Leccin 141

Octubre de 2008
Pastor Dr. Marcelo DEmilio
Leccin N 141 para grupos celulares
Tema: Qu vio Faran?
Libro del Gnesis 41:27-40

Quiero regalarles algunos principios y riquezas que me parecen que

son maravillas y que nos muestra aqul dilogo, aquella directiva que
tuvo el Seor a la muerte de Moiss con el sucesor Josu. Hay algunos
principios que quiero sealarles, por ejemplo, entre las cosas que el
Seor le dijo le expres directamente: Mi siervo Moiss ha muerto,
ahora pues levntate y pasa al Jordn t y todo este pueblo a la
tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Yo os he entregado como lo
haba dicho a Moiss...
* 1 Principio: Dios le habla a Josu de algo que va a hacer (futuro)
sobre algo que ya ocurri (pasado). Mi siervo Moiss ha muerto, pasa
el Jordn, reparte una vez que hayas pasado el Jordn, cuando hayas
movilizado al pueblo (futuro). La accin todava no ocurre, va a
ocurrir. De hecho el texto despus nos dice que tiempo ms tarde,
das o semanas despus cruz el Jordn. La accin que est
proponiendo Dios es una accin futura, la orden es presente pero para
hacer maana. Hoy le est diciendo que maana pase el Jordn y le
est hablando de algo por hacer sobre algo que ya ocurri. Dicho de
otra manera le est diciendo que haga algo maana sobre un
resultado que ocurri atrs: Yo os he entregado la tierra... (pasado).
Le est diciendo que l va a hacer algo maana cuyo resultado ya
ocurri antes. Maana va a tomar una tierra que ya fue entregada
anteriormente. Yo creo que es un principio magnfico y si alguien hoy
lo puede tomar se le va a abrir el mundo de la vida espiritual y la
conquista, se le va a abrir la fe, eso significa una sola cosa, que Dios
jams te propone algo, te impulsa hacia algo, te lleva hacia un
destino sin que este destino ya est resuelto, sin que esta accin ya
tenga resultado puesto. Cada vez que Dios dirige la vida de alguien,
dirige la vida de su hijo hacia un propsito, aunque l no lo haya
hecho todava y no haya accionado, es porque el resultado ya fue
obtenido anteriormente con lo cul nos pone en posicin de victoria.
Los cristianos confunden la fe en el mundo de la incertidumbre, con
esa mala interpretacin de que la fe es la certeza de lo que se espera,
la conviccin de lo que no se ve, conducimos nuestra vida en el
mundo de las incertidumbres, nos parece que es una suerte de
adivinanza proponer algo que todava no existe, que va a ocurrir: Me
declaro que el trabajo ya lo tengo... Declaro que la casa ya la tengo...

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Y los cristianos proponen cosas que todava no existen y las enmarcan

en la fe, el hecho es que cuando no ocurren se sienten defraudados
por Dios. Es que la fe no es incertidumbre, no es darle forma a lo que
se me ocurre que todava no existe, la fe es entender que Dios ya les
dio forma a las cosas y que solamente yo tengo que creer lo que Dios
ya cre de antemano. Dicho de otra manera: No se mueva sin una
palabra rhema, sin una palabra especfica de Dios. Dios se aperson a
Josu y le dijo: Levntate, mi siervo Moiss ha muerto, prepara el
pueblo, cruza porque ya la tierra te la entregu.... No fue que Josu se
levant un da y dijo: Siento que hay que hacerlo y Dios va a
respaldar. Se avanza hacia el futuro con una palabra del pasado. Si
proclamo que maana tendr una casa nueva es porque antes de
proclamar Dios ya me dijo que la tendra... Si proclamo que maana
me sanar es porque antes de proclamar la sanidad o la voz de Dios
que me dijo sana estars... Y a pesar de lo que Dios le asegur,
parecera que Josu va a la incertidumbre, va a enfrentar gigantes
que no conoce, va a conquistar una tierra que solamente la vio
cuando fue como espa, se va a encontrar con un mundo
desconocido, pero en realidad no fue incertidumbre, haba una
palabra de parte del Seor. Tome la Palabra que El dio y cuando est
con la certeza de que Dios le dijo pues entonces declare en fe que lo
que Dios le dijo maana ocurrir.
* 2 Principio: En el vs. 4 usted ve que el Seor delimita la regin.
Le dice: Vas a poseer desde el desierto y el Lbano hasta el ro
ufrates toda la tierra de los Heteos, hasta el gran mar donde se
pone el sol ser vuestro territorio. El Seor se toma la molestia de
hacerle un mapa en la geografa de la poca. Delimita hasta el ro
ufrates, y es que la advertencia es: No tome lo que Dios no dijo, no
vayas ms all de lo que Dios le indic, si tiene una palabra de Dios
pues muvase en funcin de la Palabra y sea literal de la Palabra, no
trate de tomar ms de lo que la Palabra le concede para tomar. El da
que el
Seor solt el milagro del cielo, el man, tambin les limit la
bendicin: Recogeris por da la porcin del da... pero viendo la
naturaleza del hombre el primer da Israel sali a recoger el milagro
del cielo pero no recogi por un da sino por varios das, y dice la
Biblia que comieron el primer da y cuando fueron a comer el segundo
da todo estaba podrido. -Por qu Dios limitaste la racin a una por
da para que todas las maanas tuviramos que volver a recoger?
Simplemente porque Dios tiene nuevas misericordias cada maana y
cada maana tiene su fe y su accin, y de esta manera si Israel
hubiera recogido pan por un mes se hubiera olvidado un mes entero
de Dios. De esta manera el Seor se asegur que Israel levantara sus
ojos al cielo y volviera a depender de un milagro. Es por eso que
conquiste lo que Dios le dijo que va a conquistar, no tome ms de lo
que deba tomar porque una vez que haya tomado lo que Dios le dijo,
una vez que haya sanado, mejorado, conseguido el trabajo, pues
tendr que volver a levantar los ojos otra vez a la maana y pedirle al

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Seor un nuevo milagro para ese da. No solo no tome ms de lo que

tiene que tomar sino que no vaya ms lejos de lo que tiene que ir.
Para modelo tiene a Lot que fue ms lejos de lo que tena que ir hasta
llegar a Sodoma y lo perdi todo.
* 3 Principio: Nadie te podr hacer frente todos los das de tu vida.
Josu fue arrancado de su proyecto de vida y fue colocado en el
proyecto de Dios. El proyecto de Dios era que Israel entrara en
Canan. El hombre no tiene proyectos personales, no tiene un
proyecto empresarial, su vida est abocada al proyecto de Dios,
desde la maana hasta que se acuesta su vida es Dios. Cada paso
que da es Dios. Cada idea que tenga ser para Dios, cada accin que
realice ser para Dios. Est metido en el proyecto de Dios, y Dios lo
arranca y le dice: Mi siervo Moiss ha muerto. T que no estabas
cmo Moiss, que eras un ayudante de Moiss, que tenas tus
objetivos, tus sueos, ahora te levantars en mi proyecto y cmo
vivirs segn l, nadie te puede hacer frente, nadie te puede arruinar
la vida porque quin te toca est tocando mi proyecto. Entonces
usted pensar que no hay que tener proyectos personales, y yo le
digo que siempre que su proyecto de vida sea Dios, siempre que su
vida sea para Dios, entonces despus piense en lo que quiera y nadie
le podr hacer frente.
* 4 Principio: Medita da y noche en la Palabra y no te apartes de
ella y har prosperar tus caminos. Hay poder en la Palabra del Seor.
Hebreos 4 dice que la Palabra es ms cortante que espada de doble
filo, penetra hasta partir el alma, las coyunturas, los tutanos, y
discierne las intenciones del corazn. En el griego eso se llama
merismo, que es el arte de la Palabra de entrar y cortar, separar,
dividir para sanar. Dicho de otra manera lo que dice el autor es que la
Palabra de Dios entra y separa por un lado el alma y toma los
pensamientos, las intenciones, los deseos, y la Palabra se le mete en
la cabeza a la persona, en los deseos, en los sentimientos, sana el
corazn herido y le pone idea de victoria, la mente se pone clara, la
locura desaparece, la mente se despeja, y la voluntad se activa,
porque dice que la Palabra entra en la voluntad y activa a la persona
pero tambin entra en los tutanos y las coyunturas. Ella va a tocar
sus emociones, su voluntad, y se va a meter en su carne, en su
cuerpo. El salmista dice: Envi la Palabra y lo salv y lo san de su
ruina. La Palabra de Dios es tan misteriosa para el mundo, para el
pagano, que nadie puede entender que una palabra de Dios, algo que
parece simple fontica entre dentro de mis meiscos, de mi cabeza,
de mis tmpanos y me sane el tmpano, me sane los huesos, arranque
el cncer, estirpe la enfermedad, la artrosis, la artritis, slo por el
poder de la Palabra. Es tan magnfico el poder de la Palabra que si
usted la suelta sobre la economa ella entra dentro de las finanzas y
produce riqueza. Me gusta cuando la Palabra se materializa. Cuando
el Seor dice en un culto que va a sanar, pues alguien de aqu se va a
ir sano, cuando El dice que a alguien le va a cambiar la vida alguien
se va diferente

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* 5 Principio: Me sorprende que le dijo tres veces, en el vs 6, en el

vs.7 y en el vs.9 Esfurzate y se valiente... esfurzate y se valiente...
esfurzate y se valiente... Todas las bendiciones espirituales, todas las
promesas espirituales estn subordinadas a una actitud personal:
esfurzate y se valiente....Algunos eruditos y comentaristas dicen que
el Seor le dijo tres veces a Pedro Pedro... me amas? Porque Josu
era un buen guerrero, era un soldado esplndido, era humilde, pero
era de aquellas personas que se sentan menos, dicho de otra manera
era como ese tipo de personas que creen que les puede pasar a los
dems pero a ellos no, creen que Dios puede hacer milagros con el de
al lado pero que a ellos nunca les tocar. Algunos dicen que el Seor
le dijo tres veces para afianzar su interior, para decirle: Nadie te har
frente, nadie te tocar, t repartirs, T entrars, delante de ti estar,
har prosperar tus caminos... a ti te pasar. Es como si Dios lo
hubiese dicho: -S crelo, te eleg a ti, a ti te pasar, Moiss se muri,
el lugar es tuyo y la hora es tuya, es tu hora. Imagnese para Josu
que fue segundo toda la vida, el ayudante de Moiss, en ningn
momento considera que l va a ser el general, el lder, y de repente
Moiss muere y es promovido a lo ms alto. Dicen algunos que esa
promocin lo tom en una posicin que l senta que no poda
hacerlo, pero el Seor le dijo Fuiste segundo toda tu vida, siempre
estuviste a la sombra de Moiss pero ahora se termin, sers el
primero, y nunca mas estars a la sombra porque como estuve con
Moiss estar contigo, y todo el pueblo tambin te reconocer. Estoy
diciendo que aquellos que estuvieron a la sombra toda su vida, o que
fueron segundos toda su vida, les lleg la hora de ser primeros y de
estar a la luz de la victoria. Pero sin embargo la segunda opinin es
que Israel es un pueblo muy difcil. Usted sabe que lo volvieron loco a
Moiss y ms de una vez l reneg de su posicin, a tal punto que lo
frustraron a Moiss ms de una vez y casi tienen parte de la
responsabilidad de que l no haya entrado a la tierra prometida, y el
Seor le dijo: Esfurzate y se valiente... y la palabra ah se traduce
cmo ten nimo porque t eres el escogido. La historia de Jos nos
dice que l so que sus once hermanos se inclinaban hacia l y les
fue a contar la historia. Era una historia hermosa, y los bendecidos
iban a ser los mismos hermanos porque el sueo deca que cuando
hubiera hambre su hermano Jos los iba a llenar a ellos de riquezas.
Los beneficiados directos del sueo eran los hermanos pero hicieron
una lectura tan equivocada del sueo que lo vendieron. Por eso te
digo que no importa que tus familiares a los que tu bendices te
critiquen, no importa que los que estn comiendo de tu mano encima
hablan tonteras de ti. Anmate, levntate, porque t eres el que vas a
repartir las riquezas a todo el mundo! Anmate aunque digan de todo
de ti porque aqu el que reparte eres t!
* 6 Principio: Hars prosperar tus caminos... Yo creo que la palabra
esfurzate significa Haz ms de lo que has pensado hacer, s
valiente, soporta la ingratitud, no temas, no desmayes, no te aflojes,
no te decaigas, levntate porque t eres el que reparte las riquezas.
Yo estar contigo, nadie te har frente, la palabra te dar sanidad, te

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dar rhema, la palabra ir contigo, porque como estuve con Moiss
estar contigo y todo, todo, te saldr bien.