Ortner, Sherry

1984 The Theory in Anthropology since the Sixties. Comparative Studies in

Society and History, Vol. 26, Num. 1 p.p. 126-166.
El objetivo de la autora es bastante claro en este caso, ya que menciona
directamente que pretende hacer una revisin de las corrientes ms resaltables de
la antropologa desde los aos sesenta. Es muy interesante observar la postura
inicial de Ortner, ya que desde el primer momento menciona que la eleccin de los
aos sesenta para comenzar su revisin y las posturas que toma respecto a las
diferentes corrientes antropolgicas es una cuestin de decisin completamente
personal pero sustentada por ciertos factores objetivos, como el movimiento
revisionista generalizado en las ciencias sociales a finales de los cincuenta e
inicios de los sesenta.
Posterior a su revisin histrica del desarrollo de las corrientes
antropolgicas, Ortner se concentra en la teora de la prctica, la cual propone
como una nueva tendencia complementaria del estructuralismo, concentrndose
en explicar cmo se produce y reproduce el sistema as como su cambio de forma
y significado. Algo de lo ms valioso de la aportacin de Ortner es la consideracin
de que tanto el sistema da forma a la prctica, en medida de que la accin est
dirigida por la definicin cultural del mundo que tienen los individuos, como la
prctica da forma al sistema, en cuanto a reproducirlo y cambiarlo.
Sin embargo, Ortner tambin menciona algunos de los problemas de la
actual teora de la prctica (actual en tiempos de Ortner pero que an aplican en
buena medida). Me parece que el principal de estos problemas es la cuestin de la
motivacin; al intentar explicar por qu actan los seres humanos, usualmente se
ha enfatizado el inters como fuerza principal, lo que otorga una visin
individualista e incluso materialista en cierto grado. A pesar de este problema, la
teora de la prctica logra abarcar una buena parte de la problemtica del
desarrollo social desde varios ngulos, considerando la sociedad como un sistema
estructurante y limitante pero que puede ser cambiado por la propia accin de sus
elementos.

Harris, Marvin
2004 Teoras de la cultura en la era postmoderna. Crtica, Barcelona.
En este texto, Harris se expresa en contra de las teoras biolgicas del
desarrollo humano. Desde factores como el coeficiente intelectual hasta las teoras
neodarwinistas, Harris hace nfasis en las explicaciones culturales que se
anteponen a las biolgicas, mencionando incluso el peligro de considerar estas
ltimas y los errores en los que caen.
En los primeros captulos que se leyeron, Harris menciona su rechazo a una
visin de la sociedad regida nicamente por rasgos biolgicos como el CI,
arguyendo en contra de los hereditaristas que las explicaciones a partir de estos
rasgos dejan de lado las condiciones socioculturales especficas de cada grupo y
fomentan una visin anticuada e incluso racista de la sociedad.
Por otro lado, el ltimo captulo menciona su postura en contra de ciertos
aspectos de la teora neoevolucionista, en especfico su nfasis en el xito
reproductivo como rasgo determinante de la conducta humana. Harris nuevamente
plantea una defensa desde el punto de vista cultural, mencionando varios casos
en los que los planteamientos neoevolucionistas son contradichos por la evidencia
cultural.