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Luc Boltanski
sociologue classique consent aussi im sacrifice et non des
moindres celui de illusion est parce il renonce aux
illusions des acteurs et ses propres illusions quand il est
acteur il peut prendre un ascendant sur la ralit et en
dvoiler la vrit
opposition entre la ralit et illusion ide selon
laquelle les acteurs sont domins par leurs illusions et la
conception un ordre social reposant sur une illusion
entretenue sont centrales dans architecture de la sociologie
telle elle est constitue au XIXe sicle o elles
occupent une place aussi eminente que dans la psychologie
freudienne assimilation de activit scientifique une
opration de dvoilement des illusions peut tre atteste
sous des formes diverses dans les uvres de Marx
Durkheim Weber ou Pareto chez qui les illusions sociales
sont dsignes par des termes diffrents idologies
prnotions reprsentations croyances rsidus etc
ou thologiques o il est possible de mener des controverses
sous contrle des faits observables et par consquent en
chappant la violence ou de parvenir des accords selon la
raison hors de toute domination arbitraire Ce qui intresse
Latour dans cet exemple est il permet de se replacer au
moment historique o se fait le partage toujours actuel entre la
politique et la science entre ce qui relverait une part du lien
entre les hommes et autre part du lien entre les choses
Le paradigme thorique qui soutient un grand nombre de
recherches ralises en France dans les annes 1960-1980 est
sous-tendu dans une large mesure par un compromis de Marx et
de Durkheim instrument au moyen de techniques une autre
origine elles sont empruntes pour la plupart la
psychologie sociale amricaine de entre-deux guerres comme
par exemple les techniques enqutes par sondage la fin
des annes 50 le durkheimisme repris position dans la
sociologie fran aise par intermdiaire de anthropologie et
particulirement de anthropologie structuraliste travers
uvre de Lvi-Strauss Quant importance accorde au
marxisme terme flou qui dsigne poque peu prs
autant de constructions diffrentes il existe de
commentateurs on doit videmment la rapporter aux dbats
politiques qui dans le champ des sciences sociales se nouent
autour de la prsence un fort contingent intellectuels
communistes Pourquoi Marx et Durkheim On oppose souvent
Marx et Durkheim au sens o le premier aurait insist sur les
dimensions conflictuelles et le second sur les aspects
consensuels de ordre social Mais est un apport important de
uvre de Ansart Marx et anarchisme Paris PUF 1969
avoir montr prcisment tout ce que Marx doit la nouvelle
conception de la ralit qui se forme au dbut du XIXe sicle en
France et dont un des premiers exposs systmatiques se trouve
dans uvre de Saint-Simon Contre ancienne philosophie il
faut dit Saint-Simon chercher les lois relles de la socit
con ue comme un organisme naturel Cette extension
positiviste du droit naturel oppose comme dira plus tard
Durkheim dans ce texte trs clairant est la le on ouverture
de son Cours de science sociale de Bordeaux de 1887 La science
sociale et action Paris PUF 1970) aux lois civiles que font
les princes les lois naturelles de la socit invention de
la Socit comme organisme ayant une ralit propre
indpendante des individus qui la composent trouvera tout au
long du XIXe sicle dans la statistique et particulirement
dans la moyenne Desrosires A.) Masses individus
moyennes la statistique sociale au XIXe sicle Herms
1988 pp 41-66) un puissant appui la moyenne dont la
126
Luc Boltanski
On peut montrer ainsi un grand nombre de thories
sociales produites par des spcialistes peuvent tre traites
comme des modles de comptence des acteurs au sens o
ils rlaborent sous une forme systmatique prtendant
explicitation et la cohrence des constructions qui soustendent les arguments que les acteurs mettent en uvre
ils doivent rendre compte des situations dans
lesquelles ils se trouvent expliquer les motifs de leurs
actions ou de celles des autres Qui plus est le
rengagement des rapports de recherche dans les dbats de
espace public approvisionne les acteurs en ressources dont
origine directement sociologique peut tre atteste On
peut saisir ce mouvement de rappropriation dans le cours
mme du travail de terrain Ainsi par exemple enqute
mene par
Lafaye sur les activits de critique et de
justification dans les services municipaux une ville de
moyenne importance du nord de la France permis de
relever un grand nombre arguments prenant directement
appui sur des ressources critiques apportes par les sciences
sociales ou plus gnralement par les sciences de
homme Cherchant comprendre les causes de injustice
dont elles pensent avoir fait objet les personnes
des rsultats de ces exercices montrait une part la diffusion et
la prgnance chez les non-spcialistes des classifications
sociales particulirement des classifications socio
professionnelles utilises aussi bien par les grands
organismes de production statistique et en premier lieu
INSEE que par la sociologie et autre part la capacit des
personnes faire le genre induction qui guide la connaissance
sociologique du monde social elle se donne pour objet de
rapporter des conduites rputes contingentes des attributs
considrs comme plus stables ou comme plus durablement
attachs identit des individus comme est le cas de la
profession On ne peut videmment dduire de ces rsultats que
les personnes ordinaires mobiliseraient ce type de comptence
que on peut rapprocher une sociologie dterministe dans
toutes les situations o elles se trouveraient places mais
seulement que sous les contraintes spcifiques de la situation
exprimentale elles sont le plus souvent tout fait capables de
la mobiliser quoique des degrs ingaux selon les personnes
Ces ingalits de comptence mettre en uvre un scheme
dterministe semblent fonction notamment du degr auquel
les personnes doivent dvelopper pour acqurir une matrise
pratique de leur environnement et faire des anticipations sur
avenir des interprtations sur les gens de leur entourage et
surtout sur ceux dont elles dpendent directement au lieu de se
contenter de prendre appui sur des rgles ou des habitudes
conventionnelles est sans doute le cas de personnes qui
doivent souvent faire face des situations dans lesquelles elles
sont sous la dpendances directes autrui est--dire dans des
situations domestiques ce qui est souvent le cas des femmes en
tant pouses secrtaires etc.)
Au dbut de notre enqute sur les cadres nous allions
ignorant tout de ce milieu nous informer auprs de personnes
bien places syndicalistes chefs du personnel responsables
association etc.) visites en tant informateurs
indignes Mais ces indignes peu exotiques nous retournaient
nos questions et nous renvoyaient notre discipline origine
en tonnant de nous voir les interroger eux simples amateurs
sur des questions dj supposes rsolues par tel ou tel
sociologue dont ils avaient lu les uvres consacres aux
cadres aux classes ou la structure sociale Ils les
connaissaient bien souvent mieux que nous
128
Luc Boltanski
de justice partir de laquelle elles peuvent tre dfinies
comme telles
En effet ce que on dit pour les dnonciations injustice
auxquelles se livrent les personnes ordinaires ne vaut pas
moins pour les sociologues La mise jour une injustice
est--dire une rpartition de biens matriels ou
immatriels ne respectant pas ordre de grandeur lgitime
entre les personnes pourrait impliquer que soit rendu
explicite le principe de justice auquel est relie la critique et
que soit clarifie la dfinition qui supporte en amont la
dnonciation de ce qui fait la valeur des choses et des gens
est notamment au prix une clarification de chelle de
valeur implicite que la sociologie critique peut faire
progresser sa scientificit Or la sociologie critique est
consacre le plus souvent la critique des ingalits sans
construire explicitement la norme de justice permettant de
justifier cette critique Cela au nom une division entre
jugements de ralit et jugements de valeurs souvent
appuye sur autorit de Max Weber qui constitue sans
doute un des dogmes les moins questionns de
epistemologie pratique de la sociologie Pour dfendre la
fois une position de retrait par rapport aux valeurs qui en
reconnaisse la relativit et la lgitimit une critique la
sociologie prtend elle prend conscience de la tension
entre ces deux exigences ne rien faire autre que opposer
les ralits que dvoile la science au discours que la
socit tient sur elle-mme et ses idaux dclars sans
prendre parti sur la justice Mais cette position est difficile
soutenir parce que la simple description des ingalits exerce
un effet de slection et de dtermination et enferme en ellemme une dfinition vague et implicite de ce que devrait
tre galit
On ne saurait pourtant sous-estimer importance de cette
distinction dans le jugement que la sociologie porte sur ellemme Elle sert trs gnralement faire le partage entre ce
qui relve de la science et ce qui lui chappe entre la science
et la tradition la science et la philosophie et plus
prcisment entre la science sociale et la philosophie
sociale De celui qui dit comment doit tre une socit pour
tre juste de celui qui essaie de brosser le tableau une cit
juste une cit harmonieuse le sociologue moderne
vise scientifique dira il fait de la philosophie sociale ce
qui disqualifie la valeur scientifique de son travail Ainsi
par exemple on peut tre tent de distinguer dans oeuvre
de Durkheim les textes qui relvent de la philosophie
sociale de ceux qui relvent de la science sociale ceux si
nombreux qui parlent du bonheur et des conditions une
vie sociale heureuse et ceux qui parlent le langage de la loi
et de la mthode Les premiers seront traits comme objets
de la sociologie et plus prcisment de la sociologie de la
connaissance On cherchera les interprter par rfrence
aux croyances aux intrts ou aux origines de leur auteur
ou encore par rfrence au contexte historique de poque
bref les ramener vers la contingence Les seconds seront
tenus pour des acquis solides positifs ncessaires toujours
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Luc Boltanski
acteurs vise en effet comme celui du sociologue
constituer une ralit qui se tienne en prouvant la solidit
et la cohrence des situations matrielles et la mettre en
forme2 dans un compte rendu satisfaisant au sens o il
trouve un quilibre entre nonc bref mais inconsitant et le
rcit tellement dense en rseaux de relations il est
ininterpretable Le sociologue renonce par l asseoir sa
propre interprtation sur une forme stable construite en
mettant profit les ressources particulires dont il dispose
de ordre de ce que les sociologues classsiques appellent
communment la structure sociale pour se laisser porter
par les formes stables qui apparaissent dans les comptes
rendus des acteurs
Mais nous avons dit il abandonne pas pour autant
appui du laboratoire et ne supprime pas asymtrie entre
sa position et celle de acteur et cela essentiellement pour
deux raisons une part en tant que professionnel extrieur
affaire ayant sa disposition des ressources plus
importantes que chacun des acteurs pris sparment et
disposant de temps il est pas soumis urgence de
juger est--dire de conclure il peut accumuler un
ensemble de rapports aucun des acteurs pris en particulier
est en mesure de constituer mme si chacun entre eux
peut avoir eu connaissance de rapports par exemple
tlphoniques auquels le sociologue aura jamais accs Il
peut surtout les confronter dans un mme espace ce que les
acteurs ne peuvent pas faire Le procs il met en scne
est donc par l un procs imaginaire qui aucune chance
de se raliser de fa on identique dans la ralit En effet
comme le montre analyse de la fa on dont les acteurs se
prparent au procs et par exemple immense travail de
slection et de mise en forme exige la prsentation un
cas litigieux par des syndicalistes3 les rapports que le
sociologue de la critique se donne les moyens de rapprocher
comme par exemple une note de la direction et des propos
changs par des protagonistes en priv au cours un
repas ont trs peu de chances de figurer en mme temps et
tels quels sur la scne dans espace du dbat Ne clturant
pas priori la liste des rapports il doit faire face au
problme pineux de arrt des investigations Sachant il
accumulera jamais tous les rapports et il aura jamais
accs par exemple des conversations tlphoniques
changes par les protagonistes en son absence et son
insu quel moment doit-il dcider il en sait assez pour
donner une reprsentation satisfaisante des oprations
critiques effectues par les acteurs et du mme coup arrter
ses investigations
Id.
Cf Thvenot L.) Les investissements de forme
Conventions conomiques Paris PUF Cahiers du CEE 1986
pp 21-71
Cf Corcuff P.) Scurit et expertise psychologique dans
les chemins de fer in Boltanski L.) Thvenot L.) dir.
Justesse et justice dans le travail Paris PUF Cahiers du CEE
1989
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Luc Boltanski