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DERECHO PENAL EN EL IMPERIO INCAICO

El estudio de las instituciones penales desde el punto de vista histrico debe


hacerse como el de las instituciones jurdicas en general sin intentar forzar correlaciones
con el Derecho actual.
En el imperio Inca podemos apreciar un predominio del Derecho Penal sobre el Civil, en
muchos casos la penalidad aparece en aglomerada por la religin (como es el caso de
considerar al cadver viviente.
El carcter intimidatorio de la penalidad en el Estado Inca es notorio, la idea de castigo
como proteccin de los intereses colectivos como seala Guamn Poma de Ayala: As
se hacia justicia en esta tierra, donde por temor al castigo justo, y en vista de los buenos
ejemplos, todos eran obedientes al Inca y a su mandato, no habiendo asesinos pleitistas,
ni ladrones, sino todo era verdad, buena justicia y leyes que se cumplan. Se trata de
proteger el orden imperante y con ello de proteger a la sociedad.
El Derecho Inca es riguroso por ese carcter de intimidacin de la penalidad por tal
motivo la culpa o conciencia del delito adquiere relevancia, la importancia atribuida a la
tentativa, a las circunstancias agravantes y atenuantes. La pena durante el Imperio fue
monopolio del Estado, con este quedaron separados los jueces y agraviados,
actundose en nombre del inters colectivos, con la consiguiente decadencia de la
accin personal que antes predominaba.
El Estado no tomaba en cuenta la existencia de una voluntad propicia por parte del
agraviado. La desfloracin de una doncella era penada aunque hubiese habido el
consentimiento. En el adulterio cuando el marido perdonaba no dejaba de haber castigo
estatal pero era entonces menor. Se buscaba la existencia de la culpa psicolgica como
inspiradora de la trasgresin.
Tampoco fue desconocido el concepto de la reincidencia. El Derecho de los incas
establece una penalidad mayor para la reincidencia en delitos de poca importancia pues
en los delitos mayores se aplicaba la pena capital no dejando opcin claramente a la
reincidencia. Tambin fueron conocidas en esa forma por el Derecho de los Incas de
complicidad de encubrimiento. Se aplicaron adems estas ideas se hizo que los

funcionarios negligentes hicieran suyo el delito de sus subordinados y los padres


negligentes los delitos de sus hijos.
En la aplicacin de la pena, exista desigualdad ante la ley en el sistema jurdico Inca, la
categora o clase social del agraviado o del defensor provocaba la disminucin del
castigo y diferenciacin de jueces y procesos. Las penas mas importantes para los
Incas fueron: la de la muerte, los corporales, las de privacin de la libertad las penas
econmicas y las penas de honor.
La ms digna forma de la pena de muerte fue considerada la decapitacin, que se
ejecutaba cuando el delincuente era noble. La mas frecuente era la horca (asesinato
aborto, adulterio, incesto) y a veces le segua la incineracin del cadver (brujera,
incendio, soborno de funcionarios), el apedreamiento parece haber alternado con la
horca en cierto casos. La gran cantidad de modalidades de la pena capital revela la
frecuencia con que debi ser aplicada y el carcter excepcionalmente severo del
Derecho de los Incas.
Los castigos corporales eran el tormento, la flagelacin y la paliza y aparecen como
castigos subsidiarios o complementarios junto con la muerte, el destierro y otros, segn
Huamn Poma de Ayala los azotes eran la sancin para los mentirosos, los perjuro , los
sucios, los jugadores y los desobedientes o malcriados.
La privacin de la libertad fue el destierro y las penas de la honra el corte del cabello fue
una de sus formas entres los Incas, las amonestaciones pblicas a los nobles. La
destitucin fue el castigo de los funcionarios incompetente. Cuando se mandaba la
destruccin del cadver (cuando era quemado, cortado o dado de comer a las fieras); o
con la destruccin sus bienes, ya no era la persona sino la memoria del delincuente la
que resultaba deshonrada.
La penas pecuniarias por lo general no se aplicaban pues solo se hacia efectivo con la
nobleza que podan tener naturalmente bienes que confiscar, pero como el pueblo tenia
una economa colectiva

se aplicaba en forma de aumento de los impuestos. La

proteccin a la vida humana llevo al castigo del aborto no por razones morales sino en
nombre de la necesidad de aumentar la poblacin

JURISDICCIN.- Si se trataba de delitos muy graves su juzgamiento no fue hecho por


los curacas sino por funcionarios imperiales o por los ms elevados seores regionales.
Se creo la responsabilidad de los curacas por las infracciones de sus subordinados.
Faltaron las ideas de apelacin, revisin o nueva instruccin del proceso, salvo los
casos de intervencin del Inca. El juzgamiento debi ser pblico y con pruebas
testimoniales. No hubo abogados. Para aplicar las penas de muerte y las corporales se
asignaron indios que Guman Poma llama VERDUGOS, que eran los ejecutores de la
pena capital, estos llevaban insignias especiales.

ALCALDE DE CORTE Y JUEZ LLAMADOS APO UATAC.- Que llevaban como seal el
Mascapaycha, que era la insignia real del inca. Para estos cargos se elega hombres
leales, justos y su funcin era apresar a los seores nobles, llevaban instrucciones de
cmo deban prender y atraer al preso para que sea castigado y sirva de ejemplo, era
sentenciado por decisin del Inca, su consejo Real y sus pontfices.

ALGUACIL MAYOR LLAMADO CHACNAY CAMAYOC.- Encargados de prender a los


acusados llevaba como seal la Chuspa, bolsa de coca y la ojotas, sandalias del Inca
,as como las instrucciones y mandato del Inca aprobado por el Consejo Real y por los
pontfices , que le daba completa autoridad para apresar, hacer justicia y ser respetado
como juez en todo el reino, Los Tocricos que tienen a cargo un pueblo o una provincia y
el Michoc era el juez, estos eran encargados de inspeccionar y pedir cuenta de las
funciones desempaadas por las autoridades subalternas.

LUGARES DE CASTIGO
Existan dos lugares principales de castigo:
1.- PRIMER LUGAR DE CASTIGO: Como principal lugar de castigo tenemos las
ZANCAY, prisin o crcel de los Incas para tener prisionero al delincuente donde se
castigaba a los TRAIDORES y a los que cometan GRANDES DELITOS. Estaba
construido debajo del suelo hecho en forma de bvedas muy obscuras donde cran
serpientes, tigres, zorros, perro, lagartos, sapos, guilas, lechuzas, buitres,
monteses.

gatos

Se castigaban tambin:
Auca = traidor / Sua = ladrn / Uachoc = fornicario / Hanpioc = curandero o hechicero /
Incacipcicac:= el que insultaba al Inca / Apuscachac = soberbio.
A los autores de estos delitos se les llamaba ATN HUCHAYOC.
Si algunos de estos delincuentes no eran devorados por milagro, se les dejaba en la
crcel dos das mas y si seguan vivos el Inca los mandaba sacar y los declaraba fuera
de toda culpa, siendo perdonados y reivindicados en sus honra.
2.- SEGUNDO LUGAR DE CASTIGO: Las penas impuestas en las crceles de
segunda clase, donde se castigaba a los principales y dems indios, si era necesario, al
prisionero se le someta al tormento que ellos llamaban CHANCNAY THOCLLAUAN
CHIPANAY UILLACONANPAC, que quiere decir ATAR DE MANOS Y PIES CON UN
LAZO Y TORCERLE PARA QUE CONFIESE, en seguida se impona la pena
correspondiente, a los presos se les proporcionaba su racin de comida y los servicio
necesarios, pero no se les permita hablar con nadie.
En estas crceles de segundo orden de prelacin llamadas PINAS, contaban
especialmente con un aposento, para recluir a los prncipes AUQUICONAS, a los
grandes seores, all se les proporcionaba alimento y tenan comodidades y servicios
especiales, estos si podan recibir visitas.

CASTIGOS
Siguiendo la lista de delitos y castigos tenemos segn Human Poma de Ayala:
EL TERCER CASTIGO: Se castigaba severamente a las adulteras, si este delito era
cometido con el consentimiento de los dos, la sentencia consista en dar muerte ambos
a pedradas en sitio que los llamaban Uinpillay lugar de ejecucin. Si forzaba el hombre
a la mujer se sentenciaba al hombre a morir y la mujer reciba doscientos azotes con una
soga de las que se utilizaba para hacer trampas, despus era desterrada y encerrada en
el deposito de las monjas ACLLACONAS, para que sirviera toda su vida en dicho lugar,
quedando separada del marido para siempre y afrentada con el sobre nombre de

UACHOC PECADORA. Si el adulterio era provocado por la mujer, esta era condenada
a muerte y el hombre a los azotes, siendo desterrado despus a las montaas habitadas
por chunchos, con orden de no aparecer ms en el lugar. Si fue con el consentimiento de
ambos, moran juntos y no se les enterraba a fin de que fueran devorados por los
buitres, los zorros.

EL CUARTO CASTIGO: Para las doncellas y donceles existan castigos impuesto a fin
de que guardasen muy bien su honra en este reino como prueba de orden, justicia y
buen gobierno, si el hombre forzaba la voluntad de la mujer o la mujer la del hombre solo
era condenado a muerte el forzador y el que se dejaba forzar era azotado con cincuenta
azotes.

EL QUINTO CASTIGO: A los que utilizaban bebidas y ponzoas que producan muerte o
hacan dao a los hombres, a estos los arrastraban y les daban muerte en el campo de
sangre llamado YAUARPANPAPI con todos los de sus Ayllu, escapando solos los nio
de teta. Los que ejecutaban a los hechiceros y adlteros fueron los MAYO INGA, era el
TOCRICO quien daba cuenta de la sentencia y de su cumplimiento as como de todo lo
que pasaba dentro de su jurisdiccin.

CASTIGOS DEL INCA: A los privilegiados de estos mandones a partir de la jerarqua de


la Piscapachaca jefe de quinientos, eran condenados a recibir la penada llamada Hiuaya
Rumi, piedra pesada que consista en soltar de una altura aproximada de dos varas que
se dejaba caer en la espalda de sentenciado. A los borrachos HAPLLA, pendenciero
MACHASCA, ladrn SUA, traidor AUCA O ISCAY SONGO, eran condenados a muerte
una vez que se comprobaba su culpabilidad.
A los mentirosos se les castigaba dndoles 20 azotes, a los perezosos y sucios eran
castigados con 100 azotes despus se les obligaba a que se lavasen el cuerpo y toda
esa agua sucia empleada en la limpieza les daban de beber al mismo culpable. A los
jugadores se les castigaba hacindolos azotar en los brazos. A los desobedientes,
malcriados, eran castigados pellizcndoles las orejas RINRITA TIPCI.

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