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HISTORIA VIVA

PRESENTA
FORMA DE GOBIERNO
EN MAQUIAVELO

HISTORIA VIVA

La Historia en Movimiento

Ciertamente las ideas republicanas de Maquiavelo no se


acomodaban bien al intento de la formacin de un reino y
al establecimiento de un rgimen monrquico absoluto;
pero debe tenerse en cuenta que en su poca las repblicas
italianas distaban tanto como la monarqua del ideal
republicano de Maquiavelo, por estar organizadas de
manera que, en realidad, eran la tirana de una ciudad
sobre otras muchas ciudades y pueblos de comarca ms o
menos extensa.

HISTORIA V

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La forma de gobierno deba ser para Maquiavelo cosa secundaria y


puramente doctrinal ante la idea de que Italia llegara a ser grande y
poderoso Estado.
Quera libertad e igualdad ante la ley y la intervencin en el poder de
todasEllas
clases del
Estado;
anteen
todo
y sobre
quera
la unidaddel
Prncipe
habra
sidopero
escrito
1532;
cumtodo,
gratia
et privilegio
nacional
Papa italiana.
Clemente VII y otro prncipes. Fue El Prncipe en los primeros
tiempos de su aparicin el manual de poltica ms ledo y consultado,
porque hablaba un lenguaje que responda a la realidad de las cosas y
responda y daba consejos prcticamente aplicables en la conduccin
de los grandes negocios polticos.

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La idea de formar Estados en Europa; formse en los Estados una clase


popular con nuevos elementos de vida, clase que los monarcas
necesitaban atraerse para encontrar en ella ayuda en las guerras y para
fortalecerse con el bienestar y el incremento moral, civil e industrial de
dicho pueblo.
Maquiavelo estaba perfectamente convencido de que slo la
monarqua absoluta, por medio de la fuerza, puede mantener la unidad
en un pueblo corrompido y salvarse de la anarqua.

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El prncipe que describe Maquiavelo en este libro es realmente un


prncipe
italiano;
pero del
al mismo
resulta
genricolade
los ha de
Para el
buen xito
intentotiempo
de unir,
armartipo
y libertar
patria,
grandes
del tirano,
Renacimiento,
y personifica
la conversin
la
ser ysoberanos
debe ser un
y un tirano
hecho a imagen
de losdegrandes
Italia
de la Edad Media
Estado nuevo
y moderno.
legisladores.
Armadoenelel pueblo
y expulsado
los extranjeros, dictar
buenas leyes y procurar la duracin y seguridad de su obra, confiando
la defensa al pueblo. Las corrompidas costumbres de la Italia de
entonces impedan la realizacin de tan patritico intento.

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No se juzgar bien El Prncipe sin conocer primero los hechos que lo


inspiraron, la condiciones en que fue escrito y el fin prctico que el autor
se propona. Maquiavelo no defiende el despotismo, sino la histrica
necesidad del despotismo en determinadas condiciones sociales, la Europa
de suCuando
poca habla
le ofreca
una demostracin
de virtud,
se refiere a las incontratable.
virtudes pblicas; jams a la privada.

No juzga nunca el valor moral de los actos individuales, sino su efecto real
como actos polticos.
Sobre dos principios capitales se funda El Arte de la Guerra de Maquiavelo:
consiste el primero en que el pueblo debe estar armado y formar una milicia
capaz de convertirse en ejrcito cuando las necesidades de la patria lo exijan, y
el segundo en que el nervio de todo ejrcito debe ser la infantera, a cuya
organizacin hay que atender con preferencia. Su modelo en este punto es la
legin romana.
Este sistema, defendido por l hace cerca de cuatro siglos ha llegado a tener
realizacin prctica en nuestros das con el servicio militar obligatorio,
primero en Prusia y despus en casi todas las naciones europeas.

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Capitulo II
De los principados hereditarios
-

Si el prncipe tiene mediana habilidad, regir siempre su


Estado, a no impedrselo extraordinaria y excesiva fuerza.
El prncipe hereditario tiene menos necesidad y motivos para
vejar a sus sbditos, y, por tanto, debe ser ms amado; siendo natural y
justo que stos le quieran cuando por extraordinarios vicios no se hace
aborrecible.

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Capitulo III
De- los
principados
mixtos
Encuntrase,
pues, los mayores inconvenientes
en los principados nuevos.

Cuando no son completamente nuevos, sino miembros icorporados a otra


soberana, la cual puede en tal caso denomirase mixta, los cambios nacen
primeramente de una dificultad natural y comn a todos los principados nuevos.
Verdad es que reconquistados los pases que se rebelan, es ms difcil
perderlo, porque la rebelin da motivos al seor para emplear con menos reparo
los medios para asegurar su poder, castigando a los delincuentes, vigilando a los
sospechosos y atendiendo a proveer los sitios menos fuertes.
Digo, pues, que los Estados que al ser conquistados se unen a otro Estado
antiguo del conquistador, o son de la misma comarca y de la misma lengua, o no lo
son. En el primer caso se conservan con gran facilidad sobre todo si no estn
acostumbrados a vivir libres. Para poseerlos seguramente, basta la extincin de la
dinasta de principes que antes tuvieron, porque mantenindoles en todo lo dems
en las antiguas condiciones y no imponindoles novedad en las costumbres, viven
los hombres quietamente.

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Quien adquiere y desea conservar esta clase de Estados, necesita


la realizacin de dos condiciones: una, que la dinasta del antiguo
prncipe se extinga; otra, no alterar las leyes ni los tributo; de tal modo
forman los nuevos Estados con el antiguo en brevsimo tiempo una
sola nacin.
El poseedor de una provincia conquistada debe procurar ser jefe
y protector de sus vecinos ms dbiles e ingeniarse para debilitar a los
ms poderosos.
Este fue el sistema de los romanos en las provincias
conquistadas: fundaban en ellas colonias, protegan a los Estados
dbiles sin aumentar u poder, disminuan el de los fuertes y no
permitan que en esas provincias ganara crdito ningn poderoso
extranjero.

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