Carnaval abanquino

Origen
El origen de este Carnaval est en las fiestas del agua, donde se realizan
ritos en los siete riachuelos que bajan del nevado Ampapay a regar el frtil
valle de Abancay. Estos ritos realizados por los jvenes concluan con una
competencia de valor entre los varones que representaban a diversos
grupos familiares, surgiendo los juegos del Paqui y del Sejollo, que consiste
en demostrar la fortaleza ante los azotes que se efectuaba entre los
contrincantes, quienes hacen uso de la Huaraca.

El Carnaval fue introducido por los espaoles, quienes realizaban prcticas

mascarezcas, alegricas, burlescas y festines, acompaados de abundante
comida y bebidas alcohlicas. El Carnaval Abanquino se manifiesta como
expresin del libertinaje, teniendo como punto de origen la Cultura Romana.
En Occidente, se toma esta figura antes de la Cuaresma Catlica, como
sntesis del mundo diablico, promiscuo y desordenado, para luego dar un
espacio de arrepentimiento en los das de Cuaresma.

El Carnaval Abanquino era de corte mestizo en sus orgenes y acompaado

de msica de cuerdas y cascabeles, las canciones contenan letras pcaras,
burlonas pero tambin llenas de ternura- En los ltimos tiempos es notoria
la fusin de diferentes instrumentos, de cuerda, percusin y viento, como la
guitarra, el charango, la mandolna, la quena, la tinya y los cascabeles.

La fiesta del Carnaval se inicia con la llegada del da de los Compadres,

comnmente el da jueves. Ellos abren la celebracin con juegos con agua,
talco, serpentinas, picapica y el infaltable aguardiente de Pachachaca y de
la Hacienda San Gabriel, la chicha de jora y suculentos platos, como: el
puchero o huma timpu el levanta muertos, chicharrones, asado de res
(huactacanca), acompaados de choclo, papas la uchucuta, seguido del
paseo hasta el amanecer.

Otro protagonista en el Carnaval Abanquino es el o Carnavaln. La

Municipalidad de Abancay es la encargada de organizar su ingreso para leer
sus ordenanzas durante esta gran fiesta popular.

Su ingreso provoca un gran baile en el Club Unin, donde asisten personas

disfrazadas para no ser reconocidas. En estas fiestas se eligen a las reinas
del carnaval y al mismo tiempo, en el Mercado Central se realiza la gran
verbena popular, dedicada a la "gente pobre".

Los das domingos, lunes, y martes son dedicados a la jarana y a las yunzas
de familias, de barrios y de instituciones, donde no intervenan las bandas
de msicos, sino eran con msicos que amenizaban de 3 a 4 das.

El Entierro del o Carnavaln se da en el Mircoles de Ceniza. La

Municipalidad de Abancay organiza sus funerales, donde este personaje es
rodeado por sus viudas, un grupo de lloronas quienes muestran su luto en
compaa de una banda de msicos, que por rato tocan msicas fnebres y
en otras canciones llenos de nostalgia por la partida.

Ciudadanos abanquinos redactan su testamento con una singular chispa.

Por ejemplo, a su viuda principal le deja sus calzoncillos y a la amante sus
zapatos. Tras la lectura del testamento, el atad del o Carnavaln es
arrojado al fuego en medio del llanto de sus viudas y dems lloronas

El Carnaval Abanquino tiene sus inicios, en la presencia de los "Quechuas" en el

Valle de Abancay, como Festividad al Agua, por ser elemento fertilizador de la
madre tierra (pachamama), donde se cumpla un ritual de jvenes casamenteros
entre las edades de 17 a 20 aos que consista en realizar unos baos entre los 07
riachuelos que bajaban del actual Santuario Nacional Ampay (glaciar), que estos
irrigaban, el Valle de Amancay (Abancay). Los baos eran alternados; que iniciaban
las mujeres y los siguientes los varones sucesivamente, para luego bajar en grupo,
hacia el Valle; con la finalidad de cumplir el ritual de valor y fortaleza con los juegos
del Paki seqollo, para los varones era para demostrar su virilidad hacia las mujeres;
ese era la objetivo en el inicios de los Carnavales. A la llegada de los espaoles se
realizan este ritual de manera muy discreta al surge con la imposicin del sistema
poltico de la Colonia y la presencia religiosa como una Festividad
Carnavalesca,donde en situaciones de condicin social y grupo tnico, se conduce
como fiesta hacia la poblacin indgena; para esto no se conoce la incursin de

instrumentos como la guitarra y el charango, posteriormente casi a finales de la

Colonia, aparece como un hibrido de la guitarra "el charango" y "el chillador" que
integra la msica del Carnaval y a partir de eso surge como Fiesta Carnavalesca.
Con la influencia italiana, y finales de la Colonia e inicios de la Repblica existe
estrictamente la influencia Veneciana, donde surge los juegos carnavales y las
fiestas sociales en donde los vecinos de condicin social alta iban a la fiesta con
traje de noche y disfraces al estilo italiano y se incorpora el corzo, como tambin el
desfile de caballos de paso por parte de los hacendados, dichos caballos tenan
descendencias rabes e inglesa. Los hacendados hacan gala montados en ellos con
sus espuelas de plata y ponchos de vicua que determinaba la clase social
Abanquina.

La fiestas sociales eran en el local "Sociedad de Artesanos", que era para todo nivel
social y se elegan 04 reinas; la Reina de Carnaval, la Reina del Trabajo, la Reina
Campesina, la Reina Infantil mas el Rey Feo, que a pesar del nombre; era el hombre
ms simptico de la Poblacin; que en la Actualidad trasciende; y en estas fechas
las Fiestas Carnavalescas se inicia con la Fiesta de las Comadres y luego la Fiesta de
los Compadres y se finaliza con la fiestas de toda la Poblacin Abanquina.

El carnaval abanquino viene a ser la expresin cultural

masimportantedelvalledelPachachacaquesignificael
orgullo,latradicinylaidentidadculturaldetodoun
puebloquedurantemuchosaosporelesfuerzodesus
carnavaleros,delapoblacinydeloshijosdeestatierra
sehacultivadodegeneracinengeneracinyasuvezes
unpatrimoniodeAbancayynodelospolticosquese
valende esta tradicinparaquerer resaltar acostasdel
carnaval
Latradicindelcarnavalabanquinosecultivaatravsde
lascomparsas,delasyunzasdelcanto,deltrajetpicoy
desudanzacarnavalera,desdelasgestionesmunicipales
de hace 20 aos se han venido trabajando tesonera y
silenciosamenteenlaconstruccindelcarnavalcomoun
productotursticoyunmotivodenuestraidentidad,enese
afn desinteresado han trabajado historiadores,
folcloristas, antroplogos, educadores , nuestras
comparsas,nuestrosconfeccionistasdetrajesyzapatos,

nuestroscantores,poetas,nuestroshombresymujeresy
tambinnuestrosnios.

Esteao,productodetodountrabajode01aorealizado
por la comisin Interinstitucional de gestion de
declaratoria de las fiestas de carnaval abanquino como
patrimonioculturalformadael02desetiembrede2009
medianteResolucion Directoral 00003/INC
APURIMACy presidida por el Sr. Manuel Campos
CspedesAlcaldeProvincialdeAbancayeintegradapor
JorgeAscuePalomino,LinoBallonRamos,GildaCarrera
Vargas, Wilbert Oraica Mormontoy, Julia Vargas de
Pichihua,TeresaMartinez

Calderon,

Edwin
GongoraMelendez,AlexisVargasArbieto,FredySucer
Inquil,RolandoLunaValer,WilliamOrReynoso,Josu
BenitesValer,EliasSosa,BonifacioBarazorda,German
Tacuri, Hermogenes Rojas Sullca ,Fritz
NavedoMosqueira y MarlyCasaverdeVargas quienes
canalizando el sentir de la poblacin y recibiendo el
encargoexpresodelpuebloabanquinolograronconvertir
lafiestadelcarnavalabanquinoenPatrimonioCulturalde
laNacin,fueronellosytodounequipodeprofesionales
conocedores de nuestra cultura quienes tras reuniones
mensualesdurante01ao recopilaronyelaborarontodo
elexpedienteelmismoquesecanalizoporlasinstancias
correspondientes y fue presentado al INC Apurimac en
diciembredel2010,paraqueellosloelevenenEnerode
2011 , al Ministerio de Cultura como efectivamente se
hizo.

Enhonoralaverdadyenreconocimientoatodosestas
personalidades es a ellos a quienes le agradecemos por
haberconseguidoqueelcarnavalabanquinoseadeclarado
Patrimonio Cultural de la Nacin; la historia debe
reconocerlos . Por otro lado es preciso puntualizar y
decirlocontodalaclaridaddelcasoquenopermitiremos
que el actual alcalde No Villavicencio pretenda
desconocer esta verdad y con el solo apetito egosta y
mezquinolopresentecomounlogrosuyo,BORRANDO
EL NOMBRE DEL SEOR MANUEL CAMPOS Y
PONIENDO SU NOMBRE COMO PRESIDENTE DE
LA COMISION,
SIN HABER HECHO
ABSOLUTAMENTE NADA POR NUESTROS
CARNAVALES, OMITIENDO EGOISTAMENTE
MUCHOS OTRO NOMBRES DE AUTENTICOS
AUTORESYGESTORES,falseandolaverdadcomolo
hizoenlaciudaddelimahacindonossentirvergenza
ajenafrentealamasaltaautoridaddelPercomoesel
PresidentedelaRepublica,almanifestarensudiscurso
pueblerinoqueMarioVargasLlosaPremioNobel2010,
hayadeclaradoqueelcarnavalabanquinoeselmasalegre
del Per; la cultura no admite mentiras, es el carnaval
abanquinoquesedefiendeyvaleporsmismoporeso
rechazamosestasdeclaracionesdeNoeVillavicencioque
nos dejan mal parados haciendonos pasar
comoembusterosantelanacinentera,sehanpuestoa
pensar que habr dicho Alan garcia sobre semejante
mentira?como se habran sentido nuestros residentes
abanquinospresentesendichaceremonia?

El carnaval abanquino se germino en la ciudad de

Abancay,todoslosfolcloristasyestudiososdelcarnaval
reconocenestamanifestacincomouncarnavalcitadino
por esa razn se ha vendido nuestro carnaval como
CARNAVALABANQUINOyasihasidoreconocidopor
todo el peru adiferencia de las expresiones del
CARNAVAL CAMPESINO como el pukllay de
AndahuaylasoelhatunpukllaydeHuancavelica,comoes
posiblequeirresponsablementeselepretendacambiarde
nombre como TAKY TUSUY lo cual expresa el
desconocimientodeladiferenciaentreelcarnavalurbano
yelcarnavalrural,queriendoypretendiendopasarnuestro
carnaval abanquino como un carnaval campesino, que
aberracin Que dira nuestro mayor escritor
apurimeoGuillermoViladegutFerrufinoalrespecto?

Elconcursodecomparsascarnavalescasesunconcurso
que ha sido construido durante mas de 20 aos que
significa la expresin estilizada de las comparsas
carnavalescasyquealafechasehaconvertidoenlamejor
danzacarnavalescadel Per,enestocoincidenmuchos
expertos en que la danza ,la coreografia, el zapateo,el
traje tpico, el garbo y la elegancia de esta danza esta
llegandoalesplendordesuexpresin,esteconcursode
porsiyaesunpatrimonioyquealafechapretendieron
confundirloymezclarloconlascomparsasbarrialesquees
otraformahermosadeparticipacindelaciudadperoque
mereceunespacioaparte,todosestoserroresymanoseos
irresponsables sumados a la psima organizacin de

seoritacarnavalylaentradadel ocarnavalontraena
menosnuestrocarnavalporestaraznexigimosalseor
noeVillavicencioquenoseaprovechedenuestrocarnaval
parafinespolticosquelosabanquinos,loscarnavaleros,
no lo permitiremos. Hacemos un llamado a todos los
cultores, comparsas carnavalescas, cantantes, poetas,
folcloristas,historiadores,antroplogosacuidaryvigilar
nuestrocarnavalparalocualconvocamosaunaprxima
reuninmultisectorialparalaconformacindelpatronato
deloscarnavalesabanquinos.
El Carnaval abanquino-apurimeo es una importante, colorida y pcara celebracin que se
lleva a cabo en todo el departamento de Apurmac. En esta celebracin el entusiasmo
prima y nadie puede escapar de la alegra y entretenimiento propios del carnaval. Su
celebracin es movible y sigue el calendario del carnaval, por lo general suele presentarse
entre los meses de febrero a marzo previos al mircoles de ceniza.
Conocer el carnaval de Apurmac implica ser parte de l y disfrutar de eventos que
incluyen el paseo de comparsas en las que compiten las provincias del departamento.
Asimismo se llevan a cabo otras competencias, entre las que se encuentran la eleccin de
la Reina del Carnaval que, en la ltima celebracin, recibi adems el ttulo de Embajadora
del Carnaval Abanquino.
Entre otros concursos que se celebran en el carnaval de Abancay se hallan competencia
de comida, en especial el llamado Concurso de Timpus y Pucheros donde se presenta
una exhibicin de los ms exquisitos platos tpicos de la zona (donde se incluye el levanta
muertos) presentados en estos recipientes y que compiten entre s. Asimismo existen
competencias de danzas, en las que se podr observar los distintos bailes tpicos de
Apurmac, que son interpretados por las pandillas (nombre con el que se conoce a los
grupos folclricos) quienes ostentan hermosas vestimentas locales especiales para la
celebracin y, quienes danzan al son de los msicos quienes tocando en vivo, los
acompaan.
En la celebracin son infaltables las diferentes yunzas que se localizan, por lo comn, en
las esquinas de los barrios. Estas yunzas se caracterizan por la presencia de diferentes
rboles que se plantan para estas celebraciones y se adornan con muchos colores de
serpentinas, as como grutas, globos y obsequios; la gente se rene en la celebracin
alrededor del rbol y en parejas se encargan de ir talndolo, el que logre derrumbarlo ser
el encargado, el ao prximo de gestionar la prxima yunza.
https://es.scribd.com/doc/209669644/EL-CARNAVAL-ABANQUINO-Ciro-Palomino-Dongo