Lopolticoenelarte:arte,polticaeinstituciones

NellyRichard|ARCISUniversity
Abstract
Esteensayoanalisadosmodosejemplaresdelaconfiguracinhistricadelasrelacionesentreartey
polticaenlaformacinculturalchilenadelasltimascuatrodcadaselartedelcompromisoque
asumelatareaderepresentarlosinteresesdeclasedel"pueblo"yelartedevanguardia.Armandoun
contrastecrticoentreelarteasociadoalproyectodelaUnidadPopularylaproduccindelaEscenade
Avanzadadurantelosaosdeladictaduramilitar,eltextoreflejasobrelasactualescondicionesde
(im)posibilidaddeestasdosestrategiasrepresentacionalesyalmismotiemporeafirmaelrolcentraldel
arteylaestticaenlaconstruccindeimaginarioscrticos.
Dossonlosmodosejemplaresdeconfiguracinhistricadelasrelacionesentrearteypoltica:elartedel
compromisoyelartedevanguardia.

Exposicin"Las40medidasdelaunidadpopular",MuseodeArteContemporneo,SantiagodeChile,
1971.
Elartedelcompromiso,querespondealmundoideolgicodelos60enAmricaLatina,lesolicitaal
artistaponersucreatividadalserviciodelpuebloylarevolucin.Elartistanoslodebelucharcontralas
formasdealienacinburguesasdelarteylamercantilizacindelaobra.Debe,adems,ayudaralproceso
detransformacinsocialrepresentando(hablandoporyenlugarde)losinteresesdeclasedelsujeto
privilegiadodelarevolucin:elpueblo.Asocurraenlasexposicionesdelos70quetuvieroncarcterde
acontecimientopolticoculturalenChile,talescomoElpueblotienearteconAllendeyLas40medidas
delaUnidadPopular.Enambasexposiciones,seconjugaeldeseodeacercarelartealpueblo,de
extenderloscircuitosderecepcindelasobrashacialomasivoparaqueelartepenetreentodoelcuerpo
socialgraciasaldesarrollodenuevastecnologasdereproduccinserialcomolaserigrafa.Esastcnicas
dereproduccinserialestabancontenidasparadesmentirelfetichismoburgusdelaobranicaal
multiplicarsudistribucinyaldemocratizaraselconsumodelosbienesculturales.Enesosaos,los
aosdelaUnidadPopular,elartistapasaaseruntrabajadordelaculturaensuafnporcrearunarte
paraelpuebloyunartedelpueblo,esdecir,unarteenelcualtodosseamospartcipes,quenosea
slolaformadeentendersedeunaelitesinoquellegueatodos,seacompartidaportodosyseaalavez
expresinntimadenuestroserhistricoynacional(Aguil1983:3).
Paralasociologadelartedeesapoca,unasociologadeinspiracinmarxista,laobradebaserreflejo
delasociedad,vehculodelmensajedelartistaqueexplicitasucompromisosocialatravsdelarte
concebidocomouninstrumentodeagitacinculturalquedebeserlefuncionalalamilitanciapoltica.La
tradicintericadelmarxismoqueinformaelpensamientosobrearteysociedaddelosaos60se
caracterizaporunaaproximacinmsbiencontenidistaalaobra:unaobracuyasfigurastemticas
debansubordinarseaunavisindemundoalineadaconelpuebloylarevolucincomosignificados
trascendentales.Paralaretricadelartecomprometido,laideologacontenidoyrepresentacin
precedealaobracomoeldatoquestadebeilustrar:ponerenimgenes.Enlosdebatesdelos70que

tuvieronlugarenelInstitutodeArteLatinoamericano,1AldoPellegrinidecaqueelartedebeponersus
instrumentosalserviciodelasociedadparaqueelmensajealalcancedelpueblotengalamayorclaridad
revolucionaria(41).Explicitudreferencialyeficaciapedaggicasonloscriteriosdeldidactismo
revolucionarioquelepermitiralartistasacudirlaconcienciacrticadelasociedad,empujandoelartey
larealidadhaciaunautopadecambiosocialpreformuladadesdelapoltica.
Enelcontextosaturadodeideologismodelos70,ciertasdeclaracionesinsinuaban,sinembargo,una
tensinentre,porunlado,lasubordinacinmilitantedelaobraalaretricadelcompromisosocialy,por
otro,laautonomadelprocesocreativo.DiceMarioCarreo,enelmarcodelosdebatesdelInstitutode
ArteLatinoamericano:Vemosquehayunapinturarevolucionariayunapinturaparalarevolucin[....]
Yoestimoqueunapinturarevolucionariaesaquellaquehacreadounlenguajeformal,unlenguajequele
hadadounaindependencia,yunapinturaparalarevolucinesaquellaquenecesitahacerelartistacomo
actotilparalarevolucin(Aguil1983:35).Almarcarunadiferenciaentrelapinturatilparala
revolucinylapinturarevolucionaria,M.Carreoapuntaalatensinentre,porunlado,la
instrumentalidaddelartequedefiendelatomadeposicinideolgicadelartistay,porotro,la
independenciacreativadelasformasdelaobra.Elartistasubrayaas,aunqueseainvoluntariamente,una
potencialcontradiccinentrelapragmticadelaaccinrevolucionariaentregadaalacontingencia
histricosocialporunladoy,porotro,elderechodelarteaautorreflexionarcrticamentesobresus
lenguajesyprocedimientosinternos.

"Elprimergoldelpueblochileno."BrigadaRamonaParraconRobertoMatta,muralrealizadoenla
piscinamunicipaldelacomunadeLaGranja,SantiagodeChile,1971.
Sibienelcontextoartsticodelos70enChile,queviveeufricamenteeltriunfodelaUnidadPopular,
estenteramentemarcadoporlaretricaagitativadelcompromisosocialypoltico,notodaslas
prcticasartsticasinterpretandelmismomodolafuerzadeestecompromiso.Porsulado,laBrigada
RamonaParrainsertalasconsignasdelgobiernosocialistaenunrelatoiconogrficoquedesplazael
soporteindividualdelapinturaalosmuroscolectivosdelaciudadparaamplificarlaresonancia
ilustrativayparticipativadesumensajedirecto.Porotrolado,elgrupoSigno(JosBalmes,Gracia
Barrios,EduardoMartnezBonatiyAlbertoPrez)interpelalaactualidadpoltica,laguerradeVietnam,
lainvasindeSantoDomingo,laRevolucinCubana,etc.,atravsdelinformalismocomocita
modernizantedelahistoriadelarteinternacional,yelige/ejercesuprotagonismoartsticodesdela
plataformauniversitariaeinstitucionaldelaFacultaddeArtesdelaUniversidaddeChileydelMuseode
ArteLatinoamericano.Otrastendencias(FranciscoBrugnoli,VirginiaErrzuriz)prefierendescartarla
expresividadideolgicadelaadhesinrevolucionaria,paraentrarendilogoconelcotidianosocialysus
estticaspopularesdesdeelmontajedetexturasydeartefactosqueincrustabanlacosmtica
norteamericanadelpopartenladislocadasintaxislatinoamericanadelapobrezaydelsubdesarrollo.

BrigadaRamonaParra,mural,SantiagodeChile.
Elnfasispolticosocialdelartedelos60,empujadohacialagrandilocuenciaverbalporlaideologa
revolucionariadelhombrenuevo,descansabaendossupuestosqueledabanorganicidadasu
representacincolectiva:elartistacomointelectualcomprometido,yLatinoamricacomouna

Totalidad.Queambasfiguras,elintelectualylolatinoamericano,hayanperdidosuemblematicidad
explicaenparteporquelaretricadelartedelcompromisohacadoentaldesuso.
Loscontextosdeluchaspolticasysocialesdelosaosrevolucionariosfavorecieron,sinduda,una
caracterizacindelosartistassegnlacualstosdecidennoslocomprometersusobras,haciendode
ellasconstruccionesmuchomsexplcitasyvinculadasacircunstanciasinmediatas,[...]sinotambinser
agentesdecirculacindenocionesqueconciernenalordensocial,autorepresentarsecomoportadoresde
unamisindesubversinproftica,intelectual,polticayesttica(Giunta2001:33739).Hafracasado
estaimagendelartistaydelintelectualdeizquierdaquemaximizabansusvnculosconelpartidoola
claseobreraafindehablarennombredeunnosotrosiluminadoporlatomadeconcienciadel
significadoltimodeloscombatesdelahistoria.Hoy,yanopuedenserpensadascomouniversalesnila
verdadnilarepresentacincolectivasdelosocialcuyaslgicasdeentendimientosehanfragmentado
ypluralizado.Tambinsehanacotadolaszonasdeintervencinpblicasegnlostrazadosde
autonomizacindisciplinariadecampossimblicoscadavezmsdiferenciadosdelapoltica.
Elotrosupuesto,Latinoamricacomoreservaprimigeniadeunserautctono,queinspiraba
convocatoriascomolasdeAmricanoinvocotunombreenvanotambinsehadebilitado.Lateorade
ladependenciaculturalquedominlaescenapolticointelectualdelos60enAmricaLatinaconsu
crticaanticapitalistaalanorteamericanizacindelconsumo,noshablabadeunesquemabinariode
jerarquaysubordinacinentrePrimerMundoyTercerMundo,desarrolloysubdesarrollo.Centroy
periferiaqueerantomadosentoncescomolocalizacionesfijas,rgidamenteenfrentadasporantagonismos
lineales,deacuerdoaunatopografadelpoderquenohabasidotodavadesarticuladaporlasredes
multicentradasdeloglobal.Latransnacionalizacindelmercadoculturalylasdesterritorializaciones
mltiplesdelasnocionesdeorigen,nacin,identidad,patrimonio,queleshicieronperderestabilidady
coherenciaalasalegorasdelanacinydelcontinente,dejaronsinarraigoaladefensasustancialistadel
serlatinoamericano,continenteinalteradodeunapurezaverncula(1969).Asimismo,ladimensinde
lonacionalpopularquesustentabaeselatinoamericanismodelaizquierdadelos60,debirenunciara
considerarlopopularcomounarepresentacinhomogneaquedebamantenerseasalvodela
contaminacindelasindustriasculturales,paraentenderlocomoelsitioimpurodetransacciones
hbridasconlosmediosylasmediacionesdelomasivo.TantoelPueblocomolaRevolucin,lasdos
categorasquesostenanelartedelcompromiso,handejadodeserbanderasmonumentalesdelucha
heroica.Sehadesgastadoelfervorpicodelopopularrevolucionarioyparecieraqueelsocialismoslo
llegaapensarlosprocesosdetransformacinsocialbajolaenseadeloqueLaclauyMouffellaman
democraciaradical,esdecir,unaarticulacinmltipleydiferencialdeluchasparticulares(declases,
grupos,intereses)queyanoaspiranalarepresentacinuniversaldeunavoluntadcolectivasinoala
conexintransversaldediversasreivindicacionessectoriales.
Adiferenciadelartecomprometido,elartedevanguardianobuscareflejarelcambiosocial(uncambio
yadinamizadoporlatransformacinpolticadelasociedad)sinoanticiparloyprefiguarlo,usandola
transgresinestticacomodetonanteantiinstitucional.
TambinelartedelaVanguardiahaentradoencrisis,altenerquedeberrenunciaravariasdesusmarcas
constitutivas.ElfundacionalismodeloNuevoqueledaalavanguardiasufuerzaderuptura,decorte
violentoconelpasadoysusacademicismos,sebasaba,modernamente,enuntiemporectilneade
avances,rupturasycancelaciones.Esetiempomodernistayanocoincideconlamultiestratificacin
postmodernadetemporalidadeshistricasqueseentremezclansiguiendoelanudamientoreversiblede
susplieguesdediferimientoyreconstruccin.2Yanoesposiblecreerenlafusinemancipatoriaarte/
vidaquepersegualavanguardia,porquelatransformacindelasociedadenimagen(Jameson1991)
haproducidoelsimulacrobanaldeunaestetizacindifusadelcotidianoqueentregalosocialalas
tecnologasmediticasdelapublicidadydeldiseo.Hacambiadoradicalmenteelfondodecontraste
(laacademia,elmuseoylatradicin)sobreelcualserecortabaelgestodelatransgresinvanguardista:3
laacademia,elmuseoylatradicinhanperdidonormatividadinstitucionalbajoeljuegoeclecticistadela
citapostmodernaqueloincorporatodoporigual(rupturasyconvenciones)asucatlogodevariedades,
dejandoasalanegatividadcontestatariadelavanguardiacasisinsistemaderestriccionesyde
prohibicionesalqueoponersetajantemente.

Enelcontextodeladictadurachilena,emergelaEscenadeAvanzadaquesevaledelcorte
neovanguardistaparaconjugaruntripledeseodepolitizacindelarte,deradicalidadformalyde
experimentalismocrtico.LaEscenadeAvanzadareformul,desdefinesdelosaos70,mecnicasde
produccincreativaquecruzaronlasfronterasentrelosgneros(lasartesvisuales,laliteratura,lapoesa,
elvideoyelcine,eltextocrtico)yqueampliaronlossoportestcnicosdelartealcuerpovivoyala
ciudad:elcuerpo,enelartedelaperformance,actucomounejetransemiticodeenergaspulsionales
queliberaronentiemposdecensuramrgenesdesubjetivacinrebelde,mientrasquelas
intervencionesurbanasbuscabanalterarfugazmentelasrutinascallejerasconsuvibrantegestode
desacatoalencuadremilitaristaqueuniformabaelcotidiano.
LaEscenadeAvanzada,hechadearte,depoesayliteratura,deescriturascrticas,secaracterizpor
extremarsupreguntaentornoalascondicioneslmitedelaprcticaartsticaenelmarcototalitariode
unasociedadrepresiva;porapostaralacreatividadcomofuerzadisruptoradelordenadministradoque
vigilabalacensura;porreformularelnexoentrearteypolticafueradetodadependenciailustrativa
alrepertorioideolgicodelaizquierdasindejar,almismotiempo,deoponersetajantementealidealismo
deloestticocomoesferadesvinculadadelosocialyexentaderesponsabilidadcrticaenladenunciade
lospoderesestablecidos.

LottyRosenfeld,"Unamilladecrucessobreelpavimento".1979.
Foto:RonyGodschmith.
LaEscenadeAvanzadamarcaelsurgimientodeprcticasdelestallidoenelcampominadodellenguaje
ydelarepresentacin;prcticasparalascualesslolaconstruccindelofragmentario(ysuselipsisde
unatotalidaddesunificada)lograndarcuentadelestadodedislocacinenelqueseencuentralanocin
desujetoqueestosfragmentosretratanahoracomounaunidaddevenidairreconstituble.Enefecto,la
Avanzadasepensasmismacomounafuerzaartsticadeoposicinyresistenciaaladictadura,perolo
hizoatravsdevocabulariosyoperacionesdesignosquesesalieron,provocativamente,delrepertorio
ideolgicodelaizquierdachilenatradicional.LaAvanzadahizoexplotarlosformatosdelsistemaarte
custodiadosporelacademicismodelapintura,abarcandoelcuerpo(lasperformancesdeCarlosLeppe),
laciudad(lasaccionesurbanasdelCADAydeLottyRosenfeld),laprensa(eldiarioElMercurioenla
obradeCatalinaParra),lavisualidadfotogrficadelsistemadeidentidad(lasfotoscarnenlaobrade
EugenioDittborn),etc.Todosestosnuevosmediosfueronsoportescreativosdeunadesenfrenadapulsin
desentidoqueseabrahuecosenlasintaxisrepresivadeunpaisajedelanegacinylaclausura.Deun
modouotro,estasobrasfuerontransmisorasdeunanuevaenergasgnicaquelogrfisurarelenmarque
totalitariodeladictadura.
SilasmetforasoblicuasdeestasobrasdelaAvanzadalograntodavasorprendernosconloarriesgadode
susintervencionesydesmontajesretricos,esporque,pesealaurgenciadetenerquedenunciarlos

abusosdeladictadura,nuncarenunciaronadisputarlesalapolticayalaideologauncomplejoy
desafiantemargendeindependenciaformal,deautoreflexividadsignificante,quesenegabaalpedidode
explicitudreferencialquehacapesarsobrelasprcticasderesistenciaantidictatorialeselsentidocomn
delaizquierdaortodoxa.Estediscordantemargendeautonomacomplejizproductivamenteelanlisis
sobrearteypoltica,almultiplicarlasfracturasylosdescalcesentretexto(lafiguralidaddelaobra)
ycontexto(lareferenciahistricosocialdelgolpemilitar).Juntoconinsistirenlahiperconceptualizacin
deloslenguajes,delossoportesylastcnicasdelarte,lasobrasdelaAvanzadahicieronpruebade
desbordeimaginativo,alconstruirunmargenexploratorioquepermitiquelostumultosdeladiferencia
ylaalteridad(porejemplo,sexual,sipensamosenLeppe,enDvila,enEltit)pudieraninmiscuirse,sin
rumbofijo,enlosdiscursosdemasiadofijosdelastotalizacionesideolgicas,delasgrandiosas
composicionespicasdelArtedelaResistencia,paradesorganizarsumonumentalidadliberandolas
micropartculasdesubjetividadestrnsfugas.Estassubjetividadesfragmentadasyvagabundashablaban
lenguajesgeneralmentedisconexosparatestimoniardelodesintegradoynodelointegrador,lenguajes
queeranmiradosconmuchadesconfianzatantoporlaizquierdaortodoxadeesosaoscomoporla
sociologadelaculturaqueanalizabalasrelacionesentreautoritarismoysociedad.
Alirmsalldelatraslacininmediatistaentrecontingenciapolticayresistenciaartsticaque
demandabalaculturamilitante,elartedelaAvanzadasupodarelgirodeconstructivoquelepermiti
pasardeunartedecrticaalpoderenrepresentacin(ladictadura)alacrticadelasrepresentaciones
depoder,esdecir,alanlisisydesmontajedetodasaquellascodificacionesautoritariasyrepresivas
hechassistemayorden,enunciadosycomunicacin.AeseartedelaAvanzadapodramosllamarloun
artepolticocrtico:unartequedesafalastramasdepoderydominanciaideolgicosocialesy
culturales,generandoalternativasdesentidoenlasbrechaseintervalosdelsistemahegemnico.Unarte,
eldelaAvanzada,quemezclelfilodeladenunciasocialconexperimentacionesdesignosyconceptos
suficientementeaudacescomopararenovarlaconcienciadellenguajemismo,dellenguajeartstico,
comounazonaintensivadechoquesydisparosdelasignificacin.
Elcambiodelescenariopolticoculturalquesignificelfindeladictadurayelcomienzodelatransicin
obliglosproyectoscrticosaredefinirseenfuncindeunnuevocontextoyanodeterminadoporla
polarizacinideolgicadelosextremos.Acomienzosdelos90,sediluyeronlosrgidoslmitesde
enfrentamientoterritorialentreloprohibidoylocontestatarioquehabanmarcadoelperodoanterior,
bajolaconsignablandadelconsenso(lademocraciadelosacuerdos,delospactosylas
negociaciones)ydelmercado(eldesatemodernizadorysufrenesneoliberal)queforzaronlosocialal
realismoprcticodelacomodo.Senormalizaronlascondicionesdeintercambioydilogopblicosbajo
elllamadocentristaalequilibrioylamoderacin.Seregularizaronlasreglasdeproducciny
circulacinsocialesdelasprcticasculturales.Elcampodelartesefueinstitucionalizando(debidoalos
mecanismosdeapoyoestatalalacreacin).Sefuecomercializandoeinternacionalizandograciasala
consolidacindeunareddegalerasynuevaspolticascuratoriales.
AlcompararelpaisajeartsticodehoyconeldelaAvanzada,notamosunaredelimitacindelartea
camposacotadosdeprofesionalizacinacadmica.Porunlado,quienespracticanhoylaescriturasobre
artesvisuales,adiferenciadelasvocesdesafiliadasdelaAvanzadaquetransitabanporlaliteratura,la
filosofa,lasociologaylacrticacultural,procedenbsicamentedelcampodelahistoriaylateoradel
arteconsutrazadoautnomodelenguajesinscritosenlaespecificidaddeunadisciplina.Porotrolado,el
confinamientodelateoraylacriticadeartealsoportegalersticodelcatlogo,hadebilitadola
capacidaddelartedeintervenirenzonasmsampliasderesonanciapblica.Encomparacinconlos
tiemposdeladictadura,loqueloscircuitosprofesionalesdelarte(escuelasdearte,galerascomercialese
institucionales,curatorasyfondosconcursables)hanganadoenautonomizacinyprofesionalizacinde
campo,lohanidoperdiendoenfuerzadeagitacinydiseminacincrticoculturales.
Elpaisajeartsticolocalsevehoysobrepobladodeobrasque,graciasalosaportesdelFondart,4yano
necesitanvivirlocrticoexperimentalnicomopasinnicomodesafo.Laregularidaddelossistemasde
fondosylaplanificacindelasmecnicasdeproduccindeacuerdoalverosmilburocrtico
institucionaldelformatoproyectohanproducidounefectonormalizadorydomesticadorsobrelas
obrasquepareceranhabereliminadodesuhorizontetensionallacuestindeldeseo(dela
insatisfaccin),delriesgo(delgustoporlonogarantizado)ydelconflicto(lacapacidaddegenerar
turbulenciasdesentidollevandolasfuerzasasutensionalidadmxima).Laestandarizacindetodauna

gramticadeproduccinartsticabasadaenunaculturadecatlogosinternacionaleshaconvertidolo
crticoexperimentalenunaretricaacademizantequereemplazlaaventuradelarteporelformulismo
delacitaprevisible.
Ladominanteculturaldelcapitalismoavanzadohaconvertidoenrasgodefinitoriodelassociedadesde
lainformacinydelacomunicacin,elpredominiodelovisual:laexhibicinylacirculacininfinitasde
lasimgenescomosimulacrodeloreal.Deserestoas,quformapodraadoptarhoyelartecrticopara
desmarcarsedelasobreexposicinmediticadeunarealidadentregadasinmsalacomercializacinde
lasimgenesconquelastecnologasdelovisualsellansupactoconelhipercapitalismo?Cmodebera
operarunartequenoquiereduplicarelsistema,mimetizarseconsusefectosdereverberacin
significante,sinosacudirsuprincipiodeintercambiabilidaddelossignosconalgnshockdepercepcin
queconsagrelasambivalenciasdelonoigual?
Pero,quserahoylopolticocrticoenelarte?
Desdeya,noesposiblecreerqueunaobrapuedaserpolticaocrticaensmisma(comosisecumpliera
enellaalgunaprogramaticidaddemtodoocomportamiento)yaquelopolticoylocrticoenelartese
definensiempreenactoyensituacin,siguiendolacoyunturalidadtcticadeunaoperacinlocalizada
cuyaeficaciadependedelaparticularmaterialidaddelossoportesdeinscripcinsocialesquesepropone
afectar.Lopolticocrticoesasuntodecontextualidadyemplazamientos,demarcosyfronteras,de
limitacionesydecrucesdeloslmites.Porlomismo,loqueespolticocrticoenNuevaYorkoen
KasselpuedenoserloenSantiagodeChileyviceversa.Loshorizontesdelocrticoylopoltico
dependendelacontingentetramaderelacionalidadesenlaqueseubicalaobraparamoverciertas
fronterasderestriccinocontrol,presionarcontraciertosmarcosdevigilancia,hacerestallarciertos
sistemasdeprescripcioneseimposiciones,descentrarloslugarescomunesdelooficialmente
consensuado.
Esciertoquelanocindedistanciatancrucialparaelespritucrticosehatornadodudosa:yano
habraexternalidadalsistemacapitalsticoporqueelsistemamismoespuracontiguidadypromiscuidad
designoscuyasramificacionesdepoderymercadoloinvadentodo.Quieredecirestoqueyanoexiste
oportunidadparaelartededesmarcarsecrticamentedeloeconmicosocialydelotecnocultural,
ocupandounafranjainternaalsistemadondelaexperienciademirarypensardifieracualitativamente
delaprogramadaporlosmodosdeserializacindominante?Creoqueno.Alocrticoyloestticoles
incumbelatareadeestimularunarelacinconelsentidoqueorganicelosmaterialesdelapercepcinyla
concienciasegndiseosalternativosalosquerigenlacomunicacinordinaria.Sibienyanocontamos
conunexteriorpuroalaeconomaglobal,haybrechaseintersticiosdentrodesulgicaquepuedenser
usadosparacontraponersealostrficosdesignosdelcapitalismocultural.Peroesimportantesaberque
noeslomismohablardearteypolticaquedecirlopoliticoenelarte.
Enelprimercaso,seestableceunarelacindeexterioridadentrelaseriearte(unsubconjuntodela
esferacultural)ylapolticacomototalidadhistricosocial;unatotalidadconlaqueelarteentraen
comunicacin,dilogooconflicto.Enelsegundocaso,lopolticoenelartenombraunaarticulacin
internaalaobraquereflexionacrticamentesobresuentornodesdesuspropiasorganizacionesde
significados,desdesupropiaretricadelosmedios.Larelacinentrearteypolticatiendeaser
expresivayreferencial:buscaunacorrespondenciaentreformaartsticaycontenidosocial,comosi
esteltimofueseunantecedenteyadispuestoyconsignadoquelaobraluegovaatematizaratravsde
undeterminadoregistrodeequivalenciaytransfiguracindelsentido.Alcontrario,lopolticoenelarte
rechazaestacorrespondenciadada(yacompuestaydispuesta)entreformaycontenidoparainterrogar,
msbien,lasoperacionesdesignosylastcnicasderepresentacinquemedianentreloartsticoylo
social.Lopolticoenelartenombraraunafuerzacrticadeinterpelacinydesacomododelaimagen,
deconflictuacinideolgicoculturaldelaformamercancadelaglobalizacinmeditica:una
globalizacinquebuscaseducirnosconlaspautasvisualesdelconsumocomonicaescenogrfiadela
mirada.