APOSTILA DE GUERRA ESPIRITUAL, ORACAOINDICE CCoahecende noteo asic iimige ———— - i aoe © Que serrate enter chamador deméaios? - = - =e Poteet Demonines © OBrpintiems - cn co _ “ rte empor de Bataan Gaara espns © Poter dy Intreesy — aa © Qual anecessidade deg wo _ - FE: Bata septal ~ - - — - it CONHECENDO NOSSO MAIOR INIMIGO Por Missiondrio Paulo César Alves Ezequiel 28.11-15 Seu estado original. A Biblia descreve Licifer como um anjo, recebendo a unc&o de “Querubim da Guarda’ ungido ‘ocupando um lugar especial de proeminéncia da guarda do trono de DeusQuando Deus criou Licifer, ele era a consumacdo da perfeicao em sabedoria, angelical. Inteligéncia e beleza originais, formosura, era perfeito no sentido de integridade e moraimente sadio, tinha acesso & presenca de Deus. Era chamado de o Filho da Alva, Estrela da Manha, Cheio de Luz, coberto de pedras preciosas, andava no brilho dessas pedras, que no dia em que foi ctlado foram preparadas para ele. Era a mais exaltada das criaturas Sua queda A palavra Lacifer significa “Cheio de Luz”, ele foi assim até que o préprio Deus achou iniquidade nele, ou seja, na sua criacao ele era perfeito, mas o orgulho foi a razao da sua queda, ele desejava no seu coragao estabelecer 0 seu trono acima das estrelas. Isaias 14.12- 15 Seu pecado. Isafas 14.12-20 “Eu subirei acima das estrelas”. Ele queria ocupar 0 céu, a morada do préprio Deus” subirei acima das nuvens “. Ele ambicionave governer todo universo que pertence somente 4 Deus, usurpando a Gléria de Deus. Na sua calda, Licifer se tornou satands ou diabo “eu serei como o altissimo”. Seu desejo era ser possuidor do céu e da terra Em resumo, Licifer desejava no seu coracao estabelecer um trono acima do trono de Deus Eo seu lugar ou no minimo ser igual a Deus. Satanas nao estava 56, havia uma legiao de anjos que debaixo de seu comando também se rebelaram contra Deus e com isso foram expulsos dos céus, ou seja, foram lancados por terra. Apés a sua caida, Lacifer se tornou satanas e os anjos que cairam com ele tornaram-se deménios. Sua existéncia A palavra revela em sete livros do antigo testamento a existéncia de satanas e por todos os autores do novo testament. O proprio Jesus reconheceu e ensinou a existéncia do diabo, Lucas 10.18, Seus nomes Satands, diabo, Licifer, maligno, serpente, tentador, dragao, deus deste século, principe das trevas, inimigo Sua natureza Ele € uma criatura, um ser espiritual pertencia @ Ordem Angelical dos Querubins, era amais exaltada das criaturas angelicais. Satanés e um ser milenar criado antes da raga humana. Mais antigo e mais vivide que o homem. Sua personalidade Ele e homicida, cruel, mentiroso, mal, provecador, caluniador, enganador, ele e um adversério. Seus atributos Ele e valente, agressivo, perseverante, persistente, poderoso, cega o entendimento das pessoas, tira a palavra de Deus dos coracées, opée-se a palavra de Deus. Seu exército Legides de deménios, principados, potestades malignas, hostes espirituais da maldade. Seu propésito Atacar a Cristo, a sua Igreja, deter a sua obra, acusar e difamar o crente, incitar a perseguigao aos crentes, levar o homem ao pecado, matar, roubar e destruir. Seu alvo Buscar a quem possa tragar. Satanés nao escolhe idade, cor, sexo, até dentro do ventre ele quer matar. Ele nao brinca, nao tira férias, nao dorme, nao descansa, nao come, a todo o momento esta pronto para um combate mortal, Seu fim Seu destino jé esté tracado por Deus. No dia do juizo final seré langado juntamente com seus deménios dentro do lago de fogo e enxofre para todo sempreE 0 Deus de paz esmagara em breve satanés debaixo de vossos pés. Romanos 16.20a QUE SERES SAO ESTES CHAMADOS DEMONIOS? 1- Sao inimigos de Deus e do homem. 2- Anjos criados por Deus, que se rebelaram contra Ele, contra 0 criador, seguindo a Lucifer se tornaram anjos decaidos. 3- Na verdade séo seres espirituais criados com personalidade e intelig&ncia para servir a Deus, tendo todo senso de bondade de amor e de ajuda. Este fora perdido, passando a dar lugar ao édio, a maldade e a destruicdo. Judas 1:6 4-A Biblia relata que apés a queda, eles nao permaneceram na sua posicéo ou seu estado original ou mas abandonaram o seu proprio domicilio. 5- Muitos deménios estao presos. Foram aprisionados em algemas eternas e sé serao soltos no dia do jufzo final para serem julgados ¢ langados no lago de fogo e enxofre. Judas 6 6- Outra grande parte de deménios esté solta atualmente com Satands a rodear a terra buscando a quem possa traga: 7- Deus nao criou deménios, Deus criou anjos e por causa da sua rebeldia contra Deus, eles se transformaram em deménios, passando a andar errantes & procura do que fazer. 8- Os deménios sao organizados, sempre debaixo das ordens e do comando de seu chefe Satands. Trabalham em conjunto para alcancar seus objetivos. Da mesma forma que no céu existe uma hierarquia, no mundo das trevas também existe, tendo um lider. 9- Os deménios, por nao possuirem corpos, podem facilmente se transformar em anjos de luze outras demais formas assim como seu lider. 10- Os deménios s&o espiritos revoltados. Depois de serem ministros, mensageiros de Deus, apés a queda, querem fazer o possivel ¢ 0 impossivel para verem as criaturas de Deus perdidas, principalmente o homem. 11- Movidos pela inveja dos seres humanos que foram criados menores que eles, os deménios, acabaram por tornar invertendo suas posicées, ou seja, o homem com Deus tem autoridade sobre eles. 12- Os deménios por mais que queiram, néo podem fazer nada contra Deus, mas podem tocar nas suas criaturas, 13- Os deménios travam uma feroz batalha contra os homens, desejando aproveitar-se deles para levé-los & destruicéo e cumprirem seus intentos malignos, chegando a um ponto de Submissao a esses deménios ¢ total afastamento de Deus. Principalmente aqueles que rejeitam a Jesus, s40 presas muito faceis para os espiritos malignos 14- Os deménios ou espiritos malignos se manifestam de uma forma que nao sdo a deles, pois so mentirosos. Eles se manifestam em pessoas ou animais, agindo por territérios. 15- Os deménios podem habitar no corpo dos incrédulos, e, constantemente, 0 fazem e falam através das vozes das pessoas. Escravizam e induzem 0 homem a iniqdidade, & imoralidade e & destruicao. Marcos 5:15, Lucas 4:41 16 Os deménios podem causar doencas fi procedam de espiritos malignos. 17- Todas as pessoas que se envolvem com espiritismo, magia negra, umbanda, feiticarias, candomblé, ocultismo e outras seitas que envolvem espiritos, estao lidando com deménios que facilmente os levam & possesséo demoniaca. Atos 13:8-10, 19:19; Gélatas 5:20; Apocalipse 9:20e21. 18- Os deménios estéo muito ativos principalmente nestes dltimos dias, na difuséo do ocultismo, imoralidade, violéncia, e maldade; atacando a palavra de Deus e sua doutrina Mateus 24:24; | Timéteo 4:1. 19- Dentro de vérios objetivos, os deménios levam o homem ao engano, a amar 0 mundo e seus prazeres pecaminosos, a distorcerem o evangelho e a mensagem da cruz, e a oporem-se a Cristo e a sua doutrina jicas, embora nem todas as doencas e enfermidades POSSESSAO DEMONIACA © ESPIRITISMO 1) CONCEITO DE ESPIRITISMO E uma doutrina filoséfico-religiosa, baseada na crenga da sobrevivéncia da alma, na existéncia de Deus e na comunicabilidade entre os espiritos encarnados e desencarnados. Este vocabulo deriva de "pneuma’.2) Breve Histérico = Nao pode ser considerado como religiao crista; - Fazem forca para que isto seja real; - Nao aceitam Jesus como Deus ou mediador; - Ea false religiéo mais antiga da histérla; - A primeira sessao espirita ocorreu no Eden: Eva, serpente, Diabo; - Trés elementos bésicos - assistente, médium, guia; = De filho de Deus a cavalo de Satands, apés 0 pecado; - Através de encarnacées, encostos e curas atrai os seus; = A Biblia apresenta esta prética como necromancia ou magias, Leviticos 20:27, percebemos que constituem uma verdadeira “fabrica de loucos”. Entre os doentes mentais, @ maioria € oriunda de centros de macumba, ou jé tiveram envolvidas com outras formas de espiritismo Para os mais simples querem inicié-los, para os doutos, querem apresentar respostes para todas as questées. Porém, o engano e a mentira sao partes do seu curriculo. As praticas espiritas sAo muito antigas como j& vimos, destacando-se sobre as formas de adivinhagoes, consultas a mortos e a ordculos a deuses. Visam a obtencao de varios beneficios, de diversas natureza ou mesmo levar alguém a se prejudicar. Nas épocas antigas era comum o assessoramento de magos e futurdlogos, aos governantes. Estes consultavam astros, prediziam acontecimentos e achavam-se porta-vozes dos deuses. Do ocultismo antigo e reinante na idade média @ que encontramos a raiz do espiritismo modemo. Sendo que a feiticaria na sua mais variada forma e designagées tem suas origens nos cultos misticos dos africanos. Babil6nios, persas, hindus, gregos e os cananeus tinham estas praticas, as quais Deus condena através de sua Palavra e proibe Israel de praticé-las. Deuteronémio 18:9-11 3) O Espiritismo Através Dos Séculos Desde o Eden podemos perceber 0 diabo tentando se apoderar ou imitar as coisas que séo de Deus, Quando Moisés, orientado por Deus, realizou milagres no Egito, 05 magos tentaram fazer 9 mesmo mas foram envergonhados pelo poder de Deus, Em Numeros 22:6, observamos que era prética dos midianitas e povos da terra que seria habitada por Israel 3.1 - Entre os Gregos: = Costume de consultar os oracules (pessoas que supunham, tinha ligagao com os deuses), buscavam adivinhagées. + Criam na reencamacao, transmigracao da alma, esta € divina e imortal, une-se ao corpo pra expiar alguma culpa original, se nao consegue voltaria para reencarnar. OBS: Os kardecistas © umbandistas, espiritas em geral, ainda mantém este pensamento, que remonta a 580 a 500 a.C. 3.2 - Entre os Romanos = Consultavam os mortos, praticavam a feiticaria e consultavam as Sibilas, lendarias sacerdotisas, que acreditavam possuirem o poder de predizerem o futuro. - A “lei das doze tébuas", antiga lei romana, constava pena de morte para quem lancasse fiuidos malignos sobre a seara alhei OBS: Comparando o movimento espirita atual, com o antigo, verificamos que a nica diferenca & a forma de chamamentos dos espiritos, quanto a natureza diabilica e finalidade as duas se identificam perfeitamente. - Os espiritos antigos atribuiam tudo a deuses, j4 os modernos, a espiritos desencarnados. = Entre 05 macumbeiros, esses espiritos Orixés, os cabocios (Indios) e os pretos africanos. J4 0 espiritismo de terreiro tais como umbanda / quimbanda / candomblé e xangé, invocam todos os deuses ou seja, os “orixs" € “exus” como também os espirites dos mortos, 4) A Feiticaria Na Idade Média = Foi o apogeu da feiticaria; - Uma epidemia de feiticaria / maleficios / sortilégios / endemoninhados. = Tudo isto sobre os olhares da Igreja Catélica, 5) O Espiritismo Moderno (Espiritismo X Espiritualismo) Deriva das varias formas de ocultismo, vejamos: 5.1 - Mesmerismo:- Em homenagem ao médico aleméo, Franz Anton Mesmer, precursor do “espiritismo e hipnotismo". - Em 1774, julgou-se ter descoberto um fiuido sutil no corpo, capaz de transmitir de um médium a outro, sem qualquer meio de transmissao, qualquer impressao, ~ Ele dizia que 03 astros eram os responsévels pelas doencas, - A doenga era devido a irregularidade dos fluidos astrais. - A cura depende da regulagem dos mesmos. - E que certas pessoas séo capazes de controlar estes fluidos. = Sao donos deles e da saude = Podem comunicé-la a outras pessoas direta ou indiretamente. = Era como um corrente elétrica sobre a parte enferma - Ele usava para tocar as pessoas uma vara de metal / depois as maos (dai comeca os passes espiritas). - As pessoas tinham que entrar em convulsao, crises, sem as quais nao seriam curadas 5.2- A Filosofia Mistica de Swedemberg - Era sueco, contemporaneo de Mesmer, era um filésofo mistico. = Declarou ter recebido de Deus o poder para duas coisas: a) Explicar as Escrituras (semelhante do que pretendeu Allan Kardec). b) Comunicar-se com 0 outro mundo. + Seus seguidores eram praticantes de mediunidade, acreditavam que comunicavam com os mortos. OBS: A Alemanha e a Suécia, foram atacadas violentamente por estas praticas ocultistas na época 5.3 - O Espiritismo das Irmas Fox = As americanas Magie e Katie. = Deram inicio definitivo ao espiritismo moderno, em 1848, atraiam as pessoas para verem os fendmenos, praticados por elas. Incomodadas por barulhos, provocado pelo suposto espirito de Charles Rosna, que tinha sido assassinado naquela casa, foi revelado a elas o crime, e depois encontraram os despojos da vitima na adega. - Tudo mentira = Através do jornal “New Herald" de 24/09/1888, elas procuraram desfazer a crenca que tinham difundido, admitindo que usavam meios fraudulentos, para criarem sons e efeitos. 5.4 - 0 Espiritismo na Europa e Sua Codificacao = A onda da América espalhou-se para a Europa, comecando pela Escécia, em 1852 as principais cidades estavam infestadas por esta praga. Foram produzidas muitas literaturas a Tespeito, favorecendo sua divulgacao, chegou na Franca, onde alcancou em 1856, 0 seu expoente maior, o médico Hypolite Leon Denizard du Rivail, catélico, declarando ter ordem de Deus para codificar o espiritismo, sobre 0 pseudénimo de “Allan Kardec’. Entre outras obras, escreveu: = "O Evangelho Segundo o Espiritis - "0 Livro dos Espiritos" 5.5 - 0 Espiritismo No Brasi = Segundo 0 Padre Oscar G. Quevedo, o Brasil é o lider mundial do espiritismo. = Segundo fonte "Didrio de Noticias do Rj", de 20/05/69: - No Brasil havia mais de 100 mil terteiros; = Cinco milhdes de freqientadores; - O Rio é considerado a capital da umbanda no Brasil; = Mais de 70% dos catélicos brasileiros estao entre os freqientadores; - Uma triste estatistica, que mostra, os milhdes que jazem em trevas tao medonhas; - Temos que nos esforcarmos para levar estas vidas & verdadeira luz, que é Jesus Cristo. Que Ele nos abencoe nestes estudos e intentos. BIBLIOGRAFIA * Biblia Sagrada - Scofield - * Espiritismo a Magia do Engano - R. R. Soares - Graca Editorial/1984 * Analisando Crencas Espiritas e Umbandistas - Delcir de Souza Lima - Juerp * Os Deuses da Umbanda - Neusa Itioka* Orixds, Caboclos e Guias - Deuses ou Deménios - Pastor Macedo. TALISMAS, SIMPATIAS E ORACOES Nesta aula iremos abordar estes assuntos, que constituem as maiores mentira, que visam prender as pessoas, através de préticas absurdas, ilégicas e supersticiosas, que revelam o caréter demoniaco dos cultos denominados espiritas: iremos estudar costumes umbandistas, mas que caracterizam todos os demais devido ao sincretismo religioso existente 1) Talismas / Amuleto / Encanto / Preservativo: = Sao objetos que segundo os supersticiosos, consideram como capazes de guardé-los de: Desgracas, Feiticarias e males em geral = Sao inumeréveis, dando & Macumba um cardter supersticioso, variam de acordo com a finalidade, como veremos = Buzios: Pequenas conchas do mar, que so utilizadas pelo chefe de terreiro, em trabalho com 05 pretos velhos. (adivinhagdes) - Favas grandes marrons: Sao usadas como talisma para simpatias de cura de enfermidades. - Sementes de giriquiti: Depois de preparadas pelas mocas, séo usadas para trazerem sorte no namoro e noivado. = Caramujos e conchas do mar: Sa: de varios problemas. - Estrelas do mar: Sao consideradas poderosas para protecdo em casas, empresas. = Cavalos marinhos: Ajuda no jogo de cartas/loterias/corrida de cavalos, etc. - Cruz de caravaca: Tem cinco centimetros, de metal banhado a ouro, de um lado: “Nossa Senhora da Conceicéo", do outro Cristo Crucificado, em baixo uma caveira com dois anjos. Esta, € colocada em uma protecéo de pano de seda animal ou de couro, do lado do coracéo, 0b as roupas, dizem que protege de tudo, desde um mau olhado, até contratos e viagens. Podemos perceber o cardter egoistico de Satands, na andlise destes amuletos e simpatias, e na maioria deles as pessoas querem é ganhar e ganhar, sem ao menos se preocupar que para isto alguém teré que perder. Portanto observamos o caréter diabélico do jogo, € & por isto que os Cristéos Genuinos nao jogam, e preferem acreditar na provisao de Deus, para suas necessidades E se as estrelas do mar, cavalos marinhos, coelhos e ferraduras, dessem sorte, seus corpos ndo estariam pregados ou pendurados nos varios locais deste mundo, nem to pouco o cavalo puxaria carroca indicades p/ guias, para confeccao de colares, para solucéo 2) Rezas e simpatias Estas em nada diferem da parte que ora acabamos de estudar, pois, 0 que mais me causa espanto € tentar imaginar que pessoas de sa consciéncia, praticam tais rezas e simpatias, achando que ficarao curadas, até quando...? = Prometem sucesso, e sao infelizes e fracassados, os seus idealizadores. - Prometem paz, e estéo em guerra. = Prometem riquezes e curas € séo doentes e miseraveis. Exemplo: Para curar cobreiro, rezar assim: “Toma-se uma faca nova de boa qualidade e de cabo preto, vai-se passando em cruz em cima da parte afetada, dizendo o seguinte: [Eu te corto, coxo coxao, sapo sapao, cobra cobrao, lagarto lagartao, e todo bicho de mé nacao, para que nao crescas nem aparecas nem dobres rabo com a cabeca, Santa Iria trés filhas tinha, uma se assava, outra se cozia e outra pela agua ja, perguntou a Nossa Senhora que Ihe faria: que Ihe cuspisse e assoprasse que sararia (cospe- se e sopra-se). Padre Nosso, Ave Maria]" “Sem comentério Podemos imaginar Satanés rindo das pessoas que na ignorancia praticam tais rezas, nés porém temos que pedir a Deus misericérdia, para que sejam libertas através de Jesus Cristo, 3) Simpatias Vamos dar apenas dois exemplos, que daré para tracarmos uma linha bem definida, da imensa pobreza intelectual, que envolve a grande maioria do nosso povo, que sem questionarem, vao de boa f6, tentando livrar-se dos seus males que somente Jesus pode livré-los. Exemplo: Para curar Epilepsia: “Toma-se uma rola viva, corta-se-Ihe 0 pescoco e faz-se com que o doente beba imediatamente © sangue dela. Para curar Catarata:“Para a cura desse mal, deveis langar mao de um prato ainda sujo com os vestigios dos alimentos. Virai a parte usada, pondo-a em frente da vista afetada e dizei: [Prato sujo, eu te seguro; Mau da vista, eu te esconjuro.] Repete-se isto trés vezes, fazendo cruzes com a mao direita.” TUDO MENTIRA DO DIABO, ELE ESTA AMARRADO NO NOME DE JESUS CRISTO - As vezes € tida com a macumba, propriamente dita, outras vezes como uma forma de Umbanda, ou as vezes confundida c/ as mais diversas formas de espiritismo. - Embora muito semelhante a Umbanda, seu culto € distinto. * E tanta mistura que nem os principais sabem definir as diferencas existentes. = Na Quimbanda os "Exus" sao cultuados, formam um grande exército ao comando de Satanas, @ quem adoram abertamente, principalmente na segunda-feira de carnaval - A Satands sao oferecidos trabalhos sangrentos e perversos. - Para o quimbandista, Satands 0 chefe principal, mas dizem que créem em Deus e tém Sao Miguel Arcanjo como espirito que prestam alta veneragao. = Aexpressao: "Deus € bom, mas 0 diabo néo é mau”, € quimbandista, - No espiritismo os “Exus" sao servidos e adorados, principalmente na Quimbanda, onde é comum as pessoas beberem sangue, matando galinha c/ os dentes, tomando cachaca (marafo), queimando pélvora p/ destruir seus inimigos. - Ha os "Exus" protetores dos homossexuais, viciados, ladrdes, etc. DIFERENGA ENTRE QUIMBANDA E UMBANDA =A Umbanda prega a pratica do "bem", embora provoque também o mal =A Quimbanda preocupa-se mais em fazer o mal (atendendo a pediidos). +A Umbanda desfaz 0 que a Quimbanda faz (gerando uma corrente) - Quanto maior o trabalho mais agrada aos Exus. + Na Umbanda as cores branca e azul séo as preferidas, na Quimbanda o preto € o vermelho. - As flores, velas, perfumes e enfeites predominam nas oferendas umbandistas, jé na Quimbanda a predominancia & de sangue. A umbanda se divide em: * Sete linhas, agrupamentos de espiritos, que se dividem em sete falanges, que se divi sete falanges menores, que se divide em sete grupos, etc. * Cada linha é chefiada por um “Orixé" (caboclo c/ nome de santos) * Cada falange é chefiada por um "Ogum" (que fazem o trabalho de demanda) * Na Quimbanda tem a mesma divisao, sendo que os chefes sao “Exus", que sao divindades diabélicas, o mesmo que diabo. ESPIRITISMO - CANDOMBLE - E muito semelhante a Umbanda e Quimbanda e Macumba em muitos pontos. - Além do sincretismo existente, os lideres ndo sabem que rumo seguir. - £0 mesmo espirito operante: "Satands", através da mae-de-santo ou babés. - Alteram-se nomes, rituais e formas, mas a esséncia € podre e demonfaca em todos eles. - Sua maior caracteristica é 0 ocultismo. - 0 que se sabe, sobre suas préticas, vem de testemunhos de pessoas que foram libertas deste lamacal, através de Jesus Cristo. (nao hé livros escritos) = Em nome do folclore, realizam coisas repulsivas que um ser humano normal nao agdentaria ver, quanto mais submeter-se aos rituais. = Dizem que suas forgas estéo embutidas nas folhas ervas usadas nos trabalhos. + Muitas destas plantas e ervas sao do continente africano. - Usam 0 sangue para “feitura de cabeca", com sacrificios de animais e despachos, que é uma forma de vender a alma ao Orixé. © sangue dos sactificios, fazem “axé" (mel, vinho moscatel, e sangue de todos os bichos ados, misturados com a mao pela mae-de-santo).. = No Candomblé adoram-se os Orixas, que séo deuses ou espiritos bons. - Oferecem sacrificios aos Exus, para afasté-Io, j4 na Quimbanda ele é adorado. + J 0 umbandista acha 0 Orixé muito poderoso para adord-lo ou mesmo invocé-lo, - No Candomblé nao invocam “preto velhos” nem “almas", 56 Orixés. = Oferecem banhos para afastar mal olhado, invejas, para obter beneficios, etc. + P6 do amor, da seducao, bebidas para fechar o corpo, etc., um verdadeiro comércio do enganoNO CERIMONIAL DEMONIACO, TENTAM IMITAR AS PRATICAS VETERO- TESTAMENTARIAS. * Ceriménias como: Ossé (purificagdo); Bori (expiagao); Oté (sacrificios). Ofertas das primicias, proibicdes de certas comidas, limpeza do acampamento, etc. * Por tras destas ceriménias € oferendas, Satands tenta controlar e destruir vidas, SUA DOUTRINA = 0 ser criador e supremo é: Olorum, nao pode ser cultuado por ser muito grande, sendo impossivel contato ou representacao. = Abaixo estao os Orixés, sendo Oxalé 0 pai e chefe de todos os Orixés e 0 avé de todos os homens. (controla as fungées de reproducao), veste-se de branco e é identificado c/ Jesus ou Senhor do Bonfim, e abaixo de Oxalé estao os outros Orixés, que tem o trabalho de decidir pequenas causas humanas. - Consideram mensageiros de Deus, para governarem 0 mundo. (punir e ajudar os homens) = Desde o ventre, pelos movimentos j4 identificam o Orixé que iré comandar a vida da crianca até a morte, c/o nascimento a consagracao. - A obediéncia leva a protecao e cuidado/desobediéncia leva a morte, aleijées, perda de bens e doencas, é controle total desde o comer, beber vestir e até divertir. - Na morte os adeptos vao para junto dos Orixés e os maus voltam para fazerem mal aos homens + Com tudo isto, € 0 Candomblé uma das religibes mais diabélicas que a humanidade jé conheceu, somente Jesus pode libertar seus MACUMBA - Geralmente representa todos os cultos afro-brasileiros. = Porém existem pessoas que a praticam como religiao “macumbeiros” = Variam de regiéo para regiéo onde é praticado. - No alto espiritismo é considerado como uma forma de mediunismo. - Nao hé normas, limites ou proibicdes em seus rituais. -H4 uma mistura de todos os deuses, de acordo c/ cada terreiro - Preferem atuar nas periferias, néo desprezando também os melhores locais, h4 pessoas de todos 0s niveis, predominando favelados e pobres. = Comegou com a perseguicao a religiao dos escravos que com medo faziam tudo as pressas. AS SESSOES + Variam de local p/ local, assemelham-se a Umbanda, so que separam as sessées para as diversas entidades, deixando as sextas-feiras & meia noite p/ os Exus - Sob os mesmos sons da Umbanda e servicos conduzem suas praticas. OFERENDAS ~ € exigida pelo guia, marcar dia, hora, local para a entrega e costuma manifestar-se no local, leva 0 nome de “obrigagao ~ E uma forma de pagamento, também de “comunhéo do cavalo, médium com o guia” - Podem ser através de pipocas, cachaga ou outras bebidas, ou de acordo c/a vontade do guia DESCARGAS - Dizem afastar ms influéncias, através de detumacées, banhos, queima de pélvora, tudo isto hos cemitérios, encruzilhadas, mar, matas e cachoeiras Tudo isto temperado com mentiras, enganos, que levam as pessoas a loucura e morte, ficando presas ao diabo, que sempre Ihes cobraré alguma oferenda (canjeré). kARDECISMO ( 22 Timéteo 3:5-7) - Estéo apoiados sobre os ensinamentos de um endemoniado chamado: “allen Kardec", + Seus adeptos dizem que séo os verdadeiros espfritas, os outros séo macumbeiros ou mediunistas; - E bom lembrar que a esséncia diabélica & a mesma; + Hé grande influéncia dos ensinamentos de Jesus, 56 que totalmente deturpado;- Este, Kardec, escreveu 0 seu préprio evangelho, dizendo-se ditado por espiritos de luz; - € uma tentativa de unir os ensinamentos de Jesus com as préticas espiritas; - Créem na reencamagéo e comunicago com os mortos; = Julgam os médiuns como pessoas honestas, que transmitem 0 que recebem, nunca suas convicgdes) ~ As revelacées provém de espiritos bons, nunca maus, sendo Allan Kardec honesto ¢ leal CRITERIOS USADOS POR KARDEC COM RELACAO AS MENSAGENS RECEBIDAS. 1 - Linguagem digna e nobre dos espiritos 2+ Légica e do bom senso 3: Da concordancia entre os espiritos - E uma filosofia c/ bases cientificas e conseqiéncias religiosas; - Fazem especulacées sobre Deus, alma e terra. - Acteditam que seguem o “evangelho", na pureza e simplicidade dos tempos de Jesus. - Nao tm uma doutrina sélida - Entre eles existem: * Seguidores de Joao Batista Roustaing: Ensina que Jesus nao possui corpo fisico. * Seguidores de Pietro Ubaldi: Sao panteistas/ reencaracionistas e créem que haverd lutas apocalipticas, nos préximos decénios, s6 que nao atingir4 0 Brasil * Também hé os ortodoxos que sé aceitam os ensinamentos de Kardec. * Também sao admiradores de diversos autores como: Pastorino, Chico Xavier, Bezerra de Menezes, Imbassay e outros, que tem seus ensinos introduzides no kardecismo. ‘SUA PRATICA = Comunicacéo ¢/ mortos, através dos médiuns, so chamados de mentores, estes espiritos ora 80 mensageiros, ora precisam de caridade. = Comunicacao c/ espiritos evoluidos, que estéo no “éter", plano superior, alguns se dizem habitantes de outros planetas, = Comunicacao com extraterrestres: Espiritos que nao viverao entre nés, superevoluidos. - Reencarnacao, doutrina distintiva dos espiritos. + Caridade ‘espiritual: P/ espiritos errantes, em evolucéo, que precisam de doutrinas e conselhos. = Doutrinamentos: Para os novos, palestras feitas por mensageiros do além, baseadas no kardecismo e estudo de livros - CAnticos, usam cénticos durante as reunides, tem conjuntos e corais, etc. = Cada centro possui um protetor (entidade desencarnada) - Créem no aperfeicoamento p/ sofrimento e p/ boas obras, nao hé salvacao sem caridade, 0 mérito é pessoal, negando a graca de Deus, Jesus € considerado com a maior entidade encarnada na terra POSSESSAO DEMONIACA (INVASAO DOS ESPIRITOS NAS VIDAS DAS PESSOAS). Estamos vivendo numa era Diabélica, onde as préticas satdnicas invadem nossos lares, disfarcadas sobre fachadas de beleza, seducdo e encanto. Hoje, mais do que ontem, e amanha com certeza estas pratica estarao mais integradas a sociedade do que hoje, pois, h4 um interesse mundial, na preparacao do mundo para a manifestagao do "Anticristo”, que em breve estara assumindo o controle politico, econémico e religioso Este fato é inevitavel, mas, podemos evitar que vidas, sejam lacadas e destruidas, pelos Agentes e Agéncias, de Satanas, que sao os Orixas, Exus e suas manifestacdes, acompanhados de seus “Cavalos", "Médiuns", nos “Terreiros", "Prostibulos", "Bares", "Centros", "Salées do Reino" e a propria religiao espirita e ramificacées. Temos que conhecer, e para isto é necessdrio dedicagao nos estudos, perseveranca na oracao e acima de tudo uma fé inabalavel em Jesus Cristo, e total submissdo ao Espirito Santo, que constitui fator indispensvel a todo crente, que deseja ser instrumento na Obra de Deus, e na luta contra todas as manifestacées Demoniacas, pois, esta escrito: “... Recebereis poder, ao descer sobre vés o Espirito Santo..." Atos 1:8. ALGUMAS PERGUNTAS: = Foi Deus quem criou 0 Diabo? = Deus permite a atuacao do Diabo? 10- Deus usa 0 Diabo e seus Deménios? Nao, Deus néo criou 0 Diabo, nem os Deménios, e sim Anjos perfeitos, que usando de seu “livre arbitrio", rebelaram-se contra o Criador, mas, admitimos que Ele permite a acao destes, mas, antes capacitou 0 homem e deu-Ihe poder sobre Satands e seus Anjos. Devemos sempre lembrar que 0 Diabo e seus Anjos, so seres derrotados, julgados e condenados: H4 Teélogos, que acreditam, que Deus usa o Diabo e seus Deménios, porém, gostaria de discordar deste pensamento, reconheco a soberania de Deus, de forma inquestionavel, mas, jamais usaria do Diabo para realizar os seus planos, quero estabelecer diferenca entre "Usar" e permitir a aco, através da retirada de sua mao protetora, pois, assim como o amor é parte integrante da pessoa de Deus, 0 dio e a morte, fazem parte da natureza de Satanas e seus Deménios, e eles quando percebem o momento de fazerem o mal, eles nao precisam ser mandados ou orientados, simplesmente fazem. Imaginemos uma pessoa ou um animal, atravessando um local, infestado por “Piranhas", se estiver sem ferimentos nada aconteceré, porém, ao menor sinal de sangue, elas destruirao a pessoa ou animal, pois, faz parte da sua natureza. Assim sdo as aces Diabélicas, pois, ao menor sinal de descuido, querem matar e destruir, pois, vieram para isto, conforme verificamos em Jodo 10:10 A POSSESSAO PODE OCORRER EM - Em casas; - Em animais; - Em seres humanos; - Florestas; - Em edificagdes diversas; ATRAVES DE: = Trabalhos e despachos - Consultas a Centros Espiritas = Por acao direta dos Deménios (possesséo involuntéria) - Através de pessoas praticantes de Espiritismo, nas suas mais variadas ramificacoes - Através de comidas e bebidas sacrificadas = Por hereditariedade (maldicao familiar) POR Qué? = Para destruirem as vidas (enfermidades, suicidios, etc.) = Para se manifestarem ja que néo possuem corpos = Para arrastarem vidas para o inferno - Para enganarem e confundirem as pessoas. QUAL A ORIGEM DA POSSESSAO? - Satanica QUAIS SAO AS CAUSAS? - Incredulidade - Afastamento de Deus - Falta de Santidade - A curiosidade = Descompromisso © QUE £. UM ENDEMONINHADO, COMO LIBERTA.LO? A) 0 QUE £ UM ENDEMONINHADO? - a0 pessoas que so manipuladas, voluntérias ou nao pelas entidades incorporadas, servindo de canal de comunicacéo e expresséo do Diabo, criando uma dependéncia, que s6 seré interrompida por Jesus Cristo. - HA casos de total perda de consciéncia e ou de mais ou menos consciéncia = Mas a vitima é incapaz de separar a sua prépria consciéncia da influéncia do Deménio. TT= Porém nunca podemos esquecer que so criaturas de Deus, as pessoas, e que toda acao fisica contra os Deménios, s6 ira contra a pessoa, pois, a entidade € um ser espiritual, nao havendo necessidade de bater no endemoninhado ou ridicularizé-lo Enquanto militarmos, neste corpo mortal, estaremos expostos as acdes Diabélicas, mas nunca sujeitos, as mesmas, pois, em cada rua, avenida, comércio, etc., sempre haverao pessoas influenciadas pelo Diabo, que conscientes ou nao poderao tentar prejudicar nossas vidas ou acées, tanto particulares, quanto espirituais, mas néo podemos nos intimidar, pois, o inferno teré que se ajoelhar diante do Rei da Gléria B) LIBERTAGAO DO ENDEMONIADO Nao vamos jogar as pedras fora, nem tho pouco ajusté-las, quando percebemos que o alicerce esté prejudicado, comprometendo toda a estrutura, mas, vamos apontar varios [pontos que sao largamente praticados por Crista, que as vezes por desconhecimento, realizam coisas que @ Biblia nao orienta, nos casos de libertagéo de endemoninhados, desta forma sim, daremos nossa contribuico, que se observadas, nos livrarao de muitos dissabores. PRECISO SABER - HA poder no nome de Jesus; + Os Demdnios nao oferecem resistencia a este Nome: JESUS; - Devemos estar sob autoridade: de Jesus, da Biblia, dos pastores, dos pais, e valorizé-la; = Nao precisamos gritar para libertar as pessoa: = Nao precisamos bater nas pessoas, com Biblias, et - Nunca esquecer que os deménios sao seres espirituais; = Nao devemos clamar o sangue de Jesus, sobre os Deménios; - Nao devemos conversar com eles: nao fechar os olhos; = Temos que ordenar com autoridade, que deménio, saia daquela vida, no "Nome de Jesus” - Sempre lembrar que ele mentirosos, pai da mentira; = Nao devemos brincar com Deménios; = Nao aceitar nenhuma imposi¢ao do Deménio. E NECESSARIO TERMOS: = Uma vida santa e reta, diante de Deus e dos homens; - 0 Espirito Santos em nés; = Darmos gléria a Deus; = No coracao, 0 principio da fidelidade a Deus; - A visdo do Reino de Deus; = Uma vida dedicada a oragao e jejum Isto atribuimos a nés, que temos Jesus como nosso Salvador pessoal, batizado, e em plena comunhao em nossas Igrejas, séo coisas que precisam ser observadas. Veremos agora, as agdes das pessoas que foram libertas, por Jesus, precisam observar para nunca mais serem sobrepujadas pelos Deménios: = Aceitarem a Jesus como dnico e suficiente Salvador; - Reconhecerem que sao templos, para morada do Espirito Santo; + Filiar-se a uma Igreja Evangélica; - Buscar orientadamente o Batismo no Espirito Santo; - Desejar a Santificacao; - Ler a Biblia, orar; - Evitar as m4s companhias; + Resistir a0 Diabo; ~Ter f€; - Nao brincar com fogo. "O escorpido sempre ser escorpiao, mesmo quando pede ajuda a uma tartaruga, p/ atravessar um rio"; quando menos se esperar ele ferroaré sua ajudante. Queridos Itmaos, chegamos ao final de nossos estudos, mas, néo esgotamos o assunto, nem to pouco era nosso objetivo fazé-o, porém vocé tem em suas mos, o produto final de uma série de estudos, que vocé deveré estudar, e quando precisar, oramos, para que o Espirito Santo Ihe faca lembrar destes estudos, e que vocé possa ter a oportunidade de levar muitas Vidas a Jesus Cristo, libertando-as das garras do Espiritismo, e lembre-se: "Se Deus é por nés, quem seré contra nés ANALISANDO AS DOUTRINAS ESPIRITAS, A LUZ DA BIBLIA Vamos agora alimentar as nossas mentes, com o que tem de melhor para ela que é 0 estudo da Palavra de Deus, voltado exclusivamente para desfazer as obras enganadoras e mentiras de 1DSatands, através do espiritismo, nas suas mais variadas formas. Que o Espirito Santo ilumine a5 nossas mentes, e nos faca lembrar destas passagens quando delas precisarmos, para salvar vidas do inferno, E bom dizer que os espiritas nao valorizam a Biblia com palavra de Deus, interpretam algumas assagens para fundamentar suas doutrinas, ou para confundir os crentes, portanto caso apresentarmos respostas biblicas que vao de encontro as suas conviccées, desprezam a Biblia, ficando com seus enganos e distorcées. 1 - Possibilidade de comunicacao com os mortos - Nao ha base biblica. E amplamente condenavel = Dizem que a proibicao de Deus, & prova que existia " E mentira, pols, mostrava que existia a consulta, mas ndo a resposta Vejamos: - Deuteronémio 18:9-14 - "Nem quem consulte os mortos - Isafas 08:19,20 - “Consultar somente a Deus" ~ Leviticos 19:31 - "Adivinhadores nao busque ~ Leviticos 20:06 - “Extirparei do meio do pov: - Exodo 22:18 - "A feiticeira nao deixaram viver" = Dizem que provam a comunicacao, citando a consulta que Saul fez a Pitonisa de Endor. 1 Samuel 28:8-19. Vejamos a farsa 1.1 - Saul estava c/ medo dos filisteus, procurou-a para saber se venceria a guerra 1.2 - Ele foi disfarcado: tinha perdido a graca de Deus 1.3 - A pitonisa declarou ter visto um vulto de anciao, 1.4 - Saul que entendeu ser Samuel (sua mente estava confusa). 1.5 - Deus nao quebraria uma regra espiritual sua, para satisfazer a ninguém. (Tiago 1:17) 1.6 - Se Deus permitiu, porque matou Saul, conforme 1 Crénicas 10:13. 2- Reencarnacao: = Para eles & uma necessidade para 0 aperfeicoamento do espirito, j4 que nao acreditam na salvacao como ensina a Biblia = Nao existe sustentacéo quando examinada a luz da Biblia, vejamos: “Hebreus 9:27: morrer uma vez" ~ Tentam provar a reencarnacao através de “Mateus 11:10-14; Aqui encontramos o cumprimento da profecia contida em Malaquias 4:5: Joao nao era Elias reencarnado e nem ressurreto, se temos dividas, ele mesmo responde em Joao 1:21 “nao sou": A profecia falava do nascimento de um homem com as mesmas caracteristicas e semelhantes a Elias. 3 - Salvacao através das boas obras = Nao hd base na Biblia para tal ensino, muito antes pelo contrério, vejamos: = Joao 1:12 *...Receberam... aos que créem" - Joao 3:16,18 “Deus amou...deu...vida eterna = Joao 5:24'/ 6:42 “Tem a vida eterna..." + Atos 16:31 "Seré salvo..." - Efésios 2:8,9 “Pela graca sois salvos. = Romanos 3:10-12, 23-28 4 - Existéncia de vérios mundos, para habitacdo dos espiritos em varios estagios de evolucao. = Usam Jodo 14:2 "Na casa...hd...muitas moradas, Interpretam errado, pois muitas casas aqui significa que o reino & grande o suficiente para Guardar a todos, isto € tao real que Jesus levou 0 ladréo da Cruz para Ié, no mesmo dia, desfazendo a crenca de espiritos mais evoluidos pois Jesus e o ladréo da cruz estdo juntos, e, segundo eles Jesus teria que ir para outro mundo 5 - Deus existe, mas esté longe demais, e sé se pode manifestar por meio de intermediarios", que so os espiritos-guias. - Pura mentira, vejamos: - Deus sempre se preocupou com o homem: Hebreus 1:1 - Deus habitou entre nés - Joao 1:14 a- Deus esté sempre perto - Apocalipse 3:20 - Deus mora em nés - Jodo 14:23 6 - Jesus € considerado com um espirito em alto grau de desenvolvimento, 0 mais evoluido que veio a terra. Ele é mais do que isto, vejamos: - Jesus é 0 Verbo encarnado: Joo 1:1-14 ~ Ele se fez carne = Ele € 0 Filho de Deus: Jodo 16:15-17 + Ele desceu do céu: Joao 6:38 + Ele é Senhor e Rei de todo o universo - Mateus 1:23 7 - Julgam ser o espiritismo a terceira revelacéo, assumindo o lugar do Espirito Santo. Isto € blasfémia, vejamos: - O Espirito Santo é uma pessoa nao um movimento: - Ele intercede - Romanos 8:26 + Ele convence - Joao 16:8 - Ele fala - Atos 8:29; 10:19 - Ele tem vontade - Atos 16:6 + Ele ensina - Joao 14:26 - Ele € Deus: esta presente na Trindade: Mateus 28:19 - Na bengao apostélica: 2Co 13:13 8 - Crenca que devem fazer oracées pelos mortos. - Semelhante aos cat6licos, que acreditam livrar almas do purgatério, jé os espiritas acham que existe um estado chamado “erraticidade”, onde o espirito fica vagando até reencarnar, apés a morte do corpo, nisto sofrem e precisam das oragées para conforto. - Nao hé base biblica para nenhum dos dois pensamentos, vejamos: + Hebreus 9:27 - "Morrer uma s6 vez..." - Joao 3:18,19 = Lucas 16:19-31 - Lazaro. Destas passagens, percebemos que é impossivel melhorar a situagao de qualquer pessoas apés a morte Consideracées finais: = Negam a existéncia do Céu: - Provas Biblicas: Lucas 23:43; Mateus 5:12; Joao 3:12 e 13; Filipenses 3:20; Colossenses 1:05. = Negam a existéncia do Inferno: Provas Biblicas: Mateus 5:29 e 30; Mateus 10:28; 2 Pedro 2:04; Mateus 25:31-46, = Negam a existéncia do Diabo: Provas Biblicas: Mateus 25:41. Apocalipse 20:10; Mateus 4:1; Efésios 4:27; Tiago 4:7. = Negam a existéncia de Deménios: - Provas Biblicas: Apocalipse 12:9; Mateus 25:41; Dt 17:7; Salmos 106:37 = Negam a existéncia da Trindade. Nao acreditam, pois, julgam que Deus é Gnico, indivisivel e pai de todos no universo. Provas Biblicas: Joao 16:26; 1 Pedro 1:2. - Negam a existéncia dos Anjos: Créem que sao almas evoluidas Vejamos o que diz a Biblia Provas Biblicas: Mateus 24:1; 1 Corintios 6:2,3, - Negam a existéncia do Pecado: Segundo os Espiritas o homem nunca caiu Seu caminho bom ou mal é ordenado por Deus; Aquilo que se faz aqui, se paga aqui mesmo; Portanto néo hé necessidade de um Salvador. “Tudo & mentira, vejamo! Romanos 5:12; Romanos 6:23; 1 j 2:13 14ESPIRITISMO Um Pequeno histérico © Espiritismo remota aos tempos mais antigos da Humanidade. Dele tomamos conhecimento através dos escritos da Biblia, como adverténcia dos profetas de Deus para que nao nos envolvamos com esta pratica, pois ela esta em confronto com a Palavra de Deus. Os povos que adoravam a deuses estranhos e que nao seguiam aos ensinos dados por Deus, eram usuarios deste costume. Foi para que os adoradores do Verdadeiro Deus nao se envolvessem com eles que Moisés falou: “Quando entrares na terra que o SENHOR teu Deus te der, ndo aprenderés a fazer conforme as abominacées daquelas nagées.” “Entre ti néo se acharé quem faca passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, em prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; “Nem encantador, nem quem consulte a um espirito adivinhador, nem magico, nem quem consulte os mortos;” “Pois todo aquele que faz tal coisa é abominacao ao SENHOR; e por estas abominacées 0 SENHOR teu Deus os lanca fora de diante de ti.” (Dt 18:9 a 12) © espiritismo € uma das heresias que mais cresce no mundo de hoje e esté enraizada em quase todas as religiées, principalmente naquelas relacionadas com a Nova Era. O espiritismo € 0 mais antigo engano religioso que j4 surgiu. Porém, em sua versio moderna, comecou no século XIX, ou pouco antes. Houve um avivamento, um recrudescimento ou um ressurgimento, com um fato que aconteceu com certa familia, na América do Norte, em Hydesville (Nova Torque), em 1848 Esta familia se chamava Fox. O casal tinha duas filhas, Margarida (Margaret), de 14 anos, Catarina (Kate), de onze, que foram protagonista de uma fatos que deram origem ao atual espiritismo, Em meados de marco de 1848, comecaram a ouvirse golpes nas portas € objetos que se moviam de um lugar para outro, sem auxilio de maos, assustando as criancas. As vezes, a vibragao era tamanha que sacudia as camas. Finalmente, na noite de 21 de marco de 1848, a jovem Kate desafiou 0 poder invisivel e repetiu o barulho como um estalar de dedos. O desafio foi aceito e cada estalar de dedos era repetido, o que surpreendeu toda a familia. Dessa forma se estabeleceu contato com 0 mundo invisivel, e a noticia alastrou-se por outras partes, admitindo-se que tais espiritos eram dos mortos. Partindo desse acontecimento, que recebeu ampla cobertura dos meios de comunicagao da época, propagou-se o espiritismo por toda a América do Norte e na Inglaterra. Na época, outros paises da Europa também foram visitados, com sucesso, pelos espiritas norte-americanos. As irmas Fox passaram a Histéria como as fundadoras do Espiritismo moderno. Na Franga, 0 figura maxima que deu forca ao espiritismo é conhecida pelo nome de Allan Kardec, Chamava-se Hippolyte Léon Denizard Rivail, nascido em Lyon, em 3 de outubro de 1804. Era formado em letras e ciéncias, doutorando-se em medicina. Estudou com Pestalozzi, de quem se tornou fiel discipulo e cujo sistema educacional ajudou a propagar. Rivail tomou conhecimento de um algo extraordinario que acontecia no momento, e que causava um grande alvorogo na sociedade francesa: 0 fendémeno das mesas girantes e falantes, que afirmavam ser, um resultado da interven¢ao dos espiritos. A principio ele nao acreditou e rejeitou esta idéia, por consideré-la absurda. Porém, assistiu a uma reuniao na casa da Sra. Plainemaison, onde presenciou fendmenos que o impressionaram profundamente, como ele proprio relatou depois. Dai, foi um passo para manter contato com os espiritos que o orientaram a escrever e codificar seus ensinos. Dizia Kardec que havia recebido @ missao de pregar uma nova religiao, o que comegou a fazer a 30 de abril de 1856. Um ano depois, publicou "O LIVRO DOS ESPIRITOS", que contribuiu para propagagao desta “doutrina". Dotado de inteligéncia e inigualdvel 1ssagacidade escreveu outros livros que deram mais forca ao espiritismo: O Evangelho Segundo © Espiritismo, A Génese, O Céu e 0 Inferno, e, O Livro dos Médiuns. Foi ele o introdutor no espiritismo da idéia da reencarnacao. Fundou “A Revista Espirita", periddico mensal editado em Varios idiomas. Rivail (Allan Kardec) morreu em 1869. Para aqueles que desejarem conhecer um pouco mais sobre a historia do espiritismo, indicamos a leitura dos livros que citamos no final. © CONCEITO DE DEUS NO ESPIRITISMO A doutrina espirita acerca de Deus é ambigua, ora assumindo aspectos deistas, ora aspectos Panteistas, ora confundindo-se com a doutrina de Deus do Cristianismo historico. Os autores espiritas parecem néo conseguir estabelecer um consenso sobre esse assunto de vital importancia, Até mesmos nas obras de um iinico autor encontram-se contradicdes flagrantes, Sobre as qualidades de Deus, Allan Kardec define: Gnico, Todo-Poderoso, soberanamente justo e bom “Deus € eterno, infinito, imutével, imaterial, (O Livro dos Médiuns, c4p. 1, 13) Mas, depois, definindo a alma, nega sua imaterialidade, alegando que o imaterial € 0 "nada", a0 passo que a alma é alguma coisa. Diante disto, seré que o espiritismo acredita que Deus nada? A fim de explicar a existéncia de Deus, Allan Kardec, se vale de argumentos classicos do deismo, de que "nao hé efeito sem causa”. De acordo com 0 conceito deista, Deus teria criado © universo e depois se retirado dele, deixando-o entregue & acao das leis fisicas que, desde entdo, governam, como se o universo fosse um grande relégio. No Capitulo Il, item 19, de "A Génese” (Allan Kardec}, lemos que séo atributos de Deus: "Deus , pois a suprema e soberana inteligéncia; é Gnico, eterno, imutdvel, imaterial, todo poderoso, soberanamente justo e bom, infinito em todas as suas perfeicdes, e nao pode ser outra coisa”. Esta conceituacao concorda com 0 que o Cristianismo histérico reconhece como alguns atributos divinos. Porém, 0 fato de uma determinada religiao ou seita ter pontos em comum com 0 Cristianismo biblico nao é suficiente para lhe qualificar como crista. Embora 0 conceito espirita de Deus tenha nuangas deistas e a0 mesmo tempo uma certa semelhanca com a doutrina biblica, é inegével que ela As vezes também possui um forte sabor panteista. Sendo, vejamos o que Leén Denis escreveu: "Deus é a grande alma universal, de que toda alma humana é uma centelha, uma irradiacéo. Cada um de nés possui, em esta latente, forcas emanadas do divino foco.” (Léon Denis, Cristianismo e Espiritismo, 5a. ed., pag. 246). Conceito totalmente panteista! Em outro lugar, Denis faz as seguintes assertivas acerca de Deus e sua relacao com 0 universo (conceitos também panteista): "Deus é infinito e nao pode ser individualizado, isto &, separado do mundo, nem subsistir a parte... [Deus € 0] Deus imanente, sempre presente no seio das coisas [Sendo que] 0 Universo nao é mais essa criacdo, essa obra tirada do nada de que falam ligides. E um organismo ‘ado de vida eterna... 0 eu do Universo é Deus." (Léon Denis, Depois da Morte, pég. 114, 123, 124 e 349), Entretanto a Palavra de Deus (a Biblia), refuta com veeméncia estes ensinos. Fagamos um répido confronto doutrinrio, em conformidade com a inspiracao biblica + Deus é um ser pessoal: “Ele é um ser individual, com autoconsciéncia e vontade, capaz de sentir, escolher e ter um relacionamento reciproco com outros seres pessoais e sociais.” (Millard J. Erickson, Christian Theology, Baker Book House, Grand Rapids, 1986, p. 269) Citaremos a seguir algumas provas biblicas da personalidade de Deus: a) Ele fala: “E disse Deus: Haja luz; e houve luz.” (GN 1:3) “HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nés falou-nos nestes iiltimos dias pelo Filho, “A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo." (HB 1:1 ¢ 2) b) Ele tem emogées (sentimentos): Misericérdia: "Misericordioso e piedoso € 0 SENHOR; longanimo e grande em benignidade. “Assim como um pai se compadece de seus filhos, assim o SENHOR se compadece daqueles que o temem." (SL 103:8 e 13) 16Amor: “Aquele que néo ama nao conhece a Deus; porque Deus é amor.” (1J0 4:8) “E a esperanca nao traz confusao, porquanto o amor de Deus esté derramado em nossos coragées pelo Espirito Santo que nos foi dado.” (RM 5:5) ¢) Ele tem vontade prépria: agradou." (SL 115:3) + DEUS € TRANSCENDENTE E IMANENTE E TAMBEM DISTINTO DE SUA CRIACAO: A Biblia mostra claramente que Deus nao € um ser distante, que teria criado 0 universo e depois se ausentado dele, como pensa o deismo. “Faz crescer a erva para 0 gado, e a verdura para 0 servico do homem, para fazer sair da terra 0 pao,” (SL 104:14) “Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, ¢ a chuva desca sobre justos injustos.” (MT 5:45) Pode-se ver, assim, que ele esté presente na criagéo, tem interesse nela e cuida dela, principalmente do homem, criado & sua imagem e semelhanca. Mas 0 nosso Deus esté nos céus; fez tudo o que Ihe Transcendéncia: "Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que os céus, ¢ até o céu dos céus, nao te poderiam conter, quanto menos esta casa que eu tenho edificado.” (1RS 8:27) Imanéncia: "Esconderse-ia alguém em esconderijos, de modo que eu nao o veja? diz 0 SENHOR. Porventura nao encho eu os céus e a terra? diz o SENHOR." (JR 23:24) "ASSIM diz 0 SENHOR: O céu é 0 meu trono, e a terra 0 escabelo dos meus pés; que casa me edificarleis v6s? E qual seria o lugar do meu descanso?" (IS 66:1) CRISTO NO ESPIRITISMO Para falarmos na Divindade de Jesus Cristo, temos de falar também no assunto da Trindade, pois estas teses so basicas do Cristianismo biblico histérico e fazem parte do fundamento doutrinario que o distingue de todas as demais religiées e também da maioria das seitas pseudo-cristas. O espiritismo, em geral, através de suas autoridades exponenciais, negam tanto a Trindade, quanto a Divindade de Jesus. Isto porque, em sua tentativa de oferecer ao homem um sistema religioso de auto-salvacao, isto &, em que ele se salva por seus préprios méritos, excluem e negam a existéncia do Deus trino. Entretanto, a revelacao biblica aponta para a impossibilidade de o homem efetuar sua propria salvacéo, e mostra como o proprio Deus se encarnou para tornar possivel ao homem 0 acesso ao seu Criador. No préximo item examinaremos a doutrina da salvacéo, do ponto de vista biblico, em confronto com plano de salvacao do espiritismo Grande parte dos escritores espiritas assumem uma posicao frontaimente contréria & crenga da Trindade. Para eles, Deus € um ser monopessoal, existindo em forma de uma s6 pessoa, 0 Pai, e negam que o Filho seja Deus e até rejeitam a exist&ncia do Espirito Santo como ser pessoal, O Jornal Espirita de marco de 1953 respondendo a pergunta sobre se ha mais de uma pessoa em Deus, declara o seguinte: “Nao; a razéo nos diz que Deus & um ser Unico, indivisivel; que o Pai celeste € um s6 para todos os filhos do Universo". (Jornal Espirita, Rio de Janeiro, marco 1953, p. 4) A Biblia, a Palavra de Deus, revela-nos um Deus trino, isto é um Deus eternamente subsistente em trés pessoas, iguais entre si em natureza, esséncia e poder. Muitos usam as passagens seguintes para dizer que Deus é um 56, ou seja, uma unidade absolute: uve, Israel, 0 SENHOR nosso Deus € 0 Unico SENHOR." (DT 6:4) + "Vés sois as minhas, testemunhas, diz o SENHOR, e meu servo, a quem escolhi; para que 0 saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, € depois de mim nenhum haverd." (IS 43:10) * "Eu sou o SENHOR, e nao hé outro; fora de mim nao hé Deus; eu te cingirel, ainda que tu no me conhecas;" (IS 45:5) "Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde 0 poente, que fora de mim nao hé outro; eu sou 0 SENHOR, e nao hé outro." (IS 45:6) Essas_passagens biblicas afirmam claramente a unidade de Deus © demonstram que a natureza divina é indivisivel. Poderiamos acrescentar outras passagens para reforcar esse aspecto da natureza de Deus. Entretanto, devemos levar em consideragao que muitas vezes asEscrituras, principalmente no Antigo Testamento, apresentam determinadas realidades como sendo constituidas de uma unidade composta. Por exemplo: 0 casamento. A Biblia diz que “deixa o homem pai e mae, e se une & sua mulher, tornando-se os dois uma sé carne” (Gn 2:24). E evidente que a unidade constituida por marido mulher é uma unidade composta e néo uma unidade simples ou absoluta. Da mesma forma, pode-se dizer que hd no Antigo Testamento muitas evidéncias de que a unidade de Deus é uma unidade composta, como é indicado por muitas passagens, que revelam uma pluralidade de pessoas na Divindade. No Novo Testamento, por sua vez, a doutrina da Trindade é apresentada com clareza. (Para melhor compreenséo, ver "A TRINDADE") © espiritismo nao s6 nega a Divindade de Jesus, assim como defende a tese de que seu corpo no era real, de carne e ossos, mas fluidico, dando apenas a impressao de real. Léon Denis, seguindo a mesma linha de pensamento de Kardec, segundo a qual Jesus teria sido mero homem e elevado a categoria de Deus por seus seguidores, Diz ele: + "Com o quarto Evangelho e Justino Martir, a crenca crista efetua a evolugao que consiste em substituir a idéia de um homem honrado, ‘tornado divine, a de um ser divino que se tornou homem. Depois da proclamacao da divindade de Cristo, no século IV, depois da introdugao, no sistema eclesiéstico, do dogma da Trindade, no século Vil, muitas passagens do Novo Testamento foram modificadas, a fim de que exprimissem as novas doutrinas.” Assim se expressa Roustaing quanto a natureza do corpo de Jesus: +"A presenca de Jesus entre vés, durante todo aquele lapso de tempo, foi, com relago a vés, outros, uma aparicdo espirita, visto que, pelas suas condicées fluidicas, completamente fora dos moldes da vossa organizacéo, seu corpo era harménico com a vossa esfera, a fim de Ihe ser possivel manter-se longo tempo sobre a Terra no desempenho da missao com que a ela baixar." Nao queremos aqui negar que Cristo veio em plena humanidade, pois Biblia afirma reiterada vezes a plena humanidade do Filho de Deus. O apéstolo Joso condenou os ensinos gnésticos de sua €poca, que entre outros ensinos negavam que Jesus tivesse vindo em carne, dizendo que 0 seu corpo humano era mera aparéncia. Diz o apéstolo: + "AMADOS, nao creiais a todo o espirito, mas provai se os espiritos sao de Deus, porque jé muitos faisos profetas se tém levantado no mundo." (1JO 4:1) “Nisto conhecereis 0 Espirito de Deus: Todo 0 espirito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;" (1J0 4:2) Quanto ao corpo de Jesus, vejamos 0 que o relato biblico nos diz: Jede as minhas maos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espirito nao tem came nem ossos, como vedes que eu tenho." (LC 24:39) Embora 0 corpo ressuscitado de Jesus tivesse propriedades extraordinarias, como a capacidade de materializar-se e desmaterializar-se. + “Abriram-se-Ihes entao os olhos, € 0 conheceram, ¢ ele desapareceu-Ihes." (LC 24:31) "E falando eles destas coisas, 0 mesmo Jesus se apresentou no meio deles, e disse-Ihes: Paz seja convosco." (LC 24:36} Tinha também a propriedade de entrar em ambientes fechados: + "Chegada, pois, a tarde daquele dia, 0 primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discipulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pds-se no meio, € disse- Ines: Paz seja convosco." JO 20:19) Apesar das caracteristicas acima, seu corpo era constituido de carne e ossos: “Vede as minhas méos € os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espirito nao tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho." (LC 24:39) Embora nao seja nossa intencao nos aprofundarmos num estudo sobre a humanidade de Jesus, acrescento que Cristo experimentou sentimentos e necessidades humanos nao pecaminosos, come: 1s+ Cansaco: "E estava ali a fonte de Jacé. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase a hora sexta." (JO 4:6) ‘* Sede: "Depois, sabendo Jesus que jé todas as coisas estavam terminadas, para que a Escritura se cumprisse, disse: Tenho sede." (JO 19:28) + Fome: “E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;" (MT 4:2) Quanto a divindade de Cristo, o testemunho das Escrituras é plenamente reconhecido. Tanto os espiritas quanto os Testemunhas de Jeové, negam a divindade de Cristo. Para uma melhor compreensao do assunto, convido-o a ler: A DIVINDADE. Plano de Salvacao do Espiritismo © espiritismo ensina que o homem, através de sucessivas reencarnacées, pelos seus préprios esforgos © pela pratica das boas obras vai aprimorando-se @ si mesmo, sem necessidade do sacrificio vicério de Jesus Cristo. A Biblia nos diz que a nossa salvacéo é obra divina; o espiritismo diz que é esforco humano. A Biblia diz que o sofrimento de Cristo visa a nossa expiacao; 0 espiritismo diz que Jesus foi mero espirito adiantado, que nos serve apenas de exemplo. A Biblia diz que o sangue de Cristo nos purifica de todo pecado e que o Espirito Santo nos ensina toda a verdade; o espiritismo, ignora a Trindade Divina, reduz toda a expiacao & obra dos “espiritos” - os espiritos dos mortos, que nos orientam e aconselham, e o espirito de Cristo, que, tendo alcancado um nivel superior, nao obstante se encarnou para servir como exemple. Diz-nos Kardec, sobre a graca: “... se fosse um dom de Deus, no daria merecimento a quem a possulsse. O espiritismo é mais explicito, porque ensina que quem a possui a adquiriu pelos proprios esforcos em suas sucessivas existéncias, emancipando-se pouco a pouco das suas imperfeigées." (Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, Introdugao, IV, XVII) Que contradigéo com as Escrituras! Deus ndo nos salva com base em quaisquer méritos essoais nossos, mas unicamente por sua graca: "Porque todos pecaram e destituidos estéo da gléria de Deus; "Sendo justificados gratuitamente pela sua graca, pela redencao que hé em Cristo Jesus.” (RM 3:23 e 24) © ensino espirita segundo o qual “Fora da caridade nao ha salvacao" identifica a salvacao com a pratica de boas obras. Entretanto, as boas obras néo salvam, nem ajudam ninguém a salvar- se. Paulo afirma em Efésios: “Porque pela graca sois salvos, por meio da fé; isto néo vem de vés, é dom de Deus." “Nao vem das obras, para que ninguém se glorie;” (EF 2:8 e 9) Ele declara que fomos criados em Cristo para as boas obras: "Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andéssemos nelas.” (EF 2:10). Portanto, néo somos salvos pelas obras, mas para as boas obras. As boas obras séo 0 resultado da nossa fé em Cristo, pois quando nos tornamos novas criaturas, mediante a fé nele, abandonamos as préticas mas e nos voltamos para a pratica do bem. “Assim que, se alguém esté em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas jé passaram; eis que tudo se fez novo.” (2CO 5:17) Logo, as boas obras sao a manifestacdo do amor que a pessoa tem a Deus. A Biblia nos mostra claramente que todo o problema do homem é motivado pelo pecado, pois “todos pecaram e carecem da gléria de Deus" (Rm 3:23). Deus ama os pecadores, porém o pecado separa o homem de Deus: “EIS que a mao do SENHOR nao est encolhida, para que no possa salvar; nem agravado 0 seu ouvido, para nao poder ouvir.” “Mas as vossas iniquidades fazem separacdo entre vés € 0 vosso Deus; € os vossos pecados encobrem o seu rosto de vés, para que nao vos ouca." (IS 59:1 e 2) © homem nada pode fazer para alcancar justificacao diante de Deus. O sofrimento e as boas obras, como apregoa 0 espiritismo, jamais seréo suficientes para vencer a distancia que o separa de Deus, pois, como expressou o profeta Isaias, “... todos nés somos como o imundo, e 19todas as nossas justicas como trapo da imundicia; e todos nés murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam." (IS 64:6) © estado do homem é profundamente desesperador, porém nao irremedidvel, "Porque Deus amou 0 mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigénito, para que todo aquele que nele cré no pereca, mas tenha a vida eterna." (JO 3:16) Jesus Cristo velo ao mundo com objetivo especifico de “der a sua vida em resgate de muitos" (Me 10:45) Cristo se ofereceu a si mesmo a Deus pelos nossos pecados, para que possamos obter a salvacao: + "Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar- nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espirito;" (1PE 3:18) + "Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre 0 madeiro, para que, mortos para 0s pecados, pudéssemos viver para a justica; e pelas suas feridas fostes sarados." (1PE 2:24) Que contraste com 0 que ensina o espiritismo! Vejamos 0 que escreveu Léon Denis ao negar 0 valor do sacrificio de Cristo em nosso lugar: + "Nao; a misséo do Cristo nao era resgatar com o seu sangue os crimes da humanidade. O sangue, mesmo de um Deus, nao seria capaz de resgatar ninguém. Cada qual deve resgatar-se a si mesmo, resgatar-se da ignorancia e do mal. Nada de exterior a nés poderia fazé-lo. E 0 que 05 espiritos, aos milhares afirmam em todos os pontos do mundo”. Percebe-se aqui uma contundente tentativa de negar o valor da obra expiatéria de Cristo na cruz. Ao dizer que 0 sangue, "mesmo de um Deus", nao poderia resgatar ninguém, Denis esté implicitamente, mais uma vez, negando a divindade de Jesus, a qual, como vimos, é afirmada pelas Escrituras. © conceito espirita de salvacdo € aquele que a Biblia chama de “outro evangelho”. Ele é tao contrério a0 caminho da salvacao de Deus que a Escritura 0 colocou sob a maldicao divina + "Maravilho-me de que téo depressa passésseis daquele que vos chamou a graga de Cristo para outro evangelho; "O qual nao é outro, mas ha alguns que vos inquietam e querem transtornar 0 evangelho de Cristo." “Mas, ainda que nés mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangeiho além do que jé vos tenho anunciado, seja anatema,” (GL 1:6 a 8) A salvacdo vem unicamente pela graca (favor imerecido) de Deus e ndo por qualquer coisa que a pessoa possa fazer para ganhar o favor de Deus, ou pela sua retidao pessoal. “Porque pela graca sois salvos, por meio da fé; e isto nao vem de vés, € dom de Deus, Nao vem das obras, para que ninguém se glorie”. (Ef 2:8 e 9). A Biblia_no Espiritismo O espiritismo nega textualmente a inspiracao divina da Biblia, ensina que o registro biblico nao deve ser tomado literalmente. Eis o que Kardec diz a respeito das Escrituras: + A Biblia contém evidentemente narrativas que a razao desenvolvida pela ciéncia, nao poderia aceitar hoje em dia; igualmente, contém fatos que parecem estranhos e repugnantes, porque se ligam a costumes que néo séo adotados... A ciéncia, levando suas investigacdes até a entranhas da terra, e & profundeza dos céus, tem pois demonstrado de modo irrecusdvel os erros da Génese mosaica tomada a letra, e a impossibilidade material de que as coisas se hajam passado tal com estéo relatadas textualmente... Incontestavelmente, Deus, que € todo verdade, no pode induzir os homens ao erro, nem consciente, nem inconscientemente, pois ent&o néo seria Deus. E, pois, se os fatos contradizem as palavras que a ele sao atribuidas, necessério se torna concluir, logicamente, que ele nao as pronunciou, ou que elas foram tomadas em sentido diverso... Acerca desse ponto capital, ela [a ciéncia] péde, pois, completar a Génese e Moisés, e retificar suas partes defeituosas." (Allan Kardec, A Génese, IV, 6, 7,8 11). Léon Denis, outra autoridade do espiritismo, assim se expressa sobre o valor da Biblia; +". no’ poderia a Biblia ser considerada “a palavra de Deus” nem uma revelagéo sobrenatural. O que se deve nela ver é uma compilacao de narrativas historicas oulegendérias, de ensinamentos sublimes, de par com pormenores as vezes triviais”. (Léon Denis, Cristianismo e Espiritismo, FEB, $80 Paulo, s.d., 7a. ed., pg. 267). Assim, 0 espiritismo, através de suas maiores autoridades, nega a revelacao divina encontrada as Escrituras, relegando-as ao nivel de uma mera compilacao de fatos historicos e lendérios. E Curioso, entretanto, que querendo dizer-se cristo, 0 espiritismo frequentemente lance mao das Escrituras, citando-as com profuséo quando Ihe convém. Isto significa que para os espiritas nao faz diferenca se a Biblia ¢ ou nao a Palavra de Deus - desde que possam usé-la quando desejam dar @ sua crenga uma aparéncia crista, ou seja, citando passagens isoladas que parecem dar apoio & teorias espiritas. Quando, porém, 0 ensino claro das Escrituras refuta essas mesmas teorias, dizem ento que elas nao sao a inerrante Palavra de Deus pela qual devemos testar o que cremos. Portanto, 0 espiritismo néo é uma religiéo crista, pois nega a inspiracao do Livro que é a base do cristianismo, assim como os seus ensinos. Com 0 que concorda o escritor espirita Carlos Imbassy, quando escreveu: +"0 espiritismo nao & um ramo do Cristianismo como as demais seitas cristés. Nao assenta seus principios nas Escrituras... a nossa base é 0 ensino dos espiritos, dai o nome - Espiritismo," (Carlos Imbassy, A Margem do Espiritismo, p. 126) Conclusdo Pelo exposto, diante das evidéncias da Palavra de Deus, sigamos os seus ensinos, pois ela, positiva e enfaticamente, condena o espiritismo e proscreve-o em todas as suas formas, tanto antigas como modernas. Nao poderiamos concluir nosso trabalho, sem informar a verdadeira identidade dos espiritos do espiritismo. Nao reste divida que seres espirituais fazem suas aparicbes e manifestam seus poderes nas sessées espiritas. O que desejamos saber é quem sdo esses seres desencarnados, que vém ao nosso mundo por convite especial ou invocacao dos médiuns. Podem os mortos comunicarem-se com os vivos? Para responder a esta e as perguntas que se seguem, apenas as Sagradas Escrituras, a tevelacéo maxima da vontade de Deus, esclarecem com autoridade essa questao, dando-nos a Verdadeira e plena satisfacao de ter encontrado a resposta Gostaria que vocé lesse no evangelho, no livro de Lucas, a parabola do rico e Lazaro, que se encontra no capitulo 16, versiculos de 19 a 31. Nesta passagem vemos claramente que os mortos nao podem e nao tem permisséo para se comunicarem com os vivos. Demos énfase ao versiculo 26: “E, além disso, esta posto um grande abismo entre nés e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para vés nao poderiam, nem tampouco os de Ié passar para cé." (LC 16:26) Nao encontramos em nenhum lugar das Escrituras um sé indicio de que o homem, em seu estado atual, possa ter qualquer tipo de relacao com os espiritos dos mortos. Pelo contrério, como vimos, 0 Senhor tem “as chaves da morte € do inferno” (Apocalipse 1:18) e somente Ele tem poder para fazer sair dali os espiritos, 0 que faré nas duas Gnicas ocasides, ou seja, na primeira ressurreicao para os santos (1 Ts 4:16) e na ressurreicao do juizo para os perversos (Jogo 5:29). Enquanto aguardamos esse evento, o espiritos dos crentes que j4 morreram est4 com o Senhor, “ausente deste corpo e presente com o Senhor" (2 Corintios 5:8); eles partiram para estar com Cristo (Filipenses 1:23), mas os espiritos dos perversos estao “em prisdo” (I Pedro 3:19), motivo pelo qual ndo tém a liberdade de sair quando sao "chamados” Se nao resta divida que no espiritismo entra-se em contato com poderes sobrenaturais, com espiritos @ forgas extra-humanas e extraterrenas, capazes de manifestacées surpreendentes, ¢ se esses espiritos, segundo os ensinos das Escrituras, nao pertencem aos mortos, entao quem a0 eles? Qual é a sua historia? Qual a sua missao? Onde habitam? Quem sao eles?A Biblia nos fala de seres espirituais, invisiveis aos homens, que algumas vezes se materializam e exercem poderes sobrenaturais. Tais forcas espirituais compéem de duas classes: a de seres bons, chamados de anjos, a quem Deus usa para protegao e auxilio a0 homem, ea de seres maus, que assim se tornaram porque voluntariamente se afastaram do plano original de Deus e tomaram parte num movimento de rebeliao contra o governo de Deus, Os anjos sao seres espirituais criados por Deus, conforme esté escrito: “Porque nele foram Criadas todas as coisas que hé nos céus e na terra, visiveis e invisiveis, sejam tronos, sejam dominagées, sejam principados, sejam potestades, Tudo foi criado por ele e para ele." (CL 1:16) Mais ainda, as Escrituras afirmam que os anjos séo uma ordem de seres mais elevada do que os homens: “Pois pouco menor o fizeste do que os anjos, e de gléria e de honra o coroaste." (SL.8:5) Qual a sua missao? Sabemos existir duas categoria de anjos: os bons e aqueles que se tornaram maus. ‘como missao sempre beneficiar 0 homem. Sao chamados na Biblia “espiritos ‘ou mensageiros.” Deus os envia para socorrer a humanidade em diferentes circunstancias da vida Anjos tem agido de modo maravilhoso em diferentes ocasiées, algumas vezes assumindo a forma humana, a fim de proteger a criancas e adultos. As Escrituras contem muitas historias de tais ocasiées. E bastante conhecida esta passagem que afirma esta realidade: “O anjo do SENHOR acampa- se ao redor dos que o temem, e os livra.” (SL 34:7) Falando dos “pequeninos" Jesus nos diz sobre os anjos de guarda destes: "Vede, ndo desprezeis algum destes pequeninos, porque eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre véem a face de meu Pai que esté nos céus.” (MT 18:10) OS TRES CAMPOS DE BATALHA Francis Frangipane, Cap. 1- O TERRITORIO DE SATANAS : A REGIAO DAS TREVAS Muitos cristéos perguntam se o diabo esté na terra ou no inferno; se ele pode habitar em cristéos ou somente no mundo? O fato & que o diabo esté nas trevas. Onde hé trevas espirituais, ali esté 0 diabo. PREPARANDO-SE PARA A BATALHA ESPIRITUAL Para muitos , 0 termo “batalha espiritual” introduz uma nova, mas nao bem recebida, dimenséo em sua experiéncia cristé. A idgia de encarar espiritos maus em batalha & um conceito duvidoso, especialmente por chegarmos a Jesus como ovelhas perdidas, e nao como guerreiros. Afinal, alguns poderéo nunca iniciar uma batalha espiritual, mas todos nés Precisamos encarar 0 fato que 0 diabo comecou uma batalha contra nés. Portanto, é essencial para 0 nosso bem estar basico discernir as 4reas de nossa natureza que esto abertas a0 ataque satanic Judas nos diz: “E aos anjos que nao conservaram suas posicées de autoridade mas abandonaram sua prépria morada, ele os tem guardado em trevas, presos com correntes eternas para o juizo do grande dia.” (v.6) O diabo e seus anjos caidos foram relegados a viverem nas trevas. Estas trevas nao significam simplesmente "regides sem luz", ou areas privadas da luz visivel. As trevas eternas as quais as Escrituras se referem sao, essencialmente, trevas morais que, em Gitima anélise, sedegeneram em trevas literais. No entanto, a causa nao é meramente a aus€ncia de luz, mas & a auséncia de Deus, que é a luz. E vital reconhecer que as trevas para onde satanas foi banido nao estéo limitadas as areas fora da humanidade. Ao contrario dos que néo conhecem Jesus, nés fomos libertos do territério, ou do “reino” das trevas (Col.1:13). Nao estamos enlacados nas trevas se nascemos da Luz, Mas, se tolerarmos as trevas pela tolerancia com o pecado, ficamos vulneréveis aos ataques satnicos. Onde h4 desobediéncia voluntéria & Palavra de Deus, ai hé trevas espirituais e potencial para as atividades saténicas Por isso, Jesus exortou: "Portanto, cuidado para que a luz que esta em seu interior nao sejam trevas.” (Lc.11:35). Hé uma luz em vocé. “O espirito do homem é€ a /émpada do Senhor...” (Prov.20:27). O seu espirito, iluminado pelo Espirito de Cristo, se torna a “lampada do Senhor" através da qual Ele sonda 0 seu coracao. H4, realmente, uma irradiancia santa que envolve os cristaos verdadeiramente cheios do Espirito. Mas, quando vocé agasalha o pecado, a “luz que esté em voce" é “trevas". Satands tem acesso legal, dado por Deus, para habitar nas regides de trevas. Temos que entender este ponto: O diabo pode trafegar em qualquer area de trevas, mesmo nas que ainda existem no coracao de um cristao. © PENEIRADOR DE DEUS Um exemplo de satands tendo acesso ao lado carnal da natureza humana é visto quando Pedro negou a Jesus. E dbvio que Pedro falhou. O que nao vemos, no entanto, é 0 que estava acontecendo no mundo invisivel espiritual. Jesus profetizou que Pedro O negaria trés vezes. Qualquer pessoa que estivesse observando as ages de Pedro naquela noite, poderia simplesmente concluir que a sua atitude foi uma manifestagao de medo. Mas, Pedro néo era medroso por natureza. Este era o discipulo que algumas horas antes havia puxado a espada contra a multidao que esteva prendendo Jesus. Nao foi medo humano que fez Pedro negar o Senhor; ele o fez por inducao satanica Jesus havia avisado 0 apéstolo, "Simao, Simao, satands pediu vocés para peneird-los como trigo. Mas eu orei por vocé, para que a sua fé nao desfaleca.. E quando vocé se converter, fortaleca os seus irmaos.” (Lc.22:31,32). Atras da cena, satanés havia pedido e recebido permissao para peneirar Pedro como trigo. Satands teve acesso 4 uma drea em trevas no coracao de Pedro. Como satanés fez Pedro cair? Depois de comer a Péscoa, Jesus disse a Seus discipulos que um deles O trairia. A Escritura, entéo, continua, “Eles comecaram a perguntar entre si qual deles iria fazer aquilo.” (Lc.22:23). Aquele era um tempo muito sombrio, mas, mesmo durante aqueles terriveis momentos lemos que " Surgiu também uma discussdo entre eles, acerca de qual deles era considerado 0 maior” (Lc.22:24). Eles passaram de uma atitude de choque e desdnimo para a interrogacao de quem seria o maior entre eles! Evidentemente, Pedro , “o andador sobre as 4guas“, 0 mais ousado e falador dos apéstolos, prevaleceu. Podemos concluir que a altivez de Pedro entre os discipulos 0 deixou com um ar de superioridade que, aticado por satands, acabou numa atitude de presuncao e jactancia. Pedro, sendo levantado pelo orgulho, estava programado para a queda A Biblia nos diz que o “orgulho preceda a ruina” (Prov.16-18). O orgulho causou a queda de satanés, ¢ ele estava usando a mesma érea em trevas para causar a queda de Pedro. Licifer conhece muito bem, por experiéncia, o julgamento de Deus contra o orgulho religioso e a inveja. Satanés néo poderia ,indiscriminadamente, atacar e destruir Pedro. Ele tinha que garantir a permissdo do Senhor de Pedro antes de vir contra o apéstolo. Mas o fato € que o diabo pediu permissao ...e a recebeu. SUBMETA-SE A DEUS A armaditha que satands usou para causar a queda de Pedro foi o préprio pecado de orgulho do discipulo. Temos que reconhecer, antes de iniciar uma guerra, que as dreas que escondemos has trevas 80 as mesmas em que seremos derrotados no futuro. Geralmente, as batalhas que enfrentamos nao cessam até descobrirmos e nos arrependermos das trevas que estao em nés. Para sermos vitoriosos em batalha espiritual, precisamos estar discernindo nossos préprios coragées; precisamos andar humildemente com nosso Deus. Nossa primeira acéo deve ser “Submeter-se a Deus.” E, entéo, quando nés “...resistirmos ao diabo..." ele vai fugir (T9.4:6) A boa noticia para Pedro e para nds é que satands nunca conseguiré permissao para destruir os santos. Mas, ele esté limitado a peneira-los “como trigo”. Hé trigo dentro de cada um de nés. O resultado deste tipo de ataque satanico, permitido por Deus, é para limpar a alma do orgulho € produzir maior humildade e transparéncia em nossas vidas. Pode parecer terrivel, mas Deus faz estas coisas cooperarem para o bem. A casca exterior de nossa natureza precisa morrer para que brote a natureza de trigo do homem da nova criagao. Tanto a palha como a cascaforam necessérias para nos proteger das rudezas desta vida. Mas, antes que Deus possa nos usar, verdadeiramente, de alguma maneira, passaremos por um tempo de peneiracao. A casca natural de Pedro era a presuncdo e 0 orgulho. Seus sucessos iniciais o fizeram ambicioso e auto-dirigente. Deus nunca podera confiar Seu reino a ninguém que nao tenha quebrado 0 orgulho, pois o orgulho é ,em si, a armadura das trevas. Portanto, quando satands pediu permisséo para atacar Pedro, Jesus, de fato, disse, "Vocé pode peneiré-lo, mas nao destruflo". A batalha contra Pedro foi tremenda, mas havia uma medida e serviu aos propésitos de Deus. Pedro estava ignorante das areas em trevas que havia nele, e a sua ignorancia 0 deixou aberto ao ataque. Mas 0 Senhor pergunta a cada um de nés, “Vocé conhece as areas onde vocé é vulneravel ao ataque satanico?" Jesus nao nos quer ignorantes de nossas necessidades. De fato, quando Ele revela 0 pecado em nossos coracées, é para poder destruir as obras do mal. Precisamos entender que @ maior defesa contra o diabo é manter um cora¢éo honesto diante de Deus Quando o Espirito Santo nos mostra alguma érea que precisa de arrependimento, precisamos Vencer 9 instinto de nos defender. Precisamos silenciar 0 pequeno advogado que se levanta de um quartinho escuro em nossas mentes contestando, "Meu cliente nao é tao mau". O seu "advogado de defesa" defenderé vocé até o dia de sua morte - e se vocé o ouvir nunca vera 0 que est errado em vocé, e nem enfrentaré 0 que precisa ser mudado. Para vencer na batalha, seu instinto de auto-preservacao precisa se submeter ao Senhor Jesus; Jesus somente é 0 Seu verdadeiro Advogado. Nao podemos nos engajar em luta espiritual sem receber este conhecimento. Tiago 4:6 diz, “.Deus Se opde aos orgulhosos, mas concede graca aos humildes.” Deus Se opde ao orgulho. Este € um versiculo muito importante. Se Deus Se opée ao orgulho, e nés somos orgulhosos para nos humilharmos e admitir que estamos errados, entéo Deus se opée a nds! Tiago continua no v.7, "Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugiré de vocés.” Geralmente, vemos este verso isoladamente, como um monumento a batalha espiritual. No entanto, € num contexto de arrependimento, de humilhacéo e de possuir um coracao limpo que poremos o diabo para correr de nés! Precisamos ir além da submissao indefinida a Deus; precisamos submeter a 4rea exata de nossa batalha pessoal a Ele. Quando nos levantarmos contra 0 poder do diabo, deve ser com um coragao submisso a Jesus. 14 um preceito que se repete neste livro. £ vital que vocé saiba, entenda e aplique este principio para sua futura vit6ria em batalha espiritual. O principio é : A vitéria comeca com o home de Jesus em seus l4bios; mas néo seré consumada até que a natureza de Jesus esteja em seu coracao. Esta regra se aplica a toda faceta da luta espiritual. Na verdade, satanés ter& permisséo de vir contra a sua érea fraca até que vocé perceba que a iinica tesposta de Deus a semelhanca de Cristo em sua vida. Quando vocé comega a se apropriar, nao sé do nome de Jesus, mas também de Sua natureza, 0 adversario vai se retirar, Satanas nao vai continuar 0 seu ataque, se as circunsténcias que ele designou para destrui-lo estéo agora operando para aperfeicoar vocé! © resultado da experiéncia de Pedro foi que, apés o Pentecostes, quando Deus o usou para a cura de um coxo, um novo e humilde Pedro falou & multidéo reunida. "...Por que vocés estao olhando para nés, como se tivéssemos feito este homem andar por nosso proprio poder ou piedade?" (At.3:12), A vitoria de Pedro sobre 0 pecado e o diabo comecou com 0 nome de Jesus em seus labios; © foi consumada pela natureza de Jesus em seu coracao. As trevas em Pedro foram dissipadas pela luz, o orgulho em Pedro foi substituido por Cristo. Cap. 2- A FORTALEZA DOS SALVOS : A HUMILDADE Satands teme a virtude; tem horror da humildade e a odeia. Quando ele vé alguém humilde até se arrepia. Seu cabelo fica em pé quando os cristéos se ajoelham, pois a humildade é a rendi¢&o da alma a Deus. O diabo treme diante do humilde, porque nas mesmas dreas onde ele tinha acesso, ali estd 0 Senhor, e satands se aterroriza diante de Jesus Cristo. (COM QUEM VOCE REALMENTE ESTA LUTANDO? Vamos nos lembrar que na queda do homem, no Jardim do Eden, 0 julgamento de Deus contra © diabo foi que ele ia “comer p6.”" Do homem, Deus disse, “Tu és pé" (Gn.3:14-19). A esséncia de nossa natureza carnal - de tudo que é carnal em natureza - é pd. Precisamos entender esta ligacdo: satanés se alimenta de nossa natureza terrena, carnal de "pé". Ele come daquilo que negamos a Deus Por isso, temos que reconhecer que a fonte de muitos dos nossos problemas e opressdes nao é demoniaca, mas carnal em natureza. Temos que encarar o fato de que um aspecto de nossas vidas, nossa natureza carnal, seré sempre alvejada pelo diabo. Estas 4reas carnais dao asatands uma avenida de acesso para minar nossas orages e neutralizar nosso andar com Deus. E 0 nosso sentido exagerado de auto-justica que nos impede de nos olharmos honestamente. Sabemos Quem esté em nés, mas precisamos saber também o que esta em nés, se queremos ser vitoriosos em nossa luta contra 0 diabo. Portanto, seja especifico quando se submeter a Deus. Nao racionalize seus pecados e falhas. O sacrificio de Jesus Cristo é um abrigo perfeito da graca, capacitando todo homem a olhar honestamente para suas necessidades. Assim, seja honesto com Deus. Ele nao vai Se chocar com seus pecados. Deus o amou, sem restricées, mesmo quando o pecado era total em vocé; muito mais Ele continuara a amé-lo, quando vocé busca a Sua graca para se livrar da iniquidade! Antes de nos lancarmos em luta agressiva, precisamos reconhecer que muitas de nossas batalhas sao meras conseqiléncias de nossas préprias acées. Para guerrear com vitéria, temos que separar o que € da carne ¢ 0 que é do diabo. Deixe-me dar um exemplo. Minha esposa e eu morévamos num lugar onde um lindo cardeal tinha 0 seu ninho. Os cardeais sao muito territoriais e lutam intensamente contra cardeais intrusos. Naquele tempo nés tinhamos uma “van” com grandes espelhos laterais € péra-choques cromados. De vez em quando, o cardeal atacava os para-choques ou os espelhos pensando que o seu reflexo era uma outra ave. Certo dia, quando observava o cardeal atacar o espelho eu pensei, "Que bobinho, seu inimigo € 0 seu préprio reflexo.” Imediatamente 0 Senhor falou ao meu coracao, “E assim também sao muitos de seus inimigos - 0 refiexo de vocés mesmos." Antes de qualquer estratégia para atacar satanas, precisamos ter certeza de que nosso real inimigo nao é a nossa natureza carnal. Pergunte-se: as coisas que nos oprimem hoje, nao so a colheita do que plantamos ontem? ENTRE EM ACORDO COM SEU ADVERSARIO. Lembre-se do que Jesus ensinou, “Entre em acordo depressa com seu adversdrio que pretende levd-lo ao tribunal. Faca isso enquanto ainda estiver com ele a caminho, pois, caso contrario, ele poderd entrega-lo ao juiz, e o juiz ao guarda, e vocé poderé ser jogado na prisdo. Eu Ihe garanto que vocé nao saird de l4 enquanto nao pagar o tiltimo centavo" (Mt.5:25,26) © que Jesus esté falando aqui vai além de evitar um processo. Ele est4 mostrando que com este adversério e este juiz, em particular, sempre perderemos a causa e acabaremos na prisao. Esta pardbola explica como Deus vé a justica humana. Na narrativa, 0 adversério € 0 diabo e 0 Juiz € Deus. Satands, como nosso adversério, se levanta como 0 acusador dos irmaos diante de Deus, 0 Juiz de todos. A verdade que Cristo quer revelar ¢ que quando nos aproximamos de Deus baseados em nossa propria justica, 0 adversdrio sempre terd base legal para “nos jogar na prisdo", pois as nossas justicas sa0 "...como trapo da imundicia” (Is.64:6), Quando Jesus diz, "Entre em acordo depressa com seu adversario,” Ele nao est4 dizendo para “obedecer" o diabo. Ele esté dizendo que quando satanés acusa vocé de algum pecado ou falha, se ele estiver certo, mesmo que por um minuto, é vantagem para vocé concordar com ele sobre a sua injustica. Se ele o acusa de ser impuro, ou de nao amar, ou de ndo orar o suficiente e ele esta certo, a chave € nao argumentar com 0 diabo sobre sua propria justica porque, diante de Deus, sua justica inaceitével. Nao importa o quanto vocé se defenda ou se justifique, por dentro vocé sabe que muitas vezes as acusacdes do diabo contém um bocado de verdade Nossa salvacao nao é baseada no que nés fazemos, mas no que Jesus Se torna por nés. Cristo Mesmo € a nossa justica. Fomos justificados pela fé; nossa paz com Deus vem através de nosso Senhor Jesus Cristo (Rom.5:1). Quando satanés vem contra vocé, ele tenta engané-lo ao focalizar a sua atencdo em sua propria justiga. Quanto mais reconhecermos que somente Jesus & a nossa justica, menos o adversério poderé nos atacar pelas nossas faltas. Quando 0 acusador vier condené-lo por vocé néo ter amor suficiente, sua resposta deverd ser, “€ verdade, eu no tenho amor suficiente. Mas o Filho de Deus morreu por todos os meus pecados, inclusive pelo pecado de um amor imperfeito”. Saia da sombra do ataque satanico e fique no brilho do amor do Pai. Submeta-se a Deus € pega que o amor e 0 perdao de Cristo tome o lugar de sua fraqueza e seu amor imperfeito Quando satands tentar condend-lo por impaciéncia, novamente sua resposta deverd ser, “Sim, ha minha carne sou muito impaciente. Mas porque nasci de novo, Jesus € minha justica e através de Seu sangue sou perdoado e purificado”. Vire-se de novo para Deus. Use a acusacao como um lembrete que vocé nao esté diante de um trono de julgamento, mas de um trono de graca que o possibilita a, ousadamente, vir a Deus em busca de ajuda (Hb.4:16). Portanto, a chave principal para derrotar 0 diabo é a humildade. Humilhar-se & recusar-se a defender a prépria imagem: vocé é corrupto e cheio de pecado em sua velha natureza! Porém,temos uma nova natureza que foi criada & semelhanga de Cristo (Ef.4:24); assim, podemos concordar com nosso adversario acerca da condicéo de nossa carne! Mas nao limite este principio de humilhar-se somente quando esté envolvido em luta espiritual Este preceito € aplicvel em outras situacdes também. A forca da humildade é aquela que constroe uma defesa espiritual ao redor de nossa alma, proibindo que lutas, competicées € muitas irritagdes da vida roubem a nossa paz. Um étimo lugar para praticarmos isso € em nossos relacionamentos familiares. Como marido, sua esposa pode criticé-lo por ser insensivel. Uma resposta carnal pode facilmente degenerar a conversa em uma contenda. A alternativa é simplesmente humilhar-se e concordar com sua esposa. Provavelmente vocé era insensivel. Entéo, orem juntos e pecam a Deus por um amor mais terno, Como esposa, talvez seu marido a acuse de nao entender as pressées que ele sofre no trabalho, Muito provavelmente ele esté certo, vocé néo sabe as coisas que temos de enfrentar. Em vez de responder com um contra ataque, humilhe-se e concorde com ele. Orem juntos pedindo a Deus por um coragéo cordate. Se permanecermos humildes de coracéo, receberemos abundantemente de Deus e satanés sera desarmado em muitas frentes Lembre-se, stands teme a virtude, tem horror da humildade, ele a odeia porque a humildade a rendigao da alma ao Senhor, e 0 diabo se aterroriza diante de Jesus Cristo. Cap. 3- DERRUBANDO FORTALEZAS © que o homem chama de "salvacdo" é simplesmente o primeiro estégio do plano de Deus para nossas vidas, que & nos conformar, em cardter e poder, 4 imagem de Jesus Cristo. Se falharmos em Ver nosso relacionamento com Deus assim, permitiremos que muitas éreas dentro de nds fiquem imutéveis. A destruicao de fortalezas & a demolicao e 2 remocao destas velhas maneiras de pensar para que a Presenca de Jesus Cristo possa Se manifestar através de nés. © QUE E UMA FORTALEZA? “Pois, embora vivamos como homens, nao lutamos segundo os padrdes humanos. As armas com as quais lutamos nao séo humanas; pelo contrério, sdo poderosas em Deus para destruir fortalezas..." (Il Cor.10:3-5). Toda libertacao vitoriosa deve comecar primeiro pela remocao daquilo que defende o inimigo Ao falar de guerra espiritual, o apéstolo Paulo usa a palavra “fortaleza” para definir o forte onde satands e suas legiées se escondem e sao protegidos. Estas fortalezas existem nos padres de pensamentos e idéias que governam individuos e igrejas, bem como comunidades e nacées. Antes de reivindicarmos a vitoria, estas fortalezas devem ser demolidas e a armadura de satanés eliminada. Ento, as poderosas armas da Palavra e do Espirito podem efetivamente saquear a casa de satands. Mas qual € 0 significado biblico de "fortaleza"? No V.T, uma fortaleza era uma habitacao fortificada e usada como um meio de protecdo contra o inimigo. Encontramos Davi escondido de Saul em fortalezas no deserto, em Hores (| Sam.23:14,19). Eram estruturas fisicas, geraimente cavernas no alto de montanhas onde era muito dificil um ataque. Com esta imagem em mente, os escritores inspirados da Biblia adaptaram a palavra “fortaleza” para definir as realidades espirituais que sa0 poderosa e vigorosemente protegidas. Uma fortaleza pode ser, para nés, a fonte de protecao contra o diabo, como é o caso do Senhor Se tornar nossa fortaleza (SI.18:2). Por outro lado, uma fortaleza pode ser uma fonte de defesa para 0 diabo, onde atividades demoniacas ou pecaminosas so protegidas dentro de nés por nossos pensamentos simpatizantes com o mal. As fortalezas que primeiramente vamos expor 40 aquelas attitudes erradas que protegem e defendem a vida do velho eu, que freqientemente se tornam “habitagées fortificadas” de opresséo demoniaca na vida de uma pessoa © apéstolo Paulo define uma fortaleza como "...argumentos e toda pretensdo que se levanta contra o conhecimento de Deus.” (liCor.10:5). Uma fortaleza demoniaca é qualquer tipo de pensamento que se exalta acima do conhecimento de Deus, pelo qual se dé 20 diabo um lugar seguro de influéncia no pensamento de um individuo Na maioria dos casos, néo estamos falando de “possessao espiritual”. Este autor néo cré que um cristéo possa ser possuido, pois, quando uma pessoa é "possess" por demanio, ele enche o espirito da pessoa da mesma forma que o Espirito Santo enche o espirito de um cristao. No entanto, cristaos podem ser opressos por deménios que ocupam os sistemas de pensamentos nao regenerados, especialmente se estes pensamentos sao defendidos por auto engano ou doutrinas falsas! O pensamento de que “eu néo posso ter deménios porque sou "no € verdadeiro. Um deménio nao pode possul-lo no sentido eterno e de possessao,mas vocé pode ter um deménio se nao se arrepender de seus pensamentos simpatizantes com (0 mal. Sua rebeliao contra Deus fornece um lugar para 0 diabo em sua vida Muitos cristaos s&0 atormentados por indmeros tipos de medo, e embora tenham sido aconselhados e jé se tenha orado sobre eles, néo houve resultados. Mais do que oracéo, eles precisam de libertacao. A libertacéo, porém, néo aconteceré até que o espirito de medo seja confrontado e amarrado, e a fortaleza do medo demolida Muitos crentes foram ensinados que por terem o Espirito Santo, néo podem ser enganados. Isto também nao é verdade. Uma das razées do Espirito da Verdade ter sido enviado foi por causa da facilidade de cairmos no auto engano. De fato, o préprio pensamento de que um cristéo nao pode ser enganado, € um engano! Quando esta mentira, em particular, permeia a mente do Crente, suas idéias e opinides se cristalizam e este permanece no estado de imaturidade espiritual em que se encontrava. Todo tipo de espiritos atacarao sua alma, sabendo que estao protegidos pela armadura dos pensamentos e doutrinas da prépria pessoa! E dificilimo quebrar 0 poder do auto engano religioso, pois a propria natureza da “fé" é nao dar lugar & divide. Uma vez que a pessoa é enganada, ela nao reconhece que esta enganada, porque ela foi enganada! De tudo que pensamos que sabemos, precisamos saber muito bem que : podemos estar errados . Se nao aceitarmos esta verdade, como seremos corrigidos de nossos eros? Qualquer 4rea de nosso coracao ou mente que nao esta rendida a Jesus Cristo € um drea vulneravel 20 ataque satanico. E é aqui, unicamente na vida nao crucificada do pensamento na mente do crente, que a demolicao de fortalezas de vital importancia, Por isso, precisamos atingir o que a Escritura chama de “humildade de mente” antes que a real libertacao seja possivel. Quando descobrimos rebelido contra Deus em nés, nao devemos nos defender ou nos desculpar. Mas, precisamos humilhar nossos coragdes e nos arrepender, exercendo fé em Deus para nos transformar. Lembre-se, satanés se alimenta do pecado e onde houver um hébito de pecado na vida do crente, espere achar atividade demoniaca naquela 4rea, O habito de pecar, geralmente se torna o lugar de habitagao do espirito que esta roubando o poder ea alegria daquele crente, aquela habitagao (ou habito) é a fortaleza Vocé pode nao concordar com a idéia de espiritos malignos freqdentarem e ocuparem atitudes na vida de um crente, mas, certamente, vocé vai concordar que todos nés temos uma mente carnal que é uma fonte de imaginagées e pensamentos vos que se exaltam acima de Deus (II Cor.10:3-5). Tratamos com o diabo ao tratar com os sistemas camais de pensamentos, as fortalezas que protegem o inimigo Nao ha fortalezas, nem atitudes imperfeitas, nem processos de pensamentos errados na mente de Cristo. Antes de ir para a Sua morte, Ele declarou, "...0 principe deste mundo esta vindo. Ele néo tem nenhum direito sobre mim’ (Jo.14-30). Satands nao tinha nada em Jesus. Nés também queremos poder dizer que satands nao tem nenhuma érea secreta dentro de nés, nada que possa abrir a porta de nossa alma para o mal, Quando as fortalezas de nossa mente estiverem derrubadas, embora ocasionalmente possamos cair em pecado, andaremos em grande vitéria € nos tornaremos instrumentos para ajudar outros em sua libertagao. A demolicao das fortalezas comeca com arrependimento. Quando Jesus enviou Seus discipulos, “eles sairam e pregaram que o povo se arrependesse. Expulsavam muitos deménios...os curavam." (Mc.6:12,13). Quanto & libertacdo de espiritos que infestam a mente, 0 arrependimento precede a libertacdo, e esta geralmente conduz a cura de outras reas. Se vocé j4 & um cristéo, nao importando hé quanto tempo, vocé j4 teve muitas fortalezas demolidas em sua vida. Elas foram destru(das quando vocé se arrependeu e veio a Jesus. A libertacao € sempre simples assim... quando a alma quer. Porém, sem alguma medida de arrependimento, a libertacéo é quase sempre impossivel, pois, embora o espirito possa ser comandado a sair, se a estrutura de pensamentos do individuo nao mudar, sua atitude errada para com 0 pecado receberé aquele espirito de volta Um aspecto do ministério de Cristo é que "...0 pensamento de muitos coracées ser revelado” (Lc.2:35). Se vocé realmente andar com Jesus, muitas éreas dos processos de seu pensamento serao expostas. Haverd a graca e 0 poder de Deus para o capacitar a se artepender e crer em Deus para eceber a Sua virtude em sua vida. Vocé veré a queda das fortalezas e a chegada da vitéria. Mas, devo avisé-lo que haveré a pressao de sua care, bem como a do mundo das trevas, para diminuir ou fazer ignorado o que Deus esté requerendo de vocé. Vocé pode ser tentado a render-se a um pecado simbolico ou a alguma falta menor, enquanto que o problema principal permanece bem escondido. Entenda que a energia que gastamos para manter nossos pecados em secreto é 0 préprio material do qual uma fortaleza éconstrufda. O deménio com 0 qual vocé est lutando, usa os seus pensamentos para proteger o seu acesso a sua vida. Vamos orar: Pai Celestial, hd dreas em minha vida (nomeie audivelmente os pecados habituais) que eu nao submeti completamente ao meu Senhor Jesus Cristo. Senhor, perdoa-me pela transigéncia. Eu também peco coragem para demolir as fortalezas sem reluténcia ou engano voluntério em meu coracao. Pelo poder do Espirito Santo e no Nome de Jesus, eu amarro as influéncias saténicas que reforcavam a transigéncia (acomodacéo) e 0 pecado dentro de mim. Submeto-me 4 luz do Espirito da Verdade para expor as fortalezas do pecado dentro de mim. Pelas poderosas armas do Espirito e da Palavra, prociamo que cada fortaleza da minha vida esté derubada! Me proponho, pela graca de Deus, a ter somente uma fortaleza dentro de mim: a fortaleza da presenca de Cristo! Obrigado, Senhor, por me perdoar e me purificar de todos os meus pecados. E pela graca de Deus, eu me comprometo a compietar esta drea até que as ruinas desta fortaleza sejam removidas de minha mente! Obrigado, Pai. Em Nome de Jesus. Amém. Cap. 4- UMA CASA FEITA DE PENSAMENTOS Hé fortalezes saténicas sobre paises e comunidades; hé fortalezas que influenciam igrejas e individuos. Aonde existe uma fortaleza, ali esta um padréo de pensamento induzido por deménios. Especificamente, & uma “casa feita de pensamentos" que se tornou um lugar de habitacdo para atividade satanica UM AVISO ANTES DA LIBERTACAO! “Quando um espirito imundo sai de um homem, passa por lugares dridos procurando descanso e nao encontra, diz : '‘Voltarei para a casa de onde sat’ .” (Mat.12:43,44) Embora @ natureza de um espitito imundo seja espiritual endo fisica, ele busca um lugar de habitacdo, uma “casa” onde ele possa “descansar". Jesus revelou que hé uma dimenséo na natureza humana que pode hospedar um espirito maligno e prover um tipo de descanso. Se & assim, temos que expor a natureza do homem e revelar o aspecto que, em nés, pode se tornar a "construgao material” para um espirito se alojar, Primeiramente, temos que entender que um deménio nao pode habitar no espirito de um cristéo verdadeiro. Pela regeneracéo, o espirito humano se torna a morada do Espirito Santo. Justamente, porque o Espirito Santo est4 em nés, & que discernimos as invasdes do inimigo. © aspecto da natureza humana que mais se assemelha, em substancia e disposicéo, & natureza do mal é a vida do pensamento carnal, que é uma dimensao da alma, ou da personalidade do homem. £ no pensamento nao crucificado e nas atitudes ndo santificadas que os espiritos imundos, se mascarando como nossos pensamentos e se escondendo em nossas atitudes, tem acesso as nossas vidas. Jesus prosseguiu, "...( 0 espfrito imundo) chegando, encontra a casa desocupada, varrida e em ordem. Entao vai e traz consigo outros sete espiritos piores do ele, € entrando passam a viver ali. E 0 estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro.” (Mat.12:44,45). Para ser vitorioso em batalha espiritual, sua guerra tem que ser combatida de acordo com as Escrituras. Se vocé ignorar a necessidade de levar Cristo @ alma libertada, ho perigo do Giltimo estado “daquele homem” pode se tornar “pior do que o primeiro” (Mat.12-45; Il Pe.2:20). Cristo precisa entrar e ter permisséo de construir a Sua casa de justica em todas as dreas onde antes satanas habitava. Exceto em casos de males fisicos, a libertagao nao deveria ser ministrada a ninguém que nao quisesse submeter sua vida de pensamentos a Jesus Cristo! TIRANDO A ARMADURA DE SATANAS “Quando um homem forte, bem armado, guarda sua casa, seus bens estado seguros. Mas quando alguém mais forte o ataca e vence, tira-Ihe a armadura em que confiava € divide os despojos." (Lc.11:22,23). Antes de sermos salvos, vocé e eu éramos “possessdes tranquilas” do diabo; satands era como um “homem forte” totalmente armado guardando 0 territério de nossas almas. No dia de nossa salvacéo, porém, “Alguém mais forte’, o glorioso Senhor Jesus Cristo, atacou e Subjugou satanés e tirou sua armadura. As experiéncias do novo nascimento podem ser muito variadas no nivel natural, mas no campo do espirito, uma luta muito semelhante foi travada e ganha para cada um de nés. Se pudéssemos ter enxergado no mundo espiritual, teriamos observado 0 Espirito Santo trabalhando com os anjos de Deus para destruir a primeira linha de defesa do inimigo, sua “armadura". © que era, exatamente, esta armadura que protegia o diabo e nos mantinha fora da salvagao? A armadura em que os deménios confiam, consiste de nossos préprios pensamentos, atitudes e opiniées que concordam com o mal.© que Jesus descreve como “armadura", 0 apéstolo Paulo classifica como “fortalezas” (II Cor.10:1-4). £ importante reconhecer que, ao falar de fortalezas, 0 apéstolo esta se dirigindo & igreja\ € tolice pensar que a nossa experiéncia de salvagao eliminou todas as idéias e atitudes etradas, as fortalezas que ainda estado influenciando nossas percepcées e comportamentos. Sim, as coisas velhas passeram, e verdadeiramente tudo se fez novo, mas até andarmos na plenitude de Cristo, néo podemos pensar que o processo de mudanca terminou Estaremos identificando algumas destas fortalezas mais adiante neste capitulo. Por agora, vamos dizer que, a nivel individual, a base de nossa vitéria continua em guerra vem de nos submetermos ao Senhor, quando Ele revelar estas fortalezas, e de concordar com Ele através do arrependimento para derrubé-las. E importante reconhecer que, quando falamos de fortalezas, néo estamos falando de pensamentos ao acaso ou pecados ocasionais. Mas, as fortalezas que mais nos afetam sao as que estdo téo escondidas em nossos padrées de pensamento que nem as reconhecemos, ou as identificamos como malignas. Lembre-se, em nosso texto inicial, Jesus revelou que aqueles espiritos imundos estavam procurando “descanso" . 0 sentido do descanso que eles procuram se origina em estar em harmonia com o seu ambiente. Em outras palavras, quando a nossa Vida de pensamento esté em linha com incredulidade, medo, pecado habitual, 0 inimigo descansa. © processo de libertacao, geralmente, envolve um tempo de conflito interior e tumultos. Isto & um bom sinal, pois significa que a vontade do individuo deseja ficar livre. Devemos esperar um tempo onde precisamos exercitar nossa autoridade em Cristo quando "resistimos " ao diabo (| Pe, 5:9a). Paulo fala da “luta" da igreja contra os principados e potestades. Haveré um periodo de luta envolvido no proceso de demolir as fortalezas, pois vocé esté quebrando o seu acordo com 0 inimigo que lutaré para permanecer em sua vida LEVANDO TODO PENSAMENTO CATIVO A CRISTO Achamos conforto em ser cristo, mas ser cristao nao nos fez perfeitos, e ainda hé muitas fortalezas em nés. Vamos identificar alguns destes fortes espirituais. Raramente, o cristae nao esté limitado por, pelo menos, uma das seguintes fortalezas : incredulidade, frieza no amor, medo, orgulho, falta de perdao, cobica, gandncia ou alguma combinacéo destas, ou a possibilidade de outras nao citadas acima Por desculpar-nos téo rapidamente, fica dificil discernir as 4reas de opressao em nossas vidas. Afinal, hé nossos pensamentos, nossas atitudes, nossas percepcées - justificamos e defendemos nossos pensamentos com a mesma intensidade com que justificamos e defendemos a nés mesmos. Como esté escrito, "Porque, como ele (o homem) pensa consigo mesmo, assim é." (Prov.23:7). Em outras palavras, a esséncia de quem somos esté na vida de nossos pensamentos. Portanto, antes que qualquer libertagéo possa Verdadeiramente ser realizada, precisamos honestamente reconhecer e confessar nossa necessidade. Precisamos parar de fingir que “tudo esta bem". Precisamos nos humilhar e buscar ajuda. Realmente, como dissemos antes, a primeira fortaleza que Deus precisa remover € 0 orgulho; pois, até que alguém queira admitir que precisa de libertacao, nunca sera liberto das fortalezas. Para reconhecer o que esté errado em nés, precisamos perceber 0 padrao de Deus do que ¢ certo. Davi no enlevo, J6 na miséria © nés, entre estes dois extremos, fazemos a mesma velha pergunta, "o que é 0 homem?" O escritor de Hebreus fez a mesma pergunta, mas respondeu sob a inspiragao do Espi Vemos, todavia, aquele...jesus" (Hb.2:9). Jesus Cristo & para Deus, 0 modelo do homem da nova criagao (Et.4:23,24). Ele nao € somente nosso Salvador, Ele € 0 Habitante que nos conforma & Sua imagem, 0 Primogénito de uma familia de filhos Qloriosos (Hb.2:10; Rm.8:28,29) Mas, vamos entender que somente Jesus pode ser como Jesus. Quando nos rendemos a Ele em ctescente submissao, quando habitamos n’Ele e Sua Palavra habita em nés, Ele produz vida que nao é simplesmente “como” a Sua, mas é a Sua prépria vida! Cristo Mesmo vivendo dentro de nds cumpre o plano eterno, que é fazer 0 homem & Sua imagem. E a chegada em nos da Presenga do Senhor Jesus que faz poderosas as armas de nossa guerra, dando autoridade as nossas palavras enquanto demolimos fortalezas Portanto, vocé precisa aprender a olhar objetivamente qualquer pensamento ou atitude que nao se conformem semelhanca e aos ensinos de Jesus. Aqueles pensamentos devem ser capturados e as atitudes erradas crucificadas. Precisamos fazer caminho em nés para a vinda do Senhor. Temos que permitir 0 “aumento do Seu governo" se expandir até que estejamos tao absorvidos em Seu Espirito que nao somente cremos n’Ele, mas cremos como Ele. Seu amor, pensamentos e desejos fluem de nés.Consequentemente, quando buscamos identificar e destruir os fortes demoniacos, a segunda fortaleza a ser aniquilada é a da incredulidade. E o esquema de pensamentos que nos diz que a semelhanca de Cristo é impossivel; 0 que segura qualquer outro sinal de crescimento espiritual, Esta mentira e as cadeias que sao colocadas em nossos coracées devem ser tiradas de nossas vidas. Assim, neste momento comece a orar em seu espirito. Deixe o Espirito Santo vir e encher o seu coragdo. Se vocé tem a fortaleza que diz que nunca seré como Cristo, ela pode comecar a ser demolida agora. Vamos orar: Senhor Jesus, eu me submeto a Ti. Eu declaro, de acordo com a Palavra de Deus, que por causa do Teu poder de subjugar todas as coisas @ Ti, as armas da minha guerra so poderosas para demolir fortalezas (I! Cor.10:3,4).Eu me arrependo por usar a mentira de que "nunca serei como Jesus", como desculpa pare pecar e comprometer minhas convicces. No Nome de jesus eu renuncio @ minha velha natureza pecadora, e, pela graca de Deus e 0 poder do Teu Espirito, eu destruo a fortaleza da incredulidade que existe em minha mente. Por causa do sacrificio perfeito de Jesus Cristo, eu sou nova criacéo. Eu creio que irei, de gléria em gléria, ser, continuamente, transformado 4 imagem de Cristo enquanto ando com Deus. DERROTE A FORTALEZA DO FRACASSO Vamos ver outras fortalezas que podem estar em sua vida, ver sua origem e, 0 mais importante, como elas podem ser removidas. Primeiramente, lembre-se que uma fortaleza é uma casa feita de pensamentos. Por isso, Paulo explica que neste tipo de guerra, nossa vitoria € baseada por *...levar cativo todo pensamento, para tornd-lo obediente a Cristo..." (Il Cor.10:5), Sendo nosso objetivo permitir ao Espirito de Cristo completo acesso & nossas almas, precisamos capturer nossos pensamentos e fazei-los servos de Cristo. Para lidar com a fortaleza do fracasso, precisamos nos arrepender de nossa maneira de viver. Tenha em mente também que arrependimento significa “mudanca", nao meramente remorso, € nosso pensamento precisa mudar. Hé muitos pensamentos erréneos vagando por nossas mentes, se alimentando de incredulidade e erro. Pensamentos do tipo, "Eu vou ser sempre um fracasso", "Nao passo de um pecador", ou “Tentei andar no Espirito, mas nao funciono’ formam as paredes , 0 chao e 0 teto - 0 “material de construcao" da fortaleza do fracasso. Para assegurar a vit6ria, vocé precisa capturar estes pensamentos errados. Capture 0 pensamento : “Eu sou um fracasso!” Arrependa-se dele pedindo a Deus perdao por sua incredulidade. Deixe @ sua mente ser renovada pela Palavra de Deus que diz, “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece” . Embora vocé tenha falhado e ainda falharé no futuro, mas porque Deus esté em sua vida, vocé pode confiantemente proclamar, "Embora eu tenha sido um fracasso, minha suficiéncia vem de Deus e nao de mim. Sou plenamente capaz de fazer todas as coisas através de Cristo que me fortalece Prenda 0 pensamento: “N&o passo de um pecador!” Substitua-o com a confissao de sua fé que diz, " Embora tenha sido um pecador, sou agora um filho amado de Deus, e ainda que, ocasionalmente, eu peque, o sangue de Cristo me purifica de toda a inju (1Jo.1:9). Por causa do sangue, o sacrificio de Cristo fez cada um de nés tao puro quanto Ele Mesmo € puro. Vocé esté destruindo uma fortaleza de derrota que o oprimia e est comecando a substitui-la com a divina fortaleza da fé, que é construlda sobre a Palavra de Deus. Com a antiga fortaleza exposta e os padrdes de pensamento de derrota vindo a baixo, vocé est destruindo a fortaleza do fracasso em sua vida. Ao continuar sendo renovado no espirito de sua mente pela Palavra de Deus, vocé andar num poder tremendo e em perfeita paz. Vocé entraré na abencoada fortaleza da f& Deixe estabelecer-se em suas atitudes 0 objetivo e 0 propésito de sua salvacao : que vocé seja transformado & imagem de Cristo. Nao est4 escrito que, “Aqueles que de antemdo conheceu, também os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho, fim de que ele seja o primogénito entre muitos irmaos" ? (Rm.8:29). O mesmo Senhor que derrotou o diabo e libertou seu coracao pela salvacao, ainda esta trabalhando para renovar a sua mente. Se é verdade que Ele é a nossa terra prometida, também é verdade que nés somos a Sua terra prometida! Embora os gigantes dentro de nossos coracées tenham se oposte a nds e nos humilhado, nao resistiréo a Ele! Ele é 0 eterno Josué, 0 Santo que néo conhece derrota. Ao reconhecer que nossa salvacao é uma transformacao continua, e que somos transformados de “gléria em gléria” & imagem de Cristo, néo podemos ficar desencorajados pelas fortalezas que vamos descobrindo; nem falhas ocasionais ou momentaneas nos enfraquecerao. Quando encaramos nossas necessidades, nos alegramos em saber que & somente uma questao de tempo antes que outro gigante seja removido! 30DESTRUINDO A FORTALEZA DO MEDO! Outra fortaleza que oprime o homem € 0 medo. Sua experiéncia diz que se vocé tentar algo novo, principalmente diante de outras pessoas, ficaré embaracado e ser rejeitado. Para se opor a isso, uma série completa de reacdes vém a sua mente. Vocé volta, quando deveria avancar, fica silencioso, quando deveria falar! Aquele retraimento silencioso e temeroso em vocé, tornou-se em uma casa feita de pensamentos onde habita um espirito de medo. Deus nao 0 quer prisioneiro. Portanto, vamos olhar para alguns pensamentos e experiéncias que podem ter formado a estrutura desta fortaleza demoniaca. Talvez, quando bem crianca, quando tentava algo novo, a reacao na sua familia e em seus amigos era de ridiculo, Suas palavras impensadas foram tao fundo que , ao recuar-se pela dor, involuntariamente, vocé Permaneceu nesta posicao de “reco” ou “retraimento, Desde entao, vocé se recusa a colocar- se em situacdes onde possa ser vulneravel & criticas. Voc pode nem se recordar dos incidentes, mas nao parou de se retrair até hoje Lembre-se, Jesus disse que o Pai nos perdoaria assim como perdoamos os outros. Pode até parecer injusto, mas a sua reacdo para com aquilo que o feriu, estava tao longe da vontade de Deus, quanto estavam as acdes daqueles que o feriram. Na verdade, a sua reacao se tornou parte de sua natureze. Vocé pode ser liberto desta opressao em sua alma ao liberar e perdoar aqueles que 0 feriram. No mesmo grau que vocé deixar passar o incidente e perdoar o seu ofensor, assim Deus restauraré a sua alma a uma atitude equilibrada e sauddvel para com as outras pessoas. Enquanto vocé cresce neste processo de perdao, também cresceré em amor e, a Biblia diz que "No amor nao ha medo; pelo contrario o perfeito amor expulsa o medo..." (|Jo.4:18). A fortaleza do medo seré substituida pela fortaleza do amor. Lembre-se sempre que "A vitéria comeca com o nome de Jesus em nossos labios; mas nao sera consumada até que a natureza de Jesus esteja em nossos coracdes." Nao é suficiente ter nossa “casa varrida...e em ordem” (Mat.12:43), mas, sua vide de pensamento deve ser ocupada pela Pessoa de Cristo. Ao persistir em entregarse a Cristo, Ele remover a armadura de satands de sua mente e mostraré 0 que deve ser demolido. Vocé vera que as armas de sua guerra séo poderosas para destruir fortalezas! Cap.5 TRES FONTES DE FORTALEZAS Se vocé deseja identificar as fortalezas escondidas em sua vida, precisa somente examinar as atitudes em seu coracdo. Toda a érea em seu pensamento que resplandece com esperanca em Deus é uma area que esté sendo liberada por Cristo. Mas qualquer sistema de pensamento que néo tem esperanca, que esté em desespero, é uma fortaleza que deve ser destruida. A PRIMEIRA FONTE DE FORTALEZAS ; O MUNDO De maneira geral, as fortalezas se originam de uma de trés fontes. A primeira & 0 proprio mundo no qual nascemos. O fluxo constante de informacdes e experiéncias que formaram as percepcdes de nossa infancia é a maior fonte de fortalezas em nés. A quantidade de amor (ou falta de amor) em nosso lar, nosso ambiente cultural, valores ¢ pressées, assim como medo de tejeigao e exposicao - mesmo nossa aparéncia fisica e inteligéncia, tudo se combina para formar nosso sentido de identidade e nossa visao da vida. Nossas almas trabalhadas com insegurancas sao altamente sensiveis & criticas e elogios dos outros. Na busca de se encontrar, estas palavras so recebidas nos coracdes jovens como aco derretido que, quando esfria, fica fundido em nossas naturezas. Quantos adultos de hoje créem que séo mentalmente lentos simplesmente porque quando criancas, absorveram, em seu auto conceito, repreensdes negativas e impensadas de professores ou pais? Estes conceitos e limitagées estao estruturados em nés a partir da infancia, construfdos em nossos padres de pensamento através de palavras e idéias dos outros. Realmente, muitas de nossas opiniées sobre a vida sé0 nossas porque néo conhecemos nenhum outro modo de pensar. No entanto, defendemos e protegemos nossas idéias, justificando nossas opiniées como se fossem nascidas de nossa prépria criatividade! Um outro exemplo disto é a astrologia. Multiddes de crentes estao subconscientemente presos a caracteristicas e fraquezas de seu "signo do zodiaco”. Na busca de identidade, esta mistura de fatos enganosos ¢ ilusées foram absorvidos por suas almas, de onde continua a se levanter, mesmo hoje, em oposicao direta & obra de Deus de transformacao. Como cristaos, a Gnica verdade apropriada para a eternidade é a verdade de Cristo. Se nao percebermos isto, seremos somente "como [nossos] mestres” , nunca fazendo mais do que “as obras de [nosso] pai” (Lc.6:40; Jo.8:41). "Nossos mestres* e "pais", mais que nHprovavelmente, fizeram o melhor que podiam, porém, nosso objetivo ndo é simplesmente fazer as obras de nossos pais, mas as de Jesus. Assim, as Escrituras nos instruem a “ atentar para o resultado” da maneira de viver de um homem, antes de nos submetermos aos seus conceitos de vida (Hb.13:7). Considerando isso, € Sbvio que somente uma Pessoa, o Senhor Jesus Cristo, provou, por Sua ressurreicéo, que conhecia os segredos da vida. Ao conquistar a morte, Ele revelou que entendia de vida Embora Jesus use pessoas para nos ensinar, nao devemos nos tornar seguidores de meros homens, quando estes homens, na verdade, néo estéo em conformidade com Cristo. Nosso alvo deve ser a conformidade com Jesus Cristo somente. Nenhum ensino que nao sustente este propésito Gnico deve nos dirigir! Nesta peregrinacao da alma para se encontrar, devemos entregar 0 que éramos a Deus, pois, se nao perdermos nossa vida para Jesus, nao poderemos aché-la. Quando chegamos a Cristo, tudo que somos, em natureza e caréter, esté destinado a mudar. A Biblia nos diz que Deus nos providenciou um novo coracao, uma nova mente, um novo espirito, uma nova natureza e, no final, até um novo nome! (Hb.8:10, | Cor.2:16; Il Cor5:16,17; Ap.2:17). Lembre-se que quando vocé nasceu de novo, recebeu o proprio Espirito de Deus, e pelo Seu Espirito vocé nasceu em outro reino: o Reino dos Céus. Embora seus pés ainda estejam na terra, pelo Espirito Santo vocé esté unido 4 propria Pessoa de Jesus Cristo, que esta sentado no trono de Deus. Assim, como no corpo fisico seus membros estao ligados ao seu tronco, assim o seu coracao esté ligado ao poder de Deus! Vocé nunca esta sozinhol Cristo esté sempre com vocé! O que vocé era, como pessoa, antes da salvacao, vocé nunca mais sera! A promessa de Deus €, "Se alguém esta em Cristo, é nova criacdo. As coisas antigas jé Passaram; eis que coisas novas surgiram!” (II Cor5:17). Tudo, até sua inteligéncia e aparancia estao sujeitos & mudancas para melhor. Antigos fracassos, preconceitos e atitudes estdo destinados a sairem; agora, fé e esperanga devem crescer diariamente em vocé. Como conseguimos tao maravilhoso novo comeco? Recebemos o Espirito de Cristo em nossos coragées para nos capacitar e estudamos as palavras de Cristo para nos dirigir, e tudo que descobrimos em nés que ndo é semelhante a Jesus, nés crucificamos. A FORTALEZA DE NOSSAS EXPERIENCIAS Uma outra maneira das fortalezas serem construidas em nés é através de nossas experiéncias € das concludes que tiramos delas. Estas experiéncias, para melhor ou para pior, sao 0 que chamamos de realidade. Perceba que a vida, como nés a concebemos, & baseada sobre a rede de pensamentos e opinides que permitimos que governem as nossas almas. Por outro lado, Deus define realidade como a “Verdade” achada em Sua Palavra. Para irmos do nosso mundo para a realidade de Deus, precisamos ver as palavras de Jesus como portas pelas quais entramos no Reino eterno de Deus. No significado conjunto de todo o ensino de Jesus, encontramos a realidade do reino de Deus. A vitéria ver quando nos alinhamos com a realidade da vida de Deus Para derrubar a “fortaleza de nossas experiéncias" & necessério que "Seja Deus verdadeiro, € todo homem mentiroso” (Rm.3:4). O dnico que tem o direito de moldar nossas vidas € Jesus Cristo. Por determinacao, nao podemos permitir que nada nem ninguém nos molde, nem mesmo nossas experiéncias pessoais, a menos que elas sejam consistentes com as promessas de Deus. Quem esté, na verdade, governando a nossa vida, Deus ou nossas experiéncias? Até © ponto que nossas experiéncias néo estao em conformidade com a Palavra de Deus, elas sutilmente nos ensinam que Deus nao ¢ Quem Ele diz que é Precisamos guardar nossos coragées e as opinides que formamos da vida, pois, a nao ser que os acontecimentos de nossa vida sejam realizados & semelhanca de Cristo, eles estao incompletos. Em outras palavras, mesmo que vocé nao foi curado, vocé nao deve concluir que “cura nao para hoje”. A proviso de Deus é eterna , o que significa que até que os céus ea terra passem, Ele tem providéncias para a nossa cura. Com relacéo ao pecado, embora vocé repetidamente tropece, precisa continuar acreditando em Deus para a graca de vencer. Vocé precisa dar lugar & uma nove compreensao. Nunca desista da fé na Palavra de Deus! As experiéncias podem parecer Vélidas, mas se elas tém deixado vocé pensar que Jesus nao é 0 mesmo hoje do que Ele era nos Evangelhos, a concluséo esté errada. uma fortaleza que precisa cair. A FORTALEZA DAS DOUTRINAS ERRADAS A terceira fonte de fortalezas vem de falsas doutrinas e ensinos de igrejas. Jesus alertou, “Cuidado, que ninguém os engane" (Mt24:4), Podemos ser guiados por outra pessoa, mas, com a responsabilidade de nao estarmos sendo desviados por aquela pessoa. Precisamos conhecer e estudar a Biblia por nés mesmos; do contrério, como podemos discernir os erros no ensino que ouvimos? Por mais que amemos um pastor em particular, tendo sido muitas vezes 2Dedificados por ele, devemos humildemente pedir ao Senhor que confirme todas as doutrinas questionaveis. Nenhum mestre € tio verdadeiro, nenhum profeta € téo puro que possamos cegamente ser guiados por eles. Eles podem nos dirigir, mas nossos olhos devem estar bem abertos e nossos ouvidos sensiveis @ voz confirmatéria de Jesus. Como esta escrito, "Toda questéo deve ser decidida pelo depoimento de duas ou trés testemunhas” (Ii Cor 13:1). Mesmo mestres verdadeiros podem, inocentemente, comunicar doutrinas falsas. Nao importa qudo sincero nosso professor de Biblia seja, se 0 que estamos aprendendo néo nos dirigir para o amor de Cristo, Sua santidade, Seu poder; se ndo estamos sendo preparados nestas dimensées espirituais para Jesus e, através d’Ele, para os outros, esta doutrina é uma fortaleza que esté nos limitando e nos oprimindo. A maneira mais certa de nos assegurarmos que ninguém est nos desviando, é cuidar para nao nos desviarmos. Precisamos permanecer honestos com Deus e sensiveis ao Seu amor e & Sua Palavra. O plano de satanés € nos fazer, de algum modo, aceitar , ou pela nossa criagao, nossas experiéncias ou pelos dogmas da igreja, que algumas partes da vida de Cristo nao sao Verdadeiras ou nao séo validas no nosso caso. Todas as batalhas que enfrentamos na vida séo sobre a Palavra e se podemos ou nao construir nossas vidas sobre a fidelidade e integridade de Deus. Se permanecermos firmes nestas coisas das quais temos certeza, Deus seré fiel em nos libertar de toda fortaleza e nos guiar inteiramente ao Seu Reino. Cap. 6- A FORTALEZA DA SEMELHANCA DE CRISTO A vitéria comeca com o Nome de Jesus em nossos labios. E consumada com a natureza de Jesus em nosso coracéo. ‘© MAIS ALTO PROPOSITO DE DEUS Muitos cristaos se engajam em batalha espiritual com a esperanca de, ou aliviar suas dificuldades, ou conseguir uma existéncia “normal”. No entanto, 0 propésito de todos os aspectos de espiritualidade, inclusive a batalha , é nos fazer conformes & imagem de Cristo. Nada, nem adoracéo nem guerra, nem amor nem libertacao, seré realmente obtido se perdermos 0 objetivo Unico de nossa fé: a semelhanca de Cristo. Vamos nos lembrar que o Senhor libertou os antigos hebreus do Egito para que Ele os pudesse trazer & Terra Prometida. Da mesma forma, somos libertos do pecado, nao para vivermos para és mesmos, mas para podermos atingir a semelhanca de Cristo. Nossos objetivos devem estar alinhados com os de Deus, pois, se a nossa natureza nao mudar, certamente, vamos nos encontrar envolvides nos mesmos problemas que causaram nossas dificuldades primeiras Enquanto nao quisermos ouvir isto, muitas de nossos conflitos espirituais néo cessarao até que © cardter do Senhor Jesus seja formado em nossos coracées. A meta do Pai em nossa libertaao vai muito além do que simplesmente ver nossos fardos, ou 0 diabo fora de nossas costas. Realmente, 0 propésito especifico para o qual Deus dirige a cooperacao de todas as coisas em nossas vidas € a nossa conformidade imagem do Seu Filho.” O propésito do Pai em nossa salvacao foi que Jesus Se tomasse "...0 Primogénito entre muitos irmaos" (Rm.8:28,29). Em outras palavras, a maneira de se obter a vitéria final de Deus é alcangar 0 Seu objetivo final - a completa transformacao a imagem de Cristo. H4 uma penetracao de espirito entre Deus e nés, onde nosso espirito é totalmente saturado com a Presenca Viva do Senhor Jesus e a Sua gléria flui de tal maneira em nossas vidas que nao ha “...nenhuma parte... em trevas” deixada em nés. (Lc.11:36). Esta proximidade da presenca do Senhor produz uma defesa indestrutivel, uma fortaleza na qual estamos escondidos do maligno. Através Dele, entramos na exceléncia de Seus caminhos em nossos telacionamentos, com o Pai e uns com os outros; assim, andaremos imunes aos incontéveis ataques saténicos. A medida que a Sua plenitude aumenta em nés, vai se cumprindo 0 que esté escrito porque neste mundo somos como Ele.” ¢ *...aquele que nasceu de Deus 0 protege, e o Maligno nao o atinge.” (\Jo.4:17; 5:18) Precisamos entender que néo é satands que nos derrota, mas é a nossa abertura a ele. Para subjugar totalmente o diabo precisamos andar no “esconderijo do Altissimo” (Sal.91:1) Satands é tolerado com um propésito : a guerra entre o diabo e os santos de Deus os impele para a semelhanca de Cristo, onde a natureza de Cristo se torna o Gnico lugar de repouso e seguranca. Deus permite a guerra para facilitar o Seus plano eterno que é nos fazer & Sua imagem (Gn.1-26) Quando percebemos que 0 propésito do Pai é transformar nossas vidas na vida de Cristo, descobrimos que Deus tem uma resposta pare a guerra espiritual : nos apropriar da natureza de seu Filho! Vocé esta perturbado por deménios, medo ou divida? Submeta estas areas a Deus, arrependa-se de sua incredulidade e renda-se a fé de Cristo que esta em vocé. Vocé esté perturbado por espiritos de luxiria e vergonha? Apresente estas areas de pecado a Deus, arrependendo-se de sua velha natureza, contando com o perdao de Cristo e com Sua pureza de 3coragao. O Pai esté mais preocupado com a vinda de Seu Filho as nossas vidas do que com a derrota de Satands. Quem 0 diabo para desafiar 0 Deus Vivo? A grande verdade é que quando 0 diabo reconhece que seus ataques contra a sua vida nao o afastam de Deus, mas 0 levam para Deus, quando ele percebe que suas tentacées, na realidade, forcam vocé a se aproximar da virtude de Cristo, ele vai se retirar. © OBJETIVO E A SEMELHANCA DE CRISTO, E NAO A GUERRA 1H um tempo , sobre o qual falaremos mais tarde neste livro, quando o Senhor nos chamaré para destruir as fortalezas do inferno sobre nossas igreja e comunidades. No entanto, ha outro tempo em que engajar em muita luta espiritual & na realidade, uma distracéo para nossa obediéncia a Deus. Jesus derrotou satanas no Getsémani e na cruz néo_por confronté-lo diretamente, mas por cumprir 0 objetivo para o qual Ele foi chamado ao Calvério. A maior batalha jé vencida foi conseguida pela aparente morte do vencedor, sem sequer uma palavra de repreensao contra Seu adversdrio! O principe deste mundo foi julgado e os principados e poderes foram desarmades nao por uma guerra de confronto, mas pela entrega de jesus na cruz, Hé ocasides quando a sua batalha contra o diabo é, na realidade, um desvio do propésito maior que Deus tem para vocé, Intercessores e capitées de guerra, tomem nota : ha um deménio Cujo propésito é atrair a mente das pessoas para o inferno, o seu nome é “Foco Errado”. Se vocé continuamente vé espiritos malignos nas pessoas ou no mundo material que o cerca, pode, realmente, estar lutando com este espirito. O objetivo final deste deménio € produzir doenca mental nos santos que atuam em libertacéo. Ougam com muito cuidado: nés nao fomos chamados para estarmos focalizados na guerta ou no disbo, exceto onde esta guerra impede nossa transformacao imediata 8 imagem de Cristo. Nossa chamada é para estarmos focalizados em Jesus. A obra do diabo, no entanto, é tirar os nossos olhos de Jesus. A primeira arma de satands sempre envolve desviar nossos olhos de Cristo. Vire-se para Jesus e, quase que imediatamente, a batalha se desvanece. Eu conheci um homem que era dono de uma companhia de discos. Além de dirigir a operacio, ele também passava muitas horas na produgao ouvindo a “matriz", 0 disco do qual os outros 80 gravados. Com os anos, seus ouvidos se tornaram répidos para perceber as imperfeicées a serem eliminadas da matriz. Fiquei pensando que trabalhar com misica devia ser muito agradavel, e Ihe disse isso. Sua resposta foi esclarecedora. Ele disse, “Tenho ouvido misica por muitos anos, mas quando, em casa, eu ligo o meu sofisticado apareiho estéreo , qualquer que seja 0 disco, tudo 0 que eu ouco sao os defeitos." Da mesma maneira que os pensamentos daquele homem eram inclinados para as imperfeicbes musicais, assim Foco Errado procurara inclinar os seus pensamentos continuamente para o inimigo. De repente, tudo que vocé veré so deménios. O verdadeiro dom de “discernimento de espiritos" é um dom equilibrado que o capacita a reconhecer, pelo menos, o mesmo numero de seres angelicais quanto 0 de espiritos malignos. A manifestacao propria deste dom tem um foco e uma infiuéncia muito mais positives do que o que comumente se mascara como discernimento. Um exemplo do equilibrio préprio do discernimento é visto em II Reis. O exército sirio tinha cercado uma cidade em Israel, para a tristeza do servo do profeta Eliseu. Para acalmar o seu temor, Eliseu orou para que os olhos do servo fossem abertos. Ele, entéo, encorajou seu servo dizendo, "Nao temas; porque sdo mais os que esto conosco do que os que estdo com eles." (ll Reis 6:16). Quando o Senhor abriu os olhos do servo, ele viu o que Eliseu estava 0 monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu" (v.27). Em guerra espiritual, a batalha nunca esté limitada ao “nés contra eles" como é na esfera humana. Sempre inclui "os que estéo conosco” contra "os que estao com eles". 0 Verdadeiro discernimento esta totalmente ciente da grande multidao de anjos leais a Deus, como da atividade no campo demoniaco - e esta ciente que os exércitos angelicais do nosso lado s0 mais fortes e mais numerosos do que o inimigo. Lembre-se, se vocé n&o conseguir “ouvir a musica" em seu tempo de guerra, 0 seu discernimento esta incompleto. Precisamos aprender que, @ nivel pessoal, é melhor desenvolvermos virtudes divinas do que passar o dia orando contra o diabo. Na verdade, é a alegria do Senhor que expulsa os espiritos de depressao. £ a nossa fé viva que destréi os espiritos de incredulidade; € 0 amor agressivo que lanca fora o medo. Quando nos entregamos continuamente a Cristo, submetendo-nos, pela fé, a Sua natureza e as Suas palavras, construimos, literalmente, a impenetravel fortaleza de Sua presenca a0 nosso tedor. O caminho para a fortaleza do Altissimo é simples. A vitéria comeca com o Nome de Jesus em nossos ldbios, e é consumada pela natureza de Jesus em nosso coracao. aCap. 7- NO MEIO DOS SEUS INIMIGOS Nossa paz ndo vem da indiferenca extrema e nem de se tornar téo “espiritual’ que néo se consegue perceber um problema. Ela vem de sermos tao confiantes no amor de Deus, que, a despeito das batalhas e das dificuldades de suas circunsténcias, sabemos que " Aquele que esté em nds é maior do que aquele que estd no mundo" (I Jo.4:4). N8o somos dos que confiam em si, mas dos que confiam em Deus. © DEUS DA PAZ ESMAGARA SATANAS. Para lancar uma guerra espiritual efetiva, precisamos entender de autoridade espiritual Autoridade espiritual nao forcar a sua vontade sobre os outros. Vocé tem autoridade espiritual, se vocé estabeleceu a paz de Deus numa area que estava cheia de conflitos e opressao. Portanto, para verdadeiramente sermos capazes de nos mover em autoridade, precisamos primeiramente ter paz © apéstolo Paulo ensinou que, *...0 Deus da paz esmagara a Satands debaixo dos pés de vocés." (Rom.16:20). Manter paz durante a guerra é um sopro esmagador e mortal sobre a opressao satanica e 0 medo. Nossa vitdria nunca vem de nossas emocdes ou de nosso intelecto. Nossa vitéria vem por recusarmos julgar pelo que nossos olhos véem ou nossos ouvidos ouvem, e por confiar que o que Deus prometeu, acontecera. Nunca conheceremos a vitoria plena de Cristo enquanto nao pararmos de reagir humanamente diante de nossas circunstancias. Quando vocé, realmente, tem autoridade sobre algo, olhard aquilo sem preocupacéo, medo ow ansiedade. Sua paz é a prova de sua vitoria. A autoridade de Jesus sobre a tempestade violenta (Mat.8:23-27) foi o exercicio e a expansao de Sua paz sobre os elementos. Ele nao lutou contra a tempestade, nem teve medo mas, Ele encarou a sua firia e a subjugou com Sua autoridade, em perfeita paz. No tribunal de Pilatos, em meia & uma loucura emocional trazida pelos poderes do inferno, uma tranqlilidade santa cercava Jesus Cristo - a paz que vinha de Sua decisao de fazer a vontade de Deus, sem Se importar com 0 prego Seu Espirito emanave uma calma que representava, perfeitamente, a paz do trono de Deus. Em questéo de momentos, nao era mais Jesus que estava em julgamento, mas satanas, Pilatos ea nacao de Israel O arsenal de satanés consiste de itens como: medo, preocupacéo, divida, auto-piedade, etc Cada uma destas armas nos tira a paz e nos deixa preocupados interiormente. Vocé quer discernir de onde 0 inimigo esté vindo contra vocé? Na rede de seus relacionamentos, onde vocé nao tem paz, vocé tem guerra. Por outro lado, onde vocé tem vitéria, vocé tem paz Quando satanés atira seus dardos, quanto mais paz vocé tiver durante a adversidade, mais verdadeiramente estara andando na vitéria de Cristo. Paulo nos diz para nao sermos “...de forma alguma... intimidados por aqueles que se opéem a vocés. Para eles Isso € sinal de destruicao, mas para vocés de salvacao. (Fil.1:28).A sua paz, a sua posicéo inabalavel na Palavra de Deus é um sinal de que vocé esta corretamente posicionado em perfeita submisséo 4 vontade de Deus. O préprio fato de nao estar "...de forma alguma...intimidado” pelo seu adversario € um sinal que vocé tem autoridade sobre ele Paz é Espirito de Poder. Um pacificador nao é meramente alguém que protesta contra a guerra; € alguém que, interiormente esta tao rendido a Cristo em espirito e propésito que pode ser chamado de “filho de Deus’. Onde ele vai, Deus vai e onde Deus vai, ele vai. E destemido, calmo e ousado. A paz emana dele assim como luz e calor emanam do fogo. Nas lutas da vida, sua paz é realmente uma arma. A prépria confianca declara que vocé nao esté caindo nas mentiras do diabo. Note, o primeiro passo em direcéo & autoridade espiritual sobre o adversério é ter paz, a despeito das circunstancias. Quando Jesus confrontou o diabo, Ele néo o confrontou com Suas emocées ou com medo. Sabendo que o diabo era um mentiroso, Ele simplesmente Se recusou a ser influenciado por qualquer outra voz que nao a de Deus. Sua paz esmagou satands, Sua autoridade, entao, despedacou a mentira, isto pée os deménios a fugir. DESCANSE ANTES DE DECRETAR No Salmo 23, Davi declara, “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, no temerei mal nenhum, porque Tu estés comigo". Hé um lugar de andar com Deus onde simplesmente nao temeremos mal aigum. Davi enfrentou um leao, um urso e um gigante. Neste Salmo ele estava na "sombra da morte", mas ele "nao temia mal nenhum". A confianca de Davi estava no Senhor. Ele disse, "...pois Tu estas comigo". Porque Deus esta com vocé, toda adversidade se transformaré em vitéria enquanto vocé mantiver sua fé em Deus! Davi continuou, *..Preparas-me uma mesa na presenca dos meus adversérios..." A batalha na qual a5voc esté, logo se tornaré uma refeicéo, uma experiéncia que o nutriré e 0 edificaré espiritualmente. Somente a paz de Deus dominaré suas reacées carnais na batalha. A fonte da paz de Deus é Deus Mesmo. "Diante do trono havia algo parecide com um mar de vidro, claro como 0 cristal...” (Ap.4:68).0 mar de vidro é um simbolo: nao hé agitacéo, ondas, ansiedades perturbando a Deus. O Senhor nunca esta preocupado, apressado ou sem uma resposta. O mar diante dele esté perfeitamente quieto , totalmente calmo. Toda a nossa vitéria flui de estarmos assentados aqui com Ele. Deus € nosso Pai, a Jerusalém celestial € nossa mae , o lugar de nascimento de nossa nova natureza (GI.4:26). E vocé? Vocé é um amado filho de Deus, parte da familia do Pai (Ef2:19). Vocé precisa da revelagéo de que nao esté lutando para subir ao céu; vocé nasceu I4, no renascimento espiritual (Jo.3:1-8). Vocé precisa se estabelecer e se posicionar corretamente em seu relacionamento com o Todo poderoso Para aqueles que nasceram de novo, do alto, Ele diz, "...Assenta-te & minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés"(Sal.110:1). Antes de sair para a Guerra, reconhega que nao é de vocé que o diabo tem medo, é de Cristo em vocé! Nés estamos assentados com Cristo nas regides celestes (Ef.2:6). E por isso que 0 Espirito Santo continua a nos falar que a adoracao a Deus é a nossa primeira resposte em batalha. Posicione- se na presenca de Deus, Sente-se, descanse no conhecimento que Cristo ja colocou os seus inimigos debaixo de seus pés. Da posigao de descanso, a Palavra do Senhor continua, “O Senhor enviaré de Sido 0 cetro do Seu poder, dizendo: Domina entre os teus inimigos." (Sal.110:2). descanso precede o dominio. A paz precede o poder. Ndo procure dominar sobre o diabo até que vocé se submeta ao dominio de Deus. O ponto central de toda vitéria vem de buscarmos a Deus até encontré-IO, e tendo encontrado, permitir que Sua Presenca encha o seu espirito com a Sua paz. Na seguranca total @ Sua mo direita, enquanto descansamos em Sua vitéria, dominamos no meio de nossos inimigos. Tradugao livre e resumo do livro " Os Trés Campos de Batalha” de Francis Frangipane. GUERRA ESPIRITUAL Pr. Joaquim de Andrade Introducao: “HA dois erros iguais e contrérios em que nossa raca pode cair com respeito aos diabos. Um & nao acreditar na sua existéncia, O outro € acreditar e sentir um interesse excessivo e insalubre neles.” (C.S. Lewis, Screwtape Letters, p.3) Creio que hoje mais do que nunca se cumprem estas palavras de C.S. Lewis, temos igrejas que nem acteditam no diabo e por outro lado temos igrejas que acreditam demais no diabo. Vocé esté em guerra, néo estamos vivendo uma vida de Disneylandia espiritual, esta guerra acontece 24 horas por dia, Satanés ndo descansa, nao tira férias, nao passa mais tarde. Hoje a Igreja vive uma diferente perseguicao de Satanés, pois hoje ele esté agindo dentro da Igreja. Durante muitos anos ele agiu fora da Igreja, mandando matar os cristéos, mas hoje ele est4 matando os cristaos com as mais variadas heresias. Pastores estao exorcizando cidades, ctentes estao sendo possuidos por deménios. “Para que Satands nao alcance vantagem sobre nés, pois nao Ihe ignoramos os designios." (2 Co 2:11) 1 - QUEM EO INIMIGO: Satanés e seus anjos A.) Terminologia biblica: Satands é achado em 7 livros do A.T., e por cada autor do N.T. Satanés: 2.) AT. hb, satan, “adversério” do verbo “ficar em emboscada (como inimigo); opor-se”; sata € usado 15 de 23 vezes para a pessoa de Satanés. b.) NT. gg. satanas € quase sempre o grande adversério de Deus e do homem - 0 Diabo; das 36 vezes, 56 trés nao se referem absolutamente & pessoa de Satands. (Mt 16:23; Mc 8:33: Jo 6:70) Diabo: gg. didbolos, 33 vezes, “caluniador, difamador’. Outros nomes de Satands: Nos nomes vemos o caréter de Satanés: "0 grande dragao, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanas, 36“0 sedutor de todo mundo” Ap. 12:9; “Acusador dos nossos irmaos , Ap.12:10: “Lucifer ou “a estrela da manhé" Is.14-12 (cf. 2 Co 11:14: anjo de luz) “Belzebu" maioral dos deménios - Mt 12:24 “Maligno” Mt 13:38 “Belial” - “sem lei; andrquico; desordenado” 2 Co 6:15 “Tentador" - Mt 4:3; 175 3:5 “inimigo* Mt 13:28,29 “Homicida” Jo 8:44 “0 Pai da mentira” Jo 8:44 "0 deus deste século"- 2 Co 4:4 “O Principe da potestade do ar” Ef. 2:2 Principe deste mundo" Jo 14:30; 16:11 “0 Abadom” (Hb); "Apoliom” (gg) Ap. 9:11 destruidor; exterminador" (Abadom = sheol ou hades 3 vezes; a morte 2 vezes; provavelmente aqui "o anjo do abismo”, 0 rei dos deménios. Deménios, gg. daimon 5 vezes: daiménion 60 vezes vb. daimonizomai 13 vezes: fora de 10 vezes, todos os usos ficam nos Evangelhos. Geralmente = seres espirituais e maus (as vezes, deuses dos pagaos); provavelmente os deménios sdos os anjos de Satanas que cairam com ele, Os deménios tem personalidade; inteligéncia (2 Co 11:3); vontade (2 Tm 2:26); emogdes (Ap 32:17) Eles sabem da sua condenacao (Mt 8:29; Le 8:28-31) Alguns jé estao encarcerados no abismo e alguns destes sero libertados na grande tribulacao (2 Pe 2:4; Jd 6; Ap 9:14; 16:14: Le 8:31, etc.) Eles conhecem a Jesus (Mt 8:29: Mc 1:24) Eles tem suas doutrinas e promovem doutrinas falsas (1Tm 4:1-3) Podem habitar em homens e animais (Mc 4:24; 5:13) Eles podem causar doencas (Mt 9:33; cf. Jo 2:7) Alguns poderosos enganam as nacées (Dn 10:13; Ap 16:13,14; Is 24:21) B. Cardter e Atividade de Satands 1.) A pessoa de Satands (Ez 28:12,17; Is 14:12-15) No mundo antigo, um rei frequentemente foi deificado e visto como o mediador entre @ sua Cidade-pais (i.¢,, Tiro, Babilénia, Roma) € o deus nacional, Nestas passagens, os profetas falam no somente ao rei, mas ao deus-espirito atras do rei Satanas foi criado “querubim da guarda ungido, o sinete da perfeicao, formoso, poderoso, mas finito. Ele caiu por causa do orguiho (Is. 14:12-14; Ez 28:15-17 cf.. | Tm 3:6) © que Satands tem, & dado, permitido e limitado pelo Deus soberano. "0 Diabo acha que ele esté livre; mas ele tem um freio na boca e Deus segura as rédeas"(B.B. Warfield). 2.) Posicao de Satanas: Ele ainda tem acesso ao trono de Deus. (Jo 1:6; 2:1; Zc 3:1-6; Le 22:31; Ap 12:7-10) Ele reina sobre a hierarquia dos deménios. (Mt 25:4; Ef 6:12: Ap 12:7) Ele reina sobre este mundo. (Le 4:5,6; 2 Co 4:3;4; Ef 2:13; | Jo 5:19-20) 3.) Atividade do Diabo e seus anjos: Tentar: (Gn 3:1; Mt 4:11; 16:23; Le 22:31; At 5:3; | Co 7:5; | Tm 3:6,7; | Jo 2:16) Confundir, enganar, contrafazer, imitar (1Co 10:20; 2 Co 4:3,4; 11:13-15 (anjo de luz); 2 Ts 2:9; Ap 16:13s; 20:3) Destruir - (Le 8:12 (tirar a Palavra); | Pe 5:8; Ap 12:13-17) a7Habitagdo: “possesséo demoniaca” ndo comunica bem o conceito do gg. daimonizomenos (Mt 15:22) = "endemoninhado*, que € um estado de passividade humana causada pelos deménios; © controle de alguma forma dum deménio (cf. Mt 12-22-28, 43-45) Especificamente contra os cristéos: tenta-os a mentir (At 5:3); @ imoralidade (1 Co 7:5); semeia © jolo para enganar e atrapalhar (Mt 13:38s; 1 Ts 2:18); perseguicéo (Ap 2:10); difamacéo e caldnia (Ap 12:10); cria problemas fisicos (2 Co 12:7-10) Qual a diferenca entre Opressao Satanica e Possess’o Demoniaca? Possessao é Demoniaca e Opressao € Satanica: Na Possessao a vitima ¢ dominada pelo deménio, corpo, alma e espirito © crente que estiver andando com Deus em fé e obediéncia nao pode ser possuido de um espirito demoniaco, cf: (Ap 3:20; Rm 12:1;2; Il Co 5:17; Jo 3:3-5; Ef 1:13-14; Jo 14:23-30; Jo 14:16; II Co 2:16: 12-13; 1 Co 3:16-18; 1 Co 6:19-20; Rm 8:9-10; 1 Jo 5:19; Jo 14:30). Opressao - todos 0 cristao sao alvos de Satands para cairmos numa vida de pecado, por isso muitos cristaos podem sofrer, cf. (E 6:13; Tg 4:7) (Obsessao demoniaca - € um ataque mais intenso de ataque demoniaco (II Co 12:7-10) - QUEM E 0 VENCEDOR? 0 poder do Sangue de Cristo A.) 0 que Cristo fez na cruz: 17 cumprimentos “Porque Jesus Cristo € Deus e homem, a Sua morte na cruz tem valor infinito para todos que créem" (FSchaeffer) Substituico: Ele morreu no nosso lugar (Lv 1:4; Mt 20:28; Tm 5:6-8; 2 Co 5:15-21; 1 Pe 3:18) Redencao: pagou o preco para libertar-nos (At 20:28; Rm 3:24; Ef 1:7; 1 Pe 1:18-19) Propiciacao: satisfez a ira santa de Deus contra os pecados (Rm 3:25; Hb 2:17; 1 Jo 2:2) Reconciliacao: 0 homem pode ser amigo de Deus (Rm 5:10,11; 2 Co 5-18-21; Ef 1:10; 2:16) Justificacdo: a justica de Cristo € imputada a nés (At 13:39, Rm 3:19-26; 5:9, 8:30.31, 2 Co 5:21; Ef 1:4) Base do perdao dos pecados antes da cruz (Rm 3:25; Hb 9:15; 10:1-14) O fim da lei Mosaica; agora ha “a lei de Cristo", a lei do Espirito, Am 3:19-28; 6:14; 8:2-4; 10 13:85; 2 Co 3:6-17: Gl 3:19-25; Fp 3:3; C1 2:14; 1 Jo 3:23) Base da adocao como filhos e herdeiros maduros - Rm 8:14-17; Gl 3:23-26; 4:1-7 Base da obra do Espirito Santo em nés - Jo 3:1-7; 16:8-11; | Co 12:13; Ef 1:13-14; 4:30; 5:18) Base da santificagao - posicional e experimental - 1 Co 1:2; 6:11; Ef 5:26-27; 1 Ts 4:3; | Pe 1:15- 16. O julzo da natureze pecaminosa: quebrou o poder controlador do pecado; podemos viver vidas que agradam a Deus. Rm 6:1-14; Gl 5:13-25. Base do perdao dos pecados do crente: filhos que caem da comunhao com Deus devido ao pecado, Rm 8:15; I Jo 1:7; 2:2 Jesus é 0 primogénito do processo da morte, ressurreicao, ascensao e glorificagdo que nés seguiremos (I Co 15:12-23; Cl 1:18; | 1s 4:13-17: Hb 2:9-15; IJo 3:1,2.) Base da redencao da natureza, Rm 8:18-22; Is 65:17-25; Ap 21:15. Base da purificacao das coisas no céu - Hb 9:22-24 (cf. 8:1-5; 9:11) A cruz é a base do jufzo dos incrédulos - 0 dom da salvacao rejeitado - Jo 16:8-11, cf. Jo 3:14- 18,36; 2 Ts 16-11, Ap 20-11-15 Na cruz, 0 pecado, a morte e Satands foram vencidos: © pecado - | Jo 5:18-19; cf. n.11 acima a morte - Jo 5:24-27; | Co 15:55-57; Hb 2:14-15; Ap 20:14 Satands e os deménios - Jo 12:31-33; Hb 2:14,15; Ap 20:10 B. Os Juizos de Satanés € seus anjos: Satands e os anjos perderam sua posicéo no céu (Ez 28:16) Ele foi julgado profeticamente no jardim do Eden (Gn 3:16) Cristo veio a primeira vez para destruir as obras do maligno. (| Jo 3:8; 5:18; Cl 2:14,15) Quando Cristo voltar, Satanés receberé um castigo temporério dum mil anos no abismo (Ap 20:1-3) 38No fim do milénio, no juizo final, Satands € os seus anjos serao langados no lago de fogo enxofre para eternidade. (Ap 20:10) Il - COMO DEVEMOS LUTAR? Trés passos a vitéria A. Observacées Inici 1. Satands € feroz: “A razéo pela qual muitos cristdos falham por toda vida é esta: eles sub- estimam o poder do inimigo, Temos um inimigo terrivel com quem temos que lutar. Nao deixa Satands nos enganar. Pois assim estaremos mortos! Isto é guerra. Quase tudo que nos rodeia (neste mundo) nos desvia de Deus. Nao saltamos do Egito ao trono de Deus num pulo s6. Ha um deserto, uma viagem, e hé inimigos na terra. (D.L.Moody, cf. | Pe 5:8) 2.. Satands € finito: nao € onipotente, onipresente ou onisciente. Geralmente, no sentido direto, 0 diabo e os seus deménios néo nos tentam diariamente. Claro, 0 mundo esta controlado espiritual moralmente por satanas. Mas tentagao vem principalmente da nossa prépria carne: cobica, orgulho, concupiscéncia, falta de auto-controle, etc. (Tg 1:13-16; 4:1-8) 3.. Satands e os deménios sao limitados por Deus: O Senhor os permitem ser ativos, mas a graca que restrita ndo deixa-os fazem tudo que quiserem (J6 1:6 , 2:7; Le 22:31; 2 Co 12:7-9). Em qualquer situagao. "...Deus € fiel, @ nao permitira que sejais tentados além das vossas forcas... (mas) com a tentacdo vos proverd livramento..." (I Co 10:13). Cristo, nosso Sumo- Sacerdote, constantemente intercede por nés - Jo 17:15; Hb 7:25: | Jo 2:1-2 Passo Um: Pureza 1. Cristo adquiriu nossa pureza na cruz. Apesar de falhas nas nossas vidas - das quais satands gosta de nos acusar (Zc 3:1-5; Ap 12:10) - somos posicionalmente puros, vestidos na justica de Jesus Cristo, Satanés nao pode tocar nossa salvagao, nem nos separar do amor de Deus (Rm 8:38.39); temos uma posicao de aceitagao e autoridade em Jesus Cristo. (Rm 8:1; Ef 1:6) 2.. Mas devemos buscar a santidade, experimentalmente realizando Sua chamade alta. 0 pecado na vida nos destr6i, abrindo a porta para opressao. Seja santificado pela Palavra - Jo 17:17: 2 Tm 3:16 Confessar e renunciar tudo na nossa vida contra Deus - Ef 4:27; | Ts 4:3 ef. Ex 20:4-6. Nada disponhais para a carne - Rm 13:12-14 Chegai-vos a Deus - Tg 4:8 Passo dois: As armas de Deus 1., Revesti-vos de toda a armadura de Deus, cada pega tem propésito para lutar, e sugere como satanés ataca © largo cinto da verdade a couraca da justica calcai os pés com a preparacao do evangelho o escudo da fé 0 capacete da salvacéo 2. A espada do Espirito Palavra de Deus (Mt 3. 0 poder conquistador da oraca no nome de Jesus - Jo 14:13,14'; 15:7;16; 16:23-27 com consciéncia pura - Tg 4:2,3, 5:16; | Jo 3:21s poder do Espirito Santo - Rm 8:26s; Ef 6:18; Jd 20s com fé - Hb 11:1-6; Mc 11:22-24; Tg 1:5-8; 5:14,15 com perseveranca - Ef 6:18; Cl 4:2; Le 11:5-10 as vezes com jejum - At 13:2-3; 14:23; Mc 9:29 Passo trés: Como Vencer Satanas e os deménios 1., Seja sempre sébrio e vigilante - 1 Pe 5:8-9a 2.. Quando vocé confrontar a presenca satanica, nao seja tolo. Tome cuidado - Jd 9; 2 Pe 2:10s; At 19:12-17 303.. Reconheca a sua autoridade em Jesus Cristo - Le 9:1; 10:1-20; At 5:16; 8:7; 16:16-18; | Jo 4:4; Mc 16:17. 4., Também; 05 deménios créem e tremem - Tg 2:19 5., Imediatamente, no nome de Jesus, peca que o Senhor quebre os poderes de Satands € os deménios e limpe a situacéo. Lembre-se que 0 Sangue de Cristo é a prova que Satanés foi conquistado na cruz, € que 0 seu julzo foi selado. 6. Em casos graves, ache outros irmaos logo que possivel. Junte-se com eles para orar e resistir a0 maligno. Nao tente exorcizar ou confrontar sozinho um deménio, exceto quando é dificil de achar ajuda. Nos casos de habitacao demoniaca, seria s4bio em procurar lideres cristaos que tem experiéncia nisso. Entretanto, vocé, bem preparado, pode exorcizar sozinho. 7. "Sujeitai-vos pois & Deus, resisti ao diabo, e ele fugiré de vés (Ta 4:7) “Eles, pois 0 (Acusador) venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram, e mesmo em face de morte, nao amaram a propria vida". (Ap 12-11) ESCOLA DE ORACAO Escola de Oracao é uma série de estudos sobre arte de orar. Visa o treinamento dos "Guerreiros de Oragao" para uma vida de efetiva vitoria, como intercessores. Nao tem a pretensao de ensinar a orar, pois o Espirito de Deus é Quem nos ensina. Porém Ele sé faz, quando oramos. Aprendemos a orar, orando; o Espirito ver em nosso auxilio. Deus levanta em toda a terra um exército de Guerreiros de Oracao. Filhos e filhas que estao dispostos a atender 20 chamado do Espirito Santo para a Ele se oferecerem como canais de intercessao na terra, como cumprimento final dos propdsitos de Deus para Sua lgreja e para o mundo; Guerreiros que esto conscientes de que dispdem apenas da sua geracéo para cumprir 05 propésitos do Pai em suas vidas. . As forcas de intercessao, o espirito de splica ¢ a luta espiritual se movem no seio da Igreja. & © chamado Divino, nesta ultima hora, para que venha a luz, através da oracao, o maior avivamento de que a Igreja ja foi testemunha, Quando Deus nos chamou de volta ao Brasil, depois de quinze anos de trabalho missionario em Africa, permanecemos a sés em Sua presenca por trés semanas, a fim de receber Suas instrugdes para este novo ministério. Um dos seus primeiros comandos foi: "Comece treinando mil intercessores". Hoje, milhares tem confessado: "Eu sou um Guerreiro de Oracéo". Mas dizemos: "Vocé é candidat!” Cremos que quando mil verdadeiros “guerreiros de oracao" forem levantados pelo Espirito de Deus e treinados, coisas grandiosas acontecerao, para a gléria de Deus, Nosso coracéo geme e suspire por um mover real de Deus que afete a Nagao, mude o carater dos filhos de Deus e arranque os perdidos do inferno, Estamos trazendo 0 ensino, de acordo com a luz que, pela graca de Deus, temos recebido, para lancar as bases biblicas do treinamento. Mas s6 0 Espirito de Deus nos transformaré em verdadeiros Guerreiros de Oracao, capazes de responder ao Seu mover em nosso coracao, a qualquer hora do dia ou da noite, para esta grande batalha que é a Intercessao. Temos ministrados varios seminarios sobre a Palavra de Deus revelada, visando despertar a Igreja para encarnar a realidade do que somos em Cristo Jesus. Sé assim teremos intercessores em condicées de abalar os fundamentos do inferno, orando numa posigo de forca em Cristo Jesus, cheios de Espirito Santo e langando mao da autoridade outorgada por Jesus & Sua Igreja © presente livro. “Comunhéo e Principios da Fé", € 0 primeiro da série “Escola de Oracao." Foi escrito em 1989, mas 56 agora vai para a gréfica. Tem sido muitos os pedidos de livros contendo os ensinos transmitidos em diversos seminérios, porém ha "um tempo para cada propésito". Trata da base da vida de oracéo em varias de suas facetas. Esté dividido em trés partes: Comunhdo, como a mola mestra para toda oracao; Importancia da Fé, como o fundamento para qualquer oracao respondida e Principios de Fé que alimentam a comunhao e a fé em Deus. Outras publicagdes virdo, abordando outros aspectos da vida de oracao, como Tipos de Oracao, Intercessao, Batalha Espiritual ¢ Jejum, todas visando o treinamento do poderoso exército de Deus, formado por servos e servas pertencentes a todas as denominagées, em todas as Nacées da terra. Exército este que se levanta na autoridade de Cristo, assumindo sua nova identidade nEle, como canal transparente da vida e do amor de Deus, com o objetivo de saquear o inferno e povoar o Céu. 40Todos estes estudos so baseados em semindrios transmitidos pela Televisio no programa “A Palavra da Fé," visando solidificar 0 ensino apresentado no video. Fitas-cassete e de video, com 0s referidos estudos, podem ser adquirides através do escritério do Ministério Palavra da Fé ou seus distribuidores. Nossa oragao € que essas verdades biblicas, apresentadas no papel, ho cassete € no video, se constituam em béngao para a reproducao de vidas inteiramente devotadas a Deus e 8 implantacao do Seu Reino aqui na terra, € que em tudo seja Deus glorificado. Introducao A oracao € a chave para o sucesso e 0 segredo da vitéria no trabalho de Deus e na vida pessoal. A oragao é a mais poderosa arma contra os poderes das trevas; é a chave que abre os tesouros dos Céus para os homens. Portanto, para que cada esforco no Reino de Deus seja bem sucedido, deve ser gerado, regado e sustentado pela oracao. Tudo quanto fazemos deve ser permeado pela oracao fervorosa, que resulta de uma intimidade com Deus, cultivada no exercicio da comunhao didria. Atrés do sucesso, da vitoria e realizacoes na obra de Deus, esté uma vida que conhece essa intimidade com Seu Senhor, desenvolvida nas longas horas de estreita comunhao em Sua presenca. Todo sucesso na vida crista € proporcional ao tempo empregado em oracdo. Dez por cento de oracao, dez por cento de sucesso; vinte por cento de oracéo, vinte por cento de sucesso; cem por cento de oracao, cem por cento de sucesso A Biblia deixa claro, de Génesis a Apocalipse, que a oracéo é 0 caminho de acesso a Presenca e ao coracao de Deus. Todos os instrumentos poderosos de Deus sao homens € mulheres que se devotam a oracao. Merguihados nela, os santos do Velho Testamento Venceram. Jesus mesmo levou uma vida de oracao na terra, afastando-se muitas vezes da multidao, apés um dia de intenso trabalho, para estar a sés com o Pai ou para passar a noite em comunhao com Ele. Os apéstolos sabiam 0 que é perseverar na vida de oraco, em tempos de crise ou de bonanca, nas reunides da Igreja ou na solidao das prisées. Os cristaos primitives conheciam a disciplina da oracéo e 0 poder desencadeado por ela, salvando pescadores, abrindo prisdes, fazendo tremero lugar e enchendo-os de ousadia para desafiarem os poderes das trevas com a pregac&o do Evangelho de Cristo. Todos os servos de Deus, grandemente usados por Ele, aprenderam a andar sobre joelhos e a encontrar sua direcao e poder a s6s com o Pai. Todos os martires partiram desta vida com uma ofagao nos labios, indo ao encontro dAquele com Quem aprenderam a viver. A oracao tem sido ‘© caminho paimilhado por todos aqueles que conhecem a Deus, por todos quantos se levantam acima da dimenséo da carne e do mundo e retiram do reino espiritual os recursos para uma vida santa e poderosa Lucas fala sempre do “.. dever de orer sempre e nunca esmorecer” (Lc. 18:1). Paulo ordena: “Orai sem cessar” (17s. 5:17). E © mesmo apéstolo aconselha aos cristéo de Efeso: "... orando em todo o tempo no Espirito e para isto vigiando com toda a perseveranca € suplica por todos os santos" (Ef, 6:18). Mas, levantam-se as perguntas: Como orar sempre? Como ter uma vida cem por cento de oracao? E possivel alguém orar sem cessar? Oracao € muito mais que abrir a boca e usar o nome de Deus, dizendo algumas palavras saidas da mente. E um modo de viver. Oracao um didlogo entre duas pessoas que se amam, e muito mais: € uma comunicaco entre nosso espirito recriado e 0 Espirito de Deus. E a expressao que resulta de um relacionamento intimo com 0 Senhor residente em nosso coracao, pelo Seu proprio Espirito. Se 0 espirito do homem & seu verdadeiro ser, e se 0 Espirito Santo reside neste espirito, a comunhao com Deus pode e deve ser permanente: vinte e quatro horas por dia. Nosso espirito nao dorme. O corpo € que precise de repouso. Assim sendo, até nas horas de sono a ligagao com Deus pode ser mantida, pois o Espirito Santo que reside no crente, também nao dorme. Desde que a consciéncia dessa presenca santa seja conservada e alimentada, a atmosfera de oracao pode ser mantida o tempo todo. Podemos, perfeitamente, estar com alguém, trabalhando no mesmo lugar, em ocupagées diferentes e, mesmo sem conversar, manter a comunhao e a consciéncia de sua presenca. Em qualquer momento que seja necessario, dirigimo-Ihes a palavra, sabendo que haveré uma pronta resposta. O mesmo pode acontecer em nosso relacionamento com Deus. Mesmo concentrados em algum trabalho, estamos conscientes de que Ele esta em nés, é parte de nés e, em qualquer ocasiao, poderemos dirigit- Ihe a palavra, mesmo em pensamento, e Ele nos ouvird Um exemplo do que acabamos de dizer encontra-se nos capitulos um e dois de Neemias Neemias ouvira um relatério do estado deplorvel em que Jerusalém se encontrava, e ficara triste. © povo estava em miséria, 0 muro derribados e as portas queimadas. Ele se separou para orar e jejuar. a“Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive Jejuando e orando perante 0 Deus dos Céus" (Ne. 1:4). Mas, depois disto, ele seguiu normalmente sua rotina de trabalho e apresentou-se & mesa do rei, para servirlo. Era um dia de trabalho normal. Seu tempo estava nas maos de Deus. Neemias havia feito esta oracao: “Concede que seja bem sucedido hoje teu servo, e dé-Ihe mercé perante este homem (0 rei) (Ne. 1:11). Portanto, no havia o que temer; tinha apenas que esperar que o Deus que tem Seus ouvidos atentos ao clamor do justo, viesse em seu auxilio. Ainda que eficiente na execucdo de suas tarefas, Neemias nao conseguiu esconder a tristeza que invadia seu coragao. O rei indagou o motivo do seu semblante carregado, e ele tremeu. Nao deveria estar triste diante do rei. Contudo, com a ousadia que os homens de Deus experimentam em horas de desafio, ele confessou a razao do seu pesar: “Disseram-me: os restantes que nao foram levados para o exilio e se acham /é na provincia, estdo em grande miséria e desprezo; 0s muros de Jerusalém estéo derribados, e as suas portas queimadas de fogo" (Ne. 2:3) A oracao da_manha foi logo respondida. Ele encontrou graga aos olhos do rei, que Ihe perguntou: “Que me pedes agora?" (Ne. 2:4). O coracao de Neemias estava de joelhos na presenga de Deus e, como que num relampago, ele oro. "Entdo orei ao Deus dos Céus" (Ne.. 2:4)u. Era uma oragao “relémpago"; a resposta também foi “relampago". Ninguém percebeu que ele estava orando e Deus respondendo, mas era isto que estava acontecendo. Ele buscou 0 que responder ao rei, Deus colocou em seus labios a peticéo, e 0 rei deu a Neemias tudo quanto ele pediu (2:8). Ele estava longe de saber que era usado para ser 0 canal do cumprimento de uma das tremendas profecias de Daniel. Aquela era a data exata do inicio das setenta semanas proféticas: "Setenta semanas estéo determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade para fazer cessar a transgressao... Sabe, e entende: desde a safda da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até 0 Ungido, ao Principe, sete semanas e sessenta e duas semanas. (Dn. 9:24,25). (Grifo nosso). Nossa comunhao com Deus transcende as palavras e nao se limita ao mundo dos sentidos ou da mente. H4 uma ligacdo espiritual entre 0 nosso espirito e Espirito de Deus. Deus esté no teino do invisivel, do espiritual, oculto aos olhos humanos e fora do mundo dos sentidos contudo é absolutamente real. Nés estamos aqui na terra, somos visiveis, presos em um corpo material, porém nosso verdadeiro eu € nosso espirito. Hé uma comunhao entre nosso espirito € © Espirito de Deus. Sua vida flu| dentro e através de nés. Conversamos e comungamos com Ele, até mesmo sem palavras. E por isso que podemos levar uma vida de oragéo como um modo natural de viver, Assim como respiramos naturalmente, podemos viver na atmosfera da oracao, na presenca de Deus, onde quer que seja. Nao importa, Deus vive em nés e nés vivemos néle, e estamos unidos a Ele para sempre. Nossa vida pode ser uma oracdo ¢ 0 experimentar constante das delicias de se viver na presenca de Jeové, nosso Deus Proclamacéo " Digo-Te, Senhor: Tu és 0 meu Senhor; outro bem nao possuo, sendo a Ti somente. Tu és a porcéo da minha heranca e do meu célice; Tu és 0 arrimo da minha sorte... mui linda a minha heranca Senhor, tenho-Te posto continuamente diante de mim; porquanto esté 4 minha mao direita, nao serei abalado. Portanto esté alegre o meu coracao, e se regozija a minha alma; até o meu corpo repousard seguro, Tu me farés conhecer a vereda da vida; na Tua presenca hé plenitude de alegria, & Tua mao direita hd delicias perpetuamente." (Salmo 16:2,5,6,7,8,9,11) 1- Oracéo e Comunhao Nossa vida inteira deve ser estabelecida sobre o fundamento de uma comunhao pessoal, profunda e intima com Deus. Uma ligacéo permanente, que nao conhece barreiras. “Aquele que se une ao Senor é um espirito com Ele" (1 Co. 6:17). Ao colocar em nés © Seu Espirito, Deus estava tornando possivel uma comunhao constante conosco. Oracao e comunhao nao podem ser separadas Oragdo é Comunhéo, e no meras palavras. As vezes ouvimos a definicao: “Orar é falar com Deus". Definigao muito simplista. Podemos fala com alguém e isso nao significar nada para nés. Falamos até com um desconhecido e logo nos esquecemos do fato. Nem todo 0 que comunga, conversa. Comunhao fala de ligacao de amor, de afinidade, convivéncia, comunicacao, didlogo... E assim que podemos dizer que oracdo & 0 encontro do Pai celeste com Seu filho, numa comunhéo de amor. 0 Significado da PalavraA palavra “comunhao" (no grego, Koinonia), significa “compartilhar", “coisas em comum*. Manter comunhao com Deus, portanto, exige identificacéo com Ele, ter coisas em comum com Deus. Mas, como podemos ter coisas em comum com um Deus tao santo, maior que tudo quanto nossa mente possa imaginar? Deus jamais se identificaria com nosso pecado, a fim de comungar conosco! Entéo Ele realizou um milagre maior que da ctiacdo do homem: em Cristo, pelo seu Espirito, Deus recria nosso espirito morto e planta nele Sua semente, Sua natureza, Sua vida, e nos transforma em santudrios onde, pelo Seu Espirito, Ele habita e mantém comunhéo conosco ( 1 Pe. 1:23; 1Co. 3:6). Deus opera em nés o Novo Nascimento, que € a recriacao do nosso espirito, pelo Espirito Santo, mediante o preco da redencéo que Jesus pagou por nés na cruz do Calvario, Assim como a vida de Deus que estava em Adao foi morta pela semente do pecado que entrou em seu espirito, nés somos vivificados pela semente de Deus, que é a Sua Palavra, em nosso espirito (Ef. 2:1-6). A vida do pecado morre em nés e a vida de Deus passa a flit Pela recriacéo do nosso espirito (Novo testamento) passamos a ter algo em comum com Deus: Sua vida em nos. E esta vida € Jesus. Quando Ele entra em nosso coragao, a vida entra. "E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esté vida esté no Seu Filho, Aquele que tem o Filho tem a vida..." (1 Jo, 5:11,12). Esté vida reside em nosso espirito. Porque Deus é 0 Espirito e nos faz semelhantes a Ele, podemos ter comunhao. Somos seres espirituais. A vida de Deus agora esta em nés. E essa vida que entrou em nosso espirito € da mesma qualidade da que esté nEle. A palavra grega traduzida por "vida" em nossa Biblia, € ZOE. W.E. Vine, em seu Dicionario Expositivo das Palavras do Novo Testamento (Expository Dictionary of new Testament Words, assim comenta: “ZOE é usada no Novo Testamento significando vida como um principio, vida no sentido absoluto, vida como Deus a tem, aquela que o Pai tem em si mesmo (Jo. 5:26) e a qual o Filho manifestou no mundo (1 Jo. 1:2). Em consequéncia da queda 0 homem se alienou dessa vida (Ef, 4:18), e se tornou participante dela através da fé no senhor Jesus Cristo (jo. 3:15), que se torna o seu autor para todos os que confiam nEle (At. 3:15), de quem é dito, portanto sera vida do crente (Cl. 3:40), porque a vida que Ele da, Ele mantém (jo. 6:35). Vida eterna é uma possessdo atual do crente por causa do relacionamento com Cristo (jo. 5:24; 1 Jo. 3:14), que um dia estenderé seu dominio na esfera do corpo, é assegurado pela ressurteicéo de Cristo (2 Co. 5:4; 2 Tm. 1:10); essa vida nao é meramente um principio de poder e mobilidade, pois tem associacées morais, as quais sao insepardveis dela, como justica e santidade" A Posicao de Filhos E essa vida de Deus em nosso espirito recriado e habilitado pelo Espirito Santo, que nos coloca na posigao de comunhao, Alcancamos, entao, a posicao de filhos, O Pai celeste nos gerou herdeiros da Sua prépria vida. Mas seu propésito nao é apenas que alcancemos a posicao de filhos. Uma vez filhos, Ele quer levar-nos ao verdadeiro relacionamento de Pai e filho, em comunhao de amor e completa identidade. A posicéo de filhos garante-nos o direito de desfrutar o lugar de comunhdo. Mas é 0 cultivo dessa comunhao que nos leva a gozar os privilégios e responsabilidades da posicéo de filhos. Deus nos gera em Cristo a fim de viver em nés, pelo Seu Espirito, mantendo conosco um relacionamento pessoal, intimo e profundo, expressando-se em nés e através de nés aqui na terra. Somos chamados a participar de Sua prépria vida, e isso 56 se tomard uma realidade na experiéncia de cada dia, na proporcao do tempo usado no exercicio da oracéo e na meditacao da Palavra, numa atitude de absoluta rendicéo e obediéncia. Nossa verdadeira felicidade como filhos, s6 encontra expressao quando andamos na presenca de Deus, em comunhao, Quando a atitude e 0 tempo para tal nos faltam, a vida se enche de conflitos) Os conflitos e inquietagdes do coragéo sao um claro sintoma de falta de elacionamento intimo com Deus. Quando a comunhao é mantida, hé uma paz interior, uma forca, uma serenidade de espirito, e nos tornamos cada vez mais identificados com Cristo, refietindo em nosso viver Sua prépria imagem © Espirito Santo e a Comunhéo Se comunhao com Deus implica em ser coisas em comum com Ele, & medida que crescemos na semelhanga com Jesus é que a ligacdo se intensifica. E Deus nos deu o Seu Espirito exatamente para possibilitar esse crescimento. A verséo amplificada da Biblia assim, traduz 2 Corintios 3:18: “Todos nés com 0 resto descoberto, (porque nés) continuamos @ contemplar (na Palavra de Deus) como em um espelho, a gléria do Senhor, estamos sendo constantemente transfigurados na Sua prépria imagem num sempre crescente esplendor, de um degrau de gléria a outro, (pois isso) vem do Senhor (que é) 0 Espirito”. a© Espirito Santo é quem torna Jesus real em nossa experiéncia; € Quem nos leva & presenca do Pai; € Quem nos assiste em nossa vida de oracao; € Quem Jesus enviou para estar conosco e em nés, assistindo-nos em nossa vida de comunhao com Deus e no desempenho do servico cristao. Ele habita em nosso espirito e € ai que a comunhao e as comunicagées de Deus se tornam uma realidade. H4 uma grande necessidade de crescermos na comunhao e na intimidade do Espirito Santo, aprendendo a discernir Seus impulsos e Sua voz em nosso espirito, movendo-nos de acordo com eles. Nossa afinidade com Deus cresceré & medida que nos submetermos ao Seu Espirito E 0 alvo do Espirito é levar-nos para Deus, transformar-nos cada vez mais na imagem do Senhor Jesus, até que alcancemos a estrutura do Vardo Perfeito (Ef. 4:13). 2- Comunhio, o Propésito de Deus em Cristo A consciéncia de Deus em nossa vida é algo que precisa ser desenvolvido. O instrumento para esse desenvolvimento chama-se Palavra de Deus. Todo fundamento para a comunhao com Deus esté na Sua Palavra revelada, Os pontos a seguir mostram o plano Divino de manter uma comunhao de amor com 0 homem redimido. Jesus deu-se si mesmo por nds: "Graca a vos outros e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo, 0 qual Se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai" (GI, 1:3-4). Se Cristo renunciou a gloria junto 2o pai, tornou-Se homem, viveu como servo e Se entregou & morte em nosso lugar, o que nao faré por nds, Seus discipulos agora? Romanos 8:32 declara taxativamente: "Aquele que néo poupou a Seu préprio filho, antes por todos nds O entregou, porventura nao nos dard graciosamente com Ele todas as coisas?” Sim, quem dé a vida, da tudo. Quem é capaz de morrer por nés, tudo faré a nosso favor. A maioria das pessoas pensa em Jesus Cristo apenas como Salvador, como se a razao primeira de Sua vinda tenha sido libertar-nos da condenagao do inferno. As 0 que Ele veio fazer foi infinitamente maior e mais glorioso do que isso. Jesus velo restaurar a vida de Deus em nés, possibilitando restaurar, também, a comunhao perdida no Eden. Ele veio permitir- nos voltar a viver sob o Seu senhorio e gozar a gléria de sermos Sua propriedade exclusiva, vivendo para o louvor da Sua gléria. Ele tem direitos sobre nés e sabe como cuidar bem da Sua propriedade. Cada um de nés custou um prego muito alto para Jesus (1 Pe. 1-18-19; 1Co. 6:20; 7:23). Ele tem prazer em cumular de béncao aquele que é Seu, para que o mundo saiba que Deus nos ama como filhos, do mesmo modo como amou Jesus (Jo. 17-23). Que maravilha! O amor que Deus nos tem nao € menor do que 0 amor que tem por Jesus. Vacé ja pensou nisso? Nossa comunhao com Ele, pois, seré uma resposta a esse amor que tudo deu quando nos outorgou Seu Filho amado. Por que insistir neste ponto? Porque disto depende o sucesso na vida de oracao. O segredo de tudo reside em nosso conhecimento de Deus e das realidades da vida em Cristo, por causa da Sua morte na cruz, Chamados a comunhao de Jesus Cristo "Sempre dou gracas a Deus por vos, pela graca de Deus que vos foi dada em Cristo Jesus; porque em tudo fostes enriquecidos nEle.. de maneira que nenhum dom vos falta, enquanto aguardais @ manifestacéo de nosso Senhor jesus... Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados & comunhao de Seu Filho jesus Cristo nosso Senhor" (1 Co. 1:4-9) Confesse em voz alte = Em tudo fui enriquecido em Cristo - Nao me falta dom algum = Sou chamado & comunhao de Jesus Cristo Tudo visa nossa comunhao com Deus. Ter tudo em comum com Deus e expressar sua qualidade de vida na terra. Nossa vida deve ser semelhante a de Jesus, e temos tudo para que assim seja. Quando Paulo afirma que o Senhor deu tudo, fala de tudo quanto € necessério para sermos semelhantes a Jesus. Quanto mais a vida Divina se manifesta em nés, maior 0 nivel de comunhéo. E a primeira chamada que Deus nos faz, @ suptema vocaao que tem para cada um de nés, é a intimidade do Seu coragdo; viver aqui na terra como Jesus viveu; falar, pensar, sentir, amar, ver, agir como Ele o fez durante Sua vida aqui na terra. Tudo esté ao nosso alcance, como expresso do Seu amor e graca, para que esse tipo de vida deixe de ser um sonho e se transforme numa realidade do dia-a-dia A Comunhao traz o Conhecimento da Vontade Divina “E esta é a comunhao que temos néle, que, se pedirmos alguma coisa segundo a Sua vontade, Ele nos houve" (1 Jo. 5:14). E conhecendo a Deus e Sua Palavra, que conhecemos Sua vontade. O que Lhe agrada torna-se- nos conhecido, por causa da comunhao que mantemos com Ele. Logo, sé pediremos o que Ele “adeseja der, pois sabemos que a vontade de Deus é sempre o melhor para nossa vida. Nossas oragées serao respondidas, porque estardo em linha com a Sua vontade revelada". A comunhdo produz fruto “Permanecei em Mim, e Eu permanecerei em vés; como a vara de si mesma ndo pode dar fruto, se no permanecer na videira, assim também vés, se néo permanecerdes em Mim” (lo. 15.4) Quanto mais comungamos com Deus, tanto mais frutiferos, nos tornamos. Estamos em Cristo e nEle permanecemos (comunhao) para produzir o fruto de Sua vida. E esse fruto depende da permanéncia em Cristo. Permanéncia nEle significa viver em intima comunhao com ele » para que Sua vida flua livremente através da nossa Jesus usa no capitulo 15 de Joao, a figura de uma arvore. Das raizes brota a seiva, a vida. A Vida que é transmitida aos ramos é da mesma qualidade da que esté na raiz e na Arvore toda H& uma comunicacéo constante, uma verdadeira comunhao e fluir de vida comum. Os frutos que 0s ramos produzem sao o resultado do tipo de vida que brota da raiz; expressam a natureza da 4rvore Eis ai 0 retrato fiel do que deve ser nosso relacionamento com 0 Senhor que, pela Sua Palavra, mediante a operacao do Seu Espirito, nos gerou como filhos de Deus, participantes da natureza Divina, Se fomos gerados nEle e estamos ligados a Ele pela comunhao que o Espirito Santo em nés possibilita, Sua vida nos enche o ser inteiro e se expressa através do nosso corpo. Os frutos que vamos produzir expressarao 0 fruto do Espirito, pois essa € a qualidade de vida que nos deu origem e que nos alimenta, Gélatas 5:22,23 declara “Mas 0 fruto do Espirito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidao, dominio prdprio. Contra essas coisas nao ha lel” Esse fruto fala da natureza da vida que 0 produz. E 0 fruto da vida de Cristo. Se Ele esté em és, quanto mais comungamos com Ele, tanto mais 0 Fruto de Sua vida se manifestara em ns. O amor de Deus € nao 0 édio maligno se faré presente; a alegria do Senhor seré a nossa forca € 0 abatimento e a tristeza nao terao morada em nés; a paz que € residente em nosso coracao = pois Jesus é 0 Principe da Paz - nao deixaré lugar para a inquietacao, discérdia, confuséo e toda sorte de desarmonia. O fruto de Sua vida e natureza sero presentes e se manifestardo através de nés. Pensemos num perdido. Qual a vontade de Deus para ele? Que ele seja salvo. Vocé sabe disso e comeca a orar por ele para que se arrependa dos seus pecados e receba a Cristo como Senhor de sua vida. O que vocé esté, realmente, fazendo? Esté entrando em linha com a Vontade de Deus, para que ela se manifeste aqui na terra. Mas vocé também vai e fala-ihe de Cristo e ele nasce de novo. Mais um filho para Deus é gerado na terra, mais um fruto da vida de Jesus é produzido e vocé foi o canal para que isso acontecesse. Tudo quanto Deus faz na terra é através de canais humanos. Por causa da comunhao, vocé sabe 0 que esté no coracéo de Deus, e se torna tanto o canal de intercesséo, como de proclamacao das boas novas aos pedidos. Sua ligacao com Deus, sua comunhao, € 0 abrir do ser inteiro para Ele, a fim de que Sua vida se manifeste através de vocé e 0 Seu Fruto brote aqui na terra, No presente caso, 0 fruto é a saivagao do perdido, E nao é o Corpo de Cristo. E € através do Corpo que as obras sao realizadas e todo o fruto se manifesta Onde esté uma parte desse Corpo, esta um canal da vida de Deus. E é através desse canal que a bondade, compaixao, misericérdia, graca e gléria Divinas s80 manifestas. Hé, pois, que responder ao desafio de intensificar a comunhao, deixando 0 canal sempre limpo. Quanto maior a comunhao, maior a transparéncia, e 0 fruto do Espirito de Cristo brotaré naturalmente em sua vida. A Comunhao leva ao crescimento do conhecimento de Deus. “Nao cessamos de orar por vés, e de pedir que sejas cheios do pleno conhecimento de Sua vontade, em toda sabedoria e entendimento espiritual; para que possais andar de maneira digna do Senhor, agradando-Lhe em tudo, frutificando em toda obra, e crescendo no conhecimento de Deus (Cl. 1:9,10) Cada dia temos diante de nés um novo desatio para o crescimento. A comunhéo leva-nos a produzir fruto, pelo poder de Deus operando em nés. Ao abrirmos a boca para orar, esse poder entrard imediatamente em operacéo. Deus precisa de um exército que tenha a firme determinagao de nao permitir que coisa alguma interfira em sua comunhao com Ele e Sua Palavra, seja qual for 0 preco. E Ele precisa desse exército agora, enquanto estamos aqui na terra. Seu tempo, seu amore sua vida para Deus, sao intocaveis. Ele precisa de um povo capaz de tomar uma decisao de qualidade e ater-se firmemente a ela. Deus precisa de gente que faca opcao por verdades como esta: “Deus é 0 supremo bem da minha vida, e a crescente comunhdo com Ele néo pode ser quebrada." 4“s