Enfoque del rea de Ciencias Sociales

Introducci
n
En el modelo educativo del Bachillerato General Unificado para personas en
situacin de Escolaridad Inconclusa, el rea de Ciencias Sociales abarca las
disciplinas de Historia, Filosofa y Educacin para la Ciudadana, ya que existe
una vinculacin estrecha entre diferentes aspectos de la realidad y el contexto
cotidiano en el que aprenden, trabajan e interactan las personas; su realidad
no est fragmentada, y su saber y actuar constituyen una compleja dinmica.
Concebido como una estructura coherente y lgicamente cohesionada, el
currculo de Ciencias Sociales se implementa por medio del tratamiento de las
asignaturas de Estudios Sociales (en la Educacin General Bsica) y de
Historia, Educacin para la Ciudadana y Filosofa (en el Bachillerato
General Unificado), hermanando las categoras de tiempo, espacio, sociedad y
pensamiento, sus mutuas relaciones e implicaciones, signadas a su vez por
otras tan esenciales como trabajo, cultura, identidad, diversidad,
interculturalidad, tica, esttica, poltica, etc., y apuntando a los valores de
justicia, innovacin y solidaridad, como horizontes teleolgicos del quehacer
educativo.
Pensado en s mismo como una estructura histrica, viva, en la medida en que
es abierto, flexible y por subniveles, el currculo de Ciencias Sociaes s propone,
tal que el de todas las reas, como una opcin de ejercicio autntico de
democracia social en el proceso educativo, que busca devolver a
profesores y estudiantes la confanza en sus capacidades para aplicarlo,
adaptarlo y reconfgurarlo de acuerdo a las condiciones concretas de su
entornoocal, nacional, regional y global, en las que la iniciativa, la creatividad
y, cmo no, la imaginacin, sean las mejores estrategias para transformarlo de
ser en potencia a ser en acto, como dira el viejo Aristteles.
En fn, como el producto de un trabajo de reajuste y mejoramiento, el
currculo de Ciencias Sociales se constituye en un desafo, porque su enfoque
y visin sea en verdad mundial y no predominantemente occidental; porque
sea incluyente y d cuenta de todos los actores sociales, en especial de
aquellos invisibilizados y marginados de la Historia y la Historiografa por
prejuicios de ndole geogrfica, sexual, tnica, cultural, social, econmica, etc.;
porque sea comprometido, prioritariamente con los sectores sociales ms
vulnerables, con sus expresiones, necesidades y sueos; porque sea crtico, en
la medida en que demanda un ejercicio intelectual fundamentado en la
investigacin, la crtica tcnica y tica de fuentes y el contraste de diversos
puntos de vista; porque sea integral, y le devuelva al ser humano la
consciencia de que la Naturaleza es una sola, y que lo que hermana y separa a
la vez al ser natural y al ser social no es otra cosa que el trabajo y la
ideologa, cuyo anlisis crtico se impone como una demanda vital, de la
mano de la potenciacin prctica de un pensamiento hipottico-deductivo.
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En sntesis, este currculo, valorando los postulados de la pedagoga crtica,

compromete a docentes y discentes, y a toda la comunidad educativa, a
constituirse en verdaderos gestores acadmicos e intelectuales del ms alto
nivel cientfco y tico, y en actores de la construccin de una sociedad
humana, autnticamente humana, donde el ser humano, fnalmente, se
libere de sus propias esclavitudes, materiales e ideolgicas, y se atreva a
redisear, sin miedos, la sociedad de la justicia y la solidaridad.

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Fundamentos
a.

Epistemolgicos
Cmo se construye
Ciencias Sociales?

el

conocimiento

en

En primer lugar, como en todo campo cientfico, diferenciando la

realidad de la construccin intelectual del conocimiento, con el fn de
relativizar los contenidos de las narraciones histricas, productos de la
subjetividad e intereses sociales, lo cual, por su parte, se mitiga a travs
de la investigacin, la contrastacin tica y tcnica de diversas fuentes,
el uso de herramientas tericas y conceptuales, el contraste de la
evidencia emprica con la teora y la realidad, y la exclusin de la
manipulacin, el engao y la no justifcacin absoluta de la verdad; todo
esto sobre la base de legitimacin de una comunidad cientfica que se
constituye en rbitro de una verdad cientfica siempre susceptible de
perfeccionamiento.
Las Ciencias Sociales construyen su corpus a partir del propio accionar
en el mundo, ms all del conocimiento emprico. La Historia, como
parte de las Ciencias Sociales, no constituye el estudio de sucesos
lineales, sino de los sujetos histricos y momentos alternados. Las
Ciencias Sociales brindan un marco de referencia para entender la
dinmica social y orientar la capacidad analtica hacia la comprensin,
interpretacin y trasformacin crtica e integral de los procesos sociales.
b.

Pedaggicos
De qu tratan las Ciencias
Sociales?
Las Ciencias Sociales se encargan del estudio de los procesos
de produccin y reproduccin social, desde los ms elementales y
concretos, como la elaboracin de herramientas, hasta los ms
complejos y abstractos, como la produccin de representaciones
cognitivas, valorativas e ideolgicas (ciencia, tica, esttica, derecho,
religiones, etc.); en una palabra, de todos aquellos aspectos que
constituyen la cultura, ese conjunto de elementos materiales y
simblicos vinculados a la naturaleza, la sociedad y sus formas de
conciencia social, dentro de unas coordenadas espacio-temporales
determinadas, y vertebrados por la actividad motriz fundamental del
origen, desarrollo y evolucin de la humanidad: el trabajo humano,
comprendido tanto como actividad vital de supervivencia, cuanto como
categora de anlisis terico; todo esto en el marco de la confguracin
de la identidad humana y de un proyecto social justo, innovador y
solidario.

Cmo se ensea y aprende Ciencias

Sociales?
En este nivel se consideran las mismas premisas didcticas y
psicopedaggicas vinculadas con la necesidad de progresin de los
niveles de complejidad, las etapas de desarrollo cognitivo de los
distintos grupos etarios y sus condiciones y necesidades especfcas de
aprendizaje. Por ello, sus aprendizajes se enfocan al desarrollo
del pensamiento

hipottico deductivo, con base en la elevacin de los niveles de

complejidad y abstraccin, la interdisciplinariedad, el uso de conceptos y
categoras en dilogo con la evidencia emprica y la realidad, el estudio
de procesos, la multicausalidad, el protagonismo de los actores
colectivos y, en sntesis, la estructuracin de un pensamiento crtico
fundamentado en la investigacin, el ejercicio de la argumentacin
lgica sustentada en el uso y contrastacin de fuentes diversas, en
consonancia con una tica comprometida con el cambio social , la
defensa y promocin de la vida, adems, los ms altos valores humanos
que prioricen la existencia sustentable de todos los seres.

Contribucin del rea al perfil

de salida
El rea de Ciencias Sociales contribuye a la formacin, desarrollo y ejercicio
de los valores del perfl de salida del Bachillerato ecuatoriano de manera
especfica:
Al de la justicia, porque intrnsecamente apunta al respeto de los derechos
humanos y los principios y valores ciudadanos en la construccin de la
identidad umana y de un proyecto social colectivo, equitativo y sustentable,
fundamentado precisamente en la justicia.
Al de la innovacin, porque va mucho ms all de ua erspectiva puramente
instrumental y utilitaria (ciencia y tecnologa al servicio de); porque el
principio y fn de sus afanes es el ser humano en s mismo, de ah que su
propuesta de innovacin encierre consideraciones de tipo tico y poltico, en
el objetivo de construir una utopa plausible, otro mundo posible.
Y al de la solidaridad, porque tiende a la formacin, desarrollo y prctica de
una tica que concibe a este valor esencial de modo radical, en la medida en
que demuestra que l, ms que una opcin arbitraria y voluntarista, es una
condicin antropolgica, y aun ontolgica, del ser humano, sin la cual su
existencia sobre la Tierra hubiese sido y es simplemente imposible.

Caracterizacin del
rea c.

Bloques

Disciplinares Bloque
Historia e identidad
Este bloque disciplinar se desarrolla a niveles de abstraccin y complejidad
superiores, porque se alimenta de conceptos antropolgicos, sociolgicos,
flosficos, econmicos y metodolgicos que dan a la Historia toda la
integralidad que le es propia.

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Expandiendo y complejizando los aprendizajes abordados en Estudios

Sociales, y considerando sus propias exigencias de contextualizacin
temporal y geogrfica, el bloque disciplinar de Historia se desarrolla en los
siguientes ejes temticos:
Eje temtico 1 Los orgenes y las primeras
culturas de la humanidad
Aproximacin a los conceptos de Historia, Cultura y Trabajo a travs del
estudio de la evolucin de los pueblos, desde la antigedad, el
paleoltico y el neoltico con la elaboracin de

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herramientas, la revolucin agropecuaria y la creacin de excedentes; el

protagonismo fundamental de la mujer en la comunidad primitiva; el
aparecimiento de la propiedad privada, el patriarcado y el machismo; y la
herencia material y simblica de las grandes civilizaciones de Mesopotamia,
China, India, Egipto, Grecia, Roma, el pueblo judo, y sus aportes culturales
esenciales, como el pensamiento racional, la democracia, el derecho, el
monotesmo, la concepcin lineal del tiempo, etc.
Eje temtico 2 De la edad media a
la modernidad
Comprensin de la crisis medieval y el surgimiento de la modernidad, a partir
del estudio de la decadencia del Imperio romano de Occidente, la
supervivencia de Bizancio y la difusin del Cristianismo; la evolucin de las
condiciones de vida y participacin de la mujer; el Sacro Imperio Romano
Germnico, las Cruzadas, la Inquisicin, las universidades medievales, la
Iglesia y la difusin de la cultura medieval y el arte; la civilizacin rabe, su
influencia cultural y grandes contribuciones a la humanidad; la situacin de la
mujer en las religiones monotestas; el capitalismo y la modernidad, el
Renacimiento, el Humanismo, la Reorma y la Contrarreforma, la Ilustracin, la
Revolucin Francesa y su influencia, la Europa napolenica; los
movimientos sociales en el siglo XX; la cultura, la radio, la televisin, el cine, la
Internet y las artes populares, como ingredientes del acumulado histrico
contemporneo.
Eje
temtico
3
Amrica
mestizaje y liberacin

latina:

Anlisis de las culturas nativas de Amrica, aporte material e intelectual,

formas de vida y organizacin social; culturas andinas: reciprocidad (la
minga y el ayni) y redistribucin; archipilago de pisos ecolgicos y
diversidad productiva; distribucin espacial de la poblacin; el choque cultural
con el mundo hispnico: violencia, sometimiento y explotacin (extraccin de
excedentes); cambios biolgicos, ecolgicos y culturales (plantas, animales y
medio ambiente); Iglesia, evangelizacin y extirpacin de idolatras; el
sistema econmico colonial; trfco de esclavos y grandes potencias; el
colonialismo portugus de Brasil; la cultura en la Colonia; conventos y
misiones, colegios y universidades; misiones cientficas; hacienda y plantacin;
estamentos sociales coloniales: clases y castas; la mujer en la Colonia;
sublevaciones indgenas; identidad latinoamericana: independencia y
vinculacin al mercado mundial, proteccionismo y librecambismo, repblicas
criollas, pueblos indgenas y afro-descendientes; migracin, revoluciones
liberales y proyectos nacionales mestizos; grandes procesos revolucionarios, la
Gran Depresin, Amrica Latina y el Ecuador; Ecuador: del boom petrolero al
auge neoliberal y la Revolucin Ciudadana.
Eje
temtico
4
trabajo y sociedad

Economa:

Sntesis y aplicacin conceptual del estudio de los sistemas y teoras

econmicos pre capitalistas: comunismo primitivo, esclavismo y feudalismo en
el Viejo Mundo; de las formas de produccin agrcola, minera y manufacturera
en la Amrica precolombina; del mercantilismo y la primera expansin colonial
europea; de la acumulacin originaria de capital y el comercio triangular; y
de las teoras y sistemas econmicos contemporneos: capitalismo y
socialismo: origen, desarrollo, grandes revoluciones econmicas y polticas, y
crisis; el neoliberalismo en Amrica Latina, la globalizacin y el socialismo del
siglo XXI; principales escuelas econmicas: principios y

representantes: Fisiocracia, Liberal o Clsica, Marxista, Neoclsica, de Chicago,

Keynesiana, Estructuralista o de la CEPAL y Neoliberal.
Bloque
Filosofa
En el bachillerato este bloque se integra y enriquece de manera singular con el
tratamiento de la Naturaleza como totalidad, como Cosmos y Armona, lo cual
se aviene perfectamente con las concepciones del Sumay Kawsay y la
Pachamama, que cuestionan radicalmente la cosmovisin utilitarista y
mercantil de la modernidad capitalista, tomando en cuenta el aspecto
geogrfico, que en la EGB se estructura en un bloque especfico, y que en el
BGU recibe un tratamiento trasversal.
Eje temtico 1 El origen del pensamiento filosfico y su
relacin con la ciudadana
Aproximacin al estudio del nacimiento de la flosofa como respuesta al
pensamiento mtico y como reflexin sobre la naturaleza y la historia;
principios y relatos; Matemtica y Geometra; Msica, Filosofa y el concepto de
armona; la otredad pensante: Hipatia y la escuela neoplatnica de
Alejandra (siglo V); flosofa y polis: la poltica como caracterstica de lo
humano; la democracia como igualdad; la ciudadana, la persuasin y l retrica
frente a la violencia; la mayutica socrtica y el dilogo platnico.
Eje temtico 2 La argumentacin y la construccin del
discurso lgico, oral y escrito
Introduccin al estudio de la argumentacin y el pensamiento crtico; verdad y
validez en la argumentacin; el silogismo aristotlico; paradojas,
contradicciones y falacias; la lgica moderna de clases; lgica simblica y
conectores lgicos; teora y ciencia; el ensayo latinoamericano y el tratado
flosfco europeo; caractersticas y diferencias fundamentales; anlisis
comparativo.
Eje temtico 3 Filosofa occidental y filosofa
latinoamericana
Estudio comparativo del pensamiento flosfco occidental europeo y el
pensamiento latinoamericano: la reflexin como saber de lo absoluto vs. la
reflexin sobre hechos factuales; libertad y liberacin; el yo cartesiano vs. el
nosotros pensante; el enfoque de la flosofa de la liberacin
latinoamericana; historia de las ideas en la historia latinoamericana; reflexin
del concepto y la prctica del Buen Vivir como propuesta utpica de otro
mundo posible.
Eje temtico 4 El individuo y la comunidad: lo tico, lo poltico,
lo esttico, lo hednico

Examen de los principales problemas alrededor de la tica: la virtud, el bien y

el mal, las ticas modernas; la tica y la poltica y su aplicacin en la vida
democrtica; la esttica, lo bello como representacin humana; la felicidad y
su relacin con la poltica y lo pblico: y el placer: el hedonismo antiguo de
Epicuro y el hedonismo moderno de Onfray.
Bloque
Ciudadana
En el bachillerato este bloque profundiza la formacin cvica de los
estudiantes a travs del anlisis crtico de la democracia, sus orgenes,
fundamentos y limitaciones, as como de las opciones creativas de
organizacin social y poltica que se plantean frente a ella.

Complejizando el estudio de los problemas de la convivencia social,

revisados en Estudios Sociales, en la Educacin General Bsica, la Educacin
para la Ciudadana aborda en el Bachillerato los siguientes aprendizajes, dentro
del siguiente marco de organizacin, distribucin y secuencia:
Eje temtico 1 Ciudadana
y derechos
Comprensin de los conceptos de Ciudadana y Derechos a travs de su
origen y evolucin histrica y las generaciones de derech
os; Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, Declaracin
de los derechos de la Mujer y la Ciudadana, Declaracin Universal de los
Derechos Humanos; significado poltico del principio de igualdad frente a la
arbitrariedad del poder, el sufragio universal.
Eje
temtico
2
democracia moderna

La

Aproximacin al anlisis de la democracia como representativa y social;

significado
radical y presupuestos de la democracia moderna; distintas
maneras de interpretar la democracia; democracia deliberativa: ventajas y
limitaciones de la democracia deliberativa; la democracia como experiencia
social y no nicamente como rgimen poltico.
Eje temtico 3 La democracia y la construccin de un
estado plurinacional
Estudio y discusin sobre la construccin de una democracia plurinacional e
intercultural, bajo el principio de unidad en la diversidad; los sustratos
histricos de nuestra plurinacionalidad: lo indgena, lo mestizo, lo afro, lo
montubio; los aportes particulares de cada cultura: literatura, cosmovisin,
gastronoma, msica; demandas sociales de pueblos y nacionalidades y la
construccin de la democracia en el Ecuador; la democracia como forma
paradjica; problemas de la democracia representativa.
Eje temtico 4 El Estado y su
organizacin
Comprensin de la estructura, componentes y funciones del Estado, su
origen histrico, evolucin; diferencias entre Estado, Nacin y Gobierno; las
asambleas constituyentes y el pueblo como sujeto legitimador de las
asambleas; las Cartas constitucionales; el republicanismo: principios y
formas; funciones del Estado ecuatoriano; derechos y garantas
constitucionales.

Metodologa
rea

del

La formulacin curricular se ha realizado sobre la base de criterios y aportes

tericos y metodolgicos que se han ido desarrollando en los ltimos tiempos
en Amrica Latina y Ecuador, en el rea de las Ciencias Sociales. En geografa

es necesario abandonar posturas descriptivas y memoristas para en su lugar

adoptar planteamientos estructurales que permitan conocer de forma
adecuada nuestra realidad, desde un punto de vista crtico de la accin
humana sobre el medio.
Por su parte,
el abordaje de la Historia, adems de favorecer la
comprensin del pasado para enfrentar los problemas del presente y los
procesos de construccin de las identidades nacionales, locales y culturales,
debe tambin fomentar el desarrollo gradual de los aprendizajes que tiendan
a la construccin de un pensamiento hipottico deductivo y crtico, a
travs del

manejo de algunas categoras y estrategias propias del pensamiento histrico,

como tiempo, duracin, permanencia, continuidad, cambio, evolucin,
revolucin,
y
uso,
anlisis
e interpretacin de diversas fuentes,
explicacin multicausal, entre otras, las cuales se van desarrollando a medida
que se conocen los distintos factores y dimensiones que intervienen en el
desarrollo de un hecho histrico.
En lo que a la dimensin valorativa de Ciencias Sociales y la formacin
ciudadana se refere, es importante considerar que en Ecuador, como en otros
pases latinoamericanos, la democracia no puede entenderse solamente como
la vigencia de una Constitucin o la realizacin de elecciones, sino que es
necesario crear condiciones socioeconmicas para que la estabilidad
poltica se asiente en la justicia social. Del mismo modo, es necesario
fomentar el desarrollo de una cultura de la democracia que robustezca la
organizacin popular e institucionalice la participacin ciudadana. Las Ciencias
Sociales en este sentido preparan y ayudan a los jvenes y adultos en el
ejercicio de los derechos y deberes ciudadanos, mediante el conocimiento de
los elementos de la nacin ecuatoriana, de las instituciones del Estado y de la
comunidad internacional.
Se busca preparar a los jvenes y adultos para la participacin democrtica, el
ejercicio de los derechos y el cumplimiento de sus obligaciones, en el marco
del respeto a la diversidad y el fortalecimiento de la unidad nacional; el
rechazo a toda forma de discriminacin en razn del sexo, gnero, etnia, y
de toda circunstancia cultural y socioeconmica; impulsar la construccin de
un vigoroso proyecto nacional y la consolidacin de la democracia en Ecuador;
sensibilizar a los jvenes y adultos en la construccin de una cultura de la paz
y la integracin andina y latinoamericana.
Las Ciencias Sociales presentan al Ecuador como una unidad en la diversidad,
es decir se postula un pas integrado, intercultural, plurinacional y laico.

Ciencias Sociales en el nivel de bachillerato

General Unificado
Objetivos del
para el nivel
Bachillerato
Unificado.

currculo
de
General

del

rea

de

Ciencias

Sociales

OG.CS.1. Potenciar la construccin de una identidad personal y social autntica

a travs de la comprensin de los procesos histricos y los aportes culturales
locales, regionales y globales, en funcin de ejercer una libertad y autonoma
solidaria y comprometida con los otros.
OG.CS.2. Contextualizar la realidad ecuatoriana, a travs de su ubicacin y
comprensin dentro del proceso histrico latinoamericano y mundial, para
entender sus procesos de dependencia y liberacin, histricos y
contemporneos.

OG.CS.3. Comprender la dinmica individuo-sociedad, por medio del anlisis

de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos histricos
y geogrficos en el espacio-tiempo, a fn de comprender los patrones de
cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fenmenos sociales y sus
consecuencias.