La memoria en la territorializacin de la accin colectiva

en las tomas de terreno de Playa Ancha

Tania de Armas
Patricia Muoz
Felip Gascn
Facultad de Ciencias Sociales

La memoria, cuando no da vida olvida. Y el olvido es una forma

biopoltica ms sutil y a la vez ms cruel e inhumana de ejercer el poder
sobre el otro, la otra. Muertos en vida, in-visibles, im-perceptibles, insensibles, in-proyectables, in-vivibles; quienes son sometidos a las
polticas del olvido sufren sostenidamente una de las violencias
simblicas ms in-deseables y traumticas de las sociedades humanas.
Si el recuerdo atesora en su etimologa la elegancia de volver a
pasar por el corazn, el olvido torna en imposible y esprea toda
relacin, vaca todo sentido comn posible, suspende el tiempo y el
espacio en el vaco, negando, procesos, hitos, emociones, razones y
deseos que impregnan el aura de quienes estn legitimados y/o
autorizados a remembrar. Desde el todo de la mismidad se decreta la
nada de la otredad, lo mismo que el silencio que acompaa la voz de
nadie en su oquedad. La normalizacin de esa violencia simblica tiene
muchas reencarnaciones, simulacros y caretas que tejen constelaciones
y

semiosis

sociales

de

sumisin:

riesgo

social,

vulnerabilidad,

segregacin, marginalidad, pobreza, resilencia

Se olvida para desmembrar el cuerpo social, para discapacitarlo,
capturando y sometiendo la diferencia, bajo la sospecha de peligrosidad
y anomia. Por ello es que se busca denodadamente integrarla, incluirla,
cubrirla bajo el manto de la indiferencia normalizadora, disciplinarla

desde el principio al fin para reducir su potencial contaminante y

transgresor, reprimir su rebelda y sus posibles resistencias.
Aunque se le ha acusado a la educacin de ser un dispositivo
reproductor de la memoria instituida, el olvido es su eje motor, porque si
existe una poderosa y eficaz forma de des-informar o de de-formar es
aquella que recurre a una competencia blanda, en la transversalidad de
nuestros currcula:
-

Es ms difcil desaprender lo aprendido que aprender de nuevo

Se aprende a mandar obedeciendo
No solo aprendemos a guardar en la memoria lo que afirmamos
o valoramos positivamente, sino tambin memorizamos las
formas del olvido cuando aprendemos a afirmar negando,
invisibilizando, excluyendo.

Entre ambas estrategias de memorizacin no hay un vaco

infranqueable, sino un puente bien articulado y jerarquizado de
reproduccin discursiva entre lo que se valora positivamente y se repite
en los macro y micro-relatos sociales y lo que se niega o se capitaliza
como desvalor, in-deseable, in-apetecible, paria, anormal, discapacitado,
demente.
Suspender su presencia y devenir.
El presente, ms que un tiempo es un estado, y aunque en
minscula se proyecta en su mayscula, no como forma abstracta para
definir la continuidad histrica del querer ser nacin y gobernarse desde
un lugar y sentido comn que desea proyectarse con mayor o menor
grado de utopa en una comunidad de sentido. Porque el sentido no est
lugarizado, es polismico, heterotpico.
Presente como estado de buen deseo, de promesa y compromiso
con el amor. No se hace presente a quien no se ama; ms que en
posibles regalos, pesadillas deseamos para quienes detestamos.

Es desde ese no ha lugar en la comunicacin que emerge el

deseo de epistemografa de la presencia y una tica de la memoria.