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Cife
Educao Geral
DIRETORIAS
CIEADEPAR
Pr. Jos Pimentel de Carvalho - Presidente de Honra
Pr. Israel Sodr - Presidente
Pr. Jos Polini - Io Vice-Presidente
Pr. Slvio Ferreira Pimenta - 2o Vice-Presidente
Pr. Valter Incio - Io Secretrio
Pr. Ival Theodoro da Silva - 2o Secretrio
Pr. Simo Bilek - Io Tesoureiro
Pr. Catharino Nunes Pires - 2o Tesoureiro
AEADEPAR
Conselho Deliberativo
Pr. Israel Sodr - Presidente
Pr. Valter Incio - Relator
Pr. Jos Polini - Membro
Pr. Slvio Ferreira Pimenta - Membro
Pr. Ival Theodoro da Silva - Membro
Pr. Simo Bilek - Membro
Pr. Catharino Nunes Pires - Membro
Pr. Elias Anunciao dos Santos - Membro
Pr. Isaas Guedes - Membro
Conselho de Administrao
Pr. Daniel Sales Acioli - Presidente
Pr. Perci Fontoura - Vice-Presidente
Pr. Ivo Cioli Filho - Io Secretrio
Pr. Orneies Ireno de Souza - 2o Secretrio
Pr. Jos Polini - 1o Tesoureiro
Pr. Iloido Carloto - 2o Tesoureiro
IBADEP
Pb. Hrcules Carvalho Denobi - Coord. Administrativo
Ev. Jos Carlos Teodoro Delfino - Coord.Financeiro
Ev. Walmir Antnio dos Reis - Coord. Pedaggico
Cremos
Em um s Deus, eternamente subsistente em trs
pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito Santo, (Dt 6.4; Mt 28.19;
Mc 12.29). Na inspirao verbal da Bblia Sagrada, nica regra
infalvel de f normativa para a vida e o carter cristo, (2 Tm
3.14-17). No nascimento virginal de Jesus, em sua morte
vicria e expiatria, em sua ressurreio corporal dentre os
mortos e sua ascenso vitoriosa aos cus, (Is 7.14; Rm 8.34; At
1.9) . Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glria
de Deus, e que somente o arrependimento e a f na obra
expiatria e redentora de Jesus Cristo que o pode restaurar a
Deus, (Rm 3.23; At 3.19). Na necessidade absoluta do novo
nascimento pela f em Cristo e pelo poder atuante do Esprito
Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do
reino dos cus, (Jo 3.3-8). No perdo dos pecados, na salvao
presente e perfeita e na eterna justificao da alma recebidos
gratuitamente de Deus pela f no sacrifcio efetuado por Jesus
Cristo em nosso favor, (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25;
5.9) . No batismo bblico efetuado por imerso do corpo inteiro
uma s vez ernjjguas, em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo, (Mt 28.19;
Rm 6.1-6; Cl 2.12). Na necessidade e na possibilidade que
temos de viver em santidade mediante a obra expiatria e
redentora de Jesus no Calvrio, atravs do poder regenerador,
inspirador e santificador do Esprito Santo, que nos capacita a
viver como fiis testemunhas do poder de Cristo, (Hb 9.14; 1
Pe 1.15). No batismo bblico com o Esprito Santo que nos
dado por Deus mediante a intercesso de Cristo, com a
evidncia inicial de falar em outras lnguas, conforme a sua
vontade, (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7). Na atualidade dos
dons espirituais distribudos pelo Esprito Santo Igreja para
sua edificao, conforme a sua soberana vontade, (1 Co 12.112). Na Segunda vinda premilenial de Cristo, em duas fases
distintas. Primeira - invisvel ao mundo para arrebatar a sua
Igreja fiel da terra, antes da grande tribulao. Segunda -
Equipe Redatorial
EDUCACAO CRISTA
Io Edio - Maio/2001
Equipe Redatorial
ndice
Bibliografia
132
Introduo G eral
Todas as religies se preocupam com a divulgao
de seus princpios porque deles dependem seu estabelecimento
e sua expanso no mundo.
Todas as religies se preocupam em educar os seus
seguidores para que eles atraiam e eduquem outros seguidores.
Da a necessidade e a importncia da Educao Religiosa.
O cristianismo precisa da Educao Religiosa
porque ele exige que seus seguidores tenham conhecimento de
sua mensagem e uma conscincia de converso. Ento, a
Educao Religiosa , fundamentalmente, uma Educao
Crist.
As Assemblias de Deus so conhecidas no mundo,
como as que levam muito a srio os seus ensinos e a conduta
de seus seguidores. Por isso, a Igreja Assemblia de Deus tem
uma estrutura avanada de Educao Crist.
13
Lio 1
A Educao Religiosa
15
Introduo
A China foi um dos primeiros pases a possuir
escola sistemtica. No eram construdos prdios escolares. O
governo no provia escolas, apenas controlava o ensino. De
trs em trs anos era preparado um exame de primeiro grau,
que durava um dia. Meses mais tarde realizava-se o exame de
segundo grau; o aluno deveria conhecer toda a obra de
Confcio. O grau mximo de ensino, o terceiro grau, era
realizado em Pequim, capital da China. O aluno recebia o grau
de Mandarim.
Enquanto o ideal da educao chinesa era o da
! l humildade, o indivduo devia conservar a educao recebida e
passa-la a seus filhos. O ideal da educao grega era o da
beleza do corpo e do esprito. Ginstica para o corpo e msica
para o esprito. A instruo musical consistia no ensino da
literatura e da msica nacionais. O objetivo era desenvolver o
esprito de lealdade ptria.
A educao romana era inteiramente ministrada em
famlia. O pai tinha poder ilimitado sobre os filhos e era
responsvel por sua educao moral, cvica e religiosa. No
existiam escolas, mas o jovem romano devia aprender a
reverenciar os deuses, a ler e conhecer as leis de seu pas. O
ideal da educao romana era o militar. Ser um heri era o
desejo de todo jovem romano.
O Cristianismo surgiu trazendo um novo sopro de
vida em um mundo cujos costumes se haviam corrompido. As
escolas comearam a surgir ao lado dos conventos e das
igrejas.
Era ensinado, alm das doutrinas da igreja e das
Escrituras, gramtica, dialtica, retrica, geometria, aritmtica,
msica e astronomia. A gramtica consistia no estudo do
('contedo e das formas literrias. A dialtica reduzia-se lgica
formal, enquanto a retrica compreendia o estudo das regras e
dos mtodos de composio literrias em prosa e verso. A
geometria compreendia a atual geografia, histria natural e
17
c)
b)
39
Questionrio
40
Lio 2
A Educao Religiosa
41
Primeiros Benefcios
44
Mais Benefcios
Os benefcios esto nos prprios objetivos da
Educao Religiosa:
No que se promove uma conscincia de Deus
como uma realidade na experincia humana, e um sentido de
relacionamento pessoal com Ele;
No que se procura desenvolver esse
entendimento e apreciao da peW>a. da vida e dos ensinos de
Jesus Cristo que leve o crente a ser leal ao Mestre e a sua
causa, manifestando em seu dia-a-dia uma viso do mundo
dominado pelo evangelho;
No que se interpreta a vida e o mundo do ponto
de vista evanglico, vendo neles o propsito e plano de Deus;
No que se desenvolve uma apreciao do
significado e importncia da famlia crist e se participa e
contribui para a construo de famlias fortes que resultem em
igrejas fortes;
No que se promovem as misses cujo esprito
no pode ser transmitido a outros a no ser por aqueles que o
possuem;
Na educao para a liberdade, para o amor, para
o senso cristo do acontecimento e para o amor pessoal de
Jesus Cristo e por Jesus Cristo; para o entendimento da
chamada de Abrao, de Moiss, de Isaas, de Andr e Simo,
mas tambm a de Carlinhos, de Rosa Maria, do irmo Joo de
Sousa, da Prof3 Julieta Amaral, do Dr. Henrique Pessoa; da
compreenso, at, dos fracassos como meio de aprofundar a
dependncia de Deus.
Naturalmente os objetivos pra surtir os benefcios
esperados precisam ser graduados, e, ao dividirmos os grupos
48
r.
. i
"
Capacitao Espiritual
A Bblia nos mostra que entre os dons ministeriais
dados igreja est o de ensinar. E Ele mesmo concedeu uns
para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e
outros para pastores e mestres. (Ef 4.11) Entendemos ento
que h o dom especifico para o ministrio do ensino.
Entretanto, ensinar pode ser um trabalho de toda a igreja. Paulo
foi pregador, apostolo e mestre (2 Tm 1.11). Esse trplice
ministrio facilmente identificado nos Atos dos apstolos e
mui especialmente nas cartas de Paulo.
A capacitao para o ensino envolve, pelo menos
trs ngulos da vida do ensinador, que so o intelectual, o
fsico e o espiritual. Estas trs reas de nossa vida so
importantes para o bom desempenho do ministrio da Palavra.
Quatro qualificaes so indispensveis no
exerccio do ministrio do ensino para que o ensinador cumpra
a sua misso com sucesso, uma vez capacitado pelo Esprito
Santo.
Sensibilidade. O ensinador tem a tendncia natural para
exercer o ensino. Ele no pode ensinar a Bblia como se
estivesse ensinando um livro secular. Atravs da
sensibilidade espiritual, ele permite que o Esprito Santo
haja no seu esprito, na sua vontade e nos seus sentimentos,
de tal forma, que o ensino ministrado transmita a vida e a
fora do Esprito Santo.
Submisso. O ensinador cristo no pode ter a vaidade de
querer ensinar a Bblia baseado apenas na capacidade
intelectual, pois o ensino bblico, antes de tudo, deve ser
inspirado pelo Esprito Santo. O ensinador deve mergulhar
sua mente na uno e no poder do Esprito, e ento
alcanar capacidade espiritual para ensinar com sucesso.
A submisso, em parte, resulta da sensibilidade atuao
divina. entregar o controle de todo o seu ser ao Esprito
54
Capacitao Intelectual
Para o exerccio do ministrio do ensino a
capacitao intelectual indispensvel, se bem que no plano
espiritual ela secundria. Ela no prioritria em termos
espirituais, mas importante. Deus utiliza a inteligncia
humana a Ele dedicada para servir de Seu instrumento na
revelao da Sua vontade aos homens.
Paulo exortou Timteo, dizendo: Procura
apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de
que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. (2
Tm 2.15) A expresso maneja bem tem muita relao com o
nosso preparo intelectual, tambm quanto santificado e
dedicado a Deus. Manejar significa, antes de tudo, habilidade
de saber empregar as Escrituras, especialmente quanto as suas
doutrinas, atravs de meios, mtodos lgicos e prticos.
1. Estudar a Bblia. O ensinador da Bblia precisa estar
sempre em contato com ela. Para tal, ele deve adotar o
apropriado mtodo de estudo vivel s exigncias de suas
atividades ministeriais; conhecer amplamente as doutrinas
cardeais da Bblia, e seus muitos outros variados aspectos.
Voc precisa compreender que a Bblia se compe de
diferentes gneros de literatura que devem ser estudados de
acordo com o tipo, tempo e estilo literrio da poca em que
56
maneira maravilhosa.
5. Estudar outros livros. A Bblia o manual do professor
cristo, mas ele deve estudar outros livros afins, que o
ajudaro no conhecimento da Bblia. Todo ensinador deve
dotar sua biblioteca de bons livros, tanto livros bblicos
como seculares, para fortalecer seus conhecimentos gerais.
Capacitao Fsica
de vital importncia para aquele que ensina,
cuidar bem do seu corpo. O devido preparo intelectual,
espiritual e fsico, forma um tringulo perfeito na preparao
geral do ensinador cristo.
Uma m condio fsica afeta diretamente o
ensinador no exerccio de sua misso. A Bblia no deixa de
lado esse assunto. Principalmente no Antigo Testamento ela
trata com especial carinho sobre os cuidados de Deus quanto
higiene e conservao fsica de Israel.
Quanto ao obreiro, a aparncia e os hbitos
pessoais, contribuem eficazmente na apresentao do trabalho
do ensinador.
1. A Aparncia Fsica. O ensinador deve conscientizar-se do
fato que todos o olham. Quaisquer desmazelos desviam a
ateno do aluno. So qualificaes que todo aquele que
ensina deve buscar e viver, para que o seu trabalho no seja
emprenhado por uma m aparncia fsica diante dos alunos.
2. Hbitos Pessoais. Maus hbitos so maus exemplos. Um
ensinador cristo com maus hbitos, no que tange higiene,
s atitudes corporais, postura e linguagem, trar sem
duvida um resultado indefinido e duvidoso. O cristo tem
por obrigao aprender a disciplinar seus hbitos para que
Cristo seja glorificado em sua vida. Em se tratando de um
mestre, a responsabilidade torna-se ainda maior.
58
60
Questionrio
61
Lio 3
A Escola Bblica Dominical
63
65
a)
Organizao
administrao
da
Escola
Dominical
1.
Deus.
Planejamento. o cronograma de trabalho, tudo
dirigido pela ao poderosa do Esprito Santo.
a)
b)
c)
d)
e)
f)
f
g)
h)
i)
eficincia.
b) Deveres: Deve frequentar as reunies de estudos para
professores. Deve fazer curso de preparao de
professores. A reunio semanal de professores:
para todos os professores e oficiais da Escola
Dominical, para estudo em conjunto da lio e
coordenao administrativa da Escola Dominical em
geral.
Os melhores dias para a reunio: sbado tarde, ou
domingo antes da Escola Dominical.
Os professores do setor infantil devem ter reunio
parte, j que os mtodos e conduo da aula so
diferentes dos de adultos. Os professores de crianas
tem maior responsabilidade. Necessitam de maior
preparo.
4. Corpo Discente da Escola Dominical.^
a) A importncia do aluno. E ele o elementomais
importante na Escola Dominical. A Escola existe por
causa do aluno. Dentre os alunos, as crianas so o
campo mais frtil, mais promissor e de maior
responsabilidade.
b) O Agrupamento dos Alunos por Idade:
At 3 anos de idade...................... Berrio
4 - 5 anos de idade....................... Jardim de Infncia
6 - 8 anos de idade....................... Primrios
9 -1 1 anos de idade..................... Juniores
1 2 -1 4 anos de idade.................... Intermedirios
1 5 -1 7 anos de idade.................... Secundrios
1 8 -2 4 anos de idade.................... Jovens
f
25 . . . anos de idade......................Adultos.
c) Organizao da classe. O Professor. Nas classes at 12
anos, os melhores professores so geralmente moas e
senhoras. A fala, o afeto, a expresso facial, os gestos, a
dramatizao, influem muito daqui. De 12 anos para
cima, o ideal que o professor seja do mesmo sexo que
76
A organizao de departamentos.
Departamento de Bero...................... at 3 anos.
Departamento de Jardim de Infncia . . 4 - 5 anos.
Departamento Primrios....................6 - 8 anos.
Departamento Juniores......................9 - 11 anos.
Departamento Intermedirio..............12 - 14 anos.
Departamento Secundrios................1 5 - 17 anos.
Departamento Jovens.........................1 8 - 1 4 anos.
Departamento Adultos.......................25 anos para
cima.
f
O primeiro departamento a ser organizado deve ser
o infantil com um diretor, um secretrio, um ou mais
auxiliares.
Quadro bsico para a organizao da Escola em
departamentos:
Alunos
At 25
At 100
Departamento
Dois
Dep. Infantil
Dep. de Jovens e
adultos
Trs
Dep. Infantil
Dep. de Intermedirios
Dep. de Jovem e
Adultos
77
Idades
At 11 anos
12 anos acima
At 11 anos
12 a 14 anos
15 anos acima
Quatro
At 8 anos
Dep. Infantil
Dep. de Intermedirios 9 a 14 anos
At 200
15 a 24 anos
Dep. de Jovem
25 anos acima
Dep. de Adultos
Acima de 200 todos os departamentos que so 9.
5. A Administrao da Escola Dominical.
a) Pastor da Igreja. o principal responsvel pela Escola
Dominical sempre que puder, dirigir o estudo para
professores.
b) O Superintendente. Deveres gerais:
Que conhea bem a Bblia e o trabalho em geral da
Escola Dominical e todo seu esquema de
funcionamento.
^
Orientar os Secretrios e professores em tudo que for
preciso.
Fazer promoes, anncios e comunicaes em
beneficio da Escola.
c) Secretrio da escola dominical.
Conhecer e saber executar com esmero todos os
trabalhos referentes secretria da Escola Dominical.
Chegar cedo e verificar a arrumao da Escola.
Ter prontas as cadernetas para a chamada de cada
classe.
x
Preparar o relatrio com todo esmero, para l-lo ao ser
convidado.
d) Os requisitos do professor.
Preparo - Ser cheio do Esprito Santo (preparado
espiritual).
/
Fidelidade no dever - Ser disciplinado
Paciente
Amor e dedicao
Pontual - chegar na hora, comear na hora e terminar
na hora.
78
Questionrio
81
Lio 4
Introduo Pedagogia
83
Pedagogia Crist
Pedagogia a Arte e Cincia de Ensinar e Educar
Ensinar no apenas transmitir conhecimento, mas
tambm promover aprendizagem por parte do aluno. Portanto,
ensinar no apenas ler ou falar diante de uma classe, mas
primeiro, despertar, motivar e interessar a mente do aluno e em
seguida dirigi-la no processo do aprendizado. O professor deve
conhecer a matria que vai ensinar.
ser humano.
1. Existem as leis da gravidade, da temperatura, da
semeadura, etc. As leis devem ser conhecidas, respeitadas e
obedecidas.
2. Existem ainda a Lei Natural (Gn 8.22); Social (Gn 2.18).
Necessidade de unio com outros: Lei moral Amai-vos uns
aos outros e espiritual (Tg 1.5).
3. Ensinar no simplesmente transmitir conhecimento.
despertar e orientar a mente do aluno, promovendo
aprendizagem por parte do aluno.
4. Aprender o aluno pensar e agir por si prprio, sob
orientao inicial.
Leis do Ensino so leis da teoria e da prtica
educacional utilizadas pelo professor, para criar no aluno
condies ideais para que o mesmo aprenda o que ensina.
1. Lei do professor - ele deve conhecer o que vai ensinar - a
Bblia.
2. Lei do Aluno - dedicar-se com interesse a matria. O
professor deve incentivar o aluno.
3. Lei da linguagem - a linguagem do professor deve ser
correta e expressiva deve ser comum ao professor e ao
aluno.
4. Leio do Ensino - No ensinar o que o aluno pode por si
mesmo.
5. Lei da Lio - Mostrar a verdade desconhecida atravs da
conhecida Ex: Jesus e a Samaritana.
6. Lei da Recapitulao. - a verificao dos pontos e
verdades bsicas da lio. Aperfeioamento do
conhecimento.
Aluno normal:
1. Aprende quando motivado, estimulado psicologicamente.
2. Aprende quando gosta: da matria, do professor, etc.
3. Aprende quando necessita.
4. Aprende quando v fazer (At 1.1).
5. Aprende quando faz. Fazendo e repetindo. Fazendo 86
O Professor e o Ensino
1. Que Ensinar
a) E despertar a mente do aluno e guia-lo no processo da
aprendizagem; mostrar - explicar - guiar - comunicar.
ajudar a aprender.
b) professor espiritual preparado, a nossa maior
necessidade.
c) Preparo Pedaggico - O professor deve ler livros
apropriados para o ensino, participar de cursos sobre o
ensino, ter mais conhecimentos para ter mais xito.
d) Professor ditado - aquele que no d oportunidade
para o aluno s ele fala, humilha e pe l em baixo o
aluno.
e) Professor relaxado - deixa o aluno fazer o que quiser,
no domina sua classe. O aluno e o professor esto
perdendo o seu tempo que to pouco, Jr 48.10.
f) Professor lder - o que domina bem sua classe.
g) Corrige os alunos mais difceis com amor, carinho mas
com sinceridade.
2. Ensino do Ponto de Vista do Professor
a) Por que ensino? - Por amor e gratido a Deus, e
tambm em obedincia a (Mt 28.19-20).
b) Qual o meu propsito no ensino? - Salvar pecadores,
edificar crentes, e treinar futuros obreiros.
c) Que ensinarei? - A Bblia, por excelncia (Mt
28.19).
d) A quem ensinarei? - Homens, mulheres, meninos
88
(Dt 31.12).
3. Os Materiais (Meios) Auxiliares De Ensino
So recursos utilizados pelo professor, na execuo
de um mtodo ou tcnica de ensino, visando "auxiliar o
educando a realizar sua aprendizagem de modo mais efetivo
um instrumento para a consecuo dos objetivos
traados" no plano de aula. So os recursos audiovisuais.
Nas igrejas, o ensino preponderantemente
expositivo. O professor fala e os alunos escutam. H
obreiros que no admitem o uso de audiovisual no templo.
De modo geral, pouco uso se faz dos meios ou materiais
auxiliares do ensino. Com isso, a qualidade do ensino tende
a ficar aqum do desejvel, pois a mensagem transmitida
de modo inadequado. A pregao pode ser somente
expositiva e alcanar o objetivo, pela uno do Esprito
Santo. O ensino, no entanto, deveria valorizar mais os meios
materiais.
Os materiais auxiliares so variados, e podem ser
utilizados de acordo com as condies de cada igreja local.
Dentre esses, temos:
rgua, lpis, borracha, giz, pincis, massas, tesouras,
cartolina, agulha, tecido;
cartazes, lbum seriado, slides, filmes, fotografias,
fluxogramas;
livros, revistas, dicionrios, textos;
discos, CD's, fitas cassete, gravadores, rdio, globos,
flanelgrafo, quadro de pregas, transparncias,
retroprojetores, monitor de vdeo, projetor de multimdia,
computador, etc.
Os meios auxiliares de ensino podem ajudar na
transmisso didtica do ensino, com as seguintes vantagens:
89
Lembrana trs
horas depois
70%
72%
Lembrana trs
dias depois
10%
20%
85%
65%
Metodologia
1.
Mtodos
So modos de conduzir ou ministrar a aula.
E o caminho para atingir um alvo. O professor deve
conhecer bem, s a matria que vai ensinar, mas tambm
como ensina-la.
2.
3.
5. A Preleo
E tambm chamada expositivo, nunca deve ser usado
s.
a. Nem sempre falar quer dizer ensinar.
b. praticamente nulo com os infantis.
6. Perguntas e respostas:
Vantagens:
a. Serve como ponto de contato entre professor e
aluno.
b. Ajuda a medir o conhecimento do aluno.
c. Desperta o interesse do aluno.
d. E importantssimo para inicio e fim da aula.
e. Estimula o pensamento. Uma pergunta bem feita
leva de fato a pensar.
E preciso tcnica na formulao de perguntas:
a. Faa perguntas resumidas e claras.
b. Evite perguntas cujas respostas sero: sim ou no.
Dirija-se classe toda.
Faa uma pausa de 5 segundos, para que todos pensam.
D importncia a resposta correta.
Tipos de perguntas:
93
a)
b)
7.
Informativas
Analtica
94
11. Tarefa:
Esse um grande mtodo: aprender - fazendo. O
melhor meio de aprender fazer.
Ideal para criana desde a mais tenra idade. O aluno
aprende de fato quando faz a lio.
Aqui esto includos:
a. Pesquisas
b. Trabalhos Manuais (desenhos, montagens de
lies ilustradas, palavras cruzadas e outros).
Esse mtodo dever ser bem orientado se quiser ter
resultado satisfatrio.
12. Demonstrativo. E o mtodo de ensinar fazendo, Jesus usou
este mtodo (faa como eu fao). E o mtodo do exemplo.
(Jo 13.15). As marchas e cnticos com gestos, para os
pequeninos tem grande valor.
O aluno olha a vida do professor nos mnimos detalhes.
Porque eu vos dei o exemplo, como eu fiz faais vs
tambm.
13. Dramatizao. a apresentao de um problema humano
encenado por duas ou mais pessoas, com o propsito de
uma anlise pelo grupo.
Ideal para todas as idades.
Desperta o interesse e participao dos alunos.
Psicologia Educacional
Psicologia - a cincia que estuda a natureza ou
personalidade humana.
Psicologia Educacional - ocupa-se do estudo das
caractersticas e comportamento do educando e dos processos
educativos.
O Professor se quiser ter xito no ensino, deve
estudar no s a lio, mas tambm o aluno, que a matria
prima da Escola Dominical.
95
Personalidade
Personalidade - o conjunto de atributos e
qualidades fsicas, intelectuais e morais que caracterizam o
indivduo. a maneira de ser de cada indivduo, r
Os elementos formadores da personalidade so
heretarieade e meio ambiente.
96
c)
d)
101
Questionrio
1. Pedagogia .
a) ED Arte de falar em pblico.
b) EH Arte e cincia de ensinar e educar
c) EHArte de interpretar texto
d) EHNenhuma das alternativas esto corretas
2. Ensinar no apenas transmitir conhecimento, mas tambm,
a) 0 Promover aprendizagem por parte do aluno
b) EHSorver aprendizagem
c) EH Crescer na graa
d) EHNenhuma das alternativas esto corretas
3. Psicologia ;
a) EHCincia que estuda o celebro.
b) EHCincia que estuda o esprito.
c) EH Cincia que estuda a natureza ou personalidade
humana.
d) EHNenhuma das alternativas esto corretas
4. Personalidade ;
a) O Uma pessoa
b) EH Maneira de ser de um indivduo
c) EHIntelectualidade
d)
Nenhuma das alternativas esto corretas
5. Carter ;
a) 0 A marca da pessoa
b ) EH A cultura da pessoa
c) EHFora expressiva
d) EH Nenhuma das alternativas esto corretas
102
Lio 5
A Educao dos Filhos no
Lar
103
c)
e)
f)
g)
i)
130
Questionrio
filhos so:
EU Ddivas de Deus
EU Tribulaes
[U Bno e maldio
[U Nenhuma das alternativas esto corretas
131
Bibliografia
Gilberto, Antonio; Manual da Escola Dominical; CPAD; Rio
de Janeiro-RJ; 1995 14aEdio.
Gilberto, Antonio; A Escola Dominical; CPAD; Rio de Janeiro
-R J; 1999 IaEdio.
Hemphill, Ken; Descobrindo a alegria das Manhs de
Domingo; Exodus Editora; So Paulo - SP; 1997
Griggs, Donald L.; Ensinando Professores a Ensinar; Casa
Editora Presbiteriana; So Paulo - SP; 1987
Toledo, Alcindo Lopes de; Apostila da 34a Escola Bblica de
Obreiros de Curitiba; pginas 9 a 15.
Scheffel, Mirislan Douglas; Apostila da 38a Escola Bblica de
Obreiros de Curitiba; pginas 17 a 31.
Revista: O Ensinador Cristo - pginas 3-5; Ano 1 - N1
CPAD; Rio de Janeiro - RJ; 2000
132
IBADEP - Instituto Bblico das Igrejas Evanglicas Assemblias de Deus do Estado do Paran
Av. Brasil, S/N - Cx.Postal 248 - Fone: (44) 642-2581
Vila Eletrosul - 85980-000 - Guara - PR