LA CONCIENCIA

Compil Carlos Ignacio Agudelo Betancur

2016-01

EDITORIAL PALABRA (www.palabra.es)

Sinopsis:
El elogio de la conciencia contiene una serie
de textos del actual papa Benedicto XVI,
redactados cuando Joseph Ratzinger era
cardenal prefecto de la Congregacin para
la Doctrina de la Fe. El nexo comn de todos
ellos gira en torno a la capacidad del hombre
de alcanzar la verdad y de ser feliz viviendo
de acuerdo con ella.
Fuente: http://www.palabra.es/el-elogio-de-la-conciencia-0488.html

Edicin 2,
octubre 2010

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Sinopsis:
La conciencia es la voz de la verdad dentro
del hombre, de una verdad que proviene de
Dios.
Edicin 2,
octubre 2010

Fuente: http://www.palabra.es/el-elogio-de-la-conciencia-0488.html

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Sinopsis:
Frente al subjetivismo y al relativismo, que se
ven obligados a justificar la conducta de
quienes actan segn su conciencia, aunque
esa conciencia sea errnea, como es el caso
de los miembros de las SS nazi, o de los
mafiosos, ya que realizan sus atrocidades sin
sentido alguno de culpa, Joseph Ratzinger
destaca que la conciencia tiene el deber de
ajustarse a la verdad
Fuente: http://www.palabra.es/el-elogio-de-la-conciencia-0488.html

Edicin 2,
octubre 2010

Las acciones de los miembros de las SS

nazi estaran justificadas, pues realizaron
las atrocidades con una absoluta certeza
de conciencia.
JOSEPH RATZINGER

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Sinopsis:
y que "un hombre de conciencia jams
compra el bienestar, el xito, la consideracin
social y la aprobacin de la opinin pblica
dominante, renunciando a la verdad".

Fuente: http://www.palabra.es/el-elogio-de-la-conciencia-0488.html

Edicin 2,
octubre 2010

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Sinopsis:
La verdad, que ilumina la conciencia recta,
hace al hombre libre y capaz de escoger el
bien.
Edicin 2,
octubre 2010

Qu es la libertad?

Fuente: http://www.palabra.es/el-elogio-de-la-conciencia-0488.html

La libertad no es la eleccin entre el bien y el mal

Quien elige el mal se vuelve esclavo.
Quien elige el bien se vuelve libre.
Chiara Lubich

La conciencia se presenta como el

baluarte de la libertad humana.
JOSEPH RATZINGER

Baluarte: Amparo y defensa.

En lo ms profundo de su conciencia
descubre el hombre la existencia de una ley
que l no se dicta a s mismo, pero a la cual
debe obedecer, y cuya voz resuena,
cuando es necesario, en los odos de su
corazn, advirtindole que debe amar y
practicar el bien y que debe evitar el mal:
haz esto, evita aquello.
GUADIUM ET SPES, 16

ES UNA ELECCIN

 La conciencia es el ncleo ms secreto

y el sagrario del hombre, en el que ste
se siente a solas con Dios, cuya voz
resuena en el recinto ms ntimo de
aqulla.
GUADIUM ET SPES, 16

Ciertamente, para tener una

conciencia recta *, el hombre debe
buscar la verdad y debe juzgar segn
esta misma verdad.

* PABLO EN 1 Tm 1,5

No tomen como modelo a este mundo.

Por el contrario, transfrmense interiormente
renovando su mentalidad, a fin de que
puedan discernir cul es la voluntad de Dios:
lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto.

PABLO EN Rm 12,2

La amonestacin de Pablo nos invita a la

vigilancia, advirtindonos que en los juicios de
nuestra conciencia anida siempre la posibilidad
de error. Ella no es un juez infalible: puede errar.
No obstante, el error de la conciencia puede
ser el fruto de una ignorancia invencible, es
decir, de una ignorancia de la que el sujeto
no es consciente y de la que no puede salir
por s mismo.

La lmpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo est

sano, todo tu cuerpo estar luminoso; pero si
tu ojo est malo, todo tu cuerpo estar a
oscuras. Y, si la luz que hay en ti es oscuridad,
qu oscuridad habr!

JESUCRISTO EN MATEO 6,22-23

1787 El hombre se ve a veces enfrentado con

situaciones que hacen el juicio moral menos
seguro, y la decisin difcil. Pero debe buscar
siempre lo que es justo y bueno y discernir la
voluntad de Dios expresada en la ley divina.

Catecismo de la Iglesia Catlica, Tercera parte,

Primera seccin, captulo primero, artculo 6

1788 Para esto, el hombre se esfuerza por

interpretar los datos de la experiencia y los
signos de los tiempos gracias a la virtud de
la prudencia, los consejos de las personas
entendidas y la ayuda del Espritu Santo y
de sus dones.

Catecismo de la Iglesia Catlica, Tercera parte,

Primera seccin, captulo primero, artculo 6

1789 En todos los casos son aplicables

algunas reglas:
Nunca est permitido hacer el mal para
obtener un bien.
La regla de oro: Todo [...] cuanto
queris que os hagan los hombres,
hacdselo tambin vosotros (Mt 7,12 cf Lc 6, 31).
Catecismo de la Iglesia Catlica, Tercera parte,
Primera seccin, captulo primero, artculo 6

1789 En todos los casos son aplicables

algunas reglas:
La caridad debe actuar siempre con
respeto hacia el prjimo y hacia su
conciencia.

Catecismo de la Iglesia Catlica, Tercera parte,

Primera seccin, captulo primero, artculo 6

Cuanto mayor es el predominio de

la conciencia recta, tanto ms las
personas y los grupos se apartan
del arbitrio ciego y se esfuerzan
por adaptarse a las normas
objetivas de moralidad.
GUADIUM ET SPES, 16