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11.08.2011 14:08
Creta
Es la ms antigua de las civilizaciones del Mar Egeo, y se remonta a los ltimos siglos del
tercer milenario antes de Cristo, aunque logr su apogeo durante el segundo milenario.
No se supo nada de esta civilizacin hasta comienzos del siglo veinte, ya que la mayora de los
historiadores renunciaron a estudiarla por considerarla parte de la leyenda griega, an cuando
Homero daba cuenta de su existencia en sus dos grandes obras literarias: La Ilada y La
Odisea. De esta manera, Creta hubiera continuado siendo considerada tan solo una leyenda, si
no hubiera sido por Evans, un arquelogo ingls apasionado por la historia. Dicho arquelogo
fue el primero que se atrevi a creer en las narraciones de Homero, por lo que se fue a Creta,
contrat una cuadrilla de excavadores y comenzaron a trabajar en el lugar que la leyenda le
atribua a Gnosos, la ciudad principal de Creta. Al poco tiempo, desde las entraas de la tierra,
asomaron no una, sino varias ciudades, minadas de vestigios arqueolgicos que confirmaban
las sospechas de Evans y los relatos de Homero. A partir de entonces, un aluvin de
investigadores llegaron a la regin del Mar Egeo, animados por los hallazgos de Evans, para
continuar desenterrando vestigios de esa civilicacin, que dejaba de ser una leyenda para
convertirse en parte de la Historia.
Sin embargo, hasta ese momento, tal como nos cuenta Indro Montanelli (2005), la leyenda
sostena que:
...la primera civilizacin griega haba nacido, no en Micenas, o sea en el continente, sino en la
Isla de Creta, y que haba tenido la mxima floracin en tiempos del rey Minos, doce o trece
siglos antes de Jesucristo. Minos, contaban, haba tenido varias mujeres que haban intentado
en vano darle un heredero: de sus entraas no nacan ms que serpientes y alacranes. Tan
slo Pasifae, por fin, logr darle hijos normales, entre ellos Fedra y la rubia Ariadna.
Desgraciadamente, Minos ofendi al dios Poseidn, quien se veng haciendo que Pasifae se
enamorase de un toro, pese a ser ste un animal sagrado. A satisfacer sta su pasin la ayud
un ingeniero llamado Ddalo, llegado a la isla procedente de Atenas, de donde tuvo que huir
por haber matado por celos a un sobrino suyo. De aquel connubio naci el Minotauro, extrao
animal, mitad hombre y mitad toro. Y a Minos le bast con mirarle para comprender con quin
le haba engaado su mujer.
Orden entonces a Ddalo que construyese el Laberinto para alojar en l al monstruo, pero
dentro dej prisioneros tambin al constructor con su hijo caro. No era posible encontrar el
camino para salir de aquel intrincamiento de corredores y galeras. Pero Ddalo, hombre de
infinitos recursos, construy para s y para su chico unas alas de cera, con las que amos
huyeron elevndose en el cielo. Ebrio de vuelo, caro olvid la recomendacin de su padre de
no acercarse demasiado al sol: la cera se derriti, y l se precipit al mar. No obstante su
tremendo dolor, Ddalo aterriz en Sicilia, donde llev las primeras nociones de la tcnica.
Mientras en el Laberinto segua girando el Minotauro, exigiendo cada ao siete muchachas y
siete jvenes para comrselos. Minos se los haca entregar por los pueblos vencidos en las
guerras. Se los reclam tambin a Egeo, rey de Atenas. El hijo de ste, Teseo, por bien que
prncipe heredero, pidi formar parte de aquellos hombres, con el propsito de matar al
monstruo, desembarc en Creta, con las dems vctimas y, antes de internarse en el laberinto,
soborn a Ariadna, la cual le entreg un ovillo de hilo para que, desenrollndolo, le permitiera
volver a encontrar el camino de salida. El valeroso joven logr su intento, sali afuera y, fiel a la
promesa que le haba hecho, se cas con ella y se la llev. Pero en Naso la abandon dormida
en la playa y prosigui el viaje slo con sus compaeros.
Indro Montanelli, Historia de los Griegos. Ediciones Debolsillo, Barcelona, 2005.
escarpado y las tierras poco frtiles, aunque crecan muy bien la vid y el olivo, por lo que el vino
y el aceite eran dos de sus productos ms importantes.
Ese dinamismo propio de un pueblo de comerciantes repercuti en la cultura cretense, la que
se caracterizaba por su alegra, su colorido, la apertura a otras cultura, etc., todo lo cual se
evidenciaba en el arte, como por ejemplo en los frescos de los palacios, que eran las
construcciones ms importantes, y en la decoracin de su cermica.
La religin en Creta no tuvo la trascendencia de otras civilizaciones, por lo que sus cultos eran
relativamente sencillos y carecan de grandes construcciones o monumentos. La diosa principal
era la Gran Madre, deidad femenina que ejerca su influencia sobre la tierra, las plantas y los
animales. Tambin rendan culto a sus muertos.
Micenas
A finales del segundo milenario, con la llegada de uno de los ltimos pueblos indoeuropeos, los
dorios, Micenas comenz a perder el liderazgo, y junto a ella tambin sucumbi toda la
Civilizacin Egea, la cual entrara en una poca oscura, aproximadamente entre los siglos XI y
VIII antes de Cristo.
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MURATART/ISTOCK/THINKSTOCK
Hablemos un poco de historia, bueno, de prehistoria precisamente.
Quines fueron los egeos? Qu tanto sabemos de esta
civilizacin? Vamos a investigar un poco, quizs te sea til conocer
algunos datos interesantes sobre los egeos.
MEGISTIAS/WIKIMEDIA COMMONS
Conocemos por civilizacin egea al conjunto de pueblos
prehelnicos (previos a la civilizacin griega) que se situaron en los
alrededores del mar Egeo. Las civilizaciones egeas fueron
fundamentalmente tres y existieron un par de milenios antes de la
Era Comn, ms concretamente, se estima, entre el 3650 a. E. C. y el
1100 a. E. C.
LOOPZILLA/WIKIMEDIA COMMONS
Ya sabemos dnde y cundo vivieron. Ahora debemos preguntarnos
cmo vivan, y cmo se organizaban los pueblos
egeos. Las civilizaciones egeas son los antepasados de los griegos.
La civilizacin minoica
Palacio de Knossos
La civilizacin micnica
ARQUITECTURA MYCENAEAN
COMERCIO
Que la micnica la civilizacin haba negociacin contacto con
otras culturas del Egeo se demuestra la presencia de productos
extranjeros en los asentamientos micnicos, tales como el oro ,
marfil, cobre y vidrio y por el descubrimiento de los bienes
micnicos, como la cermica en lugares tan lejanos
como Egipto , Mesopotamia ,
elLevante , Anatolia , Sicilia y Chipre . No hay duda de
mercancas perecederas, como el aceite y el vino eran tambin
las exportaciones micnicos significativos.
ARTE MICNICA
En el arte tal como se expresa en fresco, cermica y joyera, el
amor minoica de las formas naturales y un diseo que fluye se
adopt asimismo por los artesanos micnicos, pero con una
tendencia a la representacin ms esquemtica y menos
realista. Este nuevo estilo se convertira en el dominante en
todo el Mediterrneo. Los diseos geomtricos eran populares,
as como los motivos decorativos tales como espirales y
rosetas. Formas de cermica son muy parecidos a la minoica
con las adiciones notables de la copa y la alabastrn (tarro de
cuclillas) con una clara preferencia por grandes jarras. Figuras
de terracota de los animales y en especial de pie figuras
femeninas eran populares, al igual que las pequeas esculturas
en marfil, vasos de piedra tallada y joyas de oro
intrincada. Frescos representado plantas, grifos, leones,
taurocatapsia, batalla escenas, guerreros, carros, escudos
mycenaean Fresco
MYCENAEAN RELIGIN
Poco se sabe de ciertas respecto a las prcticas religiosas
micnicos ms all de la importancia dada al sacrificio de
animales, fiestas comunales, libaciones y ofrendas de los
productos alimenticios. La presencia de las tallas y los cuernos
de la consagracin en el arte y la arquitectura hacha de doble
sugieren fuertes vnculos con la religin minoica, aunque se han
adoptado estos smbolos debido a su resonancia poltica. Las
caractersticas arquitectnicas, como las cuencas hundidas y
representaciones al fresco de altares insinuar que
el Megaron puede haber tenido una funcin religiosa. Muchos
centros tambin tenan sitios santuarios especficos para el
culto, por lo general cerca del complejo del palacio. Est claro
que el entierro era un ritual importante como lo demuestra la
presencia de tumbas monumentales, tholos
prominentes graves sitios y la cantidad de objetos preciosos
que fueron enterrados con los muertos - mscaras de oro,
diademas, joyas y espadas ceremoniales y dagas.
Con el misterioso final de la civilizacin micnica durante el
colapso edad de bronce alrededor de 1200 aC (posiblemente a
travs de terremoto, la invasin o la lucha interna) lleg la
llamada Edad Media y sera muchos siglos antes de la cultura
Con las piernas dobladas y los pies extendidos, estas figuras no se sostenan de
pie, salvo la excepcin de los mencionados msicos) o aquella del hombre sentado que
ofrece un brindis (el bebedor de Siros). Estas esculturas se depositaban acostadas, y
han sido encontradas en su mayor parte dentro de las tumbas, formando parte del ajuar
funerario.
Muchos han mantenido que estas figuras femeninas son el smbolo de la Gran
Diosa Madre, diosa de la fertilidad y protectora de los muertos. Pero se trata de una
hiptesis improbable, porque, aunque en menor medida, tambin se encuentran estatuas
masculinas.
Otros autores prefieren ver en estas figuras unos amuletos para la proteccin
de los muertos, a los que acompaaban en el otro mundo, a modo de sustitutos de
sacrificios humanos; o bien como imgenes de portadores del alma de los difuntos en
el otro mundo.
Al desconocimiento de su funcin se une el misterio de su final. Pues, a pesar
de su expansin -se conocen ejemplares no slo en las Ccladas, sino tambin en Creta,
Grecia continental y las costas de Asia Menor o de Palestina-, su fabricacin apenas
sobrevivi al paso del Bronce Antiguo al Bronce Medio, hacia el cambio del tercer
milenio antes de nuestra era, cuando la cultura minoica sustituy a la cultura cicldica
en el dominio del mar Egeo.