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Se exploran los acontecimientos histricos que llevaron a la definicin del "trance comn
de cada da", uno de los elementos ms naturalistass de la induccin de trance
ericksoniano; se lo relaciona con hallazgos de la psicofisiologa, y se entrega una lista de
seales mnimas para su reconocimiento.
El primer hecho histrico memorable aconteci en 1955, cuando Jay Haley y John Weakland
(Haley y Weakland, 1985; Rossi, 1983) asistieron a una demostracin en la consulta de Erickson
en Phoenix, como parte del Proyecto de Investigacin en Comunicacin del Grupo de Palo Alto,
California (dirigido por Gregory Bateson). En esta sesin memorable (Erickson, Haley y Weakland,
1959/1980), Haley y Weakland advirtieron que Erickson estaba usando en forma teraputica una
forma de comunicacin que en Palo Alto estaban estudiando en su vertiente patolgica, y que
haban denominado "doble vnculo".
Sumamente motivado por este hecho, Haley comenz a viajar regularmente a casa de
Erickson para aprender su sistema teraputico.
Erickson en la dcada de los aos 1960 tena publicados ms de 100 artculos, pero que eran
difciles de conseguir; y en el ao 1967, Haley publica en un volumen los artculos disponibles de
Erickson, bajo el ttulo de Advanced Techniques of Hypnosis and Therapy: Selected Papers of Milton H.
Erickson.
El segundo hecho fortuito en esta historia ocurri en el ao 1972, cuando un profesor jubilado
que asista a psicoterapia con el analista jungiano Ernest Rossi, le dio a ste el libro publicado por
Haley, como una implicacin que quiz hubiera una forma mejor de hacer la terapia. Rossi no saba de
hipnosis y la lectura de esos artculos lo impresion profundamente. A la sesin siguiente su paciente
le
dijo que saba por la gua telefnica que Erickson resida en Phoenix. Rossi no tard en escribirle una
carta a Erickson y luego y luego fue a visitarlo. A partir de esa primera entrevista comenz una
fructfera relacin de trabajo y amistad entre ambos, hasta la fecha de la muerte de Erickson en 1980.
Exceptuando un libro publicado por Erickson con Cooper en 1954, debemos al esfuerzo
editor de Ernest Rossi la publicacin de las obras iniciales escritas por Erickson y Rossi, que
muestran, comentan y ensean la hipnosis y la hipnoterapia ericksoniana.
Nuestro joven Rossi se encontr con una marcada diferencia entre la duracin de la sesin
teraputica de Erickson y la que l y, en general, realizaban todos los psicoterapeutas. Las
sesiones de Erickson duraban 90 o ms minutos, en lugar de la tpica sesin de 50 minutos.
Otro aspecto sobresaliente de estos encuentros fructferos a lo largo de 8 aos, fue que
Rossi observ que Erickson facilitaba el trance en sus pacientes a travs del relato de ancdotas
e historias que parecan ociosas, irrelevantes o aburridas. Aunque Rossi conoca los artculos en
donde apareca un Erickson ingenioso en la manipulacin de las personas, casi nunca lo vio
inducir trance formalmente. (Rossi, 1990)
Adems, Rossi no saba cmo era que los pacientes entraban en trance, pues Erickson no usaba
rituales para obtener el trance; a veces los pacientes entraban en trance al principio de la sesin, otras
veces en la mitad o antes que finalizara sta. Con Erickson, "decidir el momento exacto para la
induccin hipntica era siempre un asunto de 'observacin' y 'juicio clnico'" (Rossi, 1990, p.11).
Rossi comenz a percatarse que Erickson esperaba que los pacientes presentaran ciertas
caractersticas conductuales (las "seales mnimas") que indicaban que estaban experimentando
un "perodo natural de quietud y expectacin en donde la receptividad de los pacientes era
ptima para experimentar trance" (Rossi, p.11).
A esos perodos de quietud comenzaron a denominarlos el "trance comn de cada da", ya
que parecan ser una caracterstica de la vida diaria (Erickson, Rossi y Rossi, 1976), y esas
seales mnimas eran muy similares a las que mostraban los sujetos en trance.
Rossi comenz a observar cuidadosamente a las personas en la vida diaria, as como en su
consultorio (Rossi, 1990; Rossi y Nimmons, 1991) y pudo percatarse que muchos de los signos de
trance comn de cada da eran de ocurrencia comn: el ama de casa que mira absorta por sobre
su tazn de caf, el estudiante con una mirada abstrada durante la mitad de una conferencia, el
conductor que llega automticamente a su destino sin recuerdos de los detalles de su ruta, etc.
(Rossi, 1982). Asimismo, advirti que muchos de las seales del trance comn de cada da tenan
diferentes patrones en diferentes personas, e incluso la misma persona evidenciaba diferentes
patrones en ocasiones diferentes.
Algunos de esos patrones conductuales o seales mnimas de trance comn de cada da
incluyen (Rossi y Nimmons, 1991, p. 5):
- Rasgos faciales relajados, calma.
- Mirada hacia el vaco, no focalizada.
- Bostezo o inspiracin profunda.
- Reflejos disminuidos.
- Necesidad de estirarse.
- Necesidad de usar el bao, etc.
Rossi public en el ao 1982 un resumen de esas observaciones que realiz con Erickson a
lo largo de los aos. (Rossi, 1982) (Ver Tabla 1).
En la sesin teraputica, Erickson estaba observando al paciente con una atencin
cuidadosa y muy enfocada: controlaba la frecuencia cardi aca del paciente (a travs de la
observacin de las pulsaciones en el rostro, cuello, piernas o manos). La velocidad de los reflejos
(pestaeo, deglucin, respiracin) y el grado de movimientos de todo el cuerpo (Rossi, 1982).
Erickson esperaba que el paciente presentara seales de trance comn de cada da y lo
profundizaba en un trance hipnoteraputico a travs de sugestiones indirectas.
Rossi (1982) manifiesta que Erickson daba las sugestiones importantes cuando intua que
el paciente haba alcanzado un estado de respuesta de disposicin a atender, un estado de
extrema atencin en respuesta a los matices de la comunicacin presentada por el terapeuta.
Esta respuesta de disposicin a atender es una forma de comportamiento social, en el cual
el oyente manifiesta una atencin muy estrecha hacia su interlocutor, y que se caracteriza por
(Rossi, 1982):
1.
2.
3.
4.
5.
Rossi (1990) relata que comenz a formarse una impresin muy diferente de Erickson a medida
que trabajaban juntos. Mientras que la mayora de los psiquiatras lo consideraban como un "genio de
la manipulacin y la sugestin", Rossi comenz a considerarlo como un "genio de la observacin".
Se percat que la efectividad de los acercamientos innovadores de Erickson no dependan del
"poder de sugestin", sino que de su habilidad para reconocer y utilizar las experiencias vitales de sus
pacientes con esos momentos cuando estaban ms dispuestos, en el trance comn de cada da.
psicofisiologa, que se estaban describiendo otros ritmos de mayor periodicidad con fases de
actividad-descanso de 90 a 120 minutos: los ritmos ultradianos. La fase de descanso de los
ritmos ultradianos se manifiesta por un perodo de 10 a 20 minutos de descanso y comodidad,
soar despiertos, leve descenso de los reflejos, una necesidad de tomar un descanso, etc.
Sbitamente Rossi experiment un destello revelador: la fase de descanso de los ritmos
ultradianos era la misma que el trance comn de cada da que haban descrito con Erickson.
Es que Erickson conoca de esas investigaciones paralelas? Saba que estaba usando
ritmos psicobiolgicos naturales?
Erickson estaba en su ltimo ao de vida -a los 78 aos de edad- cuando Rossi le mostr la
similitud entre la fase de descanso ultradiana y el trance comn de cada da. Nunca haba
escuchado de los ritmos ultradianos, nunca busc un ritmo psicobiolgico innato, sino que su
observacin cuidadosa le ense a reconocer esos patrones individualizados, que indicaban que
sus pacientes estaban ms receptivos a su influencia comunicacional.
Una diferencia bsica entre el hipnotista o hipnoterapeuta ericksoniano y el hipnotista
tradicional, es que el acercamiento naturalstico ha suplantado al autoritarismo, al poder y la
manipulacin caractersticas de la hipnosis tradicional, por la observacin y utilizacin cuidadosa
de las seales mnimas que exhiben las personas y que incluso pueden no saber que estn
mostrando.
Entonces, podemos afirmar junto a Rossi (1985, p.24) que, la "piedra angular del
acercamiento naturalstico de Erickson a la hipnoterapia, es una habilidad de observacin y
reforzamiento de aquellas alteraciones comunes de la consciencia" que experimentamos todas
las personas numerosas veces a lo largo del da, y utilizarlas en forma teraputica.
Referencias bibliogrficas
Erickson, M.H.; Haley, J. and Weakland, J.H. (1959/1980) A Transcript of a Trance Induction with Commentary. In E.
Rossi (Ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis. Vol. I. (pp. 206-257). New York: Irvington
Erickson, M.H.; Rossi, E.L. & Rossi, S.I. (1976) Hypnotic Realities . New York: Irvington
Haley, J. and Weakland, J. (1985) Remembering Erickson: A Dialogue Between Jay Jaley and John Weakland. In J. Zeig
(Ed.), Ericksonian Psychotherapy. Vol. I: Structures . (pp. 585-604). New York: Irvington
Rossi, E.L. (1982) Hypnosis and Ultradian Cycles: A New State(s) Theory of Hypnosis?. American
Journal of Clinical Hypnosis, 25(1), 21-32
Rossi, E. (1983) Milton H. Erickson: A biographical sketch. In E. Rossi, M. Ryan and F. Sharp (Eds,), Healing in
Hypnosis. The Seminars, Workshops, and Lectures of Milton H. Erickson. Vol. I . (pp. 1-59). New York: Irvington
Rossi, E.L. (1985) Unity and Diversity in Ericksonian Approaches Now and in the Future. In J. Zeig (Ed.),
Ericksonian Psychotherapy. Vol. I: Structures . (pp. 15-29). New York: Brunner/Mazel)
Rossi, E.L. (1990) The Eternal Quest. Psychological Perspectives, 22, 6-23
Rossi, E. and Nimmons, D. (1991) The 20 Minute Break. Los Angeles, Ca.: Tarcher
Tabla 1. Procesos conductuales cambiantes durante el trance comn de cada da, resumidos
de
Erickson y Rossi (1976-1980) (Rossi, 1982, p. 22-23)
Indicadores de Trance
_________________________________________________________________________________________________
Periodicidad de la intervencin hipntica (90-120 minutos)
Procesos psicofisiolgicos
Frecuencia cardiaca.
Flujo sanguneo perifrico (enrojecimiento, empalidecimiento, entumecimiento de las
extremidades, etc.) Pestaeo y motilidad.
Respuestas
pupilares.
Deglucin
Respiracin.
Prdida o exageracin de la respuesta de sobresalto.
Comportamiento motor
Latencia de respuesta.
Tonicidad muscular disminuida (rostro "alisado").
Economa de movimientos.
Catalepsia espontnea.
Cualidades vocales alteradas.
Comportamiento sensorio -perceptual
Relajacin y comodidad.
Sentimiento "distanciado".
Ilusiones espontneas y fenmeno alucinatorio.
Comportamiento cognitivo
Amnesias.
Literalidad.
Ideacin y fantasas autnomas.
Distorsin de tiempo y retraso temporal en el uso conceptual.
Comportamiento social
Distorsin Tomar un descanso" peridico (90 minutos).
Respuesta de disposicin a atender
contacto visual
lenguaje corporal abierto y
receptivo inters y expectacin
quietud corporal
sugestionabilidad
_________________________________________________________________________________
_______________________________________
Sentimientos Ideacin autnoma y experiencia interna
Prdida o retardo de los reflejos de:
Economa de movimiento
Pulso lentificado
-pestaeo
-respiracin
Expectativa
-deglucin
-reflejo de sobresalto
-amnesia
-catalepsia
Ideacin impersonal y objetiva
-ilusiones corporales
-regresin
Reorientacin del cuerpo despus del trance
-distorsin de tiempo
Respuestas psicosomticas
Cambios pupilares
Comodidad, relajacin
motor
Cambios
sensoriales, musculares y
(parestesias)
Literalidad
_____________________________________________
LA UTILIZACION
PIEDRA ANGULAR DE LA HIPNOSIS Y LA TERAPIA
ERICKSONIANA
En este sentido, las sugestiones hipnticas no son una especie de magia verbal que se
impone a los pacientes para que hagan algo. Son efectivas en la medida que pueden
activar, bloquear o alterar el funcionamiento de los mecanismos naturales y asociaciones
que ya existen dentro del paciente; no puede imponerse nada ajeno a ste, sino que
evocar y utilizar los potenciales que ya posee.
Es importante advertir que esos potenciales pueden estar contenidos en muchas
modalidades: sensaciones, imgenes, percepciones, creencias, expresin motora, o
cogniciones. Una persona est siempre absorta en numerosas ideas: La tarea del
terapeuta
10
Los seres humanos nos comunicamos en varios niveles a la vez: el verbal, el para-verbal y
en nivel motor. Si aceptamos que la hipnosis de utilizacin surge como un fenmeno
interpersonal, tendremos entonces a dos o ms sujetos comunicndose en ms de un nivel, y
captando esos mensajes ya sea consciente o inconscientemente (entenderemos aqu como
inconsciente al percatarse que va ms all del percatarse consciente; en la terminologa de
Watzlawick, 1986, a procesos del hemisferio derecho).
Bernheim describi el fenmeno ideodinmico como un principio esencial en hipnosis:
las ideas se transforman en actos. Podemos considerar a un segmento de las seales mnimas
como fenmenos ideodinmicos, consistentes en cambios sutiles del comportamiento,
generalmente no advertidas por el sujeto (Gilligan, 1987). Esas respuestas ideodinmicas
(ideosensorias, ideoafectivas, ideomotoras) por lo general se intensifican en los estados de
trance.
A travs de la lectura de estas seales podemos conseguir informacin acerca del
paciente y debemos observarlas con suma dedicacin, dada su sutileza. Por ejemplo, podramos
advertir que al introducir un tema particular en la terapia, el cliente manifiesta restriccin en su
ritmo respiratorio, o incremento en la tensin muscular, o dilatacin pupilar, etc.
Generalmente, el terapeuta ericksoniano utiliza la informacin que obtienen en esas
seales, en lugar de devolvrsela al paciente como una interpretacin. Es decir, la toma en
consideracin en la interaccin con su(s) sujeto(s) y la utiliza en el trabajo de trance (ya sea
para la induccin/evocacin de trance o utilizacin teraputica del trance). En el ejemplo
anterior, no le dir a su paciente, Veo que este tema lo coloque ansioso. Sino que se le
devolver en una forma que permita continuar trabajando.
El uso hbil de estas seales mnimas permite al terapeuta saber cuando su paciente est
comenzando a experimentar lo que Erickson y Rossi (Rossi, 1982) denominaron trance comn
de cada da; y tambin para generar lo que Grinder y Bandler (1981) han denominado biorapport (es decir, la generacin y utilizacin del rapport no verbal).
En la induccin de trance, la labor del terapeuta apunta a la focalizacin de su sujeto en
su realidad interna. Existen tres seales mnimas que el terapeuta enva a su paciente y que
deben ser tomadas en cuenta en la induccin de trance (Gilligan, 1987):
1. Intensidad. El terapeuta ericksoniano debe ser capaz de comunicarse con una intensidad
dramtica. Debe ser capaz de atraer la atencin de la persona, para transmitir despus las
11
ideas en una forma que parezca al sujeto como relevante e importante. Al mismo
tiempo, debe mantener el rapport. Gilligan afirma que el mejor estilo de comunicacin
es aquel que obliga mientras apoya, que sea poderoso y al mismo tiempo delicado, y
desafiante pero compasivo.
2. Ritmo. El ritmo verbal del terapeuta es muy importante, ya que debe respetar o
igualar el ritmo del paciente, a fin de mantener el rapport. Las inflexiones del tono de
voz pueden acompasar el ritmo respiratorio del paciente, o de los fenmenos que se
sugieren; la direccin de la voz es tambin otra seal mnima importante.
3. Congruencia. La congruencia del terapeuta, un aspecto importante en la obtencin y
mantencin del rapport, y esa congruencia ser advertida por el paciente a travs de
la lectura que hace de las seales mnimas del terapeuta.
Evidentemente, esas seales mnimas apuntan al hecho que la influencia hipntica ocurre
en forma importante en un nivel no verbal.
A continuacin se detalla un listado de seales mnimas, y posteriormente algunas
sugerencias para su reconocimiento.
Referencias
Combs, G. And Friedman, J. (1990) Symbol, Story and Cer emony. Using Metaphor in Individual and
Familiy Therapy. New York: Norton
Gilligan, S.G. (1987) Therapeutic Trances. The Cooperation Principle in Ericksonian Hypnotherapy.
New York: Brunner/Mazel
Grinder, J. and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Moab, UT: Real People Press
Rossi, E.L. (1982) Hypnosis and Ultradian Cycles: A New State(s) Theory of Hypnosis? American
Journal of Clinical Hypnosis, 25(1), 21-32
12
Seales kinsicas
Seales paralingsticas
Seales lingsticas
chilln/placentero, ronco/sofo-cado)
2.Tempo
de
la
voz
(v.g.,
vacilante,
pausas,
rpido/lento, acelerado/lentificado)
3. Metforas
conceptuales
montono/variable, rtmico/arrtmico,
regular/irregular, ascendente/descendente)
4. Frente
(v.g.,
tensa/relajada,
entrecejo
tenso,
(v.g.,
estirado,
frecuencia
del
de
la
voz
(v.g.,
fuerte/suave,
4.Volumen
pulso
1
3
7. Hombros
(v.g.,
tensos/relajados,
encorvados,
erguidos.
8. Manos (v.g., cruzadas, apretadas/relajadas, con sacudones
-especialmente durante los procedimientos de levitacin de
mano, inmvil/activa, jugueteo nervioso)
9. Tono
muscular
general
(v.g.,
tenso/relaja-do)
10. Postura corporal (v.g., descansada hacia
desde el estmago/
pecho, interrumpida, restringida, suspiros
12. Parte baja del cuerpo (v.g., golpecitos con los pies,
piernas cruzadas)
14
15
Advierta cmo las seales verbales y no verbales pueden ser distintas e incluso contradictorias, as como
16
GENERACION DE RAPPORT
SISTEMAS REPRESENTACIONALES
paciente.
Otra forma de establecer rapport es a travs del uso del lenguaje verbal. Al
comunicarnos desde el mismo modelo de mundo del paciente (expresado a travs de frases,
modismos, creencias), acrecentamos el rapport.
Los creadores de la programacin neurolingstica -Bandler y Grinder- han descrito lo que
denominan sistemas representacionales. Las personas a travs de nuestros sentidos nos
formamos mapas internos que representan a la realidad.
Huneeus (1986, p. 63) afirma que si tenemos cinco sentidos, debemos tener en la mente,
por lo menos, cinco sistemas que fabrican los mapas de las distinciones de cada sentido. Es
decir, cinco sistemas representadores de la realidad: Visual (V), Auditivo (A), Kinestsico (K) y
Olfatorio (O) -el conocido VAKO de Grinder y Bandler (1982)- y los dilogos internos.
Asimismo, el VAKO puede recordarse (aquella informacin proveniente del exterior y que
ha sido almacenada en la memoria) o construirse (aquella que no proviene del mundo exterior
en ese mismo momento, sino que es una representacin mental).
Si conocemos cul sistema representacional est es el predominante en la forma de
procesar la informacin por parte del paciente, entonces podremos construir mensajes para
aquel en el mismo sistema representacional predominante, con lo cual se sentir comprendido
(a la vez que podr entender lo que queremos significarle) y el rapport se acrecentar.
Grinder y Bandler (1982) al investigar este fenmeno, encontraron que toda pregunta es
respondida antes de su verbalizacin y podemos describir el sistema representacional utilizado,
ya sea mirando a los ojos de la persona o prestando atencin a sus predicados verbales.
Claves de acceso al sistema gua
Se conoce como sistema gua al que la persona usa para dar acceso a la informacin
almacenada en su cerebro, y cuya captacin est disponible a travs del movimiento de los ojos.
Grinder y Bandler entregan el siguiente diagrama (1982, p. 35):
Matching
17
c
r
Vc Imgenes visuales
construidas
construidas auditivamente
K Sensaciones kinestsicas
auditivamente
A Palabras o sonidos
(tctiles, viscerales,
auditivos (dilogo
emotivas, sabores y
interno)
olores)
Aunque Grinder y Bandler entregan este diagrama para la persona diestra organizada
normalmente, no necesariamente todos los diestros y los zurdos (diagrama invertido respecto a
la construido y lo recordado) lo tienen organizado en esa forma, y el terapeuta necesitar hacer
las preguntas correctas para conocer la organizacin de su paciente.
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Predicados verbales
Las personas decimos literalmente lo que estamos haciendo: a travs del lenguaje
comunicamos cul sistema representacional usamos para dar expresin y organizar nuestras
experiencias. Este sistema representacional es conocido como sistema primario.
El sistema primario puede ser captado al escuchar los predicados que utiliza el cliente en
su comunicacin verbal, especialmente los adjetivos, v erbos y adverbios.
A continuacin se compilan algunos de los predicados de cada sistema representacional:
Visual
Auditivo
Bonito
Anunciar
Brillante
Armona
Color
Silencio
Cristalino
Sonoro
Horizonte
Preguntar
Iluminar
Ritmo
Imagen
Sintona
Perspectiva
Meloda
Kinestsico
Inespecfico
Suave
Aprender
Bloqueo
Captar
Leve
Estimular
Gusto
Entender
Tocar
Intuicin
Perfume
Pensar
Pesar
Orientar
Sentir
Relacionar
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Olfativo:
Gustativo:
Al conocer el sistema gua y primario del paciente, podemos usar ese conocimiento en
forma
hbil con dos fines:
1. Acrecentar el rapport y realizar intervenciones teraputicas que sabemos sern
adecuadamente comprendidas (representadas) por el cliente.
2. Inducir trance hipntico a travs de la sobreposicin de sistemas representacionales.
(Ver Tercera Parte de este volumen).
Referencias
Grinder, J and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Neurolinguistic programing at the structure of
hypnosis. Moab, UT: Real People Press
Grinder, J. Y Bandler, R. (1982) De sapos a prncipes. Cuatro Vientos, Santiago
Huneeus, F. (1986) Lenguaje, enfermedad y pensamiento. Cuatro Vientos, Santiago
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