En Jeremas 18:1-6, leemos: Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo:

Levntate y vete a casa del alfarero, y all te har or mis palabras. Y descend a casa
del alfarero, y he aqu que l trabajaba sobre la rueda. Y la vasija de barro que l
haca se ech a perder en su mano; y volvi y la hizo otra vasija, segn le pareci
mejor hacerla. Entonces vino a m palabra de Jehov, diciendo: No podr yo hacer
de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? dice Jehov. He aqu que como el
barro en la mano del alfarero, as sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel.
Antes de considerar este pasaje, notemos el lugar tan prominente que ocupa la
Palabra de Dios en el mismo. Fue por palabra de Dios que Jeremas fue a casa del
alfarero. Una vez en el taller del alfarero recibi el mensaje de la palabra de Dios,
mensaje que luego comunic al pueblo.
Jeremas es enviado a la casa, o al taller del alfarero, no a predicar un sermn, sino a
recibir uno de parte de Dios, a travs del Alfarero en su taller, para que luego lo
predicara al pueblo. Y Jeremas obedece.
Aqu hay un mensaje especial para el pueblo de Israel en aquel tiempo, y en nuestro
tiempo, pero en esta ocasin queremos ocuparnos del Alfarero celestial y tres vasijas
especiales. El Alfarero Celestial es Dios. El taller del Alfarero es esta Tierra, la cual
vino a ser como su taller, pues el Alfarero Celestial trabaj con barro, y form al
hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un
ser viviente (Gnesis 2:7). sta es la primera vasija.
LA PRIMERA VASIJA
Jeremas not en el taller del alfarero que la primera vasija se ech a perder. Es
interesante notar que no fue por error de parte del alfarero, sino en la naturaleza del
mismo barro. Y esta primera vasija de barro, que hizo el Alfarero Celestial, o sea, el
primer Adn, se ech a perder. Desobedeciendo a Dios, pec contra l y se alej de
Dios. Pec contra su espritu, y ste muri, pues qued separado de Dios. Pec contra
su alma, y sta se corrompi en vicios y pecados. Pec contra su cuerpo y ste enferm
hasta volver al polvo. Pec contra su posteridad, pues el pecado entr en el mundo
por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres
por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 5:12;
3:23).

Pero el profeta, tambin ve que el alfarero hizo otra vasija, segn le pareci mejor
hacerla. Esto es, esta segunda vasija, el alfarero la hizo mucho mejor. De igual modo,
cuando vino el cumplimiento del tiempo (Glatas 4:4), el Alfarero Celestial volvi a
bregar con el barro de la naturaleza humana, y la virgen concibi, y dio a la luz un
hijo, y llam su nombre Emmanuel (Isaas 7:14), y envi a su Hijo, nacido de mujer
(Glatas 4:4).
LA SEGUNDA VASIJA
Este es el postrer Adn, o sea, la segunda vasija, la cual ciertamente qued perfecta,
maravillosamente perfecta. l es Admirable! Y aquel Verbo fue hecho carne, y
habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de
gracia y de verdad (Juan 1:14). Porque en l habita corporalmente toda la plenitud
de la Deidad (Colosenses 2:9). E indiscutiblemente, grande es el misterio de la
piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles,
predicando a los gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria (1 Timoteo
3:16). Nunca hizo maldad, ni hubo engao en su boca (Isaas 53:9). No conoci
pecado (2 Corintios 5:21). Santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y
hecho ms sublime que los cielos (Hebreos 7:26).
Y as como el enemigo atac y logr echar a perder la primera vasija, el primer Adn,
an con mayor fuerza atac y trat de daar y echar a perder esta segunda vasija, el
postrer Adn, nuestro Seor Jesucristo, por medio de la muerte prematura, la
tentacin, la persecucin, el insulto, la acusacin falsa; y cuando crey que con la
muerte le destrua, fue crucificado, y all en la cruz, despojando a los principados y a
las potestades (a Satans y su podero), los exhibi pblicamente, triunfando sobre
ellos en la cruz (Colosenses 2:15).
La segunda vasija, nuestro seor Jesucristo, triunfo cabalmente y decret el eterno
confinamiento del enemigo en el lago de fuego y azufre. Pero en el pasaje del profeta
Jeremas hay una vasija: Dios dice: No pondr yo hacer de vosotros como este
alfarero? He aqu que como el barro en la mano de alfarero, as sois vosotros en mi
mano (Jeremas 18:6). La primera vasija Adn es bsicamente barro con el soplo del
Espritu de Dios, o sea la naturaleza humana con el aliento de vida de Dios. La
segunda vasija, el postrer de Adn, Cristo, es bsicamente la Divinidad concebida en
el barro por la obra del Espritu Santo, o sea, la plenitud de la Divinidad, habitando
corporalmente en la naturaleza humana (Colosenses 2:9).

LA TERCERA VASIJA
La tercera vasija que Dios hace es bsicamente la presencia de la naturaleza Divina
en el barro, que el apstol Pedro le llama participacin de la naturaleza divina. En
la naturaleza humana se produce por un acto de engendro de Dios (Juan 1:13), y el
resultado es un nuevo nacimiento, nacido del Espritu de Dios (Juan 3:1-8), nacido
de Dios (1 Juan 5:1), renacido por la palabra de Dios (1 Pedro 1:23), y hechos hijos
de Dios (Juan 1:12; 1 Juan 3:1-2) y recibe la vida eterna (Juan 3:16) por el cual si
alguno est en Cristo, nueva criatura es(o nueva creacin); las cosas viejas pasaron; y
he aqu todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17).
Esta participacin de la naturaleza divina en la naturaleza humana, o sea, esta
regeneracin, esta transformacin, este nuevo nacimiento, esta criatura, es
caracterstica nica del verdadero Evangelio de Jesucristo.
En las religiones paganas, o pseudos-cristianas, o sem-evanglicas, no se produce un
cambio, una transformacin, un nuevo nacimiento, las cosas viejas no pasan y nada es
hecho nuevo. El verdadero Evangelio de Jesucristo es el nico que reconoce la
naturaleza cada y corrompida del hombre y la regenera, la transforma y le imparte la
vida de Dios, la vida eterna.
Esta es la necesidad bsica, temporal y eterna del ser humano; es una necesidad urgente del
alma. Ser transformado, recibir la vida de Dios!
Coloqumonos en las manos del Seor como el barro en las manos del alfarero para
que el seor nos transforme. l nos pueda hacer una nueva criatura, darnos vida
eterna, y hacernos una vasija de honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para
toda buena obra (2 Timoteo 2:21).