TIPOS DE EBBO

Eb etutu: sacrificio propiciatorio de purificacin a los fallecidos, lo que se

llaman normalmente ofrendas o adim a los Eggun (Ancestros).
Eb alafia: Ofrendas a los Oshas u Orishas.
Eb misi: Baos con algn tipo de ewe (hierbas) o diferentes ingredientes sin
ewe.
Eb idamewa: ofrendas impuestas o de limosnas, tambin incluyen comidas
y festines.
Eb itasile: Ofrendas de peticiones a los Oshas, Orishas o Eggun.
Eb ope: Ofrendas de agradecimiento que comprende toques de tambores,
adim y festines.
Eb sisun: sacrificio al fuego. Comprende la destruccin del sacrificio a travs
del fuego, separando un estado pasado con una dimensin futura mejor. Un
ejemplo es cuando se hace eb y la ropa que se tiene puesta se manda a quemar.
O vestirse con una ropa determinada (color) y quemarla para luego vestirse de
blanco por ejemplo.
Eb fif: sacrificio a las olas. Situacin parecida a la anterior con el elemento
agua. Un ejemplo de este eb es cuando se manda a tirar la ropa junto con el eb
al mar o al ro segn sea el caso o propsito del eb. O tambin un rompimiento
o sarayenye al pie de de Yemaya (playa).
Ebor o eb Or: sacrificio a su Or. Tambin llamado obor eleda (eb or eleda)
o rogacin de cabeza.
Eb eshe: Sacrificio por pecado, o sea desobediencias. Se pregunta que tipo de
eb debe hacer por esta falta.
Eb eni: eb de estera.
Eb ate, eb katerun o eb atepn: eb que realiza el awo de Orunmila.
Eb eso: Ofrenda de frutas (eb ni isogi).
Eb er: Paquete que se hace con las pertenencias de un difunto de nuestro
culto, el cual se lleva al lugar que haya dicho el Egungun a travs del Orculo de
obi (nuez de kola). Tambin se le llama as a cualquier paquete que contenga
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energas negativas o perjudiciales.

Eb abik: Ofrenda que se hace para evitar que un nio muera.
Eb owol (ow ol o ar ol): Ofrenda para evitar el robo en la casa o a la
persona.
Eb isgn: Ofrenda para triunfar en los emprendimientos, para afianzar la
firmeza y la seguridad de algo.
Eb isor: ofrenda para alejar los enemigos.
Eb apeni fitil: ofrenda para que alguien no se aleje de nuestro lado.
Eb alek: ofrenda contra la impotencia sexual.
Eb ars gba: ofrenda para encontrar un empleo.
Eb awure: ofrenda para tener buenas ventas.
Eb alebidano: ofrenda para alejar la mala suerte.
Eb ld s j: ofrenda contra la brujera.

PRINCIPALES TIPOS DE EBBO

EBBO SHURE: Vegetales varios, viandas y granos o cualquier otro producto
comestible como carne, frutas o vegetales.
EBBO KUEDUN MOKUEDUN: Vegetales varios, viandas, granos y frutas.
EBBO KERE: Vegetales, granos, carnes, huevos y frutas.
EBBO ATE: Ingredientes que se determinen en la consulta.
EBO OPONIFA: Los ingredientes los determina el Babalawo.
EBO MISI: Bao con ingredientes que se determinan en la consulta.
EBO JUJU EYEBAL: Ebbo que se hace con animales de plumas.
EBBO KOBO ORI: Rogacin de cabeza con los ingredientes que se determinen
en la consulta ms los bsicos que son: coco rallado crudo, manteca de cacao,
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cascarilla, algodn, pao blanco para cubrir la cabeza, jcara con agua y cuatro
pedazos de la masa de coco que se utilizan para preguntar.

PRINCIPALES TIPOS DE ADIMU

OBI OMITUTO: Ofrenda de uno o ms cocos secos enteros o abiertos que se
ponen en la forma y nmero que se indica en la consulta.
ACARA: Frituras de masa de frijol carita con cscara.
EKRU ARO: Fritura de masa de frijol carita sin cscara.
OLELE: Masa de frijol de carita sin cscara cocida al vapor de agua y presentada
en forma de tamal.
IGUIDI: Harina de maz agria en dulce.
ISHU: ame cocido o crudo que se pone en la forma que se indique en la
consulta.
OGUEDE: Pltano cocido o crudo que se pone en la forma que se indique en la
consulta.
ELEGUEDE: Calabaza cruda o cocida entera, en pedazos o bolas segn lo
indique la consulta.
AMALA ILA: Harina de maz con quimbomb presentada en la forma que se
indique en la consulta.
BIOI: Dulces caseros confeccionados con boniato (batata o papa dulce), arroz
con leche, natilla, dulce de coco, harina de maz en dulce, cascos de naranja o
guayaba, dulce de fruta bomba (papaya), etc.

El ebbo shure o limpieza con cosas que come la boca se realiza colocando todos
los ingredientes que requiere en una jcara de tamao adecuado a lo que
contendr. Junta a esta, se coloca otra jcara, vaca, de tamao similar, y frente a
la deidad que tom la responsabilidad en el proceso de consulta. Cada uno de los
das previamente determinados, la persona que se consult deber recoger con
sus dos manos los ingredientes que contiene la jcara llena, pasrselos por todo el
cuerpo, comenzando por la cabeza y hasta llegar a sus pies, y posteriormente
depositarlos en la jcara vaca. Este proceso se realizar una vez al da y
concluido el mismo se desechar los ingredientes en el lugar determinado en la
consulta. Si el tiempo indicado para efectuar el ebbo shure fuese prolongado, no
se incluirn ingredientes que puedan corromperse, como carnes y pescados.
El ebbo kuedun mokuedun, limpieza de un da tras otro, no utiliza, a diferencia
del ebbo shure, la mezcla de ingredientes, sino un ingrediente por da, de forma
sucesiva, hasta concluir el proceso. El tiempo de duracin se determina en la
consulta. Los ingredientes no tienen que permanecer frente a la deidad, aunque la
limpieza s debe efectuarse frente a ella. De manera similar al ebbo shure, la
persona deber pasarse el ingrediente de cada da, desde de la cabeza hasta los
pies, y desechar el mismo en el lugar previamente acordado en consulta.

El ebbo kere o pequea limpieza, se realiza una sola vez en un da, con uno
slo de los ingredientes posibles, que puede ser seleccionado de acuerdo con las
posibilidades de cada persona. Se ejecuta de forma similar a la ya descrita para
las anteriores.

El ebbo ate o limpieza de estera, se realizar con los ingredientes que marca el
signo determinado en consulta. Cada uno de los ingredientes se coloca en plato
aparte sobre la estera. El sacerdote que efectuar esta limpieza, se sentar con el
orculo y los ibbo, mientras que la persona a la cual se le efectuar la limpieza, se
sienta en un banco pequeo colocado sobre la estera, con los pies descalzos y
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frente al sacerdote. El sacerdote har los rezos correspondientes a los odums y un

asistente deber presentar cada plato de manera sucesiva en la frente, parte
posterior y anterior del cuello, los hombros, las rodillas y los pies finalmente coloca
el plato en las manos de la persona que recibe la limpieza. Cada plato deber
regresar al lugar que ocupa en la estera. Despus de este proceso, el sacerdote, a
travs del orculo y utilizando los ibbo, determinar hacia dnde irn o qu se
har con cada ingrediente.

El ebbo opon Ifa, o limpieza en el tablero de Ifa, la realiza un Babalawo, sobre el

tablero de Ifa, con los ingredientes que este determine.

El ebbo misi, o bao, utiliza diferentes ingredientes que se determinan en

consulta, al igual que el nmero de veces que debe repetirse. No es recomendable
que la persona se lo d en el lugar donde se baa habitualmente, pues el
resultado de la limpieza no ser efectivo si se tiene que volver a utilizar el mismo
recinto. Es por esta razn que los sacerdotes deben tener en la casa templo un
espacio destinado a este fin.

El kobo ori o rogacin de cabeza, se puede realizar con frutas, animales de

plumas, viandas y otros, adems de los ingredientes bsicos.