LOS SABBATS WICCANOS O DAS DE FIESTA

LA RUEDA DEL AO
La Rueda del Ao en
el hemisferio norte. Los
paganos en el hemisferio
sur avanzan estos das
seis meses para que
coincidan con sus
estaciones.
La rueda del ao es
un calendario usado en
la Wicca y otras
religiones neopaganas pa
ra marcar y celebrar el
ciclo de las estaciones.
Este ciclo consiste de ocho festivales llamados sabbatso aquelarres.
Segn el paganismo, la rueda del ao se refleja en nuestras vidas:
nacimiento, crecimiento, declinacin y muerte.
En la religin wicca y otras religiones paganas de la naturaleza los
procesos naturales son vistos como un ciclo continuo. El paso del tiempo
es tambin visto como cclico y es representado por una rueda o un
crculo. La evolucin de nacimiento, vida, declinacin y muerte, como se
experimenta en la vida humana, se repite en la progresin de las
estaciones. Los wiccanos usan la vida, muerte y renacimiento del Dios y
la fertilidad de la Diosa para explicar la evolucin de las estaciones y la
rueda del ao.
Los ocho festivales
Los wiccanos y seguidores de otras religiones neopaganas observan ocho
festivales anuales usualmente llamados "sabbats" o aquelarres. Cuatro de
estas celebraciones caen en los solsticios y los equinoccios y son
conocidos comosabbats menores; los otros cuatro caen
(aproximadamente) a medio camino entre los primeros cuatro y son
llamados sabbats mayores. Los sabbats menores estn basados en

trminos generales en antiguos festivales germnicos, los

llamados sabbats mayores son inspirados en festivales galicos.
Sin embargo, las interpretaciones modernas varan y algunos grupos
wiccanos pueden celebrar y conceptualizar estos festivales de diferentes
maneras. Los ocho aquelarres osabbats son diferentes de los esbats.
Estos ltimos son fiestas de la Luna que pueden celebrarse en Luna
nueva o llena.
Fechas de los Festivales

Samhain (ltima Cosecha, Noche Ancestral, Fiesta de los

Muertos,Halloween) - 31 de octubre (1 de mayo en el hemisferio
sur).
Yule (Alban Arthan, Solsticio de Invierno) - 21 de diciembre (21 de
junio en el hemisferio sur).
Imbolc (Da de Brgida, Candelaria) - 1 de febrero (1 de agosto en el
hemisferio sur).
Ostara (Albar Eilir, Equinoccio de Primavera, Festival de los rboles)
- 21 de marzo (21 de septiembre en el hemisferio sur).
Beltane (Da de Mayo) - 1 de mayo (31 de octubre en el hemisferio
sur).
Litha (Alban Heruin,Coamhain, Solsticio de Verano) - 21 de junio (21
de diciembre en el hemisferio sur).
Lughnasadh (Lammas, Primera Cosecha, Festival de las Primeras
Frutas) - 1 de agosto (1 de febrero en el hemisferio sur).
Mabon (Alban Elfed,Herfest, Segunda Cosecha, Equinoccio de
Otoo) - 21 de septiembre (21 de marzo en el hemisferio sur).

Orgenes
Las festividades de la Rueda del Ao toman sus nombres de festivales
religiosos clticos y germnicos pre-cristianos. Sin embargo, existe una
gran libertad en las formas y significados de los festivales, en parte a los
elementos introducidos por la Wicca as como a otras influencias. La
similitud entre estos festivales generalmente termina con el nombre en
comn.
Etimologa

Mientras muchos de estos nombres derivan de antiguos festivales, los

nombres Litha y Mabon, los cuales se han hecho populares en la Wicca
practicada en Estados Unidos, fueron inventados por Aidan Kelly en los
aos '70. La palabra "sabbat" deriva del ingls antiguo sabat, el francs
antiguo sabbat, el latn sabbatum, el griego sabbaton (o sa'baton) y el
hebreo shabbat que significa "descansar".
Narraciones
Entre los wiccanos, la narracin ms comn de la Rueda del Ao es la
dualidad del Dios y la Diosa. En este ciclo, Dios nace de la Diosa en Yule,
crece en poder en el equinoccio de primavera y la Diosa regresa a su
aspecto de Doncella. EnBeltane, el Dios corteja y fecunda a la Diosa.
En Lughnassadh, el Dios comienza a menguar su poder e influencia y
muere o entra al inframundo en Samhain para renacer nuevamente de la
Diosa en Yule la cual ya ha pasado de su aspecto de madre a anciana.
Esta narracin es equiparable a muchas narraciones de pueblos antiguos
en las que se explica el proceso interminable de las estaciones. El Dios
est aqu representado por el Sol y la Diosa por la Tierra.
Otra narracin "solar" es la del "Oak King" y la del "Holly King", uno
rigiendo el invierno y el otro el verano. En el solsticio de verano el "Oak
king" (Rey Roble) est en el punto mximo de su fuerza, mientras el
"Holly King" (Rey Acebo) est en el punto ms frgil. El Rey Acebo
comienza a ganar poder en el equinoccio de otoo adquiriendo su
mximo poder durante el solsticio de invierno (Yule).
Hemisferios
La Rueda del Ao se origina en el hemisferio norte, por tanto muchos
paganos del hemisferio sur ajustan estas fechas para que coincidan con
las estaciones de ese hemisferio. Por tal razn mientras en el hemisferio
norte se celebra el aquelarre de Plenoverano, en el hemisferio sur
celebran Yule (solsticio de invierno).
Aquelarres del Sol y de la Luna
Los sabbats del Sol se refieren a los sabbats menores los cuales estn
basados en la posicin astronmica del Sol. Lossabbats de la Luna
pueden ser observados durante el plenilunio, tpicamente al ms cercano

a la fecha del festival tradicional. Esto puede situar el sabbat lunar entre
29 a 59 das despus del solsticio o equinoccio precedente.

LOS SABBATS WICCANOS O DAS DE FIESTA

Debido a que Wicca se deriva de las antiguas sociedades agrarias
Europeas, los Sabbats estn estrechamente relacionados a las estaciones
y a los calendarios lunar y solar. Los Wiccanos afirman que los Sabbats se
han seguido por muchos miles de aos por las culturas antiguas de los
Nrdicos, Celtas y Griegos, etc. A continuacin hay una lista de los ocho
principales Sabbats Wiccanos. Las fechas en referencia son generalmente
aceptadas por todos los Wiccanos.

PRINCIPALES SABBATS
1.- Imbolc, Imbolg, Oimelc, Febrero 2:
Este es un Sabbat de purificacin despus de la vida cautiva del invierno
por medio del poder renovador del sol. Hablando simblicamente es la
poca en que la diosa se recupera despus de dar a luz al dios. Es
considerada una fiesta de luz y fertilidad, conocida tambin con el
nombre de Fiesta de las luces, el Da de la Marmota, la Bendicin del
Arado, La Festividad de la Virgen, el Festival de la Leche. En el

Catolicismo Romano es la fiesta de La Candelaria. Con esta fiesta los

colores asociados son el blanco, el amarillo y el rojo. En cuanto a hierbas
estn las primeras flores del ao. Los inciensos usados son variados: el
de sndalo, rosas y jazmn.
2.- Beltane, Beltaine, Beltuinn, gran Sabbat del 1 de Mayo que se
celebra la noche del 30 de Abril:
Es el primer Sabbat del verano y significa la llegada del verano y la
muerte del invierno. Es un festival importante en el calendario Celta ya
que divide el ao en verano e invierno. Este es el inicio de la iluminada a
medias del ao, ya que el sol comienza a ponerse ms tarde en la
noche. Beltane, nombre de un dios celta, indicaba la llegada no slo del
verano sino tambin de la fertilidad. La naturaleza est en flor y la tierra
llena de fecundidad y vida. Con esta festividad se asocian las flores
frescas como la madreselva, el romero y semillas, adems del zafiro, el
incienso de rosa, jazmn, sndalo, el color verde, amarillo y rojo. Los
rituales de Beltane tienen un elemento especfico de sexualidad. Es
tambin conocida como el Palo de Mayo, Walpurgis.
3.- Lughnasadh o Lammas, tambin conocido como Vspera de
Agosto, 1 de Agosto:
Lugh es el dios Celta de la Luz, conocido tambin como el poeta, el del
largo brazo; identificado con el Sol y Mercurio. El nombre medieval
Catlico Romano para esta festividad es el de la Misa de la Hogaza. Se
consumen cereales de todo tipo, canela y girasol. Los inciensos utilizados
son sndalo, canela, cedro, mirto, rosa. Los colores son amarillo, dorado
o naranja. Conocida tambin como la Fiesta del Pan y Harvest Home.
4.- Samhain, Octubre 31:
El gran Sabbat de Halloween. Esta es la tercera y ltima de las Fiestas de
la Cosecha. En la tradicin Celta seala el inicio del ao nuevo como
tambin el del invierno. Segn los misterios Wiccanos se despiden del
dios el cual se prepara para morir, regresar a la matriz de la diosa y
poder as, renacer en Yule. Recibe otros nombres: ltima Cosecha,
Samonis, Festival de los Muertos, Festival de Tara o Halloween. Este
Sabbat se considera tiempo apropiado para comunicarse con los muertos
o antepasados fallecidos para ayudarlos a encontrar la luz. Colores:
negro, anaranjado, dorado, plateado y blanco. Inciensos de sndalo,
mirra. Hierbas y plantas como el crisantemo, ajenjos, peras, manzanas.

SABBATS SECUNDARIOS
1.- Yule (Jl), Diciembre 21 (Solsticio de Invierno)
Este es el solsticio de invierno, el da ms corto del ao. La diosa
finalmente en Navidad da luz al hijo el cual es el dios. (Leer Samhain,
Octubre 31). El Catolicismo Romano adapt esta festividad Celta con el
nacimiento de Jess el Mesas, ya que este solsticio es visto como una
poca de nacimientos divinos. El simbolismo de Yule es el Renacimiento
del Sol, La Noche Ms Larga del Ao, Planear para el Futuro. Smbolos de
esta festividad: Cactus de Navidad, rboles de pino decorados con cintas
y moos, Acebo. (Nota del Traductor: El acebo es un rbol de hojas
perennes, brillantes y con bordes espinosos. Las ramas del acebo sirven
como adorno navideo.) Algunas diosas relacionadas con este Sabbat
son: Isis, La Gran Madre, Diana; y algunos de los dioses: El Divino Nio,
Odin, Apolo, Dios con Cuernos. Los colores usados en esta festividad:
plata, blanco, verde, rojo, adems colocan coronas en las entradas de las
puertas para proteger los hogares de los malos espritus. Comidas: pavo,
nueces, frutas. Yule es tambin conocida como el Da de los Nios, La
Noche de la Madre [Mothers Night], Saturnalia y Navidad.
2.- Ostara (Equinoccio de Primavera), 21 de Marzo
Su nombre proviene de la diosa Eostre quien era la diosa de la fertilidad,
relacionada principalmente con el reino animal y las plantas. La Tierra
est dando nueva vida y todo se cubre de esperanza. Se celebra la
muerte del invierno y el principio del ciclo del renacimiento. Es costumbre
en esta festividad intercambiarse huevos de colores. (Ostara coincide con
la celebracin de Easter o la Pascua). Llamada por los Celtas La Seora
(The Lady), celebraban su da el 21 de Marzo llamndolo Lady Day.
Tradicionalmente se estableca que ste era un da para recibir slo
buenas noticias. Casualmente, la Iglesia Catlica Romana celebra el 25
de Marzo la Anunciacin del Seor, el da en que Gabriel el arcngel se
le presenta a Mara anuncindole la venida de Jess por medio de ella. El
porqu la Iglesia Catlica eligi este da para este acontecimiento est
relacionado con que tena que ser nueve meses antes de dar a luz al
dios en el Solsticio de Invierno. Esta tradicin Celta establece tambin
que La Seora baja al centro de la Tierra el 21 de Marzo para luchar
contra los demonios que impiden que la naturaleza produzca abundancia
y reaparece triunfante al tercer da, o sea el 25 de Marzo. Los colores

usados en esta festividad: verde claro, amarillo y rosa. Hierbas: Narciso,

violeta, olivo, lirio y en general todas las flores de primavera. Otros
nombres de esta festividad: La Asuncin de Mara, Pascua, La
Anunciacin de Mara.
A.
3.- Solsticio de Verano, (Litha, Midsummer), 21 o 22 de Junio
En la tradicin pagana ste es el momento en que la diosa madre queda
embarazada del dios. Es el da ms largo del ao y es una festividad de
agradecimiento, de fuego solar, el cual representa la deidad masculina as
como tambin lo es del agua, la cual representa la deidad femenina.
Colores de esta festividad: dorado, verde, azul. Algunas de las hierbas:
Artemisa, hiedra, lavanda, helecho, tomillo.
B.
4.- Mabon (Equinoccio del Otoo), 21 de Septiembre
Esta festividad tambin es conocida como la ltima cosecha, donde el
da y la noche son de igual longitud. Es un festival que designa el
principio del otoo. Simblicamente en esta poca el dios se est
preparando para morir en Samhain, regresar al vientre de la diosa y as,
renacer en Yule. La Iglesia Catlica Romana, romaniz la celebracin bajo
el nombre de Michaelmas, o la fiesta del Arcngel Miguel. En cuanto a las
hierbas se usa toda clase de cereales, cardo, madreselva, tabaco y otras.
Algunos de los colores son marrn, dorado o naranja oscuro, rojo. Estas
son algunas de las deidades adoradas: La Diosa Madre, Isis. Tambin es
conocido como Alban Elfer, El Segundo Festival de la Cosecha, y La
Cosecha del Vino. 1
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1.Cantrell, Gary, Creencias y Prcticas Wiccanas, [Wiccan Beliefs and
Practices], St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2004, pgina
35; (2) Drew, A. J., Una Biblia Wiccana: Explorando los Misterios del Arte
desde el Nacimiento hasta el Tiempo Estival [A Wiccan Bible: Exploring
the Mysteries of the Craft from Birth to Summerland], Franklin Lakes, NJ:
New Page Books, 2003, pginas 138-139; y (3) Grimassi, Raven,
Enciclopedia de Wicca & Brujera [Encyclopedia of Wicca & Witchraft], St.
Paul, MN: Llewellyn Publications, 2003.

SABBATS: QU SON Y CUANDO LOS FESTEJO?

INRODUCCION A LOS FESTEJOS DE LA RUEDA ANUAL,
DESCRIPCIN DE LAS FESTIVIDADES
Muy bien, ya sabemos cules son las herramientas mgicas y las
tenemos consagradas, aprendimos como se traza el crculo, y hemos
realizado nuestro primer hechizo; pero la prctica de la Wicca no se limita
solo a hechizos y trazar el crculo mgico, tambien en la Wicca se realizan
rituales de festividades que te ponen en armona con los ciclos de cambio

de la naturaleza.
Vamos a ver entonces, cuales son esos ciclos o festividades, que
significan a grandes rasgos y de que forma puedes festejarlos.
En primer lugar tenemos las ocho fiestas fundamentales, Sabbats o das
sagrados solares, tambin conocidos como "La Rueda del Ao", tienen
lugar a intervalos de seis semanas y media.
stas son las
siguientes: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lammas
y Mabn, veamos entonces el significado general de cada una.

La Rueda Anual comienza con el Ao nuevo, el cual se conoce con el

nombre de Samhain.
SAMHAIN
Hemisferio Sur: 1 de Mayo.
Hemisferio Norte: 31 de
Octubre.
Nombres
alternativos: Halloween La
vspera de todos los Santos.
Samhain (se pronuncia sou-in) es
quizs la festividad ms asociada
a los brujos y la magia. Seala el
fin de un ao y el inicio del
siguiente.
Mitolgicamente, esta fiesta
representaba el momento en el
que la Diosa lloraba la prdida de
su consorte, el Dios, mientras
contemplaba el nacimiento de su

hijo.
La Diosa tambin es VENERADA en su aspecto de Anciana. Esta
celebracin hace honor a la muerte del Dios, el cual sacrifica su vida por
la comunidad.
En la actualidad, es el momento de pensar en nuestra mortalidad. Esta
noche el velo que separa los dos mundos es ms fino que nunca y las
almas de los muertos visitan a sus familiares vivos.
Los conjuros y hechizos que se pueden realizar en esta
festividad: de proteccin o neutralizacin.
Flores: crisantemos, lirios.
Hierbas: menta, salvia, tomillo, milenrama, anglica, ans extrellado.
Piedras: la obsidiana, el onix, la turmalina negra.
Inciensos y aceites de Samhain: se pueden mezclar, incienso, tomillo,
albahaca, lila, clavo de olor, alcanfor.
Colores y velas que se pueden usar: naranja, rojo y negro.
Comidas de Samhain: tarta de calabaza, galletas o pan de jengibre,
pan de maiz, manzanas.
Continuando con nuestro recorrido por las festividades pasamos a la
siguiente celebracin dentro de la conocida Rueda Anual, esta es Yule,
veamos entonces que es lo que se festeja, cuando festejarla y que es lo
que se puede hacer para dicha fiesta.
Ritual de SAMHAIN

* Adornar el altar con flores y frutos otoales.

* Colocar el caldero en el centro del altar.
* Escribir en un papel liso, aquellos aspectos de la personalidad de los
que uno quiere deshacerse, y aquellas situaciones o cosas a las que uno
no desea volver o acercarse.
* Antes de comenzar el ritual, dedicarle un momento para realizar una
pequea meditacin.
* Comenzar con el trazado del crculo mgico, llamar a los Guardianes,
invitar a participar del ritual al Seor y a la Seora.
* Luego tomamos uno de los frutos que pusimos en el altar y lo
cortamos y decimos:
"En esta noche de Samhain(Souin)
veo la luz del da disminuir,

y a la oscuridad ganar terreno

en este ciclo sin fin.
Llamo ahora a mis Ancestros
para que me acompaen en esta celebracin,
con ellos esta cena comparto
y as juntos recordamos nuestro Amor.
En esta noche sin tiempo
el Dios se retira a descansar,
es la Diosa la que abre las puertas
y nuestras fogatas lo han de guiar."
* Comemos el fruto, y mientras lo hacemos meditamos sobre todos
aquellos que ya no estn entre nosotros.
* Encendemos el papel donde pusimos nuestras peticiones y lo
colocamos dentro del caldero diciendo:
"Sabia Dama de la Luna Menguante,
Diosa de la noche estrellada
enciendo este fuego en tu caldero
para transformar aquello que me envenenaba.
Antiguos Dioses en esta noche aydenme a vislumbrar,
como puedo del mal al bien las situaciones transformar.
Que las energas se reviertan,
de la luz a la oscuridad
de la muerte a la vida,
como el Dios yo he de cambiar."
* Dejar que el papel se consuma por completo.
* Despedir a los Dioses y a los Guardianes y abrir el crculo mgico.
Bueno, esta es la primer festividad que tenemos en la Wicca, con la cual
comienza la Rueda Anual, espero que los datos te sirvan para entender
un poquito ms de que se trata y que este ritual sea una gua para el que
vos mismo crees ms adelante.
Un abrazo muy grande y que los Dioses te bendigan.

YULE
Hemisferio Sur: 21de Junio.
Hemisferio Norte: 21 de Diciembre.
Nombres alternativos: Solsticio de invierno, Alban Arthan.
La celebracin del Solsticio de invierno Yule, es la noche ms larga del
ao y su da el ms breve, cuando en opinin de los antiguos se
afirmaban las potencias de las tinieblas. Dos son los temas que dominan
la fiesta del solsticio de invierno: el nacimiento del sol y el combate entre
la luz y la oscuridad.
Los conceptos de luz y oscuridad no deben ser malinterpretados como
una lucha del bien contra el mal. La luz y la oscuridad se complementan
una a la otra y son el equilibrio que provee nuestras necesidades.
La batalla se representa habitualmente como una lucha entre el Rey
Roble (la luz) y el Rey Acebo (la oscuridad), triunfando el primero en el
combate.
En la antigedad se encendan hogueras
como un recurso mgico para estimular
al sol a "renacer". Despues de esta
noche, el sol se vuelve ms poderoso
cada da; no es en verdad el medio del
invierno, sin que significa "punto de
giro" del sol.
EL TIEMPO DEL DESGOBIERNO: el
perodo de tiempo entre Samhain e
Imbolc es conocido tambin como el
tiempo del desgobierno, y aunque el sol
renazca en el solsticio de invierno, l no
tiene suficiente fuerza para crear un
orden en el mundo hasta Imbolc. Sin
embargo, el solsticio de invierno es una poca de inspiracin y para mirar

adelante el resto del ao, un tiempo de iniciacin y regocijo.

Yule es el primero de los Sabbats menores en la Rueda del Ao. Es un
punto de quiebre en el ciclo solar del Dios, ya que marca su renacimiento
de su propia semilla, plantada en el vientre de su madre en Beltane.
La fiesta de Yule tambin buscaba acelerar la llegada de la primavera en
forma simptica; se coma y se beba en abundancia.
Era el momento de sembrar las semillas de los cultivos de invierno, que
comenzaran a brotar en la infancia del Dios y seran cosechados cuando
ste alcanzase la edad adulta.
Las tradiciones ms famosas eran encender el leo de Yule, del leo del
ao anterior, y hacerlo arder por 12 horas.
Es la versin puertas adentro de la hoguera de Litha. Luego se esparcin
las cenizas por los campos para hacerlos frtiles. Decorar las viviendas
con murdago, por ser el que crece en el roble.
Mantener una vigilia nocturna para esperar al sol. Se brindaba a la salud
de un rbol, y se lo mojaba con la sidra, dejndole tambien "muffins"
sobre sus ramas.
Smbolos de Yule: Acebo (murdago).
Hierbas: laurel, pino, roble, salvia.
Piedras: rubes, esmeraldas, diamantes, granates.
Inciensos y aceites de Yule: pino, cedro, canela.
Colores y velas que se pueden usar: rojo, verde, oro, blanco, plata,
amarillo, anaranjado.
Comidas de Yule: frutas, nueces, pavo, t de jengibre.
Recorriendo la Rueda Anual, nos encontramos con la siguiente festividad,
esta se la conoce con el nombre de Imbolc, conozcamos un poco ms

sobre este festejo.

Ritual de YULE

* Adornar el altar con hojas de rboles de estacin.

* Se coloca el caldero en el centro del altar y se le pone alcohol o si no
quieres un incendio en tu casa, se puede usar una vela roja dentro del
mismo.
* Realizar el trazado del crculo, llamar a los Guardianes, e invitar a los
Dioses.
* De pie frente al caldero recitamos:
"La oscuridad est sobre nosotros
Y con vientos fros nos trata de agobiar,
la tierra parece triste y marchita
pero se que en poco tiempo esto ha de cambiar."
* Se enciende el caldero o la vela roja dentro de l, y decimos:

"En tu honor, querido Dios, este fuego yo enciendo,

junto a la Diosa, tu madre, vemos como vas creciendo.
Bendiciones te damos al verte renacer con tu fresco poder,
y deseamos que te fortalezcas a cada hora sin dejarlo perder."
* Caminamos rodeando el altar en el sentido opuesto a las agujas del
reloj diciendo:
"Con tu creciente fuerza, padre y hermano,
ven con nosotros y permanece a nuestro lado.
Envulvenos a todos con tu creciente intensidad,
trae a este mundo, Paz, Amor, Salud y Prosperidad."
* Meditamos sobre las energas que duermen durante el invierno, viendo
el nacimiento no como el inicio de la vida, sino como su continuacin.
Observamos el fuego y terminamos diciendo:
"En esta lucha que empiezas a librar,
nuestras energas y plegarias te han de acompaar.
Para que al final la oscuridad perezca,
y nuevamente la luz reine y prevalezca."
* Despedimos al Seor y a la Seora.
* Despedimos a los Guardianes y abrimos el crculo.
* Dejamos que el fuego o la vela dentro del caldero se consuman solos.
Como te dije anteriormente, espero que los datos en el artculo sobre
esta festividad te sean de utilidad, y el ritual es solo un ejemplo para que
puedas crear tu propio ritual de Yule en un futuro.
Que los Dioses los bendigan.

IMBOLC
Hemisferio Sur: 2 de Agosto.Imbolc - Brigit
Hemisferio Norte: 2 de Febrero.
Nombres alternativos: da de Brighid, Candlemas Candelaria, Fiesta
de Pan, lupercales.
Imbolc fue una de las festividades pastorales de los antiguos celtas. Tiene
lugar con los primeros destellos de la primavera, cuando la savia
asciende por los rboles y las campanilla blancas asoman la cabeza entre
la nieve.
Los celtas exaltaban esta fiesta como la de la Diosa Brighid, quien fue
ms tarde cristianizada bajo el nombre de Santa Brgida.
Porta una blanca vara de sauce con la que regenera la tierra sin vida,
vuelve a traer los verdes renuevos y engendra una nueva ronda de
nacimientos entre animales.
En Imbolc nacen los primeros corderos
del ao, un signo potente de
renovacin, inocencia y pureza. En las
narraciones populares, Brighid aparece
en forma de Hada para expulsar a la
Hechicera del Invierno y recobrar la
primavera.
En algunos relatos, la Bruja y su rival,
la Doncella, luchan bajo las formas de
un Dragn y de un cordero.
En las tradiciones escosesas, la vbora,
representante del poder de Cailleach,
es derrotada por el cordero de Brighid.

Imbolc significa "en el vientre", pues es el momento en que la semilla se

encuentra "en el vientre" de la Madre Tierra, comenzando a moverse para
germinar.
Es la poca en la que el invierno todava cubre la tierra, pero la primavera
se aproxima. Los paganos celebran este momento con hogueras y con la
bendicin de las herramientas.
En algunas sociedades agrcolas, era el momento en el que se sacaban
las herramientas y las preparaban para la primavera.
Mitolgicamente, La Diosa se ha recuperado del nacimiento de su hijo,
quien crece fuerte, asegurandose la supervivencia.
Imbolc puede ser tambien una poca de inauguracin e iniciacin.
Algunos ven esta poca como el momento en el que la Diosa se renueva
como Doncella despues del nacimiento de su hijo.
Simbolismo de Imbolc: crecimiento, fertilidad, purificacin.
Simbolos de Imbolc: escobas, surcos, flores blancas.
Hierbas: violetas, todas la flores blancas o amarillas, iris.
Piedras: rubes, onix, turquesa, granate.
Inciensos y aceites de Imbolc: canela, vainilla, violetas.
Colores y velas que se pueden usar: blanco, rosa, rojo, amarillo,
verde, marrn.
Comidas de Imbolc: te de hierbas, semillas de calabazas, semillas de
girasol, pan.
Moviendonos a travs de la Rueda Anual, avanzamos hacia la siguiente
festividad dentro del calendario wiccano; esta es Ostara, veamos cuales
son las caractersticas de esta fiesta.

Ritual de Imbolc

* Decorar el altar con flores de estacin blancas y/o amarillas.

* Tener preparadas 7 velas amarillas y 2 velas blancas limpias y
consagradas para la celebracin.
* Comenzar el ritual con el trazado del crculo, el llamado a los
Guardianes y la invitacin a los Dioses al nuestro ritual.
* Colocar las velas blancas (que representan a los Dioses renacidos) en el
centro del altar, sobre el pentculo y encenderlas diciendo:
"El Dios y la Diosa han iniciado su transformacin,
y en la tierra, lentamente los cambios se vern.
Dennos ahora el fuego de su inspiracin,
para que as maravillas podamos crear."
* Rodear a las dos velas blancas con las 7 velas amarillas y las
encendemos, mientras decimos:
"Estas luces encendemos en esta noche,
para su camino poder sealar.

As al final del recorrido, en Beltane,

con Amor y en armona juntos vuelven
a estar."
* Meditar sobre las energas que se
movilizan.
* Despedir a los Dioses y a los Guardianes.
* Abrir el crculo.
Espero que los datos en el artculo sobre
esta festividad te sean de utilidad, y el
ritual es solo un ejemplo para que puedas
crear tu propio ritual de Imbolc en un
futuro.
Que los Dioses los bendigan.

OSTARA
Hemisferio Sur: 21 de Septiembre.
Hemisferio Norte: 21 de Marzo.
Nombres Alternativos: Equinoccio de Primavera, Alban Eiler (segn los
druidas).
En el Equinoccio de Primavera (denominado Ostara por los Sajones) los
das se han prolongado visiblemente.

El da y la noche tienen una longitud igual, pero la luz ha comenzado a

ganar terreno y la primavera ha llegado en realidad.
Las aves se esmeran en construir sus nidos y los animales jvenes se
aparean. Hojas verdes surgen en los rboles y en los setos vivos asoman
nuevos brotes de plantas.
Es la festividad de la fertilidad de la tierra que nos alimenta. La
celebracin de los equinoccios es tarda en el folklore celta. Originalmente
se celebran los cuatro mayores.
Luego, con las invasiones, se agregaron los solsticios, que encajaron
fcilmente en el ciclo de la dualidad del Dios en Luz/Oscuridad. La
celebracin de los equinoccios proviene de los pueblos del mediterrneo
que tambin llegaron a Bretaa.
En la tradicin Caledonia, esta festividad se conoce como Alban Eiler y
representa el aspecto guardin del Dios. Este festival se considera el de
la fertilidad, y es el segundo de la trinidad de las celebraciones de la
primavera.
Se bendicen las semillas para futuras plantaciones. Se colorean huevos y
se colocan en el altar como talismanes mgicos.
El nombre Ostara deriva de la Diosa lunar teutnica Eostre. De ella
tambin deriva el nombre Easter (pascua). Los smbolos de Eostre eran el
conejo y el huevo, los mismos que se asocian con la pascua. Su
celebracin tena lugar en la primera luna luego del equinoccio.
El tema de la fertilidad de las cosechas es uno de los temas en este
sabbat, siendo el momento de plantar las semillas que han sido
bendecidas en Imbolc. Mgicamente, los equinoccios son el momento de
"plantar" semillas de energa, para que florescan con el curso del ao.
Es el momento de hechar a andar "mareas" de energas. Tambien en el
plano fsico es momento de plantar y de trabajar con hierbas.
Simbolismo de Ostara: despertar, resurgimiento, renovacin,
transformacin, balance y renacimiento.

Simbolos de Ostara: huevos decorados, guirnaldas de flores.

Hierbas: salvia, rosa, jazmin, frutilla, bellota, azafrn, lirio, madreselva,
violetas, retama, nuez moscada.
Inciensos y aceites de Ostara: incienso, sndalo, petalos de rosa,
cscara de naranja, salvia, violeta, manzana, madreselva.
Colores y velas que se pueden usar: amarillo, verde y dorado.
Comidas de Ostara: huevos, pasteles de miel, las primeras frutas de la
estacin, semillas vegetales de hoja (ensaladas).
En el recorrido por la Rueda Anual el siguiente Sabbat que los wiccanos
celebramos durante el ao es Beltane, cuyo nombre alternativo por el
que se lo puede encontrar en libros u otros sitios de internet puede ser
Walpurgis o MayDay (este ltimo se utiliza ms en el hemisferio norte).
Ritual de Ostara
* Se decora el altar con flores de estacin, estas pueden ser fresias,
violetas, narcisos, madreselva, lirios o azucenas.
* Para la iluminacin del altar se pueden utilizar velas de colores, pueden
ser verdes, amarillas o doradas.
* Colocar sobre el altar los alimentos y la bebida para el ritual.
* Poner en el altar el caldero para quemar un papel en el que se anota
aquello que se desea que renazca o que
comience de nuevo.
* Realizar el trazado del crculo, llamar a los guardianes y llamar a los
Dioses al ritual.
* Luego, meditar sobre lo que se quiere comenzar de nuevo, y , todo lo
que tenga que ver con el renacimiento.
* Tomar una vela dorada consagrada, colocarla en el centro del altar y

encenderla diciendo:
"La llama de esta vela que ahora voy a encender,
impulsa el crecimiento de la primavera y
hace al invierno perecer.
Fuerzas de la Tierra, escuchen con atencin,
liberen rpidamente los poderes de esta estacin."
* Tomar el papel en el que se han escrito los deseos y aspiraciones y
encenderlo en la llama de la vela y ponerlo en el caldero diciendo:
"Sentimientos que en palabras transformados estn,
a travs de este fuego yo las voy a liberar.
Dioses antiguos, escuchen mis oraciones,
y derramen sobre mi, en esta poca, sus bendiciones."
* Luego se esparcen las cenizas al aire mientras decimos el siguiente
verso:
"Viento, querido amigo, escucha mi llamado ahora,
eleva mis peticiones a los Dioses sin demora.
Transporta eficz y rapidamente mi pedido,
para as poder obtener lo que les pido."
* Despedimos a los Dioses y a los
Guardianes.
* Por ltimo abrimos el crculo.
Espero que los datos en el artculo sobre
esta festividad te sean de utilidad, y el
ritual es solo un ejemplo para que puedas
crear tu propio ritual de Ostara en un
futuro.
Que los Dioses los bendigan.
BELTANE

Hemisferio Sur: 31 de Octubre.

Hemisferio Norte: 1 de Mayo.
Nombres Alternativos: Walpurgis, May day en el hemisferio norte.
El primer da de Mayo seala el comienzo de la temporada estival en
muchos pases del hemisferio septentrional norte; los antiguos celtas lo
llamaban Beltane.
En Inglaterra, sta festividad se celebraba y sigue celebrndose con
danzas populares en torno del Palo de Mayo y la recogida de flores de
espino.
En Beltane, el Dios y la Diosa han alcanzado su madurez y ambos han
consumado su amor el uno por el otro.
Es un momento altamente creativo y definitivamente sexual, que se
expresa a travs de los muchos smbolos de fertilidad que caracterizan
esta festividad, por ejemplo las hogueras, que tradicionalmente se
encendan para asegurar la fertilidad de la casa y del campo, bailando
alrededor del Palo de Mayo y saltando sobre el fuego encendido dentro de
un caldero.
Beltane deriva del galico irlands "Bealtaine" o del galico escoss
"Bealtuinn", que significa "Fuego de Bel", el Dios celta de la Luz Belinus.
La celebracin comienza la noche del 31, pues los celtas contaban sus
das de ocaso a ocaso, cuando los druidas encendan los fuegos de Bel en
la cima de las colinas.
Estos fuegos tenan propiedades curativas, y era costumbre saltar sobre
ellos para obtener proteccin.
As mismo, era costumbre guiar a los rebaos entre dos fuegos antes de
llevarlos a sus pasturas de verano.
En esta festividad es a veces posible observar fugzmente diversos
duendes, como Puck que durante sus tareas se muestran muy afanosos

en este tiempo.
Se trata de una poca muy mgica, y se cree que cualquiera que duerma
bajo un espino el primero de Mayo corre peligro de ser secuestrado por
los duendes o de pasar accidentalmente a su pas.
En poca de los celtas, la gente joven se poda pasar toda la noche en los
bosques, celebrando hasta el amanecer, entre los festejos, se realizaban
las uniones de parejas ya que es una de las festividades donde el flujo de
energa es muy importante, al igual que en la festividad de Samhain.
Significado de Beltane: plenitud de la primavera, momento ideal para
defenderse del mal.
Hierbas: anglica, rosa, jazmin, frutilla, menta, sauce, flores de
espino.fuegos de Beltane
Inciensos y aceites de Beltane: jazmn, vainilla, frutilla, menta, sauce.
Colores y velas que se pueden usar: naranja, amarillo, rojo, blanco.
Comidas de Beltane: cereales,
fresas, moras, frambuesas y otras
frutas rojas del bosque, comidas que
lleven lacteos, cebada, trigo avena.
Siguiendo el movimiento de la Rueda
Anual, avanzamos hacia la siguiente
festividad dentro del calendario
wiccano; esta es Litha, veamos cuales
son las caractersticas de esta fiesta.
Ritual de Beltane (por Warlock)

* Se adorna el altar con flores, guirnaldas y velas de colores.

* Ubicar cerca del Altar y dentro del crculo una maceta con una planta o
un rbol pequeo.
* Preparar una guirnalda de flores y colocarla en el centro del Altar, y
tener preparada y consagrada una vela roja.
* Se traza el crculo protector o crculo mgico, se llama a los Guardianes
o Atalayas, e invocar a los Dioses.
* Parados frente al Altar, colocamos la vela roja en el medio de la
guirnalda mientras decimos:
"En esta noche, queridos Dioses,
su amor y su unin, yo celebro.
Y en la naturaleza,
los cambios ansioso espero."
* Se enciende la vela roja y decimos:
"Seor y Seora, Felz yo me siento,
pues puros y dulces soplan los vientos.
De su unin la vida renovada ser,
y nuevamente multitud de criaturas los campos cubrirn."
* Se deja que la vela se consuma y se dejan a su lado las ofrendas.

* Luego se despide al Seor y a la Seora, posteriormente a los

Guardianes y se abra el crculo mgico.
* Fin del ritual.
Obviamente este ritual es solo para que se guen, ustedes pueden hacerle
las modificaciones que deseen.
Espero que les sea til a todos aquellos que no tengan idea de como
celebrarlo en solitario.
Un abrazo y bendiciones para todos.

LITHA
Hemisferio Sur: 21 de Diciembre.
Hemisferio Norte: 21 de Junio. Litha
Nombres alternativos: Coamhain, Midsummer, Alban Hervin.
El solsticio de verano celebra el da ms largo del ao, era muy
importante para los antiguos celtas, y muchos de los crculos de piedra,
como el de Stonehenge estn alineados con la salida del sol en el solsticio
de verano (celebrado en el hemisferio norte el 21 de Junio).
Litha representa un momento de logro, de consecucin de objetivos. La
Diosa est creciendo cada vez ms alegre, enamorada y con la
expectativa de tener un hijo. El sol est en su punto ms alto en los
cielos.

De todos modos, todava hay cambios, porque una vez el Dios ha

alcanzado su apogeo, su plenitud, empieza el camino introspectivo y debe
aceptar que su camino lo conducir gradualmente a la oscuridad y a la
muerte. Su fuerza ir desapareciendo, siendo esto reflejo de la estacin.
El solsticio de verano constituye una de las fiestas ms antiguas,
emanada de las celebraciones paganas y cristianizada como el da de San
Juan.
La noche del solsticio de verano es uno de los momentos ms msticos
del ao, cuando en el aire bullen todo gnero de magia y de
encantamientos. Las ninfas recorren los parajes, y por donde pasan
surgen las flores.
En esta fecha, espritus y hadas salen para mezclarse con los seres
humanos, se divierten en torno de las hogueras y recurren a toda clase
de trucos, desde bromas inocentes hasta agobiar con maldiciones
horribles e incluso la muerte a quienes los ofenden.
Estos seres gustan de visitar ciertos lugares mgicos, como las piedras
rodantes de Oxfordshire (en Inglaterra); surgen de un agujero prximo a
la piedra reina y bailan en torno del circulo.
Los tmulos de los duendes se abren y estos comienzan a bailar bajo la
luz de la Luna al son de su msica encantadora y etrea.
Pero CUIDADO!; cualquier humano que se una a la ronda se ver
obligado a bailar con ellos para siempre.
Para las sociedades agrcolas era tiempo para celebraciones
aprovechando el intervalo entre la plantacin y la cosecha. Las
sociedades cazadoras construan nuevas armas y acumulaban provisiones
para los das de caza invernal.
ste es un festival en el que los wiccanos lo celebran con un banquete de
fresas y otras frutas y verduras de estacin. Es tiempo de reuniones,
hacer visitas y relajarse.
Simbolismo de Litha: el fin de la oscuridad, de la esterilidad y el

comienzo de la poca ms frtil, donde todo se renueva.

Hierbas, rboles y flores de
Litha: lavanda, manzanilla, rosas,
margaritas, lirio, camomila, suco, hinojo,
hierba de san juan, verbena.
Inciensos y aceites de Litha: incienso,
limn, rosa, lavanda.
Colores y velas que se pueden
usar: rojo, naranja, verde, amarillo, blanco.
Comidas de Litha: frutos y frutas frescas
de estacin (como el meln, bananas,
anans, duraznos, peras, tomates,
frutillas.).
Continuando nuestra travesa por la Rueda Anual, avanzamos hacia la
siguiente festividad dentro del calendario wiccano; esta es Lammas,
veamos cuales son las caractersticas de esta fiesta.
Ritual de Litha

* Colocar sobre el altar los elementos a usar y adornarlo con flores

(pueden ser margaritas).

* Poner el caldero en el centro del altar, para poder quemar las siete(7)
hierbas que se utilizarn en el ritual, que
son las siguientes: lavanda, petalos de rosa, manzanilla, verbena, hinojo,
artemisa y sndalo.
* Adornar el altar con velas rojas, amarillas naranjas.
* Comenzar el trazado del crculo de proteccin, llamar a los Guardianes
y llamar a los Dioses.
* Encendemos dentro del caldero fuego mientras decimos:

"El Seor y la Dama fundidos en amor estn,

y los frutos de esta unin en la naturaleza se vern.
Duendes y Hadas, mensajeros de esta estacin,
seres alegres e inquietos, escuchen con atencin.
ste fuego sagrado que ahora voy a encender,
del Seor y la Seora representa la pasin y su poder."
* Colocar las hierbas una a una en el fuego mientras decimos:
"En el caldero estas hierbas yo voy a colocar,
y mediante el fuego sus poderes he de liberar.
Ptalos de rosa, lavanda y manzanilla,
verbena, hinojo, sndalo y artemisa.
Hierbas poderosas que su energa me han de prestar,
ayudenme en esta noche a mis deseos conquistar.
Fuerza, poder, plenitud y fertilidad
es mi pedido a partir de este instante,
concedanme mi peticin con abundancia exuberante."
* Se hecha sobre el fuego un poco de incienso y de mirra y se dice:
"Antiguos Dioses que su unin genera fuerza y poder,
ayuden a que este hechizo el vuelo pueda emprender."
* Dejar que el fuego se consuma y luego despedir a los Dioses y a los
Guardianes, se abre el crculo y se tiran las cenizas al aire.

Deseo que los datos en el artculo sobre esta festividad te sean de

utilidad. El ritual es solo un ejemplo para que puedas crear tu propio
ritual de Litha en un futuro.
Que los Dioses te bendigan.

LAMMAS
Hemisferio Sur: 2 de Febrero.
Hemisferio Norte: 2 de Agosto.
Nombres alternativos: Lughnasadh, Lammas.
El nombre de esta celebracin proviene de la festividad en honor al DiosSol de los celtas Lugh.
Lammas representa un momento de sacrificio, cuando el Dios ha utilizado
sus ltimos recursos de energa para otorgarnos una cosecha abundante.
La Diosa apoya la energa del Dios y nos asegura una cosecha de frutos
dorados, vegetales y cereales que emergen de la tierra. Sin embargo,
hay un precio que pagar por toda esa abundancia.
Lammas se celebra el 2 de Agosto (en el hemisferio norte) en honor en la
cultura celta al Dios del Sol.

Este sabbat representa el principio del ciclo de la cosecha y consiste en la

recoleccin del grano joven as como de las frutas y verduras listas para
recogerse.
Esta festividad cuando fue cristianizada se la llam el "da de la hogaza",
cuando en el ritual eucarstico se ofreca el primer grano cosechado.
Lughnasa Lammas recibi su nombre por el Dios Lugh, a quien a veces
algunos lo comparan con el romano Mercurio.
Era el rey de los Tuatha d Danaan e introdujo la festividad para
conmemorar a su madre adoptiva Tailtu, hija del rey Firbolg y deidad
agrcola que expir tras haber roturado un bosque.
En Lammas tiene lugar una fiesta del hada Aine. sta, era
originariamente una Diosa de la cosecha, y estn consagrados a ella el
primer viernes, sabado y domingo despues de Lammas.
Se deca que en aquellos das ella reclamara una vida humana, quiz un
recuerdo tradicional de los tiempos en que se llevaba a cabo un sacrificio
para garantizar el logro de la cosecha.
Los Sidhes, duendes irlandeses, descienden probablemente de Dioses
antiguos como Crom Cruaich ("el encorvado de la colina"), cuya fiesta se
celebra el 1 de Agosto. Al igual que los duendes, mora en viejos tmulos
funerarios.
Era en un principio una deidad agrcola del mundo inferior que gobernada
la maduracin de las cosechas y la fertilidad y la produccin de la leche
del ganado vacuno.
Con tal motivo se le hacan ofrendas para que no secase el trigo y
hechara a perder la leche.
Tal como recuerdan quienes todava viven, se realizaban ofrendas
similares a los Sidhes, con la misma finalidad, colocando leche y manteca
en los tmulos de esos seres.
Simbolismo de Lammas: es el tiempo de la cosecha, de ver lo bueno

que hemos cosechado u obtenido durante este tiempo; y de lo que

deseamos para el futuro.
Hierbas, rboles y flores de
Lammas: cereales de todo tipo,
canela, girasol, trigo, centeno
avena. Tambien las rosas
amarillas.
Inciensos y aceites de
Lammas: incienso, sndalo,
canela, jengibre, cedro, mirto y
rosa.
Colores y velas que se pueden
usar: amarillo, dorado naranja.
Comidas de
Lammas: especialmente los
cereales, frutas frescas de la
estacin como manzanas, peras y uvas. Una hogaza de pan para el
festn. Bebidas que se puedan preparar con frutas de la estacin en su
defecto las tpicas, agua, cerveza sidra.
Llegando al final de nuestro recorrido por la Rueda Anual nos
encontramos con la ltima festividad del calendario wiccano, que les
parece si vemos un poco ms cules son las caractersticas de este ltimo
festejo.
Ritual de Lammas
* Colocar en el altar espigas de trigo, centeno avena para decorar, y
poner en un platopan, leche y frutas para el festn sencillo.
* Para decorar tambin se pueden usar velas amarillas.
* Poner el caldero en el altar para quemar un papel en el que
previamente habremos escrito nuestros pedidos.
* Trazar el circulo de proteccin, llamar a los Guardianes y llamar a los

Dioses.
* Encendemos una vela amarilla, que previamente hemos limpiado y
consagrado exclusivamente para el ritual, y recitamos el siguiente verso:
"Te saludo, Rey del Roble, Dios luminoso
vengo a hacerte un pedido en este da glorioso,
que tu poder me colme y purifique, para poder entender,
que todo lo que naca y crece ha de morir tambien."
* Parado frente al altar se quema el papel con el
pedido de ms prosperidad que hayamos escrito
y se agradece por las bendiciones recibidas.
* Dejar que la vela se consuma por completo.
* Despedir a los Dioses y a los Guardianes, y
finalmente abrir el crculo de proteccin.
Deseo que los datos en el artculo sobre esta
festividad te sean de utilidad. El ritual es solo un
ejemplo para que puedas crear tu propio ritual
de Lammas en un futuro.
Que los Dioses te bendigan.

MABON
Hemisferio Sur: 21 de Marzo.
Hemisferio Norte: 21 de Septiembre.
Nombre alternativos: Alban Elfed, Herfest, Equinoccio de Otoo.
La fiesta de la cosecha se celebra en el equinoccio de Otoo y, en Gran
Bretaa e Irlanda, marca la recogida de la mayora de los productos de la
tierra.
La luz y la oscuridad se hallan equilibradas, siendo iguales las horas de la

noche y las del da; pero la oscuridad va ganando terreno.

Esto se halla simbolizado por la batalla entre los duendes conocidos como
La Madre del mar y Teran, quienes representan, respectivamente, al
verano y al invierno.
Los duendes se interesan mucho por la recogida del grano y estarn
resueltos a participar en los beneficios.
Anteriormente los campesinos realizaban esfuerzos especiales para
aplacar a los duendes maliciosos malvolos con el fin de proteger sus
cultivos.
La poca de la cosecha estaba cargada de tensiones, siempre exista la
posibilidad de que el tiempo arruinara la tarea, el trabajo era duro y
complicada la cosecha del trigo; ste deba ser tratado con cuidado para
conseguir la garanta de un excelente resultado.
La introduccin de la cosecha en casa era un momento de gran alivio y
motivo de celebraciones.
Se organizaba una fiesta en la que todos los braceros disfrutaran de
comida y bebida en abundancia y este banquete sera probablemente el
mejor que conoceran en todo el ao.
Puertas y entradas a la granja eran adornadas con ramas, espigas, flores
y cintas, y de las arcadas de la casa colgaran entre guirnaldas hoces y
guadaas.
Se daba forma de mueco a la ltima gavilla, que encarnaba el espritu
del trigo, y permanecera guardado hasta el ao siguiente, cuando al arar
lo enterraran para devolver a la tierra el nima de la vegetacin.
Durante el equinoccio de Otoo, el da y la noche duran lo mismo, pero
esta fecha marca el descenso del Sol al otro mundo y la llegada de las
Tinieblas y del fro del invierno.
El equinoccio de Otoo seala el fin de la cacera de Lugh, que se
esconde en la ltima mies de trigo hasta que sta ltima tambin es
segada.

Sin embargo, su espritu sigue vivo, oculto en la semilla. En esta fecha

los wiccanos dan gracias por todo lo recibido durante el ao, tanto por la
abundancia de la cosecha como por los logros personales, y hacen los
preparativos para atravesar los das de oscuridad.
Simbolismo de Mabn: momento de igualdad entre el da y la noche.
Tiempo de darle el respeto a la oscuridad que se aproxima.
Hierbas, rboles y flores de Mabn: rosa y salvia.
Inciensos de Mabn: rosa y salvia.
Colores y velas que se pueden
usar: rojo, anaranjado, marrn y oro.
Comidas de Mabn: manzanas,
nueces, y pan.
Ritual de Mabn

* Se adorna el altar con rosas y salvia.

* Colocar el caldero sobre el pentaculo del altar.
* Trazar el crculo protector, llamar a los Guardianes, invitar al Seor y a
la Seora.
* Colocar una vela de color marrn
consagrada, dentro del caldero.
* Quemar en la llama de la vela un
papel en el que previamente se hallan
anotado todas aquellas cosas por las
cuales se debe agradecer.
* Se enciende la vela y se dice:
"La naturaleza decae y disminuye
su generosidad,
se prepara para el invierno ya que su tiempo de descanso
cada vez ms cercano est.
El Dios se dispone, lentamente de su cuerpo a salir,
pues su tiempo en el mundo una vez ms vuelve a concluir.
Los das se acortan y las noches, largas vuelven a ser,
pero gracias a los Dioses nuestra cosecha es buena,
y a la oscuridad y al fro no debemos temer."
* Se quema el papel donde anotamos todo aquello sobre lo que se nos
otorg y agradecemos; y decimos:
"Queridos Dioses que amorosamente escucharon mis pedidos,
desde lo profundo de mi corazn,
gracias les doy por los dones y logros obtenidos."
* Dejar que la vela se consuma por completo.
* Despedir a los Dioses y a los Guardianes.
* Abrir el crculo.

Espero que los datos sobre esta festividad que se encuentran en este
artculo, sean de utilidad. El ritual es solo un ejemplo para que puedas
crear tu propio ritual de Mabn en un futuro.
Que los Dioses te bendigan.
Espero que los datos sobre estas festividades que se encuentran en este
artculo, sean de utilidad para tu aprendizaje.
Que los Dioses te bendigan.
Warlock.Todos los datos han sido recopilados de: Wicca: Una gua para la
prctica individual, de Scott Cunningham, con agregados de miBook of
SHadows.
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LOS OCHO SABBATS.

Los 8 Cielos de la Tierra o Sabbats
Nuestros antepasados reconocieron la relacin del ser humano con el
ciclo anual de la Tierra marcando cientos puntos del ao con
determinadas celebraciones. Los vestigios de muchas costumbres
tradicionales son indicios de la importancia que nuestros ancestros daban
a su conexin con la naturaleza, las mareas y estaciones. En la Wicca
hemos recuperado esas marcas y las hemos convertido en las ocho
fiestas del ao Wiccano, tambin llamadas SABBATS o aquelarres
estacionales.

FESTIVIDAD
Samhain
Yule
Imbolc
Ostara
Beltane
Litha
Lughnasadh
Mabon

HEMISFERIO SUR
1 de Mayo
21/22 de Junio
1/2 de Agosto
21/22 de Septiembre
31 de Octubre
21/22 de Diciembre
1/2 de Febrero
21/22 de Marzo

HEMISFERIO NORTE
31 de Octubre
21/22 de Diciembre
1/2 de Febrero
21/22 de Marzo
1 de Mayo
21/22 de Junio
1/2 de Agosto
21/22 de Septiembre

De las ocho celebraciones de los Wiccanos, cuatro se basan directamente

en los acontecimientos astronmicos causados por la inclinacin de
23,45 de GAIA: los solsticios de inviernos y verano, y los equinoccios de
primavera y otoo. Las fechas de los aquelarres de hemisferio sur se
invierten en el hemisferio norte, para tener en cuenta que en el norte del
planeta es invierno cuando en sur es verano, y viceversa
MABON, EL EQUINOCCIO DE OTOO
En el punto de la rueda del Ao que corresponde al oeste en la brjula se
encuentra Mabon, el da en el que la Luz y la oscuridad estn
equilibradas, igual que en Ostara. Al contrario de esta, sin embargo, que
traa la promesa de los das ms largos, el equinoccio de otoo anuncia
das ms oscuros. Mabon representa la recogida de los frutos de la madre
tierra, que, en su aspecto de la Diosa eterna, entra en su tercer trimestre
de embarazo.
Para los brujos y brujas que veneramos a la Diosa y al Dios, esta es la
estacin en la que el Dios del sol moribundo comienza su viaje al ocano
occidental para hacerle compaa a la Diosa en su aspecto ms anciano,
en la tierra de los muertos de Samhain. Los Wiccanos interpretan las
leyendas Arturianas como la historia del Dios moribundo, que como el rey
Arturo, se va a al oeste, hacia la tierra del verano, o Avalon, el otro
mundo de los celtas, acompaado por tres o nueve doncellas que
representan la triple Diosa. Su renovacin se podra observar mediante el
nacimiento de su hijo estrella en el solsticio de invierno, y su rpida
evolucin hacia joven, hroe y protector a lo largo del ciclo del ao
siguiente.

EL MISTERIO INTERIOR.
La conexin entre Avalon, la Isla de las Manzanas, y Mabon sigue viva en
algunas de las celebraciones actuales. En nuestros rituales cortamos
manzanas para descubrir el misterio de su interior: una estrella de cinco
puntas que simboliza los cinco elementos de la vida. Nos la comemos
para recordar que, como brujos y brujas, caminamos entre dos mundos,
el de la realidad cotidiana y el de la magia. En esta celebracin no
encontramos entre los pilares de la luz y la oscuridad, preparados para
descender hacia la larga noche del ao, junto a las deidades asociadas
con el inframundo. Comemos la fruta de la liminalidad e, igual que Inana,
Persefone, Freya e Istar, nos preparamos para el descenso a la oscuridad
profunda y creativa de los siguientes seis meses. Igual que las semillas
que germinan en la oscuridad de la tierra frtil, seguimos creciendo
preparndonos para la tranquilidad oscura y alcanzar los lugares
profundos de la regeneracin interior, para regresar con los tesoros de la
creatividad y del conocimiento espiritual.
Si Yule es la medianoche del ao, Mabon es el ocaso, y durante este
anochecer nos llevamos todo lo que podamos de la fuerza del Sol de
verano, en nuestro camino hacia la oscuridad. Despus de Mabon, nos
acercamos de nuevo a Samhain, completando el ciclo de la rueda sagrada
del ao.
LUGHNASADH, LA FIESTA DE LA COSECHA
Lughnasadh se celebra ente el solsticio de verano, cuando el sol est en
su cenit, y el equinoccio de otoo, cuando la luz y la oscuridad se
encuentran en equilibrio, y es la fiesta de la cosecha de los cereales. Es
posible que su segundo nombre, Lammas, derive de la palabra
anglosajona halef-mass, masa de pan. En cambio, Lughnasadh se
refiere al Dios del Sol irlands, Lugh, VENERADO tambin por los paganos
actuales, que celebran que los rayos de sol hacen que el grano madure.
Para nuestros antepasados, el ciclo de las cosechas de cereales
representaba algo muy misterioso: el crecimiento, la cada y el
renacimiento de las plantas reflejan el ciclo humano de nacimiento,
muerte y continuacin. En muchos yacimientos funerales de los antiguos
se han encontrado dibujos de granos que indican su importancia tanto

espiritual como material. Haba que propiciar el espritu del grano para
que volviese a los campos. Y como costumbre ms reciente se conoce el
acto de simblico de que una pareja hace el amor en un campo de
cereales recin cortado para representar la regeneracin del cultivo.
Adems, se utilizan unas figuritas de paja, tpicas de esta fiesta, para
atraer al espritu del grano, tan misterioso como potente.
Es la fiesta de John Braeycorn, el Dios casado con la Diosa embarazada
en mayo, en su aspecto ms paternal y bondadoso, que representa a los
cereales que alientan a las personas. Algunos Wiccanos interpretan la
cosecha como un regalo de la Diosa Madre que comparte su cuerpo para
alimentar a sus hijos. Una vez ms existe cierta contradiccin en esta
fiesta: el momento de abundancia y celebracin es a la vez el tiempo de
recoleccin y sacrificio. En algunas partes de Inglaterra siguen
organizando las ferias de Lammas, que recuerdan la poca en la que la
cosecha se celebra con gran alegra. En esta fiesta, al reunirnos para
celebrar las bendiciones de la siembra y la cosecha, nos acordamos
tambin de la importancia de la redistribucin. Por consiguiente algunos
Wiccanos combinamos la celebracin de la abundancia con un
compromiso con la devolucin, ya sea mediante donaciones, obras
benficas o trabajo poltico, para asegurarnos de que la cosecha se
distribuya de forma equitativa.
LITHA, EL SOLSTICIO DE VERANO
A pesar que lo mejor de verano suele llegar ms tarde, el solsticio de
verano marca el momento de mxima potencia del Sol. As como da ms
largo del ao. Es la fiesta en la que se recibe la fuerza del Sol, antes de
que el nmero de hora de luz vuelva a disminuir. Igual que Yule, la fiesta
de Litha presenta una paradoja: el mismo momento en el que se celebra
la mxima potencia del Sol es cuando empieza a decaer. Nos recuerda
una verdad esencial fsica y espiritual: las fiestas no son ms que
momento fugases en la rueda del cambio, meros smbolos de la perpetua
transformacin de todo lo que existe.
Aunque el origen del nombre de la fiesta no es muy claro, se supone que
la palabra significa Rueda. Es posible que est relacionado con una
costumbre, descripta por primera vez hace dos mil aos, de incendiar

una rueda y tirarla cuesta abajo, como smbolo dela cada de Sol. Otra
posible es la de bajar el sol hacia los campos para que crezcan las
plantas y aumenten las cosechas. Indudablemente, hay una fuerte
relacin entre el smbolo del fuego y la estacin del verano. La costumbre
de encender hogueras y llevar antorchas tiene al menos siete siglos, y es
posible que sea mucho ms antigua, de antes de que se realicen
testimonios escritos de ellas.
La fiesta de Litha suele celebrarse al aire libre, siempre que las
circunstancias meteorolgicas lo permitan, y los Wiccanos suelen reunirse
en antiguos lugares sagrados megalticos, crmlech y colinas- para
observar juntos la salida del Sol del solsticio. Muchos empezarnos la
celebracin la vspera del 20 de diciembre, y dura hasta el alba del da
siguiente. Pasamos despiertos la NOCHE ms corta del ao,
entretenindonos con relatos y canciones, despus de despedirnos del
Sol con tambores. Con la salida del Sol comienzan a sonar los nuevos
tambores, ahora para animar al Sol, al Dios Solar, la salir pronto, elevarse
por el cielo e iluminar el da ms largo del ao. Solemos pasar el resto del
da al aire libre, compartiendo comidas y rituales y echando una siesta
para recuperar el sueo, antes de volver a casa.
BELTANE, LA FIESTA DEL HOMBRE VERDE
Con la fiesta de Beltane se celebra la llegada del verano y se VENERA al
hombre verde, consorte de la Diosa y espritu antiguo de los bosques.
Conocido como Jack in the Green o Robin, se une con Marian, la Reina de
Mayo.
Tira hacia arriba con alegra, No hemos levantado antes que el Sol
Para dar la bienvenida al verano, Para dar la bienvenida a Mayo
El verano est llegando, Y el invierno ya se fue.
(Cancin tradicional Inglesa de Mayo)
Es la estacin de Herne, espritu protector de los bosques verdes y
smbolo de fertilidad, crecimiento y cambio. Cuando los ciervos se
desprenden de sus astas despus de la poca de celo, en mayo, y la
Diosa se queda embarazada del Hijo Estrella, Herne manifiesta que est
preparado para renunciar a sus viajes y quedarse a su lado.

En vspera de Beltane, algunas brujas salen al bosque para volver de

madrugada con las flores de mayo. Para nuestros antepasados, era una
fiesta de libertad sexual, por lo que volver con flores podra ser un
eufemismo. No es de extraar que muchas ceremonias de unin de
manos y matrimonios se celebren en esta misma fecha.
CERCA DEL MUNDO DE LAS HADAS.
En la Rueda del Ao, Beltane ocupa el lugar opuesto a Samhain, e igual
que en Samhain el velo que separa los mundos de los muertos y vivos es
ms fino, en Beltane se acerca el mundo de los mortales al de las Hadas.
Nuestros antepasados conocan muy bien ese otro mundo y nos dejaron
muchos relatos de poetas y videntes que haban recibido su don tras
quedarse dormidos bajo un majuelo, en mayo o una colina del Pas de las
Hadas.
Nuestros antepasados colocaron reses dos fuegos sagrados el da 1 de
Mayo, antes de llevarlos al prado. Esos fuegos se denominan bel-tien,
fuego luminoso o afortunado. Otro posible origen del nombre es el de
un Dios o una Diosa noreuropeo llamado Belenos, Bel o Belisama. En
galico, bel significa luminoso, por lo que estas deidades se relacionan
con el Sol.
Sea cual sea el origen de esta fiesta, el fuego sagrado tiene una fuerte
presencia en las festividades Wiccanas. Si el Beltane se celebra al aire
libre, se salda encima de una hoguera para obtener la bendicin. En
ocasiones se utiliza una escoba, smbolo de la unin sagrada de lo
masculino (el palo) y lo femenino (el cepillo), y del lmite ente la
primavera y el verano. Al saltarla, se hacen promesas para el nuevo ao.
OSTARA, EL EQUINOCCIO DE PRIMAVERA
Ostara marca el comienzo del equinoccio de la primavera, el momento de
equilibrio entre la luz y la oscuridad, a partir del cual los das sern ms
largos que las NOCHES. Coinciden con la poca cristiana de la Cuaresma
en el Hemisferio Norte.
Es la celebracin del crecimiento de la vegetacin y debe su nombre a la
Diosa germana homnima, cuyo ttem es la libre. Este, animal gracias a

su proverbial fecundad y a tener su poca de celo en esta fechas, es un

smbolo de fertilidad de esta estacin y el ttem de muchas diosas de la
luna, asociadas con los ciclos reproductivos de la mujer y la sexualidad.
El actual conejo de pascua es un lejano descendiente de este antiguo
smbolo pagano de la fertilidad y est bien visto por los brujos y brujas
que lo reconocen como vestigio de una tradicin antigua.
SMBOLO DE LA FERTILIDAD Y LA RENOVACIN.
Los huevos se relacionan con esta estacin desde hace miles de aos.
Este smbolo pre-cristiano de la fertilidad, renovacin y fuerza vital sigue
inspirando a los paganos en la actualidad, que celebran esta fiesta
decorando huevos. En ocasiones los huevos vacos y pintados se cuelgan
de una rama colocada en el centro del espacio sagrado. Para ello debe
utilizarse una rama arrancada por los vientos invernales, y nunca una que
haya sido cortada de un rbol vivo. Ya que los huevos simbolizan la vida
en potencia, los imbuimos de deseos que esperamos que se cumplan a
los largo del verano.
Ostara es una buena poca para salir a la naturaleza y presenciar
personalmente los efectos de la savia subiendo por los rboles, de la
aparicin de los brotes y de actividad de los pjaros. Es la poca de
observar los narciso, el smbolo de esta fiesta, en su entorno natural, y
de descubrir por que estas flores tienen fama de anunciar la primavera.
Igualmente, es una poca ideal para buscar el equilibrio en nuestras
propia vida: en nuestras celebraciones, a veces caminamos entre una
vela negra y otra blanca, para parndonos justo antes de pasar por este
portal del verano, para preguntar al Dios y a la Diosa QUE PODEMOS
hacer para recuperar el equilibrio en nuestra vida que nos permita crecer.
IMBOLC, LA FIESTA DE BRIGHID
En las fechas de Imbolc, los das son ms largos y se ven las primeras
seales de que el invierno se est retirando. Asoman los primero brotes
de la tierra, y las campanillas de invierno adornan jardines y bosques.
Esta fiesta se asocia con la leche, porque marca el nacimiento de los
borregos y el inicio de la lactancia de las ovejas. En una cancin muy
antigua titulada, Aisl Ban, una lechera tranquiliza a la vaca que est

ordeando dicindole que santa Brgida en el cielo esta ordeado las

nubes blancas.
La santa Brgida de la cancin es una versin cristianizada de la Diosa del
fuego irlandesa, Brighid, cuya gran popularidad no pudo ser erradicada
por el cristianismo. Incluso entre los paganos actuales, Brighid goza de
gran popularidad e Imbolc sigue siendo su fiesta. El papel de Brighid
como feroz protectora de las mujeres, nios y animales recin nacidos se
refleja en la mitologa cristiana en la que santa Brgida es matrona de
Mara. En la Wicca es matrona de la primavera, la mujer divina que dirige
su aliento clido sobre la tierra para despertarla. En una forma ms
amplia es responsable tambin de fomentar los proyectos nuevos, por lo
que en estas fechas solemos plantar semillas y bulbos que representan
reas de nuestra vida que queremos que prosperen o crezcan.
Ritos Secretos.
Imbolc es en gran parte una fiesta de mujeres, y segn la tradicin,
durante la primera parte de la celebracin, las mujeres practican sus
propios ritos, de los que nunca se hablan afuera de su crculo ni en
presencia de hombres. A su vez los hombres practicaban los suyos,
mientras que esperan ser aceptados en el crculo como invitados de
honor. Despus les traen regalos a Brigid, que dejan dentro de una cesta
a los pies de Bridiog, una esfinge de la Diosa, vestida y adornada por las
mujeres. A lo largo de todo el ritual, los participantes pueden acercarse a
la Bridiog para susurrarle sus secretos y deseos.
Brigid es una Diosa de curacin y de inspiracin para los poetas, as como
la patrona de los herreros y metalrgicos. Representa el fuego tanto de la
mente del poeta como en la tripa del que acta segn sus ideas: es Diosa
de la inspiracin y de la accin. Como patrona de las metalurgias,
representa la conversin de la materia prima en herramientas tiles y
bellas: Diosa de la transformacin. En la fiesta de Imbolc se celebra la
renovacin, el cambio dentro de nosotros y a nuestro alrededor, y el
compromiso con la conversin del mundo en un lugar mejor. Honramos la
chispa de la creatividad divina dentro de nosotros y obtenemos energa
de curacin.
YULE, EL SOLSTICIO DE INVIERNO

Yule est marcado por el da ms corto del ao, antes de la llegada de los
das ms fros de inverno. En el siglo XVI, el poeta ingls John Donne
describi esta fecha como la medianoche del ao, cuando toda la savia
del mundo se sumerge. No obstante, Yule contiene tambin una
paradoja: a la vez que se conmemora la desaparicin de las fuerzas del
Sol, se celebra su renacimiento. Por eso se le llama tambin el regreso
del Sol.
Es la poca en que la Diosa da a luz al Hijo Estrella, por lo que los
antiguos escandinavos llamaban a esta fecha la NOCHE de la madre.
Los brujos y brujas que celebran al Dios y la Diosa, lo interpretan como el
Dios que, en los siguientes meses hasta Ostara, crecer para convertirse
en un joven que a su vez fecundara a la Diosa para que el siguiente Yule
pueda nacer el prximo Hijo Estrella.
El Renacimiento Del Sol.
Independientemente de esas interpretaciones, el renacimiento del Sol se
refleja en nuestras celebraciones. En el momento ms oscuro del ao,
cuando la tierra parece estar estril, llenamos la casa de hojas perennes:
acebo como proteccin, hiedra como promesa de que la vida seguir y
murdago como smbolo de la fertilidad. Festejamos para compartir la
alegra y el calor con los dems, mientras que el mundo parece estar en
sombro. En Yule, la importancia de la compaa humana se refleja en la
gran cantidad de personas que viajan a los lugares sagrados para
presenciar juntos las salidas de y puestas de sol. Aunque durante el
invierno la superficie de la tierra carece de verdor, debajo duermen las
semillas, listas para germinar.
Los Wiccanos nos inspiramos en estas ideas para sumergirnos en lo ms
profundo de nuestra mente y nuestro espritu, meditar y encontrar
nuevas ideas, proyectos y desarrollos para nuestra vida. En nuestros
rituales de Yule, buscamos el Sol invisibles, la chispa vital que mantenga
nuestro espritu y nuestra energa a lo largo del invierno. Asimismo, las
velas que encendemos para reavivar los fuegos del Sol simbolizan el
deseo de encender nuestro Sol interior. Como dicen los sabios: Como es
arriba, sea abajo
SAMHAIN, LA FIESTA DE LOS MUERTOS

Samhain se celebra el ltimo da de abril en el hemisferio sur y el primer

da de noviembre en el hemisferio norte, y marca el punto medio entre
Mabon (equinoccio de otoo) y Yule (solsticio de invierno). En ocasiones
se considera el comienzo del invierno, pero a la vez es la fiesta de los
muertos, fecha en la que se recuerda y honra a los antepasados. Es un
momento mgico, en el que el velo que separa los mundos de los vivos y
de los muertos es ms fino. En la Wicca celebramos la muerte como parte
de la vida y le damos un valor positivo a la entrada en la oscuridad.
Nuestros antepasados celtas consideraban el Samhain como el momento
clave del giro del ao, como una oportunidad de empezar de cero.
En el siglo VIII, el monje erudito Beda el VENERABLE describi el mes de
noviembre (hemisferio norte) como mes de la sangre, debido a los
sacrificios animales, preparativo para el aprovisionamiento del invierno.
Tras quemar los excedentes del verano en una hoguera, hacer las paces
con los muertos y terminar los preparativos para el invierno, es muy
probable que nuestros antepasados vieran este momento como el punto
de partida para el cambio del viejo ciclo al nuevo. Por ello los paganos de
ahora describen su significado literal de primer helada y de ser la
primera fiesta invernal, Samhain simboliza a la vez la preparacin del
cambio.
La Celebracion De La Diosa Hechizera.
Esta estacin se asocia con los espritus, fantasmas y muertos andantes.
En la estacin de la Anciana, el aspecto de hechicera de la Diosa nos
lleva, llena de compasin, de la vida a la muerte. Otros nombres suyos
son Rhiannon, la Diosa de la transicin, Cerridwen, la Diosa del Caldero
de la transformacin, y Hcate, la tejedora de la sabidura y Diosa de la
encrucijada. La anciana Diosa Hechicera est representada tambin en
las caretas de bruja que los nios utilizan para disfrazarse en Halloween.
Actualmente los Wiccanos celebran esta fecha con un ritual en el que se
nombra y honra a los muertos, se les recuerda y se habla con ellos.
Empezando por los que se han muerto en el ltimo ao, se pasa a los
familiares y amigos anteriores, y se acaba conmemorando a todos los
antepasados. A continuacin, se pasa del dolor a la alegra, nombrando a
los recin nacidos del ltimo ao y a los nuevos amigos y nuevas

oportunidades. Samhain sirve de recordatorio de que la vida contiene la

muerte, pero tambin el misterio del renacimiento y del movimiento
cclico y perpetuo.
Las Fiestas Celtas del Fuego
La primera de estas fiestas, siguiendo la rueda en el sentido de las agujas
del reloj, empezando por Yule, es Imbolc (pronunciado imolk), que quiere
decir leche de oveja. Segn la tradicin, se celebra cuando crecen las
primeras campanillas despus del invierno, o en la siguiente luna llena, y
se asocia con la Diosa Celta del fuego Brighd, tambin llamada Brigit, por
lo que la celebracin se denomina tambin fiesta de Brighid. Simboliza el
arranque de la tierra, el deshielo y el nacimiento de los borregos como
primeras seales de la primavera. Siguiendo la rueda, entre Ostara y
Litha, se celebra Beltane (pronunciado beltein)-que literalmente significa
fuego luminoso- , al brotar las primeras flores de octubre o con la luna
llena siguiente. Esta fecha simboliza el verdor y la fertilidad de las plantas
y animales, y se asocia con el Hombre Verde un espritu o Dios de la
Naturaleza.
Entre Litha y Mabon se encuentra la fiesta de Lughnasadh (pronunciado
lunasa), tambin llamada Lammas, que se celebra en el momento que de
empezar la cosecha del cereal o con la siguiente luna, para honrar al
espritu de la abundancia, que hace que el grano madure. Y por ltimo,
entre Mabon y Yule se celebra la fiesta del Samhain (pronunciado
souain), que literalmente significa primer helada. Como el propio
nombre indica, se celebra a veces con las primeras heladas o con la
primera luna llena que aparezca. Se trata de una fiesta del honor a los
antepasados, el da de los Muertos y tambin el Ao nuevo celta, al dejar
atrs los das de calor y sumergirnos en la oscuridad que nos llevara
hasta Yule.
Segn la tradicin, las cuatro fiestas del fuego celta empiezan al
atardecer de la vspera y durarn hasta el atardecer del da siguiente, es
decir se celebra Samhain, por ejemplo el 1 de Mayo, la celebracin
comenzara el 30 de Abril
Con esto concluimos los ocho Sabbats de los Wiccanos, los ocho radios de
la Rueda del Ao. Mediante el ESTUDIO de las costumbres y los

significados de las diferentes fiestas, entenders mejor la espiritualidad

pagana. Y la experiencia propia con el trabajo de los brujos y brujas
respecto a los ciclos de GAIA te ayudara a sintonizarte con el espritu de
la Naturaleza y a comprender mejor los cambios que ocurren en tu vida.
Al profundizar en la rueda te dars cuenta que es un momento de calma
en la Rueda del Ao que simboliza el movimiento continuo. Litha es el da
ms largo del ao, pero implica que a partir de ese momento las horas de
luz comenzaran a disminuir. El equinoccio de primavera ofrece un
equilibrio entre luz y oscuridad, pero con el empieza la estacin del ao
de ms Luz. Lo mismo es vlido para todas las fiestas solares, y de una
forma ms sutil tambin para las fiestas celtas del fuego.
Cada celebracin marca un acontecimiento en el ciclo de las estaciones y
conlleva la semilla de su propia desaparicin. Al seguir el ciclo, te dars
cuenta de las enseanza profundas de esta fiesta.
Las Fiestas Solares
Las cuatro festividades solares tienen cada una su nombre especfico en
la Wicca. El solsticio de invierno se llama Yule y tiene su origen en el
trmino escandinavo de Yul, que significa rueda. Se supone que
nuestros antepasados nrdicos consideraban esta fecha como un
momento de calma, un punto de inflexin en la rueda del ao. El solsticio
de verano se denomina Litha, y no se conoce con exactitud la historia de
la palabra. Curiosamente, algunos creen que tambin significa rueda,
aunque tal vez por motivos diferentes. El equinoccio de primavera,
tambin llamado Festival de los rboles, se conoce por Ostara, nombre
que se debe a la Diosa Teutona de la fertilidad, y celebra el regreso del
crecimiento y renacimiento de la tierra. El equinoccio de otoo se llama
Mabon, palabra que significa Madre y se refiere al aspecto frtil,
fecundo y nutritivo de la Diosa, forma apropiada para la fiesta de la
poca de la cosecha.
Si nos imaginamos el ao como una rueda, con Yule arriba y Litha abajo
(en el hemisferio sur y el norte seria al revs), los equinoccios quedaran
en los extremos izquierdo y derecho. A su vez, en los extremos de las
diagonales se ubicaran las cuatro fiestas restantes, tambin conocidas
como Sabbats Mayores o festividades celtas del fuego. A pesar de que

todas las fiestas se relacionan con ciertas fechas concretas, estas cuatro
ltimas son algo ms flexibles, y algunos Wiccanos prefieren celebrarlas
en el momento en el que crecen ciertas plantas, o con la siguiente Luna
Llena.