Faa o que puder mais faa certo: Uma

anlise institucional do Krav Mag, a arte

marcial e os conflitos internos e externos
entre suas escolas
Marcos Werley Neves Ferreira

Resumo
Pretendo neste artigo fazer uma anlise institucional do Krav Mag, arte
marcial de origem israelense, problematizando as relaes e conflitos que
permeiam de forma explcita ou velada a relao entre os grupos de
praticantes desta disciplina de defesa pessoal. Minha anlise ser feita com
base em um levantamento da histria do Krav Mag, desde sua origem at
o momento atual, analisando seus principais conflitos, as respostas a esses
conflitos e o quadro atual da instituio formada pelos praticantes desta
Arte Marcial no mundo.
Palavras-chave: Psicologia; Anlise institucional; Artes Marciais; Krav
Mag; grupos.

Introduo
O KM (Krav Mag) um sistema de combate ecltico e dinmico
que tem como objetivo principal capacitar o praticante a defender a si
mesmo e a outras pessoas de possveis agresses fsicas atravs de
tcnicas de combate desarmado, luta com armas brancas ou armas
de fogo (Lichtenstein, 2007).
O KM a nica arte marcial hoje mundialmente reconhecida
como arte de defesa pessoal, ao invs de uma arte marcial esportiva
(Frontini et al., 2011). Esse um fato marcante deste estilo de
combate, pois seu foco no direcionado em marcao de pontos,
vitrias ou competies e sim na sobrevivncia do praticante ou de
pessoas prximas contra um ou mais agressores.
Seu foco na funcionalidade, aplicabilidade e rapidez tornou esta
arte marcial uma escolha regular pelas foras armadas e pelas Foras
Especiais de Defesa em Israel, unidades da SWAT e o FBI nos EUA, e
diversas foras militares, policiais e aes especiais e tticas pelo
mundo (Tucker, 2004).

Origem e desenvolvimento
De acordo com dados pesquisados por Tuchman e Mayers
(2010), o KM comeou a tomar forma aps 1930, quando seu criador,
o artista marcial hngaro Imi Lichtenfeld, iniciou um programa de

treinamento para grupos de judeus com o objetivo de se protegerem

das investidas e agresses das milcias nazistas que rondavam a
cidade de Bratislava, capital da Eslovquia.
Em 1940, Imi parte com um grande grupo de judeus para o
Mandato Britnico na Palestina, fugindo dos nazistas e acaba
ingressando nas organizaes paramilitares Palmach e Hagan, onde
permanece at a criao e independncia do estado de Israel. A partir
deste momento ele se alista no Tzahal (Fora de Defesa Israelense)
onde acaba assumindo as funes de preparador fsico e instrutor de
combate. Em 1964 ele deixa as foras armadas e comea a adaptar
seu estilo de combate para o uso de foras policiais e de civis com a
ajuda do Instituto Wingate, nomeando seu estilo como Krav Mag em
agosto de 1970.
Em 1977 um dos primeiros alunos de Imi, o israelense Yaron
Lichtenstein, cria sua prpria escola de KM sob superviso e
aprovao de Imi nessa empreitada. Em 1978 Imi funda a Associao
Israelense de Krav Mag (IKMA) com seus alunos mais graduados,
com o objetivo de regular e propagar o ensino de KM em Israel.
Em 1980 o KM comea a ser disseminado pelo mundo,
chegando ao brasil em 1990 com a vinda de Kobi Lichtenstein ao pas
e a criao da Federao Sul-Americana de Krav Mag (FSKM). Imi
acaba falecendo na cidade de Netanya, em Israel no ano de 1998,
ficando a cargo da primeira e segunda gerao de seus alunos mais
graduados o ensino de KM pelo mundo, nascendo a partir de ento
diversas novas escolas de KM com suas prprias caractersticas e
peculiaridades.

Sucesso e dogmas: Analisadores e instituintes

Ainda de acordo com Tuchman e Mayers (2010) a primeira
gerao de alunos a alcanarem a graduao de faixa preta, foram
por causa dessa graduao habilitados tambm como os primeiros
professores de KM alm de Imi e juntos eles fundaram e passaram a
administrar a IKMA. Havia poucas brigas e discordncias no incio
dessa associao, todas as discusses entre a diretoria ocorria como
se todos pertencessem a uma pequena e unida famlia, sendo Imi o
grande patriarca que com o ttulo de Gro-mestre tinha o poder
absoluto de veto em qualquer questo.
Essa relao comeou a ser alterada pela entrada da segunda
gerao de scios, que aumentou as discordncias e disputas
internas, principalmente sobre a gesto interna e questes tcnicas
sobre a eficcia de manobras e movimentos do KM. Essas questes
eram contornadas por Imi at o ano de sua morte.
Com a morte de Imi, surgiu uma divergncia sobre a sucesso
do ttulo de Gro-Mestre de KM e sem haver uma sucesso oficial nem
um consenso a cerca dessa sucesso, a autoridade exercida pelo
cargo de Gro-Mestre acabou, e em consequncia disso as escolas de
KM e a IKMA comearem a se fragmentar, havendo um

enfraquecimento da IKMA e das escolas originais de KM e o

surgimento de novas organizaes pelo mundo todo.
A IKMA elegeu seu prprio Gro-Mestre chamado Haim Gidon,
enquanto outros alunos reivindicaram para si mesmos o ttulo de
gro-mestre, pois no reconheciam a IKMA uma vez que o prprio Imi
deixar a organizao anos antes de sua morte e por terem provas ou
argumentos que comprovassem, cada um, seu direito ao ttulo de
sucessor de Imi. Outros simplesmente se afastaram da IKMA e
criaram suas prprias organizaes onde se proclamaram gromestres.
Outra questo que gerou muitas rupturas a estrutura
organizacional original do KM foi relativo ao aspecto tcnico da arte
marcial.
Muitos
Instrutores
pelo
mundo
questionavam
a
funcionalidade de determinados movimentos, e a forma como Imi
estruturou o ensino de KM, alegando que para ser til em situaes
reais, o KM deveria ser mais flexvel e se adequar a realidade de cada
regio ou pas. Com essa questo em aberto e sem um consenso
sobre o ttulo de Gro-Mestre, mais escolas e organizaes surgiram,
cada uma com seu prprio conjunto de tcnicas e modos
diferenciados de graduao de alunos e mtodos de ensino.

Unificao e o futuro
As discusses que essas questes geraram nos indicam que at
ento havia um grau bem desenvolvido na dinmica entre os grupos
de praticantes de KM pois de acordo com Blegger (1984) normal o
aparecimento de conflitos e a capacidade de problematiz-los,
manej-los e resolv-los ainda dentro dos limites da instituio,
mostram um desenvolvimento saudvel da mesma.
A instituio aqui citada no se restringe a IKMA ou demais
escolas e organizaes, mas todo o grupo que abrange os praticantes
de KM pelo mundo. Isso porque as novas instituies que surgiram
com o nascimento de cada escola e organizao acabam se
desviando de seu objetivo principal pois em todas elas, os objetivos
explcitos para os quais foram criadas correm sempre o risco de
passar a um segundo plano, passando ao primeiro plano a
perpetuao da organizao como tal (Blegger, 2001 apud Gula &
Nadja, 2007). Sendo assim, manteremos o foco na instituio formada
pelo grupo global de praticantes de KM, ao invs de nos focar
especificamente em um ou outra escola ou organizao, j que estes
acabam constituindo novas instituies com seus prprios
analisadores, instituintes e institudos, o que fugiria do foco desse
artigo.
A formao dos diversos grupos de praticantes acaba sendo
uma soluo saudvel para o impasse acerca da sucesso, uma vez
que isso permitiu que os praticantes pudessem se reunir de acordo
com suas crenas e singularidades ao invs de terem de se submeter
a unidade que no expressaria realmente as caractersticas e crenas
de seus membros, embora para isso seja necessrio pr em risco a

integridade do KM enquanto disciplina, criando uma dualidade que

persiste como principal diferena entre os diversos grupos de
praticantes at os dias de hoje: O KM deve ser mantido com sua
prtica e dogmas originais ou para se tornar mais eficaz enquanto
disciplina de defesa pessoal deve se permitir sofrer revises e
alteraes em nome da eficcia e de sua funcionalidade?
Defendendo o ensino da prtica e dogmas originais do KM, o
Instituto Wingate voltou a formar instrutores de KM, e seus
certificados so beneficiados pelo valor agregado relativo ao Instituto
e a sua importncia histrica para o KM. Vrias escolas e
organizaes pelo mundo aderiram as normas da Wingate
submetendo seus professores ao treinamento e exame de
qualificao de instrutores de KM (Costa, 2011) e o objetivo final
padronizar novamente a prtica do KM de acordo com o que foi
proposto por Imi nos primrdios do KM. Em um evento com alunos da
escola Bukan, o diretor da Wingate reconhece Yaron Lichtenstein
como atual Gro-mestre, o que acaba encerrando essa questo para
as escolas tradicionalistas que esto se associando a Wingate.
Existem ainda as escolas que preferem se manter
independentes desta uniformizao por acreditarem que o KM para
ser eficaz no pode evitar reformulaes e atualizaes ou por no
reconhecer Yaron como Gro-Mestre. Algumas dessas escolas
mudaram de arte marcial criando uma nova disciplina ou adotando
outras modalidades israelenses mais dinmicas como o Krav Magen.
H um percurso grande para uma arte marcial to jovem, mas
por enquanto ser importante observar as mudanas que a unificao
das escolas proposta pela Wingate ir desencadear. Como praticante
dessa arte marcial, espero poder continuar acompanhando esta
questo de perto e como ir se desenvolver a dinmica interna entre
os praticantes de KM e quem sabe poder contribuir para melhorar a
compreenso sobre os conflitos que venham a surgir e a
problematizar novas questes e dificuldades que essa instituio
venha a enfrentar contribuindo com seu desenvolvimento, afinal
como Blegger expe (1984) o prprio trabalho de observao do
psiclogo j uma ao modificadora para a instituio observada.

Referncias
LICHTENSTEIN, Yaron. O livro do Krav Mag A Bblia. Rio de Janeiro:
Regional Ltda, 2007.
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