Eclesiologia.

18-3-13
La definicin de iglesia difiere en cuanto al concepto que tiene cada persona.
Qu es la iglesia y para que esta en el mundo?
Algunas iglesias creen que con probado fundamento teoricio y teologico tienen
garantizado el desarrollo de la iglesia, pero muchas veces lo que se denomina
la sana doctrina.
La iglesia es un organismo vivo, en una sociedad viva y cambiante, y en esta
sociedad hay que ir revisando las escrituras, mirndolas y no ir cambiando las
enseanzas bsicas de lo que dice Jesus. El no cambiar y quedarse en la
antigua produce la fosilizacin de la iglesia. El decir que las cosas se hicieron
siempre de una sola manera puede matar a la iglesia.
En la iglesia hay diferentes conceptos, diferentes modos de ver la iglesia.
La iglesia de hoy necesita poseer adems de un fundamento teologico y
practico un marco de referencia para que sea una buena eclesiologa.
Cada iglesia esta formado por hombres y mujeres que cuando viene Dios da
dones para poder usarlos en la comunidad en que me pone, y el E.S da dones
en una iglesia determinada en un contexto determinado, en otra iglesia el E.S
dara otros dones determinados en otro contexto determinados.
Los dones son necesarios para el lugar en donde Dios pone a cada uno.
Entender esto nos permite no competir contra otras iglesias, comparar iglesias,
pero la iglesia es guiada por el E.S.
Se debe sentar la base eclesiologica en reconocer que Dios me llamo, Dios me
dio dones para que sea utilizado para lo que el me llamo, que es lo que Dios
nos ha dado para la iglesia.
Entender un buen marco de referencia es fundamental para poder comenzar
una buena eclesiologa, y saber que el exterior va variando.
Si el entorno cambia hay que pedir la gua para saber que hacer con los
cambios. Pensar en iglesia es algo que se debera hacer a diario.
La comprensin que uno tenga de la iglesia va a tener un profundo impacto en
la manera en que se concibe la misin. Y en base a nuestra comprensin ser
nuestra operacin.
McGravan: Cualquier teologia de la misin verdaderamente evangelica debe
establecer una alta doctrina de la iglesia: el cuerpo de Cristo. Porque por su
presencia, testimonio y crecimiento, la iglesia es un componente central del
plan redentor de Dios.
Es importante importante para nosotros comprender para que existe la iglesia
y como quiere Dios que funcione.
Tres maneras de predicar:
1- Por la predica en si.

2- El testimonio.
3- La cena del Senor, proclamando.
Para poseer una buena definicin debemos comenzar por la esencia para luego
derivar en sus formas. La cuestin de Dios es mas importante que la cuestin
de la iglesia, sin embargo esta segunda muchas veces se interpone a la
primera (Dios).
Por anios se discuti las formas y no la esencia.
La iglesia segn 1 Juan 1:1-4, habla de la esencia de la iglesia. Compartir es la
esencia.
- Experiencia compartida. Hay un carcter personal y colectivo. (ej:
testimonio)
- Comunion compartida. La experiencia de koinonia, la relacin, el gape.
(ej: integracin)
- Mision compartida. La misin de la iglesia es la misin de la trinidad
misma obrando. La iglesia est en el mundo para cumplir una misin.
- Gozo compartido. Cuando la iglesia funciona como iglesia hay un gozo
en la misma.
La iglesia es una comunidad de creyentes que reconocen a Cristo como
salvador y le sirven como Senor y que se han unido entre si para un gran fin y
misin.
La iglesia para ser iglesia debe entender el propsito misionologico singular por
el cual existe.
Naturaleza de la iglesia: Concepto.
- Iglesia local y la iglesia universal. (1 Corintios 1:2).
o Iglesia local: es una iglesia particular y localizada, que se
desarrolla en un tiempo determinado y esta identificado con un
espacio definido.
o Iglesia universal es la iglesia que se encuentra en todas partes y
en todos los tiempos. Esta iglesia supera las barreras de la
temporalidad y la localidad.
-

Una iglesia visible y una invisible.

o Visible: todos aquellos cuyos nombres figuran en la lista de
miembros de la comunidad y asisten a sus cultos. Mantenemos
una relacin primaria, que se expresa fundamentalmente en la
reunin regular y el amor fraternal.
o Invisible: Se compone de todos aquellos cuyos nombres estn
escritos en el libro de la vida del cordero y no necesariamente lo
vemos en el culto en el dia del Senor. A estas personas no las
conocemos.

Una iglesia humana y la iglesia divina.

En la comunidad eclesial se funden dos realidades, la iglesia

humana actual e imperfecta y una iglesia divina ideal y perfecta.
Debemos tener en balance a ambos conceptos.
La iglesia actual o real es el pueblo imperfecto que aspira a la
perfeccion que aun vive en la tierra (iglesia peregrina
representada a travs del progreso del peregrino).
La iglesia ideal es el pueblo de los santos que han salido de la
tierra y que ahora estn triunfantes en el cielo. Aspirar a la iglesia
idean sin tomar en cuenta la iglesia real significa correr el riesgo
de caer en una esquizofrenia eclesiologica, que inevitablemente
lleva ala frustracin y al tropiezo.
La iglesia real debe ser siempre desafiada y convocada por la
ideal; la ideal debe ser entendida y vivida en el mundo real.
Cul son los rasgos caracteristicos del actual cristianismo?
Cristianismo instantneo.
Cristianismo emocional basado en una nica experiencia.
Cristianismo sincretista de indiferencia.
La pluralidad y la tolerancia desvanecen las
convicciones.
Cristianismo con referentes humanos mas que el divino.
En muchos casos se da por falta de conocimiento
bblico.
La necesidad de figuras humanos y no de buscar dar
gloria a Dios. (Ej: Conferencias, conciertos, etc.)
Cul es el motivo de ir?
Cristianismo sin compromiso y hedonista.
Buscando su propia felicidad, y hasta ah se
compromete.
Qu otra caracterstica puedes aportar?

Los de limpio corazn pueden ver a Dios. Ven lo que tienen que hacer, pero a
veces no vemos porque no estamos limpios de corazn. 1 Pedro 2:1.
Dios tiene algo preparado de antemano Qu es lo que Dios tiene preparado
para mi? En que me esta desafiando? Debemos ser desafiados por la iglesia
hoy en dia.