01 de janeiro

Filhos, fonte de alegria ou de tristeza

O filho sbio alegra a seu pai, mas o filho insensato
a tristeza de sua me (Pv 10.1).
Os filhos so um manancial de alegria ou uma fonte
de tristeza para os pais. Trazem grandes alegrias ou
profundo sofrimento. H filhos sbios que obedecem e
honram os pais, e esses se tornam bem-aventurados na
vida e dilatam seus dias sobre a terra. Porm, h filhos
insensatos que escarnecem da educao recebida dos
pais e jogam fora todos os princpios aprendidos no
lar. Esses filhos entram pelos atalhos e descaminhos
da vida, juntam-se a ms companhias, mergulham nos
labirintos escuros dos vcios e entregam-se a toda sorte
de devassido. Nessa jornada inglria, colhem os frutos
malditos de sua semeadura insensata. Transtornam
a prpria vida, envergonham a famlia e provocam
sofrimentos indescritveis sua volta, especialmente
aos pais. Benditos so os filhos regidos pela sabedoria,
e no pela insensatez. Benditos so os filhos que andam
pela estrada da santidade, em vez de naufragarem nos
pntanos da impureza. Benditos so os filhos que ouvem
e honram os pais e so motivo de alegria para eles.
So esses que glorificam a Deus, abenoam a famlia,
fortalecem a igreja e constroem uma sociedade justa.
So esses que experimentaro a bno de uma vida
superlativa aqui e, por meio de Cristo, desfrutaro da
bem-aventurana eterna.

02 de janeiro

Cuidado com o dinheiro mal adquirido

Os tesouros da impiedade de nada aproveitam,
mas a justia livra da morte (Pv 10.2).
Estamos vivendo uma crise sem precedentes em
nossa sociedade. A crise que mais nos assola a de
integridade. Os valores morais esto sendo tripudiados.
A lei do levar vantagem em tudo parece governar
nossa gente. Polticos inescrupulosos vendem a alma
da nao para serem eleitos. Esquemas de corrupo
escondem quadrilhas de colarinho branco, que trafegam
pelos corredores do poder amealhando os tesouros
da impiedade. As riquezas que deveriam socorrer os
aflitos e levantar as colunas de uma sociedade justa so
desviadas para contas bancrias de gr-finos que fazem
as leis, delas escarnecem e no final escapam do tribunal
humano. Aqueles, porm, que acumulam os tesouros da
impiedade, vivem no fausto e no luxo e ajuntam para
si riquezas mal adquiridas vero que seus bens sero
combustvel para a prpria destruio. A riqueza injusta
produz morte, mas a justia livra da morte. melhor ser
um pobre ntegro do que um rico desonesto. melhor
comer um prato de hortalias onde h paz do que viver
na casa dos banquetes com a alma atribulada. melhor
ser um pobre rico do que um rico pobre.

10

01 de janeiro
03

Deus cuida do justo

O Senhor no deixa ter fome o justo, mas
rechaa a avidez dos perversos (Pv 10.3).
Deus no desampara aqueles que nele confiam. Ele
trabalha no turno da noite para cumular de bnos os
que andam retamente. Aos seus amados, ele d enquanto
dormem. No h Deus como o nosso, que trabalha para
aqueles que nele esperam. Ele cavalga nas alturas para nos
ajudar. Est assentado na sala de comando do universo,
tem nas mos o controle da histria e age de tal maneira
que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que o
amam. Essa no a linguagem da conjectura hipottica,
mas da certeza experimental. Deus cuida do justo e no
o deixa ter fome. Davi disse: Fui moo e j, agora, sou velho,
porm jamais vi o justo desamparado, nem a sua descendncia
a mendigar o po (Sl 37.25). Se Deus assiste aos justos,
tambm rechaa a avidez dos perversos. Deus alimenta
os famintos, mas despede vazios os ricos. Deleita-se nos
humildes, mas est contra os soberbos. Cuida dos justos,
mas desampara aqueles que, de forma avarenta, ajuntam
apenas para si. John Mackay, ilustre reitor da Universidade
de Princeton, disse que o maior problema do mundo
no a escassez de recursos, mas a m distribuio das
riquezas. Precisamos ter o corao aberto para Deus e as
mos abertas para o prximo.

11

04 de janeiro

Cuidado com a preguia

O que trabalha com mo remissa empobrece, mas a
mo dos diligentes vem a enriquecer-se (Pv 10.4).
A preguia a me da misria e a patrona da pobreza.
Aqueles que tm alergia ao trabalho e fogem dele como
se fosse praga contagiosa empobrecem. Aqueles que
amam o sono e encontram toda sorte de desculpas para
no trabalhar, esses acabam tendo a mente cheia de coisas
perversas. O ditado popular diz: Mente vazia oficina
do diabo. O trabalho uma bno. O trabalho no
castigo nem fruto do pecado. uma ordem de Deus.
O homem trabalhava antes da queda e trabalhar depois
da glorificao. O cu no ser uma bem-aventurana
contemplativa, mas um trabalho dinmico e deleitoso.
A Bblia diz que no cu os servos de Deus o serviro.
O trabalho dignifica o homem, supre as necessidades da
famlia, faz prosperar a sociedade e glorifica a Deus. O
trabalho uma bno, e devemos nos dedicar a ele com
profundo zelo. Todo trabalho feito com honestidade
digno. Podemos trafegar da indstria ao santurio com
a mesma devoo. O trabalho gera riqueza, pois a mo
dos diligentes vem a enriquecer-se. Por intermdio do
trabalho fazemos o que bom, cuidamos de ns mesmos
e da nossa famlia e ainda acudimos ao necessitado.

12

05
01 de janeiro

Faa uma poupana

O que ajunta no vero filho sbio, mas o que dorme
na sega filho que envergonha (Pv 10.5).
John Wesley disse, com razo, que devemos ganhar
tudo o que pudermos, poupar tudo o que pudermos
e dar tudo o que pudermos. A previdncia no pode
nos levar usura nem generosidade irresponsvel.
Precisamos ajuntar no tempo da fartura como Jos fez
no Egito. No podemos gastar tudo o que ganhamos
nem comer todas as sementes que colhemos. Precisamos
poupar a fim de termos um saldo positivo nos dias de
vacas magras. Vivemos numa sociedade consumista,
que ama as coisas e esquece as pessoas. O consumismo
nos ilude com a tola ideia de que somos o que temos.
Na dcada de 1950, consumamos cinco vezes menos
do que consumimos hoje e no ramos menos felizes
por isso. Na dcada de 1970, mais de 70% das famlias
dependiam apenas de uma renda para se manter. Hoje,
mais de 60% das famlias dependem de duas rendas para
manter o mesmo padro. O luxo do ontem tornou-se a
necessidade do hoje. Entramos nessa espiral consumista
e acabamos comprando coisas de que no precisamos,
com o dinheiro que no temos, para impressionar
pessoas que no conhecemos. Precisamos trabalhar mais;
precisamos poupar mais; precisamos investir mais. Esse
o caminho da sabedoria!

13

06 de janeiro

O justo abenoado
Sobre a cabea do justo h bnos, mas na boca
dos perversos mora a violncia (Pv 10.6).
Vale a pena conhecer a Deus, andar com Deus e
servir a Deus. Sobre a cabea do justo h bnos. A casa
do justo abenoada. Ele como uma rvore plantada
junto corrente das guas, que nunca murcha e no devido
tempo d o seu fruto. O justo floresce como a palmeira.
Quem o justo? No aquele que tem justia prpria,
mas aquele que foi justificado. No aquele recebido por
Deus pelos prprios mritos, mas aquele que, apesar dos
seus demritos, cr em Cristo e se veste da sua justia.
O justo abenoado no porque corre atrs da bno,
mas porque conhecido e amado pelo abenoador. Se
a cabea do justo o endereo onde mora a bno
de Deus, a boca do perverso o lugar onde habita a
violncia. A bno que marca o justo vem do cu,
do alto, de Deus; a violncia que procede do perverso
brota dele mesmo, pois a boca fala do que est cheio
o corao. Sobre a cabea do justo h bnos vindas
de Deus que se espalham para outras pessoas; da boca
dos perversos, porm, procede a violncia que destri e
mata. O perverso segue pela estrada larga da condenao
espalhando palavras de morte, enquanto o justo esparge
a luz de Cristo, trescala seu perfume e distribui bnos
ao seu redor. Ele abenoado por Deus e por isso se
torna um abenoador para os homens.

14

01
07 de janeiro

O bom nome vale mais do que dinheiro

A memria do justo abenoada, mas o nome
dos perversos cai em podrido (Pv 10.7).
A histria est repleta de homens que dormiram
em camas de marfim, mas o colcho estava cheio de
espinhos. Dormiram em beros de ouro, mas no havia
paz no corao. Moraram em palacetes, condomnios
fechados e apartamentos de cobertura, mas viveram
encurralados pelos pressgios mais horrveis. O
dinheiro tem enfeitiado muitas pessoas. Por amor ao
dinheiro muitos indivduos passam por cima de todos,
escarnecem da virtude e arrastam seu nome na lama.
Esquecem que o dinheiro no traz segurana nem
felicidade. O dinheiro no pode comprar as coisas
mais importantes da vida. O dinheiro pode comprar
bajuladores, mas no amigos; pode comprar favores
sexuais, mas no amor; pode comprar uma casa, mas
no um lar; pode comprar diverso, mas no alegria;
pode comprar um prato requintado, mas no apetite;
pode comprar uma cama confortvel, mas no o sono
reparador; pode comprar um caixo de cedro, mas no
a vida eterna. Aqueles que destroem sua honra por
causa do dinheiro vero seu nome cair na podrido e
sua famlia encher-se de vergonha e oprbrio. Mas a
memria do justo abenoada. O justo, mesmo depois
de morto, ainda influencia geraes. Ele passa, mas sua
memria continua inspirando milhares de pessoas.

15