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Resumo
O artigo procura discutir a atualidade da noo de biopoltica, cuja formulao inicial
dada por Foucault no ano de 1976, simultaneamente no livro A vontade de saber e no
curso Em defesa da sociedade. Para tanto, toma o problema da crise de imigrao dos
ltimos anos, compreendida como uma expresso da biopoltica em uma de suas concretizaes extremas, na medida em que revela o acoplamento entre o domnio jurdicoestatal, os mecanismos disciplinares dos corpos e os mecanismos de segurana das populaes. A partir deste exemplo, pretende refletir sobre os limites do Estado de direito que,
sendo uma das categorias jurdico-polticas que se constitui como paradigma da poltica
ocidental moderna, encontra-se confrontado com os efeitos da biopoltica no presente.
Palavras-chave: Foucault. Biopoltica. Imigrao. Estado de direito.
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Abstract
The article discusses the relevance for the presente time of the notion of biopolitics, which the
original formulation is carried out by Foucault in 1976, in the book La volont de savoir and
in the course Il faut dfendre la socit. Therefore, take the problem of "immigration crisis" in
recent years, understood as an expression of biopolitics in one of its extreme achievements, in
that it reveals the coupling between the legal-state area, the disciplinary mechanisms of the
body and security mechanisms of the populations. From this example, the article argue about
the limits of the rule of law, one of the legal-political categories which constituted a paradigm
of modern Western politics and that is faced in our time with the effects of the biopolitics.
Keywords: Foucault. Biopolitics. Immigration. Rule of law.
Introduo
A atual profuso dos estudos em torno da noo de biopoltica, considerada a partir da formulao que lhe conferida por Michel
Foucault, faz-nos perder de vista a relativa juventude desta noo. No
mbito dos escritos de Foucault, em sua caracterizao inicial mais precisa, sua formulao remete ao ano de 1976, inserindo-se simultaneamente em dois trabalhos daquele ano. De um lado, o primeiro volume
da Histria da sexualidade, A vontade de saber (FOUCAULT, 1997) e,
de outro, o curso proferido no Collge de France, Em defesa da sociedade
(FOUCAULT, 1999). Ainda que o termo biopoltica tenha sido utilizado pelo filsofo anteriormente a estes dois trabalhos1, neles que a
noo ser de fato elaborada.
Foucault utiliza pela primeira vez o termo biopoltica em 1974, em uma das conferncias sobre a medicina social, proferidas
no Brasil: FOUCAULT, M. La naissance de la mdecine sociale. In: FOUCAULT, M. Dits et crits, v. III. Paris: Gallimard, 1994, p.
207-228. O tema da biopoltica aparecer tambm em outra conferncia proferida no Brasil, agora j em 1976: FOUCAULT,
M. Les mailles du pouvoir. In: FOUCAULT, M. Dits et crits, v. IV. Paris: Gallimard, 1994, p. 182-201. No mesmo ano, a noo
retorna na resenha feita por Foucault do livro de Jacques Ruffi, De la biologie la culture, publicada primeiramente no Le
Monde e posteriormente em Ditos e escritos: FOUCAULT, M. Biohistoire et biopolitique. In: FOUCAULT, M. Dits et crits, v. III.
Paris: Gallimard, 1994, p. 95-97.
No mbito da analtica do poder construda por Foucault, a explicitao dos limites das principais verses do modelo essencialista
ou substancial do poder denominado em termos gerais de modelo
jurdico-discursivo receber uma forma importante nestes trabalhos
de 1976. Em linhas gerais, pode-se dizer que em oposio verso do
modelo jurdico-discursivo o qual identifica o poder s ideias de represso e de interdio, A Vontade de saber mostrar o poder em seu
carter de incitao e de produo de discursos e prticas. Por sua vez,
em oposio verso do modelo jurdico-discursivo que identifica o
poder ideia de ordem instaurada pela lei, ambas vinculadas estrutura estatal, Em defesa da sociedade ir considerar o poder em termos de
uma guerra perptua2. Por meio dessas duas vias diferentes, Foucault
expe os limites das concepes de poder dominantes no pensamento
poltico ocidental, na medida em que explicita a forma predominante
do funcionamento do poder na atualidade: a forma de uma biopoltica
das populaes.
Desse modo, ao lado dos mecanismos da disciplina, por meio
dos quais teria se constitudo no Ocidente, a partir do final do sculo
XVII, uma anatomopoltica dos corpos, uma biopoltica das populaes
caracterizaria o funcionamento do poder no presente. Os mecanismos
de segurana da biopoltica incidem sobre a vida biolgica dos indivduos e dos grupos, permitindo a regulao de seus processos naturais,
avaliando estes processos segundo o critrio dos riscos, estabelecendo
relativamente a eles curvas normais e curvas desfavorveis e, assim
fazendo, constituem-se no esteio da racionalidade poltica segundo a
qual os homens so governados.
Segundo as anlises realizadas por Foucault no curso Segurana,
territrio, populao (FOUCAULT, 2008a), os mecanismos de segurana
da biopoltica no tomam o lugar dos mecanismos disciplinares que,
por sua vez, no teriam substitudo os mecanismos jurdico-legais
(cf. FOUCAULT, 2008a, p. 11). Concretamente, nas sociedades ociden Este paralelismo entre A Vontade de saber e Em defesa da sociedade, relativamente explicitao dos limites s duas
principais verses do modelo jurdico-discursivo do poder sugerida por GROS, F. Michel Foucault. 2. ed. Paris: PUF, 1998,
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tais ocorreu a colonizao recproca entre estes trs modos de funcionamento do poder, sua sobreposio e penetrao. De tal modo que
uma inflao do cdigo jurdico-legal continuamente suscitada para
fazer funcionar os sistemas de segurana, ao mesmo tempo em que os
mecanismos de disciplina dos corpos so ativados e reinvestidos pelos
mecanismos da biopoltica (cf. FOUCAULT, 2008a, p. 11).
Ora, no contexto das artes de governar liberal e neoliberais, as
implicaes entre uma gesto macroscpica das populaes, um
controle micropoltico dos corpos (cf. MACMILLIAN, 2010) e uma
atuao jurdico-administrativa exercida pelos Estados revela, de modo
concreto e historicamente encarnado, o funcionamento da poltica na
atualidade. Trata-se de uma biopoltica concretizada em sua forma extrema: aquela que revela um acoplamento perfeitamente ajustado entre
o jurdico-estatal, o disciplinar e o seguracional.
Nesse sentido, para destacar a atualidade da noo de biopoltica formulada por Foucault, considerada como rede de inteligibilidade
para a anlise de fenmenos que nos so contemporneos, tomaremos
o problema da imigrao, no qual se pode perceber o acoplamento
mencionado, poucas vezes configurado com tanta nitidez.
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esvaziamento do Estado de direito no contexto da biopoltica, recorrendo a algumas anlises de Didier Fassin e de Danile Lochak.
No artigo O corpo exposto. Ensaio de economia moral da ilegitimidade (FASSIN, 2004), ao discutir os usos polticos do corpo perante a
gesto do Estado francs relativamente a duas populaes de um
lado, a populao dos desempregados e precarizados, que solicitam
um seguro de urgncia, e de outro lado, a populao dos imigrantes
ilegais, que solicitam um visto de permanncia Fassin explicita alguns dos impasses nas relaes entre o corpo do imigrante, a administrao das populaes imigradas e o Estado de direito.
Para sua anlise, o socilogo parte das modificaes ocorridas
na legislao francesa sobre a imigrao com a chamada loi Reseda, de
1997, pelas quais se prev o direito ao visto de permanncia e o direito
ao trabalho regular a estrangeiros imigrantes doentes.
Segundo o autor, o procedimento que permite o reconhecimento deste direito apoia-se em um protocolo que se tornou mais e mais
preciso na medida em que foi mais e mais explicitamente includo na
prpria legislao4. Em princpio, cabe a um mdico inspetor da direo departamental dos Assuntos Sanitrios e Sociais, instrudo pelos
servios da prefeitura, dar o seu parecer, apoiado no dossi relativo ao
demandante do visto, enviado pelo mdico que o atendeu em algum
servio pblico de sade. A lei prev que o parecer do mdico inspetor
seja balizado por dois critrios os quais permitiro a verificao do
fundamento da demanda: a) que o estado de sade do demandante
seja julgado suficientemente grave; b) que o acesso ao tratamento no
pas de origem do imigrante seja considerado improvvel. Os dois critrios so submetidos apreciao pessoal do mdico inspetor. Uma
vez transmitido prefeitura, o parecer do mdico inspetor, quando recomenda a aprovao do pedido de permanncia e sugere a durao
do visto, quase sempre acatado pelo servio de estrangeiros, salvo se
houver a invocao de algum tipo de ameaa ordem pblica, decorrente de uma medida judiciria seguida de um delito cometido pelo
imigrante.
Para a exposio que se segue ver FASSIN, 2004, p. 246ss.
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aes do Estado que visam alocar recursos escassos, que so ao mesmo tempo condicionantes da existncia material e social das pessoas
concernidas e cuja atribuio decidida num contexto de espetacularizao ou de discursividade do sofrimento (FASSIN, 2004, p. 253).
Trs critrios estariam aqui reunidos: a raridade dos recursos (os
vistos de permanncia, por exemplo, so bens raros num contexto em
que as polticas de imigrao se mostram cada vez mais restritivas); o
condicionamento, mediante seu recebimento, da existncia material e
social das pessoas (os vistos de permanncia, uma vez que autorizam
uma existncia legal, o acesso ao emprego e aos bens sociais, condicionam a participao na vida do Estado); e a espetacularizao e discursividade do sofrimento (que so a substncia das narrativas que podero
ensejar a proteo ou a prestao demandada ao Estado) (cf. FASSIN,
2004, p. 253-254).
Nas palavras de Fassin, este tipo de escolha pattica dos Estados,
muito mais comum do que pode parecer, resulta justamente de uma
associao entre escassez de recursos, implicao de vida e de morte e
confronto direto com o sofrimento do outro (2004, p. 254).
possvel identificarmos aqui os limites das aes dos Estados
europeus diante da atual crise de imigrao. As escolhas patticas destes Estados enquadram-se no tipo de respostas que so capazes de oferecer, num contexto no qual a poltica se configura, como uma biopoltica. Esboa-se, nas aes destes Estados, uma forma de escolha e de
atuao jurdico-administrativa que se constitui ao mesmo tempo como
apropriao micropoltica dos corpos e como gesto macroscpica das
populaes, relativamente qual o paradigma do Estado de direito se
v esvaziado em seus princpios e na dinmica pretendida entre eles.
Acompanhando os estudos de Didier Fassin sobre a legislao
francesa relativa imigrao, Danile Lochak igualmente discute os
sintomas do esvaziamento do paradigma do Estado de direito tal como
o conhecemos (LOCHAK, 2001). A autora comenta de que forma as
modificaes introduzidas nesta legislao pela lei de 1997 que dispe sobre a condio de permanncia do imigrante doente traduzem uma inverso de perspectiva importante: a doena, anteriormente fonte de suspeita, torna-se fonte de reconhecimento social; mais
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concretamente, l onde ela era reconhecida como excluso, doravante reconhecida como um modo de acesso ao visto de permanncia
(LOCHAK, 2001, p. 35).
Desse modo, uma razo humanitria se introduz na administrao das populaes de imigrantes. Porm, essa nova regulamentao, sua aplicao e os procedimentos adotados, acabam por desembocar numa taxa de aceitao dos pedidos de visto de permanncia
muito varivel, de acordo com as diferentes regies e departamentos,
indicando uma vulnerabilidade maior ou menor dos imigrantes na obteno de seus direitos, dependendo da regio em que se encontram.
Lochak mostra os paradoxos da inscrio de consideraes humanitrias no quadro da lei. Esta inscrio desemboca em uma regra
complexa, dotada de nuances, cuja aplicao est sujeita a divergncias
de apreciao, em contradio com os princpios de segurana jurdica
e de igualdade perante a lei (LOCHAK, 2001, p. 36). De certo modo, o
arbitrrio que o Estado de direito queria banir, ressurge. E, uma vez
que o controle dos fluxos migratrios segue sendo a principal preocupao das autoridades que possuem poder de deciso , a regra jurdica
(de aparncia liberal), no produz os resultados pretendidos (a proteo efetiva dos imigrantes doentes), segundo os princpios da liberdade, da igualdade, da segurana jurdica, da justia (cf. LOCHAK, 2001,
p. 36).
Da o jogo delicado, no Estado de direito, entre a razo humanitria e a razo jurdica. Segundo Lochak, o registro humanitrio
guiado por um sentimento de benevolncia, pela compaixo relativamente aos infortnios dos outros. Trata-se de uma perspectiva reparadora, compensatria. Muito diferente a proteo fundada sobre o
direito, que supe o indivduo possua direitos reconhecidos, cujo respeito ele pode exigir.
No Estado de direito, a razo humanitria ser sempre mais frgil do que a razo jurdica. muito diferente a situao em que um
imigrante preenche as condies previstas legalmente e que lhe do direito obteno de um ttulo de permanncia, podendo, em caso de recusa da administrao pblica, recorrer aos tribunais daquela situao
em que a lei no lhe confere propriamente um direito, mas apenas prev
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o reconhecimento, por parte da autoridade pblica, a ttulo humanitrio, das condies que autorizam a concesso do ttulo de permanncia.
Nesse caso, trata-se de um ato de pura benevolncia, que apenas indica
o sentimento de humanidade de seu autor (a administrao pblica),
mas no indica um direito (cf. LOCHAK, 2001, p. 36-37).
No quadro do Estado de direito, instaurar-se-ia, portanto, o
arbitrrio, que decorre da perverso da razo jurdica pela razo
humanitria. Esta perverso se faz presente, como vimos, no carter
aleatrio da concesso de vistos de permanncia por motivos mdicos. Todas as condies postas pela lei quanto a estas situaes esto
sujeitas a divergncias de apreciao e de interpretao de um mdico
para outro, de uma regio para outra, de uma autoridade administrativa para outra (cf. LOCHAK, 2001, p. 38). Ocorre aqui, como afirma
Danile Lochak, uma entorse evidente nos prprios fundamentos do
Estado de direito, que supe a segurana jurdica e ao mesmo tempo a
igualdade de tratamento no conjunto do territrio (2001, p. 39).
Consideraes finais
Haveria um porto entre a bipoltica e o Estado de direito?
O drama da atual crise de imigrao est longe de ter uma
soluo. O fluxo das populaes no d sinais de diminuio, evidentemente porque as situaes que os provoca continuam a operar fortemente. As fronteiras dos pases, seja daqueles visados como lugar de
passagem seja daqueles buscados como destino final, so fortalecidas.
O arranjo poltico entre os Estados, supostamente mais concernidos,
lento, contraditrio, normativo e, sobretudo, economicamente orientado. O no-lugar dos campos se multiplica.
Dentre tantas indefinies, uma pergunta se destaca: haveria um
porto entre a biopoltica e o Estado de direito? A sua necessria formulao, que em parte foi inaugurada pelas anlises de Michel Foucault
acerca da biopoltica, encontra-se hoje reafirmada. Numa configurao
em que, de um lado, o corpo surge como ltimo recurso para a obteno
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Recebido: 02/10/2016
Received: 10/02/2016
Aprovado: 03/11/2016
Approved: 11/03/2016