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Me Sombria
DA
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1998 White Wolf Publishing Inc. Todos direitos reservados. Todos
os personagens, nomes, lugares e textos mencionados neste livro so
propriedade intelectual de White Wolf, Inc. A reproduo sem a
permisso por escrito do editor expressamente proibida, exceto
para o propsito de resenhas, e das planilhas de personagens, que
podem ser reproduzidas apenas para uso pessoal. White Wolf,
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Ascenso e Mundo das Trevas so marcas registradas de White Wolf
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Companheiro, Idade das Trevas: Segredos do Narrador, e Constantinopla Noite so marcas registradas de
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A meno ou referncia a qualquer companhia ou produto nestas pginas no so uma afronta marca
registrada ou direito autoral dos mesmos.
Revelaes da Me Sombria
SUMRIO
Prefcio: Retirado das Razes 4
Notas Sobre Este Livro 13
Os Trs Ciclos de Lilith 14
Os Bahari 16
Sumrio
Prefcio:
Retirado das Razes
Por Rachel Dolium
Revelaes da Me Sombria
Algumas pessoas,
fascinadas pelas habilidades
l e n d r i a s d e s s a m u l h e r,
sentem-se compelidas a saber,
Ser que ela real? como se
esse conhecimento lhes
concedesse uma sbita visita.
Outros querem saber, O que
ela ? Uma vampira? Uma
magus? Alguma deusa ou
criatura abenoada pela lua? S
posso afirmar que
Lilith
Lilith
...e ela no ser forada a
nenhum conjunto de
classificaes arbitrrias.
Lilith real? Alguns
perguntariam a mesma coisa
sobre Jesus de Nazar, ou
Moiss, ou Gautama Buda ou
milhares de outras figuras
histricas cujas imagens causam
tanta devoo e terror. Se voc
est perguntando Voc pode
provar que Lilith caminhou sobre
a Terra? minha resposta no.
No posso lhe mostrar um
esqueleto ou pegadas ou uma
lista de citaes e estatsticas
dizendo, Isto Lilith. Devo
notar, contudo, que todas as
coisas so possveis neste
mundo estranho ao qual
pertencemos, e que a mitologia
tem uma forma esquisita de te
enganar quando menos espera e
enterrar os dentes em seu
pescoo.
Introduo
Nas palavras de nossos ancies, Lilith representa uma grande ameaa. Seus
cultos, quando foram encontrados entre nossa espcie, foram extintos com a
sensibilidade que atribumos nossa raa fratricida. Nossas escrituras sagradas
(to ardorosamente codificadas pelo estimado Aristotle deLaurent) a cobrem
com dois mantos muito diferentes: a mentora caridosa de nosso senhor, e a
rainha sombria que ele enfrentar no fim dos tempos. Quo apropriado uma
me que sustenta e uma puta demonaca.
Assim tambm o para os poderes transformadores do Abrao.
A histria de Lilith a histria de todos ns; falo no apenas de minhas irms
da escurido, mas de todos os Membros. Como ela, nos agarramos a uma
herana proibida, a consumimos e tornamo-nos deuses, superiores a tudo que
uma vez fomos. Como ela, sofremos esta transformao, tornando-nos prias
entre nossos filhos. Como ela, estabelecemos domnios s para v-los usurpados
por aqueles que ajudamos a criar. E como ela, devemos fugir para a escurido,
nos reunirmos e nos lanarmos contra os olhos na noite antes que possamos
realmente provar do fruto que comemos.
Irnico, ento, que ela seja to odiada.
Isso tem muito a ver, suspeito, com o legado do aprendiz de Lilith: Caim,
senhor de toda a nossa espcie. Ele Que Abraou a Noite, ainda nos passou uma
litania de proibies que cada um de ns enfrenta a cada noite de nossa
existncia uma coleo de regras antiquadas baseadas na superioridade dos
ancies e na santidade de sua eterna sabedoria. Estas leis, assim nos foi dito, so
essenciais para nossa sobrevivncia; ao nos defrontar com uma variedade de
inimigos mortais e outras coisas, necessitamos de um cdigo de conduta para
nos sustentar. Quem melhor para falar de nossas interdies imortais do que
nosso Grande Pai Sombrio?
Que melhor inimigo que sua contraparte, a sedutora e incestuosa me que
incontveis geraes aprenderam a temer? Quo boas so as proibies sem
uma ameaa? Melhor ainda, como nossa espcie continua a reverenciar as leis de
Caim se este senhor existiu nas sombras Daquela Que o Tirou do P?
O que teria acontecido, me pergunto, se tivssemos jogado as leis de Caim ao
mar e seguido nossos instintos, como nossa Me nos ordenou?
Haveria caos, dizem nossos ancies, e eles devem estar certos. Mas h
sabedoria no caos. O Sab reconhece isso, mesmo que caiam presas dos
prazeres da desordem ao invs de aprender com ela. Os magi tambm percebem
isso; do que vi ao longo dos anos, suas constantes brigas provm de um
desacordo sobre o nvel de caos que preciso para alcanar a iluminao. Ns
Membros somos seres emocionalmente caticos. Apesar de minha admitida
falta de experincia em nosso estado morto vivo, tenho de confessar que
parecemos estticos e intelectualmente obtusos, opacos como um ankh
prateado, obrigados ao servio por uma srie de mestres, todos os quais dizem
saber o que melhor para nossa espcie. Sobrecarregados com o peso dos cls e
Revelaes da Me Sombria
Revelaes da Me Sombria
Fui s pedras erguidas no limiar da lua cheia; dancei ao lado das bruxas e bebi
suas amargas poes; urinei nas razes das rvores ao redor dos nossos inimigos
Lupinos e bebi o sangue de antiqurios humanos. Quando possvel, verifiquei os
abismos do excesso humano tortura na Bsnia, rituais satnicos em Berkeley,
orgias de crianas na Tailndia e drogados furiosos em Berlim tudo enquanto
tomava notas mentais das canes que surgiam em minha cabea a cada vez que
tentava meus limites admitidamente desumanos. Cada experincia deixava as
palavras mais claras, at que pude ouvi-las em todo lugar. Ahi hay Lilitu Todos
sadem Lilith. Agora que reconheo o refro, o vejo por todos os cantos nos
grafites, em canes populares, em mensagens subliminares em comerciais e
encoberto com os graciosos corpos de lindas top-models. Atravs da dor, fui
iniciada numa sociedade surreal que pode ou no conhecer a devoo que
professa.
Desde o tempo do reconhecimento, no consigo ter sensaes suficientes.
Fui chicoteada com tiras flamejantes, marcada com ferro (refinada dor para um
Membro, devo dizer!), arrastada nua por cacos de vidro e submersa em pedras de
gelo. As sensaes apenas aumentaram o coro na minha cabea um coro to
alto que invadia meu sono diurno. Este coro espantava o medo que j foi minha
herana vamprica; o inferno no tem mais horrores a me oferecer. Apesar de
morta, aprendi a viver mais livremente do que jamais vivi. Atravs de amigos
experientes, pees comandados e sacrifcios de carne e esprito, abri meus
ouvidos s canes de Lilith. O que esperava tornar um documento de nossos
inimigos tornou-se uma marca em ferro quente, queimando de dentro mesmo
quando busquei transformar essa cano de fogo em palavras.
Lilith quer que ns queimemos nas chamas. Para enegrecer as peles de
nossos espritos como a dela foi queimada no deserto entre mundos. Cair e
esfolar nossos joelhos e nos confortar com nosso prprio sangue, chorando
nossas chagas. Afogando-nos nas lgrimas da maldio. Pois na dor
aprendemos. No sofrimento nos tornamos mais fortes. No desafio prosperamos,
como uma planta podada pelas mos de um jardineiro. Lilith a jardineira, a me
cruel, o espinho na rosa de nossa sobrevivncia. Sem dor, ela nos ensina, nada
mais importa. Sem um grito na noite, nossas vozes se chocam contra a mansido
da eternidade.
Minha busca pela Me Sombria arrancou as sombras de meus olhos e me
forou a enfrentar essa verdade que deixa incontveis ancies loucos: nossas leis
so mentiras. Nossa existncia uma piada. Nosso senhor era um peo num jogo
perdido com Deus, e o prprio Deus um plido reflexo de um breve momento
de existncia entre o nada interminvel. Lilith compreende isso. Seus devotos
(que levam o nome Bahari como tributo a Ba'hara, o terceiro jardim construdo
pela Me Sombria) compreenderam, tambm. Seus descendentes,
amaldioados como demnios e mortos h milhares de anos, viram isso dos
botes plantados em sua honra no terceiro jardim da Rainha Sombria. Sem dor,
Introduo
Rachel Dolium
10
Revelaes da Me Sombria
Introduo
11
Os Trs
Ciclos de Lilith
DeLaurent refere-se ao ilusrio Ciclo de Lilith, do qual foi incapaz de
captar algo maior que um pequeno cintilar. H um motivo para isso: este
documento no existe. O que ele viu se sua histria for mesmo algo alm de
uma inveno romntica foi provavelmente ou um fragmento Bahari, um
embuste ou um Cainita recontando um encontro do ponto de vista de seu
senhor. Pelas minhas observaes, o assim chamado Ciclo tem, de fato, ao
menos nove verses diferentes; muitas delas envolvem quatro partes um rito
de inverno, uma invocao de primavera, uma observao de vero e um ritual
outonal que leva ao inverno, e recomea o Ciclo.
Como a Crnica de Caim, esta histria pode ser contada de duas maneiras:
como uma narrativa literal de antigos semideuses e seus conflitos domsticos;
ou como um testamento simblico de culturas matriarcais atravessando o mar,
o tero e a plantao at que homens ciumentos as destruram, mataram suas
famlias e acabaram com suas tribos. De qualquer forma, a figura de Lilith
permanece intimidadora e inspiradora. Ela transcende seu papel, aprende com
seus tormentos e reergue-se, mais forte que antes mas encoberta em sombras e
jura vingana.
Esse Ciclo , de certa forma, minha prpria concluso; a Me prefere a
imaginao ao dogma. Guardado com algumas Guardis do Conhecimento
Bahari, eu dividi estas escrituras em trs livros, correspondendo antiga e
universal trindade da Donzela, Me e Velha, mas em ordem inversa. As lendas
mais antigas so contadas primeiro, ento os ciclos mdios, depois as mais
jovens e contemporneas. Sua ordem reflete a progresso de Lilith.
O Livro da Serpente reconta o idealismo juvenil da Me, sua criao,
tentativas e ascenso de mero brinquedinho divindade.
O Livro da Coruja reflete sua busca pessoal e a fundao de Elona, o
Primeiro Jardim da Esperana, e D'hainu, o Segundo Jardim da Renovao.
Este ltimo d a Lilith um lar, seu consorte Lcifer e seus filhos. Quando Caim
descobriu (ou foi levado at) aquele lugar, mudou o curso da humanidade e
toda a nossa raa.
14
Revelaes da Me Sombria
Introduo
15
OS BAHARI
Os arautos destas ondas se no as prprias ondas so chamados de Bahari;
cada Ba'ham considera-se o fruto do terceiro e ltimo jardim da Me. Assim, esta
prole cultiva pomares de dor e bosques de iluminao, nutrindo crises em torno de si,
ento acompanhando os sobreviventes e ensinando-lhes a aprender com sua dor.
As ferramentas de cada jardineiro so to individuais quanto pecados. Alguns
empregam o rude arado da tortura fsica, e prosperam no terreno cheio de vermes das
grandes cidades, plantando intrigas e boatos, ento fertilizando-os com insinuaes;
alguns podam os galhos de rvores quebradas, trabalhando como confidentes e
curandeiros entre os feridos, aparando-os com pequenos cortes e ento remodelando
os talos com palavras gentis. A despeito de sua metodologia, os verdadeiros Ba'ham
conduzem seus projetos com bondade e encorajamento; dor intil a menos que
aquele que sofre aprenda algo com seu resultado. A destruio no nem intento,
nem prerrogativa de um Ba'ham. A Me Sombria ir cuidar de tais coisas em seu
prprio tempo. At l, cada Ba'ham planta as sementes da iluminao e as ajuda a
crescer.
Alguns poderiam assumir, dado o sexo da Me Sombria, que todos os Bahari so
mulheres. Estariam muito enganados em pensar assim. Assim como os homens
muitas vezes cuidam dos santurios de Maria ou dos altares embebidos em sangue de
Kali (que podem representar facetas da Me Sombria), ento o macho tambm poda
rvores no jardim de Lilith.
Apresentado s ligaes de Lilith com Caim e com as misteriosas Lamia (veja
abaixo), um forasteiro tambm poderia assumir que os Bahari so vampiros. No
necessariamente. Embora seja verdade que os adotados da Me Sombria se
alimentam de sangue e se consideram renascidos atravs dele, eles no so Membros
no sentido mais estrito. Muitos so simples mortais sem poderes dos quais se gabar;
alguns so mortais elevados magi com os talentos msticos da prpria Me; um
punhado so verdadeiros vampiros, mas estes Membros abandonaram seus elos
com a linhagem de Caim. Bebendo o sangue de Lilith, eles simbolicamente romperam
suas ligaes com seu traidor e ascenderam alm dos descendentes de Eva.
A julgar pelo nome de seita, algum poderia pensar que todos os Bahari
trabalham unidos como um todo. Novamente, errado. Embora as flores e frutos de
Lilith cresam de sementes semelhantes, eles crescem vontade. Muitos se
congregam em pequenos grupos cultos de trs a sete membros ou operam razes
que transportam correspondncias atravs de correios, mdia e Internet, mas mantm
seus galhos bem distantes. Boa parte cresce como rvores em seus prprios
canteiros, alimentando-se de pequenas mas potentes misrias. Outros imitam as
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Revelaes da Me Sombria
Introduo
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Iniciao
Tornar-se um Ba'ham muitas vezes um processo simples, porm excruciante.
Como a prpria Lilith, um futuro Ba'ham comea como uma pessoa favorecida
abastada, talvez, ou bonita, ou popular, ou abenoada de alguma outra forma.
Subitamente, um evento cataclsmico devasta tudo e a deixa vagando por um deserto
de dor. L ela obtm algum discernimento da natureza vasta e finita do mundo: alguns
tm uma viso literal da Me Sombria, ou sonham estar viajando em um lugar
arruinado, sem gua e vazio. Outros veem os infindveis olhos d'O Ancestral (citado
no Fragmento do Gnesis) contemplando um gigantesco vazio; outras ainda caem em
coma ou literalmente vagam em um estado de semimorte (muitas vezes grvidas,
como Lilith estava) at que uma segunda catstrofe as arranca desse torpor. At que
este ordlio e viso ocorram, uma candidata a Ba'ham permanece fora do jardim;
somente rasgando-se com os espinhos do porto ela pode atingir o doce nctar
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Revelaes da Me Sombria
interior. At esse momento, ela pode falar o nome da Me, realizar seus ritos e at
mesmo cuidar do jardim, mas ainda permanece fora dele, assim como Lilith ficou
exilada do den.
A dor a iniciao, agonia e discernimento so os degraus.
Se tiver sorte, essa desafortunada pode descobrir ou ser descoberta por os
seguidores de Lilith. Os rituais que eles costumam ensinar e iniciar dependem dos
caprichos e cultura dos Bahari. As chamadas bruxas empregam os dogmas da
Wicca, Santera e outros passatempos modernos; cultos aborgines tagarelam sobres
deidades de pesadelos e danam com brinquedos de ossos e vsceras; devotos leigos
preferem falar em smbolos de matriarcas e mes cruis, ainda que aqueles que
renunciam s tradies crist, muulmana e especialmente judaica usam os nomes
mais familiares de todos. Nos distantes monastrios de budistas renegados e tntricos
esquerdistas, velas iluminam discpulos copulando e seus servos mutilados. Quais so
os verdadeiros Bahari? Todos eles, claro! A dor, a viso, o Juramento e a jardinagem
so as nicas associaes reais.
O sangue de Lilith consagra uma iniciao. Como a Eucaristia crist, este sangue
forma uma ponte simblica entre a deusa e o jardineiro; diferentemente da Hstia,
Introduo
19
este sangue real, muitas vezes colhido do iniciado, do iniciador, uma planta e um
sacrifcio vivo, ento misturado em um preparado no muito agradvel. Depois de
beb-lo, o novo Ba'ham recita alguma variao do Juramento de Lilith, ento recebe
quaisquer votos, estudos ou sofrimentos que o iniciador achar apropriados. Muitos
Bahari aprendem as runas chamadas Ba'hara (ver abaixo), a lngua simblica da seita;
muitos outros no. Vale notar que milhares, talvez milhes, de devotos veneram o
altar de Lilith sem ao menos saber o que esto fazendo. Ainda que no sejam Bahari
oficiais, estes aclitos reverenciam a dor, alegram-se no oculto e fazem questo de
defender os dois.
Embora nunca formalmente iniciada na irmandade Bahari, fui privilegiada em
encontrar vrios membros da seita em uma livraria de ocultismo em Soho, cidade de
Nova York. Dois deles eram Membros (ou, devo enfatizar, Lhaka, j que os de Sangue
Bahari no se consideram Membros); trs outros eram mortais. Estes personagens
fascinantes e carismticos me levaram num redemoinho de sofrimento e remisso;
em sua companhia encontrei outros Bahari, incontveis seguidores da Me que no
sabiam por que faziam o que faziam, viajei a lugares isolados e li atentamente os
pictogramas Ba'hara que do contedo s escrituras.
Eu sabia, conforme me enchi do conhecimento da Me, que minhas alegrias
levariam outros membros aos meus tutores. Como um ato de compaixo, matei quase
todos eles; melhor que a morte possa vir das minhas carinhosas mos do que dos
brutais ministrios de arcontes ou do estupro mental dos Feiticeiros. Por respeito aos
meus professores, no profanarei seus nomes com pseudnimos. Deixemos aqueles
que estudam tirar suas prprias concluses. Permaneo em silncio.
Meus excelentes mentores introduziram-me a lies igualmente excelentes. Um
deles, um magus, levou-me to longe dentro de mim mesma que pensei que minha
mente havia se despedaado. Suas mos seguravam a promessa de amor eterno, mas
ele se provou mais inconstante em suas afeies do que qualquer membro egosta. Eu
o estripei enquanto ele copulava com uma conquista um garoto de 12 anos, que eu
deixei vivo para que aprendesse com sua experincia.
Uma outrora Toreador cantou para mim as canes de uma freira Bahari
enclausurada na Milo do sculo XII. As devoes da freira foram consideradas odes
a Maria at um erudito descobrir sua verdadeira conexo. Como era de se esperar, a
freira foi queimada numa pilha de seus prprios hinos. Infelizmente, todas as
transcries foram destrudas tambm; minha musa os tocou de cabea. Quando ela
esfarelou-se no sol da manh, as ltimas recordaes das composies da freira
sumiram junto com ela.
Uma Caitiff errante fez minha pele coar. Grosseira, ela parecia orgulhar-se dos
insultos que lhe fazamos. Sua boca incrivelmente grande, metafrica e literalmente
nunca se calava. Quando eu a enfiei no picador de papis, foi o nico assassinato
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Revelaes da Me Sombria
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Mgika do Breve
Amanhecer
Como qualquer um que tenha
sentido o aoite dos raios do sol, o
impacto de um tiro de escopeta ou o
corte de uma ferramenta de vivisseo
pode confirmar, todos ns atingimos
uma exploso de percepo, um satori,
quando feridos. Por um breve
momento, o mundo congela e somos
transportados para um lugar
desconhecido onde a pulsao do
prprio Deus corre em nossas veias.
Como beber da jugular celeste, este
obsceno prazer atordoante pode
derrubar algum. O momento
apenas isso um momento mas
quando passa, vemos algo memorvel
emergir do nevoeiro de dor.
Muitos Bahari chamam esse
momento de sa, o Breve
Amanhecer. Os msticos entre eles
comparam isso ao momento de lucidez
que os magos chamam de
Despertar; de fato, muitos deles
alegam-se seres Despertos cujo sa
levou-os a estudar as Artes mgikas.
Lilith experimentou sa quando vagou
pelas terras destrudas, e levou Caim a
ele quando ele desceu ao Inferno. Se
corretamente experimentado, sa leva
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Revelaes da Me Sombria
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24
Revelaes da Me Sombria
Lilith
Caim
Sangue
Membro
Lua
Introduo
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Lcifer
Sol
Coruja
Serpente
Drago
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Revelaes da Me Sombria
Gato
Humano
Mgica
Aliados
Lugar Sagrado
Perigo
Encontrar Aqui
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Ilustrao de Le Jardin interdit: Ces Choses qui ne sont pas dites (O Jardim
Proibido; ou Das Coisas Que No So Mencionadas), de Marc-Andr Rivest, 1547.
Primeiro Crculo:
O Livro da Serpente
Fodida
por um raio que veio do cu
me, poderia eu
sim
bom
me comportarei
como se estivesse
voando
sobre uma semente amarga
minha boca um tambor
meu ventre um caldeiro de mentiras
Patrcia de la Forge,
Outside the Garden
O Juramento de Lilith
Nota da Editora
Registrado por uma Ba'ham durante sua iniciao, diz-se que o Juramento a
conservao das palavras que Lilith disse a si mesma quando se vestiu com o Manto da
Lua. Fantasia, sem dvida, mas as palavras, quando pronunciadas, ressoam com um
poder inegvel. Embora nunca me considerasse uma Ba'ham formal, pronuncio este
juramento ao cair de cada noite. Esta minha devoo pode explicar algumas coisas...
30
Revelaes da Me Sombria
O Fragmento do Gnesis
Notas da Editora
Isto a origem de todo o Ciclo de Lilith o que falta nas escrituras tradicionais.
Mesmo que supostamente descreva os Primeiros Dias, o Gnesis judaico-cristo no
faz referncia a Lilith em momento algum. A vemos mencionada nos Midrashim
rabnicos dos judeus e em vrios textos hebreus obscuros (e no to obscuros), mas a
consolidao da Bblia crist e da Tanakh judaica carecem da presena da primeira
mulher.
Quando vislumbramos este Gnesis perdido podemos ver o porqu.
Apesar do seu nome, o assim chamado Fragmento do Gnesis no pode ser
considerado parte da cultura dos livros cannicos cristos e judaicos. Embora o exemplar
mais antigo do fragmento tenha sido de fato escrito em hebraico, o uso informal, por vezes
burlesco, do nome de Jeov (tradicionalmente escrito como YHVH, O Senhor, ou O
Sagrado, e seguido por bendito seja) est to distante do paradigma judeu que o
Fragmento deve ser considerado, na melhor das hipteses, o trabalho de algum israelita
profundamente herege.
No que haja algo incomum nisso: o Gnesis, o xodo e outros dos primeiros livros
declaram a existncia de uma mirade de seitas pags ou herticas entre os filhos de
Abrao; um autor com um ponto de vista, digamos, incomum do Todo Poderoso no
muito difcil de imaginar. Ainda assim, muitos textos herticos foram purgados junto com
seus autores. O Fragmento do Gnesis conseguiu estar entre as escrituras que foram
contrabandeadas do cerco romano a Jerusalm (64 d.C.) e de algum modo foi salvo da
destruio. Dada a natureza blasfema do Fragmento, duvido que tenha sido considerado
parte do Pentateuco, ou os cinco livros de Moiss. mais provvel que tenha sido mantido
como parte de um ritual ou encanto de proteo conhece teu inimigo ou como
material de estudo de algum intrpido erudito. Seja como for, o Fragmento foi preservado
das chamas das legies de Roma, mas foi deixado de lado quando a Tor foi compilada a
partir dos textos salvos e novamente mais tarde, quando o Conclio de Niceia
consolidou os livros da Bblia crist.
Por questes de preciso, comparei este Fragmento com dois similares, um em grego e
outro preservado na tradio oral dos ritos Bahari. Foi-me concedido acesso a uma
verso pictogrfica Ba'hara, mas uma vez que tais imagens so projetadas como
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Revelaes da Me Sombria
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O Fragmento do Gnesis
I: A Criao
Uma vez, houve silncio e quietude. Esse foi o Tempo do Nada, quando o
Ancestral descansava Seus olhos e no se movia. A cada 55.555 anos, o Ancestral
rompe Seu sono e abre Seus olhos, para ver o que no estava antes ali. A cada 55.555
anos, fecha novamente Seus olhos, e tudo retorna ao silncio e quietude novamente.1
Ento o Ancestral abriu Seus olhos pela 333 vez, e um relmpago de Luz
rompeu a escurido.2 Dali veio [Jeov] e os outros Seres Luminosos.4 Para agradar
os olhos do Ancestral, Falaram grandes Palavras, e cantaram grandes Canes, e
assim foi como o mundo veio criao.
At as conchas dos 332 Velhos Mundos se dirigiram, e as criaturas destes
mundos gritaram e se dirigiram para as terras selvagens.5
Cada um deles cultivou um jardim, criando plantas e bestas em seu interior.
Dentro de cada jardim, a terra provia sustento para os entes que cresciam; e o fogo
ardia nos cus de dia e de noite; e o ar flua como palavras de divindade; e as guas
nutriam as flores e plantas e todos os seres vivos.6
E Jeov, o Primognito, cultivou o maior Jardim de todos na terra entre os rios.
E Ele cultivou duas rvores dentro deste Jardim, a rvore da Vida e a rvore
do Conhecimento do Bem e do Mal. E cada rvore produziu frutos com sete
sementes cada uma e cada semente continha as grandes verdades dos Seres
Luminosos.
Com o passar do tempo, as bestas do jardim de Jeov se alimentaram das
sementes das rvores, e conheceram as grandes verdades, mas no se importavam.
As bestas se alimentaram das sementes, e das ervas, e umas das outras; pois assim
Como So Todas as Coisas. E isso era bom.
Mas Jeov tinha fome. Alimentou-Se dos frutos de ambas as rvores, mas
eles no O saciaram. Bebeu dos dois rios, e do sal dos grandes mares, mas no O
saciaram. Alimentou-se nos jardins de [Lcifer] e [Gabriel] e [Astarte] e
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Revelaes da Me Sombria
Macho e fmea
ergueram-se como Um
do barro da Terra
Verdadeira, unidos
pelas costas; e lutaram
para porem-se de p
mas no conseguiram.
At que Jeov passou
Sua mo entre eles e os
transformou em Dois;
iguais e fortes Ele Os fez.
E o Ancestral no viu
estas coisas. Mas Ele parecia
sorrir.
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II: O Jardim
Revelaes da Me Sombria
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Revelaes da Me Sombria
Revelaes da Me Sombria
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Com sua grande Viso, Lcifer viu Lilith a uma grande distncia; das nuvens
do dia e do brilhante disco do sol a espiou. Mas foi ferido por sua beleza, como que
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Revelaes da Me Sombria
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Quando Lilith deixou o Cu, Jeov chorou novamente; e Suas lgrimas foram como um dilvio
sobre o den. Ele chorou por sete dias e sete noites, at que as criaturas do Jardim gritaram pedindo
clemncia.
Daquele momento em diante, Jeov no mais chorou; exceto uma vez em todos os dias e noites
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deste mundo.
Quando Ele ouviu sobre os atos de Lilith, e de suas visitas aos jardins e vinhedos de Seus irmos e
irms, Jeov ficou muito preocupado.
Pois Ele ainda pensava nela como Sua criao e Seu amor. E por isso pediu que Seu mais amado
irmo guardasse o den. Mas no disse nada a Lcifer sobre Lilith, nem sobre o amor que sentia por
ela; nem dos poderes que ela possua; nem dos frutos que havia comido.
Por que o Primognito tinha medo.
E aconteceu que Lilith retornou ao den, vestida em suas vestes de Noite; e ali novamente
encontrou Lcifer que vigiava o porto com uma espada flamejante em suas mos.
Querido, por que ests aqui parado frente s portas do jardim de Jeov? disse Lilith. Tu se
transformastes em seu servo e lacaio?
50
Revelaes da Me Sombria
No, contestou o Portador da Luz. Espero Aquela Que Foi Expulsa; pois o
Primognito me disse que sua alma pequena e escura e est cheia de espritos malignos;
e que no seria capaz de contemplar a minha luz. E por isso estou aqui como um favor
a ele a quem amo como a um irmo.
E Lilith foi ferida por suas palavras; pois sabia que Jeov tinha falado dela.
Mas tambm estava orgulhosa por saber que seu Criador sucumbira falsidade.
Como ela era da Terra Verdadeira do den, no poderia passar enquanto Lcifer
empunhasse a espada contra ela31. Ento a Lcifer, ela disse, Deita tua espada,
meu amado, e deixa-me passar. Pois no sou ela. Contento-me com tua luz, e
compartilho dela como se fosse minha.
E o Portador da Luz lembrou-se que Lilith outrora havia prometido
no causar dano algum e foi sincera naquela vez. Assim ele
acreditou nela. Ainda que estivesse surpreendido com
ela, resplandecente com suas vestes de Noite.
Por que viestes at aqui, minha amada? disse Lcifer.
E Lilith respondeu: Tambm tenho cultivado um
Jardim, e desejo aprender como Jeov faz com que suas
rvores da Vida e do Conhecimento cresam to fortes e
frutuosas. E ela mostrou-lhe as sementes que havia
guardado, e Lcifer viu o que eram. Ento Lcifer deitou sua espada
para que Lilith pudesse passar pelos portes.
E ela veio at a rvore da Vida, e encostou seu ouvido em suas razes e a perguntou,
Como fazeis para crescer?. E a madeira viva desta rvore lhe disse, Das sementes que
so em nmero de sete vezes sete. E agradeceu rvore; e dela colheu sete frutos, pois
cada um continha sete sementes.33
Primeiro Crculo: O Livro da Serpente
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53
Revelaes da Me Sombria
A Ado e Eva, Ele disse, Por terem comido da rvore que vos disse
para evitar, sereis amaldioados.
mulher Ele disse, Tu te ergueste para tomar o fruto do Altssimo;
por isso te inclinars pelo resto de teus dias. Assim, amaldioo-te com
dores; assim como tomaste o fruto, teu ventre assim o levar como se
fossem pedras; como derramaste as sementes, assim devers recolher as
sementes do homem pelo resto de teus dias; como derramaste o sumo do
fruto, assim teu prprio sumo fluir com cada mudana da lua; como
desejaste o fruto do Altssimo, assim desejars o do homem por todos os
teus dias. O conhecimento do Bem e do Mal descansar em teu interior,
mas no o recordars.
Ao homem Ele disse: Tu abdicaste da graa em que foste gerado. Por
isso, amaldioo-te com o trabalho; como tu subjugaste a primeira
companheira que te dei, assim sers subjugado perante minha graa;
como tu acasalaste com as bestas do campo, assim sers como elas em
sua luxria; como Moldaste e Nomeaste com teus Dons de nascimento,
assim Moldars e Nomears pela eternidade; como te ajoelhaste ante a
mulher, assim te inclinars sempre frente a ela, por mais forte que sejas.
O conhecimento do Bem e do Mal descansar em teu interior, mas no
o recordars.
A ambos, Ele disse, O Vinho da Imortalidade foi derramado. Assim
sendo, vs nunca provaro dele. Amaldioo-vos a morrer, e voltar ao p
do qual vs fostes feitos.
A Lcifer e Lilith, Ele disse, Por terem desobedecido-Me em Meu
Prprio Jardim, e terem induzido Minhas criaes ao erro, vs sereis
malditos.
A Lcifer, Ele disse, Por teres sido indulgente com a tua tarefa,
amaldioo-te com cegueira. Por teres um corao aberto, amaldioo-te
com a cautela. Por teres mostrado compaixo, fao de ti um escravo da
ira. A espada estar para sempre em tuas mos, e teu consolo ser como
o beijo dos vermes.
A Lilith Ele disse, Tu provaste do Vinho da Imortalidade, assim
As bestas se lanaram contra Ado, como se fossem rasg-lo em pedaos; mas Eva
colocou-se entre Ado e as bestas, e protegeu-o com seu corpo. Assim Ado foi salvo.38
Os ELOHIM ficaram surpresos. Que no caia nenhum castigo sobre eles,
disseram em unssono os Seres Luminosos, pois se salvaram um ao outro. E chamaram
esta salvao de Amor, e apontaram alguns entre os seus para que cuidassem deste
tesouro por toda a eternidade.
Aps isso, disseram em unssono, Que as maldies caiam sobre nossos irmos e irm,
pois sabem o que fizeram.
O Portador da Luz disse, Eu fiz o que o meu irmo me pediu para fazer; e se me
equivoquei, esse erro foi uma sombra do Seu prprio erro. Pois a mulher Lilith Sua
criao, ainda que tenha se tornado por vontade dela. Sendo assim, eu a amo, e no posso
negar seus desejos.
E Lilith disse, Eu vim reclamar o legado de meu amante e Criador; mas Ele
expulsou-me e fez de mim uma estranha. Mas Seu irmo deu-me o dom da Noite e do
Amor, e no o nego.
E o Primognito calou-se. Finalmente disse: EU SOU O QUE SOU. E no
disse mais nada.
Com estas palavras, to poderosas em sua Verdade, o mundo se dividiu em Norte,
Sul, Leste e Oeste.
E todos viram que isso era bom.39
58
Revelaes da Me Sombria
XI: O Exlio
Os Seres Luminosos partiram das runas do den, dizendo: A justia foi feita. E
foram viver em seus prprios jardins, e cuidaram deles; e cultivaram suas prprias criaes,
cada um de acordo com seus prprios desejos.40
E fizeram com que trs dos seus prestassem um servio, que montassem guarda contra a
fria de Lilith e Lcifer, e protegessem os filhos de Ado e Eva do poder de seus
ceifeiros.
Ado e Eva partiram para a Terra de Nod, apoiando-se um no outro como se
fossem uma s carne.
Lilith tomou a mo de Lcifer. O levou para longe daquele lugar e foi com ele at
as terras incultas. Juntos foram s margens do Mar Eterno; e cultivaram ali um novo
Jardim. E ali tiveram trs filhos e trs filhas, mas no morreram, pois eram como um s
esprito.
E Jeov declarou-Se Senhor das Runas. Ps um anjo aos portes, para que nada
tomasse os frutos do den, e transformou-se em um deus vagante. Deste dia em diante,
viveu como um solitrio entre os ELOHIM.41
Mas s voltaria a chorar mais uma vez.
59
O Livro da Serpente:
Notas Finais
1: Este comeo est ausente na verso hebraica, mas pode ser visto tanto nas
edies grega quanto ba'hara.
2: Isto equivale explicao cabalstica para a Criao, em que a Divindade
contempla a Si e rompe o Vazio com um claro de luz.
3: Entre parnteses, anotei os nomes modernos destas deidades, servos e
filhos; os nomes mais antigos e mais esotricos apresentados no texto original
seriam ininteligveis para o leitor mdio. Visto que as fontes originais da traduo
esto perdidas no tempo, tomei a liberdade de interpretar estas entidades luz
dos smbolos que as representam.
Usei o nome Jeov para refletir o deus dos hebreus, ao qual o autor
claramente refere-se; o manuscrito grego simplesmente diz Theos Kanova, uma
distino incerta dada ao pantesmo dos gregos (mas possivelmente baseada
numa m interpretao de Jeov). O prprio termo Jeov uma corruptela de
YHVH ou Yahveh (Iaveh, ou Javeh), mas YHVH implica a entidade
superior que se manifesta atravs de vrios ELOHIM (muitas vezes designados
como anjos). Ainda assim, o texto hebraico mescla ELOHIM com YHVH
ELOHIM ou seja, Os Deuses com O Senhor Deus. Confuso? Erro de
traduo? Ou algum comentrio spero de algum israelita sobre a religio de seu
povo? Tais sentimentos no eram desconhecidos em pocas passadas...
Para distinguir as palavras e aes de Jeov do resto dos personagens, mantive
a prtica crist de pr em maisculo os pronomes que referem-se a Ele.
4: ELOHIM no texto hebraico, implica as distintas manifestaes de
YHVH.
5: Esta passagem aparece apenas na verso hebraica, e parece referir-se ao
mundo das conchas, a fonte dos espritos malficos e das criaturas invejosas que
atacam e tentam as criaes dos ELOHIM.
6: Na cabala, os quatro elementos simbolizam a presena dos quatro Mundos
Superiores manifestados neste. Terra proporciona Base (arrumar preparar)
para as outras manifestaes; fogo luz, ou o Mundo da Emanao divina; ar
simboliza os princpios espirituais e csmicos da Criao; gua torna-se o fluxo
em constante mutao da Formao, criando, nutrindo e destruindo em sua
passagem. Em cada jardim, ento, os Mundos Superiores se manifestam no
mundo mortal, criando a ordem a partir do caos.
60 Revelaes da Me Sombria
61
Revelaes da Me Sombria
63
30: Sendo talvez a segunda vez do Dilvio Bblico (que certamente colocaria
o evento numa perspectiva completamente nova).
31: As conotaes sexuais desta imagem so bvias. Simbolicamente,
podemos assumir que Lilith deve fazer com que o homem baixe a guarda
(virilidade) para deix-la passar. Isto pode ser interpretado como uma referncia
a vigilncia (que se encaixa ideia judaica de Lilith como uma predadora sexual),
ou uma splica para colocar as armas (sexuais) de lado para evitar a violao
implcita em uma espada de fogo.
32: Est claro que esta serpente no era uma simples cobra. Muitas
ilustraes (incluindo o pictograma ba'hara para esta verso da serpente)
mostram um enorme drago alado com nove patas. Para enfatizar a distino,
escrevi com maisculas Serpente onde se aplica o alterego de Lilith.
Em quase todas as culturas antigas, as serpentes esto vinculadas s mulheres
e aos princpios femininos ou, mais diretamente, ao conhecimento e astcia
femininos. A imagem de Lilith como tentadora e ladra de conhecimentos evoca
esta antiga conexo.
(Os eruditos da cultura vamprica podem refletir sobre a expulso dos
Seguidores de Set, aqueles que esto associados com a Serpente. Muitas
autoridades interpretam isto luz da figura comum da serpente como Sat.
Poderia o pecado de Set ter sido a associao com Lilith? Se assim for, os
notoriamente falocntricos Setitas foram enganados por uma mulher, nada
menos. Pode-se imaginar o que eles poderiam fazer com tal revelao...)
33: Um nmero de importncia bblica, o sete s vezes representa os
princpios femininos, ou a unidade da base masculina (3) com a base feminina (4)
para formar uma unidade perfeita, mesmo que desequilibrada. Nas disciplinas
numerolgicas de todo tipo, o sete tem conotaes tanto positivas (sete
maravilhas, sete cus) como negativas (sete demnios do apocalipse).
34: Atualmente, rabinos e padres pregam contra mulheres no somente por
seus vnculos com a queda da humanidade, mas por seus apetites carnais. A
imagem de Eva enrolando-se com a serpente forneceram um motivo comum em
esculturas babilnicas, hindus, gregas e medievais; vrios exemplos podem ser
vistos em vrios museus de arte, e nas paredes isoladas de velhas igrejas. Muitos
mitos identificam a Serpente com o macho Sat, mas algumas fontes rabinas
descrevem a serpente como feminina.
35: Esta passagem aparece somente na verso grega, talvez como uma
tentativa de humanizar Ado. A variante bahari a exclui completamente, e a
verso hebraica menciona o familiar versculo do Gnesis Quem disse que
64
Revelaes da Me Sombria
estavas nu?
36: Eis aqui a real fonte da ira de Jeov, e o verdadeiro ganho de Lilith: a
morte para todos, inclusive os deuses. As aes de Lilith e tambm as de Eva e
Ado desencadearam o fim de uma iluso. Ao estabelecer um Jardim e ancorlo com as rvores da Vida e do Conhecimento, o Primognito esperava retardar o
fechamento dos olhos do Ser Ancestral, e assim tornar seu mundo imortal. A
corrupo destas rvores por criaes inferiores arruinou o plano e instaurou a
mortalidade. Lilith assim torna-se a destruidora deste mundo e a inimiga jurada
de Jeov, seu criador e, por contraste, uma parte necessria na ordem csmica
que Jeov tinha tentado subverter.
Nota para a Famlia: A imortalidade uma mentira. Todas as coisas
incluindo ns mesmos perecero. Eis aqui as vangloriosas promessas de nossos
ancies!
37: Esta lista tem realmente vrias dezenas de linhas. A verso hebraica
nomeia vrios anjos e demnios maiores; a variao grega (sem surpresa alguma)
lista uma srie de deidades mesopotmicas e gregas; a verso ba'hara lista vrios
dos nomes que aqui invoquei, alm de duas ou trs dezenas a mais, nenhuma das
quais so reconhecidas por leitores modernos (inclusive por mim).
38: A primeira vez que vemos Ado fazer um ato realmente nobre. Talvez este
fruto tenha feito algum bem. Simbolicamente, poderamos interpretar isto como
a luta da vontade humana contra os elementos e a divindade.
Eva foi bastante audaz, ainda que no muito brilhante. Em um nvel
simblico, podemos ver isso como a interveno da compaixo e do amor como a
salvao da carne ao ataque das bestas da luxria e da fria.
39: Cosmicamente, o equilbrio foi restabelecido e os Quatro Mundos se
restauraram e receberam uma nova forma. EHYEH ASHER EHYEH (EU
SOU O QUE SOU) culmina o Keter, ou Coroa, da rvore Cabalstica, e
representa a vontade divina. Em um sentido bblico, a afirmao de Jeov toda a
definio da qual Ele precisa; isto certamente faz o mundo vir a ser, e a partir da o
equilbrio.
40: ...e dando lugar a diferentes tribos, naes e criaturas encontradas em
diferentes partes do mundo.
41: O que explica o carinho que Jeov sente por nmades, e a resistncia de
Seus seguidores e suas constantes exigncias por supremacia.
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Segundo Crculo:
O Livro da Coruja
eu perdi minha f
em silncio
Patricia de la Forge, Grin
68
Revelaes da Me Sombria
I: A Primeira Paz
Nas Terras Amorfas eu criei um jardim para mim,
Unindo mundos e palavras e sangue em um espinheiro.
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Revelaes da Me Sombria
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Revelaes da Me Sombria
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Revelaes da Me Sombria
V: Lilith e Lcifer
cavaleiro com asas de serafim
Vestido em preto como o cu que voc me deu
Corao como a estrela pela qual voc nomeado
Olhos como as ondas ao pr do sol
Chama-me atravs das trevas
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Revelaes da Me Sombria
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Revelaes da Me Sombria
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VII: As Crianas
Nos dias seguintes, ns cuidamos da nossa terra
E a aguamos com amor.
No tempo certo, os frutos de D'hainu
Elevaram-se como pequenas montanhas no ventre do
mundo.
O trabalho foi rduo, mas meu amor estava ao meu lado.
A Coruja observou dos cus,
O Gato rondou como uma sombra,
A Serpente se aninhou sob meus seios,
Lcifer segurou minhas mos com as dele
E eu cedi o nctar de alegria e tristeza.
Trs meninos so eles, e eles so como hissopo.
Trs meninas so elas, e elas so como rom.18
Benditos sejam, os frutos do meu ventre!
Pois eles brilham como a lua alta e como o sol do meio dia.
E os filhos eu os nomeio Kessep e Shotheq e Nesher
E as filhas eu as nomeio Mem e Oreb e Laylah.19
Benditos sejam meus filhos!
Benditas sejam minhas filhas!
Pois eles deram consolo ao sol
E eles deram conforto lua.
Ahi hay Lilitu
Ahi hay Lucifii
Pois eles deram luz D'hainu,
O Jardim da Renovao,
E o povoaram com estrelas.
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Revelaes da Me Sombria
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Revelaes da Me Sombria
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Revelaes da Me Sombria
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X: Cinzas
Caim riu quando deixou meu jardim naquele dia;
Sua descendncia maldita sorriu pelo que haviam feito.
Para sua cidade de muros e escravido, eles fugiram,26
90
Revelaes da Me Sombria
O Rito de Caim
Notas da Editora
Meus companheiros (referidos na seo notas anteriormente neste livro)
executaram este rito comigo sob o peso da lua cheia h alguns anos. O velho me deu esta
transcrio, que tentei manter intacta. De toda minha pesquisa, este o nico ritual
Bahari escrito com o qual cruzei.
Este Rito envolveu meus amigos, um punhado de seus companheiros, e treze
prisioneiros, cada um drogado, hipnotizado e conduzido telepaticamente por seus
prprios ps por um vampiro cujo nome nunca ouvi falar. Os prisioneiros representavam
os filhos de Caim, e interpretaram seus papis com gosto; no obstante, eles pareciam
perturbados quando as crianas mortas de Lilith interpretadas por Bahari vampricos
retornaram vida, os rasgaram, esquartejaram e consagraram a cerimnia com seus
fludos vitais.
Como o costume manda, o Rito de Caim do qual participei foi realizado sem
vestimentas em pleno inverno, num jardim de rosas, videiras, heras e pedras sagradas.
Vrias das plantas que vi l eram mistrios para mim, mas ento no sou botnica. Um
vento frio aoitou os participantes (inclusive a mim) em um entorpecimento enquanto o
Rito era realizado. Eu acredito que o vento congelante supostamente representa o frio
espiritual do genocdio de Caim, a mgoa de Lilith e Lcifer, e a aridez que seguiu a
separao. O frio despedaante tambm ajudou a enfatizar a lio de dor; mesmo os
mortos vivos entre ns sentiram seu ferro. Os efeitos daquele frio nos participantes
mortais podem apenas ser imaginados.
91
O Rito de Caim
Parte Um: O Rito da Morte
Este rito originou-se com o primeiro dos de Sangue Bahari, e realizado e
testemunhado quase que exclusivamente por seus pares. No entanto, existem algumas
almas mortais que por vrias razes (na maioria das vezes, curiosidade) escolhem
participar desta cerimnia anual. Ele no para suscetveis, nem para os de corao
fraco. Em seu ponto alto, o ritual trata de sacrifcio, dor e retribuio um reflexo
apropriado de nossa Me.
A primeira parte deste ritual melhor descrita que transcrita. Os participantes
renem-se nus no rigor do inverno dentro do ponto de encontro. Normalmente, o
caminho repleto de espinhos, saras e arbustos. Muitos participantes lanam-se nos
mais terrveis rosnados, doando euforicamente sua carne como se pudessem arrancla. Assim, cada um coberto com seu prprio sangue, sua carne cantando com a dor
enquanto alcanam a clareira.
Em uma ponta da expanso h uma enorme fogueira, ardendo. Diretamente
oposto a isto fica um poo d'gua, muitas vezes congelado com uma fina camada ou
preenchido com fragmentos de gelo. Uma vez que os observadores estejam a postos, os
celebrantes a sacerdotisa e o sacerdote, se voc preferir chegam, cada um trazendo
um flagelo. Aps uma rpida troca de abraos e beijos, os dois comeam, lentamente, a
excitar um ao outro com beijos e carcias dos tipos mais ntimos. Quando a paixo
comea a crescer, ambos celebrantes comeam a utilizar arbustos e flores espinhosas
em sua dana de acasalamento. Logo depois disso, os flagelos tambm so utilizados.
Quando os celebrantes esto banhados em suor e sangue, trocam um beijo. A
sacerdotisa ento mergulha nas guas congelantes do poo (significando a descida da
nossa Me ao Mar Eterno) e o sacerdote passa completamente pelas chamas da
fogueira (representando a luz de Lcifer e o fogo da iniciao). Dizem que quando os
dois celebrantes se submetem a estas torturas, a dor transporta suas almas pelo ter,
permitindo que o Portador da Luz e Lilith se manifestem em seus ansiosos corpos.
Tendo testemunhado este Rito pelos ltimos cinco anos, posso atestar o fato de que
ambas as partes foram de alguma forma transformadas.
Com encantos que s posso replicar de modo vago, os celebrantes ensanguentados
invocam fantasmas e espritos, assim:
Sacerdotisa:
Nachash el marhim arik no kofelo. Shelach no komair neshia aparm!
Bahari latwaa Bahari latwaa. Baruk hamaat, baruk hamaat! Artri
Lilhitu!
Sacerdote:
Lammanas! Lammanas! Kol fetu hattabus! Nachash no goash aral to
ari. Yin soquaa ahni anaka. Lakhil alhil kataab. Yin soquaa ali. Artri
Lilhitu!
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Revelaes da Me Sombria
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Caim:
Filhos:
Caim:
Filhos:
Caim:
Filhos:
Caim:
94
Revelaes da Me Sombria
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Revelaes da Me Sombria
97
O Lamento por
Lcifer
Fecho meus olhos para a luz do sol,
Minha Estrela da Manh, minha tempestade.
Dobre suas asas com graa e afaste-se de mim.
Saboreie minhas bnos enquanto vai.
Ns no nos deitaremos como um novamente.
Pois meu ventre um jardim de podrido.
98
Revelaes da Me Sombria
E a serpente nos
calcanhares de Caim.
Hei de ser a semente de
lgrimas, mas meus olhos
ho de ser areia e silncio,
Meu corao h de ser o
deserto e o mar,
E meu pranto h de ser a coruja
que foi caar
Enquanto o sol deixa meu cu.
No chore, meu amado,
Mas mantenha-me prxima em
sua perseguio distante.
Havemos de ser os espinhos do
den arruinado
No me esquea
Sol para minha lua
Pranto para meu silncio.
99
Livro da Coruja:
Notas Finais
1: Aparentemente Lilith abandonou suas criaes no den.
2: Profano vem de diante do templo, e indica uma provocao contra o
exaltado uma marca dos seguidores de Lilith nos dias de hoje.
3: Isto pode ser uma referncia aos poderes originais de Auspcios, Dominao,
Metamorfose/Vicissitude, Potncia/Fortitude, Rapidez, Ofuscao e
Tenebrosidade poderes mais tarde oferecidos por Lilith em mgicas maiores.
4: O simbolismo do oceano como uma iniciao feminina bvia. Em quase
todas as culturas, a gua considerada um elemento feminino, e suas profundezas
sugerem tanto a mente subconsciente quanto a fecundidade eterna do ventre da
mulher.
5: Inclu esta traduo de Jeov como uma concordncia a M. deLaurent. A
verso escrita diz simplesmente Deus, enquanto que a sacerdotisa diz Divino.
Ainda que haja um certo impacto potico em Vomitar as crias do Divino, optei
por conectar minha traduo existente no Livro de Nod.
6: Uma insana omisso: no importa onde procurasse, no consegui encontrar
nenhuma referncia ao outro que tinha reclamado o domnio do mar. Baseada
no Fragmento do Gnesis, posso considerar que se trata de um dos outros
ELOHIM; seu nome, contudo, nunca dado, nem este governante referido
novamente.
Poderamos considerar a possibilidade deste outro como a consorte original
de Jeov, e possivelmente a Velha de deLaurent; entretanto, a relativa fraqueza
da Velha comparada a Caim refuta esta ltima interpretao. Poderia ser que
houvesse outra deidade atemporal habitando os mares atualmente?
Incidentalmente, os Jardins dos ELOHIM referidos no Fragmento esto quase
completamente ausentes na verso da prpria Lilith. Existiriam? Se for o caso, por
que Lilith no os considera dignos de nota? Suspeito que meus vislumbres deste
mito milenar estejam faltando, ou que o mito em si tenha sido condensado a partir
de sua forma original. Se for assim, eu gostaria de saber o que aconteceu aps as
sesses que se perderam. Pergunto-me se ainda existiriam.
7: Acredito que isto se refira Disciplina Auspcios. Como na referncia
esquecer de respirar, sugere os poderes mgicos crescentes de Lilith.
8: Esta sesso mostra o equivalente mais direto do assim chamado Ciclo de
Lilith, embora a perspectiva seja, claro, diferente. A verso descrita por M.
100 Revelaes da Me Sombria
103
Terceiro Crculo:
O Livro do Drago
Maldio:
Rainha dos Infernos
Notas da Editora
Como em O Jardim da Meia Noite a seguinte invocao supostamente seja as
palavras da prpria Lilith. Embora os dois contos sejam distintos, existe um sentido
definido de conexo entre eles. Podemos ver a seguinte quebra como a continuao de O
Jardim da Meia Noite; privada de seus filhos e amante, Lilith promete vingana eterna,
e invoca os espritos uivantes da fria e da tentao ao seu lado. Descendo com eles, ela
invoca trs verses de si (ou seis, dependendo de como deseja ler) e transforma sua
tristeza em furiosa tempestade.
Mesmo assim, existem divergncias. Ainda que tenha visto cada invocao realizada
como parte dos ritos Bahari (durante os quais espritos demonacos e furiosas
tempestades foram realmente invocadas), os dois so mencionados em diferentes ocasies
o Jardim como um rito de vero, o Maldio como um rito de inverno. Atravs de
interminveis permutaes, performances e tradues, as duas peas foram tomadas
num carter e ritmo semelhantes; ainda assim o Jardim da Meia Noite conta, at onde
sei, apenas com uma verso oral; o Rainha dos Infernos foi transcrito por um sbio
sumrio por volta de 4.000 a.C. Obrigada meu velho (veja Notas), eu vi uma
transcrio dessa pea, e constru o seguinte Maldio como uma ponte entre ambos
relatos.
Embora o Rainha dos Infernos seja obviamente um tanto mais moderno do que sua
inspirao pr-histrica (carregado com anacronismos como prensa de vinho e cinto de
castidade), ele d aos Bahari a voz da fria de sua Me Sombria e forja um lao entre a
desejosa e voluntariosa Lilith dos contos anteriores e a Me Sombria to temida pelos
Membros e pelo rebanho.
107
109
Lamia:
Notas Da Inquisio
Notas Da Editora
O trecho a seguir foi retirado de um msero escriba annimo a servio da Igreja
inglesa. Os caadores locais aparentemente pegaram uma Lamia Ba'ham. Embora
ignorantes da natureza de sua prisioneira, esses senhores aprenderam rapidamente
(atravs de trs guardas desmembrados) que essa Bruxa em particular deveria ser
contida em poderosas correntes. Uma vez feito isso, trs padres, um torturador, vrios
guardas e nosso escriba comearam tentando interrogar a poderosa convidada.
111
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115
As Mars Crescentes
Notas Da Editora
Ouvi pela primeira vez essa perturbadora profecia como parte da msica industrial
Time for Breakfast, de Shaken Baby Syndrome. Ela prendeu minha ateno das
primeiras linhas at o final. Nenhum mortal, pensei, poderia saber tanto sobre coisas to
obscuras. Como sabemos, nossa grandiosa Mscara muito eficiente para permitir que
tal informao vaze para o pblico em geral. Enquanto ouvia, no pude evitar ficar
perturbada. Quando a cano acabou, procurei o disc jockey que a havia tocado.
A voz friamente desapaixonada entoando as palavras seria Patricia de la Forge.
Quando perguntei sobre a fonte da profecia, ela admitiu ser muito mais antiga que ela.
Com ajuda do velho, encontrei uma verso em latim de As Mars Crescentes que
precede a conquista da Bretanha. Assim comeou minha busca pelas origens e natureza
do culto moderno a Lilith.
adequado que eu termine este Ciclo com as palavras que comearam minha
jornada. Como qualquer um com o mnimo juzo sabe, muitos dos prodgios esboados
abaixo se realizaram nos ltimos anos. At mesmo os mortais sabem que os sinais de um
fim vindouro tm mais a ver com antigas proclamaes do que com calendrios tolos e
nmeros preocupantes. Ainda que as palavras de Caim proclamem um fim pelo fogo, a
viso de Lilith assegura que o fogo ser extinto pela gua. Talvez o choque dos dois
transforme esta terra condenada em uma pilha de outros mundos de conchas. Quando
os olhos do Ancestral fecharem-se novamente, o esquecimento ser far sentir e tudo ser
silncio. Talvez, aps um tempo, outra terra nasa e o ciclo inteiro recomece novamente.
Eu estou feliz por ter a oportunidade de descansar. Creio que a noite vindoura ser
bastante desagradvel.
Durmam bem, Filhos de Caim. Algumas velhas dvidas esto sobre a mesa, e seus
crditos expiraram.
O tempo passa, certamente.
117
As Mars Crescentes
Tremei, Filhos de Caim
Tremei, Filhos de Seth
A Me est vindo
A Me est aqui.
Com suas lies de loucura
E as mos cheias de sangue
Ela vem para renovar o mundo
E sua carruagem a dor e o horror.
O cristal est quebrado, os demnios esto livres.
O cristal est quebrado, os demnios esto livres.
As guas subiro.
As guas subiro.
Chorem, filhos dos imortais
Pois suas no vidas sero como as conchas quebradas
Pelo brilho de cada novo mundo.
Tudo isso passar.
Chorem, fariseus e sacerdotes,
Pois seu deus uma mentira e as promessas dele so sacos vazios.
Tudo isso passar.
Chorem, larvas dos gros
Retorcendo-se na cesta de po,
Pois seus ventres esto se partindo com o banquete
E a tempestade de moscas se aproxima.
Tudo isso passar.
Chorem, pesadelos tenebrosos,
Pois os deuses danantes de anteparos oscilante os conduziro ao esquecimento.
A Me est vindo
Terceiro Crculo: O Livro do Drago
119
A Me est aqui.
Tudo isso passar.
O cristal est quebrado, os demnios esto livres.
O cristal est quebrado, os demnios esto livres.
As guas subiro.
As guas subiro.
Veja o colosso de ao montado no mundo
Olhem os vermes aos seus ps.
Enquanto o gigante vacila, os vermes regozijam,
Pois haver comida em abundncia quando o gigante cair.
Veja a cmara quebrada h 500 anos
E o cristal estilhaado sobre o cho.
Veja as pedras chorando e os drages livres.
Lilith est aqui.
Lilith est livre.
Oua os uivos na noite
Enquanto os lobos de Ado
Lanam-se nas espirais do Drago.
Sinta o cheiro do sangue do irmo no incio do tempo
Agora morno e fino como gua.
Na gua a luz morrer!
Na gua o fogo morrer!
Do Leste, do Mar a vingana vir
121
O Livro Do Drago
Notas Finais
1: Isto parece referir-se ao mundo de conchas descrito na cultura cabalstica
uma estanha correspondncia, dadas as diferenas entra a cosmologia sumria e
hebraica. (Ver o Fragmento do Gnesis).
2: Note a repetio do trs, um tema que completa esta invocao. Em muitas
filosofias msticas, o trs o nmero fortalecedor, o nmero da unidade. Ele
tambm corresponde gua, o elemento mais associado a Lilith e mulher em
geral.
3: Em muitos textos antigos, Lilith referida como a coruja. Ver Coruja, Gato e
Serpente, a seguir.
4: Como ouvi isto executado, o verso era ...e a lmina nos lombos do homem.
Uma verso sumria, entretanto, oferece uma dupla metfora a fabulosa vagina
dentata, e a armadilha da castrao utilizada pelos antigos para castrar o gado,
escravos e criminosos.
5: Uma referncia a Jeov? Ou ao Ancestral mencionado no Fragmento do
Gnesis?
6: Na verso sumria, o pictograma Ba'hara para Grande Serpente claramente
visvel. Uso a traduo Drago para enfatizar a diferena entre uma mera cobra e
a encarnao de Lilith.
7: Podemos tomar esta misteriosa referncia de trs modos: como uma lembrana
dos banquetes de Lilith com seu prprio sangue no deserto; como uma referncia
ao vampirismo; ou como um plano para tomar o sangue de Caim. Lembra-se da
Velha no ciclo de Nod de deLaurent? Poderia ter sido Lilith em outro disfarce,
escravizando Caim enquanto fingia ser mais fraca do que ele? A ideia no
inconcebvel.
8: A verso moderna usa infernos, mas o cuneiforme sumrio sugere mundos
arruinados ao invs de infernos no sentido tradicional. Afinal, quela poca,
haviam pouqussimos seres superiores mortos. Seria necessrio um inferno? Ou so
os ltimos mundos inferiores os fragmentos de velhos mundos esquecidos por este
mundo? Sinto que a ltima teoria a mais adequada.
9: Tipicamente considerada como um smbolo de infinidade, a areia tambm
representa os aspectos instveis da terra (a fundao e o ventre) que podem ser
barrados, ou que abrem caminho sob grande peso ou fora, assim como os castelos
de areia derrubados pelas ondas.
122 Revelaes da Me Sombria
10: Interpreto isso como um chamado a futuros vampiros que escolhero Lilith em
detrimento de Caim, mas tambm pode ser interpretado como uma invocao
mancha negra do assassinato que convenceu Lilith a ajudar Caim (ver O Jardim
da Meia Noite). A Me Sombria pode estar invocando no apenas os filhos do
Amaldioado, mas seu talento para matar tambm.
11: Uma imagem incerta. Os lees eram tipicamente associados realeza e
ocasionalmente a Jesus Cristo; por sua ferocidade e natureza indomvel, contudo,
eles tambm eram considerados bestas de ira e encarnaes dos desejos de Sat.
Este combinado com a marca do portador do sol fala de Lamia como filha de
Lilith e Lcifer, no de Ado.
12: Traduzido literalmente. Note a repetio de vrias frases do Rito de Caim no
Livro II.
13: De acordo com as notas posteriores na crnica, a cela onde este pequeno e
civilizado intercmbio tomou lugar foi lacrado. A vtima, ainda acorrentada, foi
deixada na mesa de tortura. O homem to habilidoso com seus ferros perdeu
aquela habilidade; ele tambm perdeu seu brao direito do ombro para baixo. O
cronista afirma que os gritos e gemidos da acusada continuaram por trs meses, e
podiam ser claramente ouvidos atravs das espessas paredes. Eventualmente, a
masmorra foi abandonada; os torturadores no conseguiram descer as escadas. Os
ocupantes restantes foram trancados com a Bruxa-Espectro; to furiosos
estavam seus fantasmas que o castelo foi abandonado e queimado em 1473.
Podemos presumir que, de uma vez por todas, uma vtima torturada se vingou
de seus torturadores mesmo que por um breve perodo.
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