Re Vista 5

Nº 5
IBF NEWS
Nº 5
Enero 2010
• El Dojo, lugar del despertar (pág. 3)

• Evolución Marcial (pág. 5)
• Budo vs. Deporte, 1ª parte (pág. 7)
• El campo visual y el perímetro de seguridad (pág. 10)
• Serie Técnica Nihon Tai-Jitsu (pág. 12)
• La aplicación educativa del Kata (pág. 14)
• 1er Curso de Shinjitsu Ryu Kenjutsu (pág. 21)
• Curso Nihon Tai-Jitsu en Irún (pág. 22)
• 1er Curso de Karate-Do Jerez de la Frontera (pág. 23)
• Curso Tanbo Jutsu – Aesnit (pág. 24)
• Próximos eventos (pág. 25)
• Libros (pág. 26)
Nº 5
IBF NEWS
Nº 5
Enero 2010
“IBF NEWS”
Es una publicación de:
INTERCONTINENTAL BUJUTSU FEDERATION
La Revista Digital de la IBF tiene como objetivos fundamentales:

• servir como órgano de difusión de conocimientos mediante la promoción
de la información multidisciplinar dentro de las diversas disciplinas de artes
marciales,
• y la publicación de trabajos realizados por sus miembros.
Se caracteriza, además, por la amplitud y apertura de sus contenidos; por

una parte, porque está abierta a cuantos profesores, practicantes y
profesionales de las artes marciales deseen publicar en ella sus trabajos;
por otra parte, porque también otras disciplinas que se interrelacionan con
las artes marciales tienen cabida en nuestras páginas.
Edita: José Luis García

Si deseas colaborar, envía tus noticias, artículos y fotos a karatevng@yahoo.es
Significa camino, manera o vía.
Significa camino, manera o vía.

JO
La palabra Dojo es la que utilizamos para designar al lugar destinado a recibir

las enseñanzas en las artes marciales japonesas. Posee sus reglas tradicionales propias.
Es la responsabilidad de cada alumno, practicante y Sensei: honrar y seguir estas enseñanzas.
Etimológicamente, Dojo significa “lugar donde se practica la Vía o lugar del despertar”. Esta
vía o lugar es el camino de perfeccionamiento personal. Está compuesto por dos ideogramas:
DO: Significa camino, manera o vía.
JO: Hace referencia al lugar, sala o centro.
En el pasado los monjes budistas daban este nombre al lugar del monasterio en el que se
reunían con el maestro para la meditación y las ceremonias. Lo dedicaban como un lugar
sagrado digno del mayor de los respetos. Dada la influencia del Zen y de la filosofía Budista en
las Artes Marciales Japonesas, los maestros adoptaron el nombre de Dojo para la designación
de la sala de práctica.
En el inicio, tanto la entrada al Dojo, como las enseñanzas que en él se impartían, estaban
destinado solo a un grupo de gente privilegiada. Estando vedada el ingreso a la gente común.
Solo podían concurrir los Samurai experimentados, con el objetivo múltiple del mejoramiento
de sus técnicas, el fortalecimiento de su carácter, la meditación y el logro de un mayor grado
de autoconocimiento.
El Dojo tiene protocolos muy estrictos los cuales hay que respetar, estando penada su
violación, con la separación del mismo. Por ejemplo, cuando el practicante no respeta las
normas de convivencia, como pueden ser:
- Respeto a los compañeros.
- Colaboración con las tareas propias del Dojo.
- No acatamiento a la disciplina.
- Demostraciones violentas o mal intencionadas.
- Faltas consecutivas e injustificadas.
- Y todas aquellas manifestaciones que denoten la falta de compromiso e interés en la
disciplina.
En la actualidad se conservan las reglas milenarias de respeto al recinto. Al entrar a un Dojo,
ingresamos en un mundo diferente: el mundo de los guerreros Samurai y sus antiguos
maestros. Es un templo en el que imperan el respeto y la camaradería. No es un mero
gimnasio, sino el lugar donde se dispensa la enseñanza del maestro Ueshiba.
http://www.bujutsurenmei.com 3
La limpieza es un acto de gratitud y respeto. Cada practicante, con prescindencia de su
nivel de graduación, debe participar activamente en la limpieza del lugar.
El Dojo no puede ser utilizado con otros fines que no sean las clases previstas. Se debe
contar con autorización para su ingreso fuera de las clases.
Es necesario recordar en todo momento que el Dojo es el lugar consagrado al
perfeccionamiento físico, técnico y moral, por lo que el comportamiento –tanto de los
profesores como el de los alumnos- ha de ser digno, respetuoso, correcto, y se han de
observar todas y cada una de las reglas de etiqueta y cortesía propias de cada Arte Marcial.
El ambiente del Dojo debe ser favorable, tal que logre inducir la calma, el respeto, la alegría
y la amistad. Debe predisponer a la unificación psicosomática, al trabajo serio, y al
mejoramiento de todas y cada una de las cualidades humanas.
Por ello es de suma importancia, que antes del ingreso al mismo, hay que apagar los
teléfonos móviles, no hablar o hacerlo en tonos muy bajos, no puede interferirse con el
normal desarrollo de la practica, ni hacer ningún tipo de ruidos que interrumpan la
concentración de los practicantes.
Iván Vera Fernández

1º dan Judo
1º dan Sambo
Iván Vera (1º Dan)
En los tiempos actuales, de una evolución casi sin límites, pues lo que es moderno hoy, ya no lo
será tanto en un par de meses. Tiempos en que las comunicaciones han sido pioneras en los
avances e integraciones de las Naciones y Organizaciones, como por ejemplo: económicas,
tecnológicas, educacionales…que logran complementarse, intercambiar ideas, crecer con sus
experiencias conjuntas. Nos parece que las artes marciales no podían quedarse mirando como
esta evolución pasaba por su lado, por ello, cuando en un muy grato encuentro con un miembro
Directivo de la IBF me plantea sus objetivos y propósitos institucionales, veo que sus objetivos
están ajenos a sectarismos, sin ánimo de transformarse en monopolios, solo pensando en un
camino conjunto de unión de espíritus, ideas y sentimientos por crecer y mejorar en nuestro Do.
Por ello cuando el Sensei José Luis García me invita a participar en la Intercontinental Bujutsu
Federation, me sentí muy honrado y grato de saber que existían distinguidos Maestros que
trabajaban por la evolución Marcial Organizativa, que diera luces y proyectaban más allá de su
Dojo, Fronteras territoriales. Sus objetivos no se quedaban atrás, se actualizaba como lo hacen
todas las grandes Empresas a Nivel internacional, aunque empresa no es un término adecuado, lo
expongo como solo ejemplo del accionar de las grandes Organizaciones. Así también lo hacen
Instituciones Educacionales de gran prestigio.
Me parece muy adecuado que los Sensei, Maestros Líderes de estas Organizaciones, abran el
abanico de participación, atraiga más miembros que sin grandes restricciones quieran sumarse al
trabajo institucional, compartiendo el solo interés del Arte Marcial, ajustándose a un intachable y
constante accionar ético.
No es muy sano que estemos en pleno Siglo XXI, sigamos a Organizaciones a las cuales nosotros
en ellas sólo seremos un número más.
Mauricio Troncoso (9º Dan)
EVOLUCIÓN
MARCIAL
Espero pues que los miembros que actualmente estemos insertos en la IBF, podamos
marcar una senda ejemplar y que sus frutos sean el verdadero incentivo para los que
nos observan, que vean que existen opciones de seguir creciendo con la comunión de
Artistas Marciales, no solo de su país, si no que los puede encontrar en todas las
naciones, como lo demuestra la IBF.
En los tiempos actuales, sin límites de evolución, como lo decía a su inicio de esta
nota…sería un absurdo que las Artes Marciales no evolucionaran con las nuevas
propuestas de avance de la sociedad moderna.
MAURICIO TRONCOSO GUTIERREZ

MD – Chile
www.kushinkai.cl
BUDO
vs.
DEPORTE
1ª Parte
Todo practicante de las artes marciales

debería preguntarse a sí mismo: estoy
practicando Budo (arte marcial) o un
Deporte? Mis técnicas van a realmente
funcionar si necesito utilizarlas en la calle?
Si usted no se ha hecho esa pregunta éste
es el momento de hacerlo. La respuesta es
muy simple… todo va a depender de la
manera que usted practica todos los días
en su dojo (escuela de las artes
marciales), todo va a depender en la
mentalidad y énfasis que usted ponga en
su práctica diariamente
Cómo y cuando su entrenamiento

comienza cada día? … En la entrada del
dojo, predisponiendo su mente con la
actitud correcta. Cada día; sin importar si
hemos tenido un buen día o no, en la
puerta de nuestro dojo debemos tomar la
actitud mental de tratar de poner lo mejor
de nosotros en el piso del dojo saludando
y diciendo con una energía positiva onegai
shimasu (por favor enséñeme, por favor
ayúdeme). Si efectivamente hasta ese
momento hemos tenido un mal día, en la
puerta del dojo tenemos la primera
oportunidad de cambiar nuestra actitud.
Si en la puerta no cambiamos nuestra
actitud negativa, la segunda y última Franco Sanguinetti Sensei (6º Dan)
oportunidad de cambiar nuestro enfoque
es durante mokuso (meditación) al
comienzo de la clase.
Esto podrá sonar como algo sin importancia pero por lo contrario es algo
extremadamente importante el tener la correcta actitud mental durante nuestro
entrenamiento. Si nosotros llevamos nuestro negativismo o en general nuestra falta de
interés de hacer lo mejor posible en el piso del dojo, no solamente ese día no vamos a
mejorar en forma alguna, pero más importante nos vamos a poner a nosotros mismos
y/o nuestra(s) pareja(s) de entrenamiento bajo las posibilidades de incurrir en una
lesión por nuestra falta de enfoque. Óptimamente estamos aprendiendo a deshacernos
de algo que podría interrumpir nuestra correcta reacción en una situación peligrosa en
la calle.
Nuestro entrenamiento físico comienza con nuestro kihon (técnicas básicas); como el
concepto lo indica ésta es la fundación, la base, el centro de nuestras artes marciales.
BUDO
vs.
DEPORTE
1ª Parte
Inicialmente nos debemos de

concentrar en ejecutar todas
nuestras técnicas básicas tales
como nuestros golpes, patadas
y bloqueos; y si practicamos un
sistema con armas todos
nuestros ataques y bloqueos,
en el aire con enfoque,
velocidad y fuerza con la misma
intensidad como si fueran a ser
utilizadas en contra de una
persona real en una situación
de vida o muerte. No va a
importar en lo más mínimo
cuantas repeticiones
ejecutemos o cuantas horas
pasemos en el piso del dojo si
no nos enfocamos o no
ejecutamos cada técnica con un
sentimiento real. Por el
contrario, un entrenamiento sin
sentido puede ser nuestro
propio enemigo porque nos
puede dar un sentido de falsa
confianza en uno mismo que
obviamente en una situación de
peligro real en la calle podría
ser catastrófico.
El segundo paso consiste en
ejecutar las mismas técnicas
básicas aplicadas en contra de
un objeto de ataque. En el caso
de sistemas basados en el uso
de cuerpo tales como Karate
(mano vacía) yo siempre
recomiendo la práctica sobre
escudos de golpeo, bolsa o
costal y makiwara en ese orden.
El escudo de golpeo y la bolsa
ayudarán al practicante a
entender conceptos tales como
distancia, velocidad, fuerza y
enfoque.
BUDO
vs.
DEPORTE
1ª Parte
Adicionalmente la makiwara traerá consigo elementos como

acondicionamiento, precisión y fuerza de penetración. Para practicantes de
sistemas basados en el uso de armas tales como Kobudo (armas milenarias
de Okinawa) o Iai-Do (el camino de la espada Samurai) el concepto no es
diferente, ellos necesitan desarrollar el hábito de golpear algún objeto para
en general desarrollar el entendimiento de la esencia de sus golpes. Al
comienzo con las armas es más obvio que con los golpes y las patadas. Al
comienzo cuando el practicante golpea un objeto el arma rebotará o se
deslizará hacia arriba o abajo en lugar de penetrar el objeto. Con el tiempo
las repeticiones ayudarán al practicante a entender el sentido real de
penetrar el objeto de práctica en lugar de solamente golpearlo.
El tercer paso es aplicar pasos 1 y 2 con un doshi (otro practicante de su
dojo) en el dojo. Al iniciar su entrenamiento ambos practicantes deberán
aplicar el correcto maae (distancia apropiada) entre ambos. Es penoso pero
es tan común encontrarse en un dojo llamado “tradicional” en donde al
comando de buscar una pareja practicantes se alinean y saludan a pocos
centímetros de separación mostrando no tener el más mínimo concepto de
mantener una distancia segura entre ambos. Para mí no hay diferencia si en
piso del dojo estoy saludando a mi Sensei (instructor); al cual obviamente
confío en un 100%, o si estoy saludando a un desconocido completo, yo voy
a saludar a ambos como si pudieran ser potencialmente una amenaza en
cualquier momento. Si consideramos cuantas veces saludamos a una pareja
en clase, cuantas veces saludamos cada semana, cada mes, etc., imagínese
cuanto podemos ayudar a construir nuestro zanchin (estado de alerta
mental) haciendo una consciente realización de la presencia de nuestra
pareja cada vez que saludamos.
Como resultado de este tipo de entrenamiento en la calle en un escenario de
peligro real nuestro mecanismo de defensa personal tomará control de la
situación como una reacción natural. Eso en esencia es la primera
manifestación de Budo real en nuestra vida; eso en esencia será la primera
respuesta que sí efectivamente estamos practicando Budo y no un deporte.
En este tercer paso debemos agregar un nuevo elemento a nuestra práctica,
el enfoque en el concepto de tsubo (puntos vitales). Esto significa que
practicando con nuestra pareja en el dojo en cada ataque o contra ataque
proyectado hacia nuestro oponente debemos dirigir cada técnica a un punto
vital del cuerpo. En un inicio la práctica tiene que ser una acción muy
consciente, pero con el tiempo y con muchas repeticiones esa acción se
convertirá en algo natural y subconsciente. Adicionalmente el practicante
deberá aplicar el mismo concepto de aplicación de tsubo en su práctica de
kata (pelea imaginaria); cada golpe o patada deberá ser dirigida a un
específico punto vital para hacer esas técnicas más efectivas.
http://www.bujutsurenmei.com
Cuando realizamos combates, asaltos, simulaciones de ataques o practicamos la
realización y ejecución de una técnica, habitualmente lo hacemos con un solo atacante o
contrincante. Y casi siempre dicha ejecución se realiza en un ring, o en un sector o
parcela del tatami o sala de entrenamiento. Cuando entrenamos en estas condiciones
limitamos nuestro campo de visión y enfoque solo en el cuerpo del atacante, nos
movemos condicionados por sus ataques o bien por los nuestros, centrando así nuestra
concentración y visión solo en un sector limitado del espacio que nos rodea. Ya que
sabemos que no tropezaremos con ningún obstáculo, centramos todo nuestra atención en
el enemigo. Dicho patrón es efectivo en un ring o en nuestro dojo o tatami. Pero el uso
reiterado y constante de este patrón de entrenamiento pueden derivar en pequeños vicios
o limitaciones, perjudicando notablemente nuestro campo visual y por tanto nuestro
perímetro de seguridad a la hora de combatir con varios atacantes.
Cuando realizamos un combate con un solo atacante centramos nuestra visión,
concentración y enfoque en nuestro enemigo, estudiándole y esperando la oportunidad en
la que podemos encadenar una serie técnica con la mayor rapidez y contundencia posible
cuyo fin es la de producir un “k.o” o la retirada de nuestro adversario.
Si extrapolamos dicho patrón en una simulación con varios atacantes el resultado puede
ser muy negativo, ya que condicionados por nuestra rutina de entrenamiento tenderemos
a plasmarla a la hora de defendernos en un ataque múltiple.
Explicación:
“Pongamos que estamos en un bar y nos acorrala un grupo de tres personas,
intimidándonos, aunque al principio queramos ubicar y controlar a cada adversario llegara
un momento en que centraremos nuestra visión en uno de ellos (aquí aparecerá nuestro
patrón de entrenamiento), centraremos nuestro campo visual y ejecutaremos nuestra
serie de golpes intentando noquearle. Al reaccionar así descuidamos lo demás flancos y
ponemos en peligro nuestro perímetro de seguridad abriendo la posibilidad de que el
resto de atacantes nos golpeen o acorralen, poniendo así nuestra integridad física en
peligro. Nuestro fallo ha sido no ampliar nuestro campo visual, centrarnos tanto
visualmente como técnicamente en exceso en un solo atacante, no estudiar nuestro
entorno y descuidar nuestro perímetro de seguridad”.
Para solventar dicha limitación es aconsejable entrenar también contra varios
contrincantes de forma simultanea, para así ampliar y entrenar nuestro campo visual,
nuestro enfoque y perfeccionar nuestra percepción del perímetro de seguridad. Artes
marciales como el Aikido, el Ninjutsu, el Aiki- jujutsu, el Krav Maga ……….. Realizan
simulaciones y ataques simultáneos para entrenar dichas capacidades.
En MU-KEN hemos creado una simulación, en la cual añadimos más factores de
entrenamiento a tener en cuenta.
Explicación:
Recreamos la amenaza con varios atacantes, pero añadimos niveles de dificultad para
desarrollar nuestro campo visual, adaptación al entorno y reforzar nuestro perímetro de
seguridad. Para ello instalamos en el suelo del tatami o sala, mochilas, steps, sillas, guantes
y guantillas. Disminuimos notablemente los puntos de luz y ponemos música a su máximo
nivel de audio. Creando así una simulación con un alto contenido de tensión, excitación y
obstáculos. Una vez creada esta simulación, grabamos en video la ejecución de la misma
para después estudiarla y ver los puntos a reforzar y mejorar, a la vez que vemos los fallos,
la realización de las técnicas ejecutadas y su eficacia.
Como ya resalte en mi artículo anterior, en MU-KEN damos prioridad a las simulaciones
como base de nuestro aprendizaje y perfeccionamiento.
Un cordial y respetuoso saludo para todos los amantes de las artes marciales.
Javier Ruiz.
MU-KEN close combat Europa.
http://es.youtube.com/user/mushakensei
Otros artículos: http://www.galeon.com/jlgarcia/closecombat/muken.htm
Vídeos: http://es.youtube.com/user/mushakensei
1er agarre básico por luxación.
Kyoshi Pere Calpe 7º dan de Nihon Tai-Jitsu
4
INTRODUCCIÓN
Muchas personas desconocen el trabajo de las katas en las artes marciales. Muchas de ellas
piensan que estas son como coreografías que se ejecutan al aire, sin un sentido ni muy
claro, ni definido. Estas personas no conocen el verdadero significado de las katas. No
saben que son uno de los aspectos más importantes a trabajar en la mayoría de las artes
marciales. La palabra kata es definida de forma literal como “forma”. Esto viene a significar
un conjunto de movimientos realizados con un orden lógico en el espacio y en el tiempo,
donde cada técnica ha sido seleccionada después de un previo estudio donde se ha
comprobado que era la más oportuna y eficaz.
En las katas todo está calculado, tanto las técnicas, como posiciones, desplazamientos,
respiración, tiempo, etc.; ya que éstas han sido desarrolladas y trabajadas por los maestros
durante muchos años. En las katas están las bases de una escuela. Todos los aspectos que
se trabajan en una escuela se pueden ver claramente en las katas. Practicándolas, el
alumno no sólo aprenderá las técnicas que contienen éstas, sino muchos aspectos de la
disciplina practicada, como por ejemplo desplazamientos, intención, relajación,
contracción…
Como dice mi maestro, cuando uno conoce las letras del abecedario, tiene que aprender a
formar palabras y luego frases. Digamos que en karate-do, las técnicas son las letras y las
frases son las katas.
Todas las katas tienen una aplicación práctica o bunkai, donde podemos ver la aplicación
real de las técnicas ejecutadas al aire. El bunkai es muy importante, ya que además de
conocer la aplicación de la kata, nos ayudará a entender de una forma más clara y profunda
el significado de ésta. Cuando uno conoce la aplicación de una kata comienza a entenderla
de otra forma, ya que ahora entiende porque se realizan esa técnica y no otra.
Un aspecto bastante importante a trabajar en karate en las edades más tempranas serán
las katas, ya que, además de enseñarles como antes hemos mencionado las bases de la
escuela, el alumno trabajará otros aspectos como por ejemplo la memoria, los
desplazamientos, la coordinación, la continuidad, la velocidad, los valores, el sentido del
ritmo... etc.
IMPORTANCIA DEL KATA EN KARATE-DO
Las katas forman una parte importantísima del entrenamiento en Karate-do. Con la práctica
de las katas se busca una serie de factores importantísimos para el practicante, como son
los siguientes:
• La corrección en los movimientos, desplazamientos y en las técnicas efectuados en el kata.

• La asimilación de las técnicas, así como su aplicación real.
• La búsqueda de la continuidad de movimientos sin interrupciones dentro de la lógica de su
aplicación real.
Como se ha mencionado en la introducción, en las katas están las bases de la escuela, ya

que en ellas están las técnicas a desarrollar, los diferentes tipos de posiciones en las
diferentes direcciones y otros aspectos relevantes.
Debemos de conseguir que los alumnos vean las katas como una actividad de importancia
dentro de la práctica del karate-do, las katas tienen mucho valor, y por eso la practicamos
para poder aprender de ellas una serie de conocimientos.
En el verdadero entrenamiento de karate-do, las katas son necesarias y hay que dedicarles
una importante concentración mental, espiritual y física. En su ejecución, el practicante
debe mostrar no sólo valor y confianza, sino también habilidad y gentileza. De esta manera
será capaz de integrar cuerpo y mente en un todo. El practicante habrá conseguido integrar
la kata, viéndose desde fuera como hemos dicho completa, consiguiendo “llenar la kata”,
reflejándose así en su ejecución.
APLICACIÓN EDUCATIVA DEL KATA
Con los más pequeños, podemos trabajar un sinfín de conceptos importantísimos para
su mejora como practicantes. Desde mi experiencia, puedo decir que a los niños les
gusta la práctica de las katas. Nuestro papel como profesores será la de utilizar las
katas como un trasmisor de conocimientos. Mientras más conceptos puedan trabajar
con ellas nuestros alumnos, más rica será su práctica. Entre ellos cabe destacar los
siguientes aspectos:
HABILIDADES PERCEPTIVO-MOTRICES
Coordinación: La Coordinación es necesaria para realizar correctamente cada gesto
técnico, así como para desplazarse a la vez que realizamos una determinada técnica.
En las katas se trabaja la coordinación de forma intensa, tanto de las extremidades
superiores, como las inferiores, además de considerar el cuerpo como un todo global.
Equilibrio: El equilibrio es una habilidad que se trabaja y desarrolla en muchas katas,

sobre todo en algunas donde existen saltos.
Ritmo: El sentido del ritmo se trabaja en las katas de forma intensa. Con las katas
podemos trabajar el sentido del ritmo en los más pequeños de una forma divertida,
como por ejemplo, la realización de la primera kata a la voz de: “ichi-ni, ichi-ni, ichi-ni-
san-shi”.
Continuidad: Con la práctica de las katas en los más pequeños trabajaremos la

continuidad de movimientos o técnicas. Les haremos ver que son técnicas
independientes, pero que van continuadas unas con otras, sin pausa entre una y otra.
Diferentes sensaciones: Con la práctica continuada de los katas, el niño será capaz
de percibir diferentes sensaciones con su cuerpo en el momento de realizar diferentes
técnicas. Un ejemplo sería el de realizar un oi-tsuki con la idea de atravesar, realizar un
mae tsuki con la idea de percutir o por ejemplo, realizar un gedan barai con la idea de
apartar.
Percepción espacial: Con la práctica de las katas, mejoraremos nuestra percepción

espacial, ya que al existir un embusen en las katas (línea de ejecución) nos será más
fácil aprender a controlar el espacio, por ejemplo, para su aplicación en combate.
HABILIDADES MOTRICES BÁSICAS
Desplazamientos: Los desplazamientos son algo fundamental en las katas. Con la práctica
de éstas, el niño aprenderá a desplazarse, entre otras formas, con el peso atrás, con el
peso adelante, en todas direcciones.
HABILIDADES ACTITUDINALES:
Constancia: Este aspecto es muy importante que los niños conozcan, ya que con esta edad
están habituados a repetir algo un par de veces y pensar que ya “le sale”. Los profesores
debemos inculcarles que la constancia es muy importante para dominar la kata y para
todos los procesos de la vida.
Respeto: El respeto es algo que se plasma en las katas, por algo todas las katas empiezan
y terminan con un saludo, esto es algo que los niños deben de aprender, ya que el
aprendizaje de una serie de valores le ayudaran a desarrollarse de forma integral como
personas.
HABILIDADES COGNITIVAS:
Memoria: Con el trabajo de las katas indudablemente se trabaja la memoria, el niño con el
trabajo de las katas debe de recordar cada movimiento de la kata así como su orden.
Comprensión y asimilación de las técnicas: Con el aprendizaje de las katas, el niño

asimila las técnicas que se desarrollan en las katas así como su comprensión y ejecución en
diferentes direcciones.
Aplicación real de las técnicas: Cuando el niño aprende una kata, y se le enseña su
respectivo bunkai (aplicación real) este comprende aún mejor la utilización de cada una de
las técnicas que la componen.
HABILIDADES FÍSICAS:
Velocidad: Cuando trabajamos las katas, estamos haciendo un ejercicio físico. Por
consiguiente, trabajamos las habilidades físicas. En algunas katas predominan unas más
que otras, pero la velocidad siempre estará presente.
Resistencia: La resistencia es una habilidad importante que es trabajada de forma intensa

con la práctica de las katas, ya que para realizar todas las técnicas es necesario un mínimo
de resistencia física.
Fuerza: La fuerza también es trabajada con las katas, sobre todo en las extremidades
inferiores, con los desplazamientos y las posiciones.
EJERCICIOS APLICADOS A KARATE INFANTIL
Como hemos visto en el punto anterior, con las katas podemos trabajar muchos aspectos
relacionados con la mejora del individuo, desde diferentes puntos de vistas.
Cuando nuestros alumnos saben realizar por ejemplo la kata Taikioku-Shodan podemos
realizar ejercicios diferentes donde sigan trabajando las katas de una forma divertida y no
sea tanto repetir una y otra vez, ya que con los más pequeños si repites algo muchas veces
le resulta aburrido y pesado.
Uno de los objetivos que yo busco en mis alumnos es que no se “encasillen” cuando
aprenden una kata, por este motivo siempre estoy continuamente haciéndoles ejercicios
para que esto no ocurra, un ejemplo seria realizar la kata en omote (Al revés), este ejercicio
cuando se realiza por primera vez suele costar a personas con poco nivel donde han
memorizado la kata para un lado y no saben realizarlo para el otro. A continuación os cito
algunos de mis ejercicios para conseguir que mis alumnos trabajen las katas de una forma
divertida y sobre todo útil, todo estos ejemplos los pongo realizando la primera kata pero
pueden ser modificados y practicados con otras katas. En función de la edad se podrán
realizar unos u otros ejercicios aquí se muestran ejercicios para niños de 4 a 12 años:
• Realizar la kata Taikioku-Shodan con las manos abiertas con la idea de defender y
empujar, Cuando realizo gedan-barai con la mano abierta estoy defendiendo (Apartando) y
cuando realizo Oí-tsuki con la mano abierta estoy empujando (Como un Teisho).
• Realizar la primera kata, con técnicas de piernas, sustituyo gedan-barai por mae -Geri y
oí-tsuki por Mawashi-Geri.
• Realizar la primera kata, sustituyendo unas técnicas por otras, este ejercicio desajusta a la
mayoría de los alumnos ya que ya han memorizado la kata con unas técnicas y si se las
sustituye por otras les resulta complicado. Por ejemplo por age-uke y uchi–uke.
• Realizar la primera kata, añadiéndole alguna técnica por ejemplo Yako-tsuki después de
cada oí-tsuki, en la parte horizontal de la kata, o después de cada gedan-barai realizar un
age-uke con el mismo brazo.
• Realizando la primera kata, con cambios de ritmos, los gedan-barai lentos y los oi-tsukis
muy rápidos. Con este ejercicio trabajamos la velocidad, la sensación de apartar y
atravesar…
• Aprender a realizar por parejas el bunkai de la kata que sepamos, para comprenderla
y asimilarla desde un grado más profundo.
• Realizar la primera kata todos los alumnos a la vez, diciendo en voz alta los números
(ICHI-NI-SAN-CHI) terminando esto con un fuerte KIAI. Con este ejercicio trabajamos el
ritmo y realizamos la kata de una forma muy divertida para ellos.
• Inventar una kata de una serie de técnicas, prestando un orden y ejecución lógicos. Este
ejercicio potencia mucho la creatividad y la innovación entre los alumnos, en función de la
edad de los alumnos se realizará este ejercicio aumentando la dificultad o no, por ejemplo
realizándolo individual, por parejas o grupos, solo técnicas de piernas, de ataques o de
defensas.
• Realizar la kata con los ojos cerrados, con este ejercicio vemos si el lugar donde
empezamos la kata es el mismo donde hemos terminado, esto nos indica si nos hemos
desplazado bien o si tenemos equilibrio.
• Realizar la primera kata, con el cinturón doblado en la cabeza,

los alumnos intentarán hacer la kata sin que se les caiga el cinturón, de esta manera
tratamos de conseguir dos cosas, que realicen las katas con el tronco, cuello y cabeza recto
y que al pasar de una técnica a otra no suban y bajen el centro de gravedad.
• Realizar la kata, modificando las direcciones de algunas técnicas, por ejemplo hacer los oi-
tsuki de la parte horizontal en diagonal. De esta manera trabajaremos las técnicas en todas
las direcciones.
Todos estos ejemplos son solo algunos de los muchos ejercicios y aplicaciones que podemos
realizar con el trabajo de las katas en los más pequeños. De esta manera conseguiremos
una formación completa del alumno en las katas, un aspecto tan importante de la práctica
donde asentaremos las bases de su formación como karateka.
CONCLUSIÓN
Como conclusión, quisiera volver a mencionar que las katas son las bases del Karate-do. Su
importancia es evidente, tanto a nivel mental, como motriz. Su práctica es totalmente útil y
necesaria para comprender todos los beneficios que las katas nos pueden aportar.
Para mí, personalmente, las katas son de los aspectos más ricos que pueden tener un arte
marcial, ya que en ellas es donde uno puede conocer y aprender distintos movimientos en
diferentes direcciones, y puede ver matices y aspectos que quizás, por su profundidad o por
su riqueza no vean los demás. Pienso que con la práctica de ellas de forma constante y
humilde, podremos apreciar y aportar más riqueza y vida a nuestra práctica y por
consiguiente, a nuestra vida.
Otro aspecto importante, mencionado varias veces durante la realización de esta tesina, es
la importancia de la práctica en los más pequeños, ya que cuanto antes se practique y se
asimilen las katas, el niño se desarrollará mejor y más rápido a nivel mental, físico,
actitudinal y social.
Espero que esta tesina haya podido aportar algo positivo para la práctica diaria de todo
aquél que la haya leído.
Manuel Pinelo Trancoso

2º dan Shotokai Karate-do
Manuel Pinelo (2º Dan)

Miembro del Departamento
de Formación IBFes
El 12 de Diciembre se celebró en Sevilla el I Curso de SHINJITSU RYU KENJUTSU,
impartido por José Navarro Parra.
SHINJITSU RYU KENJUTSU significa: real, verdadero. Siendo su traducción total o
significado: "Buscar la verdad o la realidad a través de las técnicas de la espada".
El pasado 12 de Diciembre se celebró un curso de Nihon Tai-Jitsu en Irún, dirigido por
Pere Calpe y que contó con la asistencia de nuestra compañera Lili González.
Acompañando a Pere se desplazaron desde Barcelona diversos alumnos suyos de la
Aesnit.
El pasado Sábado 16 de Enero de 2010 se celebró el I Curso de Karate-do en Jerez de la
Frontera, impartido por Manolo Carrillo (5º Dan de Karate-do Shotokan) y en el que el
número de asistentes fue bastante amplio encontrándose entre los participantes varios
niños.
Se trabajaron conceptos básicos como los giros de cadera, fluidez de movimientos,
velocidad en los giros, estabilidad de posiciones, etc., utilizando para ello algunos
conceptos de otras artes marciales como el Tai-chi.
Desde la Asociación de Artes Marciales Kyu Shin Kan queremos agradecer a Manolo
Carrillo su tiempo, paciencia, dedicación y enseñanzas en una jornada intensa y
gratificante la cual esperamos que se repita con asiduidad.
Asistentes al curso de Tanbo Jutsu realizado el 16 de enero de 2010 en las instalaciones del
Club Budokan Penedes.
Curso impartido por Pere Calpe, Daniel Moreno y Raúl Gámez.
13 de febrero, Curso de Nihon Tai-Jitsu y Karate Jutsu, en Vilafranca del Penedés
(Barcelona).
Instructor: Pere Calpe Guinovart, Kyoshi 7º dan Nihon Tai-Jitsu/Jujutsu,
http://www.aesnit.es.
Cristóbal Miranda 4º dan Karate Jutsu y Toni Díaz 4º dan Karate Jutsu.
A este curso asistirán Jorge Garibaldi, Javier Ruiz y José Luis García.
20 y 21 de febrero, Curso de ZNKR Iaido, en Sevilla.

Instructor: Pere Calpe Guinovart, 4º dan Iaido, 3º dan Jodo, Chuden de la escuela SUI Ô
RYU, http://www.budokanpenedes.com/,http://asocatiaidojodo.blogspot.com/, http://asociac
ionespanoladeiaidoyjodo.wordpress.com/
Más información: antoniohernandez31@hotmail.com y pcalpe@wanadoo.es
13 de marzo, Curso Tecnico de Karate Jutsu IBF, en Sevilla.

Instructor: José Luis García Huerta, Renshi 4º dan Karate Jutsu IBF.
http://karatejitsu.galeon.com,
Más información: karatejutsuibf@gmail.com
15, 16 y 17 de octubre. 2º encuentro Internacional IBF 2010, en Salou

(Tarragona). Para más información: http://ibfes.galeon.com

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Nº 5

• El Dojo, lugar del despertar (pág. 3)

La Revista Digital de la IBF tiene como objetivos fundamentales:

Se caracteriza, además, por la amplitud y apertura de sus contenidos; por

Edita: José Luis García

Significa camino, manera o vía.

La palabra Dojo es la que utilizamos para designar al lugar destinado a recibir

JO: Hace referencia al lugar, sala o centro.

Iván Vera Fernández

Iván Vera (1º Dan)

Mauricio Troncoso (9º Dan)

MAURICIO TRONCOSO GUTIERREZ

Todo practicante de las artes marciales

Cómo y cuando su entrenamiento

Inicialmente nos debemos de

Adicionalmente la makiwara traerá consigo elementos como

• La corrección en los movimientos, desplazamientos y en las técnicas efectuados en el kata.

Como se ha mencionado en la introducción, en las katas están las bases de la escuela, ya

Equilibrio: El equilibrio es una habilidad que se trabaja y desarrolla en muchas katas,

Continuidad: Con la práctica de las katas en los más pequeños trabajaremos la

Percepción espacial: Con la práctica de las katas, mejoraremos nuestra percepción

Comprensión y asimilación de las técnicas: Con el aprendizaje de las katas, el niño

Resistencia: La resistencia es una habilidad importante que es trabajada de forma intensa

• Realizar la primera kata, con el cinturón doblado en la cabeza,

Manuel Pinelo Trancoso

Manuel Pinelo (2º Dan)

Curso impartido por Pere Calpe, Daniel Moreno y Raúl Gámez.

20 y 21 de febrero, Curso de ZNKR Iaido, en Sevilla.

13 de marzo, Curso Tecnico de Karate Jutsu IBF, en Sevilla.

15, 16 y 17 de octubre. 2º encuentro Internacional IBF 2010, en Salou

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