Gobineau - Ensaio Sobre A Desigualdade Das Raças Humanas

ESSAI
SUR LINGALIT
*
DES
RACES HUMAINES,
M. A.
DE GOBINEAU,
PREMIER SECRETAIRE DE LA LEGATION DE FRANCE EN SUISSE
MEMBRE DE LA SOCIETE ASIATIQUE DE
PARIS.
TOME PREMIER.
PARIS,
LIBRAIRIE DE FIRMIN DIDOT FRER
BLK JACOB,
HANOVRE
56.
RUMPI.ER, LIBRAIRE.DITEB.
1853
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*
,
'A 1
'
*
t,
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A SA MAJEST
GEORGES
Y,
ROI DE HANOVRE,
FR1NCE ROYAL D'aMSLITERRE, DOC Dg COURIR
DUC DE BRUNSWICE ET Dg LCNIBOURC, ETC., ETC.
SIRE,
Jai
lhonneur doffrir
le fruit
ici
Votre Majest
de longues mditations
et dtudes
favorites, souvent interrompues,
toujours
reprises.
Les vnements considrables, rvolutions ,
de
guerres sanglantes ,
lois, qui,
renversements
depuis trop dannes, ont agi
sur les Etats europens, tournent aisment

les
imaginations
vers
lexamen des
faits
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DDICACE.
II
Tandis que
politiques.
considre que
le
vulgaire
nadmire ou ne rprouve que

lectrique dont
frappent
ils
ltincelle
les
intrts
penseurs plus graves cherchent d-
les
couvrir les causes caches de
si
branlements, et, descendant,
la
la
nen
rsultats immdiats et
les
main, dans
les sentiers
losophie et de lhistoire,
lanalyse
terribles
lampe
obscurs de
ils
la
phi-
vont demander
du cur humain ou lexamen atmot dune nigme qui
tentif des annales le
trouble
si
fort et les existences et les
con-
que
lagi-
sciences.
Comme
tation des
chacun,
ressenti ce
jai
poques modernes inspire de sou-
cieuse curiosit. Mais, en appliquant en
comprendre
mon
mobiles toutes
les
intelligence
tonnements, dj
core. Quittant,
les forces
de
vu lhorizon de mes
jai
,
vaste, sagrandir en-
si
peu peu,
je lavoue, lob-
servation de lre actuelle pour celle des
priodes prcdentes
puis du
pass tout
entier, jai runi ces fragments divers
un ensemble immense
nalogie, je
moi, vers
me
la
et,
dans
conduit par
la-
suis tourn, presque malgr
divination de lavenir le plus
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DDICACE.
III
Ce
na plus t seulement les cau-
ses directes
de nos tourmentes soi-disant
lointain.
rformatrices quil ma sembl dsirable de
connatre
jai
aspir dcouvrir les raisons
plus hautes de cette identit des maladies

sociales
faite
que
la
connaissance
plus impar-
la
des chroniques humaines
suffit
faire
remarquer dans toutes les nations qui furent

jamais, qui sont,
comme,
selon toute vrai-
semblance, dans celles qui seront un jour.

Je crus, dailleurs, apercevoir, pour de
tels
travaux, des facilits particulires
poque prsente.
pousse
la
par ses agitations,
Si,
l-
elle
pratique dune sorte de chimie
historique, elle en facilite aussi les labeurs.
Le brouillard pais les tnbres profondes

qui nous cachaient, depuis une date immmo,
riale, les
de
la
dbuts des civilisations diffrentes
ntre, se lvent et se dissolvent aujour-
dhui au soleil de
la
science.
Une
merveil-
leuse puration des mthodes analytiques,
aprs avoir, sous

apparatre une
notis dcouvre et
rits
mains de Niebuhr,
les
Rome
fait
ignore de Tite-Live
nous explique
aussi les v-
mles aux rcits fabuleux de lenfance
hellnique. Vers
un
autre point du
monde.
DEDICACE.
IV
peuples germains, longtemps mconnus,
les
se montrent
nous aussi grands, aussi ma-
jestueux que les crivains du Bas-Empire nous

les
avaient dits barbares. LEgypte ouvre ses
hypoges, traduit ses hiroglyphes, confesse lge
de
ses pyramides. 1/ Assyrie d-
voile et ses palais et leurs inscriptions sans

fin
nagure encore vanouies sous leurs
propres dcombres. LIran de Zoroastre na

su rien cacher aux puissantes investigations
de Burnouf,
dans
les
et lInde
Vdas, des
demain de
la
cration.
conqutes, dj
mmes,
primitive nous raconte,
faits
si
bien proches du len-
De
lensemble de ces
importantes en
elles-
une comprhension
plus juste et plus large dHrodote, dHomre
et surtout des premiers chapitres du Livre
saint
rsulte encore
cet
abme dassertions dont on nad-
mire jamais assez
la
richesse et la rectitude
lorsquon laborde avec
un
esprit suffisam-
ment pourvu de lumires.

Tant de dcouvertes inattendues ou
ines-
pres ne se placent pas, sans doute, au-dessus des atteintes de toute critique. Elles sont
loin
de prsenter, sans lacunes,
les listes
des
dynasties, lenchanement rgulier des r-
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<
DEDICACE.
gnes et des
faits.
Cependant, au milieu de
leurs rsultats incomplets,
il
en
est
dadmi-
travaux qui moccupent,
rables,
pour
en
de plus fructueux que ne sauraient
est
les
ltre les tables chronologiques les
vies.
Ce que
jy recueille
rvlation des usages, des
mieux
il
sui-
avec joie, cest
la
murs, jusquaux
portraits, jusquaux costumes des nations
disparues.
leurs arts.
que
On connat dsormais ltat de

On aperoit toute leur vie, physi-
et morale,
publique et prive, et
il
nous
estdevenu possiblede reconstruire, au moyen

des matriaux les plus authentiques, ce qui
fait la
personnalit des races et
le
principal
critrium de leur valeur.
Devant un
toutes neuves
ses,
amoncellement de richesses
ou tout nouvellement compri-
tel
personne nest plus autoris prtendre

le jeu compliqu des rapports so-
expliquer
ciaux, les motifs des lvations et des d-
cadences nationales avec lunique secours

des considrations abstraites et purement
hypothtiques quune philosophie sceptique
peut fournir. Puisque
les faits positifs
abon-
dent dsormais, quils surgissent de partout,

se relvent
de tous
les
spulcres, et se dres-
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DDICACE.
VI
sent sous
il
main de qui veut
la
les interroger,
nest plus loisible daller, avec les thori-
ciens rvolutionnaires
amasser des nuages
pour en former des hommes fantastiques

se
donner
le plaisir
de
mouvoir
faire
et
artifi-
ciellement des chimres dans des milieux politiques qui
leur ressemblent.
La
ralit,
trop notoire, trop pressante, interdit de
tels
Pour
jeux, souvent impies, toujours nfastes.
dcider sainement des caractres de lhumanit
le
tribunal de lhistoire est devenu le
seul comptent.
viens,
un
Cest dailleurs, jen con-
arbitre svre,
un juge bien redou-
table voquer des poques aussi tristes
que
celle-ci.
Non
macul.
pas que
11
le
pass soit lui-mme im-
contient tout, et, ce titre, on
en obtient laveu de bien des fautes
et lon
y dcouvre plus dune honteuse dfaillance.

Les hommes daujourdhui seraient mme
en droit de
faire,
devant
quelques mrites qui
lui
lui,
trophe de
manquent. Mais,
pour repousser leurs accusations,

soudain voquer
les
il
si,
vient
ombres grandioses des
priodes hroques, que diront-ils?
reproche davoir compromis
Sil
leur
la foi religieuse,
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DDICACE
la
VII
du
fidlit politique, le culte
rpondre?
Sil
de connaissances dont
et
que
leur affirme quils ne sont
plus aptes qu poursuivre
reconnus
devoir,
les
exposs par
le
dfrichement
principes ont t
lui
sil
ajoute que
un objet de rise que lnergie a pass de lhomme la

vapeur; que la posie sest teinte, que ses
grands interprtes ne vivent plus; que ce
lantique vertu est devenue
;
quon
nomme des
intrts se ravale
aux con-
sidrations les plus mesquines; quallguer?
Rien, sinon que toutes
tombes dans
et quelles
le silence
les belles choses,
ne sont pas mortes
dorment; que tous
les
ges ont
vu des priodes de transition, poques o

la
ci
souffrance lutte avec
la vie et
do
celle-
se dtache, la fin, victorieuse et res-
plendissante, et que, puisque

vieillie
jeune
Rome
fut
la
Chalde trop
remplace jadis par
la
Perse
Grce dcrpite par

domination abtardie
et vigoureuse, la
virile
et
dAugustule par
la
royaumes des nobles
les
princes teutoniques
de
mme
les
races
modernes obtiendront leur rajeunissement.

Cest l ce que jai moi-mme espr un
instant, un bien court instant, et jaurais
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Mil
DDICACE.
voulu rpondre immdiatement lHistoire
pour confondre
ses accusations et ses
bres pronostics,
si
je navais t
som-
frapp de
que je me
une proposition d-
cette considration accablante,
htais trop davancer
nue de preuves. Je voulus en chercher,

ainsi jtais
ramen sans
et
ma sym-
cesse, par
pathie pour les manifestations de lhumanit vivante, approfondir davantage les secrets
de lhumanit morte.
Cest alors que, dinductions en inductions, jai
d me pntrer de
cette vidence,
que la question ethnique domine tous

tres
problmes de
lhistoire
en
les
au-
tient la clef,
que lingalit des races dont le concours

forme une nation, suffit expliquer tout len-
et
chanement des destines des peuples.
Il
nest
personne, dailleurs, qui nait t frapp de
quelque pressentiment dune vrit

tante.
Chacun
pu observer que
si
cla-
certains
groupes humains, en sabattant sur un pays,

y ont transform jadis, par une action subite,
et les habitudes et la vie, et que, l o, avant
leur arrive, rgnait la torpeur,
montrs habiles
faire jaillir
connue. Cest ainsi

,
pour en
une
ils
se sont
activit in-
citer
un exem-
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DDICACE
l\
pie,
quune puissance nouvelle
la
Grande-Bretagne par linvasion anglo-
saxonne, au gr dun arrt de
prpare
fut
la
Providence
qui, en conduisant dans cette le quelques-
uns des peuples gouverns par

illustres anctres
vait,
comme
le
le
glaive des
de Votre Majest, se rserremarquait, un jour, avec
profondeur, une Auguste Personne, de ren-
dre aux deux branches de

cette
mme maison
la
mme
nation
souveraine qui puise ses
droits glorieux aux sources lointaines de
la
plus hroque origine.
Aprs avoir reconnu

fortes et quil
en est de
quil est
faibles
des races
je
attach observer de prfrence
me
suis
les
pre-
mires dmler leurs aptitudes, et surtout

,
remonter la chane de leurs gnalogies.
En
suivant cette mthode,
jai fini
par
me
convaincre que tout ce quil y a de grand,

de noble, de fcond sur la terre, en fait
de crations humaines,
civilisation,
la
scienee, lart,
la
ramne lobservateur vers un
point unique, nest issu que dun
mme
germe, na rsult que dune seule pense,

nappartient qu
les
diffrentes
une seule
branches
ont
famille
dont
rgn dans
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DDICACE.
toutes
contres polices de lUnivers.
les
Lexposition de cette synthse se trouve
dans ce
dont
livre,
dposer lhom-
je viens
mage au pied du trne de Votre Majest.

.ne mappartenait pas, et je ny
de quitter
ai
rgions leves et pures de la
les
discussion scientifique pour descendre sur

terrain
de
la
Il
pas song,
le
polmique contemporaine. Je
cherch claircir ni lavenir de demain,
n'ai
ni celui
mme
des annes qui vont, suivre.
Les priodes que

larges. Je
je trace sont
dbut avec
amples
et
premiers peu-
les
qui furent jadis, pour chercher jus-
ples
qu ceux qui ne sont pas encore. Je ne

calcule
que par
en un mot, de
sries
la
de
sicles.
Je
fais,
gologie morale. Je parle
rarement de lhomme, plus rarement encore du citoyen ou du sujet, souvent, toujours des diffrentes
car
il
ne
s agit
fractions ethniques,
pour moi sur

,
les
cimes o
je
me suis plac, ni des nationalits fortuites,

ni mme de lexistence des Ktats, mais des races, des socits et des civilisations diverses.
En osant
me
tracer
ici
ces considrations, je
sens enhardi, Sire, par
lesprit vaste et lev
la
protection que
de Votre Majest ac-
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DEDICACE.
corde aux efforts de
XI
lintelligence et
l'intrt plus particulier
par
dont Elle honore
les
travaux de lrudition historique. Je ne sau-
perdre jamais
rais
enseignements
de
cueillir
la
souvenir des prcieux
le
ma
quil
joserai ajouter
que
je
ne
sais
vantage des connaissances
dont
sde
moissons
le
nreux sentiment
qui
fcondent
les
un rgne
Plein
pour
les
si
reet
quadmirer dasi
brillantes,
si
Souverain du Hanovre pos-
solides,
les
donn de
bouche de Votre Majest,
les
plus varies, ou du g-
et des nobles aspirations

et
assurent ses peuples
prospre.
dune
reconnaissance
inaltrable
bonts de Votre Majest, je La
prie de daigner accueillir
Lexpression du profond respect
avec lequel
jai
lhonneur dtre,
Sire,
De Votre Majest,
l-e
trs-humble
et trs-obissant serviteur,
A. DE (OBINEAU.
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ESSAI
SUR LINGALIT
DES
RACES HUMAINES.
/
!
,
LIVRE PREMIER.
CONSIDRATIONS PRLIMINAIRES; DFINITIONS, RECHERCHE
ET EXPOSITION DES LOIS NATURELLES QUI RGISSENT LE
MONDE
SOCIAL.
CHAPITRE
La condition mortelle des
er
.
civilisations et des socits rsulte
cause gnrale et
La chute des civilisations est

et
en
mme
nomnes de
temps
le
le
plus frappant
plus obscur de tous
lhistoire.
d'une
commune.
En
les
ph-
effrayant lesprit, ce
malheur rserve quelque chose de si mystrieux

et de si grandiose, que le penseur ne se lasse pas
de
le
considrer, de ltudier, de tourner autour
de son secret. Sans nul doute,
la
naissance et
la
formation des peuples proposent lexamen des

observations trs-remarquables
ment successif des
socits,
leurs
le
dveloppe-
succs, leurs
1
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DE LINOALIT
conqutes, leurs triomphes, ont de quoi frapper

bien vivement limagination et lattacher; mais
tous ces faits, si grands quon les suppose, pa-
aisment; on
sexpliquer
raissent
comme les
tellectuels
les
accepte
simples consquences des dons in-
de lhomme; une
fois ces
dons recon-
nus, on ne stonne pas de leurs rsultats;

pliquent, par
seul
le fait
grandes choses dont
ils
ils
ex-
de leur existence,
les
sont
la
source. Ainsi, pas
de difficults, pas dhsitations de ce

quand, aprs un temps de force et de
ct. Mais
gloire, on
humaines ont
leur dclin et leur chute, toutes, dis-je, et non
pas telle ou telle quand on remarque avec quelle
taciturnit terrible le globe nous montre, pars
saperoit
que toutes
les socits
sur sa surface,
prcd
la
dbris des civilisations qui ont
les
ntre, et non-seulement des civilisa-
tions connues, mais encore de plusieurs autres
dont on ne
sait
que
les
noms,
et
de quelques-
unes qui, gisant en squelettes de pierre au fond

de forts presque contemporaines du monde (i)
?
ne nous ont pas

souvenir
uos
tats
jeunesse
menc
ombre de
un retour sur
transmis cette
lesprit, faisant
modernes, se rend compte de leur

extrme
dhier et
dj caducs
(t)
mme
lorsque
savoue quils
ont com-
que certains dentre eux sont

on reconnat, non sans une
alors
M. A. de Humboldt, Examen
critique de l'histoire de la go-
graphie du nouveau continent. Pnris, in-8.
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UES RACES HUMAINES.
certaine pouvante philosophique, avec
de rigueur
des
bilit
comme
parole des prophtes sur linsta-
la
choses sapplique aux civilisations
aux peuples, aux peuples
aux tats
tats,
est contraint
comme
mme
protge par
tion la plus ingnieuse

tracte,
au jour
parmi
les
mort
de
mme o
aux
et lon
la
complica-
con-
liens sociaux,
elle se
lments de sa
forme, et cach
vie, le
principe dune
est ce principe? Est-il
uniforme ainsi
invitable.
Mais quel
que
comme
aux individus,
de constater que toute agglomra-
humaine,
tion
combien
amne,
le rsultat quil
sations prissent-elles par
Au premier
aspect,
on
et toutes
les civili-
une cause identique?

est tent
de rpondre
ngativement; car on a vu tomber bien des empires, lAssyrie, lgypte, la
Grce, Rome, dans
des conflits de circonstances qui ne se ressemblaient pas. Toutefois, en creusant plus loin
lcorce,
mme
on trouve
de
finir
que
bientt, dans cette ncessit
qui
pse imprieusement sur
toutes les socits sans exception, lexistence
ir-
rcusable, bien que latente, dune cause gnrale, et,
partant de ce principe certain de mort
naturelle indpendant de tous les cas de

violente,
on
saperoit
que toutes ls
mort
civilisations,
aprs avoir dur quelque peu, accusent lobservation des troubles intimes, difficiles dfinir,
mais non moins
difficiles
nier, qui por1
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DE
I.lIVG ALITE
lent dans tous les lieux et
un
caractre
dans tous
les
temps
analogue; enfin, en relevant une
diffrence vidente entre la ruine des tals et
en voyant
celle des civilisations,
la
mme espce
de culture tantt persister dans un pays sous

une domination trangre, braver les vnements
plus calamiteux, et tantt, au contraire, en
les
prsence de malheurs mdiocres, disparatre ou

se transformer,
cette ide,
que
fond de toutes
adhrent leur
mme pour
'
rsultats,
Cest
le
sarrte
de plus en
plus
principe de mort, visible au
les socits,
est
non-seulement
mais encore uniforme
vie,
et le
toutes.
consacr
Jai
on
les
tudes dont je donne
lexamen de ce grand
nous modernes
nous
ici
les
fait.
les
premiers, qui
savons que toute agglomration dhommes et

le
mode de
doivent
culture intellectuelle qui en rsulte
prir.
Les poques prcdentes ne
le
croyaient pas. Dans lantiquit asiatique, lesprit

religieux,
par
le
ques,
mu comme dune apparition anormale
spectacle des grandes catastrophes politi-
colre cleste frappant les
les attribuait la
pchs dune nation
ctait l, pensait-on,
timent propre amener au repentir
encore impunis. Les

sens de
la
elle
un ch-
coupables
Juifs, interprtant
mal
le
Promesse, supposaient que leur em-
pire ne finirait jamais.
les
commenait
Rome, au moment mme

sombrer, ne doutait pas
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DES
de
lternit
du
lt
HUMAINES.
A CES
sien (i). Mais,
pour avoir vu da-
vantage, les gnrations actuelles savent beau-
coup plus
doute de
des
aussi; et, de
mme que
personne ne
condition universellement mortelle
la
hommes,
parce que tous les
hommes
nous ont prcds sont morts, de
fermement que
croyons
les
mme
peuples ont
qui
nous
des
jours compts, bien que plus nombreux; car au-
cun de ceux qui rgnrent avant nous ne poursuit nos cts sa carrire. Il y a donc, pour
lclaircissement de notre sujet, peu de choses
prendre dans la sagesse antique, hormis une seule
remarque fondamentale, la reconnaissance du
doigt divin dans la conduite de ce
solide et premire dont
il
lacceptant avec toute ltendue

lglise
catholique.
civilisation
et
ne
appliquer
Il
tuaires se servaient
que Dieu
tort,
que nulle
les
le veuille,
anciens sanc-
pour expliquer quelques des-
remarquables,
tructions
lui assigne
condition mortelle de toutes les
socits laxiome sacr dont
mais
que
est incontestable
steint sans
la
monde, base
ne faut pas se dpartir,
comme
des
considres par eux,

faits
isols,
cest
pro-
clamer une vrit de premier ordre, qui doit do-
miner
ter
la
recherche des vrits terrestres. Ajou-
que toutes
les socits prissent
les sont coupables, jy
Amde
I, p.
Thierry,
la
parce quel-
consens aisment
ce nest
Gaule tous l'administration romaine
<M.
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DF.
LiNGALiT
encore qu'tablir un juste paralllisme avec
la
condition des individus, en trouvant dans le pch le germe de la destruction. Sous ce rapport, rien nesoppose, raisonner
simples lumires de
les
lesprit,
mmesuivanl
ce que les so-
cits suivent le sort des tres quiles

et,
composent,
coupables par eux, finissent comme eux; mais,
ces deux vrits admises et peses, je le rpte,

la
sagesse antique
Elle
que
ne nous
ne nous
dit rien
offre
aucun secours.
de prcis sur
voies
les
pour amener
suit la volont divine
la
mort
au contraire, porte con-
des peuples; elle
est,
sidrer ces voies
comme
essentiellement myst-
rieuses. Saisie dune pieuse terreur laspect des
ruines, elle
admet tropaismentque
les tats
qui
scroulent ne peuvent tre ainsi frapps, branls,
engloutis,
Quun
fait
si
ce nest laide de prodiges.
miraculeux se
soit
produit dans cer-
taines occurrences, en tant que

laffirment, je
mais
les
me soumets
les livres saints
sans peine
le
croire;
tmoignages sacrs ne se pronon-
cent pas dune manire formelle, et cest
le
plus
grand nombre des cas, on peutlgitimement considrer lopinion des anciens
temps
comme
in-
complte, insuffisamment claire, et reconnatre,
contrairement au ct o
elle
penche, que, puis-
que la svrit cleste sexerce sur nos socits

constamment et par suite dune dcision antrieure ltablissement du premier peuple, larrt
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UES RACES
HUM AIDES.
sexcute dune manire prvue, normale et en
vertu de prescriptions dfinitivement inscrites au
code de
nature anime tout

Si lon est
rgularit, gouvernent la
comme le monde inorganique.
en droit de reprocher justement

premiers temps de
philosophie sacre des
la
stre,
dans
lunivers, ct des autres lois qui,
imperturbable
leur
dans son dfaut dexprience, borne, pour
expliquer un mystre, lexposition dune vrit
thologique indubitable, mais qai elle-mme est
un autre mystre,
et
de navoir pas pouss
recherches jusqu lobservation des

bant sous
le
domaine de
la
raison
|>eut-on pas laccuser davoir
ses
tom-
faits
du moins ne
mconnu
la
gran-
deur du problme en cherchant des solutions

au ras de
tente de poser
ne
la
Pour bien dire
terre.
noblement
point rsolue ni
nen a-t-elle pas fait
la
mme
elle
con-
s'est
question,
et, si elle
claircie,
du moins
un thme
derreurs. Cest
en cela quelle se place bien au-dessus des

vaux fournis par
les
Les beaux esprits dAthnes et de

tabli cette doctrine
que
Rome
que par
rissent
natisme.
isoles
le luxe, la
la
ont
accepte jusqu nos jours,
les tats, les peuples, les civilisations
administration
tra-
coles rationalistes.
ne p-
mollesse, la mauvaise
corruption des moeurs
Toutes ces causes,
soit
le fa-
runies, soit
furent dclares responsables de la fin
des socits
et
la
consquence ncessaire de
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Google
DE
8
cetle opinion
point,
non
I.
cest
INEGALITE
que
lit
n'agissent
elles
aucune force dissolvante ne doit

Le rsultat
plus.
les socits
final
exister
que
cest dtablir
ne meurent que de mort violente,
plus heureuses en cela que les
sauf luder les
hommes,
que,
et
causes de destruction que je
viens dnumrer, on peut parfaitement se figu-
une
rer
nationalit aussi
durable que
lui-mme. En inventant celte thse,

nen
apercevaient nullement
voyaient autre chose quun

doctrine morale, seul but,
moyen
vnements,
ils
anciens
si
de
fort
ver avant tout linfluence heureuse de
la
de
sait,
rcits
les
se proccupaient
ny
ils
dtayer
comme on
systme historique. Dans
leur
globe
le
les
porte;
la
des
rele-
vertu,
la
dplorables effets du crime et du vice, que
les
tout ce qui sortait de ce cadre moral, leur important
mdiocrement,
peru ou
mesquine,
nglig.
et
restait le plus
Celte
mthode
trop souvent
tre l'intention
mme
de ses auteurs, car
suivant les besoins
du moment,
souvent inatait
fausse,
marchait con-
elle appliquait,
le
nom de
vertu
de vice dune. faon arbitraire; mais, jusqu
et
un
certain point, le svre et louable sentiment
qui en
faisait la
base lui sert dexcuse, et,
si le
gnie
de Plutarque et celui de Tacite nont tir de cette

ce sont
thorie que des romans et des libelles
,
de sublimes romans
.le
et
voudrais pouvoir
des libelles gnreux.
me montrer
aussi
in-
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DES KACES HUMAINES.
dulgent pour lapplication quen ont

auteurs du dix-huitime sicle; mais
les
fait
y a entre
il
leurs matres et eux une trop grande diffrence

les premiers taient
dvous jusqu
au maintien de ltablissement social;
tion
seconds furent avides de nouveauts

dtruire
les
uns sefforcaient de
noblement leur mensonge;
les
lexagra-
et
les
acharns
faire fructifier
autres en ont
dpouvantables consquences, en y sachant

trouver des armes contre tous les principes de
tir
gouvernement, auxquels tour

pliquer
le
corruption. Pour empcher

la
tour venait sap-
reproche de tyrannie, de fanatisme, de

les socits
de prir,
faon voltairienne consiste dtruire
la reli-
>
gion,
la loi, lindustrie,
texte
que
le
la religion, cest le
despotisme; lindustrie
et la
commerce, sous pr-
et le
fanatisme;
la loi, le
commerce,
corruption. \ coup sr,
le
le
luxe
rgne de tant
dabus, cest le mauvais gouvernement.
Mon but
nest pas le
moins du monde
denta-
mer une polmique; je nai voulu que faire remarquer combien lide commune Thucydide
et labb
Ravnal produit des rsultats diver-
gents; pour tre conservatrice chez lun, cynique-
ment
agressive chez lautre, cest partout
reur. Il nest pas vrai
une
er-
que les causes auxquelles sont
attribues les chutes des nations en soient nces-
sairement coupables,
et,
tout en reconnaissant
volontiers quelles peuvent se faire voir au
mo-
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by
Google
DE LINGAUT
ment de
la
mort dun peuple
je nie quelles
aient assez de force, quelles soient doues dune
nergie
assez
srement
terminer elles seules
destructive pour
la
catastrophe
d-
irrm-
diable.
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DES RACES HUMAINES.
CHAPITRE
Le fanatisme,
le luxe, les
mauvaises
II.
murs
et l'irrligion
namnent
pas ncessairement la chute des socits.
11
est ncessaire
de bien expliquer dabord ce
que jentends par une socit. Ce nest pas le

cercle plus ou moins tendu dans lequel sexerce,
sous une forme ou sous une autre, une souverainet distincte. La rpublique dAthnes nest
non plus que le royaume de

du Pont ou le califat
dgypte au temps des Fatimites. Ce sont des
pas une socit,
Magadba
lempire
fragments de socit qui se transforment, sans

doute, se rapprochent ou se subdivisent sous
la
pression des lois naturelles que je cherche, mais
dont lexistence ou
lexistence
ou
la
tion nest quun

sitoire, et
mort ne constitue pas

socit.
le
Leur forma-
plus souvent tran-
qui na quune action borne ou
indirecte sur
elle clt.
la
mort dune
phnomne
la civilisation
mme
au milieu de laquelle
Ce que jentends par
socit, cest
une
runion, plus ou moins parfaite au point de vue

politique, mais complte au point de
vue
social,
DK L*INGALlTli
dhommes
vivant sous
la
direction dides
sem-
blables et avec des instincts identiques. Ainsi

lgypte, lAssyrie,
t
ou sont encore
la
Grce, lInde,
le
thtre
la
o des
Chine, ont
socits dis-
tinctes ont droul leurs destines, abstraction

faite
des
survenues dans leurs
perturbations
Comme
constitutions politiques.
des fractions que lorsque
pourra sappliquer
mot de nation ou
en
rsulter.
reviens lexamen de
montrer que
murs
le
le
le
sens
que nulle amphibolo-
Celte dlinition faite, je

la
question, et je vais d-
fanatisme, le luxe, les mauvaises
et lirrligion
ne sont pas des instruments
de mort certaine pour
Tous ces
ne parlerai
de peuple dans
celui
gnral ou restreint, sans

gie puisse
je
mon raisonnement
lensemble, jemploierai
faits se
les
peuples.
sont rencontrs, quelquefois
isolment, quelquefois simultanment et avec
une trs-grande intensit, chez des nations qui

ne sen portaient que mieux, ou qui, tout au
moins, nen allaient pas plus mal.
Ctait
pour
la
plus grande gloire
du
fana-
tisme que lempire amricain des Aztques semblait surtout exister. Je nimagine rien
de plus
comme
celui-l,
fanatique quun tat social qui,

reposait sur
une base
religieuse,
incessamment
arros du sang des boucheries humaines (i).

(1) Prcscott
'
Hislory nf lhe amifutst o( Mrjico. In-8.
On
Paris,
tau.
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GoogI
I)K.
a ni
HUMAINES.
l3
(i), et peut-tre
avec quelque
S RACF.9
rcemment
apparence de raison, que
les
anciens peuples eu-
ropens aient jamais pratiqu
le
meurtre
reli-
comme
inno-
gieux sur des victimes considres
ou les naudans cette catgorie;
centes, les prisonniers de guerre

frags ntant pas compris
mais, pour les Mexicains, toutes victimes leur
Avec cette
taient bonnes.
quun phy-
frocit
moderne reconnat
siologiste
tre le caractre
gnral des races du nouveau
monde
(a),
ils
massacraient impitoyablement sur leurs autels

des concitoyens,
et
ne
choix, ce qui
sans hsitation
les
comme
sans
empchait pas dtre un
peuple puissant, industrieux, riche,
et
qui cer-
tainement aurait encore longtemps dur, rgn,

gorg,
gnie de Fernand Cortez
si le
rage de ses
fin la
compagnons
ntaient
Le luxe
fait
le
cou-
venus mettre
monstrueuse existence dun
Le fanatisme ne
et
tel
donc pas mourir
empire.
les tats.
mollesse ne sont pas des cou-
et la
pables plus avrs; leurs effets se font sentir
dans
Grecs,
(1)
l.
1,
ln-8.
chez
les
doute que chez
chez
les
les
Romains,
la
122-125, note.
P richard,
Paris,
Histoire naturelle de l'homme (trad. de
1843).
Voir Martius und Spix,

p.
et je
Perses,
C. F. Weber, M. A. Lucani Pharsalia. ln-8. Leipiig, 1828,
p.
(2)
hautes classes,
les
Le Dr Martius
est
M. Roulin:
encore plus explicite.
Prise in Rrasilien. In-4. Munich,
t.
1,
379-580.
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ut lingalit
14
mollesse et
luxe,
le
pour avoir dautres formes,
aient eu plus dintensit quon ne leur en voit
aujourdhui en France, en Allemagne, en Angleterre,
en Russie, eu Russie surtout
et
chez nos
voisins doutre-Manche ; et prcisment ces
derniers
dous
pays semblent
dune
deux
vitalit
toute particulire parmi les tats de lEurope
moderne. Et au moyen ge les Vnitiens, les

Gnois, les Pisans, pour accumuler dans leurs
magasins, taler dans leurs palais, promener
,
dans leurs vaisseaux, sur toutes

trsors
du monde
les
mers,
les
entier, nen taient certaine-
ment pas plus faibles. La mollesse et le luxe ne

sont donc pas pour un peuple des causes ncessaires daffaiblissement et
de mort.
La corruption des murs elle-mme,
le
plus
horrible des flaux, ne joue pas invitablement
un
rle destructeur.
Il
faudrait,
pour que
cela
que la prosprit dune nation, sa puissance

et sa prpondrance se montrassent dveloppes
en raison directe del puret de ses coutumes;
ft,
et cest ce qui nest pas.
ment revenu de
On
est assez gnrale-
la fantaisie si
bizarre qui attri-
buait tant de vertus aux premiers Romains
(i).
On
ne voit rien de bien difiant, et on a raison,

dans ces patriciens de lancienne roche qui traitaient leurs
femmes en
(1) Balzac, Lettre
madame
la
esclaves,
leurs enfants
duchesse de Montausier.
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DES RACES HUMAINES.
comme du
l5
btail, et leurs cranciers
btes fauves;
et,
sil
restait
une
comme
si
des
mauvaise
cause des dfenseurs qui voulussent arguer

dune prtendue variation dans le niveau moral aux diverses poques, il ne serait pas bien
difficile
de repousser largument
montrer
le
labus de
si
les rois
Lucrce,
peu de
solidit.
et
Dans tous
den
les
d-
temps,
force a excit une indignation gale;
la
ne furent pas chasss pour

le
si
le viol
de
tribuual ne fut pas tabli pour
lattentat d&ppius
du moins
causes plus
les
profondes de ces deux grandes rvolutions, en

sarniantde
tels prtextes,
tmoignaient assez des
dispositions contemporaines de
blique.
Non, ce
grande
quil faut
nest pas
chercher
la
il
le
les
vertu plus
la
vigueur
peuples; de-
commencement des poques historiques,

pas dagrgation humaine, ft-elle aussi
nest
petite
la
cause de
des premiers temps chez tous

puis
morale pu-
la
dans
quon voudra se
la
figurer,
chez
qui
toutes les tendances rprhensibles ne se soient

trahies; et cependant, ployant sous cet odieux
bagage,
les
tats
ne
seu
maintiennent
pas
moins, et souvent, au contraire, semblent redevables de leur splendeur dabominables institutions.
Les Spartiates nont vcu
ladmiration
que par
les effets
et
gagn
dune lgislation
de bandits. Les Phniciens ont-ils du leur perle

la corruption qui les rongeait et quils allaient
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UK L'iNKGiiLlTK
i6
semant partout? Mon; tout an contraire,
cest
celle corruption qui a t linstrument principal
de leur puissance
jour o, sur
le
ils
de leur gloire; depuis
et
des
les rivages
les
grecques
allaient, trafiquants fripons, htes
femmes pour en
sduisant les
et volant
et
denres quils couraient
les
vendre, leur rputation
justement fltrissante;
grandi et tenu dans
fut,
ils
les
nullement
coup
sr, bien et
nen ont pas moins
annales du
rang dont leur rapacit

nont
(i),
sclrats,
marchandise
faire
monde un
leur mauvaise
et
contribu
les
faire
foi
des-
cendre.
Loin de dcouvrir dans
une supriorit
les
de*
les
socits jeunes
morale, je ne doute pas que
nations en vieillissant, et par consquent en
approchant de leur chute, ne prsentent aux

yeux du censeur un
faisant.
tat
beaucoup plus
Les usages sadoucissent,
les
satis-
hommes
saccordent davantage, chacun trouve vivre

plus aisment, les droits rciproques ont eu
mieux dfinir
temps de
se
bien que
les thories
ont acquis peu

Il
temps o
les
Grecs oui
comme
et
comprendre;
le juste et
le
si
linjuste
peu un plus haut degr de d-
serait difficile
licatesse.
rius,
sur
de dmontrer quau
de DaGoths sont entrs
jet bas lempire
lpoque o
les
(1) Odi/isrr, XV.
Digitized
UES RACES HUMAINES.
*7
dans Borne, il ny avait pas Athnes, fiabyione

et dans la grande ville impriale beaucoup plus
dhonntes geus qu'aux jours glorieux dHarmodius, de Cyrus
le
Sans remonter
Grand
ces
pouvons en juger
points du globe o
prsente un
et
de Publicola.
poques loignes, nous
Un
par nous-mmes.
le sicle est le
des
plus avanc, et
plus parfait contraste
avec
naf, cest bien certainement Paris; et
dant grand nombre de personnes
lge
cepen-
religieuses
et savantes avouent
que dans aucun
aucun temps, on ne
trouverait autant de vertus
efficaces,
finesse
de solide
pit,
de conscience,
jourdhui
dans
lon sy fait
cette
du bien
de douce
quil sen
grande
lieu,
dans
rgularit,
ville.
Lidal
que
est tout aussi lev quil
pouvait ltre dans lme des plus illustres

dles
de
rencontre au-
mo-
du dix-septime sicle, et encore a-t-il damertume, cette sorte de roideur
pouill celte
et
de sauvagerie,
oserais-je dire cette pdanterie,
dont alors
il
ntait pas toujours exempt de
pour contre-balancer les pouvantables
carts de lesprit moderne, on trouve, sur les
lieux mmes o cet esprit a tabli le principal
;
sorte que,
sige
de sa puissance, des contrastes frappants,
dont
les sicles
passs nont pas eu, un aussi
haut degr que nous,
le
consolant spectacle.
mme que les grands hommes

manquent aux priodes de corruption et de dJe ne vois pas
DE L'lNGAI.IT
iH
cadence,
dis
je
grands liommes
les
caractriss par lnergie
cherche dans
tes vertus. Si je
empereurs romains,
la
rieurs leurs sujets par
rang, je relve des
mieux
les
du caractre
et les for-
catalogue des
le
plupart dailleurs suple
mrite
comme
par
noms comme ceux de
Jovien
mme,
et
au-dessous du trne, dans
sans compter
les
aptres de
la
foule
primitive glise,
vertueux paens. Jajoute que
les
les esprits actifs,
fermes, valeureux, remplissaient
les
camps
ter
quau temps de Cincinnalus
et les
Rome
municipes de faon
ait
faits est
faire
et
dou-
proportion
possd autant dhommes mi-
nents dans tous

des
de
jadmire tous les grands docteurs, les
grands martyrs,
garde,
la
le
Tra-
jan, dAntonin le Pieux, de Sepliine Svre,
les
genres dactivit. Lexamen
compltement concluant.
Ainsi gens de vertu, gens dnergie, gens de

talent
loin
dcadence
et
contrent au
de
faire
de
dfaut aux
vieillesse
priodes de
des socits,
contraire avec
sy
ren-
plus dabondauce
peut-tre quau sein des empires qui viennent de

natre, et,
en outre,
le
niveau
ralit y est suprieur. Il nest
lement
vrai
tombent,
qui
la
est
mme
de la modonc pas gnra-
corruption des
plus intense que dans ceux

cette
commun
de prtendre que, dans
les
murs
tats
soit
qui naissent; que
corruption dtruise
les
peuples
galement sujet contestation, puisque cer-
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DES H ACES HUMAINES.
1)
tains tats, loin de mourir de leur perversit, en

ont vcu; mais on peut aller mme au-del, et
dmontrer que labaissement moral nest pas ncessairement mortel, car, parmi les maladies qui
affectent les socits, il a cet avantage de pouvoir
se gurir, et quelquefois assez vite.
En
murs
effet, les
ple prsentent de
particulires dun peu-
trs-frquentes
ondulations
suivant les priodes que lhistoire de ce peuple

traverse.
Pour ne
sadresser qu nous, Franais,
constatons que les Gallo-Romains des cinquime

et sixime sicles, race soumise, valaient certaine-
ment mieux que

tous les points
ils
leurs hroques
de vue que
mme
ntaient
ment
pris
vertu
militaire (i).
la
pas toujours,
individuelle-
en courage
et
en
semblerait que, dans
les
leurs infrieurs
Il
vainqueurs,
morale embrasse;
ges qui suivirent, lorsque les deux races eurent
commenc
le
se mler, tout sempira, et que, vers
huitime
et le
neuvime
sicle, le territoire
national ne prsentait pas un tableau dont nous
ayons
tait
grande vanit. Mais aux onzime,
tirer
douzime
et
treizime sicles, le spectacle s-
totalement transform, et, tandis que
cit avait russi
amalgamer
plus discords,
ltat
ment digne de
respect
(1)
des
;
ses
murs
il
la
lments
soles
tait gnrale-
ny avait pas
dans
les
Augustin Thierry, Rcits des temps mrovingiens. Voir, entre
autres, lhistoire de
Mummolus.
2
Digitized by
Google
DE LjNGALIT
au
notions de ce temps, de ces ambages qui loi-
gnent du bien celui qui veut y parvenir. Le quatorzime et le quinzime sicle furent de dplorables
le
moments de
perversit et de conflits;
brigandage prdomina; ce fut de mille faons,
et,
dans
le
sens le plus tendu et le plus rigou-
reux du mot, une priode de dcadence; on

et dit quen face
des dbauches, des massa-
cres, des tyrannies,
de
plet de tout sentiment
com-
l'affaiblissement
honnte dans
les
nobles
qui volaient leurs vilains, dans les bourgeois
qui vendaient
la
patrie lAngleterre, dans
un
clerg sans rgularit, dans tous les ordres enfin,

la
socit entire allait scrouler, et sous ses
ruines engloutir et cacher tant de hontes. La socit
ne scroula pas,
elle singnia, elle
Le seizime
continua de vivre,
elle
combattit, elle sortit de peine.
sicle,
malgr ses
consquences adoucies de
folies sanglantes,
lge prcdent,
fut
beaucoup plus honorable que son prdcesseur;

et, pour lhumanit, la Saint-Barthlemy nest
pas ignominieuse comme le massacre des Armagnacs. Enfin, de ce temps demi corrig, la socit franaise passa
de
lge
sier.
prsente
mal,
et
aux lumires vives
des Fnelon, des Bossuet
Ainsi,
des successions
la
dehors de
et
jusqu Louis XIV,
vitalit
ltat
rapides
propre
de ses
la
murs
et
pures
desMoutau-
notre histoire
du bien au
nation reste en
:
Jai
trac en
Digitized by
Google
DES R ACES HUMAINES.
courant
les
plus grandes diffrences; celles de

il
faudrait bien des pages pour
les relever; mais,
ne parler que de ce que nous
abondent;
dtail
avons presque vu de nos yeux, ne sait-on pas
que tous
la
un
la
depuis 1787,
les dix ans,
moralit
que,
normment
corruption des
fait
dfinitive,
transitoire et flottant, qui tantt
pire et tantt samliore,
comme une
drer
niveau de
le
vari? Je conclus
murs tant, en
on ne
cause ncessaire
nante de ruine pour
sem-
saurait la consi
et
dtermi-
les Etats.
Ici je me trouve amen examiner un argument despce contemporaine quil nentrait pas
dans les ides du dix-huitime sicle de faire
valoir; mais,
avec
comme
il
senchane merveille
dcadence des murs, je ne crois pas
la
pouvoir en parler plus propos. Plusieurs personnes sont portes penser que la fin dune
socit est
imminente quand
tendent
saffaiblir et disparatre.
une sorte de corrlation

entre
la
les ides religieuses
Athnes
On
et
observe
Rome
profession publique des doctrines de Z-
nonet dpicure, labandon des cultes nationaux

et la fin des deux r-
qui sen est suivi, dit-on,
publiques. On nglige dailleurs de remarquer que

ces deux exemples sont peu prs les seuls que
lon puisse citer
dun pareil synchronisme; que
lempire des Perses tait fort dvot au culte des
mages
lorsquil
est
tomb; que Tyr, Carthage,
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Google
DE LiNGALIT
22
Jude,
la
les
monarchies aztque
pruvienne
et
ont t frappes de mort en embrassant leurs

autels avec
squent
les
il
beaucoup damour,
expient par ce
lit
un abandon du
fait
leurs pres. Mais ce nest pas tout

seuls exemples
que
voquer,
que
le fait
lon
me
Rome comme
qu
culte
les
Athnes,
beaucoup plus
le
culte antique
toutes les consciences
triomphe complet du
christianisme
termes, je crois quen matire de

ny a jamais eu chez
la
forme ou
a chang,
romain,
le
la
fut
il
par
le
en dautres
foi religieuse,
aucun peuple du monde
une vritable solution de continuit; que,
que
de
deux
et je nie tout fait
jamais t dlaiss, jusquau jour o
remplac dans
il
dans
paraisse fond in-
lon relve a
dapparence que de fond,
ait
que par con-
et
impossible de prtendre que tous
est
peuples qui voient se dtruire leur nationa-
nature intime de
la
Teutats gaulois a saisi
lors-
croyance
le
Jupiter
et le Jupiter le christianisme, absolu-
ment comme, en
droit, le
mort
saisit le vif,
sans
ne
sest
transition dincrdulit; et ds lors,
sil
jamais trouv une nation dont on fut en droit
de dire
quelle tait sans foi,
mettre en avant que
le
on
est
mal fond
manque de
foi dtruit
les tats.
Je vois bien sur quoi le raisonnement sappuie.
On
avant
le
dira
que
cest
temps de
un
fait
notoire quun peu
Pricls, Athnes, et
chez
Digitized by
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DES RACES HUMAINES.
Humains, vers
les
epoque des Scipions,
se rpaudit, dans les classes leves,
ner sur
lusage
de raison-
choses religieuses dabord, puis den
les
douter, puis-dcidment de ny plus croire et de

tirer vanit
de lathisme. De proche en proche,
cette habitude gagna, et

t-on,
il
ne resta plus, ajoute-
personne, ayant quelques prtentions un
jugement
sain, qui
ne
dfit les
augures de sen-
tre-regarder sans rire.
Cette opinion, dans un peu de vrai, mle aussi
beaucoup de
tits
faux. QuAspasie, la fin
de
ses pe-
soupers, et Llius, auprs de ses amis, se
dogmes
sent gloire de bafouer les
pays,
il
fis-
sacrs de leur
ny a, le soutenir, rien
que de
trs-
exact; mais pourtant, ces deux poques, les
plus brillantes de lhistoire de la Grce et de
Rome, on ne
se serait pas
permis de professer
trop publiquement de pareilles ides. Les im-
prudences de sa matresse
faillirent
coter cher
Pricls
lui-mme; on se souvient des larmes
quil versa
en plein tribunal,
raient pas russi faire
dule.
ciel
On
na
et qui, seules, nau-
absoudre
pas oubli non plus
des potes du temps,
et
comme
avec Sophocle, aprs Eschyle,
vengeur
Cest
que
impitoyable des
la
nation
la belle
le
incr-
langage
offi-
Aristophaue
stablissait
divinits
le
outrages.
tout entire croyait ses
dieux, regardait Socrate
comme un novaleurcou-
pable, et voulait voir juger et
condamner Anaxa-
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DK LiNKGAXITK
gore. Mais, plus tard
losophiques
dans
les
temps,
?...
Plus tard, les thories phi-
impies russirent-elles pntrer

masses populaires? Jamais, dans aucun
et
aucun jour,
elles ny parvinrent.
Le scep-
ticisme resta une habitude des gens lgants, et
ne dpassa pas leur sphre.

est bien inutile
On
va objecter quil
de parler de ce que pensaient des

des populations villageoises,
petits bourgeois,
des esclaves, tous sans influence dans
de
sur
la
cest
il
dont
ltat, et
que, jusquau dernier soupir du paganisme,
conserver leurs temples
fallut leur
il
que
gieuse,
fallut
les
et leurs
payer leurs hirophantes;
hommes
les
clairs,
les plus
minents,
plus fermes dans
la
chafal-
il
les
plus
ngation
reli-
non-seulement shonorassent publique-
ment de porter
plissent
la
robe sacerdotale, mais rem-
eux-mmes, eux, accoutums tourner
les feuillets
du
livre
manu nocturna,
du
conduite
la
navaient pas daction
politique. La preuve quelles en avaient,
pelles;
lut
les ides
culte, et
les
de Lucrce, manu diurna,
emplois
non-seulement
les
plus rpugnants
sen acquittassent
aux
jours de crmonie, mais encore employassent

leurs tares loisirs, des loisirs disputs pnible-
ment aux plus
terribles jeux
de
la
crire des traitsdaruspicine. Je parle
Jules (i).
(t) Csar,
Eh
politique, k
ici
du grand
quoi! tous les empereurs aprs
dmocrate
et sceptique, savait mettre
dsaccord avec scs opinions lorsque
la
lui
son langage en
circonstance le requrait. Rien
Digitized by
Google
s5
DES RACES HUMAINES.
furent et durent tre des souverains pontifes,
Constantin encore;
sons bien plus
et,
fortes
tandis quil avait des rai-
que tous
ses prdcesseurs
pour repousser une charge si odieuse son honneur de prince chrtien, il dut, contraint par
lopinion publique, videmment bien puissante,
quoiqu
de steindre,
veille
la
dut compter
il
encore avec lantique religion nationale. Ainsi,

ce
ntait
pas
la foi
des petits bourgeois, des po-
pulations villageoises, des esclaves, qui
de chose,
ctait lopinion
dernire avait beau sinsurger, au
son et du bon sens, contre
ganisme;
tait
peu
des gens clairs. Cette
les
nom de
la rai-
absurdits du pa-
masses populaires ne voulaient pas,
les
ne pouvaient pas renoncer
une croyance avant
quon leur en et fourni une autre, donnant
une grande dmonstration de

positif et
cest
le
dans
les affaires
non
de curieux
comme
i'oraison
Lorigine maternelle de
ciens, dont fut le
nom
et
la
pression de
forte quau troisime
si
funbre qu'il pronona pour sa tante
ma
tante Julia, dit-il,
paternelle se rattache aux dieux
cest
que
ngatif qui est demploi
le
de ce monde;
ce sentiment gnral fut
la
celte vrit,
remonte aux roii;
immortels; car
les rois
Mar-
de sa mre, taient issus d'Ancus Marcius, et
de Vnus que viennent
les Jules, race laquelle
notre famille. Ainsi, dans ce sang,
il
y avait tout
des rois, les plus puissants des
hommes,
monia) des dieux, qui tiennent
les rois
appartient
la fois la saintet
et ladorable majest (ceri-
eux-mmes en
leur pouvoir.
(Saitone, Julius, 5.)
On nest
pas plus monarchique
mais aussi, pour un athe, on n'esl
pas plus religieux.
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DE LINEGALITE
26
y eut, dans les hautes classes, une raction

religieuse, raction solide, srieuse, et qui dura
sicle
il
monde aux
jusquau passage dfinitif du
de sorte que
lglise;
aurait atteint
commenc son
ce nest pas
me
Antonins, et
les
dclin peu aprs leur mort. Mais
de dbattre cette question,
le lieu
pour
dailleurs intressante
quil
bras de
rgne du philosophisme
le
son apoge sous
lhistoire
que
suffise dtablir
de plus en plus,
la
des ides;
rnovation gagna
et den faire ressortir la cause la
plus apparente.
Plus
le
rle des
monde romain
armes
alla vieillissant, plus le
fut considrable.
Depuis lempe-
reur, qui sortait invitablement des rangs
milice, jusquau dernier officier
de
la
de son prtoire,
jusquau plus mince gouverneur de district, tous

les
fonctionnaires avaient
sous
le
commenc par tourner
cep du centurion. Tous sortaient donc
de ces masses populaires dont

lindomptable pit,
et,
jai
dj signal
en arrivant aux splen-
deurs dun rang lev, trouvaient pour leur d-
choquer, les blesser, lantique clat
plaire, les
des classes
villes,
municipales, de ces snateurs des
qui les regardaient volontiers
parvenus,
et les
net t la crainte.
les
comme des
auraient raills de grand cur,

Il
y avait
ainsi hostilit entre
matres rels de ltat et les familles jadis su-
prieures. Les chefs de larme taient croyants

et
fanatiques, tmoin
Maximin, Galre, cent
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DES RACES HUMAINES.
I']
autres; les snateurs et les dcurions faisaient
encore leurs dlices de

mais
comme on
vivait,
la littrature
sceptique;
en dfinitive,
la
cour,
donc parmi les militaires, on tait contraint dadopter un langage et desopinions officielles qui ne
fussent pas dangereuses. Tout devint, peu peu,
dvot dans lEmpire,

les
et
ce fut par dvotion que
philosophes eux-mmes, conduits par Evh-
mre, se mirent inventer des systmes pour

concilier les thories rationalistes avec le culte
de
ltat,
mthode dont lempereur
plus puissant coryphe.
beaucoup
Il
cette renaissance de
puisquelle causa
la
Julien fut le
ny a pas lieu
la
de louer
pit paenne,
plupart des perscutions qui
ont atteint nos martyrs. Les populations, offenses
dans leur culte par

tient aussi
les sectes athes,
longtemps que
les
avaient domines; mais, aussitt

tie
le
impriale eut rduit ces
plus humble,
venger
delles,
les
et,
avaient pa-
hautes classes
que
mmes
la
les
dmocra-
classes au rle
gens den bas se voulurent

se
trompant de victimes,
gorgrent les chrtiens, quils appelaient impies et prenaient
pour des philosophes. Quelle

Le paen vraiment
diffrence entre les poques
sceptique, cest ce roi Agrippa qui, par curiosit,
veut entendre saint Paul
discute avec lui,
(I)
Ad.
Apost.
XXVI,
le
tient
(r).
11
lcoute,
pour un fou, mais
24, 28, 31.
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a8
DK
ne songe pas
le
ne
quil
fait
1,lN
GALITK
punir de penser autrement
lui-mme. Cest lhistorien Tacite,
plein de mpris
pour les nouveaux
religionnaires,
mais blmant Nron de ses cruauts envers eux
Agrippa
et Tacite taient
un politique conduit par
tien tait
les
clameurs
des gouverns; Dcius, Aurlien taient des

natiques
des incrdules. Diocl-
fa-
comme leurs peuples
Et combien de peine nprouva-t-on pas encore, lorsque le
gouvernement romain eut dla cause du christianisme,
finitivement embrass
conduire les populations dans le giron de

foi!
En Grce, de
aussi bien dans
bourgs
et les
la
chaire des coles que dans les
villages, et
partout
prouvrent tant de difficults

petites divinits
la
terribles rsistances clatrent,
les
vques
triompher des
topiques, que, sur bien
des
moins luvre de la conpersuasion que de ladresse, de
points, la victoire fut
version et de
la
la
patience et du temps. Le gnie des
hommes
apostoliques, rduit user de fraudes pieuses,

substitua aux divinits des bois, des prs, des
fontaines, les saints, les martyrs et les vierges.
Ainsi les hommages continurent pendant quelque temps sadressrent mal et finirent par
trouver la bonne voie. Que dis-je? Est-ce vraiment certain? Est-il avr que, sur quelques
,
points de
telle
la
paroisse
France mme,
il
ne se trouve pas
o quelques superstitions aussi le-
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UES RACES HUMAINES.
29
naces que bizarres, ninquitent pas encore
la
Dans la catholique Bredernier, un vque luttait contre
sollicitude des curs?
tagne, au sicle
des populations obstines dans

idole de pierre.
En
culte dune
le
vain on jetait leau
grossier simulacre, ses adorateurs
vaient
len
et
retirer,
fallut
il
dune compagnie dinfanterie pour
le
mettre en
pices. Voil quelle fut et quelle est
du paganisme. Je conclus quon
vit
fond soutenir que
Rome
le
entts sa-
lintervention
la
long-
est
mal
Athnes se soient
et
trouves un seul jour sans religion.
Puisque donc
les
il
temps anciens,
jamais arriv, ni dans
nest
ni
dans
les
temps modernes,
quune nation abandonnt son culte avant dtre
dment pourvue dun autre, il est impossible de prtendre que la ruine des peuples
bien
et
soit la
consquence de leur
irrligion.
Aprs avoir refus une puissance ncessai-
rement destructive au fanatisme, au luxe,

corruption des murs,
lirrligion,
il
me
et
reste
la
traiter
dun mauvais gouvernement

quon
lui
ouvre un chapitre
la
ralit politique
de linfluence
ce sujet vaut bien

part.
3o
LiNGALlT
l>E
CHAPITRE
Le mrite
gouvernements n'a pas d'influence sur
des
relatif
III.
la
longvit des peuples.
comprends quelle
Je
difficult
je
soulve.
Oser seulement laborder semblera beaucoup
de lecteurs une sorte de paradoxe.
On
trs-bien de ltre,
vaincu, et lon
fait
bonnes
bonne administration,
lois, la
dune manire directe et puissante sur

dune nation
mais on
lest si fort,
que
con-
est
que
la
sant
lon at-
tribue ces lois, cette administration, le
mme
de
cest ici
On
la
les
influent
fait
dure dune agrgation sociale,
quon a
et
tort.
aurait raison, sans doute,
pouvaient vivre que dans
si les
ltat
peuples ne
de bien-tre;
mais nous savons bien quils subsistent pendant

longtemps, tout
comme
lindividu, en portant
dans leurs flancs des affections dsorganisatrices,

dont
les
ravages clatent souvent avec force au
dehors. Si les nations devaient toujours mourir
de leurs maladies,
il
nen est pas qui dpasse-
raient les premires annes
de formation
car
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DES RACES HUMAINES.
ver
la
lois et
3*
que
lon
peut leur trou-
pire administration,
les
plus mauvaises
cest prcisment alors
les
plus mal observes; mais elles ont
prcisment ce point de dissemblance avec
lor-
ganismehumain, que, tandis que celui-ci redoute,

surtout dans lenfance, une srie de flaux lattaque desquels on sait davance quil ne rsisterait pas,
maux
la socit
ne reconnat pas de
tels
surabondantes
preuves
des
et
sont
fournies par lhistoire, quelle chappe sans cesse
aux plus redoutables
aux plus longues
aux
plus dvastatrices invasions des souffrances po-
dont
litiques,
extrmes
les
mai conues
lois
oppressive
nistration
ou
ladmi-
et
sont
ngligente
les
(i).
Essayons dabord de prciser ce que
cest
quun mauvais gouvernement.
Les varits de ce mal paraissent assez nombreuses;
il
serait
mme
impossible de
les
comp-
ter toutes; elles se multiplient linfini suivant

la
constitution des peuples, les lieux, les temps.
Toutefois, en les groupant sous quatre catgories principales,
peu de
Un gouvernement
est
varits chapperont.
mauvais
lorsquil est
im-
pos par linfluence trangre. Athnes a connu

On comprend
(1)
litique
tire,
assez qu'il ne sagit pas
d'un centre de souverainet, mais de
de
la
la distinction
indique plus haut, p
ici
de l'existence po-
la vie
perptuit d'une civilisation. C'est
d'une socit en-
ici le lieu
dappliquer
il.
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DE LiNGALIT
32
ce gouvernement sous les
trente tyrans; elle
sen est dbarrasse, et lesprit national, loin
mourir chez
ne
sion,
que
fit
dans
elle
le
retremper.
sy
Un gouvernement est
mauvais lorsque
qute pure et simple en est
au quatorzime
lit,
la base.
dans
sicle, a,
sa
par
Elle
en
est
plus brillante. La Chine a
t couverte et prise par

elle a fini
con-
la
La France,
presque tota-
subi le joug de lAngleterre.
sortie plus forte et
les
les .rejeter
aprs leur avoir
de
cours de cette oppres-
fait
hordes mongoles
hors de ses limites,
subir un singulier travail
dnervement. Depuis cette poque, elle est re-
tombe sous un autre joug; mais, bien que les

Manlchoux comptent dj un rgne plus que
sculaire,
sort
que
ils
les
sont
la veille
dprouver
le
mme
Mongols, aprs avoir pass par une
semblable prparation affaiblissante.
Un gouvernement
le
principe dont
il
cesse dtre sain
dabord. Ce fut
le
mauvais lorsque
est surtout
est sorti, se laissant vicier,
et vigoureux
sort de la
comme
il
tait
monarchie espa-
gnole. Fonde sur lesprit militaire et la libert

communale, elle commena sabaisser, vers la
fin du rgne de Philippe II, par loubli de ses
origines. U est impossible dimaginer un pays
o les bonnes maximes fussent plus tombes en
oubli,
le
pouvoir part plus
faible et plus d-
considr, o lorganisation religieuse elle-mme
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33
DES RACES HUMAINES.
donnt plus de prise

et lindustrie,
la critique. Lagriculture
frappes
comme
tout le reste,
marasme national. LEspagne est-elle morte? Non. Ce pays,

dont plusieurs dsespraient, a donn l'Europe
taient quasi ensevelies dans le
lexemple glorieux dune rsistance obstine

la fortune
de nos armes,
et cest peut-tre celui
de tous les Etats modernes dont la nationalit

se montre en ce moment la plus vivace.
Un gouvernement est encore bien mauvais
lorsque, par la nature de ses institutions,
torise
un antagonisme,
prme
et
la
masse de
la
nation,
soit entre les
moyen
diffrentes classes. Ainsi lon a vu, au
des
au-
il
pouvoir su-
soit entre le
ge,
dAngleterre et de France aux prises
rois
avec leurs grands vassaux,
les
paysans en lutte
avec leurs seigneurs; ainsi, en Allemagne,
premiers
et
effets
de
la libert
les
de penseront amen
guerres civiles des bussiles, des anabaptistes
les
de tant dautres sectaires;
un peu plus loigne,

par
le
partage dune autorit
pereur,
que
le
pape,
les masses,
les
et,
une poque
lItalie souffrit
nobles
ne sachant
tiraille
et les
tellement
entre lem-
communes,
qui obir, finirent
souvent par ne plus obir personne. La socit

italienne est-elle morte alors? Non. Sa civilisation ne fut jamais plus brillante,
son industrie
plus productive, son influence au dehors plus

inconteste.
3
UK LINKGAI.IT
3 /,
Et je veux bien croire <jue parfois, au milieu
de ces orages, un pouvoir sage et rgulier, semblable un rayon de soleil, se fit jour quelque
temps pour
ctait
plus grand bien des peuples; mais
le
une fortune courte,
et,
mme que
de
situation contraire ne donnait pas
mort,
la
la
lex-
Pour
ception, pas davantage, ne donnait
la vie.
parvenir un
manqua de
tout
que
quentes
les
et
rsultat,
tel
il
sen
poques prospres aient t
de dure assez longue. Et
judicieux furent alors clair-sems,
temps de mme. Pour

de contestations
et
le
comme une
en
fut
fr-
rgnes
en tout
mme, que
que dombres aux plus heu-
reux tableaux! Tous
galement
il
meilleurs
les
si les
auteurs regardent-ils
les
temps du
roi
Guillaume dOrange
re de prosprit pour lAngleterre?
Tous admirent-ils Louis XIV, le Grand, sans nulle

rserve?
Au
quent pas,
contraire. Les dtracteurs ne

et les
man-
reproches savent o se pren-
dre; cest cependant, peu prs, ce que nos voisins et
nous avons,
soit
de plus fcond, dans
de mieux ordonn,
le pass.
soit
Les bons gouverne-
ments se distribuent dune manire
si
parcimo-
nieuse au milieu du cours des temps,
et, lors-
quils se produisent, sont tellement contestables
encore; cette science de

haute,
la
la
politique,
plus pineuse de toutes, est
portionne
la
faiblesse
si
la
plus
dispro-
de l'homme, quon ne
peut pas prtendre, en bonne
foi,
que, pour tre
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DES RACES HUMAINES.
mal conduits,
les
peuples prissent. Grce au
ont de quoi shabituer de bonne heure

ce mal, qui, mme dans sa plus grande intensit,
ciel, ils
est prfrable,
cest
un
fait
de mille faons,
avr, et
lhistoire suffira
ment,
si
mauvais
un peuple expire,
que
la
lanarchie; et
plus mince tude de
dmontrer, que
soit-il,
est
le
gouverne-
entre les mains duquel
souvent meilleur que
des administrations qui
le
telle
prcdrent.
3.
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36
LINGALIT
l>K
CHAPITRE
De
ce qu'on doit entendre par le
IV.
mot dgnration
comment
du mlange des
les
socits se forment et se
lesprit des
pages prcdentes
principes ethniques, et
dfont.
Pour peu que

ait t
compris, on nen aura pas conclu que je
ne donnais aucune importance aux maladies du

corps social, et que
le
fanatisme, lirrligion
mauvais gouvernement,
,
lopinion gnrale
lorsque
quil y a
pense
,
avec
bien lieu de gmir
du dveloppement de
que tous les soins, toutes
que lon peut appli-
la socit souffre
ces tristes flaux, et

les
Ma
certainement tout autre. Je reconnais
est
le
ne constituaient, mes
yeux, que des accidents sans porte.
peines, tous
les efforts
quer y porter remde, ne sauraient tre perdus;

ce que jaffirme seulement, cest que,
si
ces mal-
heureux lments de dsorganisation ne sont pas
un principe destructeur plus vigou-
ents sur
reux,
sils
ne sont pas
mal cach plus
que
leurs
terrible,
les
consquences dun
on peut
rester
coups ne seront pas mortels,
assur
et qua-
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DES ACES HUMAINES.
i'J
prs une priode de souffrance plus ou moins
longue,
la socit sortira
de leurs
filets
peut-tre
rajeunie, peut-tre plus forte.
exemples
Les
allgus
me
semblent
con-
on pourrait en grossir le nombre lincest pour cette raison sans doute que le
cluants;
fini; et
sentiment
la vrit.
lait
commun
Il
fini
par sentir
linstinct
a entrevu quen dfinitive
il
ne
de
fal-
pas donner aux flaux secondaires une im-
portance disproportionne,
et quil
convenait de
chercher ailleurs et plus profondment
les rai-
sons dexister ou de mourir qui dominent

peuples.
les
Indpendamment donc des circonsou de malaise on a com-
tances de bien-tre
menc envisager
constitution des socits en
la
montr dispos admettre

que nulle cause extrieure navait sur elle une
elle-mme, et on
prise
sest
mortelle, tant quun principe destructif
n delle-mme et dans son sein, inhrent, atta-
ch ses
entrailles, ntait pas
puissamment d-
velopp, et quau contraire, aussitt que ce
destructeur existait,
lait le
ft-il
le
peuple, chez lequel
constater, ne pouvait
le
il
fait
fal-
manquer de mourir,
mieux gouvern des peuples, absolu-
ment comme un cheval puis
sabat
sur une
route unie.
En prenant
on
on
faisait
la
question sous ce point de vue,
un grand
se plaait sur
pas,
un
il
faut le reconnatre, et
terrain,
dans tous
les cas,
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38
l.'lNKGALITK
l)K
beaucoup plus philosophique que
En
Bichat
effet,
premier.
le
pas cherch dcouvrir
na
grand mystre de lexistence en tudiant
les
le
de-
demand l'intrieur du sujet huhors;

main. En faisant de mme, on sattachait au seul
vrai moyen darriver des dcouvertes. Malheureusement celte bonne pense, ntant que le ril
sultat
a tout
de
ne poussa pas
linstinct,
on
logique, et
se briser sur
la vit
trs-loin sa
la
premire
On stait cri :Oui, rellement, cest

sein mme dun corps social quexiste la
difficult.
dans
le
cause de sa dissolution; mais quelle est celte
cause?
La dgnration
fut-il
rpliqu; les
nations meurent lorsquelles sont composes d-
lments dgnrs. La rponse
tymologiquement
sagissait
et
tait fort
il
ne
plus que de dfinir ce quil faut enten-
dre par ces mots: nation dgnre. Cest

fit
bonne,
de toute manire;
naufrage
quon
on expliqua un peuple dgnr par
un peuple qui, mal gouvern, abusant de

richesses, fanatique ou irrligieux, a perdu
vertus caractristiques de ses
Triste chute! Ainsi
une nation
ses
les
premiers pres.
prit
sous
les
flaux sociaux parce quelle est dgnre, et elle

est
dgnre parce quelle prit. Cet argument
circulaire
ne prouve que lenfance de
matire danatomie
les
el
sociale.
lart
Je veux bien
en
que
peuples prissent parce quils sont dgnrs,
non pour autre cause
cest
par ce malheur
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UKS K .VChS
III!
M AIN FS.
choc des dsastres ambiants,
souffrir le
ne pouvant plus supporter
lors,
39
rendus dfinitivement incapables de
quils sont
les
et qua-
coups de
la
fortune adverse, ni se relever aprs les avoir subis,
donnent
ils
agonies;
spectacle de leurs illustres
le
meurent,
sils
pour traverser
quils
cest
dangers de
les
la
nont plus
vie la
vigueur que possdaient leurs anctres,
un mot
encore une
l'expliquer
Comment
et
est
fort
pourquoi
ce quil
content
sest
en
bonne; mais il faut

un peu mieux et lui donner un sens.
fois,
vigueur se perd-elle?
la
Comment dgnre- t-on
Voil ce quil faut dire.

Cest
mme
cest,
enfin, quils sont dg/irs. Lexpression,
dexposer.
sagit
du mot, on
on
Jusquici
na pas dvoil la
que
je vais essayer
mot
dgnr, sappli-
chose. Cest ce pas de plus
de
faire.
Je pense
quant
donc que
un peuple,
ce peuple na plus
refois
il
veines
le
le
doit signifier et signifie

la
possdait, parce quil na plus dans ses
mme
sang, dont des alliages successifs
ont graduellement modifi

dit,
la
quavec
mme
que
valeur intrinsque quau-
le
race
la
mme nom,
que
ses
valeur; autrement
il
na pas conserv
fondateurs; enfin, que
lhomme de la dcadence, celui quon appelle

lhomme dgnr, est un produit diffrent, au
point de vue ethnique, du hros des grandes
poques. Je veux bien
quil
possde quelque chose
DE LiNGALiT
de son essence; mais, plus
il
dgnre, plus ce
quelque chose sattnue. Les lments htrognes qui prdominent dsormais en
lui
com-
posent une nationalit toute nouvelle et bien
malencontreuse dans son originalit;

tient
ceux
quil dit
il
nappar-
encore tre ses pres, qu'en
H mourra
ligne trs-collatrale.
et sa civilisation avec lui,
le
dfinitivement,
jour o llment
ethnique primordial se trouvera tellement subdivis et

gres,
noy dans des apports de races tran-
que
la virtualit
de cet lment nexercera
plus dsormais daction suffisante. Elle ne disparatra pas, sans doute, dune manire absolue;
mais, dans
la
pratique, elle sera tellement
battue, tellement affaiblie,
que
moment que
dre
comme
la
com-
sa force devien-
dra de moins en moins sensible, et
cest
ce
dgnration pourra tre consi-
complte,
et
que tous
ses effets
apparatront.
Si je parviens
donn un sens
dmontrer ce thorme,
au
montrant comment lessence dune nation

tre graduellement, je dplace
de
la
dcadence; je
moins honteuse
fils,
jai
mot de dgnration. En
la
la
sal-
responsabilit
rends, en quelque sorte,
car elle ne pse plus sur des
mais sur des neveux, puis sur des cousins,
puis sur des allis de moins en moins proches;

et lorsque je fais
peuples, au
toucher au doigt que
moment de
les
grands
leur mort, nont quune
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DES HACES HUMAINES.
[\\
bien faillie, bien impondrable partie du sang

des fondateurs dont ils ont hrit, jai suffisam-
ment
expliqu
civilisations
comment
finissent
il
se
peut
faire
que
les
ne restent
puisquelles
,
pas dans les mmes mains. Mais l, en mme

temps, je touche un problme encore bien
plus hardi que celui dont jai tent lclaircissement dans les chapitres qui prcdent, puisque
la question que jaborde est celle-ci
Y a-t-il entre les races humaines des diffrences de valeur intrinsque rellement srieu:
ses, et ces diffrences sont-elles possibles ap-
prcier ?
Sans tarder davantage, jentame
des
la srie
considrations relatives au premier point; le se-
cond sera rsolu par la discussion mme.

Pour faire comprendre ma pense dune manire plus claire et plussaisissable, je
commence
par comparer une nation, toute nation, au corps
humain,
lgard
duquel
les physiologistes
pro-
fessent cette opinion, quil se renouvelle con-
stamment, dans toutes
que
le travail
riodes,
il
ses parties constituantes,
de transformation qui se
lui est incessant, et
renferme bien peu de ce qui en
dabord partie intgrante, de

vieillard na rien
rien
fait
de lhomme
tait
que le
lhomme fait
telle sorte
fait,
de ladolescent, ladolescent rien de
fant, et
en
quau bout de certaines p-
que lindividualit matrielle
nest
len-
pas
Digitized
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Google
UK
4a
f.
INEGALITE
autrement maintenue que par des Cormes

nes
et
inter-
externes qui se sont succd les unes aux
autres en se copiant peu prs.
Une
que jadmettrai pourtant entre
corps humain
les
et
est
le
nations, cesL que, dans ces dernires,
trs-peu
question de
formes, qui se dtruisent
conservation
la
pour mieux
une
un instinct de
dire,
donne des lois

monde. Par
ce
et
un peuple, ou,
au moment o, c-
tribu,
prononc,
vitalit
commence
cela
il
des
avec
et disparaissent
infiniment de rapidit. Je prends
dant
diffrence
mme que
elle se
jouer un rle en
ses besoins,
ses forces saccroissent, elle se trouve
que
en contact
invitable avec dautres familles, et, parla guerre
ou par
Il
la paix, russit
nest
pas
se les incorporer.
donn
toutes les familles hu-
maines de se hausser ce premier degr, passage

ncessaire quune tribu doit franchir pour par-
venir un jour
nombre de
ltat
races, qui
de nation.
mme
Si
un certain
ne sont pas cotes
trs-haut surlchelle civilisatrice, lont pourtant

travers,
on ne peut pas dire avec
soit l
une
rgle gnrale;
traire,
que
lespce
grande
et
vrit
que ce
semblerait, au con-
humaine prouve une
difficult slever
sation parcellaire,
il
que
as$e/.
au -dessus de lorgani-
cest
seulement pour des
groupes spcialement dous qua
lieu le
passage
une situation plus complexe. Jinvoquerai, en
tmoignage,
ltat
actuel dun grand
nombre de
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DES RACES HUMAINES.
groupes rpandus dans toutes
4^
du
les parties
inonde. Ces tribus grossires, surtout celles des

ngres plagiens de
autres familles
et
grande partie des ngres

sortir
uns aux autres
les plus faibles
faibles,
et vivent
plus
pu
juxta-po-
en rapports de complte
et
indpendance. Les plus
et la
africains, n'ont jamais
de celte impuissance,
ses les
Samoydes
Polynsie, les
la
du monde boral
forts
massacrent
les
plus
cherchent mettre une
distance aussi grande que possible entre eux et

les
plus forts;
ces
embryons de
puis
le
borne toute
se
faire.
lespce
de
humaine,
imparfait, sans avoir jamais
si
On
hordes forment
la politique
socits qui se perptuent de-
commencement de
dans un tat
mieux
pu
objectera que ces misrables

la
moindre partie de
la
popu-
du globe; saus doute, mais il faut tenir

compte de toutes leurs pareilles qui ont exist et
disparu. Le nombre en est incalculable, et il
compose certainement la grande majorit des
lation
races pures dans les varits jaune et noire.

Si
donc
il
faut admettre que,
bre trs-important dhumains,

et lest
vers
jamais de faire
la civilisation; si,
il
pour un nom-
a t impossible
mme
le
premier pas,
en outre, nous consid-
rons que ces peuplades se trouvent disperses sur"

la
face entire
de
lieux et
du monde, dans
de climats
indiffremment
les
les
les
conditions
plus diverses, habitant
pays glacs, temprs,
terri-
DE lingalit
44
des, le bord des mers, des lacs et des rivires,

le
fond des bois,
quune partie de lhumanit

dimpuissance
atteinte
mme
herbeuses, ou les
les prairies
nous sommes induits conclure
dserts arides,
en elle-mme,
est,
se
civiliser
jamais,
au premier degr, puisquelle est inha-
bile vaincre les
comme
lhomme,
rpugnances naturelles que

les
animaux, prouve pour
le
croisement.
Nous
ct, et
laissons
donc
ces tribus insociables de
nous continuons
marche ascendante
la
avec celles qui comprennent que,

guerre, soit par la paix,
ter leur puissance et
si
elles
soit
par
la
veulent augmen-
leur bien-tre, cest
une
absolue ncessit que de forcer leurs voisins

dentrer dans leur cercle dexistence. La guerre
est bien
incontestablement
le
deux moyens. La guerre se
campagne
sont
finie,
satisfaites,
sonniers
quand
il
plus simple des
donc; mais,
fait
reste des
prisonniers, ces pri-
deviennent des esclaves, ces esclaves
travaillent; voil des rangs, voil
voil
la
les passions destructives
une
une tribu devenue peuplade.
industrie,
Cest
un de-
gr suprieur qui, son tour, nest pas ncessai-
rement franchi par

qui ont su
et
sy
lever;
les
agrgations
beaucoup
dhommes
sen contentent
croupissent.
Mais certaines autres, de beaucoup plus imaginatives et plus nergiques,
comprennent quel-
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que chose de mieux que

elles font la
conqute dune vaste
nent en proprit, non plus
ment, mais
le sol
les
les
terre, et
Souvent
alors,
pendant un
deux races continuent vivre cte
cte sans se mler
et
cependant,
comme
sont devenues indispensables lune
que
la
pren-
habitants seule-
avec eux. Une vritable nation
est ds lors forme.
temps,
45
simple maraudage;
le
communaut de
la longue tablie,
lautre,
travaux et dintrts
que
rancunes de
les
elles
la
sest
cou-
quteet son orgueil smoussent, que, tandis que
que ceux qui sont dessous tendent naturellement monter au niveau de leurs matres, les
matres rencontrent aussi mille motifs de tolrer et quelquefois
mlange du sang
mes des deux
de servir cette tendance
finit
par soprer,
origines, cessant
et les
le
hom-
de se rattacher
des tribus distinctes, se confondent de plus en

plus.
Lesprit
disolement est
toutefois tellement
inhrent lespce humaine que,

tat
de croisementavanc,ily
un croisement
ultrieur.
nous savons dune manire
11
mme dans
cet
a encore rsistance
est
des peuples dont
trs-positive
que leur
origine est multiple, et qui pourtant conservent
avec une force extraordinaire
lesprit
de
clan.
Nous le savons pour les Arabes, qui font plus

que de sortir de diffrents rameaux de la souche
smilique;
ils
appartiennent, tout
la fois,
ce
DK
46
nomme
quon
i.inc;ai.itk
famille de Sein et celle
la
de
Cliam, sans parler dautres parents locales in-
Malgr cette diversit de sources, leur
finies.
attachement
des
traits les
de leur histoire politique;
tional et
pouvoir attribuer, en
cru
sparation par tribu forme un
la
plus frappants de leur caractre na-
bien quon
si
grande
partie,
leur expulsion de lEspagne, non-seulement au
fractionnement de leur puissance dans ce pays,
mais encore
time que
rivalit
la
et surtout
au morcellement plus in-
distinction continue, et par suite
la
des familles, perptuait au sein des petites
monarchies de Valence, de Tolde, de Cordoue

et
de Grenade
on peut
l
la
(i).
faire la
Pour
mme
la
plupart des peuples
remarque, en ajoutant que
sparation par tribu
par nation
la
sest
efface, celle
remplace, agissant avec une ner-
gie presque semblable, et telle
naut de religion ne
suffit
que
pas
la
existe entre les Arabes et les Turks,

tre les
dous,
Persans et
les
Nestoriens Syriens et
comme
la
les
enHin-
Kurdes; on
la
Turquie dEurope; on
Cet attachement des nations arabes lisolement ethnique se
manifeste quelquefois
(M. Fulgence Fresnel,

les
commu-
les Juifs, les Parsis et les
retrouve galement dans

(1)
la
paralyser. Elle
murs
Un voyageur
me trompe) raconte qu' Djiddah, o
mime Bdouine qui ne refuse rien
dune manire bien biiarrc.

si
je ne
sont trs-relches, la
la plus lgre sduction d'argent, se trouverait dshonore
pousait en lgitime mariage soit

elle se prte
en
le
le
Turk,
soit
si
elle
lEuropen auquel
mprisant.
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en Hongrie, entre
suit su trace
Saxons,
Madjars,
les
Valaques, les Croates,
les
et je
les
puis af-
que dans certaines parties del France, ce pays o les races sont mlanges plus que partout ailleurs peut tre,
il
de village vilest des populations qui
firmer,
pour
lavoir vu,
lage,
rpugnent encore aujourdhui contracter
alliance.
Je
me
crois en droit de conclure, daprs ces
exemples qui embrassent tous

les sicles,
mme
notre pays
et
les
pays et tous
notre temps, que
lhumanit prouve, dans toutes ses branches,
une rpulsion secrte pour
les
croisements; que,
chez plusieurs de ces rameaux, cette rpulsion

est invincible
te
fin,
que, chez dautres, elle nestdomp-
que dans une certaine mesure; que ceux, enqui secouent le plus compltement le joug
de cette ide ne peuvent cependant
sen dbar-
rasser de telle faon quil ne leur en
moins quelques
qui
traces
est civilisable
lois,
lune
reste au
ces derniers forment ce
dans notre espce.
humain
Ainsi le genre
deux
se trouve
de rpulsion,
soumis
lautre dattraction,
agissant, diffrents degrs, sur ses races di-
verses;
deux
lois,
dont
la
premire nest res-
pecte que par celles de ces races qui ne doi-
vent jamais slever au-dessus des perfection-
nements tout
tribu, tandis
que
fait
la
lmentaires de
la
vie de
seconde, au contraire, rgne
dk lincalit
48
plus dempire, que
avec dautant
ethniques sur lesquelles
elle
les
familles
sexerce sont plus
susceptibles de dveloppements.
Mais
cest ici quil faut
surtout tre prcis. Je
viens de prendre un peuple ltat de famille,

dembryon; je lai dou de laptitude ncessaire
pour passer ltat de nation; il y est; l'histoire ne mapprend pas quels taient les lments constitutifs du groupe originaire ; tout ce
que
je sais, cest
que ces lments
apte aux transformations que je
le
rendaient
lui ai fait
subir;
maintenant agrandi, deux possibilits sont seules

prsentes pour lui
ou
ou
entre deux destines, lune
lautre est invitable

il
ou
il
sera conqurant,
sera conquis.
Je le suppose conqurant; je lui fais

belle part
il
domine, gouverne
dans
plus
la
et civilise tout
provinces
quil
parcourt, semer inutilement le meurtre et
lin-
la fois
nira pas,
il
cendie;
les
murs,
lui
monuments,
les
les
mains;
vant
les
le
et utile
de mo-
remplac par des crations sup-
sera
rieures; la
les
seront galement sacrs; ce quil
changera, ce quil trouvera bon

difier,
institutions,
faiblesse
deviendra force dans ses
se comportera de telle faon que, suimot de lcriture, il sera grand devant
il
hommes.
Je ne sais
dans
si le
le tableau
lecteur y a dj pens, mais,

je trace, et qui nest autre,
que
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UES RACES HUMAINES.

certains gards,
que
dous, les Egyptiens,
deux
mier,
me
faits
cest
49
celui prsent par les Hin-r
les Perses, les
'
Macdoniens,
paraissent bien saillants.
quune nation sans force
Le pre-
et sans puis-
sance, se trouve tout coup, par le
dtre
fait
tombe aux mains de matres vigoureux, appele
au partage dune nouvelle
tine, ainsi quil

terre,
la
lorsque les
arriva aux Saxons de lAngle-
Normands
les
seconde, cest quun peuple
comme
souverain, arm,
marque
se
et meilleure des-
tel,
eurent soumis;
dlite,
un peuple
dune propension
mler un autre sang, se trouve
dsormais en contact intime avec une race dont

pas seulement dmontre par
linfriorit nest
la
mais encore par
dfaite,
chez
lits visibles
les
le
accomplie
et
la
dfaut des qua-
vainqueurs. Voil donc,
dater prcisment du jour o

fusion
la
conqute
commence, une modu sang
dification sensible
dans
des matres. Si
nouveaut devait
on
la
la
est
constitution
sarrter l,
au bout d'un laps de temps
se trouverait,
dautant plus considrable que les nations su-
perposes auraient t originairement plus nombreuses, avoir en face une race nouvelle, moins
puissante,
anctres,
coup
forte
sr, que le meilleur de ses

encore cependant, et faisant
preuve de qualits spciales rsultant du mlange mme, et inconnues aux deux familles
gnratrices. Mais
il
nen va
pas ainsi dordi4
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5o
1>E
I.lNGALIT
longtemps born
naire, et lalliage nest pas
la
double race nationale seulement.

Lempire que je viens dimaginer
sant;
il
velles
agit sur ses voisins. Je
conqutes
chaque
qui,
Dsormais
par
les
suppose de nou-
encore un nouveau sang
fois, vient se
mler au courant.
mesure que
nation grandit, soit
armes,
ethnique
cest
soit
saltre
commerante,
par
la
les traits,
dans
son caractre
de plus en plus. Elle
est riche,
civilise; les besoins et les plaisirs
des autres peuples trouvent chez

capitales,
puis-
est
ses
grandes
villes,
elle,
dans ses
dans ses ports,
damples satisfactions, et
les mille attraits quelle
possde fixent au milieu
delle le sjour
de nom-
breux trangers. Peu de temps se passe,

distinction de castes peut,
bon
et
une
droit, succder
la distinction primitive par nations.
Je veux
les
que
le
peuple sur lequel je raisonne
confirm dans ses ides de sparation par
soit
prescriptions religieuses les plus formelles,
quune pnalit redoutable veille lentour

pour pouvanter les dlinquants. Parce que ce
et
peuple est
tolrantes,
cles
civilis,
mme
ses
murs
casts:
il
il
faudra crer tous
distinctions, inventer de
tions, multiplier les rangs,
sible
sont douces et
au mpris de sa
auront beau parler,
foi; ses
ora-
natra des gens d-
les
jours de nouvelles
nouvelles
classifica-
rendre presque impos-
de se reconnatre au milieu de subdivisions
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DES RACES HUMAINES.
*k
variant linfini, changeant de province province, de canton canton, de village village;
dans
faire enfin ce qui a lieu
Mais
gure que
nest
il
le
trices; les
peuples
civiliss
pays hindous.
les
brahmane qui
montr autant de tnacit dans

par
ait
ses ides sparalui,
en dehors de
son sein, nont jamais adopt, ou du moins ont

rejet depuis longtemps, des entraves gnantes.
Dans tous les tats avancs en culture intellectuelle, on ne sest pas mme arrt un instant
aux ressources dsespres que le dsir de concilier les prescriptions du code de Manou avec
le
courant
irrsistible
lgislateurs
castes, lorsquil y
au
dexister
des choses inspira aux
de lAryavarla. Partout ailleurs,
les
en a eu rellement, ont cess
moment o
le
pouvoir de
faire for-
tune, de sillustrer par des dcouvertes utiles ou
des talents agrables, a t acquis tout
le
monde,
sans distinction dorigine. Mais aussi, dater du
mme
jour,
la
nation primitivement conqu-
rante, agissante, civilisatrice, a
paratre
son sang
tait
commenc
immerg dans
dis-
celui
de
tous les affluents quelle avait dtourns vers

elle.
Le plus souvent, en outre,

nateurs ont
commenc
par
les
peuples domi-
tre
infiniment
moins nombreux que leurs vaincus, et il semble, dautre part, que certaines races qui servent
de base la population de contres fort ten4
uk lingalit
Si
(lues, soient
singulirement prolifiques; je citerai
les Celtes, les Slaves.
races
les
Raison de plus pour que
matresses disparaissent
rapidement.
que
leur activit
Encore un autre motif,
cest
plus grande, le rle plus direct quelles jouent
dans
les affaires
de leur
tat, les
exposent par-
ticulirement aux funestes rsultats des batailles,
des proscriptions et des rvoltes. Ainsi, tandis

que, dune part, elles amassent autour delles,
par
le fait
mme
de leur gnie
des
civilisateur,
lments divers o elles doivent sabsorber,
elles
sont encore victimes dune cause premire, leur
nombre
petit
originel, et dune foule
de causes
secondes, qui toutes concourent les dtruire.

11
de
est assez
la
vident de soi que
variant
linfini.
suivant
des conditions
les
de temps
Toutefois elle sachve par-
tout, et partout elle est aussi parfaite
soin,
disparition
la
race victorieuse est soumise,
diffrents milieux,
longtemps avant
la fin
de
la
que de becivilisation
de sorte quun peuple

fonctionne, souvent mme grandit
quelle est cense animer,
marche,
vit,
aprs que
le
mobile gnrateur de sa vie
de
une
et
sa gloire a cess dtre. Croit-on trouver l
contradiction avec ce qui prcde? Nullement;

car, tandis
que
va spuisant
linfluence
par
la
du sang
division,
la
civilisateur
force de pro-
pulsion jadis imprime aux masses soumises ou
annexes subsiste encore;
les institutions
que
le
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53
UK S H ACES HUMAINES.
dfunt matre avait inventes, les lois quil avait
formules,
murs dont
les
il
type se sont maintenues aprs
murs,
oublieuses
fourni
avait
de leur antique
esprit,
tous les jours davantage, caduques

leur sve; mais, tant quil
en
le
Sans doute,
lui.
institutions, ne survivent
lois,
reste
que
fort
dfigures
et
perdant
une ombre,
ldifice se soutient, le
corps semble avoir une
me,
Quand
le
cadavre marche.
de celte impulsion antique

dit
le
dernier efiort
achev, tout est
rien ne reste, la civilisation est morte.
Je
me
cessaire
de
est
la
crois maintenant
pour rsoudre
le
mort des nations,
pourvu de tout
le
problme de
vie et
et je dis
la
n-
quun peuple
ne mourrait jamais en demeurant ternellement
compos des mmes lments nationaux. Si lempire de Darius avait encore pu mettre en ligne,
la bataille dArbelles, des Perses,
vritables;
si
des Arians
Romains du Bas-Empire avaient

et une milice forms dlments
les
eu un snat
ethniques semblables ceux qui existaient au
temps des Fabius, leurs dominations nauraient

pas pris fin, et, tant quils auraient conserve
mme
intgrit
de sang, Perses
raient vcu et rgn.

raient
nanmoins,
vainqueurs plus
quils auraient
la
On
et
la
Romains au-
objectera quils au-
longue, vu venir eux des
queux-mmes et
succomb sous des assauts bien
irrsistibles
combins, sous une longue pression, ou, plus sim-
DE LiNGALIT
54
plement, sous
le
hasard dune bataille perdue. Les
pu prendre
tats, en effet, auraient
manire, non pas
de cette
fin
ni le
civilisation,
la
corps
social. Linvasion et la dfaite nauraient consti-
tu que la triste mais temporaire traverse dassez mauvais jours. Les exemples fournir sont
en grand nombre.
Dans
les
temps modernes,
conquis deux reprises
les
Chinois ont t
toujours
ils
leurs vainqueurs sassimiler eux;
impos
le
respect de leurs
beaucoup donn,
Une
fois ils
seurs, et,
et nen
ont expuls
murs;
ont forc
leur ont
ils
ils
leur ont
ont presque rien reu.

les
premiers envahis-
dans un temps donn,
ils
en feront au-
tant des seconds.
Les Anglais sont
matres de lInde, et
les
pourtant leur action morale sur leurs sujets est
presque absolument nulle.
Ils
mmes, en bien des manires,

civilisation locale, et
subissent euxlinfluence
ne peuvent russir
pntrer leurs ides dans
les esprits
de
la
faire
dune foule
qui redoute ses dominateurs, ne plie que phy-
siquement devant eux,
debout en
hindoue
face des
est
du plus
royaumes,
maintient ses notions
leurs.
Cest
devenue trangre
matrise aujourdhui
la loi
et
les
fort.
que
et sa civilisation
race
qui la
chappe
Les formes extrieures, les
empires ont pu varier,
ront encore, sans que
la
celle
le
et varie-
fond sur lequel de
telles
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DES RACES HUMAINES.
constructions reposent, dont
manes,
elles
soit altr essentiellement
Deh
Haderabad, Lahore,
55
ne sont quavec
elles
et
cessant dtre des
capitales, la socit
hindoue nen subsistera pas
Un moment
viendra o, de faon ou dau-
moins.
recommencera
tre, lInde
daprs ses lois propres,
ment,
et,
publiquement
vivre
comme
elle le fait tacite-
par sa race actuelle, soit par des
soit
mtis, reprendra la plnitude de sa personnalit
politique.
Le hasard des conqutes ne saurait trancher

vie dun peuple. Tout au plus, il en suspend
pour un temps les manifestations, et, en quelque sorte, les honneurs extrieurs. Tant que le
la
sang de ce peuple et ses institutions conservent

encore, dans une mesure suffisante, lempreinte
de
la race initiatrice,
quil ait affaire,
ce peuple existe; et, soit
comme
les
Chinois, des con-
qurants qui ne sont que matriellement plus nergiques que
lui
soit,
comme les Hindous, quil sou-
tienne une lutte de
patience, bien autrement
ardue, contre une nation de tous points suprieure, telle quon voit les Anglais, son avenir
certain doit le consoler;

contraire, ce peuple,
les
il
sera libre
comme
les
Romains du Bas-Empire,
celui
de
sa
mort
il
le
a-t-il
comme
absolument
les
consquences
moment de
sa dfaite sera
puis son principe ethnique^t
qui en dcoulaient,
un jour. Au
Grecs,
a us les
temps que
le ciel
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56
DE LINGALIT
davance concds, car
lui avait
complte-
il
ment chang de race, donc de nature,

consquent
En vertu de
drer
comme
nois, au lieu
on doit consi-
celte observation,
rsolue
de savoir ce qui
Rome,
par
et
est dgnr.
il
la
serait
question, souvent agite,
advenu,
devenus matres de
quappartenant
la
Carthagi-
les
si
de succomber devant
taient
la
fortune de
lItalie.
En
tant
souche phnicienne, souche
infrieure en vertus politiques aux races do
sortaient les soldats deScipion, lissue contraire
de
la bataille
de Zama ne pouvait rien changer
Heureux un jour, le lendemain les

aurait vus tomber devant une revanche; ou bien
encore, absorbs dans llment italien par la
leur sort.
victoire,
comme
Le
le
il
furent par
la dfaite, le
identiquement
le
mme.
destin des civilisations ne va pas au hasard,
ne dpend pas dun coup de d;
tue que des

,
ils
rsultat final aurait t
hommes;
et les
le glaive
ne
nations les plus bel-
liqueuses, les plus redoutables, les plus triom-
phantes, quand elles nont eu dans

la
tte et
dans
la
le
cur, dans
main, que bravoure, science
stratgique et succs guerriers, sans autre instinct suprieur, nont jamais
obtenu uneplusbelle
que dapprendre de leurs vaincus, et de lapprendre ftial, comment on vit dans la paix. Les
fin
Celtes, les
bordes nomades de
lAsie,
ont des an-
nales pour ne rien raconter de plus.
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DES RACES HUMAINES.
57
Aprs avoir assign un sens au mot dgn-
problme
faut prouver main-
ration, et avoir trait, avec ce secours, le
de
la vitalit
des peuples,
tenant ce que
jai
il
d, pour
la clart
de
la dis-
avancer priori : quil existe des diffrences sensibles dans la valeur relative des racussion
ces humaines. Les consquences dune pareille
dmonstration sont considrables; leur porte

va loin. Avant de
les
aborder, on ne saurait les
tayer dun ensemble trop complet de

raisons capables de soutenir
fice.
tait
un
La premire question que
que
le
aussi
jai
faits et
grand
de
di-
rsolue n-
propyle du temple.
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DE LilfGALITK
58
CHAPITRE
Le ingalit ethnique ne tont pas
V.
le rtultat
des institutions.
Lide dune ingalit native, originelle, tran-
che
et
dans
le
permanente entre les diverses races, est,

monde, une des opinions les plus ancien-
nement rpandues et adoptes; et, vu lisolement primitif des tribus des peuplades et ce
que toutes ont pratiqu une poque plus ou moins lointaine, et
do un grand nombre nest jamais sorti, on na
,
retirement vers elles-mmes
lexception de ce qui
pas
lieu den tre
sest
pass dans nos temps les plus modernes, cette
tonn.
notion a servi de base presque toutes les thories
gouvernementales. Pas de peuple, grand ou

qui nait dbut par en
dEtat.
Le systme des
faire sa
petit,
premire maxime
castes, des noblesses, celui
des aristocraties, tant quou les fonde sur les prrogatives de la naissance, nont pas dautre ori-
gine
et le droit danesse,
cellence
du
en supposant
fds premier-n et
la
prex-
de ses descendants,
nen est aussi quun driv. Avec cette doctrine
concordent
la
rpulsion
pour ltranger
et
la
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DES H AC ES HUMAINES.
5()
que chaque nation sadjuge lgard

de ses voisines. Ce nest qu mesure que les grousupriorit
pes se mlent
et se fusionnent,
que, dsormais
agrandis, civiliss et se considrant sous
plus bienveillant par suite de
sont
les
uns aux autres,
lutilit
lon voit
un jour
dont
ils
se
chez eux cette
maxime absolue de lingalit, et dabord de lhostilit
des races, battue en brche et discute. Puis,
quand
le plus
grand nombre des citoyens de ltat
sent couler dans ses veines un sang mlang, ce
plus grand nombre, transformant en vrit universelle et absolue
cequi
sent appel affirmer
nest
relque pourlui,se
que tous
les
hommes sont
gaux. Une louable rpugnance pour loppression, la lgitime
horreur de labus de
la force,
jettent alors, dans toutes les intelligences,
un
as-
sez mauvais vernis sur le souvenir des races jadis

et qui noot jamais manqu, car tel
du monde, de lgitimer, jusqu un
beaucoup daccusations. De la dclamation contre la tyrannie, on passe la nga-
dominantes
est le train
certain point,
tion des causes naturelles
insulte;
on
la
de
la
supriorit quon
dclare non-seulement perverse,
mais enqpre usurpatrice; on nie,
et
bien tort,
que certaines aptitudes soient ncessairement,

fatalement, l'hritage exclusif de telles
descendances; enfin, plus un peuple

dlments htrognes, plus
proclamer que
les facults les
il
est
ou telles
compos
se complat
plus diverses sont
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DF LiN^GALIT
60
possdes ou peuvent
ltre
toutes les fractions de
mme
au
degr par
humaine sans
lespce
exclusion. Cette thorie, peu prs soutenable
pour ce qui
les
lappliquent
concerne,
ils
finissent
tant
raisonneurs mtis
paratront sur
et
un jour par rsumer
comme
en ces mots, qui,
ment
les
lensemble des gnrations qui
ont paru, paraissent
de temptes
la terre, et
leurs sentiments
loutre dole, renfer-
Tous
hommes
les
sont
frres (i)!
Voil
Veut-on laxiome
laxiome politique.
scientifique?
de
fenseurs
Tous
les
hommes,
disent les d-
humaine, sont pourvus
lgalit
dinstruments intellectuels pareils, de
mme
mme
mme
na-
Ce
ne sont pas les paroles expresses, peut-tre, mais
du moins cest le sens. Ainsi le cervelet duHuron contient en germe un esprit tout fait
semblable celui de lAnglais et du Franais!
de
ture,
valeur, de
porte.
Pourquoi donc, dans
le
cours des sicles,
dcouvert ni limprimerie ni
rais
en droit de
lui
demander,
la
ce
Huron,
The man
'
Of
virtuous sol
Power,
commands
na-t-il
vapeur? Je sesil
est
not, nor obeys,
like a desolating pestilence,
Pollutes whaleerit touches; and obedience,
Bane of ail genius,

Makcs
slaves
virtue, freedom, truth,
ofmen, and
of the
human frame
raechanized automaton.
Slielley.
(Quttn
Uab .)
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des races humaines.
nos compatriotes, do
gal
Charlemagne,
devenus
et ses sorciers
fait
on
ne verra point,
le
de prodiges sociaux, ce que connatra un
au midi
au nord, on ne sera pas ce quon est
les bois
ne permettront pas
loppements que favorisera
la
les
dve-
plaine dcouverte
sais-je? Lhumidit dun marais fera pousser
que
civilisation
scheresse du Sahara au-
la
Quelque ingnieuses
rait infailliblement touffe.
que soient ces
petites hypothses, elles ont con-
tre elles la voix des faits.
froid, le
chaud,
tour, et sur les

lisation.
soleil
Le
Malgr
strilit,
la
abondance, partout
le
ne sont jamais
en avant linfluence souveraine des milieux.
continent
le
de
rpond, dordinaire, en met-
Suivant cette doctrine, une
que
une
ni
des Homres ni des Hippocrates?
ni
cette difficult
en
que les guer-
par quelle inexplicable ngli-
et
gence ses chanteurs
tant
6t
vient
il
de sa tribu nont pas fourni de Csar
riers
le
monde
mmes sols,
fellah abruti
qui brlait
le
la
se
le
vent, la pluie,
la
plantureuse
a vu fleurir tour
barbarie et
la civi-
calcine au
puissant prtre de
mme
Memphis;
savant professeur de Berlin enseigne sous
mme
ciel
inclment qui
vit jadis les
misres
le
du
sauvage finnois.
Le plus curieux,
admise par
la
cest
que lopinion
masse des esprits, do
dans nos institutions
et
galitaire,
elle a
dcoul
dans nos murs,
pas trouv assez de force pour dtrner
na
lvi-
6a
UE LINGALIT
dence,
et
que
les
gens
les plus
convaincus de sa
dhommage au
vrit font tous les jours acte
sen-
timent conlraire. Personne ne se refuse constatera chaque instant, de graves diffrences entre
les
nations, et le langage usuel
mme
les
fesse avec la plus nave inconsquence.

fait,
en cela, quimiter ce qui
sest
con-
On ne
pratiqu des
poques non moins persuades que nous, et pour

les
mmes
causes, de lgalit absolue des races.
Chaque nation a toujours

libral
su, ct
du dogme
de la fraternit, maintenir, auprsdes noms
desautres peuples, des qualificationseldespithcles
Romain
Romain de la Grce, Grculus,
monopole de la loquacit vanidu manque de courage. Il se moquait du
qui indiquaient des dissemblances. Le
dItalie appelait le
et lui attribuait le
teuse et
colon de Carthage, et prtendait
le
reconnatre
entre mille son esprit processif et sa

vaise foi.
Au moyen ge,
tuels, insolents et sditieux.
monarques anglo-normands
gallois
mau-
Les Alexandrins passaient pour spiri-
de lgret
et
les
taxaient leurs sujets
dinconsistance desprit.
Aujourdhui qui na pas entendu relever les

traits distinctifs
le lAnglais et
de lAllemand, de lEspagnol,
du Russe? Je
nai pas
me
pro-
noncer sur lexactitude des jugements. Je note

seulement quils existent,
que lopinion cou-
et
dune part,
les
dites gales, et que,
de
rante les adopte. Ainsi donc,

familles
humaines sont
si,
Digitized
by
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1)K S
l'autre, les
celles-ci
63
RACES HUMAINES.
unes soient
Frivoles, les autres poses;
pres au gain, celles-l
la
dpense;
quelques-unes nergiquement amoureuses des
combats, plusieurs conomes de leurs peines
tombe sous
et
sens que ces na-
de leurs
vies,
tions
diffrentes doivent avoir des destines
si
il
le
bien diverses, bien dissemblables, tranchons le
mot, bien ingales. Les plus fortes joueront dans

la
tragdie
du monde
et des matres.
les
personnages des rois
Les plus faibles se contenteront
des bas emplois.

Je ne crois pas quon ait
rapprochement entre
de nos jours
fait
les ides
le
gnralement ad-
mises sur lexistence dun caractre spcial pour
chaque peuple
et
pandue que tous
la
conviction non moins r-
les
peuples sont gaux. Cepen-
dant cette contradiction frappe bien fort; elle

est flagrante, et dautant plus
grave que les par-
tisans de la dmocratie ne sont pas les derniers
Saxons de lAmri-
clbrer la supriorit des
que du nord sur toutes

continent.
Ils
les
attribuent,
nations du
la
prrogatives de leurs favorisa
de
la
mme
vrit, les hautes

la
seule influence
forme gouvernementale. Toutefois
ils
ne
nient pas, que je sache, la disposition particulire et native
Washington
des compatriotes de Penn et de

tablir
dans tous
sjour des institutions librales,

les savoir
les lieux
et,
de leur
ce qui est plus,
conserver. Cette force de persistance
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de
64
l ingalit
demande, une bien grande pr

rogative dpartie celle branche de la famille hu-
nest-elle pas, je le
maine, prrogative dautant plus prcieuse que

plupart des groupes qui ont
la
ou peuplent encore
lunivers
peupl jadis
semblent en tre
privs?
Je nai pas
de
la
prtention de jouir sans combat
la
vue de
celle inconsquence. Cest
doute, que les partisans de
bien haut
murs;
la
lgalit
ici,
sans
objecteront
puissance des institutions et des
cest ici quils diront,
encore une
fois,
du gouvernement par sa seule

combien le fait du despotisme
ou de la libert, influent puissamment sur le
mrite et le dveloppement dune nation mais
cest ici que moi, de mme, je contesterai la
combien
lessence
et propre vertu
force de largument.
Les
institutions
politiques
quentre deux origines
de
la
nont
ou bien
elles
choisir
drivent
nation qui doit vivre sous leur rgle,
bien, inventes chez
sont appliques par
un peuple
lui
ou
influent, elles
des tats tombs dans
sa sphre daction.
Avec
la
difficult.
premire hypothse
il
ny a
pas de
Le peuple videmment a calcul ses
institutions sur ses instincts et sur ses besoins;

il
les
sest
gard de rien
uns ou
maladresse,
les
il
statuer qui pt
autres; et
l'a fait,
si,
bientt
gner
par mgarde ou
le
malaise qui en
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bKS HACF.S HUMAlNKS.
65
rsulte lamne corriger ses lois et

les mettre
dans une concordance plus parfaite avec

leur
but. Dans tout pays autonome, on
peut dire que
la loi
ait
mane toujours du peuple; non pas
constamment
la
facult
de
la
quil
promulguer
di-
rectement, mais parce que, pour tre

bonne,
qu
faut
elle soit
modelee sur
il
ses vues, et telle
que, bien inform, il laurait imagine

lui-mme.
quelque trs-sage lgislateur semble, au premier abord, lunique source de la loi,

quon y
regarde de bien prs, et lon se convaincra
aussitt que, par leffet de sa sagesse
mme, le v-
Si
nrable matre se borne rendre ses

oracles
la dictee de sa nation.
Judicieux comme
Lycurgue, il nordonnera rien que le Dorien
sous
de
Sparte ne puisse admettre,
Diacon,
et,
thoricien
comme
crera un code qui bientt sera ou

modifi ou abrog par lionien dAthnes,
incapable , comme tous les enfants dAdam de
conil
server longtemps une lgislation trangre

ses
naturelles tendances. Lintervention
vraies et
dun gnie suprieur dans cette grande

affaire
dune invention de
lois nest
nifestation spciale
de
peuple, ou,
si
ce nest
la
jamais quune ma-
voloul claire dun
que le-produit
isol des r-
veries dun individu, nul peuple

ne saurait sen
accommoder longtemps. On ne peut donc admettre
par
que
les
les
institutionsainsi trouves et faonnes
races fassent les races ce quon les voit
G6
ut linegalijk
:
tre.
Ce sont des
influence est grande
vent
le
mins,
non des causes. Leur

videmment elles conser-
effets, et
gnie national, elles lui frayent des che-
elles lui
indiquent son but,
et
mme, jus-
qu un certain point, chauffent ses instincts,

et
lui
mettent
ments daction
la
main
les
meilleurs instru-
mais elles ne crent pas leur
crateur, et, pouvant servir puissamment ses
succs en laidant dvelopper ses qualits in-
nes, elles ne sauraient jamais quchouer mi-
srablement quand ellesprtendent trop agrandir

le cercle
ou
le
En un mot,
changer.
elles
ne
peuvent pas limpossible.

Les institutions fausses
et leurs effets
pendant jou un grand rle dans
Quand Charles
1",
le
ont ce-
monde.
fcheusement conseill par
le
comte deStrafford, voulait plier les Anglais au

gouvernement absolu , le roi et son ministre
marchaient sur
thories.
Quand
le terrain
fangeux et sanglant des
les calvinistes
une administration tout
rvaient chez nous
la fois aristocratique
et rpublicaine, et travaillaient limplanter par
lesarmes, ils se mettaient galement ctdu vrai.
Quand
le
rgent prtendit donner gain de
cause aux courtisans vaincus en i65a,
du gouvernement
le
coadjuteur
(1)
et
essayer
dintrigue quavaient souhait
et ses
amis (i), ses efforts ne plu-
M.lf comte de Saint-Priest, dan? un excellent
article
de
la
Revue
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Googlt
RACES HUMAINES.
fofcs
67
personne, et blessrent galement no-
rent
blesse, clerg, parlement et tiers tat. Quelques

traitants seuls se rjouirent. Mais, lorsque Ferdi-
nand
le
Catholique institua contre
dEspagne ses terribles

destruction
la
Maures
les
et ncessaires
moyens de
lorsque Napolon rtablit en France
religion, flatta lesprit militaire, organisa le
pouvoir dune manire

restrictive
bien cout
sujets
bien compris
et
et ils btissaient
la fois
protectrice et
lun et lautre de ces potentats avaient
En un mot,
les
souvent sur
le
sur
le
gnie de leurs
le terrain pratique.
fausses institutions, trs-belles
papier, sont celles qui, ntant
pas conformes aux qualits
et
aux travers na-
tionaux, neonviennent pas un Etat, bien que
pouvant
fortune dans
faire
ne crent que
elles
le
vue, et
ricien
la lgislation
au rebours, qu
mme
et le
bonnes pour
Deux Mondes,
par
le
tel
moraliste
point de
tel
le
peuvent blmer
les raisons
tho-
sont
Les Spar-
contraires.
de nombre, grands de cur,
a trs-justement dmontr que
cardinal de Richelieu n'avait rien de
ni avec les
des anges. Les
ou
dune manire absolue,
tiates taient petits

des
pays voisin. Elles
dsordre et lanarchie, fussent-
empruntes
autres, tout
le
grands systmes aristocratiques.
le parti
cras
commun aTec la fodalit

MM. de Montmorency, da
Cinq-Mars, de Marillac, ne cherchaient bouleverser ltat que pour

obtenir des honneurs et des faveurs.
innocent du meurtre de
la
Le grand cardinal
est tout fait
noblesse franaise, qn'on lui a tant re-
proch.
X.
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de lingamt
68
ambitieux
et
raient tir
que de
violents
de fausses
ples coquins;
lois nen
au-
Lycurgue en
dhroques brigands.
fit
Quon nen doute

ne avant
la loi,
empreinte avant de
modifications que
a t
les
dit
la
nation est
tient delle et porte
son
donner la sienne. Les

temps amne dans les ins-
lui
le
titutions en sont encore

Il
Comme
pas.
la loi
une bien grande preuve.

mesure que
plus haut qu
les
peuples se civilisaient, sagrandissaient, deve-
naient plus puissants, leur sang se mlangeait et

leurs
instincts subissaient
des altrations gra-
duelles. En prenant ainsi des aplitudesdiffrentes,

il
leur devient impossible de
lois
saccommoder des
convenables pour leurs devanciers. Aux g-
nrations nouvelles,
et les
suivre.
les
murs le
tendances de mme,
profondes dans
On
et
sont galement
des modifications
les institutions
ne tardent pas
voit ces modifications devenir plus
frquentes et plus profondes, mesure que
la
race change davantage, tandis quelles restaient
plus rares et plus gradues, tant que les populations elles-mmes taient plus proches parentes
des premiers inspirateurs de

terre, celui
de tous
les
modifications du sang ont t

jusquici les
titutions
moins
ltat.
En Angle-
pays de lEurope o
varies,
du quatorzime
on
et
les
voit
les
plus lentes et
encore
les ins-
du quinzime
sicle
subsister dans les bases de ldifice social.
On
Digitized by
Googli
DES RACES HUMAINES.
69
y retrouve, presque aus sa vigueur ancienne,

lorganisation communale des Plantagenets et
des Tudors,
la
mme
au gouvernement
faon de mler
la
noblesse
de composer celte noblesse,
et
mme respect pour lantiquit des familles uni

au mme got pour les parvenus de mrite (i j.
le
la
et
reine Anne, le sang
de plus en plus
anglais a tendu
er
comme, depuis Jacques
Mais, cependant,
surtout depuis lUnion de
mlanger
se
avec celui dEcosse et dIrlande, que dautres nations ont aussi contribu, bien quimpercepti-
blement,
il
altrer la
en rsulte que
toujours assez
les
puret de
la
descendance,
innovations, tout en restant
fidles
lesprit
primitif de
la
constitution, sont devenues, de nos jours, plus
frquentes quau trefois.
En France,
les
bien autrement
mariages ethniques ont t
nombreux
et varis.
Il
est
mme
arriv que, par de brusques revirements, le
pou-
voir a pass dune race une autre. Aussi y adans la vie sociale, plutt des chant-il eu,
gements que des modifications,
et ces
change-
ments ont t dautant plus graves que les groupes

qui se succdaient au pouvoir taient plus diffrents.
Tant que
le
prpondrant dans
fodalit, ou,
(1)
Macaulay,
nord de
la
pour mieux
la
France
politique
du
est
rest
pays
la
dire, ses restes informes,
Hislory uf England.
In-8.
Paris,
1849,
t.
I.
Digitized by
Google
rjo
lingalit
I)E
se sont dfendus avec assez davantage, et

prit
tenu bon
municipal a
lexpulsion des Anglais, au
quinzime
les-
Aprs
avec eux.
sicle, les
provinces du centre, bien moins germaniques

que les contres doutre-Loire, et qui, venant de
restaurer lindpendance nationale sous
duite de Charles
la
con-
voyaient naturellement
VII,
leur sang gallo-romain prdominer dans les conseils et
dans
camps,
les
la vie militaire,
firent
rgner
le
particulier la race celtique, et lamour

torit, infus
got de
des conqutes extrieures, bien
dans
de
lau-
sang romain. Pendant
le
le
seizime sicle, elles prparrent largement le

terrain sur lequel les
compagnons aquitains de
Henri IV, moins celtiques
plus romains en-
et
core, vinrent, en 1899, placer
grosse pierre
du pouvoir
ayant, la fin, acquis la

la
concentration que
favorise,
dont
Paris,
une autre
et plus
absolu. Puis,
Paris
domination par suite de
le
la
gnie mridional avait
population est assur-
ment un rsum des spcimens ethniques
les
plus varis, neut plus de motif pour comprendre,
aimer ni respecter aucune tradition, aucune ten-
dance spciale,
et
cette
grande capitale, celte

de
tour de Babel, rompant avec
le pass, soit
Flandre, soit du Poitou, soit
du Languedoc,
tira
la
France dans
les
la
at-
exprimentations multi-
plies des doctrines les plus trangres ses cou-
tumes anciennes.
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Coogte
DES RACES HUMAINES.
Ou
ne peut donc admettre que
71
les institutions
fassent les peuples ce quon les voit,
quand
les
peuples qui
les
est-il
de
mme dans la
seconde hypothse,
-dire
lorsquune nation
pour
le lui faire
son
reoit
mains trangres pourvues de

cessaire
ce
ont inventes. Mais en
sont
cest-
code de
puissance n-
la
bon gr mal
accepter,
gr?
Il
est
des exemples de pareilles tentatives. Je
n'en trouverai pas, la vrit, qui aient t ex-
cutes sur une grande chelle par les gouverne-
ments vraiment politiques de
lantiquit
temps modernes; leur sagesse ne

plique transformer
multitudes.
pour se
le
et convaincus,
ou des
jamais ap-
de grandes
dangereuses expriences.
les avait
pas essayes;
par linstinct ou la raison, de
de pareils
efforts, les successeurs dAu-
guste se contentrent,
rius,
sest
mme
Les Romains taient trop habiles
livrer daussi
Alexandre, avant eux, ne
linanit
fond
comme le vainqueur de Da-
de rgnersur une vaste mosaque de peuples
qui tous conservaient leurs habitudes,
murs,
leurs
lois,
leurs
leurs procds propres dad-
ministration et de gouvernement, et qui, pour

la
plupart, tant
que du moins
iis
restrent par
la
race assez identiques eux-mmes, nacceptrent,
en
commun
avec leurs cosujets, que des pres-
criptions de fiscalit ou de prcaution militaire.
Toutefois
il
est
une circonstance
quil
ne
faut
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Google
DK LiNGAUT
'Jl
pas ngliger. Plusieurs des peuples asservis aux
Romains
avaient, dans leurs codes, des points
lement en dsaccord avec
les
tel-
sentiments de leurs
matres, quil tait impossible ces derniers den

tolrer lexistence
tmoin
les
mains des druides, quen
effet
dfenses les plus svres.
Eh
hu-
sacrifices
poursuivirent les
bien, les
Romains,
avec toute leur puissance, ne russirent jamais
compltement
Dans
la
extirper des rites aussi barbares.
Narbonnaise,
la victoire fut facile
po-
la
pulation gallique avait t presque entirement
remplace par des colons romains ; mais, dans
le
centre, chez les tribus plus intactes, la rsistance

sobstina, et, dans
quatrime
la
presqule bretonne, o, au
une colonie rapporta dAngle-
sicle,
murs avec
vieux sang,
les
peuplades persistrent, par patriotisme, par
at-
terre les vieilles
tachement
mes sur
losrent.
sissait
et le
leurs traditions,
aussi
la
gorger des
souvent
pas leur arracher des mains
la
hom-
quelles
plus active ne rus-
flambeau sacrs. Toutes
menaient par
du
autels
leurs
La surveillance
le
le
couteau
les rvoltes
com-
restauration de ce terrible trait
culte national, et le christianisme, vainqueur
encore indign dun polythisme sans morale,

vint,
chez
les
Armoricains, se heurter avec pou-
vante contre des superstitions plus repoussantes

encore.
Il
ne parvint
efforts bien longs,
les dtruire
quaprs des
puisquau dix-septime sicle.
Digitized by
Google

le
massacre des naufrags
de
bris
dans toutes
subsistaient
maritimes o
le
du droit
et lexercice
sang kitnrique
les
paroisses
stait
conserv
pur. Cest que cescoutumes barbares rpondaient
aux instincts
et
aux
sentiments
indomptables
dune race qui, nayant pas t suffisamment mlange, navait pas eu jusqualors
terminantes pour changer
de raisons d-
davis.
Ce fait est digne de rflexion mais les temps

modernes prsentent surtout des exemples
dinstitutions imposes
non subies. Un
et
;
caractre remarquable de la civilisation euro-
penne,
la
cest
son intolrance, consquence de
conscience quelle a de sa valeur
force. Elle se trouve
dans
de barbaries dcides,
unes
elle
sa
avec
et les autres
des obstacles ses conqutes,
elle est fort dispose
complte
de
en face
voyant dans tout ce
ddain presque gal} et,
qui nest pas
et
soit
ct dautres civi-
soit
lisations. Elle traite les
un
monde,
le
exiger des peuples
transformation.
Toutefois
gnols, les Anglais et les Hollandais, et
les
une
Espa-
nous
aussi
quelquefois, nous navons pas os nous abandon-
ner trop compltement aux impulsions du gnie

novateur, l o nousa vions des masses un peu considrables devant nous, imitant ainsi la discrtion force des conqurants
de
lantiquit-
LO-
rient et lAfrique, soit septentrionale, soit
cidentale, sont des tmoins irrfragables
que
ocles
DE lingalit
74
nations les plus claires ne parviennent pas
donner des peuples conquis des institutions

J'ai dj rappel que
antipathiques leur nature.
mode de
lInde anglaise continue son

laire
sous les lois quelle
javanais, bien
de
se sentir entrans
prochant de
sest jadis
celles
vers des institutions ap-
de
la
Nerlande.
nuent vivre en face de leurs matres

vivaient libres, et, depuis
le
europenne dans
le
laction
vie scu-
donnes. Les
que trs-soumis, sont fort loigns

Ils
conti-
comme
ils
seizime sicle, o
monde
oriental a
commenc, on ne saperoit pas quelle ait le

moindrement influ sur les murs des tributaires les
mieux dompts.
Mais tous
les
sez forts par le
ropen
soit
peuples vaincus ne sont pas
nombre pour que
le
dispos se contraindre.
sur lesquels on a pes avec toute
sabre pour aider celle de
la
en est
Il
puissance du
persuasion.
la
as-
matre eu-
On
rsolument voulu changer leur mode dexistence,

leur
donner des
bonnes
LAmrique nous offre ce sujet
le
dexpriences le plus riche. Dans tout
le
la
que nous savons
institutions
et utiles. A-t-on russi
champ
sud,
puissance espagnole a rgn sans contrainte,
quoi
a-t-elle
abouti?
draciner les anciens
empires, sans doute, non pas clairer

pulations; elle na pas cr des
hommes
les
po-
sembla-
bles leurs prcepteurs.
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DES RACES HUMAINES.
Dans
le
^5
nord, avec des procds diffrents, les
rsultats ont t aussi ngatifs
t plus nuis
quant
que
ont
dis-je? ils
la bienfaisante influence,
plus calamiteux au point de vue de lhumanit,
du moins,
car,
les
Indiens espagnols multiplient
dune manire remarquable (i)

transform
ainsi
sang de leurs
le
ont
ils
mme
vainqueurs, qui
sont descendus leur niveau, tandis que
les
hommes
sis
par lnergie anglo-saxonne, sont morts du
peaux rouges des tats-Unis,
sai-
Le peu qui en reste encore disparait

chaque jour, et disparat tout aussi incivilis,
contact.
tout aussi incivilisable que ses pres.
Dans
mme
lOcanie, les observations concluent de

les
steignant.
peuplades aborignes vont partout
On
russit quelquefois leur arra-
cher leurs armes,
ne
les
les
empcher de nuire
change pas. Partout o
on
lEuropen est
le
matre, elles ne sentre-mangent plus, elles
se
gorgent
nouveau
deau-de-vie, et
tout
est
ce
cet abrutissement
que notre
esprit initia-
teur russit leur faire aimer. Enfin
monde deux gouvernements forms

ples trangers nos races sur des
nis par
nous
lun
il
est au
par des peu-
modles four-
fonctionne aux
les
Sand-
wich, lautre Saint-Domingue. Lapprciation de

ces deux tats achvera de
(1)
dmontrer
M. Al. de Humboldt, Examen critique de
geogr. du N. C.,
I.
It,
p.
limpuis-
l'histoire de
la
129-150.
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DE LINGALIT
76
pour donner
sance de toutes tentatives
peuple des institutions qui ne
lui
un
sont pas sug-
gres par son propre gnie.
Aux
les
Sandwich,
de tout son
brille
systme reprsentatif
le
clat.
On
bre haute, une chambre

qui gouverne, un
que. Mais tout cela
11est
rouage indispensable de
met en branle,
y trouve une chambasse
la
la
corps des missionnaires
cest le
Aux
les faire
dputs,
pairs et
missionnaires
lhonneur de trouver
de
les ides,
accepter, soit par
le
revient
seuls
les prsenter,
crdit dont
jouissent sur leurs nophytes, soit, au
par
la
man-
route suivre, cesseraient bientt de
fonctionner.
de
un ministre
que dcoration. Le
machine, celui qui la
protestants. Sans eux, roi,
ignorant
qui rgne; rien ny
roi
ils
besoin,
menace. Je doute cependant que,
les
si
missionnaires navaient pour instruments de leur
volont que
le roi et les
chambres,
ils
ne se
sent obligs, aprs avoir lutt quelque
contre linaptitude
dans
le
maniement des
grande, trs-directe,
parente.
Ils
moyen dun
ont
et
affaires
par
trs-
cet
inconvnient au
race europenne. Ainsi, les
affaires se traitent et se dcident,
mission protestaule
que pour
une part
par consquent trop ap-
ministre qui est tout simplement
compos dhommes de
vis-
temps
de leurs coliers, de prendre
la
et
en
fait,
entre
la
ses agents; le reste nest
montre.
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DF.S
RACES HUMAINES.
77
Quant au roi Kameliamelia III, cest, parat-il,

un prince de mrite. Il a, pour son compte, renonc se tatouer la figure, et, bien que nayant
pas encore converti tous ses courtisans,
dj
la
cer sur leurs fronts et leurs joues
de
lgers dessins. Le gros
campagne
et gens
comme
ides.
Toutefois des
sur
prouve
causes
les
que
dassez
nation, nobles de
persiste
dans
les autres,
amnent chaque jour aux

la
la
du peuple
point,
crot
il
juste satisfaction de ne les plus voir tra-
les
sur ce
vieilles
trs -nombreuses
Sandwich un sur-
de population europenne. Le voisinage de
du royaume hawaen un point
Californie fait
trs-intressant
pour
la
clairvoyante nergie de
nos nations. Les baleiniers dserteurs

telots rfractaires
de
la
chands,
et les
ma-
marine militaire ny sont
plus les seuls colons de race blanche
des mar-
des spculateurs, des aventuriers de
toute espce, accourent, y btissent des maisons

et sv fixent. La race indigne, envahie va peu
peu
se
mlanger
et
disparatre. Je ne sais
gouvernement reprsentatif
fera
et
si le
indpendant ne
pas bientt place une simple administra-
tion dlgue, relevant de
quelque grande puis-
sance trangre; ce dont je ne doute pas,
que
les institutions
blir
solidement dans ce pays, et
importes finiront par

le
cest
sta-
jour de leur
triomphe verra, synchronisme ncessaire,
mine
totale des naturels.
la
DE liW^GALIT
78
A Saint-Domingue, lindpendance
est
com-
de missionnaires exerant une
plte. L, point
absolue; point de ministre
autorit voile et
tranger fonctionnant avec lesprit europen

tout est
abandonn aux
inspirations de la popu-
lation elle-mme. Cette population,
dans
la partie
espagnole, est compose de multres. Je nen
gens
parlerai pas. Ces
paraissent
imiter, tant
bien que mal, ce que notre civilisation a de plus

facile
ils
tendent,
fondre dans
leur
fait le
la
comme
tous les mtis, se
branche de leur gnalogie qui
plus dhonneur;
ceptibles, jusqu
un
ils
sont donc sus-
certain point,
de mettre en
pratique nos usages. Ce nest pas chez eux quil

faut tudier la question absolue. Passons
les
montagnes qui sparent
la
donc
rpublique domi-
nicaine de ltat dHati.
Nous nous trouvons

dont
les institutions
en face dune socit
sont
non-seulement pa-
aux ntres, mais encore drivent des

maximes les plus rcentes de notre sagesse politique. Tout ce que, depuis soixante ans, le
reilles
libralisme le plus raffin a

les
fait
proclamer dans
assembles dlibrantes de lEurope, tout ce
que les penseurs les plus amis de lindpendance

et de la dignit de lhomme ont pu crire, toutes les dclarations
de droits
trouv leur cho sur
les
et
rives
de principes, ont
de lArtibonite.
Rien dafricain na survcu dans les lois crites;
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DES RACES HUMAINES.
souvenirs de
les
la
officiel
79
terre chamitique ont offi-
ciellement disparu des esprits

pen a montr
jamais
le
langage
trace; les institutions,
la
compltement europennes.
je le rpte, sont
Voyons maintenant comment
sadaptent
elles
avec les murs.
Quel contraste! Les murs? on
les voit aussi
dpraves, aussi brutales, aussi frpces que dans
Dahomey ou
le
le
pays des Fellalalis
(i).
Le
mme amour barbare de la parure sallie la

mme indiffrence pour le mrite de la forme;
beau rside dans
le
vtement
soit dun
or, le got
la couleur, et,
rouge clatant
pourvu quun
et garni
de faux
ne soccupe gure des solutions de
continuit de ltoffe;
et,
quant
la
propret,
personne ne sen soucie. Veut-on, dans ce pays

l,
sapprocher dun haut fonctionnaire? on est
introduit prs dun grand ngre tendu la renverse sur
un banc de bois, la tte enveloppe

mouchoir dchir et couverte
mauvais
dun
dun chapeau cornes largement galonn dor.
Un
sabre immense pend

membres; lhabit brod
dun
gilet
le
ct
de
nest pas
cet amas de
accompagn
gnral a des pantoufles. Linter-
rogez-vous, cherchez-vous pntrer dans son

esprit
pour y apprcier
la
nature des ides qui
loccupent? vous trouvez lintelligence

(1)
la
plus
Voir, quant aux dtails les plus rcents, les articles publis
par M. Gustave d'Alaux dans la Revu e des
Deux Mondes.
8o
LINGALIT
DF.
inculte unie n lorgueil le plus sauvage, qui n'a
profonde
dgal quune aussi
homme
chalance. Si cel
vous dbiter tous
journaux nous
Ce barbare
rts
les lieux
incurable non-
et
ouvre
la
les sait
par cur;
des instincts
bouche,
il
ron dHolbach, raisonne
Il
un demi-sicle.
parle
il
comme M.
le
ba-
de Grimm,
de srieux souci que de mcher
au fond,
du
tabac, boire de lalcool, ventrer ses
na
pas
n'a
comme
et,
il
les
a dautres int-
trs-diffrents;
dautres notions acquises.
va
il
communs dont
ont fatigus depuis
et se concilier les sorciers.
Le
reste
ennemis
du temps il
dort.
Ltal est partag en
deux fractions, que ne
sparent pas des incompatibilits de doctrines,
mais de peaux
les
les
multres se tiennent dun ct,
ngres de lautre. Aux multres appartient,
sans aucun doute, plus dintelligence, un esprit

plus ouvert
pen
hommes
les
modifi
Dominicains
la
nature
lai
:
le
dj
fait
re-
sang euro-
africaine,
et
ces
pourraient, fondus dans une masse blan-
che, et avec de
les
conception. Je
la
marquer pour
bons modles constamment sous
yeux, devenir ailleurs des citoyens
Par malheur
la
suprmatie du nombre
force appartient,
pour
le
moment, aux
utiles.
et
de
la
ngres.
que leurs grands-pres, tout au

connu la terre dAfrique, en subissent
Ceux-l, bien
plus, aient
encore linfluence entire; leur suprme joie,
J
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DES RACES HUMAINES.

cest
Entre
meurtre.
nie,
haine
la
81
paresse; leur suprme raison, cest
la
rgner.
les
deux
qui
partis
le
divisent
plus intense na jamais cess de
la
de la dmocratique
quune longue relation de massacres
Lhistoire dHati,
Hati, nest
massacres des multres par

ceux-ci sont
multres,
ngres, lorsque
les
plus forts; des ngres par les
les
quand
le
pouvoir
derniers. Les institutions,
est aux mains de ces

pour philanthropiques
donnent, ny peuvent rien; elles

dorment impuissantes sur le papier o lon les
quelles se
a crites; ce qui rgne sans frein, cest le vritable

esprit
loi
des
populations.
Conformment
une
naturelle indique plus haut, la varit noire,
appartenant ces tribus humaines qui ne sont

pas aptes se civiliser, nourrit lhorreur
profonde pour toutes
les
la
plus
autres races; aussi voit-
on
les
les
blancs et leur dfendre lentre de leur ter-
ngres dHati repousser nergiquement
ritoire;
ils
ltres, et
voudraient de
mme
exclure
les
mu-
visent leur extermination. La haine
de ltranger
mobile de la politique locale. Puis, en consquence de la paresse

organique de lespce, lagriculture est annule,
est le principal
lindustrie nexiste pas
merce
se rduit
mme
de nom,
de jour en jour,
ses dplorables progrs,
empche
de se reproduire, tandis que

nuelles, les rvoltes,
les
la
les
le
com-
misre, dans
la
population
guerres conti-
excutions militaires,
DE liKGALIT
g.j
constamment la diminuer. Le rsultat invitable et peu loign dune telle situation sera de rendre dsert un pays dont la
russissent
fertilit et les
ressources naturelles ont jadis en-
richi des gnrations
de planteurs,
ner aux chvres sauvages

les
magnifiques valles,
les
et
dabandon-
plaines
les
fcondes,
mornes grandioses
del reine des Antilles (i).

Je suppose le cas o les populations de ce
malheureux pays auraient pu agir conform-
ment
lesprit des races
dont
elles sont issues,
o, ne se trouvant pas sous le protectorat invitable et limpulsion de doctrines trangres,

elles auraient
ment
et
form leur socit tout
en suivant leurs seuls
fait libre-
instincts.
Alors,
ou moins spontanment,
mais jamais sans quelques violences, une sparralion entre les gens des deux couleurs.
Les multres auraient habit les bords de la
il
se serait fait, plus
mer, afin de se tenir toujours avec les Europens dans des rapports quils recherchent.
on les aurait vus

la direction de ceux-ci
marchands, courtiers surtout, avocats, mdecins, resserrer des liens qui les flattent, se m-
Sous
(!)
un des
La cotonie de Saint-Domingue, avant son mancipation,

lieu* de la terre
tait
o la richesse et l'lgance des murs avaient

la Havane est devenue
pouss le plus loin leurs raffinements. Ce que
en
fait d'activit
rott.
commerciale, Saint-Domingue
le
montrait avec sur-
Les esclave affranchi v ont mis bon ordre.
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UES RACES HUMAINES.
83
langer de plus en plus, samliorer graduelle-
ment, perdre, daus des proportions donnes,
le
caractre avec le sang africain.
Les ngres se seraient retirs dans lintrieur,

et
ils
y auraient form de
petites socits ana-
logues celles que craient jadis
marrons
nique,
la
territoire
les
esclaves
Saint-Domingue mme* la MartiJamaque et surtout Cuba, dont le
tendu
et les forts
profondes offrent
des abris plus srs. L* au milieu des productions
si
varies et
antillienne
si
brillantes
noir amricain
le
de
la
vgtation
abondamment
pourvu des moyens dexistence que prodigue,

peu de frais, une terre opulente, serait revenu
si
en toute libert cette organisation despoti-
quement
patriarcale
congnres que
les
naturelle ceux de ses
si
vainqueurs musulmans de
lAfrique nont pas encore contraints.
de lisolement aurait t tout

et le rsultat
de ces
Lamour
la fois la
institutions.
cause
Des tribus
se
formant seraient, au bout de peu de temps,

devenues trangres
et
hostiles
les
unes aux
Des guerres locales auraient t le seul

vnement politique des diffrents cantons, et
lle, sauvage, mdiocrement peuple, fort mal
cultive, aurait cependant conserv une double
autres.
population, maintenant
par suite de
la
condamne
disparatre,
funeste influence de lois et dins-
titutions sans rapports avec la structure

,
de
lin-
#.
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de lingalit
84
telligence des ngres, avec leurs intrts, avec
leurs besoins.
Ces exemples de Saint-Domingue et des les

Sandwich sont assez concluants. Je ne puis cependant rsister au dsir de toucher encore
avant de quitter dfinitivement ce sujet, un
autre
fait
analogue
culier prte
nion.
Jai
et
dont
le
caractre parti-
une bien grande force
mon
opi-
appel en tmoignage un tat o les
institutions, imposes par des prdicateurs protestants,
ne sont quun calque assez puril de
l'organisation
britannique;
ensuite
dun gouvernement matriellement

intellectuellement
et
li
jai
parl
libre,
mais
des thories europennes,
qui a d mettre en pratique lapplication de
ces thories, do la mort sensuit
pour
les
mal-
heureuses populations hatiennes. Voici maintenant un exemple dune tout autre nature, qui
mest offert par les tentatives des pres jsuites
pour
civiliser les
indignes du Paraguay
(i).
Ces missionnaires, par llvation de leur

telligence et la beaut
in-
de leur courage, ont ex-
cit ladmiration universelle; et les
ennemis
les
plus dclars de leur ordre nont pas cru pouvoir leur refuser
effet, si
un ample
tribut dloges.
En
des institutions issues dun esprit tranger
une nation ont eu jamais quelques chances de

11)
Voir, ce sujet, Prichard, dOrbignv, A. de Humboldt, etc.
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85
DES RACES HUMAINES.

succs,
sur
la
assurment
ctaient
fondes
celles-l,
puissance du sentiment religieux et ap-
puyes de ce quun gnie dobservation, aussi

juste
que
pu trouver dides dappro-
fin, avait
opinion
priation. Les Pres staient persuads,
du
reste fort rpandue,
vie des peuples ce
individus, et
sauvage
les
leur
que
barbarie est
la
la
lenfance est celle des
que plus une nation
montre
se
et inculte, plus elle est jeune.
Pour mener
ils
que
firent
nophytes
leurs
traitrent
ladolescence,
donc comme des
enfants, et
nn gouvernement despotique
aussi
que doux
et af-
ferme dans ses vues
et volonts,
fectueux dans ses formes. Les peuplades amricaines ont, en gnral, des tendances rpubli-
monarchie ou
rares
caines, et
la
chez
elles,
ne
tes.
Les dispositions natives des Guaranis, aux-
si
laristocratie,
montrent jamais que
trs-limi-
quelles les jsuites venaient sadresser, ne contrastaient pas, sur ce point, avec celles des autres
indignes. Toutefois, par
une circonstance heu-
reuse, ces peuples tmoignaient dune intelli-
gence relativement dveloppe, dun peu moins
de frocit peut-tre
sins,
et
de
quelque
(pie certains
facilit
de leurs voi-
concevoir des
besoins nouveaux. Cent vingt mille mes environ

furent runies dans les villages des missions sous
la
conduite des Pres. Tout ce que lexprience,
llude journalire, la vive charit, apprenaient

6
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8(3
l)K
aux
LIN KO A LITE
jsuites, portait profit;
efforts
pour hter
on
faisait d'incessants
succs sans
le
on
mettre. Malgr tant de soins,
le
compro-
sentait cepen-
dant que ce ntait pas trop du pouvoir absolu

pour contraindre les nophytes persister dans
bonne
la
voie, et lon pouvait se convaincre,
en
maintes occasions, du peu de solidit relle de

ldifice.
Quand
les
mesures du comte dAranda vinrent
enlever au Paraguay ses pieux et habiles civilisateurs,
on en reut
la
plus triste
et la
com-
plus
Les Guaranis, privs de
plte dmonstration.
leurs guides spirituels, refusrent toute confiance
aux chefs laques envoys par

pagne.
Ils
vage
la
couronne dEs-
ne montrrent aucune attache leurs
nouvelles institutions.
les reprit, et
Le got de
trente-sept petits villages qui
sur les bords
la vie
sau-
aujourdhui, lexception de
vgtent encore
du Parana, du Paraguay
et
de
lU-
ruguay, villages qui contiennent certainement
un noyau de population mtisse, tout le reste

est retourn aux forts et
y vit dans un tat
aussi sauvage que le sont loccident les tribus
de
mme
souche,
Guaranis
et
Cirionos.
Les
fuyards ont repris, je ne dis pas leurs vieilles
coutumes dans toute leur puret, mais du moins

des coutumes peine rajeunies et qui en dcoulent directement, et cela parce quil nest
aucune race humaine
donn
dtre infidle ses ins-
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DES RACES HUMAINES.

ni
tincts,
Dieu
dabandonner
le
mise. O11 peut croire que,
la
8?
lequel
sentier sur
si les
jsuites
avaient continu rgir leurs missions du Para-
guay, leurs efforts, servis par
amen des succs
le
temps, auraient
meilleurs. Je ladmets; mais
cette condition unique, toujours la
mme, que
des groupes de population europenne seraient
venus peu peu, sous la protection de leur dictature, stablir dans le pays, se seraient mls
avec
les natifs,
auraient dabord modifi, puis
compltement chang
tions,
il
se serait
le
sang,
et,
ces condi-
form dans ces contres un Etal
portant peut-tre un
nom
aborigne, se glorifiant
peut-tre de descendre danctres autochthones,
mais par
pen que
le fait,
mais dans
les institutions
la vrit, aussi
qui lauraient
euro-
rgi.
Voil ce que javais dire sur les rapports des

institutions avec les races.
DE LiN^GALIT
88
CHAPITRE
Dans
le
VI.
progrs ou la stagnation, les peuples sont indpendants

des lieux qu'ils hahitent.
Il
impossible de ne pas
est
compte de
nature du
la
topographique sur
sition
peuples;
milieux
laisser
et,
(
le
quelque
sol, la
dispo-
dveloppement des
bien qu propos de
i) jy aie
une
tenir
linfluence accorde par plusieurs sa-
vants aux climats,
la
doctrine des
touch en passant, ce serait
vritable lacune
que de ne pas en
parler fond.
On est
gnralement port croire quune na-
tion tablie sous
brlant
un
ciel
pour nerver
tempr, non pas assez

les
hommes, non pas
assez froid pour rendre le sol improductif, au
bord de grands
fleuves, routes larges et mobiles,
dans des plaines

sieurs genres
dont
le
et
des valles propres plu-
de culture, au pied de montagnes
sein opulent est gorg de mtaux,
que
cette nation, ainsi aide par la nature, sera bien
promptement amene
(t)
quitter la barbarie, et,
Voir plus haut, p. 61
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UES HACKS HUMAINES.
9g
sans faute, se civilisera (i). Dautre part, et par
une consquence de ce raisonnement, on admet

sans peine
que des tribus brles par
ou engourdies sur
le
les glaces ternelles,
soleil
nayant
que des rochers striles, seront

beaucoup plus exposes rester dans ltat de
va sans dire que, dans cette
il
dautre territoire
barbarie. Alors
hypothse, lhumanit ne serait perfectible qu

laide
du secours de
la
nature matrielle, et que
toute sa valeur et sa grandeur existeraient en
germe hors delle-mme. Pour assez spcieuse,

au premier aspect, que semble cette opinion,
elle
lits
ne concorde sur aucun point avec
les ra-
nombreuses que lobservation procure.
Nuis pays certainement ne sont plus
fertiles,
nuis climats plus doux que ceux des diffrentes

contres de lAmrique. Les grands
abondent,
vastes,
les golfes, les baies, les
fleuves y
havres y sont
profonds, magnifiques, multiplis
mtaux prcieux
sy
les
trouvent fleur de terre;
la
nature vgtale y prodigue presque spontan'

ment les moyens dexistence les plus abondants
et
les
plus varis, tandis que
espces alimentaires,
la
faune, riche en
prsente des ressources
plus substantielles encore. Et pourtant
la
plus
grande partie de ces heureuses contres
est
par-
(t)
Consulter, entre autres, Carus
Vtbtr ungleiche Befhigung
dtr verscJiiedenen Menschhtititmme fur kcehrrt qeitiigt Entwickelung, in-8; Leipzig, 1849, p.
96
et
passim.
ue l'ingalit
9<>
courue, depuis des sries de

plades restes trangres
Plusieurs ont t sur
Une maigre
un
culture,
sont des
nerai,
sicles,
la
par des peu-
plus mdiocre ex-
de tant de trsors.
ploitation
faits
la
voie de mieux faire.
travail
dun endroit. Quelques arts
une sorte de
barbare du ini-
quon observe dans plus

utiles, exercs
surprennent encore
talent,
le
avec
voya-
geur. Mais tout cela, en dfinitive, est trs-humble et ne
forme pas un ensemble, un faisceau
dont une
civilisation
tie.
Certainement
lointaines,
dans
la
quelconque soit jamais sora exist, des poques fort
il
contre tendue entre
le lac
du Mexique, depuis le Missouri

jusquaux montagnes Rocheuses (i), une nation
qui a laiss des traces remarquables de sa prsence. Les restes de constructions, les inscriptions graves sur des rochers, les tumulus (a),
ri et le golfe
(1)
Prichard, Histoire naturelle de l'homme,
t. II,
p.
80
ei pass.
Voir surtout les rcentes recherches de E. G. Squier, consignes
dans scs Observations on the aboriginat monuments ofthe Mississipi

Valley,
New-York, 1847,
et
dans plusieurs publications, rerues
et
journaux qui ont rcemment paru en Amrique.

(2)
La
construction trs-particulire de ces tumulus, et les
breux ustensiles
en ce moment,
et
instruments quils reclent, occupent beaucoup,
la perspicacit et le talent des antiquaires amricains.
J'aurai occasion, dans le quatrime
mer une opinion

la
civilisation;
rolume de cet ouvrage, d'expri-
sur la valeur de ces reliques, au point de vue de
pour
le
moment,
je
me
bornerai en dire que leur
excessive antiquit est impossible rvoquer en doute.

est
nom-
parfaitement fond eu trouver une preuve dans ce
M. Squier
fait
seul,
que
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Googl
qt

les
momies indiquent une
culture intellectuelle
avance. Mais rien ne prouve quentre celle mystrieuse nation et les peuplades errant aujouril
y ait une parent bien
proche. Dans tous les cas, si, par suite dun lien
d'hui sur ses tombes,
ou dune
naturel quelconque,
ves
aborignes
les
du pays
ciens matres
initiation descla-
tiennent
actuels
la
ces arts quils pratiquent
des an-
premire notion de
ltal
lmentaire, on
ne pourrait qutre frapp davantage de limpos-
sibilit
ce quon
se sont trouvs
ils
de perfectionner
leur avait appris, et je verrais
motif de plus pour rester persuad que
mier peuple venu, plac dans
gographiques
tin par cela
sol, soient
circonstances
se civiliser.
dans
les squelettes dcouverts
du
un
pre-
plus favorables, nest pas des-
les
mme
moindre contact de
les
l
le
les
tumulus tombent en poussire au
bien que tes conditions, quant la qualit
l'air,
des meilleures, tandis que les corps enterrs sons les
cromlechs bretons, et qui ont au moins 1800 ans de spulture, sont

parfaitement solides.
On
peut donc concevoir aisment qu'entre ces
trs-anciens possesseurs du sol de l'Amrique et les tribus
Lnaps
et autres,
je ne puis
me
les savants
n'y ail pas de rapports.
Avant de clore
Lenni-
cette note,
dispenser de louer lindustrieuse habilet que dploient
amricains dans ltude des antiquits de leur grand con-
tinent. Fort
ils
il
embarrasss par lexcessive
fragilit
des crnes exhums,
ont imagin, aprs plusieurs autres essais infructueux, de couler
dans
les cadavres, avec des prcautions inones,
tumineuse qui, en se
nne prparation bi-
solidifiant aussitt, prserve les
la dissolution. Il parait
que ce procd,
fort dlicat
ossements de
employer,
et
qui demande autant d'adresse que de promptitude, obtient gnra-
lement un entier succs.
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DK L'INGALIT
9^
Au
mat
et
et le
il
y a, entre laptitude dun clidun pays servir les besoins de lhomme
contraire,
fait
mme
de
une indpenune contre quil
la civilisation,
dance complte. LInde
est
a fallu fertiliser, lgypte de mme (i). Voil

deux centres bien clbres de la culture et du per-
fectionnement humains. La Chine, ct de
la f-
condit de certaines de ses parties, a prsent,
dans dautres, des

vaincre.
difficults trs-laborieuses
Les premiers vnements y sont des

les fleuves; les premiers bien-
combats contre
faits
des antiques empereurs consistent en ou-
vertures de canaux, en desschements de marais.
Dans la contre msopotamique de lEuphrate et

du Tigre, thtre de la splendeur des premiers
tals assyriens, territoire sanctifi par la majest
des plus sacrs souvenirs, dans ces rgions o

froment, dit-on, croit spontanment
est
cependant
que de
ont pu
peu productif par lui-mme,
si
vastes et courageux travaux dirrigation

seuls le rendre propre nourrir les
mes. Maintenant que
les
combls ou eucombrs,
(1)
le
(a), le sol
L'Iode antique a ncessit, de
hom-
canaux sont dtruits,

la strilit
la
a repris ses
part des premiers colons de
race blanche, de trs-grands travaux de dfrichement. Voir Lassen,
Indischa Alterthumskunde,
Bunsen, gyptens
t. I.
Pour l'gypte, voir ce que
Slelle in der Weltgeschichte,
de
dit
de
la fertilisation
du
Fayoum, uvre gigantesque des premiers souverains.

(2)
Syncellus. 4>speu
cl arr)v iropo; i-ypiou; xai xpiBc, xai
xai aaauo'v, xai tc Ivto
pvopvac
(Ita;
ypov,
sOUoBa i.
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HUMAINES.
R A. CES
DfcS
droits. Je suis
doue
9^
trs-port croire
que
la
nature n'avait pas autant favoris ces rgions
quon
le
pense dordinaire. Toutefois je ne dis-
cuterai pas sur ce point. Jadmets
que
lgypte, lInde et lAssyrie aient
t des lieux
la
Chine,
compltement appropris ltablissement de

grands empires
et
au dveloppement de puis-
santes civilisations; jaccorde
que ces
lieux aient
runi les meilleures conditions de prosprit.

lavouera aussi, ces conditions taient
nature, que, pour en profiter,
il
tait
de
On
telle
indispen-
sable davoir atteint pralablement, par dautres

voies,
cial.
Ainsi,
rer des
trie,
un haut degr de perfectionnement so-
pour que
commerce put s'empa-
le
grands cours deau,
ou pour
moins
le
il
fallait
que
lindus-
lagriculture, existassent
dj, et lattrait sur les peuples voisins naurait
pas eu lieu avant que des villes et des marchs
ne fussent btis
et
enrichis de longue main. Les
grands avantages dpartis
la
Chine, lInde et
lAssyrie supposent donc, chez les peuples qui
en ont
tir
bon
intellectuelle et
parti,
mme
une vritable vocation
unecivilisalion antrieure
au jour o lexploitation de ces avantages put

commencer. Mais quittons les rgions spcialement favorises, et regardons ailleurs.
Lorsque
les
Phniciens, dans leur migration,
vinrent de Tylos, ou de quelque autre endroit
du
sud-est
que
lon
voudra, que trouvrent-ils
U LINOALITt
$4
dans
le
canton de Syrie o
Une
se fixrent?
ils
cte aride, rocailleuse, serre troitement entre

la
mer
et
des chanes de
rochers qui sem-
blaient devoir rester tout jamais
striles.
Un
territoire si misrable contraignait la nation
jamais stendre, car, de tous cts,

vait enserre
elle se trou-
dans une ceinture de montagnes.
Et cependant ce lieu, qui devait tre Une prison,

devint, grce au gnie industrieux
du peuple qui
un nid de temples et de palais. Les

Phniciens, condamns pour toujours nlre
lhabita,
que de grossiers ichthyophages, ou tout au plus

de misrables
pirates, furent pirates la vrit,
mais grandement,
et habiles,
de
et,
plus,
marchands hardis
spculateurs audacieux
heureux.
et
Bon! dira quelque contradicteur, ncessit est
mre dinvention
si
Sidon avaient habit

tents des produits
les
de
peut-tre jamais t
fondateurs de Tyr et de
les plaines
de Damas, con-
lagriculture,
un peuple
ils
nauraient
illustre.
La mi-
sre les a aiguillonns, la misre a veill leur

gnie.
Et pourquoi donc nveille-t-elle pas celui de

tant
de tribus africaines, amricaines, oca-
niennes, places dans des circonstances

logues?
Pourquoi voyous -nous
du Maroc, race ancienne

certainement, tout
le
et
les
ana-
Kabyles
qui a eu, bien
temps ncessaire pour
la
rflexion, et, chose plus surprenante encore,
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DES RACES HUMAINES.
tontes les incitations possibles la simple imitation, navoir jamais
conu une ide plus
f-
conde, pour adoucir son sort malheureux, que
pur
le
et
simple brigandage maritime ? Pourquoi,
dans
cet archipel
pour
le
des Indes, qui semble cr
commerce, dans ces iles ocaniennes,

qui peuvent si aisment communiquer lune avec
pacifiquement fructueuses
lautre, les relations
absolument dans
sont-elles presque
les
mains
et
arabe?
des races trangres, chinoise, malaise

et l
o des peuples
demi indignes, o des
nations mtisses ont pu sen emparer, pourquoi

lactivit
tion
diminue-t-elle
na-l-elle lieu
Pourquoi
la
circula-
que daprs des donnes de
plus en plus lmentaires? Cest quen vrit,
pour quun tat commercial

cte ou sur une
le
chose de plus que

citations nes
les
de
la
il
faut
quelque
mer ouverte, que les exstrilit du sol, que mme
la
leons de lexprience dautrui:
lesprit
une
stablisse sur
quelconque,
du naturel de
cette cte
il
faut,
dans
ou de cette
le,
laptitude spciale qui seule lamnera profiter
des instruments de travail et de succs placs

sa porte.
Mais je ne
situation
me
est fertile, ou,
parce quelle ne
tions leur
bornerai pas montrer quune
gographique, dclare
parce quelle
lest
pas,
valeur sociale
convenable
prcisment encore,
ne donne pas aux na:
il
faut
encore bien
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DK
1)6
tablir
que
l|
N EGA LU K
celte valeur sociale est tout fait in-
dpendante des circonstances matrielles environnantes. Je citerai les Armniens, renferms
mmes mon-
dans leurs montagnes, dans ces
tagnes o tant dautres peuples vivent et meurent
barbares de gnrations en gnrations, parvenant, ds une antiquit trs-recule, une civilisation assez haute.
Ces rgions pourtant taient
presque closes, sans
fertilit
communication avec
la
remarquable, sans
mer.
Les Juifs se trouvaient dans une position analogue, entours de tribus parlant des dialectes
dune langue parente de
la leur, et
dont
plu-
la
part leur tenaient dassez prs par le sang
vit,
les
les
sous ce gouvernement singulirement
pliqu,
la
monarchie,
ils
On
commerants; on
devancrent pourtant tous ces groupes.

vit guerriers, agriculteurs,
la
thocratie, le
voir patriarcal des chefs de famille et
la
compou-
puissance
dmocratique du peuple, reprsente parles asles prophtes, s'quilibraient dune
sembles et
manire bien bizarre, traverser de longs sicles

vaincre, par
un
systme dmigration des plus intelligents,
les
de prosprit
difficul tes
et
de
gloire, et
quopposaient
leur expansion
mites troites de leur domaine.
les li-
El qulait-ce
encore que ce domaine? Les voyageurs modernes

savent au prix de quels efforts savants les agro-
nomes
isralites
en entretenaient
la
factice
f-
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ORS RACES HUMAINES.
C)j
condil. Depuis que celte race choisie nhabite
plus ses montagnes
buvaient
les
le dsert,
o
combl par
ses plaines, le puits
et
troupeaux de Jacob
est
vigne de IVabolh a t envahie par
les sables, la
comme
tout
dAchab par
lemplacement du palais
dans ce misrable
ronces. Et
les
coin du monde, que furent
les Juifs?
Je
le r-
un peuple habile en tout ce quil entreprit,

un peuple libre, un peuple fort, un peuple intelligent, et qui, avant de perdre bravement, les
armes la main, le litre de nation indpendante,
pte,
avait fourni
teurs
au
monde presque
que de marchands
Les Grecs,
davoir
Grecs eux-mmes, taient loin
les
se louer en
tout
gographiques. Leur pays

parties,
quune
autant de doc-
(i).
des
circonstances
ntait,
en bien des
terre misrable. Si lArcadie fut
un pays aim des pasteurs,
si la
Bolie se dclara
chre Grs et Triptolme
un
lArcadie et
la
mince dans lhistoire

hellnique. La riche Corinthe elle-mme, la ville
Botie jouent
favorite
ici
de Plutus
rle bien
et
de Vnus MJanis, ne
quau second rang.
qui revient
la
brille
gloire?
Athnes, dont
une poussire blanchtre coucampagne et les maigres oliviers; Athnes,

pour commerce principal, vendait des statues
vrait la
qui,
et des livres; puis
(t)
Sparte, enterre dans une
Salvador, Histoire des Juifs. In-8o. Paris.
"
.
* A.
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DF LlNtiALIT
98
valle troite, au fond des entassements
Et
de rocs
victoire allait la chercher.
la
Rome, dans
la
le
pauvre canton du Latium
mirent ses fondateurs, au bord de ce petit
Tibre, qui venait dboucher sur unecte presque
inconnue, que jamais vaisseau phnicien ou grec
ne touchait que par hasard
est-ce par sa
position
topographique quelle
matresse
du monde?
est
Mais, aussitt
lis-
devenue
la
que le monde
obit aux enseignes romaines, la politique trouva

sa
mtropole mal place
commena
la
et
ville
la
ternelle
longue srie de ses affronts. Les
premiers empereurs, ayant surtout
les
yeux tour-
ns vers la Grce, y rsidrent presque toujours.

Tibre, en Italie, se tenait Capre, entre les
deux moitis de son univers. Ses successeurs

allaient
Antioche. Quelques-uns, proccups
des affairas gauloises, montrent jusqu Trves.
Enfin un dcret
mme
enleva
final
de capitale pour
le
Rome
donner
le
Milan.
titre
Que
les Romains ont fait parler deux dans le

monde, cest bien certainement malgr la position du district do sortaient leurs premires
si
armes, et non pas cause de cette position.
En descendant aux temps modernes,

titude des faits dont
je
puis
mtayer
la
mul-
mem-
barrasse. Je vois la prosprit quitter tout fait

les
ctes mditerranennes, preuve sans rplique
quelle
11e
leur tait
pas attache. Les grandes
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DfeS RACES HUMAINES.

99
commerantes du moyen ge naissent l o
nul thoricien des poques prcdentes naurait
t les btir. Novogorod slve dans un pays
glac; Brme, sur une cte presque aussi froide.
cits
Les
villes
hansatiques du centre de lAllemagne
fondent au milieu de pays qui sveillent
se
peine; Venise apparat au fond dun golfe profond. La prpondrance politique brille dans des
En
lieux peine aperus jadis.
nord de
que
la
France, cest au
Loire et presquau del de
rside la force.
Seine
la
Lyon, Toulouse, Narbonne,

tombent du haut rang o
Marseille, Bordeaux,
le
choix des Romains. Cest Paris
la cit
importante, Paris, une bour-
portes
les avait
qui devient
gade trop loigne de
commerce,
dront
les
la
mer quand
sagit
il
du
en sera trop prs quand vien-
et qui
barques normandes. En
Italie,
des
villes,
du dernier ordre, priment la cit des papes;

Ravenne sveille au fond de ses marais, Amalfi
jadis
est
longtemps puissante. Je note, en passant,
que
le
hasard na eu aucune part tous ces re-
virements, que tous sexpliquent par
la
prsence
donn dune race victorieuse ou

prpondrante. Je veux dire que ce ntait pas le
sur le point
lieu
la
qui
faite,
faisait la
qui
valeur de
la fera
la
nation, qui jamais
jamais: au contraire,
nation qui donnait, a
donn
toire sa valeur conomique,
Afin dtre aussi clair
et
morale
que
ctait la
donnera au
terri-
et politique.
possible, jajouterai
7
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DE lingalit
IOO
ma
cependant que
portance de
pense
situation
la
soit entrepts, soit ports
Constantinople
et
im-
villes,
soit capitales,
faites,
au sujet de
dAlexandrie notamment, sont
incontestables (i).
le
de mer,
observations que lon a
l/es
pas de nier
nest
pour certaines
Il
est certain
sur
quil existe
globe diffrents points quon peut appeler les
clefs
du monde,
le cas
conoit que, dans
et ainsi lon
du percement de listhme de Panama,
puissance qui possderait

truire sur ce canal
rle jouer
dans
la ville
hypothtique aurait un grand
de
les affaires
lunivers.
ce rle, une nation le joue bien,
mme
ne
le
le
Mais
joue mal, ou
joue pas du tout, suivant ce quelle
vaut. Agrandissez Chagres, et faites
mers sunissent sous

de peupler
la
encore cons-
la
ses
que
les
deux
murs; puis soyez libre
dune colonie votre gr
ville
choix auquel vous vous arrterez dtermi-
le
nera lavenir de
soit
cit nouvelle.
la
vraiment digne de
la
quelle elle aura t appele,
Chagres
nest pas
dvelopper tous
deux Ocans,
la
race
la-
lemplacement de
si
prcisment
les
Que
haute fortune
le
plus propre
avantages de lunion
des
cette population le quittera et ira
ailleurs dployer en toute libert les splendeurs
de son sort
(a).
(1)
M. Saint-Marc-Girardin, Revue
(S)
Voici, sur le sujet dbattu dans ce chapitre, l'opinion,
des
durement exprime, d'un savant historien
Un
assex grand
nombre
Deux Mondes.
et
philologue
un peu
d'crivains sest laiss persuader <jue le
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DES RACES HUMAINES.

pays
peuple
faisait le
que
les
IOI
Bavarois ou les Saxons avaient t
t prdestins par la nature de leur sol & devenir ce quils sont au jourdhui
a rgions
que
le
christianisme protestant ne convenait pas aux
du sud ; que
le
catholicisme nallait pas celles du nord,
et autres choses semblables. Des
hommes
a d'aprs leurs maigres connaissances, ou
qui interprtent lhistoire
mme
lenrs coeurs troits
tion qui fait lobjet de nos rcits (les Juifs) a possd telle
qualit, bien
non pas
ou mal comprise, pour avoir habit
lInde
la
na-
ou
telle
myopes, voudraient bien aussi tablir que
et leurs esprits
ou
la
Grce. Mais
si
a tout prouver, voulaient rflchir
la Palestine et
ces grands docteurs, habiles
que
le
sol
de
la terre sainte
port dans son espace resserr les religions et
les ides
varis et leurs hri-
les plus diffrents, et
tiers actuels,
a contre
il
existe
soit reste la
quentre ces peuples
si
encore des nuances
mme
ils
linfini,
des peuples
bien que la
verraient alors combien peu
a territoire matriel a dinfluence sur
le
le
caractre et la civilisation
a dun peuple.
(Ewald, Geschichtt des Volkes lirait,
t. I,
p. 259.)
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DE LiNCALIT
IOA
CHAPITRE
Le christianisme ne cre pas
et
VII.
ne transforme pas l'aptitude
civilisatrice.
Aprs les objections

climats,
il
tires
toutes les autres,
je la juge plus forte,
mais pour
turellement inspire par

sappuie.
des institutions, des
en vient une qu vrai dire, jaurais
du placer avant
la
sur lequel
le fait
En adoptant comme
non pas que
rvrence naelle
justes les conclu-
sions qui prcdent, deux affirmations devien-
nent de plus en plus videntes
que
la
cest,
dabord,
plupart des races humaines sont inaptes
se civiliser jamais,
langent;
cest,
moins quelles ne se mque non-seulement ces
ensuite,
races ne possdent pas le ressort intrieur dclar ncessaire

lchelle
pour
les
pousser en avant sur
du perfectionnement, mais encore que
tout agent extrieur est impuissant fconder

leur strilit organique, bien
que
tre dailleurs trs-nergique.
dera, sans doute,
si le
cet agent puisse
Ici
lon
deman-
christianisme doit briller
en vain pour des nations entires?
sil
est
des
Digitized by
Googl
DES RACES HUMAINES.
peuples condamns ne jamais
io'i
connatre?
le
Certains auteurs ont rpondu affirmativement.
Se mettant sans scrupule en contradiction avec

la
promesse vanglique,
le
plus spcial de
sment
la loi
ont ni
ils
hommes. Une telle opinion

mule troite des Hbreux.
luniversalit
reproduisait
celle
cienne alliance; nanmoins
ctait
Je ne sens nulle disposition
tisans
la
naitre pleinement
moindre
que
de
par
lan-
rentrer.
suivre les par-
de cette ide condamne par
nprouve pas
des
la for-
Ctait y rentrer
un peu plus large que
une porte
caractre
le
nouvelle, qui est prci-
accessible
dtre
lglise, et
difficult
toutes les races
recn-
humaines
sont doues dune gale capacit entrer dans

le sein
l,
de lacommunion chrtienne. Sur ce point
pas dempchement originel, pas dentraves
dans
la
rien.
Les religions ne sont pas,
le
nature des races; leurs ingalits ny font
comme on a voulu
prtendre, parques par zones sur la sur-
face
du globe avec
vrai que,
de
tel
leurs sectateurs.
degr du mridien
Il
nest pas
tel
autre, le
christianisme doive dominer, tandis qu dater
de
le
il
telle limite,
lislamisme prendra lempire pour
garder jusqu
devra
le
brahmanisme,
ftichistes
monde.
se
infranchissable o
bouddhisme ou au
la frontire
remettre
tandis
au
que
partageront
les
chamanistes, les
ce qui
restera
du
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DE LiHGALIT
104
Les chrtiens sont rpandus dans toutes

latitudes et sous tous les climats.
La
les
statistique,
imparfaite sans doute, mais probable en ses don-
nous
nes,
les
montre en grand nombre, Mon-
gols errant dans
les plaines
sauvages chassant sur

lires.
les
de
la
haute Asie,
plateaux des Cordil-
Esquimaux pchant dans
les
du
mou-
glaces
ple arctique, enfin Chinois et Japonais
rant sous le fouet des perscuteurs. Lobservation ne permet plus sur cette question le plus
mme
lger doute. Mais la
observation ne per-
met pas non plus de confondre,

fait
journellement,
universelle des
rits,
le
comme on
le
christianisme, laptitude
hommes
en reconnatre les v-
en pratiquer les prceptes, avec la facult,
toute diffrente, dun tout autre ordre, dune
tout autre nature, qui porte telle famille humaine, lexclusion de telles autres, comprendre les ncessits purement terrestres du perfec-
tionnement
social, et savoir
traverser les phases,
nous appelons
marquent
les
pour
en prparer
slever
civilisation, tat
dont
et
ltat
les
en
que
degrs
rapports dingalit des races en-
tre elles.
On
a prtendu,
tort
bien
certainement,
dans
le dernier sicle, que la doctrine du renoncement, qui constitue une partie capitale du
christianisme, tait, de sa nature, trs-oppose

au dveloppement social, et que des gens dont
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io5
DES RACES HUMAINES.

le
suprme mrite doit
ici-bas, et davoir
tre
de ne
rien estimer
toujours les yeux fixs et les
dsirs tendus vers la Jrusalem cleste, ne sont
gure propres faire progresser
rtorquer largument.
ment
de
les intrts
humaine sechargede
ce monde. Limperfection
na jamais t srieuse-
Il
que fhumanit renont aux

et, si expresses que fussent
cet gard les recommandations et les conseils,
on peut dire que, luttant contre un courant reconnu irrsistible, on demandait beaucoup
craindre
choses du
sicle,
un peu. En outre,
cette seule fin dobtenir
les
prceptes chrtiens sont un grand vhicule so-
en ce sens quils adoucissent
cial,
cilitent les
rapports par
murs, facondamnent
les
la charit,
toute violence, forcent den appeler la seule
puissance du raisonnement, et rclament ainsi
pour lme une plnitude
dautorit qui, dans
mille applications, tourne au bnfice bien en-
tendu de
la
taphysique
chair. Puis, par la nature toute

et
religion appelle
par
la
lesprit
m-
de ses dogmes,
intellectuelle
slever,
puret de sa morale,
elle
la
tandis que,
tend
le
d-
tacher dune foule de faiblesses et de vices corrosifs,
dangereux pour
le
matriels. Contrairement
du dix-huitime
sicle,
progrs des intrts
donc aux philosophes
on
est
fond accor-
der au christianisme lpithte de civilisateur:
mais
il
y faut
de
la mesure, et cette
donne trop
io6
jde
amplifie
l'imgalit
conduirait des erreurs profondes.
Le christianisme
en tant
est civilisateur
quil
rend lhomme plus rflchi et plus doux; toutefois
il
ne
quindirectement, car cette dou-
lest
ceur et ce dveloppement de lintelligence,

pas pour but de
na
prissables, et partout
social
ltal
il
il
appliquer aux choses
les
on
contenter de
le voit se
trouve ses nophytes, quelque
imparfait que soit cet tat. Pourvuquii en puisse
laguer ce qui nuit
ne
lui
importe en
leurs robes, les
sant de lme, le reste
la
rien.
laisse les
Il
Esquimaux avec
premiers mangeant du
les
lard
de baleine, absolument
vs, et
il
nattache
Chinois avec
leurs fourrures,
riz,
les
comme
seconds du
il
aucune importance
les a trou
adoptent un autre genre dexistence. Si
ce qu'ils
ltat
de
ces gens comporte une amlioration consquente
lui-mme,
ment
le
christianisme tendra certaine-
lamener; mais
il
ne changera pas
du
tout au tout les habitudes quil aura dabord ren-
contres et ne forcera pas

sation
il
une autre, car
il
le
passage dune
Les
faits
et
les
preuves abondent
parler; mais auparavant quil

le
civili-
nen a adopt aucune;
se sert de toutes, et est au-dessus
me
soit
de toutes.
je vais en
permis de
confesser, je nai jamais compris celle doc-
moderne qui consiste identifier

tellement la loi du Christ avec les intrts de
ce monde, quon en fasse sortir un prtendu
trine toute
Diqitized
DES RACES HUMAINES.
107
de
ordre
appel
clioses
la
chr-
civilisation
tienne.
Il
une
ya indubitablement une civilisation paenne,

brahmanique, bouddhique, ju-
civilisation
daque.
religion
pos
Il
a exist,
est
il
les lois, rgl les
dont
existe des socits
donn
base, a
la
la
la
forme, com-
devoirs civils
marqu
les
limites, indiqu les hostilits; des socits qui
ne subsistent que sur
moins
larges
prescriptions plus
les
dune formule
ou
thocralique, et
quon ne peut pas imaginer vivantes sans leur

et
foi
leurs rites
comme
les rites et
non plus sans
la foi
ne
peuple
sont
pas possibles
quils
ont form. Toute lantiquit a plus ou
moins vcu sur cette

invention de
la
le
La tolrance
rgle.
politique romaine, et
lgale,
le
vaste
systme dassimilation et de fusion des cultes,
uvre dune thologie de dcadence, furent,

pour le paganisme, les fruits des poques dernires. Mais, tant qu'il fut
jeune
et fort,
autaut
de
villes, autant de Jupiters, de Mercures, de

Vnus diffrents, et le Dieu, jaloux, bien autrement que celui des Juifs et plus exclusif encore,
rte
reconnaissait, dans ce
que
monde
ses concitoyens. Ainsi
de ce genre se forme
et
et dans lautre,
chaque civilisation
grandit sous
lgide
dune divinit, dune religion particulire. Le

culte et lEtat sy sont unis dune faon
et
si
si
troite
insparable, quils se trouvent galement
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UE l'ingalit
io8
responsables du mal et du bien.
Que
connaisse donc
traces
Carthage
les
re-
lon
politi-
ques du culte de lHercule tyrien, je crois quavec vrit lon pourra confondre
doctrine prche par
laction
prtres avec
les
de
la
la politi-
que des sufftes et la direction du dveloppement social. Je ne doute pas non plus que lAnubis tte de chien Plsis Neith et les Ibis
naient appris aux hommes de la valle du Nil
,
tout ce quils ont su et pratiqu; mais la plus
grande nouveaut que

porte dans
le
monde,
le
christianisme
cest
ait
ap-
prcisment dagir
dune manire tout oppose aux religions prcdentes. Elles avaient leurs peuples,
le sien
il
monde
le
ne choisit personne,
,
et
prit-Saint la langue de
chacun
chacun lidiome de son pays
foi
avec
neut pas
comme
non-seulement aux riches
aux pauvres, mais tout dabord
il
sadressa tout
il
les ides et
il
reut de lEs-
(i), afin
et
de parler
dannoncer
au moyen des images
comprhensibles pour chaque nation.
Il
les
ne venait
monde
pas changer lextrieur de lhomme, le

matriel,
il
venait apprendre le
mpriser.
prtendait toucher qu ltre intrieur.
apocryphe, vnrable par son antiquit
Que
le fort
le riche
(t)
de
ne
tire
Il,
Un
,
Il
ne
livre
a dit
point vanit de sa force, ni
ses richesses
Acl. Aposl.,
la
plus
mais celui qui veut tre
i, 8, 9, 10, 11.
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UES RACES HUMAINES.

glorifi se glorifie
dans
Seigneur
le
Force,
(i).
mondaine, moyens de lacne compte pas pour notre loi.
richesse, puissance
qurir, tout cela
Aucune civilisation, de quelque genre quelle soit,

nappela jamais son amour ni nexcita ses ddains, et
pour
cest
uniquement par
que
rare impartialit, et
cette
les effets
qui en devaient sortir,
cette loi put sappeler avec raison catholi-
que, universelle, car elle nappartient en propre
aucune
venue prconiser
civilisation, elle nest
exclusivement aucune forme dexistence terrestre
repousse aucune
elle nen
et
veut
purer
les
toutes.
Les preuves de celle indiffrence pour
mes
extrieures de la vie sociale
les for-
pour
la vie
sociale elle-mme, remplissent les livres cano-
niques dabord
les relations
la
puis les crits des Pres, puis
des missionnaires, depuis lpoque
plus recule jusquau jour prsent.
que, dans un
homme
quelconque,
pntre, et que, dans

cette crature tende
la
actions
les
ne rien
faire
Pourvu
croyance
de sa
vie,
qui puisse
transgresser les prescriptions religieuses, tout le

reste est indiffrent
portent, dans
la
coupe
gles
(1)
chp.
et la
aux veux de
un converti,
vangiles apocryphes.
.
In-l. Paris, i8i9.
Histoire
Quim-
la foi.
forme de sa maison,
matire de ses vtements
de son gouvernement
la
la
les r-
mesure de despo-
de Joseph
le
Charpentier,
UF.
I,
'INGALIT
tisme ou de libert qui anime ses institutions
publiques? Pcheur, chasseur, laboureur, navigateur, guerrier, quimporte?
dans ces
Est-il,
modes divers de lexistence matrielle, rien qui

puisse empcher lhomme, j dis lhomme de
quelque race
quil soit issu, Anglais,
Turc, Sib-
rien, Amricain, Hottentot, rien qui puisse lem-
pcher douvrir les yeux la lumire chrtienne ?

Absolument quoi que ce soit; et, ce rsultat
une fois obtenu tout le reste compte peu.

Le sauvage Galla est susceptible de devenir, en
restant Galla, un croyant aussi parfait, un lu
aussi pur que le plus saint prlat dEurope.
Voil la supriorit saillante du christianisme
ce qui lui donne son principal caractre de
,
grce.
Il
ne faut pas
le lui
ter simplement pour
complaire une ide favorite de notre temps

et
de nos pays, qui
mme
de chercher partout,
est
les plus saintes,
un ct
Depuis dix-huit cents ans quexiste
lglise,
dans
les
matriellement
choses
utile.
des nations, et chez toutes
elle a converti bien

elle a laiss rgner,
sans lattaquer jamais,
ltat
politique quelle avait trouv.Son dbut, vis--vis
du monde antique,
fut
de protester quelle ne
voulait toucher en rien

la socit.
On
lui a
mme
un excs de tolrance
preuve
laffaire
la
forme extrieure de
reproch, loccasion,
cet gard. Jen
des jsuites dans
la
veux pour
question des
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DES RACES HUMAINES.
III
crmonies chinoises. Ce quon ne voit pas,

cest quelle ait
unique de
que
monde un
jamais fourni au
civilisation
auquel
elle ait
type
prtendu
ses croyants dussent se rattacher. Elle sac-
commode de
tout,
mme de
hutte
la
plus
la
o il se rencontre un sauvage aspour ne pas vouloir comprendre
grossire, et l
sez stupide
dun abri
lutilit
trouve galement un
se
il
missionnaire assez dvou pour sasseoir ct
de
sur
lui
la
roche dure,
pntrer dans son

salut.
me
Le christianisme
comme
ne penser qu
et
les
'
donc pas civilisateur
nous lentendons dordinaire;
donc tre adopt par
faire
notions essentielles du
nest
il
peut
les races les plus diverses
sans heurter leurs aptitudes spciales, ni leur de-
mander
rien qui dpasse la limite de leurs fa-
cults.
Je viens de dire plus haut quil levait lme
par
la
sublimit de ses dogmes, et quil agran-
dissait lesprit par leur subtilit.
sure o lme
et
lesprit
Oui dans la me,
auxquels
il
sadresse
sont susceptibles de slever et de sagrandir. Sa
mission nest pas de rpandre
de fournir des ides
qui
le
don du gnie
en manque. Ni
le
ni
g-
nie ni les ides ne sont ncessaires pour le salut.
Le christianisme a dclar
prfrait
aux
au contraire
forts les petits et les
donneque ce quil veut quon

il
ne cre pas;
il
soutient,
il
lui
humbles.
quil
Il
ne
rende. 11 fconde,
appuie,
il
nenlve
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DR liPGAMT
la
pas;
prend lhomme comme
il
ne
il
est, et
seulement
si lhomme est boiteux,

demande pas de courir. Ainsi, jouvrirai
marcher
laide
lui
il
la
vie des saints :y trouverai-je surtout des savants?
Non,
certes.
glise
honore
La foule des bienheureux dont
nom
le
et la
mmoire
se
l-
compose
surtout dindividualits prcieuses par leurs vertus
ou leur dvouement, mais qui, pleines de g-
du ciel, en manquaient pour

quand on me montre sainte
nie dans les choses

celles
del terre;
et
comme saint Bernard,

comme sainte Thrse et
Rose de Lima vnre

sainte Zile implore
tous les
moines
saints
anglo-saxons
Thbade dgypte,
du
sein de
la
la
et ces lgions
des
plupart
de
la
de martyrs qui,
populace terrestre, ont d un
de courage
clair
irlandais, et les solitaires grossiers
de dvouement de
et
ternellement dans
briller
gloire, respects
la
lgal
des plus habiles dfenseurs du dogme, des plus

savants pangyristes de la
toris rpter
civilisateur
dans
que
le
foi, je
nous devons attacher ce mot

quil
ne demande
chacun
reu,
il
me
trouve au-
christianisme nest pas
sens troit et mondain que
le
chaque
et
que, puis-
homme que ce
que
ne demande aussi chaque
race que ce dont elle est capable, et ne se charge
pas de lui assigner, dans l'assemble politique des
peuples de lunivers, un rang plus lev que celui
ses facults lui
donnent
le
droit de sas-
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DES RACES HUMAINES.
i3
Par consquent, je nadmets pas du tout
seoir.
largument galitaire qui confond

dadopter
la possibilit
chrtienne avec laptitude un
la foi
dveloppement
intellectuel indfini. Je vois la
plus grande partie des tribus de lAmrique
amenes depuis des
ridionale
lglise, et
sicles
m-
au giron de
cependant toujours sauvages, toujours
de
la civilisation
europenne qui
se pratique sous leurs yeux. Je
ne suis pas sur*
inintelligentes
pris que,
dans
le
nord du nouveau continent,
les
Chrokees aient t en grande partie conver-
tis
par des ministres mthodistes; mais je
rais
beaucoup
si
cette
le se-
peuplade venait jamais
former, en restant pure, bien entendu, un des

tats
de
la
confdration amricaine, et exer-
cer quelque influence dans le congrs. Je trouve
encore tout naturel que

les
Moraves aient ouvert
les luthriens
les
danois et
yeux des Esquimaux
la lumire religieuse; mais je ne le trouve pas
moins que leurs nophytes soient

leurs
absolument dans
le
cest,
mes yeux, un
mme
rests dail-
tat social
fait
ils
simple et naturel que de
savoir les Lapons sudois dans
ltat
de barbarie
de leurs anctres, bien que, depuis des

les
Enfin, pour terminer,
vgtaient auparavant.
sicles,
doctrines salutaires de lvangile leur aient
t apportes. Je crois
sincrement que tous ces
peuples pourront produire, ont produit peuttre dj, des
personnes remarquables par leur

8
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')
DK Ll3G4LITt
*4
pit et
la
puret de leurs
murs
mais
je
ne
mattends pas en voir sortir jamais de savants

thologiens, des militaires intelligents, des
ma-
thmaticiens habiles, des artistes de mrite, en
un mot
bre
la
cette lite desprits raffins
dont
le
nom-
et la succession perptuelle font la force et
fcondit des races dominatrices,
encore que
la
bien plus
rare apparition de ces gnies hors
ligne qui ne sont suivis par les peuples, dans
o ils sengagent, que si ces peuples sont

eux-mmes conforms de manire pouvoir les
comprendre et avancer sous leur conduite. U est
donc ncessaire et juste de dsintresser entirement le christianisme dans la question. Si
les voies
toutes les races sont galement capables de le
connatre et de goter ses bienfaits,
pas donn
elles:
dans
la
mission de
les
le
sens dont
il
il
ne
sest
rendre pareilles entre
son royaume, on peut
le
dire hardiment,
sagit ici, nest
pas de ce
monde.
Malgr ce qui prcde, je crains que quelque
personnes, trop accoutumes, par une participation naturelle aux ides du temps, juger les
mrites du christianisme travers les prjugs
de notre poque
naient
quelque peine
se d-
tacher de notions inexactes, et, tout en accep-
que je viens dexsentent portes donner laction
tant en gros les observations
poser, ne se
indirecte de
la
religion sur les
murs,
et
de
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DES RACES HUAltfKS.
murs
sur
les
institutions
et
It5
des institutions
sur lensemble de lordre social, une puissance
dterminante que je conclus ne pas

Ces contradicteurs
natre.
lui
recon-
penseront que, ne
que par linfluence personnelle des propagateurs de la foi il y a, dans leur seule frquentation, de quoi modifier sensiblement la
fut-ce
situation politique des convertis et leurs notions
de bien-tre matriel. Us diront, par exemple,
que
ces aptres, sortis presque
constamment,
bien que non pas ncessairement, dune nation

plus avance que celle laquelle
la foi,
par instinct, rformer
purement
mme temps
apportent
habitudes
quils redresseront leurs voies
mo-
des sauvages, des peu-,
par leur ignorance, supporter de
graudes misres?
prendre
les
humaines de leurs nophytes, en
rales. Ont-ils affaire
pies rduits
ils
sefforceront de leur ap-
les arts utiles et
ment on chappe
de leur montrer com-
famine par des travaux
la
de campagne, dont
les
ils
vont se trouver ports deux-mmes, et
comme
ils
voudront leur fournir
instruments. Puis ces missionnaires, allant
plus loin encore, leur apprendront construire
de meilleurs abris, lever du btail, diriger

le
cours des eaux
soit
pour amnager
les irri-
gations, soit pour* prvenir les inondations.
proche en proche,
ils
en viendront
leur
De
don-
ner assez de got des choses purement intellec8
Digitized by
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"t
DE ljHGALIT
16
pour leur apprendre
luelles
d'un
se servir
alphabet, et peut-tre encore,
comme
cela est
arriv chez les Chrokees (i), en inventer
eux-mmes. Enfin,
vraiment hors ligne
sils
ils
un
obtiennent des succs
amneront leur peuplade
bien leve imiter de
si
prs
murs
les
quils
auront prches, que dsormais, complte-
lui
ment faonne
possdera,
je parle, et
lexploitation des terres, elle
comme ces mmes Chrokees dont

comme les Creeks de la rive sud de
lArkansas, des troupeaux bien
mme
entretenus
de nombreux esclaves noirs pour
et
travail-
aux plantations.
ler
Jai
choisi exprs les
que
lon cite
me
rendre
pas,
sen
comme les
lavis
deux peuples sautages

plus avancs;
des galitaires
en observant ces exemples,
et,
loin
de
je nimagine
quil
puisse
trouver de plus frappants de lincapacit
gnrale des races entrer dans une voie

leur nature
propre na pas
suffi
leur
que
faire
trouver.
Voil deux peuplades, restes isols de
breuses
nom-
nations dtruites ou expulses par
les
blancs, et dailleurs deux peuplades qui se trou-
vent naturellement hors de pair avec
puisquon les
dit
descendues de
la
les autres,
race allgha-
nienne, laquelle sont attribus les grands vestiges
(1)
Prichard, Histoire naturelle de l'homme, Il,_p. 120.
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DES RACES
"
HEM AINES.
monuments dcouverts au nord du
danciens
Mississipi (i). Il y a l dj, dans lesprit de ceux

qui prtendent constater lgalit entre les Ch-
rokeesel
les races
tion lensemble
niier
que
des
europennes, une grande dvia-
de leur systme, puisque
mot de leur dmonstration consiste
les
le
pre
tablir
nations allghaniennes ne se rapprochent
Anglo-Saxons que parce quelles sont su-
prieures elles-mmes aux autres races de lAm-
rique septentrionale. En outre, quest-il arriv

ces deux tribus dlite? Le
ricain
leur a pris les
elles vivaient
trait
gouvernement am-
territoires
anciennement,
de transplantation,
il
et,
sur
lesquels
au moyen dun
migrer
les a fait
un terrain choisi, o il leur

a marqu chacune leur place. L, sous la surveillance du ministre de la guerre et sous la
lune et lautre sur
conduite des missionnaires protestants, ces
in-
dignes ont d embrasser, bon gr mal gr,
genre de vie
le
quils pratiquent aujourdhui. Lau-
teur o je puise ces dtails,
qui les tire lui-
et
mme du
grand ouvrage de M. Gallalin
sure que
nombre desChrokees va augmentant.
Jl
le
allgue
visita, le
2 ), as-
pour preuve quau temps o Adair
nombre de
2,3oo, et
les
leurs guerriers tait estim
quaujourdhui
le chiffre total
de leur
population est port i5,ooo mes, v compris,

113
cl pags.
(1)
Prichnrd. Histoire n al. de lhomme,
(2)
Gallalin, Synopsis of the indian tribes of S'orth- America.
I.
II,
p.
Digitized by
Google
18
lingalit
Di-;
esclaves, devenus leur
1,200 ngres
vrit,
la
proprit;
comme
et,
il
ajoute aussi que leurs
coles sont, ainsi que leurs glises, diriges par

les
missionnaires; que ces missionnaires, en leur
qualit de protestants, sont maris, sinon tous,
au moins pour
plupart
la
ont des enfants ou
des domestiques de race blanche, et probable-
ment
une sorte dtat-major de commis
aussi
demploys europens de tous mtiers,
et
vient trs-difficile dapprcier

a eu
accroissement dans
le
si
de-
il
rellement
il
y
indi-
nombre des
gnes, tandis quil est trs-facile de constater la
pression
vigoureuse que
exerce
sur ses lves (i).
ici
la
europenne
race
reconnue de
Placs dans une impossibilit
voulu taquiner M. Prichard sur la valeur de ses
<t) Je n'ai pas
assertions, et je tes discute sans les contredire. J'aurais
me
borner
compltement,
les nier
posante autoiit de
pu cependant
eu pour moi l'im-
et j'aurais
M. A. de Tocqueville,
qui, dans son admirable
ouvrage De la Dmocratie en Amrique, sexprime ainsi au sujet

des Chrokees
Ce
qui a singulirement favoris le dveloppe-
ment rapide des habitudes europennes chez ces Indiens, a
prsence des mtis. Participant aux lumires de son pre, sans
abandonner entirement
nelle, le
sauvages modifier
t.
murs.
lit,
coutumes sauvages de
mtis forme le lien naturel entre
barbarie. Partout
les
(De
p. 142.)
la
les
sa race
civilisation
la
mtis se sont multiplis, on a
peu peu leur
tat social
Dmocratie en Amrique in-12

,
t la
maler-
et
;
et la
vu
les
changer leurs
Bruxelles, 1857;
M. A. de Tocqueville termine en prsageant que,
tout mtis qu'ils sont, cl
non aborignes, comme
ehard, les Chrokees et
les
l'affirme
M.
lri-
Crceks n'en disparatront pas moins,
avant peu, devant les envahissements des blancs.
Digitized
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Googla
DES RACES HUMAINES.

faire la guerre, dpayss,
par
la
puissance amricaine incommensurable
pour leur imagination,

vertis
layant
lig
entours de tous cts
la
religion
et,
dautre part,
con-
de leurs dominateurs,
et
adopte, je pense, sincrement; traits
avec douceur par leurs instituteurs spirituels
de
et bien
convaincus de
comme
ces ma!tres-l lentendent et le leur in-
la
ncessit
travailler
diquent, moins de vouloir mourir de faim^

je
comprends quon
agriculteurs.
On
en
russisse
faire
des
doit finir par leur inculquer
la pratique de ces ides que tous les jours, et

constamment, et sans relche, on leur reprsente.
Ce serait ravaler bien bas lintelligence mme

du dernier rameau, du plus humble rejeton de
lespce humaine que de se dclarer surpris,
lorsque nous voyons quavec certains procds
de patience, et en mettant habilement enjeu la
gourmandise et labstinence, on parvient ap,
prendre des animaux ce que leur instinct ne

les
moins du monde
portait pas le
Quand
les foires
de
les
savoir.
ne sont remplies que
village
de btes savantes auxquelles on
fait
excuter
tours les plus bizarres, faudrait-il se rcrier
de ce que des
hommes soumis
rigoureuse, et loigns de
soustraire
comme
de
tout
une ducation
moyen de
sen distraire,
sy
parviennent
remplir celles des fonctions de la vie civilise
quen dfinitive, dans
ltat
sauvage,
ils
pourraient
Digiteed by
Google
20
l>E
I.l
encore comprendre
pas
Ips
N GALIT
mme
avec
la
volont de ne
pratiquer? Ce serait mettre ces
hommes
au-dessous, bien au-dessous du chien qui joue
aux cartes
du cheval gastronome! A force de

les faits pour les trans-
et
vouloir tirer soi tous
former en arguments dmonstratifs de
lintel-
ligence de certains groupes humains, on finit
par se montrer par trop facile
ceux-l
mme
qui
flatteurs
pour
les excitent.
hommes
Je sais que des

vants, ont
par
satisfaire, et
peu
ressentir des enthousiasmes
donn
trs-rudits, trs-sa-
lieu ces rhabilitations
un
peu grossires, en prtendant quentre certaines

races
il
humaines
ny avait
tion.
injure,
tenir
il
et les
grandes espces de singes
que des nuances pour toute spara-
Comme je
repousse sans rserve une
telle
galement permis de ne pas
mest
compte de
lexagration par laquelle
on
y rpond. Sans doute, mes yeux, les races

humaines sont ingales; mais je ne crois dau-
cune
quelle ait
blable
elle.
brute ct delle et sem-
la
La dernire tribu,
la
plus grossire
varit, le sous-genre le plus misrable
de notre
espce est au moins susceptible dimitation, et

je
ne doute pas quen prenant un sujet quel-
conque parmi
les
plus hideux Boschimens, on
ne puisse obtenir, non pas de ce sujet mme,

sil
est dj adulte,
moins de son
mais de son
petit-fils, assez
fils,
tout le
de conception pour
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DES RACES HUMAINES.
apprendre
qui
el exercer
demande un
clura-t-on
que
un
la
mme un
nation laquelle appartient

civilise
notre manire?
Cest raisonner lgrement et conclure vite.
a loin entre
la
tat
En con-
certain degr dtude.
la
pourra tre
cet individu
tat, voire
pratique des mtiers
des
et
Il
arts,
produits d'une civilisation avance, et celle civilisation
elle-mme.
Et dailleurs
mission-
les
naires protestants, chanon indispensable qui
rattache
la
tribu sauvage convertir au centre
initiateur, est-on bien certain quils soient suffi-
sants
pour
donc
les dpositaires
la
tche quon leur impose? Sont-ils
dune science sociale bien
complte? J'en doute;
et
la
si
communication
venait soudain se
rompre entre
nement amricain
les
quil entretient
et
chez
les
le
gouver-
mandataires spirituels
Chrokees,
le
voyageur,
au bout de quelques annes, retrouverait dans

les
fermes des indignes des institutions bien
inattendues, bien
nouvelles,
rsultat
du m-
lange de quelques blancs avec ces peaux rouges,

et
il
reflet
On
ne reconnatrait plus quun
bien
ple
de ce qui senseigne New-York.

parle souvent de ngres qui ont appris la
musique, de ngres qui sont commis dans des

maisons de banque, de ngres qui savent
lire,
comme
des
crire,
compter, danser, parler
blancs;
et
l'on
admire,
el
lon conclut
gens-l sont propres tout
Et ct
que ces
de ces
Digitized by
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de l'ingalit
122
admirations
et
de ces conclusions htives,
mmes personnes
que prsente
avec
la
des nations slaves
la civilisation
ntre.
que
diront
Elles
polonais,
russe,
les
du contraste
stonneront
les
peuples
cependant bien au-
serbe,
trement parents nous que
ngres, ne sont
les
civiliss qu la surface; elles
prtendront que,
seules, les hautes classes sy trouvent
en posses-
sion de nos ides, grce encore ces iucessanls
mouvements de
franaise,
glaise,
avec
fusion
allemande;
les
et
an-
familles
elles
feront
remarquer une invincible inaptitude des masses
mouvement du monde
que ces masses soient chr-
se confondre dans le
occidental, bien
tiennes depuis tant de sicles, et que plusieurs
mme
laient t
avant nous!
il
y a
grande diffrence entre limitation

tiou.
L'imitation n'indique pas ncessairement
une rupture srieuse avec

ditaires,
et lon
tat dy
et sans
(1)
les
tendances hr-
vraiment entr dans
nest
sein d'une civilisation
en
donc une
et la convic-
que lorsqu'on
le
se trouve
progresser soi-mme, par soi-mme
guide
(i).
Au
lieu
Carus, en raisonnant sur
les
de nous vanter
listes
lhabi-
de ngres remarquables
donnes primitivement par Btumenbach et qn'on pent enrichir,
fait
trs-bien remarquer qn'il ny a jamais eu ni politique, ni littrature, ni conception suprieure de lart ches les peuples noirs
que
lorsque des individus de cette varit se sont signals d'une manire
quelconque, ce na jamais t que sous linfluence des blancs,

quil n'est pas
un
seul dentre
et
eux que lon puisse comparer, je ne
Digitized by
Google
UES RACES HUMAINES.
que ce
soit,
a appris,
ou
la
charrue quand on
peler
ou
le
leur
lire
terre eu contact sculaire avec les
la
pens, et
lieu
guider
quand on le leur
quon nous montre, sur un des points
a enseign,
de
monde
des sauvages, de quelque partie du
iet
il
en
est
Euro-
certainement beaucoup, un seul
les ides,
les
institutions, les
dune de nos nations aient t
si
murs
bien adoptes
avec nos doctrines religieuses, que tout y progresse par un mouvement aussi propre, aussi
franc, aussi naturel quon le voit dans nos tats
un
o limprimerie produise des effets

analogues ce qui est chez nous, o nos sciences
se perfectionnent, o des applications nouvelles
de nos dcouvertes sessayent, o nos philososeul lieu
phies enfantent dautres philosophies, des sys-
tmes politiques, une

livres,
des statues
et
littrature,
des arts, des
des tableaux!
Non je ne suis pas si exigeant, si exclusif. Je

ne demande plus quavec notre foi un peuple
!
embrasse tout ce qui

je
supporte
choisisse
voie
notre individualit;
fait
repousse; jadmets
quil la
une toute
diffrente.
Eh
du moins, au moment o
il
bien
ouvre
quil
que je
les
en
le
yeux
aux clarts de lvangile, comprendre subitement

dirai
pas
uu de nos
hommes de
gnie
mais aux hros des
peuples jaunes, Confucius, par exempte.

Carus, Veber die ungtriche fiefxhigung der Menschheilsslxnimen
lur geisligtn Knlwickelung,
p.
24-25.
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DE
U4
I.liV
GALIT
marche terrestre est aussi embarrasse et misrable que ltait nagure sa vie spirituelle; queje le voie se crer lui-mme un nou-
combien
vel
sa
ordre social sa guise, rassemblant des ides
jusqualors restes infcondes, admettant des
notions trangres
quil
transforme. Je lattends
demande seulement de sy
Aucun ne commence. Aucun na jamais
luvre; je lui
mettre.
essay.
On
ne mindiquera pas, en compulsant
tous les registres de lhistoire, une seule nation
venue
la civilisation
ladoption
europenne par suite de
du christianisme, pas une seule que
mme grand
mme lorsquelle
fait ait
le
ne
porte se civiliser delle-
ltait
pas dj.
Mais, en revanche, je dcouvrirai dans les

vastes rgions de lAsie mridionale et dans certaines parties de lEurope, des tats forms
de
plusieurs masses superposes de religionnaires

diffrents. Les hostilits des races se maintien-
dront inbranlablement ct, au milieu des

hostilits des cultes, et lon distinguera le
Patau
devenu chrtien de lHindou converti, avec au-
que lon peut sparer aujourdhui le Russe dOrenbourg des tribus nomades
christianises au milieu desquelles il vit. Encore
tant de facilit
une
et
il
fois, le
christianisme nest pas civilisateur,
grandement raison de ne pas
ltre.
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DES RACES H CM AINES.
CHAPITRE
Dfinition
du mot
civilisation
le
iar>
VIII.
dveloppement
social rsulte
dune double source.
trouvera sa place une digression indispen-
Ici
me
Je
sable.
sers
chaque
instant dun
mot
qui enferme dans sa signification un ensemble

dides important dfinir. Je parle souvent de
la civilisation, et,
cest
bon
droit
sans doute, car
par lexistence relative ou labsence abso-
lue de cette grande particularit
lement graduer
Je parle de
le
que
je puis seu-
mrite respectif des
la civilisation
europenne,
races.
et je la
distingue de civilisations que je dis tre

rentes. Je
vague,
ne dois pas
sest
ractre et
livre
porte de lexpression que jemploie.
la
sur
si
jose
me
grande autorit,
sa
la
fusion de
trouve
spcialement occup de fixer le ca-
Guizot,
VI.
battre
difT-r
moindre
me
avec lcrivain clbre qui, en
pas daccord
France,
laisser subsister le
dautant moins que je ne
et
permettre de comdbute, dans
Civilisation en Europe, par
son
une con-
mots do dcoulent dassez graves
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erreurs positives.
nonce
Il
un fait.
mot fait doit
beaucoup moins
que
cette pense
la
civilisation est
Ou
sens
le
commun
un peu
et
usage ne
tre
entendu
ici
dans un
que
le
dans un sens large
et
prcis et positif
lexige,
flottant, joserais
presque dire lastique
qui ne lui a jamais appartenu, ou bien,
convient pas pour caractriser

prise dans le
pas un
mot
fait, cest
civilisation.
une
srie ,
La
aux autres,
et
Un
et faits se fcou-
roulement incessant
est quel-
consquence des premiers principes;
quelquefois aussi cette consquence est

nation; dans tous les cas,
pas un
cest
fait, cest
un
uns
les
engendrs par un concours dides
dant sans cesse.

la
ne
civilisation nest
ou moins logiquement unis
faits plus
il
notion com-
un enchainement de
souvent assez multiples; ides

quefois
la
tat
un
la stag-
la civilisation
de
faisceau
nest
faits et dides,
dans lequel une socit humaine se
trouve place, un milieu dans lequel

se mettre, quelle a cr, qui
son tour ragit sur
mane
elle a russi
qui
delle, et
elle.
Cet tat a un grand caractre de gnralit
quun fait ne possde jamais ;
coup de
variations
il
se prte beau-
quun fait ne saurait pas
subir sans disparatre,
et,
entre autres,
il
est
com-
pltement indpendant des formes gouvernementales, se dveloppant aussi bien sous le des-
potisme que sous
le
rgime de
la libert, et
ne
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DES RACES HUMAINES,
mme
cessant pas
absolument
Ce
11 est
les
la
commo-
dexister lorsque des
tions civiles modifient ou
mme
conditions de
transforment
la vie politique.
pas dire cependant quil
faille es-
timer peu de chose les formes gouvernementales.
Leur choix
prit
du corps
est
lement,
il
ne
intimement
social
dtruit; judicieux,
sagit
pas
question est plus grave
mme
des peuples et de
mne intimement
faux,
li
la pros-
ou
la
dveloppe. Seu-
de prosprit;
ici
il
li
lentrave
il
la sert et la
il
sagit
la
de lexistence
la civilisation,
phno-
certaines conditions l-
mentaires, indpendantes de ltat politique, et

qui puisent leur raison dtre, les motifs de leur
de leur expansion, de leur fcondit
direction,
ou de leur
titue,
faiblesse, tout enfin ce
qui les cons-
dans des racines bien autrement pro-
fondes.
11
va donc sans dire que, devant des
considrations aussi capitales, les questions de
conformation politique, de prosprit ou de misre se trouvent
rejetes
la
seconde place;
car, partout et toujours, ce qui
prend
pre-
la
mire, cest cette question fameuse dIlamlet

tre
ou ne pas
que pour
tout.
peuples aussi bien
les individus, elle
plane au-dessus de
Comme
M. Guizot ne parait pas
en face de cette
lui,
Pour
les
tre.
non pas un
tat,
non pas un
fait; et le principe gnrateur
mis
pour
slre
vrit, la civilisation est
milieu, mais
dont
il
un
le tire est
DK LiNF.OALIT
t8
un autre
fait
dun caractre exclusivement pd-
litique.
Ouvrons le livre de lloquent et illustre pronous y trouvons un faisceau dhypothses choisies pour mettre la pense dominante en relief. Aprs avoir indiqu un certain
fesseur
nombre de
situations
dans lesquelles peuvent se
trouver
les socits, lauteur se
tinct
gnral y reconnatrait
demande
l
etat
si lins-
dun peuple
si cest l le sens que le genre

humain attache naturellement au mot civili-
qui se civilise;
satian (i).
La premire hypothse
est celle-ci
peuple dont
mode: il paye peu d'impts,
k la
la vie
justice lui est bien
prives
il
un
com-
Voici
extrieure est douce,
ne souffre point;
rendue dans
les relations
en un mot, lexistence matrielle et

tenue avec grand soin
morale de ce peuple
dans un
ne veux pas dire doppression, parce
a pas le sentiment, mais de compression. Ceci
nest
nombre
troupeaux, bien tenus
reux, mais sans activit intellectuelle et
tat
est
dengourdissement, dinertie, je
nen
quil
y a eu un grand
de petites rpubliques aristocratiques,
pas sans exemple.
les sujets
Il
ont t ainsi traits

et
comme
des
matriellement heu-
mo-
(I)
M. uiiot, Histoire de
la
civilisation en
Europe;
p.
lt et
pmsun
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DES B ACES HUMAINES.

-
Je ne sais pas
si cest l
un peuple qui
se civi-
mais certainement ce peut tre un peuple
trs-civilis,
les
un
civilisation? Est-ce l
la
peuple qui se civilise?
lise,
20
%
Est-ce
a raie.
sans quoi
il
faudrait repousser parmi
hordes sauvages ou barbares toutes ces
r-
publiques aristocratiques de lantiquit et des
temps modernes qui se trouvent,

le
de son hypothse; et
le
gnral, ne
sens
linstinct public,
peuvent manquer dtre
dune mthode qui
blesss
que
ainsi
remarque lui-mme, comprises dans
M. Guizot
les limites
Phni-
rejette les
du
ciens, les Carthaginois, les Lacdmoniens,
sanctuaire de
mme
la civilisation,
pour en
de
faire
ensuite des Vnitiens, des Gnois, des
Pisans, de toutes
lAllemagne, en
les villes libres
impriales de
un mot, de toutes
palits puissantes
des derniers
les
munici-
Outre
sicles.
que cette conclusion parait en elle-mme trop

violemment paradoxale pour que le sentiment
commun
auquel
ladmettre, elle
difficult plus
il
est fait appel soit dispos
me semble
affronter encore
tiques auxquels, en vertu de leur forme
de gou-
vernement, M. Guizot refuse laptitude

lisation,
une
grande. Ces petits tats aristocra-
ne se sont jamais
trouvs,
la civi-
pour
la
plupart, en possession dune culture spciale et
qui nappartint qu eux. Tout puissants quon
en
ait
vu plusieurs,
ils
se confondaient, sous ce
9
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DK LINGALIT
i3o
rapport, avec les peuples diffremment gouver-
ns, mais de race trs-parente, et ne faisaient

que participer un ensemble de civilisation.
Ainsi, lesCartbaginois et les Phniciens, loigns
uns des autres, nen taient pas moins unis

dans un mode de culture semblable et qui avait
les
son type en Assyrie. Les rpubliques italienne

sunissaient
dans
le
mouvement
dides et dopi-
nions dominant au sein des monarchies voisines.

impriales souabes et tburingiennes,
Les
villes
fort
indpendantes au point de vue politique,
taient tout
fait
annexes au progrs ou
dcadence gnrale de
la
race allemande.
Il
la
r-
de ces observations que M. Guizot, en distribuant ainsi aux peuples des numros de msulte
rite
calculs sur le degr et
liberts, cre
dans
les
forme de leurs
la
races des disjonctions in-
justifiables et des diffrences qui nexistent pas.
Une
discussion pousse trop loin ne serait pas
sa place
ici,
et je passe
rapidement
si
pour-
tant il y avait lieu dentamer la controverse, ne

devrait-on pas se refuser admettre pour Pise,
pour Gnes, pour Venise

de pays
friorit vis--vis
ples et
une inque Milan, Na-
et les autres,
tels
Rome?
Mais M. Guizot va lui-mme au devant de cette

objection.
Sil
ne reconnat pas
chez un peuple
retenu
la civilisation
doucement gouvern, mais
dans une situation de compression,
il
DES RACES HUMAINES.
3r
ne ladmet pas davantage chez un autre peuple

dont lexistence matrielle est moins douce,
commode
moins
supportable
cependant
dont, en revanche, on na point nglig les be-
soins moraux, intellectuels...; dont on cultive
les
sentiments levs, purs; dont

morales, ont
religieuses,
degr de dveloppement,
principe de
les
croyances
un certain
atteint
mais chez qui
le
la libert est touff o lon roechacun sa part de vrit; o lon ne

permet personne de la chercher lui tout
;
sure
a seul. Cest
o sont tombes
ltat
des populations de
thocratiques
ltat
les
dans
la
aristocratiques,
les
mme
faut
il
plupart
la
dominations
l'humanit
des Hindous, par exemple (i).
Ainsi,
dous,
lAsie,
retiennent
cest
exclusion que les peuples
repousser encore
les
Hin-
gyptiens, les trusques, les Pru-
viens, les Thibtains, les Japonais, et
moderne Rome
mme
la
et ses territoires.
Je ne louche pas deux dernires hypothses,
par
la raison
que, grce aux deux premires,
de
civilisation dj tellement restreint
voil ltat
que, sur
le globe,
presque aucune nation ne se
trouve plus autorise sen prvaloir lgitime-
ment.
Du moment
dy prtendre,
M) M.
il
que, pour possder
le
droit
faut jouir dinstitutions gale-
Gniiot, Histoire de la civilisai ion en Europe, p. lie! pasim.
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de lingalit
i3a
ment modratrices du pouvoir

dans lesquelles
le
et
de
la libert, et
dveloppement matriel
et le
progrs moral se coordonnent de telle faon et

non de telle autre; o le gouvernement, comme
confine dans des limites traces
la religion, se
avec prcision
les sujets, enfin,
doivent de
toute ncessit possder des droits dune nature

dfinie, je maperois quil ny a
liss
que ceux dont
institutions
les
sont constitutionnelles et
civi-
politiques
Ds
reprsentatives.
mme
ne pourrai pas
lors, je
de peuples
sauver tous les
peuples europens de linjure dtre repousss
dans
barbarie, et
la
mesurant toujours
si,
le
de proche en proche, et
degr de civilisation
la
perfection dune seule et unique forme politique,

je ddaigne
ceux des tats constitutionnels qui
usent mal de linstrument parlementaire, pour

rserver
le
prix exclusivement ceux-l qui sen
me
servent bien, je
sidrer
et
dans
comme
le
trouverai
vraiment
prsent,
que
amen
civilise,
la
ne con-
dans
Certainement je suis plein de respect

miration pour
lindustrie, le
la
le
grand peuple dont
pass
les prodiges.
et dad-
la victoire,
commerce racontent en
puissance et
le
seule nation anglaise.
tous lieux
Mais je ne
me
sens
pas dispos pourtant ne respecter et nadmirer
que
lui
seul
liant et trop cruel
depuis
le
il
me
pou
semblerait trop humi-
lhumanit davouerque,
o n nencainent
des sicles,
elle
na
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DES EXCES HUAI AIMES.
de lOcan occidental,
vritables lois
que depuis
le
trouv ses
et na
rgne de Guillaume
de Marie. Cette conception, on lavouera,
et
peut sembler un peu troite. Puis voyez
le
dan-
Si lon
veut attacher lide de civilisation
une forme
politique, le raisonnement, lobser-
ger!
33
que sur une
russi faire fleurir la civilisation

petite lie
vation,
la
science vont bientt perdre toute
chance de dcider dans cette question,

sion seule des partis en dcidera.
Il
et la pas-
se trouvera
des esprits qui, au gr de leurs prfrences, refuseront intrpidement aux institutions britanni-
ques lhonneur dtre
ment humain
du perfectionne-
lidal
leur enthousiasme
lordre tabli Saint-Ptersbourg
Beaucoup
sera
pour
ou Vienue.
enfin, et peut-tre le plus
grand nom-
monts Pyrnes, sou-
bre, entre le Rhin et les
tiendront que, malgr quelques taches, le pays

le plus polic
du monde,
Du moment que
cest
dterminer
encore
le
France.
la
degr de culture
devient une affaire de prfrence, une question
desentiment, sentendre est impossible.

le
Lhomme
plus noblement dvelopp sera, pour chacun,
celui-l qui
pensera
les
comme
gouvernants
lui
devoirs
les
et
des sujets, tandis
malheureux dous de
vises diffrentes
respectifs des
que
sur
seront les barbares et les sauvages. Je crois que
personne nosera affronter cette logique,

avouera, dun
commun
accord, que
le
et lon
systme
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DE I-lWGAUT
|34
elle
prend sa source
est,
tout
le
moins, bien
incomplet.
Pour uioi, je ne le trouve pas suprieur, il me

semble infrieur mme la dfinition donne
par le baron Guillaume de Humboldt : La
peuples
civilisation est lhumanisation des
dans leurs institutions extrieures, dans leurs

murs et dans le sentiment intrieur qui sy
rapporte
(i).
Je rencontre
un dfaut prcisment oppos
que je me suis permis de relever dans

formule de M. Guizot. Le lien est trop lche,
terrain indiqu trop large. Du moment que
celui
au moyen
sacquiert
civilisation
la
le
la
dun simple
adoucissement des murs, plus dune peuplade

sauvage, et trs-sauvage, aura le droit de rcla-
mer
le
pas sur
telle
nation dEurope dont le ca-
ractre offrira tant soit peu dpret.

les les
de
la
mer du Sud,
et ailleurs,
11
est
dans
plus dune
tribu fort inoffensive, dhabitudes trs-douces,
dhumeur
trs-accorte,
mais song, tout en
la
que cependant on
na ja-
louant, mettre au-dessus
des Norwgiens assez durs, ni
mme
ct des
Malais froces qui, vtus de brillantes toffes
(4)
W. t. Humboldt, Ueber die Kawi-Sprache auf der Intel Java
Einleilung,
t.
I,
p. xxxvii, Berlin, in-4.
Die Civilisation
ist
die
Einrichtungcn
Vermenschlichung der Voelkcr
uud Gebraiichen nnd der darauf Bezug habenden innren Gosin-
in ibren niisseren
nung.
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DES RACES HUMAI ES.

fabriques
par eux-mmes,
et
parcourant
35
ies
sur des barques habilement construites de
flots
leurs propres mains, sont tout la fois la ter-
reur du
commerce maritime
et ses plus intelli-
gents courtiers dans les parages orientaux de
lOcan indien. Cette observation ne pouvait pas
chapper un
esprit aussi
minent que celui de
M. Guillaume de Humboldt;
civilisation et sur
la culture, et
il
de
aussi, ct
un degr suprieur,
il
la
imagine
dclare que, par elle, les peuples,
adoucis dj, gagnent la science et
lart
( i).
Daprs cette hirarchie, nous trouvons le
inonde -peupl, au second ge
(al, dtres affec-
tueux et sympathiques, de plus rudits, potes

et artistes, mais,
par
leffet
de toutes ces qualits
runies, trangers aux grossires besognes, aux

ncessits
bourage
En
que
de
et
la
guerre,
comme
celles
du
au
petit
nombre des
loisirs
lexistence perfectionne et assure des
ques
la-
des mtiers.
rflchissant
les plus
po-
heureuses donne leurs contem-
porains pour se livrer aux pures occupations de

lesprit,
en regardant combien est incessant
combat
quil faut livrer la
lunivers
(1)
G.
t.
pour seulement parvenir

Humboldt, Vber die Kawi-Sprache,
Die Kultur fgt dieser

des
(2)
le
nature et aux lois de

subsister,
Eiali, p. ixxyii
Yeredlung dei gesellschaftlichen Zustan-
Wisseuschaft und Kunst bimu.

C'est--dire sur le second degr de perfectionnement.
de l'ingalit
36
on
saperoit vite
que
philosophe berlinois a
le
moins prtendu dpeindre
du
rer
les ralits qu ti-
sein des abstractions certaines entits qui
lui paraissaient belles et
grandes, qui
effet, et les faire agir et se
sphre idale
comme
le
sout en
mouvoir dans une
elles-mmes. Les doutes
qui pourraient rester cet gard disparaissent
quand on parvient au point culminant

du systme, consistant en un troisime et dernier degr suprieur aux deux autres. Ce point
suprme est celui o se place lhomme form
bientt
cest--dire
lhomme
qui, dans sa nature, possde
quelque chose de plus haut, de plus intime
qui rpand harmonieusement sur
la fois, cest--dire
et le caractre les
une faon de comprendre
a lactivit intellectuelle et
semble
la sensibilit
impressions quelle reoit de
morale dans son en-
(i).
Cet enchanement, un peu laborieux, va donc
de lhomme
lhomme
civilis
ou adouci, humanis,
pour
cultiv, savant, pote et artiste,
arriver enfin au plus
haut dveloppement o
notre espce puisse parvenir, lhomme form,
(1)
W.
y.
Humboldt, ouvrage
cit, p.
ravit
Wenn
wir in
unsrer Sprache Bildung sagcn, so meinen wir damit ctwas zugleich
a Hoelieres und melir inncrliches, naemlicb die Sinnesart, die sich

a aus der Erkenntniss und
und
a
sittlichen Strebens
Kharakter
dcm Gefhle
des gesammten geistigen
harmonisch auf die
Empfmdung und dem
ergiesst.
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DES RACES HUMAINES.

qui,
si
je
comprends bien mon
l3^
tour, sera
re->
prsent avec justesse par ce quon nous dit
Gthe dans
qutait
Lide do
srnit
sa
olympienne.
thorie nest rien autre
sort cette
que la profonde diffrence remarque par M. Guib

laume de Humboldt entre la civilisation dun
peuple et la hauteur relative du perfectionnement des grandes individualits; diffrence telle
que les civilisations trangres la ntre ont pu,
de toute vidence, possder des hommes trssuprieurs sous certains rapports ceux que
nous admirons le plus la civilisation brahma:
nique, par exemple.

Je partage sans rserve
jexpose
ici les ides.
tre tat social
lavis
du savant dont
Rien nest plus exact
europen ne produit ni
les
no-
meil-
leurs ni les plus sublimes penseurs, ni les plus
grands potes, ni
moins
je
me
les
plus habiles artistes.
Nan-
permets de croire, contrairement
lopinion de lillustre philologue, que, pour juger

et dfinir la civilisation en gnral,
il
faut se
dbarrasser avec soin, ne fut-ce que pour un
moment, des prventions

dtail
concernant
particulier.
Il
ne
telle
ou
et
des jugements de
en
telle civilisation
faut tre ni trop large,
comme
pour lhomme du premier degr, que je persiste

ne pas trouver civilis, uniquement parce quil
est
adouci ni trop
;
troit,
comme pour
le
sage
troisime. Le travail amliorateui de lespce
du
hu-
Digitized by
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DB L (MGAUTf
38
maine
est ainsi trop rduit.
rsultats
purement
naboutit qu des
Il
isols et typiques.
Le systme de M. Guillaume de Humboldt fait,

du reste, le plus grand honueur la dlicatesse
grandiose qui tait le trait dominant de cette gnreuse intelligence, et on peut le comparer,
dans sa nature essentiellement
mondes fragiles imagins par
abstraite, ces
philosophie
la
hindoue. Ns du cerveau dun Dieu endormi,

slvent dans
irises
que
ils
latmosphre pareils aux bulles
souffle
dans
le
savon
chalumeau
le
dun enfant, et se brisent et se succdent au gr

des rves dont samuse
Plac par
un
terrain
le
le cleste
mes recherches sur
caractre de
plus
sommeil.
rudement
positif,
besoin
jai
que la pratique et lexprience puissent palper un peu mieux. Ce que
darriver des rsultats
langle
de
mon
rayon visuel
ser, ce nest pas,
s'efforce
avec M. Guizot,
dembras-
ltat
plus
ou
moins prospre des socits} ce nest pas non

plus, avec M. G. de Humboldt, llvation isole
des intelligences individuelles
de
la
cest
puissance, aussi bien matrielle
dveloppe dans
les
lensemble
que morale,
masses. Troubl, je lavoue,
parle spectacle des dviations o se sont gars
deux des hommes

te de la leur,
et
les plus
admirs de ce
sicle,
besoin, pour suivre librement une route car-
jai
de tne recorder avec moi-mme
de prendre du plus haut possible
les
dduc-
Digitized by
Google
DES HACCS
HlJll
AtNKS.
39
lions indispensables afin darriver dun pas ferme
mon
but. Je prie
donc
le lecteur
avec patience et attention dans
les
me
de
suivre
mandres o
je dois mengager, et je vais mefforcer dclairer
de mon mieux lobscurit naturelle de

il
ny a pas de peuplade
quelle ne se dmle
si
un double
des besoins matriels, et celui de
La mesure
dintensit des
naissance
la
uns
premire et
la
mon sujet.
abrutie chez
et
instinct
la
de
la-
celui
vie morale..
lautre
donne
plus sensible des
diffrences entre les races. Nulle part, voire dans

les tribus les
ne
le
plus grossires, les deux instincts
se balancent forces gales.
Chez
les
unes,
besoin physique domine de beaucoup; chez
les autres, les
tendances contemplatives lempor-
tent au contraire. Ainsi les basses hordes de la
race jaune nous apparaissent
domines par
la
sensation matrielle, sans cependant tre abso-
lument prives de toute lueur porte sur

ses surhumaines.
Au
les
cho-
contraire, chez la plupart
des tribus ngres du degr correspondant,
les
habitudes sont agissantes moins que pensives, et

limagination y donne plus de prix aux choses
qui ne se voient pas qu celles qui se touchent.
la consquence dune supde ces dernires races sauvages sur les
Je nen tirerai pas

riorit
premires, au point de vue de

elles
la
civilisation, car
ne sont pas, lexprience des
sicles
prouve, plus susceptibles dy atteindre
les
le
unes
Digitized by
Google
DK LiNfiGALITK
i/jo
que
vues rien
mes
cit
Les temps ont pass et ne
les autres.
pour amliorer leur
faire
quelles sont toutes
ont
les
sort, enfer-
dans une gale incapa-
de combiner assez dides avec assez de
faits
pour sortir de leur abaissement. Je me borne

remarquer que, dans le plus bas degr des peuplades humaines, je trouve ce double courant,
diversement constitu, dont je vais avoir suivre la
marche
mesure que je monterai.
Au-dessus des Samoydes,

Fidas et Plagiens,
il
ne se contentent pas tout

branchage
ngres
fait
dune cabane de
de rapports sociaux bass sur
et
force seule, mais qui
un
comme des
faut placer ces tribus qui
comprennent
la
et dsirent
tal meilleur. Elles sont leves dun
degr
au-dessus des plus barbares. Appartiennent-elles

la srie des races plus actives que pensantes,
on
les verra
perfectionner leurs instruments de
travail, leurs
armes, leur parure; avoir un gou-
domineront sur
les
science des changes acquerra
un
vernement o
prtres,
la
les guerriers
certain dveloppement,
lesprit
mercantile
paraitra dj assez accus. Les guerres, toujours

cruelles,
auront cependant une tendance carac-
trise vers le pillage;

les jouissances
pal
en un mot,
physiques, seront
des individus. Je trouve
la
le
le bien-tre,
but princi-
ralisation
de ce
tableau dans plusieurs des nations mongoles; je

la
dcouvre encore, bien quavec des diffrences
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DES RACES HUMAINES.
honorables, chez
du Prou
et
chez
chez
Quichuas
et
les
>
Ayiuaras
et jen rencontrerai lantithse, cest-
de dtachement des intrts mat-
-dire plus
riels,
les
les
Dahomeys de
lAfrique occidentale
les Cafres.
Maintenant je poursuis
la
marche ascendante
Jabandonne ces groupes dont
le
systme social
nest pas assez
vigoureux pour savoir simposer,
avec
du sang, des multitudes bien
la
fusion
grandes. Jarrive celles dont le principe constitutif
possde une virtualit
forte, quil relie
si
et enserre tout ce qui avoisine
son centre dac-
tion, se lincorpore et lve
sur dimmenses
contres
la
domination inconteste dun en-
semble dides
et
de
plus ou moins bien
faits
coordonn, en un mot ce qui peut sappeler une
La mme diffrence, la mme clasque jai fait ressortir pour les deux
civilisation.
sification
premiers cas, se retrouve
ici
tout entire, bien
plus reconnaissable encore; et
mme
ce nest
quici quelle porte des fruits vritables, et
ses
consquences ont de
o, de
ltat
la
porte.
que
Du moment
de peuplade, une agglomration
dhommes tend
assez ses relations, son horizon,
pour passer celui de peuple, on remarque

chez elle que les deux courants, matriel et intellectuel,
les
s'y
ont augment de force, suivant que
groupes qui sont entrs dans son sein et qui

fusionnent appartiennent en
plus
grande
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i>k
i/Ja
lis^galit
quantit lun ou lautre. Ainsi, quand
domine,
culte pensive
quand
il
la
t'a*
arrive tels rsultats
cest la facult active,
il
sen produit tels
autres. La nation dploie des qualits de nature

diffrente, suivant
que rgne
des deux lments.
On
celui-ci
pourrait
ici
ou
celui-l
appliquer
symbolisme hindou, en reprsentant ce que

appel
le
le
jai
courant intellectuel par Prakriti, prin-
cipe femelle, et le courant matriel par Pouroucha, principe mle, condition toutefois, bien en-
tendu, de ne comprendre sous ces mots quune

ide de fcondation rciproque, sans mettre dun
ct un loge et de lautre un blme
On
(i).
remarquera, en outre, quaux diffrentes
poques de
stricte
la
vie dun
dpendance avec
une
dans
peuple et
mlanges
les invitables
du sang, loscillation devient plus forte entre les

deux principes, et il arrive que lun lemporte
alternativement sur lautre. Les
tent
faits
qui rsul-
de cette mobilit sont trs-importants, et
modifient dune manire sensible
le
dune civilisation en agissant sur sa
stabilit.
caractre
Je partagerai donc, pour les placer plus par-
(t)
M. Klemm
Allgtmeine
Kulturgeschichte
Meruicheit,
(ter
Leipzig, 1849) imagine une distinction de l'humanit en races actives et races passives.
puis savoir
si
serait naturel
sur la
mme
lide
Je nai pas eu ce livre entre
de son auteur
quen battant
les
est
mmes
les
en rapport avec
sentiers,
mains,
la
et
mienne.
ne
Il
nous fussions tombs
vrit.
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DES RACES HUMAINES.
ficuHrement
1^3
mais jamais absolument
quon
sen
souvienne, sous laction dun des courants,
tous
les
peuples en deux classes. A
prototype de
de
la tte
catgorie mle, jinscrirai les Chinois; et
la
comme
classe adverse, je choisirai les
la
Hindous.
la suite
des Chinois,
plupart des peuples de
miers Romains de
maniques. Dans
le
la
faudra
il
lItalie
inscrire la
ancienne,
les pre-
rpublique, les tribus ger-
camp
contraire, je vois les
nations de lgypte, celles de lAssyrie.
Elles
hommes de
lHin-
prennent place derrire
les
doustan.
En
suivant le cours des sicles, on saperoit
que presque tous
les
peuples ont transform leur
civilisation par suite
principes. Les Chinois
des oscillations des deux
du nord, population
da-
bord presque absolument matrialiste, se sont

allis peu peu des tribus dun autre sang,
dans
le
Yunnan
surtout, et ce mlange a rendu
leur gnie moins exclusivement utilitaire. Si ce
dveloppement
est rest stationnaire, ou du

moins fort lent depuis des sicles, cest que la
masse des populations mles dpassait de beau-
coup
le faible
appoint de sang contraire quelles
se sont partag.
Pour nos groupes europens, llment

taire
quapportaient les
germaniques
sest
utili-
meilleures des tribus
fortifi
sans cesse dans
le
44
DE -lW^GALIT
nord, par laccession des Celtes
des Slaves^
et
Mais, mesure que les peuples blancs sont des^
cendus davantage vers
le
sud
influences
les
mles se sont trouves moins en force, se sont
perdues dans un lment trop fminin
(il
faut
faire
quelques exceptions, comme, par exemple,
pour
le
Pimont
et le
nord de lEspagne),
et cet
lment fminin a triomph.

Passons
voyons
les
maintenant de
lautre
Hindous pourvus
ct.
mditatifs quagissants.
Nous
un haut degr du
sentiment des choses supernaturelles;
Comme
et
plus
leurs plus an-
ciennes conqutes les ont mis surtout en contact
avec des races pourvues dune organisation de
mme
ordre, le principe mle na
pu
se dve-
lopper suffisamment. La civilisation na pas pris
dans ces milieux un essor
utilitaire
propor-
tionn ses succs de lautre genre.
Au con-
traire,
Rome
antique, naturellement utilitaire,
nahonde dans
le
sens oppos que lorsquune
fusion complte avec les Grecs, les Africains et

les
Orientaux, transforme sa premire nature et
cre un temprament tout nouveau.

Pour les Grecs, le travail intrieur fut encore
plus comparable celui des Hindous.
lui
De
lensemble de
clusion,
que toute
lectuelle, soit
tels
faits,
activit
je tire cette
humaine,
soit
conintel-
morale, prend primitivement sa
source dans lun des deux courants, mle ou
fe-
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DES RACES HUMAINES.

nielle, et
que
cest
seulement chez
abondamment pourvues dun de
1^5
les races assez
ces
deux
l-
ments, sans quaucun soit jamais compltement
dpourvu de
lautre,
que
ltat social
peut par-
venir un degr satisfaisant de culture, et par
consquent
la civilisation.
Je passe maintenant dautres points qui sont
encore dignes de remarque.
ue lingalit
46
CHAPITRE
Suite de la dfinition
socits
humaines
du mot
civilitalion
IX.
caractres diffrents des
notre civilisation nest pas suprieure h celles
qui ont exist avant elle.
Lorsquune nation , appartenant la srie fminine ou masculine, possde un instinct civipour imposer sa loi des mul-
lisateur assez fort

titudes, assez
heureux surtout pour cadrer avec
leurs besoins et leurs sentiments en semparant
de leurs convictions,
ter existe
la
culture qui doit en rsul-
de ce moment mme.
Cest l,
pour
cet instinct, le plus essentiel, le plus pratique des
mrites, et ce qui seulement le reud usuel et
peut
lui
donner
la vie;
car les intrts indivi-
duels sont, de leur nature, ports sisoler.

Lassociation ne
manque jamais de
les lser
par-
tiellement; ainsi, pour quune conviction puisse
avoir lieu dune manire intime et fconde,

faut quelle saccorde
que
dans
il
ses vues avec la logi-
particulire et les sentiments
du peuple
quelle sollicite.
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DES RACES HUMAINES.
Quand une
faon de comprendre
le
47
droit est
accepte par des masses, cest quen ralit elle
donne Satisfaction, sur les points principaux, aux
comme
besoins considrs
les
plus chers. Les
nations mles voudront surtout du bien-tre;

les
nations fmi n ns se proccuperon t davan lage

i
des exigences dimagination
mais,
du moment,
que des multitudes senrlent sous

une bannire, ou, ce qui est plus exact ici, du
moment quun rgime particulier parvient se
je le rpte,
faire accepter,
Un second
cest le
il
y a civilisation naissante.
caractre indlbile de cet tat
besoin de
la stabilit, et
tement de ce qui prcde;
hommes
ont admis, en
il
dcoule direc-
car, aussitt
commun, que
que
tel
les
prin-
cipe doit les runir, et ont consenti des sacrifices

individuels pour faire rgner ce principe, leur
premier sentiment
quil
est
leur rapporte
de
le
respecter,
comme pour
pour ce
ce quil leur
cote, et de le dclarer inamovible. Plus une race

se maintient pure,
moins
sa base sociale est at-
race demeure
que ce besoin
longtemps satisfaction. Avec les
taque, parce que
la
la
mme. Cependant
de
stabilit ait
logique de
il
mlanges de sang, viennent

dans
les
la
sen faut
les
modifications
ides nationales; avec ces modifications,
un malaise qui exige des changements corrlatifs dans ldifice. Quelquefois ces changements
amnent des progrs
vritables, et surtout lau10
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DF lingalit
i/|8
rore des socits
le
principe constitutif est,
en gnral, absolu, rigoureux, par suite de
la
pr-
dominance trop complte dune seule race. Ensuite, quand les variations se multiplient au gr
de multitudes htrognes
communes,
sapplaudir des
aussi longtemps
sous
siste
res,
il
et
lintrt gnral
sans convictions
na plus
transformations.
que
le
toujours
Toutefois,
groupe agglomr sub-
direction des impressions premi-
la
ne cesse pas de poursuivre, travers
lide
du mieux-tre qui lemporte, une chimre de

stabilit. Vari, inconstant, changeant chaque
heure,
il
se croit ternel et en
sorte de but paradisiaque.

la
dmentant
Il
marche vers une
conserve,
chaque heure par
mme
en
ses actes, celte
doctrine, que lun des traits principaux de
la ci-
demprunter Dieu, en faveur
vilisation, cest
des intrts humains, quelque chose de son imcelte ressemblance visiblement
mutabilit; et
si
nexiste pas,
se rassure et se console
il
suadant que demain
A ct de
la
trts individuels se
il
faut placer
il
du concours des
in-
touchant sans se dtruire,
un troisime
ractres, lanathme
en se per-
va y atteindre.
stabilit et
de
la
et
un quatrime ca-
violence, puis la socia-
bilit.
Enfin, de
la sociabilit et
fendre moins avec
le
du besoin de
poing quavec
sent les perfectionnements
de
se
d-
la tte, nais-
lintelligence, qui.
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DES RACES HUMAINES.

4p
amnent les perfectionnements macest ces deux derniers traits que lil
1
leur leur,
triels, et
reconnat surtout un tat social avanc
(i).
Je crois maintenant pouvoir rsumer

se sur la civilisation, en la dfinissant
Un
tat
ma pencomme
de stabilit relative o des multitudes

,
sefforcent de chercher pacifiquement la satisfaction de leurs besoins , et raffinent leur intelligence et
leurs
murs.
Dans
cette formule tous les peuples
comme
cits jusquici
aussi bien
savoir
que
si, les
que
civiliss entrent les
les autres. 11 sagit
jai
uns
maintenant de
conditions indiques tant remplies,
toutes les civilisations sont gales. Cest ce que je
ne pense pas;
car, les besoins et la sociabilit
toutes les nations dlite nayant pas

tensit ni la
et leurs
mme
murs
dune
direction, leur intelligence
De quoi
matriellement? de
riture,
de
mme in-
prennent, dans leur qualit, des
degrs trs-divers.
On
la
toile
riz et
l'Hindou
a-t-il
besoin
de beurre pour sa nour-
de coton pour son vtement.
sera tent, sans doute, dattribuer celte so-
brit
extrme aux conditions climatriques.
(1) Cest
gements sur
aussi
ltat
que
se trouve la source principale
des faux ju-
des peuples trangers. De ce que lextrieur de
leur civilisation ne ressemble pas la partie correspondante de la

ntre, nous
sommes souvent
ports conclure htivement, ou qu'ils
sont barbares ou quils sont nos inferieurs en mrite. Rien nest

plus superliciel, et partant ne doit tre plus suspect, quune con-
clusion tire de pareilles prmisses.
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5o
DE liNCALIT
Mais lesThibtains habitent un climat rigoureux ;
cependant leur sobrit
Ce qui domine pour

ples, cest le
encore trs-notable.
est
de ces peudveloppement philosophique et

lun et lautre
de donner un aliment aux exi-
religieux charg
gences, bien autrement inquites, de l'me et de

lesprit. Ainsi, l,
aucun quilibre entre
principes mle et femelle;
du ct de
de poids,
la
et
il
la
les
deux
prdominance, tant
partie intellectuelle, lui
donne trop
en rsulte que tous
cette civilisation sont presque
les travaux de
uniquement ports
vers un rsultat au dtriment de lautre. Des monuments immenses, des montagnes de pierre,
seront
sculpts au prix defforts et de peines
qui pouvantent limagination. Des constructions
gigantesques couvriront la terre

celui
dhonorer
lhomme,
les
dans quel but
dieux, et on ne fera rien
pour
moins que ce ne soient des tombes.
du
non moins puissante,
crera dadmirables chefs-duvre. Dans la thoct des merveilles produites par le ciseau
sculpteur,
logie,
la littrature,
dans
la
mtaphysique,
elle sera aussi in-
gnieuse, aussi subtile que varie, et
la
pense
humaine descendra, sans seffrayer, jusqu dincommensurables profondeurs. Dans la posie

lyrique, la civilisation fminine sera lorgueil de
lhumanit.
Mais
si
du domaine de
la
rverie idaliste je
passe aux inventions matriellement utiles et aux
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HUM AIRES.
DES RACES
sciences qui en sont
la
thorie gnratrice, dun
sommet je tombe dans un abme,
et le
jour cla-
tant fait place la nuit. Les inventions utiles de-
meurent
rares,
mesquines,
servation nexiste
les
striles
pour ainsi dire
le talent
pas.
Chinois trouvaient beaucoup,
dob*
Tandis que
Hindous
les
nimaginaient quassez peu, et nen prenaient
gure souci;
les
Grecs, de
mme, nous
trans-
mettaient des connaissances souvent indignes
Romains, une
deux, et les
culminant de leur
ne purent
que, dans lequel
ils
au point
fois arrivs
histoire, tout
aller bien loin, car le
en faisant plus,
mlange
sabsorbaient avec
asiati-
une rapi-
dit effrayante, leur refusait les qualits indis-
pensables pour une patiente investigation des

ralits. Ce quon peut dire deux toutefois, cest
que leur gnie administratif, leur lgislation et
les monuments utiles dont ils pourvoyaient le
sol de leurs territoires, attestent suffisamment le
caractre positif que revtit leur pense sociale
un certain moment, et prouve que si le midi de
lEurope navait pas t si promptement couvert
par les colonisations incessantes de lAsie et de

lAfrique, la science positive y aurait gagn, et
linitiative
colt
germanique aurait, par
moins de
la
suite, r-
gloire.
c
Les vainqueurs du v sicle apportrent en
Europe un
esprit
prit chinois,
de
la
mme
catgorie
que les-
mais bien autrement dou.
On
le
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de lingalit
5a
vilarm,dans une plus grande mesure, de facults

fminines.
Il
ralisa
un plus heureux accord des
deux mobiles. Partout o domina cette branche

de peuples,
les
tendances
sont immconnaissables.
utilitaires,
ennoblies,
En Angleterre, dans
lAmrique du Nord, en Hollande, en Hanovre,

ces dispositions dominent les autres instincts na-
tionaux.
dans
le
Il
en
est
nord de
de mme en Belgique,
la
et
encore
France, o tout ce qui est
constamment trouv des

merveilleuses se faire comprendre. A
dapplication positive a
facilits
mesure quon avance vers

tions saffaiblissent.
vive
du
Ce
le sud, ces prdisposi-
nest pas laction plus
soleil quil faut lattribuer, car certes les
Catalans, les Pimontais habitent des rgions
plus chaudes que les Provenaux et les habitants
du bas Languedoc;
du
cest linfluence
sang.
La srie des races fminines ou fminises

la
plus grande place sur
le
lient
globe; cette observa-
tion sapplique lEurope en particulier.
Quon
la famille teutonique et une partie des

on ne trouve, dans notre partie du monde,
que des groupes faiblement pourvus du sens
eu excepte
Slaves,
utilitaire, et qui,
les
ayant dj jou leur rle dans
poques antrieures, ne pourraient plus
le
recommencer. Les masses, nuances dans leurs

varits, prsentent, du Gaulois au Celtibrien,
du Celtibrien au mlange sans nom des nations
'
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DES RACES HUMAINES.
53
italiennes et romanes, une chelle descendante,

non pas quant toutes les aptitudes du principe
mle, du moins quant aux principales.
Le mlange des tribus germaniques avec

races de lancien
mles un
si
monde,
cette union
les
de groupes
haut degr avec des races et des
dbris de races
consomms dans
dtritus
les
danciennes ides, a cr notre civilisation;

richesse,
faisons
diversit,
la
honneur
la
nos
la
dont nous
fcondit,
socits, est
un
rsultat
naturel des lments tronqus et disparates quil

tait
dans
le
propre de nos tribus paternelles de
savoir, jusqu
un
certain point, mler, travestir
et utiliser.
mode de culture,
communs lun, cest da-
Partout o stend notre

porte deux caractres
moins touch par
voir t au
nique ;
lautre, dtre chrtien.
core, ce second trait, bien

et celui
il
le
contact germa-
Mais, je
que
le
produit lextrieur de nos tats, dont
en quelque sorte
ment
le
vernis,
essentiel, attendu
en-
nest
tre cercle
le
de
semble
nombre en-
devenir, sans faire partie de nocivilisation.
au contraire,
germanique
il
pas absolu-
que beaucoup de nations
sont chrtiennes, et un plus grand
core pourra
est,
le dis
plus apparent
qui dabord saute aux yeux, parce quil se
Le premier caractre
positif, dcisif.
na jamais pntr,
civilisation notre manire.
L o llment
il
nv a pas de
de l'ingalit
54
m'amne naturellement
Ceci
question
Peut-on affirmer que
traiter
ides, les faits qui se
cette
les socits
ropennes soient entirement civilises?
eu-
Que
les
produisent leurs surfaces,
aient leur raison dtre bien profondment en-
que
racine dans les masses, et
de ces ides
et
les
consquences
de ces principes rpondent aux
du plus grand nombre? On
instincts
core ajouter cette demande, qui en

laire
y doit encorol-
est le
Les dernires couches de nos populations
pensent-elles et agissent-elles dans
quon appelle
le
sens de ce
europenne
la civilisation
On aadmiravec raison lextrme homognit

dides et de vues qui, dans les tats grecs
de
la
belle poque, dirigeait le corps entier des citoyens.
Sur chaque point essentiel,
donnes, souvent
les
de la mme source
ou moins de dmocratie, plus
hostiles, partaient pourtant
on
voulait plus
ou moins doligarchie en politique; en

on adorait de prfrence ou
ou
littraire,
Alce Pindare
on disputait
la
ques,
pays
Grs Eleusinienne
en matire de got
on pouvait prfrer Eschyle Sophocle,

;
au fond,
les ides
la
discussion nen attaquait
mesure. A Rome, avant
il
en
tait
sur lesquelles
taient toutes ce quon pourrait
appeler nationales;
que
la
Minerve du Parlhnon
la
religion,
tait
de mme,
les
guerres puni-
et la civilisation
du
uniforme, inconteste. Dans sa faon
de procder,
elle stendait
du matre
lesclave
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DES RACES HUMAINES.

tout le
monde
Depuis
les
55
y participait des degrs divers,
mais ne participait qu
elle.
guerres puniques chez
les
succes-
seurs de Romultis, et chez tous les Grecs depuis

Pricls et surtout depuis Philippe, ce caractre
dhomognit tendit de plus en plus
saltrer.
Le mlange plus grand des nations amena
mlange des
civilisations,
et
le
en rsulta un
il
produit extrmement multiple, trs-savant, beau-
coup plus
raffin
que lantique culture, qui

en Italie comme
que pour les classes su-
avait cet inconvnient capital,
dans lHellade, de
nexister
prieures, et de laisser les couches du dessous tout
fait
ignorantes de sa nature, de ses mrites et de
ses voies.
la civilisation romaine, aprs
les
gran-
des guerres dAsie, fut sans doute une manifestation puissante
du gnie humain; cependant,
lexception des rhteursgrecs,quien fournissaient

la
transcendantale,
partie
syriens, qui vinrent lui

lois athe, galitaire et
riches, engags
ou dans
gens de
composer un systme de
monarchique, des hommes
dans ladministration publique
les entreprises
loisir et
jurisconsultes
des
de
d'argent, et enfin des
plaisir, elle
eut ce malheur
de ne jamais tre que subie par

tendu que
les
les
masses,
at-
peuples dEurope ne comprenaient
rien ses lments asiatiques et africains,
ceux de lgypte navaient pas davantage

ligence de ce quelle leur apportait de
la
que
lintel-
Gaule
56
et
DE LINGALIT
de lEspagne,
que ceux de Nuinidie napdu reste
et
prciaient pas plus ce qui leur venait
du monde. De
sorte quau-dessous
de ce quon
pourrait appeler les classes sociales, vivaientdes
multitudes innombrables
que
monde
le
civilises
autrement
ou n'ayant pas du tout de

donc la minorit du peuple
officiel,
civilisation. Ctait
romain qui, en possession du
secret, y at tachait
quelque prix. Voil un exemple dune

tion accepte et rgnante,
civilisa-
non plus par
la
con-
viction des peuples quelle couvre, mais par leur
puisement, leur
En Chine, un
Le
faiblesse, leur
doute immense; mais, dun
de celte vaste tendue, circule,
bout
lautre
chez
race nationale (je laisse
cart),
la
la
un
mme
civilisation
abandon.
tout autre spectacle se prsente.
territoire est sans
esprit,
une
possde.
les
mme
autres
l-
intelligence
de
Quels quen puissent
tre les principes, soit quon
en approuve ou
blme les fins, il faut avouer que les multitudes

y prenuent une part dmonstrative de lintelligence quelles en ont. Et ce
nest
pas que ce
pays soit libre dans le sens o nous lentendons,

quune mulation dmocratique pousse tout le
monde
que
tout
les
bien
lois
tableau
faire, afin
lui
de parvenir
garantissent.
idal.
Non;
Les paysans
la
place
jloigne
comme
les
bourgeois sont fort peu assurs, dans lEmpire
du Milieu, de
sortir
de leur position par
la
seule
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DF.S
RACES HUMAINES.
,5 7
puissance du mrite. A cette extrmit du monde,
malgr
et
les
promesses
officielles
du systme des
examens appliqu au recrutement des emplois

publics, il nest personne qui ne sedoute que les
de fonctionnaires absorbent
familles
que
et
les places,
scolaires cotent
suffrages
les
souvent
plus dargent que defforts de science (i); mais

les ambitions
lses,
en gmissant sur
les torts
cette organisation, nen imaginent pas

leure, et lensemble de
la
pour
le
peuple entier
de
de meil-
civilisation existante est
objet dune imperturba-
ble admiration.
Chose assez remarquable,

Chine
trs-
linstruction est en
rpandue, gnrale;
atteint et
elle
dpasse des classes dont on ne se figure pas
sment, chez nous, quelles puissent

tir
mme
ai-
sen-
des besoins de ce genre. Le bon march des
livres (a), la multiplicit et le bas prix des coles,
(1)
lt
n'y a encore
se prsenter
que
ta
Chine o un panvre tudiant puisse
au concours imprial
et
en sortir grand personnage.
C'est le ct brillant de l'organisation sociale des Chinois, et leur

thorie est
incontestablement
semenl l'application
des
est loin
erreurs de jugement et de
la
meilleure de toutes
la
mme
reniement a quelquefois recours en temps de dtresse
(F. J.
la
malheureuici
corruption des examinateurs, ni
<
de
dtre parfaite. Je ne parle pas
rente des titres littraires, expdient auquel le goufinancire...
Mohl, Rapport annuel fait la Socit asiatique, 1840,
p. 49.)
(2) John, F. Davis, The Chinese, in 1 6, London, 1840,

Thrce or four volumes of any ordinary work of llie octaro
shape,
maybehad
for a
sum quivalent
to
two
shillings.
p.
274.
sise
and
Canton
Dlgitized by
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UE LINGALIT
58
mettent
les
gens qui
veulent en tat de s'ins-
le
au moins dans une mesure suffisante. Les
truire,
tendances, sont trs-bien
lois, leur esprit, leurs
connues
et
mme
le
gouvernement se pique
douvrir tous lentendement sur cette science

utile.
commun
Linstinct
la
plus profonde
horreur des bouleversements politiques. Un juge

fort
comptent en
cette matire, qui non-seule-
ment
a habit Canton, mais y a tudi les affaires

avec lattention dun homme intress les connatre,
S.
M. John Francis Davis, commissaire de

quil a vu l
M. Britannique en Chinp, affirme
une nation dont
lhistoire
ne prsente pas une
seule tentative de rvolution sociale, ni de chan-
gement dans
les
formes du pouvoir. A son
on ne peut mieux
la
avis,
dfinir quen la dclarant
compose tout entire de conservateurs dtermins (1).

Cest l un contraste bien frappant avec la civilisation du monde romain, o les modifications
gouvernementales se suivirent dans une si effrayante rapidit jusqu larrive des nations du
Nord. Sur tous les points de celte grande socit
bookseller's mamiscript catalogue
marked
tlie
price of thc four books
of Confucius, including tbc coimnentary at a price ratber under

half et crown.
sioned parti y by
price nf paper.
(t)
Ouvr.
The cbeapncss of
t
lie
cit, p.
mode
100
tlieir
commun
littcratur
il
occa-
of printing, but parti y also by the low
They
arc, in short, a
nalion of steady
conservatives.
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.
on
tions assez dsintresses de lordre existant
se
59
trouvait toujours et facilement des popula-
montrer prtes servir
tives.
Il
ny eut rien
sicles,
cipe respect. La proprit,
comme
plus folles tenta-
les
dinessay pendant cette
longue priode de plusieurs
soulevrent,
pour
la
pas de prin-
religion, la famille
des doutes con-
ailleurs,
sidrables sur leur lgitimit et des masses
nom-
breuses se trouvrent disposes, soit au nord,

soit
au sud, appliquer de force
novateurs. Bien
non
monde grco-romain,
mme
rien
les thories
ne reposa
lunit impriale, si indispensable
semble, au salut
tant, ce
des
dans
le
sur une base solide, pas
pour-
commun, et ce ne furent
pas seulement les armes, avec leurs nues dAugustes improviss, qui se chargrent dbranler
constamment ce palladium de
la
socit; les
empereurs eux- mmes, commencer par Diocltien
croyaient
quils essayrent
le
si
faiblement
volontairement
la
monarchie,
le dualisme
dans
pouvoir, puis se mirent quatre pour gouver-
ner. Je le rpte, pas
une
institution, pas
un
principe ne fut stable dans cette misrable socit,
dtre
qui ne possdait pas de meilleure raison
que
limpossibilit
dun ct ou de
lautre,
physique dchouer
jusquau
hras vigoureux vinrent, en
la
moment o des
dmantelant,
la
forcer de devenir quelque chose de dfini.

Ainsi
nous trouvons chez deux grands tres
Digitized by
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de lingalit
i6o
sociaux, lEmpire Clesteet
parfaite opposition.
le
la
monde romain, uue
orientale jajouterai la civilisation
dont
faut en
il
mme temps
et la diffusion. Si,
de connaissances
de lAsie
brahmanique,
civilisation
admirer
lintensit
en Chine, un certain niveau
monde, ou pres-
atteint tout le
que tout le inonde, il en est de mme parmi les

Hindous chacun dans sa caste, est anim dun
:
esprit sculaire, et connat
nettement ce quil
doit apprendre, penser et croire. Chez, les boud-
du Thihet
dhistes
deg autres parties de
et
la
haute Asie, rien de plus rare que de rencontrer
un paysan ne sachant pas lire. Tout le monde y

a des convictions pareilles sur les sujets importants.
Trouvons-nous
la
mme
homognit dans
nos nations europennes? La question ne vaut

pas
la
peine dtre pose.
romain nous
offre-t-il
aussi tranches,
peine lempire grco-
des nuances, des couleurs
non pas entre
les diffrents
mmes
peu-
ples,
mais je dis dans
lits.
Je glisserai sur ce qui concerne la Russie et
le
sein des
nationa-
une grande partie des tats autrichiens; ma dmonstration y serait trop facile. Voyons l'Allemagne ou bien lItalie, lItalie mridionale sur,
tout; lEspagne, bien qu un
un
prsenterait
pareil tableau;
moindre degr,
la
France, de
mme.
Prenons
la
France: je ne dirai pas seulement
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.
que
les
1I
diffrence des manires y frappe si bien

les plus superficiels , que lon
la
observateurs
sest
aperu depuis longtemps quentre Paris
du
le reste
portes
territoire
mmes de
tion tout autre
il
y a
un abme,
la capitale,
que
Rien de plus vrai;
commence une
celle qui est
les
dans
gens qui se
et
quaux
et
na-
murs.
les
fient lunit
politique tablie chez nous
pour en conclure
lunit des ides et la fusion
du sang,
se livrent
une grande illusion.

Pas une loi sociale pas un principe gnrateur de la civilisation compris de la mme ma-
nire dans tous nos dpartements.
de
comparatre
faire
ici
le
est inutile
II
Normand,
Breton
le
lAngevin, le Limousin, le Gascon, le Provenal;

tout le
monde
doit savoir
combien ces peuples
se ressemblent peu et varient dans leurs juge-
ments. Ce quil faut signaler,
quen Chine, au Thibet
et
cest
que
dans lInde,
tions les plus essentielles au maintien

lisation sont
nen est
tandis
les
del
no-
civi-
familires toutes les classes,
il
aucunement de mme chez nous. La

plus lmentaire de nos connais-
premire,
la
sances,
plus abordable, reste un mystre fort
la
nglig par
la
masse de nos populations rurales:
car trs-gnralement on ny
et
sait ni lire ni crire,
on nattache aucune importance
dre, parce quon nen voit pas
lappren-
lutilit,
parce
quon nen trouve pas lapplication. Sur ce point

14
Digitized by
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DE L IN^G A I.IT
it
peu aux prjomesses des lois, aux beaux

semblants des institutions, beaucoup ce que
moi-mme, et aux faits constats par
jai vu
l, je
crois
de bons observateurs. Les gouvernements ont

puis les efforts
pour
plus louables
les
tirer les
paysans de leur ignorance; non-seulement

enfants trouvent, dans leurs villages, toutes
pour
ts
sis
sinstruire,
lge
meilleurs
les
mais
les adultes
de vingt ans, par
rencontrent, dans
les
les
facili-
mme,
sai-
conscription,
la
coles rgimentaires, les
moyens dacqurir
connaissances
les
plus indispensables. Malgr ces prcautions,
malgr cette paternelle sollicitude

compelle intrare dont, tous
et
ce perptuel
jours, ladminis-
les
tration rpte lavis ses agents, les classes agri-
coles napprennent rien.
personnes qui ont habit
comme
moi,
lcole
les
vu
Jai
et
parents nenvoyer leurs enfants
quavec une rpugnance marque, et
taxer de temps perdu les heures qui

les
en
retirer
texte, 11e
toutes les
province lont vu
la
en hte, sous
le
jamais permettre que
nes de force
sy
prolongent;
lcole est quitte, le
jeune
les
et
sy
passent;
plus lger pr-
premires an-
quand une
homme
fois
na rien
de
plus press que doublier ce quil y a appris.

Il sen fait, en quelque sorte, un point dhonneur, ce en quoi
il
est
imit par les soldats
congdis, qui, dans plus dune partie de
la
France, non-seulement ne veulent plus avoir su
Digitized by
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DES RACES HUMAINES.
mais, affectant
lire et crire,
iGJJ
mme
doublier
le
franais, y parviennent souvent. Japprouverais

donc , avec plus de tranquillit dme tant def,
forts
truire
gnreux vainement dpenss pour ins-
nos populations rurales,
vaincu que
si
je ntais con-
science quon veut leur donner ne
la
de leur
leur convient pas, et quil y a, au fcmd
nonchalance apparente, un sentiment invinciblement hostile
notre civilisation. Jen trouve
une preuve dans

ce nest pas
laide
la
cette rsistance passive; mais
seule, et l
o on parvient, avec
de circonstances qui semblent favorables,
faire cder cette obstination,
une autre preuve plus
convaincante encore mapparait
et
me
poursuit.
Sur quelques points, on

tatives dinstruction.
russit mieux dans les tenNos dpartements de lest
nos grandes villes manufacturires comptent

beaucoup douvriers qui apprennent volontiers
et crire. Ils vivent dans un milieu qui
lire
et
leur en
dmontre
hommes
futilit.
Mais aussitt que ces
possdent un degr suffisant
les pre-
miers lments de linstruction, quen
font-ils
pour
la
ides et
plupart? Des
tels
moyeus
dacqurir telles
sentiments non plus instinctive-
ment, mais dsormais activement hostiles lorfais une exception que pour nos
dre social. Je ne
populations
nord-ouest
agricoles
les
et
mme
ouvrires du
connaissances lmentaires
sont beaucoup plus rpandues que partout
ai
I-
II.
'
Digitized by
Google
i(>4
lingalit
i)r.
leurs, conserves
une
fois acquises, et
que de bons
tent gnralement
fruits.
ne por-
On
re-
marquera que ces populations tiennent de beau-
coup plus prs que toutes
les autres la
germanique, et je ue mtonne pas de

quelles sont. Ce que je dis
ici
'
race
les voir
ce
de nos dparte-
ments du nord-ouest sapplique
Belgique et
la
la Nerlande.
aprs avoir constat
Si,
le
peu de got pour
notre civilisation, nous considrons
croyances
et
le
fond des
des opinions, lloignement devient
encore plus remarquable. Quant aux croyances,

cest
encore
faut
l quil
remercier
la
foi
chr-
tienne de ntre pas exclusive et de navoir pas
voulu imposer un formulaire trop

aurait
rencontr des cueil
Is vques
et les
bien
troit.
Elle
dangereux.
curs ont lutter, non moins
aujourdhui quil y a un sicle, quil y en a cinq,

en a quinze, contre des prventions et des
quil y
tendances transmises hrditairement,

tant plus redouter que,
et dau-
ne savouant presque
jamais, elles ne se laissent ni combattre ni vaincre.

lis
Il
nest pas
de prtre
clair,
ayant vang-
des villages, qui ne sache avec quelle astuce
profonde
le
paysan,
mme
dvot, continue ca-
cher, caresser au fond de son esprit, quelque

ide
traditionnelle dont
vle
que malgr
lui et
Lui en parle-t-on?
il
lexistence
ne se
r-
dans de rares instants.

nie, naccepte jamais la
Digiti;
Google
,,
DES RACES HUMAINES.
discussion
vaincu.
et
a
Il
|65
demeure inbranlablement con-
dans son pasteur toute confiance,
toute, jusqu ce quon pourrait appeler sa
gion secrte exclusivement

t
et
urnit qui, dans toutes nos
de
l,
provinces, est
marqu du paysan
caractre le plus
reli-
cette taci-
bourgeois,
vis--vis
le
de
ce quil appelle
le
dmarcation
infranchissable entre lui et les
si
et cette
ligne de
propritaires les plus aims de son canton. Voil,

lencontre de
civilisation,
la
lattitude
de
la
majorit de ce peuple qui passe pour y tre le

je serais port croire que si
;
plus attach
dressant une sorte de statistique approximative,
dames
agis-
sent dans notre sphre de sociabilit, et
que
on
disait
quen France 10 millions
26 millions restent en dehors, on

sous de
serait au-des-
la vrit.
Et encore si nos populations rurales ntaient

que grossires et ignorantes on pourrait se
proccuper mdiocrement de cette sparation
,
et se
consoler par lespoir vulgaire de
qurir peu peu et de
les
tudes dj claires. Mais
absolument
comme
premier abord, on
fondre dans
il
en
est
con-
de ces masses
de certains sauvages
les
au
juge irrflchissantes et
demi-brutes, parce que lextrieur est

effac;puis mesure quon pntre,
soit,
les
les multi-
si
humble et
peu que ce
au sein de leur vie particulire, on saperoit
quelles nobissent pas
dans leur isolement vo-
' Digitized
by
Google
66
DK l/lNKG ALITli
un sentiment dimpuissance. Leurs
lonlaire,
leurs antipathies ne vont pas au
affections et
hasard, et tout, chez
concorde dans un
elles,
enchanement logique dides

parlant tout lheure de
En
fort arrtes.
pu
remarquer aussi quelle distance immense
faire
spare
nos
doctrines
paysans
(i),
combien ce
nom!
religion, jaurais
morales
de
Et, enfin, avec quelle tnacit
continuent regarder tout ce qui
comme eux
les hommes
paysan
pas, grce
sous
le
mme
vrit,
la
la terreur,
mme
sen dfient, et,
ils
quant
donnent
sen
aspect
le
ne
ils
le
que
tuent
singulire et
que leur inspirent des
point faites; mais
ner,
ils
pas
nest
del plus lointaine antiquit consi-
draient ltranger!
trieuse,
des
celles
quils appelleraient dli-
de ce que nous entendons
catesse. est diffrent
sous ce
la
mys-
lois quils nont
hassent franchement,
ce
qui est de
cur
joie,
le
ranon-
lorsquils le
peuvent sans trop de risques. Sont-ils donc mchants? Non, pas entre eux; on
ger de
ment
(ij
liue nourrice tourangelle avait
de son nourrisson
plumes
les voit
chan-
bons procds et des complaisances. Seulese regardent comme une autre espce,
ils
et ailes.
mchancet,
cest
mis un oiseau dans
enfant de trois ans
Comme
pour
ponse de 1847 descend
les
le
et l'excitait
les
mains
lui arracher
parents lui reprochaient cette leon de
rendre
fier,
rpliqua-t-elle. Cette r-
des maximes dducation en vigueur au
temps de Vercingtorix.
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Google
UES RACES HUAI AIRES.
espce,
doit avoir son recours

aussi son
en croire, opprime,
les
la
faillie,
67
qui
ruse, mais qui garde
trs-tenace, trs- mprisant.
orgueil
Dans quelques-unes de nos provinces, le laboureur sestime de beaucoup meilleur sang et de

plus vieille souche que son
ancien seigneur.
Lorgueil de famille, chez certains paysans, gale
aujourdhui
pour
moins, ce quon observait
le
la noblesse du moyen ge ( ).
Quon nen doute pas le fond de la population franaise na que peu de points communs
avec sa surface; cest un abme au-dessus duquel
dans
la civilisation est
suspendue,
eaux profon-
et les
des et immobiles, dormant au fond du gouffre,

se montreront,
(1)
une
Il
s'agissait, il
les plus tragiques
pays
de
la
ont
un marguillier dans
a trs-peu dannes, d'lire

y
Ires-petite et trs-obscure paroisse
cette partie de
le
quelque jour, irrsistiblement dis-
vnements
solvantes. Les
Bretagne franaise,
lancienne province que les vrais Bretons appellent
Le
gallois.
compos de paysans,
conseil de fabrique,
dli-
bra pendant deux jours sans pouvoir se dcider faire un choix,

attendu que
candidat prsent, fort honnte
le
homme,
chrtien, riche et considr, tait pourtant tranger.
mordait pas,
et
pre galement
pourtant cet tranger
mais on
se souvenait
mort depuis longues annes

connu,
tait
venu
taire se msallie
et
d'ailleurs.
quand
mme un fermier
gages,
elle
tait
On
n'en d-
le pays,
son
encore que son grand-pre
que personne de l'assemble
Une
Glle
pouse un
ft-il
n dans
trs-bon
navait
de cultivateur-propri-
tailleur,
un meunier ou
plus riche qu'elle, et la maldiction
paternelle punit souvent ce crime-l.
Ne
sont-ce pas des opinions
hicn cbapilralei ?
'
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de linkgalitl
iG8
ensanglant le pays, sans que
forait
prendre. L o
dy
sonnel et direct ne
a laiss passer les
spectacle,
les
la
per-
sy
mler,
mme
et scandalises
ce
beaucoup de personnes ont prononc
paysans taient essentiellement pervers;
comme
presque
une
de leur gr,
croient
les
et,
ils
Ils
nentendent
ny contribuent pas
en tant quils
autoriss
une trsnous regardent
injustice et
des ennemis.
rien notre civilisation,
on
intrt
pas trouv en jeu, elle
fausse apprciation. Les paysans
Si
nation agricole
son
orages sans
tout la fois
cest
sest
sympathie. Effrayes
{un- la
que
la
cherch une autre part que celle quon
y ait
profiter
le
peuvent,
ils
se
de ses dsastres.
considre en dehors de cet antagonisme,
quelquefois
actif, le
plus souvent inerte,
on ne
rvoque plus en doute que de hautes qualits

morales, quoique souvent trs-singulirement
appliques, ne rsident chez eux.
.lapplique toute lEurope ce
dire de
la
que
je viens
de
France, et jen infre que, pareil en
monde moderne emplus quil ntreint. On ne peut
ceci lempire romain, le
brasse infiniment
donc accorder beaucoup de confiance

de notre
tat
quil inspire,
lation
parat
social,
et
mme dans
le
la
dure
peu dattachement
des couches de popu-
suprieures aux classes rurales, men

une dmonstration patente. Notre ci\ ilisa-
tion est
comparable
ces lots
temporaires pous-
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DES RACES HUMAINES.

ses au-dessus des
mers par
169
puissance des vol-
la
cans sous-marins. Livrs laction

des courants
et
abandonns de
avait dabord soutenus,
ils
la
destructive
force qui les
flchissent
vont engloutir leurs dbris dans
un jour,
les
et
domaines
fin, et que bien des

d subir avant nous! Il ny
des flots conqurants. Triste

races gnreuses ont
a pas
dtourner
le
mal,
il
La
est invitable.
sa-
gesse ne peut que prvoir, et rien davantage.
[.a
prudence la plus consomme nest pas capable

de contrarier un seul instant les lois immuables
du monde.
Ainsi,
inconnue, ddaigne ou baie du plus
grand nombre des
ombre, notre
monuments
pce
ait
hommes
assembls sous son
pourtant
civilisation est
les
jamais
difi.
Ce
que
un des
gnie de
les-
nest pas, la vrit,
par
plus glorieux
le
linvention qu'elle se signale. Cette qualit mise

part, disons quelle a pouss loin lesprit
prhensifet
la
puissance de
la
prendre. Si elle na pas cr

elle leur a
donn du moins
les
phnomne,
cest tout
sciences exactes,
leur exactitude et les
a dbarrasses des divagations dont, par

lier
com-
conqute, qui en est
une consquence. Comprendre tout,
un singu-
elles taient peut-tre
encore
plus mles que toutes les autres connaissances.
Grce a ses dcouvertes,

inonde matriel que ne
elle
connait mieux
le
faisaient les socits pr-
cdentes. Elle a devin une partie de ses lois prin-
ue lingalit
cipales, elle sait les exposer, les dcrire et leur
em-
prunter des forces vraiment merveilleuses pour

centupler celles de lhomme. De proche en proche
par
et
la
rectitude avec laquelle elle
manie
lin-
duction, elle a reconstruit dimmenses fragments
de
dont
lhistoire,
les
anciens ne staient jamais
douts, et, plus elle sloigne des poques primitives,
plus elle les voit et pntre leurs mystres.
Ge sont
de grandes supriorits,
et
quon ne
saurait lui disputer sans injustice.
Ceci admis, est-on bien en droit den conclure,
comme on
le fait
gnralement avec trop de
lit,que notre civilisation ait
la
faci-
prcxcellence sur
toutes celles qui ont exist et existent en dehors

delle?
Oui
et
non. Oui, parce quelle doit
prodigieuse diversit des lments qui
posent, de reposer sur un
comparaison
esprit
et danalyse, qui lui
rend plus
facile
lappropriation de presque tout; oui, parce

cet clectisme favorise ses
les
sens
les
la
com-
la
puissant de
que
dveloppements dans
plus divers; oui, encore, parce que,
grce aux conseils du gnie germanique, trop

utilitaire
pour
tre destructeur, elle sest
fait
uue
moralit dont les sages exigences taient incon
nues gnralement jusqu
elle.
Mais,
pousse cette ide de son mrite jusqu

rer suprieure
absolument
et
si
la
lon
dcla-
sans rserve, je dis
non, car prcisment elle nexcelle en presque

rien.
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Google
DIS RACKS HUMAINES.
Dans
du gouvernement, on
lart
voit sou-
la
mise, en esclave, aux oscillations incessantes ame-
nes par
les
exigences des races
En
quelle renferme.
tranches
si
Angleterre, en Hollande,
Naples, en Russie, les principes sont encore assez

stables, parce
que
populations sont plus ho-
les
mognes, ou du moins appartiennent des groupes de
la
mme
catgorie et ont des instincts
Mais, partout
similaires.
France, dans
la diversit
ailleurs,
surtout
centrale, en Allemagne,
lItalie
ethnique est sans bornes,
gouvernementales ne peuvent jamais
de
ltat
vrits, et
en
ls thories
slever
science politique est en
la
perptuelle exprimentation. Notre civilisation,
rendue
ainsi
incapable de prendre unecrovance
ferme en elle-mme, manque donc de cette
jai
sta-
qui est un des principaux caractres que
bilit
d comprendre plus haut dans la formule de

Comme on ne trouve pas cette triste
dfinition.
impuissance au milieu des socits bouddhiques

et
brahmaniques,
comme
connat pas non plus,

civilisations
est daccord
tire
la
ntre. L, tout le
quil faut croire en maSous une sage administration,
les instil tions sculaires
on
portent de bons
se rjouit. Lorsque, entre des
ladroites, elles nuisent

les plaint
monde
quant ce
politique.
quand
fruits,
ont sur
Empire ne la
un avantage que ces
le Cleste
c'est
comme on
mains ma-
au bien-tre public, on
se plaint
soi-mme. Mais,
Digitized by
Google
DE liNGAMT
7a
en aucun temps,
tourer.
respect ne cesse de les en-
le
On veut quelquefois
mettre nant ni
purer, jamais les

Il
une ga-
que notre civilisation
est bien
pour ne pas voir
faudrait tre aveugle

rantie de longvit
les
remplacer par dautres.
les
de comporter.
loin
Au point de vue des

de lInde
-vis
notre infriorit
vis-
marque, tout autant quen
est
de lEgypte, de
face
arts,
la
Grce
et
de lAmrique. Ni
dans
le
rien
de comparable aux chefs-duvre des races
grandiose, ni dans
le
beau, nous navons
antiques, et lorsque, nos jours tant

les
ruines de nos
couvriront
la
monuments
face de nos contres
voyageur ne dcouvrira
le
les
rien,
marcages des bords de
Seine
du Rhin, qui
et
rivalise
consomms,
de nos
et
,
la
villes
certainement
dans
les forts et
Tamise, de
avec
les
la
somp-
tueuses ruines de Phila, de Ninive, du Parth-
de la valle de Tenochtitlan.
domaine des sciences positives, les
ont apprendre de nous, il
n'en est pas ainsi pour la posie. Ladmiration
dsespre que nous avons voue, avec tant de
non, de
Si,
Salsette,
dans
sicles
justice,
le
futurs
aux merveilles intellectuelles des
lisations trangres,
en
est
civi-
une preuve surabon-
dante.
Parlant maintenant
il
est
du raffinement des murs,
de toute vidence que nous y sommes
ms de tous
cts.
Nous
le
sommes
pri-
par notre
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.
propre pass, o
il
se trouve des
7.3
moments pen-
dant lesquels le luxe, la dlicatesse des habitudes
et la
somptuosit de
la
vie taient
compris
dune manire infiniment plus dispendieuse,

plus exigeante et plus large
la vrit, les
lises.
que de nos jours.
jouissances taient moins gnra-
Ce quon appelle
bien-tre nappartenait
comparativement qu peu de monde. Je

mais,
sil
admettre,
faut
murs
llgance des
fait
le
crois
que
incontestable,
lve autant lesprit des
multitudes spectatrices quelle ennoblit
lexis-
tence des individus favoriss, et quelle rpand

sur tout
le
pays dans
vernis de grandeur et de beaut, devenu
trimoine
commun,
un
lequel elle sexerce

le
pa-
notre civilisation, essentiel-
lement mesquine dans ses manifestations extrieures, nest pas
comparable
ses rivales.
Je terminerai ce chapitre en faisant observer
que
le
caractre primitivement organisateur de
toute civilisation est identique avec le trait
le
plus saillant de lesprit del race dominatrice;
que
la civilisation saltre,
mesure que
effets;
que
cette race subit
limpulsion
elle-mme de
donne par une race qui cependant
disparu, et. par consquent, que
dordre tabli dans une socit est
accuse
le
tels
dans la civilisation que se conune dure plus ou moins longue,
cest
tinue, pendant
change, se transforme
mieux
les
le
genre
le fait
aptitudes particulires
qui
et le
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E MNBGALIfi
74
degr dlvation des peuples;

plus clair o
miroir
cest le
le
puissent reflter leur individua-
ils
lit.
que
Je maperois
longue, et dont
une digression bien
jai fait
ramifications se sont tendues
les
plus loin que je ne comptais. Je ne
pas trop.
pu mettre,
Jai
le regrette
cette occasion, cer-
taines ides qui devaient ncessairement passer
yeux du
Cependant
temps
sous
les
que
je rentre dans le gourant naturel de
lecteur.
il
est
mes
dductions. La srie est encore loin dtre complte.

Jai
pos dabord cette vrit, que
mort des socits

Jai
dit
causes. Je
quelles taient ces
adress leur nature intime
reconnatre.
gines
leur
un
constamment,
les
dmontr
Jai
quon
cherchant
et
qui
servir
cas, leur existence,
crer la civilisation
possibilit
la
ou
pour
les
la
me
suis
pouvoir
fausset des ori-
gnralement.
attribue
signe
la vie
de causes internes.
rsultait
pt
les
En
dnoncer
constater,
dans tous
trouv
laptitude
jai
mise en regard de lim-
de concevoir cet
tat. Cest
de cette
recherche que je sors en ce moment. Maintenant quel est
le
premier point dont je dois moc-
cuper? Cest incontestablement, aprs avoir re-
connu en elle-mme la cause latente de la vie

ou de la mort des socits un signe naturel
dtudier la nature intime de
et constant
,
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DBS RACES HUMAINES.

cette cause.
relatif
Jai
dit
quelle
prcise immdiatement ce
mot
drivait
1^5
du mrite
des races. La logique exige donc que je
que jentends par le

du chapitre
race, et cest ce qui fera lobjet
suivant.
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DE LINGALIT
76
CHAPITRE
X.
Certains anatomistes attribuent l'humanit des origines multiples.
Il
faut interroger, dabord, le
mot race dans
sa porte physiologique.
Lopinion dun grand
procdant de
la
nombre
dobservateurs,
premire impression
et
jugeant
sur les extrmes (1),
dclare que les familles

humaines sont marques de diffrences tellement
radicales, tellement essentielle^, quon
faire
moins que de leur refuser
A ct de
rallis
la
ne peut
lidentit dorigine.
descendance adamique,
les rudits
ce systme supposent plusieurs autres
gnalogies.
Pour eux
lunit primordiale nexiste
pas dans lespce, ou, pour mieux dire,

pas une seule espce;
il
ny a
y en a trois, quatre, et
davantage, do sont issues des gnrations paril
faitement distinctes, qui, par leurs mlanges,
ont form des hybrides.

(<)
M. Flourens, loge de Blumenbach, Mmoires de lAcadmie
des sciences , Paris, 1847, in-4,
p.
un. Ce
savant se prononce,
avec raison, contre cette mthode.
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DES RACES HUMAINES.
Pour appuyer cette thorie
sez aisment
de
ant sous
yeux du critique
les
la
conviction
77
on sempare
commune
as-
en pla-
dissemblances
les
videntes, claires, frappantes des groupes humains. Lorsque lobservateur se voit mettre en
barbe
face dun sujet carnation jauntre,
cheveux
rares,
aux yeux fortement obliques,

pires
que
si
lil
et
masque large, crne pyramidal,

la
peau des pau-
troitement tendue vers langle externe

souvre peine,
ble et aux
la stature
membres lourds
assez
hum-
(1), cet observateur
reconnat un type bien caractris, bien mar-
qu,
les
et
dont
il
principaux
Un
est
certainement
traits
dans
de garder
facile
mmoire.
la
autre individu parat
cest
un ngre de
la
cte occidentale dA.frique, graud, daspect vi-
goureux, aux membres lourds, avec une tendance
marque
La couleur
lobsit (a).
nest plus
jauntre, mais entirement noire; les cheveux ne
sont plus rares et
mais, au
effils,
rance;
le
la
mchoire infrieure avance en
saillie,
crne affecte cette forme que lon a appele
prognathe, et quant
moins
ts
contraire,
poussant avec exub-
pais, grossiers, laineux et
particulire.
en dehors,
la
stature, elle nest pas
Les os longs sont dje-
le tibia
avant, plus convexes
et le
(1)
Pricbard, Histoire nat. de l'Homme,
(2)
Prichard, ouvrage cit,
t.
pron sont, en
que chez
1,
p.
t.
les
Europens,
I, p.
133, 146. 162.
108, 134, 174.
12
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de lingalit
j8
mollets sont trs-hauts et atteignent jus-
les
quau jarret; les pieds sont trs-plats, et
canum, au
presquen ligne droite avec les autres os
lieu
dtre arqu
se
le cal-
continue
pied, qui est remarquablement large. La
prsente aussi, dans sa
du
main
disposition gnrale,
quelque chose danalogue (i).

Quand lil sest fix un instant sur un indi-
vidu ainsi conform,

lontairement
clin
la
lesprit se rappelle
structure
admettre que
du singe
les races
invo-
en-
et se sent
ngres de lAfrique
occidentale sont sorties dune souche qui na

rien de
commun
nraux dans
les
sinon certains rapports g-
formes, avec
la
famille
mon-
gole.
Viennent ensuite des tribus dont laspect

flatte
moins encore que
celui
lamour-propre de lhumanit.
rite
particulier de lOcanie
du ngre congo
Cest un m-
que de fournir
les
spcimens peu prs les plus dgrads, les

plus hideux , les plus repoussants de ces tres
misrables, forms, en apparence, pour servir
de transition entre lhomme
et
la
brute pure
et simple. Vis--vis de plusieurs tribus
liennes,
le
austra-
ngre africain, lui-mme, se rehausse,
une meilleure
descendance. Chez beaucoup des malheureuses
prend de
^1)
la
Ouvrage
valeur, semble trahir
cit, passiru.
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DBS RACES HUMAINES.
populations de
grosseur de
monde
ce
la
maigreur des
lexcessive
tte,
la
79
dernier trouv,
la forme famlique du corps, prsenun aspect hideux. Les cheveux sont plats
membres,
tent
ou onduls, plus souvent laineux,

est noire, sur
Enfin,
si,
dans tous
bitants
un fond
du globe, on revient aux ha-
on leur trouve une

de justesse dans
la
telle
on
ment,
et
de louest de
du
visage, que, tout
multiplicit des races. Non-seule-
nom-
derniers peuples que je viens de
les
de
conclusion des
est tent daccepter la

la
lAsie,
supriorit de beaut,
proportion des membres, de
rgularit dans les traits

suite,
carnation
aprs avoir examin ces types pris
les coins
de lEurope, du sud
partisans de
la
gris (t).
mer sont plus beaux que
le reste
compendium
il
assez triste,
de lhumanit,
en convenir, de
faut
bien des laideurs (a); non-seulement ces peuples
ont eu
bles
la
de
gloire
la
de fournir
les
modles admira-
Vnus, de lApollon
et
de lHercule
Farnse; mais, dplus, entre eux, une hirarchie
(t)
Pricbard, ouvrage
cit, t. II, p.
71.
parce que Meiners tait extrmement frapp de cet
(2) Cest
aspect repoussant de la plus grande partie des varits humaines,

qu'il avait
imagin une classification des plus simples
compose que de deux catgories

blanche, et
la laide,
Grundriss der Geschichte der Memchheit.)

nai pas
Je ne
elle ntait
la belle, c'est--dire
qui renfermait toutes les autres.
On
la race
(Meiners,
sapercevra que je
cru devoir passer en revue tous les systmes ethnologiques.
me
suis arrt quaux plus importants.
12
Digitizad by
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de lingalit
j8o
visible est tablie
cette noblesse
de toute antiquit,
humaine,
les
et,
dans
Europens sont
les
plus minents par la beaut des formes et la vi-
gueur du dveloppement musculaire. Rien doncqu semble plus raisonnable que de dclarer les
i
dont lhumanit se compose aussi tran-
familles
gres, lune lautre,
animaux despces
que
le sont,
entre eux, les
diffrentes.
Telle fut aussi la conclusion tire des premires remarques, et, tant
sur des faits gnraux,
que
il
ne pronona que
lon
ne sembla pas que rien
pt linfirmer.
Camper, un des premiers, systmatisa ces

tudes.
ne se contenta plus de dcider uni-
Il
quement daprs des tmoignages
superficiels
i)
voulut asseoir ses dmonstrations dune manire
mathmatique, et chercha prciser, anatomiquement, les diffrences caractristiques des catgories humaines.
mthode
stricte
En
russissant,
qui ne
laissait
il
tablissait
une
plus de place aux
doutes, et ses opinions acquraient cette rigueur
sans laquelle
science.
rale
du
de
Il
il
ny a
profil
la face lat-
Leur intersection formait un
angle, qui, par sa plus
devait donner
race.
vritablement de
de mesurer louverture
au moyen de deux lignes appeles, par
lui, lignes faciales.
la
point
imagina donc de prendre
la tte osseuse, et
la
ou moins grande ouverture,
mesure du degr dlvation de
Lune de ces lignes
allait
de
la
hase
du
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UES RACES HUMAINES.
nez au mat auditif ;

saillie
du
blissait,
8
la
front par le liant, et par en bas
la
tait
prominente de
partie la plus
rieure.
tangente
lautre
Au moyen de
la
mchoire
inf-
on
ta-
langle ainsi form,
non-seulement pour lhomme, mais pour
une chelle dont

sommet; et plus langle
du type
toutes les classes danimaux,
lEuropen formait
le
tait aigu, plus les sujets sloignaient
dans
qui,
la
pense de Camper, rsumait
de perfection. Ainsi,
les poissons, le
les
mme jusqu
plus
plus petit angle. Les mammifres
des diffrentes classes lagrandissaient.
Une
de singe montait jusqu
taine espce
le
oiseaux formaient, avec
cer-
degrs,
du ngre dAdu Kalmouk, en pr-
a 5 o. Puis venait la tte
frique, qui, ainsi
que
celle
LEuropen atteignait 80, et, pour citer

paroles mmes de linventeur, paroles si flat-
sentait 70.
les
teuses pour notre congnre :Cest, dit-il, de cette
de 10 degrs que dpend
diffrence
sa
beaut
plus grande, ce quon peut appeler sa beaut
comparative. Quant celte beaut absolue qui
nous frappe un
uvres de
a la tte
si
de lApollon
sicls, elle rsulte
grande de
qu cent degrs
(1)
haut degr dans quelques
la statuaire
et
antique,
dans
la
comme
dans
Mduse de So-
dune ouverture encore plus
langle, qui,
dans ce
cas, atteint jus-
(1).
Prichard, ouvrage cit,
t. I,
p. t.Vi.
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ue lingalit
i8j
mthode
Cette
cit.
elle eut
contre
elle les
accident arriv bien des systmes
faits,
Owen
par une srie dobservations sans rpli-
tablit,
que, que
de
par sa simpli-
tait sduisante
Malheureusement,
Camper
navait tudi la
conformation
osseuse des singes que sur de jeunes
la tte
sujets, et
que, chez
les
individus parvenus lge
adulte, la croissance des dents, llargissement
des mchoires
zygomatique
et le
dveloppement de larcade
pas
ntant
accompagns
dun
agrandissement correspondant du cerveau,
les
humaine sont tout autres

que celles dont Camper avait tabli les chiffres,
puisque langle facial de lorang noir ou du chim-
diffrences avec la tte
panz
le
plus favoris de
nature ne dpasse
la
De ce
pas 3o et 35 degrs au plus.
chiffre
aux
70 degrs du ngre et du Kalmouk, il y a trop

loin pour que la srie imagine par Camper de-
meure admissible.
La phrnologie
avait mari
dmonstrations
la
dais.
On
thorie
beaucoup de ses
du savant hollan-
aimait reconnatre, dans
la
srie ascen-
dante des animaux vers lhomme, des dvelop-
pements
correspondants
Cependant
les faits
ce point de vue.
llphant,
dont
ment suprieure
dans
les
instincts.
furent encore contraires
On
objecta, entre autres,
que
lintelligence est incontestable-
celle
des orangs-outangs
prsente un angle facial beaucoup plus aigu que
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DES RACES HUMAINES.

le leur, et,
faut
que
parmi
les
les singes
bles de recevoir
prsentait encore
la
un ct
ne sappliquait pas
mthode de
trs-attaqua-
toutes les vari-
ts
de
de
ses catgories les tribus
la
sen
aux plus grandes espces.
Outre ces deux graves dfauts,

ble. Elle
il
une sorte dducation domes-
tique, appartiennent
Camper
l83
eux-mmes,
plus intelligents, les plus suscepti-
race humaine. Elle laissait en dehors

tte
pyramidale
cependant un caractre assez frap-
et cest l
pant.
Blumenbach, ayant beau jeu contre sou pr-
un systme ctait
lhomme par en haut. Il apnorma verticalis la mthode
dcesseur, proposa, son tour,

dtudier la tte de
pela son invention,
verticale.
Il
assurait
que
la
comparaison de
la
largeur suprieure des ttes faisait ressortir les

principales diffrences dans la configuration g-
nrale
partie
du crne. Suivant lui , ltude de cette

du corps soulve tant de remarques sur,
tout quant aux points dterminant le caractre

national, quil est impossible de soumettre toutes
ces diversits
une mesure unique de
dangles, et que,
tion satisfaisante,
laspect qui
le
pour parvenir une

il
lignes et
classifica-
faut considrer les ttes sous
peut embrasser, dun seul coup dil,
plus grand
nombre de
varits. Or,
son ide
devait prsenter cet avantage. Elle se rsumait

ainsi
Placer
la srie
des crnes que lon veut
uk linkgalitj;
84
comparer de manire
que
ce
les
os malaires
une mme ligne horizontale

comme cela a lieu quand ces crhes reposent
sur la mchoire infrieure ; puis se placer derrire en amenant lil successivement au-dessus du vertex de chacun de ce point, en effet,
on saisira les varits dans la forme des parties
qui contribuent
se trouvent sur
soit
plus au caractre national*
le
quelles consistent
dans
la
direction des
os maxillaires et malaires, soit quelles dpen-
dent de
rt
tour ovale prsent par
la
ou de
largeur
ou bombe de
le
dans
quelles se trouvent
tie
ltroitesse
la
vertex
du cou-
soit, enfin,
configuration apla-
los frontal (i).
La consquence de ce systme
fut, pour Blumenbach, une division de lhumanit en cinq

grandes catgories partages leur tour en un
,
certain
nombre de genres
et
de types.
Plusieurs doutes sattachrent cette classification.
On
celle
de Camper
put
lui
reprocher, avec raison,

,
tres importants, et ce fut,
en
ter les objections principales
dexaminer
les
comme
de ngliger plusieurs carac-
pour en viquOwen proposa
partie,
crnes non plus par leur sommet,
mais par leur base. Lin des rsultats principaux
de
cette nouvelle
faon de procder tait de
trouver dfinitivement une ligne de dmarca-
(1)
Prirhard, ouvrage
cit,
t.
I,
p.
t57.
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DES RACES HUMAINES.

lion
si
quil
nette et
forte entre
si
et lorang,
devenait jamais impossible de retrouver
entre les deux espces
En
per.
85
lhomme
effet, le
imagin par Cam-
le lien
premier coup dil jet sur deux
crnes, lun dorang, lautre
par leurs hases,
suffit
pour
dhomme, examins
apercevoir des
faire
diffrences capitales. Le diamtre antro-postrieur
plus allong chez lorang
est
lhomme; larcade zygomatique, au

ver comprise dans
la
tiers
du
ses rapports
de
la
la
base
rgion moyenne, juste
del longueur totale du diamtre; enfin,
position
la
que chez
de se trou-
moiti antrieure de
crnienne, forme, dans
un
lieu
trou occipital
avec
le
lindividu, et
exerce sur
les
si
intressante par
caractre gnral des formes
surtout par linfluence quelle
habitudes,
nest
nullement
la
mme. Chez lhomme, elle occupe presque le

milieu de la base du crne chez lorang, elle
se trouve repousse au milieu du tiers post;
rieur (i
J.
Le mrite des observations dOwen
est
sans doute; je prfrerais cependant
grand,
le
rcent des systmes cranioscopiques,qui en
en
mme
temps,
le
plus
est,
plus ingnieux, bien des
gards, celui du savant amricain M. Morton,
adopt par M. Carus

siste
(1)
(2)
(a).
Voici en quoi
il
con-
Prichard, ouvrage
cit,
t.
I,
p. GO.
Carus, Utber un gleiche Befhigung , etc., p. 13.
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de lingalit
186
Pour dmontrer
la
diffrence des races
les
deux savants que je cite sont partis de cette ide,

que plus les crnes sont vastes plus, en thse
,
gnrale,
individus auxquels appartiennent
les
ces crnes se montrent suprieurs (i). La ques-
donc celle-ci Le dveloppement

du crne est-il gal chez toutes les catgories
humaines?
Pour obtenir la solution voulue, M. Morton
a pris un certain nombre de ttes appartenant
tion pose est
des blancs, des Mongols, des ngres,
des
Peaux-Rouges de lAmrique du Nord, et, bouchant avec du coton toutes
les
ouvertures, sauf
foramen magnum il a rempli compltement

lintrieur de grains de poivre soigneusement sle
chs
puis
il
tenues. Cet
a compar
examen lui
les quantits ainsi
con-
a fourni le tableau sui-
vant (a):
2
Moyenne
Maiimura
Minimum
Nombre
de
de
de capacit.
capacit.
capacit.
52
87
109
75
10
83
93
69
de crne*
mesurs.
Peuples blancs
i
Mongols.
du
chiffre
Peuples jaunes
j
1
Malais.
Peaux-Rouges
Ngres
18
81
89
64
1*7
82
100
29
78
9*
65
|
(1)
Ouvrage
(2) Ibid., p.
cit, p.
20.
10
Digitized
by
Google
HUM AIRES.
DES RACES
Les rsultats
dans
inscrits
les
87
deux premires
colonnes sont certainement trs-curieux. En re-
vanche, jattache peu de prix ceux des deux

dernires
car pour
que
la
quelles semblent apporter
de
seconde colonne
la
violente perturbation
dans
ft relle,
observations
les
il
faudrait, da-
bord, que M. Morton et opr sur un nombre
beaucoup plusconsidrable de crnes, et, ensuite,

quil et spcifi la position sociale
des person-
nes auxquelles les crnes auraient appartenu.

Ainsi
il
blancs
pu avoir
Peaux-Rouges
et les
il
sest
des ttes avant appartenu des

dessus du niveau tout
pour
les
noirs,
il
fait
les
procur
les
l
hommes au-
vulgaire; tandis que,
probable
nest pas
sa disposition des crnes
des, et, pour
pour
dassez beaux sujets
quil ait
eu
de chefs de peupla-
jaunes, des ttes de manda-
Cest ce qui mexplique comment
rins.
il a pu
un indigne amricain,
attribuer le chiffre 100
tandis
que
le
Mongol
le
plus intelligent quil ait
examin ne dpasse pas g 3
mer par
le
ngre
mme
rsultats sont tout fait
sans valeur scientifique et

tions,
on ne
et se laisse ainsi pri-
qui atteint g 4 De tels

incomplets , fortuits et
-
dans de
saurait viter avec trop
ques-
telles
de soin des
jugements fonds sur lexamen des individualits.
Je serais donc port rejeter tout
fait la
seconde moiti des calculs de M. Morton.

Je
me
sens galement dispos contester un
Digitized by
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88
DH LINGALIT
dtail des autres. Ainsi,
entre
crne blanc
et 8a,
seconde colonne,
la
la
capacit
et
donnes pour
Mongols,
les
Malais et les Peaux-Rouges, sont des
qui
videmment
du
78 du noir, il y a
vidente. Mais les mesures
83 du jaune
gradation claire et
de 83, 81
dans
87, indicatif de
les .chiffres
se
confondent
les
moyennes
dautant
et
mieux que M. Carus nhsite pas comprendre

les Mongols et les Malais dans une seule et
mme race, cest--dire, runir
les chiffres
83
et
81. Pourquoi, ds lors, prendre 8a pour caractristique dune race distincte, et crer ainsi,
tout
fait
arbitrairement, une quatrime grande
subdivision humaine?
Celte anomalie soutient dailleurs
la
partie
du systme de M. Carus. Le savant saxon

aime supposer que, ainsi que lon voit nofaible
tre plante passer par les quatre tals
de nuit, de crpuscule du soir
et
de jour,
de crpuscule
du matin, de mme, ilfaut quil y ait, dans lespce

humaine, quatre subdivisions correspondantes
ces variations de la lumire. Il aperoit l un
symbole (1), tentation toujours bien dangereuse
pour un esprit raffin. M. Carus y a cdc$ comme
beaucoup de ses savants compatriotes leussent
fait sa place.
ples
(1)
Les peuples blancs sont
du jour; les noirs, ceux de

Carus, ouvrage
la
les
peu-
nuit ; les jaunes,
cit, p. 12.
Digitized by
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DES RACES HUMAINES.
ceux du matin ou du crpuscule dorient

ges,
;les
ceux du soirou du crpuscule doccident.
devine assez tous
Hq
rou-
On
rapprochements ingnieux
les
qui viennent se rattacher ce tableau. Ainsi, les

nations europennes, par
lclat
de leurs scien-
ces et la nettet de leur civilisation, ont les rap-
ports les plus vidents avec
que
tandis
les
de lignorance,
les
lumineux,
ltat
dorment dans
noirs
et,
les tnbres
Chinois vivent dans un demi-
jour qui leur donne une existence sociale in-
complte, cependant puissante. Pour
Peaux-
les
peu de ce monde,
o trouver une plus belle image de leur sort que
Rouges, disparaissant peu
le soleil
qui se couche!
Malheureusement, comparaison
son,
et,
pour
nest
pas rai-
abandonn indment
stre
ce
courant potique, M. Carus a gt quelque peu

sa
belle thorie.
core
ici
ce que
Du
jai
reste,
dit
il
faut
avouer en-
pour toutes
les
autres
doctrines ethnologiques, celles de Camper, de
Blumenbach, dOwen
systmatiser
M. Carus ne parvient pas
rgulirement lensemble des di-
versits physiologiques
remarques dans
les ra-
ces (1).
(1)
Il
en
est
mettrais de ce
de
la
ltre
de lgres qui sont pourtant
nombre un
fort caractristiques.
Je
certain renflement des chairs aux cts
infrieure qui se rencontre chez, les
Allemands
et
les
Anglais. Je relroure aussi cet indice dune origine germanique dans
quelques figures de l'cole flamande, dans
la
Madone de Kuhens
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DK L'INGALIT
I9O
Les partisans de lunit ethnique nont pas
manqu de semparer de cette impuissance, et

de prtendre que du moment o les observa,
tions sur la conformation de la tte osseuse
sem-
blent ne pouvoir tre classes de manire for-
muler un systme dmonstratif de

originelle des types,
vergences,
dicalement distinctifs, mais

rsultats
sparation
la
faut en considrer les di-
il
non plus comme de grands
comme
traits ra-
les
simples
de causes secondes indpendantes, tout
du
fait destitues
caractre spcifique.
Cest chanter victoire
un peu
La
vite.
difficult
de trouver une mthode nautorise pas toujours

de la dcouvrir. Les
admis cette rPour tayer leur opinion ils ont fait remarquer que certaines tribus appartenant une
conclure limpossibilit
unitaires cependant nont pas

serve.
mme
race, loin
de prsenter
le
mme
type phy-
sique, sen cartent, au contraire, assez notable-
ment. Pour exemple, sans tenir compte de
la
quotit des lments dans chaque mlange,
ils
ont
cit les diffrentes
branches de
mtisse malayo-polynsienne, et
que, si des groupes dont lorigine
du muse de Dresde
collection,
dons
les
ils
duns une Joueuse de luth de Miris,
ont cependant leur valeur dans nos races
ouvrage
cit,
t.
H,
si
famille
estcommune(i)
Satyres et Nymphes de
etc.
thode cranioseopiquc n'est en tat de relever de
(t) Priehard,
la
ont ajout
la
mme
Aucune m-
tels dtails,
qui
mlanges.
p. 35.
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DES RACES HUMAINES.

9
peuvent cependant revtir des formes crniennes
'
faciales
et
que
les
totalement diffrentes,
il
'
en rsulte
plus grandes diversits dans ce genre ne
prouvent pas la multi plicit premire des origines;

que, ds
tranges que puissent paratre,
lors, si
ou monune dmonstration de cette multiplicit dorigines, et que les causes de la sparation des familles humaines devant tre cherches
moins haut et moins loin, on peut considrer
des yeux europens, les types ngres

gols, ce nest pas
dviations physiologiques
les
rsultats
comme
les
simples
de certaines causes locales agissant pen-
dant un laps de temps plus ou moins long

Job Ludolf, dont
(1)
les
(i).
donnes sur cette matire taient n-
cessairement fort incompltes et infrieures h celles que notu pos-
sdons aujourdhui, n'en combat pas moins, en termes trs-piquants,

et
avec des raisons sans rplique pour ce qui concerne les ngres,
l'opinion accepte par

citer
De
nigredine
M. Prichard. Je ne
thiopum
intra
solis
orbitam populi dantur,
non
non plane
si
au
rsiste pas
hic agere nostri
plerique ardoribus solisatque son torride* id tribuant.
albi,
prorsus nigri, Multi extra utrumque tropicum a media
ongius absunl
habitantes, et
quam Pers
tamen
isti
aut Sy ri
plaisir
de
est instituti,
Yerum
etiam
saltem non
mundi
linea
veluti promontorii Boinc Spei
sunt nigerrimi. Si Africa; tantum et
Chami
posteris id inspectare relis, Malabares et Ceilonii aliique remntiores
Asi populi que nigri excipiendi erunt. Quod
non homines
solique naturam referas,
albi in
si
illis
causant ad coeli
regionibus re-
nascentes non nigrescunt ? Aut qui ad occultas qualitates confugiunt, melius fecerinl
si
sese nescire fateantur.
Commenlarium ad Historiam thiopicam,
est
J'ajouterai
encore un
de
passage
Jobus Ludolfus,
in-fol.,
voyageur amricain sexprime ainsi
Norimb.,
p.
56.
M. Pickering; ce passage
court et concluant. Parlant des sjours de
la
race noire,
le
Excluding the northern and
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de lingalit
19a
Poursuivis par
mauvaises,
tant
dobjections
de
les partisans
bonnes
de leurs
races ont cherch agrandir le cercle
arguments; et, cessant de

tude des crnes,
ils
el
des
la multiplicit
sen tenir la seule
ont pass celle de lindi-
vidu humain tout entier. Pour montrer, ce qui

est vrai,
que
quement dans
laspect
de
la face et
truction osseuse des ttes

faits
pas uni-
les diffrences uexistent
non moins
graves,
ils
dans
la
la
forme du bas-
proportion relative des membres,
sin, la
leur de la peau, la nature
Camper
et
cons-
ont allgu des
comme
du systme
la
cou-
pileux.
dautres anatomistes avaient
connu, depuis longtemps, que
le
bassin
re-
du ngre
quelques particularits. Le docteur
prsentait
Vrolik, tendant plus loin ses recherches, a ob-
serv que
pour les Europens les diffrences

bassin de lhomme et celui de la femme
moins marques, et dans la
beaucoup
sont
race ngre il voit, chez les deux sexes, un
caractre trs -saillant danimalit. Le savant
dAmsterdam partant de lide que la confor-
entre
le
Southern eitrems with the tableland of Abjssinia,
more lemperate, and
il
se trouve
chaud.
fertiles parts of the
moins de noirs purs,
c'est
it
holds
ail
the
Continent. Ainsi, l
l
qu'il
fait
le
moins
Pickering, The Races of
dans louvrage intitul
Man, and
llieir
geographical distribution,
United States ea-ploring during, Expdition
the years 1838, 1839, 1810,
1811 and 1842, under the command
of Charles M'ilkes, U. S. S.; Philadelphia, 1848, in-4, vol. IX.
Digitized
by
Google
UES
HUMAINES.
H ACES
mation du bassin
iuflue
ncessairement
du ftus, conclut des diffrences
celle
sur
origi-
nelles (i).
M. Weber
est venu attaquer cette thorie;

peu davantages. Il lui a fallu
que certaines formes de bassin
se rencontraient plus frquemment dans une
race que dans une autre, et tout ce quil a pu
faire, cest de montrer que la rgle nest pas
sans exception et que tels sujets amricains
africains, mongols, prsentent des formes ordinaires aux Europens. Ce nest pas l prouver
beaucoup, dautant que M. Weber, en parlant
toutefois, avec
reconnatre
de ces exceptions, ne parait pas avoir t proc-
cup de
lide
que leur conformation
pouvait ntre que
le rsultat
particulire
dun mlange de
sang.
Pour ce qui
les
est
de
la
dimension des membres,
adversaires de lunit de lespce prtendent
que lEuropen est mieux proportionn. On leur

rpond que la maigreur des extrmits, chez les
nations qui se nourrissent particulirement de
vgtaux, ou dont lalimentation

na rien
est
est imparfaite,
qui doive surprendre; et cette rplique
bonne assurment. Mais lorsquon objecte,

le dveloppement extraordinaire du
en outre,
buste chez
(t)
les
Quichuas,
les critiques,
Prichani, Histoirr nnlvr. de l'homme
t.
1.
dcids
p. 168.
13
Digitized by
Google
dk lingalit
q4
ne pas
le
reconnatre
comme
caractre spcifi-
que, rfutent largument dune manire moins

concluante: car prtendre, ainsi quils le font,
cette ampleur de la poitrine sexplique, chez
montagnards du Prou, par llvation de la
chane des Andes, ce nest pas donner une
que
les
raison bien srieuse
(i).
11
est
dans
monde
le
nombre de populations de montagnes,

tout
constitues
sont
Quichuas
leur de la peau. Les Unitaires soutiennent
dabord
se trouver
,
les
(a).
Viennent ensuite les observations sur

ne peut
et qui
que
diffremment
la
cou-
que
aucun caractre spcifique
parce que cette coloration tient des
circonstances climatriques,
pas perma-
et nest
nente, assertion plus que hardie; ensuite, parce
que
la
couleur se prle ltablissement de gra-
dations infinies, par lesquelles on passe insensi-
blement du blanc au jaune, du jaune au noir,

sans pouvoir dcouvrir une ligne de dmarcation suffisamment tranche.
Ce
fait
prouve sim-
plement lexistence dinnombrables hybrides

observation laquelle les Unitaires ont le tort
.
fondamental dtre
(1)
constamment
inattentifs.
Prichard, Histoire naturelle de l'Homme,
t.
Il,
p.
Sur
180
et
passint.
(2)
Ni
les
Suisses,
ni
tes
Tyroliens, ni
les
Highlanders
de
lcosse, ni les Slaves des Balkans, ni les tribus de lHymalaya noffrent l'aspect
monstrueux des Quichuas.
Digitized by
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UES RACES HUMAINES.

le
)S
M. Flou-
caractre spcifique des cheveux,
rens apporte sa grande autorit en faveur de

lunit originelle des races.
Aprs avoir pass rapidement en revue
guments inconsistants,
les ar-
jarrive la vritable ci-
tadelle scientifique des Unitaires. Ils possdent
un argument dune grande

pour
force, et je
dernier: je veux dire
le
maine produisent des hybrides,
rserv
lai
la facilit
rameaux de
quelle les diffrents
avec
la-
lespce hu-
et la fcondit
de ces mmes hybrides.

Les
observations des naturalistes semblent
avoir dmontr que, dans

vgtal, les mtis
mme
ces assez parentes, et que,
leurs produits sont

strilit.
On
monde animal ou
le
ne peuvent natre que desp-
pces rapproches, bien que
cas,
en gnral, que par
ce qui indiquerait
que
fcondation
la
possible, laccouplement est

sobtient,
dans ce
condamns davance
la
a observ, en outre, quentre les es-
rpugnant
la
dans
ruse
ou
ltat
soit
ne
et
force
la
libre
le
nombre des hybrides est encore plus limit que

lintervention de lhomme nest parvenu le faire.
On en a conclu quil fallait mettre au nombre
des caractres spcifiques
la
facult
de produire
des individus fconds.
Comme
humaine
rien
soit
nautorise croire
exempte de
plus, jusquici, na
que
lespce
cette rgle, rien
pu branler
la
non
force de lob13
Digitizediiy
Google
DE LINGALIT
196
jection qui, plus
chec
le
affirme,
que toutes
les autres, tient
systme des adversaires de

il
est vrai, que,
lOcanie, les
en
On
lunit.
dans certaines parties de
femmes indignes devenues mres
de mtis europens ne sont plus aptes tre

fcondes par leurs compatriotes. En admettant
ce renseignement
servir
comme
exact,
il
serait
digne de
de point de dpart des investigations plus
approfondies ; mais, quant prsent, on ne saurait
encore sen servir pour infirmer
admis sur
la
les principes
gnration des hybrides.
prouve rien contre
les
Il
dductions quon en
ne
tire.
Digitized
by
Google
DES RACES HUMAINES.
CHAPITRE
*97
XI.
Les diffrences ethniques sont permanentes/
Les Unitaires affirment que
la
sparation des
due uniquement des cirtelles que celles dont nous
races est apparente, et
constances locales
prouvons aujourdhui
linfluence,
ou
des d-
viations accidentelles de conformation dans lau-
teur dune branche. Toute lhumanit est,
pour
mmes perfectionnements;
originel commun, plus ou moins
eux, accessible aux
partout le type
voil, persiste
le
avec une gale force, et
sauvage amricain,
le
le
ngre,
Tongousedu nord de
la
Sibrie peuvent et doivent, sous lempire dune
ducation similaire, parvenir

lEuropen pour
la
beaut
rivaliser
avec
des formes. Cette
thorie est inadmissible.
On a vu plus haut
quel tait
le
part scientifique des Unitaires

dit des croisements
difficults,
cest la fcon-
humains. Cette observation,
qui parait prsenter jusquici
grandes
plus solide rem:
la
rfutation
de
ne sera peut-tre pas toujours
Digitized by
Google
DE l'VGALITE
198
ne
aussi invincible, et elle

rter
ne
je
si
la
suffirait
pas mar-
voyais appuye par un autre
argument, dune nature bien diffrente, qui, jelavoue,
me
touche davantage
on
dit
que
la
Ge-
nse nadmet pas, pour notre espce, plusieurs

origines.
Si le texte est positif, premptoire, clair,
testable,
il
faut baisser la tte
doutes doivent cder,
raison
la
incon-
les
plus grands
11a
qu se d-
clarer imparfaite et vaincue, lorigine de lhumanit est une, et tout ce qui
contraire
11est
ne doit pas
spaissir
lobscurit
que de
Mais
Car mieux vaut

sur
se hasarder contre
si la
semble dmontrer
le
quune apparence laquelle on
sarrter.
laisser
un point drudition
une autorit
pareille.
Bible nest pas explicite? Si les Livres
Saints, consacrs tout autre
chose qu
lclair-
cissement de questions ethniques, ont t mal
compris,
et
que, sans leur faire
on
violence,
puisse en extraire un autre sens, alors je nhsiterai pas passer outre.
QuAdam
il
soit lauteur
de notre espce blanche,
faut ladmettre certainement.
que
les critures
Il
est bien clair
veulent quon lentende ainsi,
puisque de luidescendent des gnrations qui
in-
contestablement ont lblanclies. Ceci pos, rien
ne prouve que, dans
la
pense des premiers r-
dacteurs des gnalogies adamites,
qui nappartenaient pas
la
les
cratures
race blanche aient
Digitized by
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'99
pass pour faire partie de lespce.

dit
un mot des nations jaunes,
nesl pas
Il
ce nest que
et
par une interprtation dont je russirai, je pense,
dans
le
Livre suivant, faire ressortir
arbitraire,
la
que
lon attribue
caractre
le
an patriarche Chain
couleur noire. Sans doute,
les
traducteurs, les
commentateurs, en afTirmant quAdam a
teurdetoulcequi porte
le
fils
la
ont
fait
Pensemhle des
peuples venus depuis. Suivant eux,

sont
t lau-
nom dhomme,
entrer dans les familles de ses
les
Japhtides
souche des nations europennes,

les
le rpte,
fait,
sans bonnes raisons, je
S-
les
mites occupent lAsie antrieure,
dont on
Chamites,
race originairement mlanienne, occupent
une
les r-
gions africaines. Voil pour une partie du globe

cest merveille; et la
monde, quen
de cette
.le
population du reste du
fait-on? Elle
demeure en dehors
classification.
en ce moment, sur celte ide.
ninsiste pas,
mme
moment
Je ne veux pas entrer en lutte apparente,
avec de simples interprtations, du

qu'elles sont accrdites. Je
me
contente dindi-
quer quon pourrait, peut-tre, sans

limites
imposes par
leur; puis je
me
lEglise,
rabats chercher
tant, telle quelle, la partie
nion des Unitaires,

dexpliquer les
et
dexaminer
il
faits
si
les
sortir des
en contester
si,
nv aurait pas
autrement
la
va-
en admet-
fondamentale de
lopi-
encore moyen
quils
ne
font,
diffrences physiques
et
Digitized by
Google
aoo
DE
morales
les
I.
INGALIT
plus essentielles ne peuvent pas exis-
humaines
ter entre les races
avoir toutes leurs
et
consquences, indpendamment de lunit ou
de
multiplicit dorigine premire?
la
On admet
ethnique pour toutes
lidentit
varits canines (i); qui donc,
entreprendre
la
cependant,
les
ira
thse difficile de constater chez,
tous ces animaux, sans distinction de genres, les
mmes
formes,
les
mes habitudes,
les
mme
vaux,
tit
mmes
mmes
tendances,
qualits?
pour dautres espces

la
telles
Il
les
en
que
m-
est
les
de
che-
race bovine, les ours, etc. Partout iden-
lorigine, diversit pour tout le reste,

profondment tablie quelle ne peut
que par les croisements, et mme alors
types ne reviennent pas une identit relle
quant
et diversits!
se perdre
les
de caractre. Tandis que, tant que

race
se
maintient,
permanents
et se
les
traits
la
puret de
spciaux
restent
reproduisent, de gnration en
gnration, sans offrir de dviations sensibles.
Ce fait, qui est

demander si, dans
incontestable, a conduit se
les
espces animales soumises
la domesticit et en ayant contract les habi-
on pouvait reconnatre les formes et les

instincts de la souche primitive. La question
parait devoir demeurer insoluble. Il est im-
tudes,
possible de dterminer quelles devaient tre les

(1)
p.
M. Frdric Curier, entre
autres,
Annales du Musum,
t.
XI,
4S8.
Digitized by
Google
UES RACES HUMAINES.
formes et
le
combien
ou
sen rapprochent les
sous nos yeux.
dviations places aujourdhui
Un
'AUI
naturel de lindividu primitif, et de
sen loignent
nombre de vgtaux
mme problme. Lhomme surtout
trs-grand
ture
offrent
,
le
cra-
la
plus intressante connatre dans ses
la
semble se refuser
origines,
dchiffrement,
tout
sous ce rapport.
Les diffrentes races nont pas dout que
lau-
teur antique de lespce net prcisment leurs

caractres.
Sur ce
point,
un Adam
fait
et
celui-l
seul,
unanimes. Les blancs se
leurs traditions sont
sont
sur
une ve que Blumenbach

un
aurait dclars caucasiques; et
livre, frivole
en apparence, mais rempli dobservations justes

et
de
faits exacts, les
Mille et une Nuits, raconte
que certains ngres donnent pour noirs Adam

sa
femme; que,
et
les
Dieu
trer
anges de
tait
de Dieu, Dieu
mme
une peau blanche
nions.
la
le
prophte de
ses disciples.
science
pour simplifier
le
moderne
na
pu
ddale de ces opi-
Aucune hypothse vraisemblable na russi
clairer celte
blance,
les
obscurit, et, en toute vraisem-
races
leur gnrateur
eu un
que
et
est noir aussi,
naturellement trop favoris pour mon-
Malheureusement,
rien faire
et
ces auteurs de lhumanit ayant
t crs limage
humaines
commun,
si
diffrent autant
en
effet elles
de
en ont
quelles le font entre elles. Reste ex-
Digitized by
Google
aoa
de lingalit
sur
pliquer,
modeste
terrain
le
et troit
je
me confine, en admettant lopinion des Unitaires,

celte dviation
du type
Les causes en sont
primitif.
fort
difficiles
Lopinion des Unitaires lattribue
du
linfluence
que
et
des
se ranger
habitudes.
un
le
je
dmler.
dit
lai
Il
la
de
impossible
est
pareil avis (i), attendu
modifications dans
depuis
climat, de la position topographi-
que
les
constitution des races,
commencement
des temps historiques,
sous lempire des circonstances
ici
indiques, ne
paraissent pas avoir eu limportance qu'il fau-
(1)
prter pour expliquer suffisamment
leur
drait
Les unitaires se servent constamment, pour appuyer cette
thse, de la comparaison de
me
prter ce
lhomme avec
les
animaux. Je viens de
mode de raisonnement. Cependant,
je n'en voudrais
pas abuser, et je ne le saurais faire, en conscience, lorsqu'il s'agit
moyen de
d'expliquer les modifications des espces au

climats
lhomme
car, sur
ce point,
et
radicale,
est
gographie des animaux,

ny a
tels
quadrupdes,
hommes.
tels
dire spcifique.
Il
reptiles,
est telle latitude

tels poissons,
lement partout. Cest
tels
du
relief
de
la
tel
les varits, existe
degr du mridien ou
terre sans mourir, subissent avec
sion lintluence des climats et en ressentent
dans leurs formes et leurs instincts; mais
que lhomme chappe compltement
rapidement
cest
il
tels
ega-
plus quil nen faut pour expliquer
ne peuvent franchir
mol-
diversit d'organisation. Je conois, sans nulle difficult,
les espces qui
lvation
et
y a une
Il
gographie des plantes
lusques peuvent vivre; et lhomme, de toutes
immense
l'iullucnce des
entre les animaux
diffrence
comme une
pas de gographie des
vgtaux,
la
on pourrait
une
que
telle
soumisles effets
prcisment parce
cet esclavage,
que je refuse
de comparer perptuellement sa position, vis--vis des forces de
la
nature, celle des animaux.
Digitized
by
Google
3o3
DES HACES HDMAIHES.
de
tant el
comprendre
va le
linstant.
Je suppose
au type
On
profondes dissemblances.
si
que deux
tribus, pareilles
encore
primitif, se trouvent habiter, lune
une
contre alpestre, situe dans lintrieur dun

continent, lautre une
le
La condition de
ambiant sera toute
lair
de
la
rgion maritime.
rente pour les deux populations,

sera de
mme.
Si,
la
diff-
nourriture
le
de plus, jattribue des moyens
d'alimentation abondants lune, prcaires
quen outre, je place
lautre;
rai
soleil tropical,
accumul
sentiels.
quon
lui
est
il
la
premire sous
seconde sous
laction dun climat froid, la
dun
celle
bien certain que jau-
les contrastes
locaux
les
plus es-
Le cours du temps venant ajouter ce
suppose de forces
lactivit naturelle
des agents physiques, peu peu les deux groupes finiront certainement par revtir quelques
caractres propres qui aideront les distinguer.
Mais, ft-ce au bout dune srie de sicles, rien

dessentiel, rien dorganique naura
leur conformation
et la
preuve,
chang dans
cest
contre des populations spares par

entier, places
dexistence
frent
mme
les
le
monde
et
trs-disparates, dont les types of-
cependant
Tous
quon ren-
dans des conditions de climat
la
ressemblance
la
plus parfaite.
ethnologistes en conviennent.
voulu que
les
lonie chinoise, tant
On
Hottentots fussent une co-
ils
ressemblent aux habitants
Digitized by -Google
ao4
de lingalit
du Cleste Empire, supposition

ceptable
(i).
On
dcouvre, de
dailleurs inac-
mme, une grande
similitude entre le portrait qui nous est rest des
anciens trusques et
le
type des Araucans de
lA-
mrique mridionale. La figure, les formes corporelles
des Chrokees semblent se confondre tout
fait
avec
de plusieurs populations
celles
liennes, telles
que
les Calabrais.
ita-
La physionomie
accuse des habitants de lAuvergne, surtout chez

les
femmes,
commun
est bien plus loigne
du caractre
des nations europennes que celui de
plusieurs tribus indiennes de lAmrique
du Nord.
du moment que, sous des climats loigns

diffrents, et dans des conditions de vie si peu
Ainsi,
et
pareilles, la
nature peut produire des types qui se
ressemblent,
il
est
bien clair que ce ne sont pas
les agents extrieurs
aujourdhui agissants qui
imposent aux types humains leurs caractres.
Nanmoins, on ne saurait mconnatre que
les
circonstances locales peuvent au moins favoriser lintensit plus
ou moins grande de certaines
nuances de carnation,
le
dveloppement
(1) Cest
Barrow qui a mis
ressemblances dans
les
la
relatif
tendance
lobsit,
des muscles de
le
nom m'chappe
marque que
mme
poi-
celle ide, se fondant sur quelques
formes de
la tte et
sur la carnation, en effet
jauntre, des indignes du cap de Bonne-Esprance.
dont
la
Un
voyageur
corrobor cette opinion de la re-
les Hottentots portent,
en gnral, une coiffure qui
ressemble au chapeau conique des Chinois.
Digitized by
Googl
UES RACES HUMAINES.
membres
trine, lallongement des
des bras,
la
encore une
mesure de
fois,
il
la
Uo5
ou
infrieurs
force physique. Mais,
ny a rien
dessentiel, et
juger daprs les trs-faibles modifications que

ces causes, lorsquelles changent de nature, apportent dans la conformation des individus,
pas croire non plus, et
qui a du poids, quelles
il
ny a
encore une preuve
cest
exerc jamais
aient
beaucoup daction.
Si nous ne savons pas quelles rvolutions ont
pu survenir dans lorganisation physique des
peuples jusqu laurore des temps historiques,
nous pouvons du moins remarquer que cette
priode ne comprend environ que la moiti de
lge attribu notre espce; et si donc, pendant
trois
ou quatre mille ans, lobscurit est impnil nous reste trois mille autres annes,
trable,
jusquau dbut desquelles nous pouvons remonter
pour quelques nations,
les
races alors connues, et restes, depuis ce
temps, dans un
tat
et
de puret
tout prouve
que
relative, nont pas
notablement chang daspect, bien que quelques-
mmes lieux, dtre

soumises, par consquent, aux mmes causes
extrieures. Je citerai les Arabes. Comme les mounes aient cess dhabiter
numents gyptiens nous

les
les
les
reprsentent
ainsi
trouvons-nous encore, non-seulement dans
les dserts arides
de leur pays
mais dans
les
contres fertiles, souvent humides, du Malabar
Digitized
by
Google
de lingalit
?o(>
et de. ia
cte de Coromandel, dans les
mer des Indes, sur
septentrionale de lAfrique, o
rit,
que partout
plus mlangs
de
les
la
plusieurs points de la cte

ils
sont,
la v-
ailleurs; et leur
trace se rencontre encore dans quelques parties
du Roussillou, du Languedoc et de la plage espagnole, bien que deux sicles, peu prs, se
La seule
couls depuis leur invasion.
soient
influence des milieux,
comme
on
le
si
elle avait la
suppose, de
faire et
puissance,
de dfaire
dmarcations organiques, naurait
pas
subsister une telle longvit de types.
geant de lieux,
les
descendants de
la
les
laiss
En chan-
souche
is-
malite auraient galement chang de confor-
mation.
Aprs
les
Arabes, je citerai
marquables encore en cette
les Juifs,
plus re-
affaire, parce quils
ont migr dans des climats extrmement

rents,
de toute faon, de celui de
la
diff-
Palestine,
conserv davantage leur an-
et quils nont pas
cien genre de vie. Leur type est pourtant rest
semblable lui-mme, noffrant que des altrations tout
fait
insignifiantes, et qui nont suffi,
sous aucune latitude, dans aucune condition
de pays, altrer
Tels
on
le
caractre gnral de
voit les belliqueux
serts arabes, tels
la
race.
Rchabites des d-
nous apparaissent aussi
les
pa-
cifiques Isralites portugais, franais, allemands

et
polonais.
Jai
eu
occasion
dexaminer
un
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UES H ACES
homme
HUMAINES
AU7
cette dernire catgorie.
appartenant
La coupe de son visage
trahissait parfaitement
son origine. Ses yeux surtout taient inoublia-
du Nord, dont
bles. Cet habitant
depuis
les
anctres di-
plusieurs gnrations,
rects
vivaient
dans
la neige, semblait avoir t bruni,
veille,
par
les
rayons du
est dadmettre
que
le
de
la
soleil syrien. Ainsi, force
du Smite
visage
a con-
serv, dans ses traits principaux et vraiment

caractristiques, laspect quon lui voit sur les
peintures gyptiennes excutes
y a trois ou
il
quatre mille ans et plus; et cet aspect se retrouve
dans les circonstances climatriques

galement
reconnaissable.
cendants avec
traits
les
plus mul-
mieux tranches, galement frappant,
tiples, les
du visage
des des-
Lidentit
anctres ne sarrte pas aux
les
elle persiste,
conformation des membres
du temprament. Les
Juifs
de mme, dans
et
dans
la
la
nature
allemands sont, en
gnral, plus petits, et prsentent une structure
plus grle que les
hommes de
parmi lesquels
vivent depuis des sicles.
outre, lge de
ils
nubilit est,
la
coup plus prcoce que pour

lune autre race
Voil,
du
reste,
race europenne,
En
pour eux, beau-
leurs compatriotes
).
une assertion diamtralement
oppose au sentiment de M. Prichard. Ce phy-
(t )
Millier,
Handbuch der Physiologie des Mensehen,
1. 11,
p.
639.
Digitized by
Google
uo8
de lingalit
siologiste, dans son zle prouver lunit
la
pubert, dans
les
deux
tout et pour toutes
met en
quil
sexes, est la
.les
avant
Testament pour
sont
tires
Juifs, et,
les
mme par-
races (i). Les raisons
de lAncien
pour
les
du Coran par
du mariage des femmes est fix
bes, de
lge
mme
la loi
de
dmontrer que lpoque de
lespce, cherche
Ara-
laquelle
religieuse
5 ans et
dans lopinion dAbou-Hanifah.
Ces deux arguments paraissent fort discutables. Dabord, les
tmoignages bibliques ne sont
gure recevables en celte matire, puisquils

mettent souvent des
faits
che habituelle des choses,
un
en dehors de
et
lenfantement de Sarali
extrme
vieillesse, et
comptait 100 ans,
la
mar-
que, pour en citer

,
arriv dans son
quand Abraham lui-mme

un vnement sur lequel
est
ne peut sappuyer un raisonnement ordinaire

Passant lopinion et aux prescriptions de
(2).
la loi
musulmane, je remarque que le Coran na pas

eu uniquement lintention de constater laptitude
physique avant dautoriser
aussi
que
gence
et
prendre
en
est
(1)
la
femme
le
mariage:
ft assez
il
avance
a voulu
dintelli-
dducation pour tre en tat de comles
que
devoirs dun tat

le
si
srieux. La
preuve
prophte met beaucoup de soin
Prichard, Histoire naturelle de l'homme,
t.
11,
p. 449, et
pat! un.
(8)
Gen XXt,
5.
Digitized
by
UES RACES HUMAINES.
UOC)
orilonuer, lgard des jeunes filles,
la
conli-
nualion de lenseignement religieux jusqu lpoque des noces. A un tel point de vue, il tait
tout simple que ce
que possible,
et
moment
que
le
important de dvelopper
montrer aussi
htif,
nature
ltait
dans
Contre
les
chard
que plus
la
raison avant de se
dans ses autorisations, que

les
siennes.
Ce
la
nest pas tout.
graves tmoignages quinvoque M. Pri-
en
il
ft retard autant
lgislateur trouvt trs-
est d'autres
plus concluants, quoi-
lgers, et qui tranchent la question
faveur de
mon
en
opinion.
Les potes, attachs seulement, dans leurs rcits
damour,
de leur beaut
montrer leurs hrones

,
la fleur
sans se soucier du dveloppe-
potes orientaux ont toujours

ment moral,
fait leurs amantes bien plus jeunes que lge indiles
qu par
le
Coran. Zlika, Lela nont certes pas
Dans lInde la diffrence est plus

marque encore. Sakontala serait en Europe une
fille, une enfant. Le bel ge de lamour pour une femme de ce pays-l, cest de
neuf douze ans. Voil donc une opinion trs-
quatoi'ze ans.
toute jeune
gnrale, bien tablie, bien admise dans

ces indiennes, persanes et arabes,
que
les ra-
le prin-
femmes, clt
une
poque un peu prcoce pour nous. Longtemps
temps de
la
vie,
chez
les
nos crivains ont pris lavis, en celte matire,

des anciens modles de Rome. Ceux-ci, daccord
uh liwkgalitk
avec leurs instituteurs del Grce, acceptaient

quinze ans pour le bel ge. Depuis que les
du
ides
INord (i) ont influ sur notre littra-
ture, nous navons plus vu
dans
les
que des adolescentes de dix-huit ans,
romans
et
mme
au del.
maintenant, on retourne des arguments
Si,
moins
on ne
gais,
les
pas en moin-
trouvera
dre abondance. Outre ce qui a dj t

haut, sur
plus
dit,
allemands, on pourra relever
les Juifs
que, dans plusieurs parties de
la
Suisse, le dve-
loppement physique de la population est

ment tardif, que, pour les hommes, il
pas toujours achev
la
telle-
nest
vingtime anne.
Une
autre srie dobservations, trs-facile aborder
par
serait offerte
(1)
I!
les
faut faire eiccption
bohmiens ou
pour Shakspeare, composant sur des
canevas italiens. Aiusi, dans Romo
Capulet
zingaris (a).
et Juliette, voici
comment
parle
Mr
chitd
yet a strangcr io the world.
is
She hath not scen lhe change of foortcea yetrs

I.et
F.re
Ce
quoi Paris
two more summers wilher in

we niay think hcr ripe lo be
rpond
Yminger
(2)
their pride,
a bride.
tlian
she are happy
mmhers
niade.
D'aprs M, Krapff, missionnaire protestant dans l'Afrique
orientale, les
Wanikas
mme
Zeitschrift
tehaft,
ge.
t.
III,
coutume, qui
p. 317.)
s'est
se
marient douze ans avec des
filles
der deutschen morgenlndrichen
Au Paraguay*
du
Gesell-
les jsuites avaient tabli
la
conserve, de marier leurs nophytes, 10 ans.
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DES RACES HUMAINES.
individus de celte race prsentent exacte-
Iês
ment
la
mme
prcocit physique que
dous, leurs parents;
sous
et
server, avec leurs notions
anciennes
l'aspect
les
deux
les
pres, en Russie, en Moldavie, on
les
les voit
plus
con-
leurs habitudes
et
forme des visages
la
hin-
et les
proportions corporelles des parias. Je ne pr-
M. Prichard sur
tends cependant pas combattre

tous les points.
Il
une de
est
ses observations
que jadopte avec empressement
du climat
diffrence
pour produire
fel
na
cest que la
que peu ou point def:
des. diversits
importantes
poques des changements physiques
dans
auxquels
les
la
humaine
constitution
est assujet-
(i).Cette remarque est trs-fonde, et je ne
tie
chercherai pas linfirmer,
me bornant
ajouter
seulement quelle semble contredire un peu

principes dfendus par
antiquaire amricain.
et
On
naura pas
le* filles,
veuf de 11
p.
40.)
13
manqu de
les garons.
On
voit,
sapercevoir
mme.
12 ans. (A. dOrbigny, l'Homme amricain,
et
Dans
le
Brsil mridional, les
femmes
(Martius et Spii, Reise in Brasilim,
rait
multiplier ces citations linfini
cest
que, dans
et
que son pre
se
le
roman dYu-Kiao-li,
est dsol qu
un
tel
Il,
p.
je
t.
I,
Prichard, onvrage cit.
t.
et
la
des
t.
t,
marient vers
et passe
p. 582.)
de
On pour-
n'en ajouterai quune
lhrone chinoise a 16 ans,
ge, elle ne soit pas encore
marie.
(1)
que
dans ce pays, des veuves
10 11 ans. La menstruation parait de tris-bonne heure

*
les
savant physiologiste
le
253.
14
r,'l3GAMTr
DF.
J I J.
question de permanence dans

clef del discussion.
Sil est
les
types
est, ici, la
dmontr que
les ra-
ces humaines sont, chacune, enfermes dans
une
sorte dindividualit do rien ne les peut faire sortir
que
mlange, alors la doctrine des Unitaires
le
ne peut se soustraire
se trouve bien presse et
reconnatre que, du
si
moment o
compltement hrditaires,
si
permanents en un mot, malgr

,
les
types sont
constants,
les
si
climats et le
temps, lhumanit nest pas moins compltement

et
inbranlablement partage que
si les
distinc-
tions spcifiques prenaient leur source dans
une
diversit primitive dorigine.
Cette assertion,
venue
importante, nous est de-
si
facile soutenir
On
dsormais.
la
vue
tmoignage des sculptures gyptiennes, au sujet des Arabes, et par lobservation
appuye par
le
des Juifs et des Zingaris. Ce serait se priver, sans

nul motif, dun prcieux secours que de ne pas
rappeler, en
temples
testent
et
chevelure
ses lvres, et
reliefs
mme
temps, que
les
peintures des
la valle du Nil atpermanence du type ngre
des hypoges de
galement
la
crpue, tte prognathe, grosque la rcente dcouverte des bas-
de Khorsabad
que proclamaient dj
(i),
venant confirmer ce
les
monuments figurs de
Perspolis, tablit, son tour, dune manire in-
(1) Botta,
Monuments de Sinive
Paris. 18S0.
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DES RACES HLMA13ES.
contestable, lidentit physiologique des populations assyriennes avec telles nations qui occu-
pent aujourdhui
le
mme
Si lon possdait, sur
territoire.
un plus grand nombre de

documents semblales mmes. La
races encore vivantes, des

bles, les rsultats
demeureraient
permanence des types nen serait que plus dIl suffit cependant davoir tabli le fait
pour tous les cas o l'tude en est possible.
montre.
maintenant aux adversaires proposer
Cest
leurs objections.
Les ressources leur manquent,

fensequilsessayent,
ds
ils
se
et
dans
d-
la
dmentent eux-mmes,
premier mot, ou se mettent en contradic-
le
tion avec les ralits les plus palpables. Ainsi,
que
allguent
les Juifs
vant les climats, et les

traire.
Leur
beaucoup
Pour que
raison, cest
dIsralites
dmontrent le conquil y a en Allemagne
blonds avec des yeux bleus.
cette allgation ait
point de vue o se placent
que
le
ils
oui chang de type sui-
faits
climat soit reconnu
les
de
la valeur,
Unitaires,
comme
tant
il
la
au
faut
cause
unique ou du moins principale de ce phnomne,

prcisment
et
les
rent, dautre part,
yeux
de
et
la
du
(1)
savants de cette cole assu-
que
la
couleur de
la
peau, des
des cheveux ne dpend, en aucune faon,
situation gographique, ni des influences
froid
ou du chaud
(i). Ils
trouvent
Edinburgh Review, Elhnology or lhe
et signa-
Scitttct of Rares,
Octo-
UK LIN KG ALIT
al 4
avec raison, des yeux bleus
lent,
blonds chez
les
Cinghalais (i);
des cheveux
el
ils
y observenl
mme une
grande varit de teint passant du
brun
au
clair
avouent que
Dautre part encore,
noir.
les
Samoydes
Lien que vivant sur
bords de
les
sont extrmement basans
ciale,
ils
Tongouses,
el les
la
(2).
mer GlaLe climat
donc pour rien dans la carnation fixe, non

plus que dans la couleur des cheveux el des
yeux. Il faut ds lors laisser ces marques ou
comme indiffrentes en elles-mmes, ou comme
annexes la race, et puisquon sait dune manire trs- prcise que les cheveux rouges 11e
n'est
sont pas rares en Orient
et 11e lont
jamais t,
personne, non plus, ne peut tre surpris den voir

l>er
1848, p. 444
et
passim
original diversity of rare
There
which
is
probably no evidence of
is
so generally
and unhesitatingly
relied upon, as that derived from the colour of the skin and the
a charakter of the hoir...
Tunis
of
examination...
serious
of a
but
the Tuarites of
will not,
it
Among
Sahara
we
think, stand the test
the Kabyles of Algier
the Shelahs
a are very considrable diffrence of cnmplexion (p.

(1)
a
Dr
Ed. Rcw.,
I.
c., p.
Davy, as varyiug
prvalent
and
or mountaineers
Southern Morocco and olher people of the same race, there
brown
bue
in
435
of their hoir
hnir arc not very
The Cingbalese
448 j.
arc described by
colour from light brown to black, the
and eyes
uncommon
is
black, but hazel eyes
and
grey eyes and red hair are
occasionally seen, tbough rarely, and sometimes the light blue or

v
red eye and flaxen hairof the Albino.

(S)
Ibid..
I.
c.
The Samoiedes, Tungusinns, and
on the bordera of the Ict sea bave a ilirlv

11
others living
brown or swarthy rom.
plexion.
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UPS RACES HUMAINES.
aujourd'hui des Juifs allemands.
quoi rien
le
tablir, ni la
ai:
ny a l
de
permanence des types
ni
Il
contraire.
Les Unitaires ne sont pas plus heureux
aide les preuves histo-
quils appellent leur
riques.
nen
Ils
Pour
les
que deux
lautre
aux
lune
Madjars.
premiers, lorigine asiatique est consi-
comme
dre
fournissent
Turcs
aux
s'applique
lors-
hors de question.
On
croit
pou-
voir eu dire autant de leur troite parent avec
rameaux linniques des Ostiaks et des Lapons.

Ds lors ils ont eu primitivement la face jaune,
les
les
pommettes
saillantes
Mongols. Ce point
tabli,
descendants actuels,
ou
la
taille
petite
des
se tourne vers leurs
voyant ceux-ci pourvus
et,
du type europen, avec la barbe paisse et longue, les yeux coups en amande et non plus brids, on conclut victorieusement que les races ne
sont pas permanentes, puisque les Turcs se sont
transforms
ainsi
<
Unitaires,
(i).
la
vrit, disent les
quelques personnes ont prtendu
quil y avait eu des mlaugesavec les familles

grecque, gorgienne et circassienne. Mais,
ajoutent
tre
pas assez riches pour Acheter leurs femmes dans
le
que
aussitt, ces
ils
trs-partiels
mlanges nont pu
tous
les
Turcs ntaient
Caucase; tous navaient pas des harems
Etknology,
p.
459.
Digitized
by
Google
ue lingalit
216
peupls desclaves blanches,
la
les antipathies religieuses 11ont
et, dautre
part,
haine des Grecs pour leurs conqurants et
puisque
alliances,
pas favoris les
deux peuples, bien que
les
vivant ensemble, sont encore aujourdhui aussi
spars quau premier jour de
conqute
la
(1).
Ces raisons sont plus spcieuses que solides.
On
que sous bnfice
saurait admettre
11e
ventaire
lorigine
(innique de
din-
race turque.
la
Cette origine na t dmontre, jusquici, quau
moyen dun
seul et unique
argument
la
parent
des langues. Jtablirai plus bas combien cet ar-
gument,
prise
lorsquil
se prsente isol,
critique
la
et
supposant, toutefois, que

la
les
nation aient appartenu
moyens abondent
meilleuies raisons
Entre
le
au type jaune,
les
les
eu les
premires bordes tou-
sud-ouest
le
semparrent de
elles
ont
sen loigner.
moment o
ranienues descendirent vers
jour o
de
premiers auteurs de
dtablir quils
de
laisse
de place au doute. En
cit
la
et
le
de Cons-
tantin, entre ces
deux dates que
sparent,
pass bien des vnements; les
sest
il
tant
de
sicles
furcs occidentaux ont eu bien des fortunes diverses.
claves
Tour
tour,
ou matres,
ils
vainqueurs
et
vaincus, es-
se sont installs au milieu
de nationalits trs-diverses. Suivant
it)
Ethiwloyy
p.
les
aima-
459.
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.
lAlta,
temps dAbraham, ces
habitaient, au
steppes immenses de
haute Asie qui sten-
la
dent du Katai au lac Aral, de

bet, prcisment lancien et
o vivaient encore,
poque, de nom-
cette
Turkestan,
cest
de
les crivains
parler des peuples du
pour vanter
de leur visage
taille et
Circonstance
(a).
que
aussitt
commencent
Sibrie au Thi-
la
mystrieux domaine
breuses nations germaniques

assez singulire
lOrient
Il']
leurs anctres Oghouzes, descendus de
listes (i),
beaut de leur
la
Toutes
(3).
hyperboles
les
comme
leur sont, ce sujet, familires, et
ces
crivainsavaient, souslesyeux, pour leur servir de
point de comparaison,
monde,
lancien
se soient
il
les
plus beaux types de
pas trs-probable quils
nest
enthousiasms
laspect
de cratures
incontestablement laides et repoussantes
aussi
que
le
sont dordinaire
(1)
Hammer,
(2)
Rittcr,
Gescliichte des
Erdkunde, Asie,
Lasse n, Zeitschrift
fitr
die
les
individus de sang
Osmanischen Beichs,
I. I,
p.
455
et
t.
I,
p. 2.
passim, p. 1115, etc.;
Kunde des Morgmlandes,
t.
II, p.
65;
Benfey, Encyclopdie de Ersch et Gruber. Indien, p. 12. M.
baron Alexandre de Humboldt, en parlant de ce
comme une
des dcouvertes les plus
(Asie centrale,
t.
H, p. 649.)
Au
fait,
le
le
signale
importantes de nos temps.
point de vue des sciences histo-
riques, rien nest plus vrai.

(5)
Nouscbirwan
du sixime
sicle
des Turcs. C'tait

Zettsch
nit
f. d.
dont
le
rgne tombe dans
r plus belle
K. des Morgenl.,
beaucoup de
la
de notre re, pousa Schahroux,
faits
du
mme
premire moiti
fille
du Khakan
personne de son temps. (Haneberg,

t.
I,
p. 187.)
Le Schahnameh four-
genre.
Digitized by
Google
AI
Ut LIN KG ALIT
mougo). Ainsi, malgr

mal applique
ple finnois, et
les
il
la
linguistique, peut-tre
y aurait
comme on
aient t,
lAlta
(i),
descendons
quelque chose
Admettons pourtant que
dire.
les
Oghouzes de
suppose, un peu-
le
lpoque
musulmane
tribus turques se trouvaient tablies dans
nations
et
la
Mineure sous diffrentes dnomi-
lerse et lAsie
dans des situations non moins varies.
Les Osmanlis nexistaient pas encore, et les

Seldjoukis, do
ment mlangs
devaient sortir, taient forte-
ils
dj avec les races de lislamisme.
Les princes de cette nation
tels
que Ghaasedlibrement
din-Rekosrew, en 1237, pousaient

des femmes arabes.
Ils faisaient mieux encore,

mre d'un autre dyuaste seldjouki
Aseddin, tait chrtienne; et, du moment que
puisque
(1)
la
De mme que
une langue ariane,
les Scythes,
peuples mongols, avaient accept
ny aurait rien de surprenant ce
il
que
Oghouzes lussent une nation ariane, tout en parlant un idiome

nois
et cette hypothse est singulirement
les
fin-
appuye par une phrase
du
nave du voyageur Hubruquis, envoy par Saint Louis auprs
bon moine, de
la
du prince avec feu M. Jean de Beaumont, dont
le
souverain des Mongols

a ressemblance
mme
a teint color avait la
Humboldl,
bon
intress,
non moins de
sens
si
fracheur.
droit, par cette
lon se rappelle
que
tait vraisemblablement de race turque
suivant cette donne,

ces mots
traits
le
M.
le
baron Alexandre de
remarque, ajoute avec
Cette observation physionomique
quelque attention,
Je fus frapp, dit ce
la famille
judicieux rudit corrobore
Labsence des
traits
mrite
de Tchinguix
non mongole. Et pourle
rsultat
mongols frappe aussi dans
les
par
por-
que unus possdons des Baburides, dominateurs de lInde, u
(Asie centrale,
t.
I,
p.
248
et note.)
Digitized by
Google
RACKS
DI S
les chefs,
gaire de garder
traient
si
HUM A IN KS.
la
permis de supposer que
les sujets
Comme
mon-
au moins,
ntaient pas
moyens
y#
denle-
vaste territoire
quils
nul doute que ds le xm e sicle

rameau oghouze, auquel appartenaient
parcouraient
lancien
le
()
courses perp-
leurs
leur donnaient tous les
ver des esclaves sur
est,
il
vul-
le
puret gnalogique, se
dgages de prjugs,
plus scrupuleux.
tuelles
en tous pays, plus jaloux (|ue
du Roum, ne ft extrmement imprgn de sang smitique.

# Ce fut de ce rameau que sortit Osman, (ils
de
loin les Seldjoukis
dOrlogliroul et pre des Osmanlis. Les familles
ralliesautourdesa tente taient peu nombreuses.
Son arme ne
et si les
valait
gure mieux quune bande,
premiers successeurs de ce Romulus er-
rant purent russira l'augmenter, ce ne fut quen
usant du procd pratiqu par
mus,
cest--dire,
de R-
le frre
en ouvrant leurs lentes tous
ceux qui en souhaitrent lentre.

Je veux
supposer que
la
ruine de lempire
seldjouki contribua leur envoyer des recrues
de leur race. Cette race

le
voit
et dailleurs la
puisqu'il dater
de ce
moment
chasse aux esclaves dans

leurs rangs.
tait
bien altre, on
ressource fut insuffisante,
le
les
Turcs
firent la
but avou dpaissir
Au commencement du
Ourkan, conseill par Khalil Tjendereli

instituait la milice des janissaiies.
1,
xiv sicle,
le
Dabord,
Noir,
il
ny
Digilized by
Google
aao
DK I.lNKGALIT
Mahomet
en eut que mille. Mais, sous
IV, les
nouvelles milices comptaient cent quarante mille

soldais, et
comme,
jusqu celte poque, on fut
soigneux de ne remplir
les
compagnies que den-
fants chrtiens enlevs en Pologne, en

et
en
Italie,
Allemagne
ou recruts dans la Turquie dEurope,
moins
puis convertis lislamisme, ce furent au
cinq cent mille hefs de famille qui, dans une

priode de quatre sicles, vinrent infuser un sang
europen dans
veines de
les
L ne se bornrent pas
la
les
nation turque.
adjonctions ethni-
ques. La piraterie, pratique sur une

chelle dans tout
avait surtout
et
si
grande
bassin de la Mditerrane,
le
pour but de recruter
les
harems,
ce qui est plus concluant encore, pas de ba-
taille ntait livre et
mme
le
gagne qui n'augmentt de
peuple croyant. Une bonne partie des
captifs mles abjurait, et ds lors comptait

les
Turcs. Puis
les
bat parcourus par

les
femmes que
les
environs du
parmi
champ de com-
troupes livraient toutes
les
vainqueurs pouvaient
saisir.
Souvent ce butin se trouva tellement abondant,

ne se plaait quavec peine; on changeait
quil
la
plus belle
(I)
pour une botte
Hammer, ouvrage
heiss
cit,
t.
I,
p.
(i).
448.
En rapproDer Kampf wsr
(gegen die Ungnrn), die Beute gross. Es wurde eine solche
Anzalil von
n
fille
Knnben und Mdchen
crlieutet
das die schoenste
Sklavinn fr einen Stiefel cingetauscht ward, das Aaschikpascha-
zadeth, der Gesehiclitschroibor, welcher sclbst mitk.Tmpfte
und
Digitized by
UES RACES lU'MAIKF.S.
AA
chant ces observations du chiffre bien connu de

la
population turque, tant dAsie que dEurope,
et
qui na jamais dpass la millions, on restera
convaincu que
la
question de
la
permanence du
typena rien absolument emprunter, en
guments pour ou contre,

mlang que
aussi
si
claire,
fois,
les
fait d'ar-
lhistoire dun peuple
Turcs. Et cette vrit
est
quen retrouvant, ce qui arrive quelque-
dans des individus osmaulis, quelques
assez reconnaissables de
la
traits
race jaune, ce nest
pas une origine finnique directe quil faut attribuer cette rencontre; cest simplement aux
effets
dune alliance slave ou tatare, livrant, de
seconde main, ce quelle avait reu elle-mme

dtranger.
Voil ce quon peut observer sur
lethnologie des Ottomans. Je passe maintenant
aux Madjars.
I.a
prtention des Unitaires est fonde sur
raisonnement que voici
parents des Lapons
rigine finnoise
moydes, des Esquimaux
taille, faces larges et
teints
jauntres ou
le
Les Madjars sont do-
des Sa-
tous gens de petite
pommettes
bruns
sales.
saillantes,
Cependant
Madjars ont une stature leve
bien
les
prise, des
reux, des traits pareils ceux des nations blan-
cbes
et
membres longs, souples
et
et
vigou-
dune vidente beaut. Les Finnois ont
nnlplumlrpte. fuf Sklaven hernach au Sknpi nirlil lheuerer ali

uin (nfliumlerl
Aspern vcrkaufi n kannto
I.l
VGXI.ITK
toujours t faibles, iu intelligents, opprims.
Les Vladjars tiennent parmi
monde un rang
et
ne
lont
illustre. Ils
pas t; donc
les
ont
,
conqurants du
des esclaves
fait
puisque
Finnois, et, au physique
jars sont
les
Mad-
comme
au
moral, diffrent de
rameaux de leur souche primitive,

ont normment chang (i).
cest quils
Le changement
extraordi-
naire,
sil
si
loin
de tous
tellement
serait
les autres
avait eu lieu, quil serait inexplicable,
mme pou ries Unit aires, en supposant, dailleurs,

types dous de
les
car
du
la
la
mtamorphose
tx' sicle et
mobilit
la
plus excessive;
se serait opre entre la fin
notre poque, cest--dire dans un
espace de 800 ans seulement, pendant lequel
on
sait
que
les
compatriotes de Saint Etienne se
sont assez peu mls aux nations au milieu desquelles
ils
commun,
le
vivent.
il
Heureusement pour
raisonnement que je
lailleurs,
le
sens
ny a pas lieu stonner, puisque
pche dans
vais
combattre, parfait
lessentiel; les
Hongns
ne sont certainement pas des Finnois.
Dans une notice fort bien crite, M. A. de

Urando (a, a dsormais rduit rien Ips llio-
(1)
Ethnology, etc., p. 439.
a proved
b; historical
The Ungarian
and philological evideuce
to
nobility...
is
bave heen a
brancb of thc great Northern-Asiatic stock, closely allied in hloorl

to the stupid
lit!
and fecble Ostiaks and the untainnble Laplanders.
Ex sut historique sur l'origine
les
Hongrois Paris, in-8, t84i

;
Digitized by
Google
HACES HUMAINES.
I)FS
ries
de Schllzer
par
les
raisons
el
les
de
ses partisans, et prouv,
plus solides, tires des histo-
riens grecs et arabes, par l'opinion des annalistes
hongrois, par
les faits
constats et des dates qui
bravent toute critique, par des raisons philolo-
giques enfin
Huns
la
et lidentit
vaine avec
les
parent des Sicules avec

primitive de
la
le-.
tribu transyl-
derniers envahisseurs de
la
Pan
donc des Huns.

Ici se produira sans doute une objection nouvelle. On dira quil en rsulte seulement pour
les Madjars une parent diffrente
mais non
moins intime avec la race jaune. Cest une erreur. Si la dnomination de Huns est un nom de
nonie. Les Hongrois sont
nation, cest aussi, historiquement parlant, un

mot collectif, et qui ne dsigne pas une masse
homogne. Dans la foule des tribus enrles sous
bannire des anctres dAttila, on a distingu,
la
entre autres, de tous temps, certaines bandes
appeles
les
Huns blancs, o
nique dominait
Il
(1)
llment germa-
(i).
semblerait quil a beaucoup mortifier, dsormais, dans le*

y
opinions reues au sujet des peuples de l'Asie centrale. Maintenant
que
lon
ne
peut plus nier que
le
sang de* nations jaunes
sy
trouve affect par des mlanges plus ou moins considrables avec

celui
de peuples blancs,
fait
dont on ne se doutait pas autrefois,
toutes les notions anciennes se trouvent

vision.
M. Alexandre de Ilumbold!
fait
atteintes et sujettes r-
une remarque trs-impor-
tante, ce sujet, en parlant des Kirghiz-Kaxakes, cits par
de Bvsancc
et
par Constantin Porphyrognte, et
il
Mnandre
montre, trs-
de l'ingalit
a *4
la vrit, le
contact avec
groupes jaunes
les
avait altr la puret lu sang: mais, cest aussi ce
que
un peu anguleux
le facis
jar confesse
langue
Mad-
osseux du
et
avec une remarquable sincrit. La
dans ses
est trs-voisine,
dialectes turcs
des
affinits,
Madjars sont donc des Huns
les
blancs, et celte nation, dont
on
ment un peuple jaune, parce
a fait
impropre-
con-
quelle tait
fondue, par des alliances volontaires ou forces,
avec celte race, se trouve ainsi compose de mtis
base germanique. La langue a des racines
une terminologie tout trangres
et
comme
dominante, absolument
ies
espce
leur
en
il
tait poul-
Scythes jaunes, qui parlaient un dialecte
arian (i), et pour les Scandinaves de
Neuslrie,
la
gagns, aprs quelques annes de conqute, au

-
dialecte
celto-lalin
dans tout
temps,
cela,
de
leurs
sujets
ment dhabitudes
justement, que, lorsque
aient
le
Rien
).
supposer que
nautorise
le
du changedun Lapon ou dun
des climats divers
leffet
(a
et
premier de ces crivains parle dut.e
concubine kirghiie (x e PX'), prsent du chagan turc Dithouboul

l'ambassadeur Zmarch, envoy par lempereur Justin
il
s'agit
turques
dune
si
fille
celle-l, le type
et
t. II,
p.
en 569,
II,
mtisse. C'est le pendant exact des belles filles
vantes par les Persans et qui n'avaient pas, plus que
mongol. (Voir
/I
si? centrale ,
t. I,
p.
437
et
passim,
130-131.)
(1)
Schaffarik, Stawiscer Alterthmt,
(4)
Aug. Thierry, Histoire de
in-12. 18i6;
t,
p.
la
t.
I.
p.
279
et
passim.
Conqute de l'Angleterre
Pans,
155.
Digitized
by
Googli
aa5
DES HACES HUMAINES.
Tongouse ou dun Permien, fait un

Sainl tienne. En vertu de eette rfutation des
seuls arguments prsents par les Unitaires, je
conclus que la permanence des types chez les
Ostiak, dun
races est au-dessus de toute contestation
et
si
changement de miplus complet ne peut rien pour la dtant quil ny a pas mlange dune braninbranlable, que
forte, si
lieu le
truire,
le
che humaine avec quelque autre.

Ainsi,
pce,
quelque
ou
lunit
les
parti
quon veuille prendre sur
multiplicit des origines de
la
les-
diffrentes familles sont aujourdhui
parfaitement spares les unes des autres, puis-
que aucune influence extrieure ne saurait les

amener se ressembler, sassimiler, se confondre.
Les races actuelles sont donc des brandies

bien distinctes dune ou de plusieurs souches
primitives perdues, que les temps historiques
nont jamais connues, dont nous ne
nullement en
mme
les
tat
de nous figurer
plus gnraux
les
sommes
caractres
et ces races, diffrant
entre elles par les formes extrieures et les pro-
membres, par
portions des
tte
par
osseuse
,
corps, par
carnation,
la
etc.,
la
la
structure de
ne russissent perdre leurs
principaux qu
la
conformation interne du
nature du systme pileux, par
la suite et
par
la
la
traits
puissance des
croisements.
15
Digitized by
Google
dk lingalit
a(j
Cette permanence des caractres gnriques

suffit
pleinement produire
semblance radicale
de dis-
effets
les
et dingalit, leur
donner
porte de lois naturelles, et appliquer
la
vie physiologique des peuples les
tions
que jappliquerai plus tard
mmes
la
distinc-
leur vie
mo-
rale.
Puisque je
un agent
me
pour
que je ne puis dtruire, et,
suis rsign, par respect
scientifique
plus encore, par une interprtation religieuse
que
de ct
je n'oserais attaquer, laisser
les
doutes vhments qui massigent au sujet de
la
question dunit primordiale, je vais maintenant

lcher dexposer, autauL
moyens qui me
les
que
faire se
peut, par
restent, les causes probables
de divergences physiologiques
Personne ne sera teut de
si
indlbiles.
le nier,
il
plane au-
dessus dune question de cette gravit une mystrieuse obscurit
grosse de causes la fois
physiques et immatrielles. Certaines raisons

ressortant
du domaine divin
et
dont
lesprit
effray sent le voisinage sans en deviner la na-
ture
dominent au fond des plus paisses
nbres du problme,
que
la
les
clef
et
il
est
agents terrestres, auxquels on
du
secret,
demande
ne sont eux-mmes que des
instruments, des ressorts infrieurs de
la
uvre. Les origines de toutes choses
les
t-
bien vraisemblable
mouvements, de tous
les faits, sont,
grande
de tous
non pas
Digitized by
Googlt
DES HACKS HUMAINES.
des infiniment petits,

vent
dire
le
comme on
2'A?
samuse sou-
mais tellement immenses
au
contraire, tellement vastes et dmesures vis--vis
de notre
onner
que nous pouvons les soupindiquer que peut-tre elles existent,
faiblesse,
et
du
sans jamais pouvoir esprer les toucher

ni les rvler
grand poids,
le
il
fer destine
que,
supporter un
frquemment que lanneau
arrive
plus rapproch de lobjet est le plus petit, de
mme
la
cause dernire peut sembler souvent
presque insignifiante,
sidrer isolment,
la
doigt
mme
dune manire sure. De
dans une chane de
et si
on
on oublie
et la soutient, et
prcde
sarrte la
la
con-
longue srie qui
qui, forte et puis-
sante, prend son attache hors de
la
vue.
il
ne
faut donc pas, avec lanecdote antique, smerveiller

fit
de
puissance de
la
dborder
rer
leau
il
que laccident
la feuille
de rose qui
est plus juste
de consid-
au
gisait
fond du
surabondamment renferm dans

vase.
Rendons tout
liquide
les flancs
res, gnratrices, clestes et lointaines,
sans les-
quelles rien nexisterait, et qui, confidentes
motif divin
tion
du
respect aux causes premi-
ont droit
une
part de
la
du
vnra-
rendueleurauteuromnipotent; cependant,
abstenons-nous den parler

pos de sortir de
la
ici. Il
nest
pas pro-
sphre humaine o seulement
on peut esprer de rencontrer des certitudes,

il
convient de se borner saisir la chane,
et
15
UE
ai 8
L* INGALIT
sinon par son dernier
moins par
avoir
la
partie
sa
remonter au del de
moindre anneau, du
et
visible et
prtention trop
la
tangible, sans
difficile
soutenir de
porte du bras. Ce nest
pas de lirrvrence; cest, au contraire, le senti-
ment sincre dune faiblesse insurmontable.

Lhomme est un nouveau venu dans le monde.
La gologie, ne procdant que par inductions,
est vrai, toutefois avec une persistance bien re-
il
marquable, constate son absence dans toutes
les
formations antrieures du globe;
les
fossiles, elle
la
ne
premire
la
et,
parmi
le
rencontre pas. Lorsque, pour
fois,
nos parents apparurent sur
terre dj
vieille,
Dieu, suivant
Saints, leur apprit quils en
les
Livres
seraient les ma-
que tout plierait sous leur autorit.

Cette promesse de domination sadressait moins
tres,
et
aux individus qu leur descendance; car ces

semblaient pourvues de bien
faibles cratures
peu de ressources,
toute
ses
la
je
ne dirai pas pour dompter
nature, mais seulement
pour
rsister
moindres forces (i). Les cieux thrs avaient
vu, dans les priodes prcdentes, sortir,
mon
du
li-
terrestre et des eaux profondes, des tres
bien autrement imposants que lhomme. Sans
doute,
disparu
(I)
la
plupart des races gigantesques avaient
dans
les
I.yclls Priiiciplrs
rvolutions
of Oeology,
t.
I,
terribles
le
p. 178.
Digitized by
Google
aaq
DE R ACKS HUMAINES.
inonde inorganique tmoigna dune puissance

si
de toute proportion avec
fort loigne
celle
del nature anime. Pourtant un grand nombre

de ces btes monstrueuses vivaient encore. Les
lphants
les
encore
laisse
rhinocros hantaient par trou-
et les
peaux tous
mme
climats, et le mastodonte
les traces
de son existence dans
le
traditions amricaines (i).
Ces monstres attards devaient
suffire
et
au
del pour imprimer aux premiers individus de
notre espce, avec un sentiment craintif de leur

infriorit, des penses bien
modestes sur leur
royaut problmatique. Et ce ntaient pas
animaux seuls auxquels

lever lempire.
On
il
fallait
pouvait,
combattre, employer contre eux

de
faut
la
force,
et
sinon
les
disputer et en-
rigueur, les
la
ruse, d-
la
vaincre,
les
du
moins
les viter et les fuir.
mme
de cette immense nature qui, de toutes
11
neri tait
pas de
parts, embrassait, enfermait les familles primitives et
leur faisait sentir lourdement son ef-
frayante domination
(a).
Les causes cosmiques
auxquelles on doit attribuer
les
antiques bou-
leversements agissaient toujours, bien quaffaiblies.
Des cataclysmes
core
les
le
partiels drangeaient en-
relatives des
positions
ocans. Tantt
terres et
niveau des mers slevait
(t)
Link, die Urwell und dns Alterlhum.
f2)
Link, ouvrage
cit,
I.
I,
I,
p.
et
des
en-
84.
p. 91
Digitized by
Google
io
DK LiNG^LIT
de vastes plages
gloulissait
une
tantt
terrible
ruption volcanique soulevait du sein des flots
quelque contre montagneuse qui venait sannexer
un continent. Le monde tait encore en

Jhovah ne lavait pas calm en lui di-
travail, et
sant
Tout
Dans
phriques
manque
la
est bien
cette situation, les conditions atmosse
du
ncessairement
ressentaient
gnral
Les luttes entre
dquilibre.
terre, leau, le feu, amenaient des variations
rapides et tranches dhumidit, de scheresse,
de
de chaud,
froid,
et les exhalaisons
encore tout frmissant exeraient sur
une action
loppant
le
irrsistible.
dun sol
les tres
Toutes ces causes enve-
globe dun souffle de combats
de
souffrances, de peines, redoublaient ncessai-
rement
la
lhomme,
pression que
et linfluence
la
nature exerait sur
des milieux
et
les diff-
pour
rences climatriques ont alors possd,

ragir sur
efficacit
nos premiers parents, une tout autre

quaujourdhui. Cuvier affirme, dans
son Discours sur

ltat
,en
tes
Rvolutions du Globe
que
actuel des forces inorganiques ne pourrait,
aucune faon, dterminer des convulsions
terrestres,
des soulvements, des formations
semblables celles dont

les effets.
Ce que
la
gologie constate
cette nature,
doue, exerait alors sur
elle
si
terriblement
mme
de modifi-
cations devenues aujourdhui impossibles, elle
Digitized by
Google
HUMAIN FS.
DKS n AC.KS
le
a3i
pouvait aussi sur lespce humaine, et ne
Son omnipotence
plus dsormais.
sest
le
peut
tellement
perdue, ou du moins tellement amoindrie et ra-
dans une
petisse, que,
peu prs
la
srie dannes quivalant
moiti du temps que notre espce
produit aucun changement de quelque importance, encore bien

a pass sur
la terre, elle na
moins
de comparable
rien
ces traits arrts qui
ont spar jamais les diffrentes races (i).
Deux
points ne sont pas douteux
les principales diffrences
ches de notre espce ont t
fixes
que
cest
qui sparent
les
dans
branpre-
la
mire moiti de notre existence terrestre,

ensuite que, pour concevoir un
moment
et,
o, dans
cette premire moiti, ces sparations physiolo-
giques aient pu seffectuer,
il
remonter aux
faut
temps o linfluence des agents extrieurs a
(1)
ment, sur ces matires, lopinion exprime par M.

dre de Humboldt
Dans
les
Voici, gale-
Cuvier, Discours sur les H vo lut tons duOlobe
le
baron Alexan-
temps qui ont prcd
l'existence
rare humaine, l'action de l'intrieur du globe sur
de
ic
solide,
latmosphre et rendre le globe entier habitable aux productions
que
la
augmentant dpaisseur,
lon regarde
a l'effet
comme
du rayonnement
sition de notre
menc
d modifier
la
crote
temprature de
la
exclusivement tropicales, depuis que, par
du refroidissement,
et
plante avec un corps central
les
rapports de po-
(le soleil)
ont
com-
dterminer presque exclusivement les climats diverses
latitudes. Cest dans ces
temps primitifs aussi que
les fluides las-
tiques, ou forces volcaniques de l'intrieur, plus puissantes quau jourdhui,
se
sont
fait
jour travers la crote oxyde et peu
a solidifie de la plante, a
Asie reHtrate,
I. I,
p. 47.)
a3a
DE LINGALIT
plus active que nous ne

ltat
voyons
la
monde, dans
ordinaire du
dans
tre
sa sant nor-
male. Cette poque ne saurait tre autre
que
immdiatement entour la cration
qumue encore par les dernires catas-
celle qui a
alors
trophes,
elle
soumise sans rserve aux
tait
influences horribles de leurs derniers tressaille-
ments.
En
est
sen tenant la doctrine des Unitaires,
impossible dassigner
la
il
sparation des
types une date postrieure.

ny a pas tirer parti
11
tuites qui se
de ces dviations
for-
produisent quelquefois dans cer-
tains individus, et qui,
si
elles se
perptuaient
creraient, incontestablement, des varits trs-
dignes dattention. Sans parler de plusieurs affections,
comme
gibbosit, on a relev des
la
curieux qui semblent, au premier abord

pres expliquer
la
M. Baker
diversit des races.
Pour nen
M. Prichard parle, daprs
quun seul,
citer
faits
pro,
(i), dun
homme
corps, lexception de
la
couvert sur tout le
face, dune sorte
de
carapace de couleur obscure-, analogue une im-
mense verrue
fort
dure, insensible et calleuse, et
qui, lorsquon lentamait, ne donnait point de
sang.
lier,
diffrentes poques, ce
tgument singu-
ayant atteint une paisseur de trois quarts
(t) Pricliard,
ouvrage
rite,
t.
I,
p. 124.
Digitized by
Google
U ES H ACES HUMAINES.
a33
de pouce, se dtachait, tombait,

plac par
un autre tout
homme.
quirent de cet
leur pie.
Un
seul survcut
le vit
dans son enfance, ne
venu
lge adulte.
puisque
Il
Quatre
pareil.
Ils
et
na-
fils
mais M. Baker, qui
pas
dit
est par-
sil
conclut seulement que,
une famille particulire aurait pu

aurait conserv
rem-
taient semblables
pre avait produit de
le
et tait
tels
rejetons,
se former, qui
un type spcial, et que, le temps

on se serait cru autoris, plus
loubli aidant,
tard, considrer cette varit
prsentant des
dhommes comme
caractres spcifiques particu-
liers.
La conclusion
individus,
si
ne se perptuent
la
rgle
est admissible.
Seulement,
les
diffrents de lespce en gnral

pas.
commune ou
Leur postrit rentre dans
Tout ce
bientt.
steint
qui dvie de lordre naturel et normal ne peut
quemprunter
la vie et nest
pas apte
la
con-
server. Sans quoi, les accidents les plus tranges
auraient cart, depuis longtemps, l'humanit des
conditions
physiologiques
temps chez
elle.
Il
observes de tous
faut en infrer
quune des
conditions essentielles, constitutives, de ces anomalies est prcisment dtre transitoires,
ne saurait ds lors
faire rentrer
tgories la chevelure
dans de
du ngre,
sa
et
on
telles ca-
peau noire,
la
couleur jaune du Chinois, sa face large, ses yeux

brids.
Ce sont autant de caractres permanents
Digitized
Google
de l'ingalit
*34
qui nonl rien d'anormal et qui, en consquence,
ne proviennent pas dune dviation accidentelle.
Rsumons
Devant
ici
tout ce qui prcde.
les difficults
prtation
la
que prsentent
plus rpandue
du
lobjection tire de la loi qui rgit
des hybrides,
il
catgoriquement
la
gnration
de se prononcer
est impossible
et daffirmer,
linter-
texte biblique et
pour
lespce, la
multiplicit dorigines.
Il
faut
donc
se contenter dassigner des causes
infrieures ces varits
tranches dont
si
la
incontestablement le caractre
permaneuce
permanence qui ne peut se perdre
que par lelTet des croisements. Ces causes, on
est
principal
peut les apercevoir dans lnergie climatrique
que possdait notre globe aux premiers temps

o parut la race humaine. Il ny a pas de doute
que
les
conditions de force de
la
nature inorga-
nique taient, alors, tout autrement puissantes
quon ne
les a
connues depuis,
et
il
pu
sac-
complir, sous leur pression, des modifications
ethniques devenues impossibles. Probablement

aussi, les tres exposs cette action redoutable
sy
prtaient
beaucoup mieux que ne
raient les types actuels.
Lhomme,
le
pour-
tant nouvel-
lement cr, prsentait des formes encore incertaines, peut-tre
mme
manire bien tranche nia
nappartenait d'une
la
varit blanche, ni
Digitized by
Google
DES 11ACES HUMAINES.

la noire
Dans ce
ni la jaune.
tions qui portrent
l'5't
cas, les dvia-
les caractres primitifs
de
lespce vers les varits aujourdhui tablies
eurent beaucoup moins de chemin faire que

nen aurait maintenant
ple
race noire, par exem-
la
pour tre ramene au type blanc, ou
jaune pour tre confondue avec

supposition
cette
lindividu adamite
on dviait
comme
la
noire.
la
Dans
reprsenter
se
galement tranger
tous les groupes humains actuels; ceux-ci auraient
rayonn autour de
lui et se seraient loi-
du double de la distance
chacun deux. Quauraient
gns, les uns des autres,

existant entre lui et
ds lors conserv
les
individus de toutes races
du spcimen primitif? Uniquement

tres les plus
pce
la
groupes
les
carac-
gnraux qui constituent notre es-
vague ressemblance de formes que

les
plus distants ont en
commun;
possibilit dexprimer leurs besoins
de sons articuls par
la
voix
les
la
au moyen
mais rien davan-
Quant au surplus des traits les plus spciaux de ce premier type, nous les aurions tous
tage.
les peuples noirs que les peunon noirs; et, quoique descendus primitivement de lui, nous aurions reu dinfluences
perdus, aussi bien
ples
trangres tout ce qui constitue dsormais notre
nature propre et distincte. Ds lors, produits

tout
la fois
de
la
race
adamique primitive et des

les races humaines ii'au-
milieux cosmogoniques,
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DK L INGALIT
a3(j
raient entre elles
que des rapports
trs-faibles et
presque nuis. Le tmoignage persistant de cette

primordiale serait
fraternit
la
possibilit
de
donner naissance des hybrides fconds,
et
de plus,
et
il
en
serait
unique.
mme
ny aurait rien
Il
temps que
les diffrences
des milieux
primordiaux auraient distribu chaque groupe

son caractre
isol, ses
formes, ses
traits, sa
cou-
leur dune manire permanente, elles auraient

bris
dcidment
ltat
de
demeure
son influence sur
le
lunit primitive,
fait strile
quant
dveloppement ethnique. La permanence rigoureuse
indlbile des traits et des formes, cette
permanence que
les plus
lointains
documents
historiques affirment et garantissent, serait
cachet,
la
le
confirmation de cette ternelle spa-
ration des races.
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DES RACES HUMAINES.
C H A PITRE XIII.
Comment
les races se sont spares
physiologiquement, et quelles
varits elles ont ensuite formes par leurs mlanges. Elles sont
ingales en force et en beaut.
Il
est
bon
dclairer
compltement
la
question
des influences cosmogoniques, puisque
guments qui en sortent sont ceux dont

Le premier doute
contente
ici.
suivant:
Comment
les
pu
totalement diverses? Et
si
me
runis sur un
commune,
physiques
tre exposs des actions
les diffrences
je
carter est le
hommes,
seul point par suite dune origine

ont-ils
les ar-
leurs groupes,
quand
de races ont commenc, taient
nombreux pour se rpandre dans des

distincts, comment se fait-il quavant
dj assez
climats
lutter contre des difficults
traverses
de
marcageuses
forts
,
immenses,
profondes
et
telles
que
de contres
de dserts de sable ou de neige
passages de fleuves, rencontres de lacs et docans,
ils
soient parvenus raliser des voyages
que lhomme
civilis,
avec toute
sa
puissance,
naccomplit encore quavec grandpeine? Pour
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DK LINGALIT
->.38
rpondre
objections,
ces
faut
il
examiner
quelle a pu tre la premire station de lespce.

Cest
une notion
fort
ancienne,
et
adopte par
de grands esprits des temps modernes,

Georges Cuvier, que
montagnes ont d
servir
tels
que
systmes de
les diffrents
de points de dpart
certaines catgories de races. Ainsi les blancs, et
mme
quelques varits africaines, qui, par
forme de
la tte
la
osseuse, se rapprochent des pro-
portions de nos familles, auraient eu leur pre-
mire rsidence dans

serait
le
Caucase. La race jaune
descendue des hauteurs glaces de
A leur tour,
les tribus
lAltal.
de ngres prognathes au-
raient, sur les versants mridionaux de lAtlas,
construit leurs premires cabanes
premires migrations;
et,
temps originels auraient
les
tent leurs
de cette faon, ce que

le
mieux connu, ce
de
seraient prcisment ces lieux redoutables,

difficile accs, pleins
de sombres horreurs, tor-
rents, cavernes, glaces, neiges ternelles, infran-
chissables abmes; tandis
de linconnu
que toutes
seraient
se
trouves,
les terreurs
pour nos
plus antiques parents, dans les plaines dcouvertes, sur les grandes rives des fleuves, des lacs
des mers.
et
Le motif premier qui semble avoir conduit
les
philosophes anciens mettre cette thorie, et

les
modernes
pour traverser
la
les
renouveler,
cest lide
que,
grandes crises physiques de
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ORS H ACES HUMAINES.
1 Ht)
notre globe, lespce humaine a d se rallier sur
des sommets o
des dluges ne pou-
les flots
vaient latteindre. Mais cette application agrandie et gnralise de
la
tradition de lArarat, bien
que convenant peut-tre des poques postrieures aux temps primitifs, des temps o les
populations avaient dj couvert la face du
monde, devient tout fait inadmissible pour les
temps o prcisment lespce a d natre dans
le calme au moins relatif de la nature, et, soit
dit
en passant
elle est tout fait
notions dunit de lespce.
De
contraire aux
plus
les
mon-
tagnes ont toujours t, ds les temps les plus

reculs, lobjet dune
profonde crainte, dun
pect superstitieux. Cest

thologies ont plac
le
que toutes
les
res-
my-
sjour des dieux. Cest sur
cest sur le mont

Brahmes ont rv
leurs assembles divines; cest sur le haut du
Caucase que Promthe souffrait le chtiment
la
cime nuageuse de lOlympe,
Mrou que
les
Grecs
les
et
mystrieux dun crime plus mystrieux encore;

et
si
les
hommes
avaient
ter ces hautes retraites,
commenc
est
il
par habi-
peu probable que
leur imagination les eut ainsi
releves
si
fort
que de les porter jusque dans le ciel. On vnre

mdiocrement ce que lon a vu, connu, foul
aux pieds;
les
eaux
il
ny aurait eu
de divinits que dans
et les plaines. Je suis
mettre lide contraire,
et
donc induit adsupposer que les
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DE LINGAIJT
ll\0
terrains dcouverts et plats ont t les tmoins
des premiers pas de lhomme.
notion biblique
Du
reste, cest la
du moment o
et
(i),
mier sjour se trouve ainsi tabli,

des migrations sont sensiblement
car
les
le
pre-
les difficults
diminues;
terrains plats, gnralement coups par
des fleuves, aboutissent des mers, et

plus besoin de se proccuper de
il
nest
traverse
la
bien autrement difficile des forts, des dserts

et
des grands marcages.

Il
y a leux
genres de migrations: les unes vo-
lontaires; de celles-l
dans
ne saurait tre piestion
il
les ges tout fait gnsiajues.
sont imprvues
et
Les autres
plus-possibles et plus probables
encore chez des sauvages imprudents, maladroits,

<|ue che/. des nations perfectionnes.
Il
suffit
dune famille embarque sur un radeau qui d-
de quelques malheureux surpris par une
rive,
irruption de
la
mer, cramponns
des troncs
darbres et saisis par les courants, pour

la
lhomme
est faible, plus
inorganiques. Moins
(t)
donner
raison dune transplantation lointaine. Plus
Gen.
II,
et
passim
il
il
10.
a ilium
cum
in
in
quo
posuit
il
Dominus Deus
hominem quem
Et fluvius egrediebatur de loco voluptatis, ad
o irrigandura paradisum.
et posuil
jouet des forces
Plantavenil autera
paradisum voluptatis a principio,

formaverat.
est le
a dexprience, plus
ir>.
Tulil ergn
Dominus
Ilus
hominem.
psradiso voluptatis, ut operarelur et cuslodiret
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DES RACES HUMAINES.
a4t
obit en esclave des accidents quiil na pas su
On
prvoir et quil ne peut viter.
exemples frappants de
la
facilit
connat des
avec laquelle
des tres de notre espce peuvent tre transpormalgr eux, des distances considrables.
ts,
1696, deux pirogues

montes dune trentaine de sauva-
Ainsi lon raconte quen
dAncorso
hommes
ges,
femmes, furent
et
saisies
par
le
mauvais temps, et, aprs avoir vogu quelque
temps
les
la drive
Philippines
arrivrent enfin lune des
Samal
distante de trois cents
du point do les pirogues taient parties.

Autre exemple Quatre naturels dUlea, se troufurent emports par un
vant dans un canot
coup de vent errrent pendant huit mois en
lieues
mer,
et finirent
Radack,
par arriver lune des
lextrmit orientale
Carolines, ayant ainsi
fait
les
de
de larchipel des
involontairement une
traverse de 55 o lieues. Ces malheureux vivaient
uniquement de poisson;
gouttes de pluie avec
le
ils
recueillaient
source venait-elle leur manquer,
mer,
au fond de
la
dit-on, est
moins
et
ils
plongeaient
buvaient de cette eau, qui,
sale.
Il
va sans dire quen ar-
rivant Radack, les navigateurs taient dans

le
plus dplorable; cependant
promptement,
assez
les
plus grand soin. Cette res-
et
ils
recouvrrent
ltat
se remirent
la
sant
(1).
Ces deux citations suffisent pour rendre ad(t)
t-jell'
rrinctpltn of Gtology,
t.
Il, p.
119.
16
Digitized by
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de lik^galit^
a/}a
missible lide dune rapide diffusion de certains
groupes humains dans des climats trs-diffrents,

sous lempire des circonstances locales
et
plus opposes. Si, cependant,

dautres preuves,
avec laquelle
se
les
encore
fallait
il
on pourrait parler del
facilit
les insectes, les testacs, les plantes,
rpandent partout,
et
certainement
il
nest
pas
ncessaire de dmontrer que ce qui arrive
pour
que je viens de nommer est,
plus forte raison, moins difficile pour lhomme (i ).
les catgories dtres
Les testacs terrestres sont entrans dans

par
la
la
mer
destruction des falaises, puis emports jus-
qu des plages lointaines au
Les zoophytes, attachs
moyen des
courants.
coquille des mol-
la
lusques, ou laissant flotter leurs bourgeons sur

la
surface de lOcan, vont,
les
vents les
portent, tablir de lointaines colonies
mmes
arbres despces inconnues, ces
poutres sculptes qui, dans
le
xv
et
emces
mmes
sicle, vinrent
schouer, aprs tant dautres inobserves, sur

les ctes
des Canaries,
et
servant de texte aux
mditations de Christophe Colomb, contriburent la dcouverte

taient
ufs
probablement
dinsectes,
que
du nouveau monde, poraussi, sur leurs surfaces,

la
velle devait faire clore bien loin
origine et
du
terrain
des
chaleur dune sve nou-
du
lieu
de leur
vivaient leurs congnres.
Ainsi nulle difficult ce que les premires

(1)
M. Alexandre de Humboldt ne pense pa que
cetlc
hypothse
Digitizectby
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UES RACES HUMAINES.
if
humaines aient pu habiter prompte-
tamilies
ment des climats
des
trs-divers,
lieux trs-
loigus les uns des autres. Mais, pour
temprature
rsultent
saire,
diverses,
soient
mme
dans
que
la
circonstances locales qui en
et les
ltat
lieux se trouvent
nest
il
du
actuel
pas nces-
que
globe,
les
de longues distances. Sans
parler des pays de montagnes,
comme
la Suisse,
o, dans lespace dune deux lieues de terrain,

conditions de latmosphre et du sol varient
les
tellement que lon y trouve confondues, en quel-
que
lie
sorte, la flore
de
la
Laponie
et celle
de
lIta-
mridionale; sans rappeler que lIsola-Madre,
sur le lac Majeur, nourrit des orangers en pleine

terre, de grands cactus et des palmiers nains
vue du Simplon, personne nignore combien
temprature de
celle
de
lile
et sans quil
la
Normandie
est plus
rude que
de Jersey. Dans un triangle

soit
la
la
troit,
besoin de faire appel aux d-
ductions de lorographie, nos ctes de louest

prsentent le spectacle le plus vari en
tences vgtales
puisse s'appliquer la migration des plantes, a
dexis-
Ce que nous
dit cet rudit, de laction dltre qu'exerce leau
un trajet de 500
fait
(i).
600
savons,
de mer dans
lieues sur l'excitabilit germinative de la
plupart des grains, nest d'ailleurs pas
en faveur du systme trop
gnralis sur la migration des vgtaux
au moyen des courants
plagiques. (.Examen critiqua de l'Histoire de la gographie
du nouveau
(I)
continent,
t. II,
p. 78.)
M. Alexandre de Humboldt expose
la
loi
dterminante d
t6.
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DH LiNCALITli
a44
Quelle ne devait pas tre

sur lespace
trastes,
la
valeur des con-
plus resserr, dans les
le
poques redoutables au lendemain desquelles se

reporte la naissance de notre espce! Un seul
et
mme
devenait aisment
lieu
thtre des
le
plus grandes rvolutions atmosphriques, lors-
que
la
mer
sen loignait
ou
linondation
ou
sen approchait
cctte vrit lorsquil dit (Asie centrale,
micro base de
galits
de
la
hypsomtrique
t.
lit, p.
23)
La pre-
climatologie est la connaissance prcise des in-
surface
la
d'un continent. Sans cette connaissance
on attribuerait
du
l'lvation
sol
ce qui est
1efTet d'autres causes, qui influent, dans les basses rgions,

a
par
mise sec des rgions voi-
la
une surface qui a une
mme
courbure avec
la
dans
surface de l'Ocan,
# sur l'inflexion des lignes isothermes (ou d'gale chaleur d't).
En
appelant l'attention sur cette grande multiplicit d'influences qui
agissent sur la temprature
d'un point gographique indiqu,
grand rudit berlinois conduit
l'esprit
le
concevoir sans peine que,
dans des lieux trs-voisins, et indpendamment de l'lvation du

sol,
est
il
se
forme des phnomnes climatriques
un point de
l'Irlande,
dans
le
nord-est de
trs-divers. Ainsi,
lile,
sur
la
il
cte de
Glenarn, qui, contrastant avec Ce qui est possible aux environs,

nourrit des myrtes en pleine terre, et aussi vigoureux que ceux
Portugal, sous
le
parallle de
Knigsberg en Prusse.
Il
du
y gle i
peine en hiver, et cependant les chaleurs de l't ne suffisent pas

a
pour mrir
le
raisin...
Les mares
et
les
petits
lacs
des les
Fro ne se couvrent pas de glace pendant lhiver, malgr leur

r latitude de 62...
En
Angleterre, sur les ctes du Dcvonshire,
a les myrtes, le camlia japonica, le fuchsia coccinea et le boddleya
a glohosa passent l'hiver sans abri en pleine terre...
A Salcombe,
n les hivers sont tellement doux, qu'on y a vu des orangers en espa-
liers portant
(P.
du
fruit et
peine abrits par
le
moyen des
estres. a
147-148.)
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DES RACKS HUMAINES.
montagnes
sines; lorsque des
^4
slevaient, tout
coup, en masses normes, ou sabaissaient au

veau
commun du
ni-
globe, de manire laisser des
plaines remplacer leurs crtes; lorsque, enfin, des

tressaillements dans laxe de la terre
dans
et,
par suite,
dans linclinaison des
lquilibre gnral et
ples sur lcliptique, venaient troubler lco-
nomie gnrale de
On
la
plante.
doit ainsi considrer
comme
carte toute
du changement de
lieux et de temprature aux premiers ges du
monde, et rien ne sopDose ce que la famille humaine ait pu, soit tendre fort loin quelobjection tire de
la dilTficult
ques-uns de ses groupes,
en
soit,
les
conservant
runis tous dans un espace assez resserr,
les
voir subir des influences trs-multiples. Cest
de cette manire que purent
se
former
les
types
secondaires dont sont descendues les branches

actuelles
de
lespce.
Quant
lhomme de
la
cration premire, quant lAdamite, puisquil

est
impossible de rien savoir de ses caractres
spcifiques, ni
combien chacune des
familles
nouvelles a conserv ou perdu de sa ressemblance, laissons-le, tout
controverse.
De
en dehors de la
nous ne remontons
fait,
cette faon,
pas plus haut dans notre examen que
les races
de seconde formation.
Je rencontre ces races bien caractrises au
nombre de
trois
seulement
la
blanche,
la
noire
Digitized
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DE
?46
jaune
et la
empruntes
GALIT
I.lN
(1). Si je
me
la couleur
que je trouve
sers
de
la
de dnominations
peau, ce nest pas
lexpression juste ni heureuse, car
les trois catgories
sment pour trait
dont
je parle 11ont pas prci-
distinctif la carnation, toujours
trs-multiple dans ses nuances, et on a vu plus
haut
quil sy joignait
des
faits
de conformation
plus importants encore. Mais, moins dinven-
moi-mme
ter
ne
me crois
des
noms nouveaux,
pas en droit de faire,
rsoudre choisir, dans

des dsignations
la
dcidment
que
ce
faut bien
je
me
terminologie en usage,
non pas absolument bonnes,
mais moins dfectueuses que

fre
il
celles
les autres, et je
que jemploie
pr-
et qui,
ici
aprs avertissement pralable, sont assez inoffensives, tous ces appellatifs tirs
de
la
gographie
ou de lhistoire, qui ont jet tant de dsordre

sur un terrain dj assez embarrass par luimme. Ainsi, javertis, une fois pour toutes, que
jentends par blancs ces hommes que lon dsigne aussi sous
le
nom
de race caucasique, smi-
tique, japhtide. Jappelle noirs , les Chamites, et

(1)
J'expliquerai en tour lieu les motifs qui
me
portent ne
pas compter les sauvages peaux-rouges de lAmrique au

des types purs et primitifs. Jai dj laiss entrevoir
ce sujet, la page
me
rallier
grandes
lavis
188 de ce volume.
mon
nombre
opinion,
Dailleurs, je ne fais
ici
que
de M. Flourens, qui ne reconnat aussi que trois
subdivisions
dans
lespce
d'Afrique. Ces dnominations
me
celles
d'Europe,
semblent prter
le flanc
d'Asie et
la
cri-
tique, mais le fond est juste.
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DES RACES HUMAINES.
jaunes, Je rameau altaque, mongol, finnois, tatare.

Tels sont les trois lments purs et primitifs de
lhumanit.
Il
de raisons dadmet-
ny a pas plus
de Blumenbach que
tre les vingt-huit varits

les sept
de M. Prichard,
lun et lautre classant
dans leurs sries des hybrides notoires. Chacun

des trois types originaux, en son particulier, ne
prsenta probablement jamais une unit parfaite.
Les grandes causes cosmogoniques navaient pas
seulement cr dans lespce des varits tranches
elles avaient aussi,
sur les points o leur
action stait exerce, dtermin, dans le sens de
chacune des
tion
les
trois varits principales, lappari-
de plusieurs genres qui possdrent, outre
caractres gnraux de leur branche, des traits
distinctifs particuliers.
Il
ny eut pas besoin
de
croisements ethniques pour amener ces modifications spciales; elles prexistrent tous les
alliages. Cest
jourdhui
vainement quon chercherait au-
les
constater dans lagglomration
mlissequi constitue cequon
nomme la race blan-
che. Cette impossibilit doit exister aussi
jaune. Peut-tre le type mlanien
pur quelque part; du moins,

rest plus original, et
il
il
sest-il
est
dmontre
pour
la
conserv
certainement
ainsi, sur
vu mme, ce que nous pouvons, pour

autres catgories humaines, admettre,
le
deux
non pas
les
daprs le tmoignage de nos sens, mais daprs

les
inductions fournies par
lhistoire.
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UE lingalit
248
Les ngres ont continu doffrir diffrentes
que le type prognathe

du ngre hindou du
du Dekhan, celui du Plagien
varits originelles, telles
chevelure laineuse, celui
Kamaoun
de
la
et
Polynsie. Trs-certainement des varits
moyen de
que drivent, tant pour
se sont formes entre ces genres au
mlanges, et
les noirs
cest
de
que pour
quon peut appeler
On
a relev
un
les
blancs et les jaunes, ce

types tertiaires.
les
fait
bien digne de remarque,
comme
dont on prtend se servir aujourdhui

dun critrium sur pour reconnatre
le
degr de
puret ethnique dune population. C'est la res-
semblance des
tution
visages, des formes,
partant, des gestes et
et,
de
la
consti-
du maintien.
Plus une nation serait exemple dalliage et plus

tous ses
membres
auraient en
commun
ces si-
militudes que jnumre. Plus au contraire elle

se serait croise et plus
ces dans
la
on trouverait de diffren-
physionomie,
la taille, le port, lap-
parence enfin des individualits. Le
fait
est in-
contestable, et le parti en tirer est prcieux;
mais ce
nest
pas
tout
fait
celui
que
lon
pense.
La premire observation qui a

ce
fait,
fait
dcouvrir
a eu lieu sur des Polynsiens; or, les Poly-
nsiens ne sont pas une race pure, tant sen faut,

puisquils sont
gradus entre
issus
les
de mlanges diffremment
noirs et les jaunes. La trans-
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HUM AIH ES.
DES RACES
mission intgrale du type dans

dividus nindique donc pas
mais seulement ceci
que
moins nombreux, dont
la
les
^9
les diffrents in-
puret de
la race,
lments, plus ou
cette race est
compose,
sont arrivs se fondre parfaitement ensemble,
de manire ce que
fin,
combinaison en
la
devenue homogne,
et
de lespce nayant pas, dans

sang que son voisin,
en
diffre
les veines, dautre
ny a pas
il
physiquement. De
moyen
provenant dlments semblables,
que deux
races
samalgamer
dans
la
quil
mme que les

comme
surs se ressemblent souvent,
frres et
est, la
que chaque individu
si
ainsi,
compltement
lors-
parvenues
productrices sont
quil ny a plus
nation de groupes ayant plus de lessence
de lune que de
lautre,
il
stablit,
par quilibre,
une sorte de puret fictive, un type artificiel,

et tous les nouvpau-ns en apportent lempreinte.
De
cette faon, le type tertiaire,
le
mode de
le
cachet faussement attribu
lue
et
vraie
dlai dautant
varits dun
mme
famille,
tion autre
jai
dfini
puret abso-
que
la
ressem-
et cela fut
possible
plus court que
deux
type furent relativement peu
diffrentes entre elles. Cest
dans une
la
de race, cest--dire
blance de ses individualits,
dans un
dont
formation, put avoir de bonne heure
si le
celle
pour ce motif que,
pre appartient une na-
de
la
mre,
les
enfants res-
a5o
de lingalit
sembleront
soit
lun, soit
de leurs
lautre
une
auteurs, et auront peine tablir
identit
de caractres physiques entre eux ; tandis que,

les
souche nationale, celte identit
si
mme
parents sont issus tous deux dune
se produira sans
aucune peine.
Il
encore une
est
plus loin
ment
les
la cration
avant daller
loi signaler
croisements namnent pas seule-
fusion de deux varits.
la
Ils
dterminent
de caractres nouveaux, qui devien-
nent ds lors
le
ct le plus important par le-
quel on puisse envisager un sous-genre.
en voir bientt des exemples. Je

dajouter, ce qui sentend assez
veloppement de
cette
On
va
nai pas besoin
de
que
soi,
originalit
le
d-
nouvelle ne
peut tre complet sans cette condition que

des types
fusion
ment
parfaite, sans
pourrait
On
gnrateurs sera
passer
devine donc
quoi
race tertiaire
la
pour vritablement
quil
faut
ici
la
pralable-
ne
fonde.
des conditions
de temps dautant plus considrables, que
les
deux nations fusionnes seront plus nombreuses. Jusqu ce que le mlange soit complet et
que
ressemblance
la
et lidentit
physiologique
des individualits aient t tablies,

sous-genre nouveau,
normal dune
posite
il
il
ny a pas
il
originalit propre, bien
nexiste
que
la
confusion et
dre qui naissent toujours de
ny a
pas
dveloppement
la
que comle
dsor-
combinaison
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DES RACES HUMAINES.
a5l
naturellement trangers
inacheve dlments
lun lautre.
Nous n'avons quune
trs-faible connaissance
historique des races tertiaires. Ce nest quaux
brumeux des chroniques hu-
dbuts les plus
maines que nous pouvons entrevoir, sur certains

points, lespce blanche dans cet tat qui ne panulle part, avoir dur longtemps. Les pen-
rait,
chants essentiellement civilisateurs de cette race

poussaient constamment se mlanger
dlite la
avec
les autres
jaune
tiaire,
ils
sauvages
o on
trouve cet tat
les
(i).
M. Carus donne son puissant appui
au sujet de l'aptitude particulire des races

langer, lorsqu'il
fait ressortir la
main perfectionn
qui occupent
le
la loi
civilisatrices
plus bas degr de l'chelle des tres.
il
La
hh.
geist.
plus grande diversit
Il tire
comme
leur tat ne peut tre considr
d. vertch. Menschheitst f.
:
m-
de cette
Toutes les fois qu'entre
dveloppement primitif et lmentaire.
ajoute
se
j a la plus grande similitude
a haute et parfaite d'un dveloppement complet.
il
que
j'ai tablie
varit extrme de lorganisme hu-
les lments dun tout organique,

possible,
que
et la simplicit des corpuscules microscopiques
remarque ingnieuse laxiome suivant
ter-
nont pas dhistoire, car ce sont des
races tertiaires en succdent dautres
Aux
(1)
Quant aux deux types
peuples.
et noir, l
Ce
lexpression
nest
quun
Ueber die ungl. B.
hntwick., p. 4.) Ailleurs,

cest--dire ingalit pos-
sible des parties, jointe lunit la plus complte de lensemble,

apparat partout
comme
la
mesure de
dun organisme. Cest, dans

cit
les
la plus
haute perfection
l'ordre politique, l'tat d'une so-
classes gouvernantes,
habilement hirarchises, sont
strictement distinctes, ethniquement parlant, des classes populaires
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SE LINGALIT
a5a
jappellerai quartenaires.
Elles
lhymen de deux grandes

siens, ns
proviennent de
varits.
Les Polyn-
du mlange du type jaune avec
le
type
noir (i), les multres, produits par les blancs et

les noirs,
voil des gnrations qui appartien-
nent au type quartenaire. Inutile de

quer, une fois de plus, que
faire
remar-
nouveau type unit
le
dune manire plus ou moins parfaite des caractres spciaux
aux
traits
qui rappellent sa double
descendance.
Du moment quune
race quartenaire est encore
modifie par lintervention dun type nouveau,
mlange ne
le
ne
se
se
pondre plus que difficilement,
combine plus que lentement
grand-
et a
peine se rgulariser. Les caractres originels

entrs dans sa composition, dj considrable-
ment
Ils
affaiblis, sont
de plus en plus neutraliss.
tendent disparatre dans une confusion

le principal
qui devient
duit.
cachet du nouveau pro-
Plus ce produit se multiplie et se croise,
plus cette disposition augmente. Elle arrive

linfini.
est
La population o on
la voit
saccomplir
trop nombreuse pour que lquilibre
que chance de
(i) C'est
stablir
probablement par
suite
comme
mongolique.
p. xi)
un mlange de deux
Cest
la
noire
quel-
d'une faute de typographie que
M. Ronrons (Eloge de Blumenbach,

sienne
ait
avant des sries de sicles.
et
la
donne
la
race polyn-
autres, la caucasique et la
mongolique que
le
savant
acadmicien a certainement voulu dire.
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Googli
DES
Elle
ii
HUM AINES.
ACES
a53
ne prsente quun spectacle effrayant da-
narchie ethnique. Dans

trouve, et
on redominant qui rappelle
les individualits,
trait
l, tel
dune manire sre que cette population a dans
du sang de toute provenance. Tel

la chevelure du ngre, tel autre le
les veines
homme
facis
aura
mongol;
celui-l la taille
parents! Voil
celui-ci
les
du Smite,
le
yeux du Germain,
et ce seront tous des
phnomne
offert par les gran-
des nations civilises, et on lobserve surtout
dans leurs ports de mer, leurs capitales

colonies, lieux
le
plus de
les
et leurs
fusions saccomplissent avec
A Paris, Londres, Cadix,
facilit.
Constantinople, on trouvera, sans sortir de lenceinte des murs, et en se bornant lobservation
de
la
population qui se dit indigne, des carac-
tres appartenant toutes les
manit. Dans
les basses
et
branches de lhu-
classes,
prognathe du ngre jusqu
depuis
la face
la
tl
triangulaire
aux yeux brids du Chinois, on verra tout
car,
depuis
la
domination des Romains princi-
palement, les races les plus lointaines et les plus

disparates ont fourni leur contingent au sang
des habitants de nos grandes
commerce,
sions successives, le
plantes,
de
rle,
vait
la
paix et
la
les
Les inva-
colonies im-
guerre ont contribu, tour
augmenter
le
dsordre, et
remonter un peu haut sur
gique du premier
villes.
homme
si
lon
pou-
larbre gnalo-
venu, on aurait chance
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DK
a54
dtre
I.l
Aprs avoir tabli

races,
N GALIT
tonn de ltranget de
il
reste encore dcider
compagn
dingalit, soit
formes, soit dans

culaire.
ses
les
ce
si
dans
i).
ac-
fait est
beaut des
la
mesures de
La question ne
aeux
physique des
la diffrence
muslongtemps
force
la
saurait rester
douteuse.
Jai
dj constat que, de tous les groupes hu-
mains, ceux qui appartiennent aux nations eu-
ropennes et leur descendance sont
plus
les
beaux. Four en tre pleinement convaincu,

suffit
le
de comparer
les
que depuis
globe, et lon voit
et le visage,
en quelque
la
construction
sorte, rudimentaires
Plagien et du Pcherai jusqu
la taille leve,
nobles proportions de Charlemagne, jusqu

telligente rgularit
il
types varis rpandus sur
des
traits
du
aux
lin-
de Napolon, jus-
qu limposante majest qui respire sur
le
visage
il
y a une srie de gradations
peuples qui ne sont pas du sang
royal de Louis XIV,
par laquelle
les
des blancs approchent de
la
beaut, mais ne
latteignent pas.
Ceux qui y touchent de plus prs sont nos
(1)
Les caractres physiologiques des diffrents anctres se re-
prsentent dans les descendants suivant des rgles
observe dans lAmrique du
dune ngresse peuvent,
la
Sud que
les
fixes.
Ainsi l'on
produits dun blanc et
premire gnration, avoir
les
cheveux
plats et sonples; mais, invariablement, la seconde, le lainage
apparat. (A. dOrbignj,
l'Homme anufricain
t.
I,
crpu
p. 143.)
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a55
DES RACES HUMAINES.

plus proches parents telles
:
gnre de lInde
et
Perse, et les popula-
la
A mesure que
tact noir (i).
membres
con-
le
toutes ces
du type blanc,
sloignent trop
ariane d-
moins rabaisses par
tions smitiques les
leurs
de
la famille
races
leurs traits et
subissent des incorrections de
formes, des dfauts de proportion qui, en sam-
de plus en plus, chez
plifiant,
nous
celles qui
sont devenues trangres, finissent par produire

cette excessive laideur, partage antique, caractre ineffaable
du plus grand nombre des bran-
On
ches humaines.
nen est plus couter
la
doctrine reproduite par Helvtius dans son livre
de
'Esprit, et qui consiste faire
beau une ide purement
de
la
notion du
Que
factice et variable.
tous ceux qui pourraient conserver encore quel-
ques scrupules cet gard consultent ladmirable essai de

rien
montr que
(t)
Il
M. Gioberli
beau
le
(a),
il
ne leur restera
Nulle part on na mieux d-
contester.
une ide absolue
est
remarquer que les mlanges les plus heureux,
est
point de vue de la beaut, sont ceux
des blancs et des noirs.
On
et
au
qui sont forms par lhymen
na qu' mettre en parallle le
charme
souvent puissant des multresses, des capresses, des quarteronnes

avec les produits des jaunes et des blancs,
et hongroises.
dernires.
Il
idalement beau que

(2)
et
26.
comme
les
femmes
russes
La comparaison ne tourne pas lavantage de ces
nest pas
moins certain qu'un beau Radjepout
le
Slave
Gioberli, Estai sur
le
le plus
accompli, (loir
est plus
t. II.)
Beau, traduction de M. Bcrtinatti, p.6
de l'ingalit
a56
ncessaire, qui ne saurait avoir
une application
facultative, et cest en vertu des principes soli-
des tablis par
philosophe pimontais que je
le
blanche pour
nhsite pas reconnatre la race
suprieure en beaut toutes

entre
les
plique,
y a
Il
donc
mesure o
ingalit
de beaut
groupes humains, ingalit logique, ex-
permanente
a-t-il
dit, les
la
rapprochent ou sloignent du modle qui
leur est offert.
dans
encore dans
elles, diffrent
elles se
les autres, qui,
et indlbile.
aussi ingalit de forces? Sans contre-
sauvages de lAmrique,
comme les
Hin-
dous, sont de beaucoup nos infrieurs sur ce
mme
point. Les Australiens se trouvent dans le

cas.
Les ngres ont galement moins de vigueur
musculaire
(i).
Tous
ces peuples supportent in-
finiment moins les fatigues. Mais

distinguer entre
la
force
celle qui na besoin
ployer un seul
marquable
est la
typique que
(t)
la
dont
le
se
et celte
d-
puis-
caractre le plus re-
dure. Cette dernire est plus
Voir, entre aulre*, pour les indignes amricains, Martins et

t.
I,
p.
259; pour
Ntger, eine aphoristische Ski ne aux

non Cairo, dans
131
de
premire, qui rencontrerait au
Spix, Reise in Rrasilitn,
p.
y a lieu
pour vaincre que de
moment donn,
sance de rsistance
il
purement musculaire,
pour
ta
la
lier
les ngres,
Pruner, der
mtdieinischen Topographie
Zeitsch. d. deutsch. nwrgenl. Gestllsch.,
supriorit musculaire des
blancs sur
t.
I,
toutes les
autres races, Carus, Ueber ditfhungl. Befa, etc., p. 84.
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UES HA CF. b HUMAIN F.S.
besoin
notoirement
on
de
mme
les rivales,
voulait
la
la force,
fort abruties,
faibles.
I.a
prendre
dans
les races les plus
pesanteur du poing,
comme
si
unique critrium
trouve chez des peuplades ngres
chez des Nouveaux-Zlandais
trs-
dbilement constitus, chez des Lascars, chez des

Malais, quelques individus qui peuvent lexercer
de manire contre-balancer
les exploits
de
la
populace anglaise; tandis qu prendre
les
tions en masse, et en les jugeant daprs la
somme
de travaux
quelles
palme appartient
endurent sans
flchir,
la
dans
les
la
nos peuples de race blanche.
Parmi ces peuples mme, pour la force
pour
na-
comme
beaut, lingalit se rencontre encore

diffrents groupes
tout
aussi
bien,
quoiqu un degr infrieur. Les Italiens sont

plus beaux que les Allemands et que les Suisses, plus
gnols.
tre
beaux que
De mme
les
les
Franais et que
les
Espa-
Anglais prsentent un carac-
de beaut corporelle suprieur celui des
nations slaves.
Quant la force du poing, les Anglais priment toutes les autres races europennes; tandis
que les Franais et les Espagnols possdent une
puissance suprieure de rsistance
la
fatigue
aux privations, aux intempries des climats
les
plus durs. La question a t mise hors de doute
pour
les
Franais, lors de
de Russie. L, o
les
la
funeste
Allemands
et les
campagne
troupes du
17
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ue l'ingalit
a58
Nord
habitues cependant aux rigueurs de
la
temprature, s'affaissrent, presquen totalit,

sous
neige, nos rgiments, tout en payant
la
horrible tribut aux rigueurs de

rent cependant sauver
le
voulu attribuer cette prrogative

de l'ducation morale
et
retraite,
la
plus de
un
pu-
monde. Ou a
la
supriorit
du sentiment guerrier.
Lexplication est peu satisfaisante. Les officiers
allemands, qui prirent par centaines, avaient

tout autant dhonneur et une conception aussi
leve
du devoir que nos
soldats, et
ils
nen suc-
combrent pas moins. Concluons donc que
les
populations franaises possdent certaines qualits
physiques suprieures
allemande
mourir,
celles
de
la
famille
qui leur permettent de braver, sans
et
les
neiges de
bles brlants
la
Russie
comme
les
sa-
de l'gypte.
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DES K ACES HUMAINES.
CHAPITRE
XIII.
Les races humaines sont intellectuellement ingales
l'humanit
nest pas perfectible l'infini.
Pour bien apprcier

tuelles des races,
le
diffrences intellec
les
premier soin doit tre de
constater jusqu quel degr de stupidit lhu-
manit peut descendre. Nous connaissons dj

plus bel effort quelle puisse produire
le
cest la
civilisation.
La plupart des observateurs scientifiques ont

eu jusquici une tendance marque rabaisser,
au del de
la vrit, les
Presque tous
les
une tribu sauvage
types les plus infimes.
premiers renseignements sur

la
dpeignent sous des cou-
leurs faussement horribles

telle
et lui assignent
impuissance dintelligence
et
ment, quelle tombe au niveau du singe

dessous de llphant. Ce jugement,
,a ses
la
sit-il
il
et
au-
est vrai,
contrastes. tJn navigateur est-il bien reu
dans une
de
une
de raisonne-
le, croit-il
douceur
et
trouver, chez les habitants,
un accueil
hospitalier, rus-
en dterminer quelques-uns travailler,

17
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UE I.lNGAUT
2<)0
tant soit peu, avec les matelots, aussitt le
un
loges saccumulent sur lheureuse peuplade;

elle est dclare
bonne
tout, propre tout,
capable de tout, et quelquefois lenthousiasme,

franchissant toutes
chez
Il
limites
jure avoir trouv
elle
des esprits suprieurs.
faut
en appeler du jugement trop favorable
comme du
trop svre. Parce que certains Ta-
tiens auront contribu au
radoubage dun balei-
nier, leur nation nest pas
pour
Parce que
de
tel
cela civilisable.
homme deTonga-Tabou aura montr
bienveillance des trangers,
la
11est
il
pas
ncessairemenlaccessible tous les progrs, et, de
mme, on
brute
nest
pas autoris ravaler jusqu la
indigne dune cte longtemps incon-
tel
nue, parce quil aura reu

coups de flche, ou
les
mme
premiers visiteurs
parce quon laura
trouv mangeant des lzards crus
de
doute, une intelligence
murs
tain
et
des boules
Ce genre de repas 11annonce
terre.
bien
pas,
releve
ni
sans
des
bien cultives. Mais, qu011 en soit cer-
toutefois, chez
le
cannibale
le
plus
r-
une tincelle du feu divin,

et la comprhension peut sallumer chez lui au
moins jusqu un certain degr. Pas de tribus si
pugnant,
il
humbles qui
elles
vrais
reste
11e
portent, sur
les
choses dont
sont entoures, des jugements quelconques,
ou
faux, justes
seul quils existent
ou errons,
qui, par le fait
prouvent suffisamment
la
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DES RACES HUMAINES.
a6l
persistance d'un rayon intellectuel dans toutes
branches de lhumanit. Cest par
que les
sauvages les plus dgrads sont accessibles aux
enseignements de la religion et quils se distinles
guent, dune manire toute particulire
et
jours reconnaissable, des brutes les plus
intelli-
tou-
gentes.
Cependant, cette
la
vie morale, place
au fond de
conscience de chaque individu de notre espce,
est-elle
capable de se dilater linfini? Tous
hommes
ont-ils,
limit de
intellectuel?
humaines
Autrement
les
gal, le pouvoir
il-
dit, les diffrentes races
sont-elles doues
sgaler les
au fond
un degr
progresser dans leur dveloppement
unes
celle
les
de
de
la
puissance de
autres? Cette question est,
la
perfectibilit indfinie
de
lespce et de lgalit des races entre elles. Sur

les
deux points,
Lide de
je
rponds non.
la perfectibilit
linfini sduit beau-
coup les modernes, et ils sappuient sur cette remarque que notre mode de civilisation possde
des avantages et des mrites que nos prdcesseurs,
diffremment cultivs, navaient pas.
cite tous
les faits
Ou
qui distinguent nos socits.
Jen ai parl dj; je
me
prte volontiers les
numrer de nouveau.
On assure doue que nous possdons, sur tout
ce quiessort du domaine de la science, des opinions plus vraies que nos murs sont en gnral,
;
*6
DF, I.lNKGAtlTF
douces, et notre morale prfrable celles des
Grecs
t-011,
et des
Romains. Noos avons aussi, ajoute-
au sujet de
la libert
politique, des ides et
des sentiments, des opinions, des croyances, des

tolrances qui prouvent mieux
notre supriorit.
que tout
le reste
ne manque pas de thori-
11
ciens belles esprances pour soutenir
que
les
consquences de nos institutions doivent nous

conduire tout droit ce jardin des Hesprides,
si
cherch
et
si
peu trouv depuis que
les
plus
anciens navigateurs en ont constat labsence
aux
les
Canaries.
Un examen un peu
fait justice
plus srieux de lhistoire
de ces hautes prtentions.
que
que nous avons profil de
leurs dcouvertes. Si nous possdons plus de
connaissances, cest uniquement parce que nous
Nous sommes,
les
la vrit, plus savants
anciens. Cest
sommes
leurs continuateurs, leurs lves et leurs
hritiers. Sensuit-il
ces
de
la
vapeur
problmes de
la
vers lomniscience
que
et
la
la
dcouverte des for-
solution de quelques
mcanique nous acheminent

? Tout au plus, ces succs nous
conduiront pntrer dans tous les secrets du

monde matriel. Lorsque nous aurons achev
pour laquelle il y a encore faire

bien des choses qui ne sont pas mme
cette conqute,
biefi et
commences,
ni entrevues,
dun seul pas au del de
la
aurons-nous*vanc
pure
et
simple cons-
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UES RACES HUMAINES.

tatation
des
lois
at>3
physiques? Nous aurons,
je le
veux, beaucoup augment nos forces pour ragir
sur
la
nature et
nos besoins. Nous au-
la plier
rons encore travers
la
de part en
terre
part,
ou reconnu dfinitivement ce trajet impraticable. Nous aurons appris nous diriger dans les
airs, et,
en nous rapprochant de quelques milliers
de mtres des limites de

vert et
clairci
ques ou autres
mne
tous
pas
les
lair
respirable,
dcou-
certains problmes astronomirien de plus.
linfini.
Tout cela ne nous
Et eussions-nous compt
systmes plantaires qui se meuvent dans
lespace, serions-nous plus prs de cet iufini?
Avons-nous appris, sur
les
grands mystres, une
chose ignore des ancieus? Nous avons, ce
me
les mthodes employes avant

nous, pour tourner autour du secret. Nous
navons pas fait un pas de plus dans ses tn-
semble, chang
bres.
Puis,
en admettant que nous soyons plus
clairs sur certains faits,
combien, dautre
nous avons perdu de notions familires

plus lointains anctres! Est-il
douteux
temps dAbraham, on ne st de
part,
nos
quau
l'histoire pri-
mordiale beaucoup plus que nous nen connaissons? Combien de choses dcouvertes par nous,
ou par hasard, ne sont en dfique des connaissances oublies et retrouEt comme, sur bien des points, nous som-
grandpeine,
nitive
ves
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a64
F.
mes
infrieurs
LINGAtm.
quon a
ce
l jadis
pourrait-on comparer, ainsi que je
le disais
Que
plus
haut pour un autre objet, oui, que pourrait-on

comparer, en choisissant dans nos plus splendides travaux, ces merveilles que lEgypte, lInde,
la
Grce
lAmrique nous montrent encore,
attestant la magnificence
sans bornes de tant
que le poids des sicles a fait

moins que les ineptes ravages
de lhomme! Que sont nos arts auprs de ceux
dAthnes? Que sont nos penseurs auprs de
dautres difices
disparatre, bien
ceux dAlexandrie et de lInde?
Que
sont nos
potes auprs de Valmiki, de Kalidasa, dHomre

et
de Pindare
E11
somme, nous
faisons autrement,
pliquons notre esprit
recherches que
les
Nous ap-
dautres buts, dautres
autres groupes civiliss de
lhumanit; mais, en changeant de terrain, nous
navons pu conserver dans toute leur

les
terres quils cultivaient dj.
abandon dun
mme
ct, en
Il
temps
y a
fertilit
donc eu
quil y avait
une triste compenun progrs, elle nindique quun dplacement. Pour quil y et acquisition relle, il faudrait quayant au moins
conqute de
lautre.
Ctait
sation et, loin dannoncer
gard dans toute leur intgrit les principales

richesses des socits antrieures,
russi difier, ct
nous eussions
de leurs travaux, certains
grands rsultats quelle
et
nous avons cherchs
Digitized by
a65
DFS RACES HUMAINES.
galement; que nos sciences
puys sur leurs
et
nos
arts,
ap-
arts et leurs sciences, eussent
trouv quelque nouveaut profonde touchant

la vie et la
mort,
formation des
la
tres, les prin-
monde. Or, sur toutes ces

moderne na plus ces lueurs
on a lieu de le penser, lau-
cipes primordiaux du
questions,
la
science
qui se projetaient,
rore des temps antiques, et, de son propre cru

et
de ses propres
ne trouve pas.
et
parvenue en-
efforts, elle nest
core qu cet humiliant aveu
Il
ny a
Je cherche
donc gure de pro-
grs rels dans les conqutes intellectuelles de
lhomme. Notre critique seule
est incontestable-
ment meilleure que celle de nos devanciers. Cest

un grand point; mais critique veut dire classement, et non pas acquisition.
Pour ce qui est de nos ides prtendues neuves sur la politique, on peut sans inconvnient
prendre avec
elles
des liberts plus vives encore
quavec nos sciences.

Cette fcondit de thories, dont nous aimons
a
nous
faire
honneur, ou
la
retrouve tout aussi
grande Athnes aprs
Pricls.
Le moyen de
de
relire ces
comdies d'A-
sen
convaincre,
cest
ristophane, amplifications satiriques, dont Platon
recommandait
les
la
lecture qui voulait connatre
murs publiques de
rcuse
la
la ville
de Minerve.
comparaison depuis que
On
lon sest avis
de prtendre quentre notre ordre
social actuel
Digitized by
Google
DE
a 66
et ltal
Lif) GALIT
de lantiquit grecque,
la
servitude cre
une diffrence fondamentale. La dmagogie nen

tait
que plus profonde,
tout.
On
Ion
si
lon veut,
et voil
pariait alors des esclaves sur le
lon parle
proltaires, et
combien
ntait-il
pas avanc, ce
fit tant pour plaire

combat des Arginuses!
peuple athnien qui

servile aprs le
mme
aujourdhui des ouvriers et des
Transportons-nous Rome. Ouvrons
sa plbe
les lettres
de Cicron. Quel tory modr que cet orateur
romain! quelle similitude parfaite entre

publique
et
sa r-
nos socits constitutionnelles, quant
au langage des partis

res! L, aussi,
dans
aux luttes parlementai-
et
les
bas-fonds, sagitait
population desclaves dpravs, toujours

volte dans le cur,
quand
une
la r-
ne lavaient pas au
ils
bout des poings. Laissons cette tourbe. Nous
pouvons dautant mieux que

naissait
tait
recon-
comp-
pas dans
Eli
la
politique, et nagissait sur les
que
comme auxi-
des perturbateurs d naissance

bien!
les
esclaves
navons-nous pas, sur

titue
un
le
lui
dcisions, aux jours dmeute,

liaire
ne
pas dexistence civile, quelle ne
la loi
tat social
rejets
libre.
dans
le
nant,
Forum, tout ce qui consla moderne? La populace,
le
qui demandait du pain, des jeux, des distributions

gratuites et le droit de jouir;
la
bourgeoisie, qui
voulait et obtint le partage des emplois publics

le patricial,
transform successivement
et
recu-
Digitized
by
GoogI
DES RACES Hl MAIN ES.

lant toujours, et toujours
267
perdant de ses droits, /
moment o ses dfenseurs mmes aceep-'

trent, comme unique systme de dfense, de re-
jusquau
fuser toute prrogative en ne rclamant

libert
pour tous? Ne sont-ce pas
que
la
des ressem-
hlances parfaites?
Croit-on que, dans
ment aujourdhui, si
tre, il en existe une
une nuance qui nait
les
opinions qui sexpri-
varies quelles puissent

seule,
t
il
se trouve
connue
culum
cest la
Je
de Tus-
pense dun conservateur pro-
de
gressiste. Vis--vis
Sylla,
taient des libraux. Ils
assez
mme
Rome?
parlais tout lheure des lettres crites
pour Csar.
ne
Pompe
ltaient
et
Cicron
pas encore
trop pour Caton.

nous voyons, dans
Ils ltaient
Plus tard, sous
le
principat,
Pline le jeune,
un
royaliste
pos quand mme.
Il
modr, ami du
re-
ne veut ni de trop de
li-
bert, ni dexcs de pouvoir, et, positif dans ses
tenant trs-peu aux grandeurs va-
doctrines,
nouies de lge des Fabius,
il
leur prfrait Ja
prosaque administration de Trajan. Ce
ntait
monde. Beaucoup de gens

pensaient, redoutant, quelque rsurrection de
lancien Spartacus, que lempereur ne pouvait
pas lavis de tout
le
trop faire sentir sa puissance. Quelques provinciaux, au
rebours, demandaient
et
obtenaient
ce que nous appellerions des garanties constitutionnelles
tandis que les opinions socialistes ne
Digitized by
Google
a68
DE LiMGALIT
trouvaient pas de moindres interprtes que
le
csar gaulois C. Juuius Postliumus, qui scriait
dans ses dclamations

tnici, le riche et le
Dives
el
pauper,
ini-
pauvre sont des ennemis ns.
homme
Bref, tout
avant quelque prtention
du temps soutenait avec

du genre humain le droit uni-
participer aux lumires
force lgalit
versel possdr les biens

cessit vidente
de
de cette terre
la civilisation
la
n-
grco-latine, sa
perfection, sa douceur, ses progrs futurs plus
grands encore que ses avantages actuels,
couronner
le
seulement
taient pas
des paens
pour
consolation et lorgueil
la
ctait aussi lespoir solide
et,
tout, son ternit. Ces ides n-
des pre-
miers, des plus illustres Pres de lglise, dont

Terlullien se faisait linterprte (}).
Enfin
trait
pour achever
frappant,
le
le
tableau duu dernier
nombreux de
plus
partis tait celui des
indiffrents,
tous les
de ces gens
trop faibles, trop dgots, trop craintifs ou trop
pour
indcis
les thories
saisir
une
quand
le
il
existait,
(t)
I.
I,
et qui, jouissant
de toutes
de lordre
il
venait, admiraient, en tous
progrs des jouissances matrielles in-
le
Amcde
romaine,
supportant, tant bien que mal,
dsordre quand
temps,
vrit au milieu
disparates quils voyaient sans cesse
miroiter leurs yeux
Thierry, Histoire
p.
lie
la
Haute sous l'administration
24t.
Digmzed by
Googl
DK.S
connues
HUMAINES.
B ACFS
leurs pres
et,
a6tj
sans trop vouloir
penser au reste, se consolaient en rptant

satit
On
travaille
aujourd'hui d'un air miraculeux.
y aurait plus
Il
de raisons de croire des per-
fectionnements dans
la
science politique,
si
nous
avions invent quelque rouage inconnu jusqu
nous et qui nait pas t auparavant pratiqu,

moins dans lessentiel. Celte -gloire nous
manque. Les monarchies limites ont t connues
de tous temps. On en voit mme des modles cu,
au
rieux chez certaines peuplades amricaines restes
cependant barbares. Les rpubliques dmo-
cratiques et aristocratiques de toutes formes et
pondres suivant
ont exist dans
le
les mthodes les plus varies

nouveau monde comme dans
en ce genre, un spcimen
lancien. Tlascala est,
complet tout comme Athnes, Sparte et la Mecque

avant Mahomet. Et quand mme, dailleurs,
rait vrai
.que nous eussions appliqu a
la
il
se-
science
gouvernementale quelque perfectionnement
se-
condaire de notre invention, en serait-ce assez
pour
de
justifier
la
une prtention
perfectibilit illimite?
comme
le fut
un jour
le
si
grosse que celle
Soyons modestes,
plus sage des rois
NU
novi sub sole (i).
(I)
On
cil i|ucl>|UL-rois di|>o>c considrer le
gouvernement de*
Digitized
by
Google
DE
1.
INGALIT
Voyons nos murs, inainteuanl. On les dit

plus douces que celles des autres grandes socicomme une
tats-Unis d'Amrique
cration tout
fait
originale et
particulire notre poque, et ce qu'on y relve de surtout re-
marquable,
c'est
part restreinte abandonne dans cette socit
la
mme
l'initiative et
la
simple intervention de lautorit gou-
vernementale ou administrative. Si l'on veut jeter

les
commencements
identiquement
dtats
mme
le
fonds par
spectacle.
aujourdhui plus triomphant,
New- York,
au temps des Franks. Les Indiens,
Paris,
beaucoup plus inhumainement par
les
yeux sur tous
race blanche, on aura
-la
Le self-govemment
les
il
quil
ne
Amricains que ne
leudes de Khlodowig. Mais
pas
nest
le fut jadis
est vrai, sont traits

le
furent
faut considrer
que
les
Gaulois par
la
distance ethnique est bien plus grande, eutre les rpublicains
le
les
du nouveau monde
clairs
conqurant germain
Du
ne
entre
l'tait
et ses vaincus.
dans
reste, lorsque,
il
et leurs victimes, quelle
les
volumes suivants, jexposerai
les
menc par
lexagration de lindpendance vis--vis
de
vis--vis
du magistrat
et
la loi.
me
Les inventions politiques de ce monde ne sauraient, ce

sortir des
d-
com-
buts de toutes les socits arianes, on verra que toutes ont
deux limites traces par deux peuples
nord-est de l'Europe, lautre dans
ls
situs, lun
semble,
dans
le
pays riverains du Nil, l'ex-
trme sud de lgypte. Le gouvernement du premier de ces peuples,

Bolgari, prs de Katan, avait l'habitude de faire pendre les gens
comme moyen prventif.
d'esprit,
que nous devons

centrale,
Chez
on
la
nation, habitant
le
fait.
(A. de llumboldt, Asie
Fazoql, lorsque
ses parents et ses miuistres viennent
lui fait
remarquer que,
aux femmes, aux enfants, aux

puisse faire, cest de
Briefe
Cest au voyageur arabe Ibn Foszlan
connaissance de ce
p. 94.)
l'autre
vient plus
et
t.
mourir,
le
puisqu'il ne plait plus

hceufs,
cl
on
aux nes,
lv
roi
le
lui
ne con-
annoncer,
aux hommes,
etc., le
mieux
quil
aide aussitt. (Lepsius,
aus gypten, thiopien und der Halbinsel des Sinai
Berlin, 1852.)
Digitized by
Google
DES K ACES HUMAINES.

ts
humaines:
cest
i'J l
encore une affirmation qui
tente bien fort la critique.

11
est des rhloriciens qui voudraient aujour-
du code des nations
dhui faire disparatre
recours
la
guerre.
Ils
le
ont pris celte thorie
dans Snque. Certains sages de lOrient professaient aussi, cet gard, des ides toutes confor-
mes
celles des Frres
mme
les
amis de
la
moraves. Mais quand bien
paix universelle russiraient
dgoter lEurope de lappel aux armes,
faudrait encore
se transformer
amener
les
passions
il
leur
hummes
pour toujours. Ni Snque ni
brahmanes nont obtenu
celte victoire.
Il
est
les
dou-
teux quelle nous soit rserve, et pour ce qui est
de notre mansutude, regardez dans nos champs,

dans nos
rues, la trace sanglante quelle y creuse.
Nos principes sont purs

I>a
et levs, je le
veux.
pratique y rpond-elle?
Attendons, pour nous vanter, que nos pays, qui
depuis
le
commencement de
derne ne sont pas encore
la civilisation
talie
comme
lI-
romaine, de deux sicles de paix, qui nont
dailleurs, hlas! rien
prouv pour lavenir
La perfectibilit humaine
montre par
ltat
(t)
mo-
cinquante ans
rests
sans massacres, puissent se glorifier,
Amdce
romaine,
I. I,
de notre
nest
(
i
donc pas d-
civilisation.
Lhomme
Thierry, Histoire de la Haute sous l'administration

p.
241
DK L^N KGAt.lTK
7
a
pu apprendre certaines choses,
l)eaucoup dautres.
son me. U
du
ct
na
il
en a oubli
un sens
membres, une facult
que tourner dun autre
na pas ajout
Il
un membre
ses sens,
ses
fait
cercle qui lui est dvolu
compa-
et la
raison de ses destines celles de
nombreuses
mme
familles doiseaux et dinsectes nest pas
propre inspirer toujours des penses bien con-
bonheur
solantes sur son
Depuis
les.
les
le
moment o
dici-bas.
les
termites, les abeil-
fourmis noires ont t cres,
ont
elles
trouv spontanment -le genre de vie qui leur

convenait. Les
termites
et
les
fourmis,
dans
communauts, ont dabord dcouvert,
leurs
pour leurs demeures, un mode de construcpour leurs provisions un
tion, et
sinement
soins,
pour leurs
dont
un
ufs
les naturalistes
pensent
emmaga-
systme
quil
de
nadmet
pas de variations ni de perfectionnements (i).
Du moins tel quil est, il a constamment suffi

aux besoins des pauvres tres qui lemploient.
De mme
avec leur gouvernement
les abeilles,
monarchique expos
souveraines, jamais
des
renversements de
des rvolutions sociales
nont pas, un seul jour, ignor
vivre
ture.
(I)
la
Il
la
manire de
plus approprie ce que dsire leur naa t loisible
MartiuMind Spix,
fit i se
longtemps aux intaphvsi*
in Atari lien,
t.
III,
p.USO
Pt pas-jim.
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RACES HUMAINES.
toES
tiens dappeler les
1-J*>
animaux des machines,
reporter Dieu, anima brulorum,
la
et
de
cause de
mouvements. Aujourdhui que, dun il

un peu plus soigneux, on tudie les murs de
ces prtendus automates, on ne sest pas born
leurs
abandonner
reconnu
de
on a
une porte qui l'approche
cette doctrine ddaigneuse
linstinct
dignit de la raison.
la
Que
dire
abeilles
on
lorsque
dans
royaumes des
les
voit les souveraines exposes
la
colre des sujettes, ce qui suppose, ou lesprit
de mutinerie chez ces dernires, ou linaptitude

remplir de lgitimes obligations chez les rei-
Que
nes?
dire, lorsqu'on voit les Termites par-
gner leurs ennemis vaincus, puis

et les
employer
lutilit
enchaner
les
publique en
les
forant
davoir soin des jeunes individus?
Sans doute nos tats,

qus, satisfont
je regarde le
nous, sont plus compli-
plus de besoins; mais, lorsque
sauvage errant, sombre, sale,
fa-
rouche, dsuvr, tranant paresseusement ses

pas et le bton pointu qui
un
sol
lui sert
sans culture; quand je
suivi de sa
femme, unie
lui par
le
de lance sur
contemple,
un hymen dont
une violence frocement inepte a constitu toute

la
crmonie (i); quand je vois cette femme por(I)
Cliei plusieurs peuplades de lOcanie, voici
linstitution
vient.
Il
du mariage lhomme remarque une

:
lobtient
comme on a conu
fille.
Elle lui con-
du pre moyennant quelques cadeaux, parmi lesquels

18
Digitized by
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DE
'^4
tant son enfant
I-
INGALIT
quelle va tuer elle-mme
s'il
tombe malade, ou seulement sil lennuie (i);

que tout coup, la faim se faisant sentir, ce misrable groupe,
la
recherche dun gibier quel-
charm devant une de ces demeures dintelligentes fourmis, donne du pied
conque,
dans
sarrte
en ravit et en dvore
ldifice,
puis, le repas
fait,
se retire tristement
creux de rocher, je
me demande
ufs,
les
dans un
les insectes
si
qui viennent de prir nont pas t plus favora-
blement dous que

tructeur;
la
stupide famille du des-
linstinct des
si
animaux, born
un
court ensemble de besoins, ne les rend pas plus

heureux que cette raison avec laquelle notre
humanit
sest
expose cent
trouve nue sur

fois
que
les
la
autres
souffrances que peuvent causer

neige et
la
elle nest
la
espces aux
pluie conjurs. Pauvre
humanit
jamais parvenue inventer un
one bouteille Jcau-de-vic, quand

le
terre, et plus
lair, le soleil,
le futur a
pu
loffrir, tient le
rang
plus distingu. Alors, le prtendu va s'embusquer au coin dun
buisson ou derrire un rocher. La fdle passe sans songer & mal.

la
moyen
Il
renverse dun coup de bton; la frappe jusqu ce quelle ait
perdu connaissance
dans son sang.
Il
et
est
l'emporte amoureusement chez
en rgle. L'union lgale
M. d'Orbigny raconte que
(t)
les
lui,
baigne
est accomplie.
mres indiennes aiment leurs
enfants lexcs, quelles les chrissent au point d'en tre vritable-
ment
ple,
sent,
l
les esclaves
si
que cependant, par une bizarrerie sans exem-
lenfant vient les
gner un jour,
elles le noient
ou labandonnent, sans nul regret, dans
'Homme amricain,
t. II,
p.
les bois.
ou lcra-
(D'Orbigny,
252.)
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.
de
vtir tout
monde
monde
de
la
et
3^5
de mettre tout
soif et
de
la
le
faim. Cer-
moindre des sauvages en sait plus long

animaux; mais les animaux connaissent
tes le
que
le
labri
les
ce qui leur est utile, et nous lignorons.

tiennent, et nous ne le
parfois
nous lavons dcouvert.
en temps normal
de trouver
Ils sy
pouvons garder, quand

Ils
sont toujours,
assurs, par leurs instincts,
le ncessaire.
Nous, nous voyons de
nombreuses hordes qui, depuis le commencement

des sicles
souffreteux.
nont pu sortir dun tat prcaire et
En
tant quil nest question
que du
bien-tre terrestre, nous navons de mieux que

les
animaux, rien de mieux quun horizon plus
tendu parcourir, mais
fini et
born
comme le
leur.
Je nai pas assez insist sur cette triste condi-
humaine, de toujours perdre dun ct

quand nous gagnons de lautre; cest l cependant le grand fait qui nous condamne errer
dans nos domaines intellectuels, sans russir ja-
tion
mais, tout limits quils sont, les possder
dans leur entier.
Si cette loi fatale nexistait pas,
on comprendrait qu un jour donn,

peut-tre, en tous cas, probable,
lointain
lhomme, se
trouvant en possession de toute lexprience des

ges successifs, sachant ce quil peut savoir,
tant
empar de ce
quil
s-
peut prendre, aurait
enfin appris appliquer ses richesses, vivrait au

18
UK tuVKC.ALllt
276
milieu de la nature, sans
non plus quavec
blables
combat avec
la
misre,
et,
sem-
ses
tranquille
la fin, se reposerait, sinon lapoge des per\
'
feetions, au
moins dans un
bondance
de
Une
et
tat suffisant da-
joie.
telle flicit,
toute restreinte quelle se-
rait
ne nous est mme pas promise, puisqu
mesure que* lhomme apprend, il dsapprend;
'
ne peut gagner sous
puisquil
le
rapport intellec-
moral sans perdre sous
tuel et
sique,
et
quil
le
rapport phy-
ne tient assez fortement aucune
de ses conqutes pour tre assur de
les
garder
toujours.
Nous croyons, nous, que notre civilisation ne

prira jamais, parce que nous avons limprimerie, la vapeur, la poudre canon. Limprimerie, qui nest pas moins connue au Tonquin,
dans lempire dAnnam et au Japon (i)que dans
lEurope actuelle, a-t-elle, par hasard, donn
aux peuples de ces contres une civilisation
mme
(1)
p.
92
M.
:
passable?
Ils
ont cependant des livres,
Mohl, Rapport annuel
J.
europenne
a quil y a
mme
dans
tbographiques
les coles, et
1851,
la Socit asiatique,
La librairie indienne indigne est extrmement active, et
les ouvrages quelle fournit
dit,
il
donne nue
nest
la
librairie
dans une
lettre,
de Luknau treize tablissements
uniquement occups multiplier
bablement aucun
Debli, Agra,
de lInde. M. Sprcnger
la seule ville
dans
nentrent jamais
liste
les livres
li-
pour
considrable douvrages dont pro-
parvenu en Europe.
Cawnpour, Allahabad
Il
en
est
de
mme
et dautres villes.
Digitized by
Googlt
DES RACES HUMAINES.
beaucoup de
bien plus bas prix que

ces peuples soient
si
les ntres.
abaisss,
si
Do vient que
faibles, si rap-
prochs du degr o lhomme
rompu,
277
vendent
livres, des livres qui se
faible et lche,
civilis
barbare qui, loccasion
intellectuelle, tel
cor-
ne vaut pas, en puissance

sof-
frant, va lopprimer (i)? Do cela vient-il? Uni-
quement de ce que limprimerie est un moyen,

et non pas un principe. Si vous lemployez reproduire des ides saines, vigoureuses, salutaires, elle
fonctionnera
de
la
manire
fructueuse, et contribuera soutenir
la
plus
la civilisa-
tion. Si, au contraire, les intelligences sont tel-
lement abtardies que personne napporte plus

sous
les presses
des uvres philosophiques, his-
toriques, littraires, capables de nourrir forte-
ment
et
le
gnie dune nation
si
ces presses avi-
ne servent plus qu multiplier
lies
malsaines
les
venimeuses compositions de cerveaux ner-
vs, les productions empoisonnes dune thologie de sectaires, dune politique
dune posie de libertins,
On
de
comment
limprimerie sauverait-elle
la
et
ibell istes
pourquoi
civilisation?
suppose sans doute que, par
la
facilit
avec laquelle elle peut rpandre en grand
(1)
Les Siamois sont
le
peuple
le
gissent au plus bas degr de la civilisation indo-chinoise

ils
p.
savent
tous
lire
et crire.
nom-
plus dhont de la terre.
(Ritter,
Erdkunde,
Ils
cependant
Asien,
t.
III,
H32.)
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de lingalit
ay 8
bre
les
chefs-duvre de
lesprit,
tribue les conserver, et
la strilit
limprimerie con-
mme, dans
donner de rivaux, de
les
offrir
mditations des gens honntes.
temps
Il
au moins aux
en est ainsi en
Toutefois, pour aller chercher
effet.
les
intellectuelle ne permet pas de leur
un
livre
pass et sen servir sa propre amlioration
du
,
il
faut dj possder, sans ce livre, le meilleur des
biens,
la
force dune
me
Dans
claire.
les
temps mauvais, tmoins du dpart des vertus

publiques, on fait peu de cas des anciennes compositions, et personne ne se soucie de troubler
le silence des bibliothques. Cest valoir beau-
coup
dj
que de songer
frquenter ces lieux
augustes, et de telles poques on ne vaut rien.
on sexagre beaucoup
Dailleurs
longvit
la
assure aux productions de lesprit par

verte de Gutenberg.
la
dcou-
lexcepticq de quelques
ouvrages reproduits pendant une certaine priode
tous
comme
les
livres
meurent aujourdhui
jadis mouraient les manuscrits. Tirs
quelques centaines dexemplaires,

la
les
uvres de
science surtout disparaissent avec rapidit
domaine commun. On peut encore

bien quavec
tions.
Il
en
peine, dans
tait
les
du
trouver,
les
grandes collec-
absolument de
mme
des ri-
chesses intellectuelles de lantiquit, et, encore
une
fois, ce nest pas lrudition qui
peuple arriv
la
sauve
un
dcrpitude.
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.
*79
Cherchons ce que sont devenues ces myriades

dexcellents ouvrages publis depuis le jour
fonctionna
oublis.
la
Ceux dont on parle encore nont plus
gure de lecteurs, et
tel
qui se recherchait
cinquante ans voit son
peu peu de toutes
Pour rehausser
trop ni
premire presse. La plupart sont
la
le
les
titre
mme
il
y a
disparatre
mmoires.
mrite de limprimerie, on a
diffusion des manuscrits. Elle tait
plus grande quon ne se limagine.
de lempire romain,
moyens
les
Aux temps
dinstruction
mme
taient trs-rpandus, les livres taient
communs, si lon en doit juger daprs ce

nombre extraordinaire de grammairiens dguequi pullulaient jusque dans les plus pe-
nills
de gens comparables aux avo-
tites villes, sortes
cats,
aux romanciers, aux journalistes de notre
poque,
et
dont
le
Satjricon de Ptrone nous ra-
contelesmursdvergondesjla misre et le got

passionn des jouissances.
fut
Quand
la
dcadence
complte, tous ceux qui voulaient des
en trouvaient encore. Virgile
livres
partout.
tait lu
Les paysans, qui lentendaient vanter,
le
pre-
naient pour un dangereux enchanteur. Les moi-
nes
le
copiaient.
Ils
copiaient aussi Pline, Dios-
coride, Platon et Aristote.
Catulle et Martial.
Dans
Ils
le
copiaient de
moyen
ge,
mme
on peut,
au grand nombre qui nous en reste aprs tant
de guerres, de dvastations, dincendies dab-
Digitized by
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de l'ingalit
a8u
bayes et de
uvres
de
la
combien
deviner
littraires, scientifiques,
sorties
t
chteaux
les
philosophiques
plume des contemporains avaient
On
multiplies au-del de ce quon pense.
sexagre
donc
envers
science
la
les
,
mrites rels de limprimerie
posie
la
vraie civilisation, et lon
la
serait
moralit et la
plus exact
si,
glissant
modestement sur
tachait
surtout parler des services journa-
liers
on
cette thse,
rendus par cette invention aux
le
intrts
de toutes venues. Limpri-
religieux et politiques
merie, je
sat-
rpte, est un merveilleux instru-
ment; mais, lorsque
main
la
et la tte font
faut, linstrument ne saurait bien
d-
fonctionner
par lui-mme.
Une longue dmonstration

saire
pour
tablir
que
non plus sauver une
la
nest pas
nces-
poudre canon ne peut
socit en danger
de mort.
une connaissance qui ne soubliera certainement pas. Dailleurs il est douteux que les
Cest
peuples sauvages qui
comme
nous,
et sen
la
possdent aujourdhui
servent autant, la consid-
rent jamais un autre point de vue que celui

la
de
destruction.
Pour
la
vapeur
et toutes les
trielles, je dirai aussi,
dcouvertes indus-
comme
de limprimerie,
que ce sont de grands moyens;

lon a
jajouterai
que
vu quelquefois des procds ns de dcou-
vertes scientifiques se perptuer ltat
de rou-
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Google
DES RACES HUMAINES.

tine,
quand
le
mouvement
u8i
qui les
intellectuel
avait fait natre slail arret
pour toujours,
et
avait laiss perdre le secret thorique do ces
procds manaient. Enfin,
je rappellerai
que
le
bien-tre matriel na jamais t quune annexe

extrieure de
la civilisation, et
entendu dire dune socit
quement parce qu
daller vite et
Toutes
de se bien
comme
na
les
jamais
moyens
vtir.
ls civilisations
ont pens,
quon
quelle avait vcu uni-
elle connaissait
qui nous ont prcds
nous, stre cramponnes au
rocher du temps par leurs inoubliables dcou-,

vertes. Toutes ont cru leur immortalit. Les
famill es des Incas,
dont
les
palanquins parcou-
avec rapidit ces admirables chausses
raient
de cinq cents lieues de long qui unissent encore
Cuzco Quito, taient convaincues certainement de lternit de leurs conqutes. Les

sicles, dun coup daile, ont prcipit leur
empire, ct de tant dautres, dans
profond du nant.
verains
Ils
le
plus
avaient, eux aussi, ces sou-
du Prou, leurs
sciences, leurs mcani-
ques, leurs puissantes machines dont nous admi-
rons avec stupeur

deviner
secret
les
le secret. Ils
uvres sans pouvoir en
connaissaient, eux aussi,
de transporter des masses normes.
le
Ils
construisaient des forteresses o lon entassait

les
uns sur
les
autres des blocs de pierre de
trente-huit pieds de long sur dix-huit de large.
DE L1NGALIT
282
Les ruines de Tihuanaco nous montrent un
tel
monstrueux taient
spectacle, et ces matriaux
apports de plusieurs lieues de distance. Savons-
nous comment
sy
prenaient les ingnieurs de ce
peuple vanoui pour rsoudre un
Nous ne
le
pliqus
railles
savons pas plus que
la
tel
les
problme?
moyens
construction des gigantesques
cyclopennes dont
les
ap-
mu-
dbris rsistent
encore, sur tant de points de lEurope mridionale,
aux
efforts
Ainsi, ne
sation
pour
du temps.
prenons pas
ses causes.
rsultats soublient
les avait fait clore,
un nouvel
les rsultats
ou,
dune
civili-
Les causes se perdent,
quand
sils
les
disparait lesprit qui

persistent, cest grce
esprit qui va sen
emparer,
et
souvent
leur donner une porte diffrente de celle quils
avaient dabord. Lintelligence humaine, cons-
tamment
vacillante, court dun point
na point dubiquit, exalte la valeur

tient,
autre,
oublie ce quelle lche, et, enchane dans le
cercle quelle est

chir,
un
de ce quelle
ne
condamne ne jamais franune partie de ses do-
russit fconder
maines quen
laissant lautre
en friche, toujours
la fois suprieure et infrieure ses anctres.
Lhumanit ne se surpasse donc jamais elle-mme :

lhumanit nest donc pas perfectible
linfini.
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Google
DES RACES HUMAINES.
CHAPITRE
Suite
XIV.
dmonstration de l'ingalit intellectuelle des races. Les
le la
civilisations diverses se repoussent

tisses
a83
mutuellement. Les races m-
ont des civilisations galement mtisses.
Si les races
lhistoire
humaines
taient gales entre elles,
nous prsenterait un tableau bien tou-
chant, bien magnifique et bien glorieux. Toutes

intelligenles, toutes lil ouvert sur leurs intrts
vritables, toutes habiles
ver
moyen de
le
au
mme degr
trou-
vaincre et de triompher, elles
du monde, gay
du globe par une foule de civilisations
auraient, ds les premiers jours

la
face
simultanes et identiques galement florissantes.
En mme temps que
plus anciens peuples
les
sanscrits fondaient leur empire,

et
par
le glaive,
de moissons, de
en
mme
villes,
temps que
illustrait les
et,
par
plaines
le
de
palais et
de temples
la
cavalerie
et
de lEuphrate
et
de Nemrod dfiaient
ples des quatre vents,
premier empire dAssyrie
du Tigre
par ses somptueuses constructions,
chars et
la religion
couvraient lInde septentrionale
on
aurait vu, sur
que
les
les
peu-
la
cte
Digitized by
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a84
ue lisiJgalit
africaine,
parmi
les
tribus des ngres tte pro-
gnathe, surgir un tat social raisonn, cultiv,

savant dans ses moyens, puissant dans ses rsultats.
Les Celtes voyageurs auraient apport au fond

de lextrme occident de lEurope, avec quelques
dbris de la sagesse orientale des ges primitifs,
les
lments indispensables dune grande socit,
et auraient
certainement trouv chez
popula-
les
tions ibriennes alors rpandues sur la face

lItalie,
Gaule
dans
de
les les
et lEspagne,
dans
Mditerrane, dans
de
la
des rivaux aussi bien rensei-
gns queux-mmes sur

aussi experts
la
les traditions
anciennes,
les arts ncessaires et
dans
les
inventions dagrment.
serait promene nomonde, riche de son intel-
Lhumanit unitaire se
blement
travers le
ligence, fondant partout des socits similaires,

et
peu de temps et
suffi
pour que toutes
nations, jugeant leurs besoins de
considrant
dant
les
la
nature
mmes
du mme
la
mme
il, lui
les
faon,
demanun
choses, se trouvassent dans
contact troit et pussent
changes multiples,
si
lier
ces relations, ces
ncessaires partout
profitables aux progrs de
et si
la civilisation.
Certaines tribus, malheureusement confines
sous des climats
striles,
au fond des gorges de
le bord de plages gladans des steppes incessamment balayes
montagnes rocheuses, sur

ces,
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tlAOKS HMAIMES.
t)PS
a85
du nord, auraient pu avoir lutter

plus longtemps que les nations favorises contre
par
vents
les
lingratitude de la nature. Mais enfin ces tri-
moins que
bus, nayant pas
les autres dintelli-
de sagesse, nauraient pas tard dcouvrir quil est des remdes contre laprel des
gence
et
climats.
On
activit
que montrent aujourd'hui
les
les aurait
Norwgiens
dompt
vues dployer lintelligente
Islandais.
les
le sol rebelle,
produire.
Dans
auraient,
comme
vie pastorale, ou,
riens,
les
auraient
contraint malgr lui de
ges de
la
Danois,
les
Elles
rgions montagneuses, elles
les Suisses,
exploit les avanta-
connue
les
Cachemi-
recouru aux ressources de lindustrie,
leur pays avait t
graphique
si
et
si
mauvais, sa situation go-
si
dfavorable (pie limpossibilit den
tirer jamais parti leur
elles auraient rflchi
et t bien dmontre,
que
le
monde
tait
grand,
possdait bien des vallons, bien des plaines douces leurs habitants,
trie, elles
terres
et,
quittant leur rtive pa-
nauraient pas tard rencontrer des
o dployer fructueusement leur
intelli-
gente activit.
Alors
les
nations dici-bas, galement claires,
galement riches,
les
unes, par le
commerce
se
multipliant dans leurs cits maritimes, les autres,
par lagriculture, florissant dans leurs vastes campagnes, celles-ci par lindustrie exerce dans les
lieux alpestres, celles-l par le transit, rsultat
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E LINGALIT
a 86
heureux de leur situation mitoyenne, toutes ces

nations, malgr des dissensions passagres, des
guerres civiles, des sditions, malheurs insparables
de
condition humaine, auraient imagin
la
bientt, entre leurs intrts,
un systme de pon-
dration quelconque. Les civilisations identiques

dorigine se prtant beaucoup, s'empruntant
de
auraient fini par se ressembler peu prs
mme,
de tous points,
et lon aurait
vu
stablir cette
confdration universelle, rve de tant de sicles,

et
que
de
ne pourrait empcher de se ralitoutes les races taient pourvues
rien
ser, si,
en
effet,
mme
la
dose
de
et
la
mme
forme de
fa-
cults.
On
de reste que ce tableau
sait
est fantastique.
Les premiers peuples, dignes de ce nom, se sont
agglomrs sous lempire dune ide dassociation
que
les
barbares
vivant plus ou
deux, non-seulement
navaient
moins loin
pas eue aussi
promptement, mais nont pas eue depuis. Ils

ont migr de leur premier domaine et ont rencontr dautres peuplades
domptes,
ment
ni
elles
compris
vilisation
ces peuplades ont t
nont jamais ni embrass sciemlide
qui dominait dans
la ci-
quon venait leur imposer. Bien loin de
tmoigner que lintelligence
humaines
de toutes
les tribus
ft semblable, les nations civilisables
ont toujours prouv
le contraire,
dabord en as-
seyant leur tat social sur des bases eomplte-
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DES RACES HUMAINES.
ment
lexemple na rien veill chez
ne se trouvaient pas
LEspagne
intrieur.
tour
287
unes pour
les
un loignement dcid. La
autres
les
montrant
diverses, ensuite en
de
force
groupes qui
les
pousss par un ressort
et les
Gaules ont vu tour
Phniciens, les Grecs, les Carthaginois
les
tablir sur leurs ctes des villes florissantes. Ni
lEspagne ni les Gaules nont consenti imiter

les
murs,
clbres,
les
gouvernements de ces marchands
quand
et,
les
Romains sont venus,
ces
vainqueurs ne sont parvenus transformer leur
nouveau domaine quen

Les Celtes
civilisation
et les
le
saturant de colonies.
Ibres ont prouv alors
ne sacquiert pas sans
le
que
la
mlange du
sang.
Les peuplades amricaines, quel spectacle
ne leur
est-il
pas donn dassister en ce
Elles se trouvent places
qui veut grandir de
moment?
aux cts dun peuple
nombre pour augmenter de
puissance. Elles voient sur leurs rivages passer et
repasser des milliers de navires. Elles savent que

la
force de leurs matres est irrsistible. Lespoir
de voir, un jour, leurs contres natales dlivres
de
la
prsence des conqurants nexiste chez
aucune
d'elles.
Toutes ont conscience que leur
continent tout entier est dsormais
le
patrimoine
de lEuropen. Elles nout qu regarder pour se

convaincre de
la
fcondit de ces institutionsexo-
tiques qui ne font plus dpendre
la
prolongation
Digilized by
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288
de
UK lk\GAI.1T
la vie
de labondance du gibier et de la richesse
pche. Elles savent, puisquelles achtent
de
la
de
leau-de-vie, des couvertures, des fusils,
mme
leurs gots
aisment satisfaction dans
que
trouveraient plus
grossiers
les
rangs de cette so-
cit qui les appelle, qui les sollicite venir,
qui les paye
les flatte
et
Elles sy refusent, elles
pour avoir leur concours.

aiment mieux
fuir
de
soli-
tudes en solitudes; elles senfoncent de plus en

plus dans lintrieur des terres. Elles abandon-
nent tout, jusquaux os de leurs pres. Elles mourront, elles le savent; mais
reur
les
maintient sous
rpugnances,
et, tout
supriorit de
la
une mystrieuse hor-
le joug
de leurs invincibles
en admirant
Ja force et la
race blanche, leur conscience,
leur nature entire, leur sang enfin, se rvoltent

la
seule ide davoir rien de
commun
avec
elle.
Dans lAmrique espagnole on croit renconmoins daversion chez les indignes. Cest
que le gouvernement mtropolitain avait jadis
trer
laiss ces
caciques.
peuples sous l'administration de leurs

Il
ne cherchait pas
les
civiliser. Il
leur permettait de conserver leurs usages et leurs

lois, et,
pourvu
quils fussent chrtiens,
il
ne leur
demandait quun tribut dargent. Lui-mme ne

colonisait gure. La
il
conqute une
fois
acheve,
sabandonna une tolrance indolente
et
nopprima que par boutades. Cest pourquoi les

Indiens de lAmrique espagnole sont moins
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UES H ACES HUMAINES.
malheureux
les voisins
28g
continuent vivre, tandis que
et
des Anglo-Saxons priront sans mi-
sricorde.
Ce
la civilisation
pour
la
seulement pour
nest pas
les
sauvages que
incommunicable,
est
aussi
cest
peuples clairs. La bonne volont
les
philanthropie franaise en font, en ce
et
moment,
lpreuve dans lancienne rgence dAlger dune
manire non moins complte que

dans lInde
et
les
Anglais
Hollandais Batavia.
les
Pas
dexemples, pas de preuves plus frappantes, plus
dissemblance
concluantes de
la
des races entre
elles.
Car
si lon
et
de
lingalit
raisonnait seulement daprs
la
bar-
barie de certains peuples, et que, dclarant cette
barbarie originelle
on en conclut que toute
espce de culture leur est refuse, on sexposerait
des objections srieuses. Beaucoup de na-
tions sauvages ont conserv des traces dune si-
tuation meilleure
que
celle
o nous
les
voyons
des tribus, fort brutales dail-
plonges.
Il
leurs, qui,
pour la clbration des mariages, pour
la
est
rpartition des hritages,
pour ladministration
politique, ont des rglements traditionnels dune
complication curieuse,
dhui privs de sens
et
dont
gnage,
cite,
aujour-
comme tmoi-
de Peaux-Rouges errant dans les

que lon suppose avoir vu jadis les
les tribus
xastes solitudes
les rites,
drivent videmment dun
ordre dides suprieur. On en
DE lingalit
a go
tablissemen Is des A llghaniens
). Il
est dau t res
peuples qui possdent des procds de fabrication dont
ils
ne peuvent tre les inventeurs: tels
naturelsdes
les
sans rflexion
ainsi dire,
Il
v a
les
Mariannes.
et les
Ils les
conservent
mettent en usage
pour
machinalement.
donc
lieu dy regarder
voyant une nation dans
ltat
de prs lorsque,
de barbarie, on se
sent port conclure quelle y a toujours t.
Pour ne commettre aucune erreur

compte de plusieurs circonstances.
tenons
peuples qui, saisis par lactiIl

y a des
vit dune race parente, sv soumettent peu
prs, en acceptent certaines consquences, en
retiennent certains procds; puis, lorsque la
race dominatrice vient disparatre, soit par
expulsion, soit par immersion complte dans le

sein des vaincus, ceux-ci laissent prir la cul-
ture presque entire, les principes surtout, et
nen gardent
prendre.
Ce
que
fait
peu
le
les
Assyriens envers
les
Grecs syriens
dEurope;
les
quils
en ont pu com-
ne peut dailleurs arriver quen-
tre des nations allies
et
par
le sang. Ainsi
ont agi
clialdennes ;
les crations
gyptiens vis--vis des Grecs
Ibres, les Celtes, les lllyriens,
lenconlre des ides romaines. Si
donc
les
rokees, les Gatawbas, les Muskhogees, les
(1) Pricliard, Histoire naturelle Ht
l'Homme,
II,
Ch-
Smi-
p. 78.
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Googl
DES RACES HUMAINES.
2QI
noies, les Natchez, etc., ont gard une certaine
de lintelligence allghanienne
empreinte
nen conclurai pas

directs
purs de
et
sont
<|uils
partie
la
les
je
descendants
initiatrice
de
la
race, ce qui entranerait la consquence quune
race peut avoir t civilise et ne ltre plus

dirai que,
si
je
quelquune de ces tribus tient en-
core ethniquement lancien type dominateur,

cest par
un
quoi
Chrokees ne seraient jamais tombs
dans
les
la
indirect et trs-btard, sans
lien
barbarie,
et,
moins bien doues,

le
fond de
la
quant aux autres peuplades
elles
ne
me reprsentent que
population trangre, conquise,
vaincue, agglomre de force, sur laquelle reposait jadis
Ds
social.
ltat
lors,
il
nest pas
tonnant que ces dtritus sociaux aient conserv,

sans les comprendre, des habitudes, des lois,
des rites combins par plus habile queux
dont
ils
nont jamais su
la
porte et
et
le secret
ny devinant rien de plus quun objet de superstitieux respect.

la perptuit
Ce raisonnement sapplique
des dbris d'arts mcaniques. Les
procds quon y admire peuvent provenir primitivement dune race dlite depuis longtemps
disparue. Quelquefois aussi la source en remonte
plus loin. Ainsi

tation des
et les
pour ce qui concerne
mines chez
Bretons des
cette science tait
les
les
lexploi-
Ibres, les Aquitains
Cassitrides, le secret de
dans
la
haute Asie, do
19
les
Digitized by
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DK LINGALIT
*9
anctres des populations occidentales l'avaient

jadis apport
dans leur migration.
Les habitants des Caroliues sont
les insulaires
de
la Polynsie.
peu prs les plus intressants
Leurs mtiers
pour
leur got
barques sculptes,
tisser, leurs
navigation et le commerce
la
tracent entre eux et les ngres plagiens une

ligne profonde
de dmarcation. Lon dcouvre
sans peine do leur viennent leurs talents. Us

les
doivent au sang malais infus dans
veines, et
comme, en mme temps, ce
loin dtre pur, les

se conserver
leurs
sang
est
dons ethniques nont pu que
parmi eux sans
fructifier et en se
dgradant.
Ainsi, de ce
que chez un peuple barbare
des traces de civilisation
existe
prouv par
que ce peuple
a vcu sous la
lis. Il
profit
il
humblement
analogie, on est tout
continueront
fait
pa-
se trouvant dans
et
faiblement
de ses leons. Les races aujourdhui
vages lont toujours t, et,
quelles
jamais
il
pas
t civi-
domination dune tribu
rente et suprieure, ou bien
son voisinage,
ait
nest
il
sau-
raisonner par
en droit de conclure
ltre
jusquau jour o
elles disparatront.
Ce
rsultat est
types, entre lesquels

se trouvent
que deux
aucune parent,
invitable aussitt
il
nexiste
dans un contact
actif, et je nen con-
nais pas de meilleure dmonstration
que
le sort
Digitized by
Goqgle
ag3
des familles polynsiennes
donctahli,par
i
Que
Il
est
:
actuellement sauvages lont
toujours t, quel que
pu
amricaines.
raisonnementsqui prcdent
les
les tribus
quelles aient
et
suprieur
soit le milieu
traverser, et quelles le seront
toujours; a que, pour quune nation sauvage

puisse
mme
supporter
un milieu
sjour dans
le
il faut que la nation qui cre ce milieu soit

un rameau plus noble de la mme race; 3 que la
mme circonstance est encore ncessaire pour
que des civilisations diverses puissent, non
civilis,
pas se confondre, ce qui narrive jamais, seule-
ment
se modifier fortement lune par lautre, se
faire
de riches emprunts rciproques, donner
naissance dautres civilisations composes de
que les civilisations issues de

races compltement trangres lune lautre ne
peuvent que se toucher la surface, ne se p-
leurs lments; 4
ntrent jamais et sexcluent toujours.
Comme
ce dernier point na pas t suffisamment clairci,

je vais y insister.
Des conflits ont
mis en prsence
tion persane avec
civilisation
tienne avec
avec
la
la
la
grecque
et la
grecque; puis
la
de lEurope avec toutes

jourdhui dans
le
monde,
la
la
civilisation
celles
et
civilisa-
grecque; lgyp-
romaine,
romaine
moderne
qui existent au-
notamment
la civi-
lisation arabe.
'
Les
rapports de lintelligence grecque avec
Digitized by
Google
lingalit
jg4
la
que
popu-
culture persane taient aussi multiplis
forcs. Dabord,
une grande partie de
la
lation hellnique, et la plus riche, sinon la plus
indpendanle,
du
Mineure
et
concentre dans ces
tait
villes
syrien, dans ces colonies de lAsie
littoral
du Pont, qui, trs-promptement rudu grand roi, vcurent sous la
nies -aux tats
surveillance des satrapes, en conservant, jus-
qu un certain point
continentale
leur isonomie.
et libre entretenait
des rapports trs-intimes avec
La Grce
de son ct,
cte dAsie.
la
Les civilisations des deux pays vinrent-elles se
confondre?
On
sait
que non. Les Grecs
leurs puissants antagonistes
bablement ceux-ci
murs
la
le leur
politiques, la
direction
traitaient
de barbares,
et
pro-
rendaient bien. Les
forme des gouvernements,
donne aux
arts, la porte et le
intime du culte public,
sens
de
demeuA Ecbatane, on ne
les
murs
prives
nations entremles sur tant de points

rrent pourtant distinctes.
comprenait quune autorit unique, hrditaire,

limite par certaines prescriptions traditionnelles,
absolue dans
pouvoir
tait
le
reste.
Dans lHellade,
chez
les
le
subdivis eh une foule de petites
souverainets. Le gouvernement
aristocratique
uns, dmocratique chez les autres,
mo-
narchique chez ceux-ci, tyrannique chez ceux'
l, affichait
Macdoine,
Sparte, Athnes, Sicyone,
en
Chez
les
la
plus trange bigarrure.
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DES RACES HUMAINES.

Perses, le culte de ltat,
2()5
beaucoup plus rappro-
ch de lmanatisme primitif, montrait

tendance lunit que
le
la
gouvernement,
mme
et sur-
tout avait une porte morale et mtaphysique
qui ne manquait pas de profondeur. Chez
Grecs,
le
les
symbolisme, ne se prenant quaux
apparences varies de
glorifier les formes.
lois civiles le soin
nature, se contentait de
la
La religion abandonnait aux
de commander
la
conscience,
du moment qutaient parachevs les rites

voulus, les honneurs rendus au dieu ou au hros
et
topique,
rites,
la foi
avait rempli sa mission. Puis ces
ces honneurs, ces dieux et ces hros chan-
geaient
chaque demi-lieue. Au cas o, dans
comme
quelques sanctuaires,
Olympie
par
exemple, ou Dodone, on voudrait reconnatre,
non plus
ou dun
du principe
ladoration dune des forces
des lments de
la
nature, mais celle
cosmique lui-mme celte sorte dunit ne ferait

que rendre le fractionnement plus remarquable,
,
comme
ls.
que dans des lieux isoDodonen, le Jupiter dO-
ntant pratiqu
Dailleurs loracle
lympie taient des cultes trangers.
Pour
les usages,
il
ressortir quel point
nest pas besoin

ils
la Perse. Ctait sexposer
quon
lite,
tait
diffraient
de
faire
de ceux de
au mpris public, lors-
jeune, riche, voluptueux et cosmopo-
que de vouloir imiter
les faons
de vivre de
rivaux bien autrement luxueux et raffins que
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DE L1NGALIT
396
les Hellnes. Ainsi,
de
la
jusquau temps dAlexandre,
pendant
cesl--dire,
grande priode
la belle et
puissance grecque, pendant
fconde
la
priode
Perse, malgr toute sa
et glorieuse, la
prpondrance, ne put convertir
Grce
la
sa
civilisation.
Avec Alexandre, ce
on
lempire de Darius,
moment, que
reut
fait
En voyant
tion singulire.
lAsie allait
dautant mieux, que
le
une confirma-
lHellade conqurir
crut,
sans doute,
un
devenir grecque, et
vainqueur
stait
permis,
dans une nuit dgarement, contre les monuments
du
pays, des actes dune agression tellement vio-
lente quelle semblait tmoigner dautant
de m-
que de haine. Mais lincendiaire de Perspolis changea bientt davis et si compltement,

pris
que
lon pt
purement
mnides
seur ou
et
et
deviner son projet de se substituer

la dynastie des Acli-
simplement
de gouverner
comme
le
comme
son prdces-
grand Xerxs, avec la Grce de
plus dans ses tats.
De cette
faon,
la
sociabilit
persane aurait absorb celle des Hellnes.
Cependant, malgr toute

rien
de semblable narriva. Ses gnraux, ses
soldats ne
tir la
lautorit dAlexandre,
saccommodrent pas de
robe longue
sentourer
et flottante,
deunuques
et
mourut. Quelques-uns de
nurent son systme.
Ils
le
voir rev-
ceindre
renier son
la
mitre,
pays.
11
ses successeurs conti-
furent pourtant forcs
Digitized by
Google
des nACES h i
.M
aines.
297
de le mitiger, et pourquoi encore purent-ils tablir

ce moyen terme qui devint ltat normal de la
cte asiatique et des hellnisants dgypte ? Parce
que
leurs sujets se
composrent dune population

de Syriens, dArabes, qui
bigarre de Grecs,
navait
nul
motif pour accepter autre
quun compromis en
fait
races restrent distinctes,
les
saction.
chose
de culture. Mais
Chaque pays garda
ou
point de tran-
murs
ses
natio-
nales.
De mme
encore, jusquaux derniers jours de
lempire romain,
la civilisation
mtisse qui r-
dans tout
lOrient, y compris alors la Grce

continentale, tait devenue beaucoup plus asia-
gnait
que grecque, parce que les masses tenaient

beaucoup plus du premier sang que du second.
tique
*
Lintelligence semblait,
formes hellniques.
lais
cependant pas ma-
de ces pays, un fond oriental qui

qua
piquer de
est vrai, se
il
nest
11
de dcouvrir, dans la pense de ces temps
fait
lcole dAlexandrie,
et
vivifie tout ce
comme
les doctri-
nes unitaires des jurisconsultes grco-syriens.

Ainsi la proportion, quant la quantit respective
du sang,
est
garde
la
prpondrance appar-
abondante.
tient la part la plus
Avant de terminer ce parallle, qui sapplique
au contact de toutes
les civilisations,
mots seulement sur
la situation
arabe vis--vis de
la
de
quelques
la
culture
ntre.
Digitized by
Google
de lingalit
ag8
Quant
la rpulsion rciproque,
il
nv a
pas
en douter. Nos pres du moyen ge ont pu admirer de prs les merveilles de l'tal musulman, lorsquils ne se refusaient pas envoyer
Cordooej CeEurope hors

des pays qui ont gard quelque peu de sang
ismalite, et lInde brahmanique ne sest pas mon-
leurs tudiants dans les coles de
rien darabe nest rest eu
pendant
tre
de meilleure composition que nous.
Comme
nous, soumise des matres mahomtans,

rsist
elle a
avec succs leurs efforts.
Aujourdhui, cest notre tour dagir sur les d-
de
bris
nous
les
la civilisation
les
dtruisons
arabe. INous les balayons
nous ne russissons pas
transformer, et, pourtant, cette civilisation
nest
pas elle-mme originale, et devrait ds lors
moins
rsister.
nombre,
na fait
La nation arabe, si faible de

notoirement que sassimiler des
lambeaux des races soumises par son sabre.

Ainsi les Musulmans, population extrmement
mlange, ne possdent pas autre chose quune
civilisation
facile
de ce
mme caractre ml is dont
de retrouver tous
des vainqueurs, on
les
le sait, ntait
homet, un peuple nouveau

ditions lui taient
stait frott
avait
dans
il
aux Phniciens
les
ni
communes
chamiles et smites do
il
est
lments. Le noyau
pas, avaul
Ma-
inconnu. Ses traavec
tirait
les familles
son origine.
comme
aux
Juifs.
Il
Il
veines du sang des uns et des au-
Digitized
by
Google
l)KS
RACI UUMAINKS.
1res, et leur avait servi
merce de
la
>()()
de courtier pour
mer Rouge, de
le
com-
cte orientale
la
dAfrique et de lInde. Auprs des Perses et des
Romains,
avait jou le
il
mme
rle. Plusieurs
de
ses tribus avaient pris part la vie politique
de
la
Perse sous
que
san, tandis
les
tel
Arsacides et
de
nat, sinstituait Csar,
comme
Znohie,
fille
les fils
de Sas-
comme Od-
ses princes,
que telle de ses fd les

dAmrou souveraine de
Palmvre, se couvrait dune gloire toute romaine,
que
et
put
tel
de ses aventuriers,
mme slever jusqu
comme
revtir
la
priale. Cette nation btarde navait
Philippe,
pourpre im-
donc jamais
cess, ds lantiquit la plus liante, dentretenir
des relations suivies avec

qui
lavoisinaient.
travaux et, semblable
dans
leau,
tout
les socits
puissantes
pris part leurs
Elle avait
un corps moiti plong
moiti expos au soleil, elle tenait,
la fois,
dune culture avance et de
la
barbarie.
Mahomet
inventa
la
religion la plus
aux ides de son peuple, o
dprav par
ligieux
naison
les
les hrtiques et
le
les
christianisme,
judasants, ne
gure moins de proslytes. Le thme re-
faisait
la foi
conforme
l'idoltrie trouvait
de nombreux adeptes, mais o
du prophte korischite fut une combique laccord entre la loi de Mose et

si inquitant pour
telle,
chrtienne, ce problme
premiers catholiques
et
toujours assez pr-
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ion
J.lNlkAUTI
1)K
sent la conscience des populations orientales,

sy
trouva plus balanc que dans les doctrines de
duisante, et
du
que
avait
les
Syriens et
luvre,
bre
nouveaut thologi-
reste, toute
chance de gagner des croyants parmi
la
les
Pour couronner
gyptiens.
religion nouvelle se prsentait le sa-
main
la
un appt dune saveur s-
dj
lglise. Ctait
autre garantie de succs chez des
commun,
niasses sans lien
et
pntres du sen-
timent de leur impuissance.

Cest ainsi
que lislamisme
sortit
de ses dserts.
Arrogant, peu inventeur, et dj, davance, conquis,
aux deux
que, mesure
deux plages de
tiers, la civilisation grco-asiati-
quil avanait,
lest et
il
du sud de
trouvait, sur les

la
Mditerrane,
toutes ses recrues satures davance de cette
binaison complique.
Il
sen
Depuis Bagdad jusqu Montpellier,

culte
emprunt
com-
imprgna davantage.
lEglise,
la
tendit
il
son
Synagogue, aux
traditions dfigures de lHedjaz
de lYmen,
et
ses lois persanes et romaines, sa science grco-
syrienne (i)
ds
(1)
)>.
le
gyptienne, son administration,
et
premier jour, tolrante
W.
cclxiii.
de Humboldt,
Durch
und
lugsweise
comme
griechisclie
werden
il
Kawi-Sprache
die Richlung aufdicse Bildang
Stamraesverwandtscbaft
a Geist
lleber die
aie
convient,
Einleitung
und durch innere
wirklich fur
griechischen
Sprache empfnglich, da die Aral>er vor-
nur an den wissentichaftlichen Resultaten griecbischer
Fonrhung hingen,
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DES RACES HUMAINES.
3oi
lorsque rien dunitaire ne rside daus un corps

dtat.
On a eu grand
tort
de stonner des rapides
Musulmans dans
progrs des
le
raffinement des
murs. Le gros de ce peuple avait simplement

chang dhabits, et on la mconnu quand il sest
misa jouer
daptre sur la scne
le rle
on ne
o, depuis longtemps,
sous ses
dun
si
noms anciens.
fait capital.
Dans
Il
le
du monde,
remarquait plus
faut tenir
compte encore
celte agrgation
de familles
diverses, chacune apportait sans doute sa quote-
part la prosprit
donn
avait
quon
le vit
quement,
commune. Qui, pourtant,
limpulsion, qui soutint llan tant
durer, ce qui ne fut pas long? Uni-
noyau de tribus arabes
le petit
de lintrieur de
la
sorties
pninsule, et qui fournirent
non pas des savants
mais des fanatiques, des
soldats, des vainqueurs et des matres.
La
que
arabe ne fut pas autre chose
civilisation
la
civilisation grco-syrienne, rajeunie, ravi-
ve par
le souffle
dun gnie assez court, mais plus
neuf, et altre par
un mlange persan de plus.

beaucoup de concessions,
Ainsi faite, dispose
elle ne saccorde cependant avec aucune formule
sociale sortie dautres origines
non, pas plus que
corde avec
resta
la
la
que
romaine, parente
si
renferme tant de sicles dans
mme
empire. Cest
les
culture grecque ne
siennes
stait ac-
proche
et qui
les limites
du
ce que je voulais dire sur
limpossibilit des civilisations possdes par des
3ox
'
DE eIWEGALIT
groupes ethniques trangers lun
de
lautre,
se
confondre jamais.
Quand
lhistoire tablit si
nettement cet
irr-
conciliable antagonisme entre les races et leurs
modes de
culture,
semblance
il
est
bien vident que
et lingalit rsident
rpugnances constitutives
et
la dis-
au fond de ces
du moment que
lEuropen ne peut pas esprer de civiliser
ltre
le
mu-
ngre, et quil ne russit transmettre au
quun fragment de ses aptitudes; que ce
multre, son tour, uni au sang des blancs, ne
pas encore des individus parfaitement
crera
aptes
comprendre quelque chose de mieux
quune culture mtisse dun degr plus avanc

vers les ides de
la
race blanche,
je suis
tablir lingalit des intelligences
autoris
chez
les dif-
frentes races.
Je rpte encore
ici
quil
ne
sagit
nullement
de retomber dans une mthode malheureuse-
ment trop chre aux
ethnoiogistes, et,
moins, ridicule. Je ne discute pas,

valeur morale
sur
la
dus
pris isolment.
pour
comme
et intellectuelle
le
eux,
des indivi-
Pour la valeur morale, je lai mise compltement hors de question quand jai constat laptitude
de toutes
connatre,
les
familles
dans un degr
du christianisme.
tellectuel, je
me
humaines
utile, les
Lorsquil sagit
refuse
re-
lumires
du mrite
absolument
celle
in-
faon
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3o3
UES RACES HUMAINES.
dargumenter qui consiste dire
Tout ngre
est
ma principale raison pour men

que je serais forc de reconnatre,
par compensation, que tout Europen est intelinepte (1), et
abstenir, cest
lignt, et je
me
liens cent lieues dun pareil
paradoxe.
Je nattendrai pas que les amis de lgalit des
me
races viennent
livre
montrer
tel
passage de
tel
de missionnaire ou de navigateur, do
il
montr charpentier vigoureux, quun Hottentot est devenu bon doconste quun Yolof
sest
mestique, quun Cafre danse et joue du violon,
quun Bambara
et
larithmtique.
sait
Jadmets, oui, jadmets, avant quon
me
le
prouve, tout ce quon pourra raconter de mer-
dans ce genre, de
veilleux,
plus abrutis.
les
lineptie
Jai
la
part des sauvages
ni lexcessive stupidit
mme chez les tribus les plls

vais mme plus loin que mes
chronique,
bas ravales. Je
adversaires, puisque je ne rvoque pas en doute
quun bon nombre de chefs ngres dpassent,

par
la
lintensit
commun
(1)
ta
labondance de leurs ides, par
la force et
puissance de combinaison de leur esprit, par
de leurs facults actives,

auquel
Le jugement
animal qui
le
niveau
voire
mme
mane dun des patriarches de
comment Franklin
mange
paysans,
plus rigoureux peut-tre qui ait t port sur
le
varit mlanienne
galitaire. Voici
nos
le
dfinissait le ngre
plus possible et travaille
le
la doctrine
:
moins
Cest
un
possible.
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DE LiNEGALIT^
3o/|
nos bourgeois convenablement instruits
peuvent atteindre. Encore

fois,
une
fois
dous
et
ce nest pas sur le terrain troit des
que
vidualits
indigne de
la
je
me
place.
Il
me
cent
et
indi-
parat trop
science de sarrter de
si
futiles
arguments. Si Mungo-Park ou Lnder ont donn
quelque ngre un
qui
certificat dintelligence,
me rpond quun autre voyageur, rencontrant le

mme phnix, naura pas fond sur sa tte une
conviction diamtralement oppose?
donc ces
purilits, et
liommes, mais
les
Laissons
comparons, non pas
les
groupes. Cest lorsquon aura
bien reconnu de quoi ces derniers sont ou non

capables, dans quelle limite sexercent leurs facults, quelles
viennent,
depuis
le
et
hauteurs intellectuelles
commencement des temps
qtie lon sera, peut-tre
dans
le dtail,
ils
par-
dominent
quelles autres nations les
historiques,
un jour, autoris
rechercher pourquoi
les
entrer
grandes
individualits de telle race sont infrieures aux
beaux gnies de
Ensuite, comparant
telle autre.
entre elles les puissances des
de tous
o ces
elles se
hommes
vulgaires
on senquerra des cts par

puissances sgalent et de ceux par o
priment. Ce travail difficile et dlicat ne
les
types,
pourra saccomplir tant quon naura pas balanc
de
la
manire
la
plus exacte,
et,
en quelque sorte,
par des procds mathmatiques,

lative
des races. Je ne
sais
la
mme,
situation resi
jamais on
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RACES HUMAINES.
DF.S
3l)5
obtiendra des rsultats d'une clart incontestable, et
si,
sur des
libre
faits
de ne plus prononcer uniquement

gnraux
serrer les nuances de
reconnatre
finir,
Dans ce
sives.
on
couches
infrieu-
et les individualits pas-
on prouvera ans peine que
cas,
l'activit, lnergie, lintelligence
moins dous dans
matre de
se verra
prs pie lon puisse d-
et classer les
de chaque nation
res
si
les races
des sujets les
dominatrices, surpas-
sent lintelligence, lnergie, lactivit des sujets
correspondants produits par

pes
les
autres grou-
(i).
Voici
donc l'humanit partage en deux fracou,pour
tions trs-dissemblables, trs-ingales,
mieux dire, en une srie de catgories subordonnes les unes aux autres, et o le degr dintelligence
Dans
marque
le
degr dlvation.
cette vaste hirarchie,
il
est
deux
faits
considrables agissant incessamment sur chaque

srie.
Ces
faits,
causes ternelles du
mouvement
qui rapproche les races et tend les confondre,

sont,
(1)
comme je
lai
dj indiqu (a)
Je u'hsite pas considrer,
dnotant l'infriorit intellectuelle,

instincts qui se
remarque chez
la
similitude
comme une marque

le
spcifique
dveloppement exagr des
les races sauvages. Certains
sens j
acquirent un dveloppement qui ne s'ouvre qu'au dtriment des

facults pensantes. Voir, ce sujet, ce
dans un Mmoire insr au
X' volume
que
dit
M. Lesson des Papous,
des Annales des Sciences na-
turelles.
(2)
Voir
p. 23i.
20
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V-
DE Ll GALIT
3o6
approximative des principaux caractres physi-
ques
et laptitude gnrale
sations et les ides
par
exprimer
les
sen-
modulations de
les
la
voix.
surabondamment parl du premier de ces

phnomnes en le renfermant dans ses limites
Jai
vraies.
Je vais moccuper, maintenant, du second et
rechercher quels rapports existent entre
du langage
la
puis-
sance ethnique
et la
ment
plus beaux idiomes appartien-
dit,
si
les
valeur
nent aux fortes races; dans
comment
le
cas
autre-
contraire,
lanomalie peut sexpliquer.
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QES RACES HUMAINES.
CHAPITRE
Les tangues, ingales entre

le
Sil tait
elles, sont
307
XV.
dans un rapport parfait arec
mrite relatif des races.
possible que des peuples grossiers, pla-
cs au bas de lchelle ethnique, ayant aussi peu
marqu dansle dveloppement inleque dans laction fmininederhumanit,eussent
cependant
in-
vent des langages philosophiquement profonds,
esthtiquement beaux
pressions diverses
trises
et
et
souples, riches dex-
prcises
et
de formes carac-
heureuses, galement
propres aux
sublimits, aux grces del posie,

svre prcision de
il
est
la
la
science,
indubitable que ces peuples auraient t
dous dun gnie bien

et
comme
politique et de
la
inutile
celui d'inventer
de perfectionner un instrument sans emploi
au milieu de facults impuissantes.

Il
faudrait
croire alors
caprices sans but
et
que
la
nature a des
avouer que certaines im-
non pas
non pas lin-
passes de lobservation aboulissent
linconnu, rencontre frquente,

dchiffrable, mais tout
simplement
labsurde.
20
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3o8
LINGALIT
1)E
Le premier coup dil
semble favoriser
prenant
jet
sur
la
question
en
cette solution fcheuse. Car,
les races
dans leur
oblig de convenir
que
la
tat actuel
on
est
perfection des idiomes
partout proportionnelle au
est bien loin dtre
A ne considrer que les

langues de lEurope moderne, elles sont inga-
degr de civilisation.
les
entre elles
et les plus belles, les plus riches
nappartiennent pas ncessairement aux peuples

les
plus avancs. Si on compare, en outre, ces
langues plusieurs de celles qui ont t rpan-
dues dans
les voit
le
monde
diffrentes
poques
on
sans exception rester bien en arrire.
Spectacle plus singulier, des groupes entiers
de nations arrtes
des degrs de culture plus

que mdiocre sont en possession de langages
dont
la
valeur nest pas niable.
rseau des langues
l'humanit
la
sorte
que
le
mailles de dif-
au
jet
hasard
sur
soie et lor couvrant parfois de mis-
rables tres incultes et froces
vre et
De
compos de
semblerait
prix,
frents
le crin,
la laine, le
chan-
embarrassant des socits inspi-
res, savantes et sages.
Heureusement, ce
nest l
quune apparence
de
la
et, en
y appliquant la doctrine
diversit des races, aide du secours de
lhistoire,
manire
on ne tarde pas
fortifier
encore
en avoir raison, de
les
preuves donnes
plus haut sur lingalit intellectuelle des types
humains.
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DES RACES HUMAINES.
009
Les premiers philologues commirent une double erreur
premire, de supposer que, pa-
la
ralllement ce que racontent les Unitaires de

l'identit dorigine
de tous
les
groupes, toutes
langues se trouvent formes sur

cipe;
gage
permis.
mme
les
prin-
pure influence des besoins matriels
la
Pour
le
seconde, dassigner linvention du lan-
la
langues,
les
Il
le
doute
mme
nest
pas
y a diversit complte dans les modes

et, bien que les classifications
de formation
proposes par
la
philologie puissent tre encore
susceptibles de rvision, on ne saurait garder, une

seule minute, lide que
la
famille allaque
lA-
riane, la smitique ne procdent pas de sources
parfaitement
Tout y
trangres
diffre.
unes aux
les
La lexicologie
frents milieux linguistiques
a,
autres.
dans ces
dif-
des formes parfai-
tement caractrises part. La modulation de
la
voix y est spciale : ici se servant surtout des

lvres pour crer les sons; l , les rendant par
la
contraction de
tme,
les
comme du
parties
gorge; dans un autre sys-
la
produisant par lmission

haut de
du discours
la tte.
distinctes, runissant
de
pense,
la
flexions des
verbe
les
et
les
nuances
surtout dans
substantifs et dans
les
et
marques moins
ou sparant
prsentant,
preuves
nasale
La composition des
noffre pas des
la
les
nature du
plus frappantes de
la dif-
frence de logique et de sensibilit qui existe
3 co
de lingalit
entre les catgories humaines.

l? Cest que,
lorsque
le
Que
rsulte-t-il
de
philosophe sefforant de
compte, par des conjectures purement
se rendre
abstraites, de lorigine des langages, dbute
dans
ce travail par se mettre en prsence de lhomme
idalement conu, de lhomme dpourvu de tous

caractres spciaux de race, de X homme enfin,
commence par un
il
vritable non-sens, et con-
de mme. Il
Xhomme nexiste pas,
tinue infailliblement
dhomme
idal,
persuad quon ne
le
ny a
pas
et si je suis
dcouvre nulle part,
cest
surtout lorsquil sagit de langage. Surceterrain,je
connais
le
possesseur de
la
langue finnoise, celui
du systme arian ondes combinaisons smitiques;

mais Xhomme absolu, je ne le connais pas. Ainsi,
je
ne puis pas raisonner daprs cette
tel
point de dpart unique
dans
ait
ses crations idiomatiques.
sieurs points
ide,
que
conduit lhumanit
de dpart parce
Il
y a eu plu-
quil y avait plu-
sieurs formes dintelligence et de sensibilit (i
Passant maintenant
ne crois pas moins

(1)
la
).
seconde opinion, je
sa fausset.
M. Guillaume de Humboldt, dans un de
Suivant cette
scs plus
brillants
opuscules, a exprim, d'une manire admirable, la partie essentielle
de cette vrit. Partout,

s'unit
dans
les
dit ce
penseur de gnie, l'uvre du temps
langages l'uvre de l'originalit nationale, et ce
a qui caractrise les idiomes des hordes guerrires de lAmrique et

de l'Asie septentrionale,
rares primitives
dattribuer
n'a
pas
de lInde et de
ncessairement appartenu aux

la
Grce.
une marche parfaitement pareille
Il
et,
n'est
pas possible
en quelque sorte,
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DES RACES HUMAINES.
doctrine,
dans
il
3i
dveloppement
ny aurait eu
mesure o
(pie
y aurait eu ncessit. Il en
rsulterait (pie les races mles possderaient un
la
il
langage plus prcis, plus
abondant plus riche

,
que
races femelles, et,
les
comme, en
outre,
besoins matriels sadressent des objets
les
qui tombent sous les sens et se manifestent surtout par des actes,
lexicologie serait
la
la
partie
principale des idiomes.
Le mcanisme grammatical
raient jamais eu occasion
des combinaisons
plus simples.
mal
lis
les
syntaxe nau-
et la
de dpasser
les limites
plus lmentaires
les
et
Lu enchanement de sons bien ou
suffit
toujours pour exprimer un be-
soin, et le geste, commentaire facile, peut suppler

ce
le
que
lexpression laisse dobscur (i),
comme
savent bien les Chinois. Et ce nest pas seu-
lement
la
synthse du langage qui serait demeu-
re dans lenfance.
Il
aurait fallu subir
un autre
genre de pauvret non moins sensible, en se passant d'harmonie,
de nombre
Quimporte, eu effet,
il
sagit
de
rhylhme.
mrite mlodique
seulement dobtenir un rsultat positifs
a impose par ta nature, au
le
et
dveloppement
parlenanl une nation prise
isolment
aura servi plusieurs peuples.
Jintslehen dtr
(W.
v.
grammatischen Formen, und
soit
dune langue ap-
soit
dune autre qui
liumboldts, Ueber dus

i/irer t'influss
auf
dit
Ideenentwickelung.)
(t)
W.
de Humbnldt, t'eber die Kaui-Spmrlie. Fini.
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3ia
LISGALITK
Ufi
Les langues auraient t l'assemblage irrflchi
indiffremment appliqus.
fortuit, le sons
Cette thorie dispose de quelques arguments.
Le
dune
langue
chinois,
race
masculine,
semble, dabord, navoir t conu que dans un

but
utilitaire.
dessus
Le mot ne
du son.
11
est
sy
de racine donnant naissance
Tous
drivs.
mots sont racines,
les
mode
suivant un
sition.
se
maticale do
dans
le
L,
des familles
modifient pas par eux-mmes

et
pas lev au-
monosyllabe.
rest
est
dveloppements lexicologiques. Pas
point de
ils
de
ne se
mais entre eux,
trs-grossier de juxtapo-
rencontre une simplicit gramil
rsulte
une extrme uniformit
discours, et qui exclut, pour des intel-
ligences habitues aux formes riches
varies,
abondantes, aux intarissables combinaisons
diomes plus heureux, jusqu

perfection esthtique,
il
faut
lide
mme
di-
de
la
cependant ajouter
que rien nautorise admettre que les Chinois

eux-mmes prouvent cette dernire impression,
et,
par consquent, puisque leur langage a
but de beaut pour ceux qui

est
le
soumis certaines rgles propres
favoriser
dveloppement mlodique des sons,
tre tax, au point
un
le parlent, puisquil
sil
de vue comparatif,
peut
dat-
teindre ces rsultats moins bien que dautres

langues,
que,
on
nest
pas en droit de mconnatre
lui aussi, les poursuit.
Ds
lors,
il
y a dans
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UAChS I M (U N ES.
1>KS
3.3
premiers lments du chinois autre chose
les
et
piusquun simple amoncellement darticulations

utilitaires (i).
(I)
Je sera porte croire .pie
chinois ne constitue pas
pas essentielle. Si cela tait,

se rattacherait,
mme
structure.
du systme
ment
nature monosyllabique du
la
un caractre linguistique
malgr ce que celte particularit

le
offre
de
spcifique, et,
ne
saillant, elle
me
parait
chinois serait une langue isole et
tout au plus, aux idiomes qui peuvent offrir la
On
tatare
n'en est rien.
sait qu'il
ou
finnois
Le
chinois
fait
partie
qui possde des brauchcs parfaite-
polysyllabiques. Puis, dans des groupes de toute autre origine,
on retrouve des spcimens de
la
mme
nature. Je ninaialorai pas
du Ponceau, pr-
trop sur l'olhomi. Cet idiome mexicain, suivant

sente, la vrit, les traces
que
je
relve
dans
ici
cependanl, plac au milieu des dialectes amricains,
le chinois, et
comme
chi-
le
nois parmi les langues tatares, lothomi nen fait pas moins partie
de leur rseau. (Voir Morton,
An
Inquiry inlo the distinctive cha-
racterislics of the aboriginat race of America, Philadelphia,

voir aussi Prescott,
p.
245.)
History of the conqvest of Mejico,
Ce qui mempcherait
d'attacher ce
fait
toute
1844;
III,
t.
l'im-
portance qu'il semble comporter, c'est qu'on pourrait allguer quo

les
langues amricaines
seules
langues ultra-polysyllabiques
au monde avec l'euskara,
elles
poussent
la
facult
puisque
de com-
biner les sons et les ides jusqu'au polysynthtisme, seront peuttre
un jour reconnues comme ne formant qu'un
vaste
rameau de
famille tatare, et qu'en consquence
l'argument que j'en
se trouverait corroborer seulement ce
que
jai dit
de
chinois avec les idiomes ambiants, parent que ne dment, en
cune faon,
la
nature particulire de
la
la
tirerais
parent du
la
au-
langue du Cleste Empire. Je
trouve donc un exemple pins concluant dans le copte, qu'on supposera difficilement alli au chinois. L, galement, toutes les syllabes
sont des racines et des racines qui se modifient par de simples affiles
tellement mobiles, que,
mme
pour marquer
les
temps du
verbe, la particule dtermiuantc ne reste pas toujours annexe nu
mot. Par exemple
hn veut dire ordonner; a-hn
il
ordonna;
Digitized
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3f4
D L1NGALIT
Nanmoins, je ne repousse pas
buer aux races masculines une
marque (i), qui
tique assez
la
lide dattri-
infriorit esth-
se reproduirait
dans
construction de leurs idiomes. Jen trouve
dice,
non-seulement dans
gence
lin-
chinois et son indi-
le
dans
relative, mais, encore,
le
soin avec
le-
quel certaines races modernes de lOccident ont

dpouill
de
le latin
rhythmiques, et
le
plus
ses
belles facults
gothique de sa sonorit. Le
de nos langues
faible mrite
actuelles,
mme des
plus belles, compares au sanscrit, au grec, au
mme,
latin
pas besoin dtre dmontr
na
concorde parfaitement avec
et
mdiocrit de
la
notre civilisation et de celle du Cleste Empire,
en matire dart
et de littrature.
Cependant, tout
en admettant que cette diffrence puisse servir,

avec dautres
langues des
traits, caractriser les
races masculines,
comme
il
existe, pourtant,
dans
ces langues,
un sentiment, moindre sans doute,
Mose ordonna se
dit
a Moyses hn. (Voir E. Meicrs hebratsches
Wurzelicrterbuch, in-8; Mannheim, 1845.)
que
le
Il
me
done
parait
monosyllabisme peut se prsenter chez toutes
les
familles
d'idiomes. Cest une sorte dinfirmit dtermine
par
dents dune nature encore inconnue, mais point un
trait spcifique
propre sparer
humains, en
(t)
le
tangage qui en est revtu do reste des langages
lui constituant
une individualit spciale.
Goethe a dit dans son roman de
Wilhelm Meisler
dAllemands et peut-tre peu dhommes, dans
possdent le sens dun
et
des acci-
les nations
Peu
modernes,
ensemble esthtique. Nous ne savons louer
blmer que par morccaui, nous ne sommes
ravis
que dune
faon fragmentaire.
Digitized by
Google
3l5
cependant puissant encore, de
une tendance
relle crer et
d'enchanement entre
lois
leu rhyth mie, et
les
maintenir des
sons et des con-
pour
ditions particulires de formes et de classes
modifications
les
de
parles
conclus que,
mme au
masculines,
Je
pense, jen
la
sein des idiomes des races
sentiment du beau
gique, ltincelle intellectuelle se
fait
et
de
la lo-
encore aper-
cevoir et prside donc partout lorigine des

langages, aussi bien
.le
que
besoin matriel.
le
disais, tout lheure,
que,
si
celte dernire
cause avait pu rgner seule, un fond darticulations formes au hasard aurait

cessits
humaines, dans
lexistence
de
hypothse
nest pas
lespce.
ls
Il
aux n-
suffi
premiers temps de
parat tabli
que
cette
soutenable.
Les sons ne se sont pas appliqus fortuitement
des ides. Le choix en a t dirig par
la
connaissance instinctive dun certain rapport
relo-
gique entre des bruits extrieurs recueillis par

loreille
ou
sa
sicle,
de lbmme,
et
une ide que son gosier
langue voulait rendre. Dans
on
avait t frapp
de cette
le
dernier
vrit.
Par
malheur, lexagration tymologique, dont on

usait alors, sen
empara,
et lon
ne tarda pas se
heurter contre des rsultats tellement absurdes,
quune juste impopularit vint

faire justice.
les
frapper et en
Pendant longtemps, ce terrain,
si
follement exploit par ses premiers explorateurs.
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3l(>
DF.
LINGA.LIT
a effray les lions esprits.
Maintenant, on y re-
en profitant des svres leons de
vient, et,
prience pour se montrer
on pourra
prudent
lex-
retenu
et
y recueillir des observations trs-di-
gues dtre enregistres. Sans pousser des re-
marques, vraies en elles- mmes, jusquau domaine des chimres, on peut admettre, en effet,
que le langage priiniiifa.su, autant que possible,
profiter des impressions
de foule pour former
quelques catgories de mots,

cration des autres,
il
et
que, dans
la
a t guid par le senti-
ment de rapports mystrieux entre
certaines no-
tions de nature abstraite et certains bruits par-
par exemple, que
ticuliers. Cest ainsi,
IV
semble propre
exprimer
la
vux;
de IV,
celui
la
nit (i). Celte doctrine,
(1)
YV. de llutnholdt
Man kann bernach
terschoiden
ten,
dem
fenhrit
...
le
son de
dissolution; ce-
lui du m, le vague physique et moral,
condition de
le
vent, les
la
mater-
contenue dans de
eine drcifachc Bezeicbnung der Begriffe
un-
2). Die nicht unmittelhar, sondern in cincr drit-
dem Gegenstande gemeinschaftlicbeu Beschnfnacbabmende Bezeicbnung. Man kann dise, obgleich der
Laute und
Begriff des Symbol in der Spracbe viel weiter geht, die

liche
trs-
Uebtr die h'awi-Sprache , Einleil., p. xcv.

(
nennen. Sie
Symbu-
whll fur die zu bezeichHenden Gegenslnde
Laute aus, welche, theils an sich, lheils in Yergleichung mit andcren, fur das
liclicn
Obr
einen
dem
lm-
des Gegcnstandes auf die Seele
Eindruck bervortiringen, nie stehen, stalig, slarr,
Eindrurk des Fcslcn, das sanskritysebe
li,
gelien, der des Zerlliessenden, nic/i, nngen,
srbarf Ahselineidenden
Auf
dise YYeise
deu
scbmclzen, auseinander-
Xeid den des
feiu
uud
erballcn adndirlic Ein-
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^ ^
-J
UES RACES HUMAINES.
3I7
prudentes limites, trouve assez IY<|uemment

son application pour quon soit contraint de lui
reconnatre quelque ralit. Mais, certes, on ne
saurait
en user avec trop de rserve, sous peine
de saventurer dans des sentiers sans

le
bon sens se fourvoie

Ces indications,
montrent que
si
hommes
besoin matriel na pas seul
le
prsid la formation des langages
cults.
clart,
bientt.
faibles quelles soient, d-
et
que
les
y ont mis en jeu leurs plus belles fa-
Us nont pas appliqu arbitrairement
sons aux choses
et
aux ides.
Ils
les
nont procd,
en cette matire, quen vertu dun ordre prtabli
dont
lation.
Ds
rude,
si
reprsente
ils
trouvaient en
lors, tel
pauvre
,
eux-mmes
la
rv-
de ces premiers langages,

et
si
grossier
quon
se
si
le
nen contenait pas moins tous les
lments ncessaires pour queses rameaux futurs

pussent se dvelopper un jour dans un sens
lo-
gique, raisonnable et ncessaire.
M. Guillaume de Humboldt
a remarqu, avec
drcke hervorbringender Gegcnstndc Wrler mit vorherrschend

gleichen Lauten, wic Wehen, Wind, Wolke, IVirren, Wutuch, in
wetchen allen die schwankende, unruhige, vor den Sinnen undeutlicb
durcb einandcrgehende Bcwegung durch das aus dem, an sicb
scbon dnmpfen and hohten
ti
verhrtele ta
ausgedrckt wird.
Dicte Art der Bezeichmrag, die auf einer gewissen Bedeutsamkeit

jedes einnelnez Buchstaben und ganzer Gattangen dcrselben berubt,
bat unstreitig auf die primitive Wortbezcichnung, eine grosse, vielleiclit
ausschliessticbe Hcrrschaft ausgebt.
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I.lNGALlT
1>F.
que chaque langue
perspicacit ordinaire,
sa
dans une grande indpendance de
existe
hommes
lont des
qui
parlent.
la
troitement leur tat intellectuel, elle
au-dessus de
fait,
prices, et
il
nest
la
vo-
la
Se nouant
est,
tout
puissance de leurs ca-
pas en leur pouvoir de
laltrer
arbitrairement. Des essais dans ce genre en fouruissent de curieux tmoignages.
Boschismans ont invent un
es tribus des
systme daltration de leur langage, destin
le
rendre inintelligible tous ceux qui ne sont pas

au procd modificateur. Quelques peu-
initis
plades du Caucase pratiquent
Malgr tous
dpasse pas
les efforts,
la
le
la
mme
coutume.
obtenu ne
rsultat
simple adjonction ou intercalation
dune syllabe subsidiaire au commencement, au

milieu ou
la fin
des mots. A part cet lment
parasite, la langue est
peu altre dans
Une
le
demeure
la
fond que dans
mme,
les
aussi
formes.
tentative plus complte a t releve par
M. Sylvestre de Sacy, propos de la laugue balalbalau. Ce bizarre idiome avait t compos

par
les
ques,
et
Soufis, lusage de
comme moyen
mystres'
les
leurs livres mysti-
dentourer de plus de
rveries de leurs thologiens.
Ils
avaient invent, au hasard, les mots qui leur paraissaient rsonner le plus
Cependant,
nait
si
celte
trangement
loreille.
prtendue langue napparte-
aucune. souche,
si
le
sens attribu aux vo-
Digitizd
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cables tait entirement factice,
la
C)
valeur eurhth-
mique des sons, la grammaire, la syntaxe, tout

donne le caractre typique fut invincible-
ce qui
ment
calque exact de larabe et du persan. Les
le
Soufis produisirent
donc un jargon smitique et

un chiffre, et rien de plus.
arian tout
la fois,
Les dvots
confrres
Djelal-Eddin-Roumi
de
navaient pas
pu inventer une langue. Ce pouvoir,
videmment,
na pas t
donn la crature
que le fait du
(i
Jen tire cette consquence,
gage se trouve intimement
li
la
lintelligence des races, et, ds sa premire
moyens
ma-
ne fut-ce quen germe,
nifestation, a possd,
les
).
lan-
forme de
ncessaires de rpercuter les traits
divers de cette intelligence ses diffrents degrs (a).

(1)
langue
Un jargon semblable au
nomme afnsko qui se
porteurs de
Wladimir.
sont
la
Il
n'y a
que
mais
la
le
gouvernement de
qui s'en servent. Les racines
grammaire
est
entirement de
Encyclopdie Erscli und Grubcr, lndo-
Pott,
german. Sprachstamm,
hommes
les
trangres au russe
cet idiome. (Voir
(2)
balabalan est probablement cette
parle entre les maquignons et col-
Grande-Russie, surtout dans
p. 110.)
Je ne rsiste pas
la
tentation de copier
ici
une admirable
page de C. O. Mller, o cet rudit, plein de sentiment et de

a prcis, dune
tre
temps,
dit-il,
manire rare,
la
vritable nature
tact,
du langage. No-
a appris, par ltude des langues hindoues, et plus
encore par celle des langues germaniques, que les idiomes obissent
des lois aussi ncessaires que
mmes.
spars,
Il
se
a appris quentre les
le
font les tres organiques eux-
diffrents dialectes, qui,
une
fois
dveloppent indpendamment lun de lautre, des rap-
ports mystrieux continuent subsister, au
moyen desquels
les
sons
uk
3'10
Mais,
lit
lih galit
linleiiigeuce des races a rencontr
des impasses
prouv des lacunes,
et
la
en a eu aussi. Cest ce que dmontrent

dj relev, pour
le
chinois,
plus particulirement utilitaire

voie o
chemine
lesprit
de
chi-
groupe smitique.
le grec, le
nois, le sanscrit,
Jai
laugue
le
une tendance
conforme la
la varit. I*a
plan-
tureuse abondance dexpressions philosophiques
du
thologiques
et
sanscrit, sa
richesse et
sa
beaut eurhylhmiques sont encore parallles au

gnie de
nation.
la
grec, tandis
que
mes
par
parls
le
en
Il
est
mme dans
le
dfaut de prcision des idio-
les
parfaitement avec
peuples smites saccorde

le
ualurel de
quittant les hauteurs
Si,
de
ces familles.
un peu vaporeuses
des Ages reculs, nous descendons sur des collines historiques plus rapproches de nos temps,
et
sons se dterminent rciproquement.
liaison des
la
plus, dsormais, que la littrature et la science, tout en

et
en contenant,
il
est vrai, le bel et
Il
sait
de
modrant
riche dveloppement de cette
croissance, ne peuvent lui imposer aucune rgle suprieure celle
que
Ce
la
nature,
nest pas
taisie et
mre de
que
les
toutes choses, lui a impose ds le principe.
langues, longtemps avant les poques de fan-
de mauvais got, ne puissent succomber des causes in-
ternes et externes de maladie et souffrir de profondes perturbations
mais, aussi longtemps que la vie rside en elles, leur virtualit ingurir leurs blessures, rparer leurs maux, & runir
time
suffit
leurs
membres
sante,
alors
lacrs, rtablir
mme
que
la
une unit, une rgularit
beaut et
la
suffi-
perfection de ces nobles
plantes a dj presque entirement disparu. (C. O. Muller, die
Elrusktr, p. G8.)
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DES ItACKS HUMAINES.
nous assistons, cette
fois,
3a
la naissance
mme
dune multitude didiomes, et ce grand phno-
mne nous
fait
voir plus nettement encore avec
quelle fidlit le gnie ethnique se mire dans

les langages.
Aussitt qu'a lieu
langues
le
mlange des peuples,
les
une rvolution,
subissent
respectives
tantt lente, tantt subite, toujours invitable.

Elles saltrent, et, au
bout de peu de temps,
meurent. Lidiome nouveau qui
remplace est
les
un compromis entre les types disparus, et chaque race y apporte une part dautant plus forte
quelle a fourni plus dindividus
socit
la
naissante (i). Cest ainsi que, dans nos populae
tions occidentales, depuis le xi

lectes
sicle, les dia-
germaniques ont d cder, non pas devant
le latin,
mais devant
le
roman
mesure que
(a),
renaquit la puissance gallo-romaine. Quant au celtique,
(1)
il
navait point recul devant la civilisation
Pott, Encycl.
Ersch
unit
Gruber
Indc-german. Sprachst.,
P- 74.
(2)
Le mlange des idiomes, proportionnel au mlange des races
dans une nation, avait dj t observ lorsque
la science philolo-
gique n'existait, pour ainsi dire, pas encore. J'en citerai
gnage que
ci
voici
On
peut poser
comme une
le
tmoi-
rgle constante qu'
proportion du nombre des trangers qui stabliront dans un pays,
a les
mots de
la
langue qu'ils parlent entreront dans
pour
de ce pays-l, et par degrs sy naturaliseront,

deviendront aussi familiers
cru.
liv.
aux habitants que
(Kaempfer, Histoire du Japon,
s'ils
in- toi
le
langage
ainsi dire, et
taient de leur
la
Haye, 1729,
I, p. 73.)
21
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de lingalit
3aa
devant
italienne, cesi
la
colonisation quil avait
encore, peut-on dire avec vrit quil

avait remport en fin de compte, grce au nombre de ceux qui le parlaient, plus quune demilui, et
victoire, puisquil lui avait t
fusion des Gails
du Nord
stait
rer la langue
en
la
la
hommes
moderne
sa syntaxe, dteindre
accentuations rudes venues de la Ger-
elle les
manie
donn, quand
des Romains et des
opre dfinitivement, de prpa-
et les
plus vives sonorits apportes de
Pninsule, et de faire triompher leurhylhmie
lui-mme. Le dve-
assez terne quil possdait
nest
que
travail latent, patient et sur.
Les
loppement graduel de notre franais

de ce
leffet
causes qui ont dpouill
lallemand
moderne
des formes assez clatantes remarques dans le

gothique de lvque Ulphila, ne sont pas autres,
non
plus,
que
la
prsence dune paisse popula-
tion kyrarique sous le petit
nombre dlments
germaniques demeurs au del du Rhin (i),

aprs
le v
les
sicle
grandes
migrations
de notre
re.
qui
suivirent
Les mlanges de peuples prsentant sur chaque

point des caractres particuliers issus du quan-
tum des lments ethniques

(1)
les rsultats liu-
Keferstein [Ansichlen ber die keltischen AUerthumer, Halle,
1846-1851;
Einleit., 1,
ixxvw) prou que l'allemand
langue mtisse compose de celtique et de gothique.

le
mme
nesl quune
Grimm
exprime
avis.
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dks luttes h 0M A INES.
guistiques
poser en
demeure
3a
son!
galement nuancs. On peut

thse gnrale qu'aucun idiome ne
pur aprs un contact intime avec un
idiome diffrent
que mme, lorsque les prinde dissemblances,

au moins sentir dans la lexi-
cipes respectifs offrent le plus

I
altration se
fait
cologie; que,
force,
elle
si
la
langue parasite a quelque
ne manque pas dattaquer
deurhythmie,
et
mme
les cts les
le
mode
plus faibles
du systme grammatical, do il rsulte que le

langage est une des parties les plus dlicates
et
les plus fragiles de lindividualit des
peuples.
On aura donc souvent lesingulier spectacle d'une
langue noble
et trs-cultive, passant, par son

union avec un idiome barbare, une sorte de
barbarie relative, se dpouillant par degrs
de
ses plus belles facults, sappauvrissant

se desschant
dun
de formes,
irrsistible
penchant
et
de mots,
tmoignant ainsi
de plus
compagnon de mrite infrieur que
laccouplement des races lui aura donn. Cest ce
qui est arriv au valaqueetau rhtien au
kawi
et au birman. Lun et
autre de ces derniers
sassimiler,
en plus, au
idiomes sont imprgns dlments sanscrits,

et,
malgr la noblesse de cette alliance les
juges
competents les dclarent inferieurs en mrite au
,
delaware
(t)
VV
(i).
de lliimboldl, Ueber die KauH-iprache
Angeblich robe
Einl., p. xxxir.
und ungebildcte Sprnehen kiennen hervorsle21
,
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DE LilfGALIT
3a4
Issue du
Lenni-Lnapes ,
des
tronc
l'asso-
ciation de tribus <|ui parle ce dialecte vaut pri-
mitivement plus que
remorqus par
les
que
deux, cest
deux groupes jaunes

hindoue, et si,
civilisation
la
malgr cette prrogative
reste
elle
au-dessous
Asiatiques en question vivent
les
sous limpression des inventions sociales dune

race noble,
profitent de ces mrites, tout en lan t
et
peu de chose par eux-mmes. Le contact sanscrit
pour
a suffi
les lever assez haut, tandis
Lnapes, que rien de semblable
na
que
les
fconds
jamais, nont pu monter, en civilisation, au-
dessus de
pour
me
prcier,
collges
la
valeur quon leur voit. Cest ainsi,
servir dune
comparaison
facile ap-
que les jeunes multres levs dans les

de Londres et de Paris peuvent tout
,
en restant multres
et trs-multres, prsenter,
sous certains rapports, une apparence de culture
que
plus satisfaisante
lItalie
mridionale dont
la
tels
habitants de
valeur intime est in-
contestablement plus grande.
Il
faut donc, lors-
qu'on rencontre un peuple sauvage en possession

dun idiome suprieur celui de nations plus
chende
sel ben
TrefTliclikeiteii in itirem
wirklich,
und
es
ci-
Bauc besitzen und besitzen die-
vvre nicht
unmglich d&ss
sie
dariu
hher gebildete bertrfen. Schon die Vergleichung der Bar-
il
manischen,
in
welcke das Pli uulagbar einen Theil indischer
Kultur verwebt hat, mit der Delaware-Sprache, geschweige dcnn
mit der Mexicanischen,
u letxteren
kaum
itrfte
das Urtlieil liber den Vorzug der
zweifelhaft lassen.
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3a 5
DES RACES HUMAINES.
soigneusement
vilises, distinguer
civili-
la
de ces dernires leur appartient en propre,

ne provient que dune infiltration de
sation
ou
si
si elle
sang tranger. Dans ce dernier cas, l'imperfection
du langage primitif
import
gage
lexistence
et l'abtardissement
du
parfaitement
saccordent
lan-
avec
dun certain degr de culture so-
ciale (i).
Jai dit
une porte
si le
particulire,
il
civilisation ayant
ne fallait pas stonner
sens potique et philosophique tait plus
dvelopp chez
les
chaque
ailleurs que,
les
Hindous
sanscrits et chez
Grecs que chez nous, tandis que lespritpra-
tique,
critique,
rudit,
distingue
nos socits. Pris en masse, nous
davantage
sommes dous
dune vertu active plus nergique que

lustres
dominateurs de
lAsie
mridionale
En revanche, il nous
le terrain du beau, et
lHellade.
pas sur
turel
il
il-
et
de
est,
ds lors, na-
que nos idiomes tiennent lhumble rang de
nos esprits. Un essor plus puissant vers
(1)
les
faut leur cder le
C'est cette diffrence de niveau qui, se
telligence
du conqurant
et celle
les
sphres
marquant entre
l'in-
des peuples soumis, a donn cours,
au dbut des nouveaux empires, l'usage des langues sacres.
en a vu dans toutes
leur, les Incas
les parties
du monde. Les gyptiens avaient
du Prou de mme. Cette langue
Ou
la
sacre, objet dun
superstitieux respect, proprit exclusive des hautes classes et sou-
vent du groupe sacerdotal, & l'exclusion de tous les autres, est toujours la preuve la plus forte que l'ou puisse donner de l'existence
d'uuc race trangre dominant sur
le sol
o on
la
trouve.
3a6
dk l'ingalit
dans
idales se reflte naturellement
dont
les
parole
la
crivains de lInde et de l'Ionie ont
que
usage, de sorte
le
ladmets,
le crois, je
gnrale des
llvation
fait
langage, tout en tant, je
un trs-bon critrium de
races,
lest
pourtant,
dune manire plus spciale, de leur lvation

esthtique, et
prend surtout ce caractre
il
quil sapplique la
lors-
comparaison des civilisations
respectives.
Pour ne pas
laisser ce point
douteux,
me
je
permettrai de discuter une opinion mise par
M.
le
baron Guillaume de Humboldt, au
supriorit
la
du mexicain sur
le
supriorit vidente, dit-il, bien
sujet
pruvien
que
de
(i),
la civili-
sation des Incas ait t fort au-dcssusde celle des
habitants de lAnahuac.
Les moeurs des Pruviens se montraient, sans

doute, plus douces, leurs ides religieuses aussi
inoffensives qutaient froces celles des sujets
Monlzuma. Malgr tout

tal
social
loin
tait
cela,
de
lensemble de leur
de prsenter autant
d-
nergie, autant de varit. Tandis que leur des-
potisme, assez grossier, ne ralisait quune sorte
de
communisme
avait essay des

raffines. Ltat
vigoureux,
(t)
M.
W.
et,
le
hbtant,
la civilisation
aztque
formes de gouvernement
militaire y tait
bien que
les
trs-
beaucoup plus
deux empires igno-
Htunboldt, Vrber dir Kaici-Sprache, Einl-, xxxiv.
Digitized
by
Google
3a?
DES H ACES HUAI AINES.

rassenl galement lusage
blerait
que
la
cultives au
de
l'criture
posie, l'histoire et
la
sem-
il
morale, fort
moment o apparut Cortez,
auraient
jou un plus grand rle au Mexique quau Prou,
dont
penchaient vers un picu-
les institutions
risme nonchalant peu favorable aux travaux de

lintelligence.
devient alors tout simple da-
Il
voir constater
actif sur le
Au
supriorit
la
peuple
boldl est,
dfinit
ici,
consquente
il
plus
le
de M. Guillaume de Hum-
civilisation
la
controverse,
du peuple
plus modeste.
le
reste, lopinion
(i).
manire dont
la
il
Sans renouveler
la
mtait indispensable de ne pas
laisser ce point
dans lombre; car,
deux
si
ci-
pu se dvelopper jamais pa-
vilisations avaient
ralllement des langues en contradiction avec

leurs mrites respectifs,
lide
celle
et
impossible
rente
et le
il
faudrait
de toute solidarit entre
idiomes
abandonner
valeur des
la
des intelligences. Ce
fait
concder dans une mesure
de ce que
jai
pour
dit plus haut
grec compars
le
est
diff-
sanscrit
au franais,
langlais,
lallemand.
D'ailleu rs, en suivant celte voie, ce
ne
serait
pas une mdiocre difficult que de dterminer
pour
les
populations mtisses
idiomatique o on
les
On
-
(t)
Voir p.
causes de
les
trouve.
ltat
ne possde
'
IM.
Digitlzed
by
Google
3a8
de lingalit
pas toujours, sur
la
quotit des mlanges on sur
leur qualit, des lumires suffisantes
voir en examiner
pour pou-
organisateur. Cepen-
le travail
dant linfluence de ces causes premires persiste,

pas dmasque, elle peut ais-
nest
et, si elle
ment conduire
des conclusions errones. Pr-
cisment parce que
rapport de lidiome
le
race est assez troit,
se
il
la
conserve beaucoup
plus longtemps que les peuples ne gardent leurs
corps dlat.
Il
se fait reconnatre aprs
que
peuples ont chang de nom. Seulement,
comme
rant
leur sang
meurt quavec
tionalit (i).
la
il
ne disparat
les
salt-
ne
il
dernire parcelle de leur na-
Le grec moderne
dans ce cas;
est
mutil autant que possible, dpouill de
la
meil-
leure part de ses richesses grammaticales, troubl et
(1)
souill dans sa lexicologie, appauvri mme,
observation intressante, c'est de voir, dans
Une
les
langues
langue moyenne, certains drivs se prsenter sous
issues d'uue
une forme bien plus rapproche de
la
racine primitive que
mot
le
d'o, en gnral, on les suppose forms ou que celui qui, dans
langue
plus voisine, exprime
la
IVuth, angl.
passion
P/licht,
mad,
ail.
angl.
sanscrit
mada
Begierde, fran.
Dut y,
la
sanscrit
mme
ide. Ainsi
dsir,
comme
ruisseau:
avoir
On
subi
pourrait
un
la
ail.
expression de la
rage, sanscrit raga; devoir
dutia
r>u*, sanscrit arwi, grec peu. (Voir Klaprolh,

in-4".)
fureur
ail.
rinnen,
ail.
lat.
Asia pot yglvtta,
induire de ce fait que quelques races, aprs
certain
nombre de mlanges,
sont
partiellement
ramenes une puret plus grande, une vigueur blanche plus

prononce que d'autres
qui les ont devances dans
l'ordre
des
temps.
Digitized
by
Google
DES RACES HUMAINES.

ce quil
Hat)
semble, quant au nombre de ses sons,
il
nen a pas moins conserv son empreinte originelle (i). Cest, en
quelque
sorte,
dans l'univers
Partbnon
intellectuel, ce quest, sur la terre, ce

si
dgrad, qui, aprs avoir servi dglise aux
popes, puis, devenu poudrire, avoir clat, en

mille endroits de son fronton et de ses colonnes,
sous
boulets vnitiens de
les
Morosini
pr-
sente encore ladmiration des sicles ladora-
modle de
ble
la
grce srieuse et de
majest
la
simple.
arrive aussi quune
Il
parfaite fidlit
langue des aeux nest pas dans
de toutes
les races. Cest
encore
de plus quand on cherche

la
la
caractre
le
une
difficult
dmler, laide de
philologie, soit lorigine, soit le mrite relatif
des
humains. Non-seulement
types
il
arrive
aux idiomes de subir des altrations dont

nest pas toujours facile
ethnique
de retrouver
contact des langues trangres,
le
la
leur. Cest ce
qui est advenu,
aprs les conqutes dAlexandre,
la
partie clai-
La Grce antique, qui possdait de nombreux
(1)
cependant pas autant que
celte
Kavasila en comptait soixante et dix

qui va suivre, au
il
cause
se rencontre encore des nations qui,
il
presses par
abandonnent
avait
la
xm*
sicle,
du
;
on parlait
dialectes, neu
xvi* sicle, lorsque
et,
Simon
remarque rattacher ce
le franais
dans toute
Hel-
lade et surtout dans lAllique. (Heilmnycr, cit par Pott, Encycl. r.
ErscE
u.
Gruber; indo-germanisclttr Sfiaclutamm, p. 73.)
Digitized by
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33o
lingalit
i>k
de
re des populations
que
les
lAsie occidentale, telles
Cariens, les Cappadociens
que
niens, et cest ce
Gaulois. Les uns et
culqu dans
les
tranger qui
jai
les
Armpour nos
et les
signal aussi
autres ont cependant in-
langues victorieuses un principe
les a,
tour. Mais, tandis
la fin, transfigures leur
que ces peuples maintenaient
encore, bien que dune manire imparfaite, leur
propre
instrument intellectuel; que dautres,
beaucoup plus tenaces,

les
Berbres de
tels
lAtlas, les
que
les
Basques,
Ekkhilis de lArabie
mridionale parlent jusqu nos jours

parlaient leurs plus anciens parents,
groupes,
les Juifs,
il
comme
est
des
par exemple, qui semblent ny
avoir jamais tenu, et cette indiffrence clate ds
pas de
les premiei's
la
migration des favoris de
Dieu. Tbar, venant dUr des Chaldens, navait
certainement pas appris, dans

rent,
pour
la
le
pays de sa pa-
langue cliananenne qui devint nationale
les enfants dIsral.
Ceux-ci staient donc
dpouills de leur idiome natif pour en accep-
un autre
ter
peu, je
le
diffrent, et qui, subissant,
quelque
veux croire, linfluence des souvenirs
premiers, devint, dans leur bouche, un dialecte

particulier de cette langue trs-ancienne,
de larabe
le
mre
plus ancien, hritage lgitime des
tribus allies, de fort prs, aux Chamites noirs(i).
(1
Les Hbreux eux-mmes ne nommaient pas leur tangue
'h-
Digilized b
Google
33 I
DES ItACES HUMAINES.

Celle langue, les Juifs ne devaient pas sy
plus fidles qu
trer
premire. Au retour de
la
bandes de Zorobabel
captivit, les
la
oublie sur
mon-
lavaient
bords des fleuves de llabyloue,
les
pendant leur sjour, pourtant bien court, de

soixante et dix ans. Le patriotisme, fort contre
avait conserv sa chaleur
l'exil,
abandonn avec une

ple tout
la fois
polite lexcs.
le reste avait t
bizarre facilit parce peu-
jaloux de lui-mme et cosmo-
Dans Jrusalem reconstruite,
la
multitude reparut, parlant un jargon aramen
ou clialden
qui, dailleurs, ntait peut-tre pas
sans ressemblance avec lidiome des pres dA-
braham.
Aux temps de
tait
Jsus-Christ, ce dialecte rsis-
avec peine linvasion dun patois grec qui,
de tous cts, pntrait l'intelligence juive. Ce

ntait
plus
plus gure que sous ce nouveau costume,
ou moins
lgant, affichant plus
de prtentions attiques, que
les
ou moins
crivains juifs
dalors produisaient leurs ouvrages. Les derniers

livres
canoniques de lAncien Testament, comme
les crits,
de Philon
et
de Josphe sont des u-
vres hellnistiques.
Lorsque
breu;
il*
dant ainsi
les
la
destruction de
l'appelaient trs-justement
hommage
la
& la vrit. (Isae,
observations de Rdiger sur
la
la ville
sainte eut
langue de Chanaan, ren-
19, 18.) Voir, ce sujet,
Grammaire hbraque de Gs-
nius, 16 dition, Leipiig, 18.81, p. 7 et pa$siui.
33a
DE LiNGALIT
dispers
ts
de
ses
nalion dsormais dshrite des bon-
llernel, lOrient ressaisit lintelligence
fils.
nes
la
ides
de
La culture hbraque rompit avec Ath-
comme
avec Alexandrie,
du Talrnud,
les
et
langue,
la
enseignements de
les
lcole
de
Tibriade furent de nouveau smitiques, quel-
chananens
quefois arabes et souvent
employer lexpression
dIsae. Je parle
pour
de
la
lan-
gue dsormais sacre, de celle des rabbins, de

la religion,
de
celle
ds lors considre
commerce de
nationale. Mais,
pour
Juifs usrent des
idiomes des pays o
vrent transports.
le
Il
encore
est
comme
la vie, les
ils
se trou-
noter que
partout ces exils se firent remarquer par leur ac-
cent particulier. Le langage quils avaient adopt

et
appris ds
premire enfance ne russit ja-
la
mais assouplir leur organe vocal. Cette observation confirmerait ce
que
Humboldt dun rapport

avec
la
langue
,
dit
intime de
si
qu son avis
M. Guillaume de
les
la
race
gnrations
ne saccoutument pas bien prononcer les mots

que ne savaient pas leurs anctres (i).
Quoi quil en soit, voil, dans les Juifs, une
preuve remarquable de cette vrit, quon ne doit

pas toujours, premire vue, tablir une con-
cordance exacte entre une race

elle est
(t)
et la
langue dont
en possession, attendu que cette langue
Cest
aussi le sentiment
le
physiques des races humaines, p. 101
M.
et
W.
Edwards. Caraeirrs
passim.
Digitized by
GoogI
333
DES RACES HUMAINES.
peut ue pas lui appartenir originairement. Aprs

pourrais citer encore lexemple des
les Juifs, je
Tsiganes et de bien dautres peuples (i).
On
avec quelle prudence
voit
duser de l'affinit et
mme
de
convient
il
similitude des
la
langues pour conclure lidentit des races,
puisque, non-seulement des nations nombreuses
nemploient que des langages altrs dont
les
principaux lments nont pas t fournis par

elles,
tmoin
la
plupart des populations de lAsie
occidentale et presque toutes celles de lEurope
mridionale, mais encore que plusieurs autres en
ont adopt de compltement trangers,
la
con-
fection desquels elles nont presque pas contri-
bu. Ce dernier
se prsente
cependant
fait est
sans doute plus rare.
mme comme une
anomalie.
Il
suffit
Il
pour qu'on
quil puisse avoir lieu
ait
en garde contre un genre de preu-
se tenir
ves qui souffre de telles dviations. Toutefois,
puisque
le
fait
est
anormal
ne se
puisquil
rencontre pas aussi frquemment que son op(1)
Il
est
encore un cas qui peul se prsenter, c'est celui o une
population parle deux langues. Dans les Grisons, presque tous les
paysans de l'ngadine emploient avec une gale
facilit le
romansch
dans leurs rapports entre compatriotes, lallemand quand

dressent des trangers.
En Courlande,
il
est
un
district
ils
sa-
les
paysans, pour s'entretenir entre eux se servent de lesthonien, dialecte finnois.
Avec toute autre personne,
Pott, Encycl. Ersch

p.
ils
parlent letton. (Voir
und Crubrr, indo-germanischer Sprachstamm,
HH.)
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uk lingalit
334
posite, cest--dire la
conservation sculaire di-
diomes nationaux par de trs-faibles groupes

humains; puistpie l'on voit aussi combien les
langues
au
les cre, et
justement dans
ple se modifie
dans
gnie particulier du
combien elles saltrent
mesurp o le sang de ce peu-
ressemblent
peuple qui
la
;
puisque
le rle
quelles jouent
formation de leurs drives
la
est
propor-
numrique de la race qui les

apporte dans le nouveau mlange, tout donne le
droit de conclure quun peuple ne saurait avoir
tionnel l'influence
une langue valant mieux que lui-mme, moins

de
raisons
spciales.
Comme on
ne
saurait
trop insister sur ce point, je vais en faire ressorlvidence par
tir
une nouvelle espce de d-
monstration.
On
a vu dj que, dans
composite,
la civilisation
une nation dessence

pour toutes
nexiste pas
En mme temps que
les
couches successives
les
anciennes causes ethniques poursuivent leur
travail
dans
admettent,
ment,
et
le
(i).
bas de lchelle sociale,
elles ny laissent
dune faon tout
influences
(1)
la
transitoire, les
dirigeant. Jappli-
France,
et je di-
que, sur ses 36 millions dhabitants,
avait,
fait
du gnie national
quais nagure ce principe

sais
elles nv
pntrer que faible-
il
y en
au moins, ao qui ne prenaient quune
Voir
|>.
160.
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OFS RACES HUMAINES.
335
part force, passive, temporaire, au dveloppe-
ment
civilisateur
de lEurope moderne. Except
Grande-Bretagne, servie par une plus grande
la
unit dans ses types, consquence de son isole-
ment
insulaire, cette triste proportion est plus
considrable encore sur
Puisquune
du continent.
le reste
fois dj jai choisi
la
France pour
que mon
exemple, je my tiens, et crois trouver

opinion sur
que
ethnique de ce pays,
ltat
je viens
en gnral, quant
les races
et celle
dexprimer l'instant pour toutes
dance du type
et
de
concor-
la parfaite
langue, sy confirment
la
lune lautre dune manire frappante.
Nous savons peu
ou
pour mieux dire, nous
ne savons pas, preuves en main, par quelles

phases
le
celtique et
rustique
le latin
hord d passer avanlde se rapprocher

par se confondre. Saint Jrme
et
i)
et
ont da-
de
finir
son contem-
porain Sulpice Svre nous apprennent pourtant, le
premier dans ses Commentaires sur
de Saint
pitre
Paul
aux
dans son Dialogue sur

(1)
La route
n'tait pas
si
Galates,
le
les mrites des
longue du
latin rustique,
que de
la
Il
est aussi
chaque lgionnaire tranger apportant dans

patois
mitoyen
& la corrup-
langue lgante, dont les formes prcises et culti-
ves prsentaient plus de rsistance.
le
moines
linva rustica
Romanorum, lingua romana, du roman, en un mot,

tion,
l-
second
de ses provinces,
tait ht,
grants eux-mmes.
remarquer que,
les colonies
de
la
Gaule
l'avnement dun dialecte gnral et
non-seulement par
les Celles,
mais par
les
mi-
, ,
B6
UE
LiN
KG A.LIT
r Orient <|ue, de leur temps, on

moins deux langues vulgaires dans
celtique , conserv si
que
le
pur sur
les
au
parlait
la
Gaule
'.le
bords du Rhin,
langage des Gallo-Grecs, loigns de
la
mre-patrie depuis six cents ans, y ressemblait

de tous points (i); puis ce quon appelait le
"(uilois
et
qui, de
lavis
dun commentateur,
ne pouvait tre quun romain dj
altr.
Mais
ce gaulois, diffrent de ce qui se parlait Trves, ntait pas
celle
non plus
la
langue de louest ni
de lAquitaine. Ce dialecte du
sicle
iv*
probablement partag lui-mme en deux grandes

divisions, ne trouve
centre
donc de place que dans
midi de
et le
cette source
France actuelle.
la
commune
quil faut
le
Cest
reporter les
cornants, diffremment latiniss, qui ont form

plus tard, avec dautres mlanges, et dans des
proportions diverses,
man proprement
dit.
la
langue
doil et
le
ro-
Je parlerai dabord de ce
dernier.
Pour lui donner naissance,
il
ne sagissait quede
crer uneallralion assez facilede
la
terminologie
un certain nombre
grammaticales empruntes au celtique et
latine, modifie par
tres
dides
dau-
langues jadis inconnues dans louest de l'Eu-
rope. Les colonies impriales avaient apport
bon nombre dlments

(1) Sulpilii Severi,
in-t,
p.
dial,
t,
De
italiens, africains, asiavirt.
monach. orient
Elzevir,
528, nol.
i'Digitized b/
DES KACF.S HUMAINES.
bourguignonnes, et, sur-
tiques. Les invasions
un nouvel apport
tout les gothiques, fournirent
dou dune grande
vivacit dharmonie,
de sons
larges et brillants. Les irruptions sarrasines en
renforcrent
la
mode deurhvthmie,
dans
le
la
revtit
Sans doute, nous ne
le
trouvons
formule de serment des
fils
de Louis
trs-spcial.
pas,
De sorte que le roman,

du gaulois, quant son
bientt un cachet
puissance.
se distinguant tout fait
Dbonnaire, arriv
Raimbaud de Vach-
plus tard, dans les posies de

res
comme
sa perfection,
ou de Bertrand de Born. Cependant on
le
reconnat dj pour ce quil est, ses caractres principaux lui sont acquis, sa direction lui
est
nettement indique. Ctait bien, ds lors,
dans
ses diffrents dialectes, limousin,
al, auvergnat, la langue
mlange dorigine
en
ait
monde. Celte langue souple,

railleuse, pleine dclat
jamais eu au
fine,
sprituelle,
mais sans profondeur,
non pas or,
sans philosophie, clinquant et

vait
proven-
dune population aussi
quil y
na-
pu, dans aucune des mines opulentes qui
avaient t ouvertes, que glaner
sans principes srieux
tait
lui
la surface. Elle
elle devait
rester
un instrument duniverselle indiffrence, partant,
de scepticisme
manqua pas
rien
ces.
quaux
et
de moquerie. Elle ne
cette vocation. La race ne tenait

plaisirs et
aux brillantes apparen-
Brave lexcs, joyeuse avec autant dem22
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338
DK lihgautiS
portement
passionne sans sujet
et
vive sans
conviction, elle eut un instrument tout propre
qui dailleurs, objet
servir ses tendances, et
de ladmiration du Dante
ne
mour, des
dfis
de guerre,
et,
jamais
servit
posie, qu rimer des satires, des
tenir des hrsies comme celle des Albigeois,
nichisme licencieux
littraire,
dnu de valeur
da-
ma-
mme
dont un auteur anglais, peu catholipapaut davoir dlivr
que
ge
(i). Telle fut, jadis, la
on
en
chansons
en religion, sou-
flicite la
le
moyen
langue romane,
telle
trouve encore aujourdhui. Elle est jolie,
la
non pas
belle, et
il
suffit
de lexaminer pour
voir combien peu elle est apte servir
une grande
civilisation.
La langue
doil se forma-t-elle
tions semblables?
Lexamen va prouver que non,
de quelque manire que
et,
ments celtique,
dans des condi-
latin,
fusion des l-
la
germanique se
soit faite, ce
quon ne peut parfaitement apprcier (a), faute
de monuments appartenant
(1)
Macaulay,
History of England,
Les Albigeois sont
lobjet
la
t.
priode de cra-
I,
p. 48,
ti.
de Paris.
dune prdilection toute spciale de
la
part
des crivains rvolutionnaires, surtout en Allemagne (voir ce sujet

le
pome de Lenau,
Languedoc
chez
dis Albigenser).
se recrutaient surtout
les dignitaires ecclsiastiques.
sociales
(2)
c'est
dans
Cependant
les classes
les
sectaires
du
chevaleresques et
Mais leurs doctrines taient anti-
de quoi leur faire beaucoup pardonner.
La prface de
la
Chanson de Roland, par M. Gnin,
ce sujet, des observations assez curieuses.
contient,
Chanson de Roland,
in-8, Imprimerie nationale, Paris, 4854,
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DES RACES HUMAINES.

lion
du moins
est
il
339
certain qu'elle naissait
dun antagonisme dcid entre trois idiomes diffrents,
que
et
produit reprsent par
le
elle
devait tre pourvu dun caractre et dun fond
dnergie tout
fait
nombreux com-
tranger aux
promis, aux transactions assez molles do

sorti le
roman. Cette langue
ment de
sa vie, assez
doil fut,
tait
un mo-
rapproche des principes
On
y dcouvre, dans les restes

parvenus jusqu nous, un des meilleurs
germaniques.
crits
caractres des langues arianes

limit
il
vrai
est
cest le
pouvoir,
moins grand que dans
le
sanscrit, le grec et lallemand, mais considra-
mots composs. On
noms, des flexions indi-
ble encore, de former des
y reconnat, pour les
ques par des
une
facilit
dont
la
aflixes, et,
comme
consquence,
dinversion perdue pour nous, et
langue franaise du xvi
sicle,
ayant im-
parfaitement hrit, ne jouissait quaux dpens
de
nait
par
du discours. Sa lexicologie contegalement de nombreux lments apports
la
la
clart
race franque (i). Ainsi,
butait par tre
la
langue
doil
d-
presque autant germanique que
gauloise, et le celtique y apparaissait au second

plan, comme dcidant peut-tre des raisons
mlodiques du langage. Le plus bel loge quon

(1)
Consulter
le
Fmina,
cit
par Hickes, dans son Thsaurus
lilteratune septentrional is et par lHistoire littraire de France,

t.
'
XVII, P 633.
as.
Digitized by
Google
DE
340
1,lNGALIT
puisse en faire se trouve dans
nieux essai
deM.
ralement
vers
cle, le
et
la
Littr, qui a
pour
vers,
premier cliant de
russite de lingpu traduire litt-
en franais du xm e si-
lIliade,
tour de force im-
praticable dans notre franais daujourdhui (i).
Cette langue ainsi dessine appartenait videm-
ment
traste
un peuple qui
avec
les
faisait
grandement con-
habitants du sud de
Fins profondment attach aux
ques, portant dans
la
Gaule.
ides catholi-
politique des notions vi-
la
ves dindpendance, de libert, de dignit, et
dans toutes ses institutions une recherche

caractrise de lutile,
celte race eut
les fantaisies
la
pour mission de
de
lesprit
les
dun scepticisme universel, mais bien
qu'on
les
jugeait vraies.
rieuse disposition
les
de
la
les
boutades
les
annales
comprenait alors
Nous devons
de
non pas
recueillir,
ou du cur,
nationales, telles quon
trs-
littrature populaire
et
cette glo-
nation et de
la
langue
grandes compositions rimes, surtout Garin
Loherain
tmoignage, reni depuis, de la prdominance du nord. Malheureusement comme

le
les
compilateurs de ces traditions,
et
mme
leurs
premiers auteurs, avaient, avant tout, lintention
de conserver des
faits
servir des passions positives,
historiques ou de
la
posie propre-
ment dite, lamour de la forme et la recherche

du beau ne tiennent pas toujours assez de place
(1)
Revue des Deux Mondes.
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DES RACES HUMAINES.
dans leurs grands

gue
doil
utilitaire.
rcits.
La
eut, avant tout,

Cest
que
ainsi
34*
littrature
la
de
la lan-
prtention dtre
langage
les races, le
ici en accord parfait.

que llment germanique, beaucoup moins abondant que le fond gaulois et que la mixture romaine, perdit peu
et les crits se
Mais
il
tait
trouvent
peu du terrain dans
le sang.
en perdit dans
langue
il
celtique
naturel
la
En mme temps,
dune part,
et,
dautre part, le latin gagnrent
le
me-
sure quil se retira. Cette belle et forte langue,
dont nous ne connaissons gure que lapoge,

et
qui se serait encore perfectionne en suivant
commena
sa voie,
vers la fin
quun
du
xm e
dchoir et se
sicle.
patois do
les
Au xv e
corrompre
ce ntait plus
lments germaniques
avaient presque compltement disparu.

restait
sormais que
comme une
progrs du celtique
et
quun aspect illogique

le
anomalie au milieu des
du
latin, noffrait
et barbare.
Au
retour des tudes classiques trouva
dans ce dlabrement
pour
Ce qui
de ce trsor dpeus, napparaissant d-
le
et voulut
perfectionner dans
anciennes. Tel fut
le
le
xvi
le
sen
sicle,
franais
emparer
sens des langues
but avou des littrateurs
de cette belle poque. Us ne russirent gure,

le
xvn e
sicle, plus sage,
pouvait matriser
la
plus
ou sapercevant
quil
et
ne
puissance irrsistible des
choses, ne soccupa qu amliorer, par
efle-
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DE l/lNGALIT
i(\1
mme, une
langue qui se prcipitait chaque
jour davantage vers

les la race
formes
les
prdominante,
les plus naturel-
cest--dire vers celles
qui avaient autrefois constitu
du
cale
langue
la
aise ensuite, aient
grammati-
sont issues un
roman,
pl us
elles
qui ont vcu
dabord,
doil
la
la simplicit plus
des mlanges de races
le
la vie
celtique.
Bien que
et
fran-
grande
didiomes do elles
grand caractre dunit que
ont eu cependant des dialectes
et se
maintiennent. Ce nest pas
trop dhonneur pour ces formes que de les appeler des dialectes, et
non pas des
raison dtre ne se trouve pas dans
patois.
la
Leur
corruption
du type dominant dont elles ont toujours t au

moins les contemporaines. Elle rside dans la
proportion diffrente des lments celtique, ro-
main
et
germanique qui ont constitu ou consti-
tuent encore notre nationalit.

Seine,
le
lexicologie, tout prs

nits
En de, de
la
dialecte picard est, par leurhythmie et la
du flamand, dont
germaniques sont
pas besoin de
rest fidle
si
les relever.
les affi-
videntes quil nest
En
cela, le
aux prdilections de
la
flamand
est
langue doil,
qui put, un certain moment, sans cesser dtre
elle-mme, admettre, dans

les
formes
(I)
les
et les expressions
langage parl Arras

P. Paris, Carin
le
vers dun
pome,
presque pures du
(t).
Loherain, prface.
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DES RACES HUMAINES.
A mesure quon
et
en de de
la
343
savance au del de
Seine
la
Loire, les idiomes provinciaux
tiennent, de plus eu plus, de
la
nature celtique.
Dans le bourguignon, dans les dialectes du pays

de Vaud et de la Savoie, la lexicologie mme,
chose bien digne de remarque, en
nombreuses
le
domine
Je
gard de
,a
ne se trouvent pas dans
traces, qui
o gnralement
franais,
le
rustique
latin
( 1 ).
comment, dater du
du nord de la France avait
relevais ailleurs (a)
xv e sicle, linfluence
cd devant
la
prpondrance croissante des ra-
ces doutre-Loire.
que je
dis
ici,
nv
Il
touchant
le
du sang, pour
je disais
a qu rapprocher ce
langage, de ce qualors
voir
combien
est serre
entre llment physique et linstru-
la relation
ment phontique de
lindividualit dune
popu-
lation (3).
Je
me
lier la
suis
un peu tendu sur un
France. Si lon veut
le
fait
particu-
gnraliser toute
remarquer que l'accent vaudois el savojard
(1) Il est toutefois
a quelque chose de mridional qui rappelle fortement
la
colonie
dAventicum.
(2)
(3)
Voir p. 70.
Pott exprime trs-bien
difications parles qui

sition
sont la diversit
primordial
und Orber,
mais
ici elle
et
p.
de
comment
les dialectes sont les
maintiennent laccord entre
du sang et celui de
la
langue, lorsquil dit
dans l'unit,
la
66.)
les sections
l'tat
:
chromatiques de lUn
lumire unicolore. (Pott, Encycl.

C'est, sans doute,
mo-
de compo-
Les dialectes
Erchs.
une phrasologie obscure
indique assez ce qu'elle entend.
Digitized by
Google
nE l ingaut
344
on ne lui trouvera gure de dmentis. Partout on verra que les modifications et les
changements successifs dun idiome ne sont pas,
comme on le dit communment, luvre des
lEurope,
sicles
sil
eu
tait ainsi, lekkhili, le
berbre,
leuskara, le bas-breton, auraient depuis long-
temps disparu,
et
vivent. Modifications et
ils
changements sont amens, avec un paralllisme

bien frappant, par les rvolutions survenues dans
sang des gnrations successives.
le
Je ne passerai pas,
non
dtail qui doit trouver

dit
comment
Parsis.
Il
de
Jai
cit
et
de n-
tait plus
les Juifs, jai
existe encore des
cet
un
Jai
renoncer leur idiome na-
pour en accepter un qui leur
moins tranger.
liers
son explication.
sous lempire dune aptitude
vaient,
cessits particulires,
turel
plus, sous silence
ici
certains groupes ethniques pou-
cit
ou
les
exemples plus singu-
abandon. Nous voyons des peuples
sauvages en possession de langages suprieurs
eux-mmes,
et cest
lAmrique qui nous offre ce
spectacle.
Ce continent
que
a eu cette singulire destine,
ses populations les plus actives se sont d-
veloppes, pour ainsi dire, en secret. Lart de

lcriture
a fait dfaut
temps historiques
ny
ses
civilisations.
commencent que
Les
trs-tard,
rester presque toujours obscurs. Le sol du

nouveau monde possde un grand nombre de
pour
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DES RACES HUMAINES.
345
tribus qui, voisines voisines, se ressemblent
peu, bien qu'appartenant toutes des origines
communes diversement combines
(1).
M. dOrbigny nous apprend que, dans l'Amle groupe quil appelle rameau
chiquiten, est un compos de nations comptant,
rique centrale,
pour
plus nombreuse, environ quinze mille
la
mes, et pour celles qui
le
sont le moius, en Ire trois
cents et cinquante membres, et que toutes ces

nations,
mme
les
infiniment petites, possdent
des idiomes distincts.
Un
tel
tat
de choses ne
peut rsulter que dune immense anarchie ethnique.
Dans celle hypothse, je ne mtonne nullement de voir plusieurs dentre ces peuplades,
comme
les
complique
Chiquitos, matresses dune langue

et,
ce quil semble, assez savante.
Chez ces indignes, les mots dont lhomme se

sert ne sont pas toujours les mmes que ceux
dont use la femme. En tous cas, lhomme, lorsquil emploie les expressions de la femme, en
modifie
raffin.
les
dsinences. Ceci
cologique,
le
Ti s-probablement,
(1)
assurment fort
si
travaille,
Voir au
lit'
lexi-
systme de numration se pr-
sente restreint aux nombres
rence
est'
Malheureusement, ct de ce luxe
les
plus lmentaires.
dans une langue en appatrait dindigence nest que
ce
volume.
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DK LiNGALIT
346
de
leffet
linjure des sicles, servie par la barbarie
des possesseurs actuels.
On se rappelle involontai-
rement, en contemplant de
que
telles bizarreries,
somptueux, merveilles de
palais
les effets
la
ces
Renaissance,
des rvolutions ont adjugs dfini-
tivement de grossiers villageois. Lil y admire
encore des colonnettes dlicates, des rinceaux

lgants
des porches sculpts
des escaliers
hardis, des artes imposantes, luxe inutile la
misre qui
habite; tandis que les toits crevs
les
laissent entrer la pluie,
drent
que
et
que
les
planchers seffon-
la paritaire disjoint les
murs
quelle
envahit.
Je puis tablir dsormais
dans
que
la
philologie,
ses rapports avec la nature particulire des
confirme toutes
races,
les
observations de
la
physiologie et de l'histoire. Seulement, ses assertions se font
remarquer par une extrme d-
licatesse, et
lorsquon ne peut sappuyer que
sur elles, rien de qdus hasard que de sen contenter
pour conclure. Sans doute, sans
doute,
ltat
lectuel
du groupe qui
dun langage rpond

le
ltat
parle, mais
nul
intel-
non pas
toujours sa valeur intime. Pour obtenir ce rapport,
il
faut considrer
laquelle et
uniquement
pour laquelle ce langage
tivement cr.
Or
lhistoire
ser, part la famille
noire
la
race par
a t primi-
ne parat nous adreset
quelques peupla-
des jaunes, qu des races quartenaires, tout au
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DES RACES
En consquence,
plus.
11
U AI AIMES.
347
ne nous conduit que
elle
devant des idiomes drivs, dont on ne peut

prciser nettement la loi de formation que lorsque ces idiomes appartiennent des poques
comparativement rcentes. 11 sensuit que des rsultats ainsi obtenus, et qui
ment de
la
ont besoin constam-
confirmation historique, ne sauraient
fournir une classe de preuves bien infaillibles.
A mesure quon senfonce dans lantiquit

la
lumire vacille davantage,
lologiques deviennent
core.
maine
qui
le
la
fcheux de
est
11
cherche
clairer la
famille hu-
lments ethniques
les
nous
le sanscrit,
langues parentes. Cest un
grand point. Quant

rien ne
que
voir rduit lorsquon
sy
composent. Nous savons que
zetid, sont des
et
arguments phi-
marche dune
reconnatre
et
les
plus hypothtiques en-
racine commune,
De mme pour les auDe leuskara, nous
leur
est rvl.
tres langues trs-anciennes.
ne connaissons rien que lui-mme.
Comme
na pas, jusqu prsent, danalogue,
nous igno-
rons sa gnalogie, nous ignorons
considr
sil
comme
ne faut voir en
donc
rien
sil
doit tre
fait primitif,
ou bien
quun driv. U ne saurait
ou composite du groupe qui
En matire
dethnologie,
avec gratitude
les
ne faut
les
il
lui
nous apprendre de positif sur
ture simple
tant
tout
il
il
est
la
na-
le parle.
bon daccepter
secours philologiques. Pourrecevoir que sous rserve,
et,
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DE 1,lNGLIT
348
autant que possible, ne rien fonder sur eux

seuls (i).
commande par une
Cette rgle est
prudence. Cependant tous
saire
les
nces-
faits
qui
viennent dtre passs en revue tablissent que

lidentit est originairement entire entre le
rite intellectuel
naturelle et
dune race
propre; que
les
et celui
de
m-
langue
sa
langues sont, par con-
squent, ingales en valeur et en porte, dissemblables dans les formes et dans le fond,
comme
que leurs modifications ne proviennent que de mlanges avec dautres idiomes,

les races;
comme
les
modifications des races; que leurs
qualits et leurs mrites s'absorbent et disparaissent,
absolument
comme
le
sang des races,
dans une immersion trop considrable
dl-
ments htrognes enfin que, lorsquune langue

de caste suprieure se trouve chez un groupe
;
bumain indigne
dprir
et
delle, elle
ne manque pas de
de se mutiler. Si donc
il
est
souvent
dans un cas particulier, de conclure, de

prime abord, de la valeur de la langue celle
difficile,
(1)
On
ne doit pas perdre de vue que
ne s'appliquent qu
et
la
les prcautions ici indiques
dtermination de la gnalogie d'un peuple,
non pas d'une famille de peuples. Si une nation change quel-
quefois de langue, jamais ce fait ne s'est produit et ne pourrait se
produire pour tout un faisceau de nationalits, ethniquement identiques, politiquement indpendantes. Les Juifs ont
idiome
lensemble des nations smitiques
abandonn leur
n'aj jamais
pu perdre
ses
dialectes natifs et ne saurait eu avoir d'autres.
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DES RACES HUMAINES.
du peuple qui
sen sert,
il
incontestable quen principe,

Je pose
donc
cet
349
neu reste pas moins
on
axiome gnral
le
peut
faire.
La hirarchie des langues correspond rigoureusement
la
hirarchie des races.
de
35o
liptkgalitf.
CHAPITRE
Rcapitulation
caractres respectifs des trois grandes races
sociaux des mlanges
de
XVI.
du tjpe blanc
supriorit
et,
effets
dans ce type,
la famille ariane.
Jai
montr
place rserve qu'occupe notre
la
organique. On a pu voir
que de profondes diffrences physiques, que des
diffrences morales non moins accuses, la spa-
espce dans
raient
monde
le
de toutes
les autres classes dtres vivants.
Ainsi mise part, je

et
la
voies,
peu sre dans
tudie en elle-mme,
lai
quincertaine dans ses
physiologie, bien
ses ressources, et
dfec-
tueuse dans ses mthodes, ma nanmoins per-
mis de distinguer
trois
distincts, le noir, le
grands types nettement
jaune
La varit mlanienne
gt
au bas de
empreint dans
lchelle.
la
et le
blanc.
est la plus
humble
sa destine, ds linslant
de
la
lui
pure
et
Ce
nest
cependant
impose
conception. Elle
ne sortira jamais du cercle intellectuel

restreint.
et
Le caractre danimalit
forme de son bassin
pas
le
plus
une brute
simple, que ce ngre front troit et
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HTM AINES.
a ACFS
1F.S
fuyant, qui porte, dans
35
moyenne de son
partie
la
crne, les indices de certaines nergies grossire-
ment puissantes.
Si ses facults pensantes sont
mme
mdiocres ou
dsir, et par suite
nuiles,
dans
possde dans
il
le
volont, une intensit
la
souvent terrible. Plusieurs de ses sens sont dvelopps avec une vigueur, inconnue aux deux
autres races
ment
le
got
lodorat
et
principale-
(i).
mme
de
ses sensations, se trouve le cachet frappant
de
Mais
son
l,
prcisment, dans
Tous
infriorit.
aucun ne
le
aliments lui sont bons,
dgote, aucun ne
quil souhaite, cest
avec fureur
les
l'avidit
le
repousse.
Ce
manger, manger avec excs,
de rpugnante charo-
ny a pas
il
gne indigne de sengloutir dans son estomac.

en
est
de
mme
pour
mais des plus odieuses.
de caractre
une
il
variabilit
fixer, et
vice
On
quel
il
joint
une
ces priucipaux traits
lui, la
comme le
mme avec le-
vertu
que lemportement
poursuit lobjet qui a mis sa sensitivit en
vibration et
dhumeur,
instabilit
enflamm
sa convoitise, est
du prompt apaisement de lune

(1)
grossires,
de sentiments que rien ne peut
qui annule, pour

dirait
11
odeurs, et sa sensualit
les
saccommode non-seulement des plus
Le got
qu'informes.
et
lodorat
U mange
tout,
notre avis, lui sont agrahles.
et
sont, chez le ngre

et les
odeurs
un gage
du rapide oubli
,
les plus
(Pruner, ouvrage
aussi
puissants
rpugnantes,
cite, 1. 1, p.
133.)
Digitized
by
Google
'de liniSgalit
35a
de
lautre.
Enfin
tient
il
celle dautrui;
il
devant
la
si facile
mouvoir,
est,
souffrance, ou dune lchet qui se r-
fugie volontiers
bilit
galement peu sa vie et
tue volontiers pour tuer, et
machine humaine,
cette
dans
la
mort, ou dune impassi-
monstrueuse.
La race jaune se prsente comme lantithse

de ce type. Le crne, au lieu dtre rejet en
arrire, se porte prcisment en avant. Le front,
large, osseux, souvent
saillant,
dvelopp en
hauteur, plombe sur un facis triangulaire, o
menton ne montrent aucune des
nez
et le
lies
grossires et rudes qui font remarquer
gre.
Une tendance gnrale
un
trait
tout
tre plus
dans
fait
le
sail-
le
n-
lobsit nest pas l
spcial, pourtant
il
se
rencon-
frquemment chez les tribus jaunes que

Peu de vigueur physique,
les autres varits.
desdispositions lapathie. Au moral, aucun deces

excs tranges,
Des
si
communs
chez les Mlaniens.
une volont plutt obstine
dsirs faibles,
quextrme, un got perptuel mais tranquille
pour
les
jouissances matrielles; avec une rare
gloutonnerie, plus de choix que

les
mets destins
tendances
facile
la
la satisfaire.
ngres dans
toutes choses,
mdiocrit; comprhension assez
de ce qui
nest ni trop lev ni trop
fond (i); amour de
(1)
les
En
lutile,
respect de
pro-
la rgle,
Carus, Ueber ung., etc., p, 60.
Digitized by
I)KS
11
353
HIMAINKS.
A Cl' S
conscieuce des avantages dune cerlaiue dose de

libert.
le
Les jaunes sont des gens pratiques dans
sens troit du mot.
pas
les
Ils
ne rvent pas, ne gotent
thories, inventent peu, mais sont capa-
bles dapprcier et dadopter ce qui sert. Leurs
dsirs se bornent vivre le plus

le
plus
commodment
possible.
doucement
On
et
voit quils
sont suprieurs aux ngres. Cest une populace

et
une
que tout
petite bourgeoisie
civilisateur
pour base de sa socit ce nest

cependant pas de quoi crer cette socit ni lui
donner du nerf, de la beaut et de laction.
Viennent maintenant les peuples blancs. De
dsirerait choisir
ou pour mieux
lnergie rflchie,
telligence nergique;
sens de
le
une
dire,
lutile,
in-
mais
dans une signification de ce mot beaucoup plus

large, plus leve, plus couragese, plus idale que
chez les nations jaunes; uue persvrance qui se

rend compte des obstacles
les
moyens de
les carter
puissance physique
un
et trouve, la
longue,
avec une plus grande
instinct extraordinaire
comme gage de
comme moyeu indispensable de conservation, et, en mme temps,
un got prononc de la libert, mme extrme;
de
lordre,
repos
une
et
non
plus, seulement
de paix
mais
hostilit dclare
contre cette organisation
formaliste o sendorment volontiers les Chinois,

aussi bien
que contre
le
despotisme hautain, seul
frein suffisant aux peuples noirs.

23
Digitized by
Google
DK LINGALIT
354
Les blancs se distinguent encore

singulier de
en user,
la vie. Il
un amour
mieux
|>ar
parait que, sachant
attribuent plus
lui
de
prix,
ils
la
mnagent davantage, en eux-mmes et dans

autres. Leur cruaut, quand elle sexerce, a
les
ils
la
conscience de ses excs, sentiment trs-probl-
matique chez
vie occupe, qui leur est
couvert des raisons de
mme
En
les noirs.
prcieuse,
si
la
livrer sans
Le premier de ces mobiles,

qui, sous des
noms
peu prs
une norme place dans
ils
ont d-
murmure.
lhonneur,
cest
pareils, a
occup
depuis
ides,
les
commencement de lespce. Je
dajouter que ce mot dhonneur
connus aux jaunes
Pour terminer
le
et
le
pas besoin
nai
et la
notion ci-
renferme sont, galement,
vilisatrice quil
mense
temps, celte
in-
aux noirs.
tableau
jajoute
supriorit des blancs, dans
le
que
lim-
domaine
entier de lintelligence, sassocie une infriorit
non moins marque dans lintensit des sensations. Le blanc est beaucoup moins dou que
le
noir et que
Il
est ainsi
le
jaune sous
moins
sollicit et
le
rapport sensuel.
moins absorb par
corporelle, bien que sa structure

remarquablement plus vigoureuse (i).
laction
soit
Telssontles trois lments constitutifs du genre

(1)
M. Martius remarque que lEuropen surpasse
Je couleur en inlensil
p.
(tu fluide
les
hommes
ucrreux. (Brise in Brasilim,
l.
1,
SSA.)
Digitizsd by
Google
UES RACES HUMAINES.
35*>
humain, ce que
ai appel les types secondaires,

j
cru devoir laisser en dehors de la'
discussion lindividu adamite. Cest de la
com-
puisque
jai
binaison des varits de chacun de ces

types, se
maiiant entre
que
elles,
les
groupes
tertiaires
sont issus. Les quatrimes formations sont

nes
du mariage dun de ces types tertiaires ou dune
tribu pure avec
un autre groupe ressortant dune
des deux espces trangres.
Au-dessous de ces catgories, dautres se sont

rvles et se rvlent chaque jour. Les
unes
res-caracterisees
formant de nouvelles origit
nalits
distinctes,
parce quelles
proviennent
de fusions acheves
les autres incompltes,
dsordonnes, et, on peut le dire, antisociales,
;
|iarce que leurs lments, ou trop

disparates, ou
trop nombreux, ou trop infimes, nout pas
eu le
temps ni la possibilit de se pntrer dune ma-
nir fcond.
mtisses
la
multitude de toutes ces races
bigarres qui
composent dsormais
humanit entire, il ny a pas assigner dautres
bornes que la possibilit effrayante de combinaisons des nombres.
U serait inexact de prtendre que tous les msi
langes sont mauvais et nuisibles. Si
les
trois
grands types, demeurant strictement spars, ne

pas unis entre eux, sans doute la su-
s taient
prmatie
des
serait
tribus
toujours reste aux plus belles
blanches
et
les
varits jaunes et
25
Digitized by
Google
356
DK
INKGALITK
I.
ramp ternellement aux pieds
noires auraient
des moindres nations de eetle race. Cest un tat
en quelque sorte
idal,
puisque
liiistoire
ne
la
pas vu. Nous ne pouvons limaginer quen recon-
prdominance de ceux
naissant lincontestable
de nos groupes demeurs
plus purs.
les
Mais tout naurait pas t gain dans une
telle
situation. La supriorit relative, en persistant
dune manire plus vidente, naurait pas,

le
reconnatre,
avantages que
accompagne de
faut
il
certains
mlanges ont produits,
les
et qui,
bien que ne contre-balancant pas, tant sen faut,

la
somme de
leurs inconvnients, nen sont pas
moins dignes dtre, quelquefois, applaudis. Cest

que le gnie artistique, galement tranger
ainsi
aux
grands types, na surgi qu
trois
de lhymen des blancs avec

lave,
il
est
une famille plus

rent, et
issu,
des
sorti
que de
races
de
la
suite
en-
varit rua-
jaunes et noires
que
intelligente
lalliance
la
les ngres. Cest
core ainsi que, par la naissance
jaune
et
sa
double pa-
blanche
il
est
de mme, des intermdiaires trs-suprieurs
aux populations purement finnoises aussi bien

quaux tribus mlaniennes.
Je ne
le
nie pas
Le monde des
ce sout
arts et
sultant des mlanges
de
du
la
de bons
rsultats.
noble littrature
r-
sang, les races infrieures
amliores, ennoblies, sont autant de merveilles
auxquelles
il
faut applaudir. Les petits ont t
Dlgitized by
GoogI
U FS RACFS ilOMAIN KS.

levs.
Malheureusement
coup, ont t abaisss, et
les
3:>7
grands, du
cest
mme
un mal que
rien
ne compensa ni ne rpare. Puisque jnumre

tout ce qui est en faveur des mlanges ethniques,
jajouterai
encore quon leur doit bien des
raffi-
nements de murs, dides, de croyances, surtout

des adoucissements de passions et de penchants.
Mais ce sont autant de bnfices transitoires,
et
que le multre, dont on peut

faire un avocat, un mdecin, nn commerant,
vaut mieux que son grand-pre ngre entire-
si
je reconnais
ment
inculte et
aussi
que
hros de
les
propre rien,
Brahmanes de
lIliade,
ceux du Schahnameli,
fantmes
riers Scandinaves, tous
races
les
plus
je dois
belles,
avouer
lInde primitive, les
si
dsormais
les
guer-
glorieux des
disparues,
une image plus brillante et plus noble

de lhumanit, taient surtout des agents de civilisation et de grandeur plus actifs, plus intelli-
offraient
gents, plus srs
cent
que les populations mtisses,

de lpoque actuelle, et cepen-
fois mtisses
dant, dj,
ils
ntaient pas purs..
Quoi quil eu
soit, ltat
complexe des races huet une des principales
maines est ltat historique,
consquences de cette si tut ion a t de jeter dans

le
dsordre une grande partie des caractres pri-
mitifs
mens
de chaque type.
On
a vu,
multiplis, les prrogatives,
diminuer dintensit
comme
par suite dhy-
non-seulement
les dfauts,
mais
Digitized by
Google
de lingaljt
35#
aussi se sparer, sparpiller et se faire souvent
ment
le
La race blanche possdait originairemonopole de la beaut, de lintelligence
de
la
force.
contraste.
et
autres varits,
il
la suite
de
ses
unions avec
se rencontra des mtis
les
beaux
sans tre forts, forts sans tre intelligents, intel-
beaucoup de laideur et de dbilit.

que la plus grande abondance
possible du sang des blancs, quand elle saccumulait, non pas dun seul coup, mais par couches
successives, dans une nation, ne lui apportait plus
ligents avec
11
se trouva aussi
ses prrogatives naturelles. Elle
quaugmenter
le
ne faisait souvent
trouble dj existant dans
les
lments ethniques et ne semblait conserver de
son excellence native quune plus grande puissance dans la fcondation du dsordre. Cetteanomalie apparente sexplique aisment, puisque
chaque degr de mlange
parfait produit, outre
une alliance dlments divers, un type nouveau^

un dveloppement de facults particulires. Aussitt qu une srie de crations de ce genre
dautres lments viennent sadjoindre encor, la
difficult
dharmoniser
et plus cette anarchie
le
tout cre lauarchie,
augmente, plus
leurs, les plus riches, les plus
perdent
leur
leur prsence,
mrite
et,
par
les
meil-
heureux apports
le
seul
augmentent un mal
trouvent impuissants calmer. Si donc
fait
qu'ils
les
de
se
m-
langes sont, dans Une certaine limite, favorables
Digitized
by
GoogI
DES U AGES HUMAINES.

la
masse de lhumanit,
blissent, ce ,nest
nit
mme,
;!5)
relvent et l'enno-
la
quaux dpens de cette
puisquils labaisseut,
huma-
lnervent,
lhumilient, lttent dans ses plus nobles l-
ments,
et
quand bien mme on voudrait
mettre que mieux vaut transformer en
ad-
hommes
mdiocres des myriades dtres infimes que de

conserver des races de princes dont
subdivis, appauvri
frelat,
saug,
le
devient l'lment
dshonor dune semblable mtamorphose,

encore ce malheur que
resterait
s'arrtent pas;
que
les
hommes
les
il
mlanges ne
mdiocres, tout
lheure forms aux dpens de ce qui
tait
grand, sunissent de nouvelles mdiocrits, et
que de ces mariages, de plus en plus
avilis, nat
une coufusiou qui,
de Babel,
aboutit
les
la
pareille celle
plus complte impuissance, et mne
socits au nant auquel rien
ne peut re-
mdier.
Cest l ce que nous apprend lhistoire. Elle
nous montre que toute civilisation dcoule de
la race blanche, quaucune ne peut exister sans
le
concours de cette race ,
et
quune socit
nest
grande et brillante qu proportion quelle conserve plus longtemps le noble groupe qui
cre, et
rameau
la
que ce groupe lui-mme appartient au

plus illustre de lespce. Pour expo-
le
ser ces vrits dans
un jour clatant,
dnumrer, puis dexaminer
il
suffit
les civilisations
qui
'kio
be
ont rgn dans
le
galit
i.in
monde
et
la
nen est
liste
pas longue.
Du
de nations qui ont
sein de ces multitudes
pass ou vivent encore sur
la terre
dix seule-
ment se sont leves ltat de socits compltes. Le reste, plus ou moins indpendant, gralentour
vite
les plantes
blanche,
autour de
civilisations,
un lment de
trouve, soit
pulsion
comme
Dans ces dix
leurs soleils.
se
sil
vie tranger lim-
un lment de mort
soit
qui ne provienne pas des races annexes aux

civilisateurs,
par
les
ou du
mlanges,
des dsordres introduits
fait
il
vident que toute
est
thorie expose dans ces pages est fausse.

contraire,
je les
si
les
annonce,
la
choses se trouvent
telles
la
Au
que
noblesse de notre espce reste
manire
prouve de
la
ny a plus
moyen de
la
plus irrfragable
contester. Cest l
la
et
il
que
se rencontrent donc, tut la fois, la seule con-
firmation suffisante et
le
preuves du systme. Cest
dtail dsirable
l,
des
seulement, que lon
peut suivre, avec une exactitude satisfaisante, le
dveloppement de cette affirmation fondamentale,
que
les
peuples ne dgnrent que par suite
et
en proportion des mlanges qds subissent,
et
dans
la
mesure de qualit de ces mlanges
que, quelle que

le
soit
celte
mesure,
le
plus rude dont puisse tre branle
lit
dune civilisation,
cest
quand
les
la
coup
vita-
lments
Digitized
by
Google
DES RACES HUMAINES.
36l
rgulateurs des socits et les lments dvelop*
ps par les
faits
de multiplicit
ethniques en arrivent ce point

quil
leur
impossible
devient
de sharmoniser, de tendre, dune manire

sensible, vers une homognit ncessaire, et
par consquent, dobtenir,
commune,
avec une logique
ces instincts et ces intrts
communs,
seules et uniques raisons dtre dun lien social.
Pas de plus grand flau que ce dsordre, car,

si
il
mauvais
quil puisse
rendre
temps prsent,
le
prpare un avenir pire encore.
Pour entrer dans ces dmonstrations,

aborder
la partie
historique de
mon
je vais
sujet. Cest
une tche
vaste, jen conviens; cependant, elle
se prsente
si
fortement enchane dans toutes ses
parties, et, l,
strictement vers
si
le
concordante, convergeant
si
mme but, que, loin dtre emil me semble en tirer un
barrass de sa grandeur,
puissant secours pour mieux tablir la solidit des
arguments que je vais moissonner.
Il
me
faudra,
sans doute, parcourir, avec les migrations blanches, une grande partie de notre globe. Mais ce
sera toujours
rayonner autour des rgions de
haute Asie, point central do

est
la
la
race civilisatrice
primitivement descendue. Jaurai rattacher,
tour tour, au domaine de
lhistoire,
des contres
qui, entres une fois dans sa possession,
pourront plus sen sparer. L,
je verrai se
ne
d-
ployer, dans toutes leurs consquences, les lois
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,,
ue l'ingalit
36a
ethniques
rai
avec quelle
notone
combinaison. Je constate-
leur
et
rgularit
imposent
elles
inexorable
leur
et
application.
moDe
lensemble de ce spectacle, coup sur bien imposant, de laspect de ce paysage

brasse,
anim qui em-
dans son cadre immense, tous
la terre
o lhomme
sest
les pays de
montr vraiment do-
minateur; enfin, de ce concours de tableaux ga-
lement mouvants et grandioses
pour
tablir lingalit des races
je
prminence dune seule sur toutes

des preuves incorruptibles
tirerai
humaines
comme
et la
les autres,
diamant
le
sur lesquelles la dent viprine de lide dmagogique ne pourra mordre. Je vais donc quitter, ici, la forme de la critique et du raisonnement pour prendre celle de la synthse et de
et
ne
me
reste plus qu faire bien
l'affirmation.
11
connatre
terrain sur lequel je mtablis.
le
Ce
sera court.
dit que les grandes civilisations humaiues
et que toutes sout
de linitiative de la race blanche (i). Il faut
mettre en tte de la liste
Jai
ne sont quau nombre de dix
issues
I.
(1)
La civilisation indienne. Elle
Je suis encore plus gnreux que M.
sest
n'; a eu
flchit qu'il
civilisatrices,
Smites et
celle
celle
dans
le
monde que
donne par
donne par
les
trois
Mohl. Le
J.
professeur exprime ainsi son opinion ce sujet
avance
Indicus, celle donne
les Chinois,
que
savant
Quand on r-
grandes impulsions
l'histoire
par les
de l'esprit
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363
UES RACES HUMAINES.
Hans
mer des
la
dans
Indes,
le
nord
et lest
du continent asiatique, au del du BrahmapouSon foyer se trouvait dans un rameau de la
tra.
nation blanche des Arians.
Viennent ensuite
II.
gyptiens.
les
Autour
deux se rallient les thiopiens, les Nubiens, et
quelques petits peuples habitant louest de
dAmmon. Une colonie
loasis
tablie
dans
le
haut de
ariane de lInde,
la valle
du
Nil, a cr
cette socit.
III.
Les Assyriens, auxquels se rattachent
les
Juifs, les Phniciens, les Lydiens, les Carthagi-
nois, les Hymiarites, ont

sociale ces
d leur
intelligence
grandes invasions blanches aux-
on peut conserver le nom de descendants de Chain et deSem. Quant aux ZoroastriensIraniens qui dominrent dans lAsie antrieure
sous le nom de Mdes de Perses et de Bactriens, ctait un rameau de la famille ariane.
quelles
Les Grecs
IV.
souche ariane,
ques qui
la
taient
se rencontre en Chine.
humain
n'est
que
le
arrive
Une
ce
dveloppement cita
la Socit asiatique, 1831
que
j'ai
la
mme
.)
On
pour lgypte
colonie ariane, velutte de ces trois lments,
on comprend alors de quelle importance,

fait
de
lments smiti-
modifirent.
Le pendant de ce qui
V.
issus
et ce fureut les
etc.
(Rapport annuel
ne verra rien, du
reste,
dans
dire qui contredise ce point de vue fort exact, mais un
peu abstrait.
UK
nue de
Le
INEGALITE
apporta
lInde, y
lumires sociales.
les
Seulement, au lieu de se mler,
bords du
se fondit
reut,
dans des masses malaises
en outre, par
VI.
le
et
sur les
blancs,
mais non plus hindous
nom-
galement
(j).
Lancienne civilisation de
italique, do sortit la culture
elle
jauues, et
nord-ouest, dassez
dlments
breux apports
arians,
comme
avec des populations noires,
Nil,
pninsule
la
romaine,
fut
marqueterie de Celtes, dIbres, dArians
une
de
et
Smites.
VII. Les races
v
sicle, le
arianes.
germaniques transformrent, au
gnie de lOccident. Elles taient
Sous ces
VIII. IX, X.
trois civilisations
chiffres, je classerai les
de lAmrique, celles des Ail-
ghaniens, des Mexicains et des Pruviens.
Sur
les sept
premires civilisations, qui sont
celles
de lancien inonde,
partie
du moins,
six
sance iranienne, qui

(t)
Ainsi que
jai
faits
mme
est reste
<i
priori,
qui seront discuts plus tard. Je
libert, sans laquelle
que je puis
il
faire, cest
ment imprieux.
septime,
la
renaisillustre
me
comme
serait impossible
me
dj dmontrs,
demande pardon de
cette
de cheminer. Tout ce
d'en restreindre lusage aux cas vritable-
Lorigine ariane des socits gyptienne et chinoise
appelle la dmonstration, je ne
mon mieux pour
la
race
son plus
dj eu occasion d'en avertir le lecteur, je
vois quelquefois contraint de poser
des
appartiennent, en
la race ariane, et
celle dAssyrie, doit cette
la
me
le
dissimule pas, et je ferai de
donner.
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DES RACES HUMAINES.
moment
365
historique. Presque tout
le
continent
dEurope est occup, actuellement, par

groupes o existe
le
principe blanc, mais o
lments non arians sont
les
plus
Point de civilisation vritable chez
europennes, quand
les
des^
les
nombreux.
les
nations
rameaux arians nont
pas domin.
Dans
les dix
civilisations, pas
une race m-
lanienne napparat au rang des initiateurs. Les

mtis seuls parviennent au rang des
De mme, point de
chez
le
civilisations
initie.
spontanes
les nations jaunes, et la stagnation
sang arian
Voil
le
sest
thme dont
je vais suivre le rigou-
reux dveloppement dans

selles.
les
La premire partie de
termine
ici.
lorsque
trbuv puis.
annales univer-
mon
ouvrage se
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LIVRE SECOND.
CIVILISATION ANTIQUE
RAYONNANT DE
CENTRALE
L'ASIE
AU SUD-OUEST.
CHAPITRE
er
.
Les Chamites.
Les premires traces de lhistoire certaine re-
montent
avant
une poque antrieure
naissance de Jsus-Christ
la
date, la prsence vidente des
mence
5ooo
lan
Vers cette
(i).
hommes com-
troubler le silence des sicles.
On
en-
tend bourdonner les fourmilires des nations du

ct de lAsie infrieure.
au sud, dans
que
et
lest,
(1)
Le bruit
africain; tandis que, vers
partant des hautes valles ouvertes sur les
Lopinion de Klaproth (A sia polyglotta
pins haut que l'an
3000
mais d'autres
larges dans leur estimation, entre autres
sur lgypte.
Il
4000. (Lepsius
une
classe entire
tends
ici
tel
Briefe iiber
problme.
Il
les
reporte pas
fait
ses travaux
inadmissible,
de monuments gyptiens
gypten, thiopien und der
Halbinsel des Sina: Berlin, 1852.) Je nai pas,
cuper dun
ne
chronologistcs sont plus
M. Lepsius, dans
rend l'opinion de Klaproth tout
puisquil fait remonter

lan
se prolonge
direction de la pninsule arabi-
la
du continent
importe peu
du
mon
reste,
sujet. Je
qu fixer, peu prs, la pense du lecteur.
moc-
ne pr-
368
ue lingalit
veinants du Bolor (i),
il
se rpercute, dchos
chos, jusque vers les rgions situes sur
gauche de
en
la rive
lIndus.
Les populations qui appellent dabord nos regards sont de race noire.
extrme de
Cette diffusion
la
famille mla-
nienne ne peut manquer de surprendre

contente du continent qui
nous
entier,
la
cune socit
de
lAsie
voyons, avant
Non
la
naissance dau-
matresse et dominatrice absolue
mridionale, et lorsque, plus lard,
nous monterons vers
le
ple nord, nous dcou-
du
vrirons encore danciennes peuplades
sang, oublies jusqu nos jours dans

tagnes chinoises
les
(a).
appartient tout
lui
du Japon.
Si
mme
mon-
les
du Kouenloun et au del des

extraordinaire que le fait puisse
paratre, telle fut pourtant, aux premiers ges,
de celte immense catgorie du genre
la fcondit
humain
(1)
(3).
Jentends dsigner
septentrional,
la
chane qui, s'attachant lHindou-Kho
remonte au nord, coupe
louest vers le lac
le
Thian-Chan
et incline
il
Kabankoui. (Voir M. A. de Humboldt, Asie cen-
trale, carte.)
(2) Il rsulte,
et le sud
des plus rcentes dcouvertes opres dans
de lAfrique, que
les populations
le
de cette partie du
centre
monde
ont t trangement agites et dplaces des poques inconnues.

(Voir dans la Zeitschrift fur die
Zeitschrift
(3)
Asien
Sur
Kundc
des Morgenlandes et dans la
der deulschen morgenlndischen Gesellschaft , les tra-
vaux de PoU, d'Bwald

les
et
du missionnaire protestant Krapf.)
habitants noirs du Kouenloun
Lassen, Indischr Alterlhumskunde,
voir Hitler,
t, J,
p.
391
Erdkunde,
On trouve
Digitized
by
GoogI
t>ES
li
HUMAINES.
A CRS
69
pour simple ou com-
Soil quil faille la tenir
pose (1), soit quon la considre dans les rgions brlantes du midi ou daus les valles gla-
du
ces
vestige
Iês
septentrion
de
les
elle
transmet aucun
11e
civilisation, ni prsente ni possible.
murs de
ses peuplades paraissent avoir t
plus brutalement cruelles. La guerre dex-
termination, voil pour leur politique; lanthro-
pophagie, voil pour leur morale

Nulle part, on ne voit ni
rien qui indique
villes,
sociabilit. Cest la barbarie
deur,
et leur culte.
ni temples, ni
un sentiment quelconque de
et lgosme
de
dans toute
la faiblesse
sa lai-
daus toute
sa
frocit. Limpression quen reurent les obserencore d'antres noirs A cheveux crpus
ils
des
s'appellent
Rawati
Thumt du Npal
Guine
(Ritter, ouvr.
reste
cit, t. 111, p.
p. 1044).
1131).
t.
A Formose,
879) Kaampfer
dn Japon
antres
III, p.
parle d'habitants noirs dans les lies au sud
U Nouvelle-
aux Papouas de
ngres ressemblant aux Haraforas (Ritter,
Kamaoun,
Dans
Samang, sauvages
t. II,
lAssam, au sud du district deQueda, habitent les
du
le
probablement, une branche
Erdkundc, Asien,
cheveux crpus, ressemblant
dans
et laineux
et Rajch. C'est,
(Ritter,
(p. 81).
Elphinstone (Account of the kingdom of Cabul, p. 493) mentionne

dans
le
Sedjistan, sur le lac Zareh, la prsence d'une peuplade
tgre, etc.
(1) Elle comptait, certainement, plusieurs varits,
puisque
prcdente indique des ngres cheveux crpus dans

dans l'Assam,
etc., tandis
tes chevenx-plats.
thumskunde,
t.
que
p. 390)
que
tient,
le
une race trs>mlange, un type

par tous
les cts,
la note
Kamaoun,
tort
de dire (Indttche Alter-
ngres asiatiques nont pas
les
ni
le
plupart des ngres asiatiques ont
M. Lassen a donc eu
I,
cheveux laineux des Africains

Cest
la
les
ventre saillant des Plagiens.

tertiaire incontestable et qui
aux familles africaines et ocaniennes.
24
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de l'ingalit
^jo
que
valeurs primitifs, issus dun autre sang,
je vais bientt introduire sur la sc^ne, fut par-
mme, mle de mpris, de
tout la
terreur et
de
de proie semblrent dune
dgot. Les btes
trop noble essence pour servir de point de comparaison avec ces tribus hideuses. Des singes
en reprsenter lide au physique, et

quant au moral on se crut oblig dvoquer la
ressemblance des esprits de tnbres (i).
suffirent
Tandis que le monde

avant dans
central tait, jusque trs-
nord-est, inond par de pareils
le
essaims, la partie borale de lAsie, les bords de
mer Glaciale
la
et lEurope,
presquen totalit, se
trouvaient au pouvoir dune varit toute diffrente
race jaune, qui, schappant
(a). Ctait la
II,
9.
'
,,
(1) Deuteron,,
10.
Filiis
Lolh tradidi Ar in possessionem,
primi fuerunt habitatores ejus, populus magnus, et
Emim
validus, et ta ni excelsits, ut de
Eoacim
credoreutur. Et encore dans le
mme
in ipsn
reputala est, et
nitse vocant
Stirpe,
livre
H.
Quasi gigantes
20. Terra gigantum
olim babitaverunt gigantes quos
Zoniiomraim, 2t
proceras longitudinis, sicut
Populus magnus
Ammo-
multns et
et
Enacim. (Voir, plus bas,
la
note sur
Ghorrans, p. T2.)
les
(2)
Les ngres affectionnent
les
gnalogies qui commencent, non
la lune, mais aux btes. Les Sahos, sur
pas au soleil
Rouge, non.
loin de
ni
Massowa.
se
gnration, dun certain Aasaor,
cl,
fils
mer
d'une lionne et ha-
bitant
des montagnes. Le choix de lanimal est, cette
noble,
i|
faut lavouer.
la
disent descendus, la treisime
Les frquents contacts arec
les
fois, assex
Arabes ont
produit quelque ennoblissement de limagination. (Voir Ewald, Utber

die Sahosprache in /Ethiopien, dans la Zeiltthrlft fur die Kuttdt
lier
Mrgenlandet
t.
V,
'
p. 13.)
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RACES HUMAINES.
DIS-'
du grand continent dAmrique,
et louest sur les
lest
dun ct, vers
et se rpandait,
par son
hymen avec
naissance
sud, o,
le
populeuse famille malaye,
la
avance
lespce noire, elle donnait
lautre, vers louest, ce
terres
Ij
stait
bords des deux ocans,
qui
la
et,
de
conduisait sur les
europennes encore inoccupes.
Cette bifurcation de linvasion jaune dmontre,
dune manire vidente, que
des
les flots
arri-
vants rencontraient, sur leur front, une cause

puissante qui les contraignait se diviser. Us
taient briss, vers les plaines de
i
Mantchou-
la
par une digue forte et compacte, et bien du
ie,
temps se passa avant
quils
pussent inonder,
o campent,
leur aise, les vastes rgions centrales
aujourdhui, leurs descendants.
Ils
donc en nombreux courants, sur

lobstacle,
occupant dabord
sertes, et cest
les
les
de
contres d-
pour ce motif que
jaunes devinrent
ruisselaient
les flancs
les
peupls
premiers possesseurs de
lEurope.
Cette race a sem ses tombeaux et qpelques-
uns de ses instruments de chasse

dans
les steppes
de
la
Sibrie,
de guerre
et
comme
dans
les
forts Scandinaves et les tourbires des les Bri-
tanniques
(i).
ces ustensiles,
(1)
.
I,
A prononcer
daprs la faon de
on ne saurait juger
la
race jaune
Prichard, Histoire naturelle de l'Homme (Irad. dp M. Roulin),
p.
24
Digifeed by
Google
U*
3^ a
GALIT
cilf
beaucoup plus favorablement queles matres noirs

du sud. Ce ntait pas alors, sur la plus grande
de
partie
mme
terre, le gnie, ni
la
lintelli-
La violence, la plus
des forces, possdait seule la domina-
gence, qui tenait le sceptre.

faible
tion.
Combien de temps dura
En un
sens,
la
rponse
cet tat
est facile
prolonge encore partout o

jaune sont demeures
cette ancienne
Elle peut servir
tertiaire. Ainsi,
pas spcidative.
nest
de miroir
de choses?
ce rgime se
espces noire et
les
ltat
histoire
contemporain
ltat
dune notable portion du globe. Mais de dire

quand la barbarie a commenc, voil ce qui dpasse les forces de la science.
mme
elle est ngative
Par sa
nature
parce quelle reste sans
action. Elle vgte inaperue, et lon ne peut
constater son existence
que
le
jour o une force
de nature contraire se prsente pour la battre

en brche. Ce jour fut celui de lapparition de
la
race blanche au milieu des noirs.
De
ce
mo-
nous pouvons entrevoir une aurore

planant au-dessus du chaos humain. Tournonsnous donc vers les origines de la famille d'lite,
ment
seul,
afin den saisir les premiers
rayonnements.
Cette race ne parait pas tre moins ancienne
que
les
deux
autres.
Avant
vait
en silence, prparant
nes
et
grandissant, pour
la
ses invasions, elle viles destines
gloire
de
la
humaiplante,
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Google
DES RACES HUMAINES.
[j'S
dans une partie de notre globe qui, depuis,
est
redevenue bien obscure.

Il
sud,
entre les deux'
est
et,
pour
me
servir
pays du midi
mondes du nord
et
du
de lexpression hindoue,
mort et le
(i), une
du reste de
lunivers, dun ct par des montagnes dune
hauteur incomparable, de lautre par des dserts de neige et une mer de glace fa).
L un climat dur et svre semblerait partientre
le
contre de
la
pays septentrional, rgion des richesses

srie
de plateaux qui semblent
isols
culirement propre lducation des races fortes,
sil
en avait lev ou transform plusieurs.
Des vents
de courts ts, de
un mot, plus de maux que de
que lon dit propre exciter,
glacs et violeuts,
longs hivers, eu
biens, rien de ce
dvelopper, crer
laspect
de
rudesse, et
le
gnie civilisateur
cette terre. Mais, ct
comme un
vritable
voil
de tant de
symbole des m-
rites secrets de toute austrit, le sol recouvre

dimmenses richesses minrales. Ce pays redou-
table est, par excellence, le pays des richesses

et
des pierres fines
(3).
Sur ses montagnes habi-
(1)
Las se a, Indische Alterthumskunde,
(2)
A. de Humboldt, Asie centrale,
(3)
A. de Humboldt, Asie centrale,
recherche de dernire
anne et
l.
1.
t. I.
t.
I,
p. 389.
la conviction
que
Le
lon a obte-
nue de la richesse mtallique que posde encore de no jour

lAie
borale, jusque dans la rgion des plaines, nous conduit
presque involontairement
aux lssdon
aux Ariraaspes
et i ces
Digitized by
Google
,,
3^4
animaux
tent des
cieux, et le
i/llHLG ALIT
fourrures et lainage pr-
musc, cette production
Asiatiques, devait
un jour en
merveilles restent pourtant inutiles
mains inhabiles ne sont pas

et leur donner leur prix.
Mais, ce ntaient ni
chre aux
si
Tant de
sortir.
pour
quand des
dvoiler
les
diamants, ni les
lor, ni les
fourrures, ni le musc, dont ces rgions devaient

tirer leur gloire
leur
cest davoir lev la
honneur incomparable
race blanche.
Diffrente, tout la fois, et des sauvages

noirs
du sud
et
des barbares jaunes du nord
humaine, borne, dans
cette varit
ses dbuts,
la part
la
moins
fertile,
le
reste,
sil
du inonde la plus restreinte,

devait videmment conqurir
tait
dans
de
les desseins
Providence que
la
ce reste ft jamais mis en valeur.

griffons, gardiens de lor, auxquels Ariste
cents ans aprs
lui,
Un
effort
tel
de Proconnse
Hrodote, ont donn une
si
et,
deux
grande clbrit.
J'ai visit ces vallons o, la pente mridionale de l'Oural, on a

trouv,
il
uj a
que quinse ans, peu de ponces sous
gazon, et
le
k trs-rapproches les unes des autres, des masses arrondies d'or,
dun poids de 13, de 16 et de
24
livres.
Il
esl assez
probable que
des masses plus volumineuses encore ont exist jadis
mme du
sol, sillonne
par les eaux courantes.
la
surface
Comment donc
stonner que cet or, analogue aux blocs erratiques, ait t re cueilli par des peuples chasseurs ou pasteurs, etc. Cest le Hataka,
le
pajs de l'or de la gographie mythologique des Hindous. Les
trsors
sont abondants et gards
par des gnomes appels tiv-
hyakas (de guh, cacher), dans lesquels

mineurs
la taille
oit
reconnat les Finnois, les
ramasse. Nous leur verrons jouer le
chez les Scandinaves. (Lassen, Ind
AUrrth.,
Jl, p.
62
mme
rle
Digitized by
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DES RACES HUMAINES.
375
dpassait trop absolument le pouvoir des mis-
du
rables multitudes matresses
semble
que cinq
core
suffi
La tche
tout.
d'ailleurs tellement difficile,
les blancs,
mme
pour
mille annes nont pas en-
son entier accomplissement.
La famille prdestine ne peut
comme
deux servantes, qutre trs-obscurment

nie. Elle
porta partout de grandes similitudes,
qui autorisent
entire, sous
peu vague
Comme,
ses
dfi-
forcent
mme
mme
la ranger, tout
dnomination
celle,
un
trs-incomplte, de race blanche.
et
en
et
une
mme
temps,
ses
principales ra-
mifications trahissent des aptitudes assez diverses et se caractrisent facilement part,
on peut
juger quil ny a pas identit complte dans les

origines de lensemble; et, de
mme que
la
race
noire et les habitants de lhmisphre boral
prsentent
dans
le
sein de leurs espces res-
pectives, des diffrences bien tranches,
vraisemblable aussi que

offrait,
cit
ds
le
la
il
est
physiologie des blancs
principe, une semblable multipli-
de types. Plus tard nous rechercherons

de ces divergences. Ne nous occupons
traces
les
ici
que des caractres communs.

Le premier examen eu met en lumire un bien
important: la race blanche ne nous apparat jamais h ltat rudimentaire ot nous voyons les
autres.
Ds
le
premier moment,
elle se
montre
relativement cultive et en possession des prin-
Digitized
by
Google
376
DE LiNGALIT
cipaux lments dun tat suprieur, qui, dvelopp, plus tard, par ses rameaux multiples,
aboutira
formes
des
de
diverses
civilisa-
tion.
Elle vivait encore runie dans les pavs reculs
de
lAsie septentrionale, quelle jouissait dj
des enseignements dune cosmogonie que nous

devons supposer savante , puisque les peuples
modernes les plus avancs nen ont pas dautre,

que dis-je? nont que des fragments de cette
science antique consacre par
Outre ces lumires sur

les
blancs gardaient
le
la
religion
les origines
(1).
du monde,
souvenir des premiers
de ceux qui avaient succd aux

Noachides, que des patriarches antrieurs la
dernire catastrophe cosmique. On serait en
anctres, tant
droit den induire que, sous les trois
Sem, de Chain
et
de Japhet,
ils
noms de
classaient
non
pas tous nos congnres, mais uniquement les
branches de
la
seule race considre par eux
comme
vritablement humaine, cest--dire de
leur.
Le mpris profond quon leur connut,'
la
(1) Suitant
commun
Ewald,
les
Smites reconnaissent,
dorigine, le haut pays
sortirent les Zoroastriens.
Il
du nord-est,
existe aussi
comme
ples de l'Asie antrieure et les rians, des traditions
qui ont
devanc
tifs, tels
que
le
les
la
formation des systmes
quatre ges du monde,
les
dluge, etc. (Lassen, Indisch. AUerth.,
Guchichte des cottes
X.
t,
J,
leur lieu
c'est--dire, le lieu do
entre les premiers peu-
communes
idiomatiques respecdix anctres primitifs,

t.
I,
p.
528; Ewald,
p, 504.)
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DES RACES HUMAINES.
une
plus lard, pour les autres espces en serait
preuve assez
forte.
Lorsquon a appliqu
le
nom
de Cham, tantt
aux gyptiens, tantt aux races noires, on ne

fait
des
la
quarbitrairement dans un seul pays, dans
temps relativement rcents
et par suite da-
nalogies de sons qui ne prsentent rien de certain

et
ne suffisent pas
Quoi
quil
en
une tymologie
soit, voil ces
srieuse.
peuples blancs,
longtemps avant les temps historiques, pourvus,

dans leurs diffrentes branches, des deux l-
ments principaux de toute civilisation une

une histoire.
Quant leurs murs, un trait saillant en
:
re-
ligion,
est
ne combattaient pas pied, comme,

probablement, leurs grossiers voisins du Nord
rest
et
de
ils
lEst. Ils
slanaient contre leurs ennemis,
monts sur des chariots de guerre,
et,
habitude conserve, unanimement, par

tiens, les
Hindous,
les Assyriens,
de cette
les
gyp-
les Perses, les
Grecs, les Galls, on est en droit de conclure un

certain
quil
raffinement dans
la
science militaire,
et t impossible datteindre sans
tique de plusieurs arts compliqus, tels

travail
du
bois,
du
taux, et le talent
la
cuir, la connaissance des
de
les extraire et
de
les
pra-
que
le
m-
fondre.
Les blancs primitifs savaient, aussi, tisser des

toffes (i)
(1)
pour leur habillement
Lassen, Indisch. Altfrth.,
t.
1, p.
815.
et vivaient ru-
DE ÎNGALIT
"378
dans de grands
nis cl sdentaires
villages
),
orns de pyramides, doblisques et de tumulus
de pierre ou de
avaient su rduire les chevaux en domesti-
Ils
cit.
terre.
Leur mode dexistence tait
la vie pastorale.
Leurs richesses consistaient en troupeaux nombreux de taureaux et de gnisses
compare des langues, do
(a).
Ltude
jaillissent,
chaque
jour, tant de faits curieux et inattendus, parat

tablir, daccord avec la nature
de leurs
ne sadonnaient que peu
toires, quils
terri-
lagricul-
ture (3).
(1)
Lassen, Indisch. Alterth..,
(2)
II
t.
I,
p. SIG.
semble que lexistence pastorale
ait
par lespce blanche. Ce qui l'indiquerait,

milles jaunes
de
ont ignor
et
de
du
la
dabord t invente
que plusieurs fa-
cest
lait, et
avauce. Les habitants de
civilisation
Chine
lusage
cela daus
mme
pas
la
t.
A. de liumboldt
III, p.
(3)
la
domestication des animaux.
(Voir Prescoll, History of the conquest of ilejico,
sorte,
tat
de
Cochinchiuc ne traient jamais leurs vaches. Les
Aztques ne pratiquaient
et
un
certaines parties
t.
111,
p. 237;
Essai politique sur la Nouvelle- Espagne,
38.)
Les mthodes que lon a employes pour
du nant
ces renseignements,
toire anthistorique,
que
tirer,
en quelque
lon pourrait appeler l'his-
ne sont pas sans analogie avec
les
ingnieux
travaux des gologues, et, trouves par non moins de sagacit et

dacutcsse d'esprit, elles conduisent des rsultats aussi prcis, aussi
incontestables, et tels, que les annales positives sont loin de les donner
toujours. Ainsi, de ce quon rencontre lnsage
chez tous
raison,
les
que
peuples que
celle
mode
jai
blancs do sont descendus
En
effet,
lide
du char de guerre
numrs, on conclut,
et avec toute
guerrire tait pratique par les rameaux

les
gyptiens,
les
Hindous,
les
Galls.
de combattre en voiture n'est pas de ces notions
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DIS RACES HUMAINES.
3 79
donc une race en possession des vrits

primordiales de la religion, doue un haut degr de la proccupation du pass, sentiment
Voil
essentielles qui,
comme
diffremment toutes
celles
les cratures,
une
fois
faites et
sans consultation ni entente
une de ces decouvertes compliques
pralables. D'autre part, c'est
qui,
de manger et de boire, viennent in-
jusqu' ce quelles soient remplaces par de
plus heureuses, ou entraves dans leur application par des circonstances locales, persistent dans les nations et contribuent leur luxe
comme
On
leur force.
pu
prciser de la
lations blanches
mme
primitives.
indo-germaniques a
fait
manire
latin, les dialectes celtiques
slaves,
et
termes pour tout cc qui touche

politiques. Cest
le
genre de vie des popu-
L'examen des langues qu'on nomme
reconnatre dans le sanscrit, le grec,
en considrant
june
les
le
identit de
parfaite
pastorale et aux habitudes
la vie
mots de prs
et
dans leurs racines
qu'on a appris de quelles ides dcoulaient les notions simples on
complexes que ces mots taient chargs de reproduire.

que, pour
nommer un buf, un
cheval,
On
a trouv
un chariot, une arme,
les
blancs primitifs avaient des expressions qui sont demeures in-
branlablement attaches au lexique de
mme
la
plupart des langues de
la
famille. Les habitudes guerrires et
pastorales avaient donc
En mme
temps, on remarquait,
chez eux de profondes racines.
dans toutes ces langues,
la diversit
ce qui ressort de l'agriculture,
des formes employes pour tout
comme
instruments aratoires. Le travail de
les
noms des vgtaux
la terre est
et
des
donc une invention
postrieure aux sparations de la grande famille, etc.
En
poursuivant
connu ce que
les
le
mme
travail tymologique,
on a de
mme
blancs primitifs entendaient par un Dieu; l'ide
quemportaient, pour eux,
le
mot
roi, celui de chef. Ltude
com-
pare des idiomes a donn, ainsi, trois grands rsultats lhistoire
to
par
la
preuve de
les
la
parent des nations blanches les plus spares
distances gographiques,;
2 Ttt
commun
dans lequel
ces nations vivaient antrieurement leurs migrations
monstration de leur prcoce sociabilit et de ses caractres.
la
d-
38o
qui
DF.
moins
Arabes
les
Grecs,
les
LiN^GAI.ITK
distinguera toujours et qui nillustrera pas
la
les
et les
Hbreux que
Romains,
les
les
Hindous,
Gaulois et les Scan-
dinaves. Habile dans les principaux arts mca-
niques, ayant assez mdit dj sur
pour en
de plusieurs
lart
militaire
quelque chose de plus que
faire
rixes lmentaires des

classes
les
sauvages, et souveraine
danimaux soumises ses
besoins, celte race se montre nous, place vis-vis des autres familles
humaines, sur un
tel
degr de supriorit, quil nous faut, ds prsent, tablir, en principe,

est
que toute comparaison
impossible par cela seul que nous ne trou-
vons pas trace de barbarie dans son enfance
mme.
Faisant preuve, son dbut, dune intel-
ligence bien veille et forte,
autres
varits
breuses,
elle
domine
les
incomparablement plus nom-
non pas encore en vertu dune
autorit
acquise sur ces rivales humilies, puisque aucun

contact notable na eu lieu, mais dj de toute
la
de
hauteur de laptitude
civilisatrice sur le
nant
celte facult.
Le moment
dentrer en lutte arriva vers
date indique plus haut. Ginq mille ans pour
moins avant notre

les tribus
re, le territoire
la
le
occup par
blanches fut franchi. Pousses proba-
blement par des masses parentes qui commenaient, elles-mmes, sbranler dans le
sous
la
Nord
pression des peuples jaunes, les nations
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DES RACES HUMAINES.
de
cette
38
espce qui se trouvaient places
le
plus au Sud, abandonnrent leurs demeures antiques, traversrent les contres basses,
des Orientaux sous
le
attaquant louest les
nom
connues
de Touran
(i), et,
noires qui
races
leur
barraient le passage, parurent en dehors des
li-
mites quelles navaient encore jamais touches

ni
mme jamais
vues.
Cette descente primordiale des peuples blancs

est celle
que
desChamites,
et
dveloppant,
ici,
ce
jindiquais quelques pages plus haut, je r-
clamerai contre lhabitude, peu justifie
mon
sens, de dclarer ces multitudes primitivement
(t)
M. A. de Hamboldt
fait
observer que les contres lest de
la
Caspienne subissent une dpression considrable (Atie centrale ,
t.
I,
deux grandes masses
p. 31).
sibrien)
sicles,
Le passage
est intressant; le voici tout entier

(le
monde anglo-hindou
que par
les basses
dire par la dpression
du
sol
kend
monde
a Ces
russe-
rgions de la Bactriane, je pourrai

qui entoure l'Aral et le bord oriental
a de la Caspienne, entre Balkh et Astrabad,

a
et le
ou divisions politiques ne communiquent, depuis des
et listhme des
Troukhmnes.
Cest
comme
entre
Tach-
une bande de terrains, en
a partie trs-fertile, travers laquelle lOxus a trac son cours...

a Cest
le
chemin de Delhy, de Lahore
a Orenbourg... La dpression
du
et
de Kaboul Khiva
et
sur laquelle des
me-
sol asiatique,
a sures trs-rcentes et de la plus haute prcision

a notious, se prolonge sans doute aussi au deli
a de la Caspienne
ont rectifi les
du rivage occidental
mais en descendant du plateau de
a Tebris et par Erivan (plateau de
600 700
la
Perte par
toises d'lvation),
vers Tiflis, on rencontre la chane du Caucase touchant presquau

a bassin
des deux mers et offrant une route
a quenle, qui a
7,530 pieds de hauteur.
militaire trs-fr-
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HE l.INKUAI.ITK
38a
ncires. Kien,
dans
tmoignages anciens, nau-
les
lorise considrer le patriarche,
comme
descendance,
auteur de leur
souill, par la
maldiction
paternelle, des caractres physiques des races r-
prouves. Le chtiment de son crime ne se d-
veloppa quavec
le
temps,
ven-
et les stigmates
geurs ne staient pas encore raliss cet instant
du
tribus chamites se sparrent
les
reste
des nations noachides.
memes dont
Les menaces
blanche, dont
le
lauteur de lespce
pre sauv des eaux a
partie de ses enfants, confirment
Dabord,
mme,
elles
fltri
mon
ne sadressent pas
Chain
une
opinion.
lui-
ni tous ses descendants. Puis, elles nont
quune porte morale,
que par une
et ce nest
induction trs-force que lon a pu leur attribuer

des consquences physiologiques.
Ghanaan,
dit le texte,
il
teurs de ses frres (i).

^1) Gense, ch.
<l
scrvorum
IX
v.
23
Maudit
soit
sera serviteur des servi
Ait
Maledictus
Chaman,
servus
erit fratribus suis.
Jamais l'expression de Chanaan n'a indiqu un peuple ngre
mme
ni
compltement noir. Elle sapplique, historiquement, des
populations mtisses inclinant, sans doute, vers l'lment mlanien,
mais non pas identiques avec

le fait
non
lui, et la
qh
de sorte qu'il n'est
se trouve clair et prcis
dit
au chap.
patrum
in /ilios,
in
si
terme hbreu
jyja
pas possible de se
l'on veut
XX, .
Ego sum Dominus Deus tuus
i/uitaUm
le
mme
et
m-
prendre au sens du passage. D'ailleurs,

il
Vulgate a parfaitement tabli
eu reproduisant rigoureusement
pas
un commentaire,
5, de l'Exode,
fortis, xelotes,
tertiam
et
il
est
visitons ini-
ijuartam generationem
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DES RACES HUMAINES.
Les Cliamites arrivrent ainsi
dans leur destine
et
383
davance
fltris
dans leur sang. Pourtant,
lnergie quils avaient
emprunte au trsor des

blanche ne leur
forces particulires la nature
en permit pas moins de fonder plusieurs vastes
La premire dynastie assyrienne, les

de Chanaan, sont les monu-
socits.
patriciats des cits
ments principaux de ces ges loigns, dont le

caractre se trouve, en quelque sorte, rsum
dans le nom de Nemrod (i).
Ces grandes conqutes
eorum qui oderunl me.
dence de leur famille
pour que je ne
Je conclus que
est trop frquemment raconte
den fournir
mme
Gis
esclave
Cham,
Cbam
une dernire observation. La postrit de
au seul Cbanaan. Le patriarche eut encore
Chus, Mesram et Phuth (Gen., X, 6),

qu'ils aient
personnelle-
mais seulement que Chanaan,
de Cbam, sera un jour dgrad dans son sang,
dans sa noblesse, et rduit servir ses cousins.
'
ta dca-
par leslivres saints
tous les exemples.
ici
Bible ne dclare pas que
la
ni
un des
ces courageuses et
La punition des coupables dans
sois pas dispens
ment, sera noir,

cest--dire
J'ajouterai encore
ne
sest
pas borne
trois Gis, outre celui-l:
ne
et le texte
t atteints par la maldiction.
N'y
chose de singulier dans un rcit qui respecte
dit
a-t-il
le vrai
nullement
pas quelque
coupable
et la
plus grande portie de sa postrit, pour ne faire tomber les efTets
membre de
vengeurs du crime que sur un seul

sur celui-l
mme
la famille,
Chanaan,
qui se trouva en comptition territoriale et reli-
gieuse avec les enfants dIsral?
Il
sagirait
donc
bien moins dune
ici
question physiologique que d'une haine politique.

(1)
lectif,
qui
M.
le
colonel Rawlinson pense que
Nemrod
est
un mot col-
participa passif rgulier d'un verbe assyrien, et signifie
sorti
trouves
ou Us
ceux
colons, les premiers possesseurs, cest--
dire, ici, les premiers habitants blancs
de
la
linson, Report of the Royal Asiatic Society,
basse Chaldc.
18S2,
(Rnw-
p. xvn.)
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ut
384
l'inigai.it
lointaines invasions, ne pouvaient tre pacifi-
ques. Elles sexercaient aux dpens de peuplades
de
la varit
la
plus inepte, mais aussi
plus
la
froce: de celle qui appelle davantage labus

la
de
contrainte. Naturellement porte rsister
ces trangers
irrsistibles
de son essence,
qui venaient
la
et les obligea
sur lemploi incessant de leur vigueur. Elle

tait
pas convertir, puisquil
pour
telligence ncessaire
lait
d-
opposa lincurable sauvagerie

ne compter que
pouiller, elle leur
manquait
lui
tre persuade.
donc nen pas esprer une
nlin-
Il
fal-
participation
rflchie luvre civilisatrice, et se contenter
de plier scs membres devenir

animes appliques au labeur
Ainsi
que
je
dj
lai
les
machines
social.
annonc
limpression
Chamites blancs,
la
vue de
leurs hideux antagonistes, est peinte des
mmes
prouve par
les
couleurs dont les conqurants hindous ont plus

tard revtu leurs ennemis locaux, frres de ceuxl.
Ce sont, pour
les
nouveaux venus, des
froces et dune taille gigantesque.
tres
Ce sont des
monstres galement redoutables par leur

deur, leur vigueur et leur mchancet. Si
mire conqute fut
difficile
des masses attaques

soit furieuse, soit
et
et
la
lai-
pre-
par lpaisseur
par leur rsistance
stupidement inerte,
tien des tats quinaugurait la victoire
le
main-
ne dut
pas exiger moins dnergie. T,a compression devint
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DES RACES HUMAINES.*
385
Tunique moyen de gouvernement. Voil pourquoi Nemrod, dont je

lheure,
fut
citais
le
nom
un grand chasseur devant
tout
lter-
nel (i).
Toutes
les socits issues
immigration rvlrent
despotisme
le
de cette premire
mme
caractre de
altier et sans bornes.
Mais, vivant en despotes au milieu de leurs

esclaves
les
Chamites donnrent bientt nais-
sance une population mtisse. Ds lors,
la
po-
des anciens conqurants devint moins
sition
minente,
et celle
des peuples vaincus moins
abjecte.
Lomnipotence gouvernementale ne pouvait

pourtant rien perdrede ses prrogatives, trop conformes, par leur nature excessive,
lesprit
mme
aucune modification dans lide quon se faisait de la faon

et des droits de rgner. Seulement, le pouvoir,
de lespce noire. Aussi ny
eut>il
dsormais, sexera un autre
titre que celui de la

du sang. Son principe fut limit ne
plus supposer que des prexcellences de familles
et non plus de peuples. Lopinion quon avait
supriorit
du caractre des dominateurs commena celte

marche dcroissante, qui toujours saccomplit
dans
lhistoire
des nations mles.
Les anciens Chamites blancs allrent se per-
(1)
Movers, das Phoenizische Allertkum,i.
Il,
rr
partie, p.
27t.
chaque jour, et (mirent par disparatre.

Leur descendance multre, qui pouvait trs-
liant
nom comme un
bien encore porter leur
titre
dhonneur, devint, par degrs, un peuple satur
de noir. Ainsi
trices les plus
logique.
De
ce
le
voulaient les branches gnra-
nombreuses de leur arbre gnamoment, le cachet physique qui
devait faire reconnatre

et
la
rserver
la
la
postrit
de Cbanaan
servitude des enfants
pieux, tait jamais
plus
imprim sur lensemble des
nations formes par lunion trop intime des con-
qurants blancs avec leurs vaincus de race mlanienne.

lin
mme temps que
soprait,
cette fusion matrielle
une autre toute morale
avait lieu, qui
achevait de sparer, jamais, les nouvelles populations mtisses de lantique souche noble,
laquelle elles ne devaient plus
leur origine. Je veux parler
quune partie de
du rapprochement
entre les langages. Les premiers Chamites avaient
apport du nord-est un dialecte de cet idiome

originellement
dont
il
est
connatre
commun
aux familles blanches,
encore aujourdhui
les vestiges
si
dans toutes
facile
les
de
re-
langues de
nos races europennes. A mesure que
les
tribus
immigrantes s'taient trouves en contact avec

multitudes noires, elles navaient pas pu
pcher leur langage
quand
elles se
naturel
de
les
em-
saltrer;
et
trouvrent allies de plus en plus
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DES RACES HUMAINES.
avec
noirs, elles
les
Elles
le
envahir par
lavaient laiss
38^
perdirent tout
fait.
les dialectes
ralaniens de faon le dfigurer,
la vrit,
nous ne sommes pas compltement
en droit dappliquer, premptoirement, aux langues de
Cham
les rflexions
que suggre ce que

et du libyque.
nous connaissons du phnicien
Beaucoup dlments
dvelopps postrieure-
ment par les migrations smitiques, se sont infuss

dans ces idiomes mtis, et on pourrait objecter
que les apports nouveaux possdrent un autre
caractre que celui des langues formes dabord
par lesChamites noirs. Je ne
pas.
le
crois
cependant
Ce que nous savons duchananen,
et ltude
des dialectes berbres, paraissent rvler
systme
commun
un
de langage imbu de lessence
quon a appele smitique, un degr suprieur

ce quen possdent Tes langues smitiques elles-
mmes, par consquent
sloignant davantage
des formes appartenant aux langues des peuples
moins de
blancs, et conservant ainsi

lidiome typique de
difficult,
pour
la
traces
race noble. Je ne
fais
de
pas
ma part, de considrer cette rvo-comme une consquence de
lulion linguistique
la
presque identification avec
et je
les
peuples noirs,
donnerai plus bas mes raisons.
Le Chamite
tait
le voil au seiu de
domin
domine ini-mme sa
dgnr
sa socit desclaves, entour par elle,
par son esprit, tandis quil
388
Oh
INGALIT
I,
matire, engendrant, de ses

(ils
le
et des filles qui portent,
femmes
noires, des
de moins en moins,
cachet des antiques conqurants. Cependant
ses pres,
barbare.
un sauvage,
nest pas
il
Il
quelque chose du sang de
lui reste
parce quil
maintient debout
sociale qui,
il
nest pas
un
une organisation
depuis tant de sicles quelle a
disparu, laisse encore tomber sur limagination
du monde lombre de quelque chose de monstrueux et dinsens, mais de non moins grandiose.
Le monde ne
parable, par
saurait plus rien voir
de com-
aux
du ma-
les
effets,
des Chamiles
riage
uoirs. Les
nest
il
production
la
avec
blancs
peuples
les
lments dune pareille alliance nexis-
tent nulle part, et
dans
rsultats
pas tonnant que,
frquente des hybrides
si
des deux espces, rien ne reprsente plus au
physique ni au moral lnergie de

cration.
Si
assez conserv
llment
de
sa
uoir
la
premire
gnralement
puret pour montrer des
qualits peu prs analogues celles
plus anciens types,
blanc.
nen est pas de
il
de ses
mme du
Lespce ne se retrouve nulle part dans
sa valeur primitive.
[Nos
nations
les
plus d-
gages dalliages ne sont que des rsultats trs-
dcomposs, trs-peu harmoniques dune srie

de mlanges, soit noirs et blancs comme, au
midi' de
lEurope, les
Espagnols,
les Italiens,
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DES K ACF S HUMAINES.

les
Provenaux
le
Nord,
les Anglais, les
De
sorte
que
dans
ses.
soi-disant blanc,
si
jaunes
soit
et
389
comme,
blancs
Allemands,
les
Rus-
mtis, produits dun pre
les
dont lessence originelle
est dj
modifie, ne sauraient nullement slvera
la
valeur ethnique possde par les Chamites noirs.
Chez ces hommes, lhymen

entre
galement
des types
stait
accompli
compltement
et
arms de leur vigueur et de leur originalit propres. Le conflit des deux natures avait pu saccuser fortement dans leurs fruits
et
y portait ce.
caractre de vigueur, source dexcs aujourdhui
faits contempoune preuve concluante lorsi

quun Provenal ou un italien donne le jour
impossibles. Lobservation de
rains en fournit
un hybride multre, ce rejeton
moins vigoureux que

anglais.
est infiniment
lorsquil est
n dun pre
Cest quen effet le type blanc
de
lAn-
glo-Saxon, quoique loin dtre pur, nest pas du
moins affaibli davance par des sries d'alluvions

mlaniennes comme celui des peuples du sud
de lEurope,
et
il
peut transmettre ses mtis
une plus grande part de
la
pendant, je
sen faut
le rpte,
il
force primordiale. Ce-
que
le
plus
vi-
goureux multre actuel quivaille au Chamite

noir dAssyrie, qui,
la
lance
la
trembler tant de nations esclaves.
main,
faisait
Pour prsenter de ce dernier un portrait ressemblant, je ne trouve rien de mieux que d
3qo
lui
DE
appliquer
tres
I,
le rcit
'INGALIT
de
Bible sur certains au-
la
mtis plus anciens encure que lui,
obscure
lhistoire trop
et
dont
en partie mythique ne
et
doit pas trouver place dans ces pages. Ces mtis
comme fils
sont les tres antdiluviens donns
des Canites
des anges.
et
de se dbarrasser de
Ici
lide
il
est indispensable
agrable dont les no-
tions chrtiennes ont revtu le
nom de
ces cra-
tures mystrieuses. Limagination chananenne,
notion mosaque, ne prenait pas
origine de ta
choses
les
comme, du
gers de
ainsi.
Les anges taient
reste,
pour
les
pour
divinit, sans doute; mais plutt
la
elle
Hbreux, des messa-
som-
bres que doux, plutt anims dune grande force
que reprsentant une nergie purement idale. A ce titre, on se les imaginait sous
matrielle
des formes monstrueuses et propres inspirer

lpouvante,
non pas
sympathie
la
(i).
Lorsque ces cratures robustes se furent unies

aux
filles
des Canites,
dont on peut juger
le
il
en naquit des gants a)
caractre par le morceau
ancien, peut-tre, du
littraire le plus
monde,
par celte chanson, que disait ses femmes un des
(1)
Tell taient, par exemple, les chrubins tte de boeuf.
snius les dfinit ainsi
qndam
1
3 '3
formam ci humana,
couina et aquilina (qu tria animalia
cum homme
I?)
Gen., VI
et
,
bovina,
potonti et
h sapienlise symbole sont), compositam sibi fingebant.
manuale hebraicum
Ge-
Hebrseornm lheologia natura
in
(
sublimior et clestis cujus
(Uxicon
chaldaicum.)
4.
Videntes
lilii
Dei
lilias
hominum quod
Digitized by
Googli
39 ,
descendants du meurtrier dAbel, parent proba-
blement bien proche de ces redoutables mtis
Entendez ma voix
coutez
ma
homme
pour une blessure
parole.
mme
et
un enfant pour
un
Can sera pour Lantech soixante-dix-sept
septuple
de
affront,
la
vengeance septuple de
noirs, et je
un rapport
voir
fois
Voil, je mimagine, ce qui peint
Chamites
femmes de Lantech
jai tu un
De mme que
mlange do
ils
me
mieux
le
les
aisment
laisserais aller
troit
de similitude entre
le
sont sortis et lhymen maudit
des aeules de No avec cet autre type inconnu
que
pense primitive relgua, non sans quel-
la
que horreur, dans un rang surnaturel.

pulchr
estent
rant.
a quant
genuerunt,
(1)
acceperunt
sibi
mores ex omnibus quas
Gigantes autem erant super terram
enim
Gen.
ingressi sunt
isti
ftlti
Dei ad
sunt potentes a sculo
in
filias
viri
diebu*
illis.
hominum,
elege-
Post-
illque
famosi.
IV, 23, 24. Dixitque Lantech uxoribus
suis
Ade
Audite vocem meam, uxores Lantech, auscultate sermonem meum. Quoniam occidi virum in vulnus meura et adoleacenseptuplum ultio dabitur de Can de
tulum in livorem meum,
etSell
Lantech vero septuagies septies.
Le
consiste pas seulement dans la rudesse

14 plut d'orgueil
sel
de cette composition ne
du sentiment.
Il
y a encore
que desprit de vengeance. Dieu, en condamnant
Can, navait cependant pas voulu
le
punir de mort,
couvert de sa protection, en dclarant que celui qui
puni au septuple. Lantech se mettait au-dessus
et
il
lavait
le tuerait serait
mme
de son aeul,
objet de la vnration de la famille, en promttant soixante-dix-sept

fois plus
de chtiment 4
ses agresseurs.
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UK
li
njsg
alit
CH A 1*1 TR K
II.
Le Smites.
Tandis que
les
Chamites
se rpandaient fort
avant dans toute lAsie antrieure et au long

des ctes arabes jusque dans
lest
de lAfrique (i),
dautres tribus blanches, se pressant sur leurs
pas, avaient gagn, louest, les montagnes de
lArmnie et les pentes mridionales du Caucase
(a).
Ces peuples sont ceux quon appelle Smites.
Leur force principale parait

dans
les
stre
concentre
premiers temps, au milieu des rgions
montagneuses de
la haute
Chalde. Cest del que
sortirent, diffrentes poques, leurs masses les
plus vigoureuses. Cest de
courants dont
pendant
(1)
Il est
ont atteint
le
le
que provinrent
le mieux
mlange rgnra
plus long temps
le
les
,
et
sang dnatur
probable que trs-ancieuuement Jes mlanges chamites

le
sang des populations
cafres
sers le mridien de
Montai.
(2)
Movcrs, dos P/inii. Alterlh.,
Gtsh. d. l'olkes Isral,
I.
1,
p.
t.l,
2r
partie, p.
461
Ewald,
332.
Digitized by
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HUMAINES.
HACF.S
IH.S
des Chamites
et
dans
la suite
3g3
lespce aussi
abtardie des plus anciens migrants de leur pro-
pre race. Celte famille
si
fconde rayonna surune
trs-grande tendue de territoires. Elle poussa,
dans
la
direction du sud-est, les Armniens, les
Aramens,
nom
de
les
lamites, les lymens,
sous diffrentes formes (i);
elle
mme
couvrit
Mineure. LesLyciens,
ses rejetons lAsie
les
Lydiens, lesCariens lui appartiennent. Ses colonies envahirent
nom
plus tard, sous le

les Cyclades,
Crte, do elles revinrent
la
de Philistins, occuper
Thra, Mlos, Cythre
Propontide, dans
de
la
Troade,
Grce, arrivrent
la
et la
Th race.
pourtour entier de
Elles stendirent sur le
le
long du
Malte, dans
la
littoral
les
les
Lipari, en Sicile.
Pendant ce temps, dautres Smites, lesJoktanides (a), envoyrent, jusqu lextrme sud
de lArabie des tribus appeles jouer un rle

important dans lhistoire des anciennes soci,
ts.
Ces Joktanides furent connus de lantiquit
grecque et latine sous

ce que
gyptienne
linfluence
le
nom
elle
lemprunta ces
Arabes qui formrent, non pas
ancienne de
noirs
(1)
(2)
fils
Ewald,
t.
la nation,
de Cusli
I, p.
Ewald, ouvrage
327
dHomrites, et
de lthiopie ne dut pas
la civilisation
la partie la
plus
prrogative des Chamites
mais certainement
et passim.
cit, t. 1, p.
337.
la
plus
3 94
PF.
quand
glorieuse,
natre au
L INGALIT
les
Arabes ismalites, encore
moment o nous
parlons, furent ve-
nus se placer leurs cts. Ces tablissements

sont
la
nombreux.
longue
liste
Ils
npuisent cependant pas
des possessions smitiques. Je
nai
rien dit jusqu prsent de leurs envahissements
sur plusieurs points de
que, matres de
la
lItalie, et
faut ajouter
il
cte nord de lAfrique,
ils
occuper lEspagne en si grand nombre, qu lpoque romaine on y constatait ais-
finirent par
ment
leur prsence.
Une
norme
si
diffusion
11e
sexpliquerait
pas, quelle que pt tre d'ailleurs
de
la
race,
si
lon voulait
la
fcondit
revendiquer pour ces
peuples une longue puret de sang. Mais, pour

bien des causes
ne
cette prtention
serait pas
soutenable. Les Chamites, retenus par une r-
pugnance naturelle, avaient peut-tre
rsist
quelque temps au mlange qui confondait leur

sang avec celui de leurs noirs sujets. Pour soutenir ce
combat
et
maintenir
vainqueurs et des vaincus,
manquaient
pas, et les
les
la
sparation des
bonnes raisons
consquences du
11e
laisser-
aux yeux. Le sentiment paternel

mdiocrement flatt en ne retrouressemblance des blancs dans le re-
aller sautaient
devait tre
vant plus
la
jeton multre. Cependant lentrainement sensuel

avait
triomph de ce dgot,
pha toujours,
et
il
en
comme
tait rsult
il
en triom-
nue popula-
Digitized by
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DF.S
3p5
RACES HUMAINES.
anciens abo-
lion mlisse plus sduisante
que
rignes, et qui prsentait
avec des tentations
les
physiques plus fortes que celles dont

mites avaient t victimes,
Cha-
les
perspective de r-
la
sultats, en dfinitive, beaucoup moins repoussants. Puis la situation ntait pas non plus la
mme: lesChamites
noirs ne se trouvaient pas,
des arrivants, dans
vis--vis
linfriorit
les
anctres de leurs mres staient vus en face des

anciens conqurants. Ils formaient des nations
puissantes
auxquelles laction
blancs avait infus llment

luxe et
la
richesse, prt tous
des
fondateurs
civilis,
donn le
du plai-
les attraits
Non-seulement les multres ne pouvaient

pas faire horreur; mais ils devaient, sous beau-
sir.
coup de rapports,
vie des Smites,
exciter et ladmiration et len-
encore inhabiles aux arts de
la
paix.
En
se
mlant eux
ce ntaient pas des es-
que les vainqueurs acquraient; ctaient

des compagnons bien faonns aux raffinements
claves
dune civilisation depuis longtemps assise. Sans

doute la part apporte par les Smites lassociation tait la plus belle et la plus fcond,
puisquelle se composait de lnergie et de la
cult initiatrice dun sang plus rapproch
souche blanche; pourtant
elle tait la
moins
de
fa-
la
bril-
Les Smites offraient des prmices et des

primeurs, des esprances et des forces. LesCha-
lante.
3<j6
i>e
lingalit
possession dune
mites noirs taient dj en
donn ses fruits.

ce que ctait
de vastes
culture qui avait
On
sait
somp-
et
tueuses cits gouvernaient les plaines assyriennes.
Des
ctes de
la
slevaient sur les
florissantes
villes
Mditerrane. Sidon tendait au loin
son commerce,
et
monde
ntonnait pas moins le
par ses magnificences que Ninive et Babylone.
Sichem, Damas, Ascalon

(t)
Je
me
sers ici de ces
(i), dautres villes en-
noms de
prtendre
cits clbres sans
affirmer qu'elles aient les premires servi de mtropoles aux tats
mme
chamites ou
villes, la
smo-chamiles. Longtemps avant ces grandes
Bible et les inscriptions cuniformes nous rvlent l'exis-
tence d'autres capitales, telles que Niffer,
bablement
roi
la
moins ancienne,
florissait
colonel Rawlinson,
p.
xv-xvi.)
Dunyas,
et
Warka, Sanchara
Lanchara de Brose) . La fameuse
chamite Chedarlaomer, roi d'lam
(pro-
rsidait le
cependant avant Ninive. (Voir
le lieut.-
of the Royal Atiatic Society, 1852,
Report
De mme
ville
(Gen., XIV), bien que
la
Kar-
capitale de Sennacherib tait A
non pas Babylone (ouvr.
cit, p.
xxxu), ce qui est
Sen-
assez remarquable cette poque, relativement basse, puisque
nacherib rgnait en 716 av.
J.
C. seulement. Cependant Babylone
depuis fort longtemps
tait btie
le lieutenant-colonel
Rawlinson,
s'appuyant sur le 13* verset du 25 e chap. dIsae (javoue ne pas com-
prendre trs-bien les motifs du clbre antiquaire), pense que lon

treizime sicle avant notre re
peut considrer
le
de fondation de
cette cit. (Ouvr. cit, p. xvii.)
La
raison qui
dues, cest
l'tat
me
l'poque
encore imparfait des connaissances modernes sur
des tats assyriens. Nul doute que
l'histoire
comme
porte m'en tenir aux notions les plus rpan-
les
dcouvertes de
Botta, de Layard, de Rawlinson, et celles que poursuit, en ce
ment, avec tant de

Mossoul,
zle, d'nergie et dbabilel, le consul
M. Place, n'amnent, dans
pies primitifs de l'Asie,
mo-
de France
ce que nous savons des peu
une rvolution plus considrable encore
et
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DES
ACES HUMAINES.
3 97
cote, renfermaient des populations actives habi-
tues toutes les jouissances de la vie. Cette

socit puissante se morcelait en des myriades
ume de
opre,
par
rsultats plus
il
heureux et plus brillants que celle qui fut
y a quelques annes, daus les annales de l'Italie antique
savants travaux des Niebuhr, des 0. Mller, des Aufrecht.
les
Mais nous nen sommes encore quaux dbuts, et
il
y aurait tmrit
i vonloir trop user de rsultats, jusqu'ici fragmentaires et souvent
fi
inattendus,
qu'avant de
que constat
mouvants pour l'imagination
si
les utiliser,
la
il
plus froide,
la
faut quune critique svre en ait plus
valeur. Lorsque le savant colonel Rawlinson donne,
d'aprs deux cylindres en terre cuite, l'histoire complte des huit
premires annes du rgne de Sennacherib avec
pagne de ce monarque contre

tory ,
from
collection
the
la
cam-
Assyrian
Ms-
de
le rcit
les Juifs (Outlines of
CuneiForm inscriptions, p. xv),
cest
bien le moins que nous ne cdions pas trop facilement au charme

invitable quexerce sur l'esprit cette autobiographie
conte sa dfaite et la
grande rserve ne
tigable rudit
Dans des
me
met en regard du
la
de
la
le roi ra-
Bible.
semble pas moins obligatoire, lorsque
Une
linfa-
nous offre une dcouverte plus surprenante encore.
tablettes
en terre cuite trouves sur
le
membre de
la
envoyes i Londres par M. Loftus,
pour
rcit
Bas-Euphrate
et
commission mixte
dlimitation des frontires turco-persanes
M. Rawlinson
pense avoir dconvert des reconnaissances du trsor dun prince assyrien
pour un certain poids d'or ou d'argent, dpos daus
caisses publiques, reconnaissances qui auraient eu,
des particuliers,
un cours
cette opinion, ajoute
lgal.
prudemment
valeurs de convention dans
dans
les
les
mains
M. Mohl, en rendant compte de

:
Ce
serait
un premier
essai
de
un temps o certainement personne
ne laurait souponn, et cette supposition a quelque chose de
si
surprenant, qu'on ose peine esprer quelle se vrifiera, s (Rap-
port a la Socit asiatique, 1851, p. 46.)
me blmera dimiter la
me donne l'exemple. Plus on
J'espre que personne ne
discrtion dont
fera de progrs
un juge
si
dans
lecture des inscriptions cuniformes, plus on dcouvrira de
la
comptent
Digitized by
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398
L>K
plet,
LINGALIT
un degr plus ou moins com-
dtats qui tous,
mais sans exception, subissaient linfluence

du centre daction plac en
religieuse et morale
Assyrie (a). L tait
la
source de
trouvaient runis
l se
des dveloppements, et ce
la civilisation
principaux mobiles
les
fait,
prouv par des
considrations multiples, mfait accepter plei-
nement
dHrodote, amenant de ce
lassertion
voisinage les tribus phniciennes, bien que
chananenne
puis
le
rcemment (3). Lactivit

trop vive pour navoir pas
t contest
fait ait
la
tait
naissance aux sources
les
plus pures de
lmigration chamite.
Partout dans cette socit, Babylone

Tyr, rgue avec force le got des
gigantesques, que
le
comme
monuments
grand nombre des ouvriers
ruines dans ces vastes provinces, dont le sol inexplor parait en

tre couvert, plus on accomplira de miracles, j'en suis convaincu, en
faisant revivre des laits dj morts et oublis l'poque des Grecs.
Mais
c'est
prcisment parce quil y a lieu de beaucoup attendre de

ne faut pas le compromettre en embarrassant le pr-
lavenir, qu'il
sent dassertions trop htives, inutilement hypothtiques et souvent
errones. Je continuerai donc

terrains
connus
le
mieux
(1)
les
(3)
comme
tenir de
prfrence sur des
pourquoi jinvoque
les
noms de
tant ceux qui, jusquici, personnifient
splendeurs assyriennes.
Movers, das Phoenii. Allerlhwn,
Ewald, Ge schiclUe
(2)
me
et solides, et cest
Ninivc et de Babylone
Movers,
Movers,
t.
d. V. Isral.,
II,
re
t. Il, l
t.
partie, p.
1,
partie, p. 31.
est victorieusement rfute
f.
p.
Il,
1"
partie, p.
265
367.
302.
Lopinion de cet auteur
par Ewald, Taber, Michaelis,
etc.
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DES RACES HUMAINES.
3 99
disponibles, leur servitude et leur abjection,
rendaient
si faciles
lever. Jamais, nulle part,
moyens de construire des

monuments normes, si ce nest en gypte,
on
neut de pareils
dans lInde
Amrique
et eu
circonstances
et
sous lempire de
par la force de raisons absolu-
ment semblables.
Il ne suffisait pas aux orgueilleux Chamites de faire monter vers le ciel de

somptueux difices; il leur fallait encore riger
des montagnes pour servir de base leurs pa-
leurs temples, montagnes artificielles non

moins solidement soudes au sol que les monlais,
tagnes naturelles,
et rivalisant
tendue de leurs contours

crtes. Les
avec elles par
et llvation
l-
de leurs
environs du lac de Van (i) montrent
encore ce que furent ces prodigieux chefs-duvre dune imagination sans frein, servie par
despotisme sans
un
piti, obie par la stupidit vi-
goureuse. Ces tumulus gants sont d'autant plus
dignes darrter lattention, quils nous reportent

des
temps antrieurs
la sparation des
Cha-
mites blancs du reste de lespce. Le type en

constitue le
monument
toute
la
race.
Nous
nous
le
verrons chez
le
le
primordial
commun
retrouverons dans lInde,

les Celtes.
montreront galement,
et ce
Les Slaves nous
ne sera pas saus
surprise quaprs lavoir contempl sur les bords
(1)
Voir
les
dcouvertes du docteur Schuili.
4 ou
du
DK lingalit
du
Jnissi et
fleuve
Amour, nous
recon-
le
natrons slevant au pied des montagnes all-
ghaniennes, et servant de base aux
tocallis
mexi-
cains.
Nulle part, sauf en gypte, les tumulus ne re-
urent
proportions puissantes que
les
riens surentleur donner.
les Assy-
Accompagnements ordi-
naires de leurs plus vastes constructions, ceux-ci
avec une recherche de luxe et de
les rigrent
Comme
solidit inoue.
firent pas
rduisirent
pleines,
dautres peuples,
seulement des tombeaux;
non
pas
ils les
plus
au
mirables dans
les
disposrent en palais souterrains
Leur besoin
contenta pas
nen
ne
de bases
pour servir de refuge aux monarques

grands contre les ardeurs de lt,
j
ils
ils
rle
dexpansion
artistique
de larchitecture.
la
sculpture
Les surfaces des rochers,
les
Ils
aux
et
ne
se
furent ad-
figure
et
versants des
crite.
mon-
tagnes devinrent des tableaux immenses o

se plurent
ils
sculpter des personnages gigan-
tesques et des inscriptions qui ne ltaient pas
moins,
lumes
et
(i).
dont
la
copie
embrasse
des
Sur leurs murailles, des scnes
vo-
histo-
riques, des crmonies religieuses, des dtails
de
la
marbre
(i
vie
prive, entaillrent
savamment
le
et la pierre, et servirent le besoin d'im-
Butta,
Monuments de Sinive.
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S~ w '
DES RACES HUMAINES.
LJO I
mortalit qui tourmentait ces imaginations d-
mesures.
La splendeur de
moindre.
rait
ntait
pas
luxe domestique entou-
toutes les existences, et, pour
expression dconomiste,
les
me servir
tats
dune
smo-cha-
remarquablement consommateurs.
raites taient
Des
prive
vie
la
Un immense
par
toffes varies
matire et
la
le
tissu,
des teintures clatantes, des broderies dlicates,
des coiffures
recherches
des armes dispen-
dieuses et ornes jusqu lextravagance,
comme
aussi les chars et les meubles, lusage des par-
fums,
les
bains de senteur,
veux et de
et
la
barbe,
le
la
frisure des che-
got effrn des bijoux
des joyaux, bagues, pendants
doreilles, col-
cannes de jonc indien ou de bois
liers, bracelets,
prcieux, enfin, toutes les exigences, tous les

caprices dun raffinement pouss jusqu
lesse la plus
absolue:
des mtis assyriens

lieu
telles taient les
(i).
la
de leur lgance, et comme un stigmate
par la partie
la
mol-
habitudes
Noublions pas quau miinflig
moins noble de leur sang, ils pracoutume du tatouage (a).
tiquaient la barbare
(1)
Tout ce qui concernait l'lgance et
mode
caprice, les objets de
et,
le luxe dlicat, ce
qui tait
en un mot, ce qni rpondait ce que
langue commerciale d'aujourd'hui appelle larticle Paris, se fa-
la
briquait dans les grandes capitales msopotamiques.
/de iiber die Politik

ten
(2)
Wilkinson
Voir Heeren,
den Verkehr und den llandel der vomehems-
Valker der allen Welt,
t.
I,
p.
810
et pass.
Customs and Mantsers of Ute ancien/ Egyplians,
26
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OE
4<>a
Pour
I/lNG AllITK
satisfaire leurs besoins, sans cesse re-
naissants, sans cesse
le commerce
du monde, y que-
augmentant,
tous les coins
allait fouiller
v
t.
I,
fait
la
386. Les peintures gyptiennes portent tmoignage de ce
p.
curieux, et ce qui tablit compltement l'origine mlanienne de
coutume
dnoncent,
qu'elles
rpandue dans toute lAfrique

qu'
pris
Pour expliquer
lest.
sur
souvent toute
la
la
dit-il,
remarquer que
fait
cte occidentale aussi bien
particularit
de voir des ngres tatous,
des Indiens
Degrandpr
les
que
habitants de
les
gens du Congo ont pu apprendre
des navigateurs de l'Inde. (Voir Pott, Verwandlschaftliches
que
VerhU-
Sprachem vom Kaffer und Kongo-Stamme untereinander
niss der
der deutsch. morgenl. Oesellschafl,
ta Zeitschrift
C'est
sur-
largeur de leur continent paralllement l'qua-
Guine pratiquent ce que
dans
en couleur , la manire
les naturels traversent assez
teur, et que, de cette faon, on peut s'expliquer

la
mme coutume
de voir cette
c'est
et
celte
t.
II, p. 9.)
une dmonstration un peu pnible, laquelle je substitue
voici
Comme
moyen de
ny a au
il
monde aucun peuple
peintures, appliques seulement sur
la
celle
se tatouant
au
peau ou pntrant
sous l'piderme par incision, qui n'appartienne, de trs-prs, aux
espces noire ou jaune, j'en conclus que
tatouage est une habi-
le
tude propre ces deux varits et qu'elles tont
blanches les plus fortement mles
Cbamo-Smites
et les
mme,
les Celtes allis
toute
semblabte.
une marque de
dessins
tracs dans
,
sur
le
vent servi faire

rapports avec
t donn,
lection
de
aux
aux jaunes en ont

faut
donc
adopter aux races
fait
mme
de
que
les
noirs, se sont peints,
de
fait
autant par une raison
considrer les
lorigine mtisse et apporter
les savants
Polynsie
allis
tatouages
comme
beaucoup de soin
les
point de vue ethnologique. Cest ce quont trs-bien
tudier au
compris
Il
Hindous,
elles. Ainsi,
une
amricains. Les formes et les caractres des
une tribu
du nouveau
visage ou le corps des
reconnatre la
autre peuplade souvent fort
moi-mme, de remarquer
pltres
continent
guerriers
descendance, en
de
M.
de
le fait
Frobenrillc.
ou de
ont
lointaine.
dans
Ces
la
sou-
rvlant des
la
11
m'a
belle col-
empreintes re-
Digitized by
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4^
DES KACES HUMAINES.

ter le tribut
de
toires
de chaque
raret.
lAsie infrieure et
daient sans
Les vastes
terri-
suprieure deman-
relche, rclamaient toujours de
nouvelles acquisitions. Rien ntait pour eux ni

trop beau ni trop cher.
Ils
se trouvaient, par
laccumulation de leurs richesses, en situation
de tout vouloir, de tout apprcier
de tout
et
payer.
mat-
Mais ct de tant de magnificence

rielle,
de
mle
lactivit artistique et la favorisant,
terribles indices, des plaies hideuses rv-
laient les maladies dgradantes
sang noir avait
fait
que
linfusion
du
natre et dveloppait dune
faon terrible. Lantique beaut des ides
reli-
gieuses avait t graduellement souille par les
besoins superstitieux des multres. A

plicit
se plaisant reprsenter
les
la
sim-
de lancienne thologie avait succd un
manatisme grossier, hideux dans
ses
symboles,
les attributs
divins et
mons-
forces de la nature sous des images
trueuses, dfigurant les ides saines, les notions
produisent des ttes de ngres de la cte orientale 'd'Afrique. Sur

le
front
de
plusieurs
de
ces
spcimens, on retrouve
de points longitudinaux relevs en

e iel des chairs,
ornement de
la
saillie
nature
une
par un gonflement
la plus bizarre,
srie
artifi-
mais tout bit
identique ce que lon voit pratiquer plusieurs groupes plagiens
de l'Ocanie. Le savant ethnologiste, dont l'obligeance m'a mis
mme
de faire cette observation, nhsite pas & j dcouvrir
d'une identit primitive d'origine entre
que
spa*re
les
la
preuve
deux famills barbares
nne mer immense.
26
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D LINGALIT
4o4
pures, sous
un
lel
tait
amas de mystres, de
rserves,
dindchifTrables mythes, qu'il
dexclusions et
devenu impossible
la vrit, refuse ainsi
systmatiquement au plus grand nombre, de ne

pas finir, avec le temps, par devenir inabordable
mme au
plus petit. Ce nest pas que je ne
com-
prenne les rpugnances que durent prouver
Chamites blancs commettre
lu
les
majest des doc-
trines
de leurs pres avec labjecte superstition
de
tourbe noire,
la
de ce sentiment on peut
et
faire driver le
premier principe de leur ainour
du
ils
secret. Puis
ne manqurent pas non plus
de comprendre bientt toute
puissance que
la
silence donnait leurs pontificats sur des
titudes plus portes redouter
du dogme
et ses
part, je conois aussi
et
rserve hautaine
que
le
ces derniers ce
perstition contre lequel
le
les
promesses. Dautre
les
ayant, un jour, abtardi

bientt
la
menaces qu en rechercher
cts sympathiques
le
mul-
sang des esclaves,
les
matres, inspira
mme
esprit
de su-
culte stait dabord
mis en garde.
Ce qui primitivement avait t pudeur, puis

moyen politique, finit par devenir croyance sincre, et, les gouvernants tant
des sujets, tout
mira
et
adora
le
la
monde
tombs au niveau
crut
la
laideur,
ad-
difformit, lpre victorieuse,
invinciblement unie dsormais aux doctrines et
aux reprsentations figures.
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DES
II
ACES HUMAINES.
/j()5
Et ce nest pas en vaiu que le culte se dsho-
nore chez un peuple. Bientt

peuple, suivant avec fidlit
laquelle sengage
son guide.
maine qui
Il
ne
la foi,
morale de ce
la
route dans
la triste
pas moins rjne
savilit
est impossible, la crature
se prosterne
hu-
devant un tronc de bois
ou un morceau de pierre laidement contourn,

de ne pas perdre
notion du bien aprs celle du
la
beau. Les Chamites noirs avaient eu, d'ailleurs,
de bonnes raisons pour
tant
gouvernements
les
se pervertir! Leurs
mettaient si directement sur
la
pouvaient y manquer. Tant que la

puissance souveraine tait reste entre les mains
voie, quils ne
de
la
race blanche, loppression des sujets avait
peut-tre tourn au profit de lamlioration des
moeurs. Depuis que
sang noir
le
cit inne, de son avidit
pour
tout
avait
de
souill de ses superstitions brutales,

les
sa fro-
jouissances
matrielles, lexercice
du pouvoir
avait
particulirement
satisfaction
des instincts
les
la
moins nobles,
et
la
servitude
profit
gnrale,
sans devenir plus douce, stait trouve beaucoup

plus dgradante.
Tous
rendez-vous dans
les
les vices staient
donn
pays assyriens.
A ct des raffinements de luxe, que jnules sacrifices humains, ce
mrais tout lheure,
genre
dhommage
la
divinit,
que
la
race
blanche na jamais pratiqu que par emprunt aux

habitudes des autres espces,
et
que
la
moindre
Digltizedby
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4o6
DK I.'lNKCALITE
infusion nouvelle de son propre sang lui a

aussitt maudire, les sacrifices
fait
humains dshono-
raient les temples des cits les plus riches et les
plus civilises.
Ninive, Tyr, et plus tard
Carthage, ces infamies furent dinstitution politique, et ne cessrent jamais de saccomplir avec
le
crmonial
le
plus imposant.
On
les jugeait
ncessaires la prosprit de ltat.
Les mres donnaient leurs enfants pour tre

ventrs sur
voir
dans
les autels. Elles senorgueillissaient
leurs nourrissons gmir et se dbattre
les
flammes du foyer de
dvots, lamour de
la
racher
uvre
les
organes de
pie. Imiter,
que
les atrocits
les
la
Baal.
Chez
les
mutilation tait lindice le
plus estim du zle. Se couper un
membre,
virilit,
la
de plein gr, sur
ctait
sa
sarfaire
personne
justice civile exerait envers
coupables, sabattre
le
nez
se consacrer tout sanglant,
et les oreilles, et
dans
cet
quipage,
au Melkart Tyrien ou au Bel de Ninive
ctait
mriter les faveurs de ces abominables ftiches.

Voil le ct froce
passons au dprav. Les
turpitudes que, bien des sicles aprs, Ptrone
Rome, devenue asiatique, et celles

clbre roman dApule, daprs les fables
dcrivait dans
dont
le
milsiennes
faisait
matire badinage, avaient
droit de cit chez tous les peuples assyriens. La
prostitution,
dans
les
recommande, honore et pratique
sanctuaires, stait propage au sein des
murs publiques,
les
et
47
de plus dune
lois
ville en avaient fait un devoir religieux

un moyen naturel et avouable de sacqurir
une dot. La polygamie, pourtant bien jalouse et
graude
et
terrible
dans
ses
soupons
vengeances, ne
et ses
Le
daucune dlicatesse cet gard.
sarmait
succs vnal de
la fiance
ne jetait sur
front de
le
lpouse lombre daucun opprobre.
Lorsque
descendus de leurs mon-
les Smites,
aooo ans avant Jsus-
tagnes, taient apparus,
Christ^), au milieu de
lavaient
(1)
Je donne
terthum,
t.
mme, dans
t. Il,
l,p. 732)
ici la
fait
re
la
socit churaite et
la
basse Chalde
(a),
sou-
date indique par Movers (Das phniiische At-
partie, p. 239). Lassen (Indische
Alterlhumskundt,
mention d'une dynastie existant cette poque, mais
ne se prononce pas sur son origine ethnique. Le colonel Rawlinson

(Outlines of Assyrian history, p. xv) ne connat pas dempire smiti-
que avant
le
treizime sicle qui a prcd notre re. C'est alors quil
trouve dans les inscriptions la mention d'un roi
ment Derceto, ou Smiramis, mais dont
il
n'a
nomm
honorilique-
pu encore
dchiffrer le
nom vritable. Il pense que Ninive a t construite sous ce monarque.

M. Rawlinson me parait ici prendre la quatrime dynastie de Lassen
(
Ind Alttrth. 1, p. 752) et de Morers

.
Dans
(loc. cit.)
tous les cas, sa date est trop basse et
pour
la
premire.
ne concorde pas avec
la
chronologie biblique.
(2)
Les inscriptions cuniformes
et la
Gense s'accordent signa-
ler ltablissement primitif dun tat smite dans la basse Chalde,
ou dans
le
pays voisin,
la
Susiane. Longtemps,
le lieu d'origine
de
leur race, c'est--dire la haute Chalde, la rgion des montagnes,

fut
pour
les
souverains smites de l'Assyrie un point dangereux do
sortaient des comptiteurs quil
fallait
mater d'avance,
et je crois
facilement l'assertion de M. Rawlinson, qui remarque quun des

plus illustres
conqurants de
la
dynastie
que
je persiste
con-
408
ie
mise
une dynastie
lingalit
issue de leur sang, les
nou-
veaux principes blancs jets au milieu des masses
d rgnrer
avaient
rgnrrent, en efTet,
et
dans lesquelles
les nations
furent
ils
infuss.
Mais leur rle ne fut pas compltement
actif.
Ctait
chez des mtis
vaient,
non pas chez des barbares. Us auraient
pu tout dtruire
et
des lches quils arri-
leur
sil
plu dagir en
avait
matres brutaux. Beaucoup de choses regrettables auraient pri
ils
mieux.
firent
de ladmirable instinct qui jamais

lespce, et,
donnant de
loin
plus tard, les Germains

suivre,
ils
simposrent
socit vieillie et
usrent
un exemple que,
manqu de
nont pas
lobligation dtayer la
mourante
venait
laquelle
sas-
jeunesse de leur sang. Four y parvenir,

se mirent lcole de leurs vaincus et ap-
socier
ils
Ils
abandonn
na
la
prirent
ceque lexprience de la civilisation avait

A ep juger par lvnement,
leur enseigner.
leurs succs ne laissrent rien souhaiter. Leur
rgne
que
fut plein dclat et leur gloire si brillante,
les
leur ont
collecteurs grecs dantiquits asiatiques

fait
lhonneur de
pire dAssyrie, dont
ils
la
sidrer
comme U
se lire
Amats-bar-bctli-kira /dirigea
sourres du Tigre
quatrime,
et
que
monarque dont
l'effort
le
de
((hillines nf
les restau-
nom
scs
de lEuphrate, en Armnie
contre septentrionale avoisinante,

p.
fondation de lem-
ntaient
parait devoir
armes vers
et
dans toute
les
la
Assyrian hislory,
ni.)
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DES RACES HUMAINES.
49
honorable pour eux
rleurs. Erreur bien
et
qui
donne, tout la fois, la mesure de leur got

pour la civilisation et de la vaste tendue de
leurs travaux.
Dans
quelle
la
ils
de
la-
ds lors prsider,
ils
socit chamite, aux destines

se trouvrent
apparaissent dans des fonctions bien multiplies.

Soldats, matelots, ouvriers, pasteurs, rois, con-
tinuateurs des gouvernements

substituaient,
auxquels
acceptrent
ils
ainsi
amens
sentait
tires
le
la
et
comme
le
grand march du
son point principal de con-
cte de
la
Mditerrane se pr-
lentrept naturel des denres
des continents dAfrique
et
dEurope, et
pays de Chanaan,o se concentrait
intellectuelle et
mercantile
ritimes, devenait
un point
ies
gouvernements
et
Smites babyloniens
merveille.
pris
donc
se
furent
du commerce.
antrieure tait
monde occidental
sommation
ils
consacrer une part de leur atten-
tion aux intrts

Si lAsie
ils
politique as-
la
syrienne en ce quelle avait dessentiel,
dominer,
les
lactivit
des Chamites ma-
trs-intressant poul-
peuples assyriens. Les
et ninivites lavaient
Tous
leurs
efforts
com-
tendaient
soit directement, soit
par voie
dinfluence, sur ces peuples habiles. Ceux-ci, de

leur ct, staient toujours efforcs de maintenir
leur indpendance
nasties
politique
anciennes auxquelles
vis--vis
la
des dy-
victoire
avait
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4lO
DK J.'lNKGALITK
substitu
nouveau rameau blanc. Pour mo-
le
de choses,
difier cet tat
les
conqurants chal-
dens engagrent une suite de ngociations et de

guerres le plus souvent heureuses, qui ont rendu
nom
clbre le gnie de leur race, sous le
ddoubl par
tristique et
Smiramis
(1).
Toutefois, parce
que
mls des populations

les villes
carac-
lhistoire des reines
les
Smites se trouvaient
civilises,
leuraction sur
cbananennes ne sexera pas unique-
ment par la force des armes

Dous dune grande activit,
et
ils
la
politique.
agirent indi-
viduellement autant que par nations,
nombre
pntrrent en trs-grand
et
ils
pacifi-
et
quement dans les campagnes de la Palestine,

aussi bien que dans les murs de Sidon et de
eu qualit de soldats
Tyr,
vriers,
mercenaires, dou-
de marins. Ce mode paisible dinfiltration
neut pas de
moins grands
rsultats
que
la
con-
qute, pour lunit del civilisation asiatique et

lavenir des tats phniciens (a).
La Gense nous a conserv une relation aussi

Les Assyriens ont occup
(1)
fois,
2,000 ans avant
sicle
la
J.
Phnicie:
trois fois la
la
premire
G.; la seconde, vers le milieu du treizime
troisime, en 750. (Movers, Dos. p/uen. Alterth.
t rr partie, p.
t.
il,
259.)
qu'il faut
(2) Cest ainsi
comprendre
lhistoire
mythique de S-
miramis, personnification dune invasion chaldenue. Avant d'tre

reine, elle avait
commenc par
sischr Allerthum,
t.
U,
re
tre servante. (Movers, lias phirni-
partie, p.
26t.)
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DES ACES HUMAINES.
curieuse quanime de
faon dont saccom-
la
dplacements paisibles de certaines

pour mieux dire, de simples familles
Il
smitiques.
est une de celles-ci que le Livre
saint prend au milieu des montagnes chaldennes, promne de provinces en provinces, et dont
plissaient les
tribus, ou,
il
nous
fait
voir les misres, les travaux, les suc-
cs jusque dans les moindres dtails.
manquer
renseignements
de
que de ne pas
notre sujet
Ce
serait
des
utiliser
prcieux.
si
La Gense, donc, nous apprend quun homme

la race de Sem, de la branche armnienne
dArphaxad, de
dans
vivait
la
nation
si
prolifique de Hebr,
haute Chalde
la
homme
au pays monta-
conut un jour
la
pense de quitter son pays pour aller habiter
la
gneux dUr; que cet

de Chanaan
terre
(i).
Le Livre saint ne nous
dit
pas quelles raisons puissantes avaient dict
la
du Smite. Ces raisons taient graves,

sans doute, puisque le fils de lmigrant dfendit plus tard sa race de se rapatrier jamais,
rsolution
mme temps il commandt son hde choisir une pouse dans le pays de sa
bien quen
ritier
parent
(1)
(a).
Gea. XI, 10
Sem
..
genuil Arphaiad... 12. Arpbarad...
genuit... Sale... 14. Sale genuit Hebr... 16.
Hebr genuit Phalcg...
Reu genuit
Sarug... 22. Sarug...
18. Phaleg... genuit Reo... 20.
genuit... Nacbor... 24. Nachor... genuit Thare.

(2)
Gen.
itluc.
XXIV
Cave
ne quaudo reducas (ilium
mcum
.
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DE LINEGALIT
4 12
nom du voyageur) ayant pris le

du dpart, runit ceux des siens qui devaient
laccompagner, et se mit en chemin avec eux.
Les parents dont il sentourait taient Abram,
son fils an; Sara, sa fille dun autre lit, femme
dAbram ( i) , et Loth, son petit-fils, dont le pre,
Aran, tait mort quelques annes en ( 2 ). A ce
Thar
(cest le
parti
se joignaient des esclaves,
groupe de matres
en bien
pauvre,
nombre,
petit
car
la
quelques chameaux
et
famille
tait
chamelles,
et
des nes, des vaches, des brebis, des chvres.
Le motif pour lequel Thar avait

Chanaan comme terme de son voyage
deviner.
comme
berger
tait
Il
choisi le
est facile
ses pres, et
ne sexpatriait pas avec lintention de changer

dtat (3).
Ce
quil
chercher,
allait
ctait
abondante en pturages,
terre neuve,
et
une
la
population ft assez clair-seme pour quil y put

son aise promener ses troupeaux et les mul-
Thar appartenait donc la

moins aventureuse de ses concitoyens.
tiplier.
(1)
mei
(2)
XX,
Gen.
,
et
non
(ilium
Alla
min...
suum,
28
el
vere sorormea est,
filia
la
patris
eam in uxorem.
Abram lilium suum, et Loth
nurum suam uxorem Abram,
et duxi
Tulit itaquc Tharc
Aran, fiiiam
filii
autem
mes,
matris
filii
sui, et eduxit eos
(5)
12
filia
Gen. XI, 31
classe
sui, et Sara
in terra nativitatis
Gen. XLVI, 3...
de Ur Chaldorum ut irent in terram Cha-
a Mortunsque
sus
in
est
Aran ante Thare, patrem
Ur Chaldsorum.
Kesponderunt
servi lui, et nos, et patres nostri
Pastorcs
ovium sumus
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DES U ACES HUMAINES.

Il
4*3
tait dailleurs trs-vieux lorsquil quitta la
haute Clialde.
Abram,
et,
au
A 70 ans,
moment du
il
avait eu son
dpart, ce
fils
tils
tait
mari. Si Thar nourrissait lespoir de conduire
bien loin sa caravane, cet espoir fut du.

vieillard expira
de
Msopotamie
la
dailleurs fort
Le
Haran, avant davoir pu sortir

Les siens marchaient
(1).
lentement
et
comme
gens proc-
cups, avant tout, de laisser patre leurs trou-
peaux
de ne pas
et
les
Lorsque
fatiguer.
les
un lieu favorable, elles

y restaient jusqu ce que les puits fussent sec
tentes taient plantes en
et les prs tondus.
Abram, devenu
vieilli
sous
quand
la
devenait
pas se
le
chef de lmigration, avait
de son pre.
la tutelle
claves stait
troupeaux
augment
(2).
comme
Ce qui ne
avait 75 ans
aussi celui des
laissait pas
une
voir aussi quelque importance,
des pays assyriens et entr dans

dserte
Il
mort de ce dernier lmancipa, et il

chef un moment o il navaiL
plaindre de ltre. Le nombre des es-
de Chanaan
perut autour
de
son
que
da-
fois sorti
la terre
quasi-
pasteur smite na-
le
campement que des
nations trop faibles pour linquiter.
(t)
Gn, XI, 32
Et facti sont dies Tharc
ducentorum quinque
anuorura et mortuus est in Haran.

(2)
Gen.
XU, 5
Tulit... uniTersam substantiam,
derant, et animas, quas fecerant in Haran.
qoam
posse-
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UE
4 4
I
L IlfGAIJTK
Des tribus de ngres aborignes, des peuplades chamitiques,un petit nombre de groupes smiticpies, migrant comme lui, quoique beaucoup
plus anciennement arrivs dans la contre, c-
de Thar qui, dans le pays dUr,
tait tout, et le fils
navait
compt, selon toute vraisemblance, que
pour un trs-mince personnage, se trouva tre,

dans cette nouvelle patrie, un grand propritaire,
homme
in
considrable, presquun roi(i). lien
arrive ainsi, dordinaire, ceux qui,
nant
abandon-
propos une terre ingrate, portent dans
un pays neuf du courage, de
lnergie et la r-
solution de sagrandir.
Aucune de
H ne forma
Dieu
tre
lui avait
de
ties
de
Il le
ces qualits ne manquait
promis de
le
ses reins.
les
Il
contracta des allian-
ces utiles avec plusieurs des

ploitaient
lui (a). Il
gypte; bref, quand

.carrire,
(1)
il
il
nomades qui
descendit
lex-
mme
en
approcha du terme de sa
tait puissant,
Gen. XXIII, 6
gnrations sor-
voulut connatre son empire.
Il
parcourut tout entier.
comme
fixe.
rendre un jour ma-
contre et dy tablir
la
Abram.
pas dabord un tablissement
il
tait riche.
Il
Audi nos, domine, princeps Dei
avait
es
apud
nos.
(2)
Gen. XIV, 13
convalle
Nunciavit
Abram Hebro
qui habitabat in
Mambre Amorrhi, Ira tris Eschol et fratris Aner; hi

cum Abram. XXI, 27... Percusserunt-
nnim pepigerant feedus

que
ambo (rum Abimelech)
feedus.
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DES RACES HUMAINES.
gagn beaucoup dor

troupeaux.
pays, et
Il
tait
pouvait
il
4'5
beaucoup de
et desclaves,
lhomme du
que les peuples
surtout devenu
le
juger ainsi
qui lhabitaient.
Ce jugement
murs
les
Ce qui
lui
avait paru
de deux
tait svre.
avait bien
Il
brutales et abominables des
tes.
tait arriv
Sodome
connu
Chami-
Gomorrhe
et
hautement mrit par
crimes
les
o Dieu lui avait prouv quil ne

trouvait pas dix honntes gens (i). Il ne vou-
se
villes
que sa descendance ft souille, dans le

rameau qui lui tint cur, par une parent
lut pas
seul
avec des races
perverties, et
si
il
commanda
son intendant daller qurir, dans
de
fdle
de
chor
(a),
on
femme de
tribu, une
sa
Bathuel,
fds
de Melcha
et
de Na-
par consquent sa petite-nice. Jadis
lui avait fait savoir la
fant (3). Ainsi, ces
gration
pays natal
le
parent, une
sa
naissance de cette en-
poques primitives,
ne rompait pas tous
lmi-
liens entre les
les
Smites absents de leurs montagnes
et les
mem-
bres de leurs familles qui avaient continu dv

habiter. Les nouvelles traversaient les plaines et
(1)
Gen. XVIII, 32
El dixit (Deus)
Non delebo propter de-
rem. n
(2)
Gcn. XIV, 24...
Filia
sum
Bathuelis,
filii
Naehor, quem
peperit ei Melcha.
(3)
Gen. XXII, JO
(piod
Itis ila gestis
Melcha quoqne genuisset
fdios
nunriatum
Naehor
est
Ahrali,
fratri sun.
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ue lingalit
4i6
les rivires, volaient
tente errante
de
maison chaldenne
la
du Chanaan,
la
et circulaient tra-
vers de vastes contres morceles entre tant de
souverainets diverses. Cest
preuve de
lactivit
de vie
dides et de sentiments
et
un exemple et une
de la communaut
qui embrassaient
le
monde chamo-smitique.
Je ne veux pas pousser plus avant les dtails
de cette histoire on les connat assez. On sait

que les Smites abrahamides finirent par se fixer
demeure dans le pays de la Promesse. Ce que
je veux seulement ajouter, cest que les scnes
du premier tablissement, comme celles du d:
part et des hsitations qui prcdrent, rappellent dune
manire frappanteceque montrent, de
nos jours, tant de familles irlandaises ou
mandes sur
la
terre
alle-
dAmrique. Quand un
chef intelligent les conduit et dirige leurs travaux, elles russissent
comme
les
enfants
du
patriarche. Lorsquelles sont mal inspires, elles
chouent
et disparaissent
pes smitiques dont
la
comme
les
mmes sentiments
tant de grou-
Bible nous laisse par clairs
entrevoir les dsastres. Cest

sy
la
mme situation;
montrent dans des
constances toujours analogues.
cir-
On
y voit persister au fond des curs cette touchante partialit

lgard
de
la patrie lointaine, vers laquelle,
pour
monde, on ne voudrait cependant rtrograder. Cest une joie semblable den recevoir des
rien au
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DES RACES HUMAINES.

nouvelles,
mme
le
orgueil attach
la
parent
quon y conserve; en un mot, tout est pareil;

Jai
montr une famille de pasteurs assez
obscurs, assez humbles. Ce ntail pas

qui
ce
surtout limportance des migrations
faisait
smitiques isoles dans les tats assyriens ou
ntaient pas dune utilit assez
et
directe aux
est
trop pour
Ces bergers vivaient
chananens.
eux-mmes
populations visites
par eux.
donc tout simple que ceux de
qui avaient embrass
Il
leurs frres
mtier des armes et se
le
montraient experts dans cette utile profession

fussent plus recherchs et plus remarqus.
Un
des
traits
Chamites et
chute dans
la
le
ce fut loubli
principaux de
cause
la
dgradation des
plus apparente de leur
la
gouvernement des tats
du courage
assyriens,
guerrier et lhabitude
de ne plus prendre part aux travaux
militaires.
Cette honte, profonde Babyloneet Ninive, ne

ltait
gure moins Tyr et Sidon.
IJ), les
vertus
militaires taient ngliges et mprises par ces
marchands, trop absorbs dans

richir.
Leur
lide
de sen-
civilisation avait dj trouv les rai-
sonnements dont
les patriciens italiens
du moyen
ge se servirent plus tard pour dconsidrer

profession
(1)
du
la
soldat (i).
Ewald, Geich. D. V. Isral,
trrent pas plus militmes
que
les
294. Les Carthaginois ne
Tyriens.
Ils
se
mon-
employaient des
Sti-
pendis.
27
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4 8
I>E
liNKOAI.ITF.
Des troupes daventuriers smites soffrirent

en foule combler la lacune que les ides et les
murs tendaient
fonde.
rendre, chaque jour, plus pro-
furent accepts avec empressement.
Ils
SouslesnomsdeCariens,dePisidiens,deCiliciens,
de Lydiens, de Philistins, coiffs de casques de mtal,
sur le front desquels leur coquetterie martiale
inventa de faire flotter des panaches, vtus de tuet serres, cuirasss, le
niques courtes
bras pass
dans un bouclier rond, ceints dune pe qui dpassait la mesure ordinaire des glaives asiati-
ques
et
portant en main des javelots,
chargs de
la
garde des capitales
dfenseurs des
moins grands
ceux qui
les
flottes (i).
qui, quelque
furent
les
(a).
La trs-haute noblesse
seule partie de la nation
tait la
peu
ils
devinrent
que lnervement de
toutefois
payaient
phnicienne
et
Leurs mrites taient
aux souvenirs de ses
fidle
pres, les grands chasseurs de lEternel, et gard
l'habitude de porter les armes. Elle aimait en-
(1)
Ewald, ouvrage
cit,
t.
1, p.
295
et pass.
Ces troupes mer-
cenaires jourent un trs-grand rle dans tous les tats chamites et
mmes en
smites d'Asie et d'Afrique. Les gyptiens
temps
d' Abraham, les petites
que
larmde d'Abimlech (ttarn, Gen.
un condottiere de
aussi
compose de
la
Gense appelle
XXI, 22j
tait
Tout cela prouve combien
Ewald, Geschichte des Volkes Isral,
le
Au
chef de
probablement
cette espce. Plus tard, la garde de

Philistins.
gnrales taient peu militaires.

(2)
enrlaient.
principauts de la Palestine se confiaient
sur elles de leur dfense. Phieol
David fut
les
moeurs
e
t.
I, p.
294.
Digitized by
Google
DES ItACES HUMAINES.
4 9
cure suspendre ses boucliers,. richement peints
aux sommets des grandes tours
et dors,
et
embellir ses villes de cette parure brillante qui,
au dire des tmoignages,

loin
comme
des toiles
travaillait. 11 jouissait
les faisait
(i).
resplendir de
Le reste du peuple
des produits de son indus-
triel de son commerce. Quand
la politique rcla-
mait quelque coup de vigueur, une colonisation,
une migration, les
rois et les conseils aristocrati-
ques, aprs avoir enlev lcume de leurs popula-
une presse force, lui donnaient pour

gardes et pour soutiens des Smites tandis que
quelques rejetons des Chamites noirs, se mettant
la tte de ce mlange, tantt commandaient temtions par
porairement, tantt allaient, au del des mers,
former
noyau dun nouveau patriciat

un tat model sur les habitudes
et religieuses de la mre patrie.
le
et crer
tiques
De
cette faon, les bandes smites pntraient
partout
Elles
local
poli-
les
Chamites avaient de
ne se sparaient pas, pour ainsi
leurs vaincus, et le cercle
laction.
dire,
de ces derniers, leur
milieu, leur puissance taient galement les leurs.
Les blancs de
la
seconde alluvion semblaient,
en un mot, navoir pas dautre mission remplir
que de prolonger autant que possible, par
lad-
jonction de leur sang, demeur plus pur, lauti-
(1) Isae.
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DE LINGALIT
4*0
de
que tablissement
blanche dans
On
la
premire
invasiou
sud-ouest
le
dut croire longtemps que cette source r-
gnratrice tait inpuisable. Tandis que, vers

le
temps de
la
premire migration des Smites,
quelques-unes des nations arianes, autres tribus

blanches, stablissaient dans
Pendjab actuel
arrivait
il
la
Sogdiane et
le
que deux rameaux
taient dtachs de celles-ci. Les peuples arians-
hellniques et arians-zoroastriens, cherchant une
pour gagner
issue
louest, pressaient
sur les Smites, et
donner leurs
dans
fonds par
les
les
avec force
contraignaient daban-
montagneuses pour se jeter

descendre vers
le
midi. L
plus considrables des tats
Chamites
est difficile
Il
si
valles
les plaines et
trouvaient
se
les
noirs.
de savoir dune manire exacte
rsistance oppose aux envahisseurs hell-
la
niques fut bien vigoureuse dans son malheur.

Il
ne
le
semble
pas.
Les Smites, suprieurs aux
Chamites noirs, ntaient cependant pas de
taille
nouveaux venus. Moins pntrs

mlaniensque les descendants de
lutter contreles
par
les alliages
Nernrod,
ils
taient
cependant infects dans une
grande mesure, puisquils avaient abandonn

langue des blancs pour accepter
de l'hymen de
noirs,
systme
est
connu sous
le
la
issu
ses dbris avec les dialectes
systme qui nous
trs-discutable
le
des
nom
de smitique.
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DES HACLS HUMAINES.
La philologie actuelle divise
4a
langues smi-
les
tiques en quatre groupes principaux (i): le pre-
mier contient le phnicien,
le
punique
et le
libyque, dont les dialectes berbres sont des drivs (a)
le
riations
second renferme lhbreu

troisime,
le
(3);
mennes;
harique.
les
quatrime, larabe,
le
et ses va-
branches ara*
le
gheez et lam-
'
considrer
ensemble
et
en
groupe smitique dans son
le
faisant abstraction des
mots im-
ports par des mlanges ethniques postrieurs
avec des nations blanches, on ne peut pas
mer
quil
groupe
et
germaniques, qui sont

sont
sortis,
Chamites
affir-
y ait eu sparation radicale entre ce

ce quon nomme les langues indo-
et
de lespce do
celles
incontestablement
des
pres
les
de leurs continuateurs.
I systme smitique prsente, dans son orgahebraUchen Sprache und Schrift
(1) Gesnius, Getchichte der
p. 4.
(2)
Les nations berbres
et
amazigbs
dorigine smitique
tendent trs-avant au sud, dans le Sahara africain,
jusquaux
fies
Canaries.
invasions smitiques
dans
cl,
s'-
l'ouest,
Les Guancbes taient des Berbres. Les
se sont rptes sur le littoral occidental
de
l'Afrique pendant mille ans au moins. (Movers, das Phnizische Al-
terthum,
t.
II,
(3) Gesnius, Hebraische
On
na
363
2" partie, p.
et pass.)
Grammntik, 16*
que peu d'indices de
dition,
1831,
p. 12.
l'existence de dialectes hbraques. Les
ftphramites donnaient au Sctiin la prononciation du Sin ou du

tntch.
11
parait aussi, suivant
particulier
Nhmic,
quil y avait
Sa-
un langage
Asdod.
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de linkgat.it
4aa
nisme, des lacuues remarquables.
que, lorsquil
semblerait
Il
form, ses premiers dvelop-
sest
pements ont rencontr autour deux, dans
les
langues quils venaient remplacer, de puissantes

antipathies dont
triompher.
Ils
nont pas pu compltement
ils
ont dtruit les obstacles sans pou-
voir fertiliser leurs restes, de sorte
que
les lan-
gues smitiques sont des langues incompltes
(i).
uniquement par ce qui leur
fait
Ce
nest pas
dfaut quon peut constater en elles ce caractre,
par ce quelles possdent.
cest aussi
principaux, cest
traits
Un de leurs
richesse des combi-
la
naisons verbales. Dans larabe ancien, les formes
pour quinze conjugaisons dans
existent
un verbe
quelles
verbe,
comme
je le dis, est idal, et
verbes rels nest apte profiter de
de flexion
lui
de
(1)
Gesnius
;
la
les dfinit ainsi
les voyelles
4 dans
le
nom, deux
1 Parmi les consonnes, beaucoup
3 dans
genres, sans plus

;
dtermins par des affiles

verbe ni dans
le
nom
facilit
ne jouent qu'un rle trs-subordonn
une rgularit singulire quant
d'une extrme simplicit
la
thorie grammaticale (a).
la plupart des racines, trilittres
seulement
aucun des
multiplicit de nuances qui
la
sont offertes par
de gutturales
ni
les-
passer. Mais ce
peut
idal
5 dans
;
le
le
la
verbe, deux temps
formation des modes
des dsignations de cas
pronom
tous les cas obliques
6 presque aucun compos ni dans
te
noms propres) 7 dans la

membres de la phrase, sans
(Hebraische Grammatik, t. t,p.3.)
(except dans les
syntaxe, une simple juxtaposition des
grande coordination priodique.

(2)
et
Sylvestre de Sacy,
passim.
Ce
Grammaire
arabe, 2 e dition,
t. I,
p.
123
savant philologue, contrairement l'avis de plu-
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DKS RACES HUMAINES.
/|u3
y a certainement, au Tond de la nature de

ces langues, quelque chose dinconnu qui sy
Il
oppose.
Il
fectueux
sensuit
et
que
que tous
montr, toute langue a
manque dans
et
la
les
ex-
bien d-
complment de ce
le
l'opulence plus
de quelque autre laquelle

prunts imparfaits
verbes sont d-
comme on
ceptions abondent. Or,
qui lui
les
irrgularits
les
logique
elle a fait ses
em-
(t).
Le complment du systme smitique
parait
se rencontrer dans les langues africaines. L,
on
de retrouver tout entier lappa-
est frapp
des formes verbales,
reil
si
saillant
dans
les'
idiomes smitiques, avec cette grave diffrence,
que rien
ny est strile; tous les verbes passent,
sans difficult, par toutes les conjugaisons (a).
formes
si
rare, qu'il rduit le
nombre
total treize,
nant la conjugaison radicale du primitif

(1)
grammairiens nationaux, trouve lemploi dea deux dernires
sieurs
M.
Prisse dAvennes a
rcemment
cation de ce principe, dans son
en y compre-
trilitlre.
finit
une trs-heureuse appli-
examen de
la
grammaire persane
de M. Chodzko. Voir Revue orientale.

(2)
Pott, Verwandtschaflliches
Kaffer
und Kongo-Stamme,
VerhUntss der Sprachen vom
p. 11, p. 25.
Noch erwhne
ich hier
behuf allgemeinerer Cbarakterisirungs gegnwertiger Idiome ibre
Ueberflle
an dem, was die semitische Grammatik unter Conju-
gationen versteht
ich meine die
Menge besonderer Verbal-for-
men, welche eigenthmliche Begriisabscbattungen und Neben-
bezeichnungen des im jedesmaligen Verbnm liegenden Gruadge-
dankens abgeben und darstellen. Diese Conjugationcn entsheben
aber, in der Regel, durch Zuxlxe hinlen an der Wurzel- Et
page 158
Es giebt gar keine WurxeWerha, die nicht hnlirher
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4a4
ut lingalit
IVaulre pari, on
dont
trouve plus de ces racines
fiy
parent visible avec lindo-gerraanique
la
trouble singulirement les ides de ceux qui

veulent faire du groupe smitique un systme entirement original, absolument isol des
langues de notre espce (i). Pour les idiomes
ngres, pas de trace, pas de soupon possible
dune alliance quelconque avec

lInde et
langues de
les
de lEurope; au contraire, alliance in-
time, parent visible avec celles de lAssyrie, de
Jude, du Cbanaan
la
Modificattone fachig wilren
et
de
und
la
Libye.
vermittelst gewisser Parti keln
oder Zustze xeigt ein jodcr dieser
Verba, und
aile
daraus abge-
leitelen, an, obdicHandlung,die sie ausdrckcn, selten odcr hafig
oh sieh Schwierigkeit, Leichligkeit, Ucbermaass oder anderc
ist
Unterschiede dabey finden.
(1)
Ce qui
n'est pas
of lhe R. A. Society,
haga de
le
l.
savant colonel avec
l'opinion
XIX,
l'inscription de
le
de M. Rawlinson. Voir Journal
part. 1, p.
Bi-Soutoun et
xxm,la note sur
le
le
pronom
rapprochement quen
mot pouschtou haga
et le latin hic.
fait
Voir
encore, pour les affinits indo-germaniques de lassyrien, le travail
de Rawlinson, prcit, p. xcv. U

la
nest plus'
douteux dsormais que
plus ancienne classe d'inscriptions cuniformes recouvre une langue
smitique.
MM.
le fait liors
de question. Et, ce propos, qnil
poser
ici
Westergaard
et
de Saulcy, feu M. Burnouf, ont mis
l'expression des profonds regrets
de M. Burnouf inspira tous
les
amis de
me
que
soit
permis de d-
perte prmature
la
la science.
Homme
rare
d'une rudition inoue, d'une sagacit qui tenait du prodige, d'une
prudence merveilleuse, l'Angleterre

justement.
Il
que
l'Allemagne nous l'enviaient
avait fait, sur les critures assyriennes, des travaux pr-
paratoires quil na pas eu le

ainsi
et
temps de terminer
et
dont
le fruit est
perdu pour nous. Peut-tre se passera-t-il bien du temps avant
la
place minente de re grand esprit soit occupe de nouveau.
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DES RACES HUMAINES.

Je parle
On
tait dj
rique,
bien davis que
gheez
le
et lamlia-
parls en Abyssinie,
sont franchement
commun
accord, on les rat-
smitiques, et dun
purement
tachait,
arabe
[\
des langues de lAfrique orientale.
ici
(i).
et
simplement,
Mais voil que
souche
la
sallonge, et
la liste
nouveaux rameaux linguistiques quil

bon gr mal gr, rattacher au nom de
dans
les
faut,
Sem,
il
se manifeste des caractres spciaux qui
forcent de les constituer part de lidiome des
Cushites, des Joklanides
lgray;
puis
lac Tzana,
tgr-jana et le
le
lilmorma
le gafat
saho
(a),
nika
(3).
(1)
Ewald,
die
deux dialectes;
ssomal, le sechuana et
Zeitschrift fur die

in
/hiopien,
Kund
t.
des Moregenlandes,
Ueber
V, p. 410.
Les Sahos habitent non loin de Mossawa, ou mieux Massowa

sur la
mer Rouge. Jusqu' d'Abbadie, on
confondus tantt avec
les Gallas, tantt
Ueber die Saho-Sprache,

(3)
wa-
le
Toutes ces langues prsentent des ca-
Saho-Sprache
(2)
le
louest
en usage chez plu-
sieurs tribus gallas, lafar et ses

le
Ewald,
loc. cit., p.
t.
V,
p.
412
avec
les avait toujours
Danakils. (Ewald,
les
422, pense que
le
sabo
s'est
spar des
autres langues smitiques dans une antiquit incommensurable.

sert
langue du Gouragh au sud-
la
ouest, ladari dans le Harar,
du
En
des Ismalites.
et
premire ligne se prsentent
de ca mot spar, parce qu'il part de
la
smitique est en Asie. Cependant, frapp du

soulve l'examen des langues noires,
il
Il
se
supposition que le foyer
s'crie
monde
:
dides
que
Quelles clarts
nouvelles nous sont prsentes par l'existence de pareilles langue

sur le continent Africain, au
point de vue de l'histoire primitive
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UE l/lNGALIT
46
ractres nettement smitiques.
joindre encore
faut leur ad-
11
qui ouvre son tour
le suahili,
un autre coin de lhorizon.

Cest
une langue
cafre, et le peuple qui
en
parle les dialectes, jadis born* dans lopinion
des Europens, aux territoires
naux de
mridio-
les plus
lAfrique, stend maintenant,
5 plus au nord, jusque par del
pour nous,
Monbaz
(i).
Il
non pas
une communaut fondamentale didiome
avec des tribus purement ngres, telles que les
Suahilis proprement dits, les Makouas et les
atteint lAbyssinie, confesse, lui noir et
ngre,
Monjous. Enfin,
lectes qui se
ls Gallas parlent
rapprochent du cafre
tous des dia{a).
Ces observations ne sarrtent pas
l.
en droit dv ajouter ce dernier mot, de
haute importance: tout
du sud au nord
et
de
le
lest
On
la
est
plus
continent dAfrique,
louest, ne connat
quune seule langue, ne parle que des dialectes

dune
la
mme origine. Dans
le
Congo comme dans
Cafrerie et lAngola, sur tout le pourtour des
on retrouve les mmes formes et les mmes racines (3). La Nigritie, qui na pas encore
ctes,
des peuples
trompe pas
el
des idiomes smitiqaes! M.
cest toute
une
dEwald ne sc
rvlation.
(1)
PoU, out,
(2)
Pott, ouvr. cit, loc. cit.
(5)
Cette opinion, base sur les travaux dos missionnaires et des
cit, t. II, p. 8.
voyageurs, et en particulier ceux de dAbbadic et de Krapf, trouve
de vigoureux propagateurs dans M. de
la
tiabelenti, Ztiitchrifl d.
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t tudie, et le patois des Hottentots, restent,
provisoirement, eu dehors de celte affirmation,
mais ne
la
rfuteut pas.
Maintenant, rcapitulons.'
Tout ce quon
connat des langues de lAfrique, tant de celles
qui appartiennent aux nations noires que de

par
celles qui sont parles
mme
rapporte un
les tribus
systme; a
ngres, se
ce systme
prsente les caractres principaux du groupe s-
mitique dans un plus grand tat de perfection que
dans ce groupe mme; 3 plusieurs des langues

qui en ressortent sont classes hardiment, par
ceux qui
En
les tudient,
faut-il
dans
le
groupe smitique.
davantage pour reconnatre que ce
groupe, tant dans ses formes que dans ses
la-
cunes, puise ses raisons dexister au fond des

lments ethniques qui
dire
dans
composent
le
cest--
dune origine blanche absor-
les effets
be au sein dune proportion infiniment forte

dlments mlaniens?
pas ncessaire, pour comprendre ainsi
Il nest
la
gense des langues de
supposer que
les
lAsie antrieure,
d.
m. Gesellsch.
moire sur
intitul
la
t.
I,
sang des noirs,
M. dEwald, dans son beau mM. Krapf, directement, dans un Essai
238
p.
langue saho
le
Ton der afrikanischen Otlkusle (mme
p. 311), et
M,
de
populatipns smitiques se soient
pralablement noyes dans
Pott, dont lautorit est
Ritter et Carus partagent le
mme
avis.
Befhigung dtr Menschheitsstrmme,
si
recueil,
t.
III,
grande en un pareil sujet.
(Erdkunde ; Ueber ungleichc
etc., p. 34.)
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4a8
dk l'ingalit
incontestable pour les Chamites ne
fait
lest
pas pour leurs associs.
manire dont ceux-ci se sont mls aux
la
socits antrieures, tantt sabattant victorieux
sur
les tats
du centre
tantt se glissant
serviteurs utiles et intelligents, dans les
nauts maritimes,
comme
les
enfants dAbraham:
du pays o
langues
le
rameau hbreu
ils
apprirent les
venaient aussi bien ga-
ils
gner leur vie que rgner

par
en
commu-
est fort croire quils firent
il
(i).
Lexemple donn
a trs-bien
par toutes les autres branches de
pu tre
suivi
la famille, et
ne rpugne pas davantage croire que
je
forms postrieurement par
dialectes
les
celle-ci
naient eu prcisment pour caractre typique
de crer, ou au moins dagrandir des lacunes.

Je les signalais tout lheure dans lorganisme
des langues smitiques. Ceci nest dailleurs pas
une hypothse. Les Smites

de sangcbamite,
tels
que
les
les
moins mlangs
Hbreux, ont pos-
sd un idiome plus imparfait que les Arabes.
Les alliances multiplies de ces derniers avec
les
peuplades environnantes avaient sans cesse re-
plong
(1)
langue dans ses origines mlaniennes.
la
celte
poque, laramen
C.hnnaan. (Gen.,
XXXI,
47)
tait dj distinct
Quem
Tumulum
prielalem lingua- su l.cs mots aramens sont
les
testis, et
Jacob,
Accrvum
de
la
tangue de
(luinulum) vocavit Laban
lestimonii, uterque juila
pro71*
mois hbreui *ySj.
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DES RACES HUMAINES.
4*9
Toutefois, larabe est encore loin datteindre
comme
dal noir,
lessence
de ceux qui
li-
poss-
le
dentest loin detre identiqueaveclesangafricain.
Quant aux Chamites,

il
fallut,
il
en
diffremment:
fut
de toute ncessit que, pour donner

,
naissance au systme linguistique quils adoptrent et transmirent aux Smites,
ils
saban-
donnassent sans rserve llment noir.

le
plus purement,
et je
malgr
la
ques dans
tait
Ils
systme smitique beaucoup
durent possder
ne
pas surpris
serais
si,
rencontre de racines indo-germaniles
inscriptions de Bi-Soutoun
amen reconnatre un jour que
la
ou
langue
de quelques-unes de ces anuales du plus lointain

pass se rapproche plus du type ngre que larabe, et, plus forte raison,
que lhbreu
et la-
ramen.
Je viens de montrer
comment
y avait plu-
il
sieurs degrs vers la perfection smitique.
part de laramen
la
On
plus dfectueuse des lan-
gues de cette famille, pour arriver au noir pur.

Je ferai voir plus tard
comment on
systme, avec les peuples

le
mlange
les
noir,
langues de
la
les
moins
moment
cest assez da-
voir tabli la situation ethnique des
smites. Plus respects
par
la
de ce
famille blanche. Toutefois, lais-
sons ce sujet pour un
tifs
sort
atteints par
pour remonter par degrs vers
que
les
lpre mlanienne,
conqurants
Assyriens primiils
taient mtis
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430
DK LiNGALIT
connue eux. Ils ne se trouvaient en tat de

triompher que de nations malades, et nous
les verrons succomber toujours quand ils auront
affaire
hommes
des
d'extraction
plus
noble.
Mais vers
hommes
aooo avant Jsus-Christ, ces
lan
dnergie suprieure, les Arians zoroas-
triens, pointaient peine lhorizon oriental.

Ils
soccupaient uniquement de s'assurer les de-
meures conquises par eux dans
la
De
Mdie.
leur ct, les Arians hellnes ne cherchaient qu

se faire place
dans leur migration vers lEu-
rope. Les Smites avaient ainsi de longs sicles
de prdominance
gens
civiliss
Chaque
fois
de triomphes assurs sur
et
du sud-ouest.
quun mouvement des Arians
les
hel-
lnes les forait de cder quelque part de leur
ancien territoire,
la
dfaite se
rsolvait
pour
eux en une victoire fructueuse, car elle soprait
aux dpens des colous de

Cest
ainsi
la
riche Babylonie.
que ces bandes de vaincus

.
fugitifs
ensevelissant la honte de leur droute dans les
tnbres des pays situs vers
Caspienne, frappaient
vue des
le
faciles lauriers
le
Caucase
et la
monde dadmiration
que
la
recueillait leur fuite.
Les invasions smitiques constituent donc des
uvres reprises plusieurs fois. Le dtail nen

importe pas ici. Il suffit de rappeler que la premire migration sempara des tats situs dans
Stized by
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DES H ACES
basse Chalde.
la
Une
43
IlllM AIJVES.
aulre expdition, celle des
Joktanides, se prolongea jusqu'en Arabie
Une
(i).
autre, dautres encore, peuplrent de nou-
veaux matres
les
contres maritimes de lAsie
suprieure. Le sang noir combattait souvent avec

succs, chez les plus mlangs de ces peuples, les
tendances sdentaires de lespce;
et non-seule-
ment des dplacements trs-considrables avaient

dans
lieu
tribus
les
masses, mais quelquefois aussi des
peu nombreuses, cdant des considraabandonnaient leurs rsi-
tions de toute nature,
dences pour gagner une autre
patrie.
Les Smites taient dj en pleine possession
de tout lunivers chamite, o
les
chefs sociaux
qui ntaient pas directement vaincus subissaient
pourtant leur iufluence, quand parut au milieu
de leurs tablissements un peuple destin de

grandes preuves
et
de
grandes
gloires
veux parler du rameau de la nation hbraque, que jai dj amen hors des montagnes
je
armniennes, et qui, sous
ham,
et
bientt avec le
la
nom
conduite dAbra-
dIsral, avait
pour-
marche jusquen Egypte pour revenir

ensuite dausle pays deChanaan. Lorsquavec le
suivi sa
pre des patriarches

tait
il
(1)
dei
la
nation traversa ce pays,
peu peupl. Quand Josu y reparut,
Ewald, Geschichte des Volkes Isral,
Joktanides
el
la
fondation de
leurs
I,
I,
p.
337.
principaux
le
Larme
Etats
l'Arabie mridionale sont antrieures lpoque d'Abraliani.
dans
dk ^'ingalit
43a
largement occup
sol tait
de nombreux Smites
bien cultiv par
et
(1).
d Abraham est fixe
La naissance
par lexgse
lan 2017, postrieurement aux premires atta-
ques des nations hellniques contre
les
peuples
des montagnes, par consquent non loin de
poque des
victoires
de ces derniers sur
mites, et de llvation de
nouvelle dynastie
la
Abraham appartenait
assyrienne.
l-
Cha-
les
une nation
do les Joktanides taient dj issus, et dont
branches
les
dans
restes
mre
la
patrie, y for-
mrent, plus tard, diffrents Etats sous
de Pleg
de Rhou
autres (). Le
fils
de Saroudj
noms
les
de Nachor et
de Thar devint lui-mme
le
fondateur vnr de plusieurs peuples, dont les

plus clbres ont t les enfants de Jacob, puis
Arabes occidentaux
les
malites
breux et
la
sous
les
le
nom
pninsule, agirent, dans la suite, avec
quils
les destines
du monde,
plus
le
soit lors-
donnrent de nouvelles dynasties aux As-
syriens, soit lorsque, avec
Mahomet,
dernire renaissance de
(1)
dIs-
Joktanides h-
Chamites kuschites la domination de
de force sur
la
qui
partageant avec
les
Mo vers, dos
la
Phnisische Alterthum,
Entre Abraham
et
Mose,
la
ils
dirigrent
race smitique,
re partie,
t. Il, l
p.
65-70.
Palestine avait t le thtre de
mou-
vements de population considrables. D'ailleurs de nombreuses nations
abrahamides, non
enfants de Ctura, les

()
wald, G.
<1.
isralites, sy taient tablies, telles
lils
que
les
dIsmal, ceux d'Esa, ceux de Lot, etc.
V. Isral,
t.
I,
p.
538.
Diaitized by
UES
ACES HUMAINES.
433
Avant de suivre plus avant les destines ethniques du peuple dIsral, et maintenant que jai
trouv dans
triarche
la date de la naissance de son paun point chronologique assur qui peut
servir fixer
la
pense, jpuiserai ce qui
reste dire sur les autres nations

les
II
ne faut pas perdre de vue que

indpendants compris dans
Etats
lors tait
ler
me
chamo-smites
plus apparentes.
le
nombre des
la
socit da-
innombrable. Toutefois, je ne puis par-
que de ceux qui ont
laiss les traces les plus
profondes de leur existence
et de leurs actes.
Attachons-nous dabord aux Phniciens.
uk l'ingalit
434
CHAPITRU
I.es
III.
Chananens maritime?.
Au temps dAbrabam, la civilisation chamite

tait dans tout lclat de son perfectionnement et
Un de ses
territoires les plus re-
de ses vices
(i).
marquables
tait la Palestine (a),
les villes
de
Chanaan florissaient, grce leur commerce aliment par des colonies innombrables dj. Ce qui
pouvait manquer, en population, toutes ces villes
tait amplement compens par cette circonstance
heureuse, que nul concurrent ue leur disputait
encore les immenses profits de leurs manufactures dtoffes, de leurs teintureries, de leur na-
vigation et de leur transit (3).
(1)
Ewald, G.
(2)
Mme
ouvr., p. 278.
(3) Je ne
mentionne pas
qu'ils
par
d.
f. Isral ,
les
t. 1,
p. 262.
ports de
Gaza
parce
et d'Ascalon,
ne furent fonds qu'aprs l'migration de Crte, dtermine
les
conqutes de l'Hellne Minos, 1548 avant
Assyriens, fidles leur systme de s'affranchir

cien, s'emparrent trs-promptement
J.
C.
Du
reste, les
du monopole phni-
de ces deut
cits et leur
nrent beaucoup de puissance. (Ewald, ouvrage cit,
567; Gesnins, Grsrhii'hlr drr hrbrasrhm Sprarhr,
t.
p.
I,
p.
don-
264
et
14.
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UES R ACES HUMAINES.
Tontes
4^5
sources de richesses que je viens
les
dnumrer restaient concentres entre
comme
de leurs crateurs. Mais,

ver
les
mains
pour prou-
marque de la
des nations quun commerce pro-
combien
force vitale
une
cest
faible
dchus de lantique
amens jadis des bords de
ductif, les Phniciens, fort
nergie qui les avait

la
mer Persique aux
navaient conserv
que relle (i).

il
Ils
rives
de
Mditerrane,
la
aucune indpendance
politi-
se gouvernaient, le plus souvent,
est vrai, par leurs propres lois et
dans leurs
formes aristocratiques anciennes. Mais, eu

puissance assyrienne avait
pendance.
Ils
fait, la
annul leur ind-
recevaient et respectaient les or-
dres venus des contres de luplirate (2). Lors-
que, dans quelques
mouvements
intrieurs,
ils
essayaient de secouer ce joug, leur unique res-
source
tait
de
se
tourner vers lEgypte et de
substituer linfluence
Ninive.
De
de Memphis
vritable isonomie
il
de
celle
nen tait plus
question.
(1)
Movcrs, das phnizische Alterthum,
La politique assyrienne
faisait
trembler
II-I, p.
t.
les tats
il
n'y avait pas domination directe, l'influence
se
mlant aux querelles des partis, appuyant
fort, suscitait
298
et
etiananens
restait
le faible
378.
quand
norme
pour ruiner
et,
le
des querelles incessantes et rendait la paix encore plus
redoutable que la guerre. M. Movers dcrit trs-bien le jeu de ces
hommes
antiques combinaisons, et prouve que le but principal des

d'tat dAssyrie touchait aux questions commerciales.
(2)
et
Movers
dns phrenizischi Alterthum
I.
H-I, p. 289
et
271,
passim.
28
Digitized by
Google
I>E tmGALITK
prpondrance. des deux grands emse
les,..villes ohananennes
^3()
Outre
la
pires entre lesquels
duye autre nature

trouvaient resserres, un motif
constants mnageles Phmciens aux plus
forait
Les territoires
ments envers ces puissants voisins.

surtout de Assyde lAssyrieet de lgypte, mais
dbouchs du commerce de
rie, taient les grands
lesChananens allaient,
Sidon et dTvr. A la vrit,
de
points encore, porter les toffes
1
sur dautres
pourpre,
les verreries, les
parfums
et les
denres
magasins regorgeaient.
de toute sorte, dont leurs
de leurs navires
Mais quand la proue leve
la grve encore s.
noirs et longs venait toucher
rivages de Italie,
jeune des ctes grecques ou les
lquipage ne faisait
de lAfrique, de lEspagne,
profits. La longue barl que dassez maigres
noirs, aux
que tait tire terre par les rameurs
courtes et serres. I^s popula1
tuniques rouges,
la convoitise et 1 etions aborignes entouraient,

navigateurs
tonnement peints sur le visage, ces
disposer autour
arrogants qui commenaient par
prudemment armes
de leur navire les groupes
puis on talait
de leurs mercenaires smites;
de tous les
devant les rois et les chefs, accourus
points de
flancs
du
la
contre
ce que contenaient les

que possible, on cher-
vaisseau. Autant
mtaux prciux.
chait obtenir en change des
lEspagne, riche en
Ctait ce qu'on demandait
traitait surluwt
ce genre. Avec les Grecs, on
Digitized by
Googli
des
ces humaines.
it
pour des troupeaux, pour
comme
Quand
loccasion sv prtait
en
437
les bois,
ment,
et
que
avec son monde, sur
tait
joyeusement dans
les
fruits
pii,
ds
enfants,
les
hommes
les
faits, et
marchs de
sur
les
rappor-
sa patrie
abondants de ce commerce sans
foi
plus haute antiquit, a rendu clbres
la
l'avidit, la lchet et la perfidie

et
se jetait,
il
belles tilles, vierges
les
ou servantes, sur
jeunes garons, sur les
marchand
le
se jugeait le plus fort, sans scrupule
royales
principale-
Afrique, pour des eselaves.
de leurs
allis.
On comprend,
des Chamites
de
reste, quelle
aversion dangereuse devaient inspirer ces mar-
chands sur
les ctes,
ils
ne
staient pas en-
core assur, par des tablissements fixes,
main
et la
la
haute
domination absolue. En somme, ce
une exDonnant peu
quils faisaient par tous ces pays, celait
ploitation des richesses locales.
pour obtenir ou extorquer ou arracher beaucoup, leurs oprations se bornaient un com-
merce de troque,
comme
et leurs plus
beaux produits,
leurs plus prcieuses denres, ne trou-
vaient. pas l
de placements. La grande impor-
tance de lOccident ne consistait donc nullement
pour eux dans ce quils

dans c
quils
possible.
en
y apportaient,
liraient,
Nos rgions fournissaient
premire, que Tyr, Sidon,
nanennes
mais bien
au meilleur march
les
la
matire
autres cits clta-
travaillaient, faonnaient
ou
faisaient
Digitized by
Google
438
de lihgalit
valoir ailleurs,
chez
gyptiens
les
et
dans
les
contres msopotamiques.
Ce ntait pas seulement en Europe et en Afrique

que
de
les
Phniciens allaient chercher
leurs spculations.
antiques avec
de Joktan,
les
ils
les
lments
Par des relations
Arabes kouschites
prenaient part au
parfums, des pices, de
et les
trs-
enfants
commerce des
de lbne,
livoire et
provenant de lYmen ou de lieux beaucoup plus

loigns, tels
lInde,
que
mme
ou
cte orientale dAfrique, de
la
de lextrme Orient
tant nayant pas l,
comme pour
les
(i).
Pour-
produits de
un monopole absolu, leur attention
lEurope,
restait fixe
de prfrence sur
pays occiden-
les
taux, et ctait entre ces terres accapares et les
deux grands centres de
la
civilisation
contempo-
raine quils jouaient, dans toute sa plnitude, le

rle avantageux de facteurs uniques.
Leur existence
et
leur prosprit se trouvaient
ainsi lies
dune manire troite aux destines de
Ninive
de Thbes. Quand ces pays souffraient,
et
aussitt la
(1)
consommation
Chalde. Cependant
merce entre
les
il
en baisse,
tait
Le Mahabharala ne connat pas
les
de tous temps,
y avait eu,
Arians hindous et
le
mdiaire des Phniciens, soit avant,
monde
t. I,
p.
858
soit
ni
de
un grand com-
occidental, par linter-
aprs que ceux-ci curent
quitt Tylos et Aradus dans le golfe Persique.
lerthumskunde,
et ini-
noms de Bahylone
Lasse n, ItuHsche Al--
et passim.) Je parlerai ailleurs
des vases
de porcelaine chinoise trouvs dans des tombeaux gyptiens des

plus anciennes dynasties.
Digitized by
Google
4%
DK S RACES HUMAINES.
coup
iiiiateinent le
portail sur lindustrie et le
commerce chananens.
Si les rois
de
la
Msopo-
tamie croyaient avoir se plaindre des tats
marchands de
la
Phnicie, ou bien
dans une querelle,
laient,
sition sans tirer lpe,
sils
amener
vou-
compo-
quelques mesures
fiscales
les
des denres de
diriges contre lintroduction
lOccident dans les pays assyriens ou dans
les
provinces gyptiennes nuisaient beaucoup plus
aux patriciens de Tyr, les atteignaient plus profondment et plus sensiblement dans leur existence
que
et,
par
l,
dans leur tranquillit intrieure,
envoy contre eux dinnombra-
lon avait
si
bles armes de cavaliers et de chars. Voil donc,
dans
la
si fiers
plus lointaine antiquit, les Phniciens,
de leur
activit mercantile,
si
dpravs,
un peu ignobles compagnons insparables de ce genre de mrite, rduits ne possder que lombre de lindpensi
abaisss par les vices
dance
et
vivant
serviteurs humilis
de leurs
puissants acheteurs.
Le gouvernement des
jadis
commenc par
les
villes
tre
que. Ctait lusage de
la
de
la
cte avait
svrement thocrati-
race de
Cham. En
effet,
premiers vainqueurs blancs staient montrs
au milieu des populations noires avec lappareil

dune
et
telle supriorit dintelligence,
de volont
de force, que ces masses superstitieuses ne pu-
rent dpeindre
mieux
la
sensation dadmiration
Digitized
by
Googl
44o
DE L INEGALITE
dpouvante quelles en prouvrent quen
et
les
dclarant dieux. Cest par suite dune ide toute
semblable que
temps de
gnols
la
sils
peuples de lAmrique, aux
les
dcouverte, demandaient aux Espa-
ne venaient pas du
pas des dieux,
et
malgr
les
ciel, sils ntaient
rponses ngatives
dictes aux conqurants par la foi chrtienne,
leurs vaincus persistaient les
mentement de cacher
orientale
ils
les tribus
de mme
de lAfrique
pas autrement
ne dpeignent
dans lequel
souponner vh-
leur qualit. Cest
encore que, de nos jours,
Ce sont des dieux (i).

Les Cha m tes blancs, md iocreme n
i
les dlicatesses
aucune peine
se rsoudre aux adorations. Mais lorsque
le
la
les multres, le
noir dcouvrit des traces
breuses dhumanit dans

avait
sang
race pure succdrent partout
se mla, et qu
sur
reten u s par
de conscience des temps moder-
nes, navaient vraisemblablement eu
sa
ltat
voient les Europens quen disant
le
matre que sa
nom-
fille
ou
mis au monde. Le nouvel hybride,
toutefois, tait puissant et hautain.
11
tenait
anciens vainqueurs par sa gnalogie, et
gne des divinits
finit, celui
aux
si le
r-
de leurs prt res com-
mena. Le despotisme, pour changer de forme,

(1)
Les ngres donnent
taire, qui parait mriter cet

d'toffe
et
mme
naturelle de
l'Homme,
t. Il,
ce titre aux Malialaselys, tribu
honneur par
de maisons pourvues
la
possession de vlements
dcscalicrs.
(Prichard
Histoire
p. 2t.)*
Digitized by
Google
DEM RACES HUMAINES.
nen
44
'
moins aveuglment vnr. Les
pas
fut
Chananens conservaient dans leur histoire (i)

lexpos trs-complet de ce double tat de choses.
avaient t gouverns par Melkart et Baal, et
Ils
par
plus tard
humains
Quand
les
pontifes de ces tres
sur-
(a).
les
Smites arrivrent,
un pas en avant. Les Smites
la
rvolution
lit
au fond,
taient,
plus proches parents des dieux que les dynashiratiques des Chamites noirs. Ils avaient
ties
quitt plus
rcemment
souche commune,
la
leur sang, bien quassez altr,

*
celui des mtis
dont
ils
ltait
et
moins que
venaient partager les
ri-
chesses et soutenir lexistence politique, chaque
jour plus dbile. Toutefois,
ne
seraient pas
pitre de la
emprunts
Gense
les intresss.
et d'autres
faits ces histoires.
p. 7t.)
I,
et lauraienl-ils
phniciens
cette suprio-
voulu
ne
quils
Les annales chamites paraissent avoir t conserves avec
(1)
beaucoup de soin par
t.
les prtres
tombs daccord de
de noblesse,
rit
M. d'Ewald considre
fragments du
mme
livre
le xiv
cha-
comme
des
(Ewald, Geschichle des Volkes Isral,
son avis, ces travaux des penples chananens
auraient, en outre, servi de base la partie cosmogonique et g-
nalogique de la Gense, rdige par un lvite au temps de Salo-
mon. (Ouvr.
(2)
qui
On
blancs.
Il
cit, p.
87
et passim.)
verra, lorsqu'il s'agira des nations arianes, tous les motifs
existent
ne
dassimiler les
dieux d'Assjrie aux antiques hros
parait pas douteux
M. Rawlinson que
le
dieu-pois-
son et la desse Derceto, reprsents sur les sculptures de Khorsa-
bad
et
de Bi-Soutoun, naient t
les
images des patriarches chapps
au dernier dluge.
Digitized by
Google
44a
lingalit
i>f
Patraient pas pu, car l'essence noire
prdominait
tellement dans leurs veines, quils avaient oubli
Dieu de leurs dieux
le
derniers.
Ils
(i). Cest dire quils
avaient adopt
superstitions grossires des anctres
les
comme
se considraient, avec eux,
autochthones
de ces
et lorigine relle
de leurs
mres. Pour ces gens dgnrs, point de migration blanche
Melkart
et
deTylossur la cte mditerranenne.
son peuple taient
sortis
sur lequel slevaient leurs demeures.

tres
pays et dans dautres temps,
Grecs,
mme
Mais les
se soucier
du limon
Dans dau-
Hindous,
dautres nations
les Italiens et
trent la
les
mmes
erreur aux
les
emprun-
sources.
vont leurs consquences, sans
faits
du concours des opinions. Les
S-
mites ne purent, sans doute, devenir des dieux

navaient
puisquils
prpondrants,
agir
sur
ils
pas
ne
le
sang pur et que,
ltaient
imaginations
les
saire lapothose. Les
au
pas assez pour
degr
nces-
Chamites noirs surent
galement leur refuser lentre des sacerdoces

rservs depuis tant de sicles aux
milles. Alors
les
mmes
Smites humilirent
vernement
et le
lutte assez vive,

(t)
IA
Moyen
ce qui porto
soutenir
que
Dm
gou-
pouvoir du sabre. Aprs une
de sacerdotal, monarchique
phanisische Alterlh.,
M. Mo vers
les
fa-
tho-
la
cratie et, plus haut quelle, placrent le
combattre
le
t.
IlI,
p. 18.
et
Cest
tmoignage dHrodote,
et
Phniciens n'taient pas des migrants de Tylos.
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.

absolu,
le
gouvernement des
villes
443
phniciennes
devint aristocratique, rpublicain et absolu, ne
gardant ainsi de
plaait
Il
que
ne
la
triade
la
de forces
quil
rem-
les
deux
dernire.
pas compltement
dtruisit
au rle rformateur, moplutt que rvolutionnaire, impos
autres, fidle en cela

dificateur,
ses actes par son origine,
Chamites noirs,
et
si
voisine de celle des
ds lors respectueuse pour
le
fond de leurs uvres. Parmi
son aristocratie,
norables aux
lEtat le
il
fit
les grandeurs de
une place des plus ho-
pontificats.
second rang,
et
Il
leur assigna dans
continua en laisser
les
honneurs aux nobles familles chamites qui jusqualors les avaient possds. La royaut ne fut
pas traite
si
bien. Peut-tre, dailleurs, les
Cha-
mites noirs eux-mmes nen avaient-ils jamais que
mdiocrement dvelopp
on
est tent
Soit
de
le
croire
la
pour
puissance,
vernement des
villes
comme
les Etats assyriens.
quon acceptt dsormais, dans
le
gou-
phniciennes, un
chef
unique, ou bien, combinaison plus frquente,
que
la
couronne ddouble
se partaget entre
deux rois intentionnellement choisis dans deux

maisons rivales, lautorit de ces chefs suprmes devint entirement limite, surveille,
ou ne leur accorda gure, avec
contrainte, et
plnitude, que des prrogatives
des splendeurs sans libert.
Il
sans
est
effet
et
permis de
444
LiNGALITK
DJ
que
croire
contres o
veillance
Ninive
Smites tendirent
les
de
la
comme
Babylone,
les
de
titulaires
sous leur inspiration, que
lempire ne furent,
les
toutes les
dominrent cette jalouse surpuissance monarchique, et qua
ils
reprsentants sans initiative des prtres et
des nobles.
lorganisation
Telle fut
des Chamites noirs de

mites. Les rois,
de
sortie
autrement
fusion
la
Phnicie avec
la
les
vaient dans des palais somptueux. Rien ne

blait ni trop
la
beau
ni
magnificence dont
sem-
trop bon pour rehausser
de
les vrais matres
se plaisaient en orner
titudes desclaves des
S-
dit les suffles, vi-
la
deux
double
sexes,
tte.
ltat
Des mul-
splendidement
vtus, taient aux ordres de ces mortels acca-
sous
bls
ltalage
Des eu-
des jouissances.
nuques par troupeaux gardaient
de leurs
Des femmes de
pays leur taient amenes par les nalentre
jardins et de leurs gynces.
tous
les
vires voyageurs.
Ils
mangeaient dans
couronnaient de diamants
et
de
lor, ils
perles,
se
dam-
thystes, de rubis, de topazes, et la pourpre,
si
exalte par limagination antique, tait la couleur respectueusement rserve tous leurs v-
tements.
et des
En dehors de
cette vie
formes de vnration que
dait dv ajouter,
il
ny avait
donnaient leur avis sur
les
somptueuse
la loi
rien.
comman-
Les sultes
affaires
publiques
Digitized
by
DIS RACES HUMAINES.
comme
les autres
allaient
au del,
(\l\0
nobles, rien de plus; ou
sils
par lusage dune in-
ctait
fluence personnelle qui avait t dispute avant

dtre subie; car laction lgale et rgulire, et
mme
entre
puissance excutive, se concentraient
la
les
mains des chefs des grandes maisons( i).
Pour ces derniers, collectivement,

navait pas
de bornes.
Du moment
cord conclu entre eux avait pris

impratif qui constitue
devant cette
loi,
dont les
la loi,
lautorit
quun accaractre
le
tout devait plier
lgislateurs
eux-mmes
taient les premires victimes. Nulle part et ja-
mais cette abstraction ne mnageait

personnelles.
Une rigueur
les situations
en intro-
inflexible
dans
duisait les redoutables effets jusque
plus intimes des poux, planait sur
la tte
pre, despote de ses enfants, mettait
la
trainte entre lindividu et sa conscience.

ltat tout entier,
depuis
le
l'int-
les rapports les
rieur des familles, tyrannisait
dernier matelot,
plus infime ouvrier, jusquau grand prtre
Dieu
le plus rvr,
rogant, la
loi
jusquau noble
autant desclaves
que
Mavcrs, dus
plus ar-
Autant dhommes,
les
Smites, unis
de Cham, avaient compris

(I)
le
du
tendait le niveau terrible rvl
par cette courte sentence
Cest ainsi
le
du
con-
Dans
fihainizisclie
Alterlhum,
la
postrit
pratiquaient
et
t.
la
Il-I.
Digilized by
t
Googli
H F. l'iNGALIT
44 <>
du gouvernement.
science
Jinsiste dautant plus
sur cette svre conception, que nous
avec
de presque tous
titutions
mme
quit, et toucher
la
sang smitique, pntrer dans
le
les
verrons,
les
cons-
peuples de
lanti-
aux temps modernes,
ne recule, provisoirement, que devant
elle
notions plus quitables
les
plus saines de la race
et
germanique.
Noublions pas danalyser
les inspirations
qu
avaient prsid cette organisation rigoureuse.
En
ce quelles avaient de brutal
et
dodieux, leur
source, videmment, trempait dans

noire,
amie de
troupant volontiers dans une
demande pas de
qui elle ne
la
nature
labsolu, facile lesclavage, sat-
prendre, mais de se
faire
ide abstraite,
se
laisser
comAu
craindre et obir.
contraire, dans les lments dune nature plus

leve, quon
ne peut y mconnatre, dans cet
essai
de pondration entre
doce
et la noblesse
la rgle et
de
la
royaut, le sacer-
arme, dans, cet
la lgalit,
on retrouve
amour de
les instincts
bien marqus que nous constaterons partout
chez
les
Les
peuples de race blanche.
villes
chananennes
attiraient elles
de
nombreuses troupes de Smites, appartenant

tous les rameaux de
la race, et
par consquent dif-
fremment mlanges. Les hommes qui arrivaient

dAssyrie apportaient,
ticulier
auquel
ils
du mlange chamite parun sang tout
avaient touch,
Digitized by
GoogI
IHS
autre que celui
II
AC1S
Il
CM AISES.
44f
du Smite qui, venu de
la
basse
gypte ou du sud de lArabie, avait t long-
temps en contact avec
le
ngre chevelure
Le Clialden du nord,
lai-
montagnes
de lArmnie (i), lHbreu, enfin, dans les alliages
subis par sa race, avait eu plus de participation
neuse.
'
celui des
lessence blanche. Cet autre, qui descendait
du Caucase, pouvait
des rgions voisines
directement ou
dj,
indirectement, apporter dans
un ressouvenir de lespce jaune.

Telles bandes sorties de la Phrygie avaient pour
mres des femmes grecques.
ses veines
Autant de nouvelles migrations, autant

lments ethniques nouveaux qui venaient
dsac-
coster daus les cits phniciennes. Outre ces
de
diffrents rapports
famille smitique,
la
il
y avait encore des Chamites du pays, des Charnites fournis par les grands tals de lEst, et
encore des Arabes cuschites
et
des ngres purs. En somme,
blanche
et noire, et
des gyptiens et
deux familles
les
mme
quelque peu
lespce
jaune, se combinaient de mille manires difLhomme venu du
(1)
les
pays d'rpaxnd (Geu.,
peuples sortis de Sem,
ms dans
par
lo
l'ordre
sud
Lud
la
Lydie
le
golfe Persiquc
nord; Arpaxad
le
X,
22).
Tous
premire gnration, sont dnom-
en finissant par
cl
du Tigre, prs du
Tigre, vers
la
de leur position gographique, en commenant
Aram
nord-ouest
Elam
au del
Assur, lAssyrie, remontant
l'Armnie,
redescend vers
le
sud arec
phrnle. (Ewald, Geschichle des Volkes Isral,
le
inclinant louest;
t.
le
I.)
cours de l'Eu-
DR LINGALIT
$8
rentes au milieu de Chanaan, sy renouvelaient
sans cesse et y abondaient constamment, de manire y former des varits et des types jusque-
inconnus.
Un
tel
concours avait
nicie offrait
lieu,
parce que
la
Ph-
de loccupation tout ce monde.
Les travaux de ses ports, de ses fabriques, de

ses caravanes,
Tyr
et
villes
demandaient beaucoup de bras.
Sidon, outre quelles taient de grandes
maritimes et commerciales
Londres
et
de Hambourg, taient
temps de grands centres industriels

verpool et Birmingham
soirs des populations
les
occupaient toutes
de
et
faon de
la
mme
comme Li-
devenues
en
les
dver-
lAsie antrieure, elles
en reportaient
le
trop-
plein sur le vaste cercle de leurs colonies. Elles
y envoyaient de la sorte, par des immigrations

constantes, des forces fraches et un surcrot de
leur propre vie.
Nadmirons pas trop cette
acti-
Tous ces avantages dune population sans cesse augmente avaient leurs revers fcheux ils commencrent par altrer la
vit prodigieuse.
constitution politique de faon lamliorer;

finirent par
On
le
dterminer sa ruine
a vu par quelles transformations
rgne des dieux avait pris
fin,
ils
totale.
pour
ethniques
tre
rem-
plac par celui des prtres, qui, leur tour,
avaient cd le pas une organisation compli-
que
et savante, destine
donner accs dans
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DES RACES HUMAINES.

la
sphre du pouvoir aux chefs
des
villes.
suite
la
que
avait plus eu
el
aux puissants
de cette rforme,
tombe dans
tion des races tait
le
la
distinc-
nant.
celle des familles.
Il
ny
Devant
la
mutabilit perptuelle et rapide des lments
ethniques, cet tat aristocratique, dernier mot,
terme extrme du sentiment rvolutionnaire chez

premiers arrivants smites, se trouva un jour
les
ne plus suffire aux exigences des gnrations

qui slevaient, et les ides dmocratiques com-
mencrent
poindre.
Elles sappuyrent dabord sur les rois.

ci
Ceux-
prtrent volontiers loreille des principes
dont
lier
aux
premire application devait tre dhumi-
la
les
patriciats.
troupeaux
manufactures
Elles
et
et
ensuite
employs dans
en firent
tion quelles runissaient.
des intrigues
sadressrent
douvriers
le
nerf de
Comme
les
la fac-
agents actifs
des conspirations, on recruta
largement dans une classe dhommes particulire,
troupe habitue au luxe, touchant, au
moins des yeux, aux grandes sductions de
la
puissance, mais sans droits, sans autre consi-
dration que celle de
par les nobles,
et
la
faveur, mprise surtout
ds lors les favorisant peu;
jentends les esclaves royaux, les eunuques des

palais, les
favoris
ou ceux qui tendaient
le
devenir. Telle fut la composition du parti qui
poussa
la
destruction de lordre aristocratique.

29
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4^0
l|JCM.(T
Les adversaires de ce parti possdaient bien

des ressources pour se dfendre. Contre les dsirs
et les vellits
lgale, la
rit.
des rois
ils
avaient l'impuissance
dpendance de ces magistrats sans autonuds. Aux
lissatlachaient en resserrer les
niasses turbulentes des ouvriers et des matelots,

ils
prsentaient les pes et les dards de cette
multitude de troupes mercenaires, surtout cariennes et pliilistines, qui formaient les garnisons
des
dont eux seuls exeraient
villes et
mandement. Enfin, aux

des esclaves royaux
gue habitude des
ruses et
com-
opposaient une lon-
ils
affaires,
fisamment aiguise de
le
aux menes
une mfiance
suf-
nature humaine, une
la
sagesse pratique bien suprieure aux roueries
en un mot, contre
leurs rivaux;
des uns,
la
force brutale des autres, lambition
ardente des plus grands,

sires des plus petits,
immense ressource
ne
se brise pas
Certes
ils
ils
les
convoitises gros-
pouvaient user de cette
dtre les matres
aisment dans
le
arme qui
poing des
auraient gard leur empire
le garderait
si
de
les intrigues
toute
aristocratie,
pu
la victoire navait
nergie des assaillants
rsulter
mais
ctait
forts.
comme
perptuit,
que de
l-
de leur
La
af-
d-
faiblissement
quelle
faite ntait
prvoir que du mlange de leur
devait
clore.
sang.
La rvolution ne triompha que lorsquil lui
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DES RACES HUMAINES.
45
n des auxiliaires lintrieur des palais dont
fut
elle svertuait briser les portes.
Dans des tats o

chesse et
commerce donne
le
ponr user dun terme technique, sont tou-
ces,
jours
difficiles viter.
Le matelot dhier
riche armateur de.demain, et ses
la
manire de
la
Phnicie
le
est. le
pntrent,
filles
pluie dor, dans
sein des. plus
Le sang des patriciens de

mlang dj, quon
orgueilleuses familles.
la
la ri-
richesse linfluence, les msallian-
la
tait dailleurs si
avait certainement
peu de soin de
le
garantir
contre de sduisantes modifications. La polyga-
mie*
si
chre aux peuples noirs ou demi-noirs,
rend aussi
sous ce rapport
tions inutiles.
dexister
de Chanaan,
faire
noble
parmi
toutes les prcau-
Lhomognit avait donc cess
parmi
les races
et la
cte
la
dmocratie trouva moyen de
celles-ci
commena
souveraines de
des proslytes. Plus dun
goter des doctrines
mor-
telles sa caste.
Laristocratie, sapercevant
verte dans ses flancs
Quand
de cette plaie ou-
se dfendit au
moyen de
la
dportation.
le
point dclater, ou quand une meute
vaincue, on
nement
les
les sditions taient
saisissait les
coupables;
le
sur
tait
gouver-
embarquait de force avec des trou-
pes cariennes, charges de
les surveiller, et les
envoyait soit en Libye, soit en Espagne soit,
au del des colonnes dHercule
dans des lieux
II
Digilizediy
Google
4*>a
DF.
l|N EGA LIT
loigns, quon a prtendu retrouver
si
la
trace
de ces colonisations jusquau Sngal.

Les nobles apqstats, mls
vaient,
dans
la
tourbe, de-
formera leur tour

on na
cet exil ternel,
patriciat des nouvelles colonies, et
le
pas entendu dire que
malgr leur libralisme,
aient jamais dsobi ce dernier ordre de la
iis
mre
patrie.
Un jour
arriva pourtant
succomber.
dfinitive;
On
on
connat
sait la
peut en dsigner
cest lan
la
8ag avant
la
la
noblesse dut
date de cette dfaite
forme quelle revtit; on
cause dterminante. La date,

J.
C.; la forme, cest lmi-
gration aristocratique qui fonda Carthage (i);
la
cause dterminante est indique par lextrme mlange o en taient arrives les populations sous
laction dun
sicle
lment nouveau qui, depuis un
environ
tible lanarchie
fomentait dune manire irrsis-
des lments ethniques.
Les peuples hellnes avaient pris un dvelop-
pement considrable. Us avaient commenc, de

leur ct, crer des colonies et
ces ramifi-
cations de leur puissance, stendant sur
de
lAsie
la
cte
Miueure, navaient pas tard envoyer
en Chanaan de trs- nombreuses immigrations (a).

Les nouveaux venus, bien autrement intelligents
(t)
et
Movers, das Phniische Altirlhum,
t. II, 1
rr
partie, p.
352
passim.
(2)
loTers,
t. Il,
t"
partie, p.
369.
Digitized
by
Google
453
RACES HUMAINES.
DF. S
que
el alertes
les
goureux de corps
Smites, bien autrement vi-
apportrent uu
et desprit,
prcieux concours de forces lide dmocrati-
que, et htrent par leur prsence
de
la
rvolution. Sidon avait
mire sous
la
maturit
succomb
pre-
la
dmagogiques. La populace
les efforts
victorieuse avait chass les nobles, qui taient
fonder Aradus une nouvelle cit, o
alls
commerce
le
et la prosprit staient rfugis, au

ville, demeure complTyr eut bientt un sort pareil.
dtriment de lancienne
tement ruine
(1).
Les patriciens,
craignant
la
fois
les
sdi-
tieux des fabriques, le bas peuple, les escla-
ves royaux et le roi
menaait par
eux,
le
avertis
lassassinat
du destin qui
du plus grand
pontife de Melkarl,
et
les
dentre
ne jugeant pas
pouvoir maintenir davantage leur autorit
ni
sauver leur vie devant une gnration issue de
mlanges trop
La
sexpatrier.
multiples, prirent le
parti
de
flotte leur appartenait, les navi-
res taient gards par leurs troupes. Ils se rsi-
gnrent,
ils
sloignrent avec leurs trsors, et
surtout avec leur science gouvernementale et

administrative, leur longue et traditionnelle pra.
tique
du ngoce, et ils sen allrent porter leurs

un point de la cte dAfrique qui
destins sur
fait
(t)
face la Sicile.
Motors,
loc. ci/.
DE LINGALIT
454
Ainsi saccomplit
dans
les
temps modernes,
de Chiozza
quer pour
le
il
il
n'a
fut question de le
Le snat de Venise, daus
renouveler.
et
un acte hroque quon
revu depuis. A deux reprises pourtant,
gure
dlibra
sil
la
guerre
ne devait pas sembar-
Ploponse avec toute sa nation,
de trop longues annes quune
ny a pas
ventualit semblable fut prvue et discute dans
parlement anglais.
le
Carthage neut point denfance

tres qui la
Les ma-
(i).
gouvernaient taient srs davance de
leur volont. Ils avaient
pour but prcis ce que
Tyr ancienne leur avait appris estimer
la
poursuivre.
et
taient entours de populations
Ils
presque entirement noires, et partant iufrieuresaux mtis qui venaient trner au milieu delles.
Ils
nprouvrent aucune peine se faire obir.
Leur gouvernement
cles, reprit,
remontant
le
cours des
chamitiques; et
si-
la
duret
comme
la cit
en (ace des sujets, toute
et rinflexibilit
de Didon ne reutjamais, pour touteimmigralion

blanche
que
victimes, ainsi
les
nobles tyriens ou cliananeus,
que
ses fondateurs, des catastro-
phes dmagogiques,
elle appesantit
tant quil lui plut. Jusquau

elle
ples.
(1)
son joug
moment de
sa ruine,
moindre concession ses peuLorsquils osrent en appeler aux armes,
ne
fit
Moters,
pas
I.
Il,
la
1"
psrlip, p.
367
Pl
pnsjim.
DKS RACES HUMAINES.

elle sut les chtier
son autorit
/|55
sans faiblir jamais. Cest que
fonde sur une diffrence ethni-
tait
que qui neut pas
le
temps de composer
de
et
disparatre.
Lanarchie tyrieuue tait deveuue complte
aprs le dpart des nobles qui, seuls, avaient
encore possd une ombre de lancienne valeur
de
race, surtout de son homognit relative.
la
Quand
les rois et
seuls agir
de
travers
le
bas peuple se trouvrent
la diversit
des origines se jeta au
publique pour empcher
place
la
toute rorganisation srieuse. Lesprit charni ti-
que, la multiplicit des branches smitiques,
nature grecque, tout parla haut, tout parla

Il
de sentendre,
fut impossible
la
fort.
et lon saperut
que, loin de prtendre retrouver jamais un

systme de gouvernement logique
et
fermement
quand
on pourrait obtenir une paix temporaire au
moyen de compromis passagers. Aprs -la fondation de Carthage, Tyr ne cra pas de co-
dessin,
il
faudrait sestimer trs-heureux
lonies
nouvelles.
cause,
se
cit
Les anciennes, dsertant sa
rallirent, lune
aprs lautre,
qui devint ainsi
patricienne,
leur
la
capi-
de plus logique. Elles ne dplacrent pas leur obissance

le sol mtropotale
rien
litain
fut
resta la
seul
mme,
sormais ce fut
chang.
et
elle
si
La race dominatrice
bien
la
mme, que
qui colonisa. A
la fin
du
d-
VIII
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LfN KO ALIT
t)E
sicle, elle
gne
possda des tablissenieuts eu Sardai-
elle-mme navait pas encore cent annes
dexistence.
Cinquante ans plus tard,
parait des Balares.
cits autrefois
la
son
gr
la
Or,
dans
de Chanaan, do taient
C*
J.
aussi
lorsque
littoral
Phniciens
de
la
Strabon crivait
plus grande partie de lEspagne
pouvoir des
du
les
sang noir dominait encore
peu de temps avant
que
(i).
le
venus leurs prdcesseurs
au
toutes les
cte
nouveaux venus,
villes
elle s'em-
le vi* sicle, elle faisait
phniciennes de lOccident, trop
peu peuples
plus que sur
Dans
des colons libyens
roccuper par
que
tait
trois cents
Mditerrane, pour
le
moins, navaient pas dautres habitants, cela

signifiait
que ces populations
taient formes
dune base noire assez paisse sur laquelle taient
venus se superposer, dans une proportion moindre, des lments tirs ds races blanches et
jaunes ramenes encore par des alluvions carthaginoises, vers le naturel mlauien.
Ce
fut
de son patriciat chamite que
la patrie
dAnnibal reut sa grande prpondrance sur

tous les peuples
de
une complte incohsenfona dans lanarchie pas de
plus
noirs.
cette force et livre
rence de race,
gant.
(t)
Mover,
t.
Il,
2* partie, p. *>29.
Tyr,
prive
DES RACES HUMAINES.
Peu
elle
(le
temps aprs
le
'
i\b']
dpart de ses nobles,
tomba, pour toujours, dans
la
servitude
trangre, dabord assyrienne, puis persane, puis
macdonienne. Elle ne
fut
plus jamais quune
ville sujette.
Pendanlle petit nombre dannesqui
lui restrent
encore pour exercer son isonomie,
soixante-dix-ueuf ans seulement aprs

tion
de Carthage,
la
elle se rendit clbre
fondapar son
esprit sditieux, ses rvolutions constantes et
sanglantes. Les ouvriers de ses fabriques se portrent,
plusieurs
reprises,
des
violences
inoues, massacrant les riches, semparant de

leurs
femmes
et
de leurs
filles et
stablissant en
matres dans les demeures des victimes au milieu
de richesses usurpes
(i). Bref,
Tyr devint
lhor-
reur de tout leChanaan, don t elle avaitt la gloire,

et elle inspira toutes les contres
environnantes
une haine
fortes et
et
une indignation
si
de
si
longue haleine, que, lorsque Alexandre vint mettre le sige devant ses murailles, toutes les villes
du
voisinage sempressrent de fournir des vais-
seaux pour
la rduire. Suivant une tradition

on applaudit unanimement en Syrie,
quand le conqurant condamna les vaincus
tre mis en croix. Ctait le supplice lgal des
locale,
esclaves rvolts
les
Tyriens ntaient pas autre
chose.
(t)
Movers,
t.
r
II, l '
partie, p.
366.
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/|58
l'ingalit-
DJ-
Tel lui
en Phnicie,
le rsultat
immodr, dsordonn des
races,
compliqu pour avoir eu
le
uue
qui, narrivant qu juxtaposer
fusion, et
les instincts
du mlange
mlange trop
temps de devenir
divers,
notions multiples,
les
les
antipathies des types diffrents, favorisait, crait

et ternisait
des hostilits mortelles.
Je ne puis mempcher de traiter ici pisodiquement une question curieuse, uu vrai problme
historique. Cest lattitude humbleet soumise des
colonies phnicieunes vis--vis de leurs mtro-
Tyr dabord
poles,
Carthage ensuite. Lobis-
tels
que, pendant
une longue suite de sicles, on ne cite pas
seul
exemple
proclamation
dindpenun
de
dance dans ces colonies, qui cependant navaient
sance et
le
respect furent
pas toujours t formes des meilleurs lments.
On
connat leur
mode de
fondation. Ctaient
dabord de simples campements temporaires,

fortifis
contre
le lieu
sommairement pour dfendre

les
les navires
dprdations des indignes. Lorsque
prenait de limportance par la nature des
changes, ou que les Chananens trouvaient
eux-mmes
campement devenait bourg ou
plus fructueux dexploiter

tre, le
politique de
la
prenant grand soin de

tat
de petitesse qui
aller seules.
la
con-
ville.
ta
mtropole multipliait ces cits,en
On
les
les
maintenir dans un
empcht de songer
que les rpandre
pensait aussi
Digtized by
Google
DES RACES HUMAINES.

sur
tait
4^9
une plus grande tendue de pays augmenle profit des spculations. Rarement plu-
sieurs
dmigrauts
missions
mme
vers un
point, et de
que Cadix,
au temps de sa plus grande splendeur

le
monde
navait
tait plein
du
diriges
furent
vient
et
quand
bruit de son opulence,
mo-
pourtant quune tendue des plus
destes et
une population permanente
trs-res-
treinte (i).
Toutes ces bourgades taient strictement

les
les
dpendance
rciproque
quon leur apprenait
iso-
Une complte in-
unes des autres.
tait
le
inn
droit
maintenir, avec une ja-
lousie fort agrable lesprit centralisateur de la

capitale. Libres
vis
elles taient sans
de leurs gouvernants lointains,
force vis-et,
ne pou-
vant se passer de protection, elles adhraient
avec ferveur
la
puissante patrie do leur ve-
Une autre
que
ces colonies fondes eu vue du commerce navaient toutes quun grand dbouch, lAsie, et
on narrivai l en Asie quen passant par le Cbanait et qui leur couservail lexistence.
raison trs-forte de ce dvouement, cest
naan.Pour parvenir aux marchs de Babylone

et
de Ninive, pour pntrer en gypte,

(1) Slrabon, livra
111.
La
de cette poque
ville
il
fallait
ver
une
population que le grand gographe ne pouvait comparer qu' celle
de
Rome,
noccupait encore que
agrandir par Balbuv
llle.
Elle avait rependanl t
OK LIMtALITli
/|6o
<
laveu (les cits phniciennes et les factoreries se
contraintes de confondre en
trouvaient ainsi
une seule
et
mme
ide
la
soumission politique
de vendre. Se brouiller avec la mrepatrie, ce ntait autre que se fermer les portes du
et le dsir
monde,
et voir
ser quelque
bientt richesses et profits pasrivale plus soumise, et
bourgade
ds lors plus heureuse.

Lhistoire
de Carthage montre bien toute
puissance de cette ncessit. Malgr
la
mtropole dmagogique
et
les
la
haines
abme entre
qui semblaient devoir creuser un
sa fire colonie,
Carthage ne voulut pas rompre
le lien
dune
certaine dpendance. Des rapports longs et bienveillants
ne cessrent dexister
ne compta plus
comme
que lorsque Tyr
entrept, et ce ne fut
quaprs sa ruine et quaud
grecques se
les cits
furent substitues son activit commerciale,
que Carthage affecta

sous son empire
avait
si
la
suprmatie. Elle
les autres
rallia alors
fondations, et devint
peuple chananen, dont elle
chef dclar du
conserv orgueilleusement
le
nom,
jadis
que ses populations saptemps (Aanani{ i), bien que le
glorieux. Cest ainsi
pelrent de tout
(1)
terre
Les Phniciens donnaient leur pays
de Chanaau par excellence
reconnue par
les
autres nations
le
nom de Chna ou
mais celle prtention ntait pas
mme
de
la
famille, qui nattri-
buaient pas dappellation collective l'ensemble

cle syrienne (Movcrs,
t.
Il, t '
des tats de la
partie, p. 65).
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DES RACES HUMAINES.
de
sol
tenu
pu
Ce que
dans
fort
les
le libre
/|6|
jamais ap|>ar-
ait
Carthaginois mnageaient
avec lesquels
les Tyriens,
vivre, ctait
que
ne leur
Palestine
la
(i).
moins le foyer du
ils
culte national
passage des marchandises vers
Voici maintenant un second
si
navaient
lAsie.
qui redouble
fait
du premier.
furent empars de
lvidence des dductions tirer
Quand
la
les
rois perses se
Phnicie et de lgypte,
sidrer Carthage
comme
ils
prtendirent con-
conquise ipso facto
et
lgitimement unie au sort de son ancienne ca-
envoyrent doue des hrauts aux pa-
pitale. Ils
triciens
tains
du
lac Tritonide
ordres et
Carthage alors
sujet
de craindre
pour leur donner cer-
leur faire
tait fort
les
certaines dfenses.
puissante; elle avait peu
armes du grand
roi, da-
bord cause de ses normes ressources, puis

parce quelle tait bien loin du centre de la monarchie persane. Pourlaut
elle obit et shumilia.
Cest quil fallait tout prix conserver la bien-
veillance dune dynastie qui pouvait fermer son
Outre
les
Phniciens,
rameaux. Voici
race de
Chanaau compte de nombreux
quen donne
,
la
Gense, X, 1b
primogenitum suum, He-
Amorrhum, Gergesum, 17, HeAracum, Sinamm, 18, et Aradium, Samarum et
thum, 16,
la
l'numration
Chanaan autem genuit Sidonem

et
xum et
A ma thum. ..
(1)
Zebuscum
Encore au temps de
thage romaine se donnait
Grammalik,
et
p. 16.)
le
saint Augustin, le bas
nom de Chanuni.
peuple de
la
Car-
(Gesnius, Hebr.rixrfit
46a
UK
t INGALIT
gr les ports orientaux de
la
Mditerrane. Les
Cartliaginois, politiques positifs, se dterminrent,
en cette occasion, par des motifs analogues
ceux qui, aux
xvn e
et
xvm e
sicles,
plusieurs nations europennes,
conserver leurs relations avec
Chine,
de
Japo n
la
et
subir des humiliations assez dures pour
conscience chrtienne. Devant une
la
portrent
dsireuses
le
gnation de
la
telle rsi-
part de Carthage, et lorsquon en
pse les causes, on sexplique que tes colonies
phniciennes aient toujours montr un esprit

bien loign de toute vellit de rvolte.
Du reste, on se tromperait fort si lon croyait

que ces colonies se soient jamais proccupes de
la pense de civiliser les nations au milieu desquelles elles se fondaient (i). Animes uniquenous savons par
ment dides mercantiles
Homre quelle aversion elles inspiraient aux
populations antiques de lHellade. En Espagne et
,
les ctes de la Gaule, elles ne donnrent pas

une meilleure opinion delles. L o les Chananens se trouvaient en face de populations faibles, iis poussaient la compression jusqu latro-
sur
cit, et
les
rduisaient ltal de btes de
somme
indignes employs aux travaux des mines.

*
(1)
Bien de plus ridicule que
le sens
philanthropique attribu par
quelques modernes an mythe de lHercule tyrien. Le hros smite et

ses
compagnons
se
donnaient des torts et ne redressaient pas ceux
des autres.
Digitized by
Googl
DBS
Sils
jttABS
HUMAINIS.
/|(53
rencontraient plus de rsistance,
ils
em-
ployaient plus dastuce. Mais le rsultat tait
mme. Partout
les
le
populations locales ntaient
pour eux que des instruments dont ils abusaient,

ou des adversaires qu'ils exterminaient. Lhostilit fut permanente entre les
aborignes de
tous les pays et ces marcliands, froces. Ctait
encore
une
raison qui forait les colonies tou-
jours isoles, faibles et mal avec leurs voisins, de

rester fidles la mtropole, et ce fut aussi
un
main de Rome pour renverser la puissance carthaginoise. La politique de
la cit italienne, compare celle de sa rivale, pa-
grand
rut
humaine
finalement
la
conquit par
et
la victoire.
aux consuls
Il
dans
levier
et
des sympathies,
ici
et
adresser
aux prteurs un loge peu mrit*
y avait grand
et oppressif
Je ne veux pas
en
moyen de
ltant
se montrer cruel
moins que la race clia-
nanenne. Cette nation de multres, phnicienne
ou carthaginoise, neut jamais la moindre ide

de justice ni le moindre dsir dorganiser, je ne
dirai pas
lrable,
dune manire quitable, seulement to-
de
la
peuples soumis
les
resta fidle
son empire. Elle
aux principes reus par
descendance de Nemrod,
celle-ci
dans
le
et
les
Smites
puiss par
sang des noirs.
Lhistoire des colonies phniciennes,
honneur
en somme, ce
fait
si
elle
lhabilet des organisateurs, doit,
quelle
eut
de particulirement
464
DF.
heureux pour
lin GALIT
mtropoles
les
des circonstances
nont jamais
toutes particulires, et qui
pu
se
renouveler depuis. Les colonies des Grecs furent
moins
fidles; celles des
lement
le
cest
monde
traverser
que
les
peuples modernes, ga-
unes
et les autres avaient
ouvert, et ntaient pas contraintes de
mre-patrie pour parvenir des
la
marchs o
pussent dbiter leurs produc-
elles
tions.
Il
la
ne me
plus vivace de
la
famille chananenne. Elle
fournit, par ses mrites et ses vices,
certitude
branche
reste plus rien dire sur la
que
la
premire
lhistoire prsente lethnologie
llment noir y domina. Del,
amour effrn des
jouissances matrielles, superstitions profondes,

dispositions pour les arts, immoralit, frocit.
I type blanc sy montra en force moindre.

Son caractre mle tendit seffacer devant les
lments fminins qui labsorbaient.
dans ce vaste hymen,

qurant
cette
le
tendance naturelle
tique, qui dit son

linstitution
Il
apporta,
lesprit utilitaire et
con-
got dune organisation stable et
mot
et
du despotisme
la
rgularit
poli-
joue son rle dans

lgal, rle
contrari
sans doute, cependant efficace. Pour achever

tableau,
bles,
la
issus des
mlanges
amena
la
le
surabondance de types inconciliaproportions diverses entre les
eufanta
le
dsordre
paralysie sociale
et
chronique, et
cet tat dabaisse-
DES HACES HUMAINES.
ment
grgaire
o chaque jour
tage la puissance
de
4^5
domin davan-
lessence mlanienne. Cest
dans cette situation que croupirent dsormais

les races
formes par
les alliages
chananens.
Retournons aux autres branches des familles

de Chain
et
de Sem.
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46G
Dr liKKG AI.ITF
CHAPITRE
Les Assyriens
les
Hbreui
IV.
Le sentiment unanime de
les
Chorens.
lantiquit na ja-
mais cess dattribuer aux peuples de
msopotamique
cette supriorit
la
rgion
marque sur
toutes les autres nations ressortant de Cliam et
de Sera, dont
jai
dj touch quelques mots. Les
Phniciens taient habiles;
les
Carthaginois
le
furent leur tour. Les Etats juifs,arahes, lydiens,
phrygiens eurent leur clat et leur gloire. Rien
de mieux
en somme, ces plantes ntaient que
les satellites
de la grande contre o slaboraient
leurs destines. LAssyrie dominait
tout, sans
conteste.
Do pouvait provenir un
telle
supriorit?
La philologie va rpondre strictement.

Jai montr que le systme des langues
s-
mitiques tait une extension imparfaite de celui
des langues noires. Cest

trouve
dans
lidal
seulement que se
de ce mode didiome.
larabe, plus
Il
est altr
incomplet encore dans
Ih-
Dlgilized by
Google
DES RACES HUMAINES.
bre et je
11e
me
suis pas avanc,
sion descendante
dcadence des principes constitutifs
nonce encore. On se trouve l

qui, senfonant dans
perd
467
dans
progres-
la
au del de laramen
un
est
la
plus pro-
comme un homme
passage souterrain,
lumire mesure quil avance. En con-
la
tinuant de marcher, on reverra

sera par
un autre ct de
la
la clart,
mais ce
caverne, et sa lueur
sera diffrente.
Laramen noffre encore quune dsertion ngative de lesprit mlanien.
Il
ne dvoile pas des
formes nettement trangres ce systme. En

regardant un peu plus loin, gographiquement
parlant, se prsente bientt larmnien ancien,
aucun doute, saperoivent des noumet la main sur une originalit qui
frappe. On la regarde, on ltudie cest llet l, sans
veauts. -On
ment indo-germanique.
Il
nv a pas en douter.
Bien limit encore, faible peut-tre, toutefois

vivant et mmconnaissable.
Je poursuis
ma
route.
ct des Armniens
sont les Mdes. Jcoute leur langue. Je constate
encore
uns
et
et des
sons et des formes smitiques. Les
les autres
sont plus effacs
que dans
larmnien, et lindo-germanique y occupe une

plus grande place (1). Aussitt que jentre sur
(1)
Un
rndit dune rputation aussi grande
qne mrite, U. de
Sanlcy, a mis une thorie nouvelle au sujet dn mdique, dans le-
quel
il
dcouvre des lments appartenant aux langues turques.
30
En
Digitized
by
Google
468
L INEGALITE
DF.
territoires
les
placs an nord de
Mdie,
la
je
passe au Zend. Jy trouve encore du smitique,

cette fois
un pas de
tout
ltat
ct, je
fait
subordonn.
tombais vers
toujours indo-germanique,
le
sud,
le
par
Si,
pehlvi,
me ramnerait cepen-
dant vers une plus grande abondance dlments
emprunts
Sem. Je
plus avant dans
le
l'vite, je
rages hindous moffrent aussitt
connu des langues

prsentant
pousse toujours
nord-est, et les premiers pa-
tle
le
meilleur type
me
lespce blanche, en
sanscrit (i).
le
Je tire de ces faits cette consquence,
que
plus je descends au midi, plus je trouve dalliage smitique, et qu
proportion o je mlve
vers le nord, je rencontre les lments blancs
dans un meilleur tat de puret
abondance incomparable. Or
taient,
de toutes
les plus recules
les
avec une
et
les tats
assyriens
fondations chaino-siuites,
dans cette direction.
Ils
taient
sans cesse atteints par des immigrations, latentes
ou dclares
descendues des montagnes du
adoptant cette trs-intressante hypothse,
il
deviendrait indispen-
sable sans doute d'ajonter une partie constitutive de plus au
dique. Mais
les
m-
rapports distant aussi dans le sein de cet idiome,
entre l'indo-germaniqne et
le
smitique, et que je signale, nen se-
raient pas troubls. (Voir F. de Saulcy, Recherches analytiques

les inscriptions
(1)
mdique, Rcediger
fur die
Kunde
sur
cuniformes du systme mdique, Paris, 4880.
Klaproth, Asia polyglottes, p. GS; voir aussi, au sujet

et Pott,
Kurdisvhe S Indien, dans
des Morgenlandes,
t.
III, p.
la
du
Zeitschrift
12-13.
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DES RACES HUMAINES.
donc
nord-est. Cest
4^9
cause de leur
l qutait la
longue, de leur sculaire prpondrance.
Avec quelle rapidit

daient,
on
Chamites, vers
cents ans
bandes
ques.
On
des
si,
de
par
nouvelles
montagnes.
le nom de mdiun peu surpris de
donne
lieu dtre
nations
indo-germaniques
sud-ouest, une
le
bien recule,
sification
aooo, fut renverse, deux
lhistoire
aurait
avant dans
domination exclusive des
environ
sorties des
rencontrer
ligne
la
lan
aprs
celles-ci
invasions se succ-
les
vu. La dynastie smite-chaldenne,
la
qui avait mis fin
dans lancienne
persistant
on prtendait
une
tirer
de dmarcation entre
les
si
poque encore
clas-
rigoureuse
peuples blancs, des
diffrentes origines, et sparer nettement les S-
mites des
nations dont les principales
ches ont peupl lInde
et plus
bran-
tard lEurope.
Nous venons devoir que la vrit philologique

repousse cette mthode de classifications strictes. Nous sommes compltement en droit dadunettre les Mdes comme fondateurs dune
trs-ancienne dynastie assyrienne, et de considrer ces
Mdes,
soit,
mites-Chaldens
avec Movers,
(i), soit,
comme de Scomme des
avec Ewald,
peuples arians ou indo-germains, suivant

sous laquelle
(1
il
uous
plait le
la face
mieux denvisager
Moverj, d as Phanititche Allerlhum,
I. Il,
r< partie,
la
p. 420.
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UE L
470
question
races,
(i).
IN GALIT
Servant de transition
aux deux
tiennent de Tune et de lautre.
ils
Ce sont
indiffremment, parler gographie, les derniers

les premiers des Arians, comme
des Smites ou
on voudra.
Je ne doute pasque, sous le rapport desqualits
qui tiennent la race, ces Mdes de premire invasion ne fussent suprieurs aux Smites plus mls
aux Noirs dont
ils
taient les parents. Jen veux
pour tmoignage leur
religion, qui tait le nia-
du nom du second roi de

leur dynastie, Zaratuscli tra (a). Non pas que je sois
tent de confondre ce monarque avec le lgislateur religieux celui-l vivait une poque beaucoup plus ancienne; mais lapparition du nom
de ce prophte, port par un souverain, est une
garantie de lexistence de ses dogmes au milieu
de la nation. Les Mdes ntaient donc pas dgisme.
Il
faut linduire
grads par les monstruosits des
cultes
cha-
avec des notions religieuses plus
mitiques,
et,
saines,
gardaient cerlainementplus de vigueur
ils
de facults gouvernementales.
cependant pas possible que leur do-
militaire et plus
11
ntait
mination se maintint indfiniment. Les raisons

qui leur imposaient une prompte dcadence sont
de diffrent ordre.
La
nation mdique na jamais- t trs-nom-
(1)
Ewald, Geschichle des Volkes
(2)
Lmp n,
Isral,
Indiseke AUerthumskunde,
t.
t.
I,
T,
p. 334.
p. 7>5.
Digitizied
by
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DES AECES HUMAINES.
[\^
breuse, nous aurons occasion de ie dmontrer
plus tard, etsi, au vin* sicle avant Jsus-Christ,
une autorit
aa34 avant notre re, cest
puissamment aide par lab-
elle a repris sur les Etats assyriens
perdue depuis
lan
qualors elle fut
tardissement final des races chamo-smiliques,
par labsence complte de tout concurrent

lempire et par lalliance de plusieurs nations
arianes,qui, lpoque de sa premire invasion,

navaient pas encore paru dans les rgions
du
sud-ouest quelles occuprent plus tard, entre

autres les tribus persiques.
De
sorte
que
les
Mdes formaient une
davant-garde de la famille ariane.

pas
nombreux par eux-mmes,
appuys par
les
non-seulement
ils
sorte
Ils ntaient
ntaient pas
autres peuples leurs parents; et

ils
ne
ltaient
pas
parce que
ceux-ci ntaient pas encore descendus, leurs

cts, vers les contres mridionales, mais parce
que, dans ces poques recules et aprs

part des Arians-Hellnes
dont
les
le
d-
migrations
constamment des essaims de Smites sur

le monde assyrien et chananen, une civilisation
imposante exerait un immense empire sur le
jetaient
gros des peuples arians-zoroastrieus

rgious situes entre
la
L rgnait une populeuse

villes,
pour
dans
les
Caspienne et lHindou-
koh,et,plus particulirement, dans
la
Bactriane.
cit, Balk, la
mre des
me servir de lexpression emphatique
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de lihgalit
4â
employe parles traditionsiraniennes lorsquelles

veulent peindre dun
et lincroyable
mme
trait et la
puissance
antiquit de lancienne mtropole
du magisme.
II stait
form sur ce point un centre de vie

sym-
qui, concentrant toute lattention ettoute la
pathie des nations zoroastriennes, les dtournait

dentrer dans le courant assyrien.
Ce qui leur
en dehors de cette sphre,
restait dactivit,
se re-
du ct de lest, vers
les pays du Pendjab,
portait dailleurs tout entier

les rgions
o des
de lInde, vers
relations troites
de parent, des sou-
venirs importants, danciennes habitudes, la si-
militude de langage, et
mme
des haines
en
gieuses et de lesprit de controverse qui

la
reli-
est
suite naturelle, reportaient leur pense.
Les Mdes, dans leurs entreprises sur lAsie

Antrieure, se trouvaient ainsi rduits la raodicilde leurs seules ressources, situation dautant
plus faible
que des comptiteurs ambitieux, des
bandes de Smites descendant du nord, se succdaient sans cesse pour branler leur domination.
A
pas.
galit
de nombre, ces Smites ne
Mais leurs
les valaient
flots pais se multipliant, les as-
treignaient des efforts qui
ne pouvaient pas tre
toujours heureux et dautant moins que les mrites allaient,
en
dfinitive, sgalisant, et
quelque chose de plus, mesure que

passaient sur les matres
du
les
mme
annes
trne.
:ed by
Google
-*
^3
DES RACES HUMAINES.
Ceux-ci rsidaient dans
villes
les
dAssyrie,
soutenus, sans doute, de loin par leur nation,
cependant spars
perdus dans
saltra,
la
delle
et
vivant loin delle,
foule chamo-smitigue. Leur sang
comme
stait altr celui
des Chamites
blancs et celui des premiers Chaldens. Les incursionssmitiques, dabord rembarres avec vi-
gueur, ne trouvrent plus, un jour,
la
mme
Ce jour-l, elles firent brcbe et la

domination mdique fut si bien renverse que
rsistance.
commanda mme
lpe des vainqueurs
du peuple, dcourag
et accabl
tudes qui vinrent fondre sur
par
au gros
les multi-
lui.
Les tats assyriens avaient recommenc dcliner sous
les
derniers souverains mdes.
Ils
reprirent leur clat, leuromnipotence dans toute

lAsie Antrieure,
frais et choisi
nationales,
Cest,
que
avec
le
nouvel apport de sang
qui vint, sinon relever leurs races
du moins lesgouverner
sans conteste.
par cette srie incessante de rgnrations
lAssyrie se maintenait toujours la tte des
contres chamo-smitiques.
La nouvelle invasion donna naissance, pour

de grandes extensions territoria-
le pays-roi,
les (1).
Aprs avoir asservi
le
pays des Mdes,
les
con-
qurants smites firent des invasions au nord et

(1)
Lassen, Indische AUerlhumskunde,
Moreri, Dcu phniiiicht AUtrthum,
1.
t.
I, p.
858
11,1" partie,
p.
et pass.
272
et pas.
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Google
d* lih^galit
474
lest. Ils
ravagrent une partie de la Bactriane
pntrrent jusquaux premiers confins de
et
lInde.
La Phnicie, autrefois conquise,
de nouveau,
ces, les
murs
que jamais,
le fut
et les ides, les notions, les scien-
et
assyriennes se rpandirent plus
poussrent plus avant leurs raci-
nes. Les grandes entreprises
grandes cra-
les
tions se succdrent rapidement. Tandis
puissants
lest,
que de
monarques babyloniens fondaient dans
aux environs de
har, cette cit de
de Kanda-
la ville actuelle
Kophen
dont
ruines ont
les
retrouves par le colonel Rawlinson (i),
t
#
Mabudj
slevait
Damas
sur lEuphrate,
dara plus louest
(a).
Ga-
et
Les civilisateurs smites
passaient lHalys, et organisaient sur la cte de

la
Troade, dans
nets qui
gloire jamais
est inutile
Il
(1)
les
pays lydiens, des souverai-
plus tard indpendantes
de leur avoir d
de suivre
le
Damas
fut possd,
se firent
mouvement de
Movcrs, das p hnizische Alterthum
(2)
naissance
la
t.
Il, l re
(3).
ces
265.
partie, p.
quelque temps aprs Abraham, par une
migration de Smites Tenus dArmnie. Ewald, Geschiehte des

Volkes Isral,
t. I,
p. 367. Plus lard,
une antre invasion de
la
provenance renversa la dyuastie nationale des Ben-Uadad, et
mme
la
rem-
plaa par une famille qui porta le titre de Derketadc, ibid., p. 274.
Dans les temps grecs
et
romains, les Damascnes, par une prtention
qui se Tentonlre rarement chez les peuples
comme
clies les indivi-
dus; niaient f extrme antiquit de leur ville, et prtendaient pour

elle
lhonneur d'avoir t fonde par Abraham.
(3)
rienne
Les Sandonides de Lydie se vantaient dune

(Ewald, Geschiehte des Volkes Isral,
t.
I,
origine assy-
p. 329.)
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DES HACES HUMAINES.

dynasties assyriennes, qui
tant
de
sicles le
rieure dans des
gouvernement de
lAsie ant-
mains rgnratrices. Tant que
contres voisines
les
475
pendant
retinrent
de lArmnie
ados-
et
ses au Caucase, fournirent des populations plus
blanches que celles qui habitaient
les
plaines
mridionales, les forces des tats assyriens se
Une
renouvelrent toujours propos.
dynastie
dArabes Ismalites interrompit seule (de

1274 av.
J- C.) le
cours de
la
5 ao
puissance chal-
denne. Une race dgnre fut ainsi remplace
par des Smites du sud, moins corrompus quellment charaitique,

les
si
prompt
apports de sang noble dans
les
pourrir tous
pays msopota-
miques. Mais aussitt que des Chaldens, plus purs
que
famille Ismalite, se montrrent de nou-
la
veau, celle-ci descendit du trne pour le leur cder.
On
voit dans les sphres leves du pouo slaborent les ides civilisatrices, il
nest plus question, il ne doit plus jamais tre
tenu compte des Chamites Noirs. Leurs masses
le
voir, l
se sont tout
fait
humilies sous les couches
successives de Smites. Elles font

ltat, et
nombre dans
ne jouent plus de personnage
Mais un rle
si
humble en apparence
pas moins terrible
nant o tous
les
et dcisif. Cest le
est
fond stag-
conqurants viennent
peu de gnrations,
actif.
11en
aprs
sabattre et sengloutir. Da-
bord, de ce terrain corrompu sur lequel mai-
UK LINGALIT
476
client
triomphalement
vainqueurs
les
ne leur monte que jusqu

pieds enfoncent,
les
qui frappa
Grecs dans
le plus les
venus au secours de Priam, ce
Memnon
le
ce
Assyriens
les
couleur de
fut la
de lAurore. A
fils
la
comme moralement,
Au temps dAgamemnoti
complte.
elle est
boue
Bientt
limmersion dpasse
et
Physiologiquement
tte.
la
la cheville.
peuples
ces
orientaux les rapsodes appliquaient sans hsitation le
Aprs
tifs
nom
la
significatif dthiopiens (1).
destruction de Troie,
les
mmes mo-
commerciaux qui avaient engag
les
Assy-
riens favoriser ltablissement de villes mari-
times dans
lAsie
pays des Philistins
le
Mineure
(a), les portrent
pardonner aux Grecs
la
et
au nord de
galement
destruction dune
ville,
leur tributaire, et protger lIonie. Leur butlait
de mettre
nes, et en
fin
au monopole des cits phnicien-
consquence
les
Troyens une fois tom-
bs sans remde, leurs vainqueurs furent admis

les remplacer. Les Grecs asiatiques devinrent
(t)
Movers,
Grecs, sont
t.
II,1 r' partir, p. 277. Les thiopiens, Athmte;,
les enfants
de Kouch. Ce sont des Arabes
AiOiome; indique la couleur noire des visages,
comme
des
Ce mot
celui de foivixe;
indique le carnation cuivre, rougetre, des Chananens.

(2) Movers,
t.
U,
entre les Assyriens
partie,
et les
Alt.
p.
Cette alliance
bonne heure, une double population
t.
y eut li, de
Il
lune smitique, l'autre grec-
que. Les Chypriotes grecs tenaient pour les Assyriens
pour Tyr. Movers,
naturelle
Grecs, concurrents des Phniciens, est
trs-bien caractrise par ce qui se passait Chypre.
les
Smites
H, I partie, 387.
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DKS RACES HUMAINES.

ainsi les
477
fadeurs prfrs du commerce de Ni-
el de Babylone. Cest la premire preuve

que nous ayons encore rencontre de cette vrit
nive
si
souvent rpte par
de race cre entre

tine
elle
que,
lhistoire,
si lidentit
peuples lidentit de des-
les
ne dtermine nullement
lidentit
dintrts, et par suite laffection mutuelle.
Tant que
les
Phniciens furent seuls exploi-
ter les rgions occidentales
du monde,
ils
ven-
dirent trop cher leurs denres aux Assyriens,
qui neurent pas de cesse jusqu ce que, leur
dabord dans
ayant suscit des concurrents
Troyens, puis dans
ils
les
Grecs,
obtenir meilleur compte
mait leur consommation
dans toute
Ainsi,
sous
la
russir,
les
(i).
lAsie
Antrieure on vivait
direction des Assyriens. Si lon devait
on
russissait par eux, et tout ce qui es-
sayait de sortir
languissant.
de leur ombre
Encore
cette
restait faible et
indpendance funeste
mme
ntait-elle jamais que relative,
tribus
les
eussent russi
produits que rcla-
nomades du
dsert.
Pas
chez
les
une nation
grande ou petite, qui nprouvt
laction
des
populations et du pouvoir de
Cependant, parmi
moins,
premire
la Msopotamie.
qui sen ressentaient le
semblent se prsenter en
ligne. Ils se disaient jaloux
vidualit plus
fi)
celles
les fils dIsral
que toute autre
de leur indi-
tribu smite.
Movers, das Vkniiisc.he AUerlhum,
t.
II,
Ils
Impartie, p.
d-
4M
e lingalit
478
passer pour purs dans
siraient
dance.
Ils
entourait.
affectaient de sisoler
A ce
titre seul, ils
descen-
leur
de tout ce qui
grandes ides que leur
les
mriteraient doccu-
per dans ces pages une place rserve,
nom
ne
rveille
si
la
les
leur
avaient pas assure davance.
Les
fils
de nom.
dAbraliam ont chang plusieurs fois
Ils
Mais ce
ont
commenc par sappeler Hbreux.
titre, quils
partageaient avec tant dau-
tres peuples, tait trop vaste, trop gnral. Ils
substiturent celui de
fils
disrai. Plus
y
tard,Juda
ayant domin en clat et en gloire tous les souvenirs de leurs patriarches,
Enfin, aprs
la
ils
devinrent
prise de Jrusalem
les Juifs.
par Titus,
ce got de larchasme, cette passion des origines, triste aveu de limpuissance prsente qui
ne manque jamais de
saisir les
peuples vieillards,
sentiment naturel et touchant, leur
nom
le
Cette nation, malgr ce quelle a
ne possda jamais, non plus que
une
fit
reprendre
dHbreux.
civilisation
qui
lui fut
pu prtendre,
les
Phniciens,
propre. Elle se borna
suivre les exemples venus de la Msopotamie,
en
les
mlangeant de quelque peu de got
gyptien. Les
murs des
Isralites,
dans leurplus
beau moment, au temps de David et de Salo-
mon
(1)
(1),
furent toutfaittyriennes, et partant ni-
Ewnld, Geschichte
dm
Volkes Israil,
t.
I,
p. 87.
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DES RACES HUMAINES.
On
nivites.
sait
avec quelle peine
479
mme
et
quels
succs mlangs, les efforts de leurs prtres ten-
constamment
dirent
tenir loin des plus
les
horribles abus de lmanatisme oriental.

Si les
dAbraham avaient pu garder, aprs
fils
montagnes clialdennes,
leur descente des

ret relative
de race
pu-
quils eussent conserv et
tendu cette prpondrance quavec
on leur
leurs patriarches,
la
avec eux,
quils apportaient
de doute
ny a pas
il
vit
le
pre de
exercer sur les popu-
lations cliananennes plus civilises, plus riches,
mais moinsnergiques,parcequelles taient plus

de prescriptions
noires. Par malheur, en dpit
fondamentales, malgr
la loi,
malgr
mme
les
les
dfenses successives de
exemples terribles de
probation que rappellent

tes,
les
noms des
r-
Ismali-
des domites, descendants illgitimes et re-
de
jets
souche abrahamide,
la
il
sen fallut
de
tout que les Hbreux ne salliassent que dans
leur parent
(1)
(i).
Ds
leurs premiers temps, la
mme du fils de Thar

mme souche.
D'ailleurs la famille
pas que de personnes issues de le
ne se composait
Lorsqu'il forma
alliance arec le Seigneur et qu'il eut circoncis tous les mles de sa
maison, ceux-ci devinrent tous Hbreux, bien que

expressment
d'argent
et
domus
qu'il j
avait
illius
tam vernaculi
u pariter circumcisi sunt.
presses
du
moins de
livre saint
la
que
texte diso
le
parmi eux des esclaves achets prix
des trangers (Gen., XVII, 27)

,
On
quant
emptilii
Et
et
omnes
vtri
alimigenct
doit conclure aussi des paroles ex-
la nationalit iBralite rsultait
descendance que du
fait
de
la circoncision.
beaucoup
Voici les
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48u
de lingalit
politique les contraignit daccepter lalliance

plusieurs nations rprouves, de rsider au
lieu delles,
de mler leurs tentes
peaux aux troupeaux
et
aux tentes de ltranger,
jeunes geus des deux familles se rencon-
et les
aux citernes. Les Knaens, fraction dA-
traient
tnalek, et bien dautres furent
dans
de
mi-
et leurs trou-
fondus del sorte,
peuple des douze tribus
le
Puis les pa-
(i).
triarches avaient t des premiers violer la loi.
Les gnalogies mosaques nous enseignent bien
que Sara
demi-soeur de sou mari,
tait la
consquent dun sang pur
pousa Lia et Rachel,
Mais
(a).
ses cousines, et
et
par
Jacob
si
en eut huit
desesfls,sesquatreautres enfants, qui nesontpas
moins compts parmi les vritables pres dIsral,

naquirent des deux servantes Bala et Zelpha (3).
paroles expresses (Gen., XVII, 11)
Et circamcidetis carnem prse-
me
putii tes tri, nt sitinsignum fderis inter

masculinum in generationibus vestris
ti
us circumcidctur...
fcederari,
omne
si
Et
(XXXIV,
Daprs'un
Sed
in
Omne
hoc talebimus
Tnnc d&bimus mutuo
et habitabimus vobiscum,
et tos... (12)
tam ternaculus quam empti-
rolueritis esse similes nostri et circumcidatnr in tohis
masculini set us. (13.)
ac nostras
15)
tel
systme,
se maintint, quels
il
que fussent
les efforts
filias
vestras
erimusque unus populus.
tait impossible
que
que
la
puret des races
lon polirait faire dail-
leurs dans ce but
Gen., 15, 19; Sam., 1, 15, 6; Ewald, Geschichte des Volkes
(1)
Isral,
(2)
patris
(3)
t.
I,
Gen.,
mei
Gen.,
p.
298
XX,
et
non
et passim.
12
filia
XXIX,
Alias autem et vere soror

matris
mc,
et
duxi
eam
in
mca
est, filia
uiorem.
3-13.
sd by
Google
MES RACES HUMAINES.
Lexemple donn
Dans
48
par ses rejetons
fut suivi
(r).
poques suivantes, on trouve dau-
les
quand on
tres alliances ethniques, et,
l'poque monarchique,
numrer, tant
arrive
impossible de
est
il
1rs
devenues communes.
elles sont
Le royaume de David, stendant jusqu lEuphrate, embrassait bien des populations diverses.
mme
Il
ne pouvait
la
puret ethnique. Le mlange pntra donc
par tous
les
membres
pores, dans les
que
est vrai
Il
tre question dy maintenir
dIsral.
principe resta; que plus tard
le
Zorobabel exera des svrits approuves contre
hommes
les
Mais
maris aux
pas moins disparu, et
de
lalliage
filles
des nations.
du saug dAbraliam nen
lintgrit
les Juifs taient
mianien que
les
avait
aussi souills
Chamites
et les S*-
miles au milieu desquels
ils
adopt leur langue (a).
avaient pris leurs cou-
Ils
vivaient. Ils avaient
tumes; leurs annales taient en partie
celles
de
leurs voisins, Philistins, domites, Amalcites,
Amorrhens. Trop souvent,
murs
tion des
(1) Je
d'Isral,
la
les passages qui llablissent,
descendance de Joseph. C'tait
l'homme pur par excellence;
Gen
gyptienne.
a terra
jusqu lapostasie religieuse (3}.
ne citerai, de tous
qui a rapport
XLVI, 20
gypti, quos genuit
Hcliopolcos
Menasses
et
(2)
Isae appelle lhbreu,
Ewald,
I,
ei
il
avait
le
que celui
fils
favor
cependant pous une
Natiquo sunt Joseph
Asenetb,
Ephraim.
(3)
t.
ils
porteront limita-
lilia
lilir
in
Putiphare sacerdotis
Langue de Chanuan
f36, 11, 15).
p. 71.
3)
n LIN EGA LITE
48a
en vrit, sur
Hbreux
et
un
mme modle. Enfin, je donne ceci

fois, comme une preuve et comme une
Gentils taient
taills,
seul et
tout
la
consquence
ou Salomon,
ni
ni
au temps de Josu, ni sous David

quand les Macbabes rgnrent,
les Juifs ne parvinrent exercer sur les peuples

de leur entourage, sur tant de petites nations pa-
rentes, pourtant
que peu durable.
comme
si
une supriorit quel-
faibles,
Ils
furent
les Philistins. Ils
comme les
Ismalites,
eurent des jours, rien
que quelques jours de puissance, et lgalit

dailleurs fut complte avec leurs rivaux.
Jai
fils
des
dj expliqu
pourquoi
les
Isralites, les
dIsmal ceux ddom,et dAmalek, composs
mmes lments fondamentaux
mites
et
noirs, cha-
que les Phniciens et les Assyconstamment demeurs au plus bas
smites,
riens, sont
degr de
la civilisation
sant aux peuples de
la
typique de
pirateur et dirigeant. C'est
que
les
rigine blanche se renouvelaient
chez ces derniers,

russirent
et
donc point
la
Msopotamie
race,
lments do-
priodiquement
jamais chez eux.
faire
lais-
le rle ins-
des
Ils
ne
conqutes
stables, et, lorsquils se trouvrent avoir le loisir

et le
got de perfectionner leurs murs,
purent que tout emprunter
la
rienne, sans lui rendre jamais rien,
un peu, jimagine,
comme
les
ils
ne
culture assyla
pratiquant
provinciaux font
des modes de Paris. Les Tyriens, tout grands
Digitized by
Google
HACES HUMAINES.
1JKS
marchands
pirs.
483
quils taient, ntaient pas plus ins-
Us ne comprenaient que dune faon
in-
complte ce que leur enseignait Ninive. Salo-
mon,
son tour, lorsquil
son
voulait btir
temple, faisant venir de Tyr architectes, sculpteurs et brodeurs, nohtenait pas le dernier
des talents de son poque.

que, dans
les
Jrusalem,
Il
est
lil
dun
homme de
got venu de Ni-
nive naurait dml quune copie
main des
mot
vraisemblable
magnificences qui blouirentsi fort
faite
belles choses quil avait
en original dans
les
de seconde
contemples
grandes mtropoles mso-
potamiques, o lOccident, lOrient, lInde et la

Chine mme, au dire dIsae (i), envoyaient, sans
se lasser, tout ce quil y avait de plus accompli
dans tous les genres.
Rien de plus simple. Ces petits peuples dont
moment
je parle en ce
taient des Smites trop
chamitiss pour jouer un autre rle que celui
de
satellites
d'ailleurs,
tant celui de leur race, leur conve-
navait besoin
nait et
fait
dans un systme de culture qui
pour leur sembler par-
que de subir des modifications
furent
prcisment ces
locales.
modifications
Ce
iocales
qui, rduisant les splendeurs ninivites au degr
voulu par des nations obscures

lamoindrissement de
(1)
Isae,
XLIX, 12;
Lasse
et
pauvres, crait
la civilisation.
Transport
Inditchf Altfrthumskundr,
t.
I,
'
|>.
8.S7.
Digitized by
Google
DK LIN .O AI.ITi:
4*4
Babylone
sy
Phnicien
le
l'Hbreu
mettaient aisment de pair avec
populations, sauf peut-tre les Smites
rcemment
les plus
secouer
de
limitation, rien
des
du Nord
arrivs, et devenaient habiles
que
les liens
leur imposait la
de leurs milieux nationaux; mais
crit
lArabe
le reste
de
plus.
En
mdio-
ctait l
ces groupes frac-
tionnaires ne rsidait pas lexcellence
du lype(i ).
Je ne quitterai pas les Isralites sans avoir touch quelques mots de certaines tribus qui vcurent longtemps parmi eux, dans
les districts
au nord du Jourdain. Cette population
situs
mystrieuse parait navoir t autre que les dbris rests purs
de quelques-unes des familles
mlaniennes, de ces noirs jadis seuls matres de

lAsie
antrieure avant
blancs. La description
hommes
font de ces
venue des Chamites
la
que
les livres saints
profonde quelle
Ils
nous
misrables est prcise, ca-
de dgradation
ractristique, terrible par lide

veille.
nhabitaient plus, au temps de Job,
le district
montagneux de
du Jourdain. Abraham
Esaii, ce
ne
fut
faute, habita
turelle
que dans
ou dom, au sud
les y avait
dj connus.
vraisemblablement passa moindre
parmi eux
une de
leurs
consquence naprit, au nombre de
(a), et,
dans ces temps-l,
ses pouses,
Sir
il
femmes, Oolihama,
(1)
Moyen, dos Phnitifche AUerlhum,
(2)
Geo.
XXXVI.
n liebitnvitqne
II,
t.
Esan
in
t re partie, p.
monte Sejr.
fille
502
.
Digitized by
DES RACES HUMAINES.
dAnn,
/j85>
de Sbon, de sorte que
fille
en eut, Jebns Jlielon

,
Cor
et
les fils quil
se trouvrent lis
trs-directement par leur mre k
la
race noire.
Les Septante appellent ces peuplades

rens;
Vulgate les
la
Horrens,
et
il
en
nomme moins
est fait
droits des critures (0.
rochers
Chor-
vivaient au milieu des
Ils
et se blottissaient
nom mme
les
justement
mention en plusieurs endans des cavernes. Leur
signifie troglodytes (i).
avaient des chefs, et formaient des
Leurs tribus
communauts
indpendantes. Tonte lanne, errant au hasard,

allaient volant ce quils trouvaient, assassinant
ils
quand
pouvaient. Leur
ils
taille tait trs-leve.
Misrables lexcs, les voyageurs
pour leur
frocit.
les
redoutaient
Mais toute description
en face des versets de Job, o M. dEwald

(1)
Tantt
et tantt
(3)
la
Vulgate dit Horr.ri (Gen.,
Horrhxi (Dcnteron-,
de
(2)
lin
II,
XXXVI,
plit
(3) re-
20, 21
et
29)
t2).
trou, caverne.
,
Ewald, Geschichte des Volkes
Isral,
t. 1, |>.
273.
Les Cborrcens avaient occup, des poques plus anciennes,

les
deux
du Jourdain jusqu l'Euphrate vers
rives
au sud jusqu'
11
est
la
noires dans la Gense, le

tout, enfin,
frquemment question de
Deutronome
et les
Deutronome
singulier est
Ou
peuplades
ces
Paralipomnes, par-
o paraissent des Aborignes. Elles ne sont pas connues
que sous un seul nom. Appelles Chorrens dans
les
nord-est et
le
mer Rouge.
d'ailleurs assez
les
nomme
nas
aussi
Emim (DOS
qui signifie terreur. Les
la
Gense,
le
ou D'CN), dont le
Emim seraient donc
Terreurs, les gens dont laspect pouvant (Deutr.,
II,
10 et
1).
trouve encore une tribu particulire, anciennement tahe sur
le territoire
dr, assign depuis aux Ammonites. Ces derniers
les
Digitized by
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dk lingalit
486
connat leur portrait. Voici
moquent de moi,
rais
de
pas daign mettre
les
passage
mme
a Ils se
dont je nau-
pres avec les chiens
mon troupeau
De
le
ceux-l
disette et
de faim,
se tenaient l-
ils
fuyant dans les lieux arides, tnbreux,
cart,
dsols et dserts.
coupaient des herbes sauvages auprs des
a Ils
arbrisseaux et
chauffer.
mes,
Ils taient
la
racine des genvriers pour se
chasss dentre les autres lioni-
aprs eux
et lon criait
comme
aprs un
a larron.
a
habitaient dans les creux des torrents,
Ils
dans
les
nommaient
pays et
les
(Deutr.,
les arbrisseaux,
entre les chardons.
Zomzommim JC'GICt). Le
eux-mmes
et in ipsa
terre et des rochers.
la
du bruit entre
et ils s'attroupaient
trous de
faisaient
Ils
20)
II,
texte dcrit ainsi
leur
Terra gigantum repotata
olim habitaverunt gigantes, quos
est
Ammonit vocanlZom-
zommim. 2t. Populus magnus et multus et procer longitudinis,

sicut Enacim, quos delevit Dominas a facie eorum... Gesenius
rapporte
TCI
la
racine de ce
nom
(murmuravil, fremuit)
Zomzommim,
de peuple au quadrilitre inusit

Eufin
les
Chorrens,
hommes de terreur et de bruit,

compars aux Enacim, les hommes aux longs cous,
ces
mim,
les
les
sont toujours
gants par
les
excellence. Ces derniers, avant l'arrive des Isralites, habitaient

les
environs d'Hbron.
se rfugia
dans
les
En
villes
partie extermins, ce qui
des Philistins, o on en rencontrait eu-
corc une poque assez basse.
champion qui combattit contre
nom
en survcut
Il
le
nest pas
douteux que
le
clbre
berger David, Goliath (dont
le
signifie l'exile, le rfugi), appartenait cette famille proscrite.
Digitized by
Google
DES RACES HUMAINES.
ont t abaisss plus bas que
XXX
487
hommes de nant et sans nom qui
Ce sont des
la terre.
(Job,
3-8.)
1 ,
Les noms de ces sauvages sont smitiques,

faut
sil
absolument employer lexpression abusive
consacre; mais, parler dune manire plus

exacte, les langues noires en rclament la proprit
directe.
Quant aux
noms,
tres qui portaient ces
peut-on rien imaginer de plus dgrad? Ne croit-
dans les paroles du saint
homme, une
description exacte du Boschistnan et
du Plagien ?
on pas
En
lire,
ralit, la
parent qui unissait lantique Chor-
ren ces ngres abrutis

nat
dans ces
trois
nienne, non pas
le
est
intime.
On
recon-
branches de lespce mla-
type
mme des ngres, mais un
degr davilissement auquel cette branche de lhu-
manit peut seule tomber. Je veux bien admettre
que loppression exerce par

misrables tres
les Hottentots et
comme
les
CbSmits sur ces
celle des Cafres sur
des Malais sur
puisse tre considre
comme
les Plagiens,
la
cause imm-
diate de leur avilissement. Quon en soit certain
cependant, une
telle
excuse, trouve par
lanthropie moderne labrutissement
la
et
phi ses
opprobres, neut jamais besoin dtre invoque
pour
les
les
populations de notre famille. Certes
victimes ny manqurent pas plus que chez
les noirs et les
jaunes
Les peuples vaincus,
peuples vexs, tyranniss, ruins
sy
les
sont rencon-
Digitized by
Google
de l'ingalit
488
rencontreront eu foule. Mais, tant
trs et sy
<|uune goutte active
du sang des blancs
persiste
dans une nation, labaissement, quelquefois
Ou
dividuel, ne devient jamais gnral.
oui,
lon
citera des multitudes
condition abjecte, et lon dira que

seul a
pu
les y
conduire.
On
le
in-
citera,
rduites
une
malheur
verra ces misra-
bles habiter les buissons, dvorer tout crus des
lzards et des serpents, vaguer nus sur les grves,

la majeure partie des mots npour former une langue, et les perdre
perdre quelquefois
cessaires
avec
la
somme
des ides ou des besoins que ces
mots reprsentaient,
et le
missionnaire ne trou-
vera dautre solution ce triste problme

les
cruauts dun
manque de
que
vainqueur despotique et
le
nourriture. Cest une erreur. Quon
y regarde mieux. Les peuples ravals cet infime

niveau seront toujours des ngres et des Finnois,
et,
sur aucune page de
lhistoire, les
plus malheu-
reux des blancs ne verront leur souvenir aussi
honteusement consacr. Ainsi
les
annales
pri-
mitives ne peuvent nous faire dcouvrir nos anctres blancs ltat sauvage; au contraire, elles
nous
les
ments
montrent dous de laptitude
civilisateurs, et voici
et
des l-
de plus un nouveau
principe qui se pose, et dont lenchanement des

sicles
nous apportera en foule dincessantes
dmonstrations
nont pu tre
jamais ces glorieux anctres
amens par
les
malheurs
les plus
Digitized by
Google
,,
DUS RACKS HUMAINES.

accablants
pas venus. Cest
taient
/|8t)
ce point dshonorant do
l,
ils
n-
me semble, une
ce
grande preuve de leur supriorit absolue sur

reste
du peu qui leur
rurent. Dpossds
leurs parents,
fils
domites (i),
ils
tion,
le
de lespce humaine.
Les Chorrens cessrent de rsister
comme
dispa-
et
restait par
dsa, enfants dOolibama

steignirent devant la civilisa-
steignent aujourdhui les abori-
gnes de lAmrique septentrionale.
Ils
ne jou-
rent aucun rle politique. Leurs expditions ne

furent que des brigandages.
toire
rle
de Goliath
que de
On
sait
par
lhis-
quils navaient plus dautre
servir les haines
de leurs spolia-
teurs contre les Isralites.
Quant aux
Juifs, ils restrent fidles
fluence ninivite
que
tant
grent. Plus tard, lorsque
dans
les
du sud-ouest,
il
ny
Msopotamie
la
il
plus
eut
et les
Horrhi, quibus
communion
ici
dides.
prmatu-
terril
elles
In Seir autcm prius hahitarerunt
eipulsis atque deletis, habitaverunt
sicut fecit Isral in
les
nations
Avant de descendre aux poques o
(1) Diuteron-, 11, 12.
ta
comme
put y avoir obissance po-
Mais ces considrations seraient

res.
lin-
diri-
la
de race nexistaient plus entre
dominateurs de
Smites
sceptre eut pass
mains des Arians-Zoroastriens,
les rapports
litique
les
le
possession!?
sn
quam
fitii
(ledit
Ksai
illi
Do-
minus.
51.
Digitized by
Google
4 90
UE LINGA1.1T UES RACES HUMAINES.
doivent trouver leur place,
de
ont
trait
il
me
reste
beaucoup
examiner, parmi lesquels ceux qui
faits
lgypte rclament
immdiatement
lattention.
FIN DU
TOME PREMIER.
D'Kjitized
by
Google
TABLE DES MATIERES.
LIVRE PREMIER.
CONSIDRATIONS PRLIMINAIRES; DFINITIONS, RECHERCHE
ET EXPOSITION DES LOIS NATURELLES QUI RGISSENT LE
MONDE
SOCIAL.
Page*.
Ch ap, L r
La
co ndition mortelle des civilisati o ns et des
dune cause gnrale et
socits rsulte
Chap.
II.
Le
fanatisme,
le
luxe,
les
commune
mauvaises murs
n'amnent pas ncessairement
l'irrligion
la
et
chute des so-
Il
cits
Chap.
Le
III,
mrite relatif des gouvernements na pas
d'influence sur la longvit des peuples
De
Chap. IV.
ration
et
comment
le
56
socits se forment et se dfont
Chap. V.
Les
ingalits ethniques ne sont pas le rsultat
des institutions.
Chap. VI.
58
Dans
le
progrs ou
la
stagnation, les peuples
sont indpendants des lieux quils habitent
Le
Chap. VII.
88
christianisme ne cre pas et ne transforme
....
102
dveloppe-
pas l'aptitude civilisatrice
Chap. VIII.
ment
Dfinition
sorial rsulte
Chap. IX. Suite de

1re*
diffrents
nest pas
Chap. X.
du mot
civilisation
le
dune double source
la
dfinition
du mot
des socits humaines
civilisation
;
carac-
notre civilisation
suprieure celles qui ont exist avant
50
mot dgn-
ce qu'on doit entendre par le
du mlange des principes ethniques,
elle
140
Certains anatomistes attribuent A l'humanit des
Digitized
by
Google
'
TABLE DES MATIERES.
492
Pages.
origines multiples
Chap.
176
Les
XII. Comment
Chap. XI.
diffrences ethniques sont permanentes..
197
races se sont spares physio-
les
logiquement, et quelles varits elles ont ensuite formes

par leurs mlanges.
Elles sont ingales en force
en
et
257
beaut
Les
Chap. XIII.
humaines sont intellectuellement
races
ingales; l'humanit n'est pas perfectible
Suite de
XIV.
Ciiap.
la
Les
lectuelle des races.
l'
259
infini
dmonstration de lingalit intel-
civilisations diverses se repoussent
mutuellement. Les races mlisses ont des civilisations ga-
285
lement mlisses
XV.
Chap.
Les langues
rapport parfait avec
CnAP. XVI.
le
ingales entre elles sont dans
Rcapitulation
grnudes races;
type blanr,
effets
507
caractres respectifs des trois
sociaux des mlanges; supriorit
dans ce type, de
et,
uu
mrite relatif des races
du
550
la famille ariane
LIVRE SECOND.
CIVILISATION
ANTIQUE RAYONNANT DE LASIE CENTRALE

SUD-OUEST.
Ali
er .
Chap.
Chap.
II.
Chap.
III.
Chap. IV.
Les Chamitcs
LesSmiles
Les Chnnanens maritimes
Les
Assyriens
les
Hbreux
567
592
les
Cherrens
435
466
Digitized by
Google
ERRATA.
Page 53, ligue 23

142, ligne
192, ligne 6 de
210, ligne 3 de
Au
lieu de conserve, lisez conserv.
Au
del note:
172, ligne 18
Au
la note
lieu de Menscheit, lisez
de Pbila,
lieu
Au
Menscbbeit.
Phil.
lisez
lieu de duriog, Expdition, lisez
Expdition during.
note 2
la
morgenlaendrichen,
.lu lieu de
lisez
morgenlaendischen.
214,
220,

ligne
6 de
3 de
la
note
ligne
4 de
la
note
ligne
5 de
la
note
ligne
la
note
Au lieu de Tuarites, lisez

Au lieu de das, lisez dass.
Au lieu de das, lisez dass.
Au
Tuarikes.
lieu de ascbikpaschaxadetli, li-
sez Aaschikpascbazadeh.
221,
ligne 1 de la note
224,
ligne
.lu lieu de mit plundepte, lisez mit-
plnderte.
1
de
note
la
lisez slawische
237
248, ligne 4
256, ligne 6 do
Au
lieu de
Au
Au
lieu de
la note
de slawiscer llcrlhiinit,
lieu
Alterthmer.
CHAPITRE XIU,
Dekhan,
Au
lisez
lisez
CHAPITRE
XII.
Dekkhan.
lieu de diecbungl.
Befa, lisez die
ungl. Befaehigung.
290,
514,
ligne
27 {.Au
ligne 1
lieu de
de la note
Catambas,
Au
lieu
lisez
Calawhas.
de hebraisches, lisez hc-
braeisches.
316,
ligne 7 de la note
ligne 11
ligne 12 de la noie
Au
lieu de symboliche, lisez syinbo-
liscbe.
de
la
note
Au
lieu
de
sanskritysche,
lisez
sanskritische.
I.
.lu lieu
de nicb,
lise : niclil.
32
Digilized by
Google
Page 317, ligne 7 de
381, ligne 6 de
noie
noie
Au
la
la
lieu de cmnelneit, lisez
Au Heu
emteluen.
de je pourrai, lisez je pour-
rais,
ligne 9 de la noie
Au Me
de des Tronkhmnes, lisez de
Troukhmnes.
-401
402, ligne 12 de
ligne
5 de
noie
la
du
lieu de Idcn el vornehemsten, lisez
Ideen et vornebrasten,
note
la
Au
lieu
de Sprachera, lisez Spra-
chen.
421, ligne
de
note
la
Au
lieu
de hebraischen, lisez lie-
bracischen.
ligne
422,
ligne
de
note
la
Au
lieu
de hebrasche, lisez he-
braeisebe.
10 de
note
la
Au
lieu de bebrasche, lisez
he-
braeische.
4&, ligne
434, ligne 7 de
lisez
de
la
note
Kunde
la
Au
lieu de
Kund
des Moregenlandes,
des Morgenlandes.
note 3
Au
lieu de bebraschen, lisez
he-
braeischcn.
472, ligne 18
Au
lieu de des
de controverse,
lisez
haines religieuses
et
des haines religieuses
de
lesprit
et l'esprit
de controverse.
Digitized
by
Google
ESSAI
SUR LINGALIT
DES
RACES HUMAINES.
TOME SECOM).
PARIS.
TYrOUKANIIL DE FJRMIK D1D0T
HRES
RIE JACOB, ^6-
Digitized by
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Gobineau - Ensaio Sobre A Desigualdade Das Raças Humanas

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Gobineau - Ensaio Sobre A Desigualdade Das Raças Humanas

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ESSAI

PREMIER SECRETAIRE DE LA LEGATION DE FRANCE EN SUISSE

MEMBRE DE LA SOCIETE ASIATIQUE DE

favorites, souvent interrompues,

Les vnements considrables, rvolutions ,

depuis trop dannes, ont agi

sur les Etats europens, tournent aisment

nadmire ou ne rprouve que

penseurs plus graves cherchent d-

couvrir les causes caches de

branlements, et, descendant,

du cur humain ou lexamen atmot dune nigme qui

tentif des annales le

fort et les existences et les

poques modernes inspire de sou-

cieuse curiosit. Mais, en appliquant en

vaste, sagrandir en-

servation de lre actuelle pour celle des

entier, jai runi ces fragments divers

suis tourn, presque malgr

divination de lavenir le plus

na plus t seulement les cau-

de nos tourmentes soi-disant

rformatrices quil ma sembl dsirable de

aspir dcouvrir les raisons

plus hautes de cette identit des maladies

des chroniques humaines

remarquer dans toutes les nations qui furent

selon toute vrai-

semblance, dans celles qui seront un jour.

travaux, des facilits particulires

par ses agitations,

pratique dune sorte de chimie

historique, elle en facilite aussi les labeurs.

Le brouillard pais les tnbres profondes

dbuts des civilisations diffrentes

ntre, se lvent et se dissolvent aujour-

leuse puration des mthodes analytiques,

aprs avoir, sous

mles aux rcits fabuleux de lenfance

peuples germains, longtemps mconnus,

nous aussi grands, aussi ma-

jestueux que les crivains du Bas-Empire nous

avaient dits barbares. LEgypte ouvre ses

hypoges, traduit ses hiroglyphes, confesse lge

ses pyramides. 1/ Assyrie d-

voile et ses palais et leurs inscriptions sans

nagure encore vanouies sous leurs

propres dcombres. LIran de Zoroastre na

primitive nous raconte,

bien proches du len-

abme dassertions dont on nad-

mire jamais assez

lorsquon laborde avec

ment pourvu de lumires.

de prsenter, sans lacunes,

dynasties, lenchanement rgulier des r-

leurs rsultats incomplets,

travaux qui moccupent,

de plus fructueux que ne sauraient

ltre les tables chronologiques les

rvlation des usages, des

avec joie, cest