FACULTAD DE PSICOLOGA

CARRERA DE PSICOLOGA
P.P. FUNDAMENTOS CLNICOS DEL ACOMPAAMIENTO TERAPUTICO
(COD. 800)
COORD. ADJ: Gabriel O. Pulice

Los paseos

Texto publicado originalmente en Pulice, G.; Fundamentos clnicos del Acompaamiento Teraputico, Buenos Aires, Letra Viva, 2011. Captulo 6.

Abordaremos aqu una modalidad particular en que suele desarrollarse con bastante frecuencia el
trabajo del acompaante teraputico, que es el de los paseos. A modo de introduccin, resulta
ilustrativo el comentario de Ricardo Rodulfo con el que comienza, a su vez, un artculo suyo sobre
la misma temtica publicado recientemente en su blog 2 : Sin saberlo, muchos autores en
psicoanlisis se ocuparon del paseo. Ms raros son los enfoques especficos. Ah est ese viejo pero
magnfico trabajo de Abraham: El gasto de dinero en los estados de ansiedad (Psicoanlisis
clnico, Paids) que, un poco de costado, toca el tema con esa finura clnica en que reconocemos a
un psicoanalista importante. El de Tosquelles es el ms notable que me ha sido dado conocer. De
alguna manera, el trabajo directo en psicoanlisis con nios se inici con Juan, un chiquito que no
poda salir a pasear. Ms cerca nuestro, intuitivamente, los que atienden psicticos conocen del
pasear con ellos, sea cual fuere su filiacin o afiliacin terica. () Cuando de chicos se trata, el
rubro paseos aparece como una extensin o complicacin o variacin de lo que suceda con el
jugar. Pero la relacin no es de continuacin directa necesariamente. As, muchos pequeos que no
pueden jugar con lo que habitualmente se juega, consiguen, en el mejor de los casos, darse esa
posibilidad divina (bueno es recordarlo) a travs de actividades que presuponen el poder pasear 3 .
Hecha esta suerte de Elogio del paseo, partiremos ahora de algunos interrogantes que orientarn
nuestro propio recorrido: Cul es su valor clnico en el trabajo con pacientes de difcil abordaje?
Es posible incluirlos como parte de las estrategias y objetivos que a travs del acompaamiento
nos proponemos alcanzar? Cules seran las consignas y planificaciones que es necesario
considerar de manera preliminar para organizarlos de manera adecuada? Qu especificidades habr
que atender en relacin a cada grupo etario? Otras preguntas no menos importantes son: Por dnde
pasear? Qu lugares ofrece el espacio urbano para que la tarea se realice en condiciones
suficientemente satisfactorias de seguridad, y sin que los pacientes tengan que experimentar en
ocasiones el rechazo, la inquietud o la conmiseracin que su presencia suele generar entre quienes
habitan la ciudad?
En este contexto, nos proponemos poner de relieve algunas de las dificultades inherentes al espacio
urbano y a la relacin que tanto los sujetos en tratamiento como sus acompaantes pueden
establecer con l; sin olvidar que, en ocasiones, tambin es posible realizar este tipo de actividades
en mbitos ajenos a su cotidianeidad y su hbitat acostumbrado. Vale la pena detenerse a
considerar, asimismo, la relacin que se establece entre el sujeto y su cuerpo, as como tambin con
su propia casa entendida como hogar, y su ciudad o lugar de residencia habitual. Como
dijera Don Juan como parte de sus Enseanzas, en la primera de las obras de Carlos Castaneda:
aqu hay un lugar que es mi lugar y yo lo encontr, ahora tu debers encontrar el tuyo. De
este modo, la pregunta dirigida al sujeto acerca de dnde pasear, tiene necesariamente el efecto de
implicarlo como sujeto de deseo, es decir, abre una puerta de salida del circuito de la alienacin y el
1

Una versin preliminar del presente artculo fue publicada en el N 346 de la revista Actualidad Psicolgica, Buenos
Aires, octubre de 2006.
2
Artculo con el que bien podra decirse que tropec mientras paseaba por la Web en busca de los datos de publicacin
del texto de Francesc Tosquelles Llaurad, del que slo conservaba fotocopiados algunos captulos en los que no
figuraba el ao ni la editorial, y nunca ms se reedit en Buenos Aires. El libro de referencia es Tosquelles, F.; El
maternaje teraputico con los deficientes mentales profundos, Barcelona, NOVA, 1973. Segunda parte, captulo VI.
3
Rodulfo, R.; El concepto de pasear en psicoanlisis, indito, http://www.fecp.org.ar/sitio/documentosd.php.

encierro institucional o domiciliario, al tener que decidir l mismo adonde quiere ir: ...El paseo,
desde luego seala F. Tosquelles, forma parte ms del mundo de los deseos que del mundo de
los deberes. Se espera en el paseo una liberacin de los deseos; o en todo caso una mayor
libertad.... En sus diversos grados, el salir de paseo es una actividad que puede realizarse con
pacientes de todas las edades. No obstante, deben considerarse, en cada caso, las caractersticas y la
funcin de esta actividad. La posibilidad de realizar paseos con pacientes graves internados en
instituciones psiquitricas o en forma domiciliaria, as como con nios autistas, psicticos o dbiles
mentales profundos, abren frente a nosotros un rea de trabajo particularmente rica e interesante,
presentndonos al mismo tiempo algunos desafos que deberemos enfrentar y resolver, en el amplio
campo que representa la temtica general que nos ocupa.
Acaso su nica utilidad es la de permitir descansar al personal de la institucin o a la familia; o la
de cambiar de ambiente? Por supuesto que no. Desde una posicin de cierta ingenuidad podramos
pensar, en primera instancia, que los paseos se inscriben simplemente en el orden del mero
esparcimiento. Es posible situarlos entre esas cosas que parecen a priori no servir para nada, o entre
las que se conciben como una mera gratificacin, una recompensa, una diversin con la que se
premia a alguien, o con la que alguien se premia a si mismo. Sin embargo, hay que sealar que el
efecto de alivio que se produce a travs del paseo justifica de por s su pertinencia: efectivamente,
los paseos suelen apaciguar ciertas ansiedades que con frecuencia se producen, sobre todo, en el
mbito institucional, teniendo en cuenta ese viejo aforismo que dice que las instituciones hacen
sntoma de aquello de lo que se ocupan, y esto suele generar situaciones desagradables en las que el
sujeto queda habitualmente inmerso. En muchos de esos casos, el paseo posibilita una considerable
disminucin de las tensiones generadas por tales situaciones, es decir, suscita una distensin. Sobre
ello, F. Tosquelles seala que: ...El paseo se abre como una posibilidad, al menos, de salir, an
cuando sea provisionalmente, de una situacin psicolgica difcil, es decir de una situacin en la
cual las relaciones interhumanas constituyen un problema, o no evolucionan, una situacin de
encierro... en donde esos sujetos se encuentran ...en cierto modo sometidos a condiciones
materiales interhumanas que hacen ley la clase, la casa, la celda de la prisin, la fbrica, la
clnica psiquitrica, el hospital de da, etc. De momento se va a respirar un aire nuevo, a corazn
abierto. Uno se va a pasear fuera, fuera de la situacin que casi se volva asfixiante.... Debemos
advertir, sin embargo, que uno de los riesgos importantes que enfrentamos en relacin con esta
actividad es el de estigmatizarla como un intento de fuga hacia adelante, una postergacin, all
donde hay algn desborde que no se est pudiendo tramitar en el espacio adecuado.
Esto nos pone frente a la pregunta de cul es el concepto de paseo con que nos manejaremos ante
situaciones como las descriptas; es decir pensaremos la actividad como un mero remedio
prescripto como vlvula de seguridad o de escape? Tosquelles nos advierte al respecto que el paseo
podra constituirse en ...la evasin de una tensin irresistible.... Pensamos que este modo de
abordar la actividad no es el ms conveniente, pues suele ocurrir que en muchos casos esa tensin
irresistible o insoportable sale a pasear junto con el sujeto y el acompaante, con todos los riesgos y
complicaciones que ello implica. En todo caso, ser tarea de los profesionales a cargo incluidos
los acompaantes teraputicos evaluar las ventajas y desventajas de una salida en estas
condiciones y tratar de elaborar tal situacin en la instancia clnica correspondiente, como paso
previo a toda salida. El objetivo y las caractersticas del paseo tienen que poder justificarse por la
realidad de lo que cada sujeto est atravesando en el marco de su tratamiento, tanto como en la
coyuntura histrico-vivencial en que se halla inmerso. La realidad a la que nos referimos, conviene
aclarar, es estrictamente la realidad psquica, por lo que resulta muy pertinente la conexin que
establece R. Rodulfo entre el pasear en tanto categora conceptual que implica la existencia de un
afuera y la instancia decisiva del fort-da freudiano: antes del fort-da no hay derecho,

hablando con propiedad, a designar una cosa tal como paseo, o una praxis como pasear 4 . Pero
cmo se produce, como se eyecta ese afuera?
Empezamos a vislumbrar que en ningn caso al menos en lo que respecta a su dimensin
clnica el paseo debe ser considerado como una simple diversin o pasatiempo. Si se decide ir al
cine, por ejemplo, el inters de la actividad no se reduce tan solo al hecho de que el sujeto y el
acompaante vayan a ver una pelcula, sino que es posible abrir all una interesante perspectiva para
que ese espacio pueda capitalizarse en su mayor potencialidad, propicindose que sea el mismo
sujeto quien elija el film, por supuesto teniendo en cuenta sus caractersticas, las indicaciones del
equipo respecto de qu tipo de pelculas conviene o no que vea en ese momento, y los posible
efectos a trabajar a posteriori con l que pueda tener durante su proyeccin y al trmino de la
misma. Descubrimos muchas veces con sorpresa que toman relevancia para el sujeto ciertos
elementos por nosotros inesperados, escenas del filme que para el acompaante pasaron por
completo inadvertidas se revelan para l cargadas de significacin, en tanto que otras que se tema
pudieran causarle un fuerte impacto, resultan inocuas. El trabajo de reelaboracin del material que a
partir de all se produce muchas veces en el tono de una conversacin entre amigos cobra
entonces un altsimo valor, en todo comparable al que puede adquirir el procesamiento del material
onrico. De la misma manera, si se asiste a cualquier otro tipo de espectculo artstico o deportivo,
lo que sucede en ese escenario ldico o ficcional suele ofrecer al sujeto metforas de aquello que
para l resulta imposible de expresar, abrindose entonces una va de acceso privilegiada a las
constelaciones ms oscuras de su subjetividad.
Como podemos observar, la eleccin del lugar al cual concurrir plantea la puesta en juego de ciertas
cuestiones que es recomendable considerar, pues son parte esencial de la tarea. Nos parece
importante, entonces, no situar el pasear bajo el aspecto de una huida del tedio o del encierro, ni
tampoco bajo un aspecto rutinario desconectado por completo, o casi, de la orientacin de la cura,
sino que, por el contrario, se debe apuntar como un eje central en su planificacin a ...que
colaboremos con el sujeto en sus ensayos para obtener que su deseo se articule (...) vivificando y
personalizando su trabajo de elaboracin... (Tosquelles, 1973). Segn sealramos al comienzo,
en los paseos es posible abordar ciertas cuestiones relativas al deseo del sujeto, apuntando a lo que
podramos llamar: el encuentro con aquellos objetos que por el acto de pasear se descubren, lo que
nos conduce a la posibilidad de llevar adelante un trabajo de elaboracin que sin dudas implica en l
al sujeto deseante, diferenciando el pasear como observa Rodulfo de esos recorridos
aparentes sin verdadera dimensin de afuera 5 . La dificultad que con frecuencia se presenta aqu
gira en torno de la pregunta acerca de cules son los lmites de las intervenciones del acompaante,
ante el riesgo de deslizarse hacia un lugar que lo excede. Pregunta que, an a la luz de lo que ya
hemos desarrollado en su derredor, conviene siempre dejar abierta
Otro aspecto importante, que no se debe dejar de examinar, son las derivaciones que este tipo de
actividad puede producir en el aspecto psicomotriz, especialmente en el trabajo con nios con
diferentes patologas y pacientes de la tercera edad, a quienes los efectos secundarios de la
medicacin suelen producirles diversos sntomas fsicos, tales como rigidizacin, enlentecimiento,
mareos Cabe decir, no obstante, que las precauciones y cuidados a tener en cuenta previo a la
realizacin de esta actividad deben hacerse extensivos en general a toda poblacin de pacientes.
Entre esos preparativos, deber considerarse especialmente la previsin de accidentes e incidentes
que todo emprendimiento de sta ndole puede deparar que pueden ser en ocasiones ms o menos
graves, desde una cada y/o un golpe de mayor o menor importancia, hasta la aparicin de
molestias musculares producidas por una sobre exigencia en la actividad: Podemos decir seala
Tosquelles que todo paseo implica una ejercitacin, una prctica del dominio corporal,
dominio que no se puede dar por sobreentendido. En el caso de los nios, en particular, conviene
llevar, segn el autor, ...un poco de polvos de la madre Celestina que protegen al nio de sus
4
5

Rodulfo, R.; obra citada.

Rodulfo, R.; obra citada.

propias emociones sdico-masoquistas y sus tendencias autodestructivas. Un poco de algodn, una

cruz de esparadrapo, son para l un signo de triunfo sobre su propio cuerpo... (Tosquelles, 1973).
No se trata, en el caso de los nios con trastornos graves, los llamados dbiles mentales o con
sndrome de Dawn, de pretender ensearles a no caerse lo que los hara ms temerosos y
aumentara su inseguridad y sentimiento de impotencia, sino que por el contrario, conviene ms
bien prepararlos, dentro de lo posible, para que puedan caerse sin hacerse dao, o recibiendo el
menor dao posible. Esto se obtiene con la prctica de los ejercicios adecuados, cuya supervisin
estar a cargo, en los casos que sea necesario, de un psicomotricista, cuya labor especfica puede
realizarse dentro o fuera de la institucin, a veces incluso formando parte del equipo profesional que
participa del paseo; lo que nos conduce nuevamente al trabajo en equipo y al concepto de
interdisciplina, oportunamente desarrollado. Asimismo, es importante que los acompaantes estn
atentos a la observacin de las insuficiencias psicomotrices que puedan revelarse en el transcurso de
la actividad especialmente, cuando no participa de la misma ningn especialista, tanto como de
otras insuficiencias relativas a la ubicacin temporo-espacial, o cualquier otro tipo de dificultad que
sea necesario posteriormente evaluar en su significacin clnica, como sntoma de alguna afeccin
neurolgica u otro trastorno de orden mdico.
Conviene, en funcin de ello, ir modulando gradualmente tanto la cantidad de tiempo del que se
dispondr para cada salida, como las distancias que se recorrern, siendo lo ms aconsejable
comenzar con una exploracin por las cercanas del lugar de residencia o internacin de cada sujeto,
para recin entonces pasar a evaluar, a partir de esas primeras experiencias, la posibilidad de
ampliar el margen de tiempo y el campo de accin. Es preciso entender que no se trata de un
concurso ni un examen, ni una prueba de resistencia para el sujeto ni para el acompaante, teniendo
en cuenta que algunos usuarios, por las caractersticas propias de su patologa, pueden tener incluso
una gran resistencia fsica. Las paradas o detenciones no deben ser vividas, por parte de aquellos
pacientes por los que evaluemos la necesidad de detenernos, como un fracaso personal; es necesario
preverlas y articularlas en tanto estn debidamente planificadas a otros motivos, adems del
cansancio o la discapacidad, como por ejemplo: aqu hay tal o cual lugar interesante por el que vale
la pena detenerse, una plaza, un rbol de caractersticas singulares, etc., sin por ello negar la
posibilidad de parar cuando alguien se canse. En lo que hace al descanso, es posible aprovecharlo
para la contemplacin, la valoracin sensorial o de cualquier otro orden de aquello que atrae la
mirada de quienes participan en la actividad, as no slo se descansa sino que este rbol, este
monumento, este parque, se convierten para el sujeto en objetos de su atencin, elementos con los
que es posible trabajar; es decir: jugar, y a travs del juego hacer posible que esos elementos pasen
a ser reconocidos y a constituirse de ese modo en algo as como un puerto seguro donde se puede
abrevar, y desde el cual se puede luego retomar el camino.
Como veremos ms adelante en el caso de Juan 6 , ese reconocimiento de lugares y objetos puede
ponerse finalmente al servicio de un objetivo ms especfico, como por ejemplo generar las
condiciones para el autovalimiento del sujeto en la va pblica. En el caso de este joven, al cabo de
un tiempo de acompaamiento, ese trabajo de reconocimiento hizo posible que comenzara a viajar
solo desde su casa hacia la institucin a la que concurra, inaugurndose as para l, a los 20 aos de
edad, una capacidad hasta ese momento no desplegada. Capacidades que suelen estar ligadas no
tanto a la resolucin de problemas de orden prctico, sino ms bien a la tramitacin de los fuertes
montos de angustia que estos movimientos subjetivos conllevan, en la medida en que lo que est en
juego se ordena en la lgica de los procesos de alienacin y separacin del sujeto, en su relacin
con el Otro materno 7 . El caso de Paula 8 nos permite ilustrar en detalle esta perspectiva: los paseos
6

Captulo 8.
Muchas disfunciones maternas se ponen de manifiesto en la plaza, o en una singular incapacidad para ir a ella y
soportarse all con el beb. La plaza es justamente una curiosa suerte de espacio transicional oficializado socialmente
que el chico acepta de buena gana. Pero es tambin un lugar de exposicin para las madres; la que subjetivamente no
puede serlo o terminar de instalarse en serlo no siempre ha de tolerar el simple estar ah. Para esta madre, pasear
7

al parque posibilitaron empezar a configurar para la paciente un espacio liberado del dominio
materno, constituyndose en la cua que abri el camino para que pudiera hacerse or su negativa a
continuar concurriendo al Hogarcito 9 , generndose las condiciones para que finalmente, a los 26
aos, pudiera incluirse por primera vez en su vida, y de manera muy exitosa, en una clnica de da.
En este contexto, no podemos dejar de tener en cuenta que estas ocasiones resultan propicias para la
emergencia de cierta dimensin de lo subjetivo, que supone la aparicin de una espacialidad y una
temporalidad psquica que, justamente, la situacin de pasear permite que se manifiesten. Puede ser
entonces un escenario propicio, por eso mismo, para el acting out y el pasaje al acto, por lo que
todos los cuidados y consideraciones previas son esenciales para que, llegado el momento, se est
en condiciones de afrontar tales circunstancias del modo ms adecuado, minimizando los riesgos a
los que tanto los usuarios como los acompaantes puedan quedar expuestos. As, resultar
conveniente en particular, cuando se realizan salidas grupales contar con la cantidad suficiente
de acompaantes como para que al menos uno de ellos pueda apartarse del grupo con aqul sujeto
que, en determinado momento, requiriera una atencin personalizada; y, de ser necesario, regresar
con l a la institucin o a su domicilio sin que se deba interrumpir el desarrollo de la actividad por
parte de los dems participantes, con quienes si fuera necesario se abordarn en paralelo las
cuestiones derivadas de tal acontecimiento en la dinmica grupal.
Asimismo, deber prestarse especial atencin en el momento de los preparativos a todas aquellas
variables relativas al traslado de los diversos elementos e insumos que la salida requiere: alimentos,
bebidas, dinero, muda de ropa extra, materiales para desarrollar las actividades ldicas
programadas, elementos de comunicacin telefona celular, handy, mapas o gua de calles y
transporte, etc. El paseo, al decir de Tosquelles, ...debe servir para beneficiarse de las lecciones
de cosas, aunque sin encadenarse a ellas y siempre en relacin con el nivel de los nios o,
en general, de los pacientes con los que trabajamos... En conexin con ello, otro sesgo importante
que puede imprimirse a un paseo en particular cuando ste se organiza en grupo desde el mbito
institucional consiste en aquello que Tosquelles denomina la organizacin de recogidas o
bsqueda de objetos, que podrn ser considerados tanto como bienes propios, o bien como objetos
de intercambio o de uso en los talleres de la institucin, sirviendo para realizar luego con ellos
distintas labores. Se apunta, desde esta perspectiva, a despertar el espritu de conocimiento,
es decir, a movilizar en cada sujeto su propia curiosidad, a partir de la inquietud que se genera al
plantearse, simplemente, qu se puede obtener en cada travesa de acuerdo a la estrategia
implementada para cada sujeto, respetando su singularidad an ante la posibilidad de que la
actividad se realice en forma plural: ...Se parte a la descubierta del mundo. Paseando se descubre
todo. Qu se descubre? Personas y objetos en un fondo de Paisaje... (Tosquelles, 1973). Hay en
todo paseo cierta expectacin de conquista del mundo y de la realidad externa que, cuando es
debidamente orientada, puede constituirse en una substancial fuente de propulsin para el avance de
la cura. Esto es muy importante en el trabajo con pacientes internados sobre todo si pensamos en
aquellos sujetos recluidos durante aos en instituciones neuropsiquitricas sin salir a la calle, con
quienes es recomendable, como sealramos anteriormente, iniciar la actividad efectuando un
es escapar de su nio y de su funcin respecto a l; imposible, por lo tanto, pasear con l. Para poner un ejemplo
simple, es una cosa que una madre fbica no puede hacer: en sus brazos el chico no cesa de recibir significantes
posturales, kinsicos, labernticos, etctera, con los que construye una matriz de peligro inminente. Pero este ejemplo
nos sirve para algo ms, y es para entender que, lejos de constituir una accin contingente, cuya significacin se
limitara a lo epidrmico, pasear penetra en el cuerpo, lo moldea de un modo u otro; dicho conceptualmente, tiene
potencia de metamorfosis () Es justamente esta potencia de metamorfosis la que el psicoanlisis puede movilizar,
transformndola en potencial de cura. Rodulfo, R. ; obra citada.
8
Racca, G.; Efectos de un trabajo de Acompaamiento Teraputico, en AAVV; Publicacin del Primer Congreso
Nacional de Acompaamiento Teraputico, Buenos Aires, Ediciones Las Tres Lunas, 1995.
9
Espacio cedido por la iglesia de su barrio, cuya direccin era ejercida por los padres de los jvenes concurrentes,
adolescentes y adultos psicticos, con Sndrome de Down, trastornos neurolgicos graves o diversos niveles de
discapacidad fsica e intelectual.

reconocimiento previo de los diversos espacios libres que la institucin posee, as como de sus reas
de libre acceso. Cuando el caso as lo requiera, los acompaantes debern poner especial atencin
en la organizacin de estas salidas de exploracin por los alrededores, que en algunas ocasiones ser
necesario repetir varias veces para asegurar de este modo la familiarizacin, incluso la apropiacin
por parte del paciente de ese territorio.
En los paseos, en especial en aquellos que estn centrados en caminatas, el equipo tratante debe
evaluar cuales son aquellos usuarios que estn en condiciones de realizar la actividad, si conviene
efectuarla en forma individual o si es posible llevarla a cabo en grupo. Para ello se requiere tener en
cuenta, adems de la condicin fsica y la resistencia, los criterios de agrupabilidad de cada uno de
los sujetos que podran participar del programa, junto con otros factores tales como sus
caractersticas psicopatolgicas, la capacidad de integracin de esos sujetos entre si, y sus
posibilidades de establecer algn lazo social con el mundo circundante durante la actividad.
Ser fundamental, asimismo, evaluar en forma previa las caractersticas del lugar que se elige para
realizarla, pues cada ciudad, cada barrio y cada espacio urbano, tiene rasgos singulares, tanto
edilicios como ambientales, que influirn y darn forma al paseo al facilitar o no a esos sujetos
paseantes la interaccin entre si y con el medio que los rodea, en esa singular situacin espacio
temporal en la que se hallarn inmersos: es fundamental conocer entonces las condiciones objetivas
del terreno, el de la geografa humana concreta tomando prestada esta expresin del texto que
examinaremos a continuacin. A qu nos referimos con ella? Queremos destacar que no slo
interesan las caractersticas arquitectnicas o topogrficas del lugar por dnde se ir a pasear, sino
que deben considerarse tambin sus rasgos singulares en lo que respecta a las coordenadas
socioculturales que lo caracterizan, atendiendo a su vez las similitudes y diferencias respecto del
hbitat y el grupo social del que cada sujeto proviene. En otras palabras, hasta qu punto ha sido
tenida en cuenta en el diseo de los espacios urbanos la diversidad subjetiva y social que implica la
presencia en el mbito de la ciudad de aquellos usuarios con quienes los acompaantes trabajan:
La prctica del acompaamiento teraputico seala Analice Palombini se desenvuelve en un
contexto que habla de la posicin del sujeto respecto del mundo, ya sea su cuarto, su casa o su
barrio. La ciudad, por lo tanto, se incluye as como un importante elemento de esa clnica. Puede
pensrsela en funcin de la alteridad del sujeto acompaado, toda vez que, potencialmente, ella
resguarda, en relacin a otros espacios habitables, una mayor distancia (real) del cuerpo
materno 10 . Nuestra sociedad y nuestra cultura, hasta no hace mucho tiempo atrs, no brindaba a
los locos, a los dbiles mentales, o a aquellos sujetos con capacidades diferentes tanto psquicas
como fsicas demasiada habitabilidad a nivel de la polis; e incluso podemos decir que la ciudad
an actualmente es ms bien expulsiva, ya sea por la va del encierro como de la discriminacin de
esa parte de su poblacin, de estos sujetos considerados enfermos y hasta peligrosos, quienes no
tienen en la mayora de los casos expectativa alguna de ser incluidos en su trama. Basta recordar al
respecto la figura de la Stultfera Navis invocada por Foucault.
Es tiempo de examinar en profundidad, entonces, ciertas cuestiones que ya fuimos anticipando, y
que resultarn para nosotros de especial inters: nos referimos a la confrontacin e inadecuacin
entre la espacio-temporalidad urbana que inaugura la Modernidad y complejizar luego la PostModernidad, y la dimensin temporo-espacial propiamente subjetiva, con las particularidades
que ella presenta tanto en las psicosis como en las dems expresiones de la alienacin. Vale la pena
remitirnos para ello al exhaustivo estudio realizado por Analice Palombini sobre estos temas, a
propsito de la experiencia por ella coordinada en el mbito del sistema pblico de Salud Mental de
la ciudad de Porto Alegre, Brasil, desde 1996 11 .
Espacio-temporalidad de lo urbano.
10
11

Palombini, A. y otros; Acompanhamento Teraputico na Rede Pblica, Porto Alegre, UFRGS, 2004.
Palombini, A. y otros; Obra citada.

En primer lugar, seala esta autora que la discriminacin entre un orden social y otro subjetivo de
las experiencias espacio temporales est ms bien ligada al advenimiento de la modernidad: la
dimensin de la subjetividad que emerge en ese momento histrico supone una temporalidad
interna y un espacio psquico cuya peculiaridad conviene examinar. Entre los rasgos destacados
como distintivos de las sociedades modernas por Joel Birman 12 uno de los autores citados en su
recorrido, cobra especial relieve la diferenciacin del espacio social entre un dominio pblico y
un dominio privado, que tiene como correlato la instalacin de una profunda disparidad entre el
individuo y la sociedad de la que forma parte, derivada esencialmente de la transformacin de los
procesos sociales de produccin. La actividad laboral del hombre y lo que a partir de ella se
produce, en otros tiempos regulados por las necesidades personales o familiares de cada sujeto, se
torna ahora en algo mucho ms ajeno a los requerimientos de su propia existencia. A modo de
ilustracin, basta remitirnos a cualquier sector de una planta industrial, en donde se fabrican piezas
de maquinarias respecto de las cuales, por lo general, cada operario apenas sabe cmo encajan en el
conjunto, cul ser su lugar de destino, y mucho menos quin o quienes sern sus dueos y
disfrutarn de ellas. Se producen bienes, objetos y artefactos que pasan a ser signo social de un
pretendido bienestar respecto de los cuales, sin embargo, una porcin importante de los sujetos que
participan en su cadena de produccin quedan por completo alejados de toda posibilidad de acceder
a ellos.
No es difcil advertir la fuerte incidencia que esto tiene, a su vez, en la configuracin moderna de la
tempo-espacialidad: El tiempo pierde su dimensin cclica otrora ligada a los ciclos de la
naturaleza, pasando a presentarse de manera lineal en una escala cuantificable subordinada a
los procesos sociales de produccin. Tambin el espacio sufre una transformacin, establecindose
a menudo una distincin entre el lugar de trabajo y el de residencia (Palombini, 2004). En ciertos
aspectos, es saludable que sea as, puesto que la indiscriminacin de tales espacios y tiempos tiene
tambin sus consecuencias, y se ubica entre uno de los factores ms frecuentes en la causacin de
stress. En los casos ms extremos, esa indiscriminacin llega a tomar la forma de la semiesclavitud, como la que se observa en algunos sectores de la actividad agraria, o en los talleres de
costura que en medio de la ciudad emplean inmigrantes indocumentados sometindolos
muchas veces a interminables jornadas de trabajo que apenas contemplan algunas horas de sueo en
el stano de la misma factora. Del otro lado de la escala social, la leyenda del Blackberry: segn
dice la historia, la razn por la cual una de las ms modernas lneas de telefona mvil lleva ese
nombre, es porque en la poca de la esclavitud en los Estados Unidos, a los esclavos nuevos se
les ataba una bola negra de hierro muy irregular y cacariza, con una cadena y un grillete al pie,
para que no escaparan corriendo de los campos de algodn. Los Amos, para usar un eufemismo, le
llamaban Blackberry porque se asemejaba a dicha fruta. Ese era el smbolo antiguo esclavitud que
deca que un hombre que estara forzado a dejar su vida hasta perecer sin poder escapar en esos
campos de siembra. En los tiempos modernos, a los nuevos empleados no se les puede amarrar una
bola de hierro para que no escapen, en cambio, se les da un Blackberry y quedan
inalmbricamente atados con ese grillete, que al igual que los esclavos, no pueden dejar de lado y
que los tiene encadenados al trabajo todo el tiempo. Es el smbolo moderno de la esclavitud. No
hay manera de decir que un mensaje no te lleg o que no escuchaste la llamada, porque este
telfono chismoso te avisa si llamaron y no contestaste, si tienes mensajes por leer, si los leste y si
los dems abrieron tus correos, te marca citas, horarios, te despierta, se apaga solo, se prende
solo, y te permite estar idiotizado horas en la internet, mientras tu esposa, esposo, novia o novio y
tus hijos y familia te reclaman porque no les pones atencin. Y ah los ves, modernos ejecutivos que
se sienten muy importantes porque el jefe les dio su Blackberry para que no escapen de los campos
de trabajo 13 . El espacio y el tiempo, as, pasan a ser parte del pleno dominio del Otro, erigido en el
12

Birman, J.; Mal-estar na atualidade: a psicanlise e as novas formas de subjetivao, Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira, 1999.
13
Historia annima de masiva circulacin en las redes sociales de Internet en los ltimos aos.

lugar del Amo. An incluso cuando el trabajo se hace en casa, los efectos no son menos
problemticos, quedando buena parte de la intimidad del sujeto y su familia, con frecuencia,
desalojados en su propio hogar. El sujeto seala Palombini, cuya expresin se encuentra
circunscrita al espacio de su privacidad, se torna presa de los montajes cuantificantes de lo
social (Palombini, 2004), quedando as impedido de disponer libremente no slo de su espacio
sino tambin de su tiempo, incluso de su cuerpo.
Como podemos advertir, al analizar la relacin del hombre con su espacio vivencial nos fuimos
aproximando a aquello que constituye un eje central en el devenir de la estructuracin subjetiva: la
tensin inherente al vnculo entre Yo y el Otro sobre lo cual contamos por cierto con abundante
material bibliogrfico dentro de la literatura psicoanaltica. Entre esas coordenadas discurre la
conexin propuesta por Fiedrich Bollnow 14 en otro de los textos que la autora toma como
referencia; conexin por cierto justificada si consideramos que, desde los momentos ms tempranos
de su experimentacin del mundo, conquistar un espacio propio implica para el sujeto medir fuerzas
con los dems: Es en ese juego de fuerzas contina A. Palombini que se dimensionan los
espacios diferenciados de unos y otros. Podemos inferir que en los sujetos cuyo tratamiento
requiere la intervencin de acompaantes teraputicos, algo ha funcionado mal en sus intentos para
resolver las vicisitudes de esa confrontacin, en ese movimiento de alienacin y separacin. Pero
cmo evaluar los procesos a travs de los cuales ser posible favorecer la apropiacin, por parte
del sujeto, tanto de su temporalidad como de su territorio, en una subjetivacin del espacio y del
tiempo que implique, para l, el ejercicio de su dominio?
Para ello resultar de gran utilidad dedicar especial atencin, desde el inicio el acompaamiento, a
los distintos escenarios por los que transita el sujeto, a la manera en que el investigador examina la
escena del crimen, a la pesca de esos elementos que all desentonan. Como seala Zizek, se trata
de un detalle que en s puede ser totalmente trivial (), pero que, por su posicin estructural,
destruye la imagen de la homogeneidad del todo del que forma parte y desencadena un verdadero
extraamiento: es como si en una imagen bien conocida hubiera un detallecito desplazado, y por lo
tanto la imagen entera se volviera enigmtica y extraa 15 . De este modo, se apunta a desarticular
la unidad imaginaria de la escena, ponindose al desnudo su carcter de montaje. Cuando de lo que
se trata es de reconstruir, de historizar, de inteligir los procesos que precipitaron al sujeto en el
montaje de su propia alienacin, una de las principales fuentes de datos significativos a observar es
su casa, su lugar de residencia, es decir, los rasgos singulares de su hogar, de su propia morada,
siendo posible considerar tal modo de vinculacin, adems, como metfora de la que establece con
su propio cuerpo. Si concebimos al cuerpo como la entidad al mismo tiempo exterior e
interior con la cual el sujeto se encontrara parcialmente identificado e indisolublemente
vinculado, podemos asimismo entender su casa como aquello que se erige en el punto de
referencia central que lo liga con el entorno al cual estn vinculadas sus distintas circunstancias
espaciales (Palombini, 2004).
A partir de esta observacin, cobra particular inters el valor referencial de algunos de sus
elementos. En sintona con esta interpretacin, F. Bollnow observa: El mundo est all afuera en
toda su vastedad con sus puntos cardinales y regiones, con sus caminos y autopistas. En ese
sentido, como vas comunicantes, la puerta representara la libertad para abrirse y cerrarse con
seguridad, y las ventanas, posibilitando la entrada de luz, seran como ojos abiertos para el
exterior. Al mismo tiempo, el hecho de poder cerrarlas hace que esas puertas y ventanas en el
caso de estas ltimas, mediante sus correspondientes cortinas o persianas funcionen como
prpados, es decir, protegiendo al sujeto de aquellos estmulos externos que le resultan
amenazantes o excesivos. Dentro de la casa, su cuarto si es que lo tiene y en particular su
cama, pasan a ser en contrapartida el lugar de mxima proteccin e intimidad, constituyndose as
en el punto de inicio cotidiano de su actividad vital. El dormir, al que ella se destina, es segn este
14
15

Bollnow, F.; Tiempo y espacio, Barcelona, Labor, 1969.

Zizek, S.; Los buscadores de huellas, en Revista Pgina 30, Ao IX N 116, Buenos Aires, marzo de 2000.

autor como un dejarse caer en un espacio sin determinacin. Al dormir y al despertar,

perdemos y volvemos a ganar conciencia del espacio vivencial. Siguiendo esta configuracin
propuesta por Bollnow, la mesa, por su parte, suele ser el lugar de encuentro de cada familia,
habitualmente en el horario de las comidas: La atomizacin de las relaciones familiares es lo que
llevara a la bsqueda de un centro correspondiente para cada individuo, en el que se encontrasen
vinculados todos los caminos interiores y exteriores de la casa. Toda la vida humana concluye
la autora en su comentario sobre el texto de Bollnow es un ir y venir: de casa al trabajo, de la
patria al extranjero, del sueo a la vigilia; cargando energa para sustentarse y prevalecer
(Palombini, 2004). Se espera entonces que ese lugar en el que el sujeto reside, le brinde la cuota
suficiente de proteccin y seguridad que le posibilite, al menos por momentos, dejar de estar en
guardia ante la inquietante inminencia de las amenazas del mundo exterior, quedando ste marcado
como el reservorio de los peligros. Sin embargo, sabemos que las cosas no siempre se ordenan as:
la casa como todo lo que se inscribe en el crculo de lo heimlich, de lo familiar puede de pronto
devenir unheimlich 16 . Podemos citar como testimonio de ello el hecho de que en determinados
momentos, la permanencia de un sujeto en su hogar pasa a resultar imposible: su entorno familiar
puede tornarse para l en la principal fuente de angustia, y entonces el recurso de la internacin en
un dispositivo institucional pasa a cobrar el valor de ese refugio que su propia casa le ha dejado de
brindar. Por otra parte, conviene tener presente que el hecho de que el mundo exterior quede
signado para el sujeto como el reservorio de las amenazas y peligros, opera al servicio de aquellas
fuerzas anmicas que lo condenan a permanecer alienado en una situacin de extrema dependencia,
al tiempo que lo fijan al lugar de objeto, de instrumento del goce del Otro. Enseguida volveremos
sobre ello.
Previamente, y retomando el recorrido planteado en su texto por A. Palombini, resulta oportuno
recordar que Freud, en la conferencia sobre el simbolismo de los sueos (1916-1917), avanza sobre
esa tradicional comparacin entre la casa y el yo invistindola dice la autora de una
connotacin propia del orden sexual: las paredes lisas simbolizan hombres, y las paredes rugosas
mujeres; las ventanas y puertas representan los orificios del cuerpo; el acto de subir o descender
escaleras se asocia al acto sexual.... En esta misma perspectiva, el interior de la casa y sus
aposentos sera una representacin del tero materno, lo que nos permite aproximar la
interpretacin de Freud a la lectura que hace Bollnow respecto de la casa como espacio de
proteccin. No obstante, es precisamente esa perspectiva de la casa como espacio identificatorio,
de representacin del yo como expresin de una representacin simblica de una fantasmagora
personal, la que se encuentra en el centro de las crticas que L. A. Baptista (2003) dirige a los
abordajes que en campo de la Salud Mental, invisten de sacralidad el lugar de morada. Para este
autor, la casa, as como la ciudad, es, potencialmente, no un espacio de confirmacin de la
identidad, sino un campo de experimentacin de vida, de encuentros, de sociabilidades...
(Palombini, 2004). Es, por lo tanto, un espacio polismico, mutante y multifacetado, esto quiere
decir que su significacin, su valor en el universo de representaciones del sujeto, puede en
determinado momento cambiar de signo: lo ominoso, lo siniestro, ha sido descrito justamente por
Freud como el encuentro con algo familiar (heimlich) que se ha tornado repentinamente extrao,
amenazante, terrorfico (unheimlich). En este sentido, tambin la casa retomando lo sealado
algunas lneas atrs puede de pronto convertirse en el peor de los infiernos, siendo a menudo ese
mismo lugar que debiera ser para el sujeto su refugio, el escenario en el que sbitamente se
despliegan sus ms feroces fantasas de fragmentacin y aniquilamiento. En todo caso, ms all de
que ellas aparezcan jugadas dentro o fuera de la casa, es la consistencia misma de esas fantasas en
que el sujeto se halla apresado lo que ser preciso captar, como condicin necesaria para que en
algn momento y en la medida en que el tratamiento permita desactivarlas pueda l transitar

16

Freud, S.; Lo ominoso (1920).

de un modo mnimamente soportable tanto por su casa, como por el barrio, la ciudad, y los dems
lugares del mundo.
Avanzando en nuestro recorrido, tomaremos aqu como referencia otro de los autores citados por
Palombini a propsito de su examinacin del espacio urbano. Se trata de R. Sennett, quien partiendo
en su obra Carne y Piedra (1997) del estudio de la polis griega hasta la actual configuracin de las
megatrpolis modernas, nos muestra cmo su arquitectura y la planificacin de los espacios
pblicos sobredeterminan una forma especfica de apropiacin del cuerpo, culminando en el
individualismo y la pasividad caractersticos de la contemporaneidad (Palombini, 2004).
Sintonizando as, a su vez, con las observaciones de M. Berman 17 , para quien la fragmentacin y la
discontinuidad emergentes de la cultura contempornea a contramano de la pretendida
globalizacin trazan los rasgos peculiares de la crisis de la modernidad. Como efecto de ello,
vemos los cuerpos de cada individuo circular por la ciudad cada vez ms disociados de los lugares
por los que transitan, as como de las otras personas con las que coinciden eventualmente en su
trnsito por esos espacios, desvalorizndolos en esa locomocin y perdiendo la nocin de destino
compartido... (Sennett 1997). El automvil, en tanto medio de transporte individual, representa de
manera acabada la marca de la velocidad que la revolucin urbana imprime a la locomocin; en la
paradoja de que, si bien parece propiciarse as una mejor movilidad de los cuerpos, se trata sin
embargo de un movimiento peculiar, cuyos rasgos salientes son la dispersin y la pasividad.
Lo que resalta este autor es la apata que se produce en los sentidos como efecto mismo de ese
vaco flujo de la vida, el individualismo y la velocidad..., con el consecuente amortecimiento de
los cuerpos y dispersin de vnculos. Los avances tecnolgicos, por otra parte, posibilitan disfrutar
en soledad y en silencio de toda una vasta gama de experiencias de placer, muchas de ellas en una
pasividad de cuerpos inertes que apenas indirectamente se va a asociar a esa velocidad: el confort,
la comodidad y el reposo emergen en el siglo XIX como necesidades derivadas de la
sobreexigencia del contexto industrial urbano, cuya funcin es propiciar una recuperacin de las
fuerzas escurridas en largas y extenuantes jornadas de trabajo. Al servicio, en ltima instancia, de
optimizar la productividad. Basta mencionar algunos ejemplos para ilustrar lo que Sennett intenta
transmitir, comenzando por su referencia al proceso de transformacin que, apuntando al bienestar
individual, fue teniendo lugar en los medios de transporte pblico, con sus correspondientes efectos
sobre las relaciones sociales. Apoyndose en este autor, comenta A. Palombini que los primeros
vagones ferroviarios europeos, a semejanza de los coches tirados por caballos, mantenan, en cada
cabina, de seis a ocho pasajeros sentados frente a frente unos con otros. El silencio de las nuevas
mquinas, a diferencia del bullicioso movimiento de los carruajes, tornaba embarazosa esa
convivencia forzada durante el viaje; al mismo tiempo, el mismo confort del tren permita a cada
uno sumergirse en la lectura u otras actividades introspectivas. El silencio pasa a funcionar all
como garanta de privacidad, tal como sucede en la calle entre los transentes: La expectativa
de abordaje entre los paseantes da lugar al ejercicio del derecho de no ser interpelado por un
extrao, interpelacin que puede ser considerada como una violacin de ese derecho (Palombini,
2004). El uso de auriculares, por su parte, eleva una consistente muralla sonora entre el individuo y
su entorno, favoreciendo esa escisin.
Podemos observar un similar cambio de paisaje en los bares y dems espacios pblicos, otrora
destinados al encuentro e intercambio, incluso entre personas desconocidas y de diferente
extraccin social: Conversando seala Sennett, se saba sobre las condiciones de la ruta, de
los ltimos hechos ocurridos en la ciudad..., y tambin fuera de ella; circulando as un importante
caudal de noticias de fuente primaria de las que, de otro modo, el sujeto quedaba sustrado. Desde
hace algunas dcadas, un nuevo elemento viene a profundizar esta tendencia: la televisin
encendida en forma permanente en muchos de estos establecimientos bares, estaciones de
mnibus y trenes, salas de espera de hospitales y consultorios mdicos, etc., con los canales de
17

Berman, M.; Tudo que slido desmancha no ar. A aventura da modernidade, San Pablo, Ca das Letras, 1986.

noticias actualizando la informacin minuto a minuto, vuelve innecesaria esa interlocucin. Cada
telespectador recibe, de un pantallazo, desbordantes cantidades de imgenes y testimonios sobre lo
que sucede en el mundo, an en lejanos lugares por los que jams transitar. Nos ahorraremos aqu
el comentario sobre la naturaleza y las peculiaridades de dicha informacin, a menudo tan
contradictoria e inasimilable.
Tal como advierte Palombini, los avances tecnolgicos tambin produjeron modificaciones
profundas en el diseo y concepcin de la arquitectura urbana, con sus consecuentes efectos sobre
las condiciones de vida de los usuarios, tornndose las mismas cada vez ms independientes
respecto del medio exterior: Es as que los sistemas de calefaccin y refrigeracin cada vez ms
sofisticados posibilitan regular la temperatura ambiente sobre las ms diversas condiciones
climticas. Asimismo, la utilizacin de la luz elctrica prolonga las posibilidades de uso de los
espacios interiores, prescindindose de la iluminacin natural que, a travs de las aberturas de las
casas, caracterizaba el trnsito entre el interior y el exterior. Finalmente, la invencin del
ascensor, que desliga al cuerpo del esfuerzo motor de locomocin vertical () intensifica la
experiencia de desenraizamiento de los cuerpos con respecto al espacio abierto de la ciudad,
tornando posibles los deslizamientos de un lugar a otro sin ningn contacto fsico con el mundo
exterior. Del elevador al garaje subterrneo, de all a la autopista, y nuevamente del garaje al
elevador, la circulacin por el espacio urbano, lejos de llevar al sujeto al encuentro con la
diversidad, lo lanza hacia la cmoda monotona del individualismo (Palombini, 2004). El flujo
ininterrumpido de vehculos en las autopistas estigmatiza as la movilidad propia de la vida en las
grandes ciudades los vidrios polarizados, los sofisticados equipos de audio y de aire
acondicionado garantizan un continuum de intimidad y confort, en la paradoja de que esa misma
velocidad tiene sin embargo como correlato una marcada pasividad de la existencia corporal, a lo
que se suma adems un decreciente contacto con el semejante, en una deliberada exigidad de
gestos y percepciones que suele terminar empujando al sujeto al aislamiento y la inmovilidad.
Habida cuenta del escenario sociocultural que acabamos de representar a partir de algunos de los
rasgos distintivos de nuestra poca, se hace evidente que tales condiciones de existencia constituyen
un formidable caldo de cultivo para la ansiedad, la angustia, y los dems condimentos requeridos
para la desestabilizacin afectiva de un sujeto; y, a partir de ello, la emergencia de las diversas
constelaciones de sntomas y su posterior configuracin siempre forzada en ese puado de
cuadros clnicos tan bien caracterizados por la psicofarmacologa de las ltimas dcadas: ataques de
pnico, trastornos bipolares, TOC, ADD, y no mucho ms. Categoras que, como ya ha sido
destacado por otros autores, pasaron a ser definidas en funcin del medicamento al que responden,
es decir, a partir de presentar o no aquellos sntomas especficos que ese determinado frmaco
promete hacer remitir. A ellas se suman las patologas del consumo, los trastornos graves en la
infancia y, por otra parte, toda la constelacin de las afecciones neurolgicas.
Se destaca all el lugar paradigmtico de la locura. Situada por Pelbart otro de los autores
introducidos por A. Palombini como referencia como un acontecer psquico del orden del
descarnamiento y la atemporalidad, contina manteniendo vigente su valor de enigma. El loco, el
psictico, preso en un momento de suspensin anterior a la propia temporalidad en que, en un
estado de inacabamiento, todava no est configurada una imagen corporal () transita por una
existencia sin inicio ni fin (Palombini, 2004). Sin embargo, desde el anlisis propuesto por Freud a
propsito del escrito de Daniel Paul Schreber (Freud, 1910), la indagacin psicoanaltica de
pacientes psicticos ha permitido captar que, lejos de la atemporalidad sealada por Pelbart, nos
encontramos all, en cada caso, con una dimensin singular de la temporalidad, propia de cada
sujeto, cuyos ritmos, marchas y contramarchas, estarn signados por otras coordenadas que las del
uso horario o el calendario por el que habitual y neurticamente solemos regirnos. En efecto, es
notable la diferencia entre el flujo del tiempo real de la ciudad y el tiempo no menos real,

podramos agregar experimentado por el psictico 18 . Los diferentes estadios de la psicosis, por
otra parte, se caracterizan por presentar cada uno de ellos una temporalidad propia: aquella que
domina el momento del desencadenamiento de la crisis, no es la misma que la del trabajo del delirio
o la posterior estabilizacin. En cada uno de esos momentos, sin embargo, lo que se revela a cielo
abierto es esa otra tempo-espacialidad, propia de lo inconciente, y no asimilable a los aprioris
kantianos. Coincidimos con ambos autores en que resulta esencial que tengamos en nuestras
intervenciones especial consideracin por esa temporalidad diferenciada: de forma que la
lentitud en que pueda producirse algn avance en el tratamiento no se transforme
necesariamente en impotencia ni del sujeto, ni del acompaante, y que los gestos, los
movimientos, no cobren sentido slo por su conclusin a partir de la imposicin superyoica de
objetivos () Sera preciso para eso liberar al tiempo del control al que la tecnologa lo somete
() dejar al tiempo irrumpir y con l la posibilidad de que algo surja, un proyecto, el momento de
decidir y de hacer (Palombini, 2004).
No obstante, es necesario agregar aqu algo ms, no siendo suficiente para orientar nuestras
intervenciones la mera tolerancia de esa diferencia: es preciso interpretarla, inteligir cul es la
lgica singular en la que ese desacompasamiento de un sujeto se sostiene. Porque an un ritmo
en apariencia desacompasado desde el punto de vista de un observador externo responde sin
embargo a su propia partitura o, para ms precisin, a su propia mtrica. La cual, por supuesto, es
asimismo desconocida tanto para el sujeto que la padece, como para el equipo tratante. Estas
modalidades de intervencin como luego veremos ms detenidamente podramos relacionarlas
adems con lo que Pommier denomina ganar un tiempo, ese tiempo de espera necesario para dar
lugar a la emergencia de un pronunciamiento por parte del sujeto: Subjetivar ese tiempo de la
transferencia en la transferencia misma es, en acto, el tiempo subjetivo que permite vivir al sujeto
() porque la base de la transferencia est en esta cuestin de crear un tiempo subjetivo
(Pommier, 1997). Cmo captar aquello que marca los ritmos singulares de la existencia del sujeto?
Ser necesario historizar esa temporalidad, ir situando, en la medida en que ella se despliegue,
aquellos acontecimientos de su historia a la que esa alocada secuencia se remite, qu es lo que all
actualiza ese aparente desorden. Y, fundamentalmente, en el campo especfico de las psicosis, cmo
poner en juego esas diversas cuestiones a fin de optimizar la eficacia clnica de nuestras
intervenciones 19 .
El valor clnico del paseo, en la bsqueda de una subjetivacin del espacio y el tiempo.
A partir del recorrido que acabamos de realizar, podemos establecer al menos en una primera
aproximacin el valor conceptual que va a cobrar el acompaamiento teraputico, en esta
modalidad particular que configuran los paseos, al tiempo que podemos inferir a dnde pueden
apuntar en ese contexto las intervenciones del acompaante. Si, como sostiene Palombini, la
sensibilidad moderna se estructura entre la fascinacin y el miedo, la preposicin entre crea
un medio, define un campo tridimensional para el sujeto, en el cual la conjuncin ...y... permite
la inclusin de estos dos aspectos polarizadores. Junto con el acompaante, el sujeto va a recorrer
el entre... () El acompaante teraputico va a dar lugar a esas conjunciones o
preposiciones. Slo a partir de las cuales se torna posible propiciar algn registro de esas
diferencias y elaborarlas simblicamente, posibilitando de este modo que el sujeto tome posicin,
ah donde las va vivenciando y nombrando junto al acompaante. Slo as, puede acceder en
determinado momento a su apropiacin. El espacio y la temporalidad misma del acompaamiento
se constituyen de ese modo en lo transicional, en la medida en que se propone como puente,
como enlace, como conectivo interrogante en el entre de esa disrupcin tempo-espacial en
hallamos al sujeto respecto de su entorno: l mismo, el acompaante concluye la autora,
produce, de entrada, ese puente, hasta que el sujeto est en condiciones de construirlo por sus
18
19

Palombini, A. y otros; Obra citada.

La problemtica de las psicosis y las consideraciones especficas sobre su tratamiento ser retomado en el captulo 10.

propios medios. Conocer la ciudad, caminar por sus calles, explorarla y dejarse tocar por ella, es
sin dudas una experiencia que apuntar a fundar un lugar ms habitable para el sujeto 20 ,
propiciando la conjugacin de su tiempo y su espacio con los del Otro. Como seala Rodulfo: No
vamos a ninguna parte en realidad apenas a dar una vuelta, como se dice, pero an as
pasearemos es lo que aqu rezara el adagio que torna milagrosa esa vuelta. No se trata, en todo
caso, de una vuelta mecnica, ya que en el retorno habr alguna transformacin despus de ir
apenas a ninguna parte. A travs del paseo, la calle se envuelve en una luz nueva, tomando un
aire de jamais vu. Una cierta dimensin del afuera, del fort, y el pasear han nacido
simultneamente en el mismo tajo del mismo acontecimiento () pasear penetra en el cuerpo, lo
moldea de un modo u otro; dicho conceptualmente, tiene potencia de metamorfosis () Es
justamente esta potencia de metamorfosis la que el psicoanlisis en su articulacin, tanto
discursiva como prctica, con las intervenciones del acompaante teraputicopuede movilizar,
transformndola en potencial de cura 21 . Tendremos ocasin de retomar, cuando abordemos el
caso de Juan, algunas de las conceptualizaciones desarrolladas aqu.

20
21

Palombini, A.; Obra citada.

Rodulfo, R.; obra citada.