Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
159-171
Resumen
Escrito referido al modo como en el seminario Autorreferencia y Estilo Teraputico del Programa de
la Maestra en Psicologa Clnica y de Familia de la
Universidad de Santo Toms, se aporta a la formacin de terapeutas desde el enfoque sistmico, mediante una experiencia de vida que se refiere al s
mismo en su dimensin intersubjetiva. Se realiza a
travs de complejos intercambios humanos contextualizados dentro de dinmicas relacionales psico-socio-antropolgicas que dan marco a procesos conversacionales, reflexivos y de meta-observacin, en la
emergencia de significados asociados directamente
al conocimiento en la formacin y en la terapia. El
propsito final se encamina a construir un conocimiento que se ponga al servicio de la transformacin
del sufrimiento humano a travs del terapeuta como
gestor consciente del cambio desde una postura tica. De este modo se enfatiza en los componentes experienciales requeridos por los psicoterapeutas para
hacer su trnsito hacia la epistemologa de segundo
orden, propuesta por Von Foerster mediante un ejercicio basado en la autorreferencia.
Palabras clave: autorreferencia, estilo teraputico,
terapeuta.
* Correspondencia: Dora Isabel Garzn, Maestra en Psicologa Clnica y de Familia, Facultad de Psicologa, Universidad Santo Toms, Bogot,
Colombia. Correo electrnico: doraisabeldelaverde@hotmail.com. Direccin postal: Cra. 9 No 5111, Bogot, Colombia.
159
Abstract
This paper refers the mode how in the Auto-reference and therapeutic style seminary of the
Magister in psychology and the family program in the Santo Tomas University, contribute to the
therapist education in a systemic paradigm, through a life experience that refers to self in its
intersubjective dimension. It is made through complex human interchanges contextualized within
psico-social-anthropological relational dynamics which give frame to conversational, reflective and
metaobservation processes, in the emergency of meanings directly associate to the knowledge in
the formation and in the therapy. The final aim is to construct a knowledge that is put to the service of the transformation of the human suffering through therapist as a conscious manager of the
change from an ethical position. In this way is insisted on the experiential components required by
the psychotherapists to make its transit towards the second order epistemology proposed by Von
Foerster through an exercise based on the self-reference.
Key words: self-reference, therapeutic style, therapist.
Introduccin
En este artculo se da cuenta de la experiencia
desarrollada con los psicoterapeutas de ltimo
semestre de la Maestra en Psicologa Clnica y
de Familia de la Universidad de Santo Toms en
el seminario Autorreferencia y Estilo Teraputico
durante los aos 2005 a 2007, el cual brinda un
espacio de formacin para desarrollar y reconocer el estilo propio de hacer terapia que caracteriza a cada terapeuta, asociado a la creacin
de contextos psicoteraputicos en su dimensin
tica y esttica, que recurre a los procesos vitales
y a las peculiaridades del proceso de formacin y
de la terapia desde la autorreferencia. Esta ltima como principio organizador del conocimiento experiencial que se construye conjuntamente
en la formacin y en la terapia, y tambin como
estrategia de generacin de recursividades entre
dominios emocionales, experienciales y cognitivos asociados a las dinmicas relacionales de los
terapeutas, los consultantes y los sistemas de formacin.
Se relaciona con la premisa de la formacin desde
el enfoque sistmico que da prioridad al ejercicio
tico de la prctica clnica que requiere desarrollar el terapeuta, en tanto que dicha prctica le
exige, a partir de su propia forma de hacer terapia, asumir que el terapeuta, ms que un experto
que ensea el arte de vivir, es un ser humano
160
Marco general
Actualmente, en la formacin de terapeutas sistmicos existe un nfasis centrado en la persona del
terapeuta. Se reconoce la necesidad de formar
un profesional cada vez ms autnomo, reflexivo
y propositivo en oposicin al terapeuta de otras
pocas, estereotipado, definido en su estilo por
los modelos tericos y por sus maestros. Se persigue potencializar el impacto de su intervencin
en los contextos en que realiza la actividad profesional por su mayor capacidad para asumir con un
criterio tico la responsabilidad social y poltica
de su labor. Esta responsabilidad se entiende desde el vnculo que establece con el sistema consultante y sus redes, y la interdependencia que los
une, lo cual conduce a la definicin de una relacin teraputica compleja en la que el terapeuta
es un agente de la terapia y sus resultados.
Se espera que desarrolle creatividad, espontaneidad y flexibilidad, con una gama de posibilidades
para hacer frente a las demandas de un campo de
accin heterogneo en relacin con los sistemas
humanos y sus dilemas; que integre la prctica
emprica y clnica en el campo de la salud mental,
con amplio repertorio de recursos para evaluar su
intervencin, organice el conocimiento de acuerdo con su estilo personal, defina sus particularidades y redisee las estrategias adecuadas que le
ofrecen las teoras segn cada contexto.
Esta tarea le demanda al terapeuta mirarse a s
mismo en relacin con otros, disponerse al encuentro humano emocional e intelectualmente: conversar, reflexionar y recrear actividades
complejas que, en una u otra forma, remiten a
la nocin de autorreferencia, la cual implica una
postura epistemolgica referida al proceso recursivo de observar las observaciones; de este modo
se da cuenta de la reflexividad en contexto para
161
162
Enfoque paradigmtico y
epistemolgico que gua el
seminario y su relacin
con la terapia
El marco terico que sustenta el enfoque metodolgico del seminario se basa en los referentes
centrales de estilo teraputico y procesos autorreferenciales y las intersecciones entre stos en varios rdenes que les dan sentido, tales como la
epistemologa de los sistemas observantes de Von
Foerster; lo relacional, a partir de la concepcin
de mente de Bateson; los rdenes reflexivos y experienciales de Varela; los procesos conversacionales y de construccin de lo tico de Maturana
y Von Foerster (1998, 2000), y la contextualidad,
entre otras ideas nucleares del pensamiento sistmico. Otros rdenes que se integran a estos referentes son los procesos identitarios, bsicamente desde los planteamientos de Dewey y Gergen;
la metaobservacin planteada por Watzlawick
(1991), y el arte de la terapia y la formacin de
terapeutas centrada en exponentes clsicos como
Minuchin (1998), Andolfi y Whitaker, y otros ms
recientes como Mony Elkaim y Marcelo Packman.
163
164
La autorreferencia y la reflexividad
en relacin con prcticas ticas en
el contexto de la terapia
Para Francisco Varela (1998), la nocin de autorreferencia, sinnimo de circularidad y reflexividad,
tiene tres figuras entrelazadas que circulan, pero
que pueden mantener distinciones: en un primer
nivel estara la reflexividad como anillo lgico en
la operatividad de los sistemas formales.
La segunda figura est en la reflexividad como
clausura operacional, propia de los sistemas sociales que les permite instituirse como entidades autnomas, desde la calidad de red de las
interacciones que los componen, anillos multidimensionales que permiten su emergencia. Afirma el autor: La clausura no es cierre, es decir,
ausencia de interaccin o la separacin respecto
del mundo. Se trata ms bien de otra manera de
comprender la forma en que un sistema se articula con su mundo (p. 128). Uno de los ejemplos de
clausura organizacional es la nocin de autopoiesis que caracteriza a los sistemas vivos. Estupin
(2001) expone: Este acto de autoorganizacin le
permite construir su identidad, constituirse como
unidad y crear sus lmites como parte de l, en su
espacio de existencia (p. 5), relativa autonoma
que posibilita nuevas aperturas para dar paso a la
autoconciencia.
El tercer nivel est asociado a la ciberntica de
segundo orden, pero como reflexividad engendrada en tanto proceso generador que engendra al
observador. Es una forma de clausura operacional
que incluye explcitamente las interacciones humanas lingsticas y no lingsticas, que dan forma
a los seres humanos, con su cuerpo, en el tiempo
y el espacio (Varela, 1988, p. 129). El lenguaje
se ve as como accin que puede cambiar la realidad, es decir, es una prctica contextualizada
en la que se resalta el proceso en el cual emerge
el sujeto partcipe de la observacin en el acto
Dentro de esta postura de la ciberntica de segundo orden, Von Foerster (2000) introdujo los
mbitos de la responsabilidad y de la tica al plantear que no se trata de reconocer slo la propia
realidad como nica, sino de incluir al otro con su
mundo, tanto como incluirme yo al construirla,
lo que a su vez incluye a un tercero que pone en
relacin al otro y a m mismo al construir comunidad, y en el que personas y realidad son parte de una sola entidad. Con esto se quiere decir
que la realidad social se construye y reconstruye
en la interaccin con las dems personas, dentro
de circunstancias histrico-sociales particulares,
existiendo la relacin en tanto cada uno construye al otro y todos construyen la relacin.
Contextualmente, desde procesos autorreferenciales, se precisa un estilo teraputico, el cual fluye en los mrgenes de una identidad profesional
sujeta a continuas modificaciones provenientes
de las interacciones entre los horizontes tericos,
las vicisitudes de la clnica y los propios cambios
personales y profesionales del terapeuta. A su
vez, dependiendo del estilo del terapeuta, se lleva a cabo el proceso de metaobservacin del ser
y hacer del terapeuta, que conlleva la autorreferencia en el contexto de la terapia. A partir del
estilo teraputico, se lleva a cabo la particular
instrumentacin del modelo elegido por el terapeuta; por tanto, la magnitud del beneficio de la
terapia se asocia estrechamente con la identidad
y estilo del terapeuta, el cual ejercer su oficio
en relacin con sus experiencias vitales y su modo
de considerarse con respecto al mundo.
165
Procesos de formacin
en la maestra
La propuesta sistmica constructivista respecto a
la educacin/formacin en la cual se sita el proyecto educativo de la maestra, segn Ambrosio
(2003, citada por Rodrguez y Nio, 2005), enfatiza en los valores dominantes de la formacin
centrados en la persona, su libertad, autonoma,
responsabilidad en su recorrido formativo a lo largo de su vida, construccin de identidad y adquisicin de empoderamiento (p. 1). Aqu la formacin se entiende como una realidad personal que
permite responder al reto de la inteligibilidad y
de la intervencin compleja; es un sistema de
intervencin dinmico, abierto, en permanente
evolucin, y los procesos individuales y colectivos
de aprendizaje all situados son procesos aleatorios, interdependientes y complejos (p. 3).
Siguiendo con las ideas de Ambrosio respecto a
los propsitos de la educacin/formacin, en la
maestra, la complejidad requiere alterar los sistemas de referencia, de anlisis, de decisin y
de accin. Se trata de practicar el pensamiento
complejo con la ayuda de la interdisciplinariedad
del conocimiento de las interdependencias sistmicas emergentes, practicar la reflexividad y la bsqueda de la intencionalidad y del sentido (p. 5).
De esta manera, la premisa fundante que da marco a la formacin se refiere a nuestra condicin
de sujetos en interaccin, creadores de mundo,
que nos dotamos de sentido y connotamos de
significados los contextos en los cuales coevolucionamos con otros seres humanos. As pues, en
el orden epistemolgico se dimensiona el conocimiento construido conjuntamente, desde lo relacional, en rdenes recursivos que hablan de experiencias no slo desde el yo, o el otro, sino
en el nosotros, cuyo criterio de operacin es la
autorreferencia, considerada privilegio de praxis
tica y esttica e imperativo de conocimiento.
Para que ello funcione, los procesos de coaprendizaje demandan el trabajo sobre la autorreferencia a lo largo del proceso formativo para que
el clnico pueda reconstruir las premisas, ideas,
166
Metodologa
Todo lo dicho demanda que el seminario sea una
experiencia de carcter participativo, interactivo, conceptual y reflexivo. Se desarrolla a travs
167
Relacionar las ideas con el paradigma sistmico ecolgico, los procesos autorreferenciales y el estilo teraputico, conectados con
el rol teraputico, la experiencia de la formacin en la maestra y la historia personal,
que dan cuenta de procesos identitarios, las
demandas psicolgicas y existenciales para el
terapeuta, el dominio relacional de las emociones y la postura tica del terapeuta.
Plasmar los mapas a manera de grficas, de
pinturas, de metforas, etc., para su ejercicio reflexivo, el cual queda consignado en
escritos personales.
la prctica de la terapia sistmicamente orientada que sugiere, y a manera de una entrevista con
este autor, conversa con l; la reflexin que surge
la integra en el ejercicio de mapeo personal.
Las reglas que encuadran todo el proceso del seminario son postura de curiosidad para conocer lo
que emerge producto de los encuentros humanos,
humildad y respeto para colaborar y cocrear, mirada apreciativa al compartir las historias personales, aceptacin de las diferencias, reflexin y
ampliacin de la creatividad.
El cierre del seminario se realiza como un ritual
de reconstruccin de las historias de cada uno
de los terapeutas desde la metaobservacin del
ejercicio de mapeo de historias personales y profesionales.
Un ejemplo de la experiencia
desarrollada en el seminario
Se describe a manera de ejemplo un taller pedaggico, el cual mantiene textualmente el guion
general del mismo y el diseo del escenario pedaggico elaborado por los estudiantes.
Tema de la sesin del seminario: Demandas psicolgicas y existenciales para el psicoterapeuta.
1. Preguntas orientadoras
168
Cmo se asocian la autorreferencia generativa y el estilo personal del terapeuta con las
demandas psicolgicas y existenciales que se
le hacen en el contexto de la terapia?
Desarrollo del escenario pedaggico, cumplimiento de sus objetivos, por parte de los
estudiantes responsables del mismo.
169
5. Tareas proyectadas
Cada estudiante procesa las ideas trabajadas
en el encuentro mediante el ejercicio de mapeo personal.
6. Bibliografa recomendada
Baringoltz, S. (2002). La psicoterapia constructivista y el terapeuta. Sistemas Familiares, 18,
pp. 42 a 48.
Guevara, L. (1996). La fascinacin por los isomorfismos. Sistemas Familiares, 12 (3) 53-58.
Mahoney, M. (1998). Las demandas psicolgicas
para un psicoterapeuta constructivo. Constructivismo y psicoterapia. Buenos Aires, pp.
361-376.
Varela, F. (1996). tica y accin. Dolmen Ediciones
S.A., pp. 27-45.
Von Foerster, H. (2000). tica y ciberntica de segundo orden. En: Terapia estratgica. Buenos Aires: Paids.
Un comentario final
En una experiencia como la referida, se da forma
al proceso autorreferencial y heterorreferencial
en la versin desarrollada en la maestra, mediante diversos bucles de reflexividad, en los que
el terapeuta da cuenta de los estilos personales,
integrados a las voces de los consultantes, de la
cultura, de su historia personal, y de los otros
profesionales en formacin, para lo cual se apoya
en la gestin facilitadora de la docente.
Surgen diversos focos en la reflexin, tales como
la postura personal e identidad del terapeuta, los
valores de los diversos integrantes del contexto
teraputico y de la formacin; la autoridad que
se confieren mutuamente el terapeuta, el sistema consultante y los equipos en la construccin
conjunta del cambio; la tica del cuidado personal del terapeuta, de los equipos y de los consultantes; la idea de la objetividad y la neutralidad
170
Referencias
Baringoltz, S. (2002). La psicoterapia constructivista y el terapeuta. Sistemas Familiares, 18,
42-48. Buenos Aires.
Bateson, G. (1972). Pasos hacia una ecologa de la
mente. Buenos Aires: Carlos Lohl.
Elkaim, M. (1998). Autorreferencias, intersecciones
y ensambles. La terapia familiar en transformacin. Barcelona: Ed. Paids.
Estupin, J. (2001). Cmo emerge el observador:
La autorreferencia, un proceso que obliga en
los contextos de coformacin. Documento
presentado en el Simposio sobre Consultora
y Terapia Sistmica en la Universidad Santo
Toms. Bogot.
Estupin, J. (2005). Psicoterapia sistmica, psicologa y responsabilidad social. Bogot: Universidad Santo Toms.
Gergen, K. (1992). El yo saturado. Dilemas de
identidad en el mundo contemporneo. Barcelona: Paids
171