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liberal
John Rawls
1921 2002
Filsofo Nortemaricano
De los autores ms
inuyentes en losoCa
polFca despus de
Kant y Marx
Estudios:
Escuela Episcopaliana. (Sus amigos lo llamaban Jack)
Princeton University: Tesis sobre Kant y el pecado. (Quera ser cura)
Servicio Militar en la Segunda Guerra
On my religion (por qu abandona la idea de la fe)
Docencia e invesFgacin en Harvard
Obras destacadas.
- Una Teora de la JusFcia (1971)
- Liberalismo PolFco (1985)
- Derecho de Gentes y una idea de Razn Pblica. (1995)
Problema de la distribucin
Lo que Fene que
resolver estas reglas
son las reglas de
distribucin, es decir,
cmo se va a distribuir
el dinero, la inuencia,
el poder, los honores,
etc.
Situacin original
Aquellas
condiciones que
todos
aceptaramos en
una situacin
inicial e
hipotFca de
igualdad
Velo de Ignorancia
Se trata de
imaginarnos en una
situacin donde
nadie conoce su
gnero, sus
apFtudes, su
nacionalidad, su
etnia, por qu
condiciones de
cooperacin social
estaramos todos
de acuerdo?
Imparcialidad
Se supone que en
tales circunstancias
de ignorancia, se
vuelve irrelevante
las ventajas de cada
uno y por lo tanto,
escogeramos reglas
imparciales, que no
nos beneciaran
parFcularmente.
UFlitarismo
Se descartara el
uFlitarismo.
Nadie se arriesgara a
ser el sacricado en
benecio de la
mayora.
Principio de Igualdad
Iguales libertades
bsicas: Culto,
asociacin,
expresin, etc.
Principio de diferencia
Solo permite las
desigualdades sociales
y econmicas que
sirvan para mejorar la
situacin de los
miembros menos
prsperos de la
sociedad.
Arbitrariedad Moral
De lo que se trata
es de eliminar son
criterios
moralmente
arbitrarios para
determinar
distribucin.
Respuesta de Rawls
Solo se jusFcan las
diferencias que
redundan en
benecio de las
ms
desaventajados
Sistemas descartados
Aristocracia Feudal (nacimiento)
Mercado libre (ventajas)
Meritocracia (distribucin natural de
capacidades)
Principio de la diferencia:
Igualitarismo liberal (Rawls)
Propuesta de Rawls
Igualitarismo liberal
Alienta a los bien
dotados a desarrollar
su talento
La recompensa
pertenece a la
comunidad.
Los dones son bienes
comunes
Pero se puede hacer
diferencias si ellas
benecian a los ms
desventajados
Objeciones a Rawls
El esfuerzo
Los incenFvos
Esfuerzo
Incluso el esfuerzo
puede ser el
producto de haberse
criado en
circunstancias
favorables
Incluso los
parFdiarios de la
meritocracia no
aceptaran que el
mero esfuerzo sea
recompensado
IncenFvo
No se recompensan
cosas que no Fenen una
relevancia moral
(esfuerzo, talento, etc.)
S hay derecho a
expectaFvas legFmas
Es justa la vida?
La distribucin natural ni
es justa ni injusta; ni es
injusto tampoco que las
personas nazcan en la
sociedad en alguna
posicin parFcular. Son,
simplemente, hechos
naturales. Lo que es
justo e injusto es la
manera en que las
insFtuciones tratan esos
hechos.