La necesidad de construir una nueva visin del pasado:

La identidad cultural en el Per

Por: Rodrigo Alexis Corts Barrionuevo
La crisis de identidad nacional en el Per ha sido objeto de numerosas opiniones, mayormente de
crticos de la globalizacin, izquierdistas y estudiosos del pasado peruano, sin embargo este tema ha
ido convirtindose en un clich de temas, todos acordando la necesaria reivindicacin del quechua,
culpando a la ignorante sociedad peruana de su propia alienacin y suponiendo de antemano que la
base de nuestra identidad nacional debe ser la cultura quechua, sin embargo es esta cultura la
nica fuente de construccin de la tan ausente identidad nacional?.
En el ao 2011, la UNESCO declar al idioma quechua en peligro de extincin y, aunque no ha
habido mucho debate al respecto, he notado que ha sido convertido en casi un supuesto que este
debe ser enseado desde los primeros aos de enseanza en todos los colegios del pas,
declarando as la nica manera de reivindicar el quechua y empezar a construir una slida identidad
cultural. Tan solo unas pocos artculos de los que revise, dieron cuenta del error: No es el Per un
pas multicultural?, entonces, Por qu creer que la identidad cultural nacional va a crecer si se
ensea una cultura hegemonizada a todo el pas? Y en opinin ma, la realidad es que la mayora de
crticas de la situacin cultural del Per son superfluas, se basan en suposiciones populares y, por
ende, estn equivocadas, no solo en la concepcin ideal de identidad cultural del Per, sino la
equivocacin de suponer que los culpables somos los peruanos, argumentando que nosotros somos
los que preferimos la cultura occidental, somos los que discriminamos a los campesinos y nos
avergonzamos de las razas autctonas, sin embargo creo que la culpa no debe recaer en nosotros
mismos, sino en nuestra historia y en el modo de cmo nos han criado; con esto no estoy
exonerando nuestra falta, me estoy refiriendo a que la sociedad dicha como un conjunto de personas
tiende a ser muy manejable y va a ser siempre influenciada por factores externos, por posturas de
nuestros anteriores, y por aquellos que ostentan el poder, por lo que si se inculca que el cholo es
ignorante y que los gringos son buenos la sociedad lo va a creer as sin importar que estas
afirmaciones sean verdaderas o engaos, algo as como un nio que vive en un hogar con padres
ateos, los padres y su entorno inculcarn al nio que ningn dios existe y as lo creer l sin
detenerse a pensar por s mismo si sus padres tienen la verdad absoluta.

Ahora, otra suposicin falsa el ideal de identidad cultural que se debe desarrollar, pues se cree que
esta identidad debe ser nica y homognea en todo el Per, sin embargo este ideal entra en
contradiccin con la realidad, pues el Per no tiene una sola cultura, tiene muchsimas, y cada una
de estas culturas debe desarrollar su propia identidad, no aislndose de otras culturas, sino
profundizando en su propia identidad, y reconociendo las asimilaciones de otras identidades, en ese
sentido, no creo que la enseanza del idioma quechua deba ser obligatoria en todo el Per, pues, no
es un caso como el guaran en Paraguay o el irlands en Irlanda, donde existen culturas
homogneas y por ello ha sido ms fcil asimilar las lenguas madre en toda la nacin; en Per, la
enseanza en la selva del quechua es innecesaria, e incluso en la costa nortea, ya que la selva
debe prevalecer las identidad basada en las tribus indgenas y en la costa se ha desarrollado una
cultura criolla que debe profundizar su identidad en sus races coloniales.
Es menester reconocer que la falta de identidad nuestra se remonta desde la invasin espaola, que
inculc una idea de infravalorar a la raza indgena y violar su cultura con la evangelizacin, y aunque
considero que el cristianismo ha sido un mal no solo en nuestro continente, sino en muchos otras
zonas, pues esta ha buscado similitudes de creencias en religiones paganas para adaptarlas a las
cristianas, destruyendo las culturas originales; el proceso de cristianizacin en el Per no ha sido el
mismo de otras regiones como Escandinavia. Comparando las historias de los vikingos con los
quechuas, se pueden encontrar bastantes similitudes, salvando las diferencias en avances como la
escritura, ambas regiones tenan religiones politestas basadas en

antepasados y presencias

naturales como el sol o el trueno y tenan una estructura social basada en la familia y la comunidad,
sin embargo el proceso de evangelizacin fue distinto, en primer lugar en el Per la evangelizacin
se utiliz de justificacin a las verdaderas intenciones de los invasores, que eran econmicas, cosa
que no sucedi en Escandinavia, pues no exista tanta riqueza y sus intenciones eran polticas,
adems que la tecnologa de ambas partes era similar, por lo que no era factible provocar una
guerra, ya que la intencin era un acercamiento. Esta evangelizacin resulto en una adaptacin de
los vikingos a la religin cristiana, conservando la concepcin social de esta y fusionando
costumbres con las cristianas; en cambio en el Per se impuso una cultura que rebajo la posicin
social de los quechuas y llevo a crear estereotipos bajos y an ms ahondados por los valores de
humildad y falta de oportunidades de enseanza de los indgenas, imponindose como modelo a
seguir la cultura cristiana, utilizando para ello la santa inquisicin y la fusin de costumbres antiguas.
Este paradigma pudo haberse cambiado si hubiera existido una reivindicacin de la cultura andina,
cambiando la concepcin de indgena y desarrollando una cosmovisin adaptada a los nuevos
conocimientos, tal como se hubiera hecho si no hubiera existido una invasin, sin embargo, despus

de la independencia no se cambi la concepcin de los quechuas, por estar arraigada a la vergenza

inculcada por los espaoles y ofuscada por intereses polticos y econmicos, descuidando los
intereses socio-culturales.
En qu degenerar esta crisis? Si no se reivindica, la desaparicin del quechua significara una
perdida grave de conexin con nuestro pasado, y aunque dije que la recuperacin del quechua no
debera ser general, Personalmente creo que con la enseanza a generaciones futuras se estar
dando un paso en mejorar la identidad cultural del pas, sobre todo en la sierra y en el sur, sin
embargo en el norte y en la selva debera desarrollarse posteriormente una identidad propia que se
adapte a su propia historia y sus tradiciones.
Y Cul es el camino a seguir para desarrollar una fuerte identidad cultural en todas las zonas del
pas? Yo creo que es necesaria una revolucin ms social que poltica, que ensee una cosmovisin
adaptada y una profundizacin de la mitologa y religiosidad andina, con un fin de culturalizacin de
la sociedad actual, la elaboracin de esta nueva cosmovisin debe ser hecha en base a
manifestaciones artsticas y culturales, ya sea en pintura, msica, artes visuales, literatura, etc. En
los pases escandinavos hubo una revolucin que buscaba reivindicar la cultura nrdica rechazando
la cristianizacin de Escandinavia, sin embargo algunos extremismos como la quema de iglesias
llevaron a que opositores aprovechen para manchar y desacreditar esta revolucin, tergiversando el
concepto de anti-cristianismo, que pretenda el rechazo de la religin cristiana, convirtindolo en un
tema de satanismo, por lo que se esta revolucin se vio minimizada, llevando a sus seguidores a
desviarse de su objetivo y disipando la fuerza con la que contaba, la mayor expresin artstica de los
lderes de este movimiento fue musical, con la creacin del gnero conocido como Black Metal,
cuyos temas principales en la lrica eran el anti-cristianismo y la reivindicacin de la mitologa
nrdica.
En conclusin, para desarrollar una identidad cultural fuerte en todo el pas, es necesario tener una
nueva visin de nuestro pasado y adaptarla a nuestro presente, la recuperacin del quechua es solo
un paso en una identidad cultural de las muchas que debe tener el Per, nuestro rol como parte de
este cambio debe ser la diferenciacin y profundizacin de culturas que existen en el Per, la
actualizacin de la cosmovisin andina y su enseanza a las generaciones futuras. Al ser inculcada
en la sociedad y acompaada con la bsqueda de equidad de oportunidades en todo el Per, los
estereotipos de degradacin de los indgenas desaparecern y ser ms fcil involucrarse en una
idea de unidad nacional con una identidad multicultural.