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temporales debida a los pecados no

satisfechos en este mundo, las almas deben
atravesar por un periodo de purificacin
que, en muchos casos, es muy largo y
doloroso.
Este segundo privilegio, de
librarnos del purgatorio el sbado siguiente
a nuestra muerte est condicionado:
1. Tenemos que observar la castidad, que
corresponde a nuestro estado: los religiosos
entonces segn su estado; los casados como
casados; y los solteros como corresponde a
los no casados.
2. Rezar las horas del oficio mariano todos
los das, abstenerse de comer carne el
mircoles, viernes y sbado, y sto se
puede cumplir fcilmente
rezar el
rosario todos los das.
Si Mara Santsima con su amor
sobresaliente para con nosotros nos entrega
una ddiva tan generosa qu
consecuencias tiene sto para nosotros?.
Si ya hemos recibido el Escapulario,
tenemos que sentirnos profundamente
afortunados y alegres y tener en gran estima
esta gracia excepcional. Llevemos este traje
de honor de los predilectos hijos de nuestra
Madre celestial tambin en lo sucesivo y
recemos diariamente el rosario con gran
gratitud por los favores con los cuales la
Santsima Virgen nos socorrer siempre con
preferencia.
Cuando le preguntaron a Sor Luca
por qu Mara en su ltima aparicin en
Ftima haba aparecido como la Santsima
Virgen del Monte del Carmelo, ella
respondi: Mara quiso declarar as su
deseo de que todos los hombres llevasen el
Escapulario como seal de su consagracin
a su Inmaculado Corazn."

El Escapulario se compone de dos

pedacitos de gnero de lana marrn, que
estn unidos con dos cintas. El nombre de
este Sacramental se deriva de la palabra
latina scapulae = hombros. El Escapulario
se usa colgado sobre ambos hombros e
indica el hbito caf de la Orden del
Carmelo.
Uno de los pedacitos de gnero lleva
una imagen de la Santsima Virgen con su
Divino Nio en brazos. Ambos, la Madre de
Dios y el Nio Jess, igual que en la
aparicin a San Simn Stock, estn
ofreciendo un Escapulario.
En el otro pedacito de gnero se
encuentra la imagen del Crucificado o del
Sagrado Corazn de Jess. Como el uso del
escapulario en algunas circunstancias
puede producir incomodidades, San Po X
permiti por un decreto del 16 Diciembre
del ao 1910, el uso de una medallaescapulario, que tiene que llevar las
imgenes correspondientes, decretando que
el que usa esta medalla se hace partcipe de
los mismos privilegios e indulgencias. Sin
embargo, Benito XV, para expresar su
voluntad de que se lleve preferentemente el
escapulario de lana concedi una gracia que
se obtiene solamente con el escapulario y no
con la medalla: una indulgencia de 500 das
para cada vez que se bese el Escapulario de
gnero.

Fraternidad San Po X, Iglesia del

Inmaculado y Doloroso Corazn de
Mara, uoa, Av. Chile-Espaa105,
Santiago de Chile, Fono: 209 36 57

EL ESCAPULARIO DE LA
SANTSIMA VIRGEN DEL CARMEN

n el abundante tesoro de los

Sacramentales de la Santa Iglesia
hay varios tipos
de escapularios, sin
embargo el ms
importante de ellos es el
escapulario marrn del
Monte Carmelo.
Hay dos promesas
inmensas para aquellos
que llevan el
escapulario:
1 La Santsima Virgen
nos salvar del fuego
eterno del infierno, y
2 Nos librar de las
llamas del purgatorio el
primer sbado que sigue
a nuestra muerte.
El origen del
escapulario
La historia del
Escapulario del Monte Carmelo est unida
estrechamente con la historia de la Orden de
los carmelitas. La cordillera del Carmelo
est situada en Tierra Santa. Se extiende por

30 km. paralela y a orillas del Mar

Mediterrneo. L a p a l a b r a C a r m e l o
significa en hebreo:
Via del Seor. La
piedra caliza de la
montaa formaba
numerosas cuevas y
quebradas, que ya desde
la antigedad eran un
refugio buscado para el
recogimiento y la
soledad. Ya el Profeta
Elas y su discpulo
Eliseo se retiraban all.
Tambin en el tiempo de
la Iglesia primitiva se
fueron a vivir all
numerosos ermitaos.
Alrededor del ao 1209
stos se reunieron para
formar una sociedad,
decidieron observar una
regla fija y fundaron as
el primer monasterio Carmelita. En este
momento se produjo desde toda Europa
una inmigracin de monjes, de modo que
en muy corto tiempo surgieron otros 15

monasterios carmelitas.
Esta floreciente orden tuvo que
sufrir mucho por el odio de los sarracenos
contra los cristianos; aquellos atacaron
muchas veces los monasterios. Por
eso el Prior de la orden permiti
a los monjes de los pases
extranjeros, que
volvieran a sus
respectivas tierras en
Europa para fundar all
n u ev o s co n v en to s
carmelitas. De este
modo la orden se
expandi por el sur de
Italia, Francia y Espaa. Las
hostilidades de los
musulmanes se agravaban
ms y ms. Finalmente
destruyeron los monasterios
del Monte Carmelo y
degollaron a toda la multitud
de monjes que se haban
quedado en Tierra Santa.
Estos acontecimientos forman el
fondo histrico ante el cual se origina el
Escapulario. En el ao 1212 tambin
algunos monjes carmelitas ingleses
regresaron a su pas para fundar all nuevos
monasterios. En Inglaterra viva en este
tiempo un santo solitario llamado Simn.
Este monje haba dejado la casa de su padre
ya a los 12 aos para tomar morada en el
tronco hueco de una encina. Probablemente
el santo recibi de este hecho su segundo
nombre Stock, que en Ingls significa
tronco de un rbol. San Simn Stock tena
ya 48 aos cuando se encontr con los
monjes expulsados de la Tierra Santa.
Conmovido por el profundo amor de los

monjes a la Santsima Virgen, se asoci a

ellos. Contando con 50 aos, Simn fue
enviado a la universidad de Oxford, para
estudiar y regres finalmente investido con
la dignidad de doctor en teologa. Cuando
cumpli 80 aos, el Santo fue
elegido General de la Orden.
Eso, empero, signific una
carga muy pesada para l,
porque los carmelitas
no eran vistos con
buenos ojos.
En los albores del siglo
13 se haban formado ya 2
otras rdenes mendicantes:
la Orden de los
dominicos (1216) y de
los franciscanos
(1223). Por ello
algunos crculos en
Roma vean con recelo
a la orden recin
importada de Tierra
Santa. Se tema un
crecimiento precipitado
de rdenes mendicantes y el origen de un
ejrcito entero de monjes que solamente se
dedicaban a mendigar. Por lo tanto se
hicieron grandes esfuerzos para suprimir y
liquidar la orden. En su gran necesidad San
Simn Stock implor con lgrimas a Mara
Santsima, que no abandonara la familia de
la orden que haba adoptado y que le diera
una seal de su maternal proteccin.
Despus de esto se le apareci la
Santsima Virgen envuelta en rayos y le
obsequi el Escapulario dicindole: "Hijo
mo, recibe este escapulario de tu orden; es
la seal de favores especiales, que yo
consegu para ti y para los hijos del

Carmelo. Quien muriere con este atuendo

de gracias ser preservado del fuego
eterno. Es un signo de salvacin, es una
armadura en los peligros y una prenda de
paz particular y de proteccin especial.
Lleno de gozo el Santo recibi este
precioso don de gracias y procur su rpida
expansin. Si antes el Papa haba prestado
atencin a los adversarios de la orden, se
mostr a partir de este momento como
protector de la joven comunidad y la
confirm de nuevo. Bajo el amparo de la
Santsima Virgen la Orden de los carmelitas
empez a florecer rpidamente. En el ao
1265, al fallecer a los 100 aos San Simn
Stock, la joven familia carmelita contaba ya
con 40 monasterios y ermitas.
El Escapulario no haba de ser
reservado a los religiosos del Monte
Carmelo. La Santsima Virgen concedi
este don de gracias a todos los fieles,
tambin a nosotros. Al poco tiempo se
form una cofrada del Escapulario y pronto
se vieron revestidos con este vestido de
proteccin tambin grandes y sublimes
personajes, como por ejemplo el rey de
Francia y toda su familia real. No menos
que 32 papas enriquecieron esta cofrada
con indulgencias. Tambin en el siglo XX el
Escapulario tom nuevamente importancia:
el 13 de Octubre de 1917, durante su ltima
aparicin en Ftima, la Santsima Virgen
apareci como Virgen del Monte Carmelo.
Cmo podemos nosotros hacernos
partcipes de los frutos del Escapulario?
Al Escapulario hay que recibirlo de
manos de un sacerdote. Eso se puede hoy
llevar a cabo por cualquier sacerdote. Por la

imposicin del Escapulario se ingresa a la

vez tambin como miembro de la Cofrada
del Escapulario.
La Santsima Virgen haba dicho a
San Simn Stock: Quien muriere con este
atuendo de gracias ser preservado del
fuego eterno. Es un signo de salvacin, es
una armadura en los peligros y una prenda
de paz particular y de proteccin especial.
Se podra objetar: Cmo es posible
ganarse el cielo con algo material?
Llegando al absurdo se podra decir que se
puede vivir desenfrenadamente, sin guardar
los mandamientos y
no obstante,
solamente llevando este pedacito de tela,
escaparse del abismo del infierno.
La promesa de la Santsima Virgen
empero, no hay que entenderla tan
simplemente. Si tuvisemos la desgracia de
caer en pecado grave Mara nos conseguir
de los divinos tesoros una gracia que tocar
nuestro corazn tan eficazmente que
nosotros nos transformaremos y nos
convertiremos. Si nosotros por nuestra
parte, no resistimos pertinazmente a esta
gracia, entonces Mara nos librar de esta
manera del infierno y nos rescatar para el
cielo.
El llevar del escapulario est
asociado a otro privilegio: Mara nos librar
de las llamas del purgatorio el primer
Sbado despus de la muerte. Tambin
contra este privilegio se hicieron objeciones
semejantes. Sin embargo, nada menos que 5
Papas lo reafirmaron. No se puede
subestimar lo que significa este privilegio,
que Mara nos acorta la estada en el
purgatorio a tan poco tiempo. "Nada impuro
puede entrar al cielo" (Apoc 21,27). Hasta
cumplir la condena por todas las penas