Leccin 143

Octubre de 2008
Pastor Dr. Marcelo DEmilio
Leccin N 143 para grupos celulares
Tema: Conducta en la tormenta
Hechos de los Apstoles 27:10-36/ 27:44

No hace falta demasiada imaginacin para sentirse absolutamente

reflejado en el relato porque a ms de uno de nosotros nos ha tocado
algn tipo de tormenta. Y me refiero a ese tipo de tormenta que da la
sensacin de que entra agua por todas partes, esa tormenta en
donde uno no alcanza a hacer pie en ninguna estacin, en ninguna
posicin de la vida. Est haciendo agua por todas partes, hay un
desequilibrio, una falta de estabilidad, no solamente econmica sino
afectiva, fsica, con conflictos familiares y dems. Se trata de esas
tormentas que traen todo junto y que finalmente el resultado es el
naufragio, entindase este como la prdida del control de la nave que
es llevada a merced del capricho de las olas. Y a veces uno siente que
ha perdido el control de la vida y que las circunstancias lo llevan
caprichosamente por donde ellas quieren. No somos pocas las
personas que a veces tenemos la sensacin de que la vida nos ha
llevado donde no queramos y nos ha colocado en posiciones que
nunca hubiramos deseado, as que uno puede identificarse con esta
tormenta, pero yo quiero darles algunos elementos pequeos para
ver la reaccin de aquellas personas que se vieron involucradas en
esta tormenta. En primer lugar quisiera decirles que hay una lnea
delgadsima entre el criterio humano y el consejo divino.
Es una lnea tan delgada que para algunos, cruzar esa lnea del
criterio humano al consejo divino es muy sencillo y algunos hasta
hacen un abuso de la espiritualidad y se elevan por encima del
razonamiento, de la coherencia, y hacen de su vida un mundo
sublime y lo espiritualizan todo. Y de esta forma asignan al Seor que
El les dio ciertas direcciones que El nunca dio, y se hacen acreedores
de una cantidad de frustraciones, y frustraciones de fe, porque en
definitiva pareciera que Dios se ha equivocado. Esto me hace
recordar un viejo chiste de aqul muchacho que estaba en el campo y
levant sus ojos al cielo y con un clamor de lo ms genuino de su
interior dijo: Seor, dime que debo hacer en la vida! Y los cielos se
abrieron y el vio en visin solo dos letras: S y P. El muchacho
interpret que Dios le estaba diciendo S pastor y rpidamente se
fue al seminario, inici sus estudios teolgicos, y un fracaso tras otro
coronaron su trabajo. Arruin tantas iglesias y tantas vidas que
despus de casi veinte aos de frustraciones se volvi a Dios y le
pregunt el por qu de aquella visin con las letras S y P, y el
Seor le respondi: -S, es cierto, yo te d esa visin, pero no era S
pastor sino Siembra papa. Es que hay personas que pasan la lnea

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y se van a uno de los extremos pero hay otras que estn en el otro
extremo, y eso es lo que quiero mostrarles con este pasaje. Quiero
hablarles de aquellos que nunca pasan la lnea, de aquellos que
siempre estn por el lado de la coherencia y son incapaces de recibir
la ayuda divina, la orientacin y el consejo divino.
As que nuestra historia empieza con el apstol Pablo y el texto que
hemos ledo dice que l se enfrent al rey Agripa y le comenz a
contar una visin, cap.26:19 al 22 (Leer) Y comienza a esgrimirle las
razones de su visin porque lo haban puesto preso. Y una vez que
termina Pablo le pregunta en el vs.27: Crees oh rey Agripa en los
profetas? Yo se que crees!... y Agripa contest: Por poco me
persuades a ser cristiano... Cuando Pablo termina de contar su visin
el rey lo observa y dice Que bien que hablaste y que interesante la
argumentacin! Estoy tan asombrado de la forma que usaste que casi
me persuades y me hago cristiano. El rey Agripa representa ese nivel
de persona que nunca pueden recibir una orientacin divina porque
su mundo es el mundo de la persuasin. Ellos necesitan elementos
concretos, explicaciones concretas. Tienen problemas para confesar
la fe, para sentir la direccin de Dios, viven teniendo frustraciones
porque para ellos lo vlido, lo tangible, lo que verdaderamente vale la
pena es el sistema persuasivo, y todo aquello que no tiene una
explicacin lgica, razonable, no es digno de considerar. Necesitan
elementos de persuasin. Y hay personas que nunca recibirn
milagros, porque para entrar en el mundo de los milagros y para dejar
que Dios haga de tu vida una vida victoriosa no se necesita ser
incoherente, irracional, un ignorante, se necesita ser demasiado sabio
para aceptar el consejo de Dios pero una profunda cuota de humildad
para entender que las cosas del Espritu no son para persuadir, que
no hay argumentos siempre tan lgicos. A estas personas les cuesta
creer en Dios, y son los que dicen algo cmo esto: Si Dios existiera
que me expliquen por qu los inocentes mueren! Etc., etc. Y esas
personas son como el rey Agripa, necesitan elementos de persuasin.
Pablo no tuvo xito con el rey as que lo encadenaron, lo metieron
como prisionero en el barco y lo enviaron a Italia, y cuando l est en
el barco tiene otra visin y en el barco el Seor le indica que este va a
naufragar y van a morir todos. Entonces Pablo le dice al Centurin:
Yo he tenido una visin y resulta que en ella vamos a morir todos,
por favor no zarpemos!, pero dice el texto en el vs. 27:10 y 11(Leer)
El centurin es el soldado romano que est transportando a los
esclavos y cuando Pablo le dice que tenga cuidado porque se viene la
tormenta el centurin es de los hombres de la lgica, no necesita ser
persuadido y va a actuar en la lgica y lo lgico es que le pregunte al
piloto de la nave y al capitn de la nave, marinos expertos sobre la
cuestin. Pablo le cont al rey sobre lo que Dios deca, y el rey dijo
Casi me persuades, ahora va y le dice al centurin que tambin
viva en la lgica, y fue lgicamente a preguntarle a los marinos y
stos dijeron: Tranquilos, aqu los expertos somos nosotros y
entendemos del tiempo y las probabilidades... Este centurin
representa a las personas que difcilmente pueden vivir una direccin

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espiritual, difcilmente pueden expresar la fe y sentirse que Dios los

gua al xito porque ellos viven en el nivel de la lgica. Si algo es
lgico sirve, si algo concuerda, sirve. Ellos rechazan el nivel de lo
ilgico porque entienden que es para personas desequilibradas. Son
los que dicen de una manera vulgar: Vivamos con los pies en la
tierra... pero ellos no entienden que amamos y servimos a un Dios
que va ms all de lo lgico: Es lgico que el cncer puede matarte
pero quizs para algunos sea ilgico que el Rey de Reyes pueda
sanarte y extirparlo... Es por eso que se dice de los evanglicos que
somos unos locos.
Finalmente el centurin se apart de la lgica y dice el vs.12 (Leer).
Mi tercer posicin es que ahora termin la lgica y comenz el tiempo
del consenso. El rey Agripa dijo: Necesito que me persuadas, el
centurin dijo: No es lgico, pero al final el da se decide por el
consenso, qu opinan todos?... y todos dijeron: zarpemos... Hay un
tercer nivel de personas que necesitan vivir la vida buscando
consenso, aceptacin de los dems. Ellos no se persuaden por lo que
se les dice ni tampoco entienden de lo lgico, ellos estn preguntando
y que dicen los dems? Y que pensarn los dems? Y no se
enojarn los otros?. Es ese tipo de persona que cuando la mujer le
pregunta al marido: Y t que opinas?... Lo que ustedes digan... Ellos
estn a favor del consenso, no necesitan argumentacin ni lgica,
para ellos la opinin de todos es la que prevalece as se dirijan al
mismo infierno, y de hecho el texto dice que el consenso de todos los
llev derecho a la tormenta porque Pablo dice: Zarparon con buen
tiempo... y ellos creyeron que el tiempo era lo que deseaban. ...Pero
das ms tarde nos toc un huracn llamado Euroclidn, y de frente
nos tom... y hay personas que se meten en los huracanes de la vida
simplemente por consenso. Que naturaleza esta la del ser humano!
Las personas tienen conflictos con lo espiritual porque muchas
personas necesitamos ser persuadidos, otros vivimos en el nivel de la
lgica, y otros simplemente queremos consenso, una falta total de
personalidad, un profundo temor, y la incapacidad de hacerse cargo
de sus propias decisiones. Son algunos de los ingredientes para que
alguien viva puramente en el consenso. No estoy diciendo que el
pensamiento de muchos ni la opinin de algunos no pueda dar luz,
pero el asunto que el tema era que haba que preguntarle a los
lgicos, a los marinos. El centurin no hizo caso a la visin y les
pregunt a los marinos, y luego hace consenso con todos, y todos
eran los esclavos, y ahora les pregunta a ellos que opinan y estos
dijeron: Bueno, vaymonos... Es que cuando uno busca consenso los
dems le dicen algo por decir noms. Finalmente dice la historia que
hubo una tormenta y el huracn se los devor, se acab la
argumentacin, la lgica, y el consenso, y es que lo que all primaba
era la direccin de Dios que les haba dicho: No se vayan.. pero la
gente quiso interpretar la voz de Dios en el consenso, la lgica, y la
argumentacin, y finalmente zarparon y el huracn los tom por
varios das con tal magnitud que casi perecen, y esto significa que
hay personas que no saben identificar si es la maana o la noche

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para ellos. Pero cuando una persona est en el huracn de la vida y lo

estn azotando los vientos y parece que la nave se va a quebrar, que
la vida va a zozobrar en medio del infierno y las penas, all est la
gran verdad (Leer vs. 22) que un hijo de Dios abraza: No morir
nadie porque esta noche se me ha aparecido el ngel de Jehov de
quin soy y a quin sirvo.
Yo soy de aquellos que van ms all de la argumentacin, la lgica, y
el consenso; prefiero vivir en medio de la tormenta con la esperanza,
la certeza que cada noche oscura, el ngel de Jehov acampa y
defiende a los que le aman y los guarda para la eternidad. Hoy al irte
a tu casa aunque la noche sea oscura el ngel de Jehov aparece a
quin sirve y a quin ama para decirte: No habr prdida alguna,
aunque se pierda la nave, aunque se pierda el trabajo, aunque se
pierda el dinero, no habr prdida de tu vida, de tu salud, de tu
familia, y de lo tuyo. Haca catorce das que Pablo se lo quera decir a
alguien: El Dios de quin soy y a

quin sirvo... pero las argumentaciones, la lgica, y el consenso no

dejaron or la voz de un Dios que quera advertirle. No estoy diciendo
a ser ilgico, no estoy llamando a la incoherencia, no estoy llamando
al nivel de la locura como algunos se creen, estoy hablando a cruzar
la lnea en el mundo del Espritu para que a veces cuando el
argumento no alcanza, la lgica no responde, y el consenso no ayuda,
hay que levantar los ojos al cielo para que el ngel de Jehov
aparezca en la noche ms tremenda con la palabra de seguridad:
Nada perecer, el ngel de Jehov me ha aparecido esta noche. Y me
gusta la frase: Me ha aparecido el ngel del Dios de quin soy y a
quien sirvo... Eso significa que soy de Dios y porque soy, sirvo. Es
difcil de entender a las personas que dicen ser de Dios pero no sirven
a Dios, y si hay alguien aqu hoy que dice Soy de Dios y lo sirvo, este
alguien tenga por certeza que el ngel de Jehov le susurrar: No
temas porque nadie perecer... Pablo dice: As me ha dicho: ... Dios te
ha concedido todos los que navegan contigo... Dice el pasaje en el
vs.37 que eran doscientas setenta y seis personas, y solo Pablo era
cristiano, y algn acompaante, el resto eran todos inconversos, y
cuando Pablo recibe eso l dijo: el ngel de Jehov me ha dicho que
no perecer pero que me ha concedido que nadie de los que
naveguen conmigo en esta nave por ms que no crea, por ms que
sean lgicos, por ms que necesiten argumentacin, nadie de los que
navega conmigo perecer... Pero cmo es la naturaleza humana!
Qu rpido se pierde la espiritualidad! Porque cuando alguien recibe
esta noticia se aquietan los temores y creen en Pablo. La tormenta se

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disip, y mire lo que hacen los hombres: pasado el miedo dicen que
sacaron herramientas marinas porque empezaron a sospechar que ya
estaban en la orilla (otra vez la razn) y comenzaron a sondear 20
brazas (40 o 50 mts de profundidad) 15 brazas , y sacaron el clculo
que como estaba bajando la profundidad la agona se haba
terminado. Se termin la espiritualidad, se acab la promesa, y
maquinaron entre ellos lanzarse al agua y nadar hasta la orilla
abandonando la nave, y Pablo advertido por el Espritu le dice al
centurin: Los hombres creen que porque la tormenta ces estn a
salvo, mas si ellos se lanzan a la orilla todos perecern. Es que a
veces uno tiene la ansiedad y la imprudencia de dar por terminado en
la vida una etapa que no termina, de creer que ya no pasa nada
cuando todava el final no ha llegado. Eso fue lo que les dijo Pablo: No
se queden con el casi se termin la tormenta, Dios no es de los casi
sino de los que terminan lo que prometi. No se arrojen casi
llegando a la orilla, esperad porque el Dios que me ha aparecido os
depositar en la misma orilla salvos y sanos. Entonces el centurin
cort las sogas, no dej bajar a nadie, aqul da comieron con buen
nimo y esperaron, y das ms tarde los pies de los doscientos
setenta y seis tripulantes tocaron tierra firme.