DOCTRINAS FUNDAMENTALES

Referencias: David K. Bernard IPUC La Existencia de Dios

El primer versculo de la Biblia presenta a Dios como el creador del
universo. La Bibliano trata de comprobar que Dios existe; presume Su
existencia como fundamental. Lacreacin misma da testimonio de que
hay un Creador inteligente, omnipotente, y amante(Romanos
1:20).Solamente puede haber tres explicaciones para la existencia del
universo: (1) siempre haexistido (universo eterno); (2) lleg a existir por
su propio poder (universo auto-creativo), o(3) Dios lo cre. El aceptar a
cualquiera de stas requiere una fe que trasciende lacomprobacin
cientfica. Es ms razonable creer en un Creador inteligente, eterno,
yomnipotente que en la eternidad o habilidad auto-creativa de la
materia no racional.El orden y el diseo del universo requieren la
existencia de un Diseador. La increblecomplejidad de aun las ms
sencillas formas de vida demuestra que la vida no empez poraccidente
o por ciega casualidad. La naturaleza moral del hombre revela que l es
ms queun animal inteligente; l fue creado a la imagen de un
Ser racional, espiritual, y moral. Cadanio humano desarrolla una
conciencia, y cada sociedad humana tiene un sentido demoralidad
(Romanos 2:15).Cmo podra la finita mente humana aun imaginar un
Dios infinito, omnipresente,omnipotente, omnisciente, y perfecto si Dios
no le impartiera aquel concepto? Cadasociedad en la historia ha
expresado una creencia en un Ser Supremo, y estudiosantropolgicos
modernos demuestran que la creencia religiosa ms temprana y
msfundamental es el monotesmo, y no el politesmo.El testimonio de
las Escrituras y la confirmacin de la experiencia personal nos
aseguranque Dios a la verdad vive y se comunica con la humanidad. En
ltima instancia, aceptamosla verdad de Su existencia por fe (Hebreos
11:6).
La Biblia
Ya que Dios existe, tambin la Palabra de Dios debe existir, pues no se
comunicara elCreador con Su creacin? Puesto que Dios nos cre como
seres racionales y ya que l nosama lo suficiente para proveer para
nosotros, seguramente l desea comunicarse connosotros y as cumplir
Su propsito para la creacin. Todos los seres inteligentes
buscancomunicarse, y la Inteligencia Suprema no es una
excepcin.Esperaramos que Dios registrara Su mensaje en forma
escrita, el medio histrico msapropiado para la precisin, la
preservacin, y la propagacin. Y la siguiente evidenciademuestra de
una manera convencedora que la Biblia es la Palabra nica de Dios al
hombreen forma escrita: (1) sus pretensiones nicas, (2) su autoridad
auto-vindicatoria, (3) eltestimonio de los apstoles y profetas, (4) la
integridad de Jesucristo, quien endos elAntiguo Testamento y comision

a los escritores del Nuevo, (5) la naturaleza y calidad desu contenido, (6)
su superioridad moral, (7) su unidad, a pesar de ms de cuarenta
escritoresabarcando ms de 1.600 aos, (8) la falta de una alternativa
creble, (9) su concordia con lahistoria, la arqueologa, y la ciencia, (10)
su indestructibilidad, (11) su universalidad, (12)su influencia sobre la
sociedad, (13) el testimonio del Espritu, (14) su poder para
cambiarvidas, (15) sus promesas y sus milagros cumplidos, (16) sus
profecas cumplidas, y (17) lafalta de una explicacin alternativa de su
origen.
Ciertamente esperaramos que la Palabra de Dios se identificara como
tal, y cada libro dela Biblia pretende, ya sea directa o indirectamente,
ser la Palabra de Dios. De todos loslibros de las grandes religiones del
mundo, slo un libro fuera de la Biblia se jacta de igualautoridadel
Corny su contenido imaginativo y contradictorio no apoya su
pretensin.El libro ms moral del mundo, la Biblia, no proclamara la
mentira ms grande del mundo.Nadie fuera de Dios podra haber sido el
autor de la Biblia, pues seres buenos noprofesaran falsamente ser
divinamente inspirados, y seres malos no ensearan unamoralidad tan
alta.La Biblia es inspirada por Dios, literalmente respirada de Dios.
Toda la Escritura esinspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia (II Timoteo 3:16). Los
santos hombres de Dios escribieron siendo inspirados por elEspritu
Santo (II Pedro 1:21). La inspiracin se extiende a todas partes de la
Biblia y a cadapalabra. Aunque los escritores humanos escogieron
palabras que reflejaban su idioma,cultura, personalidad, circunstancias,
y estilo, Dios gui el proceso de manera que cadapalabra comunicara
con certeza Su mensaje. Como resultado, la Biblia es infalible,inerrante,
y la nica autoridad para doctrina y vida cristiana. La Biblia es
la verdad.Los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento fueron
reconocidos como Escrituraspor los hebreos antiguos, y Jess y los
apstoles citaron de o aludieron a casi todas ellas.Los veintisiete libros
del Nuevo Testamento fueron aceptados por los Cristianos desde
lostiempos ms tempranos, incluso los contemporneos de los escritores
en la mayora de loscasos (II Pedro 3:15-16), y son reconocidos como
Escrituras por toda la Cristiandad.A veces pueden surgir errores al
copiar, traducir, o imprimir las Escrituras, pero Dios hamantenido Su
mano sobre el proceso de transmisin para preservar Su palabra para
siempre(Salmo 100:5). La exactitud del texto hebreo del Antiguo
Testamento fue protegida por laextremadamente alta calidad del
proceso de transmisin escribal y ha recibido verificacindramtica por
el descubrimiento reciente de los antiguos pergaminos del Mar Muerto.

Laexactitud del texto griego del Nuevo Testamento es asegurada por el

extremadamentegrande nmero de manuscritosms de 5.000que
cancelan los errores de los copiadores.La versin King James es la Biblia
ms popular en el ingls (la versin Reina-Valera esla ms popular en el
espaol). Fue traducida a travs de un periodo de siete aos
porcuarenta y siete telogos y lingistas. Cada uno de ellos era un
erudito clebre quien sehallaba firmemente comprometido a la
inspiracin y autoridad de las Escrituras. La versinNew King James es
una revisin en lenguaje moderno que busca preservar la exactitud
yhacerla ms fcil de entender.Los estudiantes de la Biblia deben usar el
mtodo literal de interpretacin, que significaseguir la implicacin
natural o usual de una expresinel significado ordinario y aparentede
las palabrasen vez de buscar un significado oculto, alegrico, o
espiritual. Esimportante usar lgica sana y estudiar palabras,
gramtica, trasfondo, contexto, estiloliterario, historia, geografa,
cultura, lenguaje figurativo, smbolos, parbolas, y tipos. Alestudiar la
Biblia, debemos tener en mente varios puntos: (1) es necesario tener
lailuminacin del Espritu, (2) la Biblia es bsicamente clara y propuesta
para ser entendida,(3) la Escritura interpreta a la Escritura, (4) la verdad
se revela progresivamente del Antiguoal Nuevo Testamento, (5) la Biblia
presenta una teologa unificada, (6) ninguna doctrinaest basada en un
solo pasaje o se halla escondida en pasajes oscuros, (7) la Biblia est la
mente de Cristo (Romanos 13:14; Glatas 4:19). Juzgar a toda accin y
decisinpreguntndose, Que hara Jess?La santidad es una parte
integral de la salvacin del hombre entero del poder y de losefectos del
pecado. Es un privilegio gozoso; parte de la vida abundante; una
bendicin de lagracia de Dios; una gloriosa vida de libertad y poder. La
vida de santidad cumple con laintencin y el diseo original de Dios para
la humanidad. Para el creyente lleno del Esprituque realmente ama a
Dios, la santidad es la forma normalpor cierto, la nica manera
devivir. La santidad es la esencia de la vida cristiana.
La Iglesia
La iglesia de Jesucristo es el cuerpo de creyentes que han sido llamados
a la separacin,los que han sido introducidos en Cristo por el bautismo
de agua y del Espritu. La Bibliadescribe a la iglesia como el cuerpo de
Cristo, la esposa de Cristo, y un templo espiritual enel cual mora el
Espritu de Cristo. La iglesia es a la vez local y universal. Su misin en
latierra es la de (1) adorar y glorificar a Dios, (2) evangelizar al mundo, y
(3) desarrollar a loscreyentes hasta la madurez.Cada creyente es su
propio sacerdote a Dios (por medio de Jess) y puede
comunicarsedirectamente con Dios (Hebreos 4:14-16; Apocalipsis 1:6).

Cada miembro de la iglesiatiene una posicin de servicio, que incluye el

sobrellevar las cargas los unos de los otros yorar los unos por los otros
(Glatas 6:1-2; Colosenses 4:3,12).Dios ha dado a la iglesia ministros
especiales para entrenar y equipar a los creyentes parala obra de la
iglesia (Efesios 4:11-16). (1)
Apstol
uno que es enviado con una comisin.Aunque nadie puede tomar el
lugar de los doce apstoles del Cordero, quienes eran testigosoculares
de Cristo, hay otros que ejercen un ministerio apostlico por servir
comomisioneros y lderes pioneros (Hechos 13:2-4; 14:14).
Profeta
uno que impartemensajes especiales o direccin de parte de Dios
(Hechos 11:27; 15:32; 21:10). (3)
Evangelista
predicador a los inconversos (Hechos 21:8; II Timoteo 4:5). (4)
Pastor
unoque dirige y cuida del pueblo de Dios, tambin llamado obispo
(superintendente) y anciano(Hechos 14:23; 20:28; I Timoteo 3:1-7; Tito
1:5-9; I Pedro 5:1-4). (5)
Maestro
uno queinstruye en la Palabra de Dios (Hechos 13:1).Tambin existe el
oficio de
dicono
(siervo). Los diconos ayudan a los lderesespirituales en los asuntos y
las actividades de la iglesia (Hechos 6:3; I Timoteo 3:8-13).Dios ha
ordenado el gobierno de la iglesia, y l da varios ministerios, papeles,
tareas, ooficios a los que acabamos de mencionar (Romanos 12:4-8; I
Corintios 12:28). Al mismotiempo, los lderes deben ser siervos y
ejemplos, y no dictadores (Mateo 20:25-28; I Pedro5:3).La iglesia
tambin tiene dones del Espritu que permanecern hasta el regreso de
Cristo (ICorintios 1:2,7; 12:8-10). Estos dones nunca deben ejercerse en
una manera contraria a laBiblia o el liderato piadoso, sino siempre con
amor, en orden, y para la edificacin delcuerpo. Los dones espirituales
son milagrosos y sobrenaturales. Pueden clasificarse en lasiguiente
manera.
Dones de revelacin
(1)
Palabra de sabidura
guianza, direccin, o entendimientodivino para una situacin especfica
(Hechos 27:9-11). (2)
Palabra de ciencia
revelacindivina de un hecho que de otra manera sera desconocido al
creyente (Hechos 5:1-11). (3)

Discernimiento de espritus
el percibir si algo es motivado por Dios, un espritu malo, o elespritu
humano (Hechos 16:16-18).
Dones de poder
.
(4)
Fe
un encomendamiento especial de confianza en Dios para unacrisis en
particular o una situacin aparentemente sin esperanza (Hechos 27:2125). (5)
Dones de sanidad
sanidades divinas, ya sean instantneas o progresivas, para varios
tiposde enfermedades fsicas y mentales (Hechos 5:12-16). Cristo
compr la sanidad para elcuerpo (Isaas 53:5; Mateo 8:16-17) y dio a los
creyentes autoridad para imponer las manossobre los enfermos para su
sanidad (Marcos 16:17-18). Los ancianos deben ungir a losenfermos con
aceite y orar por su sanidad en el nombre de Jess (Santiago 5:13-16).
(6)
Elhacer milagros
intervencin directa de parte de Dios en una situacin, trascendiendo
a lasleyes naturales (Hechos 20:7-12; 28:1-6).
Dones de expresin
.
(7)
Profeca
un mensaje de Dios en el idioma conocido (ICorintios 14:3-4, 29-33).
En un sentido ms general, cada testimonio, predicacin, oalabanza
ungida puede llamarse profeca (Apocalipsis 19:10). (8)
Gneros de lenguas
unmensaje de Dios en un idioma desconocido a los oyentes, a ser
interpretada para elbeneficio de la iglesia (I Corintios 14:5, 27-28). Cada
creyente puede tambin hablar enlenguas sin interpretacin para
devocin y beneficio personal (I Corintios 14:4, 14-15, 18,28). (9)
Interpretacin de lenguas
el dar el significado de un mensaje pblico en lenguas(I Corintios 14:5,
27-28).Jesucristo instituy la Cena del Seor y el lavamiento de los pies
en Su iglesia, y mandla observacin de los dos (Lucas 22:14-20; Juan
13:2-17; I Corintios 10:16-17; 11:23-34).La Cena del Seor consiste en
comer pan sin levadura y tomar el fruto de la vid, quesimbolizan el
cuerpo partido y la sangre derramada de Cristo. La iglesia debe
participar conreverencia, auto-examen, y arrepentimiento, recordando
solemnemente la muertepropiciatoria de Cristo y anticipando con gozo
Su regreso. Los creyentes se gozan as decomunin con l y
confraternidad los unos con los otros. El lavamiento de pies
enseahumildad, servicio, y confraternidad.La iglesia local debe reunirse

regularmente y con frecuencia. No est obligada a observarlas leyes

sabticas, pues la iglesia no est limitada por la ley ceremonial (Hechos
15:19-29;Romanos 14:5-6; Glatas 4:9-11; Colosenses 2:16-17). Los
cristianos gozan desantificacin y descanso espiritual a diario en el
Espritu Santo. Sin embargo, la designacinde un da semanal de
descanso y el sealar tiempos para adoracin en grupo todava
sonprincipios vlidos. La iglesia primitiva se congregaba el da domingo
para conmemorar laresurreccin del Seor (Hechos 20:7; I Corintios
16:2). Cada Cristiano debe ser fiel a lasreuniones de su iglesia local
(Hechos 2:42; Hebreos 10:25).
Las ltimas Cosas
Cuando una persona muere su cuerpo va al sepulcro, en un estado que
la Biblia comparaal sueo, para esperar la resurreccin, o la reunin de
cuerpo y alma. El alma del impoespera en un lugar de inquietud,
mientras que el alma justo descansa (Lucas 16:22-28). Lahabitacin
temporal para las almas de los muertos es el Seol (hebreo) o el Hades
(griego)(Salmo 16:10; Hechos 2:27). Cuando Cristo resucit de los
muertos, l venci al Hades y ala muerte, y como parte de Su victoria
aparentemente l sac fuera a las almas justas que
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estaban en el Hades (Efesios 4:8-10). Hoy, cuando un cristiano muere,
su alma descansa enla presencia de Dios (II Corintios 5:8; Filipenses
1:21-24).El prximo evento de mayor importancia para la iglesia es el
arrebatamiento de loscreyentes y el regreso de Jesucristo (Tito 2:13). En
el arrebatamiento (que tambin se llamael rapto) los muertos en Cristo
sern resucitados y los creyentes que viven serntransformados, y
ambos recibirn cuerpos glorificados inmortales (I Corintios 15:5154;Filipenses 3:20-21; I Tesalonicenses 4:13-18). Ellos se encontrarn
juntamente con el Seoren el aire para vivir con l por la eternidad.Un
tiempo incomparable de gran tribulacin sobrevendr al mundo (Mateo
24:21;Apocalipsis 6-19). Satans buscar dominar a la tierra por medio
de un hombre y un sistemaque se describen como la bestia (a veces
llamado el Anticristo) (Apocalipsis 13). Labestia y su falso profeta
establecern un sistema religioso, poltico, y econmico paracontrolar al
mundo. Estas maniobras satnicas traern guerras, hambres, y
muerte.Eventualmente, la bestia pretender ser Dios y profanar el
templo judo reconstruido. Losque se oponen a este sistema impo sern
perseguidos y martirizados; algunos tendrnproteccin divina.En el
medio de la tribulacin, Dios derramar Su juicio sobre la humanidad
impenitentey degenerada por varias grandes plagas (Apocalipsis 6-18).
Muchos creen que la iglesia serarrebatada antes de la tribulacin,
mientras que algunos creen que la iglesia pasar por parteo toda de ella.
De todos modos, la iglesia ser protegida de la ira de Dios (Lucas

21:36).Al fin de la tribulacin los ejrcitos satnicos se juntarn en el

Valle de Armagedn paradestrozar a toda oposicin. Siendo
aparentemente victoriosos, emprendern marcha haciaJerusaln para
reclamar su galardn. Entonces Jesucristo volver fsicamente a la tierra
conSus santos, descendiendo al Monte de los Olivos (Zacaras 12:14;
Hechos 1:9-12;Apocalipsis 19). La nacin juda le reconocer como su
Mesas, y l destruir a la bestia ysus ejrcitos.Jess establecer Su
reino en la tierra por 1.000 aos (llamado a veces el Milenio), y lossantos
reinarn con l (Apocalipsis 20). Satans ser atado, pero al fin de la
edad sersoltado por un corto tiempo. l fomentar una rebelin final, la
cual Dios destruir confuego del cielo. Entonces vendr el Juicio Final, el
del Trono Blanco (Apocalipsis 20:11-15). Todos los que no se hallan en el
libro de la vida sern echados al lago de fuego(tambin llamado
Gehenna
en el griego), y all sern separados eternamente de Dios. Diosdestruir
el mundo presente y crear un cielo nuevo y una tierra nueva. Los
santos vivirnpara siempre con l en la Nueva Jerusaln (Apocalipsis 2122).La Biblia describe muchas seales que precedern la segunda
venida de Cristo, y ellas seestn cumpliendo hoy en da (Mateo 24:1-39;
Lucas 21:7-31; II Tesalonicenses 2:1-8; IITimoteo 3:1-13). La presente
edad pronto terminar. A pesar de diferentes ideas acerca dedetalles
profticos, varias verdades claves son evidentes de cualquier
interpretacin literalde las Escrituras:1. Jesucristo pronto volver
fsicamente a la tierra.2. Nadie sabe o puede determinar el tiempo de Su
venida; la iglesia debe estar lista entodo momento (Mateo 24:42-44;
Marcos 13:33-37; Romanos 13:11-14).3. Cada persona se enfrentar con
l en el juicio para recibir el galardn de la vida eternao el castigo de la
muerte eterna.
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Cul es la respuesta apropiada a la luz de estas verdades maravillosas?
El Espritu y laesposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene
sed, venga; y el que quiera, tomedel agua de la vida gratuitamente . . .
El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamentevengo en breve.
Amn; s, ven, Seor Jess (Apocalipsis 22:17, 20).