Leccin 10

El fundamento racional del Derecho

Abog. Eduardo Snchez Gauto, Th.M.
Filosofa del derecho

2do. semestre 2016

Eduardo Snchez (UNDP)

Lec 11: Fundamento racional del Derecho

2do. semestre 2016

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Introduccin

Aspectos de la cuestin

Sentimiento jurdico

Teoras del esecpticismo y el realismo emprico

Teora del historicismo

Teora del teologismo

Teoras utilitaristas

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Introduccin

Contenido

Atencin:
Las bolillas 11, 12, 13 y 14 no se desarrollarn por razones de

tiempo.
Contenido de la bolilla
Fundamento racional del Derecho. El sentimiento jurdico. Teoras del
escepticismo y del realismo emprico. Teora del historicismo. Teora del
teologismo. Teora del utilitarismo.

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Aspectos de la cuestin

Fundamento racional del Derecho

Al hablar de fundamento racional del Derecho, lo que se busca es

determinar:
Si el Derecho tiene justificacin en s mismo.
Bajo qu condiciones el Derecho es justo.
Determinar el criterio ideal de la justicia.

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Sentimiento jurdico

El sentimiento jurdico

El ser humano tiene una facultad originaria, no deducible de la

experiencia, de distinguir lo justo de lo injusto.

El Derecho Positivo es el producto de la inteligencia y la voluntad

de las personas que viven en sociedad.

El hecho de que haya normas que nos parezcan justas e injustas

indica que en nosotros hay un poder autnomo e insuprimible de

juzgar sobre lo justo y lo injusto.
El sentimiento jurdico es una fuerza viva, originaria y autnoma, y

la primera fuente de desarrollo del Derecho.

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Teoras del esecpticismo y el realismo emprico

Teoras del escepticismo y el realismo emprico

Hay teoras que niegan fundamento absoluto o intrnseco al

Derecho.
El escepticismo dice que el Derecho no existe, es solamente

expresin de la fuerza.
Trasmaco: Derecho es lo que convierte al ms fuerte.
El realismo emprico indica que lo justo o lo injusto es determinado

solamente por el Estado.

Kirchmann: Derecho = Achtung, temor a la autoridad.
El espritu humano tiende por propia vocacin a reconocer lo que es

justo en s mismos.

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Teora del historicismo

Teora del historicismo

Esta teora tambin niega fundamento absoluto al Derecho.

Segn esta teora, el nico fundamento del Derecho es la conexin

de los hechos que lo determinan; es decir, la correspondencia

necesaria entre el Derecho y sus factores.
Esta escuela explica, pero no justifica.
El espritu humano nunca puede quedarse con el solo

reconocimiento de los hechos.

Positivamente: el historicismo considera al Derecho como un

proceso colectivo, producto de la vida social.

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Teora del teologismo

Teora del teologismo

Segn esta teora, la Divinidad o lo divino es el principio de lo bien

y de lo justo.
Estos principios se imponen en la mente mediante la revelacin.
En este cao, el fundamento del Derecho tendra un carcter

sagrado.
En casos extremos, el teologismo deriva en la teocracia.

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Teora del teologismo

Variantes del teologismo

Teologismo

simple

racional

Teologismo simple: El Derecho expresa la voluntad de Dios.

Teologismo racional: El Derecho es lo que Dios debe mandar por

ser verdad, porque es lo racional.

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Teoras utilitaristas

Teoras utilitaristas

El utilitarismo afirma que lo justo es lo til.

El problema con esta concepcin es que lo til tropieza y se

enfrenta con la conciencia tica.

La conciencia del deber es siempre clara (Kant)
Puede degenerar en el darwinismo social.

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Teoras utilitaristas

FIN

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