ISSN 1980-8623

Psico

http://dx.doi.org/10.15448/1980-8623.2016.2.21993

A rtigo O riginal

Porto Alegre, 2016; 47(2), 148-158

Participao poltica e subjetividade Narrativas de

vida de trabalhadoras rurais do sul do Brasil
Rita de Cssia Maciazeki-Gomes
Conceio Nogueira
Universidade do Porto, Portugal

Claudia Lazcano Vzquez

Maria Juracy Toneli

Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil

Resumo
Este estudo aborda a interseco entre participao poltica e subjetividade a partir anlise das narrativas de vida de mulheres
trabalhadoras rurais. Trata-se de um estudo qualitativo, de cunho exploratrio, que envolveu sete mulheres que ocupam posies
de liderana no movimento social do campo, na regio sul do Brasil. Para produo dos dados utilizou-se de instrumentos variados
como observao, registro em dirio de campo, conversas informais e entrevista. As anlises temticas identificaram a participao
poltica como dispositivo de subjetivao ao produzir elos entre pblico e o privado, ao pautar o privado como poltico, ao estruturar
um discurso coletivo e ao abrir espaos para reinveno dos modos de vida.
Palavras-chave: Mulheres; Contextos rurais; Poltica; Processos de subjetivao.

Politic participation and subjectivity Narratives of life of rural worker women

from southern Brazil
Abstract
This study addresses the intersection between political participation and subjectivity from the analysis of the narratives of life of
rural worker women. This is a qualitative study of nature exploratory, involving seven women in leadership positions in the social
movement of the field, in southern Brazil. For production data was used for various instruments such as observation, field diary,
informal conversations and interviews. The thematic analysis identified the political participation as a subjectivation device by
producing links between public and private, at considering private as political, to structure a collective discourse and to open spaces
to reinvention of ways of living.
Keywords: Women; Rural contexts; Politics; Subjectivation processes.

Participacin poltica y subjetividad Narraciones de vida de trabajadoras rurales

del sur de Brazil
Resumen
El estudio aborda la relacin entre participacin poltica y subjetividad a partir del anlisis de narraciones de vida de mujeres
trabajadoras rurales. Se trata de un estudio cualitativo, exploratorio, que envuelve siete mujeres que ocupan posiciones de liderazgo
en el movimiento social del campo en la regin sur de Brasil. Para la produccin de los datos se han utilizado instrumentos como
observacin, registro de diario de campo, conversaciones informales y entrevistas. Los anlisis temticos han identificado la
participacin poltica como dispositivo de subjetivacin al producir nexos entre lo pblico y lo privado, pautar lo privado como
poltico, estructurar un discurso colectivo y abrir espacios para la reinvencin de los modos de vida.
Palabras clave: Mujeres; Contexto rural; Poltica; Procesos de subjetivacin.

Este artigo est licenciado sob forma de uma licena Creative Commons Atribuio 4.0 Internacional,
que permite uso irrestrito, distribuio e reproduo em qualquer meio, desde que a publicao
original seja corretamente citada. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR

Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

Este estudo aborda a interseco entre participao

poltica e subjetividade a partir anlise das narrativas
de vida de mulheres que ocupam posies de liderana
no movimento de trabalhadoras rurais, no sul do
Brasil. Para isso, nos aliamos a Michel Foucault
(1979/1995) ao compreender a subjetivao como
processo de constituio da subjetividade, produzida
e condicionada aos jogos de foras constitudos por
relaes de poder. Entendemos subjetividade, tambm
apoiadas na discusso efetuada por Fernndez (2008),
como produo que evoca s aes e s prticas
produzidas no entre/com os outros, em meio s
inscries histricas, culturais, econmicas, psquicas
e sexuais. A produo de subjetividade, assim, est
associada produo poltica, ou seja, s relaes entre
as pessoas em determinado contexto atravessadas por
relaes de poder.
Interessa-nos estudar os modos de produzir-se
mulher, trabalhadora rural, associados multiplicidade
de foras que transversalizam as relaes cotidianas,
bem como, aos agenciamentos singulares associados
aos modos de vida de cada uma dessas mulheres.
Da a necessidade de tomar gnero como processo,
perpassado pelas experimentaes do viver, numa
perspectiva interseccional (Nogueira, 2013). As
anlises interseccionais, ao levarem em conta as
relaes familiares, sociais, culturais, econmicas,
polticas, com o corpo, sade e sexualidade e tnicoraciais constitudas por relaes de poder (Nogueira,
2011) ampliam e complexificam as discusses de
gnero. Assim, j no possvel pensar gnero a partir
de um nico formato, mas justamente como algo que
se constitui nesses movimentos constantes de um vir a
ser mulher (Oliveira, 2012).
De modo mais especfico, as reflexes sobre
as produes de gnero, neste estudo, esto interseccionadas pelo recorte da participao poltica.
Tomada em anlise, a participao poltica no
movimento de mulheres trabalhadoras rurais opera
como agenciador entre o privado e o pblico. O
movimento ao defender pautas que produzem o
borramento com as fronteiras do que da casa, do
que do trabalho, e assim do que pode ser problematizado coletivamente, contribui para a desnaturalizao de temticas cristalizadas, e ao mesmo
tempo, facilita as reflexes sobre os modos de vida,
em suas relaes pessoais e, tambm, comunitrias.
Por isso, para a aproximao, estudo e anlise dessas
questes defendemos uma perspectiva interseccional
de gnero, como uma estratgia potente e sensvel,
ao se propor a escuta das narrativas das experincias em suas mltiplas realidades vividas (Nogueira,
2013).
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As discusses pautadas pela interseccionalidade
auxiliam a pensar os processos de subjetivao
agenciados atravs das narrativas dos modos de
ser mulher, trabalhadora rural, participante de
movimento social do campo, moradora da regio
sul do Brasil, casada, me, filha, crist. Mais do que
uma caracterizao descritiva sobre essas mulheres,
interessa-nos a problematizao de como so produzidas essas narrativas que constituem modos de ser
mulher atravessados pela participao poltica.
Cabe salientar que a temtica da participao
poltica ainda pouco estudada no campo da Psicologia
Social (Costa, Machado, & Prado, 2008). Bem como as
questes de gnero e ruralidade tambm no receberam
ateno e fora nos estudos de gnero e na Psicologia
Feminista que, de modo geral, tm se voltado de modo
prioritrio para as questes e problemticas dos espaos
urbanos (Maciazeki-Gomes, Nogueira, & Toneli,
2016). Ao demarcar essas lacunas na literatura, este
estudo visa contribuir com as discusses sobre gnero
em contextos rurais, com enfoque nos elementos
subjetivos da participao poltica.

Movimento de mulheres trabalhadoras

rurais e participao poltica
As relaes entre participao poltica e subjetivao mostram-se complexas, uma vez que sua
produo constitui-se de diferentes formas por se
mover em muitas direes e sentidos. De modo que, se
por um lado, os lugares de invisibilidade e submisso
destinados s mulheres em diversas partes do mundo
produziram movimentos coletivos na luta pela garantia
de seus direitos, de outro, a participao poltica
inicialmente deslocada, acionou a problematizao
de posies subjetivas at ento estabelecidas do que
era e/ou deveria ser o papel da mulher na sociedade.
O desafio est no mapeamento dessas relaes de
foras em sua multiplicidade, produzidas no/pelo/em
movimento de mulheres rurais.
A organizao do movimento de mulheres rurais
pode ser associada a um conjunto de novos movimentos
sociais que emergiram no Brasil, no contexto da
redemocratizao, ps-ditadura militar (Schaaf, 2003).
As vozes das mulheres comearam a ecoar e produzir
efeitos no final dcada de 1970 e ganharam mais
fora nos prximos anos. A dcada de 1980, marcada
pela efervescncia e o desenvolvimento de inmeros
movimentos sociais, contribuiu para a mobilizao
das trabalhadoras rurais na luta pelos seus direitos,
por todo pas.
Ao encontrar espaos de acolhida junto aos
movimentos populares e ao movimento sindical

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Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

rural, em diferentes partes do pas resguardadas

suas devidas especificidades, as reivindicaes das
mulheres ganharam impulso e se fizeram ouvir na
sociedade (Daron, 2003; Mouro, 2011; Paulilo
& Silva, 2007; Prado, Campici, & Pimenta, 2004;
Schaaf, 2003; Sales, 2007; Salvaro, Lago, & Wolff,
2013; Salvaro, Lago, & Wolff, 2014).
No final da dcada de 1980, a agenda de reivindicaes do movimento estava voltada ao reconhecimento da mulher agricultora como trabalhadora rural
e, assim, conquistar a garantia dos direitos sociais e
previdencirios (Cardona & Cordeiro, 2010) que as
mulheres urbanas j possuam. Ao mesmo tempo,
exigia o rompimento com um ciclo histrico de
desigualdades e opresses associado ao trabalho com
a terra, s atividades domsticas no remuneradas e
pouca participao da mulher na gesto econmica da
famlia. Situaes essas, muitas vezes, associadas
baixa autoestima, situaes de dependncia, opresso
e discriminao (Paulilo & Silva, 2007).
Entre os resultados mais expressivos dessa luta
est a incluso na Constituio Federal (CF) de 1988
de direitos como: a) insero para as trabalhadoras
rurais do direito ao ttulo da terra independente do
estado civil, b) a extenso dos direitos trabalhistas dos
segmentos urbanos para as trabalhadoras do campo
e, c) o direito Previdncia (Cardona & Cordeiro,
2010)1,entre outros.
Essas conquistas exigiram organizao e mobilizao de grupos de mulheres trabalhadoras rurais
em assembleias e encontros em nveis local, regional
e nacional por todo pas (Cordeiro & Cardona, 2010;
Prado, Campici, & Pimenta, 2004; Sales, 2007). Por
sua vez, a consolidao das conquistas e ampliao dos
direitos demandaram a continuidade e o fortalecimento
do movimento de mulheres rurais.
Sem dvidas, todo esse contexto social e cultural
em efervescncia propiciou a abertura de nveis
maiores de participao poltica das mulheres e
contribuiu para importantes mudanas subjetivas nos
modos de ser mulher trabalhadora rural, sindicalizada,
no sul do Brasil. sobre esses processos que aqui
nos dedicamos. Neste estudo, ao situarmos a histria
do movimento de mulheres trabalhadoras rurais,
direcionamos nosso enfoque para as mulheres
associadas Federao dos Trabalhadores da
Agricultura (FETAG) da regio sul do Brasil. A
discusso central est em problematizar a participao
poltica e seus efeitos no processo de subjetivao
dessas mulheres trabalhadoras rurais.
Para um aprofundamento das conquistas do movimento de mulheres, a
partir do final da dcada de 1980, ver Daron (2003) e Mouro (2011).
1

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A poltica como dispositivo

de subjetivao
Pensar a participao poltica como dispositivo
de subjetivao (Foucault, 1979/1995) remete a problematizar a rede de relaes imbricadas ao processo
histrico de constituio do movimento de mulheres,
suas pautas e bandeiras de lutas; a singularidade das
histrias de vida de cada uma das mulheres participantes
do movimento; os atravessamentos de pautas coletivas,
a formao da identidade militante e, assim, os jogos
de foras imersos nas relaes estabelecidas dentro e
fora do movimento de mulheres.
Para Foucault (1979/1995) o dispositivo constituise a partir de um conjunto heterogneo que engloba
entre outras coisas discursos, instituies, leis,
proposies filosficas definindo-se como a rede que
se estabelece entre esses elementos. A histria do
movimento de mulheres trabalhadoras rurais associada
singularidade das histrias de vida de cada uma das
mulheres, em sua diversidade de composies constitui-se o mote para pensar a participao poltica como
dispositivo. O borramento dos espaos pblico-privado
contribui para acionar o poltico que irrompe apesar das
barreiras anteriormente preestabelecidas. Dentre esse
contexto, propomos a leitura da participao poltica
no movimento social de mulheres como dispositivo de
subjetivao, medida que agencia e produz modos
de vida.
Ao tomarmos o movimento de mulheres como
parte dos movimentos sociais da dcada de 1980,
observamos semelhanas nas diferentes regies
brasileiras. Na sua composio esteve associado a uma
matriz religiosa (Prado, Campici, & Pimenta, 2004),
Comisso Pastoral da Terra (CPT) e s Comunidades
Eclesiais de Base (Salvaro, Lago, & Wolf, 2013), ao
Movimento Sindical Rural, s agncias de cooperao
internacional e aos movimentos feministas (Cardona &
Cordeiro, 2010; Schaaf, 2003). Essas lentes imprimiram
influncias ideolgicas ao movimento de mulheres.
Para alm das diferenas regionais, o surgimento
do Movimento das Trabalhadoras Rurais est
atrelado s lutas das mulheres pelos direitos sociais
e previdencirios, bem como s bandeiras em prol
de visibilidade do trabalho da mulher e sua atuao
tambm na esfera pblica. A identidade poltica como
organizador coletivo direcionou o repensar das prprias
mulheres sobre si mesmas, suas condies de vida e
seu lugar no mundo.
Para Costa, Machado e Prado (2008), a atuao
poltica remete aos espaos construdos nas relaes de
cotidianidade, sendo que a constituio da identidade
poltica se relaciona a trs aspectos psicossociais: a

Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

formao de identidade coletiva, a transformao das

relaes de subordinao em relaes de opresso e
a demarcao de fronteiras polticas entre os grupos
sociais. De modo que,
a identidade poltica configura-se, assim, como
aquele elemento que, ao mesmo tempo, possibilitado e constitudo no interior do processo
mobilizatrio e revela-se como elemento mediador
da consistncia interventiva dos grupos envolvidos
na luta e, nessa medida, promove transformaes
subjetivas e objetivas tanto em indivduos
particulares como nas diversas esferas (espao,
lgica e prtica) da vida cotidiana; realiza, pois, a
potncia emancipatria das formas de ao coletiva
em diferentes espaos da cotidianidade (Prado,
Campici, & Pimenta, 2004, p. 314).
Cabe ainda, um olhar mais atento para a ideia de
identidade poltica. Ao agrupar as mulheres em prol
de lutas coletivas corre-se o risco de cair em discusses
essencialistas de que todas as mulheres seriam iguais
e teriam suas demandas acolhidas no interior do
movimento. Demarcando esse incmodo, entendemos
a identidade poltica como um agregador na acolhida
diferena e diversidade. Neste sentido, nos aliamos a
Prado e Toneli (2013) no reconhecimento da existncia
nas lutas polticas contemporneas de conflitos e
antagonismos marcados por sujeitos constitudos por
um conjunto de posies de sujeitos. A identidade
de tal sujeito mltiplo e contraditrio construda
discursivamente por vrios componentes como sexo,
raa, etnia, classe, idade e sexualidade, entre outros
(p. 355). A identidade, neste enfoque, ativada pela
insero e participao poltica vista como plural,
distanciando-se de uma matriz essencialista, evoca
os diferentes sentidos relacionados aos modos de
constituir-se mulher trabalhadora rural. Aqui, a
noo de identidade tomada desde um campo de
experincia (Prado Filho, 2014), se desloca de
demarcaes identitrias definidas priori para
salientar identidades histricas, fluidas e no fixas
(Guareschi et al., 2002).
O estudo do marcador identidade, no movimento de mulheres trabalhadoras rurais participantes de movimento social, implica o mapeamento
de linhas mveis, e por vezes em constante tenso,
que dizem de um comum associado as mulheres,
trabalhadoras, rurais, e... como parte de um grupo. A
adio e a esse grupo contempla a existncia de linhas
de fuga que instauram posicionamentos singulares
pautados pelas histrias de vida, atravessados por
contextos scio, histrico, poltico, econmico e
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culturais diferenciados. A identidade poltica, neste
caso, vista de um lado como uma ferramenta que
permite a unidade do grupo, como movimento de
reivindicao de direitos, e de outro, uma ferramenta
produtora de estilhaamento, estranhamento e
resistncia frente aos jogos de foras que imprimem
a estagnao em matrizes identitrias fixas a partir da
homogenizao e a normatizao dos corpos. Nesta
perspectiva identidade passa a ser compreendida via
(des)identificao.
A participao poltica no movimento social
contribuiu para que as mulheres pudessem repensar a
tradicional diviso de papis/atribuies, entre homens
e mulheres, associados famlia e ao trabalho, ao
demarcarem coletivamente suas bandeiras de luta. A
superao da invisibilidade das mulheres rurais e seu
reconhecimento como sujeito poltico ganhou espaos
em organizaes sociais mistas, como sindicatos,
associaes e cooperativas. A insero das mulheres em
movimentos sociais do campo possibilitou a abertura
de discusses sobre os modos de vida naturalizados no
cotidiano, bem como o repensar posies discursivas
associadas a opresso e violncia dentro do contexto
familiar e comunitrio (Paulilo & Silva, 2007; Prado,
Campici, & Pimenta, 2004).
Ao encontrarem acolhida e espelhamento para
suas questes, o privado torna-se poltico, na medida
em que o conceito de privacidade compartilhada
propicia a politizao de experincias percebidas,
a partir das dicotomias pblico-privado e pessoalpoltico, como pr-polticas ou, muitas vezes, como
anti-polticas (Costa, Machado, & Prado, 2008,
p. 326). Neste sentido, as questes de foro ntimo
passam a ser discutidas a partir da lgica da experincia
e seus efeitos na vida das mulheres. As experincias
compartilhadas deslocam-se do nvel individual para
um plano coletivo. Numa perspectiva foucaultiana,
a noo de experincia pensada e problematizada na interseo entre tempo, espao, condies
socioeconmicas, polticas e culturais, constitui
inquietao que se torna ponto de partida para um
trabalho terico, tico e poltico (Rodrigues, 2014,
p. 23). Assim, as experincias narradas no dizem de
uma suposta interioridade, mas demarcam produes
coletivas (Scott, 1998) de modos de constituir-se
mulher, trabalhadora rural do sul do Brasil. Mais do
que dar visibilidade s experincias em si, interessanos pensar sua produo e operacionalizao em meio
vida, como possibilidade de (re)criao de si e do/
no mundo. A escuta e o compartilhar das histrias
de cada uma, reverbera no coletivo, diz de um ns
que se fortalece para os embates cotidianos. Assim,
a participao no movimento social contribuiu para o

Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

(re)pensar sobre os modos de ser mulher, trabalhadora

rural, me, esposa.
A composio da diversidade de vozes produziu
um modo de ser coletivo em que a diversidade abria
espao para diferena no movimento de mulheres
rurais. Por um lado, as religiosas inspiradas na
Teologia de Libertao davam consolo e esperana
quelas que, na vida cotidiana, enfrentavam grande
desigualdade e fornecia-lhes argumentos da Bblia para
que se levantassem contra a opresso e alcanassem
a libertao (Schaaf, 2003, p. 415). Por outro, as
religiosas incentivam a participao das mulheres
rurais nos movimentos sindicalistas e, as feministas
reivindicavam mais participao nas articulaes e
decises polticas dentro dos espaos de disputas de
poder (Paulilo & Silva, 2007).
O modelo do sindicalismo rural masculino tambm
contribuiu para que as mulheres se mobilizassem para
serem reconhecidas pelos homens, a partir de uma
linguagem do mundo dos homens. Neste sentido,
configurou-se uma vinculao a uma estrutura sindical
conservadora, atrelando a mulher rural posio de
trabalhadora e no de pequena proprietria rural
(Tedeschi, 2007). As discusses sobre as relaes
entre classe e gnero, ou a falta delas, fizeram com
que se mantivesse a permanncia do discurso da classe
como o eixo consensual de mobilizao reverberando
as desigualdades entre homens e mulheres no que
concerne s relaes de poder e gnero. Essas reflexes apontam para problematizao do espao/lugar
das discusses de gnero dentro do movimento e
sinalizam a necessidade de uma maior visibilidade no
enfrentamento destas questes.
Pensar a participao poltica como dispositivo
de subjetivao abre espao para composio de
uma identidade coletiva que ancora e defende as
necessidades das mulheres a partir de uma privacidade
compartilhada (Costa, Machado, & Prado, 2008),
ao mesmo tempo, demarca modos de ser mulher
trabalhadora rural articulada s narrativas deste mesmo
coletivo. A seguir apresentaremos as reflexes do
estudo realizado com o movimento de trabalhadoras
rurais do sul do Brasil, e buscaremos operar a dinmica
complexa entre essas linhas de foras que compem os
modos de ser mulher atrelados participao poltica
e subjetivao.

Mtodo
Trata-se de um estudo qualitativo, de cunho
exploratrio, e faz parte de um estudo maior no qual
foram entrevistadas vinte e duas trabalhadoras rurais
participantes de movimento social do campo. A
Psico (Porto Alegre), 2016; 47(2), 148-158

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pesquisa foi realizada em uma cidade da regio sul do
Brasil, com caractersticas da colonizao alem e com
uma populao de 14.890 habitantes, 7.283 residentes
na rea urbana e 7607 na rea rural, conforme dados do
municpio. Em relao s participantes, todas possuam
ligao com o Sindicato dos Trabalhadores Rurais
(STR) do municpio e estavam inseridas em atividades
da FETAG. Para este estudo, foram selecionadas
sete que apresentavam em comum trajetrias como
fundadoras ou lideranas do movimento.
No que se refere caracterizao scio-demogrfica, as sete trabalhadoras rurais entrevistadas
possuam idades entre 32 e 69 anos. Seis declararamse casadas e uma solteira. Quanto escolaridade, uma
delas declarou que no estudou, uma tinha o ensino
fundamental incompleto, uma ensino mdio incompleto
e quatro, ensino mdio completo. Todas declararam-se
agricultoras.
A pesquisa atendeu adequao dos aspectos
ticos conforme as resolues n 196/96 verso 2012,
e n 251 de cinco de agosto de 1997 do Ministrio da
Sade, assim como contemplou uma postura tica e
poltica, atendendo as resolues do Conselho Federal
de Psicologia. As entrevistas foram realizadas em dia
e local, previamente agendados e escolhidos pelas
participantes, sendo que a maioria das entrevistadas
preferiu seu local de residncia. Neste sentido, foi
possvel uma aproximao dos espaos da casa, da
famlia e do trabalho.
Para produo dos dados utilizou-se de instrumentos variados como observao, registro em
dirio de campo, conversas informais e entrevista.
A composio da entrevista contou com uma
caracterizao scio-demogrfica e com questes
norteadoras sobre como era o modo de vida na
infncia as relaes familiares e a escolaridade;
as relaes de trabalho e os aspectos relacionados
sade e violncia. A entrevista teve como foco gerador
a participao poltica e foram conduzidas de modo a
dar espao para que outros temas e narrativas, alm
das citadas, pudessem emergir.
O material produzido foi trabalhado a partir da
Anlise Temtica (Braun & Clarke, 2006; Clarke
& Braun, 2013). A partir desta proposta de anlise
procurou-se identificar os temas agregadores e representativos das narrativas dos modos de vidas das mulheres. O conceito organizador central que articulou as
discusses dos dados foi a participao poltica. Mais do
que um agrupamento daquilo que se repetiu nos dados,
buscou-se a representatividade da pluralidade das
narrativas em sua singularidade, de modo a estabelecer
conexes entre as histrias de vida das entrevistadas e
o movimento de mulheres trabalhadoras rurais.

Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

Resultados
A partir da anlise dos dados foram identificados
dois eixos centrais, organizados pelas seguintes
categorias temticas:
1. Participao poltica: o privado poltico. Neste
eixo identificamos duas categorias temticas:
a) insero e espaos de atuao; b) avanos e
desafios na atuao poltica.
2. Participao poltica como dispositivo de
subjetivao. Neste eixo identificamos duas
categorias temticas: a) Efeitos da participao
poltica nos modos de vida das trabalhadoras
rurais; b) participao poltica como possibilidade de (re)inveno de si.

1 Participao poltica: o privado poltico

Entre as sete mulheres entrevistadas, a insero
no movimento de mulheres esteve associada ao
reconhecimento da presena de situaes de opresso
e invisibilidade no cotidiano, bem como necessidade
de produzir aes para mudana desta realidade. A
participao poltica interpretada, por algumas, como
um chamado:
me envolvi na comunidade desde muito cedo, e
ai foi indo [] em 83 teve a mobilizao do leite
aqui... uma mobilizao que tranco as indstria do
leite, enfim, e ai eu me senti assim, assim, chamada
pra pega o microfone e fala... Que a questo do
leite na poca era, principalmente pela questo
das mulheres, quem coordenava, e eu como
mulher, pensei, no, uma jovem mulher, peguei o
microfone e ai chamo a ateno n [] assessor
do sindicato, conhecia j mais uma outra jovem
que conhecia, uma moa, , comeamo a fala em
funda um movimento de mulheres, mulher tem que
se organiza. (TR1, 56 anos)
A partir das falas das mulheres, possvel associar
o incio do movimento atrelado a necessidades
concretas do cotidiano, como a mobilizao do leite.
A articulao e organizao das pautas de luta inclua
reivindicaes associadas valorizao da agricultura
e do acesso terra. As discusses, assim, para alm
de um recorte restrito de gnero articulavam questes
de classe (Salvaro, Lago, & Wolf, 2013). Sendo que,
as questes de gnero e classe se apresentam como
importantes mobilizadores de militncia poltica,
constituio de sujeitos e subjetividades (Salvaro,
Lago, & Wolf, 2014, p. 52).
Pelas pautas abordarem a melhoria das condies
econmicas e os interesses de toda famlia, nos
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bastidores da organizao do movimento o apoio e a
participao da famlia tambm foi ponto decisivo.
Eu caminhei junto, eu no tinha medo, coloquei
uma bolsinha aqui tambm junto pra no perder, o
nenm em cima do brao com 12 quilos... 14 quilos
[] E eu fui junto por que n, os outros com o pai
com os filhos estavam em casa da, ns fomos l,
com nibus, eu pensei como bom, tinha vez de
ir l e fizemos o esforo para que os agricultores
vo ser mais valorizados. Porque naquela poca os
filhos... os agricultor no eram muito valorizados,
para ganhar um dia a sua propriedade o seu
pedao de terra. (TR2, 69 anos)
Em alguns casos, mesmo tendo apoio e suporte
da famlia, as mulheres no eram bem vistas na
comunidade onde residiam. Ao deixarem suas casas e
sarem em marchas pelo estado e pelo pas enfrentavam
a reprovao de outras mulheres que no faziam parte
do movimento. O enfrentamento dos padres morais e
religiosos impregnados na comunidade s foi possvel
a partir da participao com o incentivo do movimento
a romper com a rgida diviso de papis, com o lugar
j predeterminado na famlia, no trabalho, e a ocupar
espao no campo poltico (Sales, 2007, p. 442).
E ai assim, quando eu saia ele cuidava minha
filha... de 85, 86 eu j fui pra Braslia... com 3
anos, eu j deixei a guria, a criana em casa, eu
sei que fui muito criticada, assim pelos vizinhos,
pela comunidade, como que a mulher deixa a
criana pro marido. Claro, minha me veio ajuda
l em casa, ento j comea por ai mostra a
diferena [] Pra poca foi um escndalo, assim,
e ai foi este comentrio como que o marido
vai cuida a criana, t viajando, t saindo...
(TR1, 56 anos)
O processo de mobilizao e militncia culminou
com as conquistas dos direitos sociais e previdencirios
impressos na C.F. de 1988. A participao poltica no
movimento fortaleceu a insero das mulheres em
outros espaos de atuao como em cooperativas,
sindicatos, gesto da sade, polticas pblicas, grupos
comunitrios e religiosos.
Hoje eu sou diretora do conselho fiscal do sindicato
e coordenadora do movimento de mulheres do
municpio do sindicato neh? porque nos temos o
movimento de mulheres que de mulheres rurais...
hoje so vinte e oito anos de organizao desse
grupo de mulheres que hoje eu t na coordenao

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Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

[...] da hoje tambm fao parte da diretoria da

rede que uma ONG de S.R [...] Ento eu hoje,
represento o Sindicato de S.C. na rede que uma
ONG que eu t representando l e hoje eu s
secretaria desta entidade de l da rede [...] que
tambm que uma unidade, que so da questo
do cooperativismo..., da ento t participando da
diretoria... e s secretaria [...] E hoje tambm sou
presidente da casa familiar rural de S.C. Filhos
da Terra, que a atividade que os jovens estudam
por alternncia e que eles fazem um curso tcnico
formado em agricultura familiar. Ento hoje
tambm sou presidente da casa, e tambm hoje
sou vice coordenadora do movimento regional de
mulheres trabalhadoras rurais da regio. Ento
provavelmente ano que vem vou ser coordenadora
regional das mulheres da regional bastante
movimentos! (TR4, 46 anos)
Aps quase trinta anos dessas conquistas e a
consolidao do movimento de mulheres como um
espao de reivindicao de seus direitos, os desafios
a serem enfrentados esto associados adeso e ao
fortalecimento da mobilizao com a participao
da nova gerao. Corroborando com os estudos
de Salvaro, Lago e Wolf (2014), constata-se um
envelhecimento das mulheres militantes, sendo que,
das sete entrevistadas, cinco possuam idades iguais ou
superior a 44 anos. Entre as preocupaes est como
impulsionar a renovao do movimento.

na propriedade que so impostos no cotidiano s

mulheres (Sales, 2007). Se os espaos formais ligados
a representao e atuao poltica de determinadas
organizaes mostram-se como um problema a ser
enfrentado, por outro lado constata-se que atuao
poltica das mulheres ganha outros setores da sociedade.
A insero das mulheres em diferentes frentes de
participao poltica operou mudanas no modo ver,
compreender e atuar no mundo. A rede complexa de
relaes atravessadas pelos efeitos da participao
poltica ser abordada no prximo tema.

2 Participao poltica como dispositivo

de subjetivao
Nas falas das trabalhadoras rurais a participao
poltica insere-se como possibilidade de mudana
no modo de se inscrever no mundo. O desassossego
com as questes subjetivas associadas aos espaos
privados, ao ser compartilhado no coletivo, ganha fora
e contribui para que outras mulheres ao socializarem
seus incmodos, possam ajudar-se mutuamente a
romper com os ciclos familiares e sociais que se
repetem de gerao a gerao. A participao poltica,
deste modo auxilia no rompimento com posies
tradicionais de gnero. Diferente dos estudos de Pinto,
Pontes e Silva (2013), as mulheres entrevistadas no
acreditam que a funo da mulher esteja associada
aos cuidados da casa.
Comecei assim a entrar em discusso do municpio
e poltica aquela coisa toda [...] Filha naquela
tarde com doze anos que tu me disse que ia se casa
pra ser livre eu nunca acreditei. Eu disse: pai eu
te falei que eu ia ser livre e hoje eu sou. Porque
eu disse pra ele: que homem nenhum tem direito
de mandar em mulher nenhuma. Sabe, ento ele
disse que jamais acreditaria isso que eu tinha
falado pra ele que ia faz, ia s. Eu falei: eu sou!
(TR4, 46 anos)

Como difcil hoje trazer uma mulher para o

debate. No tem tempo! Com todas as tarefas que a
mulher tem hoje elas se envolvem na comunidade,
na produo de alimentos, mas de uma certa
forma tem mais servio em casa. Ento pra elas
vir para um debate pra discutir qual o nosso
papel da mulher mais complicado. Ocupar os
espaos. difcil hoje tu completar uma diretoria
de um sindicato. Hoje foi aprovado 50%, ento a
paridade, mas como que ns vamos fazer? [...]
esse ano que para as prximas diretorias tem que
ter 50% de mulher na diretoria... um desafio...
um desafio que a mulher possa sair de casa e se
libertar. Ela fica de certa forma um pouco mais
cmoda em casa, Naquela poca como dizia Vanise
ela s ia porque precisava de uma aposentadoria
precisava lutar por isso. (TR1, 56 anos)

A participao poltica se d, tambm, como parte

de um processo crtico, atravessado por processos
socializadores imersos na vida cotidiana. De modo que,
o acompanhar das novas geraes o envolvimento da
me nas atividades do movimento de mulheres produziu
incentivos participao, ao trilhar um caminho que
foi construdo em meio as privaes e as dificuldades
enfrentadas.

Os espaos conquistados agora exigem a presena

das mulheres em diversas instncias de participao.
A ocupao desses espaos muitas vezes dificultada
por uma srie de atividades ligadas ao trabalho

Da era assim, era de manh cedo, de meio dia

uns almoavam e deixavam a comida esquentada
porque era assim uns desembarcavam e uns
embarcavam pra de tarde. Isso foi anos e anos

Psico (Porto Alegre), 2016; 47(2), 148-158

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Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

sempre assim. Ento quem tava a segurando as

pontas era a me e essa talvez era uma dificuldade
eu sei que o sonho dela muitas vezes foi de viajar
a Braslia n ela no conseguiu, mas hoje eu t
indo! (TR7, 33 anos)
A participao poltica marca e produz efeitos nas
vidas das mulheres em diferentes fases da vida, inclusive
na velhice. Rompe com os limites do movimento de
mulheres e adentra diferentes espaos da comunidade.
A posio de sujeito poltico (Prado & Toneli, 2013)
desdobra-se para alm do movimento de mulheres e
aciona modos e lugares outros de estar na comunidade.
A insero e participao poltica produzem modos
de subjetivao ao longo da vida.
Claro, semana passada, retrasada, ainda fui
na... na reunio da liderana da comunidade, do
padre, eu fui l, quando tem reunio dos idosos,
da assembleia eu t l, quando tem reunio do
sindicato, eu t l, quando tem reunio, quando
participei, tava na diretoria, t na diretoria do
clube do lar eu vou... (TR2, 69 anos).
Ao ocuparem os espaos tradicionalmente delegados aos homens, as mulheres precisam refletir como
compor modos de presidir, liderar, como falar para
serem escutadas e, ao mesmo tempo, no repetirem
comportamentos e modos de se posicionar atribudos
historicamente e criticados aos/nos homens. A
desnaturalizao da cultura machista, com seus modo
de ser masculino e feminino, exige reinveno de si.
O presidente que era homem pode faz os erros...
ns temos, ns mulheres temos isso dentro de ns.
No queremos errar. Erramos, falhamos, mas a
gente sempre procura e a gente se, se culpa muito
[...] Ento, fala, tu fala pros homens, ento era
muita rejeio. No comcio debochavam da gente.
Uma noite quando eu ia fala comea a fala da
tinha as gargalhada, abusadas [...] E meu deus,
achava que ia nasce o meu filho naquela noite [...]
no stimo ms da gravidez [] Sei que era um
silncio total naquela noite. Todo mundo, assim,
fico. As mulheres s chorando, quem tava l. E eu
falando pra aqueles homes macho. Mas assim, foi
acho que um... que me deu um pulso pra eu ainda
mais comea a pensa na discriminao da mulher.
(TR1, 56 anos)
Assim, a participao no movimento colocou em
cheque as posies tradicionais de gnero atribudas a
homens e a mulheres. Ao pegar um microfone, mesmo
Psico (Porto Alegre), 2016; 47(2), 148-158

em situaes desfavorveis e pouco amistosas, as

mulheres ousaram trazer para o debate esses lugares
historicamente cristalizados. A participao das
mulheres, entretanto, segue sendo uma tarefa a ser
conquistada diariamente, quando ainda muito forte
no imaginrio feminino o seu no pertencimento aos
espaos atribudos poltica
A prpria questo na participao n na rea da
poltica elas muitas vezes no vo porque elas
pensam, ah o que que ela sabe n, ah mulher s
sabe de cozinha. (TR 5, 44 anos)
No entanto, mesmo com as dificuldades apontadas,
as mulheres seguem resistindo e questionando os
lugares a elas determinados
E eu no sei de onde que veio isso, nem porque e
como... eu sei que eu enfrentei muito, meu pai...
At, sei l n, no... eu fico meio indignada, eu
sofri bastante sabe [...] n...que mulher pra fica
em casa [] Eu no consigo, eu no nasci pra
isso... sei... sei, sabe... no sirvo pra isso. (TR4,
46 anos).
E ainda,
devido a esse convvio com sindicato e vrias
experincias de pessoas n, de conhecer assim,
parece que foi mais... no que foi fcil tambm,
tirar dos meus pais assim, que tambm tem saudade
de casa, coisas que so normal. Mas acho que me
preparou muito, preparao sabe? Pra enfrentar
assim, buscar novos caminhos assim. (TR6, 32
anos)
Na procura de espaos outros, as instncias de participao poltica contriburam como espao frtil para
aberturas de possibilidades para (re)inveno de si.

Discusso
Ao analisar as falas de mulheres que ocupam
posies de liderana no movimento de trabalhadoras
rurais, e ao refletir como seus modos de vida so
afetados pela participao poltica, pudemos acompanhar as complexas relaes que se estabelecem
entre os conceitos trabalhados. Se por um lado,
mostra-se difcil a tarefa de descrev-las em toda sua
amplitude, a tentativa concentrou-se em mostrar suas
interdependncias.
Assim, a participao poltica operou como
dispositivo de subjetivao ao produzir posies outras,

Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

de ser mulher. Conduziu a questionamentos sobre

seus modos de vida, ao tomar que o privado tambm
poltico e pautar possibilidades de mudanas no
cotidiano. Ainda que, em sua maioria, estas mulheres
tenham chegado ao movimento social motivadas pelas
crticas e/ou mal-estares em suas vidas cotidianas, essa
mesma participao poltica gerou fora e promoveu
nveis outros de autonomia, assim como uma identidade
poltica aos poucos consolidada.
Esta identidade poltica operou laos entre as
questes individuais e coletivas nos diferentes espaos
e cotidianidades, atrelando participao e subjetivao.
A participao poltica implicou no fortalecimento e na
convico da necessidade da luta por seus direitos, e se
constituiu em um motor propulsor das mudanas que
foram acontecendo.
Com a insero das mulheres em diferentes
espaos de atuao novos posicionamentos subjetivos
e sociais foram produzidos. A participao poltica do
grupo de mulheres estudadas extrapola o movimento
social e instaura-se em vrios espaos da comunidade
como: sindicatos, cooperativas, polticas pblicas de
sade e dos direitos das mulheres, grupos comunitrios
e religiosos, partidos polticos, cmara de vereadores e
organizaes no-governamentais.
As pautas em prol dos direitos sociais e previdencirios foram consensuais, j as discusses
sobre as questes de gnero e dos direitos da mulher,
em suas especificidades foram sendo delegadas a
segundo plano por apresentarem divergncias. As
discusses de gnero, em que pesem os avanos e
conquistas ao longo dos anos, ainda permanecem como
um desafio. Um dos focos est na integrao e criao
de novas polticas para as mulheres que promovam
arranjos de gesto participativa, que possibilitem
o fortalecimento de seu lugar no desenvolvimento
territorial.
Cabe salientar, mesmo frente as dificuldades apontadas, que a participao poltica abriu espaos para
reflexes consideradas do espao privado como
poltico. Com a insero das mulheres em diferentes
espaos de atuao, novos posicionamentos subjetivos
foram produzidos. A insero e discusso desses
assuntos pelo movimento provocou instabilidade nas
tradies consideradas dominantes no campo (Schaaf,
2003). Por sua vez, os avanos e as conquistas ao longo
dos anos impressas pelo movimento so inegveis
(Brumer, 2002).

Consideraes Finais
Ao traar como objetivo deste estudo analisar
as narrativas de mulheres que ocupam posies de
Psico (Porto Alegre), 2016; 47(2), 148-158

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liderana no movimento de trabalhadoras rurais, e refletir
como os modos de vida so afetados pela participao
poltica direcionamos nossas problematizaes para os
elementos subjetivos que contribuem para insero e
participao no movimento social.
O contexto da insero e participao das mulheres
marcado pelo perodo de redemocratizao do pas
e pela efervescncia dos movimentos sociais. A
constituio do movimento de mulheres trabalhadoras
rurais aconteceu pela miscigenao de diferentes
foras, atrelada, de um lado, s ideias associadas
Teologia da Libertao, e de outro, ao movimento
sindical de base marxista e, ainda, com influncias do
movimento feminista com discusses sobre os modos
de vida impostos s mulheres. Essa composio, em
sua heterogeneidade, contribuiu para a abertura e o
dilogo com diferentes grupos e organizaes que
impulsionaram as bandeiras de lutas defendidas pelo
movimento de mulheres. Por sua vez, os diferentes
modos de compreender e se posicionar defendidos
por diferentes ideologias associadas a essas instituies, no raro, tambm ocasionaram tensionamento e divergncias em relao s prioridades a
serem assumidas pelo movimento de mulheres e sua
agenda
No contexto rural, permeado por uma cultura
patriarcal de dominao masculina, o homem aparece
como companheiro ao estar presente e compartilhar das
reivindicaes das bandeiras de lutas, mas, tambm,
como opressor, ao ocupar um lugar delegado pela
sociedade capitalista que hierarquiza as posies de
ser homem e de ser mulher permeadas por relaes
de dominao. Nesse sentido, significativa a importncia poltica que as mulheres trabalhadoras rurais
tiveram ao longo da histria e, ainda tm nas lutas
sociais. Lutas essas em prol da melhoria das condies de vida das mulheres e homens trabalhadores
do campo.
A participao poltica, ao demarcar posicionamentos coletivos do movimento social aciona modos
de vida produzidos por diferentes posicionamentos subjetivos, trazendo para o centro discusses
atreladas ao privado como poltico. Ela agencia e
condiciona modos de subjetivao para alm daqueles
naturalizados historicamente no cotidiano patriarcal
do campo. Os jogos de foras acionados em meio
insero das mulheres nas questes polticas operam
como dispositivo de subjetivao.
Os lugares demarcados tradicionalmente foram
questionados e novos espaos de participao foram
conquistados pelas mulheres no espao pblico. A
partir das narrativas das lderes do movimento, em
que pese os avanos conquistados, o reconhecimento

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Maciazeki-Gomes, R.C. et al. | Participao poltica e subjetividade

e a ampliao da atuao das mulheres em espaos de

representatividade segue sendo um desafio. Tendo em
vista, a escassez da literatura associada as discusses

sobre participao poltica e subjetividade recomenda-se a ampliao dos estudos com enfoque nessa
temtica.

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Nota:
Agncia de fomento CNPq Bolsa de Demanda Social concedida primeira autora, doutoranda em Psicologia
na Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao da Universidade do Porto.
Dados das autoras:
Rita de Cssia Maciazeki-Gomes Doutoranda, Universidade do Porto, Portugal.
Conceio Nogueira Doutora, Universidade do Porto, Portugal.
Claudia Lazcano Vzquez Doutoranda, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil.
Maria Juracy Toneli Ps-Doutoranda, Universidade Federal de Santa Catarina.
Endereo para correspondncia:
Rita de Cssia Maciazeki Gomes
Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao da Universidade do Porto
Rua Alfredo Allen, 4200-135
Porto, Portugal
<ritamaciazeki@gmail.com>
Recebido em: 29.09.2015
Aceito em: 20.04.2016

Psico (Porto Alegre), 2016; 47(2), 148-158