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O que a contrassexualidade?

Paul Beatriz Preciado | Territrios de Filosofia

13/03/16 21:42

O QUE A CONTRASSEXUALIDADE? PAUL BEATRIZ PRECIADO


O que a contrassexualidade?
Paul Beatriz Preciado.*

A contrassexualidade no a criao de uma nova natureza, pelo contrrio, mais o


fim da Natureza como ordem que legtima a sujeio de certos corpos a outros. A
contrassexualidade , em primeiro lugar: uma anlise crtica da diferena de gnero e
de sexo, produto do contrato social heterocentrada cujas performatividades
normativas foram inscritas nos corpos como verdades biolgicas (Judith Butler, 2001).
Em segundo lugar: a contrassexualidade aponta para a substituio desse contrato
social que denominamos Natureza por um contrato contrassexual No mbito do
contrato contrassexual os corpos se reconhecem a si mesmos no como homens ou
mulheres, e sim como corpos falantes, e reconhecem os outros corpos como falantes.
Reconhecem em si mesmos a possibilidade de aceder a todas as prticas
significantes, assim como a todas as posies de enunciao, enquanto sujeitos, que a
histria determinou como masculinas, femininas ou perversas. Por conseguinte,
renunciam no s a uma identidade sexual fechada e determinada naturalmente, como
tambm aos benefcios que poderiam obter de uma naturalizao dos efeitos sociais,
econmicos e jurdicos de suas prticas significantes.
A nova sociedade adota o nome de sociedade contrassexual por, pelo menos, duas
razes. Uma, e de maneira negativas a sociedade Contrassexual se dedica
desconstruo sistemtica da naturalizao das prticas sexuais e do sistema de
gnero. Duas, e de maneira positiva a sociedade contrassexual proclama a
equivalncia (e no a igualdade) de todos os corpos-sujeitos falantes que se
comprometem Com os termos do Contrato contrassexual dedicado busca do prazersaber.
O nome contrassexualidade provm indiretamente de Michel Foucault, para quem a
forma mais eficaz de resistncia produo disciplinar da sexualidade em nossas
sociedades liberais no a luta Contra a proibio (Como aquela proposta pelos
movimentos de liberao sexual antirrepressivos dos anos setenta), e sim a
contraprodutividade, isto , a produo de formas de prazer- saber alterativas
sexualidade moderna. As prticas contrassexuais que aqui sero propostas devem ser
compreendidas Como tecnologias de resistncia, dito de outra maneira, Como formas
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d contradisciplina sexual.
A contrassexualidade tambm uma teoria do corpo que se situa fora das oposies
homem/mulher, masculino/feminino heterossexualidade/homossexualidade. Ela define
a sexualidade Como tecnologia, e considera que os diferentes elementos do sistema
sexo/gnero [1] denominados homem, mulher, homossexual, heterossexual,
transexual, bem como suas prticas e identidades sexuais, no passam de mquinas,
produtos, instrumentos, aparelhos, truques, prteses, redes, aplicaes, programas,
conexes, fluxos de energia e d informao interrupes e interruptores, chaves,
equipamentos, formatos, acidentes, detritos, mecanismos, usos, desvios
A contrassexualidade afirma que no princpio era o dildo. O dildo antecede ao pnis.
a origem do pnis. A contrassexualidade recorre noo de suplemento tal como foi
formulada por Jacques Derrida (1967), e identifica o dildo Como o suplemento que
produz aquilo que supostamente deve completar.
A Contrassexualidade afirma que o desejo, a excitao sexual e o orgasmo no so
nada alm de produtos que dizem respeito a certa tecnologia sexual que identifica os
rgos reprodutivos como rgos sexuais, em detrimento de uma textualizao do
corpo em sua totalidade.
hora de deixar de estudar e de descrever o sexo como parte da histria natural das
sociedades humanas. A histria da humanidade se beneficiaria se fosse rebatizada
como histria das tecnologias, sendo o sexo e o gnero dispositivos inscritos em um
sistema tecnolgico complexa Essa histria das tecnologias mostra que a Natureza
Humana no seno um efeito de negociao permanente das fronteiras entre
humano e animal, corpo e mquina (Donna Haraway, 1995), mas tambm entre rgo e
plstico.
A contrassexualidade dispensa a determinao de um passado absoluto no qual se
situaria uma heterotrofia lsbica (amaznica ou no, preexistente ou no diferena
sexual, justificada por certa superioridade biolgica ou poltica, ou mesmo como
resultado de uma segregao dos sexos) que seria uma espcie de utopia radical
feminista separatista. No precisamos de uma origem pura da dominao masculina e
heterossexual para justificar uma transformao radical dos sexos e dos gneros. No
h razo histrica que poderia Ilegtima as mudanas em curso. A contrassexualidade
is the case. Essa contingncia histrica o material, tanto da contrassexualidade como
da desconstruo. A contrassexualidade no fala de um mundo por vir; ao contrrio, l
as marcas daquilo que j o fim do corpo, tal como este foi definido pela
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modernidade.
A contrassexualidade joga sobre duas temporalidades. A primeira, uma temporalidade
lenta na qual as instituies sexuais parecem nunca ter sofrido mudanas. Nela, as
tecnologias sexuais se apresentam como fixas. Tomam emprestado o nome de ordem
simblica, de universais transculturais ou, simplesmente, de natureza. Toda
tentativa para modific-las seria julgada como uma forma de psicose coletiva ou
como um Apocalipse da Humanidade. Esse plano de temporalidade fixa o
fundamento metafsico de toda tecnologia sexual. Todo o trabalho da
contrassexualidade est dirigido contra, opera e intervm nesse mbito temporal. Mas
h tambm uma temporalidade do acontecimento na qual cada fato escapa
causalidade linear. Uma temporalidade fractal constituda de mltiplos agoras, que
no podem ser o simples efeito da verdade natural da identidade sexual ou de uma
ordem simblica. Tal campo efetivo em que a contrassexualidade incorpora as
tecnologias sexuais ao intervir diretamente sobre os corpos, sobre as identidades e
sobre as prticas sexuais que destes derivam.
A contrassexualidade tem por objeto de estudo as transformaes tecnolgicas dos
corpos sexuados e generizados. Ela no rejeita a hiptese das construes sociais ou
psicolgicas de gnero, mas as ressitua como mecanismos, estratgias e usos em um
sistema tecnolgico mais amplo. A contrassexualidade se inscreve na genealogia das
anlises da heterossexualidade como regime poltico de Monique Wittig, com a
pesquisa dos dispositivos sexuais mordemos conduzida por Foucault, com as anlises
da identidade performativa de Judith Butler e com a poltica do ciborgue de Donna
Haraway. A contrassexualidade supe que o sexo e a sexualidade (e no somente o
gnero) devem ser compreendidos como tecnologias sociopolticas complexas; que
necessrio estabelecer conexes polticas e tericas entre o estudo dos dispositivos e
dos artefatos sexuais (tratados at aqui como anedotas de pouco interesse dentro da
histria das tecnologias modernas) e os estudos sociopolticos do sistema
sexo/gnero.
Com a vontade de desnaturalizar e desmitificar as noes tradicionais de sexo e de
gnero, a Contrassexualidade tem como tarefa prioritria o estudo dos instrumentos e
dos dispositivos sexuais e, portanto, das relaes de sexo e de gnero que se
estabelecem entre o Corpo e a mquina.
Do sexo como tecnologia biopoltica.
O sexo, Como rgo e prtica, no nem um lugar biolgico preciso nem uma pulso
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natura1. O sexo uma tecnologia de dominao heterossocial que reduz o corpo a


zonas ergenas em funo de uma distribuio assimtrica de poder entre os gneros
(feminino/masculino), fazendo coincidir Certos afectos com determinados rgos,
certas sensaes Com determinadas reaes anatmicas.
A natureza humana um efeito da tecnologia social que reproduz nos Corpos, nos
espaos e nos discursos a equao natureza = heterossexualidade. O sistema
heterossexual um dispositivo social de produo de feminilidade e masculinidade
que opera por diviso e fragmentao do corpo: recorta rgos e gera zonas de alta
intensidade sensitiva e motriz (visual, ttil, olfativa) que depois identifica como
centros naturais e anatmicos da diferena sexual.
Os papis e as prticas sexuais, que naturalmente se atribuem aos gneros masculino
e feminina so um conjunto arbitrrio de regulaes inscritas nos corpos que
asseguram a explorao material de um sexo sobre o outro. [2] A diferena sexual
uma heterodivso do Corpo na qual a simetria no possvel. O processo de criao
da diferena sexual uma operao tecnolgica de reduo que consiste em extrair
determinadas partes da totalidade do corpo e isol-las para fazer delas significantes
sexuais. Os homens e as mulheres so Construes metonmicas do sistema
heterossexual de produo e de reproduo que autoriza a sujeio das mulheres
como fora de trabalho sexual e como meio de reproduo. Essa explorao
estrutural, e os benefcios sexuais que os homens e as mulheres heterossexuais
extraem dela, obrigam a reduzir a superfcie ertica aos rgos sexuais reprodutivos e
a privilegiar o pnis como o nico centro mecnico de produo de impulso sexual.
O sistema sexo/gnero um sistema de escritura. O corpo um texto socialmente
construdo, um arquivo orgnico da histria da humanidade como histria da
produo-reproduo sexua1, na qual certos cdigos se naturalizam, outros ficam
elpticos e outros so sistematicamente eliminados ou riscados. A (hetero)sexualidade,
longe de surgir espontaneamente de cada corpo recm-nascido, deve se reinscrever
ou se reinstruir atravs de operaes constantes de repetio e de recitao dos
cdigos (masculino e feminino) socialmente investidos como naturais. [ 3]
A contrassexualidade tem como tarefa identificar os espaos errneos, as falhas da
estrutura do texto (corpos intersexuais, hermafroditas, loucas, caminhoneiras, bichas,
sapas, bibas, fanchas, butchs, histricas, sadas ou frgidas, hermafrodykes) e
reforar o poder dos desvios e derivaes com relao ao sistema heterocentrado.
Quando a contrassexualidade fala do sistema sexo/gnero como de um sistema de
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escritura, ou dos corpos como textos, no prope, com isso, intervenes polticas
abstratas que se reduziriam a variaes de linguagem. Os que de sua torre de marfim
literria reclamam aos berros a utilizao da barra nos pronomes pessoais (e/ou), ou
pregam a erradicao das marcas de gnero nos substantivos e nos adjetivos,
reduzem a textualidade e a escritura a seus resduos Lingusticos, esquecendo as
tecnologias de inscrio que as tornaram possveis.
A questo no reside em privilegiar uma marca (feminina ou neutra) para levar a Cabo
uma discriminao positiva, tampouco em inventar um novo pronome que escapasse
da dominao masculina e designasse uma posio de enunciao inocente, uma
origem nova e pura para a razo, um ponto zero no qual surgisse uma voz poltica
imaculada.
O que preciso fazer sacudir as tecnologias da escritura do sexo e do gnero, assim
como suas instituies. No se trata de substituir certos termos por outros. No se
trata nem mesmo de se desfazer das marcas de gnero ou das referncias
heterossexualidade, mas sim de modificar as posies de enunciao. Derrida j o
havia previsto em sua leitura dos enunciados performativos segundo Austin. [4] Mais
tarde, Judith Butler utilizar essa noo de performatividade para entender os atos de
fala nos quais as sapas, as bichas e os transexuais viram do avesso a linguagem
hegemnica, apropriando-se de sua fora performativa. Butler chamar de
performatividade queer a fora poltica da citao descontextualizada de um insulto
homofbico e da inverso das posies de enunciao hegemnicas que este
provoca. Dessa maneira, por exemplo, sapatona passa de um insulto pronunciado
pelos sujeitos heterossexuais para marcar as lsbicas como abjetas, para se
transformar, posteriormente, em uma autodenominao contestadora e produtiva de
um grupo de corpos abjetos que, pela primeira vez, tomam a palavra e reclamam sua
prpria identidade.
A tecnologia social heteronormativa (esse conjunto de instituies tanto lingusticas
como mdicas ou domsticas que produzem constantemente corpos-homem e
corpos-mulher) pode ser caracterizada como uma mquina de produo ontolgica
que funciona mediante a invocao performativa do sujeito como corpo sexuado. As
elaboraes da teoria queer conduzidas durante a dcada de noventa por Judith
Butler ou por Deve K. Sedgwick evidenciaram que as expresses aparentemente
descritivas uma menina ou um menino, pronunciadas no momento do
nascimento (ou inclusive no momento da visualizao ecogrfica do feto), no passam
de invocaes performativas mais semelhantes a expresses contratuais
pronunciadas em rituais sociais tais, como o sim, aceito do casamento, que a
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enunciados descritivos tais como este corpo tem duas pernas, dois braos e um
rabo. Esses performativos do gnero so fragmentos de linguagem Carregados
historicamente do poder de investir um corpo como masculino ou como feminino, bem
como de sancionar os corpos que ameaam a coerncia do sistema sexo/gnero at o
ponto de submet-los a processos cirrgicos de cosmtica sexual(diminuio do
tamanho do clitris, aumento do tamanho do pnis, fabricao de seios de silicone,
refeminilizao hormonal do rosto etc.).
A identidade sexual no a expresso instintiva da verdade pr-discursiva da carne, e
sim um efeito de reinscrio das prticas de gnero no Corpo. [5] O problema do
chamado feminismo construtivista ter feito do corpo-sexo uma matria disforme
qual o gnero viria a dar forma e significado dependendo da cultura ou do momento
histrico.
O gnero no simplesmente performativo (isto , um efeito das prticas culturaislingustico-discursivas) Como desejaria Judith Butler. O gnero , antes de tudo,
prosttico, ou seja, no se d seno na materialidade dos corpos. puramente
Construdo e ao mesmo tempo inteiramente orgnico. Foge das falsas dicotomias
metafsicas entre o corpo e a alma, a forma e a matria. O gnero se parece com o
dildo. Ambos, afinal vo alm da imitao. Sua plasticidade carnal desestabiliza a
distino entre o imitado e o imitador, entre a verdade e a representao da verdade,
entre a referncia e o referente, entre a natureza e o artifcio, entre os rgos sexuais e
as prticas do sexo. O gnero poderia resultar em uma tecnologia sofisticada que
fabrica corpos sexuais.
esse mecanismo de produo sexo-prosttico que confere aos gneros feminino e
masculino seu Carter sexual-real-natural. Mas, como para toda mquina, a falha
constitutiva da mquina heterossexual. Dado que aquilo que se invoca como real
masculino e real feminino no existe, toda aproximao imperfeita deve se
renaturalizar em benefcio do sistema, e todo acidente sistemtico (homossexualidade,
bissexualidade, transexualidade) deve operar como a exceo perversa que confirma
a regra da natureza.
A identidade homossexual, por exemplo, um acidente sistemtico produzido pela
maquinaria heterossexual, e estigmatizada como antinatural, anormal e abjeta em
benefcio da estabilidade das prticas de produo do natural. Essa maquinaria sexoprosttica relativamente recente e, de fato, contempornea da inveno da mquina
capitalista e da produo industrial do objeto. Em 1868, pela primeira vez as
instituies mdico-legais identificaro esse acidente contranatural como
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estruturalmente ameaador para a estabilidade do sistema de produo dos sexos,


opondo a perverso (que nesse momento inclui todas as formas no reprodutivas da
sexualidade, do fetichismo ao lesbianismo, passando pelo sexo oral) normalidade
heterossexual. Durante os ltimos dois sculos, a identidade homossexual se
constituiu graas aos deslocamentos, s interrupes e s perverses dos eixos
mecnicos performativos de repetio que produzem a identidade heterossexual,
revelando o carter construdo e prosttico dos sexos. Mesmo porque a
heterossexualidade uma tecnologia social e no uma origem natural fundadora.
possvel inverter e derivar (modificar o curso, mudar, submeter deriva) suas prticas
de produo da identidade sexual. A bicha, o travesti, a drag queen, a lsbica, a sapa,
a caminhoneira, a butch, a machona, a bofinho, as transgneras, as F2M e os M2F [6]
so brincadeiras ontolgicas, [7] imposturas orgnicas, mutaes prostticas,
recitaes subversivas de um cdigo sexual transcendental falso.
nesse espao de pardia e transformao plstica que aparecem as primeiras
prticas contrassexuais como possibilidades de uma deriva radical com relao ao
sistema sexo/gnero dominante: a utilizao de dildos, a erotizao do nus e o
estabelecimento de relaes contratuais S&M (sadomasoquistas), para citar ao menos
trs momentos de mutao ps-humana do sexo.
Os rgos sexuais no existem em si. Os rgos que reconhecemos como
naturalmente sexuais j so o produto de uma tecnologia sofisticada que prescreve o
contexto em que os rgos adquirem sua significao (relaes sexuais) e de que se
utilizam com propriedade, de acordo com sua natureza (relaes heterossexuais).
Os contextos sexuais se estabelecem por meio de delimitaes espao-temonais
oblquas. A arquitetura poltica. ela que organiza as prticas e as qualifica: pblicas
ou privadas, institucionais ou domsticas, sociais ou ntimas.
Voltamos a encontrar essa gesto do espao em um nvel corporal. A excluso de
certas relaes entre gneros e sexos, assim como a designao de certas partes do
corpo como no sexuais (mais particularmente o nus; Como Deleuze e Guattari
mostraram, o primeiro de todos os rgos a ser privatizado, colocado fora do Campo
social [8]) so as operaes bsicas da fixao que naturaliza as prticas que
reconhecemos Como sexuais. A arquitetura do Corpo poltica.
A prtica do first-fucking (penetrao do nus com o punho), que conheceu um
desenvolvimento sistemtico no seio da comunidade gay e ls bica a partir dos anos
setenta, deve ser considerada como um exemplo de alta tecnologia contrassexual. Os
trabalhadores do nus so os novos proletrios de uma possvel revoluo
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contrassexual.
O nus apresenta trs caractersticas fundamentais que o transformam no centro
transitrio de um trabalho de desconstruo contrassexual. Um: o nus o centro
ergeno universal situado alm dos limites anatmicos impostos pela diferena sexual,
onde os papis e os registros aparecem como universalmente reversveis (quem no
tem um nus?). Dois: o nus uma zona primordial de passividade, um centro
produtor de excitao e de prazer que no figura na lista de pontos prescritos como
orgsticos. Trs: o nus constitu um espao de trabalho tecnolgico; uma fbrica de
reelaborao do corpo contrassexual ps-humano. O trabalho do nus no
destinado reproduo nem est baseado numa relao romntica. Ele gera
benefcios que no podem ser medidos dentro de uma economia heterocentrada. Pelo
nus, o sistema tradicional da representao sexo/gnero vai merda.
A reconquista do nus como centro contrassexual de prazer tem pontos comuns com
a lgica do dildos cada lugar do corpo no somente um plano potencial no qual o
dildo pode se deslocar, mas tambm um orifcio-entrada, um ponto de fuga, um centro
de descarga, um eixo virtual de ao-paixo. As prticas S&M, assim como a criao
de pactos contratuais que regulam os papis de submisso e dominao, tornaram
evidentes as estruturas erticas de poder subjacentes ao contrato que a
heterossexualidade imps como natural. Por exemplo, se o papel da mulher no lar,
casada e submissa, reinterpreta-se constantemente no contrato S&M, porque o
papel tradicional mulher casada supe um grau extremo de submisso, uma
escravido em tempo integral e para a vida toda.
Parodiando os papis de gnero naturalizados, a sociedade contrassexual se faz
herdeira do saber prtico das comunidades S&M, e adota o Contrato contrassexual
temporal como forma privilegiada para estabelecer uma relao contrassexual.

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Notas.
1. A expresso sistema/gnero foi utilizada pela primeira vez por Gayle Rubin em seu
artigo The Traffic in Women in Towards na Anthropology of Women. Reiter, R. (Org.).
Nova York: Montly Review Press, 1975.
2. Ver: Monique Wittig, The Category of Sex in The Straight Mind. Boston: Beacon
Press, 1982. Ver tambm a nova Verso francesa traduzida por Mare-Hlne Bourcier:
La Pense straight, Paris: Balland, 2001.
3. Ver: Judith Butler, Bodies that Matter. The Discursive Limits of Sex. Nova York:
Routledge, 1993.
4. Jacques Derrida. Signature vnement context in Marges de la philosophie. Paris:
ditions de Minuit, 1972, pp. 382-390 [Edio brasileira: Assinatura, acontecimento,
contexto in Margens da filosofia. Trad. de Joaquim Torres Costa e Antnio M.
Magalhes. Campinas: Papirus, 1991, pp. 349-373].
5. Paradoxalmente, essa plataforma de repetio e reiterao , ao mesmo tempo,
tanto o lugar da formao compulsiva do sujeito heterossexual, quanto o espao no
qual acontece toda subverso possvel. Ver: Judith Butler, Gender Trouble. Nova York:
Routledge. 1990, pp. 128-134. [Edio brasileira: Problemas de gnero. Trad. de
Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, pp. 185-2o3].
6 As expresses P2M e M2F Correspondem respectivamente s mudanas Female to
Male [Feminino para Masculino] e Male to Female [Masculino para Feminino], frmulas
de autodenominao surgidas na comunidade transexual anglo-sax para nomear as
pessoas em transio hormonal e/ou cirrgica.

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*A verso em lngua portuguesa do texto foi originalmente publicado em: PRECIADO,


Paul Beatriz. Manifesto Contrassexual: Prticas subversivas de identidade sexual. So
Paulo: n-1 edies, 2014. Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro.
**A imagem capturada (ou roubada da pgina da n-1) faz parte do trabalho grfico
cunhado pela maravilhosa e intensssima artista/narradora grfica Laerte,
especialmente para a edio do Manifesto Contrassexual de Preciado. Para conhecer
outras trabalhos da artes e as importantes publicaes da n-1 edies, acesso os
territrios: http://www2.uol.com.br/laerte/ & http://www.n-1publications.org/

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