DICIONRIO DE PSICOLOGIA

ADOLESCENTE
PSICOLOGia MODERNA

DICIONRIO DE PSICOLOGIA
ADOLESCENTE
AOS LEITORES
Para se informar sobre determinado assunto, utilize esta obra como se fosse um dicionrio tradicional.
Todos os assuntos, quer se trate de pequenas definies (por ex. PERSONALIDADE, pg. 363), quer de
estudos desenvolvidos (por ex. O RACIOCINIO, pg. 396), so classificados alfabeticamente. Para
encontrar o assunto pretendido basta, como em qual- quer outro dicionrio, folhear o livro, reparando nas
trs letras impressas no canto superior direito de cada pgina mpar, que correspondem s trs primeiras
letras de termos definidos nessa pgina.
Mas, ao ler nesta obra certos termos, ser-lhe- necessrio consultar outras pginas do livro em que
esses termos so citados: definidos, desenvolvidos ou comentados. A estrutura da obra permite-lhe
encontrar directamente as informaes pretendidas, sem ter de consultar um ndice final.
1. Os termos antecedidos de seta so desenvolvidos no dicionrio.
2. A cada ttulo de assuntos do dicionrio segue-se um ndice complementar. Fecha esta obra com dois
vocabulrios: francs-ingls-portugus e ingls-francs-portugus.
As notas margem explicam noes e palavras e do referncias bibliogrficas.

A cada ttulo de assuntos do dicionrio segue-se um Indice complementar

Colaboraram nesta obra:

Aime Fillioud Diplomada pelo Instituto de Psicologia da
Universidade de Paris, para Os tempos livres e A escolha da profisso. Maurice Gaudet Director da
cole communautaire,
membro da Comisso Nacional de Ensino da U.N.A.F., para A socializao. oise Gauquelin
Diplomada pelo Instituto de Psicologia da Universidade de Paris, para O raciocnio.
acqueline Hubert
Honor Ouillon
Lydie Pchadre e Yvette Roudy
Licenciada em Psicologia, para A afectividade. Mdico conselheiro tcnico da Academia de Lyon,
secret rio-geral da Unio Internacional de Higiene e de Medicina Escolares e Universitrias, para A
fisiologia da adolescncia e O desenvolvimento da sexualidade.
Psicloga do Trabalho, Redactora-chefe de Femme du XXe sicle, para a Mesa-redonda.
O dicionrio foi redigido por Andr Giordanengo.

SUMARIO DOS ARTIGOS

1 Da criana ao adulto:
A fisiologia da adolescncia
2 As transformaes profundas:

204-259 pelo doutor Honor Ouillon

O desenvolvimento da sexualidade
3 A aprendizagem da vida social:
A socializao
4 A vida sensvel:
A afectividade
5 A afirmao da inteligncia:
O raciocnio
6 A determinao do futuro:
A escolha da profisso
7 Para as horas de liberdade:

438-491 pelo doutor Honor Ouillon

492-528 por Maurice Gaudet

18-58 por Jacqueline Hubert

396-416 por Franoise Gauquelin

374-382 por Aime Fillioud

Os tempos livres
540-557 por Aime Fillicud
8 Conversas com os adolescentes:
Mesa-redonda

320-336 por Lydie Pchadre e Yvette Roudy

e 300 termos classificados por ordem alfabtica constituem este dicionrio de psicologia prtica consagrado
adolescncia.

obra foi publicada em Frana por

3ibliothque du Centre d'tude l@ Promotion de Ia Lecture o ttulo original L'Adolescence. concebida por
Franois Richaudeau izada sob a direco @,an Feller tidos por Yvette Pesez
.10 portuguesa de niano Cascais Franco
-tz-C.E.P.L., Paris, R.BO - Lisboa/So Paulo, 19 81 -d. - 1344
@,4C se imprimir

Guerra[Viseu
1,111981

ABORRECIMENTO (Ennui/Boredom)
O aborrecimento um sentimento que muitos adolescentes conhecem. No so poucos os que s tiveram
conscincia da sua passagem /adolescncia por causa do aborrecimento. Isto deve-se ao facto de os/jogos
da infncia j no proporcionarem prazer algum e serem pouco a pouco abandonados, sem que quaisquer
outros os venham no entanto substituir. A reactivao pubertria dos elementos da/ personalidade infantil
no se faz seno sob a forma de uma lenta instalao, amide hesitante, por vezes incoerente.
O adolescente atormentado por/desejos contraditrios sente uma certa repugnncia por si mesmo, da qual
no ainda capaz de definir os limites. assim que nasce o aborrecimento, espcie de lassido moral
provocada pela dualidade: desejos novos - receio ou impossibilidade de os satisfazer. O aborrecimento
provoca a inaco, ela mesma geradora de aborrecimento. Os pais devem esforar-se por no intervir, pelo
menos procurando continuar a impor os /prazeres da infncia. Convm, por exemplo, evitar tornar
obrigatria a/salda dominical. verdade que os/pais sentem muitas vezes o abandono desta prtica ritual da
infncia como uma espcie de rejeio que os atinge pessoalmente. Por outro lado, -lhes difcil deixar o
adolescente sozinho uma tarde inteira. Mas no intervir directamente no significa de modo algum
desafeio. Os/pais podem mostrar que esto disponveis sugerindo formas de/ tempos livres adaptadas
nova/ personalidade do adolescente. Isto sem ignorar que uma tal espcie de aborrecimento fundamental
apenas cessar na/maturidade. Seria excelente que se instaurasse um dilogo sobre este tema.
ABSOLUTO (Abudu/Absolute) Pgina 468.
Do latim absolutus: que acabado, perfeito. Por falta de experincia de uma situao real onde se tenha
visto na obrigao de assumir responsabilidades, o adolescente facilmente inflexvel nos seus/juzos. Ele
seria incapaz de conceber algo que no fosse

10
perfeito e tende muitas vezes a desprezar os adultos, aos quais a vida do dia-a-dia ensinou o sentido do
relativo. Esta atitude est alis frequentemente na origem dos mal-entendidos entre geraes diferentes: s
com dificuldade os mais velhos se recordam desse perodo da sua vida em que tudo parecia possvel s
almas de boa vontade. Nesse sentido, os/pais mais aptos a desempenhar a sua delicada misso no sero
forosamente os mais jovens mas os que possuem melhor memria, os que conservam intacta a recordao
da sua prpria/ adolescncia e das intransigncias que lhe so habituais. Estes sabero no troar do
adolescente romntico, anarquista ou revolucionrio. S esta/atitude - compreensiva mas no cmplicepoder, sem o desencorajar, conduzir o adolescente a uma concepo mais flexvel da vida e, por
conseguinte, a uma melhor/ adaptao ao real.
ACIDENTES (Accidents/Accidents)
A/psicologia usa um processo forosamente esquemtico e artificial quando define a,,< adolescncia como
a aquisio progressiva dos caracteres do adulto. Um tal esquema-tipo, ainda que seja necessrio para
melhor penetrar a mentalidade deste ou daquele adolescente em particular, no pode obviamente mencionar
todos os acidentes de percurso, que so numerosos e inevitveis. Num caso, uma admoestao severa que
provoca um sentimento de/culpabilidade ou de/revolta. Noutro, uma experincia/ sexual infeliz que deixa
uma rapariga marcada durante muito tempo, que probe ao jovem relaes absolutamente normais. Pode
tratar-se tambm da separao do casal parental, que afecta muito em especial o adolescente, visto que ele
est na idade em que sensibilizado para os problemas do/amor e do casal, e em que tenta naturalmente
identificar-se com um dos pais como membro de um casal. Mas acidente na sua acepo original
significa: que acontece inesperadamente. Pode ento ser tambm um acontecimento feliz. A descoberta do
amor, a primeira emoo artstica, so outros tantos acidentes possveis, que intervm de maneira sbita no/
desen**
do adolescente, apressando ou contrariando a marcha adultizao. A explorao de tais acontecimentos
est eridificuldades, escreve Maurice Debesseo. Quanto Mais o

O M. Debesse:

inabitual, mais custoso se toma para o psiclogo

mesmo facto pode marear
Paris, 1967).
l'Adoles ent (C.P.M.,

LibrairiecA. Colin,

Coisa ainda mais grave: um

cito e deixar um outro indiferente. O essencial a-sua existncia e sabermos utifiz-los para inter- ,,,@jl~cnto
dos jovens.

ACN
ACNE (Acn/Acno) Pgina 78.
A acne o terror de algumas adolescentes e, para os prprios adolescentes, constitui um embarao muito
visvel. Na idade em que a /beleza fsica particularmente apreciada como meio de afirmao de uma/
personalidade ainda informe, os horrveis pontos negros tm um efeito muitas vezes desastroso sobre o
moral. Assim, na maior parte dos casos, o acneico remedeia o que mais urgente: extirpa os pontos negros
sem de forma alguma se preocupar com as regras de higiene elementares nem com a causa real do mal.
Todos os mdicos (mas s muito raramente eles so consultados nestes casos) podem esclarecer que tal
causa est ligada a certos perodos de/actividade das glndulas genitais. A acne caracteriza-se, as mais das
vezes, pelo ponto negro, que cobre a abertura de um poro dilatado. Este ponto negro no de facto seno a
ponta oxidada pelo ar - do rolho gorduroso que contribui justamente para a dilatao do poro. Pode-se
observ-lo facilmente extraindo, por presso em tomo do ponto negro, o conjunto gorduroso. O
aparecimento dos pontos negros no deixa, geralmente, de trazer complicaes. Antes de mais, a ame
papulosa, caracterizada pela formao de borbulhas vermelhas e duras surgidas volta dos pontos negros.
Mais grave a acne pustulosa assinalada por uma inflamao mais viva.
e Pode mesmo ai
pus pelo rosto, for A

localizao e a intensidade da acne esto sujeitas a importantes uma crosta tenaz e

variaes. A maior parte das vezes, manifesta-se apenas por pontos susceptvel de deixar
vestgios indelveis negros

sobre o rosto. Mas a acne pode tambm alastrar s costas

a pele.

e ao peito.
O tratamento da acne A acne, que aparece cerca dos 13 anos, desaparece por volta dos 25.
O seu tratamento delicado. Alguns princpios gerais permitem pelo menos evitar um agravamento do mal:
a vida ao ar livre por exemplo, sempre salutar para o acneico. Mas convm desc'@**ar das numerosas
medicaes, de que as pessoas mais chegadas nunca se mostram avaras. Pois a ame jamais se deve esqueclo necessita de cuidados especiais que s um mdico pode dispensar. Mas este no consultado seno quando
a acne atinge propores inquietantes. Tais propores so muitas vezes causadas pela falta de tratamento.
O facto de extrair os pontos negros com unhas de asseio duvidoso tem o efeito de transformar a simples
ame em acne papulosa e, depois, pustulosa. Seria bom que todos soubessem que no h praticamente
nenhum benefcio nestas extraces. prefervel aceitar o mal com pacincia respeitando estritamente
certas prescries de higiene geral tal como as define, por exemplo, o Dr. **AuzepyO:
o pr. Auzepy, in
1 I'cole das parents O

tratamento geral comporta mais recomendaes de higiene do

regras imperativas: /alimentao racional, sem excesso de

(maro

de 1969). que

12
farinceos nem de especiarias; boa mastigao, bom estado digestivo, evitar a priso de ventre: andar a p,/
desporto, /frias beira-mar ou em grande altitude. Se existirem importantes variaes endocrnicas,
afirmadas por resultados biolgicos seguros, necessrio um tratamento endcrino, mas seria mais perigoso
do que til empreend-lo na base de conjecturas ou de alegaes mal fundamentadas.
aCTIVIDADE (Activit/Activity)
O termo actividade designa em psicologia o conjunto das manifestaes psicomotoras.
simultaneamente sinnimo de poder de agir e de aco.
O poder de agir funo de um equilbrio psquico. Neste sentido, a actividade sofre importantes variaes
na/ adolescncia. Sob o efeito das transformaes /pubertrias, a actividade pode quer acelerar-se
bruscamente, quer, pelo contrrio, registar um afrouxamento muito ntido. Da maneira de aceitar ou de
recusar estas transformaes depende efectivamente a actividade. Assim, a/anorexia mental - caso de uma
rapariga que recusa toda a alimentao a maior parte das vezes devida a uma recusa. A anorexia um caso limite: h outros menos ntidos. O
adolescente indolente, ou mesmo/ aptico, est, de um modo geral, sujeito a perturbaes de sade. No
entanto, uma consulta mdica pode revelar-se impotente para o curar. O motivo , ento, uma/ inadaptao
parcial. Acontece por vezes o adolescente recusar o seu/sexo: o rapaz com medo das/> responsabilidades, a
rapariga por causa dos constrangimentos que ela imagina. Esta recusa parcial repercute-se sobre as outras
formas de actividade. Em tais casos, importa desvendar a causa psquica: uma tomada de conscincia
ocasiona um recomeo da actividade normal.
Um dinamismo em potncia A acelerao da actividade 6 de facto normal no adolescente. Com efeito, a
energia e o dinamismo so o resultado de um poderosssimo impulso vital, de uma necessidade de conhecer
e de experimentar nas novas condies que a adolescncia cria. Certas experincias sexuais precoces no
tm outra origem. De igual modo, a participao em determinados movimentos de juventude pode
evidenciar - mais do que o interesse pelo movimento em causa uma necessidade de actividade. Convm ento tomar cuidado com o esgotamento que pode comprometer
um ano de estudos. A actividade do adolescente deve assim ser dirigida, para se evitar que ela se disperse
ou se torne fonte de perturbaes.
A actividade fsica
O adolescente abandona as brincadeiras da infncia. Lehmann

ADA
e Witty assinalaram que a puberdade coincide nos rapazes com o desinteresse pelos jogos pueris, como a
corrida, a subida s rvores, os polcias e ladres, os ndios e cow-boys, etc..* A actividade- o origlia e
**Ouilion:
Adolescent dade

fsica inflecte-se de forma caracterstica: o adolescente recusa /(E.S.F., Paris. 1908). os jogos
gratuitos unicamente recreativos a fim de escolher actividades reveladoras da sua /personalidade. Por
exemplo, especializa-se num desporto, ao passo que antes praticava indiferentemente todos os exerccios
fsicos. A adolescente abandona a maior parte das vezes o/esforo fsico, que lhe parece pouco compatvel
com a/feminilidade. Os desportos que ela escolhe so os susceptveis de pr em evidncia a graa dos
movimentos, como o caso do basquetebol, que se assemelha muitas vezes /dana. Um interesse exclusivo
pelo. desporto traduz uma certa forma de/desequilbrio: trata-se de uma compensao para fracassos reais
ou imaginrios no domnio /afectivo ou/intelectual. Isto to vlido para o rapaz como para a rapariga,
podendo esta ltima manifestar assim a sua recusa da feminilidade.
A actividade intelectuais As novas possibilidades que o adolescente adquire no domnio intelectual - como
por exemplo a abstraco - do a este gnero de actividade um novo interesse. O adolescente arquitecta sem
custo grandes teorias para resolver os problemas da humanidade. Ele discute-as longamente sem se
preocupar muito com as contradies, unicamente entregue ao /prazer recente da dialctica. L com avidez
e sem discernimento aquilo que estiver ao seu alcance e sobretudo o que pretendem esconder-lhe. Este
renovo de actividade intelectual em si uma excelente coisa: constitui uma abertura ao mundo e uma
preparao para a insero na/sociedade. Convm no entanto evitar que o adolescente caia
no/intelectualismo e se feche num mundo de imagens e de ideias. O adolescente, que passa horas a ler no
seu/quarto, deve exercer uma actividade fsica compensadora. Se isso no for possvel por diversas razes,
indispensvel encontrar uma actividade de / grupo, a qual permite uma / aprendizagem da vida em
sociedade.
ADAPTAO (Adaptation/Adaptation) pginas lo, 16. 360. 409. 439, 454, 462.
A adaptao a tentativa de um indivduo para se conformar a um/meio, conciliando as tendncias pessoais
e as regras impostas pelo meio. Trata-se pois de uma procura de equilbrio entre o que possvel e o que o
no , a qual vem a traduzir-se por um modo de vida, uma/profisso, etc.
Os modos de adaptao Piaget descreveu dois modos de adaptao:
- A assimilao: o indivduo busca conhecer o mundo que o rodeia.

14
Os resultados desta procura so integrados na conscincia para constiturem o plano das aces
susceptveis de ser repetidas*.
O Piaget: /a Psychologie
de l'intelligence Podemos

dizer esquematicamente que se trata daquilo a que se

(A Colin, Paris, 1962). chama
comummente a experincia, a qual orienta o indivduo para um certo modo de vida. -A acomodao: na
maioria dos casos, a experincia mostra que o homem deve ajeitar-se ao mundo exterior que se no deixa
facilmente assimilar. H discordncia entre o/desejo e a realidade. Para se adaptar, o indivduo deve
renunciar ao seu desejo, ou transform-lo ajustando a sua/conduta a novos dados.
A adaptao adolescncia A/adolescncia precisamente a idade em que os novos dados so numerosos.
Fisicamente, o adolescente transforma-se na altura da/puberdade: o equilbrio da infncia ameaado por
alteraes orgnicas. A estatura, a voz, a genitalidade so outros tantos dados novos que necessitam de uma
adaptao. Afectivamente, a criana dependia estreitamente do meio. Para ela, o mundo eram os outros.
Para o adolescente, so os outros mais eu. A/personalidade afirma-se: ela tem as suas exigncias prprias.
Tambm neste caso indispensvel uma adaptao para despojar a antiga criana. Intelectualmente,
enfim, o adolescente alcana o estdio da abstraco e do conceito.
Os obstculos e os perigos Ao mesmo tempo que impe uma adaptao nos domnios fsico, /*afectivo,
/intelectual, a adolescncia contribui, devido ao/desequilbrio passageiro que instaura, para refrear a
adaptatividade. Esta exige, para ser ideal, um equilbrio que s a/maturidade e a experincia conferem. Ora,
precisamente, a/personalidade do adolescente, em plena formao, ainda incoerente. Desde logo, assaz
difcil ao pbere confrontar validamente com o mundo exterior um eu que ele ainda no sabe muito bem
o que . A adaptao que se faz pelo jogo da/projeco ou da /identificao d origem aos /@1 dolos, cujas
flutuaes seguem os contornos fluidos da alma adolescente. Na acomodao, intervm um compromisso
entre a realidade e o/desejo. A necessidade deste compromisso, ensinada pela experincia, nem sempre
aparece ao adolescente, que coloca, por vezes, o problema em termos de / conflito: submeter-se equivale a
demitir-se. Ante um tal dilema, o adolescente pode paradoxalmente regressar ao estdio infantil, que ele
quer rejeitar, no se submetendo.
seu desejo de escapar realidade, refugia-se em atitudes nega108 (/ Oposio,,,, revolta) ou utpicas (/idealismo excessivo,

ADO
/intelectualismo,/ascetismo), ou ento **dente-se adaptando-se com uma excessiva docilidade: cai assim
no/conformismo. Todas estas atitudes constituem outros tantos sintomas de/inadaptao, que podem
entravar gravemente o desabrochamento da personalidade. Mas so igualmente outros tantos sinais, que
podem guiar os/pais na sua tarefa educativa. Na ocorrncia, esta consiste essencialmente - mais do que em
descobrir os sinais de uma inadaptao que se pode considerar inerente adolescncia - em favorecer as
actividades no domnio em que a adaptao se faz melhor. Isto poder ser o/desporto, a actividade
intelectual ou a actividade artstica, por exemplo. H interferncia entre os diferentes nveis de adaptao:
um/xito parcial tem as mais felizes consequncias para a personalidade do adolescente.
ADOLESCNCIA (Adolescence/Adolescence)
Perodo de transio entre a infncia e a idade adulta. Os seus limites situam-se entre os 12 e os 18 anos
para as raparigas e entre os 14 e os 20 anos para os rapazes. A durao da adolescncia funo de factores
tais como o/meio (influncia climtica), a raa e o contexto/ social, os quais activam ou travam as diferentes
transformaes caractersticas desta idade.
Transformaes fsicas A/,,puberdade principia por um crescimento fsico rpido, acompanhado de
transformaes orgnicas que no cessaro seno com a maturidade *. O desenvolvimento dos rgos
genitais e
# Ver o artigo
A fisiologia o

aparecimento dos caracteres secundrios (pilosidade pbica e

do adolescncia. axilar,
desenvolvimento dos seios, etc.) so os sinais mais manifestos da puberdade. As leis inerentes a estas
transformaes esto actualmente estabelecidas, e o seu conhecimento preciso permite evitar muitas
preocupaes aos pais e aos filhos *.
O Ver o artigo
A sexualidade

Transformaes psicolgicas

da adolescente.

O pbere

j no uma criana mas ainda no um adulto. Desta ambiguidade resulta uma tomada de
conscincia de si mesmo e dos outros que se caracteriza pela rejeio aparente dos modelos da infncia
(pais) e pela procura de novos modelos (/heris,/ dolos) ou parceiros (/grupo, /bando, Iflirt)*.
# Ver estas palavra
Esta procura a primeira manifestao da/ inteligncia abstracta*
cujo aparecimento se d num contexto de perturbaes afectivas
ligadas rapidez das transformaes internas e externas *. Da
A afectividade relao

O Ver o artigo
O raciocnio.
O Ver o artigo

entre a inteligncia pura e a / afectividade depende o / xito no adolescente.

escolar.
A escolha da profi Escolha

# Ver o artigo

da profisso A adolescncia acaba normalmente com a escolha de uma/pro-

lo
fisso que confere uma maturidade social to importante como a maturidade fsica ou afectiva. Esta escolha,
efectuada nas difceis condies do crescimento, compromete todo o futuro. Por esta razo a orientao
profissional deve efectuar-se bastante cedo e com o maior cuidado.
9 Ver
Orientao
f] escolar e o artigo
O estudo

da adolescncia limita-se no entanto com demasiada re- A escolha da profisso. quncia a estes
dados de base. Para perfazer um tal estudo, um psiclogo moderno deve conhecer igualmente o/gosto dos
adolescentes em matria de/tempos livres: por um lado, estes ltimos adquirem na nossa civilizao uma
importncia que cresce de ano para ano; por outro, enquanto/ actividades livremente escolhidas, so
plenamente reveladores da personalidade* dos adolescentes. e Ver o artigo
os tempos livres.

ADOPO (Adoption/Adoption)
Num passado recente, a situao da criana adoptada podia causar graves perturbaes. Esperava~se de
facto que a criana alcanasse uma certa /maturidade para lhe revelar a sua verdadeira situao.
Actualmente, a psicologia ps em realce os riscos desta concepo: o adoptado considera ter sido enganado
durante toda a sua infn- cia. Ao abalo natural causado por uma tal revelao vem juntar-se um sentimento
de desconfiana, ou mesmo de rancor, que compromete posteriormente as relaes com os/pais adoptivos.
por este motivo que eles so hoje aconselhados a pr a criana ao corrente assim que ela est em idade de
compreender: a partir de ento, os laos criados entre pais e filho no assentam numa falsa situao mas
numa outra, particular, de adoptante a adoptado. Os pais adoptivos so pais voluntrios no pleno sentido do
termo. Esto conscientes, num grau muito elevado, das suas/responsabilidades. Mas, por vezes, o/
comportamento do adolescente escapalhes. Eles devem saber que isto resulta, antes de mais, de o adolescente adoptado ter tendncia a fantasiar os
seus pais. Na idade em que comea a perceber os defeitos dos seus pais adoptivos, ele levado a imaginar
os seus verdadeiros pais perfeitos, dotados de todas as qualidades que no pode deixar de recusar s
pessoas da sua convivncia. A/oposio natural aos pais acha-se assim reforada de uma maneira artificial.
Na verdade, em vez de preparar
* futura autonomia do adulto, ela submete-o durante muito tempo a
* uma imagem idealizada, que compromete a sua/adaptao
f d, u @J vida rM**.
1 @AFEC .TIVIDADE (Affectivit/Affoctivity) ver o artigo nas Pginas seguintes e as pginas 68. los,
188, 409. 415, 490.

Fundamento da vida psquica, a afectividade possui, como Jano, um duplo rosto: por um lado, mergulha as
suas raizes no instinto
4 e no /inconsciente, e, por outro lado, representa uma abertura a

AFE
outrem. A afectividade manifesta-se pelas,,<emoes ou pelos sentimentos, mas tambm pelo humor e pela
paixo, outros tantos estados afectivos que se sabe estarem particularmente sujeitos a variao no
adolescente e que comprometem as suas relaes com o adulto, habituado a ver nele a criana equilibrada
do perodo o Ver o artigo de latncia (entre os 6 e os 10 anos)*.
cA sexualidade.

18

A afectividade

por Jacqueline Hubert

A noo de afecto a mais geral para exprimir os elementos da afectividade. Representa, segundo
Pirone, um estado afectivo elementar que evolui entre dois plos de/prazer-desprazer (alemo: LustUnIust) ou agradvel-desagradvel. Pode-se definir a afectividade como o conjunto dos afectos. Mas esta
noo muito geral no adequada a introduzir a descrio precisa que o presente estudo implicar; todavia,
reteremos a ideia, muito importante, dos dois plos prazer-desprazer, entre os quais possvel situar todos
os estados afectivos. Uma outra definio tambm comummente admitida designa por afectividade o
conjunto dos estados afectivos, dos sentimentos, das/emoes e das paixes de um indivduo*. Por muito
sugestiva que seja, esta definio seria incapaz de conduzir a mais do que uma descrio dos
/comportamentos afectivos; ora, haver lugar, para alm disto, de analisar as suas causas e efeitos, ou seja,
as suas razes na /personalidade do indivduo, que evolui ele prprio num ambiente/social e/cultural
definido.
Jacqueline Hubert Nascida em 1944, licenciada em Psicologia. Fez estudos de Medicina na Faculdade de Estrasburgo; prepara um mestrado em Cincias
Humanas Clnicas.
9 H. Piron: Vocabulaire de Ia psychologie (P.U.F., 1969).
* N. Siliamy: Di,tionnaire de M psychologie (Larousse, Paris, 1965).

A CRISE AFECTIVA NA ADOLESCNCIA

Um dos caracteres especficos da afectividade do adolescente, um dos mais facilmente observveis, o que
no deixa de inquietar os /pais, a sua/violncia. A intensidade das manifestaes afectivas impede
doravante as gradaes na intensidade da violncia. assim frequente observar, tanto no jovem como na
jovem, reaces de alegria, de entusiasmo, de/clera, de hostilidade, dotadas de um carcter de absoluto,
pouco vulgar no adulto. Parece at que o adolescente no consegue reagir de outro modo. Mostra-se amide
irritvel, responde aos/,,pais grosseiramente como se apenas sentisse dio a seu respeito; amua, clama
bem alto

AFE
que incompreendido, cora, empalidece ou treme: outras tantas manifestaes vegetativas que demonstram
um desarranjo/emotivo. Este/ desequilbrio pode traduzir-se no s por uma hiperemotividade, mas
tambm, por vezes, por uma hipoemotividade: h casos em que o adolescente se fecha num/mutismo onde
ningum pode ir ao encontro dele. Sem dvida, mais do que as crises de hiperemotividade, esta recusa
de/comunicar tem todas as condies para inquietar os pais. s suas instantes perguntas, muitas vezes
nimbadas de/ansiedade: Ests doente? Que mal te fizeram? Porque no dizes nada?, etc., ele no
responde seno de forma evasiva. Algumas vezes chega a parecer admirado com a sbita solicitude dos
pais, como se lhe repugnasse dar pormenores acerca de um drama que deseja- guardar s para si drama
frequentemente construdo de fio a pavio quanto ao seu contedo e que se destina a tentar afirmar a sua individualidade. Outras vezes, o silncio absoluto, dando o sujeito a
impresso de se comprazer em manter os pais numa situao que ele torna ainda mais /angustiante. Decerto
que ela o , na medida em que um tal mutismo no deixa de lembrar certos/ comportamentos patolgicos.
Mas, normalmente, isto apenas passageiro, no havendo assim motivo para uma inquietao por a alm,
tanto mais que uma tal reaco dos pais est longe de prestar servio ao adolescente. Por um lado, no pode
seno encoraj-lo nessa via, justamente porque lhe faz sentir a sua excessiva dependncia dos pais. Por
outro lado, uma tal resposta dos pais priva-o da ajuda que ele reclama de facto.
Entre a solicitude e a indiferente um interesse constante mas discreta Uma/atitude adaptada e eficaz
consistiria, por um lado, em no tentar penetrar o seu mundo ntimo, e, por outro, no s em no lhe
manifestar qualquer inimizade, mas, mais ainda, em lev-lo a sentir, embora sem insistncia, que ele pode
contar com um apoio. No entanto, frequente a/agressividade dos pais em tais circunstncias: ser
porventura a manifestao de uma recusa inconsciente de enfrentarem a sua prpria incerteza?
A MUDANA DE SITUAT0 Este desequilbrio afectivo do adolescente, que oscila entre a
hiperemotividade e a hipoemotividade, traduz, obviamente, uma falta de coordenao entre os sistemas
reguladores da/emotividade e os estmulos provenientes das novas situaes da/ adolescncia, ou seja, uma
falta da/adaptao a estas. A adolescncia a idade em que se troca o lar/familiar pelo centro de/
aprendizagem, pelo liceu, pelo internato ou ainda pela fbrica.

20 A afectividade
O adolescente: reaces de criana perante situaes de adulto s antigas situaes quase exclusivamente
familiares vai suceder-se uma quantidade de situaes em que o sujeito ter de estabelecer relaes de tipo
novo com indivduos desconhecidos e de encontrar interesses/,,< afectivos novos. assim que as /relaes
/pai-filho e fraternas so substitudas pelas de professor/aluno, patro/operrio, veterano-caloiro, e
de/camaradagem. O adolescente tem de fazer frente tanto a um alargamento como a uma diversificao das
suas relaes com outrem, s quais deveriam corresponder um alargamento e uma diversificao das
suas/condutas afectivas. Mas tal no acontece: as condutas afectivas da infncia, de que o adolescente est
ainda todo impregnado, no bastaro para controlar e assumir a nova situao, o adolescente tem ainda um
p na infncia, e o passo que d na direco da idade adulta motivo para vrios tropees. primeira
vista, a causa deste/ desequilbrio parece ser uma falta de/adaptao, ou seja, uma/socializao ainda
incompleta da afectividade. Uma tal socializao consistiria numa regulamentao das manifestaes
afectivas do adolescente pelos/valores e/ideais do/grupo, e na sua submisso aos arqutipos de/,
comportamentos afectivos admitidos por este grupo/cultural. Vemos assim que o adolescente no tem a
mesma /linguagem afectiva que os adultos, o que tende a separ-lo do seu mundo. Com efeito, ele
frequentemente rejeitado, incompreendido, por aqueles que no se reconhecem nele. Isto pode ter
consequncias temveis: ele fica isolado e sofre, no recebendo a aprovao necessria para se exprimir. Se
esta situao /frustrante para o jovem se prolongar, a aquisio dos mecanismos de regulao afectiva - sem
os quais um indivduo no poderia existir enquanto ser/social- arrisca-se bastante a ser perturbada. Esta
aprendizagem depende estreitamente, sublinhemo-lo, da resposta que o adolescente receber das pessoas
mais ntimas sendo estas toda a sua referncia - s suas tentativas afectivas inbeis e, muitas vezes, falhadas.
necessrio que os pais tomem conscincia da delicada situao em que se encontra o seu filho, deste
estado de desequilbrio latente que pode descambar para o patolgico. Nunca demais recomendar-lhes que
sejam prudentes e evitem toda a rudeza, toda a troa, toda a/atitude depreciativa, traumatizante.
POSSIBILIDADES PSQUICAS NOVAS No h dvida de que a crise de/ adolescncia, tal como a temos
descrito at agora, imputvel a uma mudana de situao/afectiva, a exigncias/ sociais novas. Mas,
paralelamente a estes factores exgenos, ela no deixa de se ligar a toda uma transformao das o Ver o artigo
O raciocnio no estruturas

/intelectuais.

adolescente.

AFE
O adolescente pode raciocinar por deduo e por induo
O pensamento do adolescente torna-se/projectivo: capaz de explorar no s o real, mas tambm as suas
virtualidades, de construir o futuro a partir dos dados do actual, mas tambm de hipteses.
O adolescente ter o poder de encontrar prolongamentos a um /<desejo que no pode ser satisfeito com
base nas condies actuais: ele projecta este desejo numa situao vindoura prevista graas ao auxilio de
hipteses que reunam todas as condies para o satisfazerem. Ele vai prever por deduo o caminho que
dever seguir para o alcanar, tendo em conta os obstculos eventuais. O jovem Pedro C.... de 15 anos,
sonha vir a ser mdico: encontrou neste desejo uma sada para as suas dificuldades afectivas. Ora, os seus
/,<pais, sem recursos, probem-lhe uma tal/orientao e encaminham-no para um/;<ensino tcnico
sancionado pelo diploma industrial que ir permitir-lhe trabalhar logo a seguir. Aps um breve despeito que
se traduz por diversas manifestaes/,< agressivas, o
jovem Pedro vai prever todas as etapas que o levaro realizao do seu desejo: concluir o curso
industrial a fim de evitar o obstculo/familiar; em seguida preparar o exame final do curso dos liceus,
ganhando entretanto a sua vida, obter uma bolsa de ensino superior e poder assim estudar medicina sem
demasiadas preocupaes financeiras e com a aprovao dos pais. Actualmente, este rapaz, que se tomou
adulto, exerce a medicina; o seu caso constitui um exemplo-tipo comprovativo da natureza das
transformaes intelectuais na/ adolescncia, e da sua interveno na resoluo de um/conflito afectivo.
Vemos o sujeito remeter a satisfao do seu desejo para uma data ulterior, evitando assim um conflito
familiar aberto que o teria privado da aprovao dos pais, e
conseguir sem o mnimo choque com as exigncias do presente (financeiras, etc.) criar as condies da
realizao do seu projecto.
O que quer dizer que ele resolve a situao de conflito afectivo inicial unicamente atravs de um /raciocnio
dedutivo. Neste caso, a aquisio do novo material dedutivo permite a resoluo da crise e constitui um
processo de regulao da afectividade, semelhana da/sublimao ou da/identificao a um nvel de
conscincia menor. Mas este caso tem apenas um valor de exemplo em virtude da simplicidade da sucesso
dos fenmenos que ele pe em evidncia, e devido prpria circunstncia de ter sido realizado. So raros
os adolescentes que do provas de uma tal justeza na apreciao dos obstculos e na forma de os contornar.
Muitas vezes os /juzos so apressados, as/ condutas de rodeio pouco elaboradas e sobretudo pouco
adaptadas realidade: no passam de iluses que conduziro a /decepes.
As estruturas
intelectuais muda
as reaces efectivas diversificam. Mas estas novas possibilidades/ intelectuais do adolescente no afec-

22 A afectividade
tam somente a regulao/afectiva: elas transformam a prpria essncia da afectividade. O adolescente j no
reage s situaes quotidianas apenas por/emoes ou sentimentos muito rudimentares, como o caso da
criana. O pensamento formal implica a faculdade de representao intelectual, a longo prazo, do objecto
da emoo. Esta pode assim produzir-se sem a presena do estimulo. Por conseguinte, a um novo material
intelectual corresponde a expanso de um novo material afectivo: o sentimento. O adolescente torna-se
efectivamente capaz de experimentar uma gama muito extensa de sentimentos assaz complexos. Esta
diversificao dos sentimentos, que permite ao adolescente perceber as situaes de forma mais rica e mais
gradativa, deve ser relacionada com o alargamento do seu mundo, e pode alis oferecer-lhe uma
possibilidade de o dominar. De facto, os novos recursos intelectuais do adolescente intervm de modo
positivo durante a crise, no sentido em que facultam os instrumentos necessrios a uma tomada de
conscincia e possibilidades de resoluo. Mas eles no escapam a um aspecto negativo. Acontece o
adolescente utilizar o seu novo material dedutivo de maneira frentica, sendo este o aspecto nefasto de uma
especulao intelectual absolutamente nova para ele. Assim, por desejo de unificar o que o rodeia, de a se
situar, constri teorias do universo que nem sempre se verificam na vida quotidiana: isto fonte de muitos
debates ntimos e de/conflitos interiores sem fim. Projecta-se ento na sua inteireza, apaixonadamente,
sobre um problema, um drama humano, um acontecimento da actualidade, analisa-o, critica-o de forma
radical, denuncia a injustia e leva s ltimas consequncias o seu/raciocnio: o que pode impeli-lo a
rupturas, actos de violncia, etc. Um/desejo absoluto, uma intransigncia, uma radicalidade de /juzo, uma
propenso para a/fantasia, a meditao, a/imaginao, as iluses e a especulao intelectual pura, outras
tantas qualidades tradutoras de uma certa efervescncia intelectual que contribui para modificar o equilbrio
afectivo do adolescente.
A INTERVENO DA IMAGINAJ0 Podemos dizer que no adolescente que os processos imaginativos
so mais exacerbados. Quantas vezes, a partir de um facto andino para o adulto, no constri ele um
romance! Deve-se procurar a origem das construes da/imaginao na elaborao dos fantasmas da mais
tenra infncia. Estes fantasmas tm j, no beb, uma funo libertadora de energia: ele imagina, na ausncia
da/me, a satisfao que resulta da suco do seio

AFE
materno. Deste modo, liberta a/ tenso provocada pelo seu,., desejo do seio.
A imaginao permite ajustar a realidade ao s para um objectivo inconsciente anlogo que o adolescente
se deixa arrastar pela sua imaginao. Esta constitui nele um dos mecanismos de defesa, de desvio, pelos
quais ele tenta satisfazer os desejos e pulses cuja satisfao proibida no meio em que vive. Ela um
meio de transformar a realidade que, como vimos, se manifesta a seu respeito de forma coercitiva. a
mediao entre as pulses @ a realidade. E frequente os adolescentes transformarem as relaes, prximas
ou longnquas, que tm na vida corrente com pessoas do/sexo oposto (professores, vedetas de/cinema, etc.)
em ligaes romanescas de uma rara riqueza afectiva que a sociedade e as instituies probem. Eles
inventam paixes que s existem na sua imaginao, /amizades extraordinrias que se fundam, apenas e
afinal, em relaes superficiais. Imaginam perspectivas de/futuro (viagens fabulosas, vida de aventuras,
factos hericos) que lhes permitem investir uma afectividade intensa. Vemos pois como lamentvel que
certos /pais acolham com troa e reprovao estes/ comportamentos, proibindo assim aos adolescentes uma
satisfao dos seus desejos e/frustrando-os do mesmo passo: esta actividade fantasmtica -lhes, com efeito,
necessria: ela permite-lhes que se libertem das suas pulses, sem perigo para
* ordem estabelecida. Decerto que h adolescentes que consagram
* estas/emoes uma proporo excessiva do seu tempo, a ponto de os resultados escolares, em particular,
se ressentirem disso. Mas no evidentemente com censuras, muito pelo contrrio, que se
4@onsegue dar remdio a tais acidentes. E prefervel, no caso de numerosos adolescentes, propor
uma/actividade extra-familiar - sendo a/ famlia a prpria imagem do /conflito que os preocupa, a qual ajuda
a/socializao da sua/afectividade. O/desporto, por exemplo, a/msica, os /grupos de jovens permitiro
canalizar convenientemente uma energia desordenada.
O FACTOR Biolgico
Desde o incio da/adolescncia aparecem os primeiros sinais da crise de crescimento: ela traduz-se, num
aspecto, por um sbito crescimento da estatura e dos membros, por um/ desenvolvimento muscular sobretudo no rapaz, que sente transformar-se em homem- e, noutro aspecto, pelo aparecimento dos
caracteres sexuais secundrios: os seios e o apuramento das formas na rapariga, o sistema piloso no rapaz *.
Estas mudanas somticas tm por origem uma revoluo /hormonal. Pensava-se outrora que adolescncia.

24 A afectividado
tais modificaes fisiolgicas, que conduziro ao aparecimento da pulso/sexual, eram a nica origem da/;<
instabilidade afectiva da adolescncia, Este ponto de vista ilustrado pela doutrina de Stanley Hall, que e
ontognese: histria
era de opinio que a ontogneseo reproduzia a filogneseo e con- desde o ovo acoestado siderava o
adolescente como sendo neo-atvicoo, propenso s
adulto. tempestades e tenso por causa de foras
ancestrais que dispu- o filognese: histria
da formao d indivlduo

tavaril entre si a prepondernca*.

impulso vital, esta efervescncia de foras, ao homem de hoje.
da formao da espcie

desde o homem primitivo

Sem dvida que este

muitas vezes contida com grande esforo no interior do indivduo, e neo-atavismo

da adolescncia.

ocasiona uma certa impetuosidade afectiva, em virtude da impa-

segundo S. Hali:

cincia que ele experimenta de se realizar. Mas veremos que as apareceriam certos dificuldades
encontradas na altura do aparecimento deste impulso caracteres ancestrais . (respeitantes, em particular, so muito
mais imputveis ao facto de o crculo de convivncia s etapas da filognese). se opor sua expresso total do que
sua prpria existncia. A crise Este facto no seria
na adolescncia,

afectiva cujas causas imediatas analismos no seno a mani-

observvel na criana.

festao de um/conflito muito mais profundo, que vai buscar

aos fundamentos da/ personalidade e dinmica
O. Klineberg in Psychologie
O S. Hail: Adolescence

sociale (P.U.F. Paris,

do indivduo.

(1908), citado por

as suas razes

1967), p. 415.

As experincias da infncia repercutem-se na personalidade adolescente Podenios definir desde j dois

nveis que interactuam na/afectividade do adolescente: um nvel individual que abarca a personalidade, os
caracteres biolgicos, aos quais se acrescentam os que nascem das experincias da infncia; um nvel
sociocultural relativo situao de conflito em que se encontra o indivduo, entre as exigncias do seu eu e
as do mundo que o rodeia: a este nvel situa-se a/ aprendizagem/ social do adolescente. As perturbaes
da/adolesc ncia incidem nestes dois domnios: no se deve no entanto consider-los em separado, visto que
eles esto constantemente em interaco. por isso que as/>,reaces afectivas do adolescente dependero
intimamente do desenvolvimento da sua afectividade durante a infncia, das fixaes num estdio desta
evoluo que se produziram por ocasio de um abalo afectivo e esto na origem de regresses durante a
adolescncia. Elas dependero igualmente da quantidade de/frustraes impostas pelas pessoas que o
rodeiam, da forma como estas tiverem respondido /necessidade- de/amor da criana, ou seja, tiverem
aprovado o seu/ comportamento e satisfeito assim a sua necessidade de aprovao por outrem. Se estas
experincias da infncia se produziram de forma traumatizante para o sujeito, se, por exemplo, ele no
recebeu da parte dos adultos afeio e aprovao em grau suficiente, pela/frustrao xe excessiva corre-se o
risco da deformar a sua afectividade: ser possvel observar/ comportamentos/ agressivos diversos. Estas
experincias infantis interiorizadas intervm de modo irrever-

AFE
svel quando o adolescente confrontado com a sua nova situao. Das experincias da/adolescncia deriva
dialecticamente uma forma nova da vida afectiva.
AS CAUSAS PROFUNDAS DO CONFLITO DA ADOLESCNCIA
Nunca ser demasiado salientar a importncia da afirmao da pulso/sexual nas perturbaes afectivas da
adolescncia. Na /puberdade, cerca dos 13 anos nas raparigas e dos 15 anos nos rapazes, as mudanas
/hormonais preparam para a funo genital. Os psicanalistas determinaram bem o papel primordial
da/sexualidade durante a primeira infncia. Mas ao passo que esta apenas se exprime confusamente e no de
maneira clara e consciente, a do adolescente, p@lo contrrio, exprime-se cada vez mais clara e
conscientemente. A pulso sexual da criana acrescentam-se o poder de reproduo, a/ capacidade
biolgica que vem complet-la, assim como a genitalidade essencialmente nova. Sabe-se que certos autores
consideravam esta mudana responsvel pela/ instabilidade afectiva da adolescncia que eles julgavam por
conseguinte inevit@vel, sobretudo na rapariga. E certo que a nova energia biolgica de que passa a dispor
de repente o adolescente, o novo/desejo que o invade, que ele sente ainda como estranho a si mesmo, so
responsveis *por uma modificao dos comportamentos afectivos no sentido de uma maior intensidade.
Mas tal ponto de vista foi posto em causa, assim como certas explicaes /psicolgicas consideradas como
verdades, a partir do momento em que este domnio da cincia pde recorrer s fontes da etnologia. De
facto, a observao de/sociedades primitivas mostrou que as variveis tidas por universais no eram afinal
seno culturais e apareciam como j no sendo as nicas a intervir nos mecanismos considerados. Assim, a
explicao da crise de /adolescncia apenas pelo factor biolgico revelou-se falsa visto que ela no existia
sob a mesma forma em/sociedades primitivas cujos indivduos sofriam evidentemente a mesma evoluo
fisiolgica na puberdade. Com efeito, Margaret Mead, ao observar os Samoa, sociedade primitiva da
Polinsia, em que certos interditos e/tabus/sexuais prprios da nossa/cultura ocidental e crist no existem,
apercebeu-se de que no se descobria neles qualquer crise afectiva na sequncia da puberdade.
No sendo, pois, a crise de adolescncia um fenmeno universal no se deve continuar a
procurar-lhe as causas apenas na biologia mas antes na relao cultura-indivduo.
pp- 411412.

26
A nossa cultura impe ao indivduo severas restries sexuais: proibio/moral do incesto, do acto sexual
fora do/casamento. Estas restries so inculcadas desde a infncia por intermdio de regras morais e
sociais. Segundo Freud, tais interditos tm por origem a necessidade de valorizar o/trabalho a que obriga a
sobrevivncia econmica da nossa sociedade. Logo, os quadros institucionais probem ao indivduo
qualquer desperdcio de energia no acto sexual, que afectaria o seu rendimento. Estes interditos adquirem
um relevo particular no adolescente recentemente apto funo sexual. Todos os fenmenos conflituais
e/neurticos da puberdade tm uma mesma origem: o conflito entre a/maturidade sexual do adolescente, por
volta dos 15 anos, suscitando a /necessidade/ fisiolgica de relaes sexuais e a/aptido para gerar, e a
impossibilidade material e/psicolgica de realizar a situao legal exigida pela sociedade para a/actividade
sexual, a saber, o/casamento.* Vemos agora quanto o conflito afectivo O W.Reich:IaRvolution . sexuelle, (Plon. Paris,
da adolescncia ultrapassa largamente a crise juvenil que no mais 1968), p. 121. do que uma sua expresso
passageira.
Da insatisfao das

pulses sexuais

resulta um conflito psico169ico ... A energia tornada disponvel pela pulso sexual no pode ser despendida
no acto sexual: recalcada e cria uma/tenso muito importante no organismo. Esta tenso, desagradvel
para o sujeito, dever ser reduzida em virtude do princpio de constncia que, segundo Freud, leva o
indivduo a manter a sua energia ao mais baixo nvel possvel. O equilbrio energtico rompido por este
afluxo de energia dever ser restabelecido. Sabemos que, sob o ponto de vista orgnico, se manifestam
verdadeiras tenses que devem ser reduzidas de uma ou de outra forma e que da impossibilidade de o
conseguir pode resultar um conflito psicolgico. Mesmo quando se descobre alguma forma de satisfao
sexual,
9 O. Mineberg: a/oposio entre o/comportamento do indivduo e os preceitos
Psychologie sociale
(P.U.F., Paris, 1967). morais da/sociedade no deixar de levantar problemas.*
p. 415. ... da sua satisfao
um conflito moral Vemos assim que o problema deriva de no ser possvel qualquer satisfao/ sexual legal
em consonncia com a/moral sexual, Pois O/Casamento economicamente impossvel neste perodo .,,da
vida, e tambm de toda a satisfao ilegal causar um sentimento @de vergonha e de/ culpabilidade que
alimenta o/conflito na
em que o indivduo tem necessidade de ser aprovado pelo . H ento impossibilidade de resolver o conflito
pela
da Pulso primria. Por consequncia vo intervir **mecad~o da energia para fins aceites pelo grupo: a
pulso **ubida quanto ao fim. E assim que se pode ver, no
vivo dos adolescentes pela/arte, a/msica, a imaginao e na riqueza afectiva da adolescncia,

AFE
uma/sublimao da pulso sexual recalcada. Mas a aco destes circuitos reguladores, ainda mal
organizados, falha muitas vezes diante da amplido da energia disponvel. Isto explicaria as efuses
afectivas de todas as espcies, correntes nesta idade. Mais ainda, a/adolescncia aparece como sendo
essencialmente um estado de/desequilbrio energtico que o sujeito tenta reduzir: dos processos de reduo
depende a forma da sua afectividade.
O estado de desequilbrio energtico que se traduz por um desequilbrio afectivo inevitavelmente
agravado pela situao/;, social pouco invejvel do adolescente.
O ASPECTO SOCIOCULTURL DO CONFLITO AFECTIVO
Os especialistas da antropologia cultural mostraram como o indivduo e a/cultura da sua sociedade se
enfrentam incessantemente nos mnimos actos da sua vida quotidiana. A cultura , segundo Lintone, a
configurao dos seus comportamentos aprendidos e dos resultados, cujos elementos componentes so
partilhados e transmitidos pelos membros de uma dada sociedade, ou seja, o conjunto organizado de
normas e de/valores, de padres de/comportamento, de modelos culturais que traduzem o modo de vida
do/grupo. Relativamente aos indivduos, a cultura organiza-se em instituies transcendentes que visam
garantir a conservao da sociedade (/famlia, /trabalho,/ religio so instituies) e se traduzem por
sistemas segundo os quais os indivduos so classificados e organizados. Normalmente, um indivduo ocupa
um lugar determinado em vrios destes sistemas; o seu estatuto o lugar que ele ocupa em dado
momento num dado sistema*, o seu papel define-se como as/atitudes, os valores e os /comportamentos
que a /sociedade destina a uma pessoa e a todas as pessoas que ocupam este estatuto*. Um indivduo tem
portanto vrios estatutos e vrios papis que variam consoante o/sexo e a idade; por exemplo, um sujeito
pode ser ao mesmo tempo / pai de / famlia, director de fbrica e membro de um clube.
Estes conceitos de antropologia/ cultural vo permitir-nos apreender melhor as consequncias afectivas da
posio sociocultural do adolescente. O estatuto de criana submetida aos/pais j lhe no convm, pois que
se tornou um homem /fisiolgica e/intelectualmente falando; o estatuto de adulto no convm ainda, pois o
adolescente no pode assumir todas as /responsabilidades que lhe esto ligadas. No tem por conseguinte
qualquer estatuto particular. Mas no menos verdade que a sua esfera social o obriga a assumir um papel:
ele deve ter certas/relaes com os seus semelhantes, certos

28
comportamentos com as instituies enquanto espera o estatuto de adulto que receber mais tarde. Sem
dvida que a sociedade prev certos estatutos para o adolescente -tais como o de aluno de liceu-, mas estes
no existem seno na previso dos estatutos futuros e no podem constituir uma referncia bem definida de
pap is. Se se quiser definir o estatuto do adolescente como o da/aprendizagem dos estatutos vindouros, o
papel afigurar-se-lhe- um constrangimento absurdo porquanto no justificado por qualquer estatuto
actual. Pede-se ao adolescente, ora que se comporte como um adulto, ora que se submeta como uma
criana: por exemplo, ele deve ganhar a vida durante as/frias, ter/opinies fundadas, evidenciar um trato de
adulto; em contrapartida, proibem-lhe que tome a palavra para exprimir o seu parecer, regulamentam-lhe as
/sadas nocturnas e impedem-no de usar determinado /vesturio. Vemos os/conflitos afectivos que isto
ocasiona. A/frustrao quotidiana procedente do facto de o papel lhe ser imposto com tudo o que comporta
de constrangedor (pois est dissociado das possibilidades de recompensa que um estatuto oferece sob forma
de glria, de considerao, de auto-satisfao, de/dinheiro) e a incerteza em que ele se acha de agir quer
como uma criana, quer como um adulto, para beneficiar da aprovao de outrem, vem acentuar o
desequilbrio. Por consequncia, so aqui frustradas duas /necessidades essen ciais:
- a necessidade de aprovao por parte de outrem, porque impossvel ao adolescente adoptar quase
simuitaneamente comportamentos to contraditrios;
- a dependncia na qual se encontra o adolescente frente aos/ pais, sentida como um perigo na medida em
que ela pressupe a possibilidade de privao. Mais uma razo para no se sentir em/segurana, pelo que a
necessidade de segurana se acha indirectamente /frustrada.
A crise de adolescncia est ligada a um certo tipo de sociedade Esta situao movedia, estas frustraes
que criam tenses suplementares acentuam o/ desequilbrio energtico j criado pela impossibilidade de
uma satisfao /sexual e esto na origem da crise afectiva da adolescncia nas nossas/ sociedades, pois,
como acentua Linton, nas sociedades que reconhecem os adolescentes como uma categoria distinta e lhes
destinam/ actividades adaptadas sua condio, esta idade passa-se sem tenso ou quase, e a transio do
papel da criana para o do adulto efectua-se sem abalo grave para a personalidade*. Trata-se agora de
saber que caminhos seguir a afectividade do adolescente em resposta a este/conflito inevitvel nas nossas
sociedades.

AFE
O ASPECTO SUBJECTIVO DO CONFLITO AFECTIVO
A angstia que surge na adolescncia, um estado desagradvel cujo objecto permanece indeterminado
para o sujeito, o qual a experimenta como uma impresso de mal-estar. A angstia faz-se muitas vezes
acompanhar de contraces difasas, durveis e penosas das regies viscerais ou da garganta, e de
fenmenos de desequilbrio vegetativo: taquicardiae, perturbaes intestinais, anciloses O taqLlicardis.acelerao do dtmc passageiras,

etc. A angstia a manifestao da energia latente,

cardaco. da/tenso causada
pelas frustraes. A angstia devida a uma falta de segurana que pode ter causas diversas.
A angstia est ligada ao medo da sano, ao receio do rid Est ligada ao,@<medo inconsciente da/sano
relativa transgresso dos interditos; este medo acompanha o desenvolvimento da pulso sexual no
adolescente. Pois se no existe satisfao pulsional alguma, h medo antecipado da sano que se seguiria a
uma eventual satisfao. Trata-se de um mecanismo interiorizado durante a infncia e que consistia ento
no medo de perder a afeio dos pais. Por outro lado, a constituio de uma conscincia/ moral por
interiorizao do debate indivduo autoridade acompanhada por um sentimento de/ culpabilidade. Certas
satisfaes como o onanismo resultante da misria sexual do adolescente, e at muito simplesmente a
acuidade do/ desejo sexual que se exprime nesta idade de mltiplas formas, so seguidas de um sentimento
de/culpabilidade e da/angstia que sempre o acompanha, vestgio desse /medo infantil de ser castigado.
Alm disso, o sentimento/ social de vergonha que afecta a coisa genital pode explicar-se, no adolescente,
como sendo um composto de angstia e de culpabilidade que acompanha a tomada de conscincia da sua
prpria potencialidade genital percebida como temvel. Enfim, a ambiguidade da situao social em que se
encontra o sujeito, a iminncia da/frustrao -no horizonte de qualquer ensaio /comportamental-, percebida
como uma/sano, originam um sentimento de angstia e de ansiedade que reflectem o medo de agir do
indivduo, ou seja, de se arriscar a uma sano. A esta angstia ligada ausncia de estatuto acrescenta-se
um sentimento de ridculo: a criana sente-se adulta em determinada altura e acha ridculo ver-se
constrangida a obedecer como uma criana. Este sentimento associa-se a um certo medo de ser ridculo, que
uma das manifestaes da angstia. Vemos assim como a angstia se exprime de maneira indirecta em
comportamentos afectivos que a no contm a priori.

30
lcito ver em certas apreenses escolares (medo do/exame, dores de barriga), na/timidez, no receio de
desagradar, na reaco /enleada dos adolescentes quando se lhes exprime por vezes sinais de afeio
habitualmente reservados s crianas (a/me que o senta nos seus joelhos, por exemplo), uma das
manifestaes secundrias da angstia, do medo do ridculo e da vergonha. Em suma, a angstia, que
constitui, como vimos, uma/reaco afectiva elaborada durante a infncia, uma forma de o adolescente
responder pela recusa de agir ao/conflito pulsional. Ela representa portanto uma reaco. As pulses
sexuais reactivam temporariamente posies sexuais infantis (tendncia para a voracidade, a crueldade, a
sujidade, a exibio, ressurgncias passageiras de tendncias edipianas), suscitam desejos novos, vo de
encontro a interditos estabelecidos, ameaam o equilbrio adquirido, desencadeiam assim uma certa
angstia e chegam por vezes a provocar sintomas pr-neurticos de tipo fbico, obsessional ou
histeride.*
e A frustrao e a agressividade.
A angstia uma
reaco frustrao. Mas associa-se esta mais geralmente /agressividade: o que constitui at o objecto de
uma lei da/psicologia, a lei Dollars-Miller-Sears, segundo a qual toda a frustrao necessariamente
seguida de uma conduta de/agressividade. No entender de Jean-Claude Fillouxo, a frustrao resulta do
choque entre as motivaes e um obstculo exterior percebido como indestrutvel; as/reaces agressivas
traduzem
simplesmente a impotncia do indivduo para realizar a sua/ adaptao ao real.
A agressividade uma conduta de fracasso Convm compreender bem que a agressivdade um mecanismo
de regulao to importante como a/sublimao, visto que ela consumidora de energia. Contudo, a
sublimao, alm de permitir uma reduo do/conflito, proporciona ao indivduo uma segunda satisfao
em virtude de ser aprovada pelo/grupo, ao passo que a agressividade traduz uma impossibilidade do
indivduo em organizar a sua energia de modo til, isto , um fracasso dos mecanismos reguladores que
permitem canalizar a energia para fins e dentro de circuitos aprovados pela /sociedade. No adolescente, que
conhece frequentemente este fracasso, as condutas agressivas so correntes (clera, irritabilidade, /gosto
pela/violncia, por vezes, inclusive, /prazer em fazer mal, tendncias/sdicas, etc.). Ainda que estas
manifestaes agressivas ofeream ao adolescente um prazer imediato, ou seja, uma baixa de/ tenso, elas
privam-no a maior parte das vezes da aprovao de outrem.

Mas existem meios desviados de se exprimir a agressividade que, por causa das suas qualidades
secundrias, so susceptveis de obter esta aprovao: assim, uma excessiva delicadeza, uma submisso
exagerada, um/cinismo cheio de finura, uma amabilidade obsequiosa so meios mais apurados e mais
satisfatrios de alvio. No entanto, na maioria dos casos, os/ comportamentos agressivos so muito mais
primrios e nunca constituem condutas organizadas que imbuem a/personalidade como acontece com o
adulto obsequioso ou cnico. Trata-se, isso sim, de/risos e de aluses trocistas, de uma brutalidade que se
torna verbal, utilizando o adolescente as suas novas aquisies intelectuais: gosta de provocar os seus
ntimos em justas oratrias, sem/pudor relativamente a certos/tabus, sem receio de melindrar com o
seu/raciocnio incisivo, subjugando qualquer/ oposio encontrada sem a mnima /objectividade,
terminando tudo isto amide em grandes gritos.
*/*
Os grupos de adolescentes tm muitas vezes o seu bode expiat6i A agressividade aberta e franca da criana
que chora, bate com os ps, tem birras de curta durao e logo esquecidas substituda pela implicao
por vezes maldosa do adolescente. Nos grupos de adolescentes, esta exerce-se frequentemente sobre um
mesmo indivduo que passa a ser o bode expiatrio do grupo. E isso pode ter, para um tal infeliz, objecto de
uma implicao que se torna encarniada e cruel, consequncias lamentveis: em certa turma masculina do
oitavo ano de escolaridade, o pequeno Jaime C... alvo dos gracejos maliciosos dos/camaradas a propsito
das suas formas um tanto ou quanto rolias; ele no consegue impor o respeito dos outros pela fora e acaba
por se entregar a uma espcie de melancolia que o impede de se interessar seja por que/actividade escolar
for: aluno assaz medocre, no faz progresso algum, e os seus maus resultados lev-lo-o a perder o ano.
Estas diversas /reaces que ilustram to bem a crise so outras tantas tentativas do adolescente para
afirmar a sua identidade no seio de sistemas donde se sente rejeitado, para resolver o/conflito. Mas tais
tentativas n o conformes s normas /culturais no beneficiam da aprovao dos outros. Uma
nova/frustrao vem acrescentar-se s precedentes, a tenso aumenta e funda novas manifestaes/
agressivas que no tardaro a produzir-se. Vemos aqui o crculo vicioso que pode conduzir a/tenso at ao
paroxismo e ocasionar regresses, ou seja, o recurso a mecanismos de defesa /infntis que se arriscar a
redundar em/neuroses.
O conflito que acabamos de expor longamente pe assim frente a frente as exigncias pulsionais do
indivduo e as do meio sociocultural, opostas s primeiras. A pr-adolescncia e a/adolescncia
denominam o perodo de crise no qual se manifesta como pano de fundo uma expanso nova das pulses
sexuais que pe

causa certas construes anteriores da/ personalidade, instaura luta interior com as eventualidades da
decorrentes e abre o
o a novas/ identificaes e a novas orientaes.*
1, p,ychopdsgogle et de

O Laffont: Vocabuleire

contrando-se a personalidade, o eu do adolescente, assim dispersa

e estas exigncias contraditrias, impe-se ao adolescente uma

PsYchiatrie de 1'enfant

(P.U.F., Paris, 1963).

para sair do estado incmodo em que se encontra. @Como o conseguir ele? Segundo demonstrou JeariClaude Fillouxo, o eu desenvolve-se
o J.-C. Filloux: atravs de uma srie de processos em que a relao
com outrem,
Ia Personnalit (P.U.F.,
ou seja, a afectividade, essencial: S ela pode, de facto, fornecer Paris, 1965), p. 86. referncias.
Ora estas referncias apenas contribuem para constituir uma percepo originria na medida em que elas j
no so exteriores ao indivduo, antes entram na estrutura do para-si. Deste modo, o ego-desenvolvimento
deve revelar-se solidrio de ego-involvimentos, isto , de identificaes.
col. Que sais-je?,

O eu transforma-se por uma srio de identificaes com os outros Assim, por identificao, ou seja,
segundo Laplanche e Pontaliso, e- i. Laplanche e
por um processo/ psicolgico pelo qual um sujeito assimila um
de Ia psychanalise aspecto,
uma propriedade, um atributo do outro e se transforma,
(P U.F., Paris, 1967). totalmente ou parcialmente, a
partir do modelo deste, que a/personalidade se transforma, se constitui. A criana, na altura da situao
edipiana - que pe em confronto, por um lado, o seu /desejo/ sexual inconsciente pelo progenitor de sexo
oposto e o seu dio pelo progenitor de mesmo sexo (cuja prpria morte ambicionada), e, por outro,
a/culpabilidade que da deriva -, vai encontrar uma soluo na/ identificao com este progenitor de mesmo
sexo. O rapazinho imita o seu/pai: Quero ser grande como o pap, torna-se o seu companheiro de/tempos
livres, lugar que no cederia a ningum; a menina comporta-se como a sua/me, embeleza-se, interessa-se
pelas tarefas domsticas. Mas, no obstante esta mudana de plo de interesses, o rapaz permanece muito
apegado a sua me, que acarinha, e a menina a seu pai. Este interesse, este apego pelo progenitor de sexo
oposto vai durar at pr-puberdade. Neste perodo, o sujeito leva a cabo /esforos para se desligar do
progenitor do sexo oposto: a rapariga critica a me, torna-se/;< agressiva a seu respeito, o rapaz tem a
mesma/atitude relativamente ao pai. Este afastamento das identificaes do dipo est relacionado com os
/comportamentos /emotivos e agressivos pelos quais os jovens adolescentes rejeitam a clula/ familiar.
J. B. Pontalis: Vocabuleire

Mucchielli* distingue trs maneiras de o adolescente exprimir esta

e R. Mucchielli:

rejeio afectiva; uma primeira maneira consiste em manifestar a

(Editio-ns sociales, Paris, sua
reprovao dos/hbitos familiares no prprio seio da/acti1968), p. 148. vidade da famlia: as/sadas ao
domingo convertem-se em aborrecidos deveres e terminam muitas vezes em ruidosas discusses;
Ia Pe onnalit de J'enfant

AFE
uma segunda maneira consiste em/imaginar e em contar que no filho dos seus pais, mas de, um ilustre
desconhecido com rosto de /heri. por esta razo que h quem qualifique este perodo de idade do
romance familiar. Enfim, ltima maneira, o adolescente gaba o que se passa noutros stios: na/escola, em
casa dos colegas, no desgnio de denegrir o que se passa em sua casa.
Este distanciamento das identificaes anteriores, que se explica pela/ inadaptao nova situao da/
adolescncia, desintegra o eu do adolescente. atravs de novas identificaes que ele alcanar uma
reestrutura o da sua personalidade. , pois, afectividade do adolescente que compete reunir este eu
disperso. pelo /,,jogo do/amor, da/amizade, do dio, dos grandes sentimentos, os quais sofrem flutuaes
evolutivas ao longo de toda a adolescncia, que o sujeito vai procurar o equilbrio perdido.
A PROCURA DO EQUILIBRIO AFECTIVO No tarefa ligeira estudar os sentimentos adolescentes,
porquanto se eles se encontram ao longo de toda a/adolescncia, sempre sob uma forma diferente que
varia em funo da evoluo do eu, e esta, por seu turno, no idntica em todos os indivduos que esto
submetidos a influncias diversas. verdade, como o formulou Maurice Debesse, que a adolescncia, mais
do que qualquer outro perodo da vida, no se deixa de modo algum compartimentar, e esta outra prova da
sua riqueza sentimental.
O narcisismo
A constituio do eu como unidade psquica precipitada por uma certa imagem que o sujeito adquire de
si mesmo, a partir do modelo de outrem, e que precisamente o eu.* O movimento
o J. Laplanche e
J.-B. Pontalis: de/socializao

que se observa por volta dos 6 anos na criana e

Vocabulaire de Ia que consiste num
progressivo alargamento da esfera das/camapsycharralise (P.U.F.. radagens sofre, cerca dos 9 anos, um
abrandamento. A criana tem
Paris, 1967), p. 262.
menos pequenos colegas, mas mantm com eles relaes mais estreitas. Isto leva, a maior parte das vezes na
pr-puberdade, ao par da mesma idade e do mesmo/sexo. Na/puberdade, este movimento de diminuio da
socializao atinge o seu limite extremo no/narcisismo. Todavia, esta evoluo vai no sentido de um
aprofundamento das/relaes afectivas com outrem, como se o adolescente estivesse procura de si mesmo
nos outros e, enriquecido pelo que a encontrou e que ele interioriza por um jogo de/ identificaes e
de/projec es, tomasse conscincia de si mesmo, da sua pessoa, detendo-se um instante para contemplar,
como Narciso, a sua prpria imagem.

34 A afectividado
O narcisismo provoca a tomada de conscincia de si Este/amor por si mesmo, que sobrevm exactamente
com o aparecimento da pulso/sexual, surge tambm como uma tentativa de resolver a /angstia que ela
traz consigo.
De facto, o sujeito dirige a sua lbido (a energia de origem sexual, segundo Freud) para si mesmo no
amor de si e tenta assim uma unficao das novas pulses, guiando-as no sentido do eu tornado objecto,
mecanismo elaborado durante a infncia por ocasio do perodo de narcisismo primrio, em que o lactente
comea por se tomar a si mesmo -o seu prprio corpo - como objecto de amor*. Mas ao mesmo tempo
que uma tentativa de unificao das
* Freud, citado por
J. Laplanche e pulses

sexuais, o narcisismo surge, na adolescncia, como tentativa

J.-B. Pontalis:

Vocabulaire de J de

uma unificao geral do eu pela tomada de conscincia de uma

psychanalise (P.U.F.,
individualidade e, segundo Mucchiellio, ele desempenha um papel
Paris, 1967). p. 261. indispensvel na
medida em que rompe brutalmente o jogo das
ID R. Mucchielli:
Ia Personnalit de 1'enfant /identificaes

e provoca, simuitaneamente com a tomada definitiva

de conscincia de si, um salto da/confiana em si mesmo.
1968), p. 159.

(Editions sociales, Paris.

Merc desta confiana em si mesmo, a qual no ser isenta de uma certa suficincia, o sujeito j no
solidrio de outrem e pode assim pr prova a sua/ personalidade recentemente descoberta.
Reconhece-se o narcisiaco pelo tempo
que ele passa diante do espelho Esta preocupao consigo, que constitui o/narcisismo, conduz o adolescente
a conceder uma extrema importncia ao seu aspecto fsico: vemo-lo passar horas diante de um espelho,
lamentar-se por causa de uma borbulha no nariz, ganhar um interesse muito vivo pelo seu guarda-roupa.
Noutros casos, tenta forar os elogios dos/colegas acerca do seu fsico, simulando tristeza ao contemplar
traos que ele diz serem pouco estticos; as palavras tranquilizadoras dos/amigos lisonjeiam o/amor-prprio
do jovem narciso, mas o contentamento desmedido que se segue bastante frgil; logo surgem novas
inquietaes, que reavivam esse/coquetismo em que os adolescentes (sobretudo as raparigas) se
comprazem. Na adolescente, a preocupao de ser bela vai at afectao e invade algumas vezes o
domnio escolar: so o estojo de unhas na pasta e os perfumes, o bton para os lbios, que passam a ser
objecto de admoestaes dos/pais e dos /educadores.
Estas cenas diante do espelho podem parecer andinas, mas demonstram uma abertura do adolescente sobre
si mesmo: uma complacncia em analisar-se a si mesmo, em criticar-se, em explorar o seu mundo ntimo.
Na verdade, cerca dos 14 anos, o adolescente toma conscincia da sua riqueza interior, das suas novas
faculdades, dO seu poder, que o enchem de/prazer; assim que ele pode pas-

AFE
sar longos momentos, sozinho no seu quarto, a sonhar; sente alegria em viver, gosta de se considerar um
elemento vivo no seio da natureza, tira da um certo orgulho. Deixa-se viver, longe dos outros a quem
dedica um altivo desprezo, bastando-se a si mesmo.
O adolescente sente-se s, nico o
incompreeno Isto leva-o a experimentar um sentimento de
isolamento, que ele procura e geralmente acompanhado por melancolia, por/tristeza, estados em que se
compraz, embora acuse os que convivem com ele de serem responsveis por tal e de o no compreenderem.
Nestas/ depresses, distinguimos uma espcie de prazer mrbido em alimentar a sua mgoa, unicamente
pela satisfa o de se sentir existir. Hlne Deutsch observou este/ comportamento nas adolescentes, as
quais diz projectarem a sua prpria incompreenso do mundo no sentimento de serem incompreendidas e
terem gosto em chorar. De qualquer modo, como fez notar Mucchielli*, seja qual for o
o R. Mucchieifi:
Ia Personnalit de 1 comportamento

que eles adoptem, megalomania ou/depresso,

os jovens adolescentes querem sobretudo afirmar que so doravante
1968). p. 159.

(Editions sociales, F

seres originais possuidores de uma intimidade na qual j ningum tem o direito de penetrar.
Os/pais e os educadores no deixam de se inquietar por causa destes comportamentos esquisitos, desta aur
ola de extravagncia que parece envolver o adolescente, considerando os primeiros que o seu filho j no
tem os ps assentes no cho e que o estreitamento da sua sociabilidade perigoso para o seguimento
da/adaptao/social. Mas convm que eles saibam bem que este estdio da evoluo da/ personalidade
necessrio /maturao afectiva do filho que precisa, para se afirmar, de acreditar nas suas possibifidades,
de ter/confiana em si mesmo; logo, no h motivo para se inquietarem com uma certa suficincia mesclada
de/vaidade e de desprezo, nem para a censurarem. Se esta/ necessidade de se afirmar for frustrada pela
oposio do /ineio, o sujeito experimenta um vivo sentimento de inferioridade e corre o risco de se fixar
neste estdio de evoluo, permanecendo privado da confiana em si, indispensvel para enfrentar as fases
futuras. Este sentimento de inferioridade, que o sujeito pode arrastar consigo toda a vida, manifesta-se, por
compensao, atravs da vaidade, da dignidade rgida.
No decurso dos estdios ulteriores da adolescncia, o/narcisismo marcar ainda fortemente o
comportamento afectivo: os sentimentos de egosmo, de vaidade, de estima por si, caractersticos do
adolescente, so a prova disso.

36 A afectividade
A masturbao
H um fenmeno frequente na/adolescncia e que surge como a expresso sexualizada do/amor por si:
a/masturbao, ou onanismo, ocasionada, na opinio de alguns autores, pela necessidade de solido, pela
propenso do adolescente para analisar as suas sensaes, decerto, mas tambm pela impossibilidade de
satisfazer de outra maneira as suas pulses/ sexuais. A masturbao acarreta um sentimento de/
culpabilidade, de/ansiedade e de vergonha. Estes sentimentos so devidos introjeco dos interditos
parentais na conscincia/ moral do indivduo, no decurso do perodo que o conduziu das/ identificaes
ps-edipianas /puberdade. Nos sujeitos que sofreram a influncia de um/meio extremamente /-<autoritrio
e moralizador durante este perodo, e que tm, por conseguinte, uma conscincia/ moral muito rgida, os
sentimentos de/ culpabilidade e de vergonha ligados /masturbao provocam quase sempre uma
intensificao desmedida do debate interior e das/atitudes de autodepreciao que podem levar /neurose.
Vemos a/ambivalncia dos sentimentos no perodo do/narcisismo adolescente: os sentimentos de estima por
si, de/amor-prprio, de/orgulho, opem-se autodepreciao ligada culpabifidade e vergonha
experimentadas em todos os casos na altura da masturbao. Esta ambvalnca dos sentimentos um dos
caracteres especficos da afectividade do adolescente: o sujeito acha-se agradvel vista, digno de/amor,
mas, simuitaneamente, inquieta-se com a sua monstruosidade /moral que lhe causa repugnncia -sente-se
ao mesmo tempo encantado com as suas novas formas fsicas e aterrado pelos seus maus pensamentos.
Mucchielli denuncia a influncia de uma/ educao/ religiosa mal orientada ( ... ) que (... ) suscita em
certos sujeitos, simuitaneamente muito sensibilizados para a falta e sexualmente muito ardentes, um
agravamento paroxstico da/angstia capaz de ir at neurose*.
9 R.
Mucchielli:
Ia Personnalit de 1'enfent Editions sociales. Paris,
O narcisismo

do adolescente vai evoluir no sentido de um altrusmo 1,968), p. 166. que se assinala pelo
impulso para outrem, impulso do corao, como diz Maurice Debesse, que ir conduzir o adolescente
conquista da sua/ personalidade. Mas sempre ele mesmo que o adolescente procurar no outro.
Aslamizades
O sentimento de solido no qual o adolescente se havia comprazido durante a fase do narcisismo torna-se, a
pouco e pouco, penoso. Por volta dos 15 anos na rapariga e dos 16 anos no rapaz, faz-se sentir
a/,'necessidade de amar e de ser amado, como se a/projeco da/capacidade de amor unicamente sobre si
mesmo j no

AFE
bastasse, como se a/imaginao se tivesse esgotado a transformar uma realidade bem pobre e que agora
preciso alimentar por meio de/esforos exteriores. Esta/confiana em si, que o adolescente conquistou, tem
necessidade de se reforar na aprovao benevolente de um/,arnigo. Um tal impulso toma o aspecto de uma
autntica paixo: o adolescente anseia por conhecer, e o seu entusiasmo, como diz L. Dintzer, cria
espontaneamente um lao. Uma circunstncia fortuita, uma/,, confidncia escapada a um colega que faz
entrever uma alma gmea, ou um servio prestado num momento difcil, esto na origem da escolha
impulsiva e irraconal do/,@amigo ou da amiga, e acontece a paixo sbita. O adolescente no tem
necessidade de conhecer este novo amigo, aceita-o logo primeira vista como se ele realizasse de uma
forma absoluta a imagem do amigo ideal. Nenhuma crtica, nenhum realismo condicionam a adeso total a
este novo objecto que vai ser, por sua vez, moldado pela/ imaginao. Mucchielli v em tal/;<projec0 a
expresso de uma espcie de amor flutuante, como se o/amor, com a sua fora e a sua qualidade
particulares, preexistisse a todo o investimento num ser, num objecto ou num ideal, como se ele flutuasse
em busca ou espera daquilo sobre que ir cair. Esta espontaneidade na projeco reencontra-se no
nascimento do amor, por altura da escolha do objecto deste, e reflecte a/atitude geral do adolescente frente
aos objectos da sua afectividade.
Os pares de amigos insep so caracteristicos da adole Estas/amizades adolescentes que seguem a
evoluo da sociabilidade do indivduo foram reduzidas sua expresso mais simples durante o perodo
de/narcisismo. A necessidade de amizade satsfaz-se amide, na/ adolescncia, no par/homossexual: par
da mesma idade e do mesmo/ sexo em que a relao sexual no habitual, mas constitui uma possibilidade.
Sob formas variadas, este par reencontra-se em todos os estdios da adolescncia. Paralelamente aos
seus,,"flirts e s suas diversas convivncias, o adolescente mantm sempre um amigo a quem se pode
confiar. Vemos aqui um prolongamento de uma fase da evoluo da afectividade: a que, na pr-puberdade,
consistia numa verdadeira solido a dois no par de amigos da mesma idade e do mesmo sexo, fechado a
qualquer intromisso de outrem. o bem conhecido par de inseparveis que se encontram todas as manhs
entrada da/escola: os dois amigos contam tudo um ao outro, tm a impresso de viver em simbiose,
nunca se separam durante os recreios e desprezam sistematicamente o intruso que se atreve a participar nos
seus concilibulos; em casa, cada um gaba as qualidades do outro - que, alis, as tem todas. Eles imitam-se
mutuamente em todos os seus,, comportamentos, at se assemelharem, De facto, cada um deles o espelho
em que o outro contempla a sua prpria

38 A afectivdade
imagem com enlevo. Este fenmeno prepara o perodo de/narcisismo que a/puberdade trar consigo.
Tais amizades a dois so necessrias ao bom andamento da futura evoluo afectiva e/social, pois, no
outro eu mesmo, o sujeito acha, por/ identificao, os elementos do seu eu futuro. por isso que
Mucchielli insiste na necessidade de nos inquietarmos com a ausncia de qualquer lao de amizade que,
segundo ele, traduz a soldo/moral e o sinal de uma/,, socializao mal feita, No portanto adequado
tentar refrear estas,,>, amizades, o que traumatizaria a criana crescida. A perda de tal/amigo, quando ela
sentida como um abalo -no caso, por exemplo, de o amigo preferir um outro/ confidente, privando o
adolescente de um objecto para o qual podia dirigir o seu excesso de/ amor -, pode dar azo a regresses
graves na evoluo do eu. Nestes casos, corrente o adolescente procurar um outro si mesmo no progenitor
de mesmo/sexo que ele volta a valorizar.
Um desgosto sentimental provoca muitas vezes um atraso
ou uma regresso na evoluo para a maturidade Este mecanismo de defesa corrente no adolescente por
ocasio de uma/decepo nas suas amizades ou nos seus amores; uma das fontes do/jnfantilismo de certos
sujeitos que permanecem demasiado tempo dependentes da autoridade parenta], o que marcar a sua
/personalidade de adulto. As amizades do perodo de/adolescncia propriamente dita conservam o mesmo
perfil que esta amizade/ homossexual pr-pubertria, embora se diferenciem em funo das variveis de
idade e de sexo. Por conseguinte, distinguiremos as amizades entre indivduos da mesma idade e do mesmo
sexo, depois as que ligam dois indivduos de idades diferentes, finalmente as amizades entre um adolescente
e um adulto.
A amizade entre dois adolescentes da mesma idade e do mesmo sexo reproduz o par homossexual
pr&pubertrio. So os mesmos inseparveis um pouco amadurecidos, mas com mais abertura aos outros. se feliz por amar e ser amado, procura-se prov-lo travs de sacrifcios que se fazem com alegria pelo
amigo - sob forma de servios que requerem um/esforo, de ddiva de um objecto do qual nunca se havia
pensado separar-se. Os dois amigos nutrem admirao um pelo outro, tm a impresso de comungar
nas/emoes, sentimentos, /juzos, /gostos e interesses, e isto exalta-os e impele-os a cantar a sua amizade
eterna com um romantismo enternecedor. O amigo o ideal, jurou-se-lhe uma fidelidade e uma dedicao
sem limites. Neles, como acentua Maurice Debesse, a,,*iMitao levada ao cmulo, cada qual tenta
tornar-se igual ao outro, adoptando as mesmas mmicas divertidas, convencendo-se

AFE
das mesmas ideias, do mesmo ideal de si. Esta amizade tem algo de uma fraternidade de armas: tanto nos
rapazes como nas raparigas, a complacncia em falar das suas experincias com o sexo oposto, mostrando
um certo desprendimento, denota o/medo inconsciente do outro sexo. As pulses para o outro sexo, diz
Mlanie Kleino, quer nos rapazes quer nas raparigas desta idade,
e Mianie Klein:
l'Amour et Ia haine so

muitas vezes experimentadas como cheias de tantos perigos

que a atraco pelas pessoas do mesmo/ sexo tende a intensificar-se. p. 125.
O amigo

(Pavot. Paris. 1968),

mais velho exerce com frequn

um ascendente sobre o mais ni Por vezes, um dos dois amigos impe-se ao outro que o toma por modelo, e
isto amplifica-se quando eles no tm a mesma idade. claro que o mais velho pode tornar-se uma espcie
de irmo crescido para o mais jovem, o que significa que a sua/amizade acompanhada por um/desejo de
proteger, tanto no rapaz como na rapariga, que responde /necessidade de ser protegido e de admirar da
parte do mais novo. Porm, neste caso, a/identificao d-se apenas num sentido: o mais jovem identifica-se
com o mais velho, a no ser que, bem entendido, este satisfaa efectivamente o seu prprio desejo de ser
protegido/;< projectando-se sobre o seu pequeno amigo. Se a diferena de idade importante, o mais velho
ter problemas de/responsabilidade/ moral quanto aos conselhos que prodigaliza e que sero certamente
seguidos. Neste caso, os riscos de/perverso sexual so maiores do que entre dois amigos da mesma idade.
Tais comportamentos foram estudados por Freud, o qual escreveu a este respeito que os,, homossexuais
se tomam a si prprios como objecto sexual; e, partindo do/narcisismo, procuram rapazes que se lhes
assemelhem, que eles possam amar como a sua me os amou a si mesmos*.
O Freud citado p, Notemos um outro exemplo da/ambivalncia dos sentimentos
JJ"- Laplanche e . B. Pontalis:
Voca do adolescente: a perverso em que ele pensa, que talvez deseje
de Ia psychanalise (P.U.F., Paris. 1967@ por
vezes de um modo confuso, ope-se ideia de nobreza e de
p. 261. pureza que ele tem da amizade.
igualmente muito frequente o adolescente projectar a sua necessidade de amar sobre um adulto da sua
convivncia. Trata-se de um professor, de uma pessoa que tem experincia, ou de um parente. A amizade
que o adolescente lhe dedica sobretudo feita de uma admirao incondicional, sendo as palavras do amigo
erigidas em verdades sagradas. O adolescente quer absolutamente vir a ser como ele, atribui-lhe todas as
qualidades - ele, ao menos, compreende - e o nico; faz dele um ideal de vida e, o M. Debesse:
l'Adolescence (P.U como

afirma Maurice Debesseo, estes adultos so considerados Paris, 1969), p. 5

40 A afectividade
pelos seus admiradores como uma espcie de messias que lhes revelam o valor da vida. Pode estabelecerse uma/ correspondncia ou frequentes conversas nas quais o adolescente se confia com o corao nas mos
e espera os conselhos que sero a chave de todos os seus problemas. Quando o adulto do sexo oposto, a
amizade pode transformar-se em/amor, e os/dirios ntimos encerram cartas apaixonadas em que tanto o
rapaz como a rapariga exprimem o seu/amor atravs de imagens de que esto longe de suspeitar as pessoas
em causa.
As amizades adolescentes so ardentes,
desinteressadas o exclusivas Em matria de/amizade, os /comportamentos afectuosos do adolescente
diferem sobretudo quanto idade e ao/,"sexo do parceiro, mas o decurso/ projectivo quase idntico em
todos os casos. Antes de mais, ela toma o carcter de uma verdadeira paixo, comportando, segundo
Maurice Debesse, todos os seus transes, incluindo as tempestades do/cime. O adolescente exige que o
parceiro lhe reserve a totalidade das suas/ confidncias, o segredo mais absoluto, a escuta mais atenta. As
trocas no podem fazer-se seno na intimidade. Nisto, a amizade adolescente assemelha-se muito
ao amor.
Ao ardor das amizades adolescentes vem juntar-se a sua nobreza. Elas so desinteressadas e no admitem
os calculismos da idade adulta; acham-se muitas vezes impregnadas de um ideal de pureza e de,,;<absoluto
em que a/imaginao do adolescente se inspira com delcia, fazendo-o viver as mais belas aventuras. Da a
sua veemente indignao quando se lhe censura, por exemplo, o facto de pagar demasiadas vezes o / cinema
ao / amigo, ou mesmo quando se lhe pede esclarecimentos sobre a organizao material das suas /I sadas.
Tudo se passa como se, a seus olhos, estes pormenores prosaicos no tivessem o mnimo lugar no
desenrolar das suas /relaes. Do mesmo modo, ele tem horror a qualquer reparo -vindos as mais das vezes
dos colegas- sobre a eventualidade
e uma consumao/ sexual da sua amizade. Ora no podemos eixar de dizer que, investindo o adolescente
toda a sua necessidade e ser amado nesta relao, ela se acha forosamnte nimbada e/sexualidade, tal
como o/@Inarcisismo inseparvel de uma d
rta forma de/lauto-crotismo. Os gestos amigveis -abraos e cias no caso da rapariga e at no do rapaz-,
que adquirem or vezes um ar equvoco, so prova disso. Por consequncia, os ntimentos de nobreza e de
pureza que acompanham estes gneros e amizades aparecem como a/sublimao das /necessidades xuaiS
importantes nesta idade; uma tal evaso na/idealizao Mute ao adolescente evitar a realidade sexual desta
relao, cuja

AFE
tomada de conscincia produziria uma recrudescncia da sua/culpabilidade e da sua angstia. Razo pela
qual ele recusa at pensar nela.
Todavia, em certos casos, estas tendncias homossexuais satisfazem-se em realizaes fsicas: so as
/amizades particulares. Muito mais do que um relaxamento moral, de temer a fixao do /amor sobre
um objecto inadequado. Alm disso, a/angstia e a/culpabilidade que acompanham esta/perverso arriscamse a comprometer o seguimento da evoluo afectiva e/,,social, ao mesmo tempo que so igualmente
germes de,--4ncuroses. Estes desvios so com justa razo inquietantes e devem tornar-se alvo de
preocupaes particulares da parte dos/,<pais, conquanto seja absolutamente imprescindvel agir com
discerniniento. No se deve ferir o adolescente proibindo-lhe um convvio julgado demasiado assduo nem
aumentar a sua culpabilidade com ameaas e sermes moralizadores. No se trata de aprovar
sistematicamente as/actividades do nosso filho, mas, seja em que caso for, de lhe oferecermos a nossa ajuda
- de o no amarmos s por ns de facilitarmos o seu desabrochar.
A amizade juvenil: a primeira expresso do verdadeiro altruam Enfim, a/imitao uma lei geral nas
amizades juvenis. Vimos at que ponto ela era praticada em cada um dos comportamentos amigveis.
Parece que o adolescente procura a todo o custo ver no seu amigo um outro ele mesmo, e por isso que se
transforma imagem deste. Alm disso, j o apontmos, ele v o outro tal como deseja que ele seja, e tal
como ele prprio desejaria ser. Assim, /identificando-se pela imitao com este amigo, tem a impresso de
atingir um certo ideal de si. Donde a exigncia de que do mostras os adolescentes nas suas/amizades: na
verdade, indispensvel que o/ amigo no rebaixe na vida quotidiana este eu idealizado que se projectou
sobre ele mesmo; enquanto o adolescente se estima por intermdio do outro, afirma o seu eu. Por
conseguinte, podemos falar aqui da utilidade das amizades adolescentes para a formao do eu e a
reestruturao da /,personalidade. Nelas, vemos o adolescente identificar-se com um ser que o produto da
sua /imaginao benevolente e afirmar, desta maneira, a sua individualidade prpria por via intermdia.
Evidentemente que no se deixar de estabelecer a ligao entre estas amizades e o/lnarcisismo, mas, em
certa medida, um tal,,@'egocentrismo faz-se acompanhar de um primeiro passo para outrem, de uma certa
abertura, ou seja, de um atributo da sociabilidade ou, pelo menos, da manfestao socializada do
narcisismo; , no entender de alguns autores, a primeira expresso do verdadeiro altrusmo. Por outro lado,
no se pode negar a participao do amigo na

42 A afectividade
constituio deste eu ideal comum, visto que a sua prpria pessoa que alimenta a imaginao do sujeito. A
amizade adolescente deve ento ser encorajada porquanto permite ao indivduo realizar-se, completar-se
pelo outro, ao mesmo tempo que satisfaz a sua/necessidade de aprovao.
O AMOR NA ADOLESCNCIA
O nascimento do amor
O/amor, na adolescncia, faz-se sentir como uma/necessidade ardente e satisfaz-se, como se viu, nas/
amizades /homossexuais cujas formas no so muito diferentes das do amor. Nos amores adolescentes,
a/imagina o e o sonho desempenham ainda um grande papel. Como observou Maurice Debesse, o
adolescente imagina, sonha o amor antes de o experimentar; ele espera-o como a satisfao de duas
necessidades essenciais: por um lado, a necessidade/sexual, por outro, a necessidade de ternura. Ainda
segundo o mesmo autor, estas duas motivaes constituiriam as duas raizes do amor humano: a afeio e
o/desejo sexual, quando se completam harmoniosamente num mesmo objecto e sem que um deles adquira
dimenses hipertrofiadas custa do outro, formam o amor -plenitude, unidade, perfeio superior. No
adolescente, a necessidade de ternura seria a princpio mais imperiosa do que a pulso sexual e encontraria
satisfao na amizade. Mais tarde, do desenvolvimento do desejo sexual e da sua fixao sobre o outro
/sexo nasceria o amor, podendo no entanto ambos estes sentimentos produzir-se simuitaneamente. Ora, o
que a necessidade de ternura, seno uma forma/sublimada da pulso sexual? Do /recalcamento desta
pulso extremamente intensa no adolescente resulta a necessidade de um substituto. Pela via da amizade
homossexual, o sujeito contorna o interdito /social - visto que a amizade permitida e at desejada pelo/
grupo - e evita a atraco pelo outro sexo que lhe surge cheia de perigos: h aqui uma ressurgncia do
dipo e dos fantasmas da infncia. Ns estabelecemos o primado do sexual nestas amizades da/;<
adolescncia, analisando a sua aparente pureza.
O abandono de uma extrema amizade coincide geralmente com o nascimento do amor Mas quando o desejo
de uma/relao sexual com o amigo ou a rente P
u
re
M
a quan, @
f amiga se faz sentir com demasiada insistncia, na altura em que a Pulso sexual, durante
algum tempo sufocada, se torna muito imperiosa, o adolescente experimenta a necessidade de dirigir a
amizade Para o outro sexo. De facto, o desejo de relao sexual com o
ra n1 /amigo

provoca nele uma recrudescncia sustentada pela prpria i1@deia desta relao.

AFE
Tal estado, muito penoso, leva-o a sentir, de forma inconsciente, a no-convenincia do objecto do seu
amor; neste momento que ele atrado pelo sexo oposto: nasce assim o amor, esse estado de/ansiedade e
de alegria misturadas; muitas vezes o amor e a amizade so simultneos e completam-se.
Olamor no adolescente e na adolescente
No rapaz, o interesse fixa-se pouco a pouco de forma clara e consciente em tudo o que se refere ao/sexual:
os seus rgos genitais, em particular, so objecto de uma curiosidade atenta. Ele est exposto a ereces e
a indisposies sbitas e frequentes, sobretudo na presena de mulheres ou no/cinema. Estas manifestaes,
o embarao ou at a vergonha que elas suscitam tomam o jovem / desajeitado, acanhado nas suas / relaes
com o outro sexo, que ele evita cuidadosamente. A mnima aluso aos seus amores f-lo corar. A
sua/atitude muda por volta dos 16 anos; pode ter uma pequena /amiga que ele espera tarde, sada do
colgio, junto da qual se esfora por se fazer notar pelo seu porte e pelo seu ar altivo. Gosta de se pavonear
diante das suas amigas, de afirmar a sua/ virilidade.
Nos seus sonhos romanescoi o adolescente ao mesmo tempo justiceiro e sedutc Mas, a maior parte das
vezes, o seu amor fixa-se em segredo sobre uma mulher mais velha do que ele, professora, vizinha, etc., que
a sua/imaginao orna de todas as qualidades fsicas e morais. Escreve-lhe cartas apaixonadas, que
evidentemente nunca deita no correio. A sua paixo reveste a forma de uma admirao sem limites e de
um/desejo de salvar que se funde muitas vezes com sonhos humanitrios. Constri romances de que o
principal actor, onde vence todos os obstculos que o separam do seu amor, e vive intensamente estas
aventuras romnticas. Os sonhos de honra, de poderio e de glria aos quais associa a sua paixo tm um
carcter /ertico: ele umxheri admirado por todos, ela entrega-se-lhe na sua tenda de guerreiro.
Tal/actividade onrica est frequentemente ligada /masturbao. Esta vida secreta, esta tempestade
insuspeitvel do esprito mais uma ocasio de afirmar a sua interioridade.
Na rapariga, em contrapartida, o carcter ertico mais difuso: o interesse que ela encontra em ser amada
menos explicitamente sexual. A atraco pela coisa sexual antes de tudo desviada no sentido de um
pendor para a/coquetismo, o desejo de agradar. evidente que esta negao do sexual se traduz por uma
efervescncia sentimental e imaginativa que ultrapassa a do rapaz. Bastar O H. Deutsch. citada p
R. Mucchielli: um olhar,

algumas palavras mal compreepdidas para mergulhar as

Editions sociales, Paris. adolescentes

/a Personnalit de 1'enf@5

nos transes do amor. Hlne Deutscha escreve: As

@ 968), p. 171.

44 A afectividade
raparigas desta idade tm uma espcie de/aptido especial para experimentar o amor, elas esto pouco
conscientes do carcter sexual do seu sentimento. Alm disso, a propenso que tm para se admirarem,
para se afirmarem enquanto mulheres, para se pretenderem sedutoras, convida-as a representar o papel de
mulheres fatais. Tm a impresso de suscitar nos outros o amor primeira vista, julgam deixar atrs de
si cora es a sangrar, os destroos dos que as amam, daqueles cujos olhares e mos se dirigem para elas
quando passam, ao mesmo tempo deslumbradas e desdenhosas.
Tal como no rapaz, o/desejo amoroso da rapariga fixa-se sobre adultos (actores de cinema), mas a rapariga,
mais frequentemente do que o rapaz, investe o seu amor em seres imaginados de uma ponta outra:/ heris,
prncipes encantados, personagens de lenda, aos quais fala noite, que ela ama e por quem amada.
Sonho de amor o sonho de glria distinguem os dois sexos Vemos que, na adolescente, o/amor se
concentra de forma puramente sentimental no ser de sexo oposto: o que ela ama, o homem, homem
idealizado sob os traos do prncipe encantado. Ao invs, no adolescente, a paixo amorosa
contempornea do impulso para o exterior, de desejo de domnio. por este motivo que o desejo de ser
amado est amide subordinado ao de ser admirado, de ser um heri, de se afirmar. Como to bem disse
Mucchiellia: Sonho
# R. Mucchielli: de amor e sonho de glria distinguem os dois sexos. Todavia,
QP, cit., p. 172.
tanto num como no outro, a paixo amorosa extremamente intensa e o seu objecto, efmero; por isso
mesmo ela toma o aspecto de um impulso para@ o exterior no decurso do qual o/ narcisismo deve
desaparecer. E claro que o adolescente projecta no exterior os seus estados de alma. O mundo no existe
seno em funo da sua/ imaginao, da sua paixo. O eu torna-se universo. A realidade inteira apenas
percebida atravs de uma subjectividade que a deforma. Trata-se de uma fase do/,-, desenvolvimento da/
personalidade, na qual toma posse do mundo num mpeto apaixonado, tornando-se durante um instante o
seu centro para o restituir realidade /objectiva nos outros estdios da evoluo.
Esta fase romntica portanto um passo a mais na afirmao do eu e no sentido da/ socializao: convm
no a contrariar. Sem d dvida que ela no deixa de apresentar certos perigos: o,/trabalho
vid a q escolar corre o risco de se ressentir deste aambarcamento repentino de toda a existncia pela
paix o, tanto amorosa como amigvel. S jgu_ So igualmente de temer certas experiencias sexuais
prematuras para esta idade, que originam quase sempre uma viva repugnncia / i ou/cinismo. Alm disso,
o escrnio e a troa de muitos/pais a
o jt@ propsito da ingenuidade apaixonada deseu filho so perigosas, j j que o traumatizam ao faz-lo
cair das nuvens. Importa tam-

bm. evitar qualquer proibio draconiana de conviver com o/ sexo oposto, a qual pode ocasionar a
instala o de um sentimento de vergonha e de /culpabilidade e dificultar as escolhas futuras do
adolescente.
Em todos estes casos, o impulso para o exterior quebrado; produz-se ento uma regresso para os estdios
/narcisacos ou para as/ amizades /pueris, uma concentrao em si mesmo, uma tendncia para a solido que
o indivduo pode arrastar consigo toda a vida.
A / camaradagem
Esta abertura para o exterior pela amizade e o/ amor amplifica-se cerca dos 17-18 anos. Em tal idade, os
adolescentes gostam de fazer parte de um/grupo, de organizar/, festas,/ sadas em/bando: a sociabilidade
parece atingir o seu a ogeu. Aos muitos profundos , p sentimentos de amor e de amizade dos perodos
precedentes opem-se ento as relaes bastante mais superficiais de/camaradas ou delflirt. Parece que,
tendo tomado conscincia da distncia que separava o seu mundo/ imaginrio da realidade, ele se entrega
agora a uma espcie de/jogo social que o prepara para a vida adulta. O adolescente recebe convites, sente-se
muito rapidamente vontade com jovens que acaba de conhecer, como se se estabelecesse logo primeira
vista uma atmosfera de compreenso. Mas, paralelamente aos mltiplos companheires que encontra por
ocasi o de reunies de carcter ldico (baile, cinema ... ), o adolescente conserva o antigo/ confidente que
o nico a ter direito s confisses ntimas.
O flirt
Durante este perodo de amizades mltiplas, o amor reveste um carcter volvel no flirt. A relao platnica
do perodo precedente j no basta para assumir um/desejo sexual, que se torna, normalmente, cada vez
mais forte. Tambm aqui, ele precisa de realidades: o flirt vai fornecer-lhas. Contudo, este raramente chega
ao acto sexual propriamente dito, apenas uma espcie de jogo/ertico ao qual se entregam os jovens.
Permite evitar a culpabilidade que acompanharia uma eventual realizao sexual. Nele, nada h de srio:
troca-se amide de parceiro, sem no entanto romper com o precedente, que continua a ser uma esperana.
quase sempre excluda toda a sentimentalidade, porque se tem medo de chegar a ela e de ficar em
presena de uma realidade sexual inquietante. Decerto para marcar esta realidade que ele deseja e teme ao
mesmo tempo, o adolescente gloria-se do sem conto - amide fictcio -

46 A afectividade
das suas experincias: o nmero destas estabelece o grau de /prestgio que ele obtm junto dos colegas.
Volvel, efmero, apresentando todos os caracteres opostos aos do/amor adulto, * 1flirt no est, no
entanto, isento de dramas. O desfasamento entre * rapariga que acabou a sua /adolescncia e o rapaz que a
termina cria estes episdios trgicos, em que a jovem toma a srio uma ligao que o jovem no considera
seno como um passatempo agradvel.
Para o estabelecimento da co-educao no meio escolar Tambm aqui, importa no contrariar, por
uma/atitude demasiado rgida, demasiado moralizante, este impulso para o exterior. Conviria, pelo
contrrio, favorecer contactos precoces entre os rapazes e as raparigas: o desconhecimento mtuo
alimentado pela segrega o desde a infncia, em particular no/meio escolar, outro obstculo sua
superao da adolescncia. Esta segregao em grande parte responsvel pela/imaginao que tende a
compensar uma real convivncia. Outra consequncia infeliz de uma tal regulamentao consiste numa
procura nociva da promiscuidade nos dancings. Assim, a/co-educao na/escola desejvel: ela permite
uma melhor/ aprendizagem da vida. Apresenta, ademais, a vantagem de reunir os interesses afectivos e
escolares dos adolescentes, reduzindo desta sorte o perigo da invaso do domnio escolar por preocupaes
de ordem afectiva. H quem pense que a/liberdade oferecida aos @jovens em tal forma de/ensino pode
levar a temer relaes/>< sexuais prematuras. Este risco mnimo quando a co-educao bem feita, e os
perigos - muito mais graves - de perverso entre jovens do mesmo sexo ou de experincias sexuais
traumatizantes com/prostitutas ficam praticamente excludos, ao passo que eles so frequentes na
segregao. conhecida a reputao dos internatos ingleses.
O dio
Se o / amor e a / amizade so apaixonados no adolescente, o mesmo sucede com os sentimentos de
hostilidade. Acontece frequentemente ele detestar cordialmente certas pessoas -/amigos dos seus/ pais,/
camaradas de classe, professores. Odeia sem reticncias, e as razes que ele d do seu dio s surgem a
posteriori. Pode-se supor a existncia, na adolescncia, de um dio latente que o sujeito projecta, tal como o
seu amor, de forma apressada e espontnea. Parece que o adolescente se esfora por separar a sua tendncia
para amar e a sua/ agressividade, /projectando-as sobre objectos bem distintos. Ele gosta exclusivamente,
detesta exclusivamente. Deste modo, evita uma/ambivalncia muito intranquilizante dos sentimentos (amorMo) relativos aos seus/pais. Na/adoles-

AFE
cncia, segundo Mlanie Kleino, os primeiros sentimentos de

e M. Klein: l'Amoui

Ia heino (Payot. Pari,, /anior

ou de dio pelo/pai ou pela/me, consoante os casos,

1968). P. 122. so revividos e
experimentados em toda a sua fora, se bem que a sua razo sexual permanea inconsciente. A
revivescncia de tais sentimentos ambivalentes exprime a repetio edipiana deste perodo em que as/
identificaes anteriores so postas em causa. O adolescente esfora-se ento por afastar o seu dio por
aqueles que tem necessidade de amar para escapar / culpabilidade. O dio por certas personagens fictcias
(certos tipos de maus nos filmes ou na literatura, que representam objectos de dio socialmente
aconselhados), ou por pessoas com as quais o adolescente no tem qualquer lao, permite-lhe preservar,
proteger as pessoas amadas. Assim, o adolescente reencontra a/@<segurana, pois, diz M. Kleino,
e M.
Klein: op. Cit. a/capacidade de amar gera uma segurana que est estreitamente
p. 124. ligada, no
inconsciente, ao sentimento de proteger e de no fazer mal s pessoas amadas. Por conseguinte, o dio
aparece como necessrio expresso do amor, como um contrapeso que permite a instaurao de um certo
equilbrio afectivo.
Finalmente, amores, amizades e dios adolescentes constituem a ltima fase de resoluo do complexo de
dipo. Por um lado, o sujeito projecta o/desejo culpvel pelo progenitor de/sexo oposto e o dio pelo
progenitor de mesmo sexo em objectos exteriores. Por outro lado, reconcilia-se com este ltimo nas
amizades/homossexuais. Logo, afastando os seus interesses do plo/familiar, o adolescente preserva a
existncia de uma relao afectuosa com os pais. Destas projeces e identificaes dependem a formao
da/ personalidade e a,, socializao do adolescente. Alm disso, visto que o adolescente se acha
reconciliado em certa medida com a fonte primitiva da/autoridade, ou seja, o pai, o/conflito indivduoautoridade pode ser superado.
ORIGINALIDADE E DESVIOS
Pudemos seguir, atravs das diferentes etapas da evoluo da afectividade adolescente, a gnese do eu. O
sujeito procura fazer reconhecer e afirmar este eu. A/oposio autoridade a expresso social de tal
vontade de afirmao. Esta observada ao longo de toda a/adolescncia, sob formas diferentes de
originalidade, em funo do estdio de evoluo do eu.
A crise de oposio uma promessa de maturidade afeci A originalidade juvenil consiste, em primeiro
lugar, na pr-puberdade, numa crise de/oposio aos/pais, em breve seguida de uma fase durante a qual a
originalidade no est ausente dos/comportamentos, mas no atinge o seu paroxismo: a oposio traduz-se

48 A afectividade
no traio, na contestao da/moral familiar, na/atitude, nas declaraes voluntariamente aberrantes, etc.,
continuando apesar de tudo a ser possvel a vida familiar. Por volta dos 18-19 anos, a originalidade juvenil
conhece frequentemente uma crise; esta nem sempre se verifica, porquanto representa a fase ltima da
evoluo que muitos sujeitos no atingem, ficando bloqueados em estdios anteriores. Mucchiellio chama a
ateno para a importncia desta /revolta contra a famlia, na qual ela deve ser negada, para que o
adolescente e a adolescente possam alcanar uma maturidade afectiva real, isto , possam ter acesso idade
adulta. Mas aqui, oposio famlia acrescenta-se a oposio /sociedade dos adultos que os
adolescentes, apoiados nas suas concepes do mundo recentemente elaboradas, querem transformar: o
abalo grande quando a descoberta do real contraria os seus ideais, e nasce a desiluso.
Nestas duas crises, a afectividade est em/desequilbrio. O grau deste, a violncia das crises e a sua durao
dependem da/reaco do/nieio, quer dizer, das dificuldades maiores ou menores que o adolescente encontra
na sua afirmao e que condicionam o fracasso ou o/ xito das suas/ identificaes. Os riscos de acidentes
afectivos, de desvios* diversos, mais ou menos graves, so de temer.
DESVIOS E ACIDENTES CORRENTES NA ADOLESCNCIA
Na pr-adolescncia, o distanciamento em relao s identificaoes anteriores mergulha o sujeito numa
incerteza/ angustiante e torna-o muito vulnervel, o que pode conduzi-lo a comportamentos/ anormais. Na
altura da crise final de originalidade juvenil, esta vulnerabilidade acrescida se as etapas anteriores da
afirmao do eu foram mal resolvidas. Alm disso, a recusa de aceitarem uma realidade demasiado
decepcionante, de se inserirem no mundo adulto num momento em que eles j rejeitaram a famlia, torna os
adolescentes flutuantes, sem raizes,/depressivos, logo predispostos ao desvio. Portanto, quando esta
situao de fragilidade quase natural complicada por intervenes traumatizantes do meio, compreendese que ela se torne assaz perigosa para a/personalidade adolescente. Estas intervenes podem ter diferentes
formas. H, por exemplo, uma hiperautoridade paterna que se traduz por uma espcie de esmagamento
sistemtico de toda a veleidade de afirmao do adolescente. Este humilhado atravs de contnuas
admoestaes, por vezes pblicas: tomam-se os outros por testemunhas dos seus defeitos para q@e ele sinta
bem at que ponto culpado. A censura Permanente: Es um mentiroso, um imbecil ... , longe de facilitar
o R. Mucchielli: /a Persom7alit de 1'enfant (Editions sociales, Paris,
1968), p. 184.
o relativamente noo de norma social que se defino o desviado. As normas de uma sociedade so modelos de aco de comportamentos, ideias e

valores comuns aos membros do grupo.

O desviado recusa conformar-se s normas, conquanto se situe no irIterior de uma margem, no ultrapassando certos limites, de tal modo que . em geral,
tolerado pela sociedade.

AFE
* desaparecimento do defeito, s serve, a maior parte das vezes, para
* acentuar, j que aumenta a/oposio do sujeito.
A humilhao reiterada destri tanto a personalida
como a superproteco constan A/sano humilhante, por vezes injusta, que nunca respeita a
individualidade do sujeito, provoca um ensimesmamento e/reaces de defesa muitas vezes mal elaboradas.
Se certas /@< atitudes paternas so castradoras para o adolescente, tambm se conhecem muitos exemplos
de/mes no menos invasivas, que utilizam, para retardar a emancipao dos filhos, uma espcie de
chantagem piedade, quando no o mtodo/autoritrio. De qualquer modo, tal como a troa que visa meter
o adolescente a ridculo, a hiperautoridade ou a superproteco parentais quebram a afirmao do eu no
adolescente. Este /frustrado na sua/necessidade de aprovao e de afirmao e, em vez de se sentir seguro
de si, experimenta um sentimento de inferioridade muito acentuado. Tal sentimento pode provir igualmente
de uma deficincia f sica: os/gagos, os/enursicos, etc., tm muito mais dificuldade em afirmar-se. Diz-se,
com frequncia, ao falar destes indivduos que eles so /complexados*, querendo assim indicar que o
seu/como O termo complaxai
tal como entendido portamento

exprime um/desequilbrio afectivo o qual traduz uma

rejei o da sua prpria/ personalidade.
no corresponde su,

aqui, num sentido vul

acep5o em psicologiz

Uma das consequncias desta inferiorizao, sobretudo se, desde a infncia, todas as tentativas de
afirmao do eu foram contrariadas, a fraqueza deste eu: A desvalorizao, o adestramento autoritrio da
criana, depois do adolescente, a uma submisso/passiva obtida por constrangimento, por chantagem ou por
troa, tm o efeito de vergar o eu, de o impedir de se constituir.*
o R. Mucchielli:
Ia Personnalit de l'en (Editions sociales, Pari A

compensao

1968), p. 183.

Em todos os casos em que a aflimao do eu posta em xeque, o adolescente recorre a/condutas de

substituio que visam compensar a inferiorizao. Elas consistem, as mais das vezes, em criar para si uma
superioridade que torna satisfatria a ideia que o sujeito tem de si prprio, ou que tem em vista transformar
a/opinio de outrem. Este mecanismo de defesa do eu exprime-se de diferentes maneiras, variando
conforme a importncia da inferiorizao.
A mentira, o roubo o a fuga so condutas de compensa Os /comportamentos/ emotivos de/clera e
de/violncia fazem parte destes fenmenos de compensao. A clera pode atingir no adolescente um
paroxismo pouco comum, chegando a actos cuja gravidade ele no mede (vandalismo, depredaes,
/suicdio). Na mentira de compensao, o adolescente defende-se contra o

60 A afectividado
/juizo de inferiorizao de outrem, dissimulando-lhe a verdade. No/roubo e na/,"fuga de compensao,
frequentes na pr-adolescncia e no fim da adolescncia, trata-se sempre de proteger o eu contra a
inferioriza o, quer afastando-a do/ meio ,<frustrante quer tentando substituir a posse de si pela
propriedade de objectos adquiridos por vias no admitidas pelo meio. Nestes objectos roubados, sobretudo
no caso do/dnheiro, o adolescente encontra um certo poderio: /prestgio junto dos/camaradas, poder de
compra.
O adolescente provoca, com atitudes anti-sociais,
o reconhecimento da sua individualidade Na altura da crise de originalidade juvenil, ltima tentativa de
afirmao do eu, a compensao toma. muitas vezes um carcter mais elaborado, que permite ao sujeito
afirmar-se ao mesmo tempo que evita a/sano, a que no escapa nos actos anti-sociais que so a fuga e o
roubo. Trata-se de uma srie de comportamentos extravagantes que, alm de colocarem o adolescente
margem dos outros - logo, ao abrigo -, suscitam o espanto destes e, em certa medida, o reconhecimento da
sua individualidade, pois o espanto deixa-os desarmados. O adolescente age ao arrepio de toda a lgica,
faz-se notar por actos gratuitos: quer tornar-se estivador, abandonar os estudos, parte boleia recusando
qualquer dinheiro. Entrincheira-se numa torre de marfim donde no sente seno indiferena pelos outros;
nutre-se de ideias estranhas, paixes esotricas, metafisicas ou/religiosas. Os acontecimentos do da-a-da
perdem todo o significado a seus olhos e ele no tarda a sentir a /vaidade da vida, to fortemente que
qualquer aco lhe parece intil. Esta/atitude, aliada tendncia para a especulao, pode ser extremamente
destruidora do sujeito, tanto mais que ela algumas vezes acompanhada por perturbaes da /sensibilidade:
ele comove-se por causa de futilidades e fica gldo perante dramas.
Este/autismo de compensao, semelhana das atitudes anti-sociais, cessa se o adolescente encontrar mais
compreenso da parte dos que o rodeiam. Mas se estas pessoas persistirem na sua atitude depreciativa
ou,,,@punitiva, tais/, comportamentos podero tornar-se sistemticos e at organizar-se em/ condutas/
obsessionais, culminando por vezes na/delinquncia crnica ou na /neurose.
Na realidade, esta superiorizao s aborrecida devido s suas consequncas anti-sociais ou
patolgicas, visto que tenta preservar e afirmar um eu atrofiado, negado pela esfera de convivncia, e
restabelecer o equilbrio afectivo. Ela manifesta-se de forma inadequada. importa criar as condies da sua
expresso conveniente. A terapia consiste em favorecer as/actividades que do ao sujeito

AFE
a possibifidade de afirmar a sua superioridade, de sentir uma certa /confiana em si, ao mesmo tempo que
asseguram a sua insero /social. A criao/ artstica:/ msica, pintura, escultura,/arte dramtica, o/desporto
ou a/aprendizagem acelerada de uma /profisso remuneradora que lhe permite fazer a experincia do
/dinheiro, proporcionar-lhe-o satisfaes pessoais, assim como a to procurada aprovao de outrem.
COMPORTAMENTOS PATOLGICOS
Quando os abalos afectivos e os traumatismos so percebidos com uma/violncia particular pelo sujeito, em
certos casos em que as /identificaes formadoras do eu foram irremediavelmente comprometidas pela
ausncia ou pela fraqueza do/pai ou por uma m imagem deste (bbedo, cadastrado ... ) durante a infncia,
quando os substitutos que a criana procurou para esta carncia paterna (tio, vizinho, ete.) se revelaram
ineficazes, o adolescente no encontra mais do que solues inadequadas para a afirmao do seu eu, pois
que ele est absolutamente entregue a si mesmo, abandonado aos seus/conflitos interiores. ento de temer
uma evoluo patolgica da/ personalidade. A origem destes desvios enraza-se profundamente em conflitos
infantis mal resolvidos, e o abalo afectivo ou o bloqueio da evoluo do eu na adolescncia, que parece
explic-los, no , de facto, seno a centelha que inflama a plvora. A perturbao neurtica, /psicolgica,
somtica ou social no pode declarar-se sob a simples influncia de um abalo afectivo final. Para que este
tenha um tal efeito de fenda na personalidade, preciso que a criana, depois o adolescente, tenha vvido
durante anos sob / tenso no / meio 1x familiar, sofrendo sem se exprimir, enraivecendo-se sem o dizer,
suportando uma situao carregada e obsidiante sem poder libertar-se dela.*
S.
Mucchielii: / Personnalit de i (Editions sociales. 1 difcil estabelecer uma nosografiao vlida das perturbaes do
1968). p. 184.

/adolescente, j que no se podem distinguir as perturbaes

assificago das d passageiras,

e nosogrer5s:

que so a manifestao desta crise, das que chegaro

certos critrios hei a

uma estruturao verdadeiramente patolgica da personalidade.

impre o inconveni E

no entanto possvel classificar as perturbaes observadas em trs

categorias:

estreito que dificiln

permite levar em ec

- perturbaes/ caracteriais,
- perturbaes/ neurticas,
- perturbaes/ psicticas.

novos contributos

cientfficos.

ecstabelecida a parti
definidos. Ela apre@
d'e constituir um ct

52 A afectividade
PERTURBAES CARACTERIAIS Qualificam-se habitualmente de caracteriais os indivduos cujo
/comportamento estranho, algumas vezes at/inadaptado a qualquer forma de vida em/sociedade, pe em evidncia um
/@1desequilbrio da/ personalidade, sem que no entanto se possa falar de uma doena mental propriamente dita.
Incluem-se nesta categoria de perturbaes, por um lado, aquelas que podemos considerar transitrias, porque so o
efeito dos acessos de/agressividade caractersticos da/adolescncia e que desaparecem habitualmente no fim deste
perodo; j nosreferimos aelas. Por outrolado,as psicopatias constitucionais que so expresses, na adolescncia, de
perturbaes do/carcter fixadas pela hereditariedade.
Podemos distinguir vrios tipos de caracteriais:
- Os hiperemotivos so caracterizados por uma impressionabilidade afectiva exagerada pela incerteza, pela
insegurana e pela indeciso c; O H. Faure: Elments de
srniologie en p ychologie Os

cielotmicos passam por fases de/depresso intensa que alterintervalos mais ou menos breves, com perodos de eufoBulletin de psychologia,
n'mero especial anual, ria

pathologique, is nam,

aps

durante os quais se mostram hiperactivos. Esta hiperactividade,

1967, p. 85. que se faz
acompanhar muitas vezes de uma grande exuberncia e de hipersociabilidade, esconde uma personalidade profunda
que comporta componentes/ ansiosas, tendncias para o/humor depressivo, sentimentos de vazio e de insegurana
fsica, inquietudes latentes e mal definidas;
- OsI,1 instveis, muito numerosos, so incapazes de se aplicar numa tarefa e nunca terminam o que empreenderam; Os paranicos so indivduos/ anormalmente agressivos e reivindicadores; eles esto imbudos do seu valor pessoal,
vem um inimigo em qualquer pessoa, tm uma tendncia para as falsas interpretaes; enfim, a sua inadaptao social
caracterizada pela susceptibilidade, o/egocentrismo e a rigidez afectiva nas relaes humanas; -OsIperversos recusam
as leis/sociais, mas no hesitam em utiliz-las em seu proveito; atribuiram-se-lhes quatro caractersticas: a amoralidade,
a inafectividade, a/ impulsividade e a inadaptabildade. Eles so capazes de cometer actos anti-sociais, friamente, sem o
mnimo remorso: os seus desmandos sexuais so frequentes. Mais do que todos os outros caracteriais, tm
predisposio para as/fugas, os/,<roubos e, em geral, a/delinquncia;
- Os1-@mitmanos tm uma tendncia patolgica, mais ou menos voluntria e consciente, para a/mentira e a criao
de fices; a mitomania infantil bastante frequente;
- Os esquizids refugiam-se em si mesmos, centrados na sua interioridade, recusando o contacto social;

AFE
- Os epileptides, enfim, so capazes de furores, de/violncia, de desvairamento e tambm, ao invs, de
meticulosidade, de pacincia, de adesividade.
Esta descrio tem o mrito de exprimir com clareza as diferentes perturbaes que se podem observar
efectivamente na/adolescncia, mas remete para a teoria das constituies hereditrias, o que lamentvel.
De facto, em tais condies, torna-se intil tentar seja que profilaxiao for das psicopatias. A psicanlise
estabeleceu, e proffiama. no entanto, que estas perturbaes so muito mais imputveis a
tratamento
preventiv uma evoluo afectiva deteriorada por condies /famliares deplorveis do que a uma qualquer
hereditariedade. A sua origem deve ento ser procurada na histria pessoal do indivduo, e a sua brusca
acentuao na adolescncia explica-se pela desestruturao da/ personalidade, inevitvel neste perc>do,
pelo menos num grande nmero de/sociedades. Pode-se, sem dvida, observar uma continuidade patolgica
em certas/famfias, mas nesse caso a presena de/pais doentes que gera uma doena na criana, muito
mais do que a hereditariedade: compreende-se quanto o filho de uma esquizide, privado da ternura
materna indispensvel, se arrisca a tornar-se ele prprio esquizide, e at, possivelmente, esquizofrnicoo.
e Para a psicologi
constituies, a esqu um elemento ,ar,cterolgico, um As

perturbaes caracteriais so dificilmente curveis porque propsicolgico mais ou vm de uma evoluo num meio patognico desde a primeira infnnormal. Em certas
condies, a constit cia,

e no de um traumatismo preciso e localizvel na histria do

esquizide pode ev( indivduo.

para uma estrutura

caracterial patolgic para a i=e: a esqu

a. ASINEUROSES

A neurose, na adolescncia, aparece como uma/reaco de fuga psquica a uma situao /conflitual
particularmente traumatizante.
As neuroses de origem actual A neurose actual uma afeco psquica cuja origem deve ser procurada,
segundo Freud, no nas experincias infantis, mas no presente, isto , nos/conflitos da adolescncia. Os
sintomas desta neurose resultam directamente da ausncia ou da inadequao da satisfao/sexual*.
Compreende-se que na adolescncia, em
o J. Laplanche e
J.-B. Pontalis: que

a satisfao sexual objecto de severos interditos, os riscos de Vocabuleire de Ia

psychanalise (P.U.F tal

afeco sejam grandes. Mais frequentemente, ela toma neste

Paris, 1967). p. 271. perodo a
forma da neurose delangstia: o sujeito vitima de crises de/ansiedade, paralisado pelo medo sem razo
aparente -uma situao to andina como a espera de um /xan-go pode estar na origem de um mal-estar
deste gnero, o qual por vezes

54 A afectividade
acompanhado de uma impresso de morte iminente e de perturbaes somticas (dispneiao, taquicardia,
sudao, etc.).
Q dispneia: dificuldade
em respirar. A

psicastenia consiste numa fatigabilidade excessiva, estado de /depresso, dores vagas

injustificadas,/astenia permanente tanto fsica como psquica. A/-<ateno do sujeito est constantemente
dispersa, a sua/adaptao ao real difcil. Mau grado a origem actual destas/ neuroses, os psicanalistas
encontram nos sintomas a expresso simblica de/conflitos mais antigos*, que se acham reactivados pela
situao presente.
o J. Laplanche e
J.-B. Pontalis: Vocabulaire de Ia psychanalse As

neuroses de transferncia

(P.U.F.. Paris, 1967).

p. 272. Nas

neuroses de transferncia, as desordens afectivas so menos evidentes, no sentido em que se

exprimem por vias mais organizadas: angstia somatizada nas histerias de converso, fixada sobre um
objecto substitutivo nas/obsesses e nas/fobias*.
9 H. Faure: Elments de
smiologie en psychologie pathologique, Na
de psychologe. da/ansiedade

histeria, chama-se/ converso ao mecanismo de fuga diante

in Builetin
em sintomas que podem ser aparncias de enfern'mero especial anual,

midades fsicas ou doenas somticas*: observam-se casos de

que desaparecem logo que a razo
H. Faure: op. cit., p. 8.

1967. p. 91. paralisia

ou de perda da vista

do conflito cessa (exame, presena de um indivduo que perturba a afectividade do sujeito, encontro de uma
pessoa inconscientemente odiada).
As doenas psicossomticase so igualmente frequentes na/ adoles-

psicossomticas:

M doenas do corpo cuja cncia;

os sintomas consistem, como a denominao o indica, e

causa principal de ordem
perturbaes orgnicas, mas estas afeces devem ser distinguidas
psicolgica. da histeria, pois as
determinantes no so exclusivamente /psicolgicas; so no entanto estimuladas por alteraes psquicas. A
lcera gstrica, por exemplo, condicionada por uma leso primria do estmago, mas muitas vezes s se
desencadeia no seguimento de um abalo afectivo. Podemos tambm citar a asma e certas uremias. Parece
que o indivduo, no podendo descarregar a sua/tenso interior atravs de/agressividade enviada para o
exterior, dirige esta contra si mesmo. Tal mecanismo comparvel autopunio, atribuda a um/
desenvolvimento/ anormal do superego (conscincia moral) que corresponde /culpabilidade do sujeito na
neurose de fracasso, em que este no suporta a possibilidade de satisfazer um/desejo inconsciente. Ele
recusa a si mesmo qualquer satisfao. O exemplo corrente e frequentemente observvel desta afeco a
repetio, em certos adolescentes, de fracassos nos /exames.
-4 neurose,,* obsessional: a perturbao principal uma ideia precisa que persegue sem descanso o
sujeito, contra a sua vontade,

AFE
e que se impe irresistivelmente ao seu esprito, por muito,;< esforo que ele faa para a afastar*. Esta
ideia pode ser a de um objecto
O H. Faure7 op. cit. (uma faca, por exemplo), de um desejo (pela me), cujo
simbolismo deve ser procurado nos conflitos infantis. A/atitude do sujeito a respeito desta ideia ou deste
objecto /ambivalente: ele compraz-se em pensar nisso, ao mesmo tempo que sente/ medo. Pode ser
igualmente uma compulso* para efectuar actos indesee compulso., tend jveis (ir verificar
vrias vezes se a porta est bem fechada ... ), lutas rbida para a repo
contra estes pensamentos e estas tendncias, ritos esconjuratrios, etc. Isto leva a/inibies do pensamento e
da aco.
A neurose fbica: o sujeito deslocou o seu medo inconsciente de realizar um desejo, recalcado desde a
infncia, para um objecto que adquire ento valor de smbolo. A/fobia um receio que incide sobre um
objecto determinado, objecto pelo qual o doente experimenta uma repulso instintiva e cujo contacto
difigencia evitar. Esta/neurose muitas vezes acompanhada de angstia.
O aparecimento de tais neuroses deve motivar a consulta de um especialista.
No caso das neuroses actuais, basta algumas vezes uma mudana de/meio para fazer desaparecer as
perturbaes; mas, quando se est na presena de uma neurose de transferncia, impe-se muitas
vezes uma terapia analtica: S as modificaes obtidas pela tomada de conscincia das posies antigas
podem mudar o sujeito e dar-lhe seguranao.
Dr. Male:
Psychothrapie

AS PSICOSES
Contrariamente s perturbaes neurticas, as/psicoses, afeces globais da/ personalidade, muito mais
graves, so raras na/adolescencia. Quando elas surgem, frequentemente no final da adolescncia e sob a
forma de psicoses agudas, ou seja, transitrias. Por exemplo, podem aparecer acessos delirantes nos
sujeitos hiperemotivos: h desorientao, perda de todo o sentido do real, e por vezes alucinaes. O seu
desaparecimento produz-se quer espontaneamente quer sob o efeito de uma teraputica que acelera esta
cura. Porm, nalguns casos, estas crises conduzem a uma estruturao duradoura da esquizofrenia, por
exemplo. O segundo tipo de psicose que se observa na adolescncia a psicose intermitente, cujo exemploparadigma a manaco-depressiva. Esta surge como uma exagerao da ciclotinija: as fases de/depresso
vo por vezes at ao/ suicdio; durante os perodos manacos, a euforia lbil, verstil, acompanhando-a
perturbaes graves da/conduta: desencadeamento das pulses, violncias. Os doentes atingidos por
esquizofrenia, ou demncia precoce, soobram num estado de fraqueza
de 1 adolescence (Paldera, 1964).

56 A afectividade
psquica, sem que nada no seu/ comportamento anterior tenha podido deixar supor uma deficincia mental.
H, na esquizofrenia, duas grandes categorias de perturbaes: -a dissociao, ou seja, a alterao da
harmonia das funes mentais, que so perturbadas independentemente umas das outras; h discordncia
das ideias e do comportamento, em particular da mmica; o sujeito ri sem que se possa compreender a
razo; -as perturbaes da afectividade so profundas: fechar-se sobre si mesmo (/autismo), indiferena
total pelo meio, por vezes crises de/oposio violenta aos/pais, que vo at ideia do homicdio.
Esta psicose de prognstico temvel quando se no empreende um tratamento desde as suas primeiras
manifestaes. Para estas perturbaes em particular, mas tambm para todas as perturbaes psquicas da
adolescncia, convm ter presente a importncia, num certo nmero de casos, de uma terapia precoce,
conduzida por um psicanalista, mas sem no entanto ser forosamente analtica no sentido estrito, pois basta
muitas vezes, no incio, uma psicoterapia compreensiva que permitir ao adolescente encontrar e situar a
sua imagem, e senti-Ia aceite algures*.
e H. Faure, in Laffont.
A EDUCAO
Na/ adolescncia, como em cada um dos perodos da evoluo da criana, a tarefa dos/pais muito
delicada. Mas a ltima fase apresenta dificuldades particulares que derivam antes de mais do facto de as
relaes recprocas dos filhos e dos pais se modificarem:
- por um lado, o adolescente recusa doravante aos seus pais, como vimos, o privilgio de satisfazerem as/
necessidades dele, pelo menos nos casos normais; -por outro lado, a prpria/ atitude dos pais muda,
considerando estes o seu filho, durante a adolescncia, de um modo mais ou menos evidente, no como uma
pessoa dotada de certos caracteres que no devem ser julgados, mas como um ser em devir sobre o qual se
tem o direito e at o,.;,dever de agir. Decerto que esta atitude dos pais observvel durante os perodos
precedentes da vida do seu filho - constitui a primeira condio de toda a educao -, mas torna-se muito
mais marcada na adolescncia, ltimo perodo importante da evoluo da/ personalidade e no qual,
efectivamente, as transformaes do indivduo tero consequncias indubitveis sobre a vida futura. Deste
ponto de vista, tal atitude necessria na medida em que leva os pais a facultarem uma ajuda. Mas uma

AFE
atitude que tem frequentemente outra origem: motivada pela circunstncia de o adolescente ser
considerado pelos seus pais como
um ser que no est altura de enfrentar a vida. Trata-se do sentimento de que se vai perder o filho, do
receio do momento em
que ele se separar do lar parental. Resulta dai um/desejo de posse, em particular na/me, que, longe de
favorecer ento a
evoluo do adolescente para o domnio da sua/ personalidade, a entrava pelo contrrio: ele acha-se
desapossado de si mesmo e privado de/segurana, porque aquela que sua me lhe oferece j no pode
satisfaz-lo.
Mais rara a atitude que consiste, para os pais, em considerar desde o inicio da adolescncia que o seu filho
se tornou crescido e em deixar-lhe a mxima/ liberdade, j no mantendo com ele seno relaes
de/camaradagem. Isto apresenta igualmente o risco, para a criana, de no superar a sua situao/conflitual,
porquanto no encontrar o apoio necessrio num momento em que poder p cisar dele-em caso
de/decepo sentimental, por exemplo. E pois indispensvel que os pais favoream, por um lado, a
emancipao do seu filho, deixando desenvolver-se/ amizades e laos /heterossexuais, e, por outro lado, o
estabelecimento dos novos laos consigo mesmos, de compreenso e de amparo, que facifitaro a
ultrapassagem desta fase difcil.
tambm durante a infncia que convm pensar em facilitar esta crise da/ adolescncia, em particular
aceitando responder s perguntas da criana relativas /,, sexualidade, de tal sorte que, no momento
da/puberdade, ela no se encontre desarmada diante desse mundo desconhecido e que esta nova percepo
de si no seja acompanhada por um sentimento de estranheza que estaria na origem de um fechar-se em si
demasiado prolongado.
Desarmados pelas perguntas das crianas: por errado julgar que, chamando a/ateno das crianas para
problemas em que elas ainda no pensam, nos arriscamos a excitar artificialmente a sua curiosidade e a
impeli-Ias para experincias perigosas e nocivas pelo facto de serem prematuras*: pelo cono
Makarenko: tr rio, quanto mais cedo tiver comeado a/educao sexual da
Notas de cursos.
criana, mais este domnio lhe parecer natural, e mais probabi~ lidades ela ter de o seguir com
sir@pIicidade, medida que se desenvolverem as suas/ necessidades. E alis lamentvel que este problema
da educao sexual dos filhos ainda oferea aos/pais to grandes dificuldades, mas a razo disso simples:
eles prprios interiorizaram, desde a infncia, interditos sexuais; a prova est no penoso sentimento que
experimentain ao abordar tais conversas com os seus filhos. Se os pais conseguissem, tambm neste plano,

58 A afectividade
perder os seus/hbitos, a adolescncia talvez fosse menos difcil tanto para os seus filhos como para eles.
Por outro lado, importa estar atento

s perturbaes afectivas,

o prdromo: ainda que ligeiras, da infncia, as quais podem ser j os prdro- si,el precursor. mos* de uma
futura,/ neurose. Nestes casos, convm encarar
9 Dr Mal: um ensaio de profilaxia das perturbaes da
adolescncia mediante Psycho'thrapie de
l'adolescence psicoterapias

infantis precoces*.

(Paldera. 1964).

A segurana afectiva e a fora do eu... devem constituir a herana recebida dos pais Contudo, mesmo que
o/ desenvolvimento da criana se haja efectuado com facilidade e que os pais tenham todas as razes para
crer que este desabrochamento sem sobressaltos vai continuar durante a adolescncia, eles no devem
esquecer que as condies /sociais em que a criana se acha depois da puberdade tornam a crise inevitvel,
e que os seus sintomas, como a/agressividade, no passam amide de fenmenos normais, necessrios
ao,,"desenvolvimento do adolescente. Importa assim criar no/ meio/ familiar um terreno o menos coercivo
possvel, a fim de evitar as amplificaes destes fenmenos que se tomariam prejudiciais, pois somente
quando a/revolta possvel, sublinha Mucchielli, quando ela se abre, quando ela se desdobra, que todas
estas estruturas do passado so varridas, ao passo que permanecem a/segurana afectiva e a fora do eu, os
dois verdadeiros tesouros que devem constituir a herana recebida dos/pais.
Jacqueline Hubert

AGRESSIVIDADE (Agressivit/Agressiveness) pginas 111. 117 119. 142,262.352. A agressividade resulta de um/
conflito - consigo mesmo ou com outrem -julgado intolervel. muito frequente no adolescente que busca, ao sair da
infncia, situar-se, por um lado, relativamente ao eu da infncia, por outro, relativamente s pessoas da sua
convivncia, as quais tendem a fixar o novo eu do adolescente. Esta agressividade particulannente virulenta quando
os/pas se resignam mal a ver crescer o filho e continuam a trat-lo como um beb. No se deve procurar noutro lado a
origem de certas exploses desconcertantes da parte de determinado rapaz considerado sensato e srio e que sente de
sbito a necessidade de se afirmar. Certas experincias puseram em realce o papel desempenhado no desencadeamento
das condutas agressivas pelos erros educativos.
O problema da/autoridade primordial neste domnio: demasiado fraca, acarreta um sentimento de insegurana;
demasiado forte, suscita uma/reaco de defesa. Todo o excesso d origem a uma reaco de agressividade. Os meios
de atenuar a agressividade do adolescente so no entanto bastante numerosos e comeam a ser conhecidos: convm que
os pais e os/educadores tentem provocar no jovem revoltado uma tomada de conscincia das causas reais da sua
agressividade. Pode-se em seguida diligenciar por dirigir esta, atravs de uma transferncia, para fins positivos:
/desporto, expresso artstica, etc. Todavia, seria errado considerar qualquer conduta agressiva como um sintoma
/neurtico. Certos mtodos de/,,pedagogia, ditos americana, desaconselham ao educador toda a interveno
susceptvel de desencadear uma reaco agressiva. Deste modo, a criana, superprotegida, torna-se criana-soberana.
No estando habituada a ser frustrada, considera intolervel qualquer frustrao e sabe-se, a partir dos estudos de
psiclogos como R. Mucchielli, que a intolerncia frustrao uma das causas possveis da/ delinquncia juvenil.
Uma tal/atitude pedaggica afigura-se pouco propicia a facilitar a entrada do adolescente no mundo. De facto, seja qual
for o domnio em que ele escolher realizar-se, dever, mais cedo ou mais tarde, dar mostras de agressividade; ter de se
impor, de saber forar uma resistncia. Para tal, bom que o adolescente tenha encontrado algumas ocasies de se
afirmar. A experincia ensina que quem no deparou com estas ocasies mais facilmente perturbvel.
Agressividade e insegurana Ao mnimo confronto, ele manifesta unia agressividade excessiva porque nunca aprendeu
a domin-la, a fazer dela um elemento enriquecedor da/personaldade. A prpria atitude dos pais dema-

so

siado indulgentes revela-se traumatizante, pois a criana nunca se sente em segurana junto de pais que
nunca do provas de agressividade. Como que uma criana pode sentir-se segura do poder de proteco
de um progenitor num mundo potencialmente perigoso, se este progenitor nunca lhe prova que capaz de
se impor ou de combater? evidente que um progenitor demasiado dominador pode tornar-se assustador e
ningum pretende preconizar um regresso ao poder autoritrio do pater familias da poca vitoriana. Mas
muitos pais moderno@ so to condescendentes e mostram-se de tal modo/ansiosos por no manifestar a
mnima agressividade que j no conseguem convencer os filhos da sua prpria/aptido para se defenderem
e para os defendero.
9 Extrado de
l'agressivit ncessaire Assim,

entre a agressividade perturbante e

a,,,@ passividade, pre- de Anthony Storr ciso
encontrar um meio-ternio. O ideal seria o adolescente poder
(Robert Lafont), citado . em Documents Service
exteriorizar, num contexto normal e tranquilizante, uma agressiedolescence, vidade necessria ao seu
desabrochamento. A/competio, a emuMaro de 1969.
lao escolar ou desportiva parecem adequadas para canalizar uma agressividade que, recalcada, se arrisca
a enveredar por caminhos infinitamente mais perigosos.
&LCOOL (Alcool/Alcohol)
Num momento em que se fala muito de/ drogas, no mau relembrar certos malefcos do alcoolismo. R.
Bascou cita nnieros reveladores: Do estudo de 649 casos de crianas provenientes de todas as regies e
tomadas ao acaso entre as de um centro de observao (para/ delinquentes ou pr-delinquentes), extramos
os seguintes elementos: o alcoolismo encontrado 39 vezes em ambos os progenitores, 37 vezes s na me
e 230 vezes no pai. Ou seja: 306 famlias em 649.*
# R. Bascou:
Vocabulaire
de psychopdsgogl1e Estes

nmeros so suficientemente eloquentes para advertir os adO(P.U.F., Paris, 1963).

lescentes tentados a brincar aos bebedores resistentes, pois muitas vezes destas estpidas competies que
nasce o perigo. Cada qual tenta aguentar mais tempo, por esprito de competio, para provar aos outros
e provar a si mesmo que um homem. Ora, o sistema nervoso do adolescente, em pleno desenvolvimento,
tolera mal o lcool e arrisca-se, por muito pouco regular que seja a absoro de lcool, a adquirir uma
fragilidade doentia. Isto no significa, como evidente, que se deva proibir categoricamente o lcool a um
adolescente. De qualquer modo, a proibio seria violada por ser considerada, com justa razo, um abuso.
Mediante certas precaues, fcil autorizar o vinho mesa, pois ele marca uma etapa da maturao. O que
convm recear, em contrapartida, so os excessos que podem surgir durante uma/festa... Aconselhamos
os/pais a exercer uma vigilncia -justificada pela

ALI
participao nas despesas - permitindo, por exemplo, apenas a sangria ou outras bebidas pouco
alcoolizadaso.
e Ver Festa.
ALIMENTAO (Alimentaton/Alinientatiori) pginas li, 238,
A/adolescncia , do ponto de vista fsico, o perodo de construo do corpo, que adquire ento a sua altura
e a sua conformao definitivas. um fenmeno que no se deve esquecer quando se trata da alimentao
dos adolescentes. Pois se o adulto se contenta com uma alimentao de manuteno, unicamente destinada a
compensar o que queimado pelo organismo, o mesmo no sucede no caso do adolescente. Em virtude do
seu crescimento brutal, ele no pode satisfazer-se com uma alimentao de manuteno; todos os seus
novos centmetros tm forosamente de ser colhidos algures. Da uma voracidade que suscita a admirao
ou o espanto dos adultos (Mas onde que ele mete aquilo tudo?). Sabe-se que a/necessidade de um
adolescente em calorias ultrapassa a de um adulto de estatura mdia: enquanto este se contenta com
2 200 calorias o por dia, so precisas entre 2 400 e 3 000 durante
e A caloria represar
em fsica a quantidad o crescimento.

calor necessria para

elevar de um grau um
2rama de gua. Afigura-se indispensvel propor com prioridade ao adolescente

por conseguinte un

quantidade de energia alimentos

que favoream a construo: trata-se dos alimentos ditos

que pode aplicar-se
plsticos, os que contm em grande quantidade sais minerais
ealimentao. protenas*.
o Ver a quadro no
do artigo.

Sais minerais: so essencialmente o clcio, o magnsio, o cloro, o sdio e o potssio. Os elementos minerais
so particularmente importantes em perodo de crescimento, porquanto os encontramos fixados no
esqueleto e nos outros tecidos. E a que o organismo vai busc-los quando a alimentao os no fornece
em quantidade suficiente. O crescimento acha-se ento comprometido, e sobrevem a anemia, a perda de
apetite ou a escoliose, a crie dentria, etc. Os alimentos capazes de abastecer o organismo em sais minerais
so os frutos, os legumes, o leite e todos os seus derivados (queijos, iogurtes, etc.). Ora, verifica-se que,
com grande frequncia, o leite encontra da parte dos adolescentes uma averso de ordem psicolgica (ser
por lembrar os cafs com leite da infncia?). Pode-se ento recorrer aos produtos derivados do leite, se bem
que eles sejam menos ricos em sais minerais.
Protenas: o seu valor reside no teor de cidos aminados, os que mais se aproximam das albuminas
humanas. Existem duas fontes essenciais: as albuminasde origem animal e as de origem mineral. As
primeiras - que se acham na carne e nos ovos, por exemplo devem ser preferidas em perodo de crescimento. No que se refere

82
carne, falso julgar que a carne vermelha mais nutritiva do que a carne branca: o teor de protenas
sensivelmente o mesmo. Alm destes alimentos, cuja funo contribuir para a construo do corpo, h
alimentos que fornecem energia que pode ser armazenada. Estas reservas de energia so naturalmente
indispensveis ao adolescente, que dispende muito esforo.
Glicidos: a rao mnima de 1 grama por quilograma e por dia. Os alimentos mais ricos em glicidos so as
massas e o arroz, depois vm o po e os legumes secos.
Lpidos: os lpidos, ou gorduras, so indispensveis ao organismo, o qual no pode elaborar a sua sntese.
Os alimentos mais ricos em lpidos so o leite e os seus derivados, e os ovos.
Vitaminas. So de certo modo elementos-fermentos que ajudam a assimilao e so indispensveis nesta
qualidade. As vitaminas que se consegue reproduzir sinteticamente tm um papel especfico bem
determinado: Vitamina A: desempenha um papel de primeiro plano no crescimento em geral. sobretudo
conhecida pela sua aco sobre os tecidos de revestimento da crnea, cujo funcionamento assegura;
Vitamina B: favorece a digesto e a assimilao, intervm no crescimento, regulariza o sistema nervoso;
Vitamina C: favorece o desenvolvimento dos ossos e dos dentes, estimula a resistncia do organismo;
Vitamina D: muito importante na adolescncia porque permite a absoro e a repartio do clcio.
As carncias em vitaminas (avitaminose) tm sempre repercusses muito aborrecidas sobre o organismo.
Importa saber que o excesso igualmente prejudicial (hipervitaminose). por isso que nos devemos
acautelar com as preparaes farmacuticas ricas em vitaminas, que se tem tendncia a usar com demasiada
facilidade nos nossos dias. indispensvel seguir rigorosamente as indicaes do mdico.
Alimentos plsticos

Alimentos energticos

Ricos em sais
Ricos em
Ricos em
Ricos em minerais
protenas
lpidos Leite de vaca
Peixes
Arroz
leo Marteiga-Ovos
Queijos
Manteiga (massa de pastis) Carne
Legumes secos
Margarina Queijos
Po

glicidos
Massas
de vaca

AMB
As vitaminas nos alimentos
Vitamina A:
Vitamina B:
Vitamina
C*:
Vitamina D:
Nata
Levedura de

Pimento
leos de fgado
Manteiga
cerveja
Salsa
de peixes
Legumes
Arroz

Couve-flor
Gema de ovo
(cenouras,
Laranja
Limo-Laranja
Manteiga
hortalias)
Rim (porco)
Morango
Sardinhas de
Gema de ovo

Alface

conserva
Tomate
Espargos
Cacau
Leite
Fgado de
animais
# A vitamina C a
resiste pior ao calor. As os legumes e frutos coz perdem o seu teor de vitamina C.

AMBIO (Ambition/Ambition) pgina 414.

A adolescncia, que o perodo em que o indivduo se prepara para entrar na/sociedade adulta, constitui muito
naturalmente a idade da ambi o. O adolescente comea de facto a dispor de um certo nmero de elementos que at
ento lhe faltavam, e que lhe permitem situar-se na,;<sociedade: estatura, peso, voz, nvel de estudos. Em suma, graas
a um determinado nmero de/aptides que descobriu ou adquiriu, ele tem uma imagem mais ntida do seu futuro papel.
Esta/projeco no futuro no est decerto isenta de alguma utopia: o que deriva em primeiro lugar de o adolescente no
poder saber realmente em que consiste a vida profissional, por exemplo, antes de ter exercido a sua/profisso de forma
autntica. E, como ps em evidncia o estudo de Suzanne Cordeliero,
O S. Cordelier:
Ias Adolescents face so

muitos os factores que contribuem para falsear a escolha pro- leur avenir (E.S.F., Pai fissional:
/puerilidade, iluses (por vezes alimentadas por filmes 1957). ou romances baratos). Segundo Ouillon, a ambio dos
adolescentes no corresponde nem. a uma escolha racional nem a uma conscincia objectiva das aptides, mas a um
estado de alma particular na/ adolescncia: inquietao, insegurana, sentimento de sujeio ou necessidade de evaso
no sonho*.
e Origlia e Ouillon:
I,Adolescent A

dificuldade, para os/pais, est em canalizar a ambio profis- (E.S.F., Paris. 1968). sional. Convm que o
adolescente tenha o mais cedo possvel uma justa noo das diferentes profisses a que pode/aspirar. Mas, por outro
lado, uma/orientao demasiado restritiva poderia lev-lo a uma perigosa/ passividade. o que acontece com
frequncia no caso de estudantes que pensam em abandonar a sua escolaridade: tendo-se mostrado inacessvel a
profisso sonhada, adoptam uma atitude de/demisso. Enfim, os pais devem evitar idealizar eles prprios. So muitos
os que querem a todos o custo que o filho tenha uma situao superior sua, sem suspeitarem de que se limitam assim
a reviver inconscientemente, atravs do seu

64
rebento, a sua prpria adolescncia. indubitvel que uma tal atitude pode originar sentimentos de fracasso
e perturbaes de /adaptao. Para obstar a estes erros, os pais dispem actualmente dos modernos mtodos
de investigao que lhes oferece a cincia/ psicolgica. Graas aos/,<testes, em particular, um especialista
capaz de situar de modo rigoroso as possibilidades do adolescente, e isto no mbito dos centros de
orientao profissional e escolar. Eles podem encontrar, em tais centros*, conselheiros que lhes facultaro
uma preciosa # Ver mais elementos
em Orientao escolam ajuda

no difcil caso em que as aptides no esto altura das am- e no artigo A escolha da
bies da/famlia ou da criana: ao conselheiro de orientao
profisso. profissional que cabe atenuar o
rigor do/"conflito assim criado. A sua perspiccia, o seu tacto, a espcie de sentido clnico que ele deve
possuir tornam-no o diplomata e o advogado que concilia os espritos e os converte s solues mais
favorveis ao desabrochar dos jovens seres.*
e S. Cordelier,
Ias Adolescents face
leur avenir (E.S.F., Paris, 1957).

AMBIENTE (Ambiance/Surrounding)
O ambiente um dos termos-chave do/vocabulrio da/adolescncia. Os termos usados para este efeito so
muito numerosos, revelando uma certa preocupao por um bom ambiente: est a aquecer, giro, ou
ainda foi de tarar. Se esta terninologia se presta um pouco ao sorriso, nem por isso devemos esquecer
que ela reveladora de uma das tendncias fundamentais da adolescncia: a,,, identificao com o/grupo. O
adolescente, em busca da sua,;< personalidade e desejoso de se abstrair dos quadros da infncia,
experimenta uma propenso normal para se dar com os seus contemporneos, junto dos quais encontra uma
imagem tranquilizadora de si mesmo. Assim, para que tudo seja perfeito numa reunio de adolescentes,
indispensvel que esta suscite a aprovaao unnime; por outras palavras, que o ambiente seja bom. por
este indcio que o adolescente sabe que pode libertar-se moralmente e fisicamente da/tenso interior que a
sua. Em/psicologia clssica, ambiente sinnimo de/meio (do latim ambire, ir volta). No momento em
que se forma a personalidade prpria do indivduo, sabido que o ambiente rep@esenta um factor de
impregnao que influi sobre o psiquismo. E por esta razo que o ambiente familiar desempenha em tal
domnio um papel de primeiro plano. Ela pode contrariar ou favorecer de forma determinante o
desabrochamento da personalidade adolescente, travando ou activando a identificao com os/pais, por
exemplo. Uma/famlia demasiado severa ou, pelo contrrio, inexistente priva o adolescente dos modelos
indispensveis maturao do indivduo.
O ambiente escolar pode s por si agir sobre o /desenvolvimento

AMEI
/intelectual: assim, um/internato mal aceite pode ser causa de/inadaptao escolar.
AMBIVALNCIA (Ambiva1ence/AmbivaIence) pginas 36.67.
Foi Bleuler* o primeiro a utilizar, em 1911, o termo ambivalnciao

6. Bleuler (1857-19M

psiquiatra sulo, conhec para

designar uma disposio mental em que se encontram englobados urna tendncia e o seu contrrio. Por exemplo, o reconhecisobre a esquizofrenia.
mento pode ser ambivalente quando inclui ao mesmo tempo a gra-

pelos seus trabalhos

O Do latim arribo,

dois, e valere, tido

e o dio nascido da humilhao de dever alguma coisa a algum. e0qsuivaler a.

A/adolescncia hoje definida como desfasamento entre a/MatU_
significar. ridade biolgica e a maturidade
social. Este desfasamento fonte de uma ambivalncia fundamental que encontramos em numerosos
exemplos: -Dependncia-/ independncia: o adolescente, para deixar de depender dos modelos da infncia,
cria para si mesmo uma dependncia de tipo novo (/ dolos, / identificao com um / grupo, etc.); -/Amor
captativo-oblativo: o,,,Iflirt ao mesmo tempo descoberta do outro e tentativa de apropriao para si;
- Ternura-/ desejo: enquanto dura o conflito/edipiano, o adolescente trata as suas namoradas
simuitaneamente como/ amigas crescidas e midas. Muitas vezes, os/pais admiram-se de ouvir formular
sobre os seus filhos certos/juzos que diferem entre si ou no correspondem de forma alguma ao seu. No
devem contudo pensar que estas flutuaes resultam de um erro dos/educadores ou de uma/ instabilidade
mental do adolescente. Isto traduz antes de tudo um fenmeno comparvel procura de um comprimento de
onda, revelador de um poderoso impulso vital que prprio deste perodo da vida.
AMIGOS (Arinis/Friends) pginas 37, 38. 69.
Tal como Montaigne, o adolescente coloca a/ amizade muito acima daquilo a que chamamos vulgarmente
amigos ou amizades, que no passam de hbitos e familiaridades contrados casualmente ou por interesse.
O adulto, para quem a amizade a maior parte das vezes vaga e mal definida, tem tendncia a esquec-lo.
Assim, corrente ouvir algum, a quem se pergunta a identidade de uma pessoa, responder: Oh! no sei,
um amigo!
Que representa o amigo? Um filsofo da Antiguidade comprazia-se em dizer: Tive um amigo: uma
quantidade considervel. O que equivale a definir assaz precisamente o ponto de vista do adolescente.
Este, inimigo de qualquer compromisso e de qualquer meia-medida, acha-se antes de tudo em busca de um
reflexo de si mesmo que possa ajud-lo
PA-5

66
a definir a sua prpria /personalidade. Escusado ser dizer que, nesta procura, o amigo no apenas um
meio mas tambm um fim, como se, momentaneamente, a busca do outro e a de si mesmo se vissem
confundidas. Sem dvida que devemos assinalar aqui um resto de/egocentrismo pueril, embora no seja
menos verdade que nunca convm encarar descuidadamente as amizades do adolescente. Para nos
convencermos disto, basta tomarmos conhecimento de algumas definies de amigo dadas por
adolescentes*:
o In Promessas,
- Um amigo, algum diante de quem se tira a mscara;
Maro de 1966.
- uma pessoa que no precisamos de elucidar: pois ela sabe de antemo o que vamos dizer-lhe; - um
camarada que no temos vontade de ludibriar nem de assombrar.
Algumas destas amizades podem - se o clima ajudar, nomeadamente o clima religioso e a ternura mstica tornar-se particulares*.
e ver Amizade
Depara-se ento um grave problema aos adultos, que conhecem o
particulam. valor mas tambm os
limites da amizade adolescente: procura do alter ego num outro adolescente que se tornar forosamente
adulto. Desta tentativa de/ identificao condenada ao malogro, no perdura muitas vezes de ambas as
partes sen o um imenso desencanto. Dever-se- intervir para preparar a ruptura quando esta se torna
inevitvel? Parece que no h receita. Cada um deve ajuizar da /atitude a observar, fundando-se no/carcter
do adolescente. Mas uma boa frmula de interveno indirecta consiste em fazer passar o amigo ou a amiga
pela prova da vida de/grupo durante as/frias; a, os verdadeiros/ valores no deixam de aparecer. Uma
amizade demasiado exclusiva pode transformar-se ento naturalmente em abertura aos outros e j no em
refgio esclerosante no par. portanto dever dos/pais velar pelas/amizades do seu filho. Mas tm de dar
mostras de um grande tacto, sem o qual a sua solicitude no tardaria a ser considerada como uma
intolervel intruso. Na prtica, os filhos ficam reconhecidos aos pais por eles respeitarem os seus amigos.
Gostam designadamente que estes sejam recebidos com cortesia. Mas h erros que se no devem cometer:
certa /me muito atenciosa para com o amigo de seu filho pode, quando se despede, recomendar-lhe que
tape a garganta ou que tenha cuidado na rua. Por vezes, inclusive, o amigo, naturalmente considerado
como crescido, v ser-lhe confiada a guarda do filhinho. Haver ento motivo para admirao se este
se abstm de trazer seja quem for a casa dos pais? Em tal caso, estes ltimos no demoram a suspeitar de
alguma amizade prejudicial que se pretenderia ocultar-lhes... No fundo, um mnimo de compreenso teria
bastado para evitar uma tal situao.

Se o(a) amigo(a) do sexo oposto, certos pais no se coibem de manifestar uma virtuosa reprovao,
podendo chegar proibio pura e simples. s muito novo, isso no te fica bem! Porm, nesta ptica, no
ser prefervel uma amizade oficial a uma paixoneta clandestina?
AMIZADE (Amiti/Friendship) pginas 37, 39, 103. 332.
A procura da amizade surge como uma das constantes da/personalidade adolescente. Ela fornece o tema de
numerosos romances. verdade que por detrs deste tema se esconde muitas vezes o desejo de captar
o/erotismo juvenil, a que sensvel um certo pblico. No menos verdade que, tambm com frequncia, a
amizade juvenil pode apresentar aspectos patolgicos: sobretudo o caso de uma amizade fundada na
busca do alter ego. Tudo se passa como se o adolescente, privado das relaes tranquilizantes da infncia,
procurasse ento no amigo um reflexo de si mesmo. E esquecer a alteridade - ou personalidade
essencialmente diferente - do ;@:migo, que apenas visto em funo deste/desejo de/segurana. E negar a
tal amigo qualquer histria pessoal, qualquer autenticidade. Esta forma de amizade s pode conduzir a um
fracasso, visto que no existe outro si mesmo.
Amizade particular Uma amizade, partida muito pura, pode, no contexto das pulses/11sexuais da
puberdade, ganhar uma cor ertica latente ou efectiva. O amigo no ento mais do que a compensao
substitutiva de uma necessidade que no pode saciar-se de outra forma. A amizade particular um caso-tipo
de/ambival ncia em que se misturam a mais pura amizade e o desejo.
Amizade de substituio Caracterstica dos/nternos dos estabelecimentos religiosos onde se cria uma
atmosfera de ternura mstica. A coabitao num tal clima leva a que o amor a Deus tenha tendncia a
encarnar-se na pessoa do(a) amigo(a), cuja alteridade tambm aqui no reconhecida. Estas diversas
formas de amizade de tendncia patolgica tornam o fracasso inevitvel na maior parte dos casos. Mas um
tal fracasso, que pode ser causa de uma concentrao em si mesmo e culminar na insociabilidade, tambm
por vezes, ao contrrio, o ensejo de uma ultrapassagem. Pois, atravs dele, o adolescente no s descobre a
solido estril da concentrao em si, como ainda rompe com o/egocentrismo da infncia. A experincia
ensinar-lhe- que a solido apenas pode ser rompida pelo reconhecimento incessantemente renovado do
outro enquanto ser diferente e/livre: a fidelidade. Assim, a ami-

68
zade juvenil ao mesmo tempo tomada de conscincia da individualidade humana e/aprendizagem da
fidelidade, logo do/amor. A amizade pode ser tambm um poderoso factor de/adaptao, o que importante
para a formao da personalidade. A amizade
- facilmente absoluta na adolescncia - com muita frequncia um encorajamento a fazer melhor, a superarse no mbito de uma saudvel emulao. Numerosas carreiras prestigiosas so assim edificadas, como se
comprazem em reconhecer certos homens ilustres. por isso que os pais devem estimular a tendncia para
a amizade que a de todo o adolescente normal. A sua ausncia deriva na maioria dos casos das
perturbaes da personalidade ou do /carcter. Um adolescente que no tem amigos prepara-se para uma
entrada mais difcil na sociedade.
kMIZADE PARTICULAR (Amitl particulire/ Particular friendship)
pginas 41, 104.

A amizade particular um momento do/ desenvolvimento afectivo e sexual da adolescncia. Componente

afectiva: no decurso do seu desenvolvimento afectivo, o adolescente passa pelo estdio da admirao. Ele
sente de facto necessidade de admirar aqueles que ama, de admirar os seus iguais. Em compensao, a
amizade deles ser-lhe- uma garantia, pois ele tem tendncia a desvalorizar-se, apresentando-se-lhe o
mundo como um bloco difcil de penetrar e a sua prpria/ personalidade bem frgil e/nstvel. Trata-se de
um dos temas normais da amizade. Componente sexual: no decurso do desenvolvimento da
sua/osexualidade, o adolescente passa por um perodo de averso pelo sexo oposto. Averso natural visto
que o adolescente no est nesse momento apto a procriar*. A conjuno destas duas componentes
Ver o artigo (admirao pelos iguais e averso pelo/ sexo oposto) leva amizade xualidade. particular ou
amizade amorosa por uma pessoa do mesmo sexo. Esta amizade particular nunca est isenta de uma
verdadeira/ angstia ligada componente sexual. por esta razo que o adolescente precisa mais do que
nunca da compreenso de um adulto que possa explicar-lhe o mecanismo da sua/afectividade. Ora,
justamente este o momento escolhido pelos/pais ou/educadores para manifestarem uma gama de
sentimentos que vo da inquietao ao pnico, passando pela /culpabilidade, ou at pela hostilidade
declarada. Isto constitui uma/reaco natural para quem no est a par do mecanismo,,,` psicolgico posto
em jogo na ocorrncia. Mas tambm uma reaco que convm ultrapassar. O prprio termo de mecanismo
aqui significativo, j que se ope ao de estrutura: por outras palavras, o adolescente que tem uma amizade
particular obedece a um concurso de circunstncias. No a sua natureza profunda que est posta em causa.

O mecanismo das amizades particulares Deve ser integrado no esquema que caracteriza a evoluo da
/sexualidade do adolescente. Este passa por um estdio/auto-ertico que lhe permite experimentar as novas
possibilidades da /puberdade. Depois vem urna fase dita de /homossexualidade de/;Igrupo, em que ele
sente pelo sexo oposto uma certa forma de averso mesclada de receio.
O adolescente, cuja /personalidade se vai afirmando, depressa se dissocia do/grupo para onde o impelia
aquele receio, porquanto ele cada vez menos capaz de se identificar com uma mdia. Ora, a necessidade
de /identificao subsiste mais forte do que nunca, posto que a proteco oferecida pelo grupo j no existe.
Assim, muito naturalmente, o adolescente conduzido a procurar o alter ego, aquele que lhe oferecer um
espelho apto a tranquiliz-lo: este espelho, o/amigo ou a amiga. Uma tal procura faz-se no contexto
da/puberdade, ou seja, da /sexualidade nascente. O que d esquematicamente o seguinte:
identificao = amizade puberdade
total

= sexualidade

= amizade amorosa

Esta/ projeco de si mesmo, caracterstica de tal fase, pode fazer-se em dois planos, consoante a escolha se
fixa sobre um contemporneo ou sobre um adulto.
Amizades particulares entre adolescentes. Nascem frequentemente de uma procura de um outro si mesmo,
de um/ desejo apaixonado de ser compreendido. Esta necessidade de amizade, que leva dois adolescentes
do mesmo sexo a ligarem-se, natural, e se unia tal amizade se traduzir por carcias ou por
uma/masturbao recproca, bom ter ento presente que esta/ homossexualidade uma
homossexualidade de desenvolvimento que no tem seno a aparncia da verdadeira homossexualidade.
Amizades particulares adolescente-adulto. O caso de apego quase fantico a um professor ou a um educador
no raro. Convm igualmente no ver aqui mais do que uma necessidade de identificao com um modelo
julgado perfeito. A maior parte das vezes, so os professores das disciplinas ditas de despertar (/msica,
desenho, etc.) que se tornam objecto dela, pois o seu/ensino, mais do que qualquer outro, apela para a/
sensibilidade.
As possibilidades de interveno dos pais A dificuldade da interveno aqui evidente, dado que ela ser
quase sempre considerada como uma intruso intolervel

70
num domnio privado: tudo o que se passa entre amigos ou amgas sagrado. Alm disso, esta
interveno arrisca-se bastante a dar importncia ao que no fundo no mais do que um devaneio
passageiro. No entanto, quando claro que esta amizade nitidamente mais amorosa do que amigvel,
importa, antes de tudo, desculpabilizar. impe-se uma explicao franca: explicao difcil, sem dvida,
pois os/pais tm ento tendncia a julgar que o seu filho /anormal. Eles devem a todo o custo persuadir-se
de que a priori isto no verdade. Devem aproveitar a ocasio que uma tal descoberta lhes oferece para
reporem o adolescente na perspectiva do/desenvolvimento normal, sem esquecerem o que a situao pode
ter de traumatizante. Na verdade, a passagem ao acto homossexual, quando ele efectivo, no deriva, nos
casos normais, de uma inteno deliberada, sendo antes o resultado de um concurso de circunstncias: o
isolamento faz manifestar-se uma ternura irrepri*nivel. A primeira impresso o espanto, logo seguido de
um forte sentimento de/ culpabilidade. Geralmente, uma troca de impresses muito precisa, reveladora da
compreenso dos pais, suficiente para que o adolescente supere este estdio. Ela parece prefervel a uma
situao brutal que suprima os sintomas sem atingir as razes. Se a tendncia persistir, impe-se o recurso a
um/psiclogo.
AMOR (Amour/Love) Pginas 10.42,43,44,474.
O tema

dos amores adolescentes lembra o tema clssico do Bl en herbeo. verdade que, na/ adolescncia,
a noo de amor
e Rmance de Colette. essencalmente captativa: o que o adolescente procura, ao amar,
um reflexo tranquilizador de si mesmo. Ele concebe o amor como uma caada: o objecto ou o ser amado a
caa cuja posse confere o poder. Convm notar que, contrariamente a uma opinio muito propagada, isto
verdade tanto para as raparigas como para os rapazes, com a simples diferena de que estas pretendem
assim pr prova o seu poder de seduo.
O que verdade no caso do amor entre adolescentes -o ainda mais quando se trata do amor por um adulto;
este ltimo deve estar preparado para no atribuir um tal fervor unicamente aos seus mritos: mais do que a
si mesmo, ao representante do mundo adulto que se dirige este culto. Seria no entanto falso concluir que o
adolescente incapaz de um amor desinteressado. Se as aparncias esto contra ele, porque ainda no se
acha apto a discernir com preciso o que provm da arregimentao pelos adultos - integrao escolar,/
educativa ou familiar - e o que depende do amor autenticamente desinteressado. Logo, no de admirar que
qualquer testemunho de amor se lhe afigure uma tentativa de sujeio.

Na dvida, o adolescente prefere abster-se para no se expor a uma alienao da sua/-< personalidade. Mas
a/capacidade de dar continua a ser a mesma da infncia.
O adolescente no de modo algum egosta por definio. at muito frequente que, encerrado no dilema
amor-arregimentao, ele escolha uma forma derivada do amor: a dedicao, no mbito, por exemplo, de
uma obra de assistncia aos velhos necessitados ou aos enfermos. Uma tal dedicao no exclui uma/atitude
de defesa, por vezes/ agressiva, em,,,Ifamlia.
O amor dos pais Neste contexto, a tarefa dos/pais mostra-se particularmente rdua. Assim, diante da
rejeio aparente de todos os testemunhos de amor da sua parte, muitos deles preferem refugiar-se ao abrigo
de uma/pedagogia liberal cujas virtudes so incessantemente enaltecidas nos pases de ponta: Estados
Unidos ou Sucia, por exemplo. Isto equivale a esquecer uma realidade adolescente cheia de/ambivalncia:
determinado adolescente proclama abertamente que j no quer que lhe dem os parabns no dia do
aniversrio. bom para os midos. Se, ao chegar o dia, cumprirem os seus desejos, ele aproveita para
declarar que no gostam dele e que, alis, nunca gostaram, mas que, vendo bem, ele se est
completamente nas tintas. Depois ir discretamente desafogar uma mgoa to profunda quanto paradoxal.
Este paradoxo resolve-se facilmente quando nos lembramos de que o adolescente j no uma criana mas
ainda no um adulto.
O que ele teme nas provas de amor familiares que continuem a tom-lo pela criana que era. E talvez no
se engane muito. Seja como for, ele priva-se de amor. Pelo menos de tal espcie de amor, pois nele, como
em qualquer ser humano, a necessidade de ser amado e de amar vital. Motivo pelo qual se >entrega a
amores de substituio, enquanto espera restabelecer com a sua famlia relaes adultas. s nesse
momento que o amor dos pais e o amor pelos pais encontrar - alm da vivacidade do amor infantil - a
profundidade dos laos de adulto a adulto. At l, a nica/atitude que se deve desaconselhar decididamente
aos pais o/cime. Pois, afinal, percebe-se que aquilo que separa os adolescentes dos seus/pais mais um
desejo natural de emancipao do que uma vontade deliberada ou uma qualquer forma de ingratido. O
cime, amide manifesto em certos pais, leva frequentemente a impedir o acesso dos filhos vida adulta, ao
mesmo tempo que compromete o recomeo de relaes normais e desanuviadas que so as que existem
entre pais e filhos adultos.

72
AMOR-PRPRIO (Aniour-propre/Seif-1ove)
O amor-prprio a traduo demasiado literal do/amor por si. Nada h de surpreendente no facto de o adolescente ser
facilmente vitima dele. O amor-prprio muitas vezes ignorado por se fazer acompanhar, na maioria dos casos, de
susceptibilidade e de irritabilidade. Certo rapaz no aceitar qualquer observao ou conselho.
O mnimo fracasso ser sentido como uma ofensa deliberada. Em contrapartida, nas circunstncias favorveis, o amorprprio ter ocasio de se evidenciar plenamente. Todo o ensejo ser bom para se manifestar o seu contentamento. Um
determinado adolescente exaspera as pessoas da sua convivncia: ele mostra-se demasiado seguro de si, costuma-se
dizer neste caso. Ora, precisamente, o amor-prprio um fennieno de compensao. O receio que se sente de no ser
apreciado no seu justo valor leva a que se tenha tendncia a exagerar a afirmao de tal valor. Uma atitude/ educativa
positiva consistir ento, no em procurar tornar o adolescente menos seguro de si, mas, pelo contrrio, mais seguro de
si. Os pais devero preocupar-se, mais do que em esbater-lhe as fumaas, em dar-lhe ocasies concretas de/xito. Se,
por exemplo, um adolescente manifestar um amor-prprio excessivamente vivo que o conduz a recusar qualquer
conselho, nada impede os pas de o colocarem em tal situao (/trabalho temporrio, /responsabilidades novas) que ele
se sinta feliz por encontrar na experincia deles um precioso apoio. O que importa, antes de tudo, no responder a
uma manifestao de amor-prprio com uma manifestao de/humor.
AMUO (Bouderie/Pouting)
O amuo manifesta-se simuitaneamente por uma/atitude hostil e passiva e por um retraimento de afeio. A criana que
amua entende exercer uma vingana sobre o adulto que a castigou e repreendeu. Atitude especificamente infantil, ela
ainda frequente na/adolescncia. Quando se produzir, tomar ento a forma de um/ mutismo reprovador, pois o pspbere, que adquiriu um certo domnio emocional, descarrega com menos frequncia a sua/tenso interna atravs de
gestos de/clera. O seu nico recurso, em caso de ,,<conflito com uma pessoa chegada, portanto a/insolncia ou
O amuo, que constituem ambos uma confisso de impotncia.
Uma atitude negativa
O amuo do adolescente marca unia regresso ao estdio /infantil. De facto, a adolescncia o momento em que nos
tornamos homem ou mulher, com as /responsabilidades que isso implica. Certos
I

adolescentes, incapazes de se aceitarem a si mesmos, de se reconhecerem aps estas transformaes, podem

recusar o seu novo estatuto ou as novas atitudes das pessoas a seu respeito. esta recusa que um
arnuo/anormal repetido traduz. Neste sentido, o amuo revelador de um sentimento de inferioridade, seja
qual for a sua causa inicial. Eis por que compete ao adulto, que representa a fora e o equilbrio, encetar o
dilogo. A troa no pode seno acentuar a/ansiedade natural do amuado. Pelo contrrio, sinais
de/confiana estimulam-no e encorajam-no a resolver os seus problemas de outro modo que no seja
confinando-se numa atitude pueril e negativa.
ANGSTIA (Angoisse/Anquish) pginas 29,261.
A angstia o sentimento de inquietao resultante do temor irraciocinado de algo que poderia acontecer
. Ela distingue-se da /ansiedade por certas reaces neurovegetativas (palidez, dificuldade respiratria) que
desencadeia e que permitem detect-la.
As causas da angstia Na/adolesc8ncia, a angstia devida em grande parte ao/conflito entre os
novos/desejos da/puberdade e os interditos instaurados durante a infncia. Por exemplo, a/masturbao, que no tem uma repercusso /fisiolgica grave- , na maioria dos casos, experimentada como angustiante e
pode desta maneira criar um verdadeiro desarranjo funcional. A necessidade de o adolescente se inserir no
contexto/social e as responsabilidades dai decorrentes so tambm uma causa frequente de angstia: o que
se passa na altura de um,,*exame, ou no momento de declarar sentimentos amorosos. Para o adolescente, o
primeiro baile, a primeira/ entrevista podem ser fonte de angstia. Algumas formas de angstia so mais
difusas, mas igualmente temveis: passar em frente de uma esplanada de caf e submeter-se assim ao exame
dos clientes sentados s mesas constitui para certos jovens @ima provao inexcedivel. E indispensvel
tentar dar o mais depressa possvel remdio a todas estas formas porque, como a maior parte das pessoas
angustiadas, o adolescente pode recorrer aos tranquilizantes ou ao,,,"lcool. Nos Estados Unidos, os
negociantes de/droga encontram os seus melhores clientes entre os adolescentes. O papel dos/pais aqui
primordial, na medida em que esto melhor colocados para descobrir os sintomas de angstia. Para a
remediar, basta em muitos casos suscitar uma/actividade que ponha o sujeito em contacto directo com a
realidade. Nunca demais louvar as virtudes do /trabalho temporrio que, mais do que qualquer outra coisa,
tem

74
o mrito de confrontar o adolescente com a realidade, com a/ sociedade que o atemoriza. Se a angstia
provm de uma falta de/confiana em si, essencial que os pais criem ocasies de/xito concreto e
mensurvel. Enfim, existe uma forma de angstia propriamente fsica: o adolescente que teme passar em
frente de uma esplanada de caf o mesmo (ou a mesma) a quem a sua silhueta desespera. Ele sente-se
demasiado magro, demasiado alto, demasiado gordo. Ela tem a certeza de nunca vir a agradar a algum, as
suas amigas so todas mais bonitas ... bom em tais casos que o adolescente seja posto ao corrente dos
diferentes tipos de evolu o fsica na/adolescncia e saiba assim que atraso ou precocidade quase nunca
so atributo de/anormais.
ANOREXIA MENTAL (Anorexie mentale/Anorexia nervosa)
pginas 12, 76, 101, 238.
O termo

anorexia mental significa uma falta de apetite ligada a uma causa de ordem mental. A anorexia
mental um fenmeno especificamente feminino. Os sintomas so habitualmente os seguintes: a jovem
comea por vomitar. Depois restringe pouco a pouco a sua/afimentao, que reduz a alguns alimentos,
muitas vezes extravagantes e cuja quantidade se limita a assegurar a sobrevivncia. No se trata de uma
comdia destinada a chamar a ateno, visto que a anorxica toca to pouco nos alimentos quando a
observam como quando sabe no estar a ser vista. A jovem pratica o jejum como se estivesse a respeitar
algum juramento. Na realidade, a inapetncia manifesta-se rapidamente, mas o estado geral permanece
aparentemente bom, assim como a/actividade, que regista at por vezes uma certa recrudescncia. Em
seguida, a doente enfraquece. As/regras param e o risco de uma tuberculose torna-se ento muito grande.
Doena puramente fsica ou mental, ou ambas as coisas? O erro vem a princpio do facto de em todos os
casos a anorexia ser precedida de perturbaes digestivas. Todavia, foi possvel concluir que as mesmas
perturbaes verificadas noutros gastropatas no produziam os mesmos efeitos.
O Rouart: O seu aparecimento nesta poca da vida, ensina Rouarto, indica
Psychopatholoffie
de l'adolescence efectivamente

uma paragem de sequncia no decurso da evoluo

(P.U.F., Paris, 1952). sexual
para a genitalidade, como prova, sob a influncia da hipoe Foi assim que Rouart nutrio, o desaparecimento
dos sinais secundrios sexuais de
notou o desaparecimento
Imaturidade sexual (amenorreia, desaparecimento de quase todos
sinais sexuais secundrios: seios, etc.).
Ora, esta paragem coincide sempre com
circunstncias de ordem

das regras durante vrios

meses. num grande nmero de menores os

Versalhes, na sequncia /afectva.

pedido de correco funo

recm-chegadas ao Centro
de Recuperao de

Tudo se passa como se o desarranjo endocrnico fosse

de uma deteno ou de um
directa de uma perturbao afectivao.
pelos pais,

ANO
Anorexia e fobia Parece actualmente estabelecido com bastante nitidez que, na origem de numerosos casos
de anorexia, se encontram/ fobias. Quer fobia da puberdade, devida a uma/culpabilizao frequentemente
consecutiva menstruao, quer fobia de tudo o que /sexual. Neste ltimo caso, apercebemo-nos de que
uma excessiva/ liberdade sexual ou, ao invs, uma falta de informao podem ter os mesmos efeitos
traumatizantes. Contudo, esta fobia, observada na maior parte dos casos, nunca suficiente para explicar a
anorexia. Ela precisa do contexto de um /carcter inteiro, ou seja, pouco inclinado aos compromissos e,
deste modo, sujeito s/neuroses e s satisfaes substitutivas que elas pressupem (converso histrica, por
exemplo). Um caso: uma rapariga sofre do/conflito entre a distino materna
e a vulgaridade do/-'4pai. Ora, a este ltimo que ela se assemelha fisicamente, e o mnimo aumento de
peso acentuaria esta semelhana. Donde um receio inconsciente de se parecer com o pai, receio que o
carcter religioso da jovem reprova fortemente. A anorexa cessa quando esta rapariga se/casa, para
ressurgir na altura da viuvez. De um tal caso tpico de anorexia, podemos concluir que se afigura haver
perturbaes de/ identificao, no podendo o sujeito aceitar-se num corpo de adulto.
ANORMAL (Anormal/Abnormal) pginas 102.239,243.446.464.
O anormal

aquele que se afasta da norma. Mas bem difcil definir com preciso o que a norma: de
facto, o que se admite num lado no admitido noutro, e inversamente. Assim, tal indivduo pode parecer
normal numa/sociedade de um dado tipo e anormal numa outra cujos usos no conhece. Convm portanto
apelar para duas noes do anormal: a noo indvidual - anormal aquele cujas/reaces no podem ser
comparadas com as de qualquer outro ser humano - e a noo social: o meio molda, pelo menos
exteriormente, o indivduo; logo anormal aquele que no se adaptou ao seu/meio. Foi desta maneira que o
termo de inadaptado acabou por substituir o de anormal. Um/11delinquente, um/caracterial, um atrasado
escolar so inadaptadoso.
O Ver Inadaptao
Juvenib o Dificuidade escolares.

ANSIEDADE ~xit/AnAety) pginas 133.190. 497. 522.

A/adolescncia, que se assinala pelas mudanas espectaculares da/puberdade e pelas variaes mais
profundas da/personalidade em gestao, um perodo de ansiedade. Estas mudanas surgem de facto
muitas vezes como perturbaes. A criana que, durante o perodo de latncia, pudera aceitar, no mbito
das/ iden-

78
tificaes estabelecidas, unia imagem estvel de si mesma, v esboroar-se este conjunto aparentemente
slido. Sente em si os primeros acessos sexuais, verifica as primeiras ejaculaes. Por vezes, cede
/masturbao. A adolescente v-se sujeita, desde as primeiras/regras, a um ciclo que muitas vezes
considerado injusto. Em ltima anlise, a recusa da condio feminina pode ir at /anorexia. Em casos
mais frequentes do que se julga, as prprias formas da/feniinilidade s a custo so aceites: esta tendncia
alis utilizada por certos costureiros cujas criaes visam uniformizar os sexos. Existem grandes armazns
de vesturio onde certas seces atendem tanto os rapazes como as raparigas. O seu xito mostra bem com
que dificuldade o adolescente aceita o seu/sexo no momento em que as manifestaes secundrias sexuais
aparecem. Mas a obrigao em que se est de assumir nesta altura um sexo e um comportamento sexuado
no a nica fonte de ansiedade na adolescncia. Como sempre, interferem diversas causas. A insero
na/sociedade adulta como membro/ responsvel uma causa frequente de ansiedade difusa. Ningum
conseguiria persuadir o adolescente de que ele capaz, a priori, de realizar tal insero, sobretudo se
pensarmos que, neste preciso instante, no raro ver o rendimento escolar decair perigosamente. Os/pais
inquietam-se e a sua inquietao s contribuir para aumentar a ansiedade natural do adolescente que v
nela mais uma razo para duvidar do seu/futuro.
Como detectar a ansiedade no adolescente? Convm antes de mais no perder de vista que ela relativa a
um certo estado anterior: o da infncia. Na maior parte dos casos, o adolescente ansioso, isto , que recusa
inconscientemente a sua adolescncia, refugia-se nas/,<atitudes da infncia; a esta recusa que se d o
nome de regresso, ou voltar atrs, a um estdio infantil onde no faltavam nem a proteco dos pais nem
a/11segurana.
O adolescente age como se, ao reencontrar certas atitudes da infncia, recuperasse magicamente o estatuto
tranquilizador desta; podemos assim dizer que ansioso o adolescente que chucha no dedo, molha a cama,
manifesta uma voracidade desmedida*, uma cruelO Ver bulimia. dade irraciocinada, ou mesmo uma falta
de asseio ostensiva. Por vezes, inclusive, assiste-se a uma reactivao do/complexo edipiano: o rapaz
manifesta uma ternura infantil em relao /me, a rapariga brinca a ser a mulherzinha do/pa. Todas
estas manifestaes so outros tantos pontos de referncia para os pais, que, no raro, se sentem
desnorteados com a atitude dos seus filhos adolescentes. Devem saber em primeiro lugar que seria nefasto
deixar transparecer a sua inquietao: na verdade, o adolescente s espera ser desenganado. Por muito
pouco que os pais entrem no jogo, a sua ansiedade difusa tomar corpo, por assim dizer:

ela encontrar em todo o caso um alimento que dispensaria perfeitamente. Mais do que nunca, necessria
compreenso para ajudar o adolescente a superar uni perodo difcil da sua formao. Os pais devem
tambm saber que esta ansiedade no desemboca forosamente numa espcie de/neurose de/angstia. Ela
pode, nos casos normais, revelar-se, ao contrrio, um factor de/xito. A melhor maneira de combater a
ansiedade apresent-la como um estdio normal que importa ultrapassar. neste sentido que se pronuncia
o psicanalista americano J. A. Davis, para quem a ansiedade provoca a aco.
APATIA (Apathie/Apathy) pginas 12, 83, 107, 143. 144, 250.
A apatia caracteriza-se por uma aparente insensibilidade a tudo o que provoca habitualmente no indivduo
um sentimento ou uma ,,emoo: receio, afeio,/ desejo, etc. A apatia por vezes devida a uma
insuficincia mental caracterizada, mas, de modo geral, limita-se a traduzir um sentimento de estranheza.
Pode encontrar-se num aluno/interno brutalmente arrancado ao crculo/ familiar. Um tal aptico oferece
ento todos os sinais aparentes da/preguia. Com efeito, no devemos esquecer que, at ltima fase da
/adolescncia, a/afectividade um dos principais motores do trabalho: a idade em que ainda se trabalha
mais para agradar a certo professor admirado ou respeitado do que por qualquer outra razo. A apatia deve
ser rapidamente descoberta porquanto ela conduz bastante, vezes sem conta, a uma verdadeira anestesia
mental, moral ou afectiva.
Despertar no aptico centros de interesse Com grande frequncia, bastar, para dar remdio a isto, suscitar
uma tomada de conscincia no aptico: primeiro, coloc-lo diante do facto consumado: atraso escolar,
insociabilidade, em suma, tudo o que, numa tal atitude, manifesta a/inadaptao efectiva. Depois de criada
esta perspectiva, preciso, por um lado, evitar dar repreenses que no serviriam seno para agravar a
situao e, por outro lado, insistir na/ responsabilidade que cabe ao adolescente pelo seu prprio destino.
Trata-se de uma coisa que o aptico esquece muitas vezes em virtude da sua atitude mesma, j que uma
renncia gera outra. Quando isto for admitido, o adulto deve esforar-se por suscitar centros de interesse
que sejam susceptveis de tirar o aptico do autntico torpor mental em que ele corre o risco de se atolar.
APRENDIZAGEM (Apprentissage/Traning) pginas 13,360,410.506.
A aprendizagem uma/actividade que modifica de uma maneira

78
duradoura as possibilidades de um ser vivo.* Atravs da aprenO Frasse. in Bulletin dzagem, o ser
humano pode adquirir ou/hbitos ou conheci- (9 de Fevereiro de 1957). mentos. Durante a infncia, o mecanismo de
base da aprendizagem o condicionamento, fundado primordialmente na/ afeio e na admirao que a
criana nutre pelos seus,,Opais: ela aprende a ser asseada para dar alegria, porta-se bem mesa para
fazer como os crescidos... Cada aprendizagem corresponde a um grau de/maturidade. A/adolescncia a
idade da elaborao da/ personalidade, cujos contornos se desenharo graas aprendizagem nos domnios
fisiolgico, afectvo e,,, intelectual.
Aprendizagem,, fisiolgica
O adolescente deve habituar-se a um corpo que a/puberdade transformou: A noo de crise juvenil,
escreve Pierre Furter, esconde sob o seu aspecto dramtico um facto real: a inquietao que o adolescente
experimenta diante do seu corpo. Seja pela desproporo do comprimento dos seus membros, ou pelo
aparecimento dos sinais secundrios da/sexualidade, por acontecimentos to ridculos como a/acne ou uma
gordura passageira, os adolescentes interrogam-se sobre a significao do seu corpo.* Free Pierre Furter:
quentemente, os adultos que reataram desde h muito com o seu corpo as relaes de
coexistncia pacfica de que fala Merleau(Delachaux et Niestl,
Ia Via morale de

-Ponty, esquecem esta dimenso do problema juvenil. Eles miniParis. 1965). mzam-no, ou ento,
querendo desdramatiz-lo sem custo, dizem gracejos que reforam a/ansiedade do adolescente e falseiam a
sua aprendizagem fsica.
Aprendizagem afectiva
O adolescente deve aprender a considerar-se e a ser considerado como diferente do que era durante a
infncia. Por causa da/puberdade, as suas relaes com os/pais, os professores, os/amigos, etc., vo tomar
uma nova feio. O adolescente deve aprender a comportar-se como um nterlocutor vlido, e passar do
estdio da dependncia infantil para o da autonomia afectiva que tem, em princpio, de desembocar na
criao de um lar/ independente. Tambm neste caso so numerosas as dificuldades que espreitam o
adolescente. Muitas vezes, as pessoas da sua convivncia no sabem ao certo se devem consder-lo como
uma criana ou como um adulto. As diferenas de/atitude so por vezes resultantes de mudanas
de,,,,humor: um adulto exasperado acha mais cmodo dar uma bofetada numa criana do que explicaes a
um adolescente. Inconscientemente, os pais podem recusar a/maturidade do seu filho em virtude de ela
marcar uma etapa de envelhecimento para eles. No domnio do/amor, enfim, o adolescente deve percorrer
os numerosos estdios que o levaro do/auto-crotismo mais ou menos

APT
matizado integrao/ sexualidade-,, afectividade que assinala a/maturidade amorosa. O obstculo principal
ser, na ocorrncia, o risco de se fixar prematuramente num dos estdios transitrios possveis*. Para ajudar
o adolescente a alcanar a maturidade,
o Ver A sexualidade. no h nada mais importante do que a imagem
de um casal parental harmoniosamente equilibrado.
Aprendizagem intelectual Enquanto a/ actividade/ intelectual se distingue na criana por um extremo
realismo, o adolescente tem acesso ao estdio da abstraco e do conceito; mas, muitas vezes, ele deixa a
afectividade interferir nos seus/juzos: O elemento subjectivo, notam Origlia e Ouillon, de tal forma
preponderante (nesta idade) que se mistura com os dados do real e por vezes os recobre at os fazer
desaparecer. As imagens visuais e mesmo auditivas fornecidas pela/memria impe-se ao esprito do
adolescente com um tal vigor que lhe do a iluso da realidade. Estabelecem-se assim relaes arbitrrias
entre as coisas em funo da afectividade do sujeito, e estas relaes transformam os dados percebidos
consoante as disposies de esprito daquele que as recebe.*
# Origlia e Ouilion:
Adolescent Deste modo, o adolescente deve aprender a substituir uma viso
(E.S.F., Paris. 1968). mgica do
mundo por uma concepo racional dos seres e dos objectos. Ainda aqui, a ajuda dos adultos preciosa.
No raro, de facto, que a necessidade de racionalizao acarrete /decepes, em particular no que diz
respeito s/ aptides, tanto do prprio adolescente como da sua esfera imediata. Uma das consequncias
desta decepo pode ser o refgio excessivo em si mesmo.
APTIDO (Aptitude/Aptitude) pQinas 416, 434.
Confunde-se muitas vezes aptido e/capacidade. De facto, a capacidade a aptido posta em prtica.
Assim, aptido para correr durante muito tempo chama-se resistncia ou flego. A capacidade
a,,Iperformance que permite efectivar a aptido. A aptido o objecto de uma dupla descoberta na/
adolescncia. A primeira o princpio que acaba de ser enunciado e que a criana ignora: a aptido no a
capacidade; por outras palavras, o homem s aquilo que pode ser na medida em que sabe querer s-lo. A
segunda descoberta a das prprias aptides, tornada possvel, em especial, pela/ escolarizao. Os
resultados escolares permitem ao adolescente tomar conscincia das suas faculdades e dos seus limites.
Assim se delimitam os contornos da/ personalidade. Nestas condies, muito importante que a avaliao
das aptides se no preste a erro. Certos /testes proporcionam informaes precisas sobre o nvel do sujeito
em funo da/actividade posta em jogo

80
pelos diferentes testes de aptido: /memria, abstraco, verbalizao, etc. A preciso destas medies um
elemento importante para o /desenvolvimento harmonioso da personalidade do adolescente: uma das
inquietaes mais frequentes neste perodo da vida provm muitas vezes da impossibilidade provisria, em
que ento se est, de pr prova as suas aptides; em tais condies, estas podem ser quer desvalorizadas
quer exageradas. Em ambos os casos fica entravado o acesso /maturidade.
ARTE (Art/Art)
A noo de/beleza para que tende toda a obra de arte tem conduzido amide a erros educativos. Com efeito,
observou-se que embora o aparecimento da/inteligncia abstracta na/adolescncia permita uma iniciao
esttica, esta no parece ser validamente recebida seno por estudantes naturalmente dispostos a tal forma
de/ensino. Tornou-se assim corrente limitar esta iniciativa a voluntrios que a solicitam, escolhendo
matrias de opo como a/msica ou o desenho.
O que equivale a esquecer que a arte uma forma de/linguagem e que enquanto tal ela pode dirigir-se a
todos os indivduos. Nesta ptica, a iniciao artstica poderia ser apresentada como uma reflexo sobre o
lugar da arte na/cultura: haveria aqui matria para o enriquecimento de todos. E, sobretudo, este modo de
reflexo teria a vantagem de colocar o adolescente enquanto indivduo diante da obra de arte.
Os erros educativos Uma falta de iniciao conduz os adolescentes, que nem por isso deixam de manifestar
um gosto muito vivo por certas formas de arte tais como o/cinema e a literatura, a desnaturarem
completamente a finalidade de uma obra de arte. No apreendendo o sentido autntico dos smbolos que
lhes so propostos, eles vem o mundo atravs do prisma de uma mquina de filmar ou das imagens
literrias. Ou ento, tendo-os compreendido, arriscam-se a fixar-se num estdio de/jogo intelectual: tudo
smbolo, nada existe seno atravs do smbolo. Portanto, o ensinamento que toda a obra de arte contm
permanece letra morta, visto no oferecer uma abertura para o real. E, precisamente, o adolescente tem,
mais do que ningum, necessidade de se preservar de uma tendncia para transformar magicamente o
mundo medida dos seus/desejos. Um outro erro educativo corrente consiste em misturar sistematicamente
a arte e a/religio. Deconchy cita o caso de um educador que procurava cativar os seus adolescentes:
Mandando fechar as luzes e correr as cortinas, ele f-los escutar s escuras, de olhos

ASC
semi-cerrados, um disco de msica religiosa, seguido de uma orao sussurada a meia-voz que ele s achou
to vibrante e to conseguida porque lhe faltava bom senso. Com um pouco de seduo e nas mesmas
condies, teria obtido exactamente o mesmo resultado, obrigando-os a escutar uma cano de Brassens ou
mandando recitar uma fbula de La Fontaine. assim -conclui o autor que se preparam admirveis terrenos patolgicos sobre os quais podero enxertar-se as/;<neuroses e
as/psicoses msticas mais ou menos delirantes.*
9 Deconchy: / Dveloppement
Uma tal confuso, frequentemente inspirada pelos melhores sentipsychologique de l'enfa
de 1'adolescent mentos,

faz pelo menos correr ao adolescente o risco de uma/conseria fundada na/emoo artstica e no numa f real.
Paris, 1966).

8(ditions ouvrires. verso

que

ASCETISMO (A9ctisme/Asceticism) pginas 299,452.476.

O ascetismo

distingue-se por uma averso a tudo o que depende do instinto alimentar ou/sexual, por
exemplo. possvel ver determinado adolescente descurar qualquer precauo contra o frio, ou ento mal
se/alimentar. Trata-se de um sistema de defesa elaborado sob a presso dos acessos instintivos
representados pelo impulso vital caracterstico da adolescncia. Logo, mecanismo prximo do fenmeno/
neurtico; mas, aqui, o que est em jogo mais a quantidade dos instintos do que a sua qualidade. Tudo se
passa como se o adolescente, temendo ser ultrapassado, estendesse a recusa dos instintos at s suas
manifestaes mais comuns. Certas pseudovocaes monacais no tm outra origem seno esta/atitude, a
qual se resume afinal de contas a uma fuga diante da realidade e das /responsabilidades. Pode suceder que o
instinto, durante demasiado tempo contido na mnima das suas manifestaes, se comporte como o vapor no
interior de uma caldeira: por falta de vlvula de escape, ela explode. Assiste-se ento a uma mudana
espectacular: os acessos do instinto, como que sob o efeito de uma presso excessivamente forte, fazem
rebentar as barreiras minuciosamente erguidas. O ex-asceta queima aquilo que adorou, e o inverso:
desmedidamente, est claro. Tais excessos podem por vezes tomar um carcter anti-social e o asceta prega a
anarquia.
ASPIRAO (Aspiration/Aspiration) pginas 371.408.411.
A aspirao o facto de se propor uma finalidade a atingir. Ela por conseguinte uma atitude activa que
pe em jogo o impulso vital de um indivduo. Chama-se nvel de aspirao ao nvel a que o sujeito deseja
chegar no ideal. Este nvel tem sempre em considerao aquilo que foi realizado anteriormente: assim,
um/xito
PA-6

82
tende a elevar o nvel de aspirao ao passo que um fracasso o abaixa. Convm levar em conta estes dados
quando se est perante adolescentes. Pois estes experimentam correntemente dificuldades em fixar a si
mesmos nveis de aspirao, situando-se os objectivos ou ideais propostos num contexto de inexperincia
da vida real que os torna frequentemente utpicos. por esta razo que os adolescentes devem ser
constantemente ajudados -por vezes contra a sua vontade - na pesquisa de um nvel de aspirao pessoal.
Mais do que os outros, eles sentir-se-o tentados a valorizar em excesso um xito; fixam ento um objectivo
elevado cuja v perseguio pode provocar um/complexo de fracasso. Tais atitudes so frequentes na vida
corrente: determinado rapaz pretende ingenuamente seguir um curso de engenharia militar ou civil quando
afinal tem grandes dificuldades nos dois ltimos anos do liceu. Mas ele justifica esta pretenso com um
recente xito parcial. Ou ento, uma adolescente pode esperar firmemente triunfar no teatro porque,
havendo gravado a sua fala, acha que tem uma linda voz. bastante difcil avaliar sem mais nem menos a
parte de utopia das aspiraes de adolescente. Porm, estes diferentes nveis podem ser objecto de medies
precisas graas aos/testes. Podemos assim, comparando as aspiraes e as possibilidades reais, conhecer
melhor a/personalidade do sujeito. L
TENIA (Asthnie/Asthenia)
m estado depressivo astenia consiste na falta de fora, de energia. Traduz-se por uma fatigabilidade
excessiva e permanente: o astnico sente-se canado desde que acorda. Esta fatigabilidade conduz
rapidamente a ma repugnncia pela aco e por qualquer iniciativa, o que no eixa de comprometer o/
desenvolvimento da/ personalidade, ois o sujeito atingido de astenia julgado -e julga-se
preioso. Os
resultados - sejam eles escolares ou outros - so forsamente medocres. A astenia conduz /passividade,
fuga a do o esforo construtivo. Frequente na/ adolescncia, a astenia a maior parte das vezes temporria. A
sua origem deve ser geralente procurada no/desequilbrio orgnico a seguir a um avano T
oo
iolgico brutal. Neste caso, um tratamento mdico apropriado M todas as probabilidades de ser eficaz.
ma dupla origem: biolgica e psicolgica as para isso indispensvel que tal tratamento no seja demasiado
.Lrdio. Por causa do crculo vicioso: astenia-passividade-astenia, ma teraputica unicamente mdica raras
vezes suficiente. Depois

ATE
de restabelecida a sade, importa restituir ao adolescente -a,,$ confiana em si que se degradara em virtude
da astenia. Para isso, a compreenso atenta dos/pais o melhor dos remdios: devem sobretudo evitar
castigar ou repreender sem discemimento, sob pena de fazerem do astnico um/aptico e de entravarem
assim o seu crescimento fsico e/intelectual.
ATENO (Attention/Attention) pgina 183.
Podemos dizer que as faculdades puras de ateno aumentam na /adolescncia. O centro da vigilncia
constitudo pela formao reticular na base do crebro, e a ateno pe alerta os centros reguladores que lhe
correspondem. Ora, a adolescncia caracteriza-se por importantes variaes de certas partes do crebro e,
em particular, do centro de vigilncia. Segundo Maes, a complexidade do crebro progride imenso a partir
dos 16-17 anos.
Deinasiado solicitado, o adolescente dispersa a sua ateno Contudo, a ateno do adolescente parece, de
uma maneira geral, facilmente inconstante. que outros factores, ligados ao/desenvolvimento fsico e
psquico da puberdade, constituem obstculos muito srios. Assim, Pierre Mendousse nota que: A
diversidade dos/desejos, a novidade das/emoes, o nmero considervel dos fins que a vida prope pela
primeira vez, o receio de os no poder atingir, balanam o adolescente de uma para outra preocupao e
tornam-no durante muito tempo incapaz de substituir o equilibrio da/ personalidade infantil pela
organizao adulta.*
e P. Mendousse:
I'ma, de 1'edolescent Mas

ainda que o adolescente no seja inteiramente/ responsvel

(P,U.F., Paris, 1963), pela
sua desateno, -lhe sempre facultado adquirir, por meio da vontade, a forma de ateno organizada de
que fala Thodule Ribot. Este distingue de facto, alm da ateno espontnea*, que tem
O A do cSo pelo
seu osso. como causas estados afectivos, uma ateno voluntria* que
e Ateno cujo objecto um produto do
treino e do adestramento.
aceito. se no desejado.
A ateno voluntria. Th. Ribot delineia a sua gnese era trs perodos* -A ateno nascida de sentimentos
primrios: receio, desejo, /afeio (mbiles naturais: uma criana aprende a tocar piano para dar alegria
aos pais); -A ateno obtida por/amor-prprio, emulao, sentimento do dever (/competio escolar,
exame); -A ateno organizada criada pelo hbito, aquela em que os mbiles habituais tomaram a fora
dos mbiles naturais: receio, etc.*.
# Th. Ribot:
Psychologia, de retteMIOft

Visto que as faculdades de ateno dependem essencialmente do interesse dos estmulos experimentados,
dever dos/pais infor(Alcan, Paris).

84
marem-se dos/gostos e das/aspiraes do adolescente quando as cadernetas escolares indicam com
demasiada frequncia: Desatento, poderia fazer melhor... Para determinar estes gostos, existem/,< testes
que permitem evitar erros educativos, outrora correntes quando toda a preguia surgia simplesmente como
uma falta de vontade. legtimo dizer que uma falta de ateno amide uma falta de interesse. Mas h
casos em que a desateno constitucional, o que significa que o sujeito no experimenta verdadeiro
interesse por coisa alguma. Estas perturbaes da ateno esto ligadas a perturbaes da /actividade
motora. Elas encontram-se nos sujeitos deprimidos, /fatigados ou esgotados. Muitas vezes isto tem por
origem uma insuficincia glandular. Em tais casos, necessrio consultar um mdico.
TITUDE (Attitude/Attitude) pginas 10. 19. 86,119,358,433.
Em/psicologia, a atitude tem duas acepes: -Atitude psicomotora: postura do corpo orientada com vista a
unia determinada aco (por exemplo, a postura da espreita). Esta postura tem valor expressivo e pode
influir sobre o psiquismo;
- Atitude psicossocial: disposio permanente que leva a reagir de uma certa maneira perante certas
situaes. A/insolncia, o /orgulho, a humildade so atitudes psicossociais. Esta espcie de atitude
determinada pelos trs factores psicolgicos chave: / inteligncia, / afectividade, / actividade. Ela
essencialmente varivel no adolescente a quem falta, por definio, a experincia vivida. A novidade das
situaes, na sequncia da puberdade, deixa-o muitas vezes indeciso quanto atitude a adoptar. Provm da
certas falsas/ timidezes: a criana desenvolta e segura de si pode transformar-se completamente
na/adolescncia. Do mesmo modo, a ambiguidade do seu estatuto leva o adolescente a compor uma atitude
destinada a enganar os outros ou a si mesmo. Certo rapaz pode compor uma mscara de impassibilidade e
de indiferena com a nica finalidade de lutar contra a hiperemotividade que sente em si. Uma adolescente
pouca segura da sua/ feminilidade pode fazer-se passar por desportista ou por maria-rapaz. Diante desta
ambiguidade, os/pais e os/educadores devem aprender a interpretar as atitudes dos adolescentes para que a
sua influncia educativa seja realmente eficaz. Se eles se detiverem nas aparncias, arriscam-se bastante a
cometer um erro de/juzo que reforar o adolescente no papel que finge assumir.
LETISMO (Athlbtisme/Athieties) Entre os/desportos praticados pelos adolescentes, o atletisnio

ATL
encontra-se em boa posio: segundo um inqurito sobre a juventude francesa publicado em Maio de 1968 pelas
Actualits socialese,
e Ver Desporto. havia, em 1965, 65 000 inscritos. Desde ento, esta cifra aumentou
4 % por ano. relativamente pouco em comparao com o futebol que conta, por seu lado, 487 000 inscritos e uma
taxa de crescimento regular de 8 % por ano. Esta diferena resulta essencialmente da falta de estdios acessveis: isto
posto em evidncia pelo facto de os jovens rurais praticarem cinco vezes menos o atletismo do que os citadinos, os
quais dispem de instalaes apropriadas. Em compensao, pode-se jogar futebol um pouco por toda a parte.
Vantagens e inconvenientes do atletismo As vantagens do atletismo so no entanto numerosas: despertando o interesse
dos jovens graas sIperformances de notveis cam- pees de vrios pases, revelou-se um meio de aperfeioamento
tanto fsico como moral, O atletismo oferece de facto o duplo aspecto da/competio e da performance. Por um lado,
trata-se de lutar contra adversrios sem a mnima possibilidade de/batotice, e, por outro lado, a performance permite
um duelo consigo mesmo, exigindo uma superao continua no esforo. Numa pista, o atleta est sozinho frente a si
prprio, e para um adolescente j uma maneira de se conhecer. Os inconvenientes decorrem das prprias vantagens: o
atleta pode ser tentado a procurar a performance pela performance, comprometendo assim tanto a sade fsica como a
moral. S um treino srio permite evitar estes inconvenientes. O atletismo em geral pouco praticado na/0escola, quer
por falta de instalaes quer por falta de competncia e de tempo dos professores de ginstica, os quais no podem ser
polivalentes; o atletismo uma especialidade que se no improvisa e que n o tolera medidas vagas.
O prprio termo de atletismo abarca vrias especialidades muito diferentes: saltos, corridas, lanamentos, que
requerem, cada uma delas, monitores qualificados. Para obter informaes, o mais simples evidentemente consultar o
professor de/educao fsica do estabelecimento escolar frequentado pelo adolescente ou, na falta dele, um servio
distrital da juventude e desportos. O adolescente poder assim beneficiar das instala es de um clube e dos conselhos
que lhe so indispensveis fazendo a sua inscrio. Esta s pode ser obtida aps um exame mdico muito completo,
susceptvel de rastrear as eventuais causas de impossibilidade, entre as quais figura desgnadamente a insuficincia
cardaca. Estas precaues revelam-se particularmente indispensveis no caso da adolescente desportsta, Um treino
intensivo pode dar ao corpo feminino caracter sticas propriamente masculinas: volume do msculo, alargamento dos
ombros, etc. Todos eles riscos que

se
uma prtica inteligente consegue eliminar, se tomarmos como referncia da nossa apreciao a/ morfologia
de certas campes (Colette Besson, por exemplo).
UTISMO (Autismo/Autism) Pgina 60.
Do grego auto, si mesmo. Bleuler define-o como um desprendimento da realidade com predomnio da
vida interior.
O autismo no deve no entanto ser confundido com a interiorizao nem com o/narcisismo, que so
tendncias normais da adolescncia. Ele antes uma amplificao destes dois estados que, excessiva e
discordante, se reencontra na esquizofrenia.
UTO-EROTISMO (Auto-rotsme/Seif-eroticiam) Pginas69.442,461,463.464,466,
O auto-erotismo

frequente na adolescncia, se nos ativermos ao nmero de casos observados: 90 %. de

casos nos rapazes, segundo certos psiclogos. Tal cifra consideravelmente menos elevada no que diz
respeito s raparigas: pensa-se de um modo geral que a causa desta menor frequncia reside, por um lado,
na configurao dos rgos genitais femininos, e, por outro lado, na forma de /sexualidade muito mais
difusa e tctil nas raparigas do que nos rapazes. Hoje em dia, admite-se que se os adolescentes e as
adolescentes se entregam a tais prticas, essencialmente por causa da indeterminao das pulses sexuais
iniciais. A falta de parceiros e os interditos,,w sociais teriam igualmente uma influncia, mas em menor
grau. Com efeito, o auto-erotismo pressupe uma vontade deliberada, uma escolha consciente de
modalidade sexual, a qual parece difcil de atribuir ao adolescente. por esta razo que s devemos
considerar o auto-erotismo juvenil como manifesto quando a frequncia dos actos de satisfao / anormal e
sobretudo quando eles so preferidos a relaes/ heterossexuais possveis. levando em linha de conta
estes dados que os pais podem intervir eficazmente ou pelo menos sem contriburem para criar
traumatismos. Outrora, tais intervenes tinham vulgarmente um efeito contrrio ao procurado; os pais
mostravam tendncia quer para assumir as faltas verificadas quer para as castigar com excessiva dureza:
duas/atitudes que, no fundo, criavam um sentimento de /culpabilidade prejudicial serenidade exigida por
uma autntica/pedagogia.
TOM6VEL (Voituro/Car) pgina 466.
O carro

o alvo principal dos jovens/ delinquentes: por terem roubado automveis que so presos em
quase todo o mundo cerca

AUT
de dois teros dos jovens /delinquentes, A razo essencial reside numa motivao /psicolgica. Aos olhos
dos adolescentes, de facto, o carro um smbolo de/virilidade. H vrios motivos para isto: em primeiro
lugar, acha-se, decerto, a circunstncia de o automvel permitir sair com as raparigas. De preferncia, a
mquina dever ser de desporto, de capota mvel e vistosa. Nos Estados Unidos, passou a ser costume as
/entrevistas terminarem nos bancos de trs propcios aolpetting.
O carro assim frequentemente o refgio dos/ amores sem morada. Pouso provisrio, ele assegura o mais
completo anonimato, e a penumbra que a reina varre no poucas/ inibies. Para certos adolescentes, o
automvel , antes de tudo, um instrumento de adulto cuja posse parece conferir magicamente o acesso
/maturidade. A este propsito, talvez no seja intil lembrar o comportamento desses adultos que, mal
chega o domingo, fazem brilhar/religiosamente a carroaria e por nada deste mundo cederiam o volante
esposa nos trajectos dominicais. Sendo assim, como havemos de nos admirar do fascnio mrbido exercido
pelo automvel sobre o adolescente vido de maturidade?
O carro, em numerosos casos de/roubos, no simplesmente um objecto cmodo de delito. Ele
verdadeiramente um fim em si mesmo. Herbert Bloch e Arthur Niederhoffero relatam um episdio a este
e H. Bloch e
A. Niederhoffer: respeito:

dois jovens membros da Gerrsiten Beach eram to

les Bandes d'adolesc pequenos
que, para roubar uni automvel, no hesitavam nesta
(Payot, Paris, 1965). estranha colaborao: um
carregava nos pedais, acocorado no cho, enquanto o outro manobrava o volante, de p no banco da frente.
O smbolo da evaso Como no estar de acordo com os socilogos americanos quando falam de
relao/mstica entre o automvel e o adolescente? Relao mstica, visto ser um incio de soluo para o
perptuo /conflito em que o adolescente se encontra mergulhado entro a infncia e a maturidade. O carro
no s, pela idade legal para a carta de conduo, reservado aos adultos e, neste sentido, um sonho de
evaso do adolescente que dele se apodera atravs de um futuro tornado provisoriamente acessvel, mas
tambm uma evaso do quadro habitual em que se desenrola o conflito. Ele de certo modo a encarnao
da,,,@'fuga. Enfim, no plano inter-relacional, permite ao adolescente ocupar um lugar de eleio. Aquele
que conduz igualmente aquele que decide a hora do regresso a casa e muitas vezes, no fundo, aquele que
determina o trajecto a percorrer. Os passageiros encontram-se, por assim dizer, sua merc. Por
conseguinte, a posse, mesmo temporria, de um carro confere uma aurola de/prestigio ao adolescente, to
facilmente atormentado pela dvida de si mesmo e do seu futuro papel na/sociedade.

as
UTORIDADE (Autort6/Authorty) pginas 412. 490, 497.
O problema

da autoridade um dos mais discutidos em matria de pedagogia. Tendo reentrado

recentemente na ordem do dia devido s experincias americanas de liberalizao, adquiriu na Europa urna
nova acuidade aps os acontecimentos de Maio de 1968. Em certos pases, em consequncia de uma
vulgarizao mal compreendida da psicanlise, institura-se o mtodo de deixar fazer e deixar dizer. Era
bom tudo o que no comprometesse o equilbrio psicolgico da criana; era nocivo tudo o que pudesse, a
mais ou menos longo prazo, gerar um/complexo. OsIpais lechavam-se eles prprios num crculo vicioso:
pois no se tardou a perceber que, contrariamente s aparncias, o adolescente ainda sente fortemente a
necessidade de ser protegido.
Uma experincia clebre Trs psiclogos americanos, Lewin, Lippit e White, demonstraram-no sem
margem para dvidas. Certos adolescentes foram repartidos em trs/grupos. Os do primeiro eram livres de
fazer o que lhes apetecesse sem que estivesse instituda qualquer forma de autoridade. Os do segundo eram
sujeitos a uma disciplina muito rigorosa, ao passo que os do ltimo grupo, a conselho dos monitores,
escolhiam a sua prpria disciplina. Em breve rebentaram diversos /conflitos no interior do primeiro grupo.
A/agressividade, que sinnimo de insegurana, campeou a sem peias. A ausncia de toda a autoridade
privava, na verdade, os adolescentes das barreiras tranquilizadoras, no meio das quais possvel atingir a
autonomia que caracteriza a idade adulta.
No liceu Actualmente, dir-se-ia que os adolescentes pem em causa o prinio de autoridade por todo o inundo. A polcia viu-se frequentete obrigada a intervir nos liceus para restabelecer a ordem. gnificar isto que o adolescente de 1968 queria
libertar-se de todas
formas de constrangimento? Tambm neste casa, no se trata o de aparncias. De facto, a seguir a essas
alteraes, a/agresidade cedeu o lugar, de ambos os lados, a uma procura em muin das novas modalidades
das relaes adultos-adolescentes. que estes ltimos recusavam, era mais uma forma de autoridade Ip
i s en ivi o
o que a autoridade em si. O que eles j no aceitavam, era um modo
relaes baseado numa tradio ultrapassada e no sobre a personalidade dos detentores da autoridade. sde
ento, suprimiu-se a ctedra na sala de aulas: o professor, o mesmo plano que os alunos, admite o dilogo.
Mais ainda, e a suscit4o e a sua autoridade no lhe de modo algum constada.

Na famlia Ao nvel/familiar, deve fazer-se idntica evoluo. Antigamente, as pessoas atinham-se

demasiadas vezes ao arbtrio da autoridade parental. Os pais acreditavam na melhor das boas-fs que era
seu
dever impor um tipo de adulto puro e duro que cortava a direito. Sem o saberem, eles despersonalizavamse. O adolescente era fatalmente levado a encontrar uma fenda em to bela armadura; desprendia-se ento
do que apenas constitua a seus olhos urna forma de duplicidade. Os pais modernos devem, portanto, estar
conscientes dos novos elementos do problema, Para que a sua autoridade no seja autoritarsmo, tm agora
de aceitar ser abertos, em constante disponibilidade de dilogo. nesta condio que a sua tarefa educativa
ser bem sucedida. Mas no se pense que seja aconselhado optar pelo papel de compincha: neste ponto,
os/psiclogos so unnimes. Os/delnquentes provm tanto de famlias fracas como de famlias autoritrias.
Uma vez mais, o adolescente reivindica a sua,,Windependncia, mas o que ele quer acima de tudo, saber
at onde pode ir demasiado longe, para usar o clebre dito de Cocteau. Trata-se, pois, de encontrar um
equilbrio difcil mas possvel. A autoridade s vale o que valer aquele que a exerce: mais do que uma
maneira de agir, ela uma maneira de ser.
AVS (Granda-parents/Grandparenta)
cada vez menos frequente ver coabitar/pais e avs,sob o tecto familiar. Isto deve-se a razes econmicas
mas tambm a razes /psicolgicas. H j muito tempo que se tornaram claros os reais perigos que uma tal
coabitao fazia correr vida do casal. Aquele (ou aquela) que continua a viver com os seus pais depois de
casado arrisca-se a permanecer inconsciente e indefinidamente a criana que j no . Mas nem por isso os
contactos frequentes entre pais e avs deixam de ser recomendados.
Avs e netos Pouco a pouco tecem-se laos,,* educativos de um gnero particular entre as crianas e os
avs. De facto, estes ltimos tomaro a peito ajudar os pais na sua tarefa, embora seja incontestvel que os
seus pontos de vista no coincidem. H sem dvida uma questo de diferena de gerao, mas tambm e
sobretudo a circunstncia de os avs se no acharem directamente implicados na situao educativa. Quer
eles se mostrem de uma indulgncia excessiva, quer, ao contrrio, se erijam em retratos de/famlia
encarregados de velar pela perenidade das tradies ancestrais, arrisca-se a pro-

90
duzir-se uma espcie de curto-circuito entre netos e avs: Paira, muitas vezes a ameaa de se concluir uma
aliana por cima da cabea da gerao intermdia, escreve o doutor Bergeo nos Cahiers de
e Andr Bergo:
Ias Milleux famileux pdagogie

moderne, a no ser que os avs tenham conservado toda

(Armand Colin, Paris, a sua
virulncia e pretendam exercer uma/autoridade absoluta
1967), p. 228. sobre toda a gente. Famlia
patriarcal ou matriarcal que no convm de modo algum ao nosso modo de civilizao e na qual os jovens
distinguem sobretudo, muito lamentavelmente, a/demisso dos/ pais, dos quais precisariam, pelo contrrio,
de ter uma imagem forte e susceptvel de provocar admirao.
Os avs deniasiado liberais. Para o adolescente, os avs so amide uma pechincha. O av baboso no
sabe resistir a uma solicitao de/dinheiro. Alm disso, quando convida o neto ou a neta, estes tm
autoriza o para fazer o que quiserem e no se coibem disso. Com a desculpa de comprar/tabaco para o
av, dispem de toda uma tarde. Depois, pediro ao av ou av um libi que conseguiro arrancar custa
de virtuosas promessas. Vemos assim o perigo que fariam incorrer avs deste gnero ao seguirem -a
pretexto de indulgncia ou pelo/desejo egosta de serem preferidos aos pais e de o poderem mostrar
orgulhosamente aos amigos netinhos verdadeiramente encantadores- a direco oposta /atitude
educativa dos pais.
Os avs intransigentes. Mas pode acontecer que os papis se invertam. alis cada vez mais frequente o
caso em que os pais compreensivos concedem aos adolescentes /liberdades que lhes so recusadas
peremptoriamente pela velha guarda: No meu tempo, uma menina respeitvel, um rapaz decente, no se
comportavam assim. Seguem-se desagradveis dissenses que podem perturbar a vida familiar e, por
tabela, o equilbrio do adolescente. Quando se produzem estas frices, prefervel que os/pais as
conservem ignoradas pelos seus filhos, pois estes s muito dificilmente compreendero que algum tenha o
direito de se rebelar contra a autoridade dos adultos mais velhos. Ou ento compreendero perfeitamente e
tom-lo-o como argumento para discutir a autoridade dos seus prprios pais.
Seja como for, no contexto da evoluo do adolescente, no aconselhvel que este se veja encorajado de
maneira por assim dizer oficial a entrar na via da/oposio.
Nos casos normais, as relaes adolescentes-avs no podem deixar de ser um facto excelente. Os avs
menos directamente implicados na relao educativa podem afinal desfrutar de um recuo

AVO
que lhes favorece a perspectiva. O seu papel no consiste ento no contrrio mas no contrapeso
da/educao parental. o que acentua o doutor Braescolo: Feliz a criana educada paralelamente
e Dr. Braesco:
51es Grands-parents em
parenti mente

dois lares: o dos seus verdadeiros pais que se ocupam atentadela na medida das suas possibilidades, proporcionando-lhe

/xito, quadro de referncia e gnero de vida, alm do dos seus

in I'cole dos
(Julho-Agosto de li

p. 28.

avs que, mais disponveis, lhe garantem presena/ afectiva e tutela malevel e benfica!

92
ILE (Bal/Bail) pgina 550. Baile de aldeia,/festa num luxuoso bairro residencial ou baile dos trasmontanos
de Lisboa, o baile uma ocasio para/danar; esta verdade muito simples combina-se com uma outra menos
conhecida. Como mostra a enumerao prece ente, ca a bal e tem a sua fisionomia prpria e rene jovens
pertencentes a uma mesma unidade geogrfica ou a uma mesma classe social. Isto pode constituir um
argumento para tranquilizar certos pais, no entender dos quais o baile automaticamente mal
frequentado, porque no se sabe, afinal de contas, que pessoas se pode l encontram. A prova est em que
17 /. das pessoas casadas* encontraO Ver Dana. ram o seu cnjuge num baile. Um inqurito de J.-C.
Ibert e J. Charles indica: Na provncia, sobretudo o baile que parece propcio ao despontar do/amor.
No duvidemos de que, se no possvel tirar a mesma concluso nas grandes cidades, apenas porque
as/distraces -e por conseguinte as ocasies de encontro (/teatro, /cinema) - so a mais numerosas do que
nas outras regies. Afigura-se, em suma, que o baile, ao reunir jovens, os aproxima margem dos
constrangimentos impostos por uma/sociedade que, para proteger a virtude, institui uma segregao sexual.
O baile muitas vezes um motivo de/ conflito /familiar entre as geraes; no raro que o/pai tenha
tendncia a superproteger a sua filha proibindo-lhe ir ao baile, ao passo que esta reivindica o direito de
assumir livremente as suas /responsabilidades.
NNDOS (Bandes/Ganga)
O bando

pginas 127, 136. 142, 270. 433, 448.

um/grupo no institucionafizado que rene adolescentes fora da tutela dos adultos.

O bando existe desde que o mundo mundo: o adolescente, em virtude do seu estatuto ambguo (nem
criana nem adulto e as duas coisas ao mesmo tempo), tem o sentimento de viver margem da /sociedade
organizada dos adultos. O bando oferece-lhe o reconforto de viver no meio dos seus contemporneos, de
quem se sente

BAN
prximo. Depara, nestas associaes mais ou menos duradouras, com a ocasio de fazer a sua/
aprendizagem da vida colectiva sem que esta seja submetida a regulamentos impostos pelos adultos. No se
sabe ao certo se o nmero dos bandos est a diminuir ou, pelo contrrio, a aumentar. J. Monodo, em les
Barjots, sustenta
O Jean Monod:
que eles tendem a desaparecer, enquanto G. Avanzini julga, ao
(juiiiard, Paris). invs*, que o seu
nmero continua a crescer. No fundo, os meios
9 G. Avanzini: de difuso modernos pem de maneira
excessiva a tnica nas maniia Temps de l*adoiescen<
tes BariotS

Ed. universitaires. Paris.

festaes /agressivas dos Mods, dos Rockers e outros blu-

965). ses negros.

Porque surgem os bandos?

- Para certos psiclogos, como R. Mucchielli, a adeso a um bando significaria uma recusa da sociedade. O
bando no tem um valor de/empenhamento, mas, isso sim, um valor de desempenhamento: Nos grupos de
participao - e a sociedade um prottipo deles-, escreve R. Mucchielli, os/valores sociais constituem-se
contra o Eu, e a conscincia sociomoral (que o Eu querendo participar, o Eu que se sente Ns) torna-se
controle e/inibio do Eu individualista. No bando de/ delinquentes, aquilo que os individualismos tm
em comum que se transforma na super-realidade do/grupo. O bando revela, refora, agrava o/egocentrismo
dos seus membros; ele concretiza, materializa a hipertrofia do Eu e num certo sentido consagra-o.*
e R. Mucchieili:
Comment Is deviennent

que presidiria formao de um bando no seria, pois, a capadlinquents cidade de/adaptao social, alis
inexprimvel, mas a unio de
(E.S.F., Paris, 1965). egocentrismos com vista a alcanar uma maior/segurana e
uma maior eficcia. Mucchielli mostra que as relaes interiores e exteriores de um bando so o fruto de
uma participao unicamente negativa: por exemplo, a solidariedade, que alguns autores assimilam um
pouco apressadamente ao sentido da honra (a lei do mundo do crime), no passa de uma solidariedade
negativa porque a segurana de cada um depende do silncio de todos.
- Segundo G. Avanzini, o adolescente que adere a um bando, delinquente ou no, obedece a uma
necessidade de compensar certas/ frustraes. O bando responderia ento a uma tripla/necessidade
de/afeio, de segurana e de valorizao. Afeio: a vida em bando proveria s/carncias afectivas
familiares; No, decerto, escreve Avanzini, que as modalidades afectivas do grupo sejam assimilveis s
da/familia normal, mas, queles que sofrem por causa de/pais deficientes ou negligentes, essa afeio tira a
impresso de solido e de abandono.O
9 G. Avanzini:
O

Segurana: o adolescente sente-se de certo modo confrontado com

(Ed. universitairos. Paris, um
universo no qual deve integrar-se e que ele j no reconhece
1965). desde a/puberdade. Dai um sentimento
de confuso, uma insegurana que os educadores tm normalmente de atenuar.
Ia Temps de I-adoiescem

94
Na medida em que estes ltimos no esto altura da sua tarefa, o bando que os substitui e prope uma
linha de conduta aos seus membros. Valorizao: o sentimento de frustrao provoca obrigatoriamente um
sentimento de inferioridade. Os adolescentes encontram ento no bando a ocasio e a possibilidade de uma
revalorizao: a publicidade que lhes assegurada pela imprensa, o lugar que eles sabem ocupar na opinio,
o/medo que suscitam em muitos adultos, tudo isto lhes restitui uma certa importncia no seio
dessa/sociedade pela qual eles se sentem simuitaneamente repelidos e desprezadoSQ. e Guy Avanzini: op. dt.
* passagem delnquncia * pertena a um bando no significa necessariamente a vontade firme e
deliberada de cometer delitos. Porm, seja qual for a razo que se d formao de um bando, percebe-se
que, no fundo, se encontram reunidas todas as condies para que a passagem ao acto delituoso seja pelo
menos tentada. Na verdade, quer o membro de um bando seja um insocial, como pensa Mucchielli, ou um
frustrado, como mostra Avanzini, o freio que a conscincia moral constitui para os comportamentos
delituosos inexistente. Com efeito, no primeiro caso, a conscincia/ moral est totalmente ausente; no
segundo, a famlia no soube ou no quis assegurar a formao /moral. Se acrescentarmos a isto a
sobrestmao do Eu pressuposta pela pertena seja a que/grupo for (os fenmenos de multides, por
exemplo), vemos que tudo impele um bando para a /delinquncia. A soma das/agressividades nascidas
das/frustraes de cada membro abre o caminho a/violncas de todos os gneros. A maneira como os
delinquentes em bando formam um tesouro de objectos roubados, que a maior parte das vezes eles nem
sequer procuram tornar a vender, reveladora desse estado de/carncia que reencontramos na/cleptomana.
Alsociedade em si no directamente responsvel por esta forma de delinquncia dissocial de que o bando
o sinal distintivo. Mas no h dvida de que ela contribui poderosamente para isso se no oferecer
juventude outro aspecto que no seja o de uma forte resistncia integrao social que deve marcar o
acesso ,,,, maturidade. Ou ainda se ela no souber, graas instruo cvica - essa parente pobre do ensino
-, pr em evidncia os aspectos positivos da vida social sob todas as suas formas. Em muitos pases, o
fenmeno da animao/ cultural tem permitido dar passos essenciais nesta via. As responsabilidades situamse mais precisamente escala individual. Qualquer/ educao que no saiba responder s necessidades
fundamentais dos adolescentes impele-os a procurar compensaes fora do quadro das estruturas sociais.
Razo pela qual a entrada Para um bando no um fenmeno exclusivo de meios desfavorecidos: a
pobreza, por exemplo, incontestavelmente causa de

perturbaes /familiares que proibem uma educao normal. Mas h muitos outros factores (entre os quais
o/ desentendimento conjugal) que podem influir noutros meios, produzindo as mesmas frustraes/
afectivas que a pobreza.
BARBA (Barbe/Board)
A barba surge no pbere por volta dos 18 anos. Mas a penugem que j aparece cerca dos 14 anos acima dos
lbios sugere um bigode mais ou menos basto. Convm lembrar a este respeito que o apareciniento da
pilosidade se verifica em idades que variam em funo da maturao pubertria: no nos devemos portanto
inquietar com um atraso de alguns anos. O mito da barba-sinal-de-virilidade por causa do qual os
adolescentes glabros so alvo de gracejos de gosto duvidoso da parte dos seus/ camaradas -e por vezes at
dos adultos - est em contradio com a observao clnica. No h nada mais cmico do que um
adolescente que pretende barbear-se muito antes de despontar a mnima penugem. Umas piadas amigveis
no faro, em regra, grande mal. Mas sobretudo uma questo de contexto: se os adultos sentirem que as
suas brincadeiras podem ser contraproducentes, prefervel absterem-se. Para conseguirem um benefcio de
pouca monta, correm o risco de ferir assaz inutilmente o adolescente e falsear/ relaes que j de si tm
demasiada tendncia a ser difceis. Acontece com muita frequncia o adolescente deixar crescer a barba
durante as/frias. Ela simboliza ento o abandono momentneo das coaces sociais. alis por tal motivo
que ele a rapa assim que chega ao fim das frias... De um modo geral, afigura-se que o ornato da barba
visto, conscientemente ou no, como uma compensao para uma /virilidade ainda frgil ou, pelo menos no
caso do adolescente como o receio de no poder assumi-Ia tal como desejaria. Este simbolismo da barba
vlido at idade adulta.
BARULHO (Bruit/Noise) Pgina 163 frequente o barulho ser uma fonte de mal-entendidos entre adultos e adolescentes. De facto, para os
primeiros, o barulho sinnimo de perturbao psicolgica; diz-se: um barulho ensurdecedor, irritante,
enervante. Os moradores das grandes cidades apressam-se a procurar o silncio do campo logo que chega o
sbado.
Qual o motivo do barulho? Antes de mais, o barulho representa um dispndio de energia por interposta
pessoa. Do mesmo modo que, no adulto irritado, elevar a voz tende a aliviar a/,tenso interior, no
adolescente o barulho , por assim dizer, um paliativo para a/dvida de si.

96
Alm disso, o barulho sob forma de fundo sonoro impede o frente a frente consigo mesmo, gerador de
interrogaes inquietas. Certos adolescentes no hesitam em confessar: Quando h barulho, no penso em
nada ou mesmo: Acho o barulho repousante. No portanto de admirar que o adolescente faa um to
grande uso da telefonia*.
Ver Rdio. A vida/ familiar pode ressentir-se
deste frenesi do barulho. Todavia, uma proibio brutal arrisca-se a parecer um castigo arbitrrio.
Alguns/pais no hesitaram em adoptar um modus vivendi: a telefonia ou o gira-discos podem funcionar com
o som no mximo, mas apenas a determinadas horas. Este gentlemen agreement oferece a dupla vantagem
de preservar a harmonia e o ouvido familiares, por um lado, sem deixar de mostrar ao adolescente, por
outro lado, que ele um interlocutor de pleno direito, j que lhe do o ensejo de fartar o seu/desejo de
barulho.
ATOTICE (Tricherie/Cheatinq) pgina 507.
A conscincia/ moral do adolescente mais a resultante de um sentido do absoluto do que uma verdadeira
tomada de conscincia do mundo e dos seus/valores. Da uma falta de sentido das propores que impede o
adolescente de ver o intermdio entre o bem e o mal: o que no est bem est mal. O seu sentido da justia,
em particular, muito agudo. Ora, em seu redor, ele no v seno batoteiros. Ensinaram-lhe que era
preciso ser caridoso, amar o prximo, mostrar-se respeitador e obediente. Aps o que, como mostra Karen
Horney*,
a K. Horney:
lhe pedem que se entregue a contnuas confrontaes; na aula, tem
de notre temps de se
esforar por ser o primeiro, por ter,,"xito nos/exames a
(I'Arche. Paris, 1953). todo o custo. Profissionalmente,
a impiedosa concorrncia j no recorre a disfarce: nos negcios, tenta-se eliminar os outros para chegar ao
alto da escala. Segundo Karen Horney, no se deve procurar noutro ponto as razes pelas quais, chegados a
adultos, estes adolescentes, sequiosos de pureza, carecem de afirmao de si e se refugiam na busca/passiva
da aprovao de outrem. A isto vem juntar-se a/conduta assaz desastrada dos adultos que se gabam de
falsificar a sua declarao de impostos, de ter espoliado um comerciante que se enganou nos trocos. Da a
considerar todos os adultos batoteiros vai apenas um passo que no tarda a ser dado. Importa ento que um
adulto em quem o adolescente tenha/confiana possa intervir para serenar o seu/juzo.
Ia Pefsonnalit nvrodque

ELEZA (Beaut/Beauty) Pgina li.

Beleza moral Na criana, a conscincia moral essencialmente submisso a

regras impostas pelos adultos. Na adolescncia, a conscincia/ moral inflecte-se no sentido da/
responsabilidade. Dentre as regras morais, o adolescente s aceita as que considera ele prprio boas.
Uma tal inflexo est em ntima correlao com a descoberta dos valores fundamentais que a escola alem
de/psicologia designa assim: o belo, o bem, o verdadeiro e o religioso. ento facilmente previsvel que
venham a produzir-se certas confuses de/valores na passagem ao acto. O adolescente ainda se acha de
facto estreitamente submetido ao prazer novo de se sentir em conformidade com os valores que acaba de
descobrir, aos quais se lhe afigura ter dado origem. Estes valores derivam de uma necessidade, consciente
ou no, de auto-satisfa o. Tudo se passa, nesta altura, como se o critrio moral essencial fosse no o
verdadeiro, mas o belo. por isso que um adolescente capaz de roubar para poder realizar um belo
gesto, por exemplo aliviar uma misria; um certo jovem/ delinquente, ladro de automveis, deixa-se
apanhar voluntariamente para proteger a fuga dos seus cmplices. Noutros casos, a procuia do belo levada
a tal ponto que torna o ideal inacessvel. A B.A. (boa aco) diria, pregada por Baden-Powell, foi
instituda precisamente para lembrar ao adolescente realidades mais acessveis, logo mais autnticas. Do
mesmo modo, no impossvel que, no caso de determinadas vocaes, se deva falar mais de uma
motivao esttica que deleita, do que de um real/desejo de concretizar confusas aspiraes. a busca do
belo moral que incita alguns adolescentes a uma forma de/fantasia mstica pouco compatvel com uma
autntica maturao. Mas, pensando bem, isto parece prefervel indiferena/ cnica. Importa ento, sem
desencorajar a tendncia para o belo pelo belo, evitar met-la a ridculo sob pena de destruir todo o sentido
moral no adolescente. /Pedagogicamente, julga-se que a melhor/atitude consiste em sensibiliz-lo, atravs
do quotidiano, para aquilo que uma moral autntica tem de vivido, logo de verdadeiro. Convm impedi-lo
resolutamente de se deixar cair numa pecha que j lhe mais do que familiar: a da fantasia e da utopia.
Importa faz-lo ver claramente que s belo o que efectivamente realizado ou realizvel, que a noo de
beleza moral, se bem que conduza algumas vezes para fora do quotidiano, tem o seu lugar nos gestos de
todos os dias.
Beleza fsica A beleza fsica frequentemente um motivo de inquietao, tanto para os adolescentes como
para as adolescentes. So muitos os rapazes e raparigas que desesperam de vir um dia a corresponder aos
modelos oficiais da beleza: eles imaginam-se ento condenados a uma vida solitria e ao insucesso. De
facto, a irrupo pubertria faz-se, as mais das vezes, de forma
P A-7

desarmoniosa. O rapaz desengonado, j que ainda no tem o

peso correspondente sua altura. Quanto s raparigas, a mnima imperfeio -peito demasiado pequeno ou
demasiado volumoso, arqueadura temporria em consequncia do brusco crescimento do esqueleto -
sentida como uma sria inferioridade. E isto tanto mais quanto os jovens no so ternos entre si no que
respeita ao aspecto fsico: qualquer anomalia impiedosamente acentuada e as zombarias, abertas ou
alusivas, contribuem para deprimir aquele que alvo delas. muito importante que, neste caso, possa
intervir um adulto; o traumatismo assim criado real e ainda mais temvel se o interessado nunca falar dele.
Convm ento que seja o mais depressa possvel demonstrada a vacuidade de um tal receio. Nesta ordem de
ideias, sero teis os exemplos de casais felizes C fisicamente imperfeitos. O prprio/cinema, outrora
reservado s esculturas beldades hollywoodescas, apresenta modelos cada vez menos sofisticados. Se, aps
uma explicao franca, o mal-estar persistir, traduzido por uma desafeio evidente pelos cuidados
corporais ou de vesturio, no se deve hesitar em consultar um especialista, por exemplo o/psiclogo
escolar. Este problema, julgado secundrio pelos adultos, assume importncia para um bom/
desenvolvimento dos adolescentes.
IBLIOTECA (Bibliothque/Library) pgina 308.
Em regra, o adolescente gosta de lera ainda que, por vezes, as e Ver Leitura aparncias deixem pensar o
contrrio. Se o adolescente no l porque pode sofrer de alguma perturbao da vista ou ento no ter
encontrado leitura adaptada. Gui-lo neste domnio uma tarefa para a qual devem contribuir os/pais e
educadores.
Os livros preferidos A escolha das/leituras o primeiro problema. Muitas vezes, os pais confessam-se um
pouco desorientados. Tendo procurado na sua memria, tentaram extrair de l ttulos e nomes de autores.
Mas os centros de interesse do adolescente variaram e no correspondem forosamente aos que os seus pais
tiveram na mesma idade. A divergncia provm certamente da actualidade: um adolescente dos nossos dias
interessar-se- obviamente mais pela, fico cientifica do que o faziam os seus pais. Existe todo uni
contexto que os sensibiliza para este gnero de problema. H, pois, aqui, uma mina qual se pode recorrer
na certeza de agradar aos jovens. Em contrapartida, prefervel no oferecer livros de histria pois corre-se
o risco de recordar ao adolescente obrigaes escolares demasiado precisas. Existe um meio que permite
instruir sem deixar de distrair: o romance de aventuras histricas. Se bem que este

gnero fervilhe em obras sem a mnima qualidade, outras h que so excelentes e decerto conhecidas pelo
professor de histria ou por qualquer outra pessoa competente na matria. Revelar-se- particularmente
apreciado o romance psicolgico. Com efeito, convm no perder de vista que a/adolescncia a idade em
que a/personaldade adquire os seus contornos definitivos; tambm o momento em que o indivduo se
acha em busca de/identificao. Ele procura exemplos e modelos. no entanto possvel observar que o
romance, tal como a lngua de Esopo, pode ser a melhor e a pior das coisas. O adolescente, por falta de
experincia, raramente sabe separar o trigo do joo. E ainda que o fizesse nem sempre poderia estabelecer a
destrina entre a realidade e a fico, entre a vida quotidiana e a tcnica de ampliao inerente ao romance e
a toda a obra de/arte. Motivo pelo qual til que os/pais acompanhem as/leituras dos filhos. Isto obriga a
um mnimo de tacto, visto que o adolescente no querer que lhe constituam uma biblioteca fora. Ele
gosta de ter liberdade de escolha. Nada impede que sejam os pais a gui-lo nesta escolha, se necessrio for
explicando-lhe calmamente as razes de uma recusa. Na maior parte dos casos, uma recusa motivada pela
inexperincia do adolescente: no se deve temer dizer-lho. Esse livro no para a tua idade. Julgarias
compreender, mas iludir-te-ias completamente quanto ao sentido geral. Se ele insistir bastante, nada obsta
a que se compre o livro com a condio de a leitura ser seguida de uma/discusso, se os pais se sentirem
suficientemente preparados para o fazer sem erros. Alis, certos pais de tipo /intelectual no hesitam em
dar a ler ao filho ou filha livros muito acima da idade deles. Consideram que o adolescente,
desconcertado, pedir esclarecimentos aos mesmos que lhe ofereceram o livro. Por vezes realmente o
nico meio de restabelecer, entre pais e filhos, um contacto to frequentemente rompido por mal-entendidos
ou pelas circunstncias da vida profissional.
As leituras srias Em matria de livros, existem alguns/valores seguros que oferecem a vantagem de ter
passado posteridade, de servir de temas escolares na altura das provas e de guiar o adolescente na busca
da sua personalidade. Entre estes valores mais seguros podemos citar: Camilo, Machado de Assis, Ea de
Queirs, Alexandre Herculano, Jlio Dinis, Saint~Exupry, Malraux, Julien Green, Graham Greene,
Cronin, etc. H decerto outros e cit-los a todos seria impossvel. Conquanto seja bom que os pais tenham
tomado conhecimento deles, no obrigatrio, evidentemente, l-los todos sistematicamente. Mas se
houver alguns que no conheam, podem folhe-los

100
(com um pouco de experincia, chega-se muito depressa a apreci-los) ou assinar revistas que publicam
regularmente crticas. Enfim, h um facto que no deve ser esquecido: o adolescente gosta de possuir a sua
biblioteca, mesmo que esta inclua apenas alguns livros. A/ adolescncia a idade dos livros de cabeceira,
aqueles que se estimam particularmente e se lem muito. O adolescente aprecia igualmente pesquisar na
biblioteca dos seus pais. Coloca-se ento um problema delicado. Numa poca em que so editados livros ou
revistas para adultos com reservas, a pergunta deve-se deixar os adolescentes ler tudo a partir de uma
certa idado? reveste uma acuidade particular.
Os pais hesitam entre duaslatitudes: eles no dissimulam as suas leituras, e o rapaz ou a rapariga podem no
aceitar que os seus pais leiam um certo tipo de obras e ficar abalados; eles escondem os livros e o risco de
perturbao muito maior em caso de descobeita. De resto, nos nossos dias, nenhum adolescente pode
ignorar certas formas de arte e de literatura. Acabar por se interrogar se o pap no esconde qualquer
coisa algures: afigura-se prefervel, se assim acontecer, tratar o problema com uma franqueza que as
circunstncias podem tomar indispensvel. E, tambm neste caso, no ser uma excelente ocasio de
dilogo? O/pai descer do pedestal onde talvez tenha julgado bom empoleirar-se. Mais acessvel, abordar
sem embarao os problemas da informao sexual, e qui at da. prpria/ educao sexual, nada
escondendo de uma/atitude no fundo muito humana a respeito da/sexualidade. E talvez, enfim, consiga
desculpabilizar o seu filho que leu, l ou ler o que ele tinha tanto cuidado em esconder.
LINGUISMO (Bilinquisme/Bilinqualism)
O bilinguismo a faculdade de nos exprimirmos correntemente em duas lnguas diferentes. Esta faculdade
pode ser adquirida na /escola, ou o resultado de uma/educao familiar, no caso em que os/pais no utilizam
a mesma lngua.
Bilinguismo escolar Segundo um recente inqurito do Instituto Pedaggico Nacional*
O Ver Ensino. de
Frana, o interesse pelas lnguas estrangeiras est a aumentar.
O que se explica facilmente pelo grande nmero de empregos remuneradores oferecidos no final destes
estudos. actualmente difcil, devido Crescente intemacionalizao em todos os domnios, seguir uma
carreira sem o conhecimento de pelo menos uma lngua estrangeira. Na,,,, adolescncia, o bilinguismo tem o mrito de
desenvolver o Pensamento abstracto. Pensar numa lngua estrangeira pressupe

BUL
de facto um esforo de abstraco maior do que pensar na lngua materna, cujas palavras parecem colarse aos objectos significados. , do ponto de vista puramente/ intelectual, um excelente exerccio de
ginstica. Alm disso, e o mais importante, o bilinguismo permite viver num pas estrangeiro e ter assim
acesso a uma nova/cultura. S uma tal experincia d ocasio a que aprofundemos a cultura do nosso pas,
ou seja, aquela em que nos integramos. esta, hoje em dia, a principal vantagem das lnguas vivas sobre as
lnguas mortas, que no oferecem a possibilidade de desembocar numa realidade actual.
Bilinguismo natural
O bilinguismo pode ser a consequncia de uma situao familiar: pai e me de nacionalidades diferentes
habituaram o filho a exprimir-se desde muito novo numa e noutra lngua. H tambm casos em que a
situao profissional dos pais obriga a/famlia a deslocaes mais ou menos prolongadas ao estrangeiro: o
que acontece designadamente com os jornalistas, certos funcionrios, etc. Este bilinguismo, fcil de adquirir
visto que a criana aprende sem ,;<esforo vrias lnguas, de certo modo o sonho de qualquer aluno de
liceu quando diante de uma traduo francesa ou de uma retroverso inglesa. Sem dvida que algo
sedutor, mas no seria melhor ter comeado por assimilar as regras, a sintaxe, numa palavra, o gnero da
sua lngua materna?
Os perigos Com grande frequncia, uma criana atirada de um para outro pais no possui qualquei@ base
s lida: da algumas confuses e interverses. , evidentemente, no portugus que a desvantagem se far
sentir mais, mas tal no exclui que o atraso registado nesta disciplina se repercuta lamentavelmente
na/aprendizagem das outras matrias. Pode acontecer igualmente que o adolescente bilingue se valha
unicamente dos seus xitos lingusticos: como ele sempre o primeiro em francs ou em ingls, descuida-se
na aquisio das subtilezas gramaticais ou do /,,,vocabulrio que os seus/camaradas assimilaram
pacientemente durante anos, sob a orientao de diferentes professores. Imiporta no deixar o adolescente
entregue a si mesmo nestes casos. E bom colher informaes sobre as/difi.culdades que experimenta, e
procurar com ele o meio de as remediar. Por vezes, uma srie de lies particulares pode obviar a certas
falhas.
BULIMIA (Boulimie/ Buli mia) pgina 236.
Vocabuleire de Sensao

intensa de fome (oposta /anorexia e saciedade) e psychopdogogie

Laffont P.1). .. Paris. satisfao

desta pelo consumo excessivo de alimentos.* Por outras 1963).

102
palavras, o volume total de comida absorvida pelo bulmico excede as necessidades de manuteno e de
construo*.
Ver Mimentao.
Bulimia anormal A bulimia pode ser de origem mdica: depara-se ento com a presena de uma bichasolitria ou de outros vermes parasitrios do intestino. Nestes casos, o bulmico apresenta-se/ anormalmente
magro. um sintoma no desprezvel porque pode indicar um princpio de diabetes ou de tuberculose. Mas
existem igualmente causas /psicolgicas da bulimia: esta faz-se ento acompanhar muitas vezes de reteno
de matrias fecais, indo at incoercibilidade. Uma tal/atitude traduz a instalao de uma/neurose
geralmente provocada por um sentimento de/frustrao.
Bulimia normal claro que h ainda o caso do bulmico normalssimo: o adolescente-tipo, aquele que
tem fome s 10 h e s 4 h. depois de ter tragado quantidades de comida que parecem inverosmeis ao
adulto. No devemos esquecer que o adolescente tem enormes/necessidades em calorias, que queima para
construir o seu corpo em pleno desenvolvimento. Mas como o seu estmago no acompanha o ritmo geral,
s resta ao adolescente desdobrar as refeies. por tal motivo que ele d frequentemente a impresso de
ser insacivel. No h aqui nada que possa inquietar.

CAL
CALO (Argot/Slang) pgina 574.
,,Linguagem prpria dos vagabundos, mendigos e ladres. Por extenso: fraseologia particular de que se servem
entre si as pessoas que exercem a mesma,,Iarte ou a mesma profisso.*
Dictionneira, Liu
t. 1, p. 287
O calo

portanto, antes de mais, uma linguagem de iniciados cujo

o profano. Os adolescentes utili- In,, Cum.

(Editions du Cap, emprego se destina a desorientar

zam de boa vontade as expresses de calo que supem conferir-lhes um estatuto viril. Este fenmeno lingustico
designadamente observado nos,;<bandos, cujo calo varia de bairro para bairro. As adolescentes tambm passam
geralmente por um perodo atreito gria: o calo aos olhos de toda a gente a prova indubitvel de que elas se
libertaram. Mas a evidente incompatibilidade entre a aspereza de certas palavras de calo e a elegncia feminina no
tarda a faz-las preferir a austeridade do academismo. De uma maneira geral, podemos dizer que o calo
da/adolescncia procede directamente do calo original, o dos vagabundos e dos mendigos, porque o adolescente se
sente sempre mais ou menos de fora, margem da sociedade dos adultos. Isto to verdade que aqueles que o
empregam mais frequentemente so os mesmos a que a sociedade chama inadaptados. Convm evitar ser demasiado
severo quando estas expresses so utilizadas na vida corrente, pois isso apenas contribuiria para aprofundar o fosso
que se abre naturalmente entre as geraes. Uma /atitude mais compreensiva consiste pelo contrrio em o/pai comparar
com o seu filho a evoluo desta linguagem particular.
CAMARADAGEM (Camaraderio/Comradeship) pginas 20,33.45,116.163.
A camaradagem diferencia-se da/amizade electiva pelo facto de ser de algum modo imposta: Escolhemos os/amigos e
sujeitamo-nos aos camaradas ...
Camaradagem e amizade Na realidade, a camaradagem no unicamente passiva: em certo sentido, ela aceitao
do/grupo, e desta maneira prefigura a

104
/identificao com o grupo. Tem sobre a amizade a vantagem de uma maior sociabilidade e por conseguinte
de uma melhor preparao para a insero do adolescente na sociedade. talvez por isso que a juventude
actual prefere, s amizades exclusivas das geraes passadas, a camaradagem. Esta mostra mais discrio
/afectiva; pressupe uma vida comum fundada na/comunicao durante os/tempos livres, o/>"desporto ou a/
actividade/ cultural, ao passo que a amizade se esgotava amide na busca v da identificao pessoal*.
e P. Furter: Ia Via morale
de Padotescent Isto

tanto mais verdade quanto -e todos os/educadores esto

sobre este ponto - o autntico insocial tem a maior parte Paris, 1965), p. 127.

(Delachaux et Niestl, de

acordo

das vezes um amigo mas nunca camaradas. Com efeito, o que procurado neste tipo de amizade a unio
de duas insociabilidades e no, pelo contrrio, a aplicao dos princpios da vida em sociedade. Logo, em
ltima anlise, um adolescente que no tem camaradas deve inquietar mais os seus familiares do que aquele
que no tem amigos. Alm disso, a verdadeira camaradagem tem a vantagem de no fazer intervir esse
turvo factor afectivo que pode levar a degenerar uma amizade normal em/amizade particular.
MARADAS (Copains/Pais) Pginas 45. 138, 333. Tem-se falado muito, em Frana, do fenmeno dos copains.
Este termo, retomado por uma estao radiofnica, conquistou logo primeira a imensa maioria dos
adolescentes, que bruscamente se sentiram estimulados para uma realizao adulta. Noutros pases, este
fenmeno assumiu a forma do clube de fs.
Oldol. O Camarada com um C grande, o dolo ao mesmo tempo prximo pela idade e distante pela
riqueza, o mito quase religioso que o rodeia. Decerto que, aos olhos de alguns adultos, um tal ideal parece
carecer de profundidade, mas bom no esquecer que o dolo nasceu justamente para preencher uma
falta de /ideal. Alm disso, o dolo tem pelo menos a vantagem de apaziguar as/tenses interiores atravs do
ritmo das canes. @
s canes assinalam o regresso a um realismo quotidiano. Amorterno tende a ceder o lugar s histrias de
todos os dias: a escola, os/pais, os/tempos livres. Os pais devem reagir em te o c r a n c aso de excesso, se
possvel sem dramatizar. O adolescente trocar
s
nto sem sobressalto o tempo dos camaradas pelo das/responh j( bilidades.
ACI1DADE (Capacit/Ability) pgina 79.
1 capacidade

a aplicao de uma/aptido; mas no deve ser

confundida com esta, como acontece na palavra inglesa ability. De facto, a capacidade presume um
emprego da vontade, ao passo que a aptido -inata e por assim dizer imerecida- no implica /esforo algum.
por tal motivo que dois alunos igualmente dotados no tm necessariamente o mesmo rendimento. Podem
registar-se grandes diferenas devido ao /O temperamento do adolescente. O adolescente mais amadurecido
e mais reflectido ser melhor sucedido do que o imaturo.
A I afectividade influi fortemente sobre as capacidades do adolescente: um aluno que receia admoestaes
fica quase sempre aqum das suas possibilidades. A/timidez, a/;<inibio, os/desequilbrios orgnicos
passageiros, habituais na/,< adolescncia, bastam muitas vezes para impedir o/ desenvolvimento de aptides
reais. Importa, pois, que o adolescente sinta/confiana a fim de exteriorizar o melhor possvel as suas
possibilidades e de propor assim a si mesmo nveis de/aspirao cada vez mais elevados. Na verdade, no
se deve esquecer que nesta idade que se desenha a/personalidade adulta: repetidos fracassos tm
repercusses longnquas e impedem os dons de se exprimir. O papel dos educadores consiste
essencialmente em ajudar o adolescente a desenvolver as suas capacidades, fixando-lhe objectivos que no
estejam nem aqum nem alm das suas aptides. Neste domnio, os/ pais, possuidores de uma tendncia
natural para se/projectarem no seu filho, devem ter o cuidado de no tomar,,` desejos demasiado ambiciosos
por realidades.
CAPRICHO (Caprice/Fancy) pgina 498.
A palavra capricho (do latim capra: a cabra) designa uma crise reaccional por saltos, sem relao real
com a motivao aparente.
O capricho manifesta-se muitas vezes nos adolescentes e nas adolescentes. Os educadores conhecem bem
a/reaco de certo adolescente que -escolhido para ser o/heri de uma pea de/;<teatro representada
na/escola- recusa bruscamente, no ltimo momento, desempenhar o seu papel. Ou ainda de determinada
adoles- cente que decide de um dia para o outro que um certo alimento j no digno da sua jovem pessoa.
Estes/ comportamentos traduzem uma regresso ao estdio infantil, pois exprimem essencialmente o/desejo
de chamar a,,,Iateno. Mas tm uma significao intrnseca que no pode ser negligenciada, mesmo - e
talvez devssemos dizer sobretudo - quando a motivao se afigura pouco fundamentada ao adulto.
O rapaz que desiste do seu papel algumas horas antes de o desempenhar sem dvida/pueril, mas as razes
que motivam o seu comportamento talvez sejam importantes. preciso tentar sond-Ias. Uma tal recusa
revela uma ruptura interior, uma falha da

108
/personalidade. Isto tanto mais quanto o jovem actor foi provavelmente escolhido por causa da sua
sociabilidade e segurana ntima. H fortes motivos para pensar que esta sociabilidade e esta segurana no
passam de uma fachada destinada a esconder a sua inquietude. Do mesmo modo, a rapariga que rejeita certo
alimento obedece aparentemente a uma ridcula preocupao de esttica. Mas pode ser que uma tal
preocupao dependa de uma outra menos superficial que englobe a personalidade no seu todo. Importa que
os pais no tratem com demasiada ligeireza caprichos que podem ter profundas razes.
CARCTER (Caractre/Character)
Carcter significa: marca. o cunho pessoal de um ser, o seu sinal distintivo, o que permite definir o seu
estilo, a sua maneira de ser. de sentir, de reagir.*
# Dicionrio de
Psicologia (Ed. Verbo,
O carcter,

que para Ren Le Senne o esqueleto mental do hoLisboa, 1978). mem, no se manifesta no
entanto tal qual desde a infncia. um conjunto de disposies profundas mas no imutveis. Os estdios
de maturao psquica e as circunstncias influem de modo permanente sobre ele; o carcter constitui de
facto tanto uma maneira de sentir - traduzindo ento a aco da situao sobre o sujeito- como uma maneira
de/reagir -indicando ento a aco do sujeito sobre a situao.
Carcter e/ comportamento o desejo de emancipao que vai inflectir de forma muito pronunciada o
carcter do adolescente, o que pode dar origem a inverses espectaculares. Certo rapaz/t"do e fechado com
os seus transforma-se quando se acha em/sociedade: toma a palavra, discute de tudo com todos. A menina
maria-rapaz experimenta bruscamente a necessidade de se sentir/feminina e atraente. Um e outra
obedecem /necessidade de se afirmar/ independentes: o rapaz pela sua facndia, a rapariga pelo seu
encanto. Podem produzir-se os casos contrrios. A criana turbulenta retrai-se porque no se sente
suficientemente segura de si. A menina/coquete, duvidando da sua feminilidade, ou recusando-a como meio
de emancipao, descura de repente toda a elegncia de vesturio, penteia-se s trs pancadas, adopta o
blue-jean.
Os tipos de carcter Distinguem-se diferentes tipos de carcter em funo de trs critrios principais:
a/oemotividade, a/actividade e a ressonncia.
A emotividade: indica o grau de dependncia do sujeito relativamente

CAR
situao vivida. Aquele que muito profundamente afectado por um acontecimento perturbador um
hiperemotivo. no emotivo aquele a quem nada abala. o primrio a%iele cuja reaco emotiva
imediata, pouco ou mal controlada. E secundrio aquele que interioriza a sua reaco e difere a respectiva
expresso.
A actividade: ela indica o grau de influncia do sujeito sobre a situao. activo aquele que em qualquer
situao manifesta de si mesmo uma energia dirigida para um objectivo determinado. O no activo, pelo
contrrio, s age contra vontade e sob a presso dos acontecimentos.
A ressonncia: toda a percepo tem um efeito imediato e um efeito prolongado. Por exemplo, a criana
que se queima tem uma reaco imediata (dor, choro) e depois integra a queimadura nos seus esquemas
de/conduta: receio do fogo, etc. Consoante domina num indivduo um ou o outro efeito, diz-se que ele
primrio ou secundrio: Os efeitos que um acontecimento produz, enquanto ainda se mantm na
conscincia clara do indivduo ou imediatamente aps, constituem a funo primria da representao deste
acontecimento. Os que se verificam quando o acontecimento j saiu h algum tempo da conscincia actual
do indivduo constituem a funo secundria da representao.*
o R. Le Senne:
Ia Destinde personnell
O primrio

aquele em que predomina o efeito imediato: ele vive

(Fiammarion, Paris, ao sabor das suas
experincias, que se expulsam umas s outras.
1951), p. 47.
O secundrio, ao invs, acumula os dados da experincia, cada um dos quais julgado em funo dos
precedentes. /;, Emotividade,,,,, actividade e ressonncia combinam-se nos indivduos.
Classfficao de Gaston Berger
O Nervoso: Emotivo, no activo, primrio.
O Sentimental: Emotivo, no activo, secundrio.
* Colrico: Emotivo, activo, primrio.
* Apaixonado: Emotivo, activo, secundrio.
* Sanguneo: No emotivo, activo, primrio.
* Fleumtico: No emotivo, activo, secundrio.
O Amorfo: No emotivo, no activo, primrio. OlAptico: No emotivo, no activo, secundrio.
Carcter e/ pedagogia
O desconhecimento da diversidade dos caracteres gerador de erros educativos. Como acentua J.-L. Faure:
O interesse prtico de uma descrio caracterolgica o de estabelecer um dado

188
com o qual se v confrontada toda a aco pedaggica ou curativa, sem ter a pretenso de poder mud-lo
grandemente, mas com a necessidade de se lhe adaptar para encontrar unia via de eficcia. Sob pena de
malogro, no podemos dirigir-nos da mesma maneira a um emotivo-activo-primrio e a um emotivo-no
activo-secundrio. H com certeza, mas apenas neste sentido, uma pedagogia do carcter.*
* J.-L. Faure:
Vocabulaire de psychopdagogie Carcter

e / personalidade
cuidado de no confundir aspectos comportamentais

(P.U.F., Paris, 1963),

preciso ter o

P. 95.

adquiridos na sequncia da/educao com traos fundamentais do carcter. Estes podem muito bem estar
em contradio com aqueles. o caso de certas crianas ajuizadas que se revelam bruscamente na
adolescncia altercadoras e indisciplinadas. Percebe-se ento que a aparente sensatez no era seno
uma/inibio excessiva do carcter, inibio devida geralmente a uma educao demasiado severa. Do
mesmo modo, um educador perde o seu tempo a querer transformar a todo o custo aquilo que , na
realidade, um trao imutvel do carcter. Produz-se ento o que se observa no caso dos canhotos
contrariados, por exemplo, se eles escrevem com a mo direita custa de perturbaes mais ou menos
profundas. Um certo sonhador conseguir disciplinar-se: porm, ao faz-lo, talvez tenha de abandonar toda
a espontaneidade, toda a originalidade. Distinguir o temporrio do definitivo, o aparente do real, sem
dvida uma das tarefas mais difceis do educador. Os/pais podem ser bem sucedidos nela desde que se
disponham a urna observao atenta e permanente do /comportamento do adolescente.
ARACTERIAL (Caractriel/Disturbed character) Pginas 51, 52.
Designa-se correntemente por caracterial aquele que apresenta perturbaes de,-<carcter. O carcter,
maneira de ser e de pensar habitual, pode_ achar-se alterado pelas flutuaes do equilbrio ,fisiolgico. E
nomeadamente o que acontece na/puberdade.
O carcter relativamente equilibrado da infncia apaga-se ento frequentemente diante de uma
/instabilidade mais ou menos duradoura, mais ou menos profunda. s quando as perturbaes atingem
uma certa amplitude que se considera o sujeito como um caracterial; caso contrrio, todo o adolescente o
seria no sentido restrito do termo. Por volta dos 13 ou 14 anos, a crise pubertria determina novas
manifestaes caracteriais: /condutas de recusa, fantasias, amuos e/atitudes de feio por vezes
discordante.*
O Porot: Manuel
- Recusa. o que se passa com o adolescente que, quer por medo
alphabtique de psychietrie
das/ responsabilidades, quer por causa de um traumatismo/psi-

(P.U.F., 1952), p. 64.

CAR
colgico, levado a recusar um certo nmero de/ valores e de condutas considerados como normais. A
recusa pode ser consciente -como na/'1oposio- ou inconsciente -como no/negativismo. -IFantasias. A
tendncia para a fantasia pode ser considerada como uma conduta de recusa. O sonhador interpe, entre o
mundo e ele, um cran protector. assim conduzido pouco a pouco a construir o seu prprio universo e
adopta uma atitude geral de/,<passividade. O adolescente recorre de boa vontade fantasia, que uma
maneira de prolongar a/imaginao ldicas da infncia.
9 Idico: relativo aojo
- Reaces de compensao. O adolescente, fundamentalmente pouco seguro de si mesmo, levado a
compensar certos defeitos reais ou imaginrios. Alguns sujeitos jovens, desfavorecidos pela natureza,
procuram uma compensao para a sua /inferioridade fsica numa /cultura excessiva e por vezes afectada da
sua/ inteligncia e das suas/aptides estticas ou numa ,@ sublimao moral. Outros, fisicamente dotados
mas sentindo-se em desacordo /afectivo ou intelectual com o seu/meio, lanam-se em,, actividades
de/jogos inteis ou improdutivos ou em/ competies /desportivas que os desviam de uma funo/social
normal.*
Porot, ibidem, P. E
- Hiperemotividade. A inquietao sexual derivada do mpeto pubertrio acha-se a maior parte das vezes na
origem da hiperemotividade ou/impulsividade. O adolescente torna-se ento aparentemente incapaz de se
dominar. As reprimendas e admoestaes s agravam as perturbaes. O remdio consiste mais numa
atmosfera de calma e de desdramatizao. -IInstabilidade. O instvel na aparncia um excitado, incapaz
de fixar demoradamente a sua ateno. Manifesta uma tendncia pronunciada para a/inadaptao, que, por
seu turno, contribui para acentuar as perturbaes caracteriais.
Os casos patolgicos
- A parania caracteriza-se pela progressiva instalao de um delrio coerente e pela conservao do uso da
maior parte das funes psquicas.
O tipo do paranico o perseguido perseguidor. Observa-se ento no paranico uma sobreestimao
patolgica do eu, sobreestimao que Mucchielli considera a causa primeira da/delinquncia juvenil. Esta
sobreestimao conduz o paranico quer a uma excessiva/ passividade quer a uma conduta de recusa.
Podemos dizer que, no fundo, o paranico sofre de um perptuo sentimento de/frustrao, o que o impele a
diversas compensaes. -A/ mitomania uma forma afim da parania, pois a mentira e a realidade acham-se
muito intimamente confundidas. Tambm aqui, uma tal atitude resulta do fenmeno de compensao.
- V esquizoidia caracterizada pelo/autismo, ou recolhimento

110
excessivo em si mesmo. Ela traduz a recusa ou a incapacidade de insero normal da/sociedade. -A
lperverso um desvio das tendncias naturais. Por exemplo, a tendncia normal da/sexualidade a
procriao: toda a atitude /sexual que para ela no concorra considerada como perverso. De igual modo,
a delinquncia uma perverso do instinto de conservao. Os factores traumatizantes da/puberdade podem
provocar o desencadeamento de manifestaes/ perversas, o mesmo sucedendo quando h convvio com
outros perversos.
Os mtodos de rastreio Os/pais no devem hesitar em consultar um especialista logo que se manifestem os
sintomas de/inadaptao sob todas as suas formas:/social, escolar ou/afectiva. Muitas vezes os pais pensam
que isto h-de passar. justo reconhecer em sua defesa que os primeiros sintomas caracteriais se
assemelham bastante a mudanas de/humor de aparncia benigna. Outros, pelo contrrio, assustados por
aquilo que tomam por uma/psicose, preferem adoptar a poltica da avestruz. Mas no se trata afinal seno
de uma doena igual a tantas outras, que, apesar de ser mental, nem por isso deixa de ser curvel. Aps
observao clnica para procurar uma eventual causa somtica,
* mdico confiar o caracterial a um/psiclogo. Este utilizar
* mtodo dos/testes que d indicaes teis sobre as origens e os limites das perturbaes caracteriais. Na
maior parte dos casos ser aconselhada uma mudana de clima e de situao. O repouso, o ar livre e uma
varia o de ocupaes bastam muitas vezes para fazer desaparecer as perturbaes. Uma conversa entre os
pais e o psiclogo pode ser igualmente muito positiva.
ARNCIA AFECTIVA (Carence affoctive/Lock of care) Pginas 93,141. 263. 301, 314.
O apego/afectivo

desempenha um papel de primeiro plano nas relaes interpessoais, na medida em que se

trata de uma tendncia fundamental do ser humano. A carncia afectiva - ou privao de um tal apego - tem
consequncias nefastas se*a em que perodo da vida for. Mas elas so particularmente graves no incio da
vida*, o Os estudos de
Spitz e Wolf puseram em quando

as bases da /personalidade ainda no esto adquiridas.

assim que a/adolescncia, ltima etapa antes da/maturidade,
da carncia a= no
lactente: anorexia. inrcia, se

evjdncia as e ncias

acha muito fortemente perturbada por uma tal carncia.

indiferena, insnia. Esta
pode ter diversas origens, mas ao nvel da/familia que ela se manifesta mais vezes. De facto, frequente o
/desentendimento passageiro ligado ao /desenvolvimento prprio da adolescncia conduzir a uma ruptura
afectiva quer declarada (crise de oposio) quer latente. Esta segunda forma a mais perniciosa, pois a
ferida,

CAS
l por ser secreta, nem por isso menos viva. Decerto que o adolescente rejeita aparentemente os/pais, mas
estes no devem no entanto abandonar o seu papel, quando mais no seja porque no so visados
pessoalmente*. Muitos, no obstante, acreditam nisso:
e Ver Pais. Ele (ou ela) j no quer saber de ns?
tanto pior para ele. A isto vem juntar-se o/ pudor afectivo natural que provoca um verdadeiro embarao
diante do jovem pr-adulto. Por seu lado, o adolescente julga-se rejeitado e, para salvar as aparncias,
mostra-se de uma/agressividade proporcional incompreenso de que se imagina vtima. Ainda de
consequncias mais graves o desentendimento do casal parental que acarreta uma dissociao da clula
familiar. Na altura de entrar na/sociedade como indivduo/ responsvel, o adolescente v-se brutalmente
cortado de qualquer base. Reside aqui a fonte de/ comportamentos insociais ou manifestamente anti-sociais:
alguns autores no hesitam em considerar este facto como a causa principal da/delinquncia juvenil. Na
melhor das hipteses, a carncia afectiva limita-se a suscitar dificuldades de relaes sociais. O adolescente
tem tendncia a isolar-se quer por indiferena/ aptica quer em virtude da agressividade que ele transpe e
estende sociedade inteira. Convm no entanto notar que esta carncia, quando superada custa de
numerosos sofrimentos, pode produzir um endurecimento necessrio vida adulta, endurecimento esse que
est ausente no caso em que os/,,pais superprotegem o seu filho, tornando-o assim demasiado vulnervel.
CASA (Logement/Housing)
A questo da casa tem para o adolescente a importncia que ela reveste aos olhos dos adultos. No perodo
da procura da sua/personalidade, ele pensa que a casa o situa ao mesmo tempo/socialmente, / moralmente e
/ intelectualmente. Quando se pergunta aos jovens como concebem eles a sua futura casa, aquela a que tero
acesso depois de adquirida a autonomia financeira, as respostas obtidas dependem em grande maioria de
uma/projeco da personalidade. Assim, muitos deles declaram querer uma casinha no campo. Devemos ver
aqui a preocupao de rejeitar um certo nmero de convenes sociais sentidas como constrangedoras.
Raros so os que afirmam gostar de grandes blocos habitacionais: eles revelam assim o,0desejo de
preservar uma originalidade que lhes parece diluir-se nestes tipos de residncia. At aos 17-18 anos, o
adolescente interessa-se muito pouco pelas questes materiais: lar, etc. Os jovens reconhecem no entanto
mais tarde que teriam gostado de ser informados mais precisamente sobre estes problemas. a partir de tais
factos que se prepara a /socializao real do adolescente.

112
CASAMENTO (Marage/Marriage) pginas26,175,328,329,482,483.
Geralmente apenas por volta dos 15 anos que os adolescentes comeam a entrever o que pode significar na realidade
o casamento. A/mturidade na matria revela-se sobretudo nas qualidades exigidas ao cnjuge. Ao passo que at a
dominavam as respostas do gnero: belo, atltico, desportivo, loura, bonita, etc., as qualidades morais passam a ser as
mais frequentemente citadas nessa altura: sentido do /humor, /religio, compreenso, /inteligncia, afeio. a partir
dessa idade que os rapazes comeam a desejar que a sua futura mulher seja boa cozinheira.
A idade legal do casamento Este realismo assinala-se igualmente pelo/desejo manifesto de ver baixar a idade legal do
casamento. O direito ao casamento sem o consentimento dos/pas , segundo os resultados de um inqurito efectuado
por Banca Zazzo, maciamente reclamado antes dos
21 anos. Mas, nota B. Zazzo, os sujeitos reclamam assim mais o direito de disporem livremente da sua vida
sentimental do que exprimem a sua inteno de se casarem antes da idade requerida. Com efeito, quando se lhes pede,
no que definam a idade em que deveria ser possvel casar livremente, mas que digam as suas intenes pessoais, a
maior parte dos sujeitos, pelo menos os rapazes, no declaram de modo algum desejar casar-se antes dos 21 anos*.
o B. Za2zo: Psycholgie
diffrentielli@ das
O nmero dos casamentos

precoces vem no entanto aumentando

Um inqurito efectuado em Frana no ano
1966), P. 239.

adolescents (P.U.F.. Paris. desde

h algum tempo.

de 1959 pelo Centro Nacional de Pesquisas e de Estatsticas mostra que o nmero de homens que se casani antes dos
20 anos passou em 50 anos de 2 % para 4
Dos 30 Y. de mulheres que se casam com menos de 20 anos, 4
desposam homens da sua idade*.
9 Famiiio,
et logement (Centre national de recherches et de Qual

a idade ideal para casar?

statistiques. 1959. Num
inqurito da Federao das Famlias de Frana, 95%, das pes-3.*4.- partes>, soas interrogadas declaram-se hostis ao
casamento na altura dos
16-21 anos. 34 % dizem-se prontas a contrariar, se for caso disso, tais casamentos dos seus filhos. 65 %. dos jovens
concordam com as posies dos pais, considerando que a idade ideal para o casamento se situa entre os 22 e os 26 anos
para as raparigas, e entre os 25 e os 35 anos para os rapazes o. Por detrs da posio dos adul- O Action familiele, tos
esconde-se uma suspeio relativamente erotizao dos jovens. nmero especial,
Dezembro de 1954. De
16-21 anos fazem dos

facto, 63 %. destes casamentos precoces so casamentos fora-

Os indivduos de

segundo revelam as estatsticas. Para alm das reais dificuldades casamentos felizes? inerentes
situao dos recm-casados muito jovens, h a falta de dinheiro, nomeadamente nos casais de estudantes, em que um
trabalha Para aguentar o lar, enquanto o outro estuda. Mas um perigo ainda maior consiste na eventual ajuda dos/pais:
os cnjuges

CHE
correm ento o risco de nunca se tornarem autnticosadultos. E muitas vezes, de tanto ouvirem dizer
que loucura casar to cedo, no poucos jovens acabam por acreditar nisso e desanimar. No fazem bem:
um inqurito efectuado em Frana pelo Instituto Nacional de Estudos Demogrficos indica que, em 1960, a
faixa dos 20 a 24 anos no representava mais de 1,4 % dos divrcios (contra 2,2 % em 1901), apesar de o
nmero destes casamentos ter duplicado em cinquenta anos*.
O Populations, Setembr
No caso dos casamentos forados intervm muitas vezes a louvvel
de 1961.
preocupao de conservar o beb, de lhe dar um lar, quando afinal a maioria dos jovens adiam, no dia-adia, a tomada de/responsablidades. Estes casamentos demonstram assim, da parte dos cnjuges, uma
precoce/ maturidade, fundada no dinamismo e na coragem de aceitar um filho em condies difceis. Ou
seja, outros tantos/valores positivos que constituem sem motivo para surpresa a base de laos mais
duradouros do que geralmente se supe.
CHEFE (Meneur/Leader)
O chefe aquele que, nuin/grupo livre ou institucionalizado, possui influncia suficiente para dirigir a vida
desse grupo, pelo menos em algumas das suas/ actividades. O chefe por vezes confundido com o
cabecilha, adquirindo assim uma tonalidade pejorativa: aquele que dirige a aco do grupo contra a
autoridade. Na/adolescnca, o chefe geralmente o que sabe aliar a uma aparncia fsica j adulta uma
/inteligncia/ social desenvolvida. Trata-se muitas vezes de um sujeito dotado ou superdotado que sofre de
uma forma de insatisfa o,- afectiva. Mediante um clssico fenmeno de compensao, ele apenas
procura garantir a sua autoridade sobre o grupo para melhor afirmar a sua/ personalidade. alis esta
fragilidade interior que faz o chefe ceder nas circunstncias difceis.
CINEMA (Cnma/Cinema) Pgina 306.
A popularidade das salas escuras um facto adquirido. Desde bastante cedo, a criana vai ao cinema e,
mais tarde, faz muitas vezes dele um instrumento de/cultura com excluso de qualquer outro espectculo.
Por volta do incio dalpuberdade, o cinema no passa de um substituto da vida ao ar livre. Assiste-se a um
filme quando faz mau tempo, a idade em que se comea a perceber que os programas infantis da/televiso
so s para, os bebs. Por volta dos 13-14 anos, vem misturar-se atraco pelo cinema a de um
eventual encontro com uma pessoa de/sexo oposto, a
P A-8

114
maior parte das vezes num contexto de algazarra e de zombarias. a idade em que no se mantm uma boa
compostura no cinema, a que ainda se vai por/hbito semanal. Por volta dos 16-17 anos, o filme comea a
ser considerado como facto cultural: apreendem-se-lhe os contornos, atenta-se no argumento, na
interpretao dos actores. Ao mesmo tempo, a sala de cinema pode tornar-se um lugar de/entrevista para as
primeiras conquistas. sobretudo este aspecto que corre o risco de desagradar aos/pais e que pode motivar
a sua avers o relativamente frequentao das salas escuras. Entre as crticas formuladas, encontramos as
mais das vezes: tudo isso lhes sugere certas ideias, eles so demasiado novos para compreendem. Os que
aprofundam a sua anlise tendem a crer que o cinema exclui a/leitura, que o papel de espectador
entorpecedor, pois que passivo, e afasta da vida real.
Facto Minico Deve entender-se por facto filmico que o cinema apela para as imagens, que ele antes de
tudo uma tcnica de imagens. Segundo os detractores do cinema, a imagem representaria de certo modo o
papel de uma realidade imposta ao espectador confortavelmente instalado na sua poltrona. Torna-se justo
reconhecer que esta concepo do papel do espectador vlida para alguns. Mas ser razovel sustentar
que um espectculo no qual se toma pouca parte pode realmente influir sobre a /personalidade? Afigura-se,
pelo contrrio, que seria na medida em que se participasse mais que se ficaria verdadeiramente submetido a
-uma influncia. Esta participao -por mnima que possa ser em certos casos - existe e construtiva. De
facto, preciso um/ esforo/ intelectual para juntar as sucessivas imagens, conferir-lhes um vnculo lgico e
fazer delas um todo coerente: existe uma/linguagem cinematogrfica que se tem de decifrar. O cinema - o
dos autnticos realizadores uma/arte genuina e, nesta qualidade, no pode ser desaconselhado, ou ento deveriam ser igualmente
desaconselhadas as visitas aos museus.
Facto cultural
O cinema entrou nos hbitos: ele constitui assim um facto cultural, e certamente neste sentido que justifica
as crticas. Pois o cinema, antes de ser uma arte, um espectculo, e por a que ele peca mais
repetidamente. Alicerado numa poderosa indstria, o cinema no demorou a transformar-se numa fbrica
de sonhos. A maioria dos filmes so feitos para venda, logo para agradar. O mesmo dizer que se trata mais
de seduzir do que de educar. Da sentimentalidade aucarada /erotizao excessiva, o espectador levado
pelo fenmeno da

/projeco e da/ identificao a julgar verdadeiras situaes que nunca viveu. Ele julga-as tanto mais
verdadeiras quanto elas correspondem a/aspiraes recalcadas dentro de si.' ento indispensvel um
grande poder critico para fazer a destrina entre o sonho e a realidade. No se pode negar que os
adolescentes so espectadores vulnerveis, naturalmente balanados entre as suas aspiraes infantis e a
exigncia de se/adaptarem ao real. No portanto de admirar que eles se deixem to facilmente cativar por
aquilo a que se d o nome de star system. Para que o espectador possa identificar-se melhor com as
personagens do filme -logo, ir mais vezes ao cinema-, criou-se o mito da vedeta. Esta torna-se, por fora de
uma publicidade cuidadosamente orquestrada, o deus daquilo a que poderamos chamar a religio
cinematogrfica, cujo ritual o festival. A vedeta representa ento aquele - ou aquela - a quem tudo sai
bem: / dinheiro, vida profissional e sentimental. Mesmo os seus fracassos (designadamente os divrcios)
so mostrados como outras tantas etapas para um maior/xito. Nem sempre ser fcil ao educador proceder
a uma desmitificao. A sou crtica do/dolo ser frequentemente interpretada como efeito da /cime;
afirmar: isso h-de passar-te uma observao assaz intil. A nica fora dos/pais e dos/educadores
consiste nesta altura em opor felicidade espalhafatosa do dolo um equilbrio da /personalidade cujo
mrito, aos olhos do adolescente, ser o de ser imediatamente perceptvel.
A iniciao cinematogrfica
O papel dos cine-clubes igualmente muito delicado. O adolescente s raramente ousa exprimir diante dos
adultos o seu pensamento profundo. Elo prefere quase sempre ficar-se por aquilo que parecem esperar dele.
Alm disso, falta-lhe,,` cultura cinematogrfica e no aceita seno com relutncia iniciar-se na histria do
cinema.
O aspecto mais vlido de uma iniciao ao cinema afigura-se ser o de afirmar o adolescente como indivduo
dotado de sentido critico
- e no como elemento indistinto de uma multido mergulhada na penumbra de uma sala dita precisamente
escura -e por conseguinte de o ajudar na busca da sua identidade. E depois, tal como no judo se utiliza a
fora do adversrio para melhor lhe fazer frente, tratar-se- aqui de utilizar a fora de impacte do cinemaespectculo para explicar o cinema-/arte e passar da cultura cinematogrfica cultura. A partir de ento,
deixar de haver incompatibilidade entre o cinema e as outras formas de cultura. Importa sublinhar de
passagem que a frequncia das salas de cinema nunca impediu algum de ler.
O contrrio que seria verdade, a acreditar nos responsveis pelas /bibliotecas ambulantes: so-lhes
pedidos muitas vezes certos

li$
romances pela simples razo de terem sido adaptados ao cinema. De igual modo, deixar de haver ruptura
entre o cinema (amide sinnimo de iluso) e a realidade. A imagem tornar-se- realmente uma linguagem,
ou seja, segundo Sartre, especificao do reconhecimento de outrem. Porquanto na tentao de
desrealizao que consiste o grande perigo do cinema para os adolescentes e no, como muitas vezes se
julga, na influncia directa sobre as/atitudes e as/condutas. Por exemplo, acusou-se o cinema de produzir
,;,delinquentes. No h dvida que os adolescentes delinquentes experimentam uma predileco pela stima
arte. Mas eles s l vo para poderem ver confirmar as suas iluses: o cinema no causa mas efeito.
INISMO (Cynismo/Cynicism) pgina 31,
Na sua acepo corrente, o cinismo designa o desprezo pelas/ convenes e as regras morais. Assim, um,,,;,
delinquente muitas vezes tachado de cnico, tomando esta palavra um sentido pejorativo. A adolescncia, enquanto
perodo de formao do eu, muitas vezes o da/oposio: o eu ento o que os outros no so. Donde a frequncia do
cinismo nos adolescentes que rejeitam espontaneamente os valores recebidos. Este cinismo mais aparente do que real,
pois corresponde a uma falta de/maturidade. A/personalidade no construda: ela deduzida por oposi o ao/?,meio
e aos seus costumes. A fase cnica desaparece quando atingida a maturidade,,4 psicolgica. Uma tal/,latitude no
forosamente negativa: ela pode traduzir a vontade de uma escolha lcida de /valores nas situaes em que o adulto
contraiu certos /,9< hbitos sem aprofundar a sua razo de ser. , sem dvida, um aspecto positivo do cinismo
adolescente que o adulto esquece facilmente. Seja como for, provvel que os/pais e os/educadores nada tenham a
ganhar entrando no jogo para o qual parece convid-los o adolescente: responder ao cinismo com o cinismo. O
adolescente admitir sem custo o cinismo de um contemporneo mas denunci-lo- num adulto, como se, de certo
modo, ele sentisse obscuramente que os seus/camaradas, implicados na mesma situao, tm muito naturalmente
propenso para adoptar os mesmos mtodos de defesa. Um adulto, a seus olhos, no ter esta desculpa. O seu cinismo
parecer autntico e afastar to infalivelmente como os seus incitamentos intempestivos virtude.
OME Walousie/Jealousy) pginas 71, 115, 191.
Na /adolescncia, o cime manifesta-se tanto nas relaes fraternas como nos sentimentos amorosos.
1

CLE
Cime fraterno As relaes fraternas adquirem uma nova feio. Verifica-se nomeadamente que
o/complexo edipiano se acha reactivado. Como por outro lado se criam, entre/pais e adolescentes,/ relaes
de /-^"maturidade, aparecem novas preferncias que podem provocar um sentimento de cime: a/,,me
mais aberta e conciliante com a filha e o/ pai com o filho. Os progenitores preocupados com uma /educao
saudvel tm o cuidado de tratar todos os seus filhos em p de igualdade; mas a maior parte das vezes a sua
preferncia exprime-se involuntariamente, mais por/atitudes do que por gestos ou palavras. Seria ento
intil negar a realidade; mais vale propor ao adolescente ou adolescente esta situao como uma primeira
experincia de/socializao.
Cime amoroso A adolescncia a idade da descoberta do/amor, mas tambm a da intransigncia e
do/ideafismo. As mais das vezes o rapaz que ter ocasio de se mostrar ciumento: a adolescente, mais
madura
- e portanto mais equilibrada nos seus juizos -, mas tambm naturalmente/ coquete, excita com facilidade o
ci me de um parceiro exclusivista e demasiado possessivo. Nestas alturas o adolescente pode aprender a
no se considerar como a medida de todas as coisas. Depois de superar o seu cime, ele ver os outros e
ver-se- a si mesmo com novos olhos. Neste sentido, o cime pode ser uma oportunidade de descoberta.
CLEPTOMANIA (Kleptomanie/Kleptomania)
A cleptomania uma tendncia irreprimvel para nos apoderarmos de um objecto pertencente a outrem. Ela
surge mais frequentemente nas adolescentes do que nos adolescentes. Origlia e Ouillono do acerca dela a
seguinte explicao: e Origlia e Ouilion:
FAdolescent (E.S.F.. a

cleptomania caracterizar-se-ia menos por uma falta de respeito Paris, 1968), p. 129pela
propriedade de outrem do que pelo/desejo de privar o proprietrio da posse do objecto. Este desejo teria
origem num sentimento de/agressividade para com o proprietrio assim/frustrado ou o que ele representa
na/sociedade. Ora esta agressividade seria muitas vezes motivada pelo sentimento de frustrao devido
ausncia do pnis. Assim, mediante uma deslocao, o objecto roubado simbolizaria aos olhos da
cleptomanaca os rgos genitais masculinos. Contudo a cleptomania no apangio exclusivo das
adolescentes: ela explica-se no rapaz por um sentimento de inferioridade /viril ou ento por uma vontade de
dominio, representando o/roubo um meio de afirmao de si.
Hadfleid: Psych010.o
de 1'enfence et de Segundo

Hadfieldo, outros casos de cleptomania seriam devidos

1,ad@1,scence, p. 217.

118
formao de umIcomplexo. Urna criana que tenha recalcado a sua agressividade pelo simples receio das
consequncias (,/*-punies, etc.) pode, quando este receio desaparecer, roubar objectos que nem sequer
deseja. A agressivdade, outrora recalcada, reapareceria sob esta forma. O adolescente ignoraria por que
motivo rouba - prprio do/complexo ignorar as causas de um/,Icomportamento - e sentiria vivos remorsos.
Por seu turno estes remorsos converter-se-iam em agressividade. Em qualquer destes casos afigura-se til
recorrer psicanJise, a qual constitui o nico meio de pr em evidncia as causas profundas deste
comportamento anti-social.
EDUCAO (Mixit/Co-education) pgina 46,
Acha que preferivel que as crianas vo para estabelecimentos mistos ou separados? Tal era a pergunta
feita por ocasio de um inaurito da S.O.F.R.E.S. As resnostas obtidas foram as se,-untese:
Pessoas interrogadas

Opinies

A favor da Contra a

Conforme coeducao coeducao

a idade

1. Categorias socioprofissionais
Agricultores

24

comerciantes
gados

35

32
56

31

41 A.rtifices, pequenos
37 Quadros mdios, empre-

11

33 Operrios, sem profisso

45

23

32

2. Categorias de idade
15 a 24 anos
24 a 39 anos
39 a 49 anos
50 a 64 anos
65 anos e mais

45
39
33
29
53

26
29
34
42
53

29
32
33
29
28

3. Categorias de religijo
Catlicos praticantes
Catlicos no praticantes
religio
52
Conjunto

33

26
35
29
37

42
36
19

32 Catlicos pouco praticantes 32

29 Outras religies
43

35
35

30

1
O Documents Service Adolescence, coedio do Servio de Adolescncia do C.N.E.R. e da Maison de Ia Bonne Pressa (Paris, Janeiro, 1967). p. 14.

33
22 Sem

COL
Podemos fazer trs observaes sobre os resultados de conjunto do inqurito:
- As opinies repartem-se em trs grupos aproximadamente iguais:
113 a favor, 1/3 contra, 1/3 entende que a coeducao , segundo a idade do aluno, favorvel ou no ao
seu desabrochamento.
- Os a favor so geralmente das pessoas de meio abastado, dos jovens ou dos no catlicos.
- Os contra so dos catlicos praticantes, das pessoas idosas, assim como dos operrios e dos rurais.
* coeducao escolar * coeducao escolar hoje em dia um facto adquirido: a reforma do ensino
secundrio reagrupa os alunos de ambos os/sexos no interior dos mesmos estabelecimentos, consoante o seu
nvel escolar. A maior parte dos estabelecimentos livres/ religiosos seguiram o movimento assim imposto.
certo que, a princpio, foi necessria uma/adaptao. A chegada de rapazes s escolas tradicionalmente
reservadas s raparigas criou alguma efervescncia. Os prprios professores tiveram de se adaptar a um
estilo novo: a atmosfera de uma aula mista no a mesma de uma aula no mista. Esta nova situao
contribuiu para suscitar uma rivalidade raparigas-rapazes que estimulou as energias de modo geralmente
proveitoso.
A coeducao social Longe de provocar os excessos que alguns previam, o convvio habitual de jovens de
ambos os sexos ensinou-os pelo contrrio a conhecerem-se melhor uns aos outros. Desapareceram
numerosos mal-entendidos que se fundavam num desconhecimento reciproco: o nmero de lares jovens e
estveis aumentou assim*.
Ver cCasarnento.
CLERA (Colro/Anger) Pgina 49.
A clera uma/ emoo-choque: h ruptura brutal com o presente. Pe o problema da/agressividade. A
clera ou pelo menos as suas manifestaes seguem uma curva decrescente na/ adolescncia. De facto,
durante a idade ingrata, as/reaces de clera so extremamente brutais, aparentando-se s reaces da
infncia ainda prxima. relativamente corrente ouvir um jovem adolescente proferir ameaas de morte
<vai-te matar, hei-de dar cabo de ti, etc.). Por vezes estas ameaas so passveis de um incio de
execuo atravs do arremesso de diferentes objectos. Contudo, o controle emocional tende muito depressa
a substituir esta violncia por uma,,O atitude mais fria. O adolescente humilhado prefere abandonar o
compartimento onde se encontra (mesmo

120
quando se trata de uma sala de aulas, com risco de o virem chamar), tentando antes disso ter a ltima
palavra.
A partir dos 16-17 anos, a clera essencialmente reprimida: j nem sequer se procura uma boa rplica.
Mas, por ser reprimida, a clera redunda facilmente em rancor e, como no tem um exutrio, atinge por
vezes o carcter explosivo da infncia, com a agravante da fora muscular viril. por isso que, nos ltimos
anos do liceu, se pode assistir a autnticos pugilatos no decurso dos quais um dos antagonistas ferido.
Alis, no raro, pelo menos um deles considerado por todos um bom/camarada, srio e equilibrado. No
fundo, a hostilidade transformou-se em dio de adulto.
%IOMPETIO (Comptition/Competition) pginas 85,109.167.
A competio desportiva Existe um grande desnvel entre o nmero de praticantes de um /desporto como o
esqui, por exemplo (cerca de dois milhes no ano de 1968, em Frana), e o dos incritos no mesmo desporto
(apenas 350 000, tambm em Frana). Parece que o desporto institucionalizado e por conseguinte a
competi o desportiva s interessam a uma nfima minoria desejosa de atingir um certo grau na escala
social. Sem esquecer, bem entendido, que os estudos monopolizam tempo suficiente para que a prtica de
um desporto em regime amador baste para libertar o excesso de energia do adolescente.
A competio escolar Outrora, atravs das notas nos exerccios escritos, instaurava-se automaticamente um
esprito de competio que tendia a falsear * esprito da/ escolaridade: tratava-se acima de tudo de aprender
* aprender, de aprender a ser o primeiro ou a no ser o ltimo. Hoje, esta competio estril com outrem
tende a ser substituda por uma competio consigo mesmo. O aluno que passa de um nvel para outro mais
elevado no experimenta seno o sentimento de se ter vencido a si mesmo.
OMPLEXO (Complexo/Complex) pginas 49.133.116,147,442.495.
Complexo vem do latim complexus, que signfica: englobado pelo pensamento. Segundo Freud, que
difunde o termo, o complexo um conjunto de sentimentos diversos recalcados no inconsciente e ligados a
representaes /afectivas. Sendo o sentimento recalcado inconsciente, o sujeito no pode estabelecer por si
mesmo o vnculo de causa e efeito que une o sentimento original e as representaes afectivas que dele
decorrem.

com
esta impossibilidade mesma que faz do complexo uma perturbao da/ personalidade. Contrariamente a
uma/opinio propagada, a/adolescncia no a idade especfica da criao dos complexos, mas antes a da
reactivao dos complexos criados no decurso da evoluo da afectividade infantil.
O que induz em erro a novidade das situaes oferecidas pela adolescncia. Novidade unicamente
aparente, como mostram certos exemplos. Em particular, o mpeto/sexual, ao qual tantos /4psiclogos
julgaram poder limitar a adolescncia, no novo. O que novo, a forma que o indivduo adolescente
deve dar s suas pulses. Na realidade, esse mpeto era automaticamente sublimado na criana em virtude
de ser ignorado. O adolescente presente que lhe cabe transformar um tal mpeto instintivo em pulso, ou
seja, socializar a sua/ sexualidade. De uma tal tomada de conscincia decorre uni certo nmero de
associaes novas (ou complexos) que pem em jogo/valores j adquiridos.
O complexo de dipoe
9 Ver o artigo A pulso sexual orienta normalmente
para o outro/sexo. Esta
A sexualidade.
orientao no pode tornar-se imediatamente concreta por razes biolgicas. ento preciso um substituto:
ser o progenitor de sexo oposto. assim muito vulgar o rapazinho gostar de desempenhar o papel de
protector junto de sua/me. Compraz-se em dar-lhe o brao na rua, e detesta toda a manifestao
de/autoridade da parte dela que o desaposse do seu estatuto de protector sentido como/viril. Vemos portanto
a associao existente entre o papel social sexuado e a me. ela que, no fundo, d ao adolescente uma
primeira imagem da mulher. No pois de admirar que surja a associao mulher amada-mulher me
quando o adolescente estiver apaixonado. No h aqui nada de traumatizante, a no ser que a me se tenha
(@omportado de tal maneira que a associao aparea/ culpvel. E o caso, nomeadamente, das mes
superprotectoras ou possessivas que, conscientemente ou inconscientemente, no aceitam o fim desta
relao. Ora graas aceitao desta associao que deve ser liquidado o complexo que levava o rapaz
a ter/cimes (inconscientemente) do seu/ pai, ou a rapariga da sua me. Mas, precisamente, um grande
nmero de pais so levados a impor
O/jogo que funda o complexo. E isto unicamente por causa de um concurso de circunstncias: de facto, ao
desabrochar do adolescente corresponde o declnio dos/pais. A me revelar, pois, uma tendncia natural
para invejar a filha que atinge a plenitude da /feminilidade, quando a sua comea a decair. Paralelamente,

122
o pai, temendo ser dominado pelo filho, experimentar um renovo de afeio pela filha. Isto exactamente no
momento em que os acessos instintuais, activados pelo investimento da/puberdade, fazem surgir com uma
nova fora o velho interdito incestuoso: por este motivo, os adolescentes so impelidos a procurar a afeio
fora da sua/famlia e at a rejeitar qualquer manifestao amigvel vinda do crculo familiar.
OMPORTAMENTO (ComportementJBehaviour) pginas los, 106, 111.
Em/psicologia clssica, o termo comportamento designa a maneira como reage um sujeito diante de uma
dada situao. Segundo a/escola behaviorista, o comportamento uma sucesso de/reflexos condicionados,
adquiridos no decurso da vida.
O comportamento obedece a necessrias/ inibies exigidas pela /adaptao vida/social. Estas inibies
no existem nos seres primitivos ou no recm-nascido. Na/ adolescncia, a vida/afectiva, consideravelmente
enriquecida, tende a regularizar o comportamento com o fim de preparar a autonomia da/ personalidade e a
insero desta no mundo. O comportamento passa,assim nesta altura por importantes variaes. Tais
variaes so tentativas mais ou menos hbeis, mais ou menos conscientes, de adaptao. Esta exige, para
ser bem sucedida, o estabelecimento de um compromisso entre a intransigncia natural do adolescente e as
obrigaes da vida quotidiana. O que no possivel fazer seno custa de tacteios que inflectem, o
comportamento. Convm ter muita indulgncia para interpretar positivamente estas tentativas
experimentais. Mas a benevolncia dos/pais impe-se como um dos penhores mais seguros de/xito. O
adolescente, se estiver demasiado entregue a si mesmo, arrisca-se a desanimar e a regressar a estdios
/infantis. E isto no prprio instante em que ele reclama a sua/liberdade como algo que lhe devido,
manifestando assim uma /ambivalncia que preciso levar em linha de conta para ajuizar do seu
comportamento.
.~UNICAO (C<>mmunication/Communication) pginas 104. 333, 415.
Segundo a acepo corrente, comunicao designa a transmisso de uma mensagem por meio da escrita,
da palavra ou da imagem, de uma para outra pessoa. No seu sentido mais restrito, comunicao designa
uma maneira de ser, uma abertura reciproca que facilita a compreenso entre duas pessoas; assim que
podemos falar de uma comunicao tcita. A comunicao torna-se normalmente difcil entre um adulto e
um

adolescente por causa da diferena de idade, ou seja, de/cultura, de situao, de modo de pensar e de agir
em geral. Chega-se assim a certos mal-entendidos que criam um mal-estar, nomeadamente entre/,,pais e
filhos que no tm o mesmo sistema de/valores. Cada qual cede ento tentao de acusar o outro de m-f.
Para uma boa comunicao Ainda que o acordo perfeito no possa ser realizado, compete aos pais
permanecer em estado de constante disponibilidade para melhor conhecerem os filhos e poderem
empreender o necessrio dilogo, sempre que tal seja possvel. desta disponibilidade acolhedora que
dependero o nmero e o valor das ocasies de dilogo. As dificuldades que os pais enfrentaram enquanto
casal deveriam servir-lhes de ensinamento. Para haver comunicao verdadeira, preciso que as
circunstncias se prestem a isso, quer dizer, que os dois parceiros estejam igualmente dispostos a receb-la.
S uma observao atenta permite reconhecer estes momentos privilegiados. Mas embora necessria, uma
tal condio no suficiente, sem embargo de certas/familias na aparncia muito unidas se contentarem
frequentemente com ela. A comunicao baseada unicamente numa troca/afectiva (mesmo muito real e
muito forte) no passa do prolongamento de uma/relao de tipo infantil, como a que une o lactente
sua/me.
Quando chega aladolescncia, a comunicao deve deslocar-se do estdio afectivo puro para o estdio
verbal. A abstraco/ intelectual de facto uma das novas faculdades que o/ pbere adquire. Ele tem de
encontrar na sua/fanillia, sob pena de se desligar dela, um meio qualquer de comunicar as suas experincias
cujo campo alcana uma nova extenso. Alm disso, a necessidade de autono- mia afectiva leva a que no
seja possvel, sem prejuzo, estacionar na comunicao puramente afectiva da infncia. Seja como for, esta
tornada cada vez mais difcil pela prpria natureza dos pro- @lemas que preocupam o adolescente, em
particular a/sexualidade. E por esta razo que corrente instaurar-se uni sistema/conflitual em lugar de uni
acordo cordial. O que contribui para inquietar um bom nmero de/pais que se persuadem ento da falncia
do seu sistema /educativo. Estes esquecem ou ignoram que, semelhana do que sucede na vida de um
casal, o conflito faz parte integrante das relaes normais e que da sua aceitao ou da sua recusa depende
o/xito ou o malogro da comunicao. Esta deve ter em conta os interesses de ambas as partes: o
adolescente sente a/necessidade de uma evoluo dos modos e dos assuntos de comunicao. Os pas
recusam-na frequentemente. impressionante verificar, quando se interroga uns e outros sobre os temas de
comunicao em famlia, que a maior parte destes constituem pomos de

124
di"rdia: / sadas, / dinheiro, companhias. Assim que se aprofunda os motivos de desacordo, percebe-se que
muitas vezes o conflito vivido de maneira/ angustiante. Isto deve-se circunstncia de nem os pais nem os
adolescentes estarem realmente conscientes da urgncia de estabelecer bases novas para uma comunicao
de novo tipo, essencialmente assente numa necessidade natural de autonomia dos adolescentes. Em rigor,
podemos dizer que o conflito no s inevitvel mas talvez mesmo desejvel para rapazes e raparigas que
esperam /responsabilidades e papis novos.
ONDUTA (Conduite/Conduct) Pginas 154.177.411.
Uma conduta o resultado de uma aco considerada reveladora da/personalidade do indivduo. Foi Pierre
Janet quem introduziu a noo de conduta em/ psicologia: ela afigurava-se-lhe mais segura do que a
investigao, forosamente subjectiva, por introspeco. Segundo Daniel Lagache, a psicologia a cincia
da conduta, sendo esta entendida como o conjunto das respostas significativas pelas quais o ser vivo em
situao integra as/tenses que ameaam a unidade e o equilbrio do organismo*.
D.
Lagache:
25 Psychanalyse (P.U.F.,
O estudo

da conduta de um adolescente assim particularmente

Paris, 1955). p. 57. importante se pensarmos
que a/puberdade geradora de/desequilbrios orgnicos passageiros e de tenses psquicas.
O termo conduta deve ser relacionado com o de/comportamento, do qual apenas difere pelo ngulo sob
que o encaramos. A conduta seria, de certo modo, um comportamento orientado.
ONFIANA (Confiance/Trust) Pgina 34.
Devido ambiguidade do seu papel e do seu estatuto - nem criana nem adulto -, os adolescentes reagem
como os desenraizados: rejeitados por uns e por outros, eles no tm confiana em ningum e
principalmente em si mesmos. ento indispensvel captar a confiana de um adolescente. O adulto que o
trata como uma criana ficar para sempre mal visto. Mas se considerarmos apenas o adulto no adolescente,
expomo-nos a graves dissabores.
O papel doslpais eleducadores delicado. Encerrados no dilema autoritarismo-liberalismo, eles no sabem
que,,,Iatitude devem adoptar. Chega-se assim muitas vezes a um compromisso: Confio em ti, mas em
compensao peo-te que nada me escondas. O adolescente no tarda a suspeitar de uma armadilha. Ele
no quer saber de uma confiana deste tipo. no entanto difcil negar a legitimidade da inquietao sentida
pelos pais, sobretudo quando se sabe que os delitos de menores so favorecidos por uma excessiva
confiana

dos/ responsveis. Em 1968, quando 250 adolescentes se refugiaram durante as/ frias no liceu de Mcon,
em Frana, sem o conhecimento da administrao, no se registou qualquer pedido de investigao da parte
das/famlias durante um ms. A confiana no se define tanto ao nvel dos factos como na maneira de ser. A
vigilncia dos pais deve ser discreta sem ser clandestina.
O que o adolescente pretende prioritariamente dos adultos que estejam disponveis. A confiana dever
consistir nesta disponibilidade atenta.
A educao assente numa confiana vigilante a nica capaz de responder profunda necessidade
de/segurana experimentada por qualquer adolescente; nesta idade, mais do que nas outras, a confiana de
outrem d confiana em si. raro um adolescente em quem os pais tm confiana abusar da situao. Muito
pelo contrrio, um certo sentido da honra leva-o a respeitar as suas obrigaes. Inversamente, quando o
adolescente percebe que lhe no concedem confiana alguma, imagina que no digno dela: donde um
doloroso sentimento de/ansiedade e de/ culpabilidade, quando no se julga por esse mesmo motivo
autorizado a transgredir as regras estabelecidas. So muitos os actos repreensveis inspirados por um tal
sentimento.
CONFIDNCIA (Confidence/Confidence) pginas 37,38,40.45.
Etimologicamente, confidncia um equivalente, de formao erudita, de/conflana. Significa isto que
no se pode fazer uma confidncia sem um clima de confiana recproca. O adolescente s raramente se
abre por causa do seu estatuto e da dificuldade que sente em assumir um papel cheio de ambiguidade e
de/ambivalncia.
O receptor comum das suas confidncias o/ amigo, no momento em que, ainda no estdio da busca do
alter ego, ele julga poder confiar-se quele (ou quela) em quem encontra uma imagem tranquilizadora de si
mesmo.
Confidncias e confiana Os adultos, em geral, e os/pais, em particular, queixam-se da aparente desafeio
que lhes demonstra o adolescente. Esta reserva -lhes penosa devido ao contraste que apresenta com
a/atitude confiante evidenciada pela criana em mais tenra idade. Eles devem no entanto lembrar-se de que
o/ pudor dos sentimentos um aspecto normal da/ adolescncia, cuja funo essencial conduzir
autonomia/afectiva. Esta regra aplica-se tanto mais aos pais quanto a criana manifestava uma maior
confiana nas suas/rela es

128
com eles. Por outras palavras, a ausncia de confidncias no significa a perda de confiana. Os adultos que
recebem confidncias do adolescente tm interesse em mostrar-se circunspectos para no o ferirem no seu
impulso de confiana amide excessivo e embaraoso. O/educador que se acha nesta situao deve antes de
mais abster-se de a levar em conta no mbito da sua profisso. Isto diz igualmente respeito aos/pais: no
conveniente que se constituam em detentores da/autoridade em tais ocasies.
CONFLITO (Conflit/Conflict) Pgina 26.
O conflito

resulta da contradio entre duas tendncias fundamentais ou impulsos de fora equivalente e

sentido contrrio: assim, Rodrigo debate-se entre o/desejo de vingar o pai e o seu/amor por Ximena.
As situaes de conflito sio frequentes na/ adolescncia, em virtude da/lambivalncia fundamental desta
ltima. O conflito mais corrente o que tem origem na dualidade: impulsos,,@< sexuais da /puberdade e
interditos instaurados durante a infncia. Certos adolescentes. chegam ao ponto de recusar as prprias
aparncias sexuais da puberdade: o caso dessas raparigas que exprimem o seu desejo de emagrecer
mesmo na altura em que as suas formas manifestam uma resplandecente/ feminilidade. Um outro tipo de
conflito resulta da/oposio /famlia. Tambm aqui se acham em jogo duas tendncias contraditrias: o
adolescente experimenta uma fortssima necessidade de autonomia ao mesmo tempo que lastima a perda
da/segurana proporcionada pelos pais. Este desprendimento, indispensvel / maturidade/ afectiva, cria um
sentimento de solido sempre doloroso e por vezes insuportvel. No raro o adolescente dissimular nesta
altura a sua confuso sob unia carapaa de/cinismo. Os conflitos representam uma prova necessria da
adolescncia, no sentido em que obrigam a uma escolha. Da/aprendizagem desta faculdade de escolher
depende o equilbrio ulterior da/personalidade. Algumas vezes o bloqueio por uma das duas tendncias
contrrias provoca uma/,neurose. assim particularmente importante que as pessoas mais chegadas ao
adolescente o ajudem a superar os conflitos demasiado graves. r
ONFORMISMO (Conformismo/Compliance) pginas 339.361.453.
Deve entender-se por conformismo uma submisso passiva e sem
Ilt esprito critico s regras e aos/valores estabelecidos.
1 Ora a adolescncia a idade em que o indivduo levado a desco-

CON
brir as regras e os valores de uma,,,, sociedade na qual ter de vir a desempenhar um papel prprio. Nesta
ptica, podemos dizer que a adolescncia a poca da/adaptao ao/meio. O adolescente, naturalmente
idealista, desprovido do sentido de compromisso e falho de experincia, no se adapta sem dificuldades. E
bastante frequente que a recusa de transigir com a realidade das coisas e dos seres provoque uma crise de
originalidade juvenil, por vezes mesmo um sentimento de/revolta*. Mas se uma ultrapassagem,
e Ver
a terminologia
depreciativa aplicada aos seja

por que preo for, se arrisca a culminar numa oposio sem

uma preocupao de adaptao a todo o custo pode criar
desmancha-prazeres, etc.
um conformismo ou pelo menos/condutas estandardizadas#.

adultos: batoteiros. sada...,

e M. Debesse:

Adoles ent, in H

aqui um risco tanto maior quanto o conformista for facilmente

(P<'s'ycholocgl'e de 1'enfence
considerado sensato, muito maduro para a sua idade. Na ver(Armand Colin, Paris, dade, um adolescente
que nunca d azo a qualquer censura, uma
1967). p. 77.
jovem obediente,

que est sempre pronta a aJudar em casa, no so obrigatoriamente os mais amadurecidos

ou mais adaptados. semelhana do/ negativismo, um conformismo demasiado estreito sugere uma
inadaptao que, neste caso preciso, ocultada sob uma/atitude submissa e respeitosa. Por vezes, o
adolescente ou a adolescente podem entregar-se a aces repreensveis que tm como nica finalidade
libertar a/tenso interna gerada por este conformismo.
CONTAGIO MENTAL (Contagion mentale/Mental contagion) pgina 168.
O contgio

mental o aspecto patolgico de uma tendncia natural para a/imitao ( neste sentido que se
fala de/riso ou de bocejo contagioso).
O contgio mental no adolescente devido essencialmente fraqueza do eu, ainda dependente dos adultos e
por conseguinte do estatuto / infantil. A adeso ao,,4bando um dos aspectos do contgio mental na
/adolescncia, visto que o compartilhar das/condutas e das atitudes constitui ai uma regra. O que os
adolescentes procuram a afirmao de uma /personalidade colectiva mais forte do que a soma dos eus
individuais. Se bem que o bando, enquanto cadinho de personalidades ainda pouco seguras, seja uma
ocasio de contgio mental, nem por isso ele o nico a dispor de tal atributo. Todos sabemos que a
difuso dos meios de / comunicao de massa (/ rdio, / televiso, / discos) constitui um poderoso factor de
contgio mental pela uniforn-iizao dos modos de pensar juvenis.
CONTESTAO (Contestation/Contestation) pgina 407.
A contestao inscreveu-se na ordem do dia desde que os contes-

128
tatrios se tornaram ruidosos. Todavia, o fenmeno no novo. J em 1966 P. Lengrand escrevia: O factor
de evoluo de@que mais carece a/educao institucionalizada, a contestao. E raro as ideias
progredirem no mundo pelo simples efeito do seu fundamento ou do seu peso intrnseco. Se elas acabam
por se impor, porque so suportadas ou propulsadas por uma impacincia que atinge muitas vezes as
dimenses de uma/revolta.*
9 P. Lengrand:
I'cole des parents Os

alunos, actualmente, tm direito palavra e

comeam a inte- (Nov. 1966), p. 11. ressar-se
pelo funcionamento do estabelecimento escolar onde fazem os seus estudos. At aqui, as /relaes de
docente a discpulo excluam formalmente no s a contestao mas ainda a tomada de conscincia das
modalidades do/ensino. Havia o mestre-sujeto que moldava a seu bel-prazer o aluno-objecto. A estes,
apenas restava o banz, que parecia visar unicamente a pessoa do mestre. Mas, atravs dele, era todo o
sistema e os princpios que se punham em causa. No entanto, para passar do banz crtica construtiva, era
preciso que se operasse uma tomada de conscincia tanto dos alunos como da/sociedade.
Ao nvel dos alunos, ningum o ignora, esta tomada de conscincia permanece ainda vaga:/tmidos
ou/insolentes, os alunos delegados recorrem a frases feitas. A maior parte deles queixam-se alis
da/passividade dos seus/camaradas que esto sempre prontos para contestar com a condio de serem
outros L, faz-lo em seu lugar.
Osleducadores. Compete-lhes formar verdadeiros contestatrios que possuam realmente o sentido das
/responsabiliadades. S ento se edificar a/escola nova, fruto de uma autntica colaborao entre
professores e alunos. A contestao tornar-se- concertao.
Certos pais, educados nos princpios de uma disciplina rigorosa e de uma obedincia passiva, admitem mal
as novas condies criadas pela contestao oficializada com a criao de delegados de turma.
Argumentam, alis no sem razo, que o antigo sistema de/educao no criou neles qualquer traumatismo.
Eles devem contudo admitir que a/sociedade evoluiu: para os alunos de liceu dos nossos dias, a contestao
no uma/revoluo, mas uma colaborao, uma partilha das responsabilidades que pode facilitar em
elevado grau o acesso /maturidade.
CONVENCIONAL (Conventionnei/Conventional)
O adolescente em busca da sua/ personalidade julga alienar esta se no fugir a tudo o que convencional.
Pois que, para ele, con-

CON
vencional significa bota-de-elstico - coisa de que o adolescente desejoso de originalidade deve fugir
como da peste. Mas esta originalidade limita-se ao/conflito de geraes. Ele no se pretende original seno
relativamente aos adultos, ao passo que ado ta de muito boa vontade os usos e costumes dos seus pares.
1 p E precisamente para no sair da massa deles que consente to facilmente na alienao que tanto teme,
assim que se aborda o problema de maneira diferente. Compete aos adultos utilizar esta rejeio provisria
dos seus /valores, no que eles talvez tenham efectivamente de demasiado convencional, para fazerem um
exame de si mesmos. Isto no significa de modo algum que devam lanar-se num revisionismo sistemtico,
na esperana, condenada desiluso, de se colocarem ao nvel do adolescente. Porquanto, se bem que este
critique to amide e com uma fcil desenvoltura, ele de modo nenhum pede aos adultos que lhe dem
razo. No tardaria alis a desmascarar o embuste numa reviravolta sbita e particularmente adaptada s
circunstncias. Os adultos devem renunciar a ter receio de serem convencionais ou bota-de-elstico. O
que o adolescente lhes no perdoaria seria o truque, o disfarce para seduzir. Em/pedagogia, como em
qualquer outro domnio, a autenticidade ainda o valor mais seguro.
CONVERSO (Conversion/Conversion) pgina 81.
A converso um fenmeno relativamente corrente na/adolescncia. Com efei-to, se as crianas que
praticam regularmente a /religio em que foram educadas passam, na altura da/puberdade, por uma crise
de/oposi o tanto em relao s pessoas que garantiam esta prtica como aos valores que ela pressupunha*,
e Ver Religio. no menos verdade que o inverso tambm se produz: Observa-se um
moviment@ de religiosidade, nota M. Debesse, nos sujeitos que at ento permaneciam indiferentes a
qualquer aspecto da f e que, na idade madura, voltaro a mostrar-se indiferentes. O mximo desta
impressionabilidade religiosa situar-se-ia, segundo Stanley Hall, cerca dos 16 anos. A converso, quando se
verifica, pode ser considerada como uma forma abreviada de/ desenvolvimento da /personalidade. Ela
permite ao adolescente, dilacerado entre foras divergentes, encontrar a sua unidade e a sua razo de ser em
Deus, ao mesmo tempo que satisfaz uma enorme necessidade de explicao e de perfeio.*
O M.
Debesse:
l'Adolescence (P.U.F.. Convm

portanto manifestar circunspeco em caso de converso

Paris. 1942), p. 108brusca
do adolescente. No que esta jamais possa constituir um aprofundamento real da vida interior ou de urna f
autntica, mas porque, demasiadas vezes, a/necessidade de racionalizao normal na adolescncia que
inspira os impulsos /religiosos aparentemente mais sinceros. Deus no visto seno em funo dos proP A-9

130
blemas do momento. Ele apenas corresponde a uma Viragem interior e permite com toda a comodidade que
o adolescente se situe no mundo. No h dvida de que o jovem deve ser esclarecido, pois se tal no
acontecer arrisca-se a sofrer cruis desiluses. primordial que ele possa discutir confiadamente os
problemas da f com uma pessoa competente, a qual saber apreciar a autenticidade da converso.
COQUETISMO (Coquefterie/Fastidiousness) pginas 34, 43. 274.
O coquetismo,

na sua acepo original, a preocupao de agradar. Como esta preocupao se distingue

exteriormente pelo cuidado tido consigo mesmo (arranjo, /penteado, /vesturio), frequente designar por
coquetismo o requinte ou a elegncia exterior. Na/ adolescncia, podemos distinguir duas espcies de
coquetismo, correspondendo cada uma delas a uma fase do/desenvolvimento da/sexuafidade.
* coquetismo / narcisaco * maturao fsica da/puberdade tende a dar ao adolescente uma aparncia de
adulto. Ainda que a estrutura do corpo e os traos do rosto estejam longe de ter atingido a sua/maturidade, o
adolescente tem tendncia a julgar concludo o que no est seno esboado. O resultado assim considerado
s raramente d satisfao aos interessados. Ento, para compensar uma aparncia tida por desgraciosa,
recorre-se a artifcios; afigura-se que um trajo elegante pode atenuar a desarmonia das propores
corporais. Outrora, o rapaz preocupava-se, acima de tudo, em ter uma largura de ombros/viril: por isso
mesmo, os cuidados dedicados ao vesturio se concentravam, a maior parte das vezes, nos enchumaos.
A/moda actual dos ombros estreitos poupa esta preocupao ao adolescente dos nossos dias. Mas uma
rapariga um pouco cheia ainda se asfixia de boa vontade num fato de saia e casaco airoso a fim de
exibir uma cintura fina.
O coquetismo de conquista Armados desta sorte, as adolescentes e os adolescentes partem conquista de
um parceiro do outro/sexo, confiantes no seu adorno como outrora os cavaleiros na sua armadura. Mas, no
fundo, embora o coquetismo seja diferentemente orientado, ele traduz um/narcisismo indirecto: a rapariga
coquete para agradar, o rapaz para sair com as raparigas. Uma e outro obedecem /necessidade de se
sentirem fortes. Atravs do Outro, ainda a Si que se busca. Mais tarde, quando for procurado um
sentimento mais profundo, o coquetismo parecer ao adolescente aquilo que na verdade ele : superficial e
egosta. Mais do que com a ondulao do cabelo ou

COR
o casaco, as Celimena e os Don Juan preocupar-se-o com os seus sentimentos reais. Porm, demasiadas
vezes, esta/atitude de desprendimento em relao ao coquetismo conduzir a uma negligncia que se
aparenta com o desarranjo e o/desleixo. Muitas, vezes, o coquetismo no sobrevive ao/casamento ...
podemos interpretar este facto como uma falta de ateno para com a outra metade do casal.*
Q Ur Vie
du couple (C.E.P.L.-Denoi. Pari! No se deve portanto contrariar demasiado nem sobretudo troar
1969). P. 100. do
coquetismo dos adolescentes, a no ser, evidentemente, quando ele exagerado. Nos rapazes, isto seria o
indcio de uma feminizao algo inquietante. Nas adolescentes, um tal excesso denunciaria uma
superficialidade prejudicial, pois quando se quer agradar a todos no se agrada a ningum: uma rapariga
demasiado coquete acabaria por apresentar todos os sinais de uma regresso a um estdio/infantil. Uma
preocupao excessiva de agradar sempre o indcio de uma enorme vulnerabilidade aos/juzos de outrem,
e uma/ personalidade construda sobre tais bases fica particularmente exposta a desmoronar-se mnima
dificuldade relacional.
CORRESPONDNCIA (Correspondance/Correspondence)
Nove em cada dez vezes, a correspondncia um assunto de litgio entre os/pais e os adolescentes. Isto
resulta de um mal-entendido que tem a sua origem nos/ hbitos instaurados desde a infncia. Com efeito, a
criana manifesta geralmente uma certa averso por escrever cartas. Tem a impresso de que se trata de
uma estopada a que os pais a obrigam sem razo. No te esqueas de escrever avozinha, ao teu tio, etc.
Por vezes, inclusive, os pais fazem uma reflexo deste gnero: E ao teu amigo Francisco, no escreves?
Zangaram-se? De m vontade, e aps vrias chamadas ordem, a criana deita mos ao trabalho e
empreende este exerccio de /frias muito especiaL Naturalmente que ela recebe to pouco correio como
o que escreve, e em geral a me que se encarrega de abrir o sobrescrito e lhe anuncia: Olha, chegou uma
carta para ti do ... Tudo se passa assim claramente at ao momento em que a criana, tendo crescido, se
torna reservada. Ela admite cada vez menos que lhe abram o correio; e chega o dia em que se insurge sem
cerimnia contra aquilo que considera uma intromisso na sua vida privada. A partir dai, os pais sentem-se
hesitantes entre o/desejo de darem mostras de/autoridade para continuar a sua tarefa /educativa e o receio de
perderem a/confiana do filho. Por seu lado, este ltimo - desconfiando naturalmente de tudo o que possa
comprometer a sua/ independncia - levado a interpretar o direito que os pais se arrogam de deitar uma
olhadela ao sobrescrito como uma tentativa de sujeio. Assim, ele arranja-se geralmente de ma-

132
neira a que o seu correio - por muito andino que seja - lhe ch& gue directamente, sem que tenha de prestar
contas a algum. Escusado ser dizer que esta atmosfera de clandestinidade cuja /responsabilidade, na
melhor das boas-fs, o adolescente atribui aos/pais, no deixa de deteriorar fortemente as relaes j de si
tensas entre os adolescentes e os seus progenitores. E, tambm neste caso, foroso admitir que estes so
muitas vezes os causadores de tal estado de coisas. Pois a correspondncia pe o problema da /confiana e a
experincia prova que aos pais que cabe dar os primeiros passos na matria. O adolescente em quem se
confia ser o primeiro a falar da sua correspondncia.
As cartas sentimentais Se os pais descobrirem fortuitamente uma carta de/amor, no devem ceder
ao/;,desejo de pedir explicaes. Devem antes pensar de si para consigo que, de qualquer modo, nada existe
de grave enquanto as coisas permanecem no estdio da declarao ardente. Uma intruso era nome
da/moral e da/autoijdade apenas serviria para envenenar as relaes pais-filhos e dar ao acontecimento uma
importncia que ele no tem. Mais vale ento aproveitar a ocasio, se ela se apresentar, para um dilogo
sobre a/sexualidade. em geral o progenitor do mesmo/sexo que se encarregar de o fazer. E isto se
possvel sem mencionar a carta descoberta, a qual deve continuar a ser/segredo do adolescente.
CRIATIVIDADE (Crativit/Creativeness)
A criatividade uma faculdade intelectual que permite superar o que se aprendeu a fim de fazer algo novo.
Nos nossos dias, a nova/pedagogia reserva um lugar importante cratividade, merc do exerccio da/actividade livre
(mtodo Freinet). O aluno pode produzir obra pessoal a partir do,-,ensino recebido.
Outrora, um aluno verdadeiramente criador expunha-se a desventuras escolares: citemos o caso de Einstein que foi
julgado atrasado mental pelos seus professores. Ou o de Proust que coleccionava ms notas em Francs porque os
seus trabalhos eram mal construdos. Nada nos garante que no possam repetir-se erros semelhantes hoje em dia: o
criador inovador e por definio sai das normas escolares estabelecidas para uma mdia. no entanto prudente no
ver apressadamente um sinal de genialidade em qualquer fracasso escolar acentuado e na aparncia imotivado: nem
todos os

CUL
cbulas sofrem do/ complexo de criatividade. Muitos contentam-se mais modestamente em
ser/;<inadaptados escolares. Quando os talentos criadores so reconhecidos como manifestos importa
desenvolv-los, pois, deixados por cultivar, entravam o desabrochar normal. H vrios meios de
desenvolver tais talentos. Os conservatrios e as/escolas de belas-artes so os mais tradicionais, mas nada
obsta a que se cultive um/talento criador em casa. Um inqurito recente sobre as motivaes de vocaes
pouco correntes ps em realce o papel desempenhado por uma prenda recebida durante a infncia ou
a/adolescncia. Assim, muitos astrnomos tomaram conscincia da sua vocao a partir do dia era que lhes
ofereceram um telescpio. Nalguns pases, as casas da/ cultura e da juventude pem disposio dos
adolescentes estdios de fotografia, pintura, /teatro, etc.
CULPABILIDADE (CulpablitlGuiltiness) pginas 10, 29. 36. 68. 86, 250.
A culpabilidade (do latim culpa, falta) o sentimento ou estado de um indivduo que tem conscincia de
haver cometido uma falta. A culpabilidade constitui um sentimento/ moral, visto que a noo de falta no
poderia existir sem uma conscincia moral que determina o que est bem e o que est mal. O amoral-tipo
um indiv duo ao qual estranha qualquer noo deste gnero. Certos/delinquentes so amorais para quem
cometer um delito no de modo algum sinnimo de falta. Inversamente, existem categorias de indivduos
para os quais qualquer acto, qualquer sentimento , em graus diversos, susceptvel de ser erigido em
atentado mais ou menos grave moral pessoal ou / social.
Olescrupuloso um tipo de/ansioso que no pode impedir-se de examinar com cuidado cada opo possvel
sob o ngulo da falta. Ele s se aventura aps numerosas hesitaes e reflexes, rodeia-se de variados
conselhos e decide-se dificilmente a dar um passo. O escrupuloso em excesso pode ser um doente mental,
quando o sentimento de culpabilidade se toma um verdadeiro /complexo. o que se passa com o
Imitmano, desejoso de inventar histrias nas quais desempenhe um papel glorioso capaz de compensar o
sentimento de uma falta imaginria ou real. Ou ainda com o histrico, cujo /comportamento atrai
uma/ateno que ele no ousa suscitar.
A culpabilidade na adolescncia A culpabilidade um sentimento frequente na /adolescncia. Ela provm
em grande parte da dificuldade de assumir um papel diferente do da infncia.

134
As pulses sexuais, em particular, so susceptveis de determinar em qualquer adolescente normal um
sentimento de ansiedade que, por seu turno, pode gerar um mecanismo de auto-acusao e de autopunio.
A/,'masturbao, outrora apresentada muito vulgarmente como uni vcio infamante, podia conduzir um
adolescente a castigar-se a si mesmo. Ele procurava, ao cometer uma falta confessvel, uma punio que o
aliviasse da,,,@tenso interna causada pela masturbao. A/sexualidade no a nica causa possvel de um
sentimento de culpabilidade no adolescente. Na realidade, este mostra-se facilmente idealista: sendo assim,
a mnima transgresso pode afigurar-se-lhe um crime. Uma/mentra ou uma ligeira/ batotice tornam-se um
pecado capital.
,4s consequncias do sentimento de culpabilidade podem ser por vezes bastante graves. O Dr. Andr Berge
descreve assim a situao que da decorre: A culpabilidade mais insuportvel a que se liga s tendncias
ou aos pensamentos mais secretos; e, para apaziguar o surdo mal-estar que ela acarreta, basta cometer
alguma falta ou alguma desobedincia bem manifestas para as quais as sanes libertadoras se no faro
esperar muto.* desta maneira
Dr. A. Berge:
Ia Psvchol de l'enfnce. que

se cria um complexo de fracasso. Este no de modo nenhum,

i, c.-P.M. o@Aie
geralmente se cr, um sentimento nascido de um fracasso
1967). p. 255. nico ou repetido,
mas a busca do fracasso pelo fracasso, pela punio que ele provoca. Uma tal punio , graas a uma
transferncia, aplicada falta inconfessvel e amide imaginria, da qual tida como o pr5o a pagar.
Numerosos atrasos escolares no tm outra origem. E por isso que importa indagar em todos os casos
de/preguia evidente se no haver um sentimento de culpabilidade na sua base. Certos casos de
delinquentes juvenis derivam deste mesmo sentimento.
Colin, Paris, como

Os factores geradores de culpabilidade so essencialmente factores educatvos. Muitos,,,, pedagogos

consideravam poder corrigir um defeito suscitando no faltoso um sentimento de vergonha. A criana que
havia rapinado era estigmatizada publicamente: ela tornava-se o ladro, mau por natureza. Ficava
assim comprometida toda uma /personalidade por causa de uma falta ocasional. As faltas sexuais, os
pecados de impureza, eram apresentadas como outras tantas provas de uma/perverso irreversvel. O
receio suscitado por um tal quadro era tido na conta de um antdoto eficaz. No h dvida de que o
adolescente assim admoestado ficava curado durante bastante tempo. Mas, na maioria dos casos, ele
adquiria um sentimento de culpabilidade mrbida que entravava o seu /desenvolvimento/ intelectual
e/afectivo, por vezes de forma definitiva.

CUL
Como reagir? Os erros que convm evitar so hoje bem conhecidos. preciso antes de mais ter o cuidado
de no dar falta observada uma importncia que ela no tem. Em particular, importa pr de lado as
censuras pblicas ou as/ punies humilhantes (como eram noutros tempos os castigos corporais). E,
sobretudo, no se deve em caso algum condenar, por causa de uma falta, a pessoa no seu conjunto. Agir
assim equivale a fechar ao adolescente todas as portas de salvao e abrir ao invs a da auto-acusao e da
autopunio.
A desctlpabilizao ou a normalizao da falta so as nicas/ atitudes/educativas susceptveis de evitar
aberraes desta ordem. Um educador esclarecido sabe que o /juzo de/valor pode incidir sobre um acto ou
um sentimento, mas no sobre aquele ou aquela que cometeu o acto ou experimentou o sentimento
repreensiveis. O simples respeito pela pessoa do adolescente deveria levar a esta concluso. Da mesma
forma, em vez de criar uma moral negativa, toda centrada sobre o/pecado e a m inteno, bom pr a
tnica nos aspectos positivos do respeito por outrem. Desta sorte, a relatividade de qualquer falta
suficiente para obstar cria o de um sentimento de culpabilidade desproporcionado em relao ao acto
que o provocou.
CULTURA (Culture/Culture) Pginas 25.27.80. 115.
A cultura define-se como a configurao de/ comportamentos adquiridos e seus resultados, cujos
elementos componentes so partilhados e transmitidos pelos membros de uma dada/ sociedade*.

O Ralph

Linton:

A cultura no por conseguinte unicamente a instruo. tambm ia personnalir -e sobretudo o modo de vida de uma sociedade de que cada
(Dun,d. 1954). p. 54. um dos aspectos influencia
profundamente a/personalidade dos indivduos. Por exemplo, os Ingleses tm o hbito de beber ch s 5 h
da tarde: o ch um elemento da cultura inglesa. Podemos ento considerar que as pessoas e os objectos em
contacto com os quais vive necessariamente o membro de uma sociedade constituem modelos culturais.
Estes modelos so/ambivalentes, ao mesmo tempo pergunta e resposta: assim, uma criana come para
responder a uma/pulso alimentar, mas f-lo de uma maneira que lhe ensinada pelos seus progenitores.
Ia Fondement culturo,

Modelos novos A/adolescncia a idade da/revoluo cultural. De facto, se a cultura aparece como um
conjunto de comportamentos adquiridos, o adolescente deve, em virtude da sua maturao biolgica e
social, aprender/ comportamentos novos. Os modelos culturais

136
da infncia so portanto banidos e substitudos por outros que criam e representam simuitaneamente o novo
modo de vida dese*ado. Nas paredes dos/quartos surgem as fotografias de gente clebre, simbolizando
o/xito/social ou sentimental. Os grandes automveis e os seus felizes proprietrios representam o poderio e
a confiana em si de que to carecido se acha o adolescente. Os modelos so tanto mais respeitados quanto
mais o adolescente se sente incapaz de os imitar. A esta /tenso interior vem juntar-se a que criada pelo
adulto, o qual v no adolescente um possvel rival ou ignora o/valor real dos modelos que ele se prope.
assim que os adolescentes so gradualmente levados a forjar uma subcultura, isto , uma cultura cujos
critrios lhes so exclusivos. A criao de um/bando -/grupo no institucionalizado que s obedece a
princpios internos- deriva deste processo. O adolescente tem ocasio de elaborar a um mundo sua
medida. O instinto do bando predomina por vezes at ,,;<delinqunca, e isto tanto mais quanto mais
fechada econmica ou intelectualmente se mostra a sociedade dos adultos. Compreende-se o perigo que
pode haver em encerrar o adolescente num estatuto que seja radicalmente diferente na sua essncia do do
adulto. A economia actual, que descobriu no mercado para os jovens uma mina de ouro, tende a mant-los
artificialmente nessa subcultura. Cram~se ento os clubes de fs e o adolescente tem a impresso de
formar uma raa parte. Para combater esta tendncia a que o adolescente, desejoso de /identificao, d o
seu acordo cheio de entusiasmo, os/educadores autnticos esforam-se por recolocar os rapazes e as
raparigas na perspectiva do seu /desenvolvimento real, por redefinir sem descanso a adolescncia como o
momento em que se sente a passagem ao estado adulto. Numa palavra, trata-se de apresentar modelos
culturais que estejam aptos a favorecer a ulterior integrao na sociedade adulta. Para tal, podem utilizar-se/
gostos/ intelectuais que existem e so fun o directa da necessidade de se tornar adulto. Por exemplo, a
revista cientifica mais lida nos nossos dias do que o romance, sem que este seja desprezado: mas aquela
parece mais til para a escolha de uma carreira. Em matria de/cinema, h uma ntida preferncia pelos
filmes que tratam dos problemas do casal. A/msica clssica na melhor das hipteses um luxo; os/ritmos
sincopados, esses, so sentidos - conscientemente ou no - como reflexos de um mundo de valores
ambguos, tal como nos aparece o da,,< adolescncia.

DANA (Darse/DanCO) pgina 455. Para os adolescentes, danar tem dois significados: pode ser um
/descalcamento e uma ocasio de encontro.
Um descalcamento Verdadeira ginstica fsica, a dana permite ao adolescente despender o excesso de uma
energia no empregada. Mas, sobretudo, ela permite/ atitudes que a vida corrente probe. provvel que o
Jerk, por exemplo, tenha um/valor de desafio e de/oposio mais ou menos consciente para quem o dana.
Um tal fenmeno no seria, alis, novo: pois no verdade que no seu tempo o tango deu azo s crticas das
pessoas austeras?
Um encontro Actualmente, a dana j no tem o mesmo significado que outrora, quando as ocasies de
encontro entre adolescentes dos dois sexos eram menos frequentes. A evoluo dos costumes leva a que j
no seja possvel falar hoje, como em certa cano, de apaixonados mortos por terem querido danar. Os
dancings deixaram de ser os lugares de perdio onde se dava livre curso aos instintos libidinosos
interditos. Ser por terem perdido esta reputao exagerada ou porque os jovens se voltam para outras
preocupaes que os dancings se tomam cada vez menos numerosos? Os,,opais j no podem lanar uma
proibio absoluta sobre a dana. Porm, a este respeito, pode revelar-se prudente encetar o dilogo sobre
a/educao sexual, se isto ainda no foi feito, mostrando aos jovens os perigos de certos arrebatamentos
passageiros a que a dana pode dar azo.
DATING (Dating/Dating)
O dating uma prtica dos adolescentes americanos. Estes adquirem muito cedo, com a aprovao da sua
esfera/social, o/hbito de marcar/ entrevistas (date: encontro) a um (ou uma) parceiro. Assistem juntos a
parties (o equivalente das nossas festas), ou ento

138
vo passear no automvel dos pais. O dating , na expresso de Margaret Mead, um Ijogo / ertico-,,@
social e.
O Margaret Mead:
L'un et l'autre sexe (Editions Gonthier, Aspecto

social
Paris, 1966), p. 268.
um ritual bastante codificado que situa os parceiros, permitindo nomeadamente medir a sua
popularidade. Aquele ou aquela que for mais solicitado considera esse facto como uma garantia de/xito
ulterior. Os desprezados julgam-se inferiores e crem poder ver nisso um mau prenncio para o/futuro. No
saem e muitas vezes s se casam entre si. Quer uns quer outros precisam frequentemente de bastante tempo
para deixar de considerar os sucessos no dating como o nico critrio de/valor.
O dating

Aspecto sexual
O dating implica, evidentemente, um certo nmero de/jogos sexuais* no decurso dos quais o rapaz e a
rapariga conseguem muito o Dos quais o mais cedo um controle dos seus sentidos que pode ir ao ponto de
tornar avanado o petting.
impossvel uma unio/sexual realizada no/casamento. Durante a adolescncia, escreve Margaret Mead, o
macho habitua-se a deixar-se refrear pela rapariga que aprendeu a conservar o controle de si mesma. Porm,
no casamento, ambos enfrentaro esta dupla exigncia: _ele, a de dar uma prova pura e simples da
sua/virilidade; ela, em compensao, deve atingir o orgasmo sem outros preliminares.*
M. Mead: ?u11 et I'Outre Sexe A vantagem do sistema no entanto a de evitar atirar para a clan(Editions Gonthier. destinidade a prtica do encontro /moda europeia em que a
Paris. 1966), p. 266. melhor 1;4
amiga (para as raparigas) e o/camarada (para o rapaz) constituem libis hipcritas. O dating, ao
desenvolver desde muito cedo os contactos entre jovens de ambos os sexos, permite aprofundar um
conhecimento recproco contribuindo para a maturao dos adolescentes.
>EBILIDADE (Dbllit/Feebienoss) pginas 139.245.249,294.
A noo de debilidade corresponde a uma insuficincia caracterno domnio fsico* ou no domnio intelectual*.
O Debilidade mental. Os
quociente

Ver Inferioridade zada

?fica.

dbeis intelectuais ligeiros iludem frequentemente: a sua/me-

Intelectual. Fala-se de mria,

quando o normal,

por vezes satisfatria, junta a unia/,conduta aparentemente

pode dissimular uma insuficincia mental autntica. MaS@

medida pela

um indivduo inferior a na/

mdia igual

debilidade
quociente intelectual de

adolescncia, a sua insero profissional pode causar graves

O. A debilidade problemas.

Ao contrrio, a debilidade pode ser apenas aparente

est-se ento na presena de falsos dbeis. Na origem da falsa
1 a 60) o a normalidade debilidade
(O.1. - 80). auditivas

80, sendo a

satuao-se entre a e
imbecilidade (O.1.-40

encontram-se em geral perturbaes sensoriais (visuais,

ou motoras) ou afectivaso. Um exame psicomtrico per-

inferior

# Ver Afectividade.

DEC
mite detectar estes casos. O falso dbil pode ento ser eficazmente reeducado em cursos para inadaptados
escolares.
Os verdadeiros dbeis podem tambm ser reeducados, mas de um modo mais limitado porquanto a sua
idade mental nunca ultrapassar os 10 anos. Todavia, o exerccio de uma/profisso simples permite que eles
se insiram utilmente na/sociedade, quando no sofrem de perturbaes reaccionais, como a/agressividade
ou a /apatia. Os conselhos de um orientador profissional podem ser bastante teis para determinar a melhor/
orientao a dar a estes adolescentes.
DECEPES (Dceptiona/Deceptions) pginas 38. 79.
A adolescncia caracteriza-se por um crescimento fsico e mental. Resulta da uma espcie de impulso vital
que torna o adolescente tanto mais exigente quanto ele no tem, por falta de experiencia vivida, o sentido da
realidade quotidiana. quase sempre esta/ aprendizagem do real -banal, prosaica e, afinal, muito humanaque determina as mais vivas decepes.
O adolescente substitui o h da infncia pelo poderia haver do adulto. Mas, ainda demasiado prximo
do/ egocentrismo infantil, ele compreende mal a necessidade dos compromissos tomados inevitveis pela
presena de outrem. O que provoca muitas vezes uma inadaptao provisria. No raro, estas decepes
derivam de reais insuficincias dos adultos com os quais o adolescente tende a/ identificar-se. O educador
experimentado vela ento por que a /aprendizagem dos limites dos outros no descambe em/revolta, mas
contribua para defin-tar as prprias possibilidades do adolescente.
DEFICINCIA (Dficience/Def1ciency)
Do latim deficere, carecer, ter falta. A deficincia a ausncia total ou parcial de uma qualidade tanto
/intelectual como fsica ou/moral.
Deficincia intelectual o caso da/debilidade mental, medida pelo/quociente intelectual: o dbil tem um
Q.I. de 60 a 80. A adaptao social destes enfermos mentais coloca problemas delicados que so resolvidos
por certos estabelecimentos especializadoso. Ainda que esta adapta. o Ver Debilidade% o seja limitada, ela
no deixa de ser possvel com muita frequncia.
Deficincia moral o caso da/perverso. As recentes teses sobre a/delinquncia

140
juvenil pem a tnica numa deficincia inata ou adquirida do sentido moral como causa primeira de
delinquncia. O mesmo dizer que o adolescente delinquente seria um deficiente moral e no, como se
sustentava, unia vtima da/sociedade. A sua reeducao uma coisa bastante rdua e dependente dos
estabelecimentos especafizados. H demasiada tendncia a considerar certos doentes, acima de tudo, como
malfeitores. verdade que as aparncias os no favorecem: so muitas vezes reincidentes e rebeldes.
OsXxitos fundam-se numa reinsero na sociedade, graas a uma formao profissional que fazia falta.
Mas o papel da/famla aqui primordal, pois ela que deve criar o clima favorvel reeducao.
Deficincia fsica A/adolescncia um perodo de intensa/ actividade orgnica. E a prpria intensidade
desta actividade que leva a que possam surgir perturbaes especficas devidas a deficincias fsicas:
perturbaes hormonais, avitaminose, raquitismo. Estas deficincias so em geral passageiras, se bem que
necessitem de
uma atenta vigilncia em virtude de poderem transformar-se em perturbaes do
/desenvolvimento e entravar o curso normal deste ltimo. Por outras palavras, convm evitar que as
deficincias fsicas se transibrrnem em deficincias constitucionais. Importa insistir neste ponto, tanto mais
que algumas dessas defici ncias so facilmente consideradas normais: um adolescente que se arqueia uni
adolescente que cresce. Mas a curvatura no tratada pode persistir e tornar-se um incmodo insuportvel
que um mnimo de cuidados teria sem custo evitado.
DELINGUNCIA (Dlinquanco/Delinquency)
pginas 60, 94, 109, 110. 115, 136, 139, 263, 291, 347, 428, 495, 502.

* delinquncia consiste em cometer delitos*.

* delinquncia juvenil um problema cuja acuidade se revelou
crime, mas a psicologia,
n@o

Em matria de direito,

delito diferencia-%e do

escala internacional graas aos meios de/comunicao de massa,

que visa a preveno e

a represso, estuda-os Assim,

todos pudemos ter conhecimento da existncia dos hooligans

simuitaneamente.
na Rssia, dos vitelloni em Itlia, dos mods e rockers em Inglaterra e dos blousons noirs em Frana) na
poca da guerra da Arglia.
As causas Tm sido sugeridas vrias hipteses para explicar este fenmeno. Comeou-se por falar de vaga
criminal, como se se tratasse de unia epidemia, depois de fenmeno,,O social, antes de se desembocar
numa concepo mais sociolgica que v nos jovens delinquentes no j doentes, mas/inadaptados, e
procura a causa do seu desajustamento no nos factores orgnicos, mas, simuitaneamente, na complexidade
de uma sociedade onde se toma cada vez mais difcil

DEL
encontrar o seu lugar e no fracasso / educativo cuja origem remonta, provavelmente, aos primeiros anos da
vida*.
O Jean Manod:
M$ Bariots

Quiliard, Por outras palavras, as razes invocadas inscrevem-se em dois

domnios precisos: a sociedade, por um lado, a/ famlia, pelo outro.

Paris. 1968), p. 22.

A sociedade. A este respeito, convm pr fim a um erro bastante espalhado segundo o qual a sociedade
actual seria responsvel por um aumento da criminalidade juvenil. Isto pela simples razo de que o nmero
dos delinquentes juvenis , de acordo com as estatsticas dos departamentos da Justia de alguns pases,
sensivelmente igual, pelo menos em proporo, ao nmero dos delinquentes menores de 1880. Esta
proporo de 20/oo relativamente juventude normal. Numa tal ptica, acusou-se a bomba atmica (a
incerteza do amanh, geradora de/angstia existencial), os grandes conjuntos arquitecturais, etc, Ora, em
1880, no havia bomba atmica nem grandes conjuntos de habitao. Na verdade, estes factores tm uma
certa influncia sobre a delinquncia juvenil, mas no passam de uma nova forma de catalisadores de urna
realidade de sempie: a dificuldade que o adolescente experimenta em integrar-se na/sociedade adulta. Sem
dvida que, nos nossos dias, a sociedade se torna cada vez mais complexa e cada vez mais difcil
encontraimos o nosso lugar nela. Existe hoje um corte fundamental entre a vida privada e a vida bocial: no
domnio da venda, por exemplo, o contacto humano entre o pequeno comerciante e o cliente desaparece no
quadro do supermercado em que ningum conhece ningum. Aquele que compra no o Sr. X nem a Sr.3
Y, mas -um consumidor indefinido. Ora, o adolescente essencialmente unia pessoa que procura integrarse. Mais do que ningum, ele ter conscincia de ser um objecto, e ver, nos outros, objectos de que
importa tirar o mximo proveito. A passagem ao acto - o delito - pode ento fazer-se quando a conscincia/
moral insuficientemente estruturada n o for capaz de se opor s veleidades sugeridas por este estado de
facto.
Alfamlia. A falta de fundamento sociomoral particularmente virulenta quando a famlia no cria o
necessrio contiapeso. Mas, tambm aqui, parece indicado desmitificar o papel desempenhado pela famlia
na gnese da delinquncia juvenil. Julgou-se durante muito tempo que o nico factor familiar da
delinquncia era a dissociao do casal paiental. Ora, um inqurito efectuado por Christie, na Noruega,
abarcando 1035 condenados menores, mostra que a maior parte deles (82,6 %) tinham uma famlia
normal segundo a opinio corrente. Decerto que a/carncia afectiva provocada pela dissociao, legal ou
no, da famlia pode provocar no adolescente uma necessidade de compensao ou de autopunio de que o
delito seria a mani-

142
festao. Mas a experincia de Christie prova que no o nico factor a entrar em jogo. antes de tudo o
aspecto/ cultural do /meio familiar que os/psiclogos tm tendncia a incriminar hoje em dia. Com efeito, a
famlia apresenta-se como o primeiro campo de experimentao da vida social e dos seus/ valores culturais.
Estes devem a priori no ser contraditrios. E, contudo, no frequente as ordens do/pai contradizerem as
da/me? Roger Mucchielli escreve: A/autoridade estvel e justa um factor de/segurana mais poderoso
do que o/amor materno quando este terminou a sua misso.* Os/pais podem assim, se no tiverem
suficiente cui- @@,.@.MucchieJli:
tiIk devionnent dado,

ser uma das causas da delinquncia do seu filho.

dlinquantS (E.S.F., Paris, 1966).

Alinadaptao, quer na sua forma familiar quer na

sua forma social, o principal factor da
delinquncia juvenil. Para dar remdio a esta, considerada como um problema de cultura, seria preciso
propor aos adolescentes mais do que uma subcultarao, como
* Cultura englobada
numa estrutura e tendo fazem

o fenmeno i-i ou o dos clubes de fs. I4 ou f, o

seus valores prprios.
adolescente um ser parte, margem da sociedade na qual sabe ter de vir a integrar-se. Afigura-se
necessria uma verdadeira consagrao do estado de adolescncia: esta j no deveria ser encarada como
uma simples passagem, mas como um estado de/frustrao. patente que a juventude sofre uma verdadeira
tutela em virtude do desfasaniento existente entre a sua/maturidade intelectual e fsica e a sua imaturidade
econmica. Um/desejo de emancipao espectacular e rpida leva-a por vezes a embrenhar-se em vias
ilegais.
A Isexualdade. H um erro frequente que consiste em associar a noo de delinquncia juvenil
de/recalcamento sexual. O jovem extraviado compensaria atravs dos seus crimes uma pretensa sexualidade
recalcada. Isto em grande medida falso. Para melhor o compreender, convm ter presente que o
delinquente antes de tudo reificador, o que signfica que ele considera outrem como um objecto. Ora a
sexualidade, seja a que nvel for, implica um vnculo de pessoa a pessoa e, precisamente, o delinquente
recusa considerar assim as pessoas que o rodeiam. J. Mortod, em les Barjots, mostra bem em que desprezo
so tidas as raparigas no admitidas nos/bandos em geral, mas procuradas ao sbado noite porque elas
dispem de dinheiro. Por outro lado, Hesnard indica: Das duas potncias dinmicas que regem
a/actividade inconsciente do homem, o apetite de poderio que prevalece sobre a sexualidade. A/puberdade
pouco marcada pelo/erotismo.*
9 Hesnard: Psycholog
du crime Em

ltima anlise, temos de admitir que a/agressividade delituosa

de virilizao independente da sexualidade.

(Payot. Paris, 1963).

uma tentativa

DEM
os indcios precursores da delinquncia Muitos/pais caem das nuvens ao serem informados de que o seu
filho acaba de ser preso por assalto ou que a sua filha, egria de um bando, se entrega /prostituio.
Todavia, existem indcios prenunciadores da delinquncia, embora, por incompreenso ou indiferena, se
no veja neles muitas vezes seno pecadilhos depressa reprimidos e perdoados. , pois, importante
conhecer esses indcios.
Na escola. O delinquente um/inadaptado. Ora, a/escola um dos lugares de confrontao com os/ valores/
culturais impostos pela/autoridade e pela vida/social. Qualquer infraco da regra escolar pode assim
revelar, em graus diversos, uma propenso para a delinquncia. No nos estamos a referir a infraces
corno os /roubos, que so j em si mesmo delitos, mas queles que, no sendo especificamente delituosas,
tm um valor prenunciativo. Muito, mais do que os pequenos delitos que a acompanham, escreve o R. P.
Vernet, a mentalidade da gazeta s aulas que se deve temer.
O jovem aluno que falta escola est j a habituar-se a viver margem'.* O acto de gazetear, quando
muito nitidamente enraiq R. P. Vernet,
ole neuropsych. zado

no/;Ifugo, indica uma desobrigao relativamente aos valoMefavn*rile Set.. Out.. 195! res admitidos, logo unia propenso inegvel para a delinquncia*.
491.
S. e E. Glueck, na obra Dfinquants en hei Nafamlia.
(Ed. Vitte. 1952), indic
i_ que metade dos A

Os indcios precursores so essencialmente:

apatia: o adolescente no reage a qualquer solicitao fam

e incitamentos deixam-no igualmente indiferente.

eles liar. As/punies

tinham apei

c@1t0 anos quando deran A

falsas...

delinquentes por

e@aminados

dissimulao: cadernetas de notas adulteradas, assinaturas inais bem ntidos das :uas tendncias
anti-sociais.

- O desprezo: essencialmente manifestado pelo absentismo. Mucchelli informa que 60 % dos jovens
delinquentes no passam os seus/tempos livres no lar/farniliar, ao contrrio dos no-delinquentes dos quais
s 10 % procuram distrair-se noutros stios.
Os meios de preveno Consistem sobretudo no rastreio da delinquncia pela deteco dos indcios
precursores. Os/pais devero diligenciar por descobrir todos os sintomas de/inadaptao e no hesitar em
apelar para um especialista* quando se manifestarem sinais bastante
o Nesta delicada
mat
a pessoa mais habilitad ntidos.
assistente social. Tambm se pode consu o livro de M. Puzin: DEMNCIA
Guide pratique pour h
souvegarde de i& jaun6 A
Fleurus. Paris, 19(

muitas vezes uma

(Dmence/Dementia)

demncia ou loucura, tanto em direito privado como em

(Ed.

direito penal, compreende todas as enfermidades mentais, sendo unia causa de inimputabilidade em direito
criminal. Actualmente, tende a substituir-se o termo de demncia pelo

144
de alienao ou de deteriorao mental. Alienao, porque o demente v alteiarem-se todas as suas
funes/ intelectuais; deteriorao, porque o processo de alienao irreversvel, mesmo quando as causas
que o desencadearam desaparecem. Os casos de demncia adolescente -felizmente raros - so sempre
dramticos porquanto se mostram evolutivos. Podemos rastre-los graas escala de Weschler-Bellevue
que permite determinar o ndice de deteriorao mental:
Pontuao nos testes que resultam
Pontuao nos testes que no resultam
X
DEMISSO (Drnission/Resignation) pginas 63.90.193.249,361.498.
Do latim demittere, desistir: a demisso designa uma reaco de renncia frente transposio de um obstculo. Este
obstculo pode ser de qualquer natureza. De facto, a/adolescncia, pela tomada de /responsabilidade que pressupe,
amide causa de unia/reaco de demisso:
- no plano/ familiar: recusa de se emancipar do refgio oferecido pelos / pais;
- no plano / intelectual: preguia, atraso escolar, / inadaptao... -no plano/sexual: impossibilidade da integrao
normal das pulses sexuais na/afectividade.
A reaco de demisso distingue-se por ocasionar uma reaco em cadeia: um fracasso parcial e tido por insupervel
acarreta uma perda da/confiana em si e afl@cta toda a vida psquica do adolescente. A forma mais trgica de demisso
a que acaba num /suicdio. H outros graus que se caracterizam por uma/preguia generalizada, prxima da/apatia.
Os meios de lutar contra a demisso consistem essencialmente em restituir ao adolescente a confiana perdida. Para tal,
preciso lev-lo a tomar conscincia dos motivos reais dos seus fracassos. Em seguida, ser bom dar-lhe uma
oportunidade de resgate -num domnio onde ele era anteriormente bem sucedido. Os progressos, ainda que mnimos,
mas tangveis, que ele poder ento realizar conduzi-lo-o a compensar a diminuio criada pelas primeiras demisses.
DEPRESSO (Dpression/Depres9ion) pgina 35.
A depresso um enfraquecimento brutal ou progressivo, duradouro ou passageiro, do tono neuropsquico. Manifestase tanto ao nvel /fisiolgico como psquico.

DES
Depresso / fisiolgica Observa-se a maior parte das vezes uma grande/ fatigabilidade, evidente desde o levantar. A
insnia prolongada pode igualmente indicar um estado depressivo, assim como as dores de cabea persistentes ou ainda
a perda de apetite. Na adolescncia, um grande nmero de estados depressivos so devidos a insuficincias glandulares,
nomeadamente endocrnicas.
Depresso psquica Revela-se por um sentimento de impotncia generalizada. Da uma/reaco de demisso diante do
mnimo obstculo novo. Muitos casos de falsa /preguia derivam de um tal estado depressivo.
Depresso constitucionalo
de e-se entender o que

# Por constitucional

em particular o caso da/apatia, da/astenia e, de modo geral,

sevaplica ao conjunto dE da

psicastenia.

qualidades fsicas e

Os/pais devem saber que podem ser a causa directa de estados

psquicas de um indivdu(

depressivos duradouros nos seus filhos por influncia de uma /pedagogia pessimista. o que sucede com os que,
julgando estimular o seu filho ou a sua filha, no cessam de lhe censurar a sua preguia. Ou ainda com os que, erigindo
o/xito escolar ou profissional do adolescente em ponto de honra/familiar, acabam por esmagar este ltimo sob o peso
das/ responsabilidades. Enfim, h pais que, desconfiando da/sociedade quer por princpio quer porque tm razes para
o fazer, se esforam, num intuito que julgam/educativo, por inculcar esta desconfiana no adolescente na altura em que
ele deve integrar-se na sociedade.
DESAJEITADA (Criana) (Gaucherie/Clurnsiness)
Para muitos adolescentes os gestos quotidianos so outras tantas ocasies de se mostrarem desajeitados: estar mesa,
deitar-se, levantar-se na aula. Quando eles caminham na rua, tropeam nos passeios, chocam com os transeuntes.
visvel que os seus msculos carecem de coordenao; numa palavra, eles sentem-se estranhos no seu prprio corpo.
Esta falta de jeito constante tanto mais penosamente sentida quanto tais adolescentes julgam ser as suas nicas
vtimas. Contudo, ela sina da maioria, pois deve-se, de facto, prpria forma do /O desenvolvimento estrutural. O
desenvolvimento dos ossos longos to rpido, nota Hadfleld, que os braos e as pernas perdem algo da sua
coordenao. O jovem que nos estende uma chvena de caf acomodou os seus msculos de maneira a transpor uma
certa distncia; mas, por poucos centmetros que o seu brao tenha crescido, ele alcana-nos demasiado cedo, embate
contra ns e entorna a chvena. Suponhamos ainda que ele levanta a perna para saltar
P A- io

(Payot. Paris. 1966), p. 162.

146
por cima de uma almofada que est cada no cho; acontece porm que a sua perna cresceu dois
centmetros: ele d uma topada na almofada e ouve chamarem-lhe desastrado ou imbecil. Na verdade,
ele sente-se estpido por no conseguir executar correctamente um gesto simples de que at ento sempre
fora capaz.*
o Hadfield: ]Enfnce
et l'adolescence

Falta de jeito e timidez Desta falta de jeito pode resultar uma/timidez exagerada que paralisa nos mnimos
gestos da vida quotidiana. Cria-se uma hipersensibilizao /'beleza fsica e segurana exterior. O/!dolo ,
em muitos casos, aquele ou aquela a quem no afecta esta falta de jeito paralisante. A publicidade que
utiliza modelos aparentemente perfeitos ainda refora mais no adolescente desajeitado esta tendncia para a
desvalorizao de si mesmo.
Os remdios para a falta de jeito importante ajudar o adolescente a superar as dificuldades assim criadas.
H para isso duas solues: a explicao racional e a /aprendizagem fisiolgica.
A explicao racional. Parece fcil neste caso. A explicao dada por Hadfield amplamente suficiente
para desdramatizar o enleio do adolescente. Ao deixar de se considerar um/anormal, o desajeitado adquirir
uma nova segurana.
A aprendizagem fisiolgica. sem dvida a melhor soluo porquanto facilita ao mesmo tempo o
desabrochaniento fsico. Consiste em aprender a mover-se no sentido prprio do termo: o/teatro na
ocorrncia uma excelente/ escola. Verifica-se que os adolescentes/desportistas mostram em/sociedade um
desembarao superior ao dos outros jovens da sua idade. A/ dana clssica constitu igualmente uma boa
escola de postura para os adolescentes. Graas a estes meios, o adolescente aprender a aceitar o seu
prprio corpo; mais difcil do que parece porque o aparecimento dos caracteres secundrios
da/sexualidade cria ao adolescente a obrigao de assumir um papel novo: a menina torna-se mulher, e o
rapaz, homem. nisto que reside muitas vezes a causa profunda do enleio. Os/educadores precisam de ter
muito tacto e habilidade para ajudar o adolescente a transpor esta etapa decisiva da vida.
DESCALCAMENTO (Dfoulement/Llberation from complexes) pginas 137,427.
Em psicanlise, a palavra descalcamento* significa: revelao e o Ver Neurose. integrao, no decurso de
uma cura, do que fora/recalcado e j
O J.L. Faure: no podia vir superfcie seno sob um aspecto
irreconhecvel*. Vocabulaire de ,y,1,, dagogia (P.U.F.,
O descalcamento por conseguinte o mecanismo inverso do Pparis, 1,9`63), P. 155.

DES
/recalcamento. Frequentemente, as pulses sexuais da/puberdade so recalcadas devido aos interditos
instaurados durante a infncia. Na fase da adolescncia, a/sexualidade pode desenvolver-se de forma/;,
anormal, sem que o papel desempenhado por estes interditos aparea. O descalcamento pe em evidncia
um certo nmero de tendncias que devem ser integradas na vida consciente.
A acepo corrente da palavra descalcamento - excessos de todos os gneros, designadamente sexuais,
conduta /agressiva - no tem seno uma longnqua relao com a terminologia psicanaltica. que, de facto,
o pblico tende a confundir descalcamento e abandono de toda a/inibio. Ora, sem inibio, o indivduo,
entregue a todos os seus instintos, no poderia viver em/sociedade. A inibio s revela unia perturbao
da/ personalidade quando se estende de forma abusiva e controla demasiado estreitamente os mnimos actos
de um indivduo. Um tal indivduo ento, segundo * acepo corrente, um/complexado, A no ser
acidentalmente, * descalcamento psicanaltico no produz o efeito de dar livre curso * pulses
incompatveis com a/moral social. Ele deve pelo contrrio permitir que certas tendncias - mantidas
margem da conscincia pelo recalcamento - se revelem e sejam integradas na vida normal.
DESEJO (Dsir/Desiro) pginas 22, 164.
a psiclogos como Dewey, Decroly e Montessori que devemos a noo de desejo* educativo. A experincia mostroulhes de facto
o O desejo no idnti
s necessidades. nascid que
cegos. era

um/ensino fundado no desejo da criana ou do adolescente

infinitamente melhor assimilado do que uni ensino imposto

De facto, enquanto se n pelo

adulto.

pode dialogar com o

bjecto de uma necessida Uma

por exemplo) que

tal/ pedagogia pressupe um perfeito conhecimento do aluno,

pode ser obtido graas aos,/testes. O desejo no simples velei-

dos impulsos
Difere delas pelo objeci

bjecto de um desejo. dade:

investido

O(alimentar.
pode-se faz-lo com o

ele exige ao invs a coexistncia do/esforo, serM o qual o

permanece uma vaga/aspirao. O desejo requer uma

deve poder ser doseado com preciso, pois um
desejo demasiado forte ou demasiado fraco destri-se a si mesmo:

c'.t. sempre

pela actividade menta) objectivo

ser reduzi /aprendizagem:

mas no deve
a ela. como pretendia a
pedagogia tradicional.

O caador novio, escreve John Dewey, tem tanta pressa de matar a,caa, est to violentamente obcecado pelo seu
objectivo que incapaz de exercer sobre si mesmo o controle necessrio e dispara sorte. O caador experimentado,
esse, no perdeu todo o interesse em atirar caa, mas est em condies de concentrar completamente este interesse
sobre cada um dos meios que lhe permitiro ser bem sucedido.* O adolescente acha-se precisamente na situaO J. D ewey:
I'cote et renffint o

do caador principiante. O desejo demasiado disperso ou, pelo

contrrio, demasiado exclusivo no sabe concretizar-se na reali-

(Delachaux et Niestl.
Paris, 1967), p. 70.

148
zao. A nova/ pedagogia deve por conseguinte facilitar a/aprendizagem do desejo.
DESENTENDIMENTO (Msentente/Migunderstanding) pginas 95. 110, 493.
A noo de desentendimento um dos factores importantes da vida psquica na/ adolescncia. No momento
em que toma conscincia do papel que tem a desempenhar em relao a si mesmo, o adolescente, sentindo a
imaturidade e o desfasamento existente entre as suas/aspiraes e as suas possibilidades do momento,
mostra tendncia, a fim de se valorizar, para dar ares de incompreendido, quando afinal necessita
profundamente de ser compreendido e encorajado pelos adultos. O papel dos/pais no fcil e requer uma
/ateno sem quebra que a nica a permitir reconhecer os momentos em que o adolescente precisa de se
abrir. Ora, muitas vezes este verifica que em tais ocasies realmente incompreendido: o/pai ou a/me
tomam os seus problemas por incidentes menores do dia-a-dia, ao passo que ele os considera a coisa mais
importante da sua existncia. Mas isto s o/amor e a intuio permitem adivinh-lo. Infinitamente mais
grave para o/ desenvolvimento psquico do adolescente o desentendimento conjugal dos pais. Quando este
se manifesta-por cenas ruidosas e espalhafatosas, o adolescente sabe proteger-se adoptando uma/atitude j
ao seu alcance: ironia ou indulgncia para com os pais, que so julgados como crianas inadaptadas; mas
quando se trata de uma surda hostilidade que nunca explode em manifestaes violentas, visto os/pais
controlarem a sua antipatia recproca, pensando dissimul-la perante o filho, este apercebe-se da
incompatibilidade entre o pai e a/me. Tal noo de desentendimento profundo dos seus progenitores
provoca duas/reaces negativas no jovem: primeiro, uma dolorosa sensao de abandono, pois que os pais,
completamente embrenhados na polmica, se tornam incapazes de lhe conceder a mnima /ateno; em
seguida, a convico de que a/famlia, cujo papel tem sido miI vezes louvado pela/pedagogia tradicional, se
afigura na realidade inconsistente e no corresponde praticamente a coisa alguma*.
* O"g ja e Ouillon:
I'Ado1,,,@^@ (E.S.F., Paris. Enfim,

convm mencionar uma ltima forma de desentendimento

1968), p. 182, que,
apesar de clssica, nem por isso deixa de causar graves mal-entendidos entre geraes*. O adolescente que
experimenta as
e Ver Pais. exigncias da/maturidade recorre a todos os meios para romper os laos que
o prendem ao contexto da infncia. Neste contexto incluem-se os pais, que aceitam mal que o filho se afaste
deles, mesmo s aparentemente, no momento exacto em que eles tm a impresso de ter chegado ao fim a
sua tarefla/,` educativa. Por seu lado, o adolescente interpreta qualquer tentativa de dilogo como

DES
uma vontade de o manter num estado de dependncia ao qual no pode nem quer acomodar-se. Os pais
acabam amide por reagir como se fossem pessoalmente visados: crem ser maus educadores, quando
afinal as veleidades de /independncia do adolescente so pelo contrrio, em certa medida, a prova de que
lograram conduzi-lo a uma maturidade que no existe sem independncia.
DESENVOLVIMENTO (Dveloppement/Development)
pginas 10, 23, 200. 204, 206, 208, 209, 211, 217. 226.
O termo

desenvolvimento designa as contnuas mudanas do ser humano com vista a uma maior/
maturidade. Na/ adolescncia, o desenvolvimento sofre uma acelerao rpida e muitas vezes irregular, ao
contrrio da infncia que segue uma curva harmoniosa e precisa. Esta diferena deve-se essencialmente ao
facto de haver, na adolescncia, interferncia entre os diferentes planos de desenvolvimento: o crescimento
fsico influi sobre a/afectividade e a/inteligncia.
O crescimento fsico As tabelas de Godin* permitem cotar de 1 a 5 o progressivo aparecimento dos caracteres/ sexuais secundrios. P designa a pilosidade A fisiologia.

a Ver o artigo

pbica, A a pilosidade axilar e L a do lbio superior. Para as raparigas leva-se em conta o desenvolvimento
dos seios S e do aparecimento das regras R. Uma tal cotao tem apenas um valor indicativo mdio: podem
intervir variaes, em funo do temperamento, que no constituem motivo para alarme. no entanto
prefervel ouvir a opinio do mdico quando estas variaes se afiguram excessivas.
Rapazes

PAL

14 anos

15 anos

3 1 -

12 anos

- 2 -

16 anos
17 anos
18 anos

4 2 1
5 4 2
5 5 3

13 anos
14 anos
15 anos

2
4
5

1 3 +
2 4 +
3 5 +

16 anos

- -

Raparigas
11 anos

PASR
- -1

5 5 +

Podem ser estabelecidos outros ndices do desenvolvimento somtico na/puberdade: por exemplo, o
aumento da altura, cujas variaes mdias por ano, em centmetros, so indicadas pelas tabelas de
Nobcourt:

150
Idade
Rapazes

Idade
Raparigas

11-12 anos
4
11-12 anos
7
12-13 anos
6
12-13 anos
4
13-14 anos
6
13-14 anos
4
14-15 anos
6
14-15 anos
2
15-16 anos
5
15-16 anos
1
16-17 anos
1
16-17 anos
1

ESECLUILBRIO (D696quilibre/Unbalance) pginas 19.20,27,105,238,243.

A/adolescncia a idade do desequilibrio por excelncia. Como nota o doutor Ouillon: O equilbrio da
criana j no existe, o do adulto ainda no foi atingido.O
e Orig]
l'Adoles Paris. 19 Um

desequilbrio em todos os domnios Desequilbrio glandular. O desequilbrio mais aparente

o da /puberdade: as glndulas, subitamente despertas, parecem imprimir /actividade orgnica uma certa
desordem, Esta desordem real durante o perodo da irrupo pubertria propriamente dita. por vezeg
indispensvel um controle mdico para evitar que este desequilbro se torne mrbido, provocando
perturbaes hormonaise que podem entravar o desabrochar do adolescente.
e Ver
hormon

Desequilibrio corporal. O surto de crescimento prprio da puberdade faz-se pelas extremidades. Alm
disso, o crescimento em altura no acompanhado por um aumento do peso: razo pela qual a
,,morfologia do adolescente to amide filiforme. O adolescente que cresce demasiado depressa pode
exibir uma arqueadura passageira. Isto no constitui todavia um real motivo de inquietao, como mostram
as tabelas de crescimento*.
O Ver
A fisiol

Desequilibrio psicolgico. Os desequilbrios /psicolgicos to frequentemente verificados ao longo da

adolescncia contriburam fortemente para limitar esta sua simples faceta de crise. Vendo bem, a noo de
desequilbrio no somente negativa, como se cr demasiadas vezes: nesta idade, desequilbrio muitas
vezes sinnimo de vitalidade, de procura de si mesmo, passando por dvidas enriquecedoras e incertezas
construtivas, o que lgico se pensarmos que uma das caractersticas essenciais da adolescncia a
simuitaneidade das transformaes psquicas e fsicas. Ora, a/emoo no mais do que a traduo no
plano orgnico de uma/reaco / afectiva.
Estas desordens dalemotividade provm incontestavelmente de
ia e Ouillon: cent (E.S.F.,
68), p. 29.
a palavra as.
o artigo ogia.

uma falta de domnio emocional e, sobretudo, da necessidade de libertao de uma /tenso interior que se
tornou incontrolvel.
O exemplo-tipo destas perturbaes o rubor, to frequente no adolescente que cora que nem um piment
o por uma insignificncia. Quem seria capaz de distinguir entre o que h de/clera, de/orgulho, de
impotncia ou de vontade de perfeio numa tal reaco? Esta incerteza d uma ideia bastante precisa do
desequilbrio do adolescente. Para tentar lanar uma certa luz sobre o assunto, prefervel, aqui como
noutros casos, evitar a referncia ao adulto, pois o desequilbrio adolescente no o do adulto, quer dizer,
alterao de um sistema de/valores aceites e reconhecidos como tais. Na adolescncia, o desequilbrio
apenas aparente e essencialmente transitrio. Ele no traduz de facto seno as tentativas inerentes
instaurao de um equilbrio difcil de conseguir. o que os/pais nunca devem perder de vista. Os seus
filhos, no tendo ainda feito a sntese dos respectivos modos de vida, vivem todos eles plenamente, sem
pensar em estabelecer coordenadas internas. por isso que a mnima resposta torta pode mergulh-los num
abatimento desmedido, do mesmo modo que um xito, ainda que diminuto, d origem a um entusiasmo
trasbordante. Fracasso ou sucesso so vividos isoladamente e por conseguinte plenamente. Este
desequilbrio do adolescente s visto como tal pelo adulto que aprendeu a/julgar-se, a julgar os outros, e
adquiriu assim o sentido da relatividade de qualquer situao. Enfim, o adulto muitas vezes tentado a
considerar como desequilbrio uma certa busca da perfeio que faz do adolescente um /idealista. Os
adultos diriam: um utopista. Mas no haver seja em que busca for um desequilbrio inicial entre a hiptese
original e os meios utilizados para chegar concluso?
DESLEIXO (Laisser-a11er/S1oven1iness) pgna 131.
O desleixo

uma/atitude frequente na/ adolescncia. Ele assinala geralmente o/desejo de cortar com a infncia, idade
em que se deve estar limpo, lavar os joelhos, as orelhas e as mos antes das refeies. Para manifestar a sua vontade de
manter as distncias, o adolescente rompe com estes/hbtos de correco exterior. Mas para o observador/ atento
toma-se claro que a mnima /entrevista pretexto para extremos cuidados que fariam a alegria de mais de uma/me.
Estas ablues fazem-se de preferncia clandestnamente. Em caso de descoberta, mais vale evitar os reparos do
gnero: Ests a ver, quando tu queres... Na adolescente, o desleixo mais disfarado. Ele no faz parte da panplia
adolescente e toma a forma de /coquetismo descuidado.

152
Em geral, o despertar dos primeiros sentimentos amorosos, tanto na rapariga como no rapaz, pe termo a
esta negligncia.
SPORTO (Sport/Sport) Pginas 12, 120, 157, 553, 564.
O desporto

uma forma particular de/jogo*.

liberta, o desporto permite a expresso de

e Ver o artigo Pela energia fsica que

<Os tempos livres.

unia/ agressividade natural em qualquer idade, e mais particularmente na/ adolescncia, rica em foras
novas e ainda inutilizadas. neste sentido que o desporto aconselhado pelos psiclogos s crianas
agressivas ou/,ansiosas. Pela sua fceta/-@educativa e formadora, o desporto mais do que um jogo.
Enquanto o jogo infantil impe a si mesmo um objectivo voluntrio e individual, o desporto juvenil dobrase a normas /sociais.*
# P. Furter: Ia Via moraje
O desporto essencialmente/ competio, e s a presena do adverde l'adolescen4 p. 24.
srio lhe pode conferir um sentido*.

# Ver Competio.

Desportos de equipa O terreno de desporto o lugar de encontro adequado juventude onde ela descobre
a complexidade das relaes com outrem.*
O Idem. H efectivamente a, por um lado, os
parceiros de que se solidrio. Para vencer, preciso aprender a participar com o que isto implica ao
mesmo tempo de renncia a si mesmo e de desabrochamento da /personalidade, devendo cada qual adaptar
o melhor possvel o seu/talento particular ao estilo de toda a equipa. Do outro lado do terreno, encontram-se
os adversrios, no inimigos a esmagar, mas membros de uma equipa cujo papel o de se oporem e sem os
quais o desporto de competio no existiria. Pois, numa partida, trata-se essencialmente do frente a frente
das vontades. Esta vontade deve manifestar-se antes de mais na preparao desportiva, /aprendizagem
laboriosa e sem interesse imediato, graas
ual, atravs do seu corpo, o adolescente aprende a equilibrar-se o seio do mundo.*
O G. Magnane:
les Effets du sport sur le realmente

esta aprendizagem que lhe permitir obter sem esgocomponement social mento os melhores resultados possveis. Tendo alcanado este
in Revue
iniornationate de omnio individual que ao mesmo tempo uma maneira de conheMWagogie
(Bruxelas). imento de si mesmo, o adolescente poder ir descoberta dos utros utilizando as suas
lperformarces no decurso das/comties propriamente ditas. A, diante de um rival sua medida, le
constantemente estimulado a superar-se a si mesmo. Atinge sim um novo estdio de conhecimento de si.
sem dvida o que explica o fervor muito claro dos adolescentes lo desporto, fervor que posto em
evidncia pelo resultado de
Ver Actualits sociales
recente inqurito sobre a juventude francesa*.

?5 de Maio de 1968).

DES
H em Frana 40 % de menos de 20 anos, ou seja, 20 milhes de jovens, dos quais cerca de 2 milhes tm
entre 16 e 20 anos.
O nmero dos inscritos nos desportos mais praticados o seguinte:
- atletismo, 65 000 inscritos (contra 500 000 na Alemanha Federal); a taxa de crescimento de 4 %. ao ano;
-natao, 45 000 inscritos; -basquetebol, 108 000 inscritos; -futebol, 487 000 inscritos; a taxa de
crescimento ligeiramente inferior a 8 % ao ano. Por outro lado, um inqurito efectuado pelo I.F.O.P. em
1966 indica que entre os 15-20 anos 64 % sabem nadar, 22 %. jogam tnis,
20 % praticam a equitao, 47 % jogam futebol e 20 % jogam rguebi. Esta sondagem revela que a prtica
desportiva diminui entre os jovens medida que eles tendem para a/maturidade.
Alguns conselhos No aconselhada a entrega exclusiva prtica de um nico desporto durante
a/adolescncia, perodo em que o corpo est em pleno/ desenvolvimento. Se o adolescente pratica
uma/actividade desportiva num clube, -lhe assegurado teoricamente um desporto de complemento.
absolutamente necessrio em todos os casos um exame mdico regular. Os riscos de perturbaes cardacas,
em particular, so sempre de temer, pois o adolescente, apaixonado pelo desporto, no sabe frequentemente
dosear os seus/esfor os.
DESPORTOS DE COMBATE (Sport de combatlFighting",'sport)
Convm reservar um lugar especial ao desporto de combate dentro dos desportos em geral; h pases onde o
boxe j foi admitido oficialmente na vida escolar.
Os riscos Levar um adolescente a praticar um desporto de combate pe em primeiro lugar um problema
de/confiana. Os riscos de traumatismo craniano ou de fractura de um membro so decerto reais
- ainda que estejam amplamente eliminados por uma vigilncia e uma regulamentao rigorosas. De
qualquer maneira, no ser mais perigoso ziguezaguear de moto entre duas filas de/carros?
Aprendizagem do domnio de si
O desporto de combate ensina o domnio de si. A vontade, nota Georges Durando, muito eficazmente
Soliei- e G. Durand,
in J'Ecole des parents tada

nas diversas fases da prtica dos desportos de combate.

Primeiramente no perodo de iniciao, pela necessria repetio

(Novembro de 1968). P. 42

154
de elementos tcnicos no s/agressivos (socos, projeces, etc.), como ainda defensivos (contraquedas,
paradas, esquivas, etc.), repetio que est em grande parte na origem da nielhoria neuromuscular (reflexo,
malcabilidade e fora), mas que desenvolve no menos eficazmente qualidades de/ateno, de deciso e de
perseverana. Quando chega o perodo de pelejas reais, desferem-se golpes e recebem-se infalivelmente
outros, o que no tem nada de especialmente agradvel, mas constitui uma excelente situao de treino da
vontade ou, se se preferir, de domnio de si. Este consiste em no ceder a uma impresso desagradvel ou
dolorosa e em controlar calmamente a situao, explorando ao mximo os erros e defeitos do adversrio.
DEVER (Devoir/Duty)
Mandamento categrico a que a/ moral obriga que nos submetamos. Outrora, toda a/educao se baseava no
sentido do dever. Na esteira da teoria de Kant, os educadores erigiam em tarefa essencial a exaltao do
dever custa do/desejo. A seus olhos, de facto, o nico objecto do desejo era o,,"prazer, ou seja, uma
manifestao egosta do-eu. Tornava-se ento absolutamente indispensvel excluir o desejo de toda a
formao/moral. Hoje, os/xpedagogos modernos, na sequncia das numerosas crticas formuladas em
especial pelo fil sofo Hegel, ultrapassaram esta noo smplsta do dever. Como sublinha John Dewey:
No necessrio insistir na ineficcia de uma teoria que exclui qualquer fim concreto como motivo de
vida moral e que chega ao resultado prtico de uma deificao das boas intenes enquanto tais. Ao
educador no pode bastar uma concepo desta ordem, pois a sua obra no tornar as crianas atentas a
uma moral abstracta e lev-Ias a assumir como motivo de aco a lei formal do dever. A sua tarefa consiste
antes em fazer-lhes compreender o que as exigncias abstractas da moralidade requerem delas nas
circunstncias especiais e concretas da vida e em incutir-lhes, por estes ideais particulares, um interesse que
ser a mola real da sua/ conduta moral.* o J. Dewey:
ITcole sur mesure Uma

tal concepo da nova pedagogia muito particularmente

para os adolescentes. Estes chegam de facto idade da afir- Paris, 1967), p. 76.

(Delachaux et Niestl. vlida

mao do eu, necessidade essa que se no pode satisfazer nos estreitos limites de uma moral de certo modo
imposta. A/educao moral de que o adolescente carece a que se traduz por um despertar do interesse
naquilo que este possui de mais nobre, isto , de decoro moral. S ento o despertar da/ personalidade se
far dentro dos limites das regras morais admitidas e no suportadas.

L--

DIA
DIRIO INTIMO (Journal intimalintimate diary) pgina 40.
Manter um dirio ntimo uma/actividade tpica da/adolescncia: a/tenso criada pelas transformaes/ pubertrias ou
/, morais encontra a um escape. O dirio Intimo pode existir mesmo que o adolescente tenha um/@1amigo intimo,
um/confidente com quem falar: muitas vezes, de facto, ele no diz tudo a este ltimo. As suas confidncias no
ultrapassam um certo limiar para alm do qual ele se julga exibicionista. Outras vezes, tambm, o confidente tido na
conta de no poder compreender uma/personalidade que se quer resolutamente original. S ao dirio ntimo possvel
confiar-se tudo sobre as suas flutuaes interiores.
O dirio ntimo pe o problema dalintrospeco. No ser perigoso para um adolescente o facto de parecer concentrarse em si no instante mesmo em que deveria abrir-se aos outros, descobrir a ,;,sociedade qual dever unir-se? bem
certo que o dirio ntimo revela uma tendncia para o,,@< narcisismo/ intelectual por vezes suspeita: o adolescente (ou
a adolescente) compraz-se tanto na contemplao da sua prpria imagem interior que experimenta a/necessidade de a
fixar pela anlise quotidiana dos seus estados de alma. Contudo, ressaltam alguns aspectos positivos: Para escapar aos
perigos que o ameaam, escreve M. Leleu, o adolescente dever, como o Prometeu mal agrilhoado de Gide, matar o seu
abutre e devor-lo, ou seja, recusar-se a toda a ,11introspeco? Isto equivaleria a repudiar inteiramente esse desgnio
cognitivo que n o obstante o objectivo primordial de tantos autores de dirios Intimos. A salvao surgir quando o
autor subordinar o seu eu em.prico a um/valor qualquer. Este pode ser aquilo a que chamaremos o melhor eu, e, para
permitir o seu crescimento, o autor exercer no dirio uma rigorosa vigilncia de si mesmo.*
9 M. Leley: les
Jourr
intimes (P.U.F., Paris. Com

demasiada frequncia as rpidas transformaes internas OU

1952), p. 278. externas deixam o
adolescente desorientado. Ele j no sabe literalmente nessas alturas de que terra . A escrita de um dirio Intimo, ao
permitir-lhe fazer o ponto, um exame de conscincia de si mesmo, o lugar de partida para uma reflexo
enriquecedora e no esterilizante. Ao rel-lo, o adolescente pode reencontrar as etapas da sua maturao e construir
assim a sua/personafidade sobre fundamentos slidos.
O segredo do dirio Intimo nunca deve ser violado seja por que motivo for. O adolescente jamais perdoaria um tal
gesto que corresponde sem dvida alguma a uma violao da intimidade. Mesmo quando se tem conhecimento de um
tal dirio, prefervel parecer ignor-lo e pr de parte as zombarias e os reparos humilhantes.

158
IFICULDADES ESCOLARES (Difficults scolaires/Educational problems) pgInas 165, 380. Outrora, as
dificuldades escolares eram atribudas /preguia ou m vontade, tambm chamada mau esprito. Esta
concepo demasiado esquemtica caiu em desuso, graas aos progressos da/psicologia. Hoje,r ao nvel
dos factores inerentes a cada/ personalidade que se:b@'scam as causas das dificuldades escolares:
- factores intrnsecos: / carcter, / aptides; -factores extrnsecos: contexto social, /educao.
Como apreciar as dificuldades escolares? Para atenuar as dificuldades escolares, primordial apreci-las de
forma precisa: o que se consegue mediante os/testes de estudos secundrios.
- Testes de inteligncia. O psiclogo escolar comea por submeter o adolescente que tem dificuldades aos
testes de inteligncia. Determina-se assim em primeiro lugar a relao entre as faculdades intelectuais do
sujeito testado e as dos alunos da sua idade. Esta relao, expressa pelo/quociente intelectual, permite fixar
de modo preciso o atraso escolar. Em seguida, procura-s saber se a/inteligncia do- aluno atrasado ou
no normal*.
O Testes de Binet e
Simon. -Testes

de aptido. Podem apresentar-se dois casos: a inteligencia ser ou no deficiente. No primeiro

caso, o adolescente dirigido para um centro de reeducao destinado a/,"inadaptados escolares, onde
receber um/ensino sua medida. No segundo caso, o mais frequente, a inteligncia normal, e est-se
ento na presena do seguinte paradoxo: a uma inteligncia normal corresponde um rendimento/ anormal.
Conclui-se assim que a causa do atraso registado reside numa inaptido para o ensino recebido. O
adolescente por conseguinte submetido a testes de aptido* que permitem determinar a forma de
inteligncia do
O Testes de nivel de
sujeito (inteligncia concreta ou conceptual, etc.). Se o teste reve-

aptido e de performence.

lar uma inaptido precisa, o sujeito dirigido para um centro de orientao escolar.
As causas exteriores do atraso escolar Mas pode acontecer que os resultados no mostrem qualquer
incompatibilidade entre o aluno e a forma de ensino recebida. O adolescente testado possui neste caso uma
intelig ncia normal e normalmente adaptada s disciplinas escolares. A causa do atraso pode ento ser
procurada nos factores exteriores personalidade.
- Condies da vida escolar: frequente o adolescente achar-se esgotado em virtude da sobrecarga dos
programas escolares ou

das prprias condies da vida escolar: trajectos repetidos e demasiado longos, continuadas mudanas
de/escola, residncia em /meio ruidoso, abuso do/"desporto (excelente em si mesmo, o desporto deve ser
doseado durante a adolescncia e colocado sob controle mdico). Tudo isto contribui para a disperso
do/esforo escolar e priva o adolescente da relaxao indispensvel a um bom equilbrio nervoso.
O/internato tem a vantagem de suprimir a maior parte destes inconvenientes, mas pode ocasionar perturba
es/ afectivas prejudiciais /escolaridade, pois que o adolescente se sente ento separado da sua/famlia, do
mundo exterior, e privado de uma ,,,,liberdade de movimentos que ele confunde com a liberdade pura e
simples.
-Factores educativos: a/personalidade do professor est cada vez mais integrada na funo/ educativa.
Qualquer/ desequilbrio desta personalidade pode repercutir-se sobre o aluno. Demasiado severo ou
demasiado fraco, demasiado brilhante ou demasiado escolar, demasiado interessado ou indiferente, o
professor conduz invariavelmente o aluno s mesmas/atitudes regressivas: /inibio, bloqueio, ou ento
algazarra e desordem permanente, sentimento de inferioridade ou de/frustrao, outras tantas atitudes
incompatveis com o /desenvolvimento harmonioso da personalidade escolar.
- Factores familiares: a atitude dos pais pode determinar um certo nmero de perturbaes afectivas,
geradoras de um atraso escolar. verdade que a escolha entre diversas atitudes/pedaggicas no se
apresenta fcil. Que/ comportamento adoptar: a antiga severidade do pater familias ou o liberalismo do dad
americano? Sucede que certos/pais se sintam desorientados com a /escola do seu filho. Tudo mudou:
programas, /horrios e relaes pedaggicas. Mas os pais que seguem atentamente a evoluo do filho
sabero encontrar um meio-termo entre uma severidade traumatizante procedente do autoritarismo e
um/desleixo que, contrariando as aparncias, o adolescente lhes no perdoa. Esta escolha favorecida hoje
em dia nalguns pases pela Escola dos Pais, a que os encarregados de educao em dificuldade podem
recorrer.
Os efeitos secundrios do atraso escolar
O adolescente - devido ao seu prprio atraso - experimenta uma /tenso que provoca nele um desequilibiio
funcional caracterstico da adolescncia. Esta nova tenso um efeito secundrio. Donde um certo nmero
de atitudes regressivas perante o fracasso. A/agressividade (Estou-me nas tintas para os piofessores e as

158
suas trapalhadas, eles, no compreendem patavina, tomara j ganhar algum /dinheiro, etc.) um dos
modos de compensao mais frequentes, juntamente com a autopunio que conduz o sujeito a procurar
a/punio pelo alvio das tenses internas que ela proporciona. Mas, para conseguir um castigo, preciso
falhar; da o clssico crculo vicioso: atraso-/desejo de punio-fracasso voluntrio-atraso. Em tais casos, a
interveno do/psiclogo escolar revela-se quase sempre benfica.
Os factores ligados ao sujeito
- Os factores caracteriais. A interveno de um psiclogo uma necessidade imperiosa quando o atraso
resulta de perturbaes /caracteriais: a situao infinitamente mais grave, porquanto podemos dizer,
esquematizando, que, se os/conflitos tomam /neurtica a criana normal, a criana caracteropata que cria
os conflitos*. Certos atrasados oferecem realmente todos os sinais
Robin: Ias Difficults
scolaires de 1'enfant aparentes

de unia/oposio voluntria ao trabalho escolar:

(P.U.F., Paris, 1962), p. 46.
- Oposio resolutamente patolgica /passiva: fantasia do esquizide, desateno permanente;
desafeio aos estudos por abulia,/astenia ou/apatia; activa: revolta do paranico.
- Oposio de tendncia patolgica
passiva: apetite do ganho imediato e imerecido; activa:/reaco clssica do adolescente que se ope para se
afirmar. Se, por um lado, o primeiro caso inteiramente da competncia do especialista*, por outro, as
oposi es de tendncia patolgica O Psiclogo escolar, podem ser curadas graas simples influncia
da/educao*.
psiquiatra ou psicanalista.
O A origem de certas A oposio activa sel facilmente superada pela canalizao de uma
w ,plicada pelo exemplo energia

oposies passivas pode

afinal mais positiva (afirmao de uma/ personalidade em

de cantores sem voz

lanados no mercado como vias

de/ desenvolvimento) do que negativa.

um produto alimentar.
- As perturbajes da elaborao intelectual. A/ inteligncia pura no passa de uma palavra: para existir, a
inteligncia deve mediatizar-se, isto , exercer-se sobre diversos materiais por intermdio dos rgos dos
sentidos. Acontece produzirem-se perturbaes ao nvel destes intermedirios: o caso da/dislexia,
da/disortografia, da discalculia, da /instabilidade motora, da astenia ou da apatia. O sujeito atingido por
estas perturbaes hoje eficazmente reeducado com a ajuda de especialistas*. Ele reencontra assim, ao
mesmo tempo que o o Ver Dislexia,
Disort grafia, domnio

escolar.

dos instrumentos da inteligncia, a prpria inteligncia Instaboilidade, Astenia. e O/xito

DIG
DIGNIDADE (Dignit/Dignity)
A noo de dignidade um factor importante da/psicologia dos adolescentes. Estes, diante da obrigao
de se colocarem em situao no mundo (quer dizer, de assumirem a/ responsabilidade do que so ou do que
parecem ser), experimentam uma profunda inquietao quanto ao resultado dos seus esforos. Por seu lado,
os adultos, sobretudo os/ pais, a braos com as preocupaes quotidianas, nem sempre percebem a
profundidade e a intensidade deste/desejo de maturao. Encaram descuidadamente o que na realidade
a/necessidade fundamental de se construir a si mesmo. Por exemplo, vulgar o adolescente manifestar um
sentido agudo da justia, com frequncia pouco de acordo, alis, com a sua maneira de ser. O adulto, a
quem a vida de todos os dias acostumou aos compromissos, sorri com indulgncia sem suspeitar de que,
agindo assim, amachuca, ou at mesmo ofende profundamente, a dignidade do adolescente.
DINHEIRO (Arlont/Money) Pginas 90. 163. 327, 363.414.422.
De uma maneira geral, percebe-se que os adolescentes tratam com sobranceria o problema do dinheiro. Para
nos convencermos disto basta escutar algumas das suas reflexes a propsito de homens clebres: S o
dinheiro lhes interessa e isso no bom. Deixam-se todos inebriar pelo dinheiro e pelo sucesso, coisas que
nada valem.* o Georgeas Teindas e
Yann Th re U: Ia Jem Ora,

no menos frequente que estes mesmos adolescentes se gabem da,s 1. et / soc de

o/pai ter uni/automvel formidvel; ou ento, ao recemodernes berem algum em sua casa, se
desculpem de no haver passadeira
(E.S.F. Paris, 1961).
na escada ou elevador, ou ainda: No vivemos no Restelo, claro, mas, nestes ltimos tempos, os
meus/pais tiveram isto ou aquilo. Seria ento fcil concluir pela hipocrisia da parte do adolescente. Na
realidade, interfere aqui um problema anexo que d ao seu /juizo sobre o dinheiro uma inflexo
caracterstica: a falta de /confiana em si. Ora, ao olhar sua volta, o adolescente verifica que o adulto
mais invejado, o mais seguro de si, o que tem dinheiro. Da a concluir que o dinheiro equivale a poderio
vai apenas um passo que se d contra vontade. Assim se explica a ambiguidade do adolescente nos seus
juizos sobre o dinheiro. Nos meios de fracos recursos financeiros, esta/atitude no conduz a uma
contradio fundamental: no h dinheiro, pode-se desprez-lo tanto quanto se quiser. Isto no impede no
entanto que, na altura da crise de oposi o, os/pais sejam vistos como pobres-diabos ou ainda como
totalmente desprovidos de ambio. H j aqui um indicio caracterstico que corroborado pela atitude

160
dos adolescentes originrios de meios ditos burgueses, ou at verdadeiramente abastados. Manifesta-se ai
mais facilmente unia franca desafeio com/oposio c/conflito ao nvel familiar: Os burgueses vivem na
podrido ou Eles s pensam no dinheiro; a nica coisa que conta para eles na vida. A fim de
compreenderem os seus filhos, convm, pois, que os pais no percam de vista os dados reais do problema.
Eles podero assim traduzir certas/reaces juvenis que tenham permanecido incompreensveis at a.
Podero tambm dar ao dinheiro o nico valor significativo que ele merece: um valor de troca e de ddiva.
O pai e o dinheiro
O dinheiro do/ pai no nem um man nem uma esmola: ele a manifestao de uma troca mais profunda
entre os membros da comunidade familiar; cada qual desenipenha a um papel, sendo o do pai o de trazer
dinheiro. Seria, contudo, simplista ficar por este aspecto da imagem paterna, ainda que muitas vezes ela se
resuma a tal. Assiste-se ento a uma espcie de absentismo tanto mais pernicioso quanto se esconde atrs de
reparos do gncro: Com tudo o que fao por vs, considero ter o direito de descansar nesta casa. Tais
reflex es escapam vulgarmente aps um longo dia de/ trabalho. Devem ser, logo a seguir, objecto de uma
correc o; sem isso, poderiam provocar urna ruptura do dilogo/ educativo. O adolescente estaria ento
habilitado a julgar que o seu pai apenas alicera a sua/autoridade no dinheiro que ganha. Ficaria assim em
boas condies para abrir os debates, com a,,,Iagressividade habitual na sua idade, sobre a sua situao de
mendigo oficial.
Alguns principios educativos
O dinheiro coloca, por conseguinte, um problema educativo, na medida em que frequentemente
considerado como/tabu. Isto deve-se sem dvida circunstncia de poucos pais terem perante ele
uma/atitude verdadeiramente adulta. O dinheiro no senhor nem escravo: ele exige sempre uma
contrapartida e esta contrapartida geralmente mal aceite. Motivo pelo qual ele nunca deixa ningum
indiferente, pondo em jogo os dispositivos mais ntimos da /personalidade. Por todas estas razes, assaz
difcil instaurar um dilogo realmente educativo a propsito do dinheiro. Mas, apesar de ser dificil, este
dilogo no impossvel. Todavia, achamos primordial respeitar certos princpios: Adequar sempre a nossa
atitude aos nossosljuzos..1 Valor ambguo, o dinheiro presta-se facilmente a um certo tipo de distoro: o
faz o que eu digo, mas no o que fao seria particularmente nocivo para o adolescente, j que este se
encontra - no momento em que vai inserir-se na /sociedade - sensibilizado de modo muito espe-

cial para o problema do dinheiro e das / condutas que ele suscita. Considerar sempre o dinheiro deforma
positiva: como indicam Porot e Seux: O dinheiro ( ... ) pode ser um autntico meio de aperfeioamento
individual. Saber dar, saber sacrificar-se, so coisas que se aprendem em famlia. Saber economizar
sensatamente, sem cupidez, sem avareza, necessrio vida adulta. Saber pagar, ajudar os outros sem os
humilhar, uma arte que exige muita delicadeza. Saber no exigir um salrio por qualquer trabalho, por
qualquer servio prestado, j uma/ aprendizagem da ddiva.* Enfim, importa desconfiar das tomadas de
posio extremas a que o adolescente poderia ser levado. Pois a avareza corresponde profunda incerteza
do avarento e sua perptua insatisfao pessoal. A procura do ganho a todo o custo traduz infalivelmente
um desejo de compensao de uma inferioridade real ou imaginria, ou ento, noutros casos, uma
agressividade patolgica na sequncia de um sentimento de /culpabilidade ou de inferioridade. Mas uma
desenvoltura ostentada a respeito do dinheiro no traduz um equilbrio melhor: ela pode ter por origem as
mesmas
causas que a avareza. Os/pais devem levar em conta todos estes dados para resolverem o delicado problema
do dinheiro. Basta contemplar os painis de publicidade para compreender que a juventude actual
representa um poder de compra aprecivel. Num ano, os adolescentes deixaram no mercado francs
10 857 420 000 francos. Isto significa que eles dispem em mdia de 122,50 francos por ms, ou seja,
pouco menos de um quinto do rendimento mdio dos Franceses. Estes nmeros englobam os rendimentos
dos jovens trabalhadores, as bolsas de estudo e as prendas. A semanada ou mesada apenas representa
metade do dinheiro gasto. Os menores de 17 anos tm entre cinco e oito francos por semana e os mais
velhos entre 10 e 15 francos. Segundo um inqurito de B. Zazzo, a atribuio deste dinheiro repartida da
seguinte forma*:
Rapazes
Sem dinheiro A pedido Semanada fixa Mesada fixa

Alunos de liceu Normalistas Aprendizes

-17 +17
o
o
o
o
o
o
45,2
44,1
40,5
24,5
38,6
13
35,5
36,8

-17 +17

-17 +17

32,4
24,5
28,6
28,1
12,9
16,2
18,9
20,4
32,7
30,4
PA-ii

182
Raparigas
-17 +17

Alunas de liceu Normalistas Aprendizas

-17 +17

Sem dinheiro
o
o
o
o
o
o
A pedido
33,3
38
50
52
52,5
50
Semanada fixa
35
28
25
18
40
34,4
Mesada fixa
31,7
34
10
16

-17 +17

7,5
15,6
B. Zazzo, aprofundando o seu inqurito, procurou em seguida saber a percentagem de adolescentes
satisfeitos com o seu dinheiro de bolso. E o caso da maioria (70 %). Quando se pergunta aos descontentes o
motivo da sua insatisfao, verifica-se que so muito poucas as reivindicaes que incidem sobre a quantia
concedida.
O aumento, nos casos em que reclamado, no passa de alguns francos. O que a maioria dos descontentes
solicita, uma maior /liberdade de escolha nos gastos. Isto particularmente verdade para os adolescentes
escolares que preferem dispor de um sistema fixo, ainda que a atribuio a pedido parea revelar-se mais
rendosa.
* utilizao do dinheiro * revista Temps libre de 15 de Fevereiro de 1968* publicou um
* Temps libre,
(Editions Fleurus. estudo sobre o dinheiro posto disposio dos adolescentes e a
Fevereiro de 1968). utilizao
feita por estes ltimos de tal dinheiro. Depois de ter notado a influncia das crianas de oito a 11 anos sobre
as compras efectuadas pelos pais, o autor aponta: Na adolescncia, estes factores acentuam-se. A
autonomia do jovem cresce: assim, 46 % dos jovens de 16 a 20 anos tm a escolha da marca dos produtos
que compram para a sua/famlia; 42 Y. introduziram em casa produtos alimentares que a famlia ainda no
havia provado. A sua influncia e o seu poder de compra pessoal crescem igualmente, em geral com a
aprovao dos/pa s. Por todas estas razes, observa-se um desenvolvimento das compras de bens de
consumo ligados aos/tempos livres propriamente ditos. Seguem-se os nmeros de uni inqurito do
I.F.O.P.:
- 58 Y. dos jovens de 15 a 20 anos possuem s para si ou juntamente com os seus irmos ou irms uni
aparelho fotogrfico;
- 41
possuem um gira-discos;
- 39
possuem uma bicicleta motorizada ou uma moto;
-5
possuem uni gravador;
-3
possuem um automvel;
-2
tm uma mquina de filmar.
Que se deve dar? Os/pais indecisos podem reter este princpio: a autonomia conferida pela semanada ou
mesada ultrapassa em importncia a soma

atribuda. Sendo assim, parece que a melhor poltica consiste em no exercer -salvo algumas excepes
motivadas- uma fiscalizao demasiado rigorosa sobre as despesas efectuadas. O adgio vale mais o como
se d do que aquilo que se d nada perdeu da sua actualidade. Certos pais tentam dar aos filhos o mximo
de dinheiro a fim de que ele no sofra devido comparao com os/camaradas mais ricos. Este clculo fundado num excelente sentimentono tarda a revelar-se falso. Pois, de qualquer modo, o adolescente ser
levado, mais cedo ou mais tarde, a perceber a desigualdade da repartio das riquezas. prefervel que ele
faa esta descoberta num clima de serenidadexafectiva familiar. Resta aos pais a quem se depara este
gnero de dificuldade a possibilidade de favorecerem o/trabalho temporrio durante as/frias: uma tal
soluo tem amide a feliz consequncia de desenvolver o esprito de iniciativa do adolescente, ao mesmo
tempo que o leva a tomar conscincia da/sociedade na qual ele dever inserir-se mais tarde.
DISCOS (Disques/Records) pgina 427.
Os discos so objecto de uma crescente procura da parte dos adolescentes, que lhes dedicam com frequncia uma
parcela importante do seu,;'dinheiro. vulgar adolescentes, sozinhos ou em/grupo, passarem horas inteiras a ouvir os
ltimos discos da/moda. O que no deixa de espantar certos/pas. Isso s/barulho, ouvmo-los repetir. Quanto s
palavras, melhor ficar calado. Parece efectivamente que o disco representa um meio fcil de barulho, um meio de se
atordoar, para o adolescente actual. Ser motivo para lhe recusar direito de cidade? O problema no simples. Se o
disco atordoa, obstando a uma tomada de conscincia e de /responsabilidade, no menos verdade que ele representa
um duplo/valor positivo. Primeiro, graas ao disco, o adolescente tem conscincia de pertencer a uma categoria/ social.
Ora, justamente, a/dvida mais constante e mais insidiosamente traumatizante liga-se hoje em dia dificuldade que o
adolescente experimenta em situar-se socialmente devido ausncia, na nossa sociedade, de/ritos pubertrios que
consagrem o acesso ao estatuto de adulto. Em seguida, inegvel que o ritmo constitui um exutrio salutar para
a/,tenso criada tanto pela vida moderna como pela prpria situao da/ adolescncia, perodo de eleio da dvida de
si e, por isso mesmo, das perturbaes da/ personalidade.

164
(Ed. ouvrires, Paris,
1966), p. 193.

)ISCUSSO (Discussion/Discussion) pginas 277,304.410,412. Ao discutir com um/grupo de adolescentes, tem-se a

impresso de que lhes importa menos resolver problemas do que apresent-los: mais do que as respostas - ou pelo
menos a abertura para o real - o que lhes interessa a discusso e a veia dialctica. O Esta e Deconchy:
Ia Dveloppoment /atitude

irrita naturalmente o adulto a quem a experincia vergou

s exigncias quotidianas do rendimento, seja
et de fadolescent

psychologique de l'enfent desde

h muito

qual for o domnio. Uma vez mais, convm no esquecer que o fundamento de uma tal/ atitude/ intelectual se encontra
na ambiguidade do estatuto do adolescente, o qual j no uma criana sem ser ainda um adulto. Sem dvida que ele
tem acesso abstraco, mas a sua/ capacidade nesta matria no atinge verdadeiramente o real ou, se o atinge,
imbuda do receio difuso - prprio da/ adolescncia - de uma realidade adulta que preciso conquistar. Este receio ,
alis, largamente justificado pelas veleidades de resistncia de uma/sociedade sistematizada ao mximo. ento lgico
que a discusso seja motivada no adolescente mais por um/,,desejo de fuga ao real do que por uma preocupao de
apreenso concreta do mundo. Tudo se passa como se o adolescente tentasse, atravs da via da discusso, domesticar,
contornando-a, uma realidade que n o se mostra sua medida. Muitas vezes, o gosto imoderado pela discusso
redunda em/"<intelectualizao. Devemos todavia acrescentar que esta - mesmo quando excessiva - no deixa de
alargar o campo intelectual do adolescente.
Como discutir com um adolescente? Podemos concluir do que dissemos anteriormente que o adolescente ou a
adolescente discute mais para se convencer a si mesmo do que para persuadir o interlocutor. Mas so poucos os adultos
que sabem resignar-se ao papel de ouvinte. no entanto uma fase necessria a qualquer/ educao construtiva: pois
no pela sua capacidade de ouvir que um adolescente julga um adulto interlocutor vlido? Os educadores sabem
bem que o xito da sua aco passa forosamente por este estdio. Na verdade, o adolescente pressente confusamente a
vacuidade da sua directriz intelectual: por tal motivo que a abertura da discusso - ainda que esta no avance - j
uma tentativa de abertura, no sentido estrito da palavra. Assim, s o adulto considerado receptivo parecer digno de ser
escutado, na medida em que se sabe que o adolescente hesita, constantemente, entre a ddiva e o acolhimento.
DISLEXIA (Dyslexie/Dyslexia) pginas 158, 290, 306.
Do grego dus, dificuldade, e lexis, palavra. A dislexia designa o

DIS
conjunto das/ dificuldades inerentes /aprendizagem da lngua escrita. Estas dificuldades (confuses de
slabas tais como ra e ar, ou de sons semelhantes: v e f ausncia da oposio surda e muda, inverso de
letras simtricas como d e b, por exemplo) no so reveladoras de um nvel/ intelectual inferior mdia. Na
maior parte dos casos o dislxico , em geral, dotado, mas a sua/escolaridade ressente-se fortemente da
desvantagem da enfermidade. A dislexia uma enfermidade, no sentido em que ela tem a sua raiz num
defeito da organizao perceptiva motora (m laterafizao*). Na prtica, um dislxico no pode seguir
correctamente com a vista um texto lido: obrigado a frequentes recuos que refreiam a compreenso; da o
aparecimento de fracassos escolares que poderiam ser evitados graas a uma reeducao, actualmente
clssica, por meio de tcnicas ideovisuais. Existem nos nossos dias trs grandes escolas de reeducao de
dislxicos que se distinguem entre si pela maneira de abordar o problema. Todos os ortofonstas fazem o
mesmo trabalho de base, mas este acompanhado por cuidados especiais:
- A escola de Borel-Maisonny apoia-se em tcnicas mecanistas codificadas com grande preciso. Esta
escola considera a dislexia, antes de mais, como uma perturbao instrumental. -A escola de Claude
Chassagny pe a tnica nos factores/ psicolgicos da dislexia e dedica-se a tratar tanto a dislexia
propriamente dita como as perturbaes secundrias psquicas.
- A escola da profa Aubry inspira-se nas tcnicas psicanalticas. A reeducao reveste a forma de
psicoterapias.
DISORTOGRAFIA (Dysorthographie/Dyspelling) pginas 158.290.
A disortografia o conjunto das/,< dificuldades encontradas na /;aprendizagem da ortografia*.
9 A discalculia o
conjunto das dificuld& (confuses. inverses) A
encontradas na
grafia est ligada /dislexia:

disortografia de evoluo. Na

o aluno escreve como l, com

maior parte dos casos, a disorto-

aprendizagem do clcu

todas as confuses e inverses prprias desta perturbao*, da

e Ver Dislexia. qual a primeira , alis, um elemento de diagnstico. Por
conseguinte, tratando a dislexia que se pode curar esta forma de disortografia dita de evoluo.
A disortografia de involuo. Esta segunda forma mais rara e prpria da adolescncia. Ela causada pela regresso dos centros nervosos postos em jogo
pela/ actividade grfica. O adolescente - at ai normal - comea
No se deve hesitar neste caso em consultar o /psiclogo escolar.

a cometer erros no habituais cujo nmero vai aumentando.

los
ISPUTAS (Disputes/ Disputes)
A disputa representa o termo intermdio entre a/discusso e a altercao. No raro uma discusso entre/pais e filhos
descambar em disputa. Sabe-se que o adolescente, desejoso de afirmar a sua nova autonomia de pensamento, quando
no de aco, sustenta sistematicamente o contrrio do que dizem os familiares, e isto seja qual for o assunto em causa:
/poltica, /desporto, modo de vida, etc.
Com demasiada frequncia, os pais, cansados, mostram-se incompreensivos diante do arrebatamento do adolescente,
quase sempre arrastado pelo simples/prazer dialctico da discusso. Acusado de m-f ou de/infntilismo, ele torna-se,
sem custo, arrogante. A adolescente pode deixar em pranto o compartimento onde se encontra. Um e outra pegam-se
com os adultos em geral e os pais em particular. Estes erguem ento os olhos para o cu perguntando como foi possvel
terem filhos assim. A fim de evitar chegar a este ponto, pode bastar pr em prtica alguns princpios. A censura mais
vezes dirigda aos pais pelos adolescentes a de romperem o dilogo. Eles devem esforar-se, na medida do possvel,
por no encerrar sistematicamente a discusso com um spero: Parece impossvel, ds-nos cabo da pacincia! Quando
tiveres a nossa experi ncia, poders meter-te na conversa! Este gnero de observao provoca invariavelmente
alguma/ insolncia destinada a vingar uma/dignidade ferida.
DISTRACO (Distracton/Absent-mindedness)
Do latim distractus, tirado para fora de. A distraco no deve ser confundida com a desateno. Ela apenas um
desvio da/ateno, como o indica a etimologia latina, ao passo que a desateno a incapacidade de fixar o esprito
seja no que for.
A disperso Se o distrado parece desatento, em especial na aula, porque o seu esprito est ocupado algures: longe do
exerccio escrito ou da lio, a sua/imaginao infatigvel devaneia de centro de interesse em centro de interesse. Uma
tal forma de distraco chamada distrac o por disperso dos interesses: ela tpica dos/instveis e pode ser
hereditria ou adquirida*.
O Ela pode tambm
derivar de uma hipertireoidia A

obsesso
(ver Hormonas). Inversamente, existe uma forma
de distraco devida polarizao exclusiva do interesse: um nico assunto monopoliza a/actividade mental de forma/
obsessional. Em tais casos, indispensvel que

DOP
as pessoas chegadas se esforcem por suscitar actividades capazes de deslocar o centro de interesse
exclusivo, pois h ento um grande risco de ver despontar uma/ personalidade carecida de abertura para o
mundo real. Assim, o marro, por exemplo, compensar a sua actividade,,,< intelectual intensa por meio
de uma actividade fsica...
DOPAGEM (Dopage/Doping) pgina 168.
Cada vez que um caso de dopagem trazido luz do dia, os jornais no deixam de apregoar: A dopagem,
flagelo dos tempos modernos. Contudo, a dopagem to velha como o mundo*. Mas no
o j os
atletas grego se pode negar que ela est na berra. As provas acumulam-se n
para melhor aguentarem
um

provas de resistncia triste

balano. O caso que mais impressionou a opinio pblica foi a

(designadamente a

Maratona), faziam a morte

do clebre ciclista britnico Tom Smpson. Mas estes trgicos ablao do bao. exemplos
esto longe de desencorajar os jovens arrivistas. verdade que nos nossos dias a/competio se no limita
ao dornnio/desportivo; tambm no plano/social ela reveste o aspecto de uma batalha impiedosa. A
sociedade j no dispensa os seus favores seno aos que, desde muito jovens, adquiriram um sentido agudo
da competio. Ento, para pr o mximo de trunfos do seu lado, o estudante solicita ao seu organismo/
esforos desmedidos. Para suportar estes esforos, toma cpsulas miraculosas, geralmente base de
anfetamina*.
o enfetamina.- excitar
do sistema nervoso.

Os perigos da dopagem Da mesma forma, os adolescentes com problemas de/virifidade segredam uns aos
outros os nomes de produtos sensacionais. At os mais prudentes ou mais reticentes se deixam tentar
para ver. Mas depois de verem o mal est feito. Assim que se lhes deparar uma prova, um obstculo a
transpor, eles ho-de recordar-se do produto que operou maravilhas. Evidentemente que h fenmenos
de/depresso secundria, mas este o preo a pagar, um preo que eles consideram, afinal de contas,
razovel. Ora, o verdadeiro preo a liquidar a habituao: para superar o prximo obstculo, j no
bastar ao adolescente um comprimido, mas dois ou, talvez, trs. possvel que ele no seja um autntico
drogado, mas h factos indesmentiveis: as cpsulas tornaram-se-lhe indispensveis em todas as
circunstncias difceis. Sem elas, ele sente-se diminudo. Mesmo que no se habitue, no sentido fsico do
termo, como um/drogado, no deixa de ser verdade que as repercusses so nefastas a longo prazo.
No plano/moral, o adolescente que se droga abdica de toda a sua vontade no prprio momento em que
deveria forj-la, fazer

168
dela o instrumento do seu/xito futuro. A dopagem, escreve Jacques Etienne, falseia manifestamente a
competio. Ela transforma os desportistas em batoteiros, quando, afinal, o desporto , no mais alto grau,
um maravilhoso meio de/educao, desde que se respeite o seu esprito. Mas a dopagem no apenas um
mal para o corpo. -o tambm para a alma porquanto destri a von- tade, nico estimulante que permite serse mais homem e mais forte. oo J. Etienne: le Doping:
un cancer, in Promesses (Fevereiro de 1966). P. 60.
ROGA (Droque/Drug) pgina 167.
Por que motivo fez a droga tantos adeptos entre os jovens em to pouco tempo? Dir-se-ia que a publicidade espalhafatosa dada a este fenmeno, novo para
alguns pases da Europa, levou mais de um adolescente a drogar-se. Convm de facto no esquecer que o/contgio mental um mecanismo psquico
bastante frequente nesta idade. E isto tanto mais quanto a droga encontra um terreno propcio no adolescente. Com efeito, este acha-se, por definio,
sujeito aos embates e s/>, competies da juventude: a droga assim um/ dopante com a reputao de ajudar a transpor os transes difceis e a superar o
desnimo. Nestas competies, o adolescente pe em jogo os prprios fund?Lmentos da sua frgil /personalidade: o mnimo fracasso pode tomar o aspecto
de uma derrocada. A droga ento sinnimo de esquecimento: graas a ela, escapa-se a uma realidade acabrunhante.
A preveno Prevenir o risco de intoxicao uma tarefa, sem dvida difcil, que os/pais devem levar a cabo: est em jogo a sade fsica e /moral do
adolescente. Seria bom, para encetar o dilogo, apresentar todos os motivos susceptveis de levar algum a drogar-se. Estas explicaes bastam muitas
vezes para afastar os riscos de um contgio mental corrente: realmente, chegou-se concluso de que numerosos adolescentes, apesar de no sentirem
qualquer/necessidade de o fazer, se drogaram unicamente para fazer como todos os amigos. Sendo assim, uma advertncia/ inteligente pode ret-los de
dar esse passo perigoso. Uma tal advertncia no deve consistir em ameaas, mas em avisos. Esta destrina, embora subtil, nem por isso menos
importante: o adolescente em crise de/oposio arriscar-se-ia a encontrar nestas ameaas novos motivos para se drogar. Por aviso, devemos entender uma
exposio clara dos Perigos incorridos e das medidas que as pessoas mais ntimas esto habilitadas a tomar para salvar o drogado. A droga um veneno, o
drogado um doente que importa tratar, que

os pais tm o/ dever de tratar - contra a sua vontade s necessrio for.

DUV
O rastreio Para rastrear o eventual uso da droga, o melhor meio diligenciar por pr a nu todos os sintomas
de/ inadaptao: pois afinal disso que sofre o jovem drogado. Assim, uma queda brutal do rendimento
escolar, do tono mental ou/afectivo e, de uma maneira geral, uma deteriorao da sade devem ser
cuidadosamente examinadas: podem revelar o emprego da droga.
DVIDA (Douto/Doubt)
Parece que a dvida uma constante da,,< personalidade adolescente. De facto, tudo impele o adolescente a
carecer de/confiana.
Fisicamente, as transformaes pubertrias so muitas vezes traumatizantes: o adolescente duvida de poder
ser/viril quando examina a sua silhueta desengonada. A adolescente acha-se demasiado magra ou
demasiado forte e desespera de vir um dia a ser bonita.
Sentimentalmente, o estatuto/social do adolescente refreia o desabrochar normal da/afectividade. Na
verdade, as condies edipianas perturbam as /relaes/ familiares. A suspeio dos adultos remete para a
clandestinidade qualquer manifestao sentimental relativamente ao /sexo oposto e, mais ainda, pelo mesmo
Sexo.
No que respeita profisso, segundo o inqurito de Bianca Zazzoop 9 ver Futuro. a dvida parece ainda
mais acentuada: 41,4 %. dos alunos de liceu de mais de 17 anos e 37,5 %. dos jovens assalariados
interrogados declaram no ter /confiana alguma no seu/futuro. Estas dvidas, que do a impresso de
impregnar a vida mental do adolescente, resultam, no entender de certos autores, da falta de /`ritos
pubertrios consagradores da entrada na/ sociedade adulta. o que pare= demonstrar no inqurito de B.
Zazzo as respostas dos /,alunos da cole normale, muito confiantes no futuro e para os quais o concurso de
entrada se afigura um substituto de tal rito. De uma maneira geral, a dvida devida em grande parte
necessidade em que se acha o adolescente de assumir um papel novo para ele e que comporta um certo
nmero de /responsabilidades actuais ou futuras.

170
DUCAO (ducation/Education)

pginas 108. 125, 179, 190, 361, 506.

A palavra educao deriva do latim ducere, que significa conduzir. A educao consiste portanto em conduzir a
criana e o adolescente a uina,,< maturidade fsica, intelectual e moral de tal ordem que a integrao no,;<mejo seja
satsfatiia.
Maturidade fsica
O,,;, desenvolvimento fsico na/,,puberdade deve ser objecto de atentos cuidados. O velho adgio um esprito so num
corpo so nada perdeu da sua actualidade. De facto, h muitas deficincias fsicas que podem ser causas de uma
inadaptao mais ou menos pronunciada na/ adolescncia. Certa adolescente arqueada julga-se corcunda, uma outra,
esguia, julga-se magra. As verdadeiras deficincias so sentidas - alis justamente - como uma desvantagem bastante
peada, e isto tanto mais quando as crticas acerbas, ou mesmo maldosas, so moeda corrente em tal idade. Mas a
simples vigilncia mdica no suficiente para assegurar a aco educativa. O adolescente deve adquirir na puberdade
alguns princ pios de higiene de,,-- vesturio, corporal e/alimentai. A higiene /sexual objecto de um capitulo
especial.
Maturidade intelectual Em matria de desenvolvimento/; intelectual, a adolescncia um perodo privilegiado. Certas
faculdades -como a/meniriaatingem por volta dos 17 anos o seu ponto culminante. O adolescente que ainda no
obrigado a produzir deve deparar nesta idade com ocasies de desenvolver os seus dons intelectuais O exerccio
escolar tem de ser considerado sob este ngulo, e no como uma imposio. O ensino escolar no uin,,jogo gratuito
mas uma ginstica intelectual que confere a quem a pratica uma maleabilidade capaz de facilitar qualquer,/ adaptao
ulterior.
Maturidade moral A educao/moral deve antes de mais levar o adolescente a um estdio de autonomia. O papel
essencial cabe /famlia, mas esta

EDU
deve saber adaptar-se s exigncias da/ adolescncia. Na verdade, se a criana est inteiramente dependente
do/ensino moral ministrado pelos adultos e sobretudo pela famlia, o adolescente, esse, deve adquirir um
sentido moral e uma escala de/valores que j no sejam unicamente funo da apreciao de outrem.
/passividade/pueril deve suceder a autonomia adulta. Esta fase de equilbrio muitas vezes precedida de
uma crise/ oposicional normal. O educador tem de saber levar em conta esta procura de equilbrio e
conduzir o adolescente a urna tomada de posio pessoal que no seja nem o reflexo fiel nem o inverso
sistemtico de um ensinamento. A educao moral do adolescente deve ser feita a partir de casos concretos
e no de grandes teorias que o afastem facilmente da realidade. a experincia quotidiana que deve
fornecer o tema das reflexes morais. Assim, a necessidade do/trabalho pode ser ensinada a partir do
problema da mesada ou semanada, o respeito pelos outros a partir dos problemas da/sexualidade.
A educao permanente: todos os adultos em contacto com rapazes ou raparigas so parcialmente
respons veis pela sua educao. Convm, pois, que os/pais, professores e educadores, todos/responsveis,
qualquer que seja o nvel, trabalhem em comum. Cada um traz a sua pedra ao edifcio: a fim de que este
seja slido, importa que os educadores se inspirem nos mesmos princpios. A/educao no somente
permanente: ela deve adaptar-se a cada caso particular; indispensvel levar em considerao
a/personalidade do adolescente. Seria to ineficaz como injusto tratar da mesma maneira dois/caracteres ou
dois/ temperamentos opostos, do mesmo modo que seria vo pretender vestir com o mesmo fato dois
indivduos de estatura desigual. Por exemplo, a educao ter de ser imbuda de/autoridade ou de
liberalismo, consoante os casos. Alguns adolescentes reagem melhor a uma do que ao outro. No existe
receita nesta matria. Cada caso um caso especial: a educao requer um esforo de lucidez permanente
da parte do educador.
personalidade dos educadores um dos elementos principais da educao. raro, escreve Georges
Mauco, os pais que atingiram uma vigorosa/ maturidade/ afectiva e a plenitude da sua vida /sexual genital
terem crianas perturbadas. Formando um casal harmoniosamente complementar, unidos /psicologica e
fisicamente, oferecem ao filho um/ meio relacional tranquilizador. A realidade e as suas exigncias so
assim desdramatizadas e melhor aceites pela criana.#
O Georges
Mauc<
Psychenalyse et di Ao

invs, os adultos imaturos tentam reviver atravs dos seus filhos

segunda juventude. A projeco que eles fazem desta sorte
1987), p. 223.

(Aubier-Montaigno. uma

174
A informao fisiolgica deve basear-se nas manifestaes da genitalidade inerentes /puberdade. Os sinais
secundrios da/sexualidade devem ser objecto de uma explicao precisa: pilosidade, seios, muda da voz.
Depois devem ser explicados os fenmenos sexuais propriamente ditos:/ menstruaes nas-raparigas,
eJaculaes espontneas, diurnas ou nocturnas, nos rapazes. importante que o/vocabulrio seja claro e
preciso.
Citamos dois exemplos. AsIregras. Todos os meses - 15 dias antes das regras - um dos ovrios pe um
vulo na bolsa destinada a receber o beb: o tero. Esta bolsa incha e o sangue aflui para ela pronto a
alimentar o beb que poderia formar-se se o ovo complementar viesse juntar-se ao que foi posto pelo
ovrio. Quando ele no vem, o ovo inutilizado e o sangue so rejeitados. Ejaculaes. As eJaculaes so
normais. O lquido espermtico feito de milhes de pequenas clulas vivas, das quais basta uma, quando
ela encontra a clula formada no corpo da mulher, para criar um beb.* Uma tal informao, ao mesmo
tempo precisa
9 EncycIopdie dos e desdrarnatizada, ajuda a superar os problemas que surgem, inevitarents modernes, p. 325. tavelmente, por ocasio das transformaes/ pubertrias. medida que o adolescente vai
crescendo, informa es mais detalhadas podem explicitar o processo normal do desenvolvimento.
O desenvolvimento da sexualidade Os adolescentes passam por diferentes estdios de desenvolvimento
afectivo na altura da puberdade. conveniente que os/pais os conheam para no dramatizarem certas
situaes que de/anormalidade apenas tm a aparncia.
O erotismo autnomo. o estdio que procede directamente das primeiras pulses sexuais da puberdade.
Estas pulses so ainda indeterminadas e a ausncia de parceiro no permite satisfaz-las. A consequncia
principal a/masturbao. Esta fase uma das mais angustiantes, pois quem diz/erotismo autnomo diz
solido. A/educao no decurso desta fase deve tender a romper uma tal solido. De facto, aquele (ou
aquela) que se masturba experimenta a impresso de ser o nico no seu caso, logo anormal.
Independentemente de qualquer conceito moral, ele/culpabiliza-se por no saber que a maior parte dos
adolescentes esto na mesma situao. Culpabilizado, oferece uma resistncia menor a esta forma de
erotismo. Quando, afinal, bastaria uma conversa franca para romper este isolamento, vemos adolescentes
atirados para a/depresso nervosa por se julgarem ss, por acreditarem que a masturbao conduz loucura,
que ela arruina a sade, que uma espcie de lepra O A masturbao
clitoridiana pode impedir os

desfigurar. Em virtude de as no terem prevenido, certas adoles-

baseado na penetra5o do centes

podem ficar enfermas sexuais para o resto da vida*.

ulteriormente um gozo

pnis na vagina.

/ Homossexualismo de grupo. No decurso desta fase, verificamos que os rapazes rejeitam globalmente as
raparigas, e o inverso. E uma segregao que obedece a uma lei da espcie de acordo com a qual, embora
os rapazes e as raparigas estejam/ fisiologicamente aptos des o incio da a olescnc a a ter relaes
sexuais, acontece que, por/medo do desconhecido, no conseguem ultrapassar este estdio. Nascem assim
tendncias homossexuais que se arriscam a criar um/ desequilbrio duradouro. Por serem geralmente
inconscientes, estas tendncias podem insinuar-se sem desencadear um Mecanismo de defesa que permita
ter acesso ao estdio ulterior do/ desenvolvimento sexual. Compete aos/pais desencadear este mecanismo
opondo, a um excessivo entusiasmo pelo / grupo /,, homossexuado, outros modelos /culturais mais
adaptados.
Homossexualidade individual. Em princpio, o adolescente no tarda a desligar-se do grupo por
experimentar cada vez mais dificuldade em identificar-se com uma mdia. Ele ento levado a procurar o
alter ego. Esta busca feita no contexto da/puberdade tende a erotizar a/amizade por um indivduo do mesmo
sexo. Tambm aqui, o papel do educador consiste em evitar/ culpabilizar o adolescente transformando em
drama a descoberta de tendncias homossexuais.
O risco de fixao neste estdio grande. Se a tendncia persistir, o melhor recorrer a um especialista em
psicoterapia.
IHeterossexualidade de grupo. Por volta dos 16-17 anos, o rapaz apercebe-se de que as raparigas que ele
desprezava ou ignorava so interessantes. A rapariga faz reciprocamente a mesma observao no que se
refere aos rapazes. Mas a atraco no se manifesta de pessoa a pessoa. antes o conhecimento do/;<sexo
oposto que se procura. E o perodo dolflirt pelo qual o rapaz e a rapariga tentam conquistar todos os cora
es, sem se prenderem realmente a algum. Este estdio da descoberta uma etapa normal para a
/<inaturidade, para o casal, desde que no haja fixao nele.
Heterossexualidade individual. No termo de um/ desenvolvimento harmonioso, o adolescente deve
conseguir fazer coincidir/ valores /afectivos (/camaradagem, ternura) com o/ desejo/ sexual. A concluso
normal a escolha de um parceiro duradouro, sancionada pelo / casamento.
Quem deve falar? Em 1968, o Instituto Francs de Opinio Pblica lanou um inqurito sobre este tema. A
pergunta feita era a seguinte: Acha que a educao sexual deve ser ministrada pelos pais, por professores
especializados na/escola, por mdicos ou por intermdio de / amigos?

176
As respostas obtidas foram as seguintes:
- pelos pais
so %
- por professores especializados 34 %.
- pelos mdicos
6%
- por amigos
5 % -no se pronunciam
5 % Os pais so, por certo, os educadores
sexuais mais vlidos porque a natureza lhes confiou implicitamente esta responsabilidade. Na verdade,
qualquer que seja a sua/atitude a respeito da/sexualidade, mesmo que evitem falar dela abertamente, a
simples imagem de casal sexuado influi sobre o/comportamento dos filhos. A maneira de se comportar com
o outro c njuge, de lhe falar, de ser terno ou distante, atencioso ou/autoritrio, em si mesma um
ensinamento, Os pais devem procurar no transferir os seus prprios problemas para os filhos. um perigo
frequente: certa/me traumatizada pela brutalidade do marido pode, sem sequer disso se aperceber, inculcar
na filha o seu temor do homem. Certo pai /ansioso quanto sua/virilidade pode comunicar ao filho as suas
inquietaes. H excelentes publicaes sobre a educao sexual que podem ajudar os pais na sua tarefa.
Eles podem igualmente recorrer a organismos especializados,
WCENTRISMO (gocentrismo/Egocentriam) pginas 41,07,139,408.428,450.466.
O egocentrismo

um dos traos dominantes da mentalidade infantil. Consiste essencialmente numa

confuso entre o eu e a realidade, sendo ambos fundidos numa mesma percepo.
O egocentrismo no deve ser confundido com o egosmo, que a tendncia deliberada para no procurar
seno a satisfao dos seus prprios interesses, /atitude que pressupe uma conscincia de si que a criana
n o possui. precisamente na/adolescncia que tal conscincia deve ser adquirida, pois ela a condio
indispensvel do acesso autonomia adulta nos domnios/;, afectivo, /intelectual ou/social. Assim, dentro
desta ptica, podemos definir a adolescncia como superao do egocentrismo infantil pela diferenciao
progressiva do eu e do/meio em que o eu est destinado a integrar-se. Uma tal diferenciao comeou aos
trs anos de idade, quando a criana se ps a dizer: Eu. Importa agora que o adolescente a inclua nos seus
esquemas de/conduta, isto , a traduza nos factos. ,Razo pela qual todas as atitudes que possam travar esta
diferenza @ao devem ser banidas pelos/pais. Em particular, preciso vitar superproteger o adolescente, para
quem tudo o que existe
6 percebido em funo de si mesmo.
1 elo contrrio, uma aco/educativa s deve favorecer a vida em

ELO
comunidade com o que isto sugere de conhecimento de si e dos outros.
ELOGIOS (loges/Eulogies)
Toda a/educao fundada unicamente num ponto
de vista/pessimista traumatizante. A criana ou o
adolescente assim educado no vive seno no temor de uma/ punio. Depressa se torna,,?< escrupuloso
em excesso e a mnima quebra de uma regra estabelecida parece-lhe uma falta imperdovel. Adquire assim
um sentido mrbido da/; culpabilidade. Para que uma/educao seja vlida, preciso que ela compreenda
tanto elogios como crticas. Eles fornecem um ponto de referncia tranquilizador que particularmente
precioso para o adolescente, ao qual faltam a experincia vivida e um certo sentido crtico. Todavia, o
elogio exagerado produz, paradoxalmente, o mesmo efeito que a crtica demasiado severa. relativamente
corrente os/pais dirigirem a seus filhos elogios desproporcionados com o acto que os motiva: s realmente
formidvel, ou ento, ningum faz isto como tu ou ainda diante dos/amigos: Ele (ela) no tem quem se
lhe compare nisto. Os cumprimentos reveladores da auto-satisfao dos pais aborrecem sem dvida mais
do que lisonjeiam o adolescente a quem se dirigem. A sua satisfao real amplamente contrabalanada
pelo sentimento que ele tem da desmedida do elogio. at possvel que ele acredite na sinceridade dos pais.
Nega-lhes ento qualquer sentido crtico. Poder mesmo chegar a retirar-lhes a sua/confiana. Em plena
crise de,,,Ioposio, ele esforar-se- inclusive por lhes dar um desmentido imediato. Efectivamente, um
elogio excessivo pode ser considerado como uma tentativa inbil de seduo e de comprometimento. A fim
de manifestar a sua plena/ liberdade, o adolescente tentado a fazer o contrrio do que se diz esperar dele.
Enfim, inegvel que o elogio pode provocar uma tenso e uma m/conduta, mesmo quando se julga que
ele fortalece a confiana de uma criana e lhe d uma impresso de/segurana*.
* Dr. Haim G. Ginott:
les Relations entre paren@ F.D.Reevee

escreve a este respeito: As honrarias de que Frost

et enfants
(Casterman. se viu rodeado tornaram-no nervoso, pois elas so susceptveis
Paris, 1968). p 36. de
embaraar: podem significar que nos convidam a fazer melhor
e F. D. Reeve:
R bert Frost rencontre na

prxima vez, e ns receamos no ser capazes disso.

Khoroutchev, AtlntIc

ne
O elogio

uma arma de dois gumes que os/educadores devem

empregar mas com precauo, doseando-o cuidadosamente. A regra

mo 1h1y, setembro
d 1963, p. 38.

de ouro consiste em nunca fazer um elogio com a nica finalidade de lisonjear. sempre indispensvel que
ele seja a/sano legtima de uma aco vlida.
P A-i2

178
OO (niotion/Emotion) pginas 22.150,182,483.
A emoo uma manifestao da/afectividade. Consoante a intensidade da /reaco/ afectiva, distinguimos a emoo
sentimento (/amor, /tristeza) e a emoo choque (,-,clera, pnico). As emoes juvenis obedecem s leis da
afectividade juvenil, emprestando-lhe, nomeadamente, o carcter espectacular e inesperado que deu origem expresso
crise de/adolescncia. Descrita por M.A.Bloch como uma ruptura da organizao da / personalidade, a emoo
afigurou-se durante muito tempo nefasta /pedagogia tradicional. Esta esforou-se por suscitar atravs de todos os
meios a formao de,,;Ihbitos considerados como o antdoto da emoo, em que a tradicional rigidez dos quadros de
vida escolar -/horrios fixos, locais de reunio - tende a criar automatsmos que, de certo modo, protegem o adolescente
da emoo perturbadora. Por outro lado, esta pedagogia tendia a eliminar da educao tudo o que no dependesse
estreitamente da abstraco e do/ntelectualismo. Jean-Paul Sartre parece dar razo a tais concepes. Segundo ele, a
emoo pressupe uma/conduta, ou seja, um/ comportamento pelo qual o sujeito responsvel. A conduta assim
implicada pela emoo seria uma conduta de fracasso no sentido em que a emoo uma. transformao mgica do
mundo. Atravs da emoo, o adolescente manifestaria a sua impotncia diante de uma situao que o ultrapassa.
Motivo que leva Sartre a preconizar uma educao da vontade: esta, pela lucidez que requer, a nica a poder triunfar
sobre o obstculo que a emoo levanta a uma autntica assuno de responsabilidade. Sem dvida que alguns/
comportamentos parecem dar-lhe razo: assim, a timidez, to frequente na/adolescncia, urna/conduta emotiva
resultante da incapacidade de nos impormos num mundo hostil; do mesmo modo, o murro na mesa no tem, segundo
Freud, outro significado que no seja a confisso da impotncia para formular uma argumentao lgica. Contudo, unia
anlise mais ampla demonstra que a emoo no apenas negativa. P. Furtero escreve: A emoo sensibiliza o
O P.
Furtar: /a Via, Morela,
de l'adolescent (Delachaux adolescente

para o mundo exterior, facilitando o seu contacto ime- et Niestl, Paris, 1965), diato com a
natureza e com o seu prximo. Ela no somente uma p. 31. operao mgica, logo ilusria ou de m-f, mas o meio
de a conscincia afrouxar a/tenso psquica, a fim de se abrir ao reconhecimento da alteridade. A emoo pode ser o
ensejo de uma aco /social em que o adolescente abandona a sua,/ atitude/ egocntrica para procurar utilizar melhor as
suas possibilidades. A emoo no uma intruso estranha mas uma conduta intencional, ambgua, que exige
reflexo. precisamente neste aspecto positivo da emoo que se pode pr a tnica. O adolescente deve aprender a
dominar-se melhor, domi-

EMO
nando e utilizando em proveito prprio as suas emoes. Estas, convm no o esquecer, so necessrias a
uma insero normal na colectvdade humana*.
O Ver Agressividade.
EMOTIVIDADE (motivit/Emotivity) pginas 106,150.194.
relativamente corrente julgar que a estabilidade emotiva cresce regularmente desde a infncia at /adolescncia. Assim, diante de certas manifestaes
de mau/humor ou de/agressividade, os /pais inquietam-se: Agora j no podemos tolerar isto.
O erro vem de que, aparentemente, o adolescente exterioriza, de facto, menos as suas/emoes do que a criana. Esta, ao ser invadida pela/clera, toma-se
vermelha ou exageradamente plida e pode muito bem lanar sobre o seu adversrio um objecto perigoso. Numa palavra, ela perde todo o controle de si.
Controle esse que o adolescente adquire pouco a pouco. No entanto ele no parco em perturbaes emotivas. A adolescncia mesmo o perodo em que
a emotividade reprimida pode mostrar-se mais desastrosa. Em primeiro lugar, a afirmao do eu oferece vrias ocasies de /oposio ao/meio -logo de
clera e por vezes at de dio. A construo da/ personalidade adolescente faz-se, por outro lado, num clima de incerteza que se nos afigura hoje ser a
caracterstica principal deste perodo da vida; de tal dvida relativa ao eu nascem a/timidez, o/cime e um sentimento de inferioridade. Enfim, e sobretudo,
os fortes impulsos sexuais prestam-se a numerosos />,conflitos emotivos. Estes sero tanto menos fceis de resolver quanto o captulo da,,@ sexualidade
no for suficientemente abordado de modo saudvel numa/educao sexual tranquilizadora.
Alatitude dos pais pode ser um factor decisivo. A emotividade destes ltimos desempenha o papel de um espelho reflector. O adolescente emotivo s-lo-
ainda mais se encontrar um eco nos pais. Reconhecem-se facilmente as crianas cujos pais so demasiado eniotivos, escreve o doutor Haira G. Ginott,
bastando para tal ouvi-Ias e v-Ias. Ainda muito pequeninas sabem logo que devem gritar para serem escutadas, e falar depressa se no querem ser
interrompidas. Elas so o verdadeiro espelho da agitao dos/pais.*
o Dr. Haim G. Ginott
ies Relations entre per De modo inverso, a calma dos pais transmite-se aos adolescentes
et enfents (Casterman. e d-lhes a/confiana
necessria para refrear uma/emotividade
Pari,, 1968), pp. 227trasbordante e controlar as suas manifestaes.

EMPENHAMENTO (Engagement/EngageMent) pgina 383.

O empenhamento encarado de maneira diferente pelos jovens e pelos adultos. Para estes ltimos, empenhar-se significa assumir /<responsabilidades
particulares que eles pensam serem as suas.

180
Mas o adolescente tem uma outra concepo do empenhamento: por exemplo, ele no se cr obrigado a
adequar rigorosamente a sua vida de todos os dias s profisses de f que pode sei levado a fazer. Os
adultos tendem ento a suspeitar que esta/atitude encerra alguma superficialidade, ou at m-f. Certo
niaosta gosta do conforto burgus. Certo contestatrio deixa-se sustentar largamente pela/famlia.
Estas distores explicam-se sem custo se nos lembrarmos de que, para ele, o empenhamento tem um valor
particular: antes de ser conformidade com um ideal, o empenhamento considerado como busca de si
mesmo. Pode-se chegar concluso de que os/valores sobre os quais se fundava o empenhamento eram
caducos. O adolescente tem no entanto a impresso de haver progredido na sua busca. E provavelmente flo. O empenhamento vivido, no tanto em funo de unia escala de valores, como no que ele representa,
enquanto experincia enriquecedora. por este motivo que, em vez de meter a ridculo as contradies
aparentes do maosta ou do contestatrio, prefervel canalizar o dinamismo posto em jogo pela
vontade manifestada de se empenhar. O empenhamento, seja ele qual for, sempre sinal de/maturidade e de
vitalidade. No decurso da/ escolaridade, observa-se que os chefes de turina ou os responsveis so a maior
parte das vezes os rapazes e as raparigas mais maduros tanto no plano /intelectual como no plano / social.
NFASTIADO (Bias/Duli)
enfastiado aquele que fica indiferente diante do que deveria comov-lo.
O adolescente parece muitas vezes enfastiado. Desejoso de/absoluto, esperando a todo o instante algum
acontecimento que transformar radicalmente a sua vida, sente-se desiludido. A vida, as pessoas, surgemlhe cinzentas e baas, sobretudo as que ele conhece melhor, ou seja, as da sua famlia. Haver algum
adolescente que nunca tenha desprezado os adultos da sua convivncia por eles no serem os/heris a quem
acontece algo? Os educadores que tm de encontrar uma ocupao para aqueles que esto sob a sua/
responsabilidade sublinham-no igualmente. Por exemplo: sempre arriscado propor uma/actividade nova:
Que histria vem a ser essa? Antes que estava bem! Ao entusiasmo do educador, consciente de inovar
alguma coisa, ope-se uma resistncia passiva generalizada. No obstante, raro que esta resistncia se
mostre duradoura. I-P. Lesueur, responsvel por campos de/frias de adolescentes, indica aos seus
monitores que nunca se deve ter medo de incitar (os jovens) a uma actividade porque no h memria de
eles se

ENF
terem arrependido*. Em/,4famlia , o fenmeno ainda mais
P. Lesueur: ?.,.i.-des parents acentuado. O
adolescente comporta-se sempre ai como se j tivesse (Julho-Agosto de 196 visto e ouvido tudo. Se porventura
se trata de um acontecimento que provoca uma discusso geral, o adolescente observa que no vale a pena
fazer tanto/ barulho por uma coisa de nada. Quando o instam a explicar-se, quase sempre incapaz de o
fazer. De modo que o julgam indiferente a tudo, e isto tanto mais quando as actividades que eram
susceptveis de o interessar no mbito familiar diminuem de dia para dia. Cada vez mais frequentemente,
ele fecha-se numa torre de marfim ou mostra aos que o rodeiam um rosto sombrio e desenganado. Os/pais
que tentam furar este muro de indiferena tm geralmente a impresso de estarem a perder o seu tempo.
Ento, muitas vezes, servem-se de todos os meios que lhes parecem adequados para sacudir o filho ou a
filha cuja/atitude acaba por se afigurar ofensiva. neste momento que convm saber dar provas de
pacincia e de/psicologia.
O comportamento
O adolescente mostra-se decerto enfastiado, mas a maior parte das vezes trata-se de uma atitude superficial.
No fundo, ele receia manifestar o seu interesse. Ao sair da infncia, no limiar de um mundo diferente do que
ele imaginara, o adolescente opta por uma prudente reserva. Julga obscuramente que o adulto autntico, o
homem ou a mulher realizado, no pode interessar-se de modo vlido pela vida do dia-a-dia- Esta tendncia
para a/fantasia e a utopia alimentada por uma espcie de autodefesa que se instaura nas/relaes de
adolescente a adolescente: tudo se passa a como se cada qual receasse, ao desvendar os seus verdadeiros
centros de interesse, tomar-se vulnervel ou parecer/ anormal. Isto ainda mais visvel nas/relaes com os
adultos, relativamente aos quais se lhe afigura de bom-tom manter as suas distncias para exprimir a sua
nova/ independncia. Por muito abertos que sejam, os/pais acham-se desfasados em relao aos filhos. Mas
-lhes bastante difcil reconhec-lo: a tentao de se projectarem atravs do adolescente ou da adolescente
para viverem uma segunda juventude - e sempre foi - muito grande. Contudo, nos nossos dias, este
desfasamento parece acentuar-se em virtude da rpida evoluo das tcnicas e dos modos de vida. Mas
nunca deixa de haver um meio de reatar o dilogo.
Os erros
O que se deve evitar acima de tudo, tentar impor um ponto de vista pessoal, ainda que a experincia tenha
revelado a sua justeza. Isto pela simples razo de que falta precisamente ao adolescente a experincia que
permitiu determinar uni centro de interesse julgado

182
vlido. O jovem tem de fazer sozinho as suas prprias experincias, e detesta, com todo o direito, tudo o
que lhe parece uma arregimentao. A/educao deve guiar, mas no impor. Os pais devem, na medida do
possvel, evitar discutir quando sentem o adolescente inabalvel. S contribuiriam para o firmar na sua
atitude de indiferena. Todavia, se bem que a interveno seja desaconselhada, ela sempre prefervel
,,,<demisso. Nada te interessa, no h nada que te satisfaa? Ento arranja-te sozinho!
O adolescente no se coibir de manifestar o seu alvio: acabaram-se as/saldas com a famlia ao domingo,
chegou a liberdade. Mas, mais tarde, o fosso afectivo assim cavado entre pais e filhos arrisca-se a j no
poder ser transposto.
NSINO (Enseignement/Teaching) pginas 366, 376. 507.
O ensino

consiste em inculcar nos alunos os preceitos de uma cincia ou de uma/arte. A matria ensinada
chamada disciplina. Actualmente, em vrios pases, o adolescente pode receber um ensino que incide
sobre uma grande diversidade de disciplinas:
- disciplinas literrias: Lngua Ptria, lnguas vivas, lnguas mortas, Histria e Geografia, Literatura,
nacional e estrangeira;
- disciplinas cientficas: Fsica, Qumica, Cincias Naturais, Astronona, Matemtica, etc.;
- disciplinas de despertar: / Educao Fsica, / Msica, Pintura, Desenho. Um grande nmero de obras
tratam do interesse respectivo destas matrias de ensino. Foi todavia preciso esperar que a/psicologia
pusesse em foco a originalidade do estatuto adolescente para que surgisse a preocupao de saber qual era o
interesse verdadeiramente manifestado pelos alunos relativamente a cada uma das disciplinas. Foi possvel
fazer uma classificao por interesse decrescente a partir de um inqurito intitulado Tempos livres e
Educao, realizado pelo departamento da investigao /pedaggica do Instituto Pedaggico Nacional de
Frana*.
O Jean Hassenforder
publicou-o nos Cahiers de Ressalta

deste inqurito que, cabea das matrias consideradas

/a
vm as cincias em geral: Fsica, Qumica, Biologia, de Maio de 967
Geologia, etc. Imediatamente a seguir est a Educao Fsica, cujo interesse se explica pela paixo que os
jovens nutrem pelo desporto. Vm depois a Histria e a Geografia, sem dvida em virtude da abundncia
dos livros de divulgao inteligente e talvez tambm das emisses de/jogos pela/televiso. Quanto
Matemtica, -se completamente a favor ou completamente contra. Os contra acham-se entre os amadores
de literatura clssica ou contempor nea, estimada em elevado grau e no mesmo plano que as lnguas vivas,
cujo interesse est em ascenso. Na cauda do peloto situam-se a Educao Cvica, a Msica e o Latim.
Recherche1pd@ogique. interessantes,

O que o adolescente de hoje espera do ensino, uma preparao para a vida, quer dizer, para a insero na/
sociedade. Esta preocupao explica a primazia dada s cincias, actualmente em condies de oferecer
empregos numerosos e remuneradores. Da tambm a desafeio pelo Latim, considerado pouco rentvel. A
m classificao da Educao Cvica parece menos justificada: de facto, uma tal disciplina deveria
normalmente responder ao/desejo que o adolescente tem de aprender a integrar-se. Aqueles que a ensinam
encontraro certamente aqui matria para reflexo. Enfim, os adolescentes interrogados eram convidados a
indicar que inovaes gostariam de encontrar no ensino tradicional: 46 % deles manifestaram o desejo de
aprender a informar-se ou, de certo modo, de aprender a aprender. Isto equivale a testemunhar uma vontade
de desabrochamento pessoal que no se espera geralmente em tal idade. Entre os meios preconizados:
aprender a ler*: 66 %; filmes na escola: 72 %;/televiso: 64 %; discusses de livros lidos: 63 %; cine-clubes
e tele-clubes: 75 %. a partir de tais dados que se pode criar um ensino vlido, porquanto ele suscitar
a/ateno espontnea dos alunos, de quem, demasiadas vezes, apenas se solicitava, no passado, a ateno
voluntria. Por fira, pergunta: Desejaria poder escolher todos os anos um certo nmero de matrias de
ensino?, as respostas obtidas foram as seguintes: 77,8 % ambicionavam ardentemente efectuar este gnero
de opes; apenas 7,1 % eram contra; 11,7 % indecisos.
A pergunta: Que opes escolheria?, as respostas repartiram-se assim:
Opes classificadas por interesse decrescente
Percentagem relativa ao conjunto das respostas
Educao Fsica

43,1 Higiene, Primeiros Socorros

30,3 Lnguas vivas
28,4 Trabalhos Manuais
24,8 Geografia
23,5 Matemtica
22,7 Educao Cvica
20,4 Histria
18,7 Msica
18,2 Desenho artstico
17,8
Histria da Antiguidade
17,3 Literatura Moderna
16,2 Estudo do
mundo actual
(Economia)
16,2 Artes domsticas
15,2

84
esia, teatro, recitao
10,8 o
otnica
cnica de secretariado
5,7 atim, Grego

12,4 *teratura Clssica

11,1 sica e Qumica

10,8 tronomia
8,8 ecnologia
8,3 ucao religiosa, Filosofia
7,3 eologia
1,8

8,7

REVISTA (Rendez-vous/Appointment) pginas 113.137. 151. 454.

a adolescncia, a entrevista , tanto quanto um/jogo amoroso, ma forma de vida/social de regras assaz
precisamente estabele- *das*. Mas a confuso entre os dois domnios no deixa no fundo O Ver Dating. e
comprometer tanto um como o outro dos objectivos visados.
entrevista, forma de vida social )esde que os costumes evoluram no sentido de uma inaor/liberade
aparente, de boa norma os rapazes e as raparigas sarem intos, marcando um ponto de encontro. ,m certos
casos, acha-se certamente na origem uma atraco puraiente/sexual. Mas -ao contrrio do que os adultos
cremra a maioria dos adolescentes trata-se mais de uma tentativa de duo que de um real engodo fsico. Na
verdade, o adolescente
sobretudo movido pela necessidade /social de ser conforme um certo tipo. Todos os seus amigos fazem o
mesmo, e ele no rdaria a tornar-se suspeito de qualquer anomalia pelos outros alm de se pr em causa a si
mesmo - se no se dobrasse regra Inum.
entrevista, encontro sexual scusado ser dizer que, depois de estarem juntos, os rapazes e as @parigas tm
de se comportar de uma maneira sexuada, visto que essa a finalidade social da entrevista. contudo, muitas
vezes no acontece nada ou quase nada. O que @ r d e u r(
Jn
entende facilmente: aquele ou aquela que suspira por uma entreta no espera dela tanto uma realizao de
desejos sexuais como visto(a) em companhia do outro , sendo este outro considerado, suma, como a
garantia da sua prpria/ normalidade. aqui um aspecto frequentemente esquecido por causa do grau
@/erotiSMo que a encenao da entrevista envolve na aparncia. rapariga arranja-se e pinta-se por vezes/
agressivamente para

ENT
estar mais certa de repararem nela, e agradar assim ao seu companheiro. Tambm o rapaz tem o cuidado de
acentuar tudo o que possa pr em realce a sua/virilidade.
O cenrio est pronto: s resta agora a cada um deles interpretar o seu papel. E as dificuldades comeam
exactamente aqui. Pois, como sublinha Margaret Mead, ns (os adultos) renuncimos ao pau-de-cabeleira
enquanto instituio social. Deixamos aos jovens uma grande/ liberdade sexual, e encorajamo-los mesmo a
procurar situaes que favorecem esta liberdade. Mas, simuitaneamente, no deixmos de modo algum de
manifestar a nossa desaprovao rapariga que fica grvida, nem simplificmos os problemas daquela que
tem um filho a seu cargo. Somos contra o aborto e quase impossvel obter informaes precisas sobre o
controle dos nascimentos. A bem dizer, colocamos os nossos jovens numa situao praticamente
insustentvel, fornecendo-lhes o quadro ideal de um /<comportamento pelo qual os punimos quando ele se
verifica*.
O M. Mead:
Wn et l'Autre Sexe

assim que se produz uma espcie de/jogo do,,lamor e do acaso

(Gonthier, Paris, 1966), cujas
peripcias Marivaux, nunca teria ousado imaginar. O rapaz
p. 262. v-se constrangido a pedir rapariga o
mximo, ainda que no lamente se ela recusar. Quanto adolescente, espera do seu companheiro
uma/atitude ao mesmo tempo viril -porque a regra esta e ela s gosta dos rapazes viris - e submissa porque ela se recusa de antemo a ceder-lhe.
Contra as entrevistas Tomados adultos, estes jovens tero no/casamento um comportamento que decorre
directamente de tais prticas.
O homem deve conseguir um coito normal desde o incio do casamento, sob pena de se considerar/ anormal
ou impotente, quando afinal todas as suas experincias precedentes o levaram a refrear-se de maneira
anormal. A mulher tem a obrigao de chegar desde logo a uma/maturidade sexual sob pena de ser tachada
de frigidez, apesar de todas as suas experincias anteriores lhe terem ensinado a recusar o/prazer. muitas
vezes desta maneira, nota Margaret Mead, que se cria o mito do amante irresistivel, sendo o marido
catalogado, pela fora das coisas, no rol... dos maridos, ou seja, daqueles de quem se no pode esperar a
grande revelao amorosa. Por seu lado, o marido deixar-se- embalar pelo sonho da mulher fatal, j que
afinal de contas a/fantasia mais acessvel do que a/aprendizagem. de uma tcnica amorosa cuja ideia lhe
parece deixar pairar
M. Mead: uma

dvida sobre a sua/virilidade*.

cit--- p. 277.

Como no possvel, na nossa/ sociedade, proibir pura e simplesmente as entrevistas, porquanto elas fazem
parte dos nossos cos-

186
tumes, os/pais tero interesse em falar com franqueza destes assuntos aos filhos, consistindo muito
provavelmente a melhor/atitude no receber em suas casas, sem observaes nem subentendidos, os/amigos e
amigas do momento a fim de os conhecerem e evitarem aos filhos erros de/juzo demasiado grandes.
ENURESE (nursic/Enuresis) pgina 389.
A enurese, ou emisso involuntria de urina, relativamente frequente na criana que ainda no possui o
controle esfincteral necessrio reteno. Mas existem casos de enurese na/ adolescncia, casos mais
numerosos do que geralmente se supe. Embora se verifique na enurese a presena de factores fisiolgicos
(distonia neurovegetativae, debilidade motora), no difcil pere dlstonla
ores neurovegatativa: ceber

que eles esto, na maior parte dos casos, ligados a fact

por isso que a enurese se mostra to frequente nos
excitabilidade dos nervos

perturbao da afectivos.

vago e simptico, traduzida internatos.

por perturbaes da tenso. Por vezes os

factores /afectivos so suficientes para causar a enurese. Trata-se ento de uma/reaco de defesa quase
sempre relacionada com um abalo afectivo. Observa-se nos casos de enurese na adolescncia que ela
coincide com a/masturbao. Escusado ser dizer que a nica/atitude a eliminar formalmente a de
envergonhar o enurtico. Ele j sofre bastante com esta enfermidade que pode causar uma verdadeira/
inadaptao. As intervenes desastradas podem tornar esta inadaptao definitiva. Convm pelo contrrio
tentar desvendar a causa real da enurese e para tal consultar um/psiclogo. Resta em seguida restituir ao
adolescente/ confiana em si mesmo.
EROTISMO (rotisme/Eroticism) pginas 114.142.172.174,442.449.454,455,456.461.472,
478,483.

A crotizao da nossa sociedade facto incontestvel. Isto deve-se essencialmente a dois factores: por um
lado, ao desejo de nos libertarmos de certos/ tabus/ sexuais que entravaram o/desenvolvimento /psicolgico
das geraes anteriores; por outro lado, ao advento de uma era publicitria. A sociedade de consumo
desenvolve-se pelo mecanismo da oferta e da procura. A publicidade, de criao recente, um enorme
trunfo no jogo das empresas actuais. Ela destina-se a atrair a/ateno do consumidor seja por que preo for.
o que se chama o bombardeamento. Poderosamente apoiada pela indstria da imagem, a publicidade
encontrou um excelente meio de captar a ateno: a utilizao intensiva do erotismo. Os exemplos no
faltam!
O adolescente v-se assim solicitado de todos os lados no momento de integrar a,-sexualidade na sua/
personalidade. Filmes, roman-

ESC
ces, imagens de todos os gneros tendem a ensinar-lhe uma falsa ,;<filosofia do/amor que,aparece
inteiramente condicionada pela sexualidade. assim que se criam traumatismos,,,, decepes ou fracassos.
De facto, ainda que o adolescente triunfe nas suas tentativas de seduo, fica-lhe o gosto amargo do amor
sem amanh; se mal sucedido, considera-se um falhado, gera dentro de si uma inquieta averso pelo sexo
oposto. A personalidade dos/pais o nico factor educativo capaz de combater este/ desequilibrio. O casal
parental, em particular, deve estar altura de oferecer ao adolescente a imagem de um ,;<xito amoroso,
no s/afectivo como sexual.
ESCOLA (cole/School) Pginas 505 a 517.

A escola desempenha um papel cada vez mais importante na vida dos adolescentes. Estes, instrudos pela
experincia da,,,<sociedade que os rodeia, sabem que, para triunfar na vida, preciso ter diplo- @nas. E a
via dos diplomas passa pelas escolas e pelos ,<exames. E significativo verificar que, na altura dos
acontecimentos de Maio de 1968, em Paris, se fez sobretudo aluso s condies de exame e s
possibilidades de emprego. Assim, pela fora das circunstncias, o adolescente escolar. Ele estuda para,
passam e, agindo assim, contraria a nova,,< pedagogia que tende a libertar-se das preocupaes puramente
internas, de uma metodologia que assentava na medio de uma eficcia imediata e puramente escolar*.
9 J. Dewey:
1 cola, et l*enfent (Delachaux et Niestio

Escola Nova, pregada em especial por John Dewey, preocupa-se

1963), p.
traar as grandes linhas de uma reforma que v no sentido da personalizao do aluno. A fraqueza
da antiga pedagogia consistia em fazer irritantes comparaes entre a imaturidade da criana e a/maturidade
do adulto, e em encarar a primeira como um defeito que era preciso eliminar to depressa e completamente
quanto possvel.*
Idem, ibidem. P. Ficara-se mais ou menos na escolstica desde os
tempos de S. Toms de Aquino: o/ensino dispensado era pr-fabricado. O saber formava um todo imutvel
que o aluno podia adquirir pela simples fora da sua vontade.
102. em

lcanou-se um grande progresso graas ao mtodo activo. Doravante o aluno j no somente aquele que
escuta, mas tambm aquele que trabalha. O aluno j no apenas a criana que deve vergar-se
omnipotncia dos adultos: ele convidado a participar na aula enquanto interlocutor. A mola do ensino j
no o temor do castigo nem sequer o,,Odesejo de agradar. A audodisciplina tende a substituir a disciplina.

188
Subsistem ainda alguns inconvenientes, devidos excessiva novidade desta liberalizao. Como nota J.
Dewey: O perigo da nova pedagogia seria o de tratar os interesses e as/capacidades da criana como coisas
significativas em si mesmas. Cada vez que, tanto na criana como no adulto, se considera uma capacidade
como algo de esttico, de inerte, falseia-se a sua/educao. A verdadeira significao de uma capacidade a
sua funo propulsiva.*
e Idem. ibidem, P. 102. Assim, certos mestres, muito contentes por
terem dado ao adolescente o seu verdadeiro estatuto, no se preocupam em faz-lo sair de l: isto equivale a
cair nos erros que eles denunciaram, pois a funo propulsiva da/adolescncia deve permitir-lhe integrar-se
na/sociedade. Demais, escudado na sua nova posio de nterlocutor, o adolescente tem agora tendncia a
suspeitar de tudo o que possa alenar a sua,,-< personalidade. So ento criticados os/exames que
colocam o aluno em posio de inferioridade, diante da omnipotncia do examinador. Confrontados com
um tal/raciocnio, os/pais podem lembrar que a vida profissional constantemente balizada por controles
deste gnero. Actualmente, qualquer/ responsabilidade, seja qual for o nvel a que se situar, envolve uma
apreciao daquele que a detm. O exame escolar limita-se a prefigurar a vida social. Logo, em vez de
alienar a personalidade, o exame oferece uma ocasio de superar, eliminando-a, a/,@ansiedade to
frequente na adolescncia.
Escola e afectividade A influncia da/afectividade est longe de ser desprezvel, como mostra a experincia
de Moore, relatada por Origlia e Ouillono.
4 Origlia e Ouillon: Adolescent (E.S.R. Enquanto 44 alunos do
ciclo secundrio efectuavam um exerccio
`Paris, 1968), p. 197. de clculo mental, diligenciou-se por suscitar
neles trs sentimentos distintos: o/medo, por meio de descargas elctricas ou aparies de serpentes,
a/clera, atravs de diversas ameaas, a repugnncia, pela viso de objectos asquerosos. As diferenas de
rendimento relativamente a um grupo-padro que efectuou os mesmos exerccios sem perturbaes
mostraram ser devidas, primeiro ao medo, depois clera, no tendo a repugnncia seno unia influncia
mnima.
Existe, no entanto, um meio de vencer a ansiedade, causa de tantos fracassos inexplicveis sem ela. Convm
partir do princpio de que os nervos nascem da/wangustiante incerteza de ser bem sucedido ou de falhar
em que se acha o estudante. Se esta sensao se tornar paralisante, evidente que ela s pode conduzir ao
malogro: uma tal certeza suprime ipso facto os nervos. alis este princpio que aplicam, sem disso
terem plena conscincia, os estudantes que, no dia do exame, se entregam a toda a esp-

ESC
cie de farsas, se armam em palhaos. Esta/atitude no obrigatoriamente uma/conduta de fracasso, como h
quem pense: ela pode indicar uma vontade de superao de si mesmo, mediante uma mobilizao judiciosa
e oportuna de todos os recursos do indivduo.
As notas Do mesmo modo, o estudante dever aprender a transpor o problema da avaliao do rendimento
escolar ou, se se preferir, das notas. So muitos os que, por intuio ou por experincia, compreenderam,
bastante antes das actuais reformas, a fragilidade do sistema. Fragilidade que posta em evidncia pela
docimologia, ou cincia dos concursos e dos exames. Em Frana, com seis professores a corrigir 100
provas de diversas disciplinas do exame final dos liceus, as divergncias registadas atingiram 9 pontos em
Matemtica, Fsica e Ingls, 12 a 13 pontos em Verso Latina, Filosofia e Composio Francesa. Em 100
candidatos havia 81 que, consoante o examinador, teriam sido reprovados ou admitidos em Filosofia, 70 em
Composio Francesa, 50 em Verso Latina, 36 em Matemtica*. A estas divergncias vinha juntar-se a
curiosa
e Dicionrio de
Psicologia (Ed. Verbo operao

que consistia em fazer a mdia das notas. Um inspectorLisboa, 1978). -geral do

ensino francs disse a este respeito: A mdia uma ffliS_ tura insensata de notas obtidas em disciplinas
que no tm relao alguma entre si. uma operao aritmtica sem qualquer significado.*
e Citado em / F4
lrtrare de Outubro Nalguns

pases deu-se um passo em frente com recentes decises

de 1969. de suprimir os
exerccios e classificaes individuais. O que nocivo nas classificaes, so os ltimos lugares, no os
primeiros. Um lugar mau qualifica e pesa o medocre, deixando-o marcado, escrevia j Alain em 19330.
Em substituio deste desacreditado
O Alain: Propos sui
1'dducation (P.U.F., sistema

estabeleceu-se um controle dito de nvel. Os alunos so

1967). p. 175. repartidos
em/grupos A, B, C, D, E, segundo o sistema americano*. Este sistema, menos deprimente do que o
precedente, j
e A: muito bom;
B: bom: C: mdio; levanta

no entanto certas dificuldades. Os alunos, e por vezes OS

letra em nota. Assim, na sua ideia, para mudar
E: muito insuficiente.

D: insuficiente; /pais,

traduzem a

de grupo, preciso que a nota passa de 12 para 16 nos casos limites; os progressos intermdios no so
reconhecidos oficialmente (de facto, segundo eles, o aluno que passa de 15 para 16, por exemplo, muda de
grupo, ao passo que aquele cuja nota sobe de 12 para 15, ou seja, trs pontos, no muda).
O professor Uma das tentativas de soluo reside no discernimento/psicolgico do professor. Este deveria
evitar formular um/juzo com referncia a uma mdia. Poderia assim julgar o aluno a partir de dentro, e
qualquer diferena no seria diferena em relao aos

190
outros, mas em relao a si. O aluno pouco dotado teria a possibilidade de progredir, ainda que de certo
modo permanecesse mediocre, e isto no seria mau de todo. Em contrapartida, o bom aluno no se
arriscaria a adormecer sobre os seus louros, pois no progredir equivaleria ento a recuar. Mas para que um
tal sistema fosse vlido, seria indispensvel que as turmas tivessem um menor efectivo mdio. Conseguido
isto, conviria poder levar em conta as eventuais incompatibilidades de pessoa a pessoa susceptveis de
existir entre o professor e o aluno: uma tal incompatibilidade banida, por assim dizer, da nova /pedagogia.
A nova/educao sublinha a reciprocidade das relaes pedaggicas. J no h um sujeito (o mestre) que
se impe a objectos (os alunos), mas uma interferncia das aces de diversos sujeitos exercendo diferentes
funes... Esta,,;< atitude pedaggica requer iniciativas que apelem para a /responsabilidade individual. Em
suma, ela obriga tanto os professores como os alunos a um/empenhamento pessoal.*
Pierre Furter:
Ia Vie morate de Pode

acontecer um professor no descobrir -e portanto julgar

1%9dolescent (Delachaux
validamente- a/,< personalidade autntica de um aluno seno ao
et Niestl, 1965). cabo de longos meses,
muitas vezes demasiado tarde. Alm disso, nas relaes personalizadas, o professor desempenha um papel
duplamente difcil: com efeito, ele deve representar para os adolescentes no s o mestre mas tambm o
adulto, com respeito ao qual o aluno toma naturalmente as suas distncias para se afirmar. As concepes
da pedagogia moderna exigem-lhe assim um rigor pessoal no s exterior, mas tambm interior. A relao
aluno-mestre vai depender em grande parte do que for inconscientemente o mestre, escreve Georges
Mauco. Do seu grau de/maturidade afectiva, das suas/reaces ao/ comportamento inconsciente da criana
vai resultar a natureza do dilogo. assaz evidente que se o mestre for imaturo, ele vai reagir
inconscientemente imaturao natural da criana... A sensibilidade da criana solicita o adulto naquilo que
ele tem de mais arcaico, ou seja, naquilo que ele conserva inconscientemente de/desejos insatisfeitos e de
insegurana.* pois frequente o/carcter do professor (demasiado
O G. Mauco: ou insuficientemente/
autoritrio, por exemplo) constituir uma
Psychanal~ et ducation (Aubier-Montaigne, 1967), fonte de bloqueio e
de/inibies para o adolescente. No fundo,
pp. 163-164. o professor demasiado brilhante pode encerrar o
aluno numa /identi@:cao/passva, no contribuindo de forma alguma para a sua maturao.
Os pais e a escola De qualquer maneira, o adolescente acaba sempre por encontrar, mais cedo ou mais
tarde, adultos /ansiosos, /frustrados ou/agres-

ESC
sivos. Este encontro pode fazer-se no prprio interior da sua/ famlia. Por exemplo, muitos/pais, tm conscientemente ou nouma reaco de/cime possessivo relativamente escola. Eles afligem-se por se
verem relegados para segundo lugar em proveito de um/camarada ou de um professsor, sem sequer
suspeitarem de que este desapego aparente necessrio ao/ desenvolvimento harmonioso do adolescente.
Outros mostram-se excessivamente severos: a mnima m nota origina uma torrente de admoestaes.
Esta/atitude traumatizante para o adolescente muitas vezes motivada pelo/desejo de afirmar, merc de
uma espcie de crescendo de severidade, a preeminncia da famlia. Mais grave ainda a clssica/
demisso: No nos compete julgar. uma tarefa que cabe aos professores. O boletim de notas,
descuidadamente verificado, assinado sem o mnimo comentrio. Estas duas atitudes extremas produzem a
mesma desafeio pelos estudos, considerados demasiado rduos ou sem verdadeiro interesse, porquanto
ningum ignora que o papel dos pais - seja ele qual for- exerce uma profunda influncia sobre
o/comportamento escolar dos adolescentes. o que se verifica com a diferena de/ cultura/ intelectual que,
se no for compensada por uma troca/afectiva muito rica, pode ser a fonte de um atraso escolar
aparentemente inexplicvel.
A influncia dolmeio igualmente determinante: os alunos originrios de famlias instrudas so mais
favorecidos do que os outros porque encontram em casa uma cultura intelectual viva, directamente
assimilvel; em contrapartida, eles arriscam-se, devido superproteco dos pais, a regressar a um estdio
infantil logo que surjam as primeiras dificuldades autnticas; o capital intelectual passa ento a ser um
elemento estranho sua/personalidade.
A Escola dos Pais A Escola dos Pais francesa trata particularmente dos seguintes problemas*:
9 Ucole das Parent (nmero especial.
- a nova/ autoridade na famlia;
Novembro de 1966). P
- o dilogo entre geraes, tornado hoje mais precrio - em todo o mundo - por causa das diferenas de
conhecimentos, de/linguagem, de interesses e de/valores; -a/adaptao dos pais s novas formas adquiridas
pela escola: /orientao dos jovens,/ educao permanente; -a adaptao familiar s novas presses
econmicas e sociais que suscitam por vezes uma rejeio dos antigos valores;

192
-a atitude da famlia diante das novas fontes educativas provenientes dos meios de/comunicao de massa:
imprensa, /rdio, /televiso, /cinema; -a busca de uma definio nova e dinmica dos papis paterno e
materno; -a informao, a/ educao sexual e sexuada, desde a infncia idade adulta.
ESCOLAIRIZAO (Scolarisation/5chool attendance)
ver pginas 120, 193 e o artigo A esc&ha da profisso.

ESCRPULOS (Scrupules/Scruples)
O excesso de escrpulos quase sempre resultado de uma educao mal orientada. Na verdade, em vez de ajudarem o
adolescente a libertar-se dos laos de dependncia prprios da infncia, certos /pais ou educadores tendem a prolongar
este estdio/ infantil. Basta-lhes, para tal, apontar em tudo o que o adolescente faz uma imperfeio. Os adolescentes
submetidos a uma presso/moral desta ordem sentem-se perigosamente/ culpabilizados. Inscreve-s nesta/ atitude/
pedaggica, independentemente dos /valores morais postos em jogo, uma forma de/pessimismo que sempre nocivo
em qualquer forma de/educao.
A necessidade de um clima tranquilizador Os livros de Julien Green tratam bastante bem do problema do adolescente
atormentado pelo mal, literalmente dilacerado pela dvida e pelos escrpulos. O adolescente j tem demasiada
propenso a acusar-se a si mesmo numa/ introspeco de tendncia patolgica em que cada gesto, cada impulso se
vem minuciosamente dissecados e, por isso mesmo, desvitalizados. Importa antes de mais tranquilizar o
adolescente, normalizar as faltas veniais que, caso contrrio, podero adquirir inutilmente as propores de um
verdadeiro drama moral se o terreno a tal se prestar.
ESFORO (Effort/Effort) Pgina 500.
A palavra esforo designa a mobilizao intensa da energia com vista a transpor um obstculo. A energia mobilizada
pode ser psquica ou fsica, mas na maior parte dos casos difcil dissociar os dois fenmenos que se apresentam
sempre estreitamente ligados: assim, o esforo/ desportivo pressupe o esforo de vontade, e o esforo de vontade o
esforo

muscular. por isso que certos educadores consideram que a /aprendizagem de qualquer esforo passa pela
aprendizagem do esforo muscular. Uma tal concepo est no entanto ultrapassada nos nossos dias.
/Pedagogos como J. Dewey puderam avaliar com bastante preciso o papel desempenhado pelo interesse no
esforo. Este mostra-se sempre mais continuado, logo mais eficaz, quando a motivao mais forte.
Designadamente em matria de/ escolaridade, tende-se a solicitar mais o interesse do aluno do que um
esforo de/ateno do mesmo cujo sentido no seja compreendido. Resta acrescentar que o esforo
pressupe uma disiplina interior que qualquer /educao deve diligenciar por instaurar mediante o exerccio
de/sanes. Isto particularmente vlido para o adolescente que chega idade da/responsabilidade
individual: importa ajud-lo a compreender que uma falta de esforo provoca uma reaco em cadeia capaz
de ir at /demisso caracterizada.
EXAME (Examen/Examination) pginas 187, 188.
A/escolaridade de quase todos os pases tem a particularidade de se caracterizar essencialmente pelo exame.
Este, efectuado em alguns dias, deve, em teoria, avaliar os conhecimentos adquiridos ao longo de vrios
anos. por conseguinte uma prova temvel que compromete o/futuro do candidato e contribui para
aumentar a inquietao latente prpria do estado de/ adolescncia, pois podemos partir do princpio de que
esta realmente a idade dos exames. De facto, a escolaridade secundria parece no existir seno em
funo do exame elevado categoria de mito. Isto to verdade que a reputao de um estabelecimento
escolar assenta unicamente na percentagem de/xitos nas provas finais de diferentes nveis. no entanto
bastante polmico sustentar que o resultado de um exame seja a/sano lgica de uma soma de trabalho. H
demasiados factores que podem falsear o seu desenrolar: /timidez, hiperemotividade, /ansiedade provocam
muitas vezes o fracasso de Candidatos a quem se reconhecia um certo brilhantismo. De igual modo,
legtimo incriminar a excessiva importncia concedida /memria: donde o clebre empinano. Numa
palavra, o estudante tentado a sacrificar a qualidade quantidade, a/cultura intelectual ao saber no raro
efmero. Todavia, o exame no forosamente mau em si mesmo. Ele deve contribuir para estabelecer
pontos de referncia cuja ausencia prejudicial ao adolescente. Este pode, mais do que testar os seus
conhecimentos, testar-se a si prprio e, conhecendo-se melhor, aprender a dominar-se melhor. Com efeito, o
exame exige muitas vezes uma superao de si: o emotivo deve vencer a sua/emotividade, o tmido a sua /
timidez.
PA-i3

194
* clima familiar em perodo de exame * que importa, mais do que suprimir o exame - embora esta tendncia
exista, graas, nomeadamente, ao sistema do controle contnuo instaurado nas faculdades -, reduzi-lo s
suas justas propores: As/famfias, escreve J. Vialo, devem desmitificar o o i. Vial: la Famille,
se@ anqarins et ses exame,

reduzi-lo sua no desprezvel importncia de controle seribmes, in I'cole des e de

liga o. uma prova e no um sacramento. As famlias devem Parents (Junho de 1968). ajudar a criana sem
transformar esse perodo num drama da vida p. 26.
familiar. Pe-se assim a tnica num dos aspectos fundamentais do exame. So muitos os pais que
se/projectam mais ou menos atravs do/xito ou do fracasso escolar dos seus filhos e favorecem uma superescolarizao. No fazem desta forma seno criar um clima de insegurana e de/angstia que
retira criana a serenidade indispensvel a uma prova tornada necessria por uma situao de facto.
Convm, ao invs, sem no entanto negar as dificuldades, pr em realce o aspecto positivo do exame.
Mesmo que a matria de exame tenha pouca relao com a vida real, nem por isso ela deixa de criar uma
situao-tipo que cada um de ns chamado a viver: a anlise e a superao de si. Neste sentido, o exame
sem dvida um pedao de vida e um enriquecimento.
XCITAO (Excitation/Excitement) pginas 417. 447, 449, 455. 461.
A excitao significa uma elevao qumica do tono neuropsquico e mental. Esta elevao do tono traduzse por um aumento da/emotividade e por vezes at pela perda de todo o controle emocional. o caso, por
exemplo, da/,"clera ou de uma alegria muito grande. Ela faz-se geralmente acompanhar de uma/actividade
motora mais ou menos controlada, como em certas intoxicaes (/alcoolismo ou mesmo abuso de/tabaco na
/adolescncia) ou certos estados /psicticosq.
O Ver Psicose. A/aprendizagem do
controle de si nas situaes de excitao pode ser o tema de uma aco/educativa que vise a futura
integrao do indivduo na/sociedade. Com efeito, indispensvel que o adolescente se sinta responsvel
pelo que faz para chegar /maturidade. Ele no deve, semelhana da criana, ceder aos impulsos
subitamente criados por uma qualquer excitao.
XITO (Russite/Succoss)

pginas 77, 290-

pergunta formulada por B. Zazzo: Quando diz: gostaria que

isso para si?, as respostas diffrentieS de

o B. Zazzo: Psychologie a minha vida fosse um xito, que significa

l'adoles ence (P.U.F., dadas pelos adolescentes decompem-se assim*:

Paris, 1c966), p. 202.

Rapazes Raparigas

xito
xito material
50
25
social
(dinheiro, desafogo)
50
25
xito profissional
10
11
ou
triunfar na profisso
28
exercer uma profisso que agrade
35
28
exercer uma profisso til
6
3

xito
fundar uma famlia feliz
29
29
sentimental
ser amado, ter amigos
16

32
Realizao
progredir
11
17
de si mesmo
desempenhar um papel importante
9
2
vida interessante
3,5
is
realizar o seu ideal
10,6
20
Percebe-se que o adolescente actual d mostras de um certo realismo: o/desejo de xito/social prevalece
largamente sobre os outros. Importa notar que os adolescentes no se interessam menos do que as
adolescentes pelo seu xito/famliar;
A valorizao do xito/social passa pela via dos estudos escolares. Mas aconselhado evitar uma
insistncia demasiada na necessidade dos diplomas ou valorizar excessivamente certos objectivos. Pois
muitas vezes nasce um sentimento de/angstia proporcional ao/desejo de xito que compromete a respectiva
realizao.

igo
ABULAO (Fabulation/Confabulation) pgina 339.
A fabulao consiste em apresentar, como reais, puras fices do esprito. Por exemplo, certo adolescente gaba-se de
conquistas amorosas imaginrias, certa adolescente afirma-se cortejada por um actor clebre. Convm no entanto no
confundir, como primeira vista seramos tentados a fazer, fabulao e/mentira. Esta ltima reveste um carcter de
lucidez, uma vontade de enganar que so consideravelmente atenuados na fabulao. Em tais invenes, o prprio
fabulador a maior parte das vezes a primeira vtima.
A fabulao relativamente corrente na/ adolescncia, fase em que a personalidade da criana levada a enfrentar a
realidade do mundo exterior /famlia. Muitas vezes este face a face desencadeia um mecanismo de compensao. O
adolescente, merc da fabulao, distancia-se dessa realidade. Tudo se passa como se ele entendesse afast-la pela
omnipotncia das palavras. No estamos longe de encontrar neste mecanismo de defesa um pouco da/atitude do homem
primitivo, para o qual a palavra possua virtudes mgicas. Ser aconselhado castigar quando se descobrem provas
flagrantes de fabulao? Isto equivaleria, na maior parte dos casos, a suprimir o efeito e no a causa, ou qui a reforar
esta causa com a humilhao da/punio. O que importa, demonstrar ao adolescente tanto a inautenticidade corno
a/vaidade da sua atitude, e depois tentar determinar a que princpios obedecem estas construes imaginrias que se
opem realidade. por sentir uma /carncia, muitas vezes fcil de suprir, que o adolescente se refugia na fabulao.
No raro, por exemplo, ele sofrer de um isolamento /afectivo no seio da famlia: pode-se ento dar remdio a tal facto
mediante certas atenes suplementares. igualmente possvel favorecer a sua insero na/sociedade, convidando
alguns dos seus/camaradas, ou ainda inscrevendo-o num clube de recreio para jovens, o que ter o efeito de romper o
isolamento no qual o fabulador se refugia.

FAD
FADIGA (Fatigue/Tiredness) pgina 414.
Fadiga de ordem psquica A criana trabalha, brinca, come, trepa s rvores, sem nunca se ver trabalhar,
brincar ou trepar s rvores. A adolescncia o perodo da tomada de conscincia, o incio dos porqus e
dos cornos formulados a propsito de si mesmo e dos outros. Assim, no de admirar que a fadiga do
adolescente possa estar ligada motivao dos actos e aos/desejos: um adolescente fatigado no faz nada,
no tem desejo de nada. Podia fazer melhor surge como um leitmotiv nas cadernetas de notas. A absoro
de plulas vitaminadas no pode mudar o que quer que seja nesta situao. prefervel indagar se a
organizao escolar boa, se a integrao sexual assumida. neste sentido que Chambart de Lauwe
define a fadiga do adolescente como uma inadequao dos meios e das /,necessidades pessoais.
Fadiga escolar Poder-se-ia qualificar a fadiga escolar de normal: o adolescente tem uni/ritmo de/trabalho a
que poucos adultos resistiriam. Trata-se, afinal, de uma faceta pouco conhecida da vida escolar moderna, a
qual exige um grande nmero de horas de trabalho e uma agilidade intelectual que permite passar sem
transio de uma disciplina para outra. Pode-se combater esta fadiga de duas formas diferentes:
- acautelando o tempo de sono. preciso proteger dele prprio o adolescente que tem tendncia a viver de
noite, impelido por uma espcie de/,<excitao tpica deste perodo de descoberta em que no raro se julga
nunca ter tempo suficiente para fazer tudo;
- reservando algum tempo para a relaxao: actividades de recreio judiciosamente escolhidas desempenham
um eficaz papel de repouso. Muitas vezes o esgotado no trabalha realmente mais do que qualquer outro,
mas no sabe ou no pode descontrair-se devidamente. Parece esboar-se nos nossos dias uma
tendncia/pedagogica a favor da frmula dos trs tempos, segundo a qual as/actividades variadas so to
numerosas como na organizao tradicional mas cumprem a funo de contrapeso umas em relao s
outras. A actividade livre sucederia actividade dirigida que seria por sua vez seguida de actividades
fsicas. Pensa-se poder assim instaurar um equilbrio cuja ausncia geradora de fadiga.
FAMILIA (Famillo/Family)

pginas 48. 89, 96, 110, 123, 126, 140, 141, 180, 358, 363. 391. 41

492. 504. 507.

Hoje em dia, uma certa maneira de abordar dramaticamente o problema da/adolescncia tende a no ver nas
relaes entre o adolescente e a sua famlia seno uma srie de/conflitos. Do resul-

198
tado destes conflitos dependeria o acesso /maturidade ou, pelo contrrio, o prolongamento do/puerilismo.
H certos romances e revistas cujo nico fim , de algum modo, glorificar estes confrontos.
A fase de oposio ponto assente que no desenvolvimento prprio da adolescncia h uma fase
de/oposio famlia. Esta, em virtude do seu papel de garante dos/ valores da infncia, rejeitada a
determinada altura. Alm disso, a/escola prope uma sequncia de figuras adultas mais facilmente
integrveis no universo adolescente do que as dos /pas, a quem permanecem demasiado ligados alguns
smbolos infantis que importa saber efectivamente pr de lado. Certos/ educadores no deixam de tirar
proveito de uma situao que se lhes afigura neste momento privilegiada. uma facilidade que convm
evitar porquanto, ao terem em mira substituir o/pai ou a/me, criariam uma situao insolvel para o
adolescente. Na verdade, a rejeio da famlia apenas simblica, ou melhor, fruto de circunstncias. Se ela
especialmente visada na crise de oposio, isso deve-se, como vimos, ao facto de representar o lao mais
evidente com a infncia, mas tambm, pela sua posi o, o primeiro alvo para os golpes do adolescente
desejoso de se testar socialmente. Seria to falacioso ver nisto um antagonismo real como julgar que o
cachorro que est na dentio quer mal ao
seu OSSO.
Uma esfera tranquilizadora A famlia e continua a ser um refgio insubstituvel para o adolescente.
conhecido o papel perturbador que exerce na mentalidade do jovem/ delinquente a dissociao familiar, ou
ento a descoberta de uma situao/;, adoptiva no momento da adolescncia. Em ambos os casos tudo se
passa como se o adolescente sentisse a falta do pndulo indispensvel para achar o equilbrio entre a
infncia e a maturidade - equilbrio constantemente posto em causa pelas experincias de todos os gneros
que o despertar para a autonomia presume. No possvel ignorar que o adolescente experimenta uma
necessidade natural de se apoiar na famlia entre duas /amizades, entre dois/conflitos. E sem dvida alguma
que a famlia proporciona ao adolescente a imensa vantagem de lhe garantir uma intimidade que a vida
social ou escolar nem sempre respeitam. Quer ele o queira quer no, quer ele tenha conscincia disso quer
no, o adolescente percebe que a sua famlia no apenas uma reunio de indivduos, mas tambm e
sobretudo um enraizamento no passado, indispensvel para preparar o futuro. por intermdio da famlia,
enfim, que na maioria dos casos se faz a insero na/sociedade, insero que confere o acesso a essa

FAN
to desejada autonomia. revelador observar a este propsito quanto o adolescente em geral se apega ao
seu nome de famlia, no mesmo instante em que faz profisso de desprezar tudo o que se refere
comunidade familiar.
No fundo, o adolescente pode aprender muitas coisas no seio da sua famlia. Em particular, pode a
familiarizar-se com as diversas personagens sociais a que o destina a sua maturao: a fratria, por exemplo,
pode desempenhar o importante papel de teste social em que se exercita o sentido da combatividade e em
que a,,<agressividade encontra um exutrio. De igual modo, o adolescente descobre na sua/me ou na sua
irm um tipo de mulher que no A Mulhem com a qual ele tem demasiada tendncia a sonhar.
Paralelamente, a adolescente v no seu irmo uma imagem masculina que lhe ser preciosa por ocasio dos
seus encontros ulteriores com o/sexo oposto. O casal parental, por ltimo, para ele o modelo fundamental
da clula familiar.
FANTASIA (R8verio/Day-dream) pginas 109, 383.
Ao alcanar a abstraco intelectual e o pensamento formal, o adolescente alcana igualmente a vida
interior. Mas esta vida interior vivida dupla maneira da infncia e da idade adulta. Assim, com grande
frequncia, ela reduz-se fantasia e /introspeco. tentador introduzir um cran entre si mesmo e o
mundo real em que urge integrar-se. Tal como a/emoo, a fantasia uma espcie de transformao
mgica do mundo. Tudo pretexto para fantasias: vida,,*social, futuro, escolha da profisso, /amizade,
Deus,/amor. Como no podem implantar-se logo no real e ai tomar forma, os/valores morais
da/adolescncia so outros tantos brinquedos que se dobram aos/caprichos do sonho: o adolescente no
sabe ainda servir-se deles para ter acesso ao dilogo com outrem e aco.
FEMINILIDADE (Fminit/Feminity) pginas 13. 362, 459. 460. 468, 474.
Os caracteres profundos da feminilidade (tal como os da/virlidade) no despontam, ao contrrio do que
vulgarmente se julga, por ocasio da/puberdade. Esta age apenas como revelador de um esquema/
psicolgico cujas grandes linhas so progressivamente traadas no decurso da infncia.
Logo na primeira idade, de facto, a menina feminina no sentido psquico do termo: ao invs do rapazinho,
j virado para o exterior, a menina interiorizada, tentando atrair os olhares sobre si: Olha

200
para o meu vestido, para os meus sapatos, para o meu/-1penteado. Deste ponto de vista ela j mulher.
Na adolescncia, os primeiros galanteios masculinos abrem rapariga novos horizontes. O seu papel
aparentemente/ passivo torna-se activo no sentido em que, doravante, a adolescente tem sua escolha atrair
ou repelir estes tenteios masculinos. Na opinio de certos/-< psiclogos, olflirt desenfreado seria para ela
uma espcie de desforra sobre o rapaz a quem a natureza no imps o fardo das / regras.
Atingida a maturidade, a adolescente passar a ser mulher assumindo a eventualidade da maternidade. S
ento ser abandonada a imagem estereotipada que os jovens tm da feminilidade (ou da/;<virilidade). Com
efeito, percebe-se que, tanto de um lado como do outro, esta representao da feminilidade deriva de uma
simbolizao excessiva e sem matizes. Para o rapaz, a mulher mais um tipo humano do que uma pessoa.
Por seu turno, a prpria adolescente deixa-se algumas vezes encerrar num estatuto feito por medida.
O mito da fminilidade A educao- clssica tolera, quando no estimula, no rapaz, uma /agressividade que
recusa rapariguinha ou adolescente. Esta no tem outro recurso que no sejam as lgrimas em caso de
conflito, lgrimas que exasperaro ou pelo menos confundiro o marido. Do mesmo modo, a/educao
desportiva foi durante muito tempo considerada pouco compatvel com a feminilidade. Na adolescncia, a
maria-rapaz transforma-se por conseguinte em ,,-"beleza lnguida para a qual todos os pretextos sero
bons para faltar s aulas de ginstica. Por causa deste preconceito, o corpo feminino carecer mais tarde
dos/reflexos e da agiUdade que os rapazes adquirem num campo de desportos. Se as mulheres tm a
reputao, muitas vezes justificada, de guiar mal um automvel, no se deve procurar mais longe a razo
disso.
A educao moderna esfora-se por dispensar adolescente tudo o que a harmonia do seu.,,@
desenvolvimento requer. A/coeducao, ao criar uma igualdade dos meios educativos, permitiu pr de parte
um certo nmero de preconceitos que entortavam, desde a adolescncia, a prpria noo de feminilidade.
Se porventura se verificam actualmente certos exageros, legtimo atribu-los novidade da situao.

FRIAS (VaCanCOB/Holidaya) pginas 12, 554.

As frias em/famlia Elas tm o inconveniente de manter o adolescente num ambiente familiar que a sua
crescente necessidade de autonomia impele a ultrapassar. ento prefervel evitar fazer prevalecer esta
frmula quando ela suscita uma / oposio demasiado viva. Mas as frias em famlia tm grandes
vantagens: oferecem nomeadamente a cada membro da famlia a ocasio de uma redescoberta dos outros. A
novidade da atmosfera e a relaxao/ psicolgica permitem a cada qual comportar-se de forma diferente.
Muitos /conflitos do dia-a-dia podem resolver-se pela simples virtude desta mudana: o/pai,
menos/fatigado, pode entabular novas relaes mais descontradas com os seus filhos; a/me, menos
prisioneira das tarefas domsticas, pode mostrar-se, tambm ela, mais disponvel.
Os acampamentos de adolescentes Esta frmula tem muitos adeptos, pois um compromisso entre as frias
em famlia e as frias solitrias. Deste modo, ela permite resolver conflitos que podem nascer entre pais e
filhos quanto s modalidades das frias. Actualmente, podemos calcular que o nmero de adolescentes que
frequentam estes acampamentos num pas como a Frana de 500000. So possveis vrias formas: alguns
acampamentos deslocam-se diariamente segundo um itinerrio fixo; outros, sedentrios, especializam-se
em/actividades do gnero da fotografia, cestaria, etc. Todas as organizaes de campos de adolescentes
oferecem srias garantias visto que a lei as submete obrigatoriamente tutela das Secretarias da Juventude e
Desportos.
As frias no estrangeiro Numerosas associaes tomam a seu cargo os adolescentes desejosos de fazer uma
estada no estrangeiro. Tambm neste caso h em quase todos os pases uma garantia constituda pela
aprova o dos Ministrios da Educao. Esta frmula de frias em si muito boa porque permite que o
adolescente se inicie na vida de um pas estrangeiro. Mesmo quando a mudana no total, h sempre um
nmero suficiente de diferenas na vida diria e na mentalidade dos autctones para que o adolescente
adquira o sentido dos cambiantes e da relatividade das/culturas nacionais.
As frias independentes So as mais ambicionadas pelos adolescentes que tm agora certas facilidades de
ganhar o/dinheiro da viagem e da permanncia

202
(/trabalho a meio tempo em livrarias ou em estaes de servio, por exemplo). Elas tm a vantagem de
ensinar ao adolescente o sentido das/ responsabilidades e o /gosto pela iniciativa. Quando esta frmula
adoptada, os/pais podem exercer um controle, pedindo que lhes precisem de antemo o itinerrio e exigindo
uma /correspondncia regular. bom, alm disso, que eles travem conhecimento com os companheiros de
viagem escolhidos, convidando-os a ir a sua casa antes da partida.
O significado das frias As frias, para alm do seu aspecto de descanso fsico e/,, intelectual, podem
contribuir para a maturao dos adolescentes. Subtraindo-os aos/hbitos do dia-a-dia, permitem ver os seres
e as coisas a uma outra luz. No raro um adolescente regressar bastante amadurecido das frias quando
elas lhe deram o ensejo de fazer novas experincias nas quais se apura o seu/juizo amide falseado
por/preconceitos ou pelo gosto da dialctica.
FESTAS (Surprise-parties/Parties)
Receando parecer retrgrados, por lassido diante da repetio dos mesmos argumentos: Todos os meus
amigos vo, porque que eu no hei-de ir?, os pais mais recalcitrantes acabam por ceder. A partir da, a
festa faz parte das distrac;es do adolescente. Reunio de jovens, a festa dispensaria sem custo os pais. Mas
existe, em caso de demasiada liberdade, um risco de ver despontar dramas no obstantes previsveis:
casamentos forados por falta de reteno sexual, acidentes de viao no regresso de uma sada demasiado
alegre, etc.*
O Ver 1'EncycIopdio des
parents modernas (Cultura, arts et loisirs, ConseMos

aos pais

Paris, 1965), p. 383.

Os casamentos forados so muitas vezes o resultado de festas que degeneraram. Isto acontece mais
facilmente quando os pais esto ausentes (no est ningum em casa, aproveitem). uma grande
responsabilidade para os pais o facto de se ausentarem sem terem proibido formalmente a festa. possvel
verificar se a proibio foi respeitada, interrogando o porteiro do prdio ou outros casais. Os pais devem
receber em pessoa os convidados dos seus filhos. Isto cria um ambiente srio que d o tom para o resto da
reunio. Os pais eclipsar-se-o depois de terem confirmado que todos os convidados so conhecidos. Pois
sucede por vezes certos jovens desencaminhados introduzirem-se nas festas com o nico objectivo de as
fazer degenerar. aos pais que cabe distribuir o lcool que, ajudado pela meia-luz, corre o risco de
conduzir rapidamente a um estado de embriaguez. Os pais devem mostrar-se intransigentes: nada de carro
para ir

FIL
festa. A falta de hbito de conduo, junta embriaguez, responsvel por um grande nmero de
acidentes. Todas estas medidas sero impopulares, mas a sua indispensabilidade evidente. E se tais
proibies parecerem a certos pais acima das suas foras, que eles meditem nesta frase que Michel de SaintPierre faz pronunciar a um adolescente a propsito de sua me: Como quer que eu ame esta mulher; ela
consente-me tudo!
FILOSOFIA (Philosophie/12hilosophy)
Para o adolescente em busca de si mesmo, sempre preocupado em situar-se relativamente aos outros e
relativamente quilo que ele era, o/ensino da filosofia toma muitas vezes o aspecto de uma panaceia.
* ensino da filosofia * adolescente no tarda a desiludir-se: a filosofia um ensino como qualquer outro,
tm de se respeitar normas escolares. Evidentemente que os motivos do seu entusiasmo inicial s podiam
conduzi-lo a esta/decepo. Mas convm notar que muitas vezes talvez os professores de filosofia no
tomem verdadeiramente conscincia das/aspiraes que se cristalizam em torno do seu ensino e da sua
pessoa. Ora, observa Pierre Furter: No h disciplina - gostariamos de dizer lugar - mais propcio a um
encontro do que o ensino da filosofia. Decerto que o ensino da lngua ptria e da sua expresso literria
mantm a sua importncia; todavia, no basta apenas dialogar, aprender a exprimir-se, ainda necessrio
situar-se, P. Furtar: je Va, m, reflectindo sobre a sua/actividade. O ensino da filosofia d ensejo de l'adolescent
(DelacI
et Niestl, Paris, 196; a

este aprofundamento que ajuda o adolescente a orientar-se.*

FISIOLOGIA (Physiologio/Physiology) ver o artigo das pginas seguintes e pginas 78.145.3

p. 224.

204

A fisologia da adolesc

pelo doutor Ouillon

A/adolescncia certamente um dos perodos mais importantes do desenvolvimento humano, tanto do

ponto de vista puramente fisiolgico e somticos como do ponto de vista psquico. Produz-se em todos os
domnios uma maturao que conduz o ser da infncia idade adulta. Esta maturao faz-se acompanhar de
um O desenvolvimento do corpo e de todas os rgos. E na adolescncia que se regista a evoluo no termo
da qual se instala a funo de reproduo, ao passo que o sujeito toma a aparncia do seu,;<sexo.
A transformao da criana num ser funcionalmente sexuado e capaz de se reproduzir comea na/puberdade
e reveste uma tal importncia que a maioria dos autores esto de acordo em apontar como incio da
adolescncia justamente o aparecimento dos primeiros sinais da puberdade. Mas estes primeiros sinais no
sobrevm numa idade bem estabelecida: existem enormes variaes individuais. Na rapariga, a puberdade
pode, sem deixar de ser normal, comear cerca dos 9 ou 10 anos ou apenas por volta dos 15. No rapaz, as
varia es vo de 11 anos at cerca de 17 anos. Resulta dai tornar-se impossvel comparar uns sujeitos com
os outros entre estes limites de idade, pois cada um deles ir acusar um estdio diferente de
desenvolvimento. Qualquer estudo transversal que faa figurar em conjunto seres da mesma idade acha-se
portanto falseado logo partida, visto que tais seres apenas tm em comum o simples dado cronolgico: uns
encontram-se no incio, outros no fim ou no meio do perodo pubertrio. Convm acrescentar que a durao
deste perodo tambm n o a mesma na rapariga e no rapaz. Oscila entre cinco e seis anos num caso e
apenas trs e quatro no outro.
Onor Ouillon Mdico higienista. nascido em 1907. ocupa-se desde h vrios anos das condies de vida e de sade das crianas e dos adolescentes.
Publicou numerosos estudos sobre este assunto: autor, em particular. de uma obra sobro o adolescente (l'Adolescent, E.S.F., Paris). Actualmente, mdico
-conselheiro tcnico da Academia de Lio, Honor Ouillon secretrio -geral da Unio Internacional de Higiene e Medicina Escolares e Universitrias.
9 somtico: que se relaciona com o corpo.
O FENMENO

DO CRESCIMENTO

O/ desenvolvimento humano continua durante a/adolescncia, se bem que sofra uma nova inflexo. Este
fenmeno de crescimento,

caracterstico no s do homem mas ainda de todas as espcies animais e vegetais, despertou o interesse dos
filsofos e dos sbios assim que o homem tentou pensar e estudar o seu/ meio e os seus semelhantes.
Numerosos observadores, desde as origens at aos nossos dias e em todas as partes do mundo civilizado,
tm procurado a explicao deste fenmeno. Um livro muito volumoso no seria suficiente se quisssemos
diligenciar por expor e discutir todas as interpretaes que foram sugeridas da Antiguidade aos nossos dias;
limitemo-nos a recordar, a fim de precisar bem a importncia do problema, que j Aristteles considerava
que o estudo do crescimento se confunde com o prprio estudo da vida.
A SUA DEFINI1O no entanto relativamente fcil descrever o crescimento e observ-lo. Trata-se, no
fundo, como dizia Verworn, de um aumento da substncia viva. Definido desta forma, o fenmeno pode
parecer muito simples, embora convenha esclarecer que no consiste de modo algum na adjuno pura e
simples de um material a um material idntico j existente, como se poderia aumentar um monto de pedras
juntando-lhe outras pedras. Se h acrescentamento, h tambm diferenciao, e o conjunto leva
constituio de um sujeito adulto, o que significa haver igualmente maturao. Se certas pedras vierem
combinar-se com outras pedras, h ao mesmo tempo transformao em pedras de esquina, pedras de
abbada, etc., e o resultado final j no um simples monto, mas uma casa com portas, janelas e um
determinado valor funcional.
O crescimento do adolescente
Importa reconhecer que, apesar dos conhecimentos adquiridos sobre a maneira como se efectua o
desenvolvimento do organismo, nenhuma teoria capaz de nos desvendar a verdadeira causa da
multiplicao celular, fenmeno biolgico fundamental que constitui a principal caracterstica que distingue
os organismos vivos de tudo o que desprovido de vida. Conseguiu-se encontrar produtos qumicos que
abrandam a diviso celular, chegou-se mesmo a descobrir na pele certos inibdores da mesma diviso e
tornou-se possvel explicar, geralmente de uma maneira satisfatria, como se opera a diferenciao celular e
a formao dos diferentes tecidos e rgos no embrio, mas, quando se trata de dizer por que motivo uma
clula me se divide em duas clulas filhas e assim sucessivamente at formao do indivduo adulto, as
hipteses apresentadas vendam ou desvendam apenas a nossa ignorncia. O ser vivo na sua essncia escapa
compreenso da cincia. verdade que uma busca exclusiva das causas primeiras conduz demasiado

208 Fisiologia da adolescncia

amide a interpretaes abstractas e especulativas que se revelam falsas observao cientfica. Importa
assim efectuar medies para apreciar os resultados das diferentes aces e reaces celulares que se tentou
estudar at agora.
A medio a intervalos regulares da altura e do peso permite apreciar o/ desenvolvimento, por assim dizer,
quantitativo. Mas o crescimento tambm uni fenmeno dinmico: convm ento apreciar igualmente a
velocidade de variao das diferentes medidas consoante a idade.
O crescimento das diversas partes do corpo deve tambm fazer-se de uma maneira harmoniosa que se por
em evidncia, comparando entre si os dados fornecidos pela medio dos diferentes segmentos corporais.
Enfim, convm avaliar a progressiva maturao do sujeito, a qual permite precisar o estdio biolgico do
desenvolvimento a que ele chegou.
O CRESCIMENTO ESTATURAL
Podemo-nos entregar a dois tipos de inqurito. Um, vertical, consiste em efectuar medies biomtricase
muito
e medidas blomtricas:
das as mensuraes que frequentes, de seis em seis meses, por exemplo, num grupo
s`e referem ao corpo mente limitado de sujeitos. Para serem comparveis, as medies
permetro devem ser feitas da mesma forma e tanto quanto possvel pela mesma
equipa de observadores.
O outro, horizontal*, consiste em medir nas diversas idades um
nmero importante de crianas e em estabelecer depois a mdia.

forosa(altura, peso,
torcico, craniano, etc.).

e Consiste em estudar .m grande nmero de

indivduos ou defenmenos

no mesmo momento da Sobrevm no inicio da,,,>< puberdade uni surto de crescimento estamtodo tutal que comea com o perodo pr-pbere. Este fenmeno bem
o mesmo indivduo ou o conhecido: a criana d um pulo, como dizem as mes. No
durante raro, de facto, a sua altura aumentar num ano de 8 a 10 em e

sua evoluo. O
vertical. ao invs. estuda
mesmo fonmeno
toda a sua ev>luo.

mesmo mais. Mas esta variao da velocidade de crescimento no aparece nas curvas mdias: sendo a idade da puberdade muito
varivel, a m dia aten-tia as diferenas.
O crescimento estatural faz-se, sobretudo, na/puberdade, custa dos membros: so os membros inferiores que crescem mais depressa no
rapaz, ao passo que na rapariga os membros superiores se desenvolvem primeiro. Este alongamento dos membros niodifica as relaes
dos diferentes segmentos do corpo. Assim a cabea, que, nascena, representa um quarto do comprimento do corpo, passa a ser apenas
um oitavo no adulto de estatura elevada e um stimo se a estatura for baixa. Em valor absoluto, durante todo o
e No rapaz, a capacidade
torcica amplifica-se de crescimento, a cabea aumenta cerca de duas vezes, o tronco trs*,

cerca de 40 %. e

sobretudo o
alongo.

transversal que se

dimetro os membros inferiores quatro, os membros superiores cinco.

FIS
O Convarteram-se em curvas os nmeros obtid em Frana para os rapei e as raparigas dos 7 ac
14 anos pelo Servio da Sade Escolar em
1954. e para os de
14 aos 20 anos por Engelbach. Wilkins e Leiong. Obtm-se de ambos os lados da m( oi @an@s delimitados em primeiro lugar pela lin mdia e as linhas
extrerr de um desvio para mais ou para menos, em seguida por estas mesm in as e as que marcam o limite de dois desvios para mais ou para mem etc. A
maioria dos sujeil saudveis tm uma alti cujos valores permanec( compreendidos de ano para ano entre os de urr destes canais.
84 90 96 102 108
7 anos 8
9

114 120 126 132 138 144 150 156 162 168 meses
10
11
12@
13
14 anos

84 90 96 102 108 114 120 126 132 136 144

150 156 162 168 meses

7 anos 8

14 anos

10

11

12

13

208 Fisiologia da adolescncia

* crescimento dos ossos
* crescimento dos ossos em comprimento faz-se pelo/desenvolvimento das cartilagens
ditas de conjugao que se encontram na juno da parte central do osso (a difise) e das
partes terminais (as epffises). Clulas cartilaginosas dispostas em pilhas como moedas
multiplicam-se de um lado, enquanto do outro elas se ossificam progressivamente e se
transformam em tecido sseo calcificado e resistente. Em dado momento, o processo de
ossificao acelera-se, a cartilagem, inteiramente ossificada, desaparece, o crescimento
est ento terminado.
As hormonas desempenham um papel determinante no crescimento
0 acrescentamento dos ossos em espessura faz-se pela formao, na periferia, de camadas
sseas concntricas fabricadas pelo peristeo, membrana que envolve o osso. Este osso
peristico passa em seguida por um novo arranjo para dar finalmente tecido sseo. Os
ossos curtos no tm cartilagens de conjugao e o seu crescimento faz-se unicamente
pelo peristeo. A formao do osso e o desenvolvimento da cartilagem so regulados
pelas diferentes/hormonas, somatotropa, tireidea, e pelos andrognios e estrognios.
0 excesso de uma destas hormonas pode provocar:
- o ggantsmo, ao mesmo tempo pelo alongamento demasiado acentuado das cartilagens
de conjugao e pelo atraso da sua ossificao;
- o nanismo, por soldagem demasiado precoce das mesmas cartlagens. A carncia
hormonal pode, tambm ela, conduzir ao nanismo. Porm, ainda que as hormonas
representem na puberdade um factor primordial de crescimento, elas esto longe de ser as
nicas em jogo. Como todos os processos vitais, o desenvolvimento
e de
transformao do esqueleto e dos diferentes rgos depende igualmente, no s
qumica. na
puberdade mas em todas as outras pocas da evoluo humana,
o os ganes, do
grego da actividade metablica* do organismo, que governada pelos
que
significa descender.
Molculas de ncleogenes
protena que se acham
nos crornossomas e
comandam o

e pelas enzimaso. Esta actividade, tal como a actividade

hormonal, ntensfica-se consideravelmente na/puberdade; toda

via, se bem que certas perturbaes possam ser originadas por unia
caracteres hereditrios do anomalia do anabolismoe que nada tem a ver com as secrees

desenvolvimento dos

indivduo-

hormonais, no h dvida de que as modificaes somatopsquicas*

orgnicas especficas,

As enzimas so substncias

que assinalam a puberdade so causadas pelas/ hormonas.

necessrias a certas
reaces de assimilao.
9 anebolismo:
0

crescimento dos msculos

transformao dos

materiais nutritivos em
<

H naturalmente uma relao entre o/desenvolvimento do ms(eQcuillet-Fiammarion), culo e o do osso. 0 msculo est solidamente fixado no osso que
ido vivo

ou seja. processo de ele tem por funo mover, e a um osso delgado corresponde um
construo. # do grego sme, msculo fraco em volume e em fora.
o corpo.

FIS
0 perodo pr-pubertrio caracterizado por um desenvolvimento acelerado do esqueleto,
de tal modo que na altura do perodo pu9 Chama-se cintura bertrio
propriamente dito o alongamento dos ossos tende a abranescapular o conjunto
do dar para deixar
.a prevalncia ao seu espessamento. tambm
oestseors omoplata, clavcu

neste perodo que os msculos aumentam rapidamente a sua massa,

entre si. formam uma do mesmo passo que se tornam mais robustos. Esta
evoluo comea
espcie de cintura.
no que. soldados

e A cintura plvica

ao nvel dos msculos da cintura escapularo e da cintura plvicae.

o conjunto dos trs

deltideo e o bicpite desenham-se sob a pele do rapaz, tal como
squion, flion e pb
0

ossos

o quadricpite e os peitorais. 0 peito alarga-se, as costas tornam-se

da bacia uma segunda amplas, o pescoo largo e forte, e o rapaz no tarda a perder o aspecto
cintura. infantil que conservara em parte durante a pr-puberdade. Nas
0 deltide.- msculo

que constituem ao nvel

raparigas, o desenvolvimento muscular mais lento, menos intenso,

do ombro, de forma
triangular que lembra a

e acha-se alm disso encoberto pela repartio e acrscimo do tecido

elevador do brao. adiposo subcutneo.

da letra grega deita;

Os msculos aumentam de peso, de volume e de for Seja corno for, o peso do conjunto
dos msculos, avaliados em
24 %. do peso do corpo nascena, representa 40 %, deste mesmo peso no final da
adolescncia e nesta altura 40 vezes mais elevado do que nascena. Isto explca-se
pela abundante formao de miofibrilaso que vm aumentar o peso e o volume dos
msculos, e
e miofibrilas: clulas
tambm a sua fora. entre os 14 e os 16 anos que esta ltima
msculo. atinge os valores mximos no dinammetro. Por exemplo, durante a prpuberdade, os msculos flexores da m o so trs vezes mais fortes do que aos 7 anos, e
na puberdade passam a s-lo cinco a seis vezes mais. Esta concordncia entre a puberdade
e o desenvolvimento muscular traduz-se bastante bem se examinarmos o peso das
raparigas e dos rapazes. At cerca dos 10 anos, ele aproximadamente o mesmo; porm,
sobrevindo a puberdade nas raparigas por volta desta idade, elas no tardam a ultrapassar
os rapazes. E somente nas imediaes dos 14 anos que estes apanham as raparigas e as
ultrapassam em seguida por seu turno. A/horniona somatotropa hipofisriao, segregada
em grand
0 A hormona .C sornatotropa hipofisrh quantidade durante a
adolescncia, no parece no entanto possuir
(S.T.H.) age sobre o
cujo conjunto constitui

um papel essencial no/ desenvolvimento muscular. De facto,

sobre o crescimento d sujeitos atacados de gigantismo devido hipersecreo desta hor-

os metabolismo em geral.

msculos e dos ossos.

mona no tm de modo algum um sistema muscular exuberante, apesar de a sua altura ser

muito elevada. Ele parece pelo contrrio abaixo do normal. A carncia da tireoxina
determina leses mus9 andrognios: conjk culares degenerativas. Esta
hormona tem um papel importante
das hormonas sexuais
no crescimento muscular. Fixa-se principalmente nos msculos e,
pelo testculo e pelas graas estimulao das oxidaes celulares que provoca,

masculinas segregadas

favorece

glndulas supra-renais

acelera o seu desenvolvimento. A testosterona e os andrognioso

responsvel pela maic

A testos terona e

supra-renais nos rapazes e os estrognioso nas raparigas, ao atin-

parte dos

caracteres
sexuais masculinos.

girem uma grande quantidade no momento da/puberdade, refreiam o crescimento, activam a ossificao das cartilagens de con-

estrognios: horm@
sexuais femininas

jugao e parecem provocar a formao abundante de novas mio-

gregadas ao nvel
aleo c irio.

P A-14

210 Fisiologia da adolescncia

fibrilas. Tudo se passa assim como se eles fossem a verdadeira causa desta acrescncia
muscular to ntida durante a puberdade.
0 crescimento das vsceras
Se exceptuarmos, como bvio, as glndulas e os rgos genitais, a puberdade no
parece influenciar o crescimento das vsceras*
o viscera.- qualquer
de uma maneira acentuada. Ao contrrio do que se verifica quanto cavidades
craniana, ao esqueleto e musculatura, o desenvolvimento das diferentes
torcica, abdominal.
vsceras d a impresso de se fazer de uma maneira assaz regular desde o nascimento at
idade adulta, sem que se possa pr em evidncia qualquer acelerao ou abrandamento.
Os ossos e os msculos aumentam cada vez mais do nascimento adolescncia e idade
adulta, de tal modo que o peso do esqueleto nascena se acha multiplicado por 27 na
idade adulta, que a proporo entre o seu peso e o peso total do corpo passa de cerca de
12 % para
20 %, que o peso dos msculos multiplicado por 40 e que ele passa de 24 % do peso
total para qualquer coisa como 40 %. No se observa um fenmeno semelhante no que se
refere s vsceras. Estas ltimas crescem cada vez menos relativamente ao peso total, e a
percentagem entre o peso das diferentes vsceras e o peso total diminui ao longo dos anos.
No recm-nascido, o crebro pesa 11,6 %. do peso total, no adulto, 1,7 %; o corao
representa primeiro 0,7 Y. do peso total, 0,4 %. no adulto, e o fgado passa de 4,7 %. para
2,1 Y..
rgo contido nas

0 crebro. Em valor absoluto, o rgo cujo peso menos aumenta, por muito extraordinrio
que isso parea, o crebro. Ele pesava nascena entre 400 e 450 gramas. Por volta dos
3 anos de idade j triplicou este peso: pesa ento de 1100 a 1200 gramas. A partir desta
altura, o seu crescimento torna-se lento, visto que atinge somente 1450 a 1500 gramas no
adulto, o que quer dizer que ele pesa trs vezes e meia mais do que nascena.
0 corao. Pesa de seis a oito vezes mais no adolescente do que no recm-nascido. 0 seu
volume aumenta mais e mais cedo no rapaz do que na rapariga. Os orifcios valvulares
ampliam-se, sobretudo o orifcio aurculo-ventricular direito. 0 mesmo sucede quanto s
dimenses dos vasos. A/tenso sistlicao atinge 130 milmetros de mercrio
aproximadamente. Ela ter tendncia a baixar em seguida. Esta muito relativa hipertenso
da/puberdade poderia ser devida grande actividade das supra-renais nesta idade e
tambm a modificaes do sistema neurovegetativoe, em particular ao predomnio do
snnptico. A frequncia do pulso diminui, o traadO electrocardiogrfico passa a ser o
do adulto.
o tenso sistlica: a sistole o momento em que o corao se contrai para projectar o sangue nas artrias. Ela seguida por um tempo igual de repouso chamado
distole. A tenso sistlica (a da sstole) a tenso mxima; a distole a tenso minima.
9 Relativo parte do sistema nervoso que inerva as vsceras.

0/ desenvolvimento do corao e dos vasos deve aconselhar muita prudncia no que diz,
respeito aos/desportos de/competio durante a adolescncia.
Ofigado. Entre os 10 e os 17 anos, o fgado adquire de 500 a 600 gramas; ele atingir no
adulto um peso mdio de 1800 a 1900 gramas, ou seja, cerca de dez vezes o peso
nascena.
0 estmago. J tomou a sua forma definitiva por volta dos 7 anos# mas a sua capacidade
aumenta durante a adolescncia e atingiria, segundo Pfaudler, 900 centmetros cbidos
cerca dos 15 anos. Ao mesmo tempo, o n mero das glndulas que segregam o suco
gstrico eleva-se consideravelmente e passaria, na opinio de Told, de dois para vinte e
cinco milhes entre o nascimento e a idade adulta. 0 seu nmero seria j de dezassete
milhes por volta dos
10 anos, e isto talvez explique a facilidade com que o adolescente digere as giandes
quantidades de comida que absorve sem geralmente apresentar perturbaes gstricas.
0 bao e os rins. No adulto, o bao multiplica por seis o peso de nascena, e os rins por
doze.
Os pulmes. 0 desenvolvimento dos pulmes mostra uma acelerao durante a
adolescncia, acelerao que corresponde ao aumento de amplitude do trax que se nota
nesta idade. 0 aumento de dimenso dos alvolos pulmonares dilata a capacidade de
expanso do rgo: a frequncia dos movimentos respiratrios diminui em conformidade
e passa aproximadamente de vinte para dezasseis por minuto.
0 tipo respiratrio toma-se predominantemente abdominal no rapaz, o que se reduz a uma
acentuao do tipo infantil, e costal superior na rapariga.
A laringe, No rapaz, ela cresce em todas as direces, as cordas vocais alongam-se,
alargam-se e engrossam, a abertura da glote acentua-se. A voz muda.
0 crescimento da laringe muito menos marcado na rapariga, de tal modo que por fim o
volume da laringe feminina no estado adulto mal chega a um tero do da laringe
masculina.
As glndulas endcrinas. Sofrera uma evoluo varivel. A hipfise, que pesava em
mdia 7,5 miligramas nascena, atingiria
60 miligramas na puberdade. Esta glndula, ao invs do que se passa com todos os outros
rgos independentemente de casos patolgicos, continua a crescer, mesmo quando o
sujeito se tomou adulto,

212 Fisiologia da adolescncia

at cerca dos 50 anos de idade. Ela mais pesada na mulher do que no homem. A tircide
aumenta rapidamente na/puberdade. As supra-renais so as glndulas que se desenvolvem
menos: pesam cerca de 5 gramas nascena e, nos primeiros meses de vida, perdem
quase um tero do seu peso. Na altura da puberdade, elas voltam ao seu peso de nascena,
vindo a duplc-lo no adulto. As paratireides seguem a evoluo da treide e, enfim, o
timo, destinado a atrofiar-se, apresenta no perodo pr-pbere um aumento passageiro e
um renovo de/actividade ligado sem dvida ao intenso metabolismo protdico do
crescimento.
0 CRESCIMENTO PONDERAL
0 peso de um dado sujeito um elemento desde h muito levado em linha de conta na
apreciao do estado de sade. Ele evidentemente funo da altura, mas igualmente
influenciado pela composio do organismo, em particular pelo seu teor de gua e de
tecido adiposo.
Tal como se fez para a altura, estabeleceram-se mdias segundo as idades cronolgicas
para o peso. Mas as variaes individuais relativas a uma idade e a uma altura constantes
so assinalveis e, ao invs do que se passa com a estatura, a distribuio do peso
consoante a idade nem sempre normal, o que significa que ela n o segue a curva
regular de Gausso. Resulta da que, no plano
0 curva de Gauss. estatstico, as mdias no so
rigorosamente exactas, sendo-o ainda curva em sino invertido.
menos os desvios-padro ou afastamentos-tipo. De um modo muito geral, podemos
verificar que aos 10 anos o rapaz e a rapariga pesam cerca de 29 kg um e outra; aos 14
anos, o rapaz 45 e a rapariga
47 kg e, aos 20 anos, 61 e 53 kg. Estes nmeros ilustram entre outras coisas o/
desenvolvimento muscular durante a,-,puberdade, que abordmos j. De facto, as
raparigas, cuja puberdade comea mais cedo, pesam mais do que os rapazes a partir dos
10 anos, sendo apanhadas e ultrapassadas por eles apenas por volta dos 16 anos e meio.
Tal como acontece com a altura, a velocidade de crescimento ponderal mais
interessante de observar do que o valor absoluto. sempre possvel, da mesma maneira
que para a altura, apreciar esta velocidade atravs do exame da curva, a qual deve
normalmente permanecer num mesmo canal delimitado pela curva mdia e pela dos
afastamentos-tipo. Todavia, a frequncia das variaes incita muitos autores a referir o
peso altura do sujeito, mais do que sua idade cronolgica*. Q Chama-se idade
Obtm-se assim o ndice estaturo-ponderal.
muitos Os autores que tm proposto modos diferentes de reprecronolgica idade do

registo civi(.

SO

sentao matemtica, alguns bastante complicados e, por isso mesmo, de emprego pouco
prtico. Actualmente, calcula-se o dfice ponderal quer, na esteira de lLelong e dos seus
colaboradores, em percentagem, tomando como referncia a mdia do peso relativamente
altura -as diferenas situadas entre - 15 0/0 e +20 0/0 s o normais _, quer em nmero
de afastamentos-tipo. Neste caso, a diferena para mais ou para menos entre o peso real e
o peso mdio dividida pelo nmero que representa o afastamento-tipo, quer para a idade
estatural quer para a idade cronolgica: um quociente superior a 3 patolgico.
A representao grfica. A fim de se poder de um s relance apreciar se a evoluo de um
sujeito normal ou no, numerosos autores propuseram mtodos mais ou menos felizes
de representao grfica. Wetzel marca num mesmo grfico o peso, a altura e a idade
cronolgica, transforma as curvas em rectas usando logaritmos e obtm assim canais
rectilneos que o sujeito deve seguir. Trmolires estabeleceu um esquema semelhante
adaptado s crianPeso em kg dos rapazes, segundo o S.S.S.U., Paris, 1955.
84 90 96 102 108 114 120 126 132 138 144
- 7 anos 8
9
10
11
12
13

150 156 162 168 meses

14 anos

214 Fisiologia da adolescncia

kg 70
Peso em kg- das raparigas. segundo o S.S.S.U., Paris. 1955.
84 90 96 102 108 114- 120 -126 132 138 144 150 156 . 162 168, mcses
7 anos 8
9
IQ
11
12
13
14 anos

as francesas. De Toni, aps ter calculado os valores mdios do peso e da altura de seis
em seis meses desde os 2 anos at aos 18 anos, refere a estes valores as medies
efectuadas num dado sujeito. Se existir um afastamento entre os diferentes nmeros, ele
formula-o em meses de idade: nestas condies, um afastamento de um ano a mais ou a
menos assinala os limites da normal. Chega aSSI*M a um quadro auxomtrico onde so
inscritos no os Pesos e as alturas, mas a idade a que eles correspondem. Em ordenadas
encontram-se os afastamentos em anos a mais ou a menos a partir de 0, em abeissas, a
idade do sujeito; nestas condies, o tra ado mais normal que se aproxima mais da
horizontal*.
Os ki&Ces de maturajo AO mcsmO tempo que crescem as dimenses corporais,
sobrevm toda =a srie de modificaes de estrutura, de composio e de forma cujo
Conjunto, por fim, conduzir ao ser adulto. Na criana, a empo dos dentes, se bem que
um tanto varivel no tempo segwdO Os indivduos, d uma boa indicao. Os dentes de
primeira
0 Leiong, Borniche, Ca nlorbe o Scholler elaboraram um engenhoso baco logartmico que permite medir os afastamentos em percentagem de todas as
mensu,aes biorntricas e r ,.g.r. alm disso, a evolu.o no tempo destes afastamentos.

FIS
Peso o estatura (expressos em amos de excedente +, ou de deficincia
Grfico do. De Toni
s

7+5

9 10 11 12 13 14 15 16 17 is
1- 4
3
2
+ 1*
o
-3
~4
-5
Indlvfduo normal seguido regularmente dos 5 aos 17 anos

dentio comeam a cair cerca dos 6-7 anos de idade e a sua queda completa por volta
dos 11-13 anos. tambm nesta idade que rompem os penltimos dentes permanentes, os
segundos molares ditos dentes dos 12 anos. Viro posteriormente os terceiros molares, os
dentes chamados do siso, que aparecem entre os 17 e os 25 anos ou mais.
No adolescente, o exame dentrio no pode por conseguinte proporcionar informaes
muito teis. Em contrapartda, o exame dos pontos de ossificao fornece algumas
preciosas. Estes pontos aparecem normalmente em todos os sujeitos em idades mais ou
menos fixas, e os ossos sofrem a mesma evoluo para irem dar ao mesmo estado
definitivo, sem deixarem de conservar entre si uma boa concordncia no seu
desenvolvimento reciproco.
A ossificao: um bom indicio de matur evidente que na adolescncia os principais
indcios de maturao nos so dados pelo/ desenvolvimento dos rgos genitais, pela
presena ou ausncia dos caracteres/ sexuais secundrios, pela sua evoluo no tempo e
pela sua harmonia ou discordncia, Mas importante confrontar os elementos assim
obtidos com os outros

216 Fisiologia da adolescncia

indcios e logo, em particular, com o estado da ossificao, pois tambm existe
normalmente uma boa correla o entre a maturao ssea e o desenvolvimento
pubertrio. Todos os autores consideram a ossificao como um indcio de maturao
vlido e seguro: o problema encontrar um mtodo exacto e prtico para a avaliar.
Hoje em dia, o mtodo mais correntemente utilizado e que se afigura mais exacto e
cmodo o que foi proposto por Told e melhorado pelos seus alunos Greulich e Py1e.
Numa radiografia ntero-posterior da mo e do punho esquerdos, assinalam-se os pontos
de ossificao, consultando-se em seguida um quadro simples que d a data normal do
seu aparecimento. Como as raparigas tm s@empre um avano sobre os rapazes, h dois
quadros diferentes. E por pura conveno que a pesquisa se faz na mo e no punho
esquerdos; o resultado seria exactamente o mesmo com a mo e o punho direitos. Devem
ser assim encontrados 29 ncleos de ossificao no rapaz de 11 anos, 31 na rapariga.
Mas, alm desta simples contagem, o exame da extenso, das propores, dos contornos e
das relaes recprocas dos diferentes ncleos do corpo, do metacarpo e das falanges,
bem como o da forma do osso, permitem obter uma avaliao ainda mais precisa. Os
exames fazem-se graas ao atlas de Greulich e Pyle, que comporta para cada idade
radiografias mdias de referncia e ainda os limites das variaes /fisiolgicas. Este atlas
foi compilado a partir das radiografias de 1000 crianas seguidas desde o seu nascimento
na Brush Foundation de Cleveland. Procura-se neste atlas a imagem que se aproxima
mais da radiografia estudada e tenta-se ento sobrepor as duas imagens comparando todos
os ossos um por um. Na falta de uma exacta concordncia, procuram-se as duas imagens
sucessivas mais semelhantes. Cada reproduo do livro comporta naturalmente, ao lado,
uma idade a que se chama idade ssea. Normalmente, a idade ssea e a idade cronolgica
devem coincidir; pode haver grandes afastamentos nos casos patolgicos. No que se
refere maturao/ sexual, esta idade ssea fornece elementos mais precisos do que a
idade cronolgica. Para Greulich, por exemplo, a radiografia n.o 22 do atlas indica a
idade ssea de 13 anos e 6 meses numa rapariga e situa-se alguns meses depois do
aparecimento das primeiras regras. Observa-se nesta imagem um incio de soldagem das
epfisese
0 epifise.- extremidade das Primeiras falanges dos 2.0, 3.0 e 5.0 dedos da mo
esquerda, e de um osso longo.
sobretudo uma soldagem completa das epfises das terceiras falanges. As primeiras regras
sobrevm geralmente entre o princpio e o fim da soldagem das epfises das falanges. No
rapaz, a mesma imagem pode ser vista no n.O 27, aos 15 anos e 6 meses de idade, e
coincide geralmente com o perodo mdio da puberdade.

FIS
As caractersticas do/ desenvolvimento
0 aumento do peso e da altura no se faz de uma maneira simtrica ou paralela.
Considerando as mdias que anulam as variaes individuais, poder-se-ia julgar que as
duas curvas caminham a passo igual como dois bois atrelados ao mesmo carro. Na
realidade, as medidas longitudinais mostram a discordncia entre os surtos ponderais e
depois estaturas sucessivos. Segundo Stratz, dos 2 aos
4 anos encontra-se uma desproporo entre o peso e a altura, no seguimento de uma
tendncia mais para o engrossamento do que para o alongamento, por causa de um
abundante depsito adiposo*. 0 equilbrio restabelece-se entre os 4 e 5 anos, mas, entre
Oedposo: gordurose os 5 e 7 anos, nota-se um fenmeno contrrio, ou seja, um aumento
prevalecente da altura em detrimento do peso: o corpo torna-se delgado e esguio. Tal
crescimento abranda em seguida e, entre os
8 e 11 anos, o acrscimo de peso volta a dominar. Este perodo estende-se ao longo de
uma parte da pr-puberdade e tudo se passa como se o organismo se aprestasse a fazer
frente s transformaes que vo sobrevir mediante uma acumulao de reserva de
gordura. Entre os 12 e os 14 anos na rapariga e os 13 e 16 no rapaz, assiste-se ecloso
estatural pr-pbere. 0 aumento da altura rpido e o do peso no lhe corresponde. Este
crescimento no harmonioso, os membros parecem demasiado longos relativamente ao
tronco, o sujeito adquire por vezes uma aparncia ridcula, desengonado, como uma
espcie de caricatura ou ainda como uma imagem devolvida por um espelho deformante.
0 aumento da altura precede o aumento do p Foi Godin quem, em 1910, analisou com
rigor as modificaes corporais que se manifestam na adolescncia. Isto permtiu-lhe
formular algumas leis fundamentais. Pde assim demonstrar que o crescimento estatural
particularmente forte nos dois semestres que precedem a/puberdade, ao passo que o
crescimento ponderal particularmente forte nos dois semestres que se lhe seguem. Este
aumento do peso devido sobretudo ao/ desenvolvimento muscular: antes da puberdade,
o desenvolvimento do esqueleto domina, enquanto depois prevalece o desenvolvimento
muscular. Godin descobriu tambm que, ao contrrio do que se pensava, os ossos
compridos no se alongam e engrossam ao mesmo tempo. H um desfasamento no
tempo: durante um semestre, o osso cresce em comprimento e, durante o semestre
seguinte, cresce em espessura. Existe ainda um segundo desfasamento no tempo para os
diferentes segmentos dos membros. Por exemplo, durante o semestre de alongamento dos
ossos do antebrao, os ossos compridos do brao engrossam; durante o semestre seguinte,
d-se o inverso. Desta maneira, o crescimento do membro inteiro mais harmonioso. a
lei dita da alternncia.

218 Fisiologia da adolescncia

to interessante considerar a harmonia do desenvolvimento no seu conjunto como os
eventuais desvios de cada um dos elementos que podem amea-la ou assegur-la. 0
baco de Lelong, o quadro auxomtrico de De Toni ou o grfico de Wetzel j a pem em
evidncia. Tm sido propostos outros mtodos. No de Wilkins, a idade cronolgica vem
em abcissas, a idade do desenvolvimento em ordenadas, o sujeito ideal desloca-se
segundo a bissectriz, e a notao das idades estaturais, ponderais, sseas e dentrias
reflecte a imagem do desenvolvimento global. Tambm
possvel recorrer aos
afastamentos-tipo. Se dispusermos por cima
ou por baixo de uma linha horizontal,
que corresponde mdia
segundo a idade cronolgica, os algarismos
correspondentes ao nmero dos afstamentos-tipo para as diversas medies, temos
igualmente um bom esquema de evoluo do sujeito. Os morfogramas confrontam num
mesmo grfico vrias medies simultneas. Em Frana, por exemplo, os mais utilizados
pata os adultos so os de Decourt e Doumic e de Olivier e Pineau. Servem sobretudo para
definir os diferentes tipos humanos. Ao invs, o morfograma de Lelong visa pr em
evidncia as diversas anomalias do desenvolvimento, graas inscrio dos desvios em
percentagem da normal de um grande nmero de medies. 0 de Weill e Bernfeld aplicase ao rastreio das perturbaes pubertrias. Enfim, o americano Sheldon descreveu, em
1940, um mtodo que utiliza uma srie de fotografias estandardizadas -de frente, de
costas e de perfil- que so tiradas a intervalos regulares durante todo o perodo evolutivo
do mesmo sujeito, a partir dos 3 anos: a somatotipia. Tais imagens, ao permitirem
avaliar em qualquer idade toda uma srie de caracteres morfolgicos, do a possibilidade
de perceber como se constituem as caractersticas do tipo adulto e tambm de seguir os
eventuais desvios patolgicos.
Uma grande parte das variaes que se observam no s durante a adolescncia como ao
longo de todo o crescimento tm um carcter transitrio e acabaro por desaparecer
depois de atingida a idade adulta. Contudo, os adultos da mesma raa e da mesma idade
apresentam a maior parte das vezes grandes diferenas, no s de altura e de peso, mas
tambm de aspecto geral, ainda que se achem todos igualmente saudveis.
* PUBERDADE NORMAL
* palavra/ puberdade vem do latim pubes que designa os plos Pbicos. 0
aparecimento destes plos constitui, como veremos, UM fCnraeno bastante acessrio em
si mas que denuncia modi-

FIS

ficaes profundas do organismo. Todavia, sem dvida por um abuso de linguagem que
se utiliza a palavra puberdade, cuja significao se mostra etimologicamente muito
limitada, para designar um longo perodo da evoluo humana, perodo que se confunde
no plano psquico com a/ adolescncia e que conduz maturao/ fisiolgica do sujeito,
dando-lhe a capacidade de se reproduzir que ele at ento no possua. 0/
desenvolvimento do ser durante a infncia varia segundo os indivduos, mas conserva
urna certa constncia, urna harmonia prpria; h pouca diferena entre os rapazes e as
raparigas, se bem que todos os rgos do adulto estejam j presentes, e em particular as
gnadas ou glndulas genitais: testculos e ovrios. Na puberdade, o crescimento
continua, decerto, como acabamos de ver, mas d a impresso de passar de repente para
segundo plano a fim de ceder o lugar a modificaes de natureza, todas elas orientadas
para a esfera genital: os dois /sexos diferenciam-se, estabelece-se uma nova funo -a
funo de reproduo- de maneira anrquica e desordenada na aparncia, o que perturba
profundamente o equilbrio infantil, tanto no plano somtico como no plano psquico. A
maioria dos autores esto de acordo em dividir a/puberdade em dois perodos:
- a pr-puberdade ou fase pr-puberal, que comea com o aparecimento dos primeiros
plos pbicos na base do pnis, no rapaz, na borda dos grandes lbios, na rapariga; -a
puberdade propriamente dita ou fase puberal que comea no rapaz com a mudana da voz
e a primeira ejaculao, e na rapariga com a primeira/ menstruao ou menarca. A
durao da primeira fase de cerca de um ano e meio a dois anos, a da segunda de dois a
trs anos, sendo esta ltima geralmente mais 9 Alguns autores, co curta na rapariga do que no
rapaz*. importante precisar que as
pe Toni, dividem a fa
puberal em dois perfod
puberal propriamer

primeiras ejaculaes no contm ainda espermatozides comple-

fase

tamente formados, do mesmo modo que as primeiras /regras

semestres e fase
tm lugar antes de haver ovulao, ou seja, de um vulo ser liber- ps-puberal, tambm E
dita de um ou dois

tado pelo rebentamento do folculo. As condies necessrias

reproduo no esto ainda preenchidas neste momento, ao contrrio do que se poderia julgar.
de um ou dois semest

,quisio da mortologi

que terminaria pela

adulta.

A pr-puberdade comea mais cedo nas raparig A idade do incio da pr-puberdade

muito varivel consoante os sujeitos, mesmo quando a raa, o clima e as condies
socioeconmicas so as mesmas. Para Godin, a pr-puberdade comearia as mais das
vezes por volta dos 11 anos para as raparigas, por volta dos 12 anos para os rapazes;
segundo Kohn, o incio seria cerca dos 11 anos para as raparigas e dos 13 anos para os
rapazes. Wilkins escreve: Nas crianas normais, o incio da puberdade pode situar-se
entre os 9 e os 17 anos. Parece que esta/opinio no absolutamente exacta e que uma
puberdade que sobrevm antes dos 10 anos, se por um lado pode ser normal para a
rapariga, por

220 Fisiologia da adolescncia

outro apresenta enormes riscos de o no ser, se se tratar de um rapaz. No entender de
Tanner, confirmado em Frana por Nathalie Masse e Michel Sempe, a puberdade pode
comear por volta dos
9-10 anos na rapariga ou ser retardada at cerca dos 15 anos; no rapaz, a variao pode ir
dos 11 anos at aos 17-18 anos. Verificou-se, todavia, nos pases normalmente
desenvolvidos, um aumento progressivo da altura de aproximadamente dois centmetros
de dez em dez anos no nvel etrio dos 7 anos, que tambm acompanhado por um
progressivo avano da idade da puberdade. Segue-se que, como sublinham Nathalie
Masse e Michel Sempe, para estudar a evoluo da puberdade e apreciar o seu carcter
normal ou patolgico, a idade cronolgica tem uma importncia quase nula (nos limites
acima referidos); o que conta, a existncia ou a ausncia de sinais pubertrios, a sua
velocidade de evoluo no tempo, o seu carcter harmonioso ou discordante e a sua
correspondncia com os outros indicios de maturao, como por exemplo a ossificao
ou o valor das dosagens hormonais.
* DESENCADEAMENTO DA PUBERDADE
* papel principal no mecanismo de aparecimento da/puberdade desempenhado pelo
hipotlamoo. A dada altura, este segrega
e hipotlemo: zona dos
por neurocriniao primeiro o Fofficulostimuline Releasing Factor
(F.R.F.) que, conduzido para a hipfise anterior, provoca a s
Os ncleos do hipotlamo

hmisfrios cerebrais,

situada no seu centro.

o por esta glndula da Fofficule Stimulating Hormone (F.S.H.)

ecre- so os centros superiores

da reguiao simptica.

ou foliculostimulinag. 0 Luteonotropic Releasing Factor determina,

da glndula hipfise e os da mesma forma, a secreo da Lutenizing Hormoneio (L.H.)
responsveis pelos

os centros de comando

denominada no homem, por causa da sua aco sobre o desenvole efectivos. vimento das clulas intersticiais do testculo: Interstitial Cells Stio Os neurnios dos mulating Hormone. Dois centros hipoWlliicos actualmente conheautomatismos instintivos

c@ntrqs hipotalmicos

cidos e que so sensveis taxa da/hormona masculina regulam

sintetizam e libertam
produtos de secreo, os
quais passam para o sangue

no homem, em funo desta taxa, a secreo do releasing factor.

Na mulher, a secreo da foliculostimulina depende de um centro
at hipfise anterior. hipotalmico especial. Para a lutenizing hormone existem, em
0 Apliculostimulina

e so assim transportados

condetermina o crescimento

trapartida, dois centros: um que assegura uma secreo contnua

como no homem, o outro que provoca uma secreo em ligao
0 A lutenizing hormone com o ciclo menstrual na mulher. Estes centros so sensveis

dos folculos ovricos.

taxa

desencadeia, na mulher,

de hormonas femininas em circulao, cujo aumento de quantidade

do corpo amarelo. provoca a/inibio das estimulinas. A F.S.H., tambm chamada

a ,ulao e a formao

foliculostimulina ou gonadotrofina I ou A, e a L.H., ou gonadotrofina 11 OU B,

provocam o/,, desenvolvimento das glndulas/ sexuais ou griadas. Graas a elas, as
clulas germinais ou gnietas masculinos e femininos chegam pouco a pouco maturao
e comea a secreo das hormonas sexuais, testosterona e estrognio. A se-

FI$
gunda hormona sexual feminina, a progesteronao, no aparece, por seu turno, seno na
ovulao.
0 incio da puberdade: o sinal dado pelo hipotlam o incio da puberdade acha-se, pois,
em ltima instncia, coman0 Hormona segregada
dado pela secreo, por parte dos centros hipotalmicos, dos releasing
progesterona, como o 8 _ nRme indica, tem como factors: estes determinam, de facto, a produo
das gonadotro
primeira funo a de finas* que vo conduzir o organismo maturao
funcional do
preparar o organismo sexo que lhe prprio.
pelo corpo amarelo. a

materno para a gestal

e gonadotrofina. hormona hipofisria de

estejam

Embora todos os rgos

do adulto, incluindo as gnadas,

aco estimulante sobre

j presentes na criana, vemos no entanto a evoluo do ser mudar

as glndulas sexuais.

de orientao na puberdade. Certas modificaes de grandeza, mas tambm de natureza,

sobrevm e transformam to profundamente o sujeito que se assiste a uma verdadeira
metamorfose.
A dosagem das hormonas
Se se quiser tentar estudar e seguir a metamorfose pubertria, evidente que h interesse
em medir a quantidade das/hormonas actuantes que circulam no sangue. Infelizmente, a
dosagem nem sempre realizvel; hoje em dia, o mais que se consegue fazer doscar na
urina os produtos de desintegrao ou metabolitos, pois as hormonas em si no passam
para a urina, Aprecia-se ento a quantidade de hormonas segregadas em 24 horas
medindo a taxa dos resduos que se encontram na totalidade das urinas emitidas no
mesmo tempo, como se apreciaria, por exemplo, a quantidade de combustvel queimado
por um fogo medindo o volume das cinzas.
- Para dosear a F.S.H., injecta-se, segundo o mtodo de Henry e Thvenet, urina diluda
numa cobaia (uma rata) impbere. Esta hormona provoca a abertura da vagina no animal
e um aumento do peso do tero. Fixou-se assim arbitrariamente uma unidade dita U.R. ou
unidade rato. Antes da puberdade, a taxa urnria quotidiana situa-se aproximadamente
em 3 U.R.; passa-se no momento da puberdade para 25 U.R. e por vezes mais.
- Aprendeu-se recentemente a dosear a L.H. directamente no sangue. Os andrognios
provm das supra-renais; aps a/puberdade, cerca de um tero deles so, no rapaz, de
origem testicular; doseiam-se na urina os 17 cetosterides que so os seus metabolitos.
Antes da puberdade, a taxa normal, em ambos os sexos, inferior * 4 miligramas por 24
horas; no rapaz pbere, ela eleva-se a 5,5 * pode chegar a 9,5 miligramas; na rapariga,
oscila entre 6 e 8 miligramas. No rapaz, refreia-se a supra-renal pela administrao de
dexametasona: o testculo passa ento a ser o nico responsvel pela secreo dos
andrognios e pode-se assim ajuizar da capacidade funcional das clulas intersticiais de
Leydig.

222 Fisiologia da adolescncia

- igualmente possvel doscar os metabolitos dos estrognios na urina. Aps a
puberdade, encontram-se na rapariga de dez a quarenta milionsimos de grama por vinte e
quatro horas na urina. A progesterona, essa, passa para a urina sob a forma de um corpo
biologicamente inactivo, o pregnandiol. Podemos dose-lo por diferentes mtodos
qumicos: a sua taxa normal de dois a nove miligramas por vinte e quatro horas,
consoante a fase do ciclo / menstrual. Todas estas medies permitiram no s
compreender melhor o mecanismo da maturao/ sexual, mas ainda recolher importantes
informaes sobre o funcionamento do sistema hipotlamo-hipofisogondico. Nos casos
patolgicos, pode-se recorrer a certos artifcios que permitem localizar a sede das
perturbaes. Torna-se assim possvel saber se uma anomalia verificada tem como causa
uma carncia das estimulinas hipofisrias ou, pelo contrrio, uma ausncia de reaco das
gnadas. Tanto num caso como no outro, o quadro clnico pode ser o mesmo. No entanto,
as dosagens/hormonais so de delicada execu o e devem ser confiadas a laboratrios
especializados, sendo ainda necessrio renov-las amide.
Os factores susceptveis de intervir Para explicar o desencadeamento mais ou menos
precoce da/ puberdade, invocou-se toda uma srie de factores cuja influncia quase nunca
pode ser bem demonstrada. costume dividir estes factores em factores exgenos,
provenientes do exterior, e em factores endgenos, inerentes ao prprio sujeito.
Os factores exgenos. Inclui-se, entre estes factores, o clima mais ou menos quente, mais
ou menos soalheiro. A luz que desperta a actividade sexual das aves e faz as galinhas pr
ovos despertaria tambm o rebento humano, e as raparigas do Sul de pele morena e olhos
negros Carmen, que se mostram j frutos maduros numa idade tenra, parecem
testemunhar a favor desta hiptese. verdade que as raparigas se formam em geral mais
cedo na Mesopotmia ou em frica, onde a primeira/ menstruao sobrevm
habitualmente entre os 9 e os 10 anos, conquanto se no encontre idntica precocidade
nos rapazes dos mesmos stios. Ainda por cima h regies da frica onde a puberdade,
inclusive para as raparigas, no se manifesta antes dos 15-16 anos, e as jovens hindus tm
as primeiras regras, em mdia, mais tarde do que as francesas ou as escandinavas.
Pensou-se igualmente que as condies de vida pudessem exercer influncia, Se as
crianas forem insuficientemente alimentadas ou mal nutridas, a puberdade pode ser
atrasada, semelhana do que se Passa com a velocidade de crescimento, sobretudo se
sub-

FIS
- / alimentao e m nutrio se acrescentar a incidncia das doenas mais frequentes
entre as populaes miserveis.
A aco de todas estas causas, clima, condies e higiene de vida, permanece no entanto
bastante mal demonstrada no sentido negativo. Em compensao, as estatsticas provam
que, nos pases ocidentais de raa branca, a idade cronolgica de aparecimento da
puberdade est desde h cem anos em constante diminuio. Designadamente, a idade das
primeiras regras diminui quatro meses de dez em dez anos. Na populao branca dos
Estados Unidos, passou em mdia de 14 anos e um ms em 1900 para 12 anos e sete
meses em 1963. Na Noruega, de 17 anos e dois meses em 1840 para 13 anos e cinco
meses em 1950. Nos rapazes, nota-se que o surto estatural que marca a pr-puberdade
surge mais cedo do que outrora, alm de a altura, entre os 12 e os 14 anos, ter aumentado
mais em comparao com a do passado do que a dos adultos. A paragem do crescimento
tambm hoje mais precoce: a maior parte dos sujeitos atingiram aos 19 anos a sua altura
definitiva, enquanto no fim do sculo passado o crescimento prosseguia at cerca dos 26
anos. A percentagem dos rapazes que apresentam sinais evidentes de maturao/ sexual
entre os 12 e os 14 anos hoje mais elevada do que h trinta ou quarenta anos.
A acelerao do desenvolvimento hum~
fruto das sociedades de consun Este fenmeno de acelerao, observado unicamente nos
pases normalmente desenvolvidos, no parece poder ser explicado de outro modo que
no seja por condies de vida e de higiene geral superiores. A melhor prova disso que,
em certas regies como no Mxico, por exemplo, as rapariguinhas das classes sociais
abastadas tm em mdia as primeiras/ regras dez meses mais cedo do que as das classes
pobres. Esta acelerao do/ desenvolvimento humano deve assim, segundo se afigura, ser
lanada em crdito das/sociedades ditas de consumo se for um bem, ou em dbito se
for um mal. Uma/alimentao suficiente e bem equilibrada, o largo uso das vitaminas, o
desaparecimento de certas doenas infecciosas favorecidas pelo superpovoamento e a
promiscuidade, os alojamentos mais saudveis e soalheiros, todos estes novos factores
trazidos simultaneamente pela evoluo do nvel de vida e pelas aquisies da medicina
moderna desempenham decerto um papel considervel: uma melhor sade conduz a um
desenvolvimento mais rpido. Todavia, no devemos esquecer que a vida se acha hoje
infinitamente mais carregada do que ontem de incitamentos de todas as espcies.
0/barulho, os excessos publicitrios, as luzes da cidade, a/rdio, a/televiso, multiplicam
as estimulaes visuais, auditivas e tambm/ afectivas. 0 hipotlamo, maestro que dirige a
orquestra pubertria, est em relao com o

224 Fisiologia da adolescncia

crtex cerebral que integra as diversas solicitaes do meio circundante. No seria pois de
admirar que o aumento do nmero e da intensidade destas solicitaes pudesse ter uma
influncia sobre ele,
Osfactores endgenos. A sua aco sobre o aparecimento da puberdade mais
nitidamente visvel e constante do que a dos factores precedentes. Ela conhecida desde
h muito e parece ligada sobretudo constitui o gentica. por este motivo que a
hereditariedade desempenha um papel importante que se manifesta pela relao quase
sempre existente entre as diversas geraoes de uma mesma ascendncia. As/mes que tm
as primeiras/ regras cedo tm geralmente filhas com esta mesma caracterstica,
verificando-se idntico paralelismo entre as mes que tm as primeiras regras tarde e as
suas filhas. A constituio individual tambm intervm, sobretudo nos rapazes: os
brevilineos so geralmente mais precoces do que os longilineos. Existe tambm
certamente um factor racial. Hesita-se em utilizar esta palavra desde que passou a ser
usada de modo abusivo; no entanto, a/puberdade amide relativamente tardia nos
Chineses e Japoneses, enquanto as rapariguinhas israelitas tm geralmente uma
puberdade mais precoce do que as suas companheiras no israelitas que vivem na mesma
cidade.
A determinao do sexo
A descoberta das clulas que compem o nosso organismo, efectuada por Schleiden e
Schwann em 1830, permitiu chegar progressivamente ao conhecimento do mecanismo de
determinao do sexo e pr assim termo s mltiplas explicaes fantasistas que
fervilhavam desde a Antiguidade. As clulas compreendem um ncleo composto de uma
substncia que se colora intensamente graas aos corantes utilizados em histologiao e a
que se d o nome, o 4istologia: por causa desta propriedade, de cromatinao. Quando a clula
estudo dos tecdos.

est prestes a dividir-se, a cromatina dispe-se em filamentos muito 0 11s11be,ta delgados

acasalados dois a dois: os cromossomas. 0 nmero dos
por Mischer.
pares de cromossomas especfico da espcie: todas as clulas que constituem o corpo de
um sujeito de uma dada espcie tm portanto o mesmo nmero n de pares de
cromossomas e o mesmo nmero 2n de cromossomas. Antes da diviso celular, cada um
dos cromossomas divide-se longitudinalmente para dar dois cromossomas idnticos. No
momento da diviso da clula me, uma metade dos cromossomas vai para uma das
clulas filhas, a outra metade para a outra, resultando finalmente deste processo duas
clulas filhas idnticas clula me.

FIS
0 nmero dos cromossomas no horne,
s conhecido desde 19,9 Sabe-se, apenas desde 1956, que o homem possui vinte e trs
pares, ou seja, quarenta e seis cromossomas. Porm, tanto no homem como na maioria
das espcies animais superiores, um par acha-se formado de cromossomas particulares
variveis segundo o/sexo: razo pela qual eles so denominados cromossomas sexuais ou
gonossomas. Os diferentes pares foram bem postos em evidncia no homem, cujos
cromossomas se podem fotografar nas preparaes de clulas em curso de diviso. 0 par
de gonossomas constitudo, na mulher, por dois cromossomas compridos em forma de
X, no homem, por um nico cromossoma X assocido a um cromossoma cerca de quatro
vezes mais pequeno e em forma de Y. A frmula cromossmica ou caritipo pois:
- no homem normal: 2 X 22 + X + Y;
- na mulher normal: 2 x 22 + X + X. As transformaes celulares que conduzem
elaborao dos gmetas masculinos e femininos, espermatozides e vulos, comportam
vrias divises celulares com mistura dos cromossomas e, a dada altura, h uma nica
diviso dos cromossomas para duas divises celulares, de sorte que, finalmente, os
espermatozides e o vulo encerram apenas 22 cromossomas, mais um gonossoma. Na
mulher, que no tem gonossoma Y, a frmula do vulo ser sempre 22 + X; no homem,
ao invs, metade dos espermatozides ser de tipo
22 + X, a outra metade de 22 + Y, pois h as mesmas hipteses de passar um X ou um Y
para o espermatozide. Nestas condies, a determinao do/sexo parece evidente:
- a unio de um vulo e de um espermatozide 22 + Y dar um feto 44 + X + Y, ou seja,
de sexo masculino;
- o espermatozide 22 + X dar um feto feminino: 44 + X + X.
DESENVOLVIMENTO DOS RGIOS GENITAIS NO EMBRIO
Resulta do que ficou dito que o ovo fecundado j geneticamente sexuado. Contudo, no
embrio, existe primeiro uma gnada primitiva indiferenciada ao nvel de um esboo do
rim: o corpo de Wolf. Partem do corpo de Wolf dois canais distintos, o canal de Wolf e o
canal de Muller. Esta gnada primitiva do embrio possui uma dupla potencialidade,
constituindo a sua parte superficial ou cortical o esboo de um ovrio e a sua parte central
ou medular o de um testculo. No entanto, sob a provvel influncia do sexo gentico, a
gnada primitiva orienta-se para um determinado sexo a partir da stima semana aps a
fecundao. Se se constituir um ovrio custa da cortical, a medular atrofia-se; se, pelo
contrrio, se formar um
PA-i5

226 Fisiologia da adolescncia

testculo na medular, a cortical que desaparece. Assiste-se ento evoluo dos canais

sob a influncia muito provvel de factores /hormonais j segregados pela gnada

embrionria. Se se formar um ovrio, o canal de Wolf atrofia-se e o canal de Muller
desenvolve-se para dar o tero, as trompas e a parte superior da vagina. Se, pelo
contrrio, se formar um testculo, o canal de Muller que se atrofia e o canal de Wolf
dar o epididimo*, os canais deferentes, prstata e vesculas seminais. Normalmente, o
desenvolvimento de um dos canais implica o desaparecimento do outro; no ficam de
facto no adulto seno alguns vestgios insignificantes.
0 tubrculo genital do embrio dar, consoante os casos, o pnis e a parte terminal da
uretra, assim como o escroto, no homem, a clitride, os grandes e pequenos lbios na
mulher, com separao das vias genitais e urinrias. A orientao sexual do embrio
portanto guiada simultaneamente pelo/sexo gentico e pelas hormonas gondicas.
Todavia, se, por acaso, a gnada masculina for deficiente, a diferenciao dos canais ou
diferenciao gonofrica far-se- no sentido feminino, mesmo sem ovrios. A
potencialidade feminina por conseguinte dominante. Do que se tem dito, conclui-se ser
possvel distinguir num sujeito vrios tipos de sexos elementares cuja correspondncia
harmoniosa conduz ao sexo definitivo normal: -o sexo gentico, que deriva do caritipo;
- o sexo gondico: ovrio na mulher, testculo no homem;
- o sexo gonofrico, caracterizado em primeiro lugar pela evoluo dos canais de Wolf e
de Muller, em seguida pela anatomia dos rgos genitais internos e externos;
- o sexo somtico, aspecto geral do corpo, caracteres sexuais secundrios;
- enfim, o sexo psico-afectivo, comportamento masculino ou feminino em que a educao
tem a sua parte. Estes diferentes tipos de sexos aparecem, no ao mesmo tempo, mas
sucessivamente. 0 sexo gentico dado partida; durante * vida embrionria, aparecem
os sexos gondico e gonofrico; * sexo psicafectivo comea a constituir-se desde os
primeiros tempos da infncia; por fim, o sexo somtico precisa-se e acaba-se durante
a/puberdade. E evidente que, num sujeito normal e normalmente constitudo, todos estes
sexos apresentam o mesmo sinal, concorrCnd0 cada um por seu lado para a sexualidade
definitiva.
0 DESENVOLVIMENTO DOS RGJOS GENITAIS A ~ do incio do perodo puberal,
as gonadostimulinase hipo~ VO provocar o/ desenvolvimento progressivo dos rgos
senitais.

FIS-

Os rapazes
Antes do perodo pr-pbere, os rgos genitais so, com ligeira diferena, os mesmos
que no fim da segunda infncia. 0 pnis vai duplicar aproximadamente de comprimento e
de circunferncia, e o volume dos testculos vai ser multiplicado por quinze ou desasseis
entre os 10 e os 18 anos. A parte essencial do testculo constituda por finos canais, os
tubos seminferos, que vo dar vesicula seminal encarregada, como o seu nome indica,
de recolher o smen; esta vescula comunica com a uretra pelo canal eJaculador. Ao
longo da parede dos tubos seminferos acham-se uma ou vrias camadas de clulas, as
espermatognias, clulas germinativas masculinas que, aps vrias transformaes, se
tornaro nos espermatozides. Estas clulas vo originar antes de mais, por diviso, os
espermatcitoso de primeira ordem que se aproximam da abertura
e
espermatcito, de sada dos tubos e que formaro os espermatcitos de segunda
espermatIdio. clulas da

ordem, os quais, graas a uma ltima diviso, produziro os esper-

estirpe germinativa do
homem.

A espermatognese ou m

matidios, So estas ltimas clulas que sofrero por sua vez uma
evoluo que levar aos espermatozides que se desprendem da

simplesmente a fabrica
dos espermatozides

parede e, assim liberados pela abertura dos tubos, vo, graas ao

faz-se nos tubos

seminferos do testculo
Contra a parede do tub(

seu flagelo, pr-se a nadar numa secreo mucosa: o esperma.

No adulto, os espermatozides so em nmero considervel: uma

acham-se clulas chamac

espermato~tas que ac

simples gota de esperma contm vrios milhes deles, todos ani-

dividirem-se do os
espermatcitos.

mados de um vivo e incessante movimento.

E5es aumentam e
dividem-se a si mesmc

estudo do testculo ao microscpio mostra, a partir da puberdade,

sofrendo uma reduo
0

o comeo da diferenciao celular, ao mesmo tempo que o aparecaora metade o nmero c

r mtica que diminui

cimento das clulas intersticiais de Leydig que vo segregar os

que resultam desta divi@ andrognios. Os tubos seminferos acentuam a sua tortuosidade

cromossomas. As club

so os espermotIdios q

e ampliam-se. Eles contm j no apenas espermatognias, mas

por uma ltima

metamorfose, do os

igualmente espermatcitos de primeira ordem. Logo no inicio do

separam da parede e ca perodo pbere propriamente dito, os tubos seminferos

espermatozides que se

alcanam

na abertura de salda d(

mais ou menos o seu comprimento normal; todas as clulas da

tubos, A espermatogn,
contnua se bem qu,
nem todas as

estirpe germinativa esto presentes desde as espermatognias aos

espermatog nias se espermatdeos, e encontram-se j, na abertura dos tubos, alguns

dividam no mesmo

espermatozides chegados /maturidade. Os testculos aumentacmocn>mtrrio o faam por

ento, mas pelo

ram ento consideravelmente de volume.

Eis, segundo Tanner, os diferentes estdios
dos rgos
seminfero.
ond@

interisor5duc snsievsamsonotubc

de evoluo

genitais masculinos: -Estdio 1: Pr-adolescncia. Os testculos, o escroto e o pnis tm

quase o mesmo tamanho e as mesmas propores que na infncia.
- Estdio 2: Aumento do escroto e dos testculos. A pele do escroto avermelha-se e muda
de textura. Pouco ou nenhum aumento de volume do pnis.
- Estdio 3: Aumento do pnis, incidindo primeiro sobre o como
escroto: invlucro primento. Os testculos e o escrotoe continuam a aumentar.
cutneo dos testculos.

228 Fisiologia da adolescncia

-Estdio 4: Alargamento do pnis, desenvolvimento da glande. Os testculos e o escroto
continuam a crescer. A colorao da pele do escroto torna-se mais escura. -Estdio 5:
rgos genitais adultos na forma e no tamanho. No se verificar qualquer outro
crescimento; parece, pelo contrrio, que o pnis diminui um pouco, imediatamente aps o
desabrochamento da adolescncia. Decorrem em mdia dois anos entre os estdios 2 e 4,
dois outros anos entre os estdios 4 e 5. A evoluo total dura cerca de cinco anos. Pode
haver uma diferena de um ano para cada estdio.
0 aumento de volume do testculo o primeiro sinal anuncador da/puberdade. No rapaz,
este aumento comea cerca de um ano antes do incio da acelerao do crescimento em
altura.
As raparigas
nascena, os ovrios pesam aproximadamente 20 miligramas; eles desenvolvem-se
lentamente durante a infncia. Por volta dos
10 anos de idade, quando principia geralmente a fase de maturao, ocupam o seu lugar
na cavidade abdominal. Pesam cerca de 7 gramas na mulher adulta. Os vulos
primordiais ou clulas germinativas femininas formam-se desde a vida embrionria e
fetal. Uma camada de clulas epiteliaise envolve estes vulos primor0 spt41lo: tecido
diais que se acham assim presos em minsculas massas redondas:
justapostas que revestem os folculos primordiais. Os folculos so muito numerosos nos
@s superficies exteriores o
formado por clulas

ovrios de uma menina impbere; no momento da puberdade,

interiores do corpo.
um pequenssimo nmero deles vai evoluir para a/maturidade. As clulas que envolvem o
vulo multiplicam-se e formam assim v rios crculos concntricos. Aparece uma
cavidade que se amplia pouco a pouco e se enche de um lquido serosos. A presso deste
e seroso: que tema lquido repele o vulo contra a parede onde ele faz salincia no p,r,,ci, do soro.
interior da bolsa serosa. 0 folculo em vias de niaturao atinge pouco a pouco a superfcie do ovrio onde acaba por aparecer sob a
forma de uma pequena vescula esticada, do tamanho de uma ervilha. 0 vulo desenvolve-se ao mesmo tempo que o foliculo que o
contm e d finalmente o ovo humano maduro. Trata-se de uma grande clula de duzentos ou trezentos milsimos de milmetros, logo
visvel a olho nu sob a forma de um minsculo ponto branco. A Sua forma exactamente redonda e o seu volume excepcional provm
de uma abundante reserva de substncias, na sua maior parte matrias gordas altamente energticas.
A primeira ovulao tem geralmente lugar
entro os 10 a os 13 anos Esta VCSIcula sob presso superfcie do ovrio, quer dizer, o folCUIO Inaduro, acaba por rebentar, sendo o
vulo projectado para

FIS

a cavidade peritonial o onde as trompas o recolhem a fim de o conduzirem ao tero. Esta

expulso do vulo tem o nome de ovulao; a primeira ovulao d-se geralmente entre
os 10 e os 13 anos, e seguida, catorze dias depois, pela primeira/ menstruao. No
entanto no raro o primeiro corrimento sanguneo ter lugar sem ovulao, dizendo-se
ento que ele anovular; a ovulao sobrevm mais tarde nestes casos. No fim da
puberdade, o exame ao microscpio do ovrio mostra uma grande quantidade de foliculos
em diferentes graus de maturao, encontrando-se os mais evoludos mais perto da
superfcie do ovrio. Quanto aos numerosssimos folculos primordiais que no evoluiro,
diminuem de volume e desaparecem. Falta dizer que, ao invs do homem adulto, que
fabrica espermatozides ao longo de toda a sua vida, a mulher adulta no fabrica novos
folculos: todos os que forem utilizados durante a sua vida genital esto, desde
a/puberdade, presentes nos seus ovrios ainda que em diversos estdios de evoluo. Uma
vez consumido este capital, sobrevm a menopausa. No ponto de rebentarnento do
folculo, forma-se uma cicatriz de cor amarelada na parede do ovrio: o corpo amarelo.
Ele constitudo pelas clulas do folculo que, depois de terem sofrido uma
transformao, se pem a segregar uma/hormona especial, a lutena ou progesteronae.
So as clulas que rodeiam o foliculo em vias de amadurecimento que produzem a outra
hormona feminina: a foliculina ou hormona estrognia. A secreo destas hormonas
desencadeada e regulada, tal como no rapaz, pelo sistema hipotlamo-hipofisrio. Os
rgos genitais desenvolvem-se na mulher ao mesmo tempo que crescem os folculos. 0
tero aumenta de volume e pende para a frente, as trompas alongam-se e tornam-se
contrcteis. A flora vaginal modifica-se, as secrees vaginais passam a ser cidas. Os
pequenos e grandes lbios desenvolvem-se e vm fechar a vulva, aberta na rapariguinha.
A vulva, orientada para diante nascena, inclina-se progressivamente at ficar virada
para baixo no fim da puberdade. A clitride tambm se amplia e torna-se crctil,
erectilidade que apenas sobrevm algumas vez&rno fim da/ adolescncia.
OS CARACTERES SEXUAIS SECUNDRIOS
Se excluirmos os rgos genitais, todas as outras diferenas/morfolgicas entre o homem
e a mulher constituem os caracteres sexuais secundrios. Decerto que as diferenas fsicas
existentes desde a infncia entre os dois/sexos podem ser consideradas como caracteres
sexuais secundrios, mas elas so muito pouco acentuadas. Ao longo de toda a durao
da,,, adolescncia, pelo contrrio, as caractersticas de cada/sexo vo precisar-se cada
vez mais. Os caracteres sexuais secundrios surgem e desenvolvem-se sob a
e peritoneal.- relativo ac peritoneu, membrana que reveste as paredes interiores da cavidade abdominal, bem como as superficies exteriores dos rgos que a esto contidos.
Ver pgina 221.

230 Fisiologia da adolescncia

influncia da actividade hormonal das gnadas, ovrios e testculos. Manifestam assim
exteriormente a presena indubitvel, no organismo considerado, das/hormonas sexuais
especficas e, de um modo mais geral, so uni importante indcio do funcionamento do
sistema hipotlamo-hipofisrio, bem como da resposta satisfatria das grtadas.
Os primeiros plos pbicos marcam no entanto o incio da prpuberdade e sobrevm
antes de ter comeado o verdadeiro/ desenvolvimento das gnadas. 0 seu aparecimento
parece devido aos andrognios segregados pela crtco-supra-renal sob a influncia da
hipfise; ele assinala assim o incio da nova/actividade hormonal da adolescncia ao
mesmo tempo que indica um funcionamento normal da hipfise, pois, se existir um dfice
desta glndula, o corpo permanece glabro. Todas estas consideraes explicam a
importncia que se atribui com razo primeiro pilosdade e em seguida evoluo dos
caracteres secundrios.
Os primeiros plos pbicos nascem na rapariga sobre a borda livre dos grandes lbios e
no rapaz em torno da base do pnis. Estendem-se em seguida progressivamente para a
pbis, em ambos os sexos, ao mesmo tempo que cobrem, na rapariguinha, toda a face
externa dos grandes lbios e que, no rapaz, avanam para o escroto. Em geral, cerca de
dois anos aps o aprecimento dos plos pbicos, os plos axilares comeam a despontar
na rapariga. 0 seu aparecimento coincide habitualmente com a chegada das primeiras
/regras. Para facilitar a apreciao do estado da pilosidade e estabelecer assim melhor o
estdio atingido pelo sujeito que se examina, costume designar pela letra P a pilosidade
pbica, assinalando os algarismos de 0 a 5 o grau de desenvolvimento. Designa-se de
igual modo por A a pilosidade axilar e pelos algarismos de 0 a 3 o seu estdio de
evoluo. Caracterizam-se os diferentes estdios de evoluo da seguinte maneira: P = 0:
Pr-adolescncia: nenhuma diferena entre os plos pbicos e os da parede abdominal.
P = 1: Aparecimento de alguns plos compridos, direitos, ligeiramente pgmentadoso.
o 0 estdio P I P = 2: Plos mais espessos, mais escuros,
enrolados em espiral,
sobrevm: nas raparigas
entre os 8 e os 14 anos, esparsos.
nos rapazes entre os 10 P = 3:
Plos de tipo adulto, mas muito menos densos. Inexise os 15 anos.
tentes na superfcie interna das coxas. P = 4: Plos de tipo adulto distribudos
horizontalmente e tam9 0 estdio P - 4
bm sobre a superfcie interna das coxas*.
P = 5: Difus o dos plos em losango no homem, em tringulo
invertido na mulher.
e os 16 anos.
sobrevm: nas raparigas

entre os 11 e os 14 anos,

nos rapazes entro os 12

FIS
Por volta dos 16-17 anos, o bigode comea a aparecer no rapaz, em breve seguido pela
barba ao mesmo tempo que nascem plos no trax, nos braos e nas pernas. Todavia, esta
ltima pilosidade muito varivel consoante os indivduos e as raas. Certas raas
humanas so de facto completamente desprovidas de/barba. Em simultneo com os plos,
as glndulas sudorficas desenvolvem-se na regio genital e nos sovacos.
Os seios comeam a desenvolver-se na rapariguinha desde o incio da pr-puberdade. Na
criana, existe somente uma ligeira pigmentao da arola sem qualquer elevao.
Forma-se cerca dos 10 anos sob a arola uma pequena tumefaco* de um a dois
centmetros
o tunefaco: incha de dimetro, a qual aumenta pouco a pouco sem que se
observe qualquer salincia do mamilo que continua ao nvel da arola. Muitas vezes, esta
tumefaco sobrevm no seio esquerdo e permanece durante algum tempo unilateral. No
h motivo para inquietao nem para temer um/ desenvolvimento dissimtrico do peito.
Tudo entra naordem com o tempo, basta ter pacincia. As multiplicaes celulares de que
ela sede aumentam progressivamente o volume da glndula mamria. 0 mamilo erguese, a arola pigmenta-se e o seio tende pouco a pouco para a sua forma normal, alis
muito varivel conforme os sujeitos, no s na forma mas tambm no volume.
Dstnguem-se assim diversos estdios nesta evoluo. Segundo Tanner:
- Estdio 1: Pr-adolescncia: h apenas uma salincia da papila.
- Estdio 2: Boto mamrio. 0 seio e a papila clevam-se ligeiramente. 0 dimetro da
arola aumenta.
- Estdio 3: 0 alargamento e a salincia do seio e da arola acentuam-se, mas os seus
contornos no so distintos. -Estdio 4: Projeco para diante da arola e da papila, que
formam uma salincia frente da do seio.
- Estdio 5: Maturidade: s a papila faz salincia, a arola confunde-se com o contorno
geral do seio. Importa notar que o estdio 4 nem sempre se encontra. 0 estdio 2 constitui
o primeiro sinal de uma/ puberdade principiante. Observa-se amide no rapaz, por
ocasio da puberdade, uma ligeira inchao da regio subareolar que no apresenta
gravidade e no dura em geral mais de alguns meses.
s dTerenas morfolgicas No entanto, outros caracteres, que so, tambm eles,
determinados Pela aco das/ hormonas /sexuais, diferenciam o aspecto/morfolgico do
homem e da mulher. No homem, os ossos so mais compactos, as suas partes salientes

232 Fisiologia da adolescncia

mais pronunciadas, o desenvolvimento escapularo mais impor0 -copular., que pertence tante
que o da bacia, sendo portanto os ombros mais largos e ultra- ao ombro. passando o dimetro
bi-acromialo o dimetro bi-trocanterianoc.
o biacromial.- o acrmio
Na mulher, ao invs, a silhueta nitidamente caracterizada pela se encontra
na omoplata. largura da bacia. A curvatura lombar, pouco marcada no ho
Para estabelecer o dimetro
uma eminncia ssea que

mem, biacromial mede-se a

separa os

muito aparente na mulher. 0 tecido adiposo subcutneo Muito

distncia que

mais abundante nesta ltima e disposto de maneira a suavizar os acrmios.

ngulos e a dar formas mais arredondadas; as salincias sseas
e bitrocenteriano.j menos
acentuadas acham-se apagadas, os msculos menos desen- o trocnter designa cada
bordos externos dos dois

volvidos no aparecem tensos sob a pele, cujo gro muito mais

sseas do
fino a toma mais lisa, menos rude do que no homem: corpo feminino que to suave
e temo , dizia Villon.
uma das duas eminncias
fmur.

difcil fixar a idade em que a voz

se estabiliza no rapaz Os ps, as mos e os joelhos so mais midos do que no sexo
masculino, a altura mdia tambm menos elevada. 0 pescoo parece mais comprido e
mais arredondado do que no homem, no qual msculos mais desenvolvidos o tornam
mais largo e mais curto. Neste ltimo, a laringe muito mais importante, a ma de Ado
faz salincia sob a pele, as cordas vocais, mais compridas, do uma voz mais grave. A
passagem, no homem, da voz aguda da criana para a voz mais grave do adulto, a
mudana de voz, tem lugar no perodo pbere propriamente dito. 0 engrossamento da
laringe parece seguir o desenvolvimento do pnis. preciso pelo menos um ano e
algumas vezes mais para que a voz masculina adquira o seu timbre normal. Durante todo
este tempo de transio, a voz est mal colocada, rouca, desagradvel e por vezes emite
sucessivamente tons graves e agudos. As mulheres, salvo excepo, conservam o timbre
infantil. As escolas de canto que estudaram particularmente a transformao da voz no
chegaram a acordo na determinao da idade precisa em que ela se estabiliza nos rapazes
e nas raparigas, o que deixa entender que tambm neste don-nio existem grandes
variaes individuais. Estas diferenas /fisiolgicas entre a morfologia dos dois sexos
existem hoje tal como existiam ontem, Se Cxanunarmos sujeitos nus. As vicissitudes
da/moda e os cnones transformadores da/beleza masculina e feminina no podem ~o
sublinh-las ou esbat-las.
PUBERDADE PATOLGICA
Em certos casos, o /desenvolvimento do sujeito e a progressiva =turao dos rgos
genitais no se fazem de uma maneira nor- . A funo de reproduo leva tempo a
estabelecer-se ou estabe~ demasiado cedo ou ainda por vezes no se estabelece de

modo algum. Fala-se ento de/puberdade patolgica, mesmo que a puberdade no

sobrevenha. As anomalias podem apresentar diferentes graus de gravidade: incurveis ou,
pelo contrrio, influenciveis e at curveis por um tratamento conveniente institudo
bastante cedo. Afinal de contas, todas as perturbaes da evolu o sexual entram no
mbito das puberdades patolgicas, e possvel associar-lhes todas as anomalias de
crescimento. Podemos classificar estas perturbaes em dois grupos muito gerais: as
perturbaes por excesso e as perturbaes por defeito.
ANOMALIAS DE CRESCIMENTO POR EXCESSO: * GIGANTISMO
* gigantismo muito raro. Importa refrear toda a pressa de fazer o seu diagnstico e
pensar sempre, ao invs, que o crescimento no um fenmeno regular, podendo os
avanos estaturais observados ser posteriormente compensados e o indivduo no se
tornar de modo algum um gigante. Uma altura superior 7 a 15 %. mdia da idade
constitui um avano estatural; para falar de gigantismo, preciso que o sujeito ultrapasse
este limite de 15 %. Seja como for, o prognstico permanece ligado maturao ssea e
data da puberdade. assim que se podem encontrar avanos estaturais importantes que
so devidos a uma puberdade precoce. 0 desabrochamento estatural pr-pubertrio
sobtevm neste caso antes do seu tempo normal e o sujeito um gigante para a sua idade.
Mas tal gigantismo no durar, a soldagem das cartilagens de conjugao far-se-
igualmente mais cedo do que noimal e, por fim, o adulto, longe de ser um gigante, ser
de pequena estatura, tanto mais pequena quanto a puberdade tiver sido mais precoce.
0 gigantismo de origem endocrnica Alguns destes avanos estaturais so devidos a
causas endocrnicas.
Os tumores da ante-hipfise do um gigantismo verdadeiro de um tipo particular,
conhecido pelo nome de acromegalia. 0 excesso no aparece geralmente na infncia, mas
somente na puberdade, a qual sobrevm quase sempre numa data normal. So sobretudo
os membros e as extremidades -mos e ps - que manifestam um excesso de
desenvolvimento, e assiste-se a um prolongamento tardio deste desenvolvimento. Uma tal
hipertrofia das extremidades faz-se gradualmente e no seno no fim da puberdade que
surgem as deformaes caractersticas da doena. Os lbios e a lngua aumentam de
volume, o queixo toma-se macio e proeminente. A testa e o crnio permanecem mais ou
menos normais, mas as arcadas supraciliares, o nariz e as ma s do rosto desenham-se de

cova hipofisria.

234 Fisiologia da adolescncia

uma forma muito exagerada. As mos, muito volumosas, mostram-se alargadas e
espessas, os dedos torneados, surgindo intumescimentos cutneos ao nvel das
articulaes. Tambm os ps se alongam e engrossam desmedidamente, no tardando o
sujeito a ser obrigado a usar calado de nmero anormal. A radiografia do cr nio revela
uma sela trcicao -alargada, corroda pelo tumor que o sela trcica:
pode continuar a crescer at comprimir as vias pticas e conduzir o doente cegueira.
Esta complicao pode ser evitada pela interveno cirrgica, a qual permanece no
entanto incapaz de restituir glndula um funcionamento satisfatrio. A morte sobrevm
geralmente entre os 20 e os 40 anos.
0 hipertireoidismo* origina tambm, de um modo geral, um avano
estatural no momento da/puberdade. So os membros que se
alongam exageradamente. Mas este avano estatural acompa-

e hipertiroidismo:
excesso de funcionamento
da tiride.

nhado por um avano da maturao ssea, de sorte que o sujeito ao chegar a adulto
apresenta as mais das vezes uma altura normal. As puberdades precoces suscitam todas,
na altura da irrupo pr-pubertria, uma acelerao de crescimento, anormal para a
idade, que no persiste. Enfim, certas doenas, como a sndrome de Klinefelter, so
acompanhadas por um atraso da maturao ssea com soldagem tardia das cartilagens de
conjugao. 0 crescimento prossegue assim para alm da idade normal e o sujeito de
grande alturala.
Outras doenas raras,
Existem, ao lado destes casos devidos a uma causa
avanos estaturais a que se d o nome de essenciais

que nada tm a ver com

glndulas endcrinas,
conduzir ao

patolgica, as
porque so podem

constitucionais. Trata-se sem dvida dos mais frequentes. No se

Marfan associa a uma
gigantismo. A doena de

1grande altura uma encontra qualquer sinal mrbico, a explorao das glndulas endodesarmonia
caracterstica. crmas mostra um funcionamento normal. No se nota qualquer desarmonia nas
propores dos diferentes segmentos do corpo. Geralmente, nestes casos, o avano
estatural j acentuado na infncia, apenas se exagerando na pr-puberdade. Estes
sujeitos de grande altura fazem parte de uma famlia cujos membros so todos altos. No
caso dos rapazes, ningum se inquieta, porquanto uma elevada estatura convm
perfeitamente ao tipo masculino. Para as raparigas, pode-se por vezes ser levado a
instituir, sob vigilncia mdica, um tratamento hormonal destinado a provocar a
soldagem das cartilagens de conjugao.
ANOMALIAS DE CRESCIMENTO POR DEFEITO:
0 NANISMO
H toda uma srie de doenas no endocrnicas que podem causar atrasos de crescimento
na criana. Se a estatura for inferior em mais de 15 % normal, fala-se de nanismo.

Convm notar antes de tudo que o nanismo, se bem que pouco frequente, no entanto
menos

FIS
raro do que o gigantismo. Todas as afeces primitivas constitucionais do esqueleto
conduzem a um nanismo desarmonioso que o exame das radiografias sseas refere sua
causa. A acondroplasia, doena das cartilagens de conjugao que cessam de se
desenvolver, d um tipo de ano com tronco normal donde partem membros curtos. Um
certo nmero de doenas metablicas repercutem-se sobre o crescimento, tal como
sucede com a insuficincia renal crnica.
0 nanismo de origem endocrnica A insuficincia tireoldiana congnita est a maior parte
das vezes implicada: ela d o mixedemae. 0 sujeito fica pequeno, a sua pele e mixedeme:
afecc

fria e seca infiltrada por um edema mole, particularmente no ro funo

tiroidiana que que toma uma forma balofa caracterstica, a respirao ruidosa,
provoca uma
infiltraA,
Sto devida deficincia d

dos tegumentos (eden a

paragem do

lngua espessa; nota-se um atraso importante da idade ssea e

e uma

desenvolvimento um

atraso intelectual que vai at idiotia completa. Existem for- intelectual.

somtica mas frustres nas quais alguns destes sinais no esto presentes. e pubertrio.
A administrao de/hormonas tireideas permite quase sempre aumentar o crescimento,
mas muito raramente recuperar o atraso / intelectual.
0 nanismo de origem hipofisria pelo contrrio um nanismo harmonioso, ficando o
sujeito pequeno, mas bem feito. 0 desenvolvimento intelectual permanece quase normal.
A radiografia mostra um atraso da ossifica o epifisria e a idade ssea acha-se muitas
vezes situada entre a idade estatural e a idade cronolgica.
Os nanismos constitucionais
Existem tambm nanismos essenciais que no se fazem acompanhar de qualquer sinal de
disfuncionamento endocrnico. So os mais frequentes. Apresentam-se normalmente
harmoniosos: a criana, de altura normal nascena, adquire durante os trs ou quatro
primeiros anos da vida um atraso de propores variveis que ela no conseguir vencer
posteriormente. Seja como for, todos estes nanismos aparecem na infncia, mas, na
adolescncia, a/puberdade pode ser mais ou menos perturbada segundo os casos, como
veremos.
ANOMALIAS DE PESO POR EXCESSO: AS OBESIDADES
Os alimentos absorvidos fornecem a energia necessria ao funcionamento dos diferentes
rgos - o metabolismo basal-, a energia requerida tambm para o trabalho, o
movimento e o crescimento no adolescente. Se a absoro calrica ultrapassar as neces-

sintomtico.

236 Fisiologia da adolescncia

sidades supracitadas, o excedente acumula-se no organismo sob a forma de gordura.
Embora nem todas as /obesidades sejam devidas superalimentao, evidente que a
superalimentao conduz as mais das vezes obesidade. Esta ltima pode ser definida
como um excesso ponderal superior a 20 %. do peso mdio normal correspondente
altura do sujeito.
As crianas obesas encontram-se amide
nas famlias de grandes comedores A maior parte das obesidades que se detectam no
adolescente no dependem de causas patolgicas: so obesidades ditas comuns,
idiopticaso. Estes sujeitos pertencem quase sempre a/@<fmljas 0 Por oposio a em que a
superalimentao um hbito contrado desde h muito. Ela alis muito raramente
confessada e s o interrogatrio a por em evidncia, assim como a simples observao
dos/pais, geralmente tambm obesos. 0 excesso comeou de um modo geral por volta dos
7-8 anos, mas pode manifestar-se apenas no incio do perodo pr-pbere, cerca dos 10-11
anos. Encontra-se por vezes uma circunstncia desencadeante, um abalo/afectivo, uma
doena ou uma operao cirrgica, que provocou os hbitos de superalimentao.
A hereditariedade desempenha um papel indubitvel na obesidade Segundo Touraine,
a/obesidade no s teria um carcter/familiar, como ainda o estudo genealgico permitiria
demonstrar que ela hereditria numa percentagem que vai, conforme os autores, de 40 a
70 e mesmo a 0 % dos casos. Rony, em Chicago, descobriu que, em cada cem sujeitos
que tm um nico progenitor obeso, vinte e quatro o so por seu turno, e que por outro
lado sessenta e nove em cada cem so obesos se ambos os progenitores o forem. Esta
obesidade afecta o tronco, o abdome, as ancas, o raiz das coxas, mas respeita as
extremidades. A altura geralmente normal, a maturao ssea segue a idade estatural, a
tenso arterial normal, a quantidade de glucose no sangue tambm o . A/"puberdade
sobrevm normalmente, resultando o aparente subdesenvolvimento dos rgos genitais
externos no rapaz do seu enterramento sob a gordura pbica e mostrando-os de volume
normal um exame cuidadoso. Nenhum factor causal de origem endocrnico pode ser
posto em evidncia.
Guando a comida aparece como uma compensao Um/conflito familiar ou escolar pode
ser a causa da,'@4buljmia*, o buiirnia., absoro eda p
Um_
od
o st
oo

con
1 e por conseguinte da obsidade. Em alguns destes adolescentes obe-

exagerada de alimentos.

sos, a nota/ psicolgica aparece claramente: eles so,,,Iapticos e: indiferentes,

de/"carcter difcil, procurando manifestamente no abuso de comida uma compensao
para qualquer dilaceramento futimO que convm desvendar. Q o
me
tmtaMento sempre rduo, pois o adolescente e a sua famlia espw ~= o remdio
milagroso, a plula ou o comprimido cuja sim-

FIS
ples tomada diria voltar sem esforo a pr as coisas no seu lugar. Ora a nica
teraputica a, dieta hpocalrica associada ginstica e s massagens, no sendo fcil
faz-la aceitar. A psicoterapia dever intervir quando as componentes psicolgicas
parecem importantes. Ao lado destas obesidades comuns, de longe as mais frequentes,
existe um certo nmero de doenas das quais a obesidade constitui um dos sintornas*.
Nestes casos, rarssimos em comparao com
a Citemos a obesidac
da doena de Cushing

os precedentes, os sinais associados permitem o diagnstico. Podemos concluir que a grande maioria das obesidades da/adolescncia

(o doente apresenta un
ad,posidade particular.
m descalcificao do
ossaos, perturbaes
cutneas o uma
sindrc

so devidas a um excessivo fornecimento/ alimentar; elas so

excepcionalmente de origem endocrnica.

hiperglicemia), a

ANOMALIAS DE PESO POR DEFEITO:

-Bardet-Biedi. AS MAGREZAS

adiposogenital de Frhlich, a de Willi-Pra e a de Laurence-Mooi

Tal como a obesidade, a magreza a maior parte das vezes hereditria e familiar. uma
magreza constitucional e no uma doena. Alm disso, a brusca ecloso da pr-puberdade
faz parecer falsamente magros muitos adolescentes e ainda exagera a magreza daqueles
que tm verdadeiramente uma insuficincia ponderal. Para falar de magreza verdadeira,
preciso que o peso seja inferior em
20 %. mdia ponderal correspondente altura. Do mesmo modo que existem sujeitos
que engordam comendo pouco, outros h que continuam magros comendo muito. Apesar
de tudo, um apetite excessivo caracteriza geralmente os obesos, e a inapetncia os
magros. Se bem que a magreza seja a maior parte das vezes uma variante constitucional,
foi possvel assinalar nos magros uma ten0 -tabolismo: fase
metabolismo na qual (

dncia particular do sistema endcrino-vegetativo, que seria marmateriais assimilados a

cada quer por um certo exagero do catabolismoo devido a uma

(Quillet-Fiammarion). hiperactividade fisiolgica da tireide e da hipfise, quer
por um
# anabolisrno: dfice anablicoo relacionado com um
hipofuncionamento vagalo
ransformao dos e uma
capacidade digestiva e assimiladora diminuda por causa
materiais nutritivos em
transformam em energ

de uma carncia pancretica e supra-renal.

(Quillet-Flammarion). De facto, estes dois tipos de organizao do sistema neurovegeta#vegal.- que se refere tivo correspondem tambm a dois tipos de sujeitos
magros.
nervo pneumagstrico.
tecido vivo)@

Um sujeito pode ser magro a estar de excelente sade Uns tm uma constante necessidade
de/actividade fsica, o seu rosto expressivo e/inteligente, so vivos, rpidos,
extravertidos, o seu apetite excelente, comem muito e de modo nenhum engore merabolismo de

dam, o seu metabolismo de base* atinge o limite superior do noram`iti`d'a's por hora e @ mal; a sua/puberdade comea geralmente muito cedo e
prossegue
metro quadrado de
de calorias

sem incidente; de igual modo, o seu crescimento pra cedo e eles

em jejum e em repot apresentam quase sempre uma altura mdia ou
pequena. As pes* simpaticotonia. soas chegadas consideram-nos
hipernervosos; na realidade, trata-se
anomalia consttucion@
superfcie corporal, ist

caracterizada por uma

de hipertireoidianos simpaticotnicoso. De qualquer maneira, os

:ensibilidade espe@al

istema nervoso simp

adolescentes deste tipo, pondo de parte a sua magreza, mostram-se

(ou perifrico).

238 Fisiologia da adolescncia

cheios de vida e de excelente sade: no reclamam qualquer precauo especial. ... mas a
magreza pode ser reveladora de um mau estado geral Os outros so adolescentes plidos,
de ar enfermio, que esto sempre sonolentos, detestam qualquer actividade
fsica/violenta ou continuada; pouco resistentes, sem vontade, so/ caprichosos, digerem
frequentemente mal e no tm apetite. So frgeis, suportam mal as doenas, e
encontramos amide neles desvios da coluna vertebral. A puberdade aparece geralmente
tarde, a fase pr-pbere tem tendncia a prolongar-se; eles reagem mal s tumultuosas
transformaes desta idade e apresentam muitas vezes diversas perturbaes /neurticas,/
menstruais ou tireoidianas. Levam muito tempo a amadurecer e, ao contrrio dos
precedentes, do a impresso de temer a vida e acolh-la com lassido, se bem que sejam
em geral de elevada estatura. Estes magros,,,, astnicos devem ser rodeados de cuidados
durante a/adolescncia. A vida ao ar livre, as estadas em estabelecimento sanitrio de cura
climtica, as/escolas no campo, os desportos de Inverno moderados e uma/alimentao
substancial mas facilmente digervel ser-lhes-o salutares.
Os casos patolgicos
Ao lado destas formas que no so doenas propriamente ditas, existem magrezas devidas
a uma afeco patolgica da hipfise e do hipotlamo. So felizmente muito raraslel.
Citemos a doena de
limmonds. na qual o doente chega a um estado A
da assustadora magreza
a que se chama caquexia.
um certo . .

anorexia. Durante a adolescncia, encontra-se com bastante

frequncia, e quase sempre nas raparigas, uma magreza causada

pela/anorexia. Estas raparigas so magras muito simplesmente

sobrevm em porque recusam o alimento e comem cada vez menos invocando
mer de outros sinais

Aparece

e a moorte
poucos anos.

Encontramos
outros tipos de magreza
hipotlamo-

para se justificarem perturbaes hepticas ou digestivas afinal

de origem

inexistentes. Esta falta de apetite no sobrevm bruscamente: ins- -este

prognstico fatal. tala-se progressivamente, cresce com o tempo e, nos casos mais graves
no tratados, a magreza torna-se extrema. A amenorreiae,
* a-enorreia. a hipotenso,
a queda do metabolismo de base e at a secura da
ausncia de regras.
hipofisria que no tm

pele podem ser vistas, tal como nas magrezas de origem endocrnica. Estas adolescentes
so de/0 inteligncia normal, muitas vezes acima da mdia, e sadias de esprito, mas
apresentam um/desequilbrio psquico, perturbaes do/carcter, do/ comportamento ou
da/afectividade.
Na origem da anorexia, um fracasso familiar,
escolar ou sentimental A doena instala-se amide na sequncia de um abalo emotivo:
0 de uma ligao sentimental, receio de uma doena, escolar,/medo de engordar suscitado
por um reparo

FIS
ou por um gracejo desastrado de uma companheira ou de um parente, /conflito /familiar
menor, etc., tudo dificuldades que seriam facilmente superadas por uma rapariga bem
equilibrada. A recusa da comida toma ento nestas doentes o sentido de uma recusa da
vida, de uma recusa de todas as relaes com o mundo exterior. De facto, as primeiras
relaes da criana com o seu /meio fazem-se pela boca:/prazer de comer, de chuchar,
explorao dos objectos levados boca, fazendo-se igualmente a relao com os outros,
graas aos sons emitidos pela boca, etc. a/*me que d o alimento criana, de maneira
que a/oposio me pode manifestar-se pela/anorexia, assim como pode revestir a forma
de uma autopunio pelas faltas que se pensa ter cometido. bvio que, nestas
condies, o tratamento ser essencialmente psquico, psicanaltico, e estas doentes
devero por vezes fazer uma estada numa casa de sade. A cura pode assim ser obtida
mais ou menos rapidamente. A magreza pode tambm constituir um dos sintomas de unia
doena geral*.
9 Como a doena de
Marfan. certas distrofik
ainda a

claro que todas as doenas que afectam gravemente o estado

geral podem ser acompanhadas de emagrecimento, desde a tuberextremamente raras culose aos tumores malignos, mas a magreza ento urna
consequncia do mal e j no um dos seus sintomas.
acrodfnia. Estas doenj

sseas, ou

so

ANOMALIAS DA PUBERDADE POR EXCESSO: AS PUBERDADES PRECOCES

As variaes individuais muito grandes da data de aparecimento da/puberdade devem
tomar assaz prudente o/juzo relativo tanto ao seu avano como ao seu atraso. Antes de
incriminar uma causa patolgica, interrogar-se- os,,qpais para saber em que idade
comeou neles a puberdade. A noo de um avano ou de um atraso nestes ltimos
abonar -se sobrevier o mesmo fenmeno no filho - a favor de uma influncia gentica
perfeitamente fisiolgica. Estudar-se- tambm no prprio sujeito a correspondncia dos
primeiros sinais pubertrios com os outros sinais de maturao, como a ossificao e a
taxa das/hormonas que circulam no sangue. Estas diferentes investigaes permitem
distinguir as puberdades ditas antecipadas -cujo desenrolar permanece inteiramente
normal, embora adiantado no tempo- das,,,( puberdades ditas precoces, francamente
patolgicas. No entanto, se for indispensvel indicar uma referncia precisa para melhor
assentar as ideias, podemos aventar que toda a puberdade que comece antes dos 9 anos
corre muitos riscos de ser/anormal, sobretudo no rapaz.

240 Fisiologia da adolescncia

Aparecimento prematuro de certos caracteres sexuais secundrios
Wilkins assinalou alguns raros casos de crianas de 5 a 8 anos nas quas viu
desenvolverem-se caracteres sexuais secundrios sem que se manifestasse qualquer sinal
de maturao/ sexual. Estes sujeitos apresentavam uma pilosidade pbica e axilar to
importante como no fim do perodo pbere, sem que existisse hipertricose*
0 hipertricose.
generalizada e na ausncia de qualquer outro sinal- Nos rapazes, dos plos sobre
no obstante uma pbis coberta de densos plos, o pnis, os tes- do corpo normalmente
tculos e a prstata permaneciam infantis; nas raparigas, no se glabras. via qualquer
desenvolvimento mamrio correspondente pilosidade. Todos mostravam uma
acelerao do crescimento, mas a taxa dos
17 cetosterideso oscilava entre dois e cinco miligramas por dia,
Ver pgina 221. ou
seja, a taxa da infncia e no a da puberdade. Parece que responsvel por este fenmeno
uma secreo excessiva de andro-gnios, expresso de uma variao temporria do
equilbrio/hormonal, a menos que certos sectores cutneos sejam, nestes sujeitos,
particularmente sensveis aos andrognios, os quais continuariam i uma taxa normal.
Acontece os seios desenvolverem-se prematuramente em certas apariguinhas, sem que
haja qualquer outra modificao da esfera --enital. Para Wilkins, a causa deste aumento
intempestivo do volug ne mamrio difcil de esclarecer; ele no pode ser referido dperplasiao dos seios do perodo que se segue ao nascimento,
# hiperplasia.*
proliferao exagerada
partes

-@ois esta devida aos estrognios placentrios de provenincia exagerado de um

tecido jaaterna, cuja aco j se no pode evidentemente invocar entre
Ou de um rgo. -,s 5 e
os 8 anos. 0 aumento de volume dos seios pode ser uni ou ,ilateral, alm de poder ser
transitrio ou persistir durante meses ,U at anos, tornando-se por vezes permanente.
@onvm no entanto distinguir este aparecimento prematuro de M carcter/sexual isolado
-que no apresenta gravidade e Ao requer qualquer tratamento, visto a verdadeira
puberdade se au posteriormente em tempo e de modo normal - das puber-des precoces em
que a evoluo se faz nos diferentes sectores.
desenvolvimento

-4erdades precoces IMMnI neste caso se no trata do aparecimento largamente ante@,@@O de um nico carcter ligado habitualmente maturao
-,"4 mas propriamente de uma maturao real e precoce das
Ias, a qual poder conduzir aquisio prematura da funreproduo, isto , da precocidade sexual. Classificam-se ~ estas anomalias consoante as
suas causas e distinguem-se
3idades sexuais ou pseudopuberdades precoces de origem gOnadal ou supra-renal, das
puberdades precoces autnticas.

FIS
Separam-se estes tipos de precocidade/ sexual das/puberdades precoces porque raro,
nestes casos, ser atingida a capacidade reprodutiva, finalidade do/ desenvolvimento
pubertrio.
Precocidade sexual provocada por leses cerebrais. Francamente patolgico, grave e
felizmente raro, este tipo de precocidade encontra-se com mais frequncia nos rapazes do
que nas raparigas. Trata-se de crianas cuja altura e peso esto muito acima do normal e
que apresentam todos os sinais da puberdade: caracteres sexuais secundrios,
desenvolvimento e maturao dos rgos genitais com espermatognesec no rapaz,
folculos maduros e
espermarognese:
ovulao na rapariga. A taxa das/hormonas sexuais a da adoengendram os lescncia e da idade adulta, e o instinto sexual aparece, mas estes
Ospermatozides. sujeitos apresentam ao mesmo tempo os sinais de afeco cerebral,
causa da precocidade: hipertenso intracraniana com cefaleias, compresso do quiasma
ptico com perturbaes da viso, vertigens, paresiag, diabetes inspidaio. Trata-se as
mais das vezes
9 paresla: paralisia de um tumor cerebral de localizao
varivel, mas algumas meninligeira que consiste
lormao das clulas qu<

essencialmente numa
diminuio da

gites podem dar os mesmos sinais.

contracti [idade.

Precocidades sexuais provocadas por

6"bllls n$'PId.

leses das gnadas. Tais pre-

cocidades so devidas a tumores benignos ou malignos dos test-

diabetes devida a um
tumor do diencfalo e quE

culos ou do ovrio. No rapaz, trata-se quase sempre de adenoma*

exagerao da quantidad@ das clulas intersticiais. 0/comportamento da criana
denuncia
das urinas at cinco ou
se caracteriza por uma

por vezes um,,,<desequilbrio hormonal muito antes de aparecerem

uma sede intensa sem

sete litros por dia e por

sinais sexuaisiei.
uma perturbao do
A criana aumenta de peso e de altura, a musculatura desenvolve-se,
metabolismo da gua. assim corno os rgos genitais, os caracteres sexuais secundrios
o adenoma.- tumor
outras modificaesos

surgem e a voz muda. Alguns deste homens antes de tempo conservara uni comportamento infantil, permanecem dceis e no se
glndula. interessam muito
elo outro sexo. Mas outros, pelo
contrrio,
* Werner e Cri citam c
benigno que se

desenvolve custa de umE

p
caso de um rapazinho tornam-se,,,,, agressivos,
/instveis, indisciplinados; t m frequentes
que fumava cigarros aos ereces, um
instinto sexual imperativo e perseguem as rapariguinhas.
2 anos de idade. ao passc

Geralmente, o tumor causal bastante volumoso e, depois de atin_

apenas deveria sobrevir gido o testculo, no tarda a atrair a ateno. Este tumor acha-se
aos 5 anos e meio.

que a precocidade sexua

bem circunscrito e portanto a sua ablao assaz fcil. A nica teraputica

evidentemente cirrgica: d bons resultados na maioria dos casos, pois que o tumor
geralmente benigno. Na rapariga, pelo contrrio, os tumores do ovrio so no apenas
mais frequentes, mas quase sempre malignos. Assiste-se, tambm aqui, ao
desenvolvimento somtico por acelerao do crescimento, idade ssea adiantada em
relao idade cronolgica, aumento dos seios e do tero com hemorragias uterinas
peridicas. Todavia, a maturao das gnadas, caracterstica da puberdade, no se produz:
o ovrio inderane conserva de facto o volume e os caracteres histolgicos da infncia, e a
maioria dos sintomas retrocedem aps
P A-16

242 Fisiologia da adolescncia

a ablao do tumor. Os estrognios so sempre muito fortemente acrescidos*.
0 Palmer assinala um A teraputica consiste unicamente na ablao do tumor. Apesar

caso em que

esta
e!iminao atingiu, em de tudo, o prognstico permanece muito reservado, pois as genecifra enorme de ralizaes so frequentes e amide rpidas.

vinte e quatro horas, a

dezassete mil unidades

rato.
Precocidade sexual provocada por uma leso das supra-renais, a macrogenitossomia precoce Esta sndrome, tambm denominada
sndrome androgenital, foi descrita pela primeira vez por Wilkins, Fleischmann e Howard. Atinge unicamente o rapaz e devida a
uma hiperplasiao das supra- o Ver Pgina 240. -renais. Estas glndulas, muito aumentadas de volume, so compostas quase
unicamente de clulas comparveis s da zona reti. culare. Alguns destes doentes morrem em tenra idade por insuo reticular.uma das trs
zonas de clulas que ficincia supra-renal, impedindo a invaso da glndula pelas clulas constituem o crtex da reticulares o seu
funcionamento fisiolgico. Nos que sobrevivem
@lndula supra-renal.
parte mais profunda assiste-se ao aparecimento precoce de todos os caracteres/ sexuais

doacrtex em contacto

com a parte central da secundrios, alm de apresentarem um desenvolvimento/ anormal

gindula chamada do pnis e
manifestaes de priapismo e, que justificam a designao medular. de macrogenitossomia. A altura e o peso aumentam ainda mais
o priapismo: de Prapo,
filho de Dioniso e de rapidamente do que nos outros casos de precocidade sexual e a
mais velha do que na realidade : surge como virilidade na mitologia

Afrodite, smbolo da criana parece muito

grega: ereces violentas, um pequeno atleta de musculatura bem desenvolvida. Mas trata-Se

prolongadas, multas vezes

dolorosas, sobrevindo apenas de aparncias, pois no fundo este hrcules cansa-se muito
sem excitao nem facilmente.
apetite sexual. Contudo, uma tal precocidade s exterior, pois os testculos continuam
pequenos e no se desenvolvem, mesmo nos casos em que o sujeito chega idade adulta. Na verdade, estes machos aparentemente to
bem dotados so estreis. Tais doentes morrem muitas vezes de insuficincia supra-renal aguda, e a teraputica visa sobretudo prevenir
esta insuficincia, mediante a administrao de extractos corticais e de cortisona, sob

atenta vigilncia mdica.

Puberdade precoce verdadeira Denominada/ puberdade constitucional por Novak, ou

ainda, por outros autores, essencial, representa, segundo Wilkins, 80 a
90 %. do total das precocidades sexuais. devida a uma actividade prematura do sistema
hipotlamo-hipofisrio, de causa desconhecida. Ela mostra-se muito mais frequente nas
raparigas do que nos rapazes: as listas de casos citados na literatura mdica compreendem
aproximadamente dez raparigas para um rapaz. A nica anoinalia verificada o
aparecimento muito antecipado da puberdade: excepo do desfasamento no tempo,
esta ltima desenrola-se normalmente sob todos os pontos de vista. Os sujeitos
apresentam

FIS
uma altura e um peso superiores aos dos outros indivduos da sua idade, os rapazes so
dotados de uma for a muscular anormal e as raparigas adquirem, se bem que
ligeiramente atenuados, os caracteres somticos da mulher. A ossificao rpida das
cartilagens de conjugao conduz estas crianas, a princpio muito adiantadas, a no
passarem em geral de adultos de pequena estatura, mas harmoniosamente constitudos. A
maturao completa das gnadas termina numa idade ainda infantil, a espermatognese
efectiva-se no rapaz, bem como a/menstruao e igualmente a ovulao na rapariga. A
funo de reproduo acha-se assim perfeitamente estabelecida: no se trata nem de uma
aparncia nem de um artifcio
0 Wilkins recolheu,
seu Tratado de
310

como provam os numerosos casos de gravidez* registados pelas

Endocrinologia.

observaes mdicas. A/puberdade consumou-se realmente C

raparigas; entre elas, atingiu o seu objectivo fisiolgico. A taxa dos 17 cetosterides a 18
de puberdade precoc
ficaram grvidas o
5 para os10anose70

do adulto.

dos 14 anos.

No se deve confundir a puberdade precoce verdad@

com um simples avano de maturai Antes de declarar que se trata de uma puberdade
precoce verdadeira constitucional, indispensvel proceder a repetidos exames, a
dosagens/ hormonais, a radiografias, que mostraro no haver qualquer afeco, em
particular qualquer tumor no incio, responsvel pela precocidade/ anormal. S no caso de
tudo estar certo se declarar tratar-se simplesmente de um avano de maturao. E no
entanto curioso verificar que esta maturao no abrange seno a esfera genital; no se
observa qualquer avano paralelo no aparecimento dos dentes ou no/ desenvolvimento
da/ inteligncia. Estes sujeitos tm por conseguinte uma vida pouco diferente da dos
seus/colegas da mesma idade e, ao tornarem-se cronologicamente adultos, apresentam
um/ comportamento/ social e/sexual absolutamente normal. No deixa de ser verdade que
um aparecimento to prematuro do instinto gensico coloca durante a nfncia problemas
cuja soluo muitas vezes difcil. As raparigas procuram atrair os homens; os rapazes,
/agressivos, interessam-se visivelmente pelo outro sexo. Apresentam umas e outros um
/,desequilbrio psquico manifesto, visto que permanecem crianas no esprito ao passo
que a sua maturao genital e psicossexual completa. Durante toda a infncia, eles
mostrar-se-o, pois, /inadaptados; a sua vida em/famlia, com os irmos e irms, e a sua
vida escolar requerem a assistncia de um./psiclogo se, do ponto de vista puramente
mdico, no tiver de ser encarado tratamento algum.
ANOMALIAS DA PUBERDADE POR DEFEITO: AS PUBERDADES ATRASADAS
0 atraso pubertrio avalia-se pela ausncia de aparecimento dos

244 Fisiologia da adolescncia

caracteres sexuais secundrios. Em que idade esta ausncia passa
a ser suspeita? A partir dos 17, 18 anos no rapaz, dos 15, 16 anos na rapariga. Nestes
casos, importa evitar pensar logo numa causa patolgica: existem, efectivamente,
puberdades ditas diferentes, que representam a forma mais frequente de atrasos
pubertrios. Aps alguns meses, a puberdade sobrevm, o dfice global das eliminaes
hormonais* superado. A elevao progressiva das o F.S.H.,
17 cetosterides,

taxas de eliminao assinala o arranque do processo pubertrio. folculos.

Fala-se de puberdade atrasada quando afinal no h puberdade Mas, nalguns casos raros,
esta evoluo no se faz ou faz-se parcialmente, incompletamente, logo apenas na
aparncia, no na realidade. Fala-se ento, por um manifesto abuso de/linguagem, de
puberdades atrasadas, pois, no fundo, no h puberdade alguma. Seria mais exacto dizer
impuberismo. Na ausncia de puberdade, as glndulas sexuais no se desenvolvem e o
sujeito permanece naturalmente estril. Esta paragem na evoluo normal pode provir de
uma doena, de uma deformao congnita ou de uma insuficincia das prprias
glndulas que se tornam incapazes de reagir s gonadotrofinas hipofisriaso: fala-se, neste
caso, de hipogona- o ou gonadostimulinas. dismo primrio. Se, pelo contrrio, as glndulas se
acham perfeitamente normais, mas as gonadotrofinas faltam na sequncia de uma
deficincia hipofisria ou hipotalmica, h sempre hipogonadismo; mas as gnadas no
so culpadas, havendo portanto um hipogonadismo secundrio. Se os caracteres/ sexuais
secundrios no aparecem, mas o crescimento em altura prossegue normalmente, o
sujeito toma o aspecto de um eunuco e falar-se- de eunucoidismo. Se o crescimento
parar, o sujeito fica de pequena estatura e de aspecto infantil: tratar-se- de nanismo ou
de/infantilismo. Parece que o termo infantilismo implica uma altura reduzida; se so
apenas as gnadas que continuam infantis necessrio precisar, para ser exacto,
infantilismo sexual (Cominolli).
Hipogonadismos primrios Estes hipogonadismos so devidos alterao das glndulas
sexuais que se tornam indiferentes estimulao hipofisria. Diante desta ausncia
de/reaco, tudo se passa como se a hipfise multiplicasse os seus /esforos: a taxa
sangunea de gonadostimulinas aumenta, e a eliminao urinria cresce em conformidade.
Defici~ testiculares Consoante a gravidade da afeco testicular, a sintomatologia vai
toMar formas diferentes. Se os tubos seminferos e as clulas intersticiais forem lesados
ao mesmo tempo, o infantilismo sexual SCr COMPICtO C 0 sujeito adquirir o tipo
eunucide. Se, ao invs,

FIS
os tubos seminiferos forem os nicos atingidos e as clulas intersticiais conservarem a
sua actividade, os andrognios que elas segregam provocaro o aparecimento quase
normal dos caracteres sexuais secundrios. Ento, s a ausncia de espermatozides, a
pequenez dos testculos e a eventual falta do instinto sexual permitiro suspeitar da
deficincia testicular. A biopsia testicular e o exame hstolgico precisaro a natureza e o
grau da perturbao patolgica. fcil, no entanto, compreender que entre as leses
graves e generalizadas e as leses parciais e ligeiras, tenham sido descritas numerosas
sndromes. A sndrome de Mineflter, descrita em 1942, caracterizada por uma grave
alterao dos tubos sen-@nIfros que degeneram e so incapazes de produzir
espermatozides. Como as clulas intersticiais permanecem na sua maioria inderimes, os
andrognios agem quase normalmente. S no momento da/puberdade a ateno atrada
para esta doena. Os sujeitos afectados por uma tal perturbao tm quase sempre um
aspecto normal, uma altura normal, uma pilosidade e um pnis normais, mas os testculos
continuam pequenos e de consistncia fibrosa palpao, alm de existir muitas vezes
um desenvolvimento dos seios, uma ginecomastiao
9 ginecomastia: mono ou
bilateral, assim como uma /debilidade mental mais ou
desenvolvimento do! menos acusada.
no homem.

uma doena de causa gentica: devida a uma aberrao cromossomica, pois os

sujeitos atingidos so portadores de um cromossoma feminino suplementar e o seu
caritipo, , de facto,
22 x 2 +X +X +Y. Numa outra forma de hipogonadismo que Del Castillo assinalou, o
sujeito, pelo contrrio, conserva o aspecto/viril e uma libido normal, mas os testculos so
relativamente pequenos e a ejaculao desprovida de espermatozides. Existem ainda
outros tipos de deficincias ou de alteraes testi- (@ulares que conduzem s mesmas
perturbaes. E assim que o exame histolgico pode pr em evidncia uma paragem na
maturao das clulas germinais, no se fazendo a espermatognese completamente;
vemos espermat citos de primeira ordem que permanecem neste estdio e nunca se
transformam em espermatozides; podemos tambm, noutros casos, encontrar uma
anarquia total no interior dos tubos seminferos - onde, nos casos normais, as clulas da
estirpe germinal se ordenam perfeitamente. o slougIting dos Anglo-Saxes, derivado do
verbo to slough que quer dizer desprender-se. A prepubertal testicular failure, de
Nelson e Heller, uma afeco global do testculo, que vai por vezes at ao
desaparecimento total do tecido glandular e se aproxima ento muito da ausncia
congnita. A/puberdade no se faz, no se observa qualquer pilosidade, as grtadas esto
hipotrofiadas, a altura pode ser pequena

246 Fisiologia da adolescncia

ou, pelo contrrio, normal: o sujeito toma ento o tipo eunucide. A ausncia congnita
dos testculos, encontrada por Bishop e Wilkins, manifestada por um/infntilismo
genital e somtico: no h puberdade, no h caracteres/ sexuais secundrios, as gnadas
esto reduzidas a dois delgados cordes fibrosos.
A castrao: extremamente rara Enfim, a castrao constitui evidentemente o tipo mais
acusado de hipogonadismo primrio; ela tem no entanto pouca importncia mdica por
causa da sua raridade. A ablao cirrgica dos testculos na infncia transforma o sujeito
num autntico cunucoo.
e Palavra que
Ele atinge a altura adulta, frequentemente at uma grande altura
guardio da
por causa do atraso de ossificao das cartilagens de conjugao devido carncia
total de andrognios testiculares, mas conserva a desproporo entre o tronco e os
membros que a caracterstica normal da idade pr-pbere, um rosto redondo,
bochechudo, e uma ntida tendncia para a gordura.
literalmente quer dizer:
cama.

Alm da castrao voluntria ou acidental, qual pode ser a causa das outras formas de
hipogonadismos primrios? Em numerosos casos, parece tratar-se de distrofiase de
origem gentica ligadas
0 d;strofia.- perturbao
a uma aberrao cromossmica. Motivo pelo qual sempre indiou de
cado fazer um caritipoo nestes casos. Certas causas inflamatrias . e cartipo:
frmula ou determinadas doenas virais, quer antes quer depois do nascicromossmica.
mento, podem tambm, segundo parece, ser responsveis pela alterao das clulas
nobres da glndula e conduzir aplasiao do teS- 0 aplasia: paragem do
da nutrio de um rgo
uma parte anatmica.

tculo. Seja qual for a causa, nunca ser possvel combater a este- tec do ou
rilidade constante destes doentes: a teraputica/ hormonal pode
sobrevinda aps a
quando muito fazer aparecer os caracteres sexuais secundrios.
nascena.
desenvolvi m8nto de um
de um rgo

Criptorquidia e ectopia testicular. 0 testculo ectpicoo por vezes o ectpico: que no est
aplstico e, se a ectopia for bilateral, pode sobrevir um quadro
no seu lugar habitual. de
hipogonadsmo primrio*. 0 testculo nasce na regio lombar
0 Podemos assim
do embrio; empreende uma migrao no feto que o conduz norcen't`re os
hipogonadismos, * 1 .ai da que Malmente, no sexto ms da vida ntra-uterina, ao canal inguma .

1 ilicar esta afeco

ao oitavo ms, penetra nas bolsas e, nascena, atinge o fundo do facto, raro.
escroto. Esta viagem um fenmeno muito complexo em que a glndula desempenha o
papel essencial pela sua autopropulso, PC14 SOCreo das suas clulas intersticiais que
j existem, e pela SIMO/rea040 s gonadotrofinas placentrias de origem materna em que
o sangue do feto rico. Compreende-se assim que uma mi- ~o incompleta denuncie
frequentemente um testculo defeituoso. Todavia, OCrtOS obstculos mecnicos podem
barrar-lhe o caminho: librow, ad~cias, brevidade do cordo, sobretudo hrnia inguinal.
Em tr& de cada quatro casos, a ectopia unilateral; pode ser definitiva sc no houver
tratamento, mas por vezes trata-se somente de um atraso e o tdculo acaba ento
espontaneamente a sua deshipogonadismo saa, de

FIS
cida no momento da/puberdade. Segundo as estatsticas de Weyeneth, 10 % dos recmnascidos tm uma ectopia testicular, mas, na ausncia de qualquer tratamento, a
proporo desce para cerca de 2% aos 21 anos. 0 ponto de paragem da migrao
varivel. A glndula pode permanecer na regio lombar ou deter-se nas regies ilacae,
inguinale, cruro-escrotalo. De qualquer forma,
0 illeca: regio vi . do osso ilaco o testculo
no est no escroto: h ectopia, palavra cuja etimologia (osso da anca). significa fora do lugar.
Utiliza-se tambm a palavra criptore inguinal: regio quidia, que quer dizer testculo escondido, mas costume reservirilha. var este termo para os casos em que a glndula estacionada no
9 cruro-escrotel., abdome no detectada e se encontra
verdadeiramente escondida.
superior do escrou Nas ectopias baixas inguinais ou cruro-escrotais, o testculo est fora do seu lugar,
mas j no se acha escondido visto que se pode descobri-lo.
Convm acima de tudo no nos deixarmos enganar pelos testculos ditos oscilantes, muito frequentes na criana. A apalpao do
escroto faz o testculo subir por reflexo para o canal inguinal: trata-se ento de uma falsa ectopia. Se houver ectopia verdadeira e a
glndula, facilmente encontrada, no puder ser abaixada, convir apreciar o seu volume, a sua contextura e a sua sensibilidade para fazer
uma ideia do seu estado. Se a glndula for impossvel de encontrar, explorar-se- a fossa ilaca e o hipogstrio* onde ela pode denun0 hipogstrio: ciar a sua presena por uma sensibilidade particular.
parte inferior do a
Se a glndula parecer normal, trata-se a maior parte
das vezes de um atraso de migrao que a puberdade pode muito provavelmente
apagar. Se, ao invs, ela for pequena, mole, insensvel, sinal de que se acha manifestamente defeituosa, a migrao no se produzir
sem tratamento e a fertilidade est ameaada, mesmo com um tratamento precoce. Apesar de tudo, a/virilidade ser muito raramente
posta em causa e, para ver realizar-se nestes casos o quadro de hipo 1gonadismo primrio, preciso primeiro que a ectopia seja dupla e
em seguida que a aplasia testicular seja muito acentuada, o que raro. Na imensa maioria dos casos, a secreo endocrinica sempre
suficiente para assegurar um funcionamento/ sexual normal. Mas, em contrapartida, a ectopia compromete muito cedo a
espermatognese: portanto, na prtica, unicamente a fertilidade do sujeito que pode estar ameaada,
0 tratamento mdico da ectopia dei
a interveno cirrgica ale Tem-se discutido muito sobre- o tratamento da ectopa. certo que a primeira coisa a encarar o tratamento
mdico, ou seja, a administrao de gonadotrofinas. Mas este tratamento, comeado antes dos 9 ou 10 anos, arrisca-se a fazer aparecer
uma/puberdade precoce e, por outro lado, aos 9 anos a espermatognese pode estar j largamente alterada. 0 risco de esterilidade
pareceria, por-

248 Fisiologia da adolescncia

tanto, justificar a interveno cirrgica por volta dos 7 anos. Mas, na prtica, esta
interveno aleatria. Com efeito, segundo Barcat, a traco exercida sobre a artria
espermtica provoca, em 16 %. dos casos, a hipotrofia de um testculo so e, em 50 %.
dos casos, a atrofia de um testculo deficiente. Afigura-se pois, a priori, pouco sensato
correr um tal risco quando afinal, muitas vezes, a
glndula ocupa espontaneamente o seu lugar durante a puberdade. Naturalmente, a
interveno cirrgica tanto mais delicada quanto mais nova for a criana e mais alta a
ectopia. A cirurgia , pelo contrrio, indicada se se pensar que o caminho est impedido
por um obstculo mecnico: ela suprimir este obstculo; igualmente indicada se a
ectopia for complicada por uma toro aguda ou subaguda. Porm, afora estes casos
particulares, fica-se a maior parte das vezes pelo tratamento mdico comeado cerca dos
9 ou 10 anos: s em 1 % dos casos o seu efeito se no far sentir.
Deficincia ovrica primria. A situao das griadas femininas no permite a observao
directa. Somente as perturbaes da /menstruao e do ,,,,desenvolvimento do aparelho
genital vo trair a paragem da evoluo/ sexual. No entanto, as raparigas castradas antes
da puberdade, do mesmo modo que as que se acham funcionalmente castradas, no
tomam de forma nenhuma o tipo eunucide, conservando algumas uma estatura normal e
propores somticas harmoniosas e podendo inclusive a pilosidade pbica e axilar
aparecer sob a simples influncia dos andrognios supra-renais. Contudo, a paragem da
evoluo supra-renal denunciada pela ausncia de menstruao e pelo/ infantilismo do
aparelho gental. A sndromea descrita por Turner em 1938 uma agenesiao
9 sndrome.,
conjunto

ovrica: os ovrios esto reduzidos a dois cordes esbranquiados

observar-se em
vrias unicamente constitudos por clulas conjuntivas sem qualquer
doenas. trao de
clulas epiteliais e germinais. Verifica-se um infantilSMO # agenesia: ausncia de ao mesmo tempo
genital e somtico. Estas doentes so de pequena
constituio e de
de sintomas que podem

estatura, os seios no se desenvolvem, a pilosidade mal se esboa. rgo. Na

sequncia da falta de desenvolvimento das maxilas, o rosto adquire um aspecto
arredondado assaz singular e caracterstico que explica a estranha semelhana de todos os
sujeitos atingidos. Acham-W associadas outras malformaes: palmura do pescoo,
defor- ~0 dos cotovelos, ausncia do pavilho do ouvido, soldagem @& dois Ou vrIos
dedos, por vezes deformaes congnitas da aorta. A causa da,sindrome uma aberrao
cromossmica: as doentes tem de facto um nico gonossoma X em vez de dois, e o seu
cariOPO , portanto, de 2 x 22 + X A teraputica/ hormonal pode, ]aos caSOS mais
favorveis, ter um certo efeito sobre o crescimento
0 SObrc Os caractffcs/ sexuais secundrios. No possvel esperar was.
desenvolvimento de um

FIS

Hipogonadismos secundrios
As griadas so normais, no entanto elas no se desenvolvem, simplesmente porque falta
a estimulao hipotalmica, os releasing factor no so produzidos pelo hipotlamo, ou
ainda porque a hipfise no responde excitao cerebral e no segrega
gonadostimulinas. 0 hipogonadismo provm, assim, de uma perturbao estranha s
gnadas, motivo pelo qual denominado secundrio. Pode tratar-se quer de uma leso
cerebral quer de uma leso hipofisria.
Hipogonadismo secundrio associado a uma leso cerebral. Na sndrome adiposo-genital,
descrita por Babinski e Frhlich e que conhecida pelos nomes destes autores, acha-se a
maior parte das vezes em causa um tumor cerebral que afecta o hipotlamo. 0 sujeito
obeso, o tecido adiposo em, excesso repartido por todo o corpo, o avano ponderal de
trs ou quatro anos relativamente idade cronolgica. Observa-se alm disso um grave
subdesenvolvimento ou hipoplasia dos rgos genitais, bem como um atraso da
ossificao e uma paragem mais ou menos acentuada do crescimento. Esta doena
extremamente rara e no se deve pensar que estejam atingidos por ela os numerosos
adolescentes constitucionalmente gordos cujos rgos genitais parecem um pouco
subdesenvolvidos. Ela manifesta-se por violentas dores de cabea, quer contnuas quer
em crises, acompanhadas ou no por vmitos, perturbaes da vista devido a compresso
do quiasma ptico, diabetes inspida*
e Vernotadapgin com sede inextinguvel e eliminao
urinria abundante. A radiografia do crnio e o exame do fundo do olho esclarecem o
diagnstico. no entanto raro que esta doen a se apresente com todos os sinais referidos.
0 tumor pode evoluir lentamente e a/puberdade sobrevir de modo aparentemente normal.
Em tal caso, estando ento os rgos genitais normalmente evoludos e a fun o sexual
estabelecida, assiste-se a uma involuo progressiva dos rgos e a um apagamento da
funo, assinalado pela paragem das/regras na rapariga. 0 nico tratamento consiste na
ablao cirrgica do tumor causal. A Sndrome de Laurence-Moon-Biedl uma afeco
hereditria cujos sinais se aproximam da precedente. H tambm aqui obesidade e
hipogonadismo, a que se associam uma retinite pigmentare, 0 retinite pigmento ;esso degenerativ malformaes dos
dedos - dedo supranumerrio, dedos soldados
rpe'toin'a, bilateral, fami entre Si - e um
certo grau de/ debilidade mental. Refily e Lisset h,r,ditrio.
recolheram setenta e sete casos em 1932, e tm sido detectados muitos outros desde
ento. 0 diagnstico quase sempre feito na infncia,'mas por vezes os sinais no
aparecem seno no momento em que deveria fazer-se a puberdade, ou at apenas na idade
adulta. tambm uma doena felizmente rara.

250 Fisiologia da adolescncia

Hipogonadismo secundrio associado a leses endocrnicas. A insuficincia total e grave
da hipfise conduz ao nanismo hipofisrio que o mais tpico dos/,Iinfantilismos
verdadeiros. No h nem maturao sexual nem caracteres secundrios, a/inteligncia
muito fraca, o psiquismo permanece pueril. 0 diagnstico feito desde a infncia. No h
tratamento eficaz. Se a insuficincia for apenas parcial, o sujeito, sem ser ano, fica
contudo de pequena altura. A/puberdade no se consuma ou quando muito marcada
pelo aparecimento de alguns plos na pbis. As dosagens urinrias mostram uma
fraqussima eliminao de gonadostimulinas e dos 17 cetosterides. Toda a/actividade
das glndulas endcrinas governadas pela hipfise se acha deficiente. A falta de
tireostimulinao ocasiona uma baixa do metao tireostimulina.*
bolismo basal, uma elevao da taxa de colesterol no sangue, uma
aco estimulante sobre o sensao de frio, etc.
corpo tireideo.
hormona hipofisria de

Evitar-se- confundir estes doentes com os sujeitos constitucionalmente de pequena

estatura cuja puberdade pode ser simplesmente diferida. Levar-se- o mais possvel em
linha de conta os antecedentes/ familiares: pequena estatura do,;Ipai ou da/me,
puberdade tardia tanto num como na outra; /desenvolvimento de inteligncia sempre
fraco quando a hipfise est em causa; enfim, presena ou ausncia dos sinais de
insuficincia endocrnica.
0 tratamento consiste na administrao de gonadotrofinas. Embora parea dar ptimos
resultados no incio, a formao secundria de anti-hormonas no organismo do doente
toma muito precrio o xito final da teraputica. A insuficincia tireoidiana, causa do
mixedema congnito*, muito caracterstica e revela-se desde a
0 Mixedema congnito:
infncia. Este mixedema raro na sua forma pura, mas encontramos bastante frequentemente formas frustres que se podem reia-

afeco devida ausncia

congnita do corpo

tireideo.

cionar com ele, graas a alguns sintomas discretos: infiltrao dos tegumentos,
metabolismo basal reduzido, etc. assim que o/infantilismo distireoidiano de Brissaud
traduz um aspecto muito mais perto do anormal do que o infantilismo mixedematoso.
Outras anomalias, as malformaes sexuais, os estados intersexuados
As anomalias por excesso ou por defeito que acabam de ser consideradas, no suscitam,
no entanto, qualquer dvida sobre o sexo real do doente. As que vo ser descritas so,
pelo contrrio, de naturem a Provocar erro. Um rapaz apresenta o aspecto e a
conformao C~Or de uma rapariga, e vice-versa. Tais eventualidades so raras, Mas
todavia menos raras do que se poderia julgar. VirUzao e Jeminizao. No h, nestes
casos, qualquer dvida possvel sobre o sexo real, mas nota-se o desenvolvimento/ anor-

FIS
mal, num sexo, de atributos que pertencem a outro. o caso do hirsutismo na mulher.
Aparecem plos abundantes nas faces, no lbio superior, no peito e nas pernas, ou seja,
em partes do corpo que normalmente permanecem glabras. Esta pilosidade anormal
principia, segundo Lichtwitz e Parlier, na/ adolescncia, por ocasio das primeiras/ regras
ou das primeiras relaes sexuais. As raparigas atingidas so quase sempre gordas,
poucas vezes magras; observam-se com frequncia nelas outros pequenos sinais de
virilizao: voz grave, ligeiro aumento da clitride, /regras irregulares e pouco
abundantes, excepcionalmente desvio da libido. A explorao/hormonal pe em realce
uma reduo frequente da/actividade do ovrio, a taxa dos estrognios eliminados
baixa. Estas doentes, devido ao seu aspecto, so/angustiadas e atreitas a/neuroses;
necessrio reconfort-las e recorrer microelectrocoagulao que faz desaparecer
definitivamente os plos por destruio da sua raiz. A virilizao, ou virilismo, pode
associar-se ao hirsutismo ou manifestar-se sozinha. Se ao hirsutismo se acrescenta a
amenorreia e a esterilidade, est-se na presena de uma sndrome descrita por SteinLeventhal, na qual se depara constantemente com ovrios aumentados de volume, cheios
de numerosos quistos foliculares, com uma hiperplasia e uma resistncia exagerada do
invlucro que impede a ovulao. 0 crescimento acelerado; o /desenvolvimento
mamrio no se faz geralmente. Estas perturbaes seriam devidas a uma excessiva
actividade das supra-renais e a uma demasiada produo hipofisria de hormona
luteinizanteo. Segundo Wilkins,
0 Ver pgina 22( os casos de virilismo que surgem so,
as mais das vezes, causados, antes dos 10 anos de idade, por um tumor das supra-renais;
depois dos 10 anos, por unia hiperplasia das mesmas glndulas. No momento
da/puberdade, a fminizao do rapaz traduz-se, sobretudo, por um desenvolvimento/
anormal dos seios: a ginecomastias. A atrofia testicular, a perda do instinto sexual, a
queda e A ginecomastia
dos plos do corpo, a disposio feminina do tecido adiposo so
de uma afeco
mal! sinais muito caractersticos no adulto. Eles faltam, a maior parte das vezes, na/
adolescncia. A ginecomastia pode sobrevir em todas as idades, mas, segundo Rutanoff,
trs quartos dos casos encontram-se nos sujeitos de menos de 25 anos. Ela mais
frequentemente bilateral do que unilateral. 0 seio desenvolve-se at adquirir as dimenses
de um seio de rapariga ou de mulher. Tal como as raparigas afectadas de virilizao, os
rapazes de peito desenvolvido nunca so indiferentes ao seu estado. No tardam a ficar
angustiados e invadidos por um sentimento de vergonha. Os companheiros fazem troa e
eles so constrangidos a afastar-se da colectividade, a renunciar aos/jogos, aos exerccios
fsicos e aos/desportos. Temem todas as circunstncias em que a sua anomalia possa
transparecer e sentem apreenso pelos prprios exaser o sinal particula

252 Fisiologia da adolescncia

mes mdicos. preciso ajud-los a superar as suas inquietaes e proceder o mais cedo
possvel ablao cir rgica das glndulas aberrantes.
Herniafroditismo verdadeiro. Os sujeitos atingidos por esta anomalia muito rara possuem
realmente os atributos dos dois sexos, os dois tipos de gnadas. Na sequncia de um
impulso aberrante, os dois esboos gondicos da griada primitiva vo desenvolver-se
simultaneamente, a cortical vai dar um ovrio, mas a medular, em vez de se atrofiar e de
desaparecer, dar, ao mesmo tempo, um testculo: chega-se assim formao no mesmo
rgo dos parnquimas*
0 parnqui-a- elemento caractersticos das grtadas dos dois/sexos
que aparecem separanobre de um rgo.
dos ou imbricados um no outro. Deu-se o nome de ovotestis a esta glndula
propriamente hermafrodita. Por vezes, forma-se no mesmo sujeito um ovrio direita,
um testculo esquerda, ou vice-versa, outras vezes tambm surge um ovotestis de um
lado, um ovrio ou um testculo do lado oposto. 0 sexo gondico , portanto, duplo. Os
canais de Wolf e Muller evoluem igualmente, paralelos um ao outro: o sexo gonofrico*
tambm duplo. Se houver 9 Ver pgina 226. testculo e ovrio, o canal de Wolfo desenvolve-se
do lado da grtada o Ver pgina 225. masculina, o de Muller do lado da grtada feminina. 0
aparelho genital quase sempre duplo. Brachetto e Brian descreveram um caso em que o
corpo era feminino direita, masculino esquerda. A maior parte das vezes, no entanto,
os caracteres/,< sexuais secundrios so uma mistura dos dois sexos. Todavia, podem
encontrar-se as mais estranhas variaes e observamos todos os estados intermdios entre
os rgos francamente masculinizados ou feminizados: presena ou ausncia de vagina e
de tero, algumas vezes malformados e atrficos. A glande pode estar normalmente
desenvolvida, atravessada ou no pela uretra, ou ento hipoplsica e revestir o aspecto de
uma clitride hipertrfica. Muitas vezes o aspecto do hermafrodita o de um homem
normal ou de uma mulhr normal, e s o acaso de uma interveno cirrgica banal faz
descobrir a anomalia.
Os hormafroditas so geralmente ignorados A aparncia geral no ajuda muito o
diagnstico nem atrai amide a ateno, tanto mais que o tipo somtico feminino domina
com d~01vimento mamrio e,0menstruao, e muitos destes sujeitos pel nanecem.
ignorados durante toda a sua vida. As duas griadas Pod= ~estar-se ao mesmo tempo:
Urechia e Teposn citam um caso em que o esperma do sujeito continha espermatozides
vivos, um doente de RaYnaud tinha menstruaes regulares e aprewntaVa frequentes
ereces e ejaculaes. contudo rarssimo que os hermafroditas tenham descendncia;
no obstante, Sainton e Cri C0nhXM PCIO menos dois casos de gravidez neles. 0
caritipo de~ sujeitos varivel, podendo ser normal com os gonossomas

FIS
XX ou XY, ou, pelo contrrio, apresentar combinaes aberrantes com XXX/XY ou
XX/XY, ou ainda outros conjuntos de gonossomas.
Pseudo-hei-mafrodilismos. Ao invs, os pseudo-hermafroditas so portadores de um nico tipo de gnada: ovrio ou testculo. Oseu sexo gondico assim bem determinado,
mas os sexos gonofrico e somtico so ambguos como sucede no caso dos
hermafroditas verdadeiros. Se o sujeito estiver fornecido de gnadas femininas e parecer
um homem, h pseudo-herinafroditismo feminino; e masculino na situao inversa. o
sexo gondico que qualifica o pseudo-hermafroditismo e no o sexo somtico aparente.
,Pseudo-hermafroditismo masculino. Trata-se pois, neste caso, de sujeitos portadores de
testculos, que o aspecto somtico e a configurao dos rgos genitais externos levam a
tomar por mulheres e que so declarados como tais no Registo Civil. Estas anomalias,
amide/ familiares, ligadas, segundo parece, aos gonossomas X e mais frequentes do que
se poderia julgar, passam muitas vezes desapercebidas. A confuso verifica-se antes de
mais nascena, por causa das anomalias dos rgos genitais externos. De facto, o pnis
pequeno, o meato urinrio est deslocado, o escroto bffidoe imita os grandes
bffido.
dividido o lbios, uma vagina de fundo simulado est quase sempre presente,
tas partos.
os testculos permanecem, as mais das vezes, intra-abdominais e so atrficos.
Posteriormente, estes sujeitos, educados como raparigas, assumem um comportamento
feminino. 0/sexo psico-afectivo ope-se ao sexo gondico. Chegados /puberdade,
adquirem tanto mais facilmente os caracteres sexuais secundrios feminino quanto os
seus testculos so atrficos e no segregam testosterona. Os seios desenvolvem-se, a
pilosidade feminina, a voz mantm-se aguda mas, como bvio, faltam as/regras.
Razo pela qual o mdico ento consultado. No que se refere teraPutica,
indispensvel ser muito prudente. Se a feminizao for bastante acentuada, se houver
sinais indubitveis de atrofia testicular, no de modo algum oportuno tentar recriar
rgos que faltem ou sejam defeituosos. Convm, ao invs, intervir no sentido contrrio e
procurar reforar os caracteres femininos amputando a glande se ela for hipertrfica e
aumentando, caso seja necessrio, as dimenses da vagina mediante algumas correces
de cirurgia Plstica. Um dos tipos mais marcados de pseudo-hermafroditismo masculino
representado pela sndrome dita do testculo feminizante, de Goldberg e Maxwel. Neste
caso, os rgos genitais externos so francamente femininos: pequena clitride, vulva
com vagina e uretra separadas, testculos atrficos mais ou menos ectpicos. Os

254 Fisiologia da adolescncia

sujeitos atingidos do a impresso de verdadeiras raparigas, por vezes mesmo muito bem
feitas. A ausncia de regras e a pilosidade nula ou muito reduzida so os nicos factores a
chamar a ateno.
0 exame ginecolgico denuncia a ausncia de colo uterino e a explorao cirrgica, alm
da falta de tero, de trompas e de ovrios, mostra a existncia de gnadas que se
assemelham a testculos cujo exame histolgico confirma, ao mesmo tempo, a natureza
masculina e a defi cincia funcional. Podem encontrar-se todos os casos intermdios entre
o tipo extremo de feminizao e, pelo contrrio, uma feminizao quase nada esboada.
Cluando a semelhana com o sexo oposto ligeira,
a teraputica pode ter graves consequncias Paradoxalmente, os casos em que a
semelhana com o sexo oposto menos forte colocam os problemas teraputicos mais
difceis de resolver. Efectivamente, se a ferainizao for quase perfeita, o sujeito deve
continuar a viver como mulher; no h interesse algum, antes pelo contrrio, em revelarlhe a sua anomalia: a melhor prova disso que tais falsas raparigas se/ casam
perfeitamente e tm uma vida conjugal normal ainda que sem fruto.
Pseud-hermafroditismofeminino. As gnadas so femininas, os rgos genitais externos
parecem masculinos. , de longe, a forma mais frequentemente encontrada de
hermafroditismo; ela , quase sempre, devida a uma hiperplasias congnita ou a um
tumor das supra0 Ver notada pgina 240. -renais. A glndula segrega ento quantidades
acrescidas de andrognios e este excesso provoca malformaes. Na hiperplasia
congnita, a taxa exagerada de andrognios durante a vida fletal perturba a formao
normal dos rgos genitais. No entanto, o tero, as troi@ipas e a parte superior da vagina
no apresentam disformidade. E a parte baixa do aparelho genital que est lesada. Logo
nascena, o virilismo j muito acentuado, a clitride, bastante hipertrofiada assemelhase a um pnis, os grandes lbios, muito ampliados, soldados entre si, simulam o escroto,
os pequenos lbios so quase inexistentes, 0 erro de determinao do sexo quase
inevitvel. Outros casos de pseudo-hermafroditismo feminino so de causa
medicamentosa. Com efeito, a administrao intempestiva de fortes doses de/hormonas
masculinas durante a gravidez da/me -num intuito por vezes teraputico mas, de modo
geral, na falaciosa esperana de obter um herdeiro varo - pode provocar estas
perturbaes de formao dos rgos, sobretudo se tal tratamento ~ai tiver lugar durante
os dois primeiros meses da gravidez. Se a anomalia passar desapercebida e no for
tratada, estas crianas apresentam, habitualmente, uma/puberdade precoce heterossexual.
Os plos pbicos e axilares comeam a despontar muito

FIS

cedo, os seios no se desenvolvem, a voz muda no seguimento da ampliao da laringe, o

tecido adiposo dispe-se segundo o tipo masculino e os msculos tornam-se grandes e
fortes como no homem. A altura, primeiro adiantada, pra cedo de crescer, e estes
sujeitos, de pequena estatura, evidenciam, contrariamente ao que se passa no pseudohermafroditismo masculino, um aspecto geral assaz semelhante. Se as perturbaes
supra-renais, em vez de principiarem durante a vida fetal, se manifestarem apenas aps o
nascimento, o que pode acontecer sobretudo se se tratar de um tumor, os rgos genitais
puderam cumprir a sua evoluo normal; eles so, e permanecem, os do,,,Isexo feminino,
mas assiste-se ao progressivo aparecimento dos sinais de virifizao: hirsutismo,
hiperplasia da clitride, desenvolvimento da laringe, ausncia de- seios. 0 tratamento
deste pseudo-hermafroditismo consiste em extrair cirurgicamente o tumor, se houver
algum, e em tentar travar a excessiva produo de andrognios por meio da cortisona.
Este medicamento deve ser manejado com prudncia e sob vigilncia mdica, de maneira
a precisar a dose necessria e suficiente. Na opinio de Bartter, Albright, Wilkins, e
outros autores, ele d muitas vezes bons resultados. A cirurgia plstica, nestes casos, deve
certamente visar restituir s vias genitais o carcter funcional feminino, ainda que se
encontre com bastante frequncia nos sujeitos atingidos uma inverso da lbido: esta
inverso costuma ser uma simples/reaco de defesa ligada ao hirsutismo e aos caracteres
secundrios masculinos, e no uma orientao psquica/ homossexual verdadeira.
Pode acontecer que, embora sem anomalia fli um sujeito imito o comportamento do sexo
opi Vimos nos hermafroditismos verdadeiros e nos pseudo-hermafroditismos diversas
anomalias e discordncias dos sexos elementares gentico, gondico e somtico. Convm
agora dizer uma palavra sobre certos sujeitos que mostram apenas anomalias do sexo
psico-afectivo. Significa isto que existe neles unia dissociao entre o conjunto dos/sexos
elementares, que so todos concordantes, e o sexo psicafectivo. Em suma, tudo normal
desde as formas corporais e os rgos at s eliminaes/ hormonais; contudo, o
indivduo masculino tem um/ comportamento feminino, ou vice-versa. A causa reside
muitas vezes num erro de/;<educao pelo qual so responsveis a famlia ou um
dos/pais. Rapazes perfetamente viris e amplamente providos de testosterona podem, se
forem educados como raparigas, perder a sua/agressividade e comprazer-se em/ atitudes/
passivas, em/coquetismo, afectaes e sentimentos femininos. Tais factos mostram a
importncia dos factores educativos e psquicos na determinao sexual do indivduo.
Falta acrescentar que todos estes estados intersexuados provocam, como se compreende,
dificuldades individuais, familiares,/ sociais

256 Fisiologia da adolescncia

e mdico-legais, sendo tais dificuldades tanto maiores quanto mais tarde se descobre a
anomalia. Importa, por conseguinte, examinar atentamente todos os recm-nascidos e,
logo que haja a mais pequena dvida, proceder a todas as pesquisas complementares
necessrias. No h leis gerais no que se refere teraputica a adoptar: ela sempre
funo dos casos particulares. Mas a questo que se acaba por formular invariavelmente
, na prtica, a que se segue: deve-se restituir ao sujeito o seu sexo verdadeiro ou deve-se
facilitar o seu sexo aparente e castr-lo? Se se intervier antes dos dois anos, ou seja, antes
da formao do sexo psico-afectivo e social, possvel decidir livremente consoante o
simples estado dos rgos. Se, pelo contrrio, o sexo psico-afectivo e social esliver j
determinado, a experincia prova que ele to predominante que a opo de o
transformar a fim de o submeter ao verdadeiro sexo gondico ocasiona sempre um
profundo traumatismo/afectivo e uma perturbao desastrosa da/ personalidade.
A MENSTRUAO E A SUA PATOLOGIA
A idade das doenas infantis ficou para trs, o organismo robusto ainda no est afectado
pela maioria das causas mrbidas que ameaam o adulto, de sorte que a/adolescncia
uma idade em que as doenas so relativamente raias. certo que no se pode passar em
revista todas as perturbaes que apesar disso podem surgir, mas as perturbaes/
menstruais da adolescente so to frequentes e inquietam to amiudadamente as/famlias
que parece bom falar delas ainda que brevemente.
0 CICLO MENSTRUAL DA MULHER
Ciclo regular: Na rapariga pbere normal, a secreo dos estrognios aumenta
diariamente a partir do primeiro dia do ciclo e provoca o espessamento da mucosa
uterina. A partir do dcimo quarto dia, isto , da ovula o, os estrognios so segregados
pelo corpo amarelo que segrega tambm a progesterona. Esta ltima /hOrmODa, que tem
a misso de preparar a nidao no tero do ovo fecundado, provoca, para tal fim, um/
desenvolvimento considervel da mucosa uterina. Se esta ltima tiver sido previamente
s~etida aco dos estrognios, as suas glndulas proliferam, o wu espessamento
aumenta largamente, os seus capilares sanguneos d~volvem-se. Se no tiver havido
fecundao, a queda brutal da taxa das hormonas sexuais, que se segue morte do corpo

FIS
amarelo, desencadeia a descarnao da mucosa uterina bem como uma pequena
hemorragia. Recomea ent o o ciclo. Se tirarmos todas as manhs, antes do levantar e
com o mesmo termmetro, a temperatura de uma mulher normalmente menstruada,
apercebemo-nos de que, desde o primeiro ao dcimo quarto dia, ela permanece abaixo de
370; durante a segunda metade do ciclo, mantm-se constante acima dos 370. A primeira
fase hipotrmica corresponde ao perodo folicular do ciclo; a segunda, em constante
hipertrmica, ao perodo folculo-lutenico, numa palavra, secreo de progesterona por
um corpo amarelo activo. A libertao do vulo traduz-se pela elevao trmica no
dcimo quarto dia, ao passo que a descida ao vigsimo stimo dia indica sem dvida a
baixa do nvel de progesterona e das hormonas circulantes.
Dismenorreia
0 termo dismenorreia designa as/regras dolorosas. Um grande nmero de raparigas
sentem dores no dia que precede as regras ou no primeiro dia destas ltimas. A congesto
dos rgos genitais e as contraces uterinas provocam uma dor reflexa que geralmente
sentida ao nvel dos gnglios pr-sagradose; ela certamente e Gnglios que se
desagradvel, mas no deve alarmar. 0 sofrimento particulardocescroto.
mente vivo nas raparigas hipersensveis e/emotivas, as quais precisam, antes de mais, de
ser tranquilizadas: trata-se, a maior parte das vezes, de perturbaes puramente funcionais
sem qualquer leso orgnica. Que a intensidade maior ou menor da dor seja devida a
contraces mais ou menos/violentas ou, pelo contrrio, a uma/ sensibilidade particular,
difcil de dizer. Em contrapartida, neste gnero de incmodo, indubitvel que o
psiquismo e o sistema neurovegetativo tm uma larga quota-parte. Algumas vezes os
sofrimentos podem ser agravados por uma anteverso ou uma retroverso da matriz. Se
a/puberdade tiver sido normal, se a adolescente nunca tiver tido afeces ginecolgicas, a
nica coisa a fazer absorver antilgicos.
en Ontram em frenti

Amenorreia, oligomenorreia, anisomenorreia A amenorreia a ausncia de/regras, a

oligomenorreia designa as regras demasiado breves e a anisomenorreia as regras
irregulaimente espaadas. Para alm das situa es patolgicas j descritas, das leses do
tero ou dos anexos, das doenas graves como a tuberCUlo6e e as cardiopatias, que
podem explicar a ausncia de regras, existe toda uma srie de perturbaes no
estabelecimento do ciclo /menstrual que no apresentam gravidade e desaparecem quer
espontaneamente com o tempo, quer mediante um tratamento Simples. muito raro, de
facto, os ciclos ovulares sucederem-se

258 Fisiologia da adolescncia

regularmente na adolescente por ocasio da/puberdade. No incio tal como no fim da vida
genital feminina, os perodos menstruais so, pelo contrrio, geralmente irregulares. 0
ciclo, primeiro normal durante um certo tempo, alonga-se por vezes sem qualquer razo
aparente. Os ciclos anovulares so igualmente frequentes no princpio da puberdade,
produzindo-se ento o corrimento sanguneo pela simples aco dos estrognios sobre a
mucosa uterina, sem interveno da progesterona ausente visto que, sem ovulao, no
pode haver corpo amarelo. Trata-se assim de pseudo-regras que j no esto ligadas
evoluo do folculo.
Caso de uma taxa demasiado baixa de foliculina: pode ser a causa da ausncia das regras.
Encontramo-nos geralmente na presena de adolescentes magras, de fraca pilosidade, mal
desenvolvidas, de caracteres secundrios pouco aparentes e cuja puberdade tardia se
instalou dificilmente com regras pobres.
Caso de uma taxa demasiado elevada de foliculina: pode igualmente provocar a ausncia
das regras. As adolescentes mostram-se ento florescentes, de ar muito feminino, de
caracteres/ sexuais secundrios exuberantes, de puberdade algo precoce; as primeiras
regras, rapidamente sobrevindas, desaparecem em seguida durante um perodo mais ou
menos longo, para reaparecerem sob a forma de uma hemorragia demasiado abundante
seguida 4e um outro perodo de amenorreia. Estas adolescentes so amide nervosas,
irritveis e de/carcter um tanto difcil.
A ausncia de regras tem uma origem mais frequentemente psquica do que fsica No
entanto, a causa sem d vida mais corrente das amenorreias da/adolescncia de origem
psquica e neurovegetativa. Um abalo /emocional, um traumatismo/afectivo podem levar
paragem da menstruao, sobretudo se a agresso se produzir durante um perodo
catamenialo, ainda que se trate de traumatismos menores,
o catamenial- que se
mas amide repetidos. As mudanas de clima, de altitude, de con- P'rlodo
catamenial.dies de/trabalho ou de vida, mais ou menos associadas a uma
momento das regras.
lact*ona com as regras.

mudana de alimentao, acarretam muitas vezes uma amenorno momento reia transitria facilmente curvel. Os/desportos, os exerccios
das regras, etc.
Herpes catamenial,

que sobrevm

fsicos violentos e prolongados podem igualmente modificar o ciclo menstrual. Certas

raparigas normalmente menstruadas no meio/familiar deixam de o ser em/frias, no mar
ou na montanha. As amenorreias de origem psquica que sobrevm em diferentes
Psicoses, tal como as amenorreias que so quase sempre um dos primeiros sinais
das/anorexias mentais, constituem um dos sinais de Uma Sndrome mais vasta, a qual no
tarda a atrair a /ateno. Conhecem-se tambm ausncias de regras de origem
constitucional, Provocadas, a maior parte das vezes, pela subalimen-

FIS
tao imposta pelas circunstncias, ou, at, deliberadamente querida. assim que uma dieta de
emagrecimento seguida com demasiado rigor ou uma tomada excessiva de extractos tireoidianos tambm para emagrecer - conduzem, com bastante frequncia, amenorreia. Pode produzir-se o
mesmo fenmeno nas mulheres/ obesas: a foliculina seria ento desviada do seu receptor principal
em proveito do tecido celular subcutneo. Neste ltimo caso, uma diettica conveniente possibilita
a cura.
As hemorragias uterinas
So de diferentes tipos: as polimenorreias, caracterizadas por/ regras demasiado aproximadas entre
si - o ciclo inferior a 20 dias; as hipermenorreias ou menorragias, regras prolongadas mais de oito
dias ou demasiado abundantes; enfim, as metrorragias, que so hemorragias aparecidas fora do
perodo normal das regras.
0 aspecto da hemorragia uterina pode variar, com ou sem cogulo; * importante precisar se ela
abundante e descontnua, ou mnima * contnua e.
Uma infeco gi
como a salpingovaril Na

adolescente, trata-se, na grande maioria dos casos, de hemorra- gonoccica ou

a gias funcionais sem leso orgnica que so essencialmente devidas
tuberculose anexial
po@vezes ser causa a

uni/ desequilbrio/ hormonal do ovrio ou do eixo hipfisocardiopatias, das Decerto

gerais do gnero d& -ovrico.

menstruao so MUicoagulao. das tas

assim como doena

que estas diversas perturbaes da

perturbaes da

vezes uma causa de preocupaes para os/ pais, que temem uma
hemopatias ou diver
anomalia ou uma doena grave. Na adolescente, no se trata, na
intoxicaes. grande maioria
dos casos, de manifestaes patolgicas graves, mas de uma maturao ainda imperfeita ou de
perturbaes puramente funcionais, quase sempre curveis. Se for absolutamente necessrio fazer
examinar estas raparigas por um mdico especialista para eliminar o pior, convm, no entanto,
mostrar optimismo.
Honor Ouillon.

260
FURT (Flirt/Flirt)

pginas 45, 46, 175, 464.

0 flirt a primeira traduo do/desejo/ sexual. Ele constitui simultaneamente a procura

de uma perturbao agradvel e uma /aprendizagem sob forma de/jogo da relao sexual.
Os seus atributos so olhares insistentes, sorrisos convidativos, conversa jocosa, passeio,
beijo.* 0 flirt surge num momento bem deter# La Via du couple (C.E.P.L., Paris, 1969), minado do
desenvolvimento da/sexualidade no adolescente:
p. 182. aquele em que este se sente
atrado por todo o/sexo oposto sem discriminao, aps o perodo em que o rejeitava no
conjunto. Assiste-se ento frequentemente a um devaneio em que o coraao e os sentidos
participam por igual.
As raparigas. A adolescente no pra de louvar os mritos do jovem que escolheu como
parceiro. Esta admirao ingnua faz por vezes sorrir, mas corresponde na realidade a
uma profunda/ necessidade de/ identificao. A adolescente gosta de encontrar em outrem
as qualidades que lhe faltam. Por vezes trata-se de uma identificao de substituio: Na
rapariga, a necessidade de proteco evidente. Ela procura no parceiro algum que a
domine e por quem possa nutrir uma admirao profunda. Busca junto dele a proteco e
a,,x segurana que recusa quando so os seus/ pais que lha propem. Sentir-se-
lisonjeada se quem repara nela uma pessoa mais velha: em certos casos a diferena de
idade muito grande e h motivo para perguntar se, ao escolher o parceiro, a jovem no
6mudou pura e simplesmente de/pai.* Esta relao de substie I-P. Deconchy:
tuio pode visar o sentimento maternal: a adolescente mostra-se
Ipesychologique de
1'enfent maternal - sem no entanto contestar a superioridade do parceiro et de l'adoescent (Ed.
ouvrires, Paris, porque ainda n o tem a possibilidade de ser/me.
1966), p. 206.
Dveloppement

Os rapazes. A/atitude da adolescente serve perfeitamente ao rapaz. De facto, este obedece

a uma necessidade/ ambivalente de domnio e de segurana. Precisa de se sentir superior
para corresponder imagem ingnua que tem da/virilidade. A parceira submissa e
admirativa confirma-o nesta apreciao do seu prprio papel. Mas, paralelamente, faltalhe essa ternura de que ele entende recusar qualquer manifestao, salvo no flirt. Tambm
aqui, podemos pensar que a ternura quase maternal da sua parceira serve de substituto
afeio materna considerada como desvirilizante. Outrora, contudo, a rapariga via nisto
mais do que um jogo, mesmo quando dizia aceitar-lhe as regras. Na verdade, era-lhe
difcil no Pmw no / Casamento, ao passo que o rapaz -sem situao no tinha esse intuito. Assiste-se agora a uma evoluo, pois que h mais raparigas a
planear - e a exercer efectivamente - uma /profsso.
0 flirt encarado por alguns como uma preparao para o casa-

mento. Convm ento que ele no ultrapasse certos limites. 0 perigo hoje constitudo
pela/ erotizao abusiva dos mass medi. 0 flirt deve permanecer uma maneira de travar
conhecimento com o sexo oposto, independentemente de numerosos /preconceitos que a
ausncia de qualquer contacto sexuado se arrisca a deixar subsistir.
FOBIA (13hoble/Phobia) Pginas 54. 55. 75.
Do grego phobos, objecto de receio. partida, a fobia resulta de um mecanismo
destinado a evitar a /angstia. Tudo se passa como se esta fosse localizada a fim de ser
melhor neutralizada. Por exemplo, aquele que tem medo de estar fechado (diz-se que
sofre de claustrofobia) criou, de certo modo, uma angstia de derivao mais facilmente
evitvel do que a angstia em geral que apreenso sem nome. A claustrofobia parece
obedecer ao seguinte raciocnio: A minha angstia fundamental inevitvel sob esta
forma. Vou ento cristaliz-la no medo de ficar fechado. Bastar-me- evitar estar fechado
para no experimentar angstia. bvio que o processo da fobia no d lugar
a/raciocnios por ser inconsciente. Mas assim que se pode esquematizar a sua gnese.
Um processo ilusrio Esta deslocao de angstia para um objecto preciso (phobos)
revela-se ilusria, na medida em que a fobia sobretudo angstia da angstia. Em tomo
do ncleo constitudo vai criar-se um conjunto de situaes capazes de fazerem nascer a
angstia que o sujeito queria evitar. Todo o seu/ comportamento ser finalmente
influenciado pela preocupao de evitar o objecto da sua fobia.
Principais fobias Os dois grandes tipos de fobia so: -a agorafobia, ou receio dos espaos
vastos; -a claustrofobia, ou receio dos espaos fechados.
A agorafobia traduz o receio de uma situao em que se ficaria sem defesa. Este/medo
experimenta-o com muita frequncia o adolescente em virtude do seu/desejo de
autonomia, que o impele a cortar os vnculos que o ligam /famlia. A claustrofobia
traduz o receio de uma situao inextricvel, no interior da qual se ficaria, por assim
dizer, preso na armadilha. Segundo a Psicanlise, este receio pode ligar-se directamente
ao de quebrar Os interditos. Ora, frequentemente, o adolescente sente angstia ao
reconhecer em si certos acessos instintivos (principalmente as Pulses/ sexuais) que lhe
parecem fundamentalmente incompatvcis com os/valores da infncia.

262

H outras fobias igualmente frequentes: citemos a zoofobia ou medo dos animais -que,
afinal, a maior parte das vezes niedo dos pequenos animais: ratos, aranhas, etc. - e a
ereutofobia (tambm chamada eritrofobia) que o receio angustiante de corar. Notemos
que esta ltima efectivamente acompanhada pelo temido rubor. A creutofobia instala-se,
geralmente, por volta da pr-adolescncia, mas nem por isso especifica da/
adolescncia: so numerosos os adultos que padecem igualmente dela. Estas fobias
dependem em grande parte das experincias passadas do adolescente e do/meio no qual
viveu.
FRUSTRAO (Frustration/Frustration) pginas 20. 24. 29. 30. 93,

102. 319. 358, 462.

A noo de frustrao est ligada impossibilidade de satisfazer uma/necessidade

fundamental ou de libertar uma pulso. Ora, se a/adolescncia por excelncia a poca da
reactivao dos acessos instintivos, ela no menos a da indeterminao das
/necessidades. No portanto de admirar que o sentimento de frustrao seja uma das
dominantes da mentalidade adolescente, j que a satisfao de uma necessidade significa
a insatisfao de uma necessidade contrria. 0 adolescente, no sabendo escolher, deseja
igualmente uma e outra satisfao. Por exemplo, a necessidade de autonomia,
frequentemente experimentada e exprimida, acarreta a no satisfao da necessidade
de/segurana. A frustrao desencadeia uma reaco de/agressividade contra o seu autor,
geralmente um adulto. No caso supracitado (dilema /independncia-segurana), os
adolescentes s raramente pensam em considerar-se como fautores da sua prpria
frustrao: so ento os/pais que se vem acusados de crime de lesa-liberdade. Por vezes,
a agressividade tambm se volta contra o eu profundo, increpado de incapacidade. A
auto-acusao assim desencadeada traz frequentemente consigo um/complexo de fracasso
em que este procurado enquanto/ punio que se inflige a si mesmo.
0 meio de lutar contra as/reaces desencadeadas pelo sentimento de frustrao consiste,
sobretudo, em levar o adolescente a tomar
n [do f e conscincia das causas reais deste sentimento. Pode-se mostrar, por exemplo,
que a frustrao de independncia no sinnimo & falta de/liberdade. Ela
simplesmente o preo a pagar para que a liberdade seja ulteriormente o mais completa
possvel. Assim, aquele que diligencia por trabalhar pode esperar ser recompensado
atravs de um,,0 xito/ social e profissional. Aquele que, ao con- ~0, se entrega soluo
de facilidade no goza seno de uma

FUG
liberdade provisria e prepara-se para duros constrangimentos no / futuro.
FUGA (Fugue/Fllght) pginas SO, 425.
Na/ adolescncia, a fuga caracteriza-se sobretudo por um escapar /famlia ou a
qualquer/grupo institucionalizado, por exemplo a,,<escola. Trata-se de unia/atitude de
fracasso e traduz dramaticamente a impossibilidade de um dilogo.
Fuga para fora da familia Quando o adolescente no pode resolver o problema da
coabitao com os/pais, quer por se sentir incompreendido, quer por experimentar um
intenso sentimento de/ culpabilidade (sequente a uma m nota, por exemplo), quer ainda
por no poder suportar - sem atentar gravemente contra o seu equilbrio interioras/tenses familiares internas, escolhe a soluo da fuga. Longe dos olhos, longe do
corao, diz o provrbio. 0 adolescente cr resolver problemas insolveis graas ao
afastamento. A maior parte das vezes, observa Bensoussan na sua tese sobre a
vagabundagem juvenil, a fuga parece surgir como uma/reaco ainda infantil da
adolescncia perante uma situao nova, e o,,,Idesequilbrio/pubertrio parece exprimir o
carcter excessivo destas reaces.O
9 Bensoussan:
Fuga para fora da escola
Quem foge neste caso um/interno que sofre de um sentimento
Contribution 1'dt de / fugue et ou

de claustrofobiao ou de/carncia afectiva.

se mais particularmente no incio do ano ou

vagabondage juvdj
(tese. Paris. 1960]

e Receio patof As fugas produzemlocais fechados e

na Primavera, isto , logo que chegam os dias bonitos porque muitas vezes o fugitivo
pensa dormir ao relento. A fuga sobretudo levada a cabo por alunos recm-chegados
que no conseguem integrar-se nos blocos j constitudos pelos outros alunos desde o
inicio do ano escolar. Sejam quais forem as razes, a fuga traduz um fracasso considerado
insupervel. de certo modo o aspecto normal da fuga, e os fugitivos deste tipo s muito
raramente so reincidentes e apenas se as condies que a determinaram uma primeira
vez se repetem com toda a preciso.
A fuga patolgica Existem casos de fugas patolgicas que do a impresso de revelar
uma/atitude de desobrigao relativamente aos/valores sociais, cuja aprendizagem se faz
normalmente na escola. Podemos afirmar que, pelo menos em dois casos, a fuga a
antecmara da/delinquncia. A escolarizao e a frequncia escolar so geralmente
insuficientes no futuro delinquente. Em todas as estatsticas a gazeta

264
s aulas se acha em estreita relao com a delinquncia e a reincidnciao. Para Hlne
Deutsch, a fuga o sinal de um desejo de/maturidade imediata pelo qual se est pronto a
pagar alto preo. Depois de ter sublinhado que a fuga na adolescente muitas vezes causa
ou consequncia de relaes sexuais, escreve: Este desejo de ser
* primeira a ter experincias implica graves perigos: pode impeli-Ia
* aces que no exprimem um /desejo/ sexual autntico mas
* vontade de provar aos adultos que tambm ela uma pessoa crescida. A/tenso interior
que incita estas crianas a aventuras fatais procede muitas vezes mais de um desejo de ser
j adulto do que de um desejo sexual.* Este desejo de maturidade necessrio mas
insuficiente, pois a fuga constitui um meio bastante aleatrio de o realizar, Mas no h
dvida de que do desfasamento entre a/maturidade fisiolgica e a maturidade social nasce
uma tenso. Daniel Lagache define a fuga como uma fuga de si mesmo que tende a uma
reduo temporria de um/conflito ntinio. Enfim, segundo M. Debesse, a vida
de/internato ou a antecipao do servio militar seriam o substituto de um desejo de fuga
brutal: Certos /hbitos/ sociais so, por assim dizer, substitutos da fuga e permitem a sua
realizao sem que haja ruptura completa com
a / famlia. o
FUTURO (Avenir/Future) pginas 169, 327, 373.
Num inqurito publicado em Psychologie diffrentielle des adolescentse, B. Zazzo fazia
as seguintes perguntas: Tem confiana no seu futuro sentimental? e Tem confiana no
seu futuro profissional?, As respostas obtidas repartiam-se assim:
9R

. M Ucchielli: Cort7ment ils deviennent dl,inquants (E.S.F., Paris, 1965), p. 68-

e H. Deutsch: Psychologie fminine. Enfance et adolescence (P.U.F., Paris, 1949).

0 M. Debesse: Ia Crise d'originaltiuvnile (P.U.F., Paris, 1949), p. 72.

9 B. Zazzo: PsVcholgie dIffrentielle das adolescents (P.U.F., Paris, 1966).

Rapazes
Alunos de liceu
Universitrios
Aprendizes
Assalariado
Confiana no xito :>rofissional e sentimental Dvidas quanto a ambos :)vidas quanto a
um deles
14,5
16,3
69,2

29,9
3,4
66,7
49,1
7,5
43,4
26,9
4,5
68,6

q~gu
Alunas de liceu

Universitrias Aprendizas

Zonilana no xito
irofssional e sentimental

18,1
25,4
16,7
9,8
:)vidas quanto a ambos

19
14,1
23,6
29,5
_vidas quanto a um deles
1

62,9
60,5

Assalariads

59,7
60,7

Analisando os resultados, percebe-se que poucos adolescentes, quaisquer que sejam o

seu/,,meio e a sua formao, escapam dvida. Uma nica excepo, os aprendizes:
devemos interpretar este facto como a esperana criada pela sada da escola e a
perspectiva de uma rpida autonomia. Mas convm notar que uma tal esperana parece
no demorar a ser desiludida se considerarmos o/pessimismo dos jovens assalariados.
No obstante, a entrada na vida profissional conferiu a estes o estatuto adulto, mas
a/actividade exercida muitas vezes instvel e aleatria. Tanto no que respeita ao futuro
sentimental como ao profissional, os menos confiantes continuam a ser,
incontestavelmente, os alunos e as alunas de liceu. Tudo se passa como se os que est o
menos determinados profissionalmente fossem tambm os menos determinados
sentimentalmente.
0 que tenderia a dar crdito tese segundo a qual o estatuto adolescente assenta no
desfasamento entre a/maturidade biolgica e a maturidade social. Levando ainda mais
longe a anlise dos resultados, torna-se claro que a juventude actual manifesta uma
crescente exigncia acerca da vida. Para que ela se considere adulta, precisa no s da
consagrao oficial, mas ainda do/xito social, influenciando ambos o xito sentimental.
0 inqurito de B. Zazzo mostra bem que se falta uni destes trs elementos, os outros ficam
afectados. interessante notar a diferena de/atitudes entre raparigas e rapazes no que se
refere maneira de encarar o futuro.
0 futuro sentimental
0 xito sentimental presta-se muito mais dvida nas raparigas (diferena mxima entre
rapazes e raparigas de uma mesma categoria: aproximadamente 23 /.). Isto deriva sem
dvida da circunstncia de tal xito ser mais valorizado pelas raparigas do que pelos
rapazes: decerto que seria possvel encontrar aqui motivo para rever algumas atitudes/
educativas. Efectivamente, muitos/pais julgam que basta - ou at que bom - valorizar
determinado objectivo que desejam ver atingido pelos seus filhos. Ora, isto no
suficiente nem proveitoso visto que, longe de constituir um adjuvante, uma tal
valorizao tem o efeito de aumentar a falta de /confiana do adolescente
proporcionalmente importncia concedida a esse objectivo. desejvel que os
adolescentes descubram por si mesmos os seus/valores. Neste caso preciso, as
adolescentes Parecem Paralisadas por uma condio feminina pr-definida a que a
sociedade declara ser seu/dever submeterem-se.

286
GADGET (Gadgot/Gadget)
Palavra intraduzivel que designa uma espcie de brinquedo para as pessoas crescidas.
Existe hoje uma civilizao do gadget: uns, teis, facilitam os gestos quotidianos; outros,
aparentemente desprovidos de qualquer espcie de utilidade, no servem seno para
recrear. 0 adolescente um fervoroso utilizador de gadgets, j que eles permitem brincar
como durante a infncia, mas sem que este/,'jogo possa ser interpretado como uma
regresso ao estdio ,,,,infantil. Demais, para o adolescente que alcana o estdio do
pensamento formal, divertido ter na mo um desses gadgets inteis que simbolizam a
seus olhos a vacuidade de uma certa forma da civilizao de consumo.
GAGUEZ (B6gaiornent/Stutterng) pgina 290.
Existem duas espcies de gaguez:
- A gaguez tnica, em que o sujeito tropea em certas palavras que no passam.
- A gaguez crnica, em que o sujeito repete convulsivamente slabas que ficam. presas.
Estas duas formas de gaguez desaparecem em certos casos precisos: canto, recitao de
cor ou/leituras em comum e em voz alta.
Os nmeros Travis calcula que a proporo mdia dos gagos de 1 % da populao.
Missildine e Glasner recenseavam, em 1947, um milho de gagos nos Estados Unidos.
Coisa curiosa, Margaret Meado no
0 Margaret Mead:
CnCOntra nenhum entre os indgenas dos mares do Sul. Enfim,
=n Books,
importa notar que esta perturbao mais frequente nos rapazes Londres. 1928). do que nas
raparigas.
of Age in Samoe

A gaguez tem as mais aborrecidas repercusses na vida social do adolescente, j

submetido s/tenses interiores prprias da sua idade. 0 gago vulgarmente objecto de
troa: tomam-no por um enfermo e, logo, por um pobre de esprito. Ele mesmo no est
por

Gos
vezes longe de dar razo a estas calnias. Calnias, sim, pois todos os psiclogos
escolares esto de acordo num ponto: o gago tem um/quociente intelectual mais amide
superior do que inferior mdia. Infelizmente, sabe-se, por outro lado, que o atraso
escolar mdio dos gagos varia entre um ano e um ano e meio. Assim, embora a gaguez
no seja um defeito mental, nem por isso ela deixa de constituir uma pesada desvantagem
para a/adaptao escolar.
Os estudos Numerosos investigadores tm-se esforado por desvendar a origem desta
perturbao. Desta sorte, Bryngelson nos Estados Unidos, Scripture, Glogau, Dobra e
Travis em Frana, puderam estabelecer que a maioria dos gagos eram - salvo casos de
defeitos puramente orgnicos - canhotos contrariados. As estatsticas elaboradas pelo
psiclogo americano Burt em 1938 demonstram-no de maneira forrual*; o seu estudo,
que incidia sobre 500 estudantes 0 Citado em H. 81 Ia Niveau intellecto de todos os meios, levou-o a
distinguir entre destros, canhotos e enfents d'ge scola, canhotos contrariados.
(P.U.F., Paris, 1954 Entre os destros, no havia seno 1,7 % de gagos actuais e 3,2 %. de
antigos gagos. A proporo aumentava para os canhotos: 6,5 % de gagos actuais e 11 %.
de gagos reeducados. Enfim, entre os canhotos contrariados, ele recenseava 17 Y. de
gagos actuais e 26 % de ex-gagos. Em matria de estatsticas, considera-se que esta
diferena demasiado importante para no ser significativa. A relao sinistrismo-gaguez
, por conseguinte, evidente. Infelizmente, h um ponto que continua por esclarecer: esta
relao uma relao de causalidade ou de correlao?* No dia em que uma tal pergunta
e A incerteza vem
tiver resposta, dar-se- um grande passo em frente. 0 sistema de fp`e`r`turbaes terem
reeducao dos gagos oferece desde j um certo nmero de garan- no sistema nervoso
de as duas

tias de/xito. Estima-se em 80 % o nmero de gagos reeducveis. De facto, muitas vezes

basta - se o sinistrismo foi contrariado permitir o seu/ desenvolvimento normal graas a uma reeducao da mo esquerda.
Conjuntamente, o mdico receitar vitaminas BI e PP, enquanto o ortofnista* se
encarregar da reeducao vocal. a Ver Inadapta
GOSTOS (Guta/Tastas) Pginas 374. 375.
Como os adolescentes s dificilmente se abrem, o conhecimento dos seus gostos muitas
vezes o nico meio de/comunicao possvel para os adultos. Convm fazer uma
distino entre os gostos expressos em/actividades livremente escolhidas e os que
incidem sobre modalidades impostas.
Os gostos em matria de tempos livres Um recente inqurito do I.F.O.P. indica que os
gostos dos adoles-

288
centes franceses em matria de/tempos livres privilegiam, por ordem decrescente,
primeiro o / cinema, depois a / leitura, as / actividades de/grupo, as reunies entre colegas
da mesma idade, a/dana, a/rdio, a/televiso. Vm em seguida as actividades
/desportivas e finalmente, muito atrs, os tempos livres em /famlia. A anlise destes
resultados reveladora das/ necessidades profundas do adolescente actual. A necessidade
de autonomia manifesta-se atravs do gosto acentuado pelas reunies de jovens e a dana,
e tambm da desafeio pelas distraces/ familiares (apenas 3 % de respostas
favorveis).
Os gostos intelectuais Os adolescentes obedecem s/necessidades profundas originadas
pela sua situao particular na/sociedade moderna, ou seja, essencialmente a necessidade
de se considerarem rapidamente como membros de pleno direito da sociedade dos
adultos. Os adolescentes do provas de uma grande/ maturidade de esprito: j no
ignoram hoje a exigncia de uma especializao profissional e de um conhecimento
aprofundado da/profisso escolhida. Tanto as raparigas como os rapazes gostam de se
documentar sobre as carreiras possveis. Nada do que se refere a este domnio os deixa
indiferentes. Frequentemente, incitam os adultos a falar das suas profisses. Fazem
algumas vezes perguntas vagas: 0 que o levou a escolher a sua profisso?, outras,
precisas: Quanto ganha? Quais so as habilitaes requeridas? Na,,'escola manifesta-se
um certo desamor por aquilo que demasiado abstracto. Os professores de lngua ptria
ou latim ouvem muitas vezes perguntar: Mas para que serve isso? Devemos interpretar
esta reaco como uma procura do concreto que acalma a inquietao que os jovens
experimentam quanto ao seu/futuro. Esta preocupao reencontra-se no gosto muito vivo
por tudo o que, na escola, diz respeito vida real: as conferncias feitas por algum de
fora, a vida quotidiana no estrangeiro, os inquritos sobre diversos assuntos.
OS gostos e a/ moda A Publicidade tem revelado recentemente tendncia para impor
gostos sofisticados. Assim, em matria de vesturio, assiste-se a uma espcie de
uniformizao: existe uma linha jovem que um autntico toque a reunir. De igual modo,
todos os adolescentes trauteiam as mesmas Canes, ouvem os mesmos/discos, lem os
mesmos ,,*livros. Muitas vezes os adultos espantam-se com esta uniformidade dos
gostos, Pouco adequada ao/desejo de originalidade apregoado pelo adolescente. No
fundo, este tem necessidade de se smtir membro de uma comunidade: por isso que no
hesita em

GRA
adoptar, no sem algum/ conformismo, todos os sinais exteriores que comprovem essa
filiao.
GRAFOLOGIA (Graphologie/Graphology)
Do grego grafein, escrever, e logos, estudo, a grafologia consiste em reconstituir os
elementos do/carcter interpretando a grafia ou a maneira de escrever. H duas operaes
a efectuar pelo graflogo:
- a notao dos sinais particulares no que eles tm de caracterstico;
- a interpretao global da escrita. Os pais podem pedir uma consulta a um graflogo
diplomado logo que a escrita do filho esteja formada, isto , na/adolescnca6.
* Ver igualmente
Te tes e

Podero assim conhecer melhor os problemas dos seus filhos e

Or@ evitar um certo nmero de mal-entendidos que por vezes deteJenta5o escolar

rioram a atmosfera/ familiar. Mas importante reter o seguinte princpio: o diagnstico

do graflogo nunca um absoluto, no sentido em que a,,, personalidade, sobretudo a do
adolescente, pode sofrer considerveis variaes. Dito isto, incontestvel que a
grafologia traz achegas ao conhecimento de si: equilbrio, estabilidade, / matui idade,
perturbaes da sade e ate nvel mental*.
* Hlne Gobinea
G4ntique de 1WrIm er tude de Ia (Delach aux et Paris 1954) . elabori

(Grossiret/Rudonass)

GROSSERIA (Coprolafia)
testo grafolgico qu

permite calcular a ic

Em psicanlise, o termo erudito coprolalia, do grego copros, excremental da criana.

mento, e Ialein, falar. Coprolalia significa, portanto, o emprego de termos obscenos.

Traduz geralmente a persistncia das preocupaes que so prprias da criana no estdio
analo.
#. Por estdio anel
A coprolalia assim uma das numerosas formas possveis de regresenlt'ende o perodo so ao estdio infantil na/ adolescncia*.
vida compgreendido . os 2 e os anos@ du Mas, a maior parte das vezes, ela
uma manifestao de/ oposio.
o qual se faz a das(
ps canlise freudiam

Indica uma recusa dos/ reflexos/ educativos at ento recebidos.

actividade dos rg por este motivo que as,,,<punies no podem, afinal de
contas,
derexcreo. ter outro resultado que no seja o de
exagerarem a tendncia para
Ve Sexualidade.
do prazer ligado

a coprolafia, fornecendo-lhe novas motivaes. Como, por outro

ela de certo modo i lado, se afigura impossvel tolerar uma grosseria que se
manifeste
pelo meio social.
9 Salvo no caso

de modo habitual, resta aos/pais diligenciar por determinar o ou os motivos profundos

que impelem o adolescente a ser grosseiro. Se se trata de um caso de regresso grave, o

assunto da competncia do psicanalista, o nico que est qualificado para aconselhar

um tratamento. Tais casos so, felizmente, bastante raros. Geralmente est-se apenas na
presena de uma crise de oposio clssica, que uma/atitude compreensiva , muitas
vezes, o bastante para a dissipar.

270
GRUPO (Groupe/Group)

pginas 189. 410, 439. 448, 462, 463, 511. 512.

grupo diferencia-se do/bando pelo facto de ser institucionalizado, ou seja, de obedecer a

regras e a princ pios determinados: citemos o escutismo, a Juventude Musical
Portuguesa, certas associaes de recreio e de/cultura. A participao num grupo
recomendada na/ adolescncia. Ela oferece a vantagem de preservar da ociosidade, por
um lado, e da adeso a um bando entregue a si mesmo, por outro lado. Alm disso,
confere necessidade de conhecimento do mundo, que inerente formao da/
personalidade, uma dimenso que a esfera familiar ou escolar no possuem. Neste
sentido, o grupo oferece uma possibilidade nova de conhecimento de si mesmo e de
conhecimento dos outros. A criana mimada descobre a que ela no o centro do
mundo; o aluno marro v estabelecer-se uma escala de/valores de que esto excludos
os zero e os vinte. Esta mesma verificao pode dar ao cbula uma razo de
esperana. Enfim, a filiao no grupo ensina ao adolescente a aceitao de uma disciplina
livremente consentida, o que importante numa idade em que, por falta de experincia,
se confunde facilmente /liberdade e anarquia.
0

GUEVARISMO (GulSvarsme/Guevarism)
Che* Guevara, morto h alguns anos em condies que no

Che significa

puderam ser verdadeiramente esclarecidas, era um dos primeiros

num
certo calo familiar. companheiros de Fidel Castro. Revolucionrio no sentido pleno
litera!mente bom-dia.

No quer dizer chefe.

como por vezes se pensa.
homens

do termo, ele no se contentou em instaurar um novo sistema

Os seus

/poltico em Cuba. De facto, quando desempenhava o cargo de

cem sinal de
ministro da Economia no Governo de Fidel Castro, decidiu que o
espeito. seu
verdadeiro lugar era no cerne da aco, onde quer que a/ revoluo no tivesse ainda
triunfado. Foi assim que organizou na ]Bolvia uma guerrilha semelhante que derrubara
o presidente cubano, encontrando nela a morte em 1968. Para o adolescente actual, Che
Guevara encarnou o a essncia do cavaleiro das epopeias medievais. Pouco importa a
causa que ele entendeu defender, o essencial o homem de guerra to intrpido e bravo
como/ ideafista. Da a verdadeira fascinao que ele pde exercer sobre numer0805
adolescentes inclinados a considerar a/sociedade moderna como demasiado rigidamente
estruturada, e os adultos em geral COMO Fnte preocupada, antes de tudo, com um
conservantismo ~Ortvc1. As misteriosas condies da sua morte ainda mais contrib~
para aumentar a aurola que nimba a sua figura. Mo por isso de admirar que ele tenha
representado o prprio tiPo do/heri em que se encarnam todas as confusas /aspiraes da
~ adolc~te, as suas veleidades idealistas, sem esquecer a/n~dade de poder e de afirmao
de si.
gnominavam-no assim
afectuoso

HABITO (Habitude/Habit)
o hbito uma maneira de agir ou de pensar que o indivduo adquire pela experincia.
Modo de evoluo e de/adaptao, o hbito constitui um dado que permite enfrentar um
certo nmero de situaes presentes ou futuras. igualmente um dado automtico, em
virtude da adaptao permanente de qualquer indivduo. Razo pela qual errneo julgar
que o hbito uma forma de esclerose da/ personalidade. Todo o gesto ou reflexo tende
a criar um hbito. 0 que importa, distinguir entre bons e maus hbitos. * critrio
de/valor funo da personalidade do indivduo. * aquisio dos bons hbitos parece
essencial em todos os domnios novos para o adolescente. Eles tornam-se ento um
esquema /psicolgico no interior do qual o adolescente se transformar em adulto
consciente. por isso que convm que estas aquisies se operem num quadro estvel,
seguro, em que o adolescente possa tomar como modelo adultos que se dotaram a si
mesmos de hbitos positivos.
N~I (Hros/Hero) pginas 43, 285. 518.
adolescente, ao mesmo tempo que se abre para o mundo exterior famlia, descobre que
este se acha longe de ser sempre satisfatrio. A criana, ingenuamente, imaginara at a
que o adulto era perfeito. Uma certa forma de/ moral dita primria incitava-a a uma tal
representao. Ela imaginava assim tomar-se perfeita ao crescer. Ser necessrio muito
tempo ao adolescente para aceitar a imperfeio em si mesmo e nos outros: mesmo
depois de dado este passo, fica-lhe uma/nostalgia que se manifesta na escolha de um
heri. 0 heri uma personagem real de quem se exalta desmedidamente este ou aquele
trao de/carcter. As suas qualidades so, se no imaginrias, pelo menos
consideravelmente aumentadas e rodeadas de uma espcie de aura/mstica. Trata-se de
uma disposio que podemos encontrar inclusive em certos adultos: assim, os monges da
Idade Mdia, valendo-se da sua qualidade de cOPistas, inventaram, com profuso de
detalhes, a vida de alguns
0

272

santos que a Igreja s negou em 1969, ou seja, 10 sculos depois. No nos devemos
admirar por o heri ser objecto de um culto tenaz na/ adolescncia: o adolescente
encontra nele o meio de se tranquilizar, de acreditar ainda na possibilidade de atingir a
perfeio.
Os heris dos adolescentes Um exemplo extrado do inqurito efectuado por G. Teindas e
Y. Thireau mostra que os heris escolhidos pelos adolescentes se
repartem como segue*:

9 Georges Teindas e

Yann Thireau: Ia Jeunesse

dens Ia famille et Ia socit modernes (E.S.F., Paris,
1 .@1
-0

Categorias socioprofissionais
personagens
%
Sbio
19,2
14,4
Personagem histrica
16,5
is
Homem de letras
4
6,4
Desportista
22,2
5,6
Artista
15
8,2

Aprendizes
Alunos de
pp.
liceu escolhidas como heris

das
%

Personagem poltica
2,5
3,2
Aviador
4,2
6,1
Personagem da actualidade
5,2
2,2
Nenhuma
11,2
30,2
Alm disso, os adolescentes interrogados deviam, ao indicar o heri escolhido, dar as
razes da sua preferncia. Eis algumas (a propsito de um sbio como Pasteur): Porque
era um benfeitor da humanidade. Porque era/inteligente. Porque fez descobertas.
Estas respostas revelam unicamente uma / atitude/ passiva, para retomar a expresso
dos autores. S uma nfima minoria declara ter escolhido um sbio por/amor pessoal pela
investigao ou pela cincia. Tudo se passa como se apenas se apreciasse no heri uma
certa forma de/xito, mais do que as consequncias desse xito. Podemos assim dizer que
se trata de uma pseudo-identificao, j que a verdadeira/ identificao pressupe a
vontade comprovada de uma /imitao ulterior. Estudando atentamente as respostas,
percebe-se que a escolha do heri, longe de ser a consequncia de uma tal vontade, o
resultado da influncia do/meio. Motivo pelo qual os alunos de liceu se referem quase
exclusivamente a personagens cuja existncia lhes foi revelada pelo/ensino. Ora, este
abunda em figuras histricas estereotipadas, sbios revistos e corrigidos at se tornarem
chaves. Podemos tambm observar a surpreendente desafeio pelo homem /poltico ou
o homem de actualidade. Isto no faz seno acentuar o escasso interesse pelo real em
proveito do imaginrio.

NET
H/pais que se regozijam secretamente por o seu filho renunciar aos posters de certo
cantor em voga para os substituir por retratos de uni escritor. Eles estimulam-no neste
procedimento quando afinal a atitude do adolescente talvez no passe de uma
contemplao passiva que o dispensa de agir por sua prpria conta. No podemos deixar
de acrescentar que, pelo menos desta vez, a indiferena o mal menor. Mais amide do
que geralmente se pensa, alguns adultos so, na melhor das boas-fs, autnticos criadores
de/dolos. Muitos romances contemporneos trataram este tema com xito. Num deles,
um adolescente, sem esperana de chegar algum dia a igualar um pai falecido e
piedosamente idealizado por uma/me demasiado sensvel, percebe confusamente que o
principal obstculo entre ele e o pai a moldura fotogrfica na qual este ltimo est
fechado como num relicrio. Um dia, ele pega na moldura e parte-a. A me considerar
sacrlego um tal gesto que, no fundo, constitui um sinal de libertao e de maturao. Na
realidade, sempre indispensvel, antes de ratificar unia deteiminada escolha do
adolescente, indagar os veidadeiros motivos, pois a atitude interior conta mais do que a
escolha em si. um autntico dever educativo desmitificar a representao, demasiadas
vezes simplista, que se tem das personagens clebres.
HETEROSSEXUALIDADE (Htrosexualit/Heterosexuality)
pginas 175. 314, 448, 451, 454, 457. 469, 464. 465, 468. 469.

Deve-se entender por heterossexualidade o conjunto das modalidades de comportamento

de um/sexo em relao ao outro. Se nos referirmos s diferentes fases do
/desenvolvimento sexual do adolescente*, distinguiremos nitidamente trs etapas: a fase
de
e Ver a palavra e o averso, a atraco pelo outro sexo, a atraco de pessoa a
pessoa. artigo Sexualidade.
A fase de averso Durante a/puberdade, a averso dos rapazes pelas raparigas -e
reciprocamente- manifesta-se por um conjunto de/atitudes muito caractersticas.
Os rapazes. A sua tendncia para viverem em/grupo refora esta averso: primeiro, o
grupo d aos seus membros uma segurana que cada um deles est longe de sentir quando
se acha sozinho; por outro lado, no interior do grupo, o mais forte fisicamente que tem
mais probabilidades de ser considerado/ chefe. Ele exibe de boa vontade os seus
msculos e estabelece-se automaticamente uma comparao entre a fragilidade feminina
e a potncia dos msculos novinhos em folha. A grande injria ento ser-se apodado de
mida. No cinema, as cenas de/amor so grosseiramente comentadas e o gal torna-se
paradoxalmente suspeito de
PA-i8

274
ser efeminado. Esta atitude no deixa de traduzir uma inbil tentativa de/ identificao.
No seu/ comportamento com as raparigas, escreve o doutor Ouillon, os rapazes tendem a
imitar as maneiras habituais dos homens adultos. Eles fingem uma condescendente
superioridade, desdenham todos os rodeios e os excessos de civilidade. Mostram-se rudes
e/agressivos, pensando assim afirmar a sua/virilidade, ou ento exageradamente corteses
ou ironicamente gentis.*
Origlia e Ouillon:
As raparigas. A averso para com o sexo oposto igualmente real,
mas mais matizada. Certo adolescente que se aventurou por descuido num grupo de
raparigas da sua idade pode ficar com uma cruel recordao do episdio. certo que ele
no ser alvo dos dichotes directamente alusivos a que se teria exposto uma rapariga no
seu caso: mas pouco a pouco ver-se- enredado nas malhas de subtis zombarias, de gestos
ou atitudes incompreensveis (nomeadamente o riso) mais do que de palavras.
9IAdolescent (E.S.F. Paris, 1968), p. 107.

A atraco pelo outro sexo Os rapazes. Hadfield evoca assim Joo, personagem de
Terechenko: Ele experimenta um sentimento particular ao ver raparigas de uniforme, e
ao falar a uma estranha pessoa que lhe indica o caminho e de quem lhe custa separar-se.
Atravessa a rua para passar mais perto de duas estudantes. Censura-se por ter achado
a/dana ridcula, decide aprend-la, mas receia que trocem dele. atrado por um grande
nmero de raparigas, por todas ao mesmo tempo.*
e Hadfield: I'Enfnce
Assiste-se ento ecloso do Don Juan de/festas, que dana com
1'966), pp. 192193. todas as raparigas, beija o maior nmero possvel delas, e a quem cedem todas as que
tm reputao de fceis. De qualquer modo, no dizer de um rapaz chegado a este
estdio, elas so todas fceis (excepto as que so idiotas) e s a galanteria o impede
de citar nomes ...
fadolescence (Payot.

As raparigas. So geralmente mais discretas e manifestam - quando se solicita as suas /

confidncias - uma moderao cheia de / pudor que contrasta curiosamente com
um/coquetismo de/vesturio e de atitude, que mais de um adulto - menos prevenido - se
ari isca a considerar imprpria. As relaes/ sexuais, quando se estabelecem nesta idade,
limitam-se, a maior parte das vezes, a titilaes perifricas e petting anglo-saxo, que
respondem ao desejo de explodo outro sexo e.

e Origlia e Ouilion:

ibidem @ 111

A Mracoo de pessoa a pessoa Numerosos pais inquietam-se quando o seu filho ou a sua filha, at
a sem pref~cia marcada por este ou aquele representante do outro sexo, como demonstrava um
borboleteamento que eles jul-

NET
gavam excessivo, parece desinteressar-se bruscamente de qualquer
1flirt. o que eles receiam inconscientemente tem muitas probabilidades de se haver
realizado, sem que se possa no entanto dizer que seja sob as foimas que eles temem.
Interrogado por mim, o director de um col gio misto declarou-me que por vezes
descobria pares sentados em cantos escuros, de mos dadas, mas que, ao perguntar-lhes
se tinham relaes sexuais, eles se mostravam sempre sinceramente melindrados por essa
sugesto.* Este testemunho
6 Hadfield:/'Enfer pe em relevo um/ comportamento
anunciador da estabilizao
et l'adolescence, p.
definitiva, a da atraco por uma determinada pessoa do outro sexo sobre a qual se
fixaro todas as componentes do/amor.
Tal descoberta do amor faz-se subitamente, e no so poucos os Don Juan ou as sedutoras
que caem ento das nuvens ao assistir ao desmoronamento dos seus recentes princpios
de/liberdade. A jovem que dizia no estar interessada seno nos homens de
40 anos experimenta de repente um terno sentimento por um rapaz da sua idade.
Os pais. Se bem que j no considerem erradas as/ relaes sociais entre os dois sexos,
muitos deles reagem ainda contra os primeiios sonhos amorosos: ou ridicularizam, para
evitar qualquer recalda, sentimentos que os seus filhos aprovam com uma frescura
entusiasta, ou fazem vibrar a corda da razo: Ainda no s senhor de ti mesmo;
ganha/dinheiro e depois ters o direito de sentir certas inclinaes. Alm das
consequncias que ela pode provocar no plano das relaes pais-filhos (considerando
estes que os primeiros so incapazes de os compreender), uma tal atitude arrisca-se a ter
uma influncia nociva no comportamento amoroso do adolescente. A atitude dos
adultos, as suas contradies na forma de tratarem os sonhos da,- adolescncia,
amplificam ainda mais o divrcio interno desta entre a/reivindicao e a aceitao. A
adolescncia universalmente reconhecida e gloiificada como a idade dos amores e das
paixes, mas o seu desabrochamento e a sua realizao so postos em causa tanto pelos
obstculos/ sociais como por imperativos /morais. 0 drama de Romeu e Julieta, embora
seja contestado no seu valor de modelo, no peideu nos nossos dias o seu valor de
simbolo.*
o B. Zano: P$yCi
ditfrentieie de l*adoiescence (P. U.1

Tais contradies suscitam no adolescente certa dificuldade em

Par'8 1966), P. 32
assumir um papel social sexuado, pois este imitado dos adultos. Elas explicam tambm
a/agressividade primordial dos rapazes quando se trata de assuirnir um papel activo para o
qual eles se no sentem prontos. Em contrapartida, as raparigas parecem mais ma-

276
duras: ser porque na realidade o seu papel se limita a uma espera, tanto mais facilmente
aceite quanto, nelas, o desejo sexual no tem, geralmente, esse carcter de agressividade
toda biolgica de que se reveste no rapaz? Esta distncia entre a/agressividade do/desejo e
a falta de meios prprios para assumir um comportamento social sexuado adequado
conduz, por vezes, a uma autarcia/narcisiaca. mesmo a razo pela qual certos
/psiclogos julgam dever acautelar, independentemente de qualquer conceito moral,
contra a precocidade das relaes sexuais. No contexto da sujeio social da
adolescncia, tais aproximaes podem gerar uma verdadeira hostilidade para com o/sexo
oposto, culpado de se ter prestado a/prazeres, no s proibidos, mas ainda falseados pelo
estatuto da adolescncia. Esra hostilidade pode posteriormente forticar-se nas querelas do
casal.
IPPIES (HippieslHippies) Pginas 296. 385.
No dia 14 de Janeiro de 1967, em So Francisco, dezenas de milhares de jovens
americanos invadem o maior espao verde da cidade, * Golden Gate Park. Improvisa-se
ento um gigantesco arraial * que eles do o nome de be ino. Erguem-se de todos os lados
can- o Estar a Pap, ser tos folclricos e tambm cantos contestatrios exigindo a paz
no atirado para a frente.
Vietname. Atiram-se flores no meio de um estridor de/msica hindu entremeada de
rock'n'roll. embriaguez do incenso junta-se a da marijuana. a primeira reunio hippie.
Desde esse dia o movimento fez numerosos adeptos entre os adolescentes de todos os
pases*. Para explicar esta propagao rpida o Segundo Claire do movimento hippy,
Robert Kennedy declarou certo dia: 0 drama
Muet-Lagalle. que fez uma
descrio dele no n'mero da nossa juventude, que ela tem tudo excepto o essencial.
de Outubro de 1969 Ele queria dizer com isto que os adolescentes actuais se interrogade Spectacles du monde.
vam antes de mais sobre a significao do mundo e as suas possibilidades de devir. Esta
pesquisa traduz-se pela curiosa mistura de doutrinas cujos ensinamentos o movimento
hippy tentou conciliar. Entre os seus mestres podemos citar: Rousseau, Cristo, So
Francisco de Assis e Buda. Trata-se antes de tudo de encontrar Deus. Para tal, o credo :
Faz o que te agradar, s pacfico e tolerante. Faz/amor, mas a guerra no. Os hippies
diferem fundamentalmente dos beatnicks, com os quais foram por vezes apressadamente
comparados: de facto, estes no se opunham formalmente /vio- ~ Alm disso, os
verdadeiros hippies fugiam dos antros sr4idos das gmndes cidades onde os beatnicks haviam instalado o seu ~ti-gencm.
Na Europa, o movimento hippy no criou verdadeiramente razes. Faltam-lhe
essencialmente as motivaes que lhe deram origem nos Estados Unidos, ou seja, a
guerra. H no entanto simpatizantes.

HOM
Existe nos arredores de Paris uma comunidade hippie ou, mais precisamente, uma casa,
para usar a terminologia dos iniciados. Os homens e as mulheres beijam-se a russa.
Para se ter acesso a ela, preciso ser apadrinhado por um,;,amigo. Tudo aquilo que
pode assegurar a subsistncia da comunidade partilhado. A ocupao preferida
a/discusso, se bem que nunca se fale de /-@poltica. Tudo gira em torno de um tema que
faz sonhar: a viagem. Os jovens hippies pensam que s a viagem lhes pode permitir
libertarem-se daquilo que encerra o homem civilizado numa forma de pensamento
demasiado estreita, impedindo assim o encontro com Deus. Este simples facto explica a
atraco crescente que os adolescentes sentem pelo movimento: o/desejo de evaso e de
autonomia, que todos os/;<psiclogos puderam apontar nas/aspiraes formuladas ou
inconscientes dos jovens, a erigido em instituio, ou at mesmo em,?<religio.
HOMOSSEXUALIDADE (Homosexualit/Homosexuality)
pginas 37. 38. 42, 69. 173, 175, 255, 301, 448, 459, 469, 470-

Apetncia electiva ou simplesmente preferencial pelos sujeitos do mesmo/sexo. (Fay)

As,autnticas relaes homossexuais* so muito raras na/,<ado- e Origlia e Ouillo
lescncia por causa da repugnncia que provocam certos aspectos
1967), p.
125. triviais das relaes sodmicas ou lsbicas, assim como por causa da inexperincia,
mais ou menos completa, dos sujeitos. As relaes homossexuais limitam-se, por
conseguinte, a maior parte das vezes, a exploraes e carcias recprocas, bem como a
estimulaes / erticas. Esta apetncia pode ser constitucional: mas raro. Apenas num
caso entre mil se observa um desarranjo hormonal, produzindo as secrees glandulares
um excesso de/;<hormonas femininas no adolescente e de hormonas masculinas na
adolescente. Num caso destes, um mdico especialista das glndulas prescrever um
tratamento apropriado, em geral demorado e delicado, com uma vigilncia meticulosa do
regime /,1 alimentar. Estas carcias recprocas so mais frequentemente praticadas pelas
raparigas do que pelos rapazes. Isto deriva em parte do/temperamento prprio das
primeiras, mais sensveis s satisfaes tcteis do que os rapazes. Estes, menos
sentimentais, reprovam, em geral, um tal pendor, naquilo que ele tem de desvirilizante.
I*Adolescent (E.S.F..

As condies de desenvolvimento da homossexualidade H sempre na origem da

homossexualidade de/,,desenvolvimento -e isto tanto nos rapazes como nas raparigasuma/;<amizade muito forte ligada ao,/medo de permanecer incompreendido, ou resultante
de um bloqueio /,@< afectivo ao nvel/familiar. Esta ami-

278
zade pode coincidir com o perodo de averso pelo outro sexo*,
o Ver Sexualidade. por
um lado, ou com o investimento libidinal prprio da,,<puberdade, por outro lado. Destas
componentes resulta que a estreita margem entre a admirao pelo amigo revestido de
todas as qualidades (entre as quais as qualidades fsicas -sendo o adolescente muito
vivamente solicitado pela/beleza) e a tendncia plenamente fsica, transposta com
bastante facilidade.
A partir da desencadeia-se um mecanismo traumatizante de/culpabifizao. A
experincia mostrou que, embora os adolescentes admitam sem custo a grande
amizade, a componente sexual os inquieta. Por um lado, de facto, trata-se
antidadamente da primeira experincia sexual propriamente dita, e, por outro, eles tm
conscincia de macular a amizade pura. A passagem ao acto fez-wse como que sob o
efeito de uma irresistivel presso. Alm disso, muitos daqueles que cederam s
solicitaes julgam-se constitucionalmente homossexuais. Alguns chegam mesmo a
adoptar/atitudes que mostram claramente a todos o seu desvio, traduzindo assim o/desejo
de verificar, nas/reaces de outrem, o seu prprio,,91juzo.
0 facto ainda mais patente quando as relaes homossexuais se estabelecem com um
adulto: em I'Enfance d'un chef, de Sartre, Lucien, depois de ter sido sodomizado por
Berger, j no duvida de ser e de sempre ter sido homossexual. Pois, pensa ele, bem
sabido que indivduos destes descobrem infalivelmente os seus semelhantes. Perigosa
iluso, como vemos, a qual dissipada por Georges Mauco: A criana permanece um
smbolo carregado de ressonncias afectivas no inconsciente dos adultos. Ela atrai as
tendncias sexuais perversas devido ao seu no acabamento sexual. Ela satisfaz as
/necessidades de ternura dos adultos imaturos.#
G. Mauco:
sem dvida esta forma de homossexualidade, toda
imbuda de
(Aubier-Montaigne, 1967), /a&ctividade, a mais temvel. Pois, ainda que seja inconsciente,
P. 165.
nem por isso age menos sobre as/ relaes/ educativas: o dilogo instaura-se do
inconsciente do mestre ao inconsciente do aluno. Habitado pelos seus prprios/ desejos
imaturos, o mestre responder aos fantasmas da criana e s suas exigncias captativas
OU/agressivas. Assim se alimentam e se desenvolvem fixaes CM CsUdios arcaicos da
sensibilidade.#
e G. Mauco: ob. cit.,
FsychanalyS9 et ducation

p. 200.
108

(Noraimslrlme-tabio) pgina 564.

A questo dos horrios , de um modo geral, assaz vivamente ~ft~da pelos adolescentes.
Estes no vem neles a maior P (Ia vem ~o Uma espcie de constrangimento destinado a
pr~os de/liberdade e de/imaginao.

HOR
Certos/ pedagogos, conquistados por uma tal viso do problema, tentaram, em/escolas da
Alemanha do Norte, aligeirar ao mximo o aspecto coercitivo dos horrios. A experincia
no se revelou concludente, mas justo acrescentar que as prprias condies de uma
liberdade demasiado sbita talvez tenham falseado os dados*.
e Exemplo citado p
Uina disciplina necessria
Paris, 1965). p. 128. indubitvel que a campainha que regula a vida de um estabelecimento
escolar no deixa de lembrar a vida vegetativa das casernas. 0 adolescente que se sente
rigorosamente fechado toma-se mais passivo -entorpecido pelas limitaes horrias
rigorosas. Mas esta coaco apenas aparente, porquanto permite na realidade
a/aprendizagem da disciplina indispensvel a toda a vida colectiva. Tambm neste caso o
que conta a maneira de impor um horrio, mais do que o horrio em si mesmo.
P. Furtar em ta Via m de1adolescent (Delachaux et Niestl

Muitos pais interrogam-se: devem mostrar-se firmes nas horas do regresso a casa?
Quantas horas de sono s o precisas ao adolescente? No se correr o risco, ao impor-lhe
horrios fixos, de o tratar como uma criana? Uma/me de/famlia numerosa resolveu,
com acerto, o problema ao conciliar/ autoridade e/confiana: ela inscreveu num quadro o
nome de cada um dos Ohos, colocou ao lado de cada nome um mostrador horrio com
ponteiros e instalou por cima do quadro uma pequena lmpada elctrica. Cada um dos
jovens autorizados a voltar tarde indica ao lado do seu nome a hora de entrada; o ltimo a
chegar apaga a lmpada*.
e Exemplo citado
Ccole des parent&

adolescente, semelhana da criana, sente a necessidade de um s,tembro de 1968. programa

bem estruturado, mas espera dos adultos uma/atitude malevel que lhe permita no se
considerar constrangido.
0

HORMONAS (Hormonos/Normones) pginas 23, 208. 209. 220, 221, 277.

Categorias de substncias qumicas provenientes de certos rgos de secreo interna e que, por via sangunea, vo
influenciar o funcionamento de outros rgos*.
# Encyclopdie
internationale FOCUS Estes

rgos de secreo interna donde saem as hormonas tm o

(Bordas, 1967. Parb nome de
glndulas endcrinas (do grego endo, interior, e krinein, p. 1715. segregar), ao contrrio das glndulas sudorparas
ou salivares que segregam para o exterior e so por isso chamadas excrinas. Na/puberdade, as glndulas endcrinas
conhecem um renovo de/actividade: elas segregam hormonas que agem de forma electiva nos domnios-chave da
evoluo da/ adolescncia: crescimento e genitalidade.

280
0 crescimento A/puberdade caracteriza-se por um aumento brutal da altura: este
crescimento depende estreitamente das hormonas derivadas da glndula tireide, situada
ao nvel da glote. Dai o atento cuidado que os pediatras dedicam ao exame do
funcionamento desta glndula, pois a hipotireoidia (insuficincia tireoidiana) determina
perturbaes de crescimento tanto fsico (nanismo) como mental (cretinismo). Uma
glndula ao p da tireide, o timo, exerce a mesma aco sobre o crescimento. Esta
glndula desaparece depois de atingida a/maturidade, ao passo que a tireide continua a
regularizar o metabolismo de base* do adulto.
metabolismo de base:
nmero de calorias
hora a por

importante para o funcionamento destas glndulas, e por con_

emitidas por

seguinte das hormonas de crescimento, que a alimentao do adosuperfcie corporal por um lescente seja rica em iodo*, j que a ausncia desta substncia
indivduo em jejum e em ocasiona o mixedema, forma de cretinismo.
repouso.
metro quadrado de

0 Ver Alimentao.
maturao dos rgos genitais H duas hormonas essenciais que contribuem para o
estabelecimento dos caracteres sexuais secundrios: voz, pilosidade, crescimento dos
seios. Nos rapazes, a hormona andrognia (do grego aner, andros: o homem) que
provoca em particular_o aparecimento dos espermatozides e do lquido espermtico. E
por causa dela que podem produzir-se ejaculaes espontneas nocturnas, fonte de
frequentes perturbaes no adolescente no prevenido.
A

Nas raparigas, a hormona estrognia determina, sob a dependncia da hipfise, a

maturao dos vulos e, portanto, o aparecimento das primeiras /regras. Estas sobrevm
entre os 12 e os 16 anos, consoante o/meio (influncia climtica) e a/personalidade do
adolescente.
Perturbaes psicolgicas de origem hormonal Afigura-se difcil falar das perturbaes/
psicolgicas de origem hormonal, pois que, na verdade, somaticamente,
qualquer/comPO~entO Pe em jogo a influncia das hormonas. assim que a
hpertireoidia (ou excesso tireoidiano), frequente na/adolescncia, Provoca uma
nervosidade flor da pele, acompanhada de uma excessiva sudao. De i~ modo, todos
os co@aportamentos/afectivos tm uma incidncia ao nvel hormonal. E o caso da/clera,
fenmeno psicolffico que desencadeia a/actividade de certas glndulas. Estas wgm~
hormonas que contribuem para a vasodilatao e ocasionam um brusco afluxo de sangue
ao nvel do msculo. este

NUM
afluxo que confere ento uma fora insuspeitada e permite levar a melhor sobre um
adversrio mais poderoso. Deriva da a expresso ver tudo encarnado.
HUMOR (Humeur/Mood) pginas 78, 110.
Uma das razes que alimentam mais frequentemente os mal-entendidos entre adultos e
adolescentes a,,,, instabilidade de humor destes ltimos. No h dvida de que difcil
viver em permanente contacto com um adolescente, na medida em que constitui rdua
tarefa prever qual ser o seu prximo humor; jovial ou sombrio, entusiasta ou deprimido:
tudo possvel. No fundo, parece que o problema do humor no pode ser colocado
exactamente nestes termos. Para se compreender bem a aparente instabilidade de humor
do adolescente, convm no perder de vista a ambiguidade do seu estatuto. Adulto pelo
corpo e ainda criana pelo esprito -j adulto por um/,<desejo de/,@responsabilidades,
mas ainda criana por certas /reaces diante do resultado das suas,@<condutas e
/comportamentos -o adolescente constantemente solicitado em direces opostas. Por
exemplo, pode sentir uma paixo amorosa de aspecto tipicamente adulto quanto
profundidade dos seus sentimentos a respeito de uma rapariga, e esta dar provas, ajudada
pelas circunstncias, de uma compreenso do mais alto nvel. Mas ambos reagiro como
crianas mnima desiluso. 0 tono mental do adolescente, escreve Guy Avanzinio,
frgil. Uma causa mnima perturba-O
e G. Avan7ini: le
vivamente, um ligeiro dissabor suscita unia srie de amargas refleuniversitaires, Paris, xes, bastando para ensombrar o horizonte do dia e ofuscar todas
Pas suas representaes. Um leve benefcio suficiente para restaurar uma alegria
ruidosamente expressa e intensamente sentida. Tambm aqui ele tem a sensao de
depender de uma fora invisvel que se apodera de si contra a sua vontade, e acha-se por
isso dolorosamente impressiortado.*
# Ver o artigo As oscilaes
de humor do adolescente esto portanto menos liga- Afectividade. das a factos ou a
sentimentos reais do que s respectivas representaes que se lhe formam no esprito. A
ambiguidade do seu estatuto impede-o de avaliar as coisas na sua devida proporo.
de l*adolescence (E,

HUMORISMO (Humour/Humour)
Se, como os Ingleses se comprazem em reconhecer, o humorismo uma espcie de
cdigo social, ento os adolescentes tm certa-

282
mente o sentido do humor, pois o seu humorismo sempre especifico e leva amide os
adultos a rangerem os dentes. Na realidade, a maior parte das vezes este humorismo um
humor de/reaco: gracejos em voz alta, nos lugares pblicos, visando defeitos fsicos,
etc. Os adolescentes procuram destarte provocar, mais do que divertir. Usam entre si um
humorismo mais positivo e sempre revelador de ,,;<tenses interiores das quais ele um
exutrio. Existe assim todo um folclore de histrias giras referentes /sexualidade. A
utilizao de tais anedotas circunscreve-se ao/grupo at cerca dos
15 anos. Em seguida o humorismo individualiza-se e apura-se, redundando naturalmente
na ironia, que ainda um modo de defesa.

IDE
IDEALISMO (ldalisme/idealism) pgina 525.
Tendncia para nos conformarmos mais a ideias do que a realidades concretizadas pela experincia vivida. Na/
adolescncia, o acesso ao estdio do pensamento abstracto confere uma propenso amide excessiva para a idealizao,
que se manifesta em particular ao nvel das/relaes com outrem. As pessoas que o rodeiam tm por vezes para o
adolescente uma existncia unicamente ideal: este o Professor, aquele o/Amigo, um terceiro, enfim, o Pai. Tal
modo de apreenso implica que eles no existem seno em funo de um papel e de um estatuto intelectualmente
determinados. H no idealismo uma faceta negativa que tende para a perda do sentido das realidades por falta de/
objectividade no exame destas realidades: o idealismo confina-se ento utopia e conduz a muitas desiluses que
tornam o adolescente amargo. Mas o idealismo enquanto tendncia para um ideal pode estimular a agir mais em funo
de um/valor/moral do que dos interesses pessoais: o idealismo , assim, sinnimo de altrusmo e de generosidade.
IDEIA FIXA (lde fixo/Fixed idoa)
Entende-se vulgarmente por ideia fixa uma ideia parasita aceite pela conscincia como sendo conforme
/personalidade e cujo carcter patolgico no por este motivo reconhecidoo.
9 C. Bardanat:
Manuel elphabtiqu Pelo seu aspecto parasitrio, a ideia fixa liga-se ao automatismo
de psychiatrio (P.U.1 mental.
0 sujeito torna-se incapaz de/inibio relativamente
Paris, 1952), p. 201 ideia fixa. Ele no pode elimin-la dos
seus pensamentos. Uma tal/atitude no , alis, forosamente negativa. Alguns grandes criadores foram mais ou menos
subjugados por uma ideia fixa. Foi assim que nasceu a imagem popular do sbio distrado para quem s a cincia
existe. Mas, frequentemente, a ideia fixa desperta ressonncias desagradveis. Ela perturba ento a/ adapta o e o
rendimento intelectual. Na/ adolescncia, uma ideia fixa pode dar origem a uma degradao das faculdades de/ateno
e provocar um atraso escolar

284
mais ou menos importante. A ideia fixa nasce quase sempre de um ,,,<desejo de
compensao confessado ou no. Assim, certos adolescentes, para compensarem uma
inadaptao/afectiva ou/intelectual, tornam-se carolas do/.,,desporto. Conhecendo de
cor a vida dos campees, eles s existem atravs do desporto. Outros, ao invs, adoptam
o estilo barra nos estudos por desejo de valorizao excessiva das suas faculdades
intelectuais. Uma das melhores terapias consiste numa mudana de ambiente ou
de/actividade. 0 desenraizamento assim criado contribui para restaurar as faculdades
provisoriamente adormecidas.
IDEIAS NEGRAS (Cafard/Gloom)
Estranho sentimento de mal-estar, de ruptura de equilbrio, de recusa da vida habitual, e
que no resulta nem de preocupaes nem de inquietaes precisas, este estado, que se
manifesta por um desprendimento triste, uma espcie de paragem do tempo, da durao
pessoal, no seria afinal seno uma forma esboada da lucidez.*
e J.FellerJaPsychologle
0 adolescente muitas vezes atormentado por ideias negras quando
-Qderne de A Z (C.E.P.1..
DenoM, Paris, percebe confusamente que as suas/aspiraes so utpicas, que
1967), p. 140. os
adultos so demasiado fortes ou demasiado fracos e que, de qualquer modo, ser
demasiado forte ou demasiado fraco poderia no passar de um mesmo/ desequilbrio: em
suma, que a perfeio no deste mundo. Forma elementar de reflexo, as ideias negras
so tambm uma forma elementar de desprendimento -necessrio a toda a vida
,,social, ou seja, aceitao dos compromissos exigidos pela /adaptao ao mundo realaceitao no/passiva mas activa de um certo sentido da vida.
IDENTIDADE (Identit/Identity)
Pode-se falar da identidade de um indivduo ainda que ele mude nos diferentes
momentos da sua existncia. Pois, atravs destas mudanas, ele conserva certos caracteres
que aparecem sempre, quando o consideramos sob vrios pontos de vista, e que no
parecem sofrer mudanas apreciveis.*
e Navratil: Vocabuleire
A/adolescncia distingue-se por uma busca febril da identid
de psychopdagogie
ade. (P.U.F., Paris, 1963), o perodo de transio por excelncia. 0 sujeito tem portanto
p.
307. necessidade de se analisar a si mesmo e de reconhecer nele os elementos fundamentais
de uma/ personalidade que passa por importantes variaes. Ningum pode substituir o
adolescente nesta delicada tarefa: pelo contrrio indispensvel respeitar a autonomia da
sua pesquisa. Mas podemos ajud-lo criando sua volta

IDE
uma atmosfera de/ segurana, nomeadamente no regateando benevolncia
nem/autoridade.
IDENTIFICAO (identification/identification) pginas 32,75,99,190,260,362,443,
1

Processo psicolgico pelo qual o sujeito assimila um aspecto, uma propriedade, um

atributo de um outro e se transforma totalmente ou parcialmente segundo o modelo deste.
A/personalidade constitui-se por uma srie de identificaes.*
9 Laplanche e Port
Na criana, a identificao limita-se a uma /,1 imitao fiel dos / pais.

Vocabulaire de
psychanalyse (P.U.F.,

adolescente, sob o efeito do alargamento do campo de consParis,

cincia na altura da/ puberdade, levado, antes de mais, a procurar modelos
diferentes dos pais. Ele identifica-se com um/heri ou um/dolo, nimbados de uma
aurola mgica: podem tambm cristalizar-se certas aspiraes em tomo de um professor,
de um /amigo adulto ou de um chefe escutista.
0 estdio da identificao com outros modelos que no os pais uma etapa necessria da
formao da personalidade, a qual, desprendendo-se na sequncia dos modelos
escolhidos, adquire a sua individualidade prpria. Assim, em vez de se troar da adorao
de um adolescente por certo cantor, prefervel ter o cuidado de lhe dar a conhecer
modelos mais formadores.
0

1967), p. 187.

0 facto de o adolescente ser levado a desprender-se das imagens parentais no obriga a

concluir que elas deixem de ter influncia: A criana no tem somente/ necessidade
de/amor para se desenvolver harmoniosamente, nota Berthe Reyrnond. Riviero, ela pree B.-R. Rivier:
cisa tambm de modelos estveis e coerentes com os quais se possa
identificar e que s um casal normal e equilibrado est em
condies
(Charles Dessart. de lhe fornecer. Nove em cada dez vezes, o
adolescente delinquente
Bruxelas, 1965), p. 2@
le Dveloppement soc

1'enfent et de 1'edolo,

careceu de modelos destes ... 0 adolescente normal pode perfeitamente rejeitar os

modelos e os ideais parentais, visto que eles imprimiram a toda a sua pessoa uma
estrutura que lhe permitir, quando tiver passado o auge da crise, reencontrar a boa
direco e chegar a bom porto.
[DOLOS (Idolos/Idois)

ver pginas 104, 273, 285. 287. 371, 421, 551.

IMAGINAO (Imalination/imagination) pginas 22, 23, 42, 109, 166. 471. 475.
Podemos observar no adolescente uma recrudescncia da imaginao: com efeito, o adolescente, embora saia do/egocentrismo infantil, mostra ainda uma
tendncia muito viva para a projeco de si mesmo em qualquer situao.

286
Com quem sonha a gente jovem? As adolescentes. As raparigas deleitam-se na
elaborao de quimeras rom nticas. Ainda que a poca j se no preste ao estilo do
prncipe encantado, a adolescente continua a sonhar mais ou menos com uma aventura
idlica junto de um companheiro idealizado. de notar que este assume facilmente os
traos de um homem de 40 anos seguro de si e j realizado na vida. Esta/ idealizao
assinala ao mesmo tempo a busca de proteco, tpica do estatuto feminino, e a rejeio
inconsciente de uma aventura/ sexual real.
Os adolescentes. Os rapazes tm uma acentuada tendncia para imaginar a sua futura
vida/social. o momento em que florescem as vocaes para as,,@< profisses/
prestigiosas. S tm paralelo na ignorncia da realidade. Para dar um exemplo extremo,
mas certamente elucidativo, so muitos os que sonham com uma vida exaltante de
pesquisadores. Pesquisando o qu? Pouco importa, na verdade: o essencial que a
personagem do pesquisador simbolize um modo de vida fora do comum e no sujeito s
contingncias quotidianas de qualquer bicho-careta. A este respeito, o exemplo dos
cosmonautas, dos quais o mais jovem tem 35 anos e os outros cerca de 40 anos, actuou
como um freio salutar em certas imaginaes juvenis: o cosmonauta no um anjo como
eram o piloto de ensaio ou o pesquisador. A imprensa de grande tiragem teve o mrito de
o mostrar na sua vida quotidiana: com a sua mulher e os seus filhos. Ela difundiu
amplamente os mtodos de treino: o cosmonauta tem realmente os ps assentes no cho.
E ainda bem que assim : pois no h dvida de que uma imaginao demasiado frtil e
demasiado apaixonadamente cultivada pode provocar uma separao do real. De facto, s
dificilmente o adolwcente consente em descer das suas alturas para enfrentar a realidade
quotidiana.
Em ltima anlise, esta/atitude pode conduzir a um refgio em si mesmo visivelmente
patolgico a que a psicologia chama autismo: o indivduo corta com os outros e desliza
para a esquizofrenia. A fim de evitarem um tal escolho, os pais devem esforar-se por
~tar o gosto pela/actividade no jovem excessivamente imaginativo. 0 sentido das/
responsabilidades pode constituir uma salutar chamada ordem, do mesmo modo que a
vida em colecti- vidade, a qual traz sempre o correctivo necessrio ao angelismo.
IMITAO (lmi"onllmitation) pginas 38. 41, 127, 285, 375.
A criana aprende muito depressa a imitar os que a rodeiam. Pela

reproduo dos gestos e palavras dos seus/pais ou dos outros adultos, ela tende a uma.
maior/ segurana interior. Mais tarde, no comportamento ldico, a criana brinca a sem.
Quem no conhece, alis, a frase-tipo do /jogo infantil: Eu era.... tu eras...? A criana
d assim um primeiro passo na direco da/ socializao. Mas o pretrito imperfeito era
indica que esta /atitude desprovida de qualquer espcie de/Oempenhamento. Quando a
criana brinca, ela sabe que lhe basta dizer ferrado para que o universo real retome as
suas dimenses e os seus / direitos. Na/ adolescncia, a imitao tem um significado
muito diferente. Decerto que ela constitui ainda, e cada vez mais, tendncia para a
socializao. Mas reveste aos olhos do adolescente um carcter dramtico no sentido
prprio da palavra. Um pouco semelhana do actor que est ao mesmo tempo dentro e
fora da sua personagem, o adolescente e no aquele que ele imita.
0 adolescente tende assim a imitar um/ dolo - smbolo do adulto perfeito cuja perfeio
mesma lhe permite n o abdicar das suas pretenses a um ideal - do mesmo passo que
tem o cuidado de escolher outros modelos na vida quotidiana, pois sente mais ou menos
claramente que essa perfeio apenas um logro por vezes til, mas perecvel. Um ideal
temperado pela realidade ento necessrio que, ao mesmo tempo que propem um
ideal, os adultos diligenciem por se mostrar ao adolescente simultaneamente perfeitos e
imperfeitos: perfeitos, no sentido em que devem dar provas de um equilbrio interior a
partir de todos os elementos da personalidade; imperfeitos, porque todos os elementos da
personalidade a partir dos quais se estabelece o equilbrio comportam, necessariamente,
defeitos. Convm no ter vergonha destes defeitos diante do adolescente. Basta mostrarlhe que se faz o possvel por combat-los. Ele encontrar assim modelos autnticos cuja
imitao lhe permitir tornar-se um adulto/ responsvel e lcido. 0 papel destinado aos
adultos e especialmente aos/pais, que servem de primeiro teste ao adolescente, na
ocorrncia infinitamente delicado. Mas importa partir do princpio de que mais vale
propor certos defeitos corrigveis do que qualidades forjadas de fio a pavio, cuja ausncia
ser um dia desvendada pelo adolescente, proporcionando-lhe amargas desiluses.
IMPRUDNCIA (Imprudence/Imprudence)
quase inevitvel que o adolescente ceda por vezes tentao de ser imprudente. A bem
dizer, ele no pode agir de outro modo: a prudncia assenta essencialmente na
experiencia, e o adolescente acha-se ainda desprovido dela.

288
Estas imprudncias vo manifestar-se nomeadamente no gosto pela/ independncia.
Aspirando autonomia, o adolescente impelido a cortar as amarras com tudo o que
constitui o quadro da sua infncia. Assim se explica a ruptura por vezes brutal com os
pais, cujos conselhos de prudncia so apenas vistos como uma tentativa de conservao
no estdio/ infantil. H um mal-entendido clssico que incide sobre as companhias do
adolescente. Quem. so essas pessoas, perguntam os/pais, conhece-Ias bem? Ns
gostaramos muito de lhes ser apresentados, para te ajudarmos a nortear. Imediatamente
essas pessoas surgem paramentadas de um/prestgio de que ningum suspeitaria:
deixaram de ser como os outros. Tudo o que elas disserem ser pura verdade. alis
significativo que, logo que se der o encontro com os/pais, essas pessoas voltaro a
integrar-se na massa, no circulo da gente conhecida de quem j se no espera grande
coisa. A imprudncia do adolescente toca muitas vezes as raias da inconscincia. So
numerosos os jovens de quem se poderia dizer que se tornaram/ delinquentes por
inadvertncia. por vezes difcil evitar que estas imprudncias sejam cometidas sem
abafar o que a sua tentao representa de fora viva. A imprudncia uma foi-ma de
impulso vital na adolescncia, e pode-se afirmar que o adolescente demasiado prudente
deve ser vtima de alguma perturbao psquica: / apatia, / timidez mrbida ou /
conformismo Compete ento aos pais canalizar a energia que convida imprudncia e
transform-la em esprito de iniciativa. Um gosto pelo risco calculado parece cada vez
mais indispensvel ao xito social e humano. Um adolescente imprudente com demasiada
facilidade pode ser em devido tempo formado pela prtica do/ desporto que confere o
sentido da audcia raciocinada.
IMPULSIVIDADE (Impulsivit/Impulsivity)
Disposio para agir sem levar tempo a reflectir. Esta disposio, normal na criana,
deveria ser contida na/ adolescncia pela/ inteligncia abstracta que se desenvolve.
preciso, se se der o caso, diligenciar por distinguir em certa resposta arrebatada o que
deriva da/ insolncia e o que devido a uma impulsividade mal controlada. A excessiva
impulsividade manifesta-se muitas vezes ao nvel verbal; um determinado adolescente
repreendido pode, sob o efeito conj~o da/clera e da humilhao, tartamudear uma
torrente inOm~te de ameaas. Tudo se passa como se o sistema de regu- ~o entre
a/tenso emocional e a/reaco propriamente dita estivesse abolido. Estas manifestaes
deveriam ser raras. Se elas se rqx= com demasiada frequncia, s o indcio de
perturbaes

INA
nervosas ou afectivas ou at de/neuroses. Afora estes casos, que so da competncia do
mdico ou do psiclogo, o melhor mtodo ,-<educativo consiste em deixar expandir-se o
adolescente impulsivo sem entrarmos no seu jogo, enfurecendo-nos ns prprios.
0 adolescente no tarda ento a tomar conscincia de se ter deixado arrastar para uma/
atitude/ pueril; procurar provavelmente super-la aprendendo a conservar a calma.
INADAPTAO JUVENIL (Inadaptation juvnile/Youth maladjustment)
pginas 15, 109. 110, 140, 142, 169.

Quem. quiser viver deve adaptar-se s novas condies da vida. (Romain Rolland)
Cada indivduo, para sobreviver, no tem outra alternativa que no seja adaptar-se, quer
dizer, ajustar o seu eu ao resto do mundo. Se, agindo assim, ele se conforma a uma mdia,
se o seu/comportamento o de todo o indivduo submetido s mesmas condies de vida,
ele est adaptado. Mas se a presena de quaisquer factores impede que a sua adaptao
seja conforme mdia, diz-se que ele inadaptado. A/adaptao coisa difcil na/
adolesc ncia: de certo modo expulso da infncia, o adolescente deve a@aptar-se de
modo incessantemente renovado a um mundo novo. E por este motivo que os inadaptados
juvenis so numerosos. Robert Lafono apresentou
o R. Lafon:
Vocabuleire de uma

classificao das formas possveis de inadaptao:

ychopdegogie

rp.U.F., Paris, 1963) pp. 312 e segs.

Inadaptaes biolgicas
Inadaptaes psicolgicas
Inadaptaes sociais
Enfermidades e deficincias Perturbaes sensoriais Perturbaes motoras Perturbaes
da linguagem Enfermidades somato-funcionais
Perturbaes simples do humor, do carcter, da inteligncia Insuficincias mentais
Perturbaes do comportamento
Carncias familiares Inadaptao escolar Pr-delinquncia Delinquncia
As perturbaes de ordem biolgica -As perturbaes sensoriais. So as perturbaes que
afectam os rgos dos sentidos: os olhos e os ouvidos em particular. 0 seu estudo
importante na medida em que, devido sua ambiguidade, elas do origem a numerosos
mal-entendidos: certo aluno mope colocado na ltima fila da aula nunca conseguir ler
correctamente o que est escrito no quadro; um outro, se ouvir mal, no compreenP A-ig

290

der seno parte do que o professor diz. Ora a experincia mosti a que muitas vezes o
adolescente prefere ser acusado de/preguia a revelar a sua enfermidade e ser assim
obrigado a usar culos ou um aparelho auditivo. No raro ser esta a causa de
uma/dislexia aparente ou de urna /disortografia.
- As perturba@s motoras. So as que afectam o sistema nervoso e, por consequncia,
os msculos. A insuficincia do controle esfineteral pode provocar a/enureseo, que , por
seu turno, causa de inadaptao social. Entre as perturbaes da lateralizao convm
apontar o sinistrismo. Este hoje unia causa reconhecida de inadaptao escolar e social.
Certas perturbaes da / linguagem, como a / gaguez, tm por vezes uma origem
somtica. Mas o facto de gaguejar constitui um enorme obstculo, por vezes julgado
insupervel no momento em que o adolescente deve afirmar a sua /personalidade. Importa
saber que uma reeducao ortofnica, baseada na/aprendizagem da fontica, quase
sempre eficaz.
As perturbaes de ordem psicolgica Entre as principais, podemos citar a apatia e a
astenia que so duas perturbaes afins*. H igualmente a hiperemotivdade, a angstia, a
ansiedade, a fuga, o puerilismo, o roubo, bem como certas formas de dislexia e de
disortografia. Todas estas perturbaes tm em comum o facto de traduzirem uma
inadaptao cuja causa fundamental um elemento da personalidade.
As perturbaes de ordem social Podemos arrumar a inadaptao /social a meio caminho
entre os dois tipos precedentes de inadaptao: na verdade, conquanto ela derive da
perturbao/ caracterial e da perturbao do/comportamento, acontece amide a sua
origem ser somtica. Entre as causas de inadaptao social, convm citar em primeiro
lugar a/familia. Esta , efectivamente, o primeiro campo de experinca social. Da sua
ausncia ou da sua presena abusva decorre uin certo nmero de/ comportamentos
insociais, ou at anti-sociais. Os rMos e as crianas abandonadas s instituies de
assistncia tm logo partida urna desvantagem dif cil de superar*. A sua /adaptao
ser funo da maneira como eles souberem assumir a sua situao/anormal. Em caso
de/xito aquela ser completa, poiS o adulto aprendeu a lutar desde a infncia. A
criana/mimada e o filho/nico depararo com evidentes dificuldades de adaptao
normal, por falta de/aprendizagem das regras normais da vida em/ sociedade. Estas
dificuldades manifestam-sc, ao nvel do Comportamento do adolescente, pela/enuVer esta palavra.
Ver estas palavras.
Ver Fam(lia.

INA
rese, a onicofagiae, a suco do polegar, os terrores nocturnos, 0 onicofagia: hb a insnia,
a/masturbao, a/mentira, o/roubo, o/cime, a
roer as unhas. /preguia, o despotismo,
a/oclera, a/ instabilidade, as/fugas, a vagabundagem ou mesmo o/suicidio. No mbito
destas dificuldades relacionais devemos finalmente citar a inadaptao escolar*. 0 estudo
desta inadaptao de certo
o ver Dificuldac modo recente. A anlise de certos factores
(erro de/orientao,
escolares.
superlotao das aulas que suscita um sentimento de despersonalizao, falsas preguias)
hoje da competncia de especialistas: os,,-< psiclogos escolares. Enfim, a inadaptao
social propriamente dita (isto : no limitada a uma clula da sociedade) entrou de modo
espectacular no domnio da opinio pblica graas aos meios de informao ditos de
massa: jornais,/ rdio,, televiso. Este fenmeno de/delinquncia juvenil sempre
existiu, mas tem sido recentemente considerado como uma forma de inadaptao; isto
to verdade que o termo infncia inadaptada abarca agora tanto os psicopatas
(/caracteriais,/psicticos e/neurticos) como os inadaptados escolares, familiares, os
delinquentes (ladres, /;<prostitutas) ou pr-delinquentes.
* luta contra a inadaptao juvenil
* estas numerosas e diversas formas de inadaptao juvenil opuseram-se meios de luta
variados, dos quais os trs plincipais so: a proteco infncia e juventude, a correco
paterna e... a/famlia no prprio seio da qual se criam tantos insociais.
A proteco infncia e juventude. 0 seu papel tomar a seu cargo todos os menores cuja
famlia no pode ou no quer assegurar a respectiva/ educao. Agindo por vezes atravs
de uma ajuda financeira famlia, a proteco infncia e juventude preconiza e assegura
em numerosos casos a colocao fora da famlia deficiente.
0 menor pode ser instalado numa famlia psicologicamente preparada para este gnero de
acolhimento. Nos casos mais favorveis, o adolescente encontra a estrutura familiar
tranquilizadora da qual esteve privado. Mas esta adeso total , na prtica, muito difcil
de realizar, quanto mais no seja porque ele deve integrar-se num /meio idntico. Nos
casos de perturbaes reais mas no graves, recorre-se a uma colocao familiar
especializada que pe disposio do menor os meios mdicos, /psicolgicos,
/educativos e/afectivos que o seu meio habitual no pode dar-lhe. Um especialista e uma
assistente social Vigiam ento o adolescente no decurso de visitas peridicas. A
Colocao em/internato pode fazer-se de diferentes maneiras: institutos mdicopedaggicos para os deficientes fsicos, centros de reeducao, centros de observao ou
institutos pblicos de

292
educao vigiada para os outros inadaptados. Esta colocao efectua-se nos casos de
perturbaes/ caracteriais graves ou de pr- -delinquncia e/ delinquncia/ afectiva. A
concepo do internato-priso acha-se agora ultrapassada: o menor entregue a
educadores especializados que se esforam, enquanto dura o internato, por preparar a
reinsero social do inadaptado. Mas o regime do internato no pode, por razes/
psicolgicas, aplicar-se a todos, e uma deciso deste gnero tem de ser tomada em
comum pelos diferentes servios sociais interessados.
0 pedido de correco paterna. Outrora, em Roma, o pater familias tinha, at falecer,
direito de vida e de morte sobre o seu filho, fosse qual fosse a idade deste ltimo.
0 costume suavizou tal uso, mas s com o cdigo napolenico que um pai de famlia
deixou de poder internar um dos seus filhos sem julgamento. 0 nosso sculo viu limitar
ainda mais as prerrogativas paternas: o encarceramento por via de correco paterna no
doravante admitido, e s o juiz de menores tem toda a latitude para estudar os motivos de
um requerimento desta ordem. Apenas nos casos em que a criana se mostre incorrigvel
ou perigosa para a/sociedade se preconiza a colocao em/famlia ou em internato. Em
vrios pases foi instituda a vigilncia educativa no prprio seio da famlia. Desde logo,
esta medida a mais frequentemente aplicada quando os/pais dirigem ao Tribunal de
Menores um pedido de correco paterna.
A-reed.ucao dafamlia. Esta aparente diminuio do poder paterno no visa minar
a/autoridade do/pai. Na realidade, os juzes de menores aperceberam-se muito depressa de
que numerosos requerimentos eram reveladores de uma/carncia mais imputvel famlia
do que prpria/ personalidade da criana. Por vezes, inclusive, o pedido de correco
paterna era apenas motivado pela profunda imoralidade dos pais, desejosos de se
desembaraarem da criana. Ainda mais frequentemente, verificou-se que a indisciplina
do menor tem origem quer na autoridade abusiva dos/pais, quer pelo contrrio na
ausncia total de uma autoridade firmemente/ educativa. Diante de tais situaes os juizes
preferem aproveitar a ocasio que se lhes depara de agir sobre as duas geraes. Ao,filho,
esforam-se por mostrar as vantagens de uma submisso livremente consentida; aos pais,
a necessidade de compreenderem
0 seu filho antes de o/punirem, e a necessidade que, no fundo, o adol~nte experimenta de
se sentir protegido de si mesmo.

INC
INCONSCIENTE (Mecanismo de defesa) [(Inconscient (mcanisme d,
dfense)/Unconscious (defense mechaniam)]
Mais do que uma crise, a/adolescncia uma fase de evoluo importante
da/afectividade, e esta evoluo n o deixa de causar algumas perturbaes no psiquismo
do adolescente. 0 adolescente responde a estas perturbaes por mecanismos de defesa
inconscientes, destinados a eliminar o sentimento de insegurana gerado pelas
perturbaes.
Negao da realidade. Quantas vezes o adolescente no irrita o adulto com uma /,`
mentira to grosseira que parece uma provocao pura e simples! Afinal, a maior parte
das vezes, esta mentira corresponde a uma espcie de/rito mgico que apaga a realidade
no que ela tem de doloroso. Um exemplo: o adolescente surpreendido em flagrante
delito de / batotice num/ exame apressa-se a negar tudo rasgando a cbula que tem nas
mos. Ele cr literalmente lavar-se da sua falta extinguindo o delito pela magia da
negao.
Projeco. Mecanismo psquico que consiste em atribuir aos outros sentimentos
intolerveis em si prprio. Assim, o adolescente, consciente da sua prpria fraqueza
diante de outrem, prefere considerar todos os adultos como batoteiros com os quais
impossvel dialogar.
Recalcamento. 0/;<recalcamento tem a finalidade de suprimir pensamentos
desagradveis, fazendo-os desaparecer da conscincia. Mas os pensamentos subsistem no
inconsciente, ameaando a todo o momento transpor a frgil barreira do recalcamento. 0
recalcamento incide frequentemente sobre os problemas da/sexualidade, cujos novos
impulsos se entrechocam com os interditos instaurados desde a infncia.
Rituall;< obsessional. 0 ritual obsessional destinado a esconjurar a compulsoe. Trata-se
de/condutas impostas pelo inconsciente
e compuiso. ter para tornarem
irreconheciveis tendncias julgadas incompatveis
de um sujeito ata@
neurose obsessioni

com a/personaldade.

repetir certos actc

Um exemplo: a rapariga que lava as mos a todo o momento obeutilidade e

de just dece a um rito obsessional que visa apagar a eventual mcula das suas tendncias
libidinosas.
rituais, desprovido.,

Reaco deldemisso. 0 adolescente que experimenta um intenso sentimento de

impotncia para assumir a/ responsabilidade de si mesmo pode escolher abdicar: tudo lhe
parecer aceitvel com a condio de no ter de decidir ele prprio o seu futuro. Esta
escolha

294
inconsciente e por isso mesmo traumatizante, tanto mais que at as pessoas mais
ntimas se deixam muitas vezes iludir pela aparente docilidade do adolescente
demissionrio, a qual de facto uma forma de/passividade que pode transformar-se
numa/apatia caracterizada se no se tomarem providncias.
Sentimento de culpabilidade. a/reaco inversa da precedente. Tudo o que diz respeito
ao adolescente e sua esfera imediata lhe parece depender da sua prpria
responsabilidade. Osopais so ainda julgados modelos perfeitos e como tal incapazes de
ser causa da mais pequena perturbao. Logo, qualquer dissenso familiar s pode ser
devida ao adolescente. Este condena-se assim autopunio. 0 sentimento de/
culpabilidade - como vimos - diferente do sentido da falta, j que este ltimo implica a
conscincia de uma falta realmente cometida. 0 sentimento de culpabilidade no passa de
uma maneira aleatria e um pouco desesperada de resolver uma situao/ confltual com
o crculo de convivncia. Mas esta tendncia para a autopunio, que conduz procura de
uma/punio cujo efeito liberte do peso da falta imaginria, pode por seu turno provocar
um conflito inextricvel cuja nica sada parece ser a fuga ou por vezes o/suicdio.
Compensao e supercompensao. 0 adolescente, consciente de certas fraquezas, pode
tentar atenu-las por meio de um processo de compensao inconsciente: por exemplo, se
as suas faculdades /intelectuais lhe parecem limitadas, ele ter tendncia a valorizar ao
mximo as suas possibilidades fsicas. Trata-se portanto de um mecanismo tendente a
estabelecer um princpio de equilbrio anlogo ao dos vasos comunicantes. No se pode
dizer exactamente o mesmo do mecanismo da supercompensao. Este visa sempre
compensar uma inferioridade real ou imaginria, mas valorizando exageradamente as
prprias realidades que essa fraqueza probe. Os jornais no se cobem de exaltar os
mritos de certo campeo olmpico cuja infncia foi afectada pela poliomielite e que
supercompensou a paralisia inicial batendo records. Tais exemplos parecera incentivos
supercompensao. Na verdade, afigura-se mais prudente abstermo~nos deles, pois os
fracassos s o infinitamente mais frequentes do que os xitos e arriscam-se a conduzir a
um agravamento da situao inicial.
10posio. Trata-se de uma/atitude de recusa diante de certas exigncias famliares. Ela
muitas vezes o reflexo de um/conflto interior mal resolvdo: por exemplo, o adolescente
vtima da dissociao pode remeter-se a uma atitude de oposio que exprime a o Porot e
Seux: sua desordem interior. Segundo Porot e Seuxo, esta atitude par- les Adolescents
parmi
nous (Fiammarion, Paris,

ticularmente frequente no adolescente. Exacerbada, a reaco de

1967). p. 98.

IND

oposio conduz s/fugas, aos/roubos, /preguia sistemtica, /comportamentos que do

evidentemente origem a medidas disciplinares da parte dos,/ pais e dos professores e que,
infelizmente, intensificam a atitude da criana e conduzem muitas vezes a situaes
insolveis: a oposio era geral mal conhecida pelos/educadores, os quais s vem nela
m vontade; menosprezada por ser mal conhecida, ela pode ocasionar erros/ pedaggicos
considerveis.
Regresso. A/atitude de regresso consiste num/desejo inconsciente de voltar ao estdio,< infantil. A/adolescencia o momento em que a criana deve de certo modo tomar
conta de si, assumir a ,$responsabilidade por si mesma. No sem pena que ela se
distancia da quietude familiar e das doces violncias da obedincia. Para algumas, isto
constitui mesmo uma prova insupervel e todo o comportamento se mostra impregnado
de uma vontade inconsciente de voltar atrs.
A manifestao mais conhecida deste sentimento o reaparecimento da suco do
polegar na adolescncia. Mas h muitas outras que, por serem ignoradas, conduzem a
erros/ educativos. Erros lamentveis visto que so facilmente evitveis, pelo menos na
medida em que os pais se recusarem a entrar num/jogo que os lisonjeia: de facto, o
adolescente que revela uma tendncia para a regresso comporta-se relativamente aos
pais como se nada tivesse mudado desde a infncia;/ atento e submisso, d a impresso de
que a tarefa educativa foi perfeitamente realizada. Ele no dos que erguem barricadas,
pensam, enternecidos, os autores dos seus dias. Encorajado pela aprovao dos pais, um
tal adolescente alarga todos os dias um pouco mais o fosso que o separa dos que
escolheram o caminho normal e mais difcil da adultizao. Arrisca-se assim a
permanecer uma eterna criana, incapaz de conduzir sozinho a sua barca no meio dos
obstculos da vida. No contexto particular da adolescncia, o inconsciente desempenha,
po s, um papel importante que se acha hoje assaz claramente definido, permitindo assim
eliminar uma das causas mais frequentes de/angstia no adolescente: a incompreenso
dos adultos.
INDEPENDNCIA ([ndpondancelndependence) pginas 288,410.414.
problema da/ reivindicao de independncia coloca-se constantemente em termos
de/conflito, devido ambiguidade do estatuto adolescente. 0 adolescente desliga-se da
presso que o,/meio representa porque quer ser livre e tem razo para o querer ser. Deseja
separar-se dele porque no apreendeu ainda o sentido dos seus apelos. Dilacerado entre
uma independncia que tem e no tem, entre
0

296
uma dependncia que tem e j no tem, ele um errante: um Cristvo Colombo (adulto)
sem Amrica (criana) como to bem disse Papini*. sabido que as reivindicaes de
independncia se # Deconchy:
fazem acompanhar de/violncias. Mas resta acrescentar que OS
psychologique
de 1'enfant exutrios da adolescncia so medida das/aspiraes do adulto.
et de 1'adolescent (Ed.
ouvrires, Paris, 1966), Houve uma poca em que este exutrio era nacionalista e conduzia
p.
190ao alistamento e exaltao da Ptria. Mais tarde, em muitos pases europeus,/
bandos de adolescentes procediam a devastaes nas cidades. Hoje a juventude
entusiasma-se a ouvir cantores de lngua inglesa: osIffippies imburam-na de um
pacifismo todo em melodia. Entretanto, houve a contestao estudantil. Da defesa
/agressividade no vai seno um passo que se d rapidamente. Mas o adolescente como
um animal amedrontado: quando ataca, julgam-no mau. Ora, ele s ataca porque
tem/medo, porque se sente fraco ante o adulto seguro de si. E no capaz de se persuadir
de que ser forte no significa automaticamente esmagar.
Ia Dveloppement

0 que importa para resolver os conflitos assim criados, tentar

- depois de reprin-r os excessos - compreender. Ento a vontade de independncia dos
adolescentes surge como a vontade de construir um eu forte sobre fundamentos slidos.
Compete aos/pais e aos/educadores canalizar esta vontade e as energias que ela pe em
jogo para ideais susceptveis de ajudarem o adolescente a manifestar o seu/gosto pela
independncia, sem prejudicar a coeso /social e/famifiar.
INFANTILISMO (Infantilisme/infantilism) pginas 244.248.312.496.
Para o especialista, o infantilismo corresponde a uma noo/morfolgica. 0 infantilismo
caracteriza-se por uma paragem de/desenvolvimeinto fsico. No plano sexual, em
particular, observa-se um atraso na formao dos rgos genitais, que se mostram ento
semelhantes aos de uma criana, e a ausncia dos caracteres/ sexuais secundrios:
pilosidade, seios, voz, etc.
Quando de origem glandular, o infantilismo no deixa de ter repercusso na vida
psquica:
- o infantilismo tireoidiano acompanhado de torpor cerebral; -o infantilismo hipofisrio
gerador de/ debilidade mental ... Mas h casos em que o infantilismo permanece
puramente morfolgico.
0 sujeito conserva todas as suas faculdades mentais e as suas propores continuam
harmoniosas. Z
lin!@agem corrente, o infantilismo sobretudo psquico, cond/ind e m aquilo a que o
especialista d o nome de/puerifismoe.
o ver esta palavra.

INF
INFERIORIDADE FISICA (Infriorit physique/Physical handicap) Pgina ic
A inferioridade fsica penosamente sentida pelo adolescente. Ela leva-o muitas vezes a
desvalorizar-se a si mesmo noutros domi. nios. Este facto foi provado por numerosas
experincias* que inci- 0 Ver Maturidade diam sobre sujeitos fisicamente imaturos.
Nos rapazes que conservam uni fsico de menino observa-se designadamente a ausncia
de combatividade, tanto no domnio social como no escolar. No plano/ intelectual,
registam-se importantes atrasos. Tudo se passa, nos casos de inferioridade fsica, como se
o adolescente renunciasse / maturidade, julgada inaceitvel. 0 que ainda mais grave, a
pseudo- /homossexualidade de certos adolescentes no tem outra origem alm desta. A
efeminao fsica no contexto da irrupo sexual/ pubertria faz deles presas fceis. 0
rapaz pode ento crer-se/ perverso unicamente porque foi pervertido.
Nas raparigas cujas/regras so tardias, verifica-se sobretudo a ausncia de qualquer/
coquetismo e a falta de influncia sobre as /.colegas num grupo ou na aula.
Desesperando de agradar, estas adolescentes chegam por vezes a abdicar de qualquer
pretenso, mesmo no plano intelectual. 0 traumatismo assim criado pode ter
consequncias mesmo depois de a inferioridade ter desaparecido. A rapariga, tardiamente
desabrochada, apercebe-se de sbito de que tem possibilidades idnticas s das
companheiras que invejava. A partir da o sucesso inebria-a a ponto de a levar a perder
todo o controle. Seguem-se desiluses sentimentais, ou at gravidezes prematuras.
A atitude dos pais por conseguinte importante que os/pais vigiem atentamente a
evoluo fsica dos seus filhos, e se preservem, ao descobrir qualquer dificuldade, de
tornar dramtica uma situao que os adolescentes j tm demasiada tendncia a julgar
sem sada. Mais do que nunca o dilogo indispensvel para restabelecer um equilbrio
comprometido e sobretudo para romper a solido em que tende a fechar-se o adolescente
no caso de uma inferioridade fsica.
INIBIO (Inhibition/Inhibition) pginas 105, 122, 473, 489.
Do latim inhibere, parar, reter, a inibio um fenmeno Pscofisiolgico que
permite de certo modo /personalidade ajustar-se /sociedade em funo dos imperativos
morais. Importa distinguir entre a inibio excessiva, por exemplo o medo paralisante que
bloqueia as faculdades intelectuais, e a inibio normal que um freio necessrio que
permite a/adaptao ao

298
/meio fazendo unia seleco entre os acessos instintivos. Certos /;<perversos
ou/delinquentes sofrem de um desarranjo ou de uma ausncia das/capacidades normais de
inibio.
INSOLNCIA (Insolence/Insolence) pginas 288,425.
A insolncia uma/ atitude frequente na adolescncia. Ela dirige-se a maior parte das
vezes aos/pais e/educadores. Estes, de facto, representam a/autoridade contra a qual o
adolescente experimenta a/necessidade de se insurgir para se afirmar. Por muito
repreensvel que seja, a insolncia deve sempre ser considerada como uma prova de
fraqueza e de insegurana. Assim, no aconselhvel que a,,;,Ipunio se faa alguma
vez acompanhar de ressentimentos. Em vez de restabelecerem a/autoridade, eles limitarse-iam a compromet-la colocando em p de igualdade o insolente e o ofendido. Ora no
isto o que o adolescente procura. A insolncia, longe de contestar a autoridade, o
reconhecimento desta, na medida em que entende ser sinal de desrespeito para com um
superior.
INSTABILIDADE (Instabilit/lnstability) pginas 52, 108,166.
Robin descreve assim o instvel: o movimento perptuo, o mexelho, a criana que
tem bicho-carpinteiro. Na/famlia e na /escola, o instvel manifesta a sua instabilidade
atravs de balanceamentos anrquicos, agita o, bater de ps, mexida em todos os
objectos ao alcance da mo, caretas, mastigao, chalreada, tagarelice incoercvel.*
e Robin: les Difficults
Na escola, o instvel incapaz de fixar demoradamente a sua
PP- 90-91- /ateno num mesmo exerccio ou numa lio. Apesar disso, ele tem rasgos
de compreenso: mas revela-se impotente para dominar os seus conhecimentos a fim de
elaborar um texto coerente -salvo todavia se o tema proposto deixa uma grande /liberdade
de composio: o instvel demonstra ento reais qualidades/ intelectuais. No instante a
seguir, a sua incapacidade para responder, junta a uma mmica involuntria, f-lo tomar
por um insolente /Preguioso. Como ele perturba constantemente a aula, est sempre a
arriscar-se a ser posto na rua. As discordncias assinaladas no domnio intelectual
reencontram-se na /conduta/ afectiva. A impossibilidade de assentar os seus prprios
sentimentos torna qualquer/ comunicao difcil. por este motivo que certos autores
pretenderam ver na instabilidade a Marca de UM/CarCter. Na realidade, como
mostraram em particular os trabalhos de Baruk e de Wallon, a instabilidade de origem
psicoInOtora, 0 que signfica existir interaco entre o carcter e a perscolaires de l'enfant (P.U.F., Paris, 1962).

INT

turbao somtica, devida a uma irregularidade do sistema nervoso frequente na

/adolescncia.
Por vezes a instabilidade do adolescente apenas aparente, ou seja, ela no corresponde a
um desarranjo funcional autntico, mas antes a uma falta de organizao interior.
A/personalidade ainda frgil pode parecer instvel porque faltam os critrios de uma
escolha difcil entre/ necessidades contrrias. Ela verifica-se amide em adolescentes
muito/ inteligentes que se obrigam a um enorme controle de si mesmos.
A medicajo usual contentava-se outrora com barbitricos e tranquilizantes, o que
equivalia a suprimir os efeitos (movimentos incontrolados, agitao incessante,
tagarelice), mas no a causa. Hoje os mdicos prescrevem vitaminas BI e B 12 que
alimentam o sistema nervoso deficiente.
Do ponto de vista lpedaggico, aconselhado no tratar com aspereza o aluno instvel e
dar-lhe ocasio de se exprimir em trabalhos livres que no exijam demasiada
coordenao, em vez de insistir nas insuficincias de que ele tem mais conscincia do que
ningum.
INTELECTUALISMO (intellectualisme/intellectualism) pginas 14,167.340.452.
Podemos observar em certos adolescentes uma acentuada recrudescncia da/,<actividade
intelectual. Por volta dos 12 anos o gosto pelo concreto pode ser progressivamente
substitudo por um interesse exagerado pela abstraco e por problemas que ponham em
jogo um amplo leque de actividades humanas. Somos impressionados pela abertura
e/independncia do seu esprito, pela sua simpatia humana, pela sua compreenso e
ponderao.*
Rouart:
Mas o/comportamento de tais adolescentes est por vezes
longe pubert et de
de concordar com as atitudes intelectuais que eles pro
(P.U.F., Paris. 1954:

Ia Psychopethologie
l*adoles

clamam: P. 68. mostram-se facilmente grosseiros para com os seus ntimos quando afinal
professam uma simpatia compreensiva em relao a todos os outros seres humanos. Do
mesmo modo, contrastando com a sua confessada concepo de u@n/amor idealmente
puro e sincero, eles demonstram uma/cnica infidelidade para com aquelas que se
deixarem prender pelas suas belas palavras. Tais casos no derivam de uma hipocrisia
caracterizada, mas de uma tentativa para dominar pulses instintivas que inquietam. Ao
contrrio do que se passa no/ascetismo, o adolescente no foge diante da mar dos
novos/desejos: enfrenta-os, mas de tal maneira que o embate tem lugar em terreno
escolhido. Na medida em que situa as suas pulses no plano intelectual, o adolescente
tenta domin-las e lev-las para uni nvel diferente.*
9 Rouart: ob. cit.,

302
tiva no pode seno contribuir para amplificar as perturbaes ligadas vida em
internato. Seria contudo simplista reduzir apenas a estes aspectos desfavorveis um modo
de vida que teramos ento de assimilar a um universo concentracionrio. Importa
sublinhar os possveis escolhos para compreender melhor a mentalidade de um
adolescente interno. Mas a vida em internato oferece a vantagem de uma vida
comunitria adequada /aprendizagem da vida em/sociedade. por esta razo que Andr
Ferro pde escrever:
0 A. Ferr: Psycholgio Os que se adaptam melhor so os que tiram
partido da se
- de 1'enfant. Les rnilieux
paraao

da/famlia, aceitam o colgio interno como um cenrio satisfatrio da sua vida e encontram a a ocasio de se afirmar, de triunflar, 1967), p.

scolaires (C.P.M.I..

Armand Colin. Paris,

239.

de dominar: nestes, o esprito de corpo, o esprito de escola, prevalece sobre o sentido

familiar. Seja qual for o seu modo de/reaco, as crianas em internato parecem menos/
confiantes, menos crdulas do que as outras da mesma idade, mais acauteladas com os
seus arrebatamentos, menos prontas a modelar a realidadade imagem do seu/desejo,
mais expeditas, mais senhoras das suas /-'emoes; em suma, precocemente/ virilizadas.
Conselhos prticos Logo, se o internato uma prova real, esta prova muito
enriquecedora no caso de ser superada. Para tal, convm dar ao adolescente o mximo de
trunfos. Alguns conselhos prticos facilitaro esta delicada tarefa aos/,,pais hesitantes e
desejosos de assegurarem o melhor possvel o/futuro dos seus filhosq:
Q
EncycIopdia des

-A escolha do estabelecimento. Longos trajectos demasiado frequentes so uma causa de/fadiga. Ser indispensvel escolher um

parentes modernes
Denoi. Paris,

(C-A.1.1963), p. 308.

estabelecimento que no esteja muito afastado do domiclio.

- Os fins-de-semana. Quantos aos fins-de-semana, velar por que o aluno interno conserve
o seu/ quarto, a fim de sentir que, mesmo ausente, o seu lugar na famlia no mudou.
at aconselhado tornar esse quarto mais acolhedor: deve ser pintado, as colchas e as
cortinas substitudas. A cor e os tecidos sero escolhidos com o interessado a fim de que
ele se ache num ambiente a seu gosto. -0/ vesturio. 0 interno usa algumas vezes um
uniforme. bom que ao voltar a casa ele possa tirar o seu traje de colgio e vestir-se
como os seus irmos e irms. Isto ajud-lo- a compreender que no tratado de maneira
diferente deles.
INTROSPECO Ontrospection/lntrospection) pginas 155, 364, 407.
A introspeco (do latim intro, no interior de, e spectare, olhar) o exame da nossa
prpria vida interior.
0/adolescente, pela aquisio da abstraco intelectual, passa a ter acesso vida interior.
A introspeco tanto mais frequente

quanto ela vai ao encontro de uma das tendncias naturais e fundamentais desta idade:
o/narcisismo. A introspeco surge ao adolescente como um brinquedo novo que ele
utiliza de boa vontade, e tambm como um meio de se conhecer. A tendncia para a
introspeco liga-se muitas vezes a uma/necessidade de se tranquilizar a si mesmo, sobre
aquilo que se e sobre aquilo que os outros julgam que somos. por isso que,
na/discusso, o adolescente procura mais escutar-se a si mesmo, falar, do que
verdadeiramente dialogar com os seus interlocutores.

304
JOGO (Jeu/Game)

pginas 9, 13, 411.

Um inqurito de Lehman e Witty* pe em realce a reduo proe Origlia e Ouillon:

gressiva da actividade ldica com a idade. 0 nmero mdio dos
l'Adolescent (E.S.F., jogos a
que os adolescentes se entregam est em regresso muito Paris, 1968). p. 151.
ntida em relao infncia: 44 jogos aos 7 anos e meio, 28 aos
14 anos e 25 aos 19 anos e meio. Porm, se bem que o nmero de jogos diminua,
seramos tentados a dizer que o nmero de horas consagradas ao jogo aumenta. De facto,
se o jogo imita frequentemente a realidade, ele pode igualmente ser um meio de a rodear,
ou seja, graas ao seu valor mgico, de a fazer aparecer diferente daquilo que .
0 adolescente ter tendncia a representar a sua/ adolescncia. Por exemplo, como as suas
faculdades dialcticas aumentam consideravelmente, tomar de boa vontade parte em/
discusses onde, por simples/prazer de exercer as suas novas possibilidades, defender de
maneira retrica esta ou aquela posio. Uma tal tendncia encontra-se favorecida
pelo/jogo escolar que a dissertao: a tomada de posio que se pede assim ao
adolescente no tem carcter autntico nem pessoal, devendo, isso sim, resultar da sntese
mais ou menos conseguida das ideias recebidas. Do mesmo modo, o adolescente
representa o papel de adulto; por isso que ele se apaixona naturalmente pela conduo
automvel. Conhece os grandes campees, as marcas de/automveis e as taxas de
consumo, mas no adquire no entanto o gosto pela mecnica. Representa o papel de
apaixonado, brinca aos Don Juan. A adolescente imita as stars, esfora-se por copiar as
suas/-<atitudes e os seus sentimentos.
0 adolescente, ainda mais frequentemente, pode desempenhar o seu prprio papel. Tudo
se passa como se ele se representasse a si mesmo em cena. Para tal basta-lhe referir-se
imagem do adolescente-tipo que lhe propem os diversos meios de informao a que tem
acesso: /rdio,/ televiso, livros, etc. A atraco pela /leitura um indcio mani to deste
estado ldico. Razo pela qual os livros que tratam da condio humana exercem em
geral

JUI
uma atraco tanto maior quanto o adolescente sabe que eles ainda lhe no dizem
directamente respeito. importante notar que as manifestaes ldicas da/adolescncia
tm muitas vezes origem numa organizao estruturada pelos adultos: se lhe propem um
campo de jogos, ele apressar-se- a agarrar a ocasio que lhe oferecida. Mas, por sua
prpria iniciativa, o adolescente joga pouco ou mal. Certos educadores observaram assim
que os recreios ditos livres se transformavam facilmente em algazarra. Segundo o
doutor Schneersono, a algazarra reveladora
# Dr. Schneerson:
das/tenses anormais sequentes /actividade ldica, mais do
renfant
(P.U.F.. Paris que uma/reaco de/agressividade. A tal ponto que, como fez
1954), P. 101. notar
Volpicelli, na U.R.S.S. o governo tentou vrias vezes instaurar um regime escolar donde
estivessem excludas todas as ocasies de jogo. Um tal regime nunca entrou em vigor
porque o jogo - se bem que desvie da realidade ou favorea a agressividade Jeu et nervosit che;

a expresso de uma/necessidade profunda, inerente natureza humana, no mesmo plano

que o sonho, do qual ele por assim dizer o equivalente acordado. 0 jogo, semelhana
do sonho, libertador: ele assegura ao adolescente uma margem de/liberdade
relativamente ao adulto -que no includo no jogo e que no deve procurar entrar nele- e
relativamente a si mesmo e s suas tenses interiores.
JUZO (Jugement/Judgment) pginas 9.353.
0 juzo do adolescente frequentemente demasiado inteiro e por
isso indispe o adulto que teve tempo de adquirir o sentido do relativo. Para compreender
o processo intelectual donde brotam estes juzos sem matizes, bom ter presente a
situao particular do adolescente. Este, a fim de adquirir a autonomia adulta, deve
escapar s ideias feitas que lhe inculcaram. Mas para tal faltam-lhe experincia e
conhecimentos. A sua/ personalidade parece-lhe bastante fraca ante os adultos que ele
deve ento enfrentar para afirmar essa mesma personalidade. Alm disso, o adolescente
adquire na/puberdade o gozo de uma nova faculdade: a abstraco intelectual, para cujo
uso e abuso ele mostra tendncia. Enfim, o adolescente, no momento em que se descobre
diferente do seu meio enquanto individualidade, quer-se original. Esta necessidade to
profunda como inconsciente impele-o por vezes a contradizer-se. Das trs componentes
apontadas: fraqueza diante do adulto que gera em compensao uma segurana factcia,
/prazer propriamente dialctico e necessidade de originalidade, resultam tomadas de
posio sem apelo seja qual for o assunto abordado.
0 adulto deve saber esquecer a compreensvel irritao criada por esta aparente fatuidade,
pois trata-se no fundo d um sinal de vitaPA-2o

306
lidade. 0 adolescente que no critica nada nem ningum carece provavelmente de
dinamismo ou de,,,< inteligncia. Acrescentemos no entanto que a crtica excessiva pode
igualmente esconder uma falta de personalidade autntica. A melhor/,, atitude a adoptar
consiste em no conceder demasiada importncia a estes juizos categricos e sobretudo
em no os meter a ridculo. Convm manter um/ comportamento malcvel evitando
acolher tais declaraes com uma/ateno exagerada ou uma desenvolta indiferena.
LEITURA (Lectura/Reading) Pginas 113.548. 550.
A leitura a interpretao visual de sinais convencionais escritos e reunidos em palavras.
actualmente o instrumento de/ cultura e de informao ao mesmo tempo mais cmodo
(os livros e jornais estorvam pouco) e mais eficaz (um aluno nunca poder ouvir mais de
9000 palavras durante uma hora de aula, ao passo que capaz de ler no mesmo lapso de
tempo pelo menos 27 000, ou seja, trs vezes mais).
Aprende-se a ler em qualquer idade Os diversos inquritos efectuados sobre este assunto*
mostram
o Um inqurito do
que o interesse dos adolescentes pela leitura em geral muito grande. 22%
dos adolescentes a Mas se h alguns que lem vrios livros por semana, outros pelo
l@itura (a
I.F.0 P. revela que para
seguir ao

contrrio no lem um nico. Entre estes ltimos, so numerosos preferida.

aqueles que carecem no de interesse, mas daquilo a que poderamos dar o nome de
saber ler. De facto, como qualquer decifrao, a leitura pressupe a aquisio de
automatismos ao nvel motor (os olhos fixam um grupo de letras ou de palavras, depois
deslocam-se para fixar um outro grupo e assim sucessivamente) e ao nvel/ intelectual
(compreenso do grupo considerado). Se por uma ou por outra razo -/dislexia,
desadaptao do mtodo de/ensino- esta aquisio no for perfeita, a velocidade de leitura
diminui e ler torna-se um exerccio fastidioso e penoso. Mas a cura de tais formas de
dislexia passou desde h pouco a ser coisa corrente; demais, os cursos de leitura rpida*
permitem a um leitor hesitante tornar-se eficaz e por conF. Richaudeau. M. e seguinte
assduo.
? Gauquelin: Mthode de
cinema, 25 %) a distraco

adolementu e a leitura
os tempos
livres. Num in~to recente sobre os/tempos livres dos adolescentes*,
0 Ver o artigo a
leitura, cita& em segunda posio. Isto no deixar de surpreen- tampos livres. der
~<M que pensam que a imagem ocupa um lugar cada vez mais aamba~or, que
a/televiso e o/cinema matam a/cultura intel~.- Na verdade, dois factores influram na
inverso da tendncia para a imagem que se encetara h alguns anos. -A televiso pi~ o
prestgio Mgico que a novidade lhe conlecture repide (C.E.P.L., Paris); ver Os

feria. Actualmente, os adolescentes tm, desde a infncia, a possibilidade de um convvio

semanal e por vezes quotidiano com o pequeno cran, e j nada capaz de os espantar.
Alm disso, a televiso passou a ser - apesar de tudo o que se possa julgar um fenmeno essencialmente familiar. Ora o adolescente sofre uma metamorfose que o
impele a procurar fora dos quadros da infncia alimento para o seu esprito.
- 0 livro de bolso, bastante criticado na altura do seu aparecimento pelos estetas, evoluiu
no sentido de uma constante melhoria, tanto na sua apresentao como no contedo dos
textos. Graas a isso, acha-se ao alcance de uma bolsa de adolescente toda uma gama de
livros que, sem razoveis meios financeiros, seriam inabordveis numa outra coleco.
As leituras prferidas variam em funo do sexo. As raparigas preferem em geral os
livros sentimentais, sobretudo durante o perodo situado entre a/puberdade propriamente
dita e a/maturidade.
0 perigo de idealizarem atravs desta ou daquela personagem o prncipe encantado que
as pedir em,,,-, casamento arrisca-se a falsear posteriormente a concepo da vida
conjugal. Foram assim revelados certos temas/ idealistas deturpados no estudo efectuado
pelo doutor Paul Le Moal sobre as/prostitutas menores*. Os rapazes, esses, preferem os
livros onde so tratados os problemas da vida profissional. Tambm aqui constante o
perigo de uma desrealizao: os estudos feitos sobre a escolha de uma vocao
mostram que esta muitas vezes a consequncia de uma leitura mal compreendida onde
se no deu o desconto ao romanesco.
Um inqurito de G. Teindas e Y. Thireau ps em dos adolescentes em matria de
romances. Eis
1. Os gostos dos aprendizes
realce os gostos os resultados*:
0 G. Teindas e Y. Thireau: / J dans / famille et 14 Moderne (E.S.F.. F
1961). pp. 47 e 1

Gneros de livros Livros policiais Livros de aventuras Livros tcnicos Livros

sentimentais
14 anos
46
88
36
23
15 anos
45
57
40
38
16 anos

52
82
22
46
17 anos
74
78
30
53
Mdia
54
76
32
40
2. Os gostos dos
alunos de liceu
Gneros de livros Livros policiais Livros de aventuras Livros tcnicos Romances
14 anos
39,1
85,2
37,4
42,2
15 anos
49,1
81
35,2
57
16 anos
52,2
74
39,6
63,6
17 anos
60,2
58,4
41,7
79,9
Mdia

40,5
71,5
40,2
50,7

308
Certos/hbitos novos no adolescente revelam uma tentativa de maturao. assim que o
adolescente abandona sem custo os livros da sua infncia. No que ele j no goste deles,
mas parece-lhe /,<pueril conserv-los. Entra na idade em que se aprecia possuir s para si
certos livros preferidos: os pais tm ento a certeza de agradar oferecendo livros de
qualidade.
Alguns conselhos
0 adolescente pode ter acesso /biblioteca dos seus/pais? Vale mais, segundo parece, no
lhe proibir tal acesso sistematicamente. Este gesto seria considerado como um abuso e
conferiria aos livros interditos a atrac o do fruto proibido. Importa ter confiana na
nova/maturidade do adolescente e explicar-lhe que certas leituras clandestinas no podem
ser realmente entendidas sem um determinado grau de maturidade e de experincia. A
partir dos 16 anos de idade, deixa de ser indicado escolher as leituras do adolescente. Ele
sabe aquilo que quer. Segundo um referendo organizado pelas juventudes literrias
francesas, os seus autores preferidos so actualmente: Saint-Exupry, Cronin, Camus,
Claudel, Gide, Malraux, Mauriac, Maurois, Bernanos, Hemingway, Duhamel, FrisonRoche, Sartre, Anouilh. intil lanar a proibio sobre certas obras destes autores. Se o
adolescente decidiu l-Ias, ele h-de l-Ias. Convm ter muito tacto. Esforcemo-nos por
criar um clima de/confiana. Mantenhamo-nos ao corrente, lendo os livros de que ele
gosta, e em seguida discutamos francamente com ele.*
L'Encyclopddle
das
parents modernas (Culture@ Arts et Loisirs,

LIBERDADE (Libert/Liberty) pginas 340.498.

Os adolescentes tm em geral uma viso idealista da liberdade, que aparece como uma
supresso de todos os constrangimentos.
Os caminhos da liberdade Para uns, a liberdade o termo da/ escolaridade: h os que no
hesitam em interromper os seus estudos para ganharem algum /dinheiro e serem assim
livres. Verificam-se muitos fracassos escolares voluntrios que no tm outro objectivo
alm do de forarem os/pais a homologar uma deciso que se embeleza de motivos
idealistas: obedecer a uma vocao, ser til. Em tais casos, importa que um adulto
bastante chegado se encarregue de desmascarar os motivos reais que arrastam o
adolescente por uma via utpica. Para outros, ser livre libertar-se dos quadros da
infncia: tudo o que lembra um passado volvido e encarado como uma alienao
rejeitado: /famlia, sentimentos julgados pueris tais como a
Paris, 1965), p. 382.

LIN
ternura, etc. 0 rapaz quer-se resolutamente/,, viril e empenha-se para que nada tenha
poder sobre si. As raparigas chegadas a este estdio desejam que as considerem libertas.
Elas adoptam um/,'vesturio vistoso e ousado, uma/Xmaquilhagem,-, agressiva. Abstmse de qualquer manifestao afectiva em famlia. Pouco lhes importa - tanto a uns como
s outras - serem julgados egostas e duros. No fundo mesmo o que eles procuram, pois
isso afigura-se-lhes ser a condio da liberdade.
No entanto h uma outra forma de liberdade que parece mais perigosa: a dos sentidos. 0
adolescente que atingiu uma certa/maturidade sexual tem dificuldade em compreender os
interditos sociais e morais que refreiam a sua libertao. As imagens publicitrias, uma
certa literatura, muitos filmes que no passam de uma pobre caricatura da/sexualidade
empurram-no por esse caminho. 0 adolescente procura ento a experincia pela
experincia e arrisca-se a adquirir assim uma concepo falsa da sexualidade e do/amor.
Melhor do que conselhos, a imagem dos casais adultos, da sua convivncia, e sobretudo
dos/pais, pode guiar o adolescente no sentido das responsabilidades livremente
escolhidas.
De uma maneira geral, buscas de liberdade to ilusrias so a consequncia de uma/@'educao demasiado rigorosa ou demasiado branda. Com efeito, em ambos os casos, o
adolescente sente menos a necessidade da liberdade do que o/desejo de se assumir como
indivduo diferente dos adultos que lhe impem uma educao /inadaptada criando um
clima de insegurana: ele procura ento subtrair-se a estas influncias traumatizantes e d
a tal retirada o nome de liberdade.
LINFATISMO (Lymphatisme/Lymphatism)
Do latim l~ha, gua clara. Na sua acepo clssica, linfatismo designa uma categoria
tipolgica* de indivduos de tendncia obesa, unicamente preocupados 9
lasi
da. lipologlai, C

em satisfazer necessidades vegetativas.

cpIlcpll . cate

Na sua acepo corrente, o termo aplica-se a uma certa moleza

ngulo simultanear
simultaneamente mental e fsica. 0 linftico antes de tudo aquele fisiolgico o psicol
de aracteres sob

em que no existe qualquer dinamismo interior ou muscular. Em matria/,< educativa,

bom ter presente que um adolescente linftico necessitar sempre de que lhe insuflem o
dinamismo de que carece. E igualmente preciso diligenciar por determinar as causas
dessa moleza. Muitas vezes ela apenas passageira: resulta de uma dificuldade
momentnea em assumir novos dados fsicos tais como um importante ganho em altura
ou peso.

310
LINGUAGEM (Langage/Languago) pgina 8o.
A linguagem enriquece-se notavelmente na/ adolescncia. As novas faculdades de abstraco, o gosto natural pela/
intelectualidade e o prazer recente da dialctica impelem o adolescente a utilizar palavras novas que lhe permite
exprimir sentimentos e sensaes jamais experimentados.
0 adolescente e por vezes a adolescente falam em calo, espcie de cdigo que possibilita a afirmao de uma/
personalidade em plena renova o. A necessidade de/oposio, por ltimo, contribui no raro para a aquisio de
palavras grosseiras cujo emprego se supe conferir um estatuto 1-4 viril.
0 desejo de originalidade igualmente um factor de enriquecimento. Alm disso, existe um/vocabulrio jovem, graas
ao qual os adolescentes se reconhecem entre si: estas palavras-cdigo seguem de perto certas/modas e caducam
rapidamente.
LIVROS DE GRAVURAS (lilustrs/Pictures books) Pgina 55o.
A leitura dos livros de gravuras interessa sobretudo s crianas com menos de 14 anos. Eles apresentam, de facto,
personagens cuja/psicologia delineada a traos largos. A intriga oferece a mesma facilidade e o leitor pode, em caso
de fadiga, dispensar-se de decifrar as legendas graas s quais as personagens estilizadas se exprimem numa/linguagem
pouco subtil. Por todas estas razes, o adolescente, em geral, troca rapidamente o livro de gravuras por/leituras mais
aptas a abrirem-lhe o mundo dos adultos. Os jovens que no conseguem ultrapassar a leitura dos comics revelam assim
uma incapacidade para abandonar o estdio /infantil. Convm que os/pais se inquietem com esta regresso.

MAE
ME (Mre/Mother)

pginas 32, 57. 66, 117, 198, 273, 356. 361, 369.

A/famlia constitui para o adolescente um verdadeiro problema: por um lado, ela surge-lhe como um/meio que tende a
mant-lo no estdio da infncia que necessrio ultrapassar; por outro lado, constitui um terreno natural onde ele se
acha enraizado. Se, por conseguinte, ele parece rejeit-la, quase contra a sua vontade. Esta aparente contradio s
pode resolver-se na medida em que cada membro da famlia desempenha o papel que lhe compete. Entre estes papis, o
mais importante, mas tambm o mais ambguo, o da me. A me de um adolescente deve manter um equilbrio difcil:
tem de dar tudo mas de maneira a que isso nunca tome a feio de um investimento do qual se espera alguma
rentabilidade imediata. Nem todas as mes esto prontas a assumir este difcil papel que consiste em levar os
adolescentes a separarem-se delas. H as que tentam compromissos e outras que se entregam conscientemente ou no a
um trabalho de sapa sobre a/personalidade em gestao. Todos estes/ comportamentos tm um nico fim: salvaguardar
uma parte da dependncia /infantil. Porot e Seux descreveram esta/atitude que est para o amor normal como a
caricatura para o retrato: Quem so estes seres singulares capazes de fazer um to mau uso de um sentimento to
natural? So em grande parte milhares de boa e sobretudo de demasiado boa vontade: da jovem me que se orgulha do
asseio prematuro do seu rebento que desviriliza o seu filho vai toda uma gama de tipos. A me que gosta
excessivamente do seu filho muitas vezes uma mulher mais possessiva do que verdadeiramente tirnica. Exagerando
o seu amor materno, ela desprende-se do marido e descura os seus deveres de esposa. Pode ser tambm uma viva que
transfere para a sua descendncia toda a afeio de que se acha privada por outro lado.*
o
Porot e seux:
les Adolescents Pari Um

exemplo tpico de me superprotectora dado por Andr Gide,

(Fiammarion. Paris. que traa assim
o retrato de sua me: Ela sentia-se cada vez mais p. 128. arrebatada pelo bem, buscando sempre algo melhor, e nunca
descansando na satisfao de si mesma. No lhe bastava ser modesta:

312
trabalhava sem cessar para diminuir as suas imperfeies ou aquelas que surpreendia em
outrem. Enquanto meu pai foi vivo, tudo isto se fundia num grande/amor. 0 seu amor por
mim era sem dvida quase to grande, mas toda a submisso que ela professara por
meu/pai era agora a mim que a exigia.* 0 receio de no fazer
e A. Gide: Si le grain _ne meurt
(Gallimard. o suficiente provoca quase fatalmente o excesso inverso, e as con
Pars, 1954), p. 169.
sequncias so sempre de natureza a entravar o acesso da criana autonomia afectiva.
Tudo se passa como se, neste caso, o amor materno estivesse ao servio da me em vez
de estar ao servio do filho. Certas formas muito subtis de desvio do instinto materno
podem ento revelar-se tanto mais perniciosas quanto elas no so sentidas como tal nem
pela me nem pelo adolescente. em particular o caso das mes que desejam a todo o
custo insuflar a vocao/religiosa no filho. Este/desejo comprovado pode esconder um
segundo desejo, mais profundo, de no ver o rapaz pertencer a outra. A/adolescncia
reactiva estes desvios do amor materno. As suas consequncias so quase sempre
desastrosas: a/ homossexualidade de Andr Gide no tem provavelmente outra origem
alm da /atitude de sua me a seu respeito.
0 rapaz, ainda que no esteja desvirilizado pelo amor abusivo, dificilmente considerar
que uma mulher uma mulher, no sentido em que ver sempre nela em contraponto a
imagem de sua me. Entre a homossexualidade e a misoginia h toda uma escala de
/reaces anormais susceptveis de se manifestarem. A rapariga n o muito mais
favorecida: ela arrisca-se a considerar-se, nas suas ulteriores/- relaes com o marido,
como um objecto de amor e no um sujeito, um interlocutor de pleno direito no dilogo
amoroso. No plano/sexual e no plano/afectivo, a criana mal amada est sujeita a
um/infantilismo que a impedir de se tornar um adolescente, e a fortiori um adulto
realizado. As mes devem convencer-se de que s um amor sem esperana de
correspondncia capaz de lhes devolver, aps a adolescncia, um adulto que as venera.
MACkUILHAGEM (Maquiliage/Make-up) pgina 309.
Nos ltimos anos, as alunas mais crescidas dos estabelecimentos de/ensino secundrio
tm sido autorizadas a pintar o rosto com cosmticos. Antes, a aluna maquilhada
arriscava-se a uma,, sano; considerava-se que dava mau ambiente. De facto, a maior
parte das vezes. tratava-se quase de uma caracterizao, frequentemente desastrada por
ser apressada e clandestina. alis manifesto que desde a suspenso do interdito os
excessos anteriormente verificados se atenuaram grandemente.

MAS
0 problema da maquilhagem Se uma dada reincidente persistia, h alguns anos, em
incorrer na reprovao geral, isso devia-se a alguma/ necessidade mais profunda que a de
atrair precocemente a,,11ateno dos homens. Na verdade, julga-se que - tal como o /@
tabaco para os rapazes a maquilhagem significa um/desejo de/maturidade nas raparigas.
Experincias levadas a cabo nos Estados Unidos junto de raparigas muito tardiamente
menstruadas vieram prov-lo: enquanto davam sinais muito ntidos de atraso, elas no
usavam qualquer maquilhagem. pois desaconselhado proibir sistematicamente a
maquilhagem a uma adolescente que manifesta desej-la; isto tanto mais quanto se tornou
hoje fcil gui-la na sua escolha. Os fabricantes propem, cada vez mais, produtos jovens
que tm a vantagem de preservar a frescura da epiderme ao mesmo tempo que valorizam
a esttica do rosto.
MASOCLUISMO (Masochismo/Masochism) pgina 459.
Se o/ sadismo a tendncia para satisfazer o instinto sexual atra. vs do sofrimento de
outrem, o masoquismo o encaminhamento dessa tendncia contra o eu. Contudo,
afigura-se, segundo Freud, que importa ultrapassar esta noo. A observao clnica
impusera-nos outrora uma maneira de ver de acordo com a qual o masoquismo seria
sadismo dirigido contra o eu. Mas a deslocao da tendncia do objecto para o eu no
difere em princpio da sua orientao do eu para o objecto, orientao que nos surge
como um facto novo ... 0 masoquismo poder ser primrio, facto que eu julgara dever
contestar no passado.*
e S. Freud: Ai
Ou principe de pla

masoquismo seria ento, no entender de Freud, uma fase ante- , n Essais de psyc) ror ao
sadismo. Na/ adolescncia, o masoquismo manifesta-se
p. 6 3. amide sob a forma da
autopunio ou/desejo de atrair a si a hostilidade dos adultos para que a/punio incorrida
liberte uma /tenso interior sequente a um sentimento de/ culpabilidade. Uma outra forma
corrente de masoquismo a vontade - no seguimento da crise de pseudo-originalidade de ser e permanecer incompreendido.
0

MASTURBAO (Masturbation/Masturbation)
pginas 36, 73, 134, 174. 186. 316. 367. 461. 462. 467. 469. 480.

Este termo vem do latim manus, a mo, e turbare, excitar. Designa uma excitao
manual dos rgos genitais. Uma onda de reprovao cobre a masturbao, reputada
imoral ou/anormal. Ora, segundo certos psiclogos, cerca de 90%. dos adolescentes
masturbam-se; dever-se-ia ento admitir que a imensa

314
maioria dos indivduos da nossa/ sociedade tm - ou tiveram uni,,` comportamento/ sexual anormal. Na realidade, preciso distingui- entre a
masturbao de desenvolvimento prpria da primeira fase do/ desenvolvimento sexual
do adolescente* e aquela
o Ver Sexualidade. que, por ser excessiva, denuncia a presena de
perturbaes de ordem psicolgica, por exemplo o atolamento no mundo das imagens. A
psicanlise mostra que a estimulao motora se faz sempre acompanhar de uma
representao/ ertica (unio sexual, rgos genitais, etc.); pode acontecer que esta
representao - a princpio suporte da masturbao - se torne o elemento motor. A
excitao manual passa a ser apenas o meio da representao ertica.
Os mtodos de cura A masturbao de desenvolvimento desaparece em geral por si
mesma quando o adolescente atinge o estdio da / heterossexualidade. Nos casos em que
a masturbao se -apresenta fundada em perturbaes de ordem psicolgica, importa
encontrar meios de cura. P. Mendousseo, cujo estudo da/adolescncia se baseia na,,Ipsi1 P Mendousse:
cologia, preconiza uma teraputica unicamente fsica: no deixar
(P.U.F.,
Paris, 1953), o adolescente nuni/quarto isolado, lev-lo a praticar desportos
p. 25 e segs. que o
fatiguem saudavelmente, obrig -lo a tomar duches frios. Esta teraputica higinica nem
sempre parece suficiente: convm, nos casos persistentes, suprimir a tendncia e no
apenas recalc-la, pois os riscos de/neurose so ento grandes. Nos casos
de/culpabilizao, uma explicao franca e detalhada -que custa quase tanto aos/pais
como aos filhos- permite muitas vezes uma rpida cura. importante procurar situar a
origem -/;,religiosa, /-@ afectiva, etc.- da culpabilizao. Quando a masturbao
excessiva tem como causa a nersistncia de um fantasma, evidente que se trata de
descobrir o fantasma motor. Mas isto coisa que s o psicanalista pode fazer pelo
processo da dissociao livre. Ele pode tambm situar de forma precisa a causa da fixao
patolgica. Em muitos casos, enfim, a masturbao tem como origem uma /carncia
afectiva: o breve bem-estar sentido desta maneira aparece como uma compensao. De
igual modo, um ,dolescente pode vingar-se de um adulto transgredindo a interdio
relativa s prticas solitrias. E isto tanto mais facilmente quanto a masturbao com
frequncia vida pelo adolescente como a nica/ actividade autnoma possvel. Ele pode
a~ assim uma necessidade de/independncia que nAo satisfeita seja em que domnio
for. Esta concepo insidioea conduz a um refgio em si mesmo que pode ir at
esquiZ0~. nesta pff~va que se deve lutar contra a masturbao do adolescente. Mais do
que nunca, ele necessita de se sentir amparado
19.e de l'adolescent

MAT
e compreendido: para ele o nico meio de impor a si prprio uma ascese por vezes
custosa. .
MATURIDADE (Maturit/Maturity)

pginas 1 S. 16, 26, 78, 80, 126, 170. 187. 190, 285.

A maturidade o momento em que um indivduo atinge uma forma de/ desenvolvimento

completo, tanto do ponto de vista fsico como psquico. A noo de maturidade
subentende o acesso autonomia pessoal, a qual no sinnimo de retirada para dentro
de si, mas pelo contrrio de descoberta e aceitao dos outros. Confunde-se com a
integrao social, no s no domnio sexual (integrao/afectividade-/ sexualidade:
reconhecimento da sexualidade enquanto relao interpessoal), mas tambm no domnio
profissional (acesso a um emprego que d certas satisfaes pecunirias e/morais).
Encontramos muitas vezes uma concepo errnea da maturidade nos adolescentes: para
muitos deles, maturidade sinnimo de /segurana. Eles suportam a sua adolescncia
pensando que, no dia em que ela acabar, os problemas da vida se dissiparo magicamente.
Com bastante frequncia, este erro no objecto de qualquer desmentido: certos adultos
preferem deixar acreditar que a maturidade confere um estatuto de completo acabamento.
Consciente ou inconscientemente, pensam que a sua/autoridade junto dos adolescentes
fica assim aumentada. 0 que eles fazem, na realidade, apenas preparar o terreno para
ulteriores perturbaes ou, pelo menos, para uma imensa desiluso.
MEDO (Peur/Fear) Pginas 188,335.
Sentimento de temor provocado pela presena ou apreenso de um perigo. Desde a sua
mais tenra idade, a criana apresenta sinais de medo: este acha-se essencialmente ligado
/ socializao, o que significa tratar-se, antes de mais, de medo dos outros.
Na/adolescncia, junta-se-lhe uma outra forma de medo: o de si prprio. Colocado em
situao de/ responsabilidade, o adolescente desconfia de si: por reaco, adopta a
mscara da/agressividade ou da / insolncia.
0 papel da/ educao A faculdade de medo do adolescente , na maior parte dos casos, o
produto de uma educao demasiado rgida. 0 adolescente constrangido a temer desde
sempre os seus/pais, os seus vigilantes, os seus professores, as/sanes, condenado a um
eterno/infantilismo. A sua maturao fica pelo menos fortemente comprometida.

316
Certos adolescentes declaram gostar dos filmes de terror, dos ,,,,fdesportos perigosos, em
suma, de tudo o que mete medo. que eles encontram assim vias para se libertarem,
graas ,,<projeco, do medo ligado ao estatuto do adolescente.
MEIO (MINeu/Environment) pginas 35.48,75.171.191.360.
meio est para o indivduo como a terra para as sementeiras.
* mesmo dizer que, se com o mesmo gro se podem obter colheitas diferentes, o meio
pode moldar a/personalidade do indivduo em funo dos sistemas de,,Ivalores, dos ideais
e das regras de ,,xconduta, a que ele se submete. 0 meio chamado a desempenhar um
papel determinante na adolescncia, j que os/psiclogos modernos definem esta como
um perodo de insero na vida ,1 social.
*

0 meio e a inteligncia Didier Anzieu estudou a influncia do meio sobre

o/desenvolvimento da /inteligncia: Examinadas pelo teste de Terman, as crianas
cujos/pais exercem uma profisso liberal tm um,,Iquociente intelectual mdio de 116; os
filhos de jornaleiros e de operrios no especializados, um Q.I.6 mdio de 97; os filhos
dos cita- o W.: quociente
dinos obtm um Q.l. mdio de 105,7 e os filhos de camponeses,
um Q.l. mdio de 99,5. Dever-se- concluir pela superioridade

curva

intelectual. Segundo a
de Gauss, oQ.I.

dio de 100.

inata dos primeiros sobre os segundos? Seria ignorar a disperso dos resultados. Os
melhores da classe pouco cultivada so capazes de fazer tanto como os melhores da
classe cultivada. Est portanto menos em causa a hereditariedade biolgica do que a
hereditariedade social.*
e D. Anzieu:
1 Influence das rnilieux u

A faculdade de abstraco intelectual a mais determinada pelo

c ltureis, in CaNers de meio: o adolescente que alcana este estdio intelectual consi- Pdagogie
moderna . (Armand Colin, Paris, deravelmente ajudado pela sua/famlia, designadamente na aqui1967), p. 244. sio de um/vocabulrio rico e na fluncia verbal. Aquele que evolui em meio
menos/ intelectual ter, em contrapartida, muito mais dificuldade em elaborar conceitos.
Meio e sexual~
0 clebre relatrio Kinsey ps em evidncia as mesmas diferenas no dominio
da/sexualidade. Se considerarmos os trs nveis de instruo: primrio, secundrio e
superior, apercebemo-nos de que o nmero de jovens que tiveram relaes sexuais prconjugais respectivamente de 85 %, 75 %, e 42 5/.. No que diz respeito /nl~bao,
nota-se o seguinte: Para as classes inferiores (ela) um perverso, uma maneira
vergonhosa de substituir a cpula, um sinal de inadaptao social, um perigo de,,
desequi-

MEM

lbrio psquico ... As ideias inversas caracterizam as classes ditas superiores.#

e Idem. Vemos assim que as ideias/morais relativas sexualidade do
adolescente podem estar ligadas a uma classe social.
* influncia do meio e a psicologia do adolescente * influncia do meio pde ser estudada
em funo da prpria noo de adolescncia, Cora efeito, cada civilizao no concede a
mesma importncia psicologia da infncia. Esta varia em funo do estruturao interna
do meio. Foi Margaret Mead a primeira a descobrir que a adolescncia no era em si um
fenmeno inevitavelmente atinente ao,,,@ desenvolvimento humano*. Os indgenas
e M. Mead: Rech6
das ilhas Samoa cujo/comportamento ela estudou ignoram esta
t. 11;
crise a que se acostumou a mentalidade ocidental. que tal SoCie- de ~chologie de h dade
primitiva no deixa nem escolha nem hesitao sobre o esta- (P U.F., Paris, 1963)
sur les enfents pfimi,
Carichael: Ma

tudo do homem ou da mulher. Do mesmo modo ela concede plena/liberdade sexual ao

adolescente. Acha-se assim suprimido aquilo que causa mais dificuldades ao adolescente
europeu ou americano: o desfasamento entre a/maturidade biolgica e a maturidade
social, gerador de uma incerteza fundamental quanto ao papel e ao estatuto que devem ser
assumidos ulteriormente. Percebe-se, por um lado, que o mais importante a,,,<
aprendizagem de um papel, e, por outro lado, que a/famlia est muito especialmente
indicada para dirigir esta aprendizagem. Atravs do mecanismo natural das/relaes
familiares, o adolescente aprende a cumprir o seu papel relativamente aos outros
membros da famlia, irmos ou irms, pai ou/me, etc. Mas sobretudo o que conta a
capacidade de dinamismo que ele colhe no meio familiar do qual recebe ao mesmo tempo
o estmulo necessrio busca da sua autonomia. As famlias captativas, intranquilizantes,
refreiam ou/inibem o impulso vital do adolescente, ainda que por outro lado sejam
capazes de lhe traar uma via. Outros/pais consideram que a sua tarefa/ educativa est de
qualquer maneira subordinada s influncias do meio. Faam o que fizerem, pensam eles,
a criana seguir a via que lhe est traada Pela/sociedade. Por este motivo deixam ao
adolescente toda a latitude para que ele desabroche sem entrave. esquecer que a
finalidade essencial da educao canalizar a energia/ adaptadora do adolescente e
insuflar assim o dinamismo indispensvel a qualquer integrao/ social.
M~RIA (Mmoiro/Memory) Pginas 170.193.
A memria, enquanto funo psquica que permite reviver o passado de uma certa
maneira, apangio do homem. Com efeito,

318
no se trata apenas de reviver certos estados de conscincia, mas tambm de os reviver
como anteriores ao momento da memorizao. A infncia a idade da memria
espontnea. A criana regista e retm sem/inibio e somos levados a concluir que ela
possui uma boa memria, por contraste com as pessoas idosas que a perdem. Na/
adolescncia, em contrapartida, estas faculdades acham-se momentaneamente perturbadas
pela intruso dos problemas especficos desta idade. Mas, ao contrrio do que
vulgarmente se pensa, a memria propriamente dita permanece intacta: s o modo de
gesto varia. Por volta dos 13 ou 14 anos, escreve R. Huberto,
6 R. Hubert: a maior parte
dos jovens mostram-se principalmente preocupados
fa Croissance mentat
em adquirir e incorporar dentro de si o maior nmero possvel
i. li, p. 454.
de informaes sobre esse mundo exterior abstracto que se abre a eles e em acostumar o
seu esprito ao manejo das relaes que lhe asseguram a consistncia. Da uma
necessidade de aprender, uma alegria de conhecer, que, como diz Maurice Debesse, tem
algo de dionisaco. Ao mesmo tempo a memria progride, no sentido em que o seu
contedo mais rico e melhor ordenado. 0 adolescente selecciona e organiza as suas
recordaes para as pr de acordo com a sua nova/ personalidade> A memria enquanto
funo de aquisio/ intelectual coloca um problema aos adolescentes em idade escolar.
por isso que a falta de memria amide adiantada para desculpar ou explicar um
fracasso escolar. Mas trata-se apenas de uma desculpa e de uma explicao de vistas
curtas, pois a funo puramente mnemnica raramente a nica a estar em causa. H de
facto uma conexo demasiado estreita entre/ capacidade nmemnica e vida psquica para
que se possa pensar em isolar uma da outra. Logo, se se verificarem casos autnticos de
memria enfraquecida, convm antes de mais diligenciar por encontrar as causas/
psicolgicas que esto na sua origem. Na /adolescncia, as causas mais frequentes esto
ligadas excessiva concentrao em si: o real ento demasiado pouco vivido para
poder ser integrado. Ora a concentrao em si mesmo na maior parte dos casos a
consequncia de uma insatisfa o / afectiva.
IP.U.F.. Paris, 1949).

MENSTRUAO (Menstruation/Menstruation) ver pginas 174.229.458.459.460.

MENTIRA (Mona~Me) Pginas 196. 339.
A =~ InaM UM vontade deliberada de enganar. Apresenta-se W~ W= w~ a nica
soluo para uma situa o/ conflitual. MIM -*~ da 6'muitO frcqucnte na/ adolescncia.
r= dN red~. 0 que caracteriza a adolescncia o frente

MES
a frente da/ personalidade do indivduo com urna realidade exterior ao mundo fechado da,/famlia.
Este embate no deixa de suscitar um dilaceramento interior quase sempre ligado a um sentimento
de insegurana e de inferioridade. 0 adolescente ento tentado a transpor a realidade, a retoc-la
de modo tranquilizador. a poca em que a famlia parece particularmente desvalorizada: na
presena dos seus pares, o adolescente no hesita em inventar
pais a seu gosto. Inversamente, as suas primeiras experincias /sociais so descritas famlia como
outros tantos /xitos - ainda que isso esteja longe de ser o caso.
- compensao. 0 desfasamento que existe entre a/ maturidade biolgica do adolescente e a sua
imaturidade social uma fonte natural de/frustraes. Destas frustraes nasce umxdesejo de
compensao que toma muitas vezes uma forma verbal: por exemplo, o adolescente gaba-se de
conquistas amorosas imaginrias. -A regresso. A/puberdade e o aparecimento dos sinais
secundrios da/sexualidade criam ao adolescente a obrigao de assumir um novo papel. Este
constrangimento por vezes mal aceite e o adolescente pode desejar recair na infncia, ou seja,
voltar ao estado de dependncia infantil, com o que isso pressupe de/segurana/afectiva. As
mentiras so, neste caso, destinadas a recriar artificialmente o paraso perdido: o adolescente
queixa-se de males imaginrios para ser acarinhado pela sua /me. -A culpabilidade. A,,,puberdade correntemente a altura de um verdadeiro choque entre certos acessos instintivos e os
interditos instaurados durante a infncia. o que se verifica designadamente no domnio sexual: o
adolescente pode sentir como culpveis certos /desejos normais. Ele cala ento cuidadosamente as
respectivas manifestaes e no hesita em mentir se a ocasio se apresentar.
A/ atitude/ educativa mais vlida perante a mentira do adolescente consiste em desvendar as razes
profundas que o levam a mentir. Isto exige muita lucidez e sangue-frio. Com demasiada
frequncia, a mentira suscita uma atitude apaixonada por ser considerada como uma ruptura de
dilogo. 0 adulto que descobre a mentira deveria evitar reagir como ofendido. @nfim, preciso
ter-se o cuidado de evitar mentir por sua vez: invocam-se Vezes sem conta pretextos segundo os
quais nem toda a verdade deve ser dita: esta criana ainda muito novinha. Trata-se de uma
arma de dois gumes que se vira frequentemente contra os que a empregam. Convm pr
igualmente de parte as atitudes educativas demasiado severas e rgidas que, ao suprimirem
a/confiana recproca, impelem o adolescente a defender-se seja por que meio for.
MESA-REDONDA (Tabie ronde/Round tabie) ver o artigo das pginas seguintes.

320

Mesa-redonda
conversas recolhidas por Lydie Pchadre e Yvette Roudy
Com que sonham os adolescentes? Os adultos talvez no sejam os mais qualificados para
o dizer. Motivo pelo qual fomos ao encon- tro de alguns rapazes, de algumas raparigas, e
os ouvimos falar. Os/pais, os estudos, o/futuro, a/sexualidade, o/casamento, a/poltica,
Deus, a vida, a morte ... Os depoimentos aqui transcritos so apenas sondagens. No
podem ser considerados como representativos do conjunto da/adolescncia actual. No
tnhamos em mente seno recolher alguns testemunhos, mas, afinal de contas, tirmos
deles uma imagem de adolescente conforme imagem-tipo. Maduro, lcido, apaixonado
pela poltica, realista, crtico, e bastante mais evolucionista do que/ revolucionrio. Para
reunir estes documentos, organizmos trs/discusses de /grupo. Cada grupo compreendia
de sete a nove participantes*.
0 Cf. pp. 321 e 322. o
Dois dos grupos pertenciam a Casas de Jovens e da Cultura (uma,
cada
grupo. num bairro residencial de Paris, a outra nos subrbios afastados), o terceiro,
qualificado de grupo dos isolados, foi composto da seguinte maneira: pedimos a dois
ou trs adolescentes das nossas /relaes, que no se conheciam uns aos outros, para
trazerem cada qual alguns jovens, tomados ao acaso que no fossem obrigatoriamente
seus/amigos. Pareceu-nos de facto interessante constituir um grupo cujos participantes
eram, na sua maioria, estranhos entre si,
0 debate comeou com a seguinte questo, posta por -um dos dois animadores: Quais os
problemas que se deparam actualmente aos adolescentes? Tm a impresso de que so
em maior nmero que os dos adultos, diferentes?, etc. 0 grupo discutia ento este
assunto, os participantes confrontavam os seus pontos de vista, defrontavam-se amide,
reviam por vezes as suas opinies. Quando um tema parecia esgotado, os animadores
reacendiam a/discusso sobre um outro ponto: os estudos, a/profisso, etc., permanecendo
no entanto no directivos. Cada debate durava entre 3 h e 3 h 1/2.
detalhe da composio de

Por fim, para variar o modo de abordagem, travmos duas conversas individuais, sob
forma de entrevistas semi-directivas. A matria destas conversas foi muito menos rica
que a das discusses de /grupo, nas quais o dilogo entre os diferentes participantes
suscitara declaraes muito mais numerosas e espontneas. Convm notar, alm disso,
que os jovens das Casas da Cultura esto treinados nos debates, o que permitiu, nos seus
grupos, uma melhor participao de todos os membros. No grupo dos isolados, a
discusso foi bastante mais anrquica e at difcil de seguir, mas os participantes
mostraram-se frequentemente mais espontneos e menos reticentes que os outros (em
especial no que respeita aos problemas / familiares).
A COMPOSIO DOS GRUPOS
0 grupo dos isolados
5 rapazes e 4 raparigas dos quais apenas 4 conheciam um dentre eles. Os membros deste
grupo, originrios de meios burgueses, de bom nivel/cultural, andavam todos a estudar,
excepto Annie. Martine, 19 anos: estudos mdicos, pai farmacutico, falecido, /me
empregada numa editora. Jacques, 19 anos: estudos mdicos. G rard, 20 anos: medicina
dentria, conhecia Martine. Annie, 19 anos: curso dos liceus e estudos de secretariado,
trabalha como estenodactilgrafa, no conhecia ningum. Christine, 17 anos: 6.o ano do
liceu. Nadia, 16 anos: 6.0 ano do liceu. Plerre, 16 anos: 5.0 ano do liceu, tendncia para
tomar a direco do grupo, me mdica,/pai falecido. Franois, 16 anos, 5.0 ano do liceu.
Laurent, 14 anos: aluno do liceu.
Grupo da Casa dos Jovens e da Cultura de um bairro residencial de Paris
4 rapazes e 3 raparigas. Todos se conheciam mais ou menos. Os trs ltimos participantes
juntaram-se mais tardiamente discusso. A maioria dos participantes era originria de
meios burgueses. Mnique, 17 anos: 6.0 ano do liceu, padrasto mdico. Jean, 21 anos:
estudos de jornalismo numa faculdade de provncia. Marcel, 19 anos: fotgrafo.
Dominique (rapaz), 18 anos: 7.0 ano do liceu. Ccile, 16 anos: 6.0 ano do liceu.
Catherine, 17 anos: 5.0 ano do liceu. Paul, 21 anos: diz-se encarregado (construo civil).
P A-21

322 Mesa-redonda
Grupo da Casa dos Jovens e da Cultura nos subrbios afastados
5 rapazes e 3 raparigas. Todos se conheciam mais ou menos. Eram originrios de/meios
socioeconmicos muito diversos. A maioria deles trabalhava h j pelo menos um ano.
Daniel, 18 anos: desenhador. Marc, 19 anos: ferrageiro de arte. Danile, 18 anos:
mecangrafa. Marie-Christine, 19 anos: estudante universitria. Jean-Paul, 17 anos:
empregado de escritrio. Catherine, 18 anos: 7.0 ano do liceu (alnea de Filosofia).
Claude (rapaz), 18 anos: retocador fotogrfico. Daniel, 18 anos: estudante de letras.
As duas conversas individuais efectuaram-se com duas raparigas moradoras num mesmo
prdio dos subrbios afastados:
Cathy, 16 anos: 3.0 ano do liceu. Annie, 14 anos: 4.0 ano do liceu.
SER OU NO SER ADOLESCENTE
A questo de base evidentemente a de saber se os adolescentes sentem, e com que
intensidade, a dificuldade de ser que se lhes atribui. Que pensam eles dos seus prprios
problemas? E pensaro, sobretudo, que tm problemas prprios? Houve respostas claras e
inteligentes e trocas de pontos de vista interessantes. Os problemas colocam-se sob uma
forma diferente no conjunto. Jean (21 anos): Tudo novo para ns. Recusamos a
experincia dos outros porque temos de criar uma/ personalidade prpria. Enfrentamos
dificuldades para sermos ns mesmos: coisa que se no pode fazer sozinho. E bom, pois
ainda que haja fracasso, o fracasso proveitoso. Annie (19 anos): At aos 18 anos, tudo
fcil, no sentimos problemas. Mas entre os 18 e os 20, h todo um universo. Laurent
(14 anos): Penso que hoje, no liceu, h uma agitao que antes no havia. H problemas
que se pem aos alunos. Problemas que vm da administrao. Participamos todos. Toda
a gente se mexe. Mesmo os do 1.o ano. assim desde Maio de 1968. H alunos que se
interessam mais pelos assuntos do C.A.L.* do
9 C.A.L.: Comit de que pelos seus estudos.
Aco Liceal.

Annie: Quando eu tinha a tua idade, havia a questo da Arglia no liceu. Mas no
sentamos verdadeiramente os problemas. Ficvamos bastante margem. Havia carros da
polcia que vinham

MES
buscar alunos do ltimo ano. Os mais jovens permaneciam insensveis a tudo o que se
passava.
Tambm temos princpios, mas no
so os mear Marie-Christine (19 anos):
Penso que h problemas srios. H problemas humanos e problemas banalmente
quotidianos: o/trabalho, os estudos, o/futuro. Dani1e mecangrafa: ela gostava de fazer
outra coisa. Acho que isto um problema. Eu tenho sorte, sou estudante. Pagam-me para
ser estudante e irei fazer o trabalho que me agrada. Mas talvez no possa vir a faz-lo nas
condies que preferia. Talvez me aparea uma lei de/orientao que me diga Faa isto
na sua aula. 0 que tambm um problema.
Perguntmos a todos se eles se consideravam diferentes dos seus /pais na sua idade.
As/opinies esto divididas - evidente que elas dependem em cada caso do contexto
/familiar. Um deles responde: A vida diferente; houve uma certa evoluo que criou
outras/ necessidades, logo outros problemas. Somos mais abertos do que os pais, que
tinham princpios: somos talvez menos constrangidos pelos princpios. Ao passo que um
outro pensa: Se bem que no se goste dessa palavra, preciso reconhecer que tambm
temos princpios, mas no so os mesmos.
0 CONFLITO DAS GERAES
0 assunto que mais lhes interessa -por definio, um adolescente uma criana que cresce
e que ainda no um adulto - so as relaes com os pais. Os nossos adolescentes foram
decerto mais loquazes, por vezes at prolixos, em tudo o que incidia sobre as ideias gerais
e as concepes da vida do que naquilo que abrangia os seus problemas familiares. Mas,
sobre este assunto, disseram coisas mais profundas, mais verdadeiras, mais intensas. H
os que esto mais ou menos em/conffito com os pais, os que se entendem bem com eles, e
ainda os que se esquivam tanto ao conflito como ao entendimento.
0 armistcio
Tudo depende, diz um deles, da compreenso. Pode haver/discusso. Mas, em geral, ela
bastante temida; sem discusso, ficamos em linhas paralelas. Sendo assim ... Passo o
mnimo de tempo em casa, diz um outro, s l vou comer e doriffir. Um terceiro chegou
mesmo ao ponto de preferir continuar os seus estudos numa universidade de provncia
para evitar as grandes cenas. Um outro declarou: As minhas discusses com os
meus/pais limitam-se a coisas triviais.

324 Mesa-redonda
A guerra Monique (17 anos): Em minha casa, h/conflito: a'minha/me tem o mesmo mau/carcter que eu e
/autoritria. Alm disso, est sempre enervada com toda a gente: o meu/pai, a minha irm, eu ... As/relaes com os
pais existem, sim, mas s superfcie; podamos falar com eles sobre os problemas/, polticos e/sociais, mas h vrias
coisas que no-lo impedem ... e afinal ... no fazemos /esforos. No fundo, estamos longe dos pais. Daniel (18 anos):
Eu consigo entender-me com os meus pais. Mas parece que tenho um carcter medonho. Todas as vezes que levo um
camarada l a casa, h toda uma srie de fitas, sobretudo se ele tem os cabelos compridos.
A paz
Formou-se apesar de tudo uma certa maioria para a qual as relaes com os pais eram boas, sobretudo com a me.
Marcel, filho nico que vive com a me e no chegou a conhecer o pai, diz que est contente com a me, que ela
uma boa me, compreende os problemas actuais, o deixa relativamente livre nas suas/sadas: o que levanta o
problema de saber o que uma boa me. Monique diz ser a que d provas de no directividade e se no intromete
demasiado nos assuntos dos filhos.
A minha melhor amiga
a minha mo Marie-Christine (19 anos): A me uma amiga. Quer se trate do
quotidiano ou das coisas importantes, debatemos tudo entre ns. Marc (19 anos): Eu. confiaria melhor na minha me
do que no meu pai. Consigo sempre convencer um pouco a minha me. 0 meu pai quer ter sempre razo. No aceita o
que os outros dizem. No vale a pena discutir com ele. Martine (19 anos): A minha melhor/amiga a minha/me.
Confio-lhe tudo e peo-lhe muitas vezes conselhos. Annie (19 anos): A minha me tem 41 anos e parece to jovem
como eu. A minha av tem 71 anos: ela a minha amiga. Jacques (19 anos): Gostaria de ter uns/pais que fossem um
tanto amigos, mas no completamente.
0 pai importante. Ele d os grandes princpios A imagem do/pai em geral nitidamente menos positiva. Houve a
este propsito uma rpida mas apaixonante troca de pontos de vista no grupo dos isolados, suscitada pela declarao de
Pierre que, mau grado os seus 16 anos, tendia a dominar. Importa dizer que Pierre foi educado pela me que mdica e
vive sempre com ela. Pierre: Sou a favor da inseminao artificial. Um rapaz: Suprimes o pai! 0 pai importante.
Ele d os grandes

MES
princpios. A me, os pequenos princpios. Pierre: Que princpios? um rapaz: Ele
dirige-te. Uma rapariga: Uma. me no pode educar o filho sozinha. Pierre: Pode
perfeitamente, a minha me tem-no feito.
A,,;, educao
A este respeito, os filhos nunca esto satisfeitos com os pais, quer eles sejam demasiado
severos ou no o bastante. Estabeleceu-se uma controvrsia no grupo dos isolados.
Chega-se a uma idade em que se tem vontade de ir emb Annie: A minha me severa
e, ainda por cima, manaca que se farta. Questionamos por coisas parvas, um cinzeiro
no lugar de um outro, por exemplo. Pierre: Quanto ao meu/ trabalho, ela no
suficientemente severa. Gostaria de uma disciplina muito mais rigorosa. Annie: C por
mim, h dois anos que estou numa escola particular a estudar secretariado de direco. A
minha me diz-me: Pagam-te essa escola: tens obrigao de aproveitar. Vai fazer dois
anos que praticamente no saio. Porque os meus estudos devem estar acima de tudo; em
dois anos, talvez tenha ido quatro vezes ao/cinema. Cometi alguns erros. Chumbei no
exame final do liceu. H dois anos que estou a perder tempo. Eles tm-me demasiado
presa. Mas ho-de estranhar porque vou agora partir para Inglaterra. Quando voltar, no
aceitarei absolutamente nada. De um dia para o outro, vo dar por mim totalmente
mudada. Ser um abalo para eles, Tenho vontade de partir, sufoco. Jacques: Para ti, a
maioridade, a,,,1 liberdade, a fuga. Um rapaz: Com severidade ou sem ela, chega-se a
uma idade em que se tem vontade de ir embora. Uma rapariga: No, na medida em que
se faz aquilo que se quer em casa. Uma rapariga: Para'mim, o problema no se pe.
Nunca dispus de/liberdade, os meus/pais nunca tiveram /confiana em mim. Pierre: A
mim, a minha/me d-me demasiada confiana. Aproveitei e abusei, agora sofro as
consequncas. No liguei nada aos estudos. Martine: Eu fui educada em parte pelo
meu av que era de uma grande firmeza - no porque os meus pais no quisessem ocuparse de mim, mas porque eles trabalhavam ambos na farmcia. Chegava da/escola: pois
ento, ele obrigava-me a trabalhar. Agora apanhei esse/hbito. Quando estou sozinha,
nunca me aborreo. Assim que tenho um instante livre, trabalho. Neste aspecto, devo
muito a-os meus avs.

326 Mesa-redonda
AsIsadas
o problema das sadas parece ser uma fonte de/ conffitos frequentes e agudos. Jean fala de
uma data de princpios que devem ter o seu/valor, mas que eu no reconheo: no sair
mais de umas tantas vezes por semana, no ir para a cama depois de uma certa hora mais
de umas tantas vezes por semana ... tudo isto so coisas a que no consigo adaptar-me.
Monique: L em casa, tenho de estar s 7 horas para jantar s
8 horas. Porqu uma hora antes? No se pode sair durante a semana por causa do
trabalho. Mas eu s sou capaz de trabalhar quando tenho vontade.
Tenho de cortar completamente o cordo umbilical Os membros da C.J.C. dos
subrbios afastados so particularmente sensveis ao problema das sadas, pois so jovens
que trabalham, e a questo complicada. Claude (18 anos, retocador fotogrfico,
rapazola parisiense): A casa, como um hotel. Durmo l, no durmo. No previno.
No dia seguinte, nada acontece. Bom dia, boa-tarde. Ao todo, vejo os meus pais 1 hora a
1 hora e meia por dia. De manh, vejo o meu/pai um quarto de hora. Volto noite para
comer. Depois, vou a Paris com colegas. Praticamente assim ao longo de toda a
semana! Jean-Paul: Comigo passa-se o mesmo. Claude: Tem-se outra liberdade
quando se trabalha. Enquanto estamos na escola, os pais interessam-se mais por ns.
Vigiam-nos mais de perto. Danile: Eu no tenho o direito de sair noite. Apesar de
chegar tardinha por volta das 7 horas. Fui habituada assim, mas agora comea a fazerme diferena. Se por acaso chego atrasada meia hora ou uma hora, eles depois no me
do licena para sair. Daniel: (estudante) Eu tenho/pais que j so um pouco velhos.
Tenho camaradas. Samos ao sbado noite. Vamos a boites, est claro. So logo 30
francos de consumo mnimo. Ento, quando peo/dinheiro, o fim: No meu tempo, no
se dava tanto dinheiro como agora, dizem-me. tarde tenho de regressar s 7 horas; se
no volto, tenho de ouvir das boas. sexta-feira, ao sbado, passa-se a noite fora.
Durante a semana no tenho esse direito. No dia Seguinte, no consigo acordar. Daniel
(ferrageiro): Eu c no tenho esses problemas. Vejo os meus Pais de manh e tarde
quando volto do/ trabalho; mas, quanto aos/horrios, no tenho explicaes a dar. Sou
muito livre nesse aspecto. Marie-Christine: Tambm eu tenho muita/ liberdade. No
preciso de dar contas. Se tenho vontade de dizer onde vou, digo. Mas

para o ano, penso que deixarei de viver com os meus pais, se bem que seja extremamente
livre e independente em casa deles. Tenho um pouco a impresso de que me falta cortar
completamente o cordo umbilical. Tenho a minha liberdade, mas obrigo-me a mim
mesma a certas regras porque penso que natural. Porm, quero igualmente sair da regio
porque vivi aqui a minha infncia e a minha adolescncia. Tenho vontade de ser eu
prpria, mas noutro stio. Parece-me que no podemos ser totalmente ns mesmos num
ambiente onde passamos a infncia e a/adolescncia. uma coisa que pesa como um
fardo. Ainda que os meus pais compreendam e me considerem como um adulto, sinto-me
pouco -vontade. Mais cedo ou mais tarde, tenho de partir ...
o / dinheiro
Ante esta bela profisso de f, outros confessaram a sua firme inteno de ficar o mais
tempo possvel em casa dos pais, de se aproveitarem. Lembraram a este propsito o
problema do dinheiro: pedido aos pais por aqueles que no trabalham, dado aos pais por
aqueles que trabalham. As solues so muito variadas e muito personalizadas -no sendo
os nossos/grupos representativos, apenas obtivemos indicaes vagas. Marc, que ganha
850 francos por ms: Dou tudo aos meus pais. Eles guardam 500 francos e distribuemme o resto ao longo do ms: se fosse eu a guard-lo, j nada tinha a meio do ms ... isto
assusta-me, porque quanto mais a vida aumenta, menos o que nos pagam. Ento se a
vida continuar a aumentar, nunca mais nos governamos; mesmo assim j tenho
dificuldade em arranjar-me
...
0,,*futuro
Decerto que h quem deseje ser jornalista, mdico, piloto ... Mas, para a maioria deles,
o futuro j no apenas um nome de/ profisso que os fez sonhar em crianas.
Franois: 0 diploma uma boa coisa, mas no se deve parar de trabalhar, pois no se
pode recomear. A minha/me retomou uma profisso. No fcil. Annie: A mulher
deve trabalhar. Grard: No direi que ponho a minha situao acima de tudo, mas ela
mais capital do que para uma rapariga. Estudo para dentista porque o curso menos
comprido que o de medicina. Gosto bastante desta profisso. Pierre: Se eu viver
plenamente viajando, mesmo que seja barman, a profisso pouco me importa. Viver
viajar, ver, compreender, ler, fazer o mximo de coisas possvel.

328 Mesa-redonda
Jacques: muito bonito o que dizes, mas para exercer uma profisso preciso escolher
uma de que se goste. Ser/ livre: nem todos se podem dar a tal luxo ... Isso pressupe que
se /independente, que se tem/dinheiro. De outro modo, indispensvel uma profisso.
Quando se comea um curso, no se sabe absolutamente nada. Nos Estados Unidos, h a
possibilidade de reciclagem. Aqui, estamos determinados de antemo. Nadia: Eu quero
ser psiquiatra; a questo material no intervni! Jacques: Eu sou bastante burgus. A /
segurana algo que conta ... Grard: Sim, mas precisas de uma profisso que te
agrade. Eu tinha a escolha entre estudar ou ficar junto dos meus/pais, com a certeza de
ganhar dinheiro logo de entrada. Preferi os estudos porque, se por uma razo/poltica ou
econmica tivesse de deixar os meus pais, ficaria sem um modo de vida. Tambm coloco
a segurana frente. Pierre: Tens medo do futuro. Grard: No, mas preparo a minha
reforma. Laurent: Procurarei fazer o que me interessa. 0 interesse mais importante do
que o dinheiro. Franois: 0 dinheiro conta. Nadia: Ganhar dinheiro, sim,
interessante, mas escolher medicina, para urna mulher, um meio de realizao> Pierre:
No h s a medicina para nos realizarmos, para nos consagrarinos aos outros. Pode-se
ser assistente social. Est-se mais perto das pessoas, mas neste caso no se ganha
dinheiro. Uma rapariga: Seja como for, o futuro assusta-me um bocadinho.
ndubitvel que as raparigas pareceram ter conscincia dos problemas especficos que se
arriscam a enfrentar. Monique, aluna do liceu: Quando se arranja uma boa situao,
esquece-se um pouco os antigos problemas: trata-se ento de defender os seus interesses
pessoais. No penso mudar fundamentalmente quanto maneira de organizar a minha
vida. H vrios planos: /familiar, Intimo, profissional. Tenho medo dos problemas que as
crianas colocam quando ainda no terminmos os estudos. Quero acabar os meus
estudos antes de ter filhos. 0/casamento /independente dos estudos, mas os filhos no. A
vida familiar ao Mesmo tempo que o/trabalho equivale, para uma mulher, a ter todos OS
aborrecimentos possveis. Mas no trabalhar o aborrecimento perptuo. Fico doente s
de pensar nas raparigas que no que= trabalhar. RaParigaS c rapazes compararam
evidentemente este/futuro que se aproxima rapidamente deles com a vida que levam
os/pais. Em geral, eles recusam mais ou menos violentamente a arte de viver dos
adultos. Annie, falando dos Seus pais: Eles s vivem para o lar. Ficam sempre em em.
Ao domingo, tratam do jardim ou ento vem

/televiso. No tm contacto com o exterior. Quanto a mim, tenho muito medo do futuro. .

preciso meter nele o casamento, o que se torna difcil de imaginar. Tudo depender de eu
ser solteira ou casada. Logo, o futuro no depende apenas de mim. Preferiria ficar
solteira. Isso d a possibilidade de viajar muito. Tem-se uma vida mais enriquecedora no
plano/; intelectual. Muitas mulheres levam uma vida muito pacata; no tm outra razo
de viver alm do marido e dos filhos, e depois acabou-se. Plerre, um dos raros a ser um
pouco/ idealista: A nica coisa que importante para mim, viver. Viver plenamente.
OS RAPAZES E AS RAPARIGAS
0 casamento
Vivemos, diz-se, se no unia /revoluo/ sexual, pelo menos uma crise do/ amor -e, em
todo o caso, do casal. Marie-Christine: No que me toca, todas as condies esto
reunidas neste momento para me casar dentro de seis meses. Mas, tanto de um lado como
do outro, somos muito/ independentes. As circunstncias s o de tal ordem que temos ao
mesmo tempo vontade e medo de nos casarmos: receamos cair no marasmo.
0 rapaz a quem estou ligada espelelogo; diz ele com uma mulher em casa, se for fazer
uma explorao, tenho de pensar: dentro de
5 horas volto a subir; ora para isto no vale a pena, prefervel no partir. Bom, quanto a
mim, sou um bocadinho virada para a poltica. Sei que se tiver uma reunio, irei, mesmo
que seja o nico dia em que ele no praticar espeleologia. Ento dizemos:/ casamo-nos
para nos vermos 24 horas por semana; temos de decidir se vale ou no a pena. Creio que
h dois pontos: queremos fazer alguma coisa juntos e ao mesmo tempo fazer alguma
coisa separaradamente, e isto difcil, porque temos a impresso de que os nossos/pais
vivem sobretudo juntos. Mas agora no sei, talvez seja um pouco por causa do mundo em
que vivemos. Aspiramos em parte a viver cada qual por seu lado. Finalmente, no
sabemos bem que resoluo tomar. Sinto isto profundamente, e sei que um problema.
Em geral, os jovens entrevistados so todos a favor do casamento, e as suas reticncias,
quando as h, so mais passionais do que raciocinadas. Eis uma breve/discusso a este
propsito: Martine: Eu c, o que desejo, ter/xito na minha vida privada. Nada mais.
Pierre: Que significa isso? Annie: Triunfar na vida privada, no quer dizer triunfar.
Pierre: H tantos casamentos infelizes. Pessoas que se divorciam, se descompem, se
odeiam, no!

330 Mesa-redonda
Martine: Se no der resultado, divorciamo-nos. Pierre: 0 divrcio difcil. H tambm
a unio livre. Mas o casamento oficial, isso nunca! Franois: 0 casamento
uma/segurana para os filhos. Nadia: No se pode pr de parte o casamento. Note-se
que o rapaz de 16 anos o mais inconformsta. Annie (14 anos), interrogada
individualmente, foi ainda mais categrica do que ele: 0 casamento uma idiotice, podese viver com um homem, mas a papelada idiota, a cerimnia idiota, a ausncia
de/liberdade idiota! Eles tm igualmente ingenuidades ou ignorncias desconcertantes.
Annie: Aos 20 anos, a atraco fsica que conta. Depois, sabe-se que tudo acaba, mas
resta a temura. Quanto a um novo equilbrio entre os papis masculino e feminino,
parece que o assunto no preocupa nem os rapazes nem as raparigas. Uma destas declarou
que ainda no se tinha chegado emancipao feminina. Os problemas /sexuais, embora
abordados com ,,xpudor, interessam-nos muito mais.
A fidelidade
Apercebemo-nos uma vez mais de que, neste domnio, as novas geraes tm um pendor
tradicionalista. Dominique (18 anos): Sinto-me responsvel se a minha mulher me
enganar. A culpa minha. Sou responsvel pelo que ela pensa.
H infidelidades mais graves do que as infidelidades sexuais Os jovens da C.J.C.
debateram longamente a fidelidade conjugal. Marc: Penso que h um tempo para nos
divertirmos, um tempo para sermos srios. 0 tempo para nos divertirmos dos 16 anos
at aos 22 ou 23 anos. Depois, o tempo de sermos srios. 0/casamento uma coisa
extremamente sria. Se nos casamos com algum que amamos verdadeiramente, devemos
permanecer fiis. Uma rapariga: Mas pode haver acidentes de percurso. MarieChristine: Antgamente, tentava-se preservar a fidelidade conjugal sobretudo quando
o/amor j no existia. A fachada conjugal tinha uma extrema importncia porque o
marido e a mulher andavam sempre juntos. A partir do momento em que se leva UM8
vida Simultaneamente comum e individual, vem-se as coisas de modo um poucochinho
diferente. Quando se repara no que acontece - a outros, temos, ao mesmo tempo, mais
facilidade em ser fiis. Mas isto tambm ajuda a compreenso em caso de acidentes de
percurso. Por mim, sei que, se um dia o meu marido tiver aquilo a que se chama uma
aventura, no lhe darei forosamente o nome de infidelidade. Talvez ele continue a serme to fiel como antes. So coisas que sucedem. Pode-se passar por um mau moInclit0.
Ficamos fartos de nos vermos e temos vontade de experi-

ME$
nientar outras coisas. Bom ... No quero com isto dizer que sou a favor, no, de modo
nenhum, mas concebo que tal possa acontecer. _Daniel: Estou perfeitamente de acordo
com a Marie-Christine, mas, enfim, antes do casamento, aconselhvel pensar bem. Ter a
certeza. Danile: Eu acho que a infidelidade pode ser muito grave. Marie-Christine:
Digo que h infidelidades mais graves do que as infidelidades/ sexuais. As infidelidades
sexuais, so muito, mas no so tudo. Para mim, seria mais grave se o meu marido tivesse
uma vida interior completamente cortada da minha e que ele encontrasse um maior,,@I
prazer,-< intelectual junto de qualquer outra pessoa. A ltima palavra, neste assunto,
sem dvida a de um rapaz que confessa candidamente: No me importava de enganar a
minha mulher, mas no gostaria que a minha mulher me enganasse.
Os costumes actuais
No foi possvel saber o quer que fosse sobre a vida privada destes jovens nem
desvanecer a/dvida sobre os costumes actuais da juventude, que alguns dizem
desenfreados, e outros, puritanos.
antes uma educao dos pais que convm promov, Monique: H coisas que se no
debatem diante de toda a gente. So problemas to agudos e ntimos que as pessoas
preferem calar-se. Quando muito diante de um mdico ou de um/psiclogo, mas num
debate... Em primeiro lugar muito pretensioso, depois demasiado ntimo para que se
queira falar em,/grupo. Jean: As pessoas no querem falar disso porque tm montes de /
tabus. Monique: S poderia falar quem j tivesse superado os seus problemas. A
rapariga tem vergonha do seu corpo e tende a ser mais /inibida. mais difcil a uma
rapariga por causa da possibilidade de ter um filho. Dominique: Na minha concepo,
grave ir para a cama com algum, e sinto-me to responsvel como uma rapariga.
Pessoalmente, conheo o suficiente para saber que no ser antes do/ casamento. No meu
caso, no o concebo antes do casamento. Uni rapaz: Se a rapariga tiver vontade de
dormir contigo e no quiser casar, o que fazes? Dominique: Sou prisioneiro do meu
contexto/ social: sou assim porque os meus/pais so assim. Nunca me aconteceu o caso
que apresentas. Jean: Penso que foram a/moral e a/sociedade que tornaram este
problema agudo e Intimo nos ltimos anos. 0 interesse do de- bate pblico tentar
eliminar estes tabus: se quisermos elimin-los,

332 Mesa-redonda
preciso comear por enunci-los, exp-los. Primeiro, a/educao sexual no liceu. Dominique:
Acho, pessoalmente, que antes uma/educao dos pais que convm promover: os tabus existem sobretudo entre os
pais e os filhos. So os pais que deveriam ser educados, de tal modo que os tabus cessassem de existir. A educao
sexual no liceu, tal como feita hoje, no tem suficientemente em conta a/personalidade da criana. Ela pode abal-la.
A / virgindade Todos os inquritos entre os jovens provam que uma maioria, tanto de rapazes como de raparigas,
considera indispensvel que a rapariga chegue virgem ao casamento. Nos nossos/grupos, as opinies estavam divididas.
Num deles, os rapazes declararam-se indiferentes -um rapaz chegou a desejar que todas as raparigas tivessem
experincia. No outro, em que os rapazes tinham tomado a mesma posio, as raparigas tentaram demonstrar-lhes que
eles mentiam. Marie-Christine: Eu concebo que uma rapariga chegue/virgem ao casamento, mas penso que isso no
deve fazer parte das prescries a respeitar relativamente ao/casamento. H/psicologias diferentes, naturezas diferentes,
modos de vida diferentes. Deve-se igualmente conceber que uma rapariga no esteja virgem.
A / amizade
Tomou-se claro que os problemas da amizade lhes interessavam mais do que os problemas da/sexualidade. 0 que
confirmaria que a/adolescncia continua a ser o tempo privilegiado, talvez nico, da amizade. Annie: Os/amigos tm
uma grande importncia: uni amigo algum com quem eu possa contar e que possa contar comigo. Franois (falando
de Pierre que est presente): Um amigo algum a casa de quem se pode ir, com quem nos sentimos L-vontade. A um
verdadeiro amigo, no se tem medo de dizer o que se pensa. Est-se bem ao p dele.
A amizade entro rapazes a raparigas algo demasiado prximo do amor Pusemos a questo da amizade entre uma
rapariga e um rapaz: Uma rapariga: Acho que esta certo. Um rapar: No, no possvel. Uma ra~ga: Para ter um
verdadeiro amigo do outro sexo, preciso ter saldo com ele. Um rapaz: Ah, isso no! Um rapaz: Isso siml

MES
Uma rapariga: Depois j no h equvoco. A amizade no possvel; ela est demasiado
prximo do/amor. Um rapaz: Eu tive uma amiga. Enfim, era o que julgava, e depois as
circunstncias levaram a que sasse com ela. Uma voz: E ento? Uma rapariga: Ela
amava-te, certamente. Um rapaz: Julgo que sim. Uma voz: Ah! ests a ver ... Uma
rapariga: Eu tive um amigo. No havia qualquer outro sentimento. Um rapaz: Isso no
sabes tu. A rapariga: Ele tinha a sua vida ntima. Era mais um irmo que outra coisa.
0 rapaz: Tu v-lo assim; mas para ele, talvez fosse tudo diferente.
Parece que falar da amizade os conduz a reflectir no grande problema da/comunicao
entre os seres, muito mais do que no amor. H os que so partidrios da comunicao
completa (Vou ver um/camarada, diz um rapaz, e deito tudo c para fora) e outros que
j sabem que tal no possvel. Mas h assuntos que se no podem abordar com o melhor
amigo. Pierre: No plano /religioso, ele tem umas ideias, eu tenho outras. Admiro-o
muito. Ele cristo. Eu tenho um pendor/ moralista, mas esqueo-me disso na prtica. No
plano da nossa/atitude para com as raparigas, somos bastante diferentes um do outro. So
assuntos que no abordo com ele porque talvez sentisse estar a afast-lo de mim.
A POLITICA
Ao contrrio do que pode sugerir a/leitura destas pginas, os jovens esto muito/
politizados. Evitmos, deliberadamente, tanto quanto possvel, levar a/discusso para o
campo poltico apesar de o debate deslizar com frequncia nesse sentido. Pois, em tal
domnio, os adolescentes so inesgotveis. Demais, tivemos muitas vezes a impresso de
que falar de poltica era para eles uma escapatria que lhes permitia esquecer os seus
verdadeiros problemas.
Maio de 1968 talvez venha a ter uma influncia a longo prm Para Monique, tudo.
Para Jean, podiamos passar sem ela. Paul acha que, enquanto a/sociedade no tiver
mudado, ningum poder ser feliz. Falmos naturalmente de Maio de 68. Perguntmoslhes sobretudo se eles pensavam que estes acontecimentos haviam mudado alguma coisa.
Jean: Foi til, sim, mas ops um pouco os/ pais aos filhos, azedou Um tanto as relaes,
acentuou as/tenses.

334 Mesa-redonda
Dominique: As/opinies subjacentes revelaram-se, mas elas j existiam. Paul: Houve
os contactos com os operrios, uma necessidade de nos exprimirmos. Maio uma
experincia capital e positiva. Jean: Maio talvez venha a ter uma influncia a longo
prazo. preciso que as ideias se decantem. Da poltica, deslizamos naturalmente para a
guerra. Perguntmos a estes jovens, qui ameaados por uma terceira guerra mundial, se
eles tinham /medo dela. Mare: De modo nenhum. De qualquer modo, so coisas que tm
de acontecer. No podem deixar de acontecer. Chega sempre um dado momento em que
nos vemos metidos nelas. Mais ou menos de vinte em vinte anos. Uma voz: Sim,
justamente, se de vinte em vinte anos passmos por cima de uma. Um rapaz: No
passmos nada. Continua a haver guerra. Marie-Christine: A guerra j n o a
mobilizao e a movimentao das tropas como em 14 ou em 39. A guerra mudou.
Marc: Agora, na guerra, j no o nmero de homens que conta. Toda a gente se
esconde. Tudo o que h a fazer carregar num boto. A guerra ser isto. Alistem-se para
ficar escondidos. Alistar-nos-emos na tropa para ficar metidos num blockhaus, e depois
no fim os civis fazem brindes. J no estamos no tempo de tila em que era o nmero de
homens que contava.
de notar que no houve qualquer proclamao pacifista e antimilitarista.
OS PROBLEMAS ETERNOS
Deus
Os jovens que encaram friamente a possibilidade de uma guerra mundial e no querem
falar muito de/sexo, tero inquietaes metafsicas? justo dizer que, marcados pelo,-,,
conflito com os /pais, eles abordaram em geral o problema de Deus sob o ngulo da /;,
educao / religiosa.
Quando me assaltam ideias negras, creio Daniel: A minha famlia era catlica desde
h geraes. Catecismo, etc. Eu sou inteiramente contra isso. Conheo pessoas que
esperaram que a sua filha ou o seu filho tivesse 14 ou 15 anos e depois disseram-lhe: 0
que h isto ou aquilo. Ento eles escolhera. Cr-se assim em qualquer coisa, mas por si
mesmo. Pois que no se diga a um mido, como a mim aos 8 anos: Sornos catlicos,
hs-de ser catlico. Se quiseres casar com uma protestante, a/familia fica dividida em
duas, ou coisas neste gnero.

MES
Um rapaz: Sim, no tanto o facto de crer, toda a educao. Pedem-nos que tenhamos/
confiana nos pais. Eu no creio em Deus, mas tive uma educao catlica e acho que era
suprfluo. Agora comeo a interessar-me por no poucas coisas, entre as quais as
religies, e penso que teria sido prefervel no haver recebido instruo religiosa
catlica. Catherine: Estou de acordo, mais tarde que devemos decidir o que queremos
ser. Um rapaz: A religio, a f, no fao a mnima ideia do que isso seja, portanto nada
vos posso dizer. Uma rapariga: Para mim, uma bia de salvao. Pode parecer uma
parvoce, mas perante a adversidade, quando ine assaltam /ideias negras, quando penso
que h demasiadas injustias, creio; mas no sou praticante. Um rapaz: Vendo bem, at
poderia ser um feitio ou qualquer outra coisa. A rapariga: Ali no! no! Christine:
Para, mim, Deus a vida. Fraizois (16 anos). Deus o que se quiser. Para um, a sua
consciencia, para outro, um smbolo, para ti, um arquitecto, para aquele, vectores
direccionais. Podemos discutir horas sem sabermos de que estamos a falar.
A vida e a morte
pergunta: A vida mete-vos/;Imedo?, seguiu-se um brado de indignao geral.
Nenhum trao de spleen, de/angstia, de sen- timento do absurdo. certo que h poucas
geraes to positivas, slidas e tranquilas como esta, to pouco romnticas, apetecia-nos
dizer.
Ver tudo antes de mori Pierre: A vida apaixonante. Se tivermos medo de viver, no
podemos viver. Franois: Eu gostava de poder divertir-me um pouco. Acho
enfadonho/trabalhar. Christine: Oh! eu no, no tenho medo da vida. Annie: Eu
tenho um bocadinho. Porque no sei para onde vou. Quando tiver encontrado o meu
caminho, talvez as coisas se componham um pouco. Martine: Eu tenho um objectivo na
vida desde h muito tempo, por isso no tenho medo. Um rapaz: Eu gostava de poder
ver tudo antes de morrer. Jacques: Nunca estive/casado, gostaria de saber o que . Um
rapaz: A morte deve ser uma coisa gira. Se pudssemos passar por ela vrias vezes, seria
muito divertido. Se vos dissessem que no vos restava seno uma tarde para viver,

336 Mesa-redonda
um sero, uma noite, que amanh s 8 horas tudo estaria acabado, que fareis? Muitos
adultos, lendo as respostas, ho-de lembrar-se dos seus prprios pensamentos de outrora
acerca disto. tipicamente um tema adolescente. Jacques: Eu nada mais faria. Pierre:
Eu faria tudo o que pudesse fazer. Expandia-me. Subia dez vezes Notre-Dame. Via o
maior nmero possvel de pessoas. Gostaria de deixar qualquer coisa sobre a terra. Uma
rapariga: Eu tentaria deixar tudo claro. Franois: Eu acho que se devia tentar pensar
em tudo o que se podia ter feito. Uma rapariga: Era melhor pensar no que ficou para
trs. Tentar morrer bem. Preparar o alm. Uma rapariga: Eu julgo que me/suicidaria
logo. Uma rapariga: 0 que me mete,, medo, o sofrimento. Mas morrer no. Uma
rapariga: Esperaria. Hemingway teve uma bela morte. Cathy (16 anos), que foi
entrevistada isoladamente, disse: No passaria o resto do tempo com os meus/pais, mas
com um rapaz. Gostava de morrer a fazer/amor ... No creio em Deus. Os mais jovens
parecem os mais audaciosos ...
CONCLUS,@O
No final destas /discusses, perguntmos-lhes o que pensavam delas. Jean e Monique
reconhecem que os participantes se implicaram pessoalmente, visto que, quando
passmos a ser demasiado numerosos, mastigmos os lugares-comuns. Jacques: Eu vim
porque infelizmente no tenho ocasio de entrar em discusses assim. No na
Faculdade que podemos faz-lo. Na/escola, podemos, em pequenas reunies, mas no a
mesma coisa. Franois: 0 que se disse no foi bastante reflectido, foi demasiado
espontneo, demasiado superficial.
Finalmente, os nossos jovens confessam-se apesar de tudo saturados de tanto ouvirem
falar nos seus problemas; e deixamos-lhes a palavra em concluso., Martine: Acredito
que os jovens tenham problemas enormes, nm no tm mais do que os outros. Pierre:
Acho que as pessoas crescidas matutam demasiado nos problemas dos jovens. Elas
devem sentir-se realmente bastante tristes por j no serem jovens.
Lyde Pchadre e Yvette Roudy.

mim
MIMADA (Criana) [Gt (enfant)/Spoileci child] pgina 290.
A palavra francesa gat vem do latim vastare que significa devastar. Podemos assim dizer que, literalmente, gat
(mimado) significa estragado, Criana mimada, criana estragada, diz a sabedoria popular. Na maior parte dos casos
a superproteco parental exerce-se sobre um filho nico. Isto quase natural; para filho nico/ amor exclusivo. Mas as
observaes de Burstino mostram que no h muito
0 citado em
mais crianas mimadas entre os filhos nicos do que nas/ famlias

parents (maro de 19

numerosas. Neste ltimo caso, o filho mimado muitas vezes o mais novinho (a criana recordao) ou ento aquele
cuja sade deficiente. A criana mimada aquela a quem se fazem todas as vontades. Uma tal situao no pode
seno reforar-se na,,, adolescncia quando os/pais se afeioam receosamente aos mtodos/educativos ditos
americanos: Nada de traumatismos, eles so to frgeis nesta idade. 0 adolescente mimado sabe, em geral,
aproveitar-se bastante bem da situao, habituando-se a uma vida fcil. Tudo lhe devido. Acaso reprova num/exame?
No faz mal, arranjam-lhe um explicador e do-lhe a possibilidade de repetir o ano num estabelecimento particular.
Em sociedade, o adolescente mimado serve de modelo. Manifesta infinitamente mais -vontade do que os
seus/camaradas, os quais parecem por outro lado reconhecer-lhe uma certa superioridade, quanto mais no seja a de
saber levar os pais, sempre invejada. Mas esta/atitude esconde uma profunda insegurana. A criana mimada, assim
que se acha fora do crculo/ familiar, do seu domnio, tem o sentimento de penetrar num mundo hostil: alis, tudo o que
indiferente parece hostil criana acarinhada que quer sempre vencer ou seduzir. Entre os casos de/ suicdios de
adolescentes contam-se mais crianas mimadas do que desamparadas, as quais, pelo menos, aprenderam a lutar. 0 filho
mimado no tolera qualquer/ frustrao, por falta de uma organizao interior que estruture firmemente a 1;w
personalidade nascente. 0 acesso idade adulta, enquanto autonomia moral e/afectiva, encontra-se, na melhor das
hipteses, assaz gravemente comprometido.
Em casa, o adolescente mimado tem uma dupla face. Ora amvel e afectuoso, procurando inconscientemente
prolongar o bem-estar interior, o conforto moral de que carece l fora. Os/,"pais, vendo-o to diferente dos outros,
congratulam-se com o xito dos seus mtodos educativos. Ora, pelo Contrrio, a fim de compensar a sua profunda
insegurana interior, se mostra de uma intransigncia tirnica e os pais no
P A - az-

338
sabem o que ho-de inventar para apaziguar a ira da criana soberana. Um tal mtodo
educativo apresenta dois perigos na adolescncia. Antes de mais, como acentua S.
Leclaireo, h um mal-entendido
# S. Leclaire: sobre o sentido das/ necessidades da
criana, seja qual for a idade `/
et son dsir
desta. 0 seu pedido essencialmente pedido de/ amor, ou melhor,
(fase.
111, 1959). invocao do outro enquanto sujeito capaz de falar, de dizer mais do que sim
ou no, capaz sobretudo de acrescentar a isto um testemunho de reconhecimento em
referncia a uma regra, uma lei ou um uso, em suma, de responder ao solicitante como a
um sujeito e no como a um odre ou a um aspirador. Alm disso, na/ adolescncia, a
procura da identidade, a busca do eu, uma preocupao essencial. 0 adolescente
mimado acha-se assim duplamente/ frustrado. Por um lado, ele no se sente aceite
enquanto sujeito, mas como objecto passivo de amor. Por outro lado, a busca do eu deve
fazer-se em referncia a modelos estveis e fortes. 0 adolescente mimado considera os
seus pais de uma extrema fraqueza, com a qual ele joga e sofre ao mesmo tempo.
I'Ev. psychiatrique

infelizmente frequente ver um/pai fatigado que quer sossego quando entra em casa,
ou uma/me captativa que ignora estes princpios de educao e com a melhor das
intenes compromete, por vezes irremediavelmente, o/ futuro do ser que lhe mais
querido.
MISTICISMO (Mysticisme/Mysticism)
0 dicionrio de filosofia de Lalande define o misticismo como uma crena numa
possibilidade de unio ntima e directa do esprito humano com o princpio fundamental
do ser, unio que constitui ao mesmo tempo um modo de existncia e um modo de
conhecimento estranhos e superiores ao conhecimento normal.
0 misticismo uma/atitude essencialmente/ afectiva, que d a prioridade s crenas
intuitivas e no s racionais. A/adolescncia muitas vezes a idade em que se desenvolve
uma forma de misticismo mrbido. No decurso da crise/ religiosa, o adolescente,
bruscamente cortado do que considerava como o prprio fundamento do mundo, prefere
por vezes abdicar de toda a pretenso racional e lanar-se num misticismo desenfreado
que no passa de um fenmeno de compensao. Assim, a adolescente enlanguescida ser
naturalmente mstica, tal como o adolescente inquieto por no poder assumir a sua
situao/viril. Espantaramos muitos jovens se lhes demonstrssemos que se trata apenas
de um mecanismo de/pojeco. para compensar uma imagem de si julgada frgil
e/instvel que o adolescente procura refgio na imagem de um deus ao mesmo tempo
todo-poderoso e comodamente acessvel. Entra no misticismo uma forma - confessada ou
no - de ternura.

MIT
Por isso, o misticismo manifesta-se muitas vezes em adolescentes que transpem para o
plano religioso os seus problemas sentimentais.
MITOMANIA (Mythomanie/Mythomania) pginas 52,109.
Do grego mythos, narrativa. A mitomania a tendncia para fazer narrativas
imaginrias. 0 heri destas narrativas , geralmente, o prprio autor, com uma disposio
para a/agressividade e a valorizao da/ personalidade. As expresses clnicas da
mitomania so a/mentira, a/fabulao e a simulao. Estas trs formas correspondem a
uma regresso da personalidade, mais frequente na criana do que no adolescente. Mas
este no est isento dela, e o seu domnio mais corrente ento a/sexualidade. A forma
mais vulgar a narrativa de conquistas amorosas imaginrias destinadas a atenuar um
sentimento de inferioridade. Para haver verdadeira mitomania, preciso que a tendncia
seja compulsiva: o narrador apanhado em flagrante delito de mentira recomea
perpetuamente como se fosse contra a sua vontade.
MODA (Mode/Fashion) Pgina 232.
A moda um conjunto de/hbitos sociais aos quais se referem os indivduos de um
mesmo grupo. Na sua acepo mais estreita, a moda essencialmente verstil. Diz-se:
uma moda para designar algo que no dura.
A moda tem um carcter fundamentalmente/ ambivalente: mudana relativamente ao
passado e por conseguinte busca de originalidade. Mas tambm vontade de
uniformizao e de/conformismo visto que todos os adeptos de uma moda agem de forma
similar. Devido a estes dois aspectos, a moda exerce um grande ascendente sobre os
adolescentes: por um lado, assegura-lhes uma progresso, e, por outro, tranquiliza-os,
pois a uniformizao que pressupe garante a pertena a um/grupo. Ora, sabe-se que o
adolescente actual , antes de tudo, algum que procura integrar-se na/sociedade. A moda
jovem sofreu um considervel incremento graas ao aumento do poder de compra dos
adolescentes*. Estes actualizam-se
Ver Dinheiro. com prazer segundo as -ltimas
novidades, no domnio do/ vesturio ou no artstico, comprando produtos pouco caros e
destinados a no durar. Assim se explica a facilidade com que a maior parte deles muda
de moda durante uma estao. Enfim, para a maioria dos adolescentes a moda uma
maneira de /reivindicao: (A moda) difeiencia os jovens do mundo enfadonho dos
adultos. Ela um protesto dos adolescentes contra os

340
constrangimentos da vida a que ainda escapam, exprimindo a /revoluo/ sexual que lhes
concede uma maior/liberdade de costumes.*
# La Via du
couple (C.E.P.L., Paris, 1969),
P. 360.

MORAL (Morale/Morals)

pginas 26. 97. 109. 147. 154, 170.

Do latim mores, costume. A moral o conjunto das regras que fixam a conduta de uma
dada/sociedade. Estas regras so tidas como as melhores possveis e ningum se lhes
subtrai, nem ser acusado de imoralidade, no seio da sociedade a que pertence.
Exige-se criana uma rigorosa observncia das leis morais aceites.
0 adolescente, na altura de entrar na sociedade enquanto indivduo responsvel, arroga-se
correntemente o direito de escolher a sua prpria moral. Mas esta escolha faz-se num
contexto de imaturidade que apenas deixa com frequncia a alternativa submisso/;<revolta. Demais, o adolescente que recusa as leis morais existentes f-lo tambm para
marcar o seu corte com a infncia, a idade da submisso moral incondicional. Alguns
adolescentes escrupulosos perguntam muitas vezes a si mesmos qual o/valor de uma
moral imposta. Esta no lhes surge como uma tomada de posio autntica seno na
medida em que livremente consentida. o famoso dilema/ liberdade-situao no
mundo, que s pode ser gradualmente resolvido graas experincia. Esta demonstrar
ao adolescente que a liberdade no um absoluto mas uma escolha de valores
preexistentes. Como no h liberdade absoluta mas sempre liberdade de alguma coisa,
no h moral absoluta mas uma moral em situao.
H um erro corrente que consiste em pensar a moral em termos de esttica que lisonjeiam
o seu autor mas n o o incitam a agir. , em especial, o caso do/intelectualismo.
MORFOLOGIA (Morphologie/Morphology)
No adolescente, a curva do/ desenvolvimento fsico nem sempre harmoniosa. De facto,
o crescimento da estatura precede o crescimento do peso: os ossos compridos, em
particular, alongam-se de sbito rapidamente. 0 aumento de estatura no compensado
por um aumento equivalente de peso. Isto contribui para dar uma morfologia adolescente
muito tpica: 0 adolescente, dotado de grandes braos e de grandes pernas, mostra-se
desengonado e asw ridculo. 0 equilbrio da infncia j no existe, o do adulto ainda no
foi atingido.*
o Origlia e Ouilion:
l'Adolescent (E.S.F..

Resulta deste,,< desequilbrio um acentuado desajustamento. 0 adolesParis. 1968). p. 29.

MOT
cente que cresceu demasiado depressa no teve ainda tempo de acomodar os seus
msculos. Os seus gestos quotidianos esto marcados de falta de jeito: o brao ou a perna
vo mais longe do que o prev o adolescente pouco habituado sua nova estatura;
verifica-se na adolescente uma arqueadura passageira, consequncia do surto de
crescimento. Por vezes o alargamento das ancas f-la caminhar com os ps para dentro:
quando corre, os joelhos tm tendncia a aproximar-se e a chocar. No raro, isto basta
para que ela abandone toda a/ actividade/ desportiva ou at o simples exerccio fsico.
MOTO (Moto/Motor-cyc19)
Se o automvel* um smbolo de/virilidade aos olhos dos adoo Ver Automvel) lescentes
e at de alguns adultos, a moto -o ainda em maior grau. Com efeito, a moto assunto de
iniciados: encontram-se muito mais titulares de carta de conduo de automveis do que
de motos. Os possuidores desta ltima formam uma casta, orgulhosa de se meter por entre
os/ automveis e desdenhando-os sistematicamente. Podemos reconhecer, na esteira de
Jean-Francis Held, que, no automvel, o condutor um feto revestido de armadura (que)
se torna senhor, a golpes de ps, do morno envoltrio ... o qual lhe d vida e fora sem
cessar de o preteger maternalmente. A selvaJaria adolescente, essa, quer afirmar-se
poderosa e/viril, contra a recordao dos biberes, contra o aconchego materno ... Em vez
de entrar numa mquina e de fechar a porta, o motociclista ... faz corpo com ela.*
Q. J.-F. Hold: / 1

Esta comparao corrobora perfeitamente o tema de certos filmes

AMM. Outubro de 1

sobre a/adolescncia violenta. Potente e exaltante, a moto cristaliza as/aspiraes mais

secretas mas tambm as mais comuns do adolescente. Encontram-se misturados nela
os/desejos de poderio, de evaso, de originalidade, de/agressividade e de libertao /
sexual.
MOTORIZADA (Vlomotour/Motorbike)
Continuando o carro e a moto inacessveis maioria dos adolescentes, a bicicleta
motorizada tomou-se o meio de locomoo mais corrente. Os/pais, assediados por
observaes do gnero: Todos os meus /amigos tm uma, porque no hei-de ter eu?,
sentem dificuldade em resistir. Existem bicicletas motorizadas a preos muito acessveis
e que so, para os rapazes e raparigas, uma das marcas do acesso /,, adolescncia, pois
que a bicicleta se v hoje rejeitada como propriedade infantil. A psicanlise assimila
o/desejo de engenho motorizado a uma

342
/necessidade de evaso. Esta necessidade normal na adolescncia, sobretudo nos
perodos em que as /relaes do adolescente com a/famlia ou o seu meio imediato
atravessam urna crise.
WULTIDA0 (Foule/Crowd)
Para o adolescente chamado a inserir-se pessoalmente e de maneira responsvel
na/sociedade, a multido, enquanto imagem dessa sociedade, ao mesmo tempo atraente
e aterradora. E nomeadamente o caso dos adolescentes/ tmidos que no ousam enfrentar
o olhar de uma multido numa esplanada de caf. Outros, pelo contrrio, procuram o
contacto da multido na medida em que, justamente, ela lhes permite que se fundam na
massa. Esta/atitude deriva de um/conformismo frequente. Nesta idade, j no a /famlia
que lhes dita a/conduta, mas o conjunto dos seus semelhantes.
VIOSICA (Musique/Music)
Os gostos dos jovens em 1961 Segundo Georges Teindas e Yann Thireaue, unia enorme
maioria
0 G. Teindas o
Y.Th i rea u: ta Jeunesse dens

de adolescentes declaram gostar de msica.

Ia famille

ar Ia sodt
modeines (E.S.F., Paris,
1961). pp. 164-165.

14 anos

15 anos

Aprendizes
88 %

90%

16 anos
87%
92%

17 anos
88 %.

91 %

90,5 % Alunos de liceu

90%

As respostas pergunta: Gosta de msica clssica? so as seguintes:

14 anos

15 anos

16 anos

17 anos

Aprendizes

32%

32%

21 %

21 %

Alunos de liceu

40 %.

44 %.

49%

41 %.

Vemos que h mais alunos de liceu a declarar que gostam de msica clssica. Mas
insistindo com eles, percebe-se que so poucos os que sabem citar outros nomes alm dos
de Bach, Beethoven ou Mozart. Convm notar que as aulas de msica do/,",ensino
secundrio so seguidas muito distraidamente pela maioria dos alunos. pergunta:
Gosta de msica moderna (Jazz)? feita por ocasio do mesmo inqurito, as respostas
afirmativas prevaleceram sem margem para dvidas, de 63 %, a 83 %, segundo as
categorias de idade, tanto nos aprendizes corno nos alunos de liceu. Mas tambm neste
caso, quando se trata de citar nomes de intrpretes ou de com-

MUS
positores, no se vai muito alm de Louis Armstrong ou Sidney Bechet. Talvez se possa
incriminar a dificuldade de reter nomes de consonncia inglesa. E mais provvel que o
entusiasmo pela cano impea o desabrochar musical profundo: na verdade, esta, menos
elaborada, mais directamente assimilvel do que a msica clssica ou o jazz, que
requerem uma educao musical.
os gostos em 1970 Msica pop: simples evocao destas duas palavras surge, em
numerosos espritos, todo um estranho universo onde reina uma msica nova, inacessvel
e amide incompreendida pelos defensores inveterados da idade de ouro do clssico ...
Contudo, este grande movimento, que lanou, por volta de 1960, as suas razes na
Amrica, depois na Inglaterra, verdadeiramente a traduo de um pensamento: o meio
de expresso de uma juventude. Pop musie o termo empregue para designar o conjunto
das suas componentes: folk, blues, rhythm and blues, rock, e sobretudo o underground,
que, ao ouvido dos nefitos, aparece mais como barulho do que como uma msica
autntica, embora tambm aqui exista em cada/ grupo, atravs de cada trecho, a expresso
de um sentimento, ou ainda uma mensagem, que os seus adeptos captam bem. Isto
explica o extraordinrio fervor de que alvo - sob todas as suas formas (/discos,
concertos e festivais) - a msica pop: um bom grupo comunica um sentimento, uma
sensao. Led Zeppelin, por exemplo, transmite aos seus ouvintes fantsticas sensaes
fsicas e mentais. Cada um prefere naturalmente o msico ou o g nero de msica a que
mais adere: assim, numerosos jovens gostam do rock, msica rpida, forte, ou mesmo
brutal, mas sempre harmoniosa, pois reconhecem nela a exuberncia que lhes prpria.
Da cano msica instrumental A/ rdio, os discos, a publicidade musical tm feito
evoluir imenso os/ gostos: h anos, a forma musical mais popular entre os jovens era a
cano (primado, por conseguinte, da voz). Hoje manifesta-se uma preferncia sensvel
pelo aspecto instrumental que , alis, o que permite classificar as formaes. 0 primeiro
lugar dos Pink Floyd no referendo de 19709 mostra esta evoluo: a msica dos Pink
Floyd
Ver Rocks Folk, (conhecida pelo pblico graas ao filme More) difcil, sem dvida,
(Abril de 1970).

mas original e intensamente bela. Muito trabalhada, ela no comercial: assim, o seu
xito de facto indcio de uma/ educao musical, que, pouco a pouco, levou a juventude
dita pop a aprofundar os seus conhecimentos musicais (solfejo, som, pesquisas
electrnicas cada vez mais inventivas, prtica corrente de um instrumento como a guitarra
ou a bateria), a integrar cada vez mais estreitamente a msica na sua vida de todos os dias
e a reencontrar

344
ou a recriar aquilo cujo desaparecimento Saint-Exupry deplorava: a poesia, o gosto pelo
belo.
0 jazz deveria suscitar o mesmo entusiasmo que a msica pop visto ser produto bem vivo
de artistas to clebres como John Lennon e Jimmy Hendrix. No entanto, conhecendo-o
mal, os jovens torcem o nariz quando ouvem falar dele. S uma minoria se apaixona.
que, de origem americana, o jazz permanece americano e no dispe actualmente na
Europa da promoo que merece junto dos jovens, alunos do liceu ou da universidade,
mais tocados ou mais seduzidos pela msica pop. Esta alcanou em alguns anos uma
importncia pouco vulgar. Interessar-se por ela, escut-la e apreci-la, conhecer e
compreender o maior meio de expresso da juventude de hoje. ,
MUTISMO (Mutiame/Mutism) pginas 19.108.
Do latim mutus, mudo.
0 mutismo verdadeiro causado por uma perturbao dos centros ou dos rgos da/linguagem. 0 mutismo /psicolgico,
em contrapartida, no passa de uma vontade mais ou menos consciente de se calar. A forma banal de mutismo na,,,,
adolescncia a do mutismo /pdico: interrogado sobre os problemas pessoais ou chamado a tomar posio acerca de
questes que toma a peito, o adolescente recusa falar, por receio de se abrir ao adulto de quem desconfia. Uma outra
forma de mutismo frequente o mutismo do,,<tmido: como um actor atormentado pelo medo paralisante, o
adolescente sente-se bruscamente incapaz de proferir a mnima palavra, nomeadamente em pblico. Enfim, o mutismo
pode derivar da histeria ou da simulao. Na origem deste estado encontram-se perturbaes /afectvas mais ou menos
graves. No se deve hesitar em consultar um especialista, Mdico OU/psicoterapeuta.

,1

---1

NARCISISMO (Narcissismo/Narciasism) pginas 34, 130. 155, 473.

A palavra narcisismo vem do mito grego de Narciso que foi transformado em flor (narcissos em grego) por ter
preferido aos apelos da ninfa Eco a contemplao do seu prprio reflexo na gua.
* narcisismo , na definio de Freud, o/amor exclusivo por si.
* lactente o tipo perfeito do sujeito narcisaco. A criana, ao diferenciar-se pouco a pouco do seu meio imediato,
aprende a renunciar a este culto exclusivo. Mas, aps o perodo de latncia (7 a
10 anos aproximadamente), o narcisismo acha-se reactivado pela elaborao do eu prprio da /,,adolescncia. No
decurso deste perodo, o narcisismo manifesta-se a dois nveis: fsico e/,, intelectual.
Narcisismo fsico
0 adolescente preocupa-se excessivamente com o seu corpo: a /puberdade operou na sua aparncia fsica algumas
transformaes considerveis, que normal constituirem motivos de cuidado para o adolescente e sobretudo a
adolescente. Na verdade, a tomada de conscincia do eu n o poderia ignorar os dados fsicos. Acontece
frequentemente, alm disso, esta ecloso pubertria contribuir para uma desarmonia corporal provisria que cria um
sentimento de inferioridade. Os cuidados tidos com a aparncia (elegncia de /`vesturio, /penteado) so
frequentemente destinados a esconder o que se julga ser imperfeito.
Narcisismo intelectual No plano interior, o adolescente est essencialmente em busca da sua/identidade. Razo pela
qual o narcisismo lhe uma tendncia natural. Por vezes, no entanto, em caso de dificuldades graves, ele toma a forma
de uma/introspeco paralisante que conduz ao ensimesmamento e insociabilidade. Para no desenvolver
exageradamente as tendncias narcisacas do adolescente, convm evitar os louvores desmedidos, as mais das vezes
motivados por uma projeco dos,,,,Idesejos insatisfeitos dos adultos na criana.

346
MECESSIDADES (Besoffis/Needs) pgina 102.
Lachelier define a necessidade como o estado de um ser relativamente ao que lhe falta
para realizar os seus prprios fins. A diversidade dos fins implica a das necessidades,
que podem ser de ordem biolgica (necessidades primrias, tais como a,,,< alimentao,
por exemplo), />,psicolgica, /social e at metafisica. no caso de certas vocaes
(/religiosas, por exemplo).
Na/ adolescncia, os /comportamentos e/atitudes variam em funo da maturao fsica e
psquica: cada indiv duo reage a estes novos dados consoante o seu/carcter e o seu/,
temperamento. Porm, atravs desta diversidade dos comportamentos, podemos
reencontrar um certo nmero de necessidades idnticas: Necessidade de se tornar adulto:
parece dever ser colocada frente de todas as outras. Hoje em dia, os psiclogos esto de
acordo em definir a adolescncia como um desfammento entre a/maturidade biolgica e a
maturidade social. Esta quase-evidncia demasiadas vezes ignorada pelos adultos, os
quais tm tendncia a no ver no adolescente seno aquilo que lhes agrada ver: ora um
adulto, ora uma criana. Na realidade, uma criana que se torna adulta e que
experimenta a constante necessidade de sentir estar a tornar-se adulta. Necessidade de
autonomia: para o adolescente, o adulto , antes de tudo, um ser autnomo. Ora, a
autonomia fascina-o e inquieta-o ao mesmo tempo, pois ela significa assuno de/
responsabilidade e perda do conforto moral da infncia. Apesar de tudo, a necessidade de
autonomia mais forte, mesmo quando ela parece limitar-se a tomadas de posio
tericas pouco relacionadas com o comportamento. Necessidade de dilogo: estas
tomadas de posio a respeito da autonomia (designadamente de pensamento) irritam
amide o adulto: o tom agressivo e as flagrantes contradies levam-no ento a romper o
dilogo. um grave erro psicolgico, j que, mesmo quando tem conscincia de irritar o
seu interlocutor, o adolescente escolhe antes de mais para dialogar, o adulto com o qual
experimenta necessidade de se identificar. Na origem dos actuais movimentos nos liceus,
encontramos sempre um profundo desejo de dilogo. Nece~ delsegurana: o adolescente
tem constantemente necessidade de ser tranquilizado e encorajado. Nem sempre fcil
para um adulto, pois o adolescente mostra-se facilmente/ agressivo no prprio momento
em que pede ajuda. Podemos mesmo dizer que ele sobretudo agressivo quando e porque
pede ajuda. no conhecimento das necessidades fundamentais que se funda a /pedagogia
moderna. Outrora, o domnio pedaggico era deli-

NEG
mitado de modo artificial e/intelectual: o adulto decidia, em funo de critrios que lhe
eram especficos, o que convinha ao adolescente. Os progressos da/psicologia perniffiram
elaborar uma pedagogia mais adaptada. A prpria exposio das necessidades do
adolescente implica um certo nmero de/ atitudes/ educativas justas.
0 adolescente uma criana que se tornou adulta: no se devem por conseguinte, ceder
soluo de facilidade que consiste em
trat-lo quer como uma criana quer como um adulto conforme as necessidades do
momento. Com demasiada frequncia, o adolescente agora j no uma criana
quando se precisa de lhe confiar uma qualquer tarefa. Mas, ao mnimo/ conflito, ele ouve
lembrarem-lhe asperamente que ainda no tem voz na matria, que na sua idade no se
tem nada para dizer. obstar necessidade de maturao, muito forte na adolescncia.
Pelo contrrio, deve-se ajudar o adolescente a reintegrar-se no contexto da sua evoluo,
exercendo verdadeiramente um papel de guia que lhe permita situar-se em relao ao que
ele era recentemente (criana) e ao que ser em breve (adulto). Desta maneira, o adulto
mata dois coelhos de uma cajadada respondendo necessidade de dilogo que conduz o
adolescente a sbitas/ revoltas quando considera que este foi rompido. Tais revoltas so
tanto mais violentas quanto maior for a insegurana assim produzida. A/agressividade
nunca deve ser uma causa de ruptura de dilogo. Os pais que'conhecem as necessidades
reais do adolescente sabero normaliz-la e inseri-Ia no contexto normal da evoluo.
NEGATIVISMO (Ngativisme/Negativism) pginas 109,127,353.
negativismo a / atitude que - tal como a / oposio - consiste em tomar a direco
contrria aos/valores recebidos e s regras/morais. Mas esta forma de resistncia
automtica e no integrada ao nvel consciente, como o caso da oposio.
0 negativismo pode ser de forma activa ou passiva. A primeira forma conduz quase
sempre /delinquncia que no seria mais do que uma reaco compulsiva* de negao
dos/valores sociais.
e co-puiso: tenc
0

Donde o recurso por/inadaptao que acentua o aspecto invoobsessional luntrio desta forma de/ delinquncia. Quanto ao negativismo
de um sujeito ataca

neurose
repetir certos actos

de- forma passiva, manifesta-se por uma indiferena a qualquer

uit,lidade e
de justil solicitao externa.
0 negativismo nasce geralmente de um traumatismo,,,1 psicolgico que deu origem a
uni/recalcamento. Neste sentido, a dissociao do casal/parental pode levar o adolescente,
na idade em que ele @dCsPerta para o,,lamor, a rejeitar tudo o que lembra tal sentimento.
@,A cura s pode resultar de uma tomada de conscincia do trau-- ~tismo original. A
ajuda de um psiclogo profissional por vezes
rtu ais, desprovidos

348
necessria, mas uma / atitude aberta e compreensiva da parte dos /pais auxiliar muito o
adolescente a superar esta m atitude diante das dificuldades da vida.
NERVOSISMO (Nervosit/Narvou9n9s9)
0 nervosismo caracteriza-se por uma espcie de disperso mental, ligada a perturbaes
fsicas e psquicas. Uma incapacidade de concentrao intelectual e uma variabilidade
do/;< humor vm juntar-se impossibilidade de descontraco fsica ou mental. Dai uma
perptua/fadiga que corre o risco de levar o sistema nervoso a um estado /depressivo
caracterizado. Na origem do nervosismo encontra-se com frequncia o esgotamento: o
adolescente que trabalha demasiado ou dispersa os seus/ esforos, o- que se aguenta
graas a um excitante (caf, / lcool, / droga), ameaado, a breve ou longo prazo, pelo
nervosismo. Certas perturbaes afectivas podem igualmente ser causa de nervosismo:
a/carncia afectiva familiar, o/ desentendimento dos ,;<pais, a inquietao ligada ao/,xito
escolar.
A teraputica Em todos os casos so aconselhados a calma e o/repouso, um regime/
alimentar saudvel e um ritmo de vida regular. Muitas vezes, os problemas que estavam
na origem do nervosismo perdem assim grande parte da sua acuidade: o adolescente
repousado est em melhores condies para assumir a/responsabifidade de si mesmo e
superar as dificuldades que pareciam impossveis de resolver por causa da fadiga.
Convm desconfiar dos medicamentos revigorantes que so uma soluo de facilidade: o
adolescente deve aprender as virtudes da luta contra si mesmo. Mas indispensvel que
os adultos lhe dem o exemplo e criem volta dele um clima ,,Oafectivo tranquifizador
que lhe assegure probabilidades de vitria.
NEURASTENIA (Nourasthnio/Nourasthenia)
A neurastenia uma forma de,-neurose. Caracteriza-se por uma falta de dinamismo fsico
e psquico. 0 neurastnico est sempre cansado; logo que acorda, tem a impresso
dominante de que nada pode ser bem sucedido. A este mal-estar mental acrescentam-se
autnticas indisposies fsicas: dores de cabea,/,, fadiga geral. A neurastenia, enquanto
neurose constituda, manifesta-se de preferncia no limiar da/maturidade. Est ent o
ligada a uma inadaptako quase sempre resultante de interditos instaurados pela/
educao. Por exemplo, o neurastnico sofre com frequncia de perturbacs/ sexuais,
nomeadamente de/masturbao. Isto deve-se ao facto de a sua libertao sexual se no
consumar plenamente por

NEU
causa de certos/tabus, de uma/educao demasiado rgida, ou ainda por receio da
impotncia ou da frigidez. /Pais dominadores podem estar na origem da neurastenia do
adolescente: esmagado pela/ personalidade de um deles, o rapaz ou a rapariga partem
desfavorecidos para a/,"competio social. Desde esse momento, tudo o que justifique
a,,@demisso bom: cansao fsico,/dvida de si. Esta justificao a posteriori
caracterstica da neurose, contribui muitas vezes para falsear o diagnstico, o qual tende a
no ver seno o aspecto f sico da neurastenia.
0 que na realidade importa descobrir as suas causas profundas; quando tudo falhou, no
se deve hesitar em consultar um psicanalista.
NEUROSE (Nvrose/Neurosis) pginas 36. 53, 54. 55, 77. 81. 238, 289, 352.
A neurose uma perturbao grave do psiquismo que se traduz por urna alterao do/
comportamento. Na origem de uma neurose, h a rejeio de uma pulso julgada
incompatvel coma/ personalidade. Esta rejeio faz-se acompanhar de satisfaes
substitutivas cujo papel reduzir a/tenso devida ao/recalcamento ou represso da
pulso inicial.
Os principais tipos de comportamentos neurticos susceptveis de afectar o adolescente
so: a claustrofobia, a agorafobia*, a neurose 0 Ver Fobia. de fracasso, a onicofagiae, etc.
o onicofegia: hbil
roer as unhas.

NORMALIDADE (Normalit/Normality)
A definio da normalidade uma das preocupaes essenciais da /adolescncia. Tratase, efectivamente, da idade em que tem lugar, no a descoberta da/ personalidade, mas a
sua organizao reflectida. Esta organizao no pode fazer-se sem referncia a normas.
Ora, o prprio contexto da adolescncia presta-se mal a esta procura. Os adultos
mostram-se muitas vezes desconcertados com as mudanas espectaculares suscitadas
pela/puberdade. Eles so assim facilmente propensos a qualificar de anormal tudo o que
no compreendem. Por seu lado, o prprio adolescente considera-se incompreendido e
incompreensvel. A hiperemotividade, o nervosismo e a/instabilidade inerentes a esta
idade obrigam-no a inesperadas variaes que o deixam desamparado. A/ambivalncia
das/ necessidades, as contradies internas, os conflitos entre as novas/; aspiraes e
os/ hbitos/ educativos da infncia, tudo concorre para levar o adolescente a crer que
anormal.
0 papel dos adultos no fcil de assumir: consiste em ajudar o adolescente a desenredar
sozinho a sua prpria meada. Em particular, convm despojar a personagem que diante
dele o adulto

350
tem tendncia a encarnar: o modelo perfeito que distribuiu soberanamente as/sanes. 0
adolescente j tem demasiada tendncia a idealizar e a considerar normais modelos to
artificiais como os /dolos.
0 adolescente tem amide uma outra tendncia que a de se julgar, falta de melhor, um
caso. Uma excessiva solicitude da parte dos adultos no pode seno refor-lo nesta
opinio que o dispensa de procurar as normas indispensveis ao seu desabrochamento.
0 melhor meio de ajudar o adolescente inform-lo de todas as maneiras possveis. A
falta de informaes pode de facto ser geradora de inquietaes vs: em especial, tudo o
que diz respeito / sexualidade novo nesta idade. em tal domnio que o adolescente
experimenta mais frequentemente o doloroso sentimento de ser/anormal, quando, afinal,
uma informao precisa bastaria para o tranquilizar.
NOSTALGIA (Nostalgia/ Nostalgia)
0 sentimento de nostalgia, na /adolescncia, , antes de tudo, nostalgia da infncia,
fenmeno bem conhecido da recusa de crescer.
0 adolescente ou a adolescente faz o possvel por continuar a ser considerado como um
rapazinho ou uma rapariguinha: os sintomas mais correntes deste estado so o convvio
exclusivo com os mais novos e os sinais de regresso (suco do polegar, /enurese,
sobrevivncia dos/ritos e jogos infantis). Estes casos extremos so raros e facilmente
descortinveis, logo curveis. Existem outras formas de nostalgia mais matizadas: certa
adolescente, sria, interessada pelos trabalhos domsticos e que nunca sai, certo
adolescente, servial, afectuoso para com os seus/pais, podem muito bem sofrer, na
realidade, de um/desejo /anormal de regresso infncia. Eles sero tanto mais difceis de
curar quanto toda a gente sua volta no cessar de lhes gabar as suas qualidades. Muitos
crem num/ xito/ educativo que apenas ilusrio, pois um rapaz assim, uma rapariga
assim, arriscam-se a nunca se tornarem verdadeiramente adultos. Muito ao invs, todas as
suas/atitudes so funo de uma vontade de dependncia/ afectiva propriamente infantil.
Neste caso, o medo dos contemporneos uni indcio. 0 adolescente que se compraz
junto dos mais novos ou dos mais velhos, que tem tendncia a afastar-se dos da sua idade,
d sinais evidentes de recusar a sua adolescncia.
BESIDADE (Obsit/Obesity) pginas 235, 236, 259.
A obesidade diagnostica-se clinicamente por um excesso de peso de 15 % na criana ou
no adolescente.

OB.1
outrora, as pessoas contentavam-se com aforismos optimistas: Gordura formosura.
Mas as companhias de seguros de vida, que s se interessam pelos nmeros, mediram
com grande preciso o perigo constitudo pela obesidade. Alm disso, ela fisicamente
desgraciosa e pode provocar graves/ complexos de inferioridade. bom aprender a
combat-la desde os primeiros indcios. A obesidade fisiolgica normal a consequncia
de um regime alimentar desajustado, base de feculentos, de produtos de salsicharia ou
de iguarias aucaradas. Porm, na/ adolescncia, h muitas vezes uma causa psicolgica
da obesidade: o excesso de peso uma compensaao consequente a uma/frustrao. Os
estudos de Merullo e Mayer puseram em realce trs traos dominantes da mentalidade do
obeso:/;Iansiedade, /passividade e isolamento, traos que so mais frequentemente a
causa do que o efeito da obesidade.
Importa ento abordar estas causas/ caracteriais quando se quer combater com xito a sua
consequncia fsica. A soluo mais racional para os/pais consiste em consultar um
endocrinologista com boas noes de/ psicologia. 0 tratamento aos dois nveis fisiolgico e psicolgico -- o nico susceptvel de conduzir a um emagrecimento sem
perigo. So bem conhecidas as repercusses a que certas curas de emagrecimento
demasiado rpidas do ensejo, suscitando uma/depresso e podendo por vezes levar at
ao /suicdio*.
Ver esta palavra.
OBJECTIVIDADE (Objectivit/Objectivity)
0 adolescente contradiz-se muitas vezes a si mesmo durante urna conversa. Na sequncia
do seu prprio/ raciocnio, chega a defender a tese inversa da que havia adoptado. A
crtica fcil consiste ento em denunciar a imaturidade que o impede de ser objectivo.
Ulina difcil objectividade Na/ adolescncia, h uma dupla obrigao que influi sobre a
vida Psquica de qualquer indivduo: por um lado, integrar-se na -Osociedade, por outro,
reconhecer as possibilidades, os limites e as exigncias do eu. Esta dualidade impe de
certo modo ao adoles- ~te dois pesos e duas medidas: determina-se ora em funo da
Prijnera exigncia, ora em funo da segunda. Pode, em nome de U=, reivindicar a sua/
independncia, e, por causa da outra, rCeus-la. Pode, ao mesmo tempo, defender a
guerra e a paz, a -,-<,wrcligio e o atesmo: so apenas para ele diversos aspectos de ~
mesma realidade que vai tentando aprender a conhecer.

362
OBSESSO (Obsession/Obsession) pginas 54,* 249.
Do latim obsidere, assediar. A obsesso unia espcie de obrigao, dolorosamente sentida, quer de pensar
(obsesso propriamente dita), quer de agir (fala-se ento de compulso) de modo repetitivo.
0 contexto da adolescncia favorece a obsesso neurtica*.
e Ver Meurose. De facto, enquanto as pulses
instintivas so reactivadas pela / puberdade, as barreiras erigidas durante a infncia perdem uma parte da sua eficcia. 0
adolescente encontra-se assim diante de um eu liberto, cujas exigncias parecem desmedidas. Para as esconjurar, o rito
mgico da obsesso um paliativo tanto mais cmodo quanto o obcecado acha sempre uma justificao a posteriori.
Por exemplo, aquele que ri as unhas acusa um / nervosismo constitucional irreprimvel. No fundo, muitas vezes
um/recalcamento /afectivo que est na origem do,,Ih,bito.
Ns rapazes, a tendncia recalcada , de um modo geral, a,;Iagressividade. Esta agressividade mais um instinto de vida
conforme ao estatuto masculino do que uma tendncia verdadeiramente redibitria. Ela no entanto assaz difcil de
satisfazer no contexto da /adolescncia. Pois, assim que se manifesta, entra em funcionamento todo um sistema de
represso e o adolescente julga-se anormal. Ele pode ento recorrer ao rito obsessional para esconjurar o/desejo de
agressividade, e dar-lhe um exutro em mil pequenos actos andinos.
Nas raparigas, a obsesso mais corrente diz respeito pureza. Os actos obsessionais so ento destinados a esconjurar
as pulses sexuais da/puberdade consideradas como outras tantas mculas. Uma rapariga neste caso lava o seu corpo,
as mos, os objectos pessoais, as suas roupas seja a que pretexto for. A justificao invocada posteriormente
encontrada sem dificuldade: necessidade de higiene,/ coquetismo natural.
Um clima de/segurana a condio indispensvel para o desaparecimento das perturbaes obsessionais, que se
extinguem, em geral espontaneamente, quando o adolescente encontra, pouco a pouco, o seu equilbrio na,,,
maturidade.
OPINIO (Opinion/Opifflon)
Uma opinio unia tomada de posio pessoal que compromete a/responsabilidade daquele que a enuncia.
Na/adolescncia, emitir uma opinio no deixa de colocar alguns problemas particulares. Efectivamente, o adolescente
sente-se pouco seguro de si e percebe

opo
confusamente que a sua opinio se baseia apenas numa escassa experincia. De qualquer
maneira, ele raramente se acha satisfeito com o seu modo de expresso. Lamenta sentirse, por assim dizer, bloqueado diante do adulto, sofre por causa da impotncia que
experimenta no prprio momento em que deveria dar provas da sua originalidade. por
esta razo que, obedecendo lei da compensao, o adolescente se mostra sem rebuo
apodtico nos seus/juzos e/agressivo na formulao das suas opinies. na exacta
medida em que se sente desajeitado que ele tem tendncia a exagerar o tom e as palavras
que emprega.
OPOSIO (Opposition/Opposition) poinas 90,109.137,158.198.250.347.407.
A oposio a/atitude que consiste em tomar ao contrrio/valores recebidos ou regras
morais. Quando o adolescente faz a sua entrada no mundo, esta nova /responsabilidade de
si mesmo inquieta-o. Prefere remeter-se a uma oposio prudente a que atribui o encargo
de lhe deixar o benefcio da liberdade. A oposio, ao contrrio, do/;<negatvismo,
pressupe uma certa lucidez, uma autntica tomada de posio. Por isso, a verdadeira
oposio - ou substituio dos valores recebidos por valores pessoais - rara,
ORGULHO (Orqueil/Prido)
0 adolescente tende a manifestar com frequncia movimentos de orgulho. uma
evidncia aos olhos dos adultos. Por exemplo, um certo adolescente recusa qualquer
conselho, proclamando abertamente que capaz de se comportar como muito bem
entender e sem a ajuda seja de quem for. Um outro recusar com altivez todas as
propostas de dilogo com um adulto ou algum adolescente que tente vir em seu socorro
num momento difcil. Talvez fosse precipitado no ver nisto seno orgulho. Trata-se bem
mais, na maioria dos casos, de um violento/desejo de/independncia. 0 adolescente,
sabendo perfeitamente que dever um dia governar-se sozinho na vida e tomar assim
a/responsablidade de si mesmo, op-e, por receio de ceder, uma recusa brutal aos que
querem ajud-lo. A sua/agressvdade o resultado de um dilaceramento interior derivado
da/ambvalncia fundamental de qualquer/ conduta/?, adolescente: dilaceramento entre a
vontade de uma autonomia que se pressente necessria e o reconforto de um guia amigo.
NO domnio da susceptibilidade, o adolescente d provas de intranSigncia. Ele
facilmente melindrado por um reparo, mesmo quando este parece de todo em todo andino
aos olhos do adulto. ConsiA-a3

354
deram-no ento, com frequncia, um orgulhoso. Mas no passa na realidade da
manifestao de um sentido da honra muito vivo, por vezes demasiado vivo, a acreditar
em Pierre Mendousseo: 0 ponto
o P. Mendousse:
de honra substitui demasiadas vezes (no adolescente) a autntica
(p.U.F., Paris, 1963), honra, o que tanto mais aborrecido quanto em muitos jovens este
p. 117. -ltimo sentimento, ao identificar-se quase com a moralidade na
sua totalidade, no pode ser/pervertido sem que fique gravemente comprometido o valor
futuro do adulto. Se a honra, segundo a clebre frmula de Montesquicu, o preconceito
de cada pessoa e de cada condio, vemos o papel que ela deve desempenhar no pbere
cuja imaginao no cessa de embelezar a condio de homem a que ele aspira e os meios
de que julga dispor para o atingir.
0 sentido da honra, por muito exagerado que por vezes se mostre, uma das chaves da
alma adolescente. Convm no esquecer que o/juzo do adolescente , por falta de
experincia, inteiro e sem gradaes. Em rigor, podemos dizer que se trata de um certo
sentido da esttica: o adolescente procura a perfeio pela perfeio, sem crer poder
verdadeiramente atingi-Ia na vida corrente. Mas este orgulho pode ser a mola real de uma
grande obra.
I'me de l'adolescent

ORIENTAO ESCOLAR (Orientation scolaire/Educational quidance) Pgina 394.

A orientao escolar era outrora apangio dos professores primrios. No fim dos estudos
de primeiro grau, a criana era dirigida para o liceu ou para um curso tcnico, ou ento
posta em/aprendizagem. de uma profiss o. Esta orientao, necessria e benvola, era
um tanto sumria, pois fundava-se nas possibilidades imediatas, e nem sempre nas
possibilidades reais do sujeito. Hoje, a/psicologia permite determinar de forma muito
mais precisa as possibilidades, os limites e os/gostos do aluno. Assim, a orientao
escolar tende a generalizar-se* e sobretudo a exercer-se
e Em Franca, foi uma
lei votada em Maio

a todos os nveis - nomeadamente ao nvel do segundo ciclo do

ensino secundrio. Seja como for, ela tornara-se necessria em vir_

de 1938, por proposta

da J.O-C., que tornou a

tude da crescente complexidade da escolha escolar.

orientao escolar nacional

e obrigat ria. Depois

da guerra. em 1945, esta lei pde ser aplicada e os

centros de orientao

Como se faz a orientao

Existem vrias possibilidades de levar um aluno a efectuar OS

pela Educao Nacional. /testes de orientao. 0 caso clssico o do adolescente atrasado que o
professor envia ao psiclogo escolar ligado ao estabeleciprivados foram registados

Os pais, se o desejarem, podem marcar uma consulta quer, J:%dotZ@1IO9O escolar,

quer dirigindo-se a um centro pblico
ca

escolar e profissional*.

250 centros de orientao escolar e profissional em Os

Frana. Certas empresas

9 Exitem cerca de

~es testes. 0 aluno submete-se em primeiro lugar a UM

=me 2"co COMPleto que permite ter a certeza de que a causa

selec o. do atraso -quando este existe- ou no /fisiolgica. Depois

asseguram a sua prpria

efectua testes que informam sobre o nvel escolar actual e testes de /aptido que indicam
as suas possibilidades mais profundas graas, nomeadamente, ao/quociente intelectual.
Enfim, testes de /personalidade permitem determinar os seus gostos. Trata-se de uma
inovao importante. Pois antigamente tudo se limitava com demasiada frequncia a
dirigir o adolescente para a profisso que parecia adequada s suas aparentes
possibilidades. Quer isto dizer que s se levava em conta o xito escolar, excessivamente
dependente dos/exames e do crculo /familiar. Os testes de/ personalidade permitem
descobrir os gostos autnticos. Inversamente, eles denunciam as falsas vocaes.
Muitos adolescentes - por nexperincia - sonham com uma profisso que se lhes afigura/
prestigiosa, mas no corresponde nem s suas possibilidades nem mesmo,
frequentemente, imagem que eles tm dela. 0 exemplo clssico do piloto de ensaio sempre/ viril e sedutor nas bandas desenhadas - mostra a importncia que h em
desmitificar certas profisses ou pelo menos a ideia que delas se faz correntemente.
0 orientador e os pais Para levar a cabo o seu curto inqurito, o orientador apenas dispe
de algumas horas e ... de um/vocabulrio um pouco esotrico. Desde logo, os/pais e os
professores confiam cegamente nele ou desdenham sistematicamente o seu papel, quando
no o veneram na qualidade de detentor de uma cincia qual atiibuem to mais
veementemente virtudes mgicas quanto ela os dispensa de uma reflexo demasiado
longa.
0/psiclogo no um mgico, mas est em melhor posio que ningum para reconhecer
a verdadeira /personalidade sada do molde escolar e/familiar. Enfim, os pais continuam a
ser, sem a menor dvida, os nicos/ responsveis pelo/futuro do seu filho: a orientao
no seleco. Hoje, nos estabelecimentos escolares, os pais, depois de terem sido
avisados da eventual orientao, so convocados por escrito para uma conversa com os
professores e o psiclogo escolar. Quando se deve pedir a orientao Desde que um aluno
siga razoavelmente os seus estudos, os pais mostram tendncia a no se preocuparem com
uma orientao que lhes parece fazer-se por si mesma. Todavia, no deixa de ser muito
til pedir uma consulta no ano que precede qualquer mudana de ciclo. Qualquer aluno
mdio pode muito bem revelar-se brilhante num outro ramo. De igual modo, certa
vocao pode no passar de uma miragem: os pais, embora respeitando os/gostos dos
filhos, devem ajud-los a encontrar a melhor orientao graas sua experincia. Esta,
conjugada com o partcer do orientador, permite garantir o futuro do adolescente nas
melhores condies.

356

PAI (Pre/Father)

pginas 51, 75, 160. 362. 442, 443, 470, 488, 495, 496.

S recentemente nalguns pases a lei que regula o regime matrimonial deixou de conceder
uma posio de favor ao esposo: a emancipao da mulher diminuiu realmente
a/autoridade absoluta do pai. Esta evoluo n o se fez sem uma certa cumplicidade dos
prprios interessados que, no fundo, no viam com maus olhos o facto de ficarem
desembaraados de uma preocupao/ educativa que vinha juntar-se ao exerccio da
profisso. De qualquei modo, quantos pais fatigados se no contentavam em reprimir
certas faltas bofetada ou mediante aborrecidas admoestaes, considerando isto como
uni acrscimo de/trabalho? Demasiado pesadas ou demasiado ligeiras, tais/sanes no
contribuam de modo algum para resolver as situaes/ conflituosas. Agora que a mulher
participa em igualdade de circunstncias na gesto do lar, ela pode desempenhar tambm
a funo de autoridade que era apenas destinada ao pai. Este deixa de ser, a partir de
ento, o pai tirano a quem se recorria quando a soluo era insolvel.
As dfficuldades actuas A emancipao da mulher pode, por vezes, ser mal
compreendida: desde logo, o pai volta a encamar o justiceiro para quem s se apela em
caso de crise. Durante o resto do tempo cria-se entre a /@< me e os filhos uma
cumplicidade quotidiana da qual ele se acha excludo. Ora, as condies actuais do
trabalho so, em geral, desfavorveis vida de/famlia: tempo de trabalho e -afastamento
do local de trabalho levam a que o pai esteja mais frequentemente ausente hoje em dia do
que h cinquenta anos. Este fen meno mais acentuado nas cidades do que no campo.
Um inqurito efectuado por Fernand C-OrtCZ em InCiO urbano mostra que, de entre
sujeitos de 9 a 16 anos de idade, apenas 27 % conhecera a/ profisso do pai, 48 %. con~na imperfeitamente e 25 % ignoram-na totalmente*,
9 Nmeros citados pelo
Nestas condiUS, o papel do pai toma-se cada vez mais d
Mistifi. & culuPrir: Ofclwm-sc-lhe trs tentaes, escreveria Porot e
ifCi d.ut., Gm.d em I'Homme

PAI
Seux, o desconhecimento da funo paterna, o excesso ou, pelo contrrio, a carncia de
autoridade.*
0 Porot e Seux:
lesAdolescentspermn

desconhecimento da funo paterna. 0 pai deve estabelecer sem descanso um difcil

equilbrio entre/amor e autoridade. Certos homens crem poder partilhar a tarefa
educativa com a sua mulher: a me amor, o pai autoridade. Na realidade, a autoridade
sem amor em matria educativa apenas possvel nas/sociedades primitivas onde a
funo paterna , antes de tudo, biolgica.
o

0 excesso delautoridade. o caso do pai dominador que entende estabelecer relaes de

vassalos a suserano entre os seus filhos e ele. Qualquer que tenha sido o valor
desta/atitude no passado, os adolescente de hoje consideram-na como uma ruptura de
dilogo. Ainda que na aparncia se lhe submetam, as/reaces em profundidade tendem a
separar definitivamente os filhos de um pai que no tiver sabido fazer-se amar.
A carncia de autoridade. Ela assinala-se pelo absentismo virtual ou real: umas vezes o
pai assiste como espectador s manifestaes /familiares, outras est perpetuamente
ausente devido s suas ocupaes. A carncia de autoridade decerto mais frtil em
consequncias do que o excesso, pois o ltimo , apesar de tudo, uma manifestao e, em
certo sentido, um smbolo de/segurana para o adolescente*. Este, na maior parte dos
casos de carncia paterna,
9 No seu tudo su, manifesta tendncias para a/demisso ou a
regresso ao estdio
prostitution das mina
P. Le Moal nota que

infantil.

delas no conheceram

verdadeiro papel do pai

0 que o adolescente espera do pai , antes de mais, uma ajuda na conquista da autonomia.
Porquanto, afinal, o pai para o adolescente, no interior da famlia, aquele que representa
a,,,Isociedade na qual ele deve integrar-se. Por conseguinte, ele espera do seu pai uma
atitude que possa servir-lhe de modelo e de apoio. Para tanto, o pai no deve temer
manifestar de vez em quando uma certa /agressividade: esta mostrar ao adolescente que
o seu pai capaz de o defender. Mas convm ao mesmo tempo que o pai seja um
iniciador na/liberdade. Toda a sua aco/educativa deve tender para a emancipao do
filho ou da filha: Toda a paternidade provisria, dizia Paul Claudel, ela deve desfazerse por si mesma dos seus atributos demasiado amide ligados infncia de cada ura, e
aceitar-se como ddiva sem reciprocidade. Toda a paternidade emancipadora.* Em
particular, o pai deve saber aceitar -Sem *Dr. Graud: Ia Fo@ se lhe submeter passivamentequalquer manifestao de agressi- P* 55, vidade do seu filho como um sinal de/niaturao.
0

358
IS (Parents/Parents)

pginas lo, 23, 57. 60. 69, 70, 71, 108, 121. 125, 148, 161. 186, 190. 191, 202.

um lugar-comum dizer que na / adolescncia as / relaes pais-filhos atravessam uma

crise que gera um sentimento e ma -estar /familiar, na qual todos ficam a perder: os pais
sentem-se,;<frustrados e os adolescentes, por seu lado, no podem decidir-se a escolher
entre a frustrao de/;,liberdade e a frustrao de/amor. os pais melhor intencionados,
aqueles que fizeram sacrificios, so geralmente os que aceitam pior que a crise se
instale em sua casa. Para eles, a crise culpa dos outros. No suspeitam de que, agindo
assim, contribuem -ao neg-lo - para estabelecer esse estado de rebelio que lhes parece
injustificado. Trata-se de um aspecto geralmente mal conhecido da crise pais-filhos: nove
em cada dez vezes, de facto, s a/personalidade do adolescente posta em causa, s ela
acusada de contribuir, devido sua efervescncia, para a degrada o das relaes
familiares. Decerto que a posio do adolescente a respeito da sua famlia ambgua,
como so todas as opes fundamentais tomadas durante este perodo. Devido ao estatuto
criana-adulto -nem criana nem adulto -, perfeitamente normal que assim acontea. 0
adolescente-criana experimenta ainda a,,xnecessidade irresistvel da /identificao com
os pais, ao passo que o adolescente-adulto , no menos irresistivelmente, levado a
procurar outros modelos. Sendo assim, os pais julgam-se ao mesmo tempo ultrapassados
e rejeitados. No fundo, eles no so pessoalmente contestados. Mas so eliminados
enquanto pais susceptveis de fixar num estdio /infantil. As razes que podem motivar
um tal receio so numerosas. Por exemplo, urna observao do gnero: Antigamente
eras diferente: ordenado, piedoso, obediente ... conduz imediatamente a que o
adolescente, por,,Idesejo e necessidade de se sentir diferente, se mostre desordenado,
blasfemo ou desobediente, de tanto recear uma alienao do estatuto adulto que
ele/revndca. Mas, ao mesmo tempo, esta tomada de posio, pelo seu aspecto
voluntarioso, mostra bem que os/valores da infncia no so rejeitados por si mesmos,
mas por aquilo que representam de infantil. A sua rejeio implica um dilaceramento
ntimo que o adolescente encobrir as mais das vezes com um excesso de confiana em
si, fanfarronadas ou at uma provocao deliberada relativamente aos pais, garantes
destes valores.
0 a~ta~ e o liberalismo MO dUas/atitudCs que tentam contrariar esta crise. N ~eiro
caso, oPta-se Por uma demonstrao de fora. / inso1~ ~ado a privao de,-sadas, de/dinheiro ou de,@<televi~, ou ainda a deita antecipada,
condimentada com observa- ~ ~ gncrO: No Perdes pela demora, meu figuro, na

PAS
tropa que te ho-de amansar ou Mas que mal fizemos ns para merecer uma
desavergonhada destas? Pergunto a mim mesmo quem a h-de querer um dial No
segundo caso, /insolncia responde a tentativa de desinteresse, quer manifesto (Queres
assim? Est muito bem! Mas se fizeres asneira no atires as culpas para cima de ns.
Foste tu que o quiseste!), quer dissimulado JAfinal de contas j quase um homem
(unia mulher). Temos de esperar que passem as ltimas verduras da mocidade.]
Estas duas/atitudes so negativas: a crise -crise de,;<desenvolvimento normal e
provisria- arrisca-se ent o a tornar-se /desentendimento profundo e duradouro.
Adultos, mas imperfeitos Se verdade que o adolescente se apega doravante a ver, nos
seus /pais, adultos, o que interessa encontrar neles/;< valores de adulto. A/adolescncia
a idade da tomada de conscincia de si e, tambm, dos outros. Observador lcido e
implacvel, o adolescente no exige aos pais uma perfeio que ele comea a saber
ilusria, mas uma assuno leal de si mesmos que o ajudar por tabela a aceitar-se a si
prprio. Ora, precisamente na altura em que o adolescente perscruta os pais com maior
vigilncia e clarividncia que estes,/ansiosos devido ao risco de serem rejeitados, tentam
dar de si mesmos uma imagem tranquilizadora e sedutora. Como sublinha Georges
Mauco o:
0 G. Mauco:
Esquece-se que s inseguranas do adolescente correspondem as
(Aubierinseguranas inconscientes dos pais. Ver-se um filho ou uma filha
Nuis, 1967), p. 140.
alcanar a funo de homem ou de mulher pode proporcionar satisfao e orgulho. Mas,
no plano inconsciente, h insegurana. H Sentimento de se perder um filho, de ver
irremediavelmente encerrado um passado/ familiar. H, sobretudo, o sentimento profundo
do seu prprio envelhecimento e de um render de gerao... Importa assim que os pais
tomem conscincia da sua prpria insegurana na relao com o adolescente, pois este
sente inconscientemente essa surda hostilidade do adulto perante a sua promoo
categoria de homem ou de mulher. Os pais que no sabem efectuar renncias inelutveis
so/responsveis por futuros malogros. Inversamente, a simples aceitao de se
mostrarem aos filhos exactamente como so, quer dizer, adultos !nas imperfeitos, ajudar,
melhor do que qualquer outra atitude, os jovens a ultrapassar a crise da adolescncia.
IPASSIVIDADE (Passivit/passivity) pginas 49,60,82,375.
Psychanalyse at dc@
Montaigne,

A passividade uma predisposio para sofrer sem iniciativa nem /esforo todas as
influncias exteriores. 0 adolescente passivo,

360

em vez de escolher, deixa os seus ntimos ditarem-lhe a sua/conduta. Ele continua muito
estreitamente submetido aos que guiaram a sua infncia ou aos que pretendem guiar a
sua/ adolescncia.
* passividade: fuga ou refgio * passividade tem amide origem no receio das
responsabilidades: os pais deveriam ter isto presente antes de se regozijarem diante de um
adolescente demasiado dcil. 0 adolescente passivo aquele a quem nunca sorrir
o/xito, pelo menos o verdadeiro xito, o que se deve a si mesmo. Convm enfim saber
que existe uma forma de passividade voluntria que traduz um/desejo de recolhimento
em si mesmo, muitas vezes na sequncia de um grande sofrimento.
ECADO (Pch/Sin) Pgina 134.
So muitas as tentaes que espiam o adolescente, quer no domnio/sexual, onde as novas
pulses pubertrias o impelem a satisfaes julgadas condenveis, quer no domnio
/famliar, onde ele manifesta um natural/desejo de/ independncia que subverte as
relaes estabelecidas durante a infncia. Esta noo de pecado/angustia a maior parte
dos adol-Iscentes. Provoca neles mudanas de/humor que podem parecer/caprichos mas
so o reflexo de um verdadeiro terror. 0 adolescente /religioso pode chegar a rejeitar
qualquer prtica religiosa. Algumas/neuroses de fracasso explicam-se por um/desejo de
autopunio. Tem-se visto certos adolescentes irem at ao/suicdio para se castigarem por
pecados muitas vezes perfeitamente perdoveis e que, por falta de experincia, eles
dramatizam ao mximo.
EDAGOGIA (Pdagiogie/Pedagogy) pginas 107,145.148.346.427.506.508.
A/adolescncia caracteriza-se pelo desfasamento existente entre a/maturidade biolgica
adquirida na/puberdade e a maturidade social. 0 adolescente deve assim adaptar-se
simultaneamente ao novo eu e a o em. Motivo Pelo qual toda a pedagogia vlida se deve
preocupar essencialm~ CM favorecer 0 melhor possvel esta funo de/ adaptao que
constitui a/aprendizagem inerente adolescncia. A a~ de adaptao no desprovida de
ambiguidade. Durante a ia~ o indivduo est estreitamente submetido ao/meio de que de
~de nos domnios essenciais:/ afectividade/,intefi~ Vo~ No momento em que ele deve
assumir todas as suas Mi~ mentais sob a sua prpria/ responsabilidade, produz-se no
ado~te um ~C de confuso dos/valores: o que

infantil deve ser rejeitado e no superado. Para o adolescente, tomada de,,@1

responsabilidade corresponde a/oposio. A pedagogia da adolescncia deve portanto
velar particularmente por manter o equilbrio - difcil de estabelecer - entre a oposio e
o/conformismo. Refrear as possibilidades de uma,,,Ipersonalidade cheia de vitalidade
to nefasto como estimular em excesso uma maturao que , antes de tudo, uma questo
de tempo.
Alguns princpios educativos Favorecer a integrao. preciso conceder um lugar
privilegiado aprendizagem das responsabilidades: mostrar-se-o os respectivos limites e
constrangimentos, mas tambm as alegrias. 0 adolescente compreender melhor os
problemas do adulto, cuja aco educativa ficar deste modo nitidamente favorecida.
0 adolescente dever tambm fazer a aprendizagem da autonomia. uma das mais
difceis de levar a cabo e o erro principal da/ me ou do/pai no saberem apagar-se na
devida altura. indispensvel que os/pais aceitem o que afinal no passa do coroamento
da sua obra educativa: ver o filho viver a sua vida.
Respeitar a personalidade do adolescente. Muitas vezes o adolescente desconcerta o
adulto, desarranja as suas concepes. Ento, em vez de considerar o adolescente, ele
considera a adolescncia, ou at a juventude actual. Esta/atitude no pode seno
indispor o adolescente que vive a mais apaixonante experincia da sua vida: a de se
descobrir precisamente a si mesmo com o seu/carcter e os seus/gostos. 0 objectivo de
toda a educao pr em evidncia os interesses e as possibilidades do indivduo a quem
ela destinada. Importa assim considerar, em todos os casos, o adolescente no como o
representante de uma espcie curiosa, mas enquanto individualidade. Por outro lado, seria
tambm um erro -assaz frequentemente cometido - manifestar um interesse demasiado
grande por um belo caso. Alm do que esta atitude teria de melindroso para a roda do
adolescente (outros alunos, irmos ou irms), ela no pode seno animar a tendncia
natural que este ltimo tem para o/narcisismo, a autocontemplao e, afinal de contas,
para a concentrao em si mesmo.
Ser o mais naturalpossivel. Houve um tempo em que era de bom-tom para o adulto - e
especialmente para o adulto investido de /responsabilidades/ educativas - apresentar-se
no como pessoa humana, mas como modelo absoluto. 0 problema de certos/pais,
actualmente, a conscincia que eles tm de no representar este gnero de modelos:
donde o aparecimento de frequentes casos de /demisso e de inquietao que falseiam as
relaes educativas.

382

Longe de ser/ culpvel, o sentimento de no ser perfeito , ao mesmo tempo, uni sinal de
honestidade e uma/, atitude educativa autntica.
ENTEADO (Coiffure/Head-dress)
Os rapazes A/moda dos cabelos compridos para os rapazes cria problemas aos pais.@Eles
temem geralmente que se defina assim uma desvirilizao. E sobretudo o caso de
qualquer/pai que se projecte naturalmente no filho quando se trata de,,1 virilidade. Para o
adolescente, ter os cabelos compridos corresponde a uma/necessidade de /identificao
com o/grupo. A noo de grupo alargou-se consideravelmente sob a aco dos mass
media; por isso a moda dos cabelos compridos foi adoptada por milhes de adolescentes.
Constitui assim unia tendncia normal que se deve evitar combater abertamente quando
se lhe tem averso; o resultado infalvel de um tal procedimento seria o de a reforar. Na
fase da busca da identidade, o adolescente no deve sentir-se isolado. Convm pelo
contrrio que ele possa considerar-se como membro de pleno direito da/sociedade dos
seus iguais. Mesmo sem dramatizar, lcito temer que uma proibio neste domnio
origine uma forma de/recalcamento. Na melhor das hipteses, uma tal proibio ser
encarada como um castigo t.anto mais cruel quanto parecer gratuito. Alm disso, seria
simplista conceber a virilidade como inversamente proporcional ao comprimento dos
cabelos. A histria frtil em perodos nos quais os cabelos compridos representavam a
norma, quanto mais no seja na Idade Mdia, em que os cavaleiros, nada tendo de
efeminado, apreciavam este modo de penteado. Vemos assim que o problema no
simples. Mas existem solues satisfatrias para toda a gente. Sem parecer cederem, os
oponentes podem muito bem optar por um compromisso: os cabelos compridos s sero
tolerados na condio de se apresentarem absolutamente limpos e serem regularmente
cuidados. Desta forma, os /pais podem transigir sem perder o respeito do adolescente.
Este mostrar-se- mais inclinado a seguir os conselhos dos pais quando forem abordados
problemas de maior importncia.
As raparigas Para as adolescentes o problema ao mesmo tempo mais simples e mais
complicado. Mais simples porque se lhes reconhece sem dificuldade o direito de se
preocuparem com o arranjo dos cabelos. Mais complicado porque - elemento da sua
apresentao - o penteado simboliza, de certo modo, o desabrochamento da sua
/femiAffidade. Verificam-se ento muitas vezes certas dissenses:

PER
Ainda s muito nova para te penteares assim. Na tua idade, eu ainda usava tranas. No
obstante, tal como no caso dos rapazes, bom que as adolescentes disponham de uma
certa/liberdade na matria. Obrigar uma rapariga a pentear-se de determinada forma, s
porque mais assisado, pode gerar nela um sentimento de/frustrao duradouro.
Alguns penteados podero no entanto parecer inaceitveis. ento possvel aproveitar
um meio que apenas custa o preo de uma consulta a uma esteticista. muito raro que os
conselhos que esta ser levada a dar no seiam seguidos letra. 0 que permite fazer
economia de interminveis sermes em/famlia. Por vezes pe-se o problema dos preos:
a adolescente pode manifestar necessidades de elegncia verdadeiramente onerosas em
matria capilar. Em vez de contrariar brutalmente as suas pretenses, prefervel incluir
no seu/ dinheiro a soma julgada suficiente para o arranjo dos seus cabelos. 0 equilbrio
instaurar-se- por si mesmo no oramento da adolescente.
PERFORMANCE (Performance/Performance) pginas 79.401.416. A procura da performance
geralmente desaconselhada aos adolescentes, sobretudo por aqueles que enaltecem o/ desporto de equipa. Estes entendem que a
submisso a uma disciplina colectiva, o respeito pelo adversrio e pelas regras so uma/
aprendizagem da vida em comum. Inversamente, a performance, /esforo solitrio,
traduzir-se-ia por egosmo. Trata-se de uma anlise sumria que Buy Tendijk supera: A
performance, escreve ele, a realizao de uma tarefa pela adjuno de um novo sentido
ao que est em causa. A conscincia da performance , ao mesmo tempo, conscincia de
um poder oposto a um no poder, a conscincia de estar ligado por uma obrigao aceite.* e
F. J. J. Buy Ter

graas performance enquanto superao tanto/moral COMO

mouvement humain fsica que o desporto juvenil se distingue do/jogo infantil.
tude fonctionnelle dL
(Descie de Brouwer.
1957).

PERSONALIDADE (Personnalit/Personality) pginas 108,171,190.358,371.383,409.

A personalidade uma noo complexa. A etimologia latina (persona: personagem,
actor de um drama ) indica a sua dualidade fundamental, comparvel do actor. Este,
de facto, tenta fazer coincidir a personagem que encarna e a sua prpria personalidade.
* tomada de conscincia do eu * que caracteriza o adolescente, que ele se descobre
bruscamente diferente do seu/meio, ao contrrio da criana que tem tendncia a sujeitar o
mundo exterior ao eu (/egocentrismo). Esta descoberta de uma diferenciao com respeito
ao meio acompanhada por

364
uma tomada de conscincia do eu, o qual existe e se afirma em /oposio aos outros. Quer
isto dizer que o adolescente descobre ao mesmo tempo que capaz de originalidade e que
esta originalidade, para existir, deve ser reconhecida pelo meio. Alguns diriam que o
adolescente faz a descoberta da condio humana: o homem est simultaneamente virado
para o interior e o exterior, do mesmo passo indivduo e membro de uma /sociedade. Por
isso no de adn:rar que uma tal descoberta da personalidade se faa a dois nveis
diferentes e complementares: o adolescente determina-se a si mesmo nas suas relaes
com outrem e atravs da / introspeco.
As relaes com outrem Na busca de si mesmo, o adolescente comea muito
naturalmente por se voltar para os outros a fim de a encontrar um modelo. Na altura de
se integrar na sociedade, ele age, por assim dizer, como um novato. Observa, enquanto
espera ter adquirido um certo/hbito dos seres e dos lugares para se abrir. As/relaes
com outrem so marcadas por esta constante preocupao de encontrar referncias. Neste
momento, o adolescente passa por uma fase de/sugestibilidade da qual pode depender a
sua vida de adulto. Constitui uma faceta habitual das autobiografias revelar as influncias
que na/adolescncia inflectiram desta ou daquela maneira uma personalidade em
formao.
A introspeco Ao mesmo tempo que procura as influncias exteriores, o adolescente tem
tendncia a olhar para dentro de si: a descoberta dos outros acompanhada pela
descoberta de si. Seria portanto falso considerar a personalidade como um todo, dado
adquirido desde o nascimento, ainda que haja uma parte inata, o/ temperamento, e uma
parte ao mesmo tempo inata e adquirida -visto que o seu/; desenvolvimento
essencialmente funo da interaco do eu e da sociedade-, oi"lcarcter.
0 desabrochar da personalidade
0 Papel do/ educador o de um guia, atento a no deixar o adoles~ CMtC fCChar-se no
dilema/ conrormismo-oposio. apenas na M~ em que ele prprio tiver adquirido um
certo equilbrio que Mo ser possvel criar o contexto mais favorvel ao desabrochaMMto
da Persortalidade do adolescente. Efectivamente, um proW~51a0 demasiado rigoroso cria
a/segurana indispensvel, MM COntribui para um esmagamento da personalidade do
aluno. A e&o interveno desenvolve o sentido da iniciativa, mas gera ft~L90~
a/angstia. A/educao nada tem a ver nem

PER
com o proteccionismo nem com o abandonismo: ela consiste em favorecer na criana
experincias mltiplas e diversas no momento em que o seu desenvolvirnento,,*
psicolgico o permite, e em ajud-la, mediante uma relao/afectiva tranquilizadora e um
dilogo atento, a extrair da uma linha de/conduta.*
Documents Servk@
Idlescence (coedi, Bonne Presse e C.N.F

PERVERSO (Perversion/Perversion) pginas 39, 52,110,366.

Tal como a/perversidade, a perverso subentende uma anomalia do/ comportamento, mas no significa, como a
primeira, uma recusa deliberada dos/valores estabelecidos. Ela exprime essencialmente uma alterao patolgica das
tendncias normais - alterao devida, as mais das vezes, a uma situao / conflitual de tipo / neurtico.
* termo perverso aplica-se fundamentalmente aos desvios * sexuais. Estes desvios podem abranger tanto os fins
como os meios da sexualidade. Os desvios mais correntes, ligados ao/ desenvolvimento da adolescncia, so os que se
referem aos fins: entre eles distingue-se a/ homossexualidade, desvio felizmente passageiro na maior parte dos casos.
Uma outra forma menos frequente a perverso,,* moral, fundada sobretudo na ignorncia dos valores autnticos e na
exaltao mrbida do eu. Podemos classificar nesta categoria certas formas de/ delinquncia.
Seria errado acreditar que as perverses se instalam por causa da /puberdade. No h dvida de que muitas vezes
neste momento que elas se revelam, o que se explica por duas razes. Em primeiro lugar, a puberdade, ao trazer a fora,
a/inteligncia e o poder sexual, d mais poder de fazer mal. Ora, noo de nocividade que se reduzem as diferentes
formas da perverso: amoralidade, desafectividade,/impulsividade, inadaptabilidade, etc. Alm disso, se a perverso se
revela amide na adolescncia, porque ela reveste nesta idade um carcter/ social: os/pais j no podem esconder as
suas manifestaes. Porm, uma coisa certa: o adolescente perverso surge sempre como um reincidente: falsificao
de cadernetas de notas,/roubos midos ou ainda vagabundagem sob forma de gazeta s aulas.
,-4, 0 Pervertido essencialmente aquele a quem as ms influncias desviaram do bom caminho. 0 adolescente
acessvel perverso devido plasticidade da sua/ personalidade em formao. Razo `_

Pela qual, ao observar-se uma qualquer perverso no adolescente, Importa antes de mais afast-lo das pessoas ou das
situaes que Cato na origem da perverso. A reeducao consistir em seguida em restituir-lhe o sentido e sobretudo
o/gosto por/condutas
Paria, Abril de 1968), p,

366
normais, mostrando os becos sem sada a que no pode deixar de levar a perverso em
causa.
PERVERSIDADE (Perversit/Perversity) pgina 365.
A perversidade no deve ser confundida com a/perverso, que o desvio de uma
tendncia normal. A perversidade mais/ intelectualizada: ela pressupe uma recusa dos/
valores/ morais. A/atitude associal, malignidade daquele que prefere sistematicamente o
mal ao bem; na perversidade, no h simples abandono ao mal, h desejo dele (H.
Ey)*.
9 Dicionrio de
Nal adolescncia, a perversidade quase sempre passageira: ela ,
conscientemente ou no, procura de uma originalidade discutvel, por uma/ personalidade
que no sabe afirmar-se de outro modo. o caso do adolescente que gosta de fazer mal
aos seus/camaradas ou a pequenos animais, daquele que se entrega a actos de vandalismo
gratuitos. Tais formas de perversidade desaparecem a maior parte das vezes por si
mesmas com a/maturidade.
Psicologie (Ed. Verbo. Lisboa, 1978).

PESSIMISMO (Pessimisme/Pessimism) pgina 265.

A posio do adolescente no mundo actual inclina-o cada vez mais ao pessimismo.
Lembremo-nos de que a/puberdade se produz bastante mais cedo do que h alguns anos
(segundo estatsticas escandinavas a idade da puberdade baixaria dois meses de dez em
dez anos), que a integrao/ social se acha cada vez mais atrasada pela necessidade de
uma especializao que no pra de se intensificar: percebemos ento que a posi o
desconfortvel que caracteriza a/adolescncia actual se estende, em certos casos, ao longo
de quinze anos, ou seja, a quarta parte da durao de uma vida mdia. Trata-se, sem
qualquer dvida, de razes suficientes para inspirar pessimismo mesmo aos mais dotados,
que receiam nunca vir a dispor da oportunidade de dar provas das suas possibilidades
- possibilidades em que acabam algumas vezes por no acreditar j que elas se no podem
medir na aco.
Pees~o e pedagogia
0 PcUiMiSMO aProxima-se da/ angstia quando os prprios adultos ,,,~estam uma falta
de/confiana ou inclusive um verdadeiro
o a respeito de si mesmos. Contudo, esta uma/atitude designadamente no/,"ensino.
0~ estabelecimentos escolares onde s os cursos clssicos -~izados, um adolescente
orientado para um ramo de menos >
pode julgar que o seu/ futuro /intelectual
restrito. a cOnClUir que o prprio eu fica limitado em todas as suas facul-

dades vai apenas um passo que os/ temperamentos/ ansiosos no tardam a dar.
Decerto que no pretendemos rejeitar o modo de seleco, que necessrio por motivos
evidentes, nem manter um aluno a um nvel que no o seu. Mas h/ orientaes para
certas novas profisses que se assemelham inutilmente a execues.
PETTING (Petting/Petting)
Carcias que conduzem ao orgasmo sem que haja verdadeiras relaes sexuais entre os
parceiros. Trata-se de um costume essencialmente anglo-saxnico em que a/educao
puritana formalista desempenha um grande papel - visto o petting permitir a uma rapariga
conservar todas as aparncias da/virgindade.
Vantagens e inconvenientes Uma tal prtica tem a vantagem de libertar da opresso
criada pelo /desejo/sexual sem no entanto provocar o sentimento de/culpabilidade que
acompanha geralmente as relaes sexuais entre adolescentes. 0 petting evita assim uma
perturbao de/comportamento duradoura, pois o sentimento de culpabilidade pode
transformar-se ulteriormente em ressentimento dirigido no s contra o parceiro (ou a
parceira) mas tambm contra todo o/sexo oposto.
0 risco inverso igualmente real: o adolescente ou a adolescente podem fixar-se
patologicamente neste estdio de/masturbao recproca, o que apresenta um duplo
inconveniente no plano/opsicolgico e/ social. Por um lado, o petting priva quem a ele se
entrega do valor procriador subjacente a qualquer/ actividade/ sexual normal. Constitui
um srio obstculo integrao da/afectividade na sexualidade, pois o parceiro
considerado como um meio e no como um fim. No plano social, por outro lado, o
petting traduz uma fuga ante as/ responsabilidades, em particular as responsabilidades
fsicas e morais pressupostas pela relao sexual normal. uma forma de fuga diante de
outrem, no menos que a masturbao propriamente dita.
PILULA (pilule/pi11)
A Plula contraceptiva presta-se hoje a um curioso paradoxo: por um lado, est no centro
de debates apaixonados transpostos para as pginas dos jornais; por outro lado, percebese que se trata de um assunto que nunca praticamente abordado diante das adoles
ccntes, mesmo quando elas esto para se/casar, ou seja, assumir uma / sexualidade /
responsvel. A plula oficialmente autorizada em muitos pases. Todavia, a

388
sua venda no livre e as adolescentes devem apresentar uma autorizao dos/,,pais alm
da receita mdica para terem o direito de a comprar. 0 que a torna inacessvel maior
parte delas.
A plula: soluo ou problema? As/ opinies a este respeito so quase sempre extremas:
-se apaixonadamente contra ou apaixonadamente a favor. Esta/atitude compreensvel
se pensarmos que o emprego da plula pe em causa toda uma concepo do/amor e, por
consequncia, os prprios fundamentos de uma/sociedade. Para uns, escrevem Georges
Fouchard e Maurice Davranche, a plula resolver tudo: misria, injustia, desventura,
numa humanidade enfim liberta e feliz. Para outros, ela a arma do Diabo, o instrumento
do vcio, a escalada para a devassido e o gozo.*
Q G. Fouchard e Os
jovens, em compensao, parecem furtar-se a emitir uma opinio.
M. Davranche:
Existe, segundo parece, um mercado negro da plula, mas aparente(Gallimard, Paris, 1968). mente sem grande envergadura. Na verdade, os jovens acham-se
perplexos. A plula faculta-lhes uma nova escolha entre vrias possibilidades. Aceitaro
eles o risco de uma sexualidade inexperiente e capaz de levar a uma gravidez prematura
cujo encargo no podero tomar sobre si? Entregar-se-o sem freio ao gozo e
devassido de que falam Fouchard e Davranche? Ou ser que a plula lhes trar a
serenidade indispensvel a uma sexualidade completa?
Enqute sur Is jeunesse

Na realidade, o fundo do problema no a plula em si mesma -no possvel afirmar de

modo razovel que ela esteja altura de resolver o problema do amor. A verdadeira
questo esta: em que medida pode a plula ajudar ou prejudicar o desabrochamento total
do homem ou da mulher? Em que medida pode ela favorecer ou, ao invs, impedir a
assuno de responsabilidade nos jovens? A nica certeza a necessidade de instaurar
uma / educao / sexual autntica que se no restrinja, como acontece muito
frequentemente, a cursos de Anatomia Comparada.
POLITICA (Politique/Politics) pgina 384.
A experincia da temporalidade. 0 adolescente j no concebe o tempo como o fez a
criana: para esta, o tempo no seno uma sequncia de momentos que ela nem sequer
se lembra de ligar uns aos outros; para o adolescente, o tempo comea a adquirir um
sentido, j no existindo unicamente em funo dos / valores / afectivos, Mas sobretudo
em funo dos valores/morais.
* p~ca: um exutrio? * adole~te por vezes tentado a assumir esta/ responsabilidade pela
via da poltica. Surge assim uma nova/atitude caracterizada

PRA
por uma/ instabilidade que leva os movimentos polticos fundados na aco dos
adolescentes a ficarem geralmente sem amanh. De facto, o adolescente tem falta de
experincia e de sentido do relativo. Sem se prender s subtilezas indispensveis a
qualquer aco poltica, dirige-se logo para os extremos. Pouco importa a significao
exacta destes extremos: para confirmar o facto, basta recordar que antes da 11 Guerra
Mundial era corrente aderir s associaes de extrema-direita. Agora, so os movimentos
de extrema-esquerda que recolhem mais adeses. Trata-se menos de uma questo de
contedo poltico do que de propaganda. Lanando-se ardorosamente na aco, no
hesitando em bater-se para fazer triunfar as suas ideias, o adolescente no demora a
embater contra certas realidades que o obrigam a assentar os ps no cho. Nesta altura ele
no se encontra longe da/maturidade e, em tal sentido, a/actividade poltica, por muito
prematura que seja, pode dar oportunidade a um enriquecimento; mas antes apercebemonos de que as opes polticas dos adolescentes se limitam quase sempre a tomadas de
posio dogmticas, sem grande relao com o real. No raro um adolescente politizado
ignorar a prpria constituio que rege o seu pas.
PRAZER (Piaisir/Picasure) pgina 154.
Segundo Freud, o princpio de prazer um dos que regem prioritariamente a vida mental,
intelectual e afectiva do homem. No adolescente, a procuia do prazer numa vontade de
gozo imediato* uma causa frequente de/inadaptao. Diz-se ento que
0 Ver 4cool,
Dro o adolescente carece de horizonte temporal, ou seja, que ele no sabe organizar o
presente em funo do futuro. A/reaco mais caracterstica a que impele um aluno a
querer interromper os seus estudos para ganhar/dinheiro mais cedo.
0 risco de confundir interesse e prazer bastante grande para o adolescente. Ele precisa
assim de ser constantemente elucidado nas suas opes importantes, nomeadamente nas
que se referem escolha da/profisso.
PRECONCEITOS (Prjugs/Prejudices)
Os Preconceitos por que se corre o risco de falsear as/relaes entre adultos e
adolescentes so numerosos. Percebe-se, em muitos casos, que estes preconceitos so
alimentados pelo inconsciente. Assim, a/me que declara que a juventude actual
agressiva tem todas as probabilidades de transferir para este preconceito a hostilidade que
sente inconscientemente contra o desabrochamento dos jovens - sinnimo, para ela, de
envelhecimento. Por seu lado, os adolescentes experimentam diante dos adultos um
A- 24

370
sentimento de inferioridade que se recusam a confessar: decretam ento que as gelaes
anteriores so absolutamente incapazes de os compreender. 0 nico remdie susceptvel
de varrer tais preconceitos um dilogo sincero entre adultos e adolescentes.
naturalmente ao nvel da clula/familiar que o dilogo pode dar melhores frutos. Torna-se
indispensvel para isso possuii algumas noes de/psicologia e ser movido por uma real
vontade de / comunicar.
PREGUIA (Paresse/Laziness) pginas 144,290.
A preguia, designadamente no domnio escolar, sucede muitas vezes, no adolescente, ao
entusiasmo da criana. A constncia de um tal fenmeno devia levar os/psiclogos
modernos a reconsiderar um problema que as geraes anteriores tratavam de uma
maneira uniforme: /punies ou virtuosas admoestaes. A pregui a s pode definir-se
por referncia a um/juzo de/valor: ela pressupe, de facto, simultaneamente, a recusa e
a/capacidade de trabalhar, e tambm a aceitao como normal da tarefa a efectuar. Ora,
cada vez mais evidente que a/adolescncia constitui o terreno de eleio para as causas de
preguia involuntria. -Causas fsicas: entre estas podemos citar, em primeiro lugar, o
processo de/maturao pubertria e as suas sequelas de perturbaes funcionais
ocasionadoras de uma grande fatigabilidade; -Causas/ fisiolgicas: esto essencialmente
ligadas maturao dos rgos genitais; -Causas /psicolgicas: crise/moral ou/religiosa,
recusa de crescer, etc. A isto juntam-se causas exteriores. Certos pais fazem projectos
ambiciosos: Hs-de ser engenheiro ou advogado, que parecem desmedidos ao
adolescente. Mais grave a dissociao familiar, cruelmente sentida pelo adolescente,
sensibilizado, pela/puberdade, para os problemas do casal. Em tais casos, a preguia
traduz apenas uma/revolta bem prxima do desespero. Enfim, a preguia pode ser a
expresso /passiva de um/juzo de/valor: 0 que me propem no tem interesse, logo no
o fao. A um certo nvel, esta forma de preguia reflecte o mal-estar de uma/@sociedade com dificuldades de renovao.
=sim que sc explica que a preguia voluntria, e por conseguinte ~050n~ Punvel,
tenha perdido muito da sua audincia. ~0 t= Casos extremos, a preguia o produto de
mltiplos ~CS cujo ~0 requer uma grande/ateno da parte dos
Ik

r 1 e 10~0 dizer que todo o remdio inadaptado, ou

de 1~ em conta estes diferentes factores, no pode ~a. NO existe soluo milagrosa:

cada caso

PRE
um caso especial cujo problema no pode resolver-se pela absoro macia de
vitaminas. toda a/personalidade que entra em linha de conta na preguia do adolescente,
no traduzindo esta afinal seno uma/inadaptao parcial ou total do indivduo. S uma
permanente disponibilidade do educador permitir descobrir as causas reais da preguia.
pRESTIGIO (Prestigo/Prestigo) pgina 373.
Na escala dos/valores recebidos na/ adolescncia, o prestgio ocupa tun lugar
privilegiado, em virtude dos sentimentos de inferioridade, to frequentes nesta idade,
ligados ao sentimento de dvida de si que acompanha cada empresa, cada nova tentativa.
assim que nascem os/dolos. Eles no so mais do que a cristalizao de um/desejo de
prestgio pessoal, projectado sobre um actor ou um cantor, ao mesmo tempo prximo pela idade, o /vocabulrio, a maneira de se vestir- e muito
longe, como que
inacessvel -pela riqueza e pela publicidade que o rodeia de uma espcie de
aura/religosa. Contudo, aos olhos de um bom nmero de adultos, o prestgio parece ser
um/valor em
decadncia entre os adolescentes. frequente ouvir reflexes deste
gnero: Actualniente, os jovens j no respeitam coisa alguma. Perderam todo o
sentido dos valores. No passa de uma aparncia. 0 adolescente de hoje est longe de
haver rejeitado todos os valores; o que ele deseja escolh-los sozinho, no ter de
suportar um prestgio de certo modo imposto. Segundo o inqurito de Georges Teindas e
Yann Thireaue, o ado0 G. Teindas e
lescente conserva o culto do/heri celebrado pelas geraes ante- ;@
famille ar /8 socit, roreso. Quanto ao fenmeno dos dolos, talvez no seja intil
Y Thireau: IaJeunesse de,
modefil- (E.S.F., Paris.

lembrar a adorao de que foram objecto no seu tempo estrelas

como Rodolfo Valentino.

1961), P. 165.

# Ver Heri.

A crise do prestgio parece particularmente aguda nas relaes alunos-piofiessores.

Embora sem tomar partido por uns ou pelos outros, difcil no perceber, por detrs dos
movimentos actuais, o profundo desejo que os adolescentes tm de decidir por si mesmos
o que lhes parece respeitvel ou no.
PROFISSO (Mtier/Profession)

ver o artigo das pginas seguintes o pginas 13, 15, 63. 288. 369.

problema fundamental do adolescente o desfasamento existente entre a sua/

maturidade biolgica e a sua imaturidade social. Ora, verifica-se que o exerccio de uma
profisso uma das condies de integrao na/ sociedade adulta -logo de maturidade
social. por conseguinte primordial que os pais se interessem pela escolha profissional
dos seus filhos. No entanto, existe muitas vezes, pelo nienos na aparncia, uma profunda
divergncia entre as/aspiraes
0

372
de uns e os / desejos de outros: / pais e filhos no falam a mesma
linguagem neste captulo.
Para os adultos, uma profisso deve antes de mais corresponder a critrios tais como a
rentabilidade, a aquisio daquilo que permite o bem-estar, e a utilidade social. Para o
adolescente, a escolha de uma profisso significa sobretudo o fim da/ adolescncia, dessa
insegurana fundamental nascida da incerteza quanto ao futuro e identidade. o que
mostram os inquritos referentes s razes que levam os adolescentes a escolher uma
profisso. Um deles, efectuado por Georges Teindas e Yann Thireaue, estuda um certo
nmero de temas do/futuro profissional, sentimental e social dos adolescentes. Estes
temas so classificados pelos autores do inqurito em normais e/ariormais*.
Temas normais (48,42 %)
xito nos exames

2,76%
xito na profisso
6,48%
Vida de aventura

10,82 %.
Investigao cientfica
2,43%
Ajudar os outros
9,53 %.
Ajudar os pais
1,04 %.
Ptria

1,10%
Mulher e casamento
6,76 %.

Lar e filhos
7,50 %.
Temas anormais (82,05 %)
Vida calma e fcil

27,33 %
Passividade
17 %.
Dinheiro, conforto
19,82 %.
Automvel
1%
Vida de preguia
1,95%
Retiro
0,53 %.
Ansiedade
6,11 %
Instabilidade na profisso
6,13 %.
# G. Teindas e
Y.Thireau: Ia Jeunesse dens / famille et Ia socit modernas (E.S.F., Paris,
1961). pp. 126 e segs.
9 0 total de normais e anormais ultrapassa 100% porque eram possiveis vrias respostas a uma mesma pergunta.

Min~ que os teniu mais frequentes so os de uma vida. brilhante da ~ ato excludas as
noes de luta e de/ esforos. Importa,
ComprMader melhor a abundncia de tais respostas, conhecer m tal~ do i~rito efectuado
por Origlia junto de alunos Ww= ~ wmdria de Milo. X pergunta: Prefere ser clebm

o P~ ou ~ contrrio rico e desconhecido? 70 %. de ado11111111110~ MIPOffi~ que Preferiam a notoriedade ainda que esta

PRO
implicasse a pobreza#. apenas aparente a contradio entre

o origila e Ouilion:

l'Adolescent (F.S.F.. estes resultados e os do inqurito de Georges Teindas e Yann Thireau. Paris. 1968). p. 90. Pois o
que conta, sobretudo para o adolescente, exprin* o,,O desejo de unia profisso que lhe traga - pelo menos o que ele
espera o/ prestgio de que carece cruelmente no momento em que levado a exprimir a sua escolha. Esta necessidade de
prestgio um fenmeno de compensao para o mal-estar ligado tentativa de insero no mundo dos adultos. A
escolha do adolescente no racional: ela exprime mais uma tendncia/ afectiva do que uma vocao profissional. o
que no devem ignorar os/pais. No aconselhado zombarem nem zangarem-se. Convm igualmente que evitem/
projectar-se atravs da escolha feita pelo adolescente. Trata-se, no entanto, de uma tendncia muito frequente: certos
pais guiam o filho para uma profisso que lhes agrada, sem sondarem as verdadeiras,, aspiraes do interessado. 0 erro
inverso, no menos grave, consiste em aprov-lo seja qual for a escolha, a pretexto de no ser retrgrado e de no
entravar uma eventual vocao. 0 adolescente -diga ele o que disser e custe-lhe o que custar - no um adulto e tem
,,,necessidade de ser constantemente encorajado e guiado, sobretudo quando est diante de uma escolha que
compromete o seu /,, futuro. Convm levar o adolescente a tomar conscincia dos motivos que parecem guiar a sua
escolha e tambm das possibilidades que se lhe apresentara em funo das suas /capacidades e do mercado do emprego.
Consultar um centro de/orientao escolar e profissional pode revelar-se igualmente til. Enfim, resta mostrar que o
exerccio de uma profisso no somente um ganha-po ou uma obrigao quotidiana. Muitos adolescentes acabam
por detestar a prpria ideia de trabalho porque este quase lhes roubou o/pai, sempre ocupado fora de casa.

374

A escolha da profisso
por Aime Fillioud
Perodo de transio, a/adolescncia tambm o perodo da escolha. Ao sair da infncia,
o adolescente deve decidir acerca da sua profisso e definir assim a sua insero na vida.
Durante este perodo de profunda mutao, ele dever escolher a sua orientao -as mais
das vezes definitiva- apesar de os seus/gostos no estarem plenamente assentes e ele nem
sempre ter conscincia das suas / aptides. Antes mesmo de entrar neste perodo de
transio, a criana vai achar-se introduzida num universo novo, pois por volta dos
11 anos -algumas vezes 10- que se situa a primeira mudana, a passagem da/escola
primria para um outro tipo de/ensino. A criana deixa os bancos da escola primria, os
seus professores e o mundo familiar da sua infncia por troca com uma classe de
crescdos. J se est muito longe do jardim de infncia, das escolhas utpicas e
maravilhosas onde tudo se baseia na/,, identificao com personagens: Quero ser
bombeiro... garagista... corredor de automveis ou trapezista.
A escolha no ento uma/projeco no/futuro, mas simplesmente uma relao com as
ocupaes ldicas e do momento. A criana 9 idico.- que se refere quer ser bombeiro para
ter um carro vernielho... garagista para
ao jogo.
ter as mos sujas, roupas manchadas sem incorrer em censuras, ou ento chefe ndio para
ser o mais forte, e tambm o mais extraordinro quanto ao traje. Vem em Seguida uni
outro perodo, em que os modelos mudam, em que surgem motivaes Menos pueris. o
incio da identificao Com PC550a5 chegadas: o/pai, a/me desempenham um papel
iMPO~te. OS/Melos/familiar e escolar condicionam a criana: as raparigas brincam s
maras e os rapazes imitam o/pai. As crianas libertam-se da/imitao de um modelo e
adquirem um conhecimento mais extenso, Mas as primeiras escolhas so em

PRO
geral as mais ambiciosas. no princpio da/adolescncia que se fala de/desporto,
de/teatro, de/dana, de diplomacia, de investigao cientfica. As preferncias, os sonhos,
exprimem-se independentemente de qualquer restrio imposta pelas circunstncias. A
escolha inspirada pela /imaginao. A criana procura sobree A. Raffestin: tudo
satisfaes /emocionais.*
l'cole des parents.
Aos 11 anos, a crianca no escolho: orientam falta de profisso, um ramo de/ensino
que se escolher. ento que se inicia a escolha, embora os/psiclogos e os socilogos
concordem em sustentar que uma criana de 10 anos demasiado nova para fazer uma
escolha autntica, por carecer de ,xinaturidade e por impossibilidade de representar no
seu esprito a sua insero/, social. Poder-se-ia de facto pensar que apenas no fim
da/escolaridade obrigatria que a criana, mediante um acto voluntrio, decide orientar-se
para um ciclo curto ou longo de ensino geral ou para um ensino profissional. Nos pases
em que a/xorientao se situa no fim da escolaridade obrigatria, ou seja, por volta dos 16
anos, o adolescente acha-se ento psicologicamente capaz de fazer uma escolha. Ora, no
raro, a clara conscincia dos/gostos e,-<aptides pessoais surge ao mesmo tempo que a
pena por uma orientao demasiado precoce e amide definitiva; e se a orientao puder
ser ainda modificada, a criana no capaz de se decidir a isso na medida em que a
imagem da sua futura profisso, da sua insero social, que determinada pela primeira
escolha, se lhe imps atravs do ensino que lhe foi dado. Transposta esta etapa inicial,
fica dado um passo decisivo. De facto, a criana ver a partir dai reduzir-se o nmero das
portas de salda que desembocam na vida profissional, A forma do ensino escolhido ao
sair da/escola primria no s afasta a criana de certas profisses e a prepara para outras,
como ainda modela uma certa imagem da sua,,x actividade futura e do seu lugar na
sociedade. Isto acarreta uma tendncia para a/passividade a respeito do ensino recebido e
sobretudo de eventuais possibilidades de escolha.
0 estreitamento do leque das profisses em vista no o mesmo para todos os ensinos.
Assim se explica a preferncia dada em muitos pases ao ensino nico aps a instruo
primria.
INFLUNCIA DA SITUAO--DE FAMILIA
Servindo-se do exemplo de um pas como a Frana, aos 16 anos e meio uma criana em
cada duas est escolarizada. Aos 16 anos e meio 95 % dos jovens cujos pais exercem uma
pro-

376 A escolha da profisso

fisso liberal esto escolarizados, contra 27 % de filhos de operrios de todas as
categorias. Na idade do exame final do liceu, a proporo desce abaixo de 9 %.
Filhos de

Entrada no Lo ciclo

Entrada no 2.0 ciclo

do ensino secundrio do ensino secundrio

operrios
58 %
12 % empregados
68 %
pequenos comerciantes
77 %
36 % quadros mdios
80 %
36 % quadros superiores
93 %
65 %

22 %

Estes dados demonstram quanto a posio/social da/famlia importante na/escolarizao

da criana e, por consequncia, na escolha da sua profisso. sada da/escola primria,
um filho de operrio no especializado no tem apenas uma probabilidade entre dez de
sair de um liceu depois de ter passado no exame final; um filho de advogado ou de
jornalista tem 85 em 100. Ora, a idade de abandono do/ensino no corresponde a uma
escolha deliberada da famlia como provam os dois quadros se~ guintes que so, a este
propsito, muito significativos.
Fim dos estudos

15 anos

17 anos

19 anos

Assalariados agrcolas
49,7
27,2
12,2 Agricultores individuais
50,7
28,6
13,0 Operrios no especializados
50,7
26,3
8,2 Operrios especialzados
60,8
37,4
11,8 Operrios
qualificados
68,6
43,6
17,8 Artfices e pequenos comerciantes
74,1
52,5
30,1 Empregados de comrcio
79,3
56,1
36,6 Empregados de escritrio
79,9
60,6
29,1 Tcnicos e
quadros administrativos mdios
91,8
77,6
52,9 Membros das
profisses liberais
96,1
94,5
85.3 Cordunto
68,3
48,0
25,9
001- P~ta: At que idade um adolescente
deve prosseguir
05 MO ~OS?, os Pais interrogados responderam do seguinte

PRO
18 anos e 7 meses, segundo os operrios;

19 anos e
19 anos e
19 anos e
20 anos e

2 meses, segundo os empregados;

7 meses, segundo os pequenos comerciantes e artfices;
9 meses, segundo os quadros mdios;
8 meses, segundo os quadros superiores.

Assim, na realidade, a idade de fim de estudos desejada e considerada normal varia

pouco mais de dois anos consoante a origem socioprofissional dos/pais interrogados.
Todavia, h um filho de operrio em cada dois que est escolarizado aos 15 anos, ao
passo que aos 21 anos 50 %, dos filhos de quadros esto ainda escolarizados. claro que
o desejo de escolarizao das famlias para os seus filhos no abarca, segundo as
categorias profissionais, a mesma noo:/ensino geral, tcnico, /aprendizagem --- (ver
mais adiante o papel dos pas na /orientao). No difcil concluir destes elementos que
as probabilidades de acesso e de prolongamento dos estudos variam conforme a categoria
social dos pais e isto mau grado/desejos muitas vezes serfielhantes*.
A ORIGEMISOCIAL
As despesas com os estudos so um pesado encargo para as/ famlias economicainente
mais desfavorecidaso. Ainda que em certos pases os livros e os cadernos tendam a
tornar-se gratuitos, os apetrechos so muitas vezes caros: pense-se no material de pintura,
de costura, de ginstica. . . Nas despesas efectuadas, h os transportes, por vezes a cantina
devido ao afastamento do estabelecimento escolar, quando se no trata dos custos de
um/internato ou daqueles a que obriga o ensino superior. A desvantagem financeira
acentua-se particularmente aos 15 anos, quando, de um modo geral, se atinge o fim da
escolaridade obrigatria. Pois alm da circunstncia de muitas vezes os estabeleciinentos
ficarem ento mais afastados, o prosseguimento dos estudos surge famlia e ao jovem
como dinheiro que se est a perder. De facto, a famlia priva-se de um salrio suplementar
ao passo que em tal altura que as,;< necessidades financeiras do adolesccnte aumentam.
Os/tempos livres e o/vesturio adquirem iMportncia.
AS MOTIVAES pROFISSIONAIS
i~Cssante conhecer os critrios de escolha de uma profisso. 11@ Inqurito realizado a
este respeito junto dos jovens de 16 a anOs, ProPunha-se-lhes a seguinte lista de
motivaes:
9 Assim, dois em cac trs filhos de agricultor @ agricultores, dois em c@ trs filhos de operrio tornam-se operrios. Isto no resulta de urna escolha deliberada,
ante sendo consequricia do diferentes factores que determinam a formao profissional.
9 Para dar remdio a estas dificuldades, exisi polsas. Infelizmente insuficientes, elas no podem ser atribudas a todos os que necessit@ Alm disso. estas bolsai sempre magras. no
pagam totalmente as despesas feitas. Acrescentemos que a bolsa todos os anos oosta em questo e qu primeiro fracasso escol acarreta a sua supress Segund o um estudo di
I.F.O.P. sobre os
15-20 anos realizado : o Ministrio da Juventk em Frana, no ano de 1966. um tero dos que abandonaram os estudos fizeram-no por necessidade financeira.

378 A escolha da profisso

Exercer uma profisso bem considerada; ser/ independente no seu trabalho; ter uma
situao bem/` remunerada; ter uma profisso bem adaptada aos seus/gostos pessoais;
fazer um,,,@trabalho til colectividade; ter/ responsabilidades; ter um emprego seguro.
0 adolescente espera de uma profisso a possibilidade de um desabrochamento pessoal.
Entre estes sete factores de escolha, o que aparece nitidamente como mais importante
ter uma profisso bem adaptada aos seus gostos (43 %,). Vem antes da rentabilidade
financeira, que chega em segundo lugar com 24 % das respostas. No fundo, so os
critrios pessoais que revestem maior importncia; os critrios sociais, tais como a
utilidade da profisso, a considerao ou as responsabildades, aparecem muito atrs dos
dois primeiros. Isto sublinha a importncia que os jovens atribuem sua profisso
enquanto realizao de si: o critrio essencial est em relao directa com o que mais
profundo neles, com os seus/,"gostos. Quando se estudam os critrios de escolha segundo
as profisses, nota-se que s os operrios apontam como primeira razo: Um trabalho
bem/remunerado. Aqui, a escolha est ligada ao receio de no ganhar o suficiente para
viver. Para os agricultores, a/adaptao ao ofcio a preocupao essencal; contudo,
a/independncia no,-,<trabalho uma resposta dada com frequncia. Enfim, ter/
responsabilidades sempre citado em ltimo lugar, salvo no caso dos comerciantes, dos
quadros da indstria e das profisses liberais.
INFLUNCI.4 DOS PAIS
Colocados perante uma escolha difcil, os jovens, e sobretudo os de menos de 20 anos,
procuram um conselho, uma informao. nos/pas que se pensa em primeiro lugar.
Melhor do que ningum, eles conhecem os filhos e devem sentir-se abrangidos pelos seus
problemas. Qual o seu verdadeiro papel neste domnio? hoje menos corrente do que
outrora os pais imporem aos filhos a sua deciso. Todavia, a influncia dos pais continua
a existir sob diferentes formas. Ela pode ainda ser autoritria. Certos pais decidem que os
seus filhos exercero uma determinada profisso C !MPOCM-lhes uma formao
profissional suficientemente especia- ~ para que seja difcil ou mesmo impossvel uma
marcha a trs do adol~nte tornado adulto. As dificuldades de mudana de orienta4o
devem-se ausncia de vias de passagem entre os difermtes ramos, mas tambm
passividade dos jovens que se iden- tificam demasiado facilmente com o perfil que deles
se traa. Sc 0 Patriarcado /autoritrio ligado a uma certa ideia da/famlia tende a
desaparecer, em contrapartida o sentido da tradio e da

PRO
o 0 exemplo dos militares de carreira igualmente caractersti Em 19 59, 46 % dos ali da Escola de Oficiais Cotquidan eram filho de militares, na maiori
oficiais; 31 % dos aiu da Escola Naval, tambm em Frana. e filhos de oficiais da marinha.

continuidade permanece. assim que muitas vezes se advogado ou mdico de pai para
filhoiei.
As tradies perdem-se, os modelos fiei No entanto, estas tradies vo perdendo unia
parte do seu valor: o filho mais velho j no sucede automaticamente ao pai e as raparigas
podem escolher uma/actividade profissional independente em vez de sonharem enquanto
esperam um marido.
0 que no significa que a influncia paterna no possa revestir outros aspectos. Pede-se
frequentemente criana no j que continue a obra do seu pai, mas, pelo contrrio, que
faa outra coisa.
0,,-"pai quer realizar atravs do filho um sonho que no pde ele prprio concretizar, e
fixa-lhe ento, imperativamente, objectivos ambiciosos que traam a sua carreira.
0 PAPEL DA ORIENTAO PROFISSIONAL Em geral mal informados sobre os
acessos a empregos e os diferentes ramos de,,,"ensino, os,,Ipais mostram-se
frequentemente na impossibilidade de dar um conselho eficaz. Demais, a sua falta de
objectividade relativamente aos filhos nem sempre lhes permite ter uma imagem muito
justa das capacidades deles. portanto muito naturalmente aos conselheiros de/
orientao que cabe dar os conselhos necessrios e fornecer a documentao til.
Os aspectos negativos dos centros de orientao Critica-se geralmente o facto de os
centros estarem, com demasiada frequncia, situados nas cidades; as zonas rurais, onde
no obstante a informao mais difcil em virtude do afastamento, acham-se de todo em
todo desprovidas. Alm disso, mesmo nas cidades, eles esto muitas vezes mal
instalados: acham-se raramente situados nos locais onde os jovens se renem, perto
das/;< escolas, dos centros culturais ou dos ncleos de,/, tempos livres.
Os centros de orienta@ o seu nmero e o seu alcance so reduzi Os centros que existem
esto sobrecarregados de/,,trabalho e no podem atender todos os pedidos. No tm
possibilidade de se consagrar o tempo suficiente a cada caso particular, e a brochura
substitui demasiadas vezes o conselho, o dilogo com um orientador. No dizer dos
adolescentes que consultaram os centros de orientao, a informao que lhes foi dada era
insuficiente. 0 leque das profisses que lhes apresentaram restringiu a sua escolha na
medida em que nem todas as eventualidades so encaradas. Alguns queixam-se de no
terem sido informados seno sobre uma ou duas profisses. Os adolescentes julgam
igualmente que o modo como lhes apre-

380 A escolha da profisso

sentam as profisses os no ajuda o bastante a visualizar concretamente a sua futura
profisso. Mas a crtica mais grave que se dirige a estes centros assenta no facto de eles
no conhecerem bem as possibilidades de emprego oferecidas nas vrias regies. Leva-se
demasiadas vezes em conta as potencialidades de cada regio em estabelecimentos
escolares e no as ofertas de emprego.
No futuro, os centros de orientao sero multiplicados e aperfeioados A influncia
dos servios de orientao acha-se reduzida em virtude de os centros serem pouco
numerosos, de acesso difcil e no responderem s,;4aspiraes dos jovens. No entanto,
devido sua prpria frmula, os centros sero levados a desempenhar um grande papel
graas sua multiplicao, melhoria do seu funcionamento
e a uma publicidade mais eficaz feita sua volta, De facto, a evoluo da forma
do/>'trabalho nas,,, sociedades modernas torna difcil aos jovens uma representao
correcta das profisses. A poca em que o artfice trabalhava metade na sua oficina
envidraada e metade na rua, em que cada um podia ver e compreender a sua profisso,
ficou para trs. A concentrao industrial, ao transformar o trabalho, tornou-o de mais
difcil aproximao. Justifica-se desde j uma informao clara e completa a este nvel.
Ela permite que os jovens conheam profisses em que nem sequer haviam pensado. Esta
informao, em estreita ligao com os servios de emprego, d azo a que os adolescentes
se orientem para ramos de/actividade que oferecem colocao nas vrias regies. Eles
adquirem assim uma formao profissional. Tero um ofcio. Encontraro um emprego.
Os aspectos positivos dos centros de orientao
Devemos incluir no activo destes centros de orientao experincias animadoras em que a
consulta permitiu a crianas com/dificuldades escolares tomar gosto pelo/ensino que
recebiam. Um mau aluno pode mudar de/atitude quanto ao ensino recebido porque ele
sabe doravante que o que lhe ensinam no intil, antes contribuindo para a sua
formao profissional e, mais tarde, para lhe dar uma profisso. A consulta e, depois,
graas a ela, a escolha de um ofcio desempenham o papel de um estimulante.
0 conselheiro de orientao
0 seu papel de informao situa-se a dois nveis: informao sobre o prprio adolescente,
informao sobre as/>'escolas e as profisses.

PRO
A/adolescncia o perodo em que a/personalidade do indivduo no est ainda afirmada.
0 adolescente no sabe muito bem quem e sobretudo quem vir a ser. Ora, a escolha de
uma profisso requer uma tomada de conscincia dos seus/gostos, das suas/aptides, mas
igualmente dos seus limites. 0 conselheiro de/orientao desempenhar o papel de
catalsador, ajudar o adolescente a descobrir-se, a definir-se. Esta primeira intervetio
do orientador necessria e primordial. Na segunda fase, o conselheiro de orientao
dever informar o adolescente acerca dos estabelecimentos escolares que ele poder
frequentar, sobre as profisses e os respectivos acessos.
Levando em linha de conta as aptides do adolescente, ele aconselhar-lhe- os
estabelecimentos escolares ou profissionais que mais lhe parecem convir. No que se
refere ao prosseguimento dos estudos, o conselho ser dado em funo dos diversos tipos
de profisses encaradas pelo orientador e pelo jovem, e igualmente em funo das
possibilidades de emprego. 0 orientador apresentar ao adolescente os estudos e as sadas
consoante as profisses consideradas.
A interveno do conselho pode ser sistemtica ou provocad@
0 conselheiro de orientao intervm num estabelecimento: ele interessa-se por todos os
alunos. A aco do orientador situa-se sobretudo no segundo cicio do ensino secundrio,
em que os problemas de orientao s o mais difceis. Mas ele pode igualmente ser
solicitado pelos professores, pelos /pais ou pelos jovens, embora a consulta seja
raramente suscitada por estes ltimos. ... ela por vezes conti No se pode falar da
orientao sem mencionar a orientao contnua. Ela necessita de um nmero
considervel de orientadores, porquanto se trata de acompanhar o jovem ao longo de toda
a sua escolaridade e de lhe consagrar cuidados particulares se surgirem dificuldades
pessoais, ou ainda nos escales de orientao, isto , quando tem de intervir uma escolha.
0 -PROSSEGUIMENTO DOS ESTUDOS Se a entrada na vida activa coloca graves
problemas a um adolescente, tambm no se devem menosprezar as dificuldades
encontradas por quem continua os estudos. Mantido numa situao de menor, no
assumindo plenamente as suas/ responsabilidades, apanhado na engrenagem escolar
dos/exames, dos concursos, da seleco, num mundo em evoluo tcnica acelerada, onde
a Profisso preparada hoje j no existir amanh, marcado pelo

382 A escolha da profisso

/meio sociocultural em que vive, ter o adolescente a possibilidade de uma escolha
autntica? Um inqurito do LEO.P., publicado em 1969 na revista C.LD., dava alguns
resultados inquietantes. Neste estudo realizado junto de 1159 jovens de 15 a 24 anos,
conclui-se antes de mais que a profisso a preocupao essencial para 4 em cada 5
jovens. No obstante, 53 % afirmam estar mal informados acerca das profisses, e
46 %, dentre os que j trabalham declaram que a profisso que exercem no a que
escolheram. Dois elementos parecem muito importantes nestes resultados: a falta de
informao em 53 % dos casos e a ausncia de escolha em 46 % dos casos. A carncia de
informao surge como uma das causas directas da ausncia de escolha. Neste mesmo
estudo h um resultado desconcertante: um jovem em cada trs escolhe a sua profisso ao
acaso. Que significa o acaso?
0 dicionrio d-nos a seguinte definio: <@Causa fictcia, suposta nos factos de que se
no conhece a causa real. Na realidade, a definio certeira, pois o adolescente no
conhece as razes profundas da sua escolha. Para ele, o acaso so os
factores,,,4ndependentesda suavontade, tascomo o seu/ meio-/ familiar,/ escolar, /social
-, a influncia muitas vezes inconsciente dos modelos: o acaso um certo chumbo
num/exame, que nada significa, que no o resultado lgico dos seus/esforos.
Assim, neste perodo difcil de entusiasmo e de sonhos, mas tambm de desnimos
fceis, confrontado com os obstculos de todas as espcies que ele nem sempre transpe,
tendo como arma um profundo/desejo de se realizar, que o adolescente dever escolher a
sua profisso.
Aime Fillioud.

PRO
PROJECO (Projection/Projoction) pginas 37,114.
A psiquiatria designa pelo termo de projeco o mecanismo pelo qual um sujeito se liberta de certas situaes,,
conflituais projectando noutros sujeitos os seus prprios sentimentos. Este mecanismo de projeco utilizado nos/@testes de/personalidade. Ilia /adolescncia, certos sujeitos/ agressivos utilizam a projeco para se libertarem
de/desejos insatisfeitos. assim que os filmes de guerra e de,@1violncia so particularmente apreciados pelos
adolescentes. 0 adolescente pode, graas ao heri do filme, viver uma situao de violncia: tudo se passa como se ele
libertasse, por interposta pessoa, o seu excesso de /agressividade. Da mesma maneira, os filmes de/amor so muito
apreciados pelas adolescentes. Sendo a satisfao da sua sensualidade provisoriamente impossvel, elas projectam-na
sobre a actriz adulada, cortejada ou apaixonada.
PROJECTOS (Projets/Projects)
Alguns adultos admiram-se da aparente contradio entre os projectos do adolescente e o seu/ comportamento habitual.
Por exemplo, certo rapaz, que se mostra de modo geral extremamente timorato, projecta vir a ser explorador, enquanto
uma rapariga, que vista de unia simples gota de sangue fica perturbada, sonha tornar-se enfermeiia. que, para o
adolescente, o projecto no constitui um/empenhamento semelhante ao que Sartre descreve: 0 homem ser antes de
mais o que ele projectou sei... Ele empenha-se na vida, desenha a sua figura e fora desta figuia nada existe.*
J.-P. Sartre:
existencialisme est u Para

um adulto, fazer projectos significa planificar o seu/futuro.

hlmanisme (Nagel, Pa Mas para haver
plano, preciso haver dados, e parece que jus1946), pp. 23 e 57. tamente disto que mais carece o adolescente.
0 Projecto do adolescente, longe de empenhar a sua/ personalidade, subordina-se, antes de tudo, /fantasia. Isto
concebe-se facilmente se nos lembrarmos de que o trao fundamental da/adolescncia a incerteza. Convm
igualmente no esquecer que o/valor pessoal tem necessidade, mais do que de ser experimentado, de ser socialmente
reconhecido. na exacta medida em que este reconhecimento se no mostra coisa adquirida que os projectos do
adolescente participam mais da fantasia do que da organizao do futuro.
PROPAGANDA (Propagando/ Propaganda)
A Palavra propaganda significa literalmente: o que deve ser Propagado. Ela tomou na realidade um significado
pejorativo e

384
designa agora a vontade e os meios utilizados para difundir uma doutrina. 0 adolescente
constitui uma presa de eleio para quem faz propaganda. Idealista e, no fundo, muito
sugestionvel, o adolescente tem tendncia a acreditar em tudo o que o tranquiliza e
permite a afirmao da sua personalidade. Foi com base nestes dados que o nazismo e que levou o sistema s suas ltimas con- o 0 nazismo representa sequncias e se apresenta
assim como um exemplo-tipo da fora
um exemplo-tipo. mas
no h dvida de que

da propaganda - pde fanatizar milhares de jovens alemes: Nos

outros

movimentos
polticos noutros tempos
lugares poderiam

Burgen da Ordem, dizia Hitler a Hermann Rauschning, faremos

noutros

crescer unia juventude diante da qual o mundo tremer. Uma juven- mesma anlise.
tude/violenta, imperiosa, intrpida, cruel ... Eis o primeiro grau da juventude/ herica.
da que sair o segundo grau, o do homem livre ... do homem-deus; a figura esplndida do
ser que no recebe ordens seno de si mesmo ser como que uma imagem de culto e
preparar a juventude para a etapa futura da/maturidade
ser submetidos

Citado em les S.S. ?e Andr Brissaud Todos os temas essenciais da

adolescncia se encontram evocados
(Cultura, Arts et Loisirs. nestas poucas palavras: vontade de
domnio, mito,/refigio. No
Paris, 1968), p. 93. surpreendente que o adolescente alemo
tenha podido crer que todos os seus problemas seriam magicamente resolvidos pelo
nazismo. Podemos tirar do que adveio ao movimento teis ensinamentos a propor ao
adolescente que manifeste tendncias para o extremismo em matria de/poltica.
viril. 0

PROSTITUIO (Prostitution/Prostitution) pginas 143, 307. 474.

No seu estudo sobre a prostituio das menores, o doutor Paul Le Moalo ps em
evidncia unia constante: a precocidade das
0 Dr. P. Le Moal: relaes / sexuais. Nas cem
prostitutas menores que ele exami
tude sur Ia prostitudon de$
nou, mineures (E.S.F., 1965),
25 %. haviam tido relaes sexuais antes dos 14 anos, e 64 %. entre p. 43. os 14 e os 16
anos. J trauniatzante em si, esta precocidade deixa subentender a preexistnci de
perturbaes/ psicolgicas.
Tais perturbaes seriam essencialmente devidas a uma carncia da vida/familiar: em 100
casos observados, 82 so vtimas de perturbaes familiares como o divrcio, o incesto
ou o alcoolismo. A ausncia do/pai parece desempenhai um papel decisivo visto que ela
observada em 40 %. dos casos (20 %. de pais desconhecidos,
12 %, de abandono precoce do pai ou de separao precoce dos /Pais, 8 Y. de
falecimentos precoces). J assim se cria uma desaf~o pelos valores/morais e/sociais. Ora,
preciso acrescentar a esta/~ncia afectiva uma carncia profissional flagrante: entre9= a si mesmas a maior parte das vezes, estas adolescentes reve- ~-Se incapazes de levar
a bom teimo uma qualquer/aprend~. Tais condi~ -au~a de/valores morais e/sociais, hori-

PSI
zonte profissional fechado - so propcias a um hedoniSMO6
exacerbado pela falta de perspectivas temporais, muito frequente-

e hedonismo.
busca do prazer.

mente verificada. Alm disso, destas condies nasce amide um complexo de fracasso.
Quando o doutor Le Moal pede s suas doentes que contem a recordao que mais as
impressionou. quase todas evocam as circunstncias em que puderam causar desgosto a
seus/pais. o mesmo dizer que elas sentem, na sua grande maioria, um intenso
sentimento de/ culpabilidade anterior prostituio. A partir dai, por autopunio, a
prostituio vista como expiatria.
A readaptao Realiza-se um/esforo particular poi aquelas que, em virtude de leis de
proteco das menores, vo dar aos centros de readaptao. Isto no deixa de apresentar
enormes dificuldades, entre as quais o sentimento de perda de/liberdade violentamente
experimentado pelas jovens delinquentes. Este sentimento impele-as a fazer seja o que for
para sarem. Elas atamancam a aprendizagem - tendo alis escolhido a mais curta
possvel - no fim da qual sero libertadas. Por este motivo, 50 % das jovens prostitutas
que tentam reconverter-se no tardam a ver-se rejeitadas por falta de competncia real ou
ainda por falta de interesse por uma/profisso escolhida em funo da rapidez da
aprendizagem. Estas adolescentes, que sofrem acima de tudo por terem sido e serem mal
amadas, s so verdadeiramente salvas quando encontram um homem que lhes prope
um/amor e um lar normais.
Prostituio masculina Numa cidade como Paris, haveria, segundo os relatrios da
polcia, mais de 2000 prostitutos, Entre as peripcias do gangsterismo e os amores
tarifados com :@ homossexuais preocupados em salvaguardar a sua reputao, os jovens
/delinquentes ou pr-delinquentes aceitam cada vez mais a soluo de menor risco, tanto
mais facilmente quanto eles a tal j foram amide obrigados no decurso de uma estada na
priso.
.PSICADELISMO (Psychdlisme/Psychedelism) Srie de fenmenos associados s /
drogas alucinogneas, / msica de rock'n'roll, s comunidades/ hippies, /arte da
dissociaKo.- quer seja na msica, na pintura ou na literatura, e ao novo intCresse
pelas/religies esotricas orientais.O
9 A. Greeley:
adepto do psicadelismo deseja subtrair-se, por meio do xtase,

le Mouvement hippy

est-ii religieux?.

uma forma de,,*sociedade que ele considera alienante. Atravs

Documents Servic

in

da droga e da msica tenta reencontrar um estado origina

C.N.R.S.. Pa humanidade, regressar natureza. 0 que torna a sua busca, se no

a Presse e

Adolescence (Bonne

Novemb,o, 1969), p.

386
irracional, pelo menos anti-racional. 0 psicadelismo faz tbua rasa dos/ preconceitos e das
convenes: para tal, ele recorre a percepes globais indiferenciadas ao nvel dos
sentidos. A vertigem reparadora pode ser obtida agindo sobre todos os sentidos ao mesmo
tempo: a conjugao das percepes auditivas, visuais e olfactivas enfeitia o hippy a
ponto de o levar a esquecer todas as/inibies adquiridas por causa da civilizao.
0 retorno a um estado natural exige a/liberdade dos sentidos, e em particular
da/sexualidade, da qual o psicadelismo quer afirmar o carcter alegre e ldico. Ele
rejeita igualmente tudo o que artificial e convencional nas relaes dos homens entre si.
Denuncia a/violncia e a guerra. Em resumo, o psicadelismo resulta de uma crtica do
mundo moderno, mas de uma crtica essencialmente negativa que tenta reformar
uma/sociedade negando-a e colhendo noutras civilizaes outras convenes que no
podem de modo algum enxertar-se nela. um fenmeno de alienao tipicamente
adolescente.
PSICOLOGIA (Psychologie/Ps~ology) p

gina 10. 26. 159, 172, 460, 467.

A psicologia da/adolescncia unia cincia relativamente nova porquanto data apenas

dos ltimos anos do sculo XIX. Mas j se vai tomando possvel tentar elaborar snteses a
partir dos trabalhos efectuados. A adolescncia, pela sua durao, um fenmeno novo:
a/puberdade, que assinala o seu incio, efectua-se mais cedo de acordo com um processo
em que a/alimentao, a higiene e as condies de vida moderna parecem desempenhar
um papel preponderante, do mesmo passo que o fim da adolescncia retardado pela
necessidade de especializao profissional. actualmente corrente certos jovens
prolongarem os seus estudos at aos 25 anos ou mais, enquanto que a partir dos 14 anos,
ao envergar a toga viril, o jovem romano era considerado adulto. Na Idade Mdia e sob o
Ancien Rgime, 14 anos era a idade em que se armavam cavaleiros os jovens Pajens e em
que os reis atingiam a maioridade. Nos nossos dias, o estado adolescente pode prolongarse dez ou quinze anos: no Por isso de admirar que os adultos se interessem cada vez
mais Pelos Problemas da juventude; inversamente, esta no pode dar-se ao luxo de
assstir como espectadora s realizaes dos mais velhos. No preciso ir procurar mais
longe a razo pela qual, motor detonador ou incitador, a juventude acaba de se
manifestar ante a histria*.
e G. Fouchard e
A cm~ de uma Inicologia da adolescncia
Paris, 1968), p. 336. DC uIna ~im Wal, Podemos dizer que a primeira abordagem fOi
C~CialmCntc/fisiOlgica. Sendo a manifestao mais visvel
M. Davranche: Enqutewt Ia jeunesse (Gallimard,

PSI
da puberdade a maturao dos rgos genitais e o aparecimento de fenmenos sexuais
secundrios, era tentador reduzir a adolescncia a esta simples transformao fsica
geradora de crise. Mas a experincia mostrou que a crise podia manifestar-se na ausncia de qualquer sinal
exterior. Foi necessrio concluir que a adolescncia se no reduzia a um mero processo
biolgico, antes sendo tambia erupo psicolgica. Por seu turno, outros estudos vieram
completar este edifcio. Observou-se que gmeos autnticos, colocados em/meios
diferentes, evoluam diferentemente, de tal modo que por vezes os nicos traos de
semelhana que subsistiam eram os do rosto. Paralelamente, estabeleceu-se que estes
mesmos gmeos podiam, em meios idnticos, seguir uma evoluo diferente na
puberdade. Assim, a adolescncia no era susceptvel de se reduzir a um fenmeno
unicamente fsico nem a um fenmeno exclusivamente psicolgico ou social. Enfim,
graas aos trabalhos de psicologia diferencial, foi possvel pr em evidncia que a
adolescncia enquanto fenmeno geral assenta no desfasamento, entre a/maturidade
biolgica e a maturidade social do indivduo*.
C EL Zam: Psycho,
Os traos dominantes da/psicologia do adolescente actual pudeI'Odoiescence
ram ser definidos nesta perspectiva atravs de estudos recentes.
(P-U.F.. Paris. 1966). assim
que, para Origlia e Ouillon, a adolescncia constitui uma idade em movimento,
caracterizada pela aco mais ou menos concordante de duas foras distintas: a
transformao fsica e a evoluo psicolgica. neste contexto que o adolescente deve
tentar fazer-se compreender pelos outros, a fim de melhor compreender quem ele . Esta
conscincia de si progride em dois planos diferentes, via ntima secreta e relaes com
outrem, e provoca uma profunda insegurana. Uma tal insegurana leva criao de
/;<dolos, smbolos de/ identificao tranquilizadores, e manifesta-se por uma/tenso
tanto mais forte quanto o controle de si mesmo se quer maior*.
1 Origlia e Ouilion,
diffrentiefie de

IpAdolescent (E.S.F., Paris. 1968).

PSICOSE (Psychose/Pa~osis) pgina ss.

Originariamente, o termo psicose designava um grande nmero de doenas mentais (do
grego psukhe, a alma ou princIpio vital, e do sufixo pejorativo ose). Psicose
e/neurose -ambas doenas mentais- diferenciam-se essencialmente pelo grau de
conscincia do doente. Enquanto o neurtico sofre com o seu estado, o psictico est
cortado do mundo real: diz-se que a sua personalidade est alienada, de certo modo
estranha a si mesma.

388
@SICOTERAPIA (Psychothrapie/Psychotherapy)
A psicoterapia consiste numa reeducao tanto mental como fsica, que tem em vista
curar as perturbaes/ afectivas, /caracteriais, /neurticas ou psicossomticas. o que se
pretende essencialmente obter uma relaxa o mental. Para tal, so necessrios
exerccios de ordem psquica ou fsica, praticados sob a direco de uni psicoterapeuta.
Usam-se geralmente certas medicaes para descontraco como os neurolpticos em tais
curas. Estas acham-se agora bastante divulgadas e so aconselhadas aos adolescentes em
vez da psicanlise, na qual se inspiram.
0 tratamento tem como objectivo ajudar o adolescente a transpor as etapas normais do
/desenvolvimento afectivo. Muitas vezes, de facto, o adolescente tem,, necessidade de se
sentir amparado para compreender o que h de/inadaptado na sua/conduta. Neste mtodo,
a/personalidade do psicoterapeuta desempenha um papel preponderante. Ele no nem
um dos/pais nem um educador. Deve representar um intermedirio entre o adolescente e
a/sociedade, intermedirio graas ao qual o adolescente pode, no decurso da cura, viver
situaes ou exprimir sentimentos a que se havia recusado at ento por receio
das/reaces da sua esfera social. A expresso destes sentimentos faz-se em primeiro
lugar de modo indirecto, atravs do desenho por exemplo. 0 mdico, que sabe dscernir a
numerosos afectos* escondidos, ajuda o ado- e afecto: elemento ,,n itutiv da afectividade. lescente
a tomar conscincia da verdadeira natureza dos seus pro- Rea`ces Oelementares
blemas. Para o conseguir, indispensvel criar uma atmosfera de que podem ser descritas
segurana, de forma a que exista urna autntica simpatia entre
comportamento, mas no o psicoterapeuta e o adolescente. por este motivo que se no
pela observao do

podem ser analisadas.

deve hesitar em consultar vrios antes de escolher um.

PUBERDADE (Pubert/Puborty)
pginas 122. 124, 130, 1 SO, 170, 173, 174, 204, 218, 219. 220. 232. 279. 280, 345. 365. 366, 385, 409.

PUDOR (Pudeur/Modesty) pgina450.

Do latim pudere, ter vergonha. 0 pudor o receio daquilo que poderia provocar um
sentimento de vergonha. por esta razo que ele tanto pode ser fsico como sentimental.
Pudor fsico As transformaes pubertrias so frequentemente a causa de um pudor
fisico excessivo. Para desdramatizar este aspecto fsico, certos/ educadores/ desportivos e
certos directores de colnias de frias no hesitam em tornar obrigatrio o duche
colectivo entre adolescentes do mesmo

PUE
/ sexo. Trata-se no entanto de uma deciso contestvel, pois pode ser considerada como
uma violao da/ personalidade.
Pudor sentimental o pudor dos sentimentos ainda mais frequente do que o pudor fsico.
Isto deve-se em grande parte ao facto de o adolescente recear que as suas /confidncias o
faam regressar dependncia que caracteriza a infncia. Ele ainda tem na/memria o:
Um menino bonito (uma menina bonita) no deve esconder nada aos seus/pais. Por
conseguinte, no surpreendente ver assimilar confidncia e domnio sobre a
personalidade adolescente. No h, contudo, muitos adolescentes que nunca tenham
experimentado uma fortssima/ necessidade de se abrirem, de serem aconselhados.
0 papel do adulto consiste ento em saber suscitar a confidncia tendo o cuidado de
considerar o adolescente como um igual. a nica/atitude capaz de evitar o falseamento
do dilogo.
PUERILISMO (Purilismo/Puerilism) pginas 198.296.
0 puerilismo uma atitude de regresso ao estdio infantil*. Na o Ver Infantilismo.
/adolescncia, frequente o acesso s /responsabilidades ser causa de uma profunda
inquietude. 0 adolescente deseja ento, consciente ou inconscientemente, recair na
infncia em que a prpria falta de/bberdade era um penhor de/segurana. Da
impossibilidade material da realizao de um tal/desejo nasce uma situao /conflitual
que pode conduzir /neurose.
0 puerilismo manifesta-se na maior parte dos casos pela readopo de gestos infantis
como a suco do polegar, a onicofagia* ou
0 onicofagia: hbito d a/enurese. Certos
psiquiatras pensam que a posio em
feto roer as unhas.
na cama uma marca de puerilismo.
0 melhor mtodo curativo consiste muitas vezes em comear por dar ao adolescente uma
responsabilidade mnima. 0 xito encoraj-lo- depois a progredir e a aceitar pouco a
pouco tornar-se adulto,
PUNIO (Punition/Punishment) pgina 313.
A punio vem na sequncia da no observncia das regras estabelecidas. Outrora, era
corrente utilizar uma srie de/sanes destinadas a assustar inspiradas no adgio segundo
o qual o receio o princpio da virtude. As punies tinham o inconveniente de prejudicar
a sade (um colgio clebre dos arredores de Paris possui, intacto, um calabouo munido
de autnticas grades onde ainda no incio do nosso sculo

390

se fechavam os alunos apanhados em falta) e de destruir a/confiana entre professores e

alunos. Sendo a punio a consequncia de uma transgresso da ordem estabelecida,
conveniente mostrar ao adolescente o que existe de respeitvel na ordem estabelecda:
caso contrrio, ela ser vista como preestabelecida. A autoridade passa a no ser
percebida seno como /, autoritarismo. A fim de evitar este escolho, portanto
indispensvel que quem toma a/ responsabilidade de castigar indague de forma precisa os
inbiles do delito. Dispor assim de uma melhor base de apreciao no seu papel de
autoridade, o que capital, pois que o adolescente apenas outorga a qualidade de adulto
ao educador que d provas de equilbrio: aquele que castiga sem critrio desqualifica-se
deixando livre curso /clera. Enfim, a sano dever decorrer de uma estreita relao
com o acto que a motiva: ela adquire assim um/ valor/ educativo autntico. Um exemplo
de punio adequada descrito como se segue por um romancista americano. Um rapaz
furtara ao av o/ dinheiro obtido a engraxar botas. Foi condenado pelo juiz a engraxar,
mediante retribuio, as botas de todos os agentes da esquadra, at conseguir o suficiente
para reembolsar o av. 0 jovem,'4delinquente conservou durante toda a vida a recordao
desta punio original.

ClUARTO (Chambre/Bedroom) pginas 301, 302.

por alturas da,,xpuberdade que os rapazes e as raparigas comeam a considerar o quarto como um cantinho pessoal:
eles cuidam ento da decorao de acordo com os seus gostos. As fotografias de actores e de actrizes de/cinema,
de/desportistas ou de celebridades de toda a sorte Furgem em profuso, simbolizando um /desejo de/xito. Quando
esto em casa, os adolescentes passam a maior parte do seu tempo no quarto. Desprezam abertamente as salas
comuns, excepto hora da/*televiso. Os, pais devem evitar melindrar-se com isto. De qualquer modo, no indo atrs
do adolescente, convidando-o incessantemente a sair do seu ninho, que eles conseguem pr fim a esta clausura
voluntria. Na verdade, importa no esquecer que o adolescente necessita de intimidade para proceder ao exame de si
mesmo. 0 quarto reveste nesse momento uma importncia excepcional: ele que lhe permite meter-se dentro da sua
concha, suportar a/ambincia/faniliar, no raro julgada sufocante nesta idade. Os/pais devem mostrar-se
compreensivos e admitir simplesmente, embora isso lhes parea vexante, que o adolescente, quando se retira para o seu
quarto, se sinta a no seu mundo.
A coabitao. 0 problema das camas importante nos casos em que a falta de quartos obriga a fazer coabitar dois
irmos ou duas irms. Em principio prefervel no impor camas geminadas que comprometem a intimidade de que
todos os adolescentes sentem necessidade. Vale mais adoptar o princpio das camas separadas por uma divisria
corredia e, na medida do possvel, dividir a totalidade do quarto em duas partes distintas em que as diferenas de/gosto
Possam ser respeitadas. este o preo a pagar para que a coabitao seja aceite.
A decorao deve igualmente receber a aprovao do ocupante. Se o adolescente manifestar gostos que os pais julguem
inadmissveis, convm que estes se no limitem a uma proibio, mas sugi-

392
ram uma soluo de alternativa. Para tal, preciso saber que os adolescentes, geralmente
romnticos, apreciaro as decoraes preciosas, quase espampanantes: pequenos
candeeiros de opalina adornados de rosas e com quebra-luz de musselina bordada, um
toucadorzinho com guarnio de saia, cortinados apanhados por fitas floridas; mveis de
estilo embainhados em tecidos de ramalhetes, gravuras nas paredes e tapetes macios no
cho... Os jovens tm preferncia pelos tons neutros, o branco em matizes acinzentados
ou crus, as telas de juta de cores naturais e o plo de vaca cinzento escuro para o cho*.
# L'encyclopdie das
parents modernas (CA.L., Paris, 1965),
0

canto de trabalho. Enfim, aconselhado destinar ao adolescente

p. 498.

um canto de/trabalho que sirva exclusivamente para ele, quer dizer, um local aonde em
princpio ser o nico a ter acesso. Mais vale evitar as intruses, ainda que motivadas
pela necessidade de arrumaes. Se surgirem problemas desta ordem, fcil chamar o
recalcitrante razo ameaando deixar-lhe o encargo de arrumar tudo.
UOCIENTE INTELECTUAL (Cluociont intellectuel/intelligence quotient) pginas 139, 156, 267.
316, 355.

quociente intelectual (Q.I.) a relao, expressa em algarismos, entre a idade real ou

idade cronolgica (I.R. ou I.C.) e a idade mental (I.M.).
0

0 estabelecimento da idade mental ao psiclogo Binet que devemos a noo de idade

mental. Esta foi determinada em funo de um certo nmero de provas chamadas provas
caractersticas de um nvel de idade. Uma prova dita caracterstica quando 75 % dos
sujeitos normais de uma mesma idade real se lhe submetem com xito. Por exemplo, a
uma pergunt A feita a sujeitos de idades diferentes obtm-se a seguinte percent41era de
respostas correctas: Sujeitos de 10 anos
4 % Sujeitos de 11 anos
20 %
Sujeitos de 12 anos
50 % Sujeitos de 13 anos
75 % Sujeitos de 14 anos
95 % A Pergunta A ento uma prova caracterstica do nvel 13 anos. Se um
sujeito responde a todas as perguntas de mesmo nvel dir-se- que a am idade mental de
13 anos. Poderamos basear-nos nesta classificao para concluir que o sujeito de 11 anos
reais que responde a todas as perguntas do nvel 13 anos est adiantado 2 anos. Mas
perfeitamente evidente que um atraso (ou um avano) expresso em anos e em meses no
tem a mesma significao em todas as

GUO
idades: dois anos de atraso so muito mais graves aos 5 anos do que aos 14 anos*.
0 S. Morris: Vocabu,
de Psychopdago

- a (P U F_ Par1s@ 1 N3).

estabelecimento do quociente intelectual

p. 575. Deste
modo, para estabelecer validamente um atraso ou um avano no/ desenvolvimento/
intelectual, o/psiclogo alemo Stern introduziu a noo de quociente intelectual, relao
entre a idade mental e a idade real do sujeito no momento da prova. Um exemplo. Um
sujeito com 12 anos de idade responde a todas as provas do nvel 12 anos, ou seja, a 8
perguntas, depois responde a 4 perguntas de 13 anos e finalmente a 2 perguntas de 14
anos.
- A sua idade mental estabelece-se assim:
8 respostas correctas de 12 anos, isto , uma idade mental de
12 anos, o que d 12 vezes 12 meses @ 144;
0

4 respostas de 13 anos: 4 vezes 20

8;

0 Coeficiente afectac

2 respostas de 14 anos: 2 vezes 2

correctas
provas caractersticas c
0 resultado uma idade mental de 156 (I.M. = 156).
idade real em
idade real. meses:
12 vezes 12 = 144 (ou seja, I.R. = 144).
- 0 quociente intelectual exprime-se assim: Idade mental x 100
Idade real
0 nosso sujeito

4.

s respostas

uma idade superior Sendo a sua idade real de 12 anos, calculou-se a

o que d

156 x 100

=. 108.

144
tem portanto um quociente intelectual de 108.

Os Q.I. por categorias Mas 108 nada significa em si: para conhecer a sua significao precisa, podemos, por exemplo, referir-nos classificao de
Terman:
70 a 79
dbeis
80 a 89
fracos
90 a 109
mdios
110 a 120
superiores
120 e mais
muito superiores Para alm de 140, atinge-se o gnio* segundo Terman. Um quo0 Um clube ingls. i
Mensa, apenas admiu ciente intelectual de 108 coloca o sujeito na categoria mdios.
os 0.1. superiores a 14 Podemos concluir que
ele ter todas as probabilidades de ser bem sucedido nos seus estudos secundrios, mas que desde logo fica comprometida a via dos estudos superiores.
Naturalmente, convm levar sempre em linha de conta os factores/ afectivos susceptveis de perturbar o sujeito no decurso das provas.
e Este inqurito ci Os factores que intervm

por Henri Piron em

le Niveau intellectuel Certas experincias de Chapman e Wigginse incidindo sobre 1000

escolas de Meriden (Estados Unidos) puseram em
(P.U.F., Paris, 1954).
pp. 33 e segs.

enfants d'ge scoleire crianas das

394
evidncia a relao entre o quociente intelectual e o nmero de filhos de uma/ famlia.
Nmero de filhos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 e mais
Q.I.
117 118 114 108 106 106 105 103
98 Tanto os rapazes como as
raparigas, seja qual for a sua idade, denotam uma superioridade intelectual inversamente
proporcional ao nmero de filhos. Os filhos nicos ou os que apenas tm um irmo ou
uma irm representam uma proporo esmagadora dos quocientes intelectuais superiores
mdia. Urna experincia de Kuribagasi mostra que o valor do quociente intelectual est
igualmente dependente da idade da me no momento do nascimento*:
e Idem.
Idade da me 16-21 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 Q.I.
107 107
106 103 100 101 92 78 Os centros de/orientao escolar ou os psiclogos
escolares esto em condies de submeter os alunos a/testes de quociente intelectual.
ACIOCNIO (Raisonnement/Reasoning) ver o artigo nas pginas seguintes.
Para o adulto, o papel normal do raciocnio estabelecer, a partir de certos dados, a
verdade, a falsidade ou a probabilidade de proposies. Por outras palavras, o raciocnio
, para o adulto, um meio de chegar verdade. Muito diferente a/atitude do adolescente:
ele dispe das suas novas faculdades de abstraco intelectual como de um fim em si
mesmo, um brinquedo de que se pode servir sem no entanto regressar ao estdio infantil.
Antes pelo contrrio: o adolescente pensa na melhor das boas-fs avanar assim na via da
matura o. Isto no inteiramente falso na medida em que tal faculdade do pensamente,
lgico deve ser longamente exercida antes de se alcanar
8w0 maturidade.
Os dOis aspectos do raciocnio adolescente Tudo se passa como se o raciocnio do
adolescente tivesse uma duPla face: uma face adulta ou treino da deduo e da induo,
sem as quais a experincia no seno uma srie incoerente de f~S e de gestos
intraduzveis; uma face infantil que P.-A. Rey-FicrD1C descreve assim: Antes de
utilizar a sua razo com o pro0~ Para o qual ela existe, (o adolescente) comea por saborear ~ de se afirmar como
capaz de raciocinar. E esta alegria
re"vamente/ independente das exigncias de verdade que viro
tarde dirigir o emprego da/ inteligncia. Raciocinar por raciocnar -como a criana anda
de bicicleta-, sem a preocupao

RAC

da finalidade terica destes diversos /;@ comportamentos. tal sem dvida o modo de
agir normal dos adolescentes. Nada h aqui que possa escandalizar-nos nem surpreendernos, e ainda menos levar-nos a emitir um/juzo pejorativo sobre eles.*
P.A. ReyHerme:
I'Enfent st son devenij

Eis o que no devem perder de vista os adultos que discutem com um adolescente.
Compete-lhes menos provocar uma,-,discusso de fundo do que conduzir o adolescente a
tomar/gosto pela busca da verdade, e isto atravs do,,,, prazer proporcionado pelo
raciocnio.

396
0

raciocinio

Por Franoise Gauquelin

Se a criana explica em parte o adulto, no menos verdade que cada perodo do/
desenvolvimento ilumina em parte a compreenso dos seguintes.* Para entender o que
se passa do ponto de vista /intelectual no momento da/;< adolescncia, preciso conhecer
as grandes linhas da evoluo que a precedeu.
0 que separa a criana do adolescente, no somente a grande revoluo/afectiva que
intervm na altura da/puberdade, mas igualmente, e de uma maneira no menos
fundamental, o modo de pensar, de raciocinar. De facto, por ocasio da adolescncia
que se desenvolvem os meios intelectuais que permitem o racio- cnio adulto.
OS ESTDIOS INTELECTUAIS
0/Psiclogo suo Jean Piagete interessou-se pelo desenvolvimento intelectual de um
ponto de vista gentico: para compreender o que a inteligncia, ele estudou-a na sua
formao. Atravs de inmeras experincias sobre crianas de diferentes idades, Piaget
concebe o desenvolvimento psquico como uma marcha para o equilbrio e distingue
trs grandes estdios na evoluo da inteligncia. Cada estdio representa um equilbrio
mais perfeito das funes mentais, uma melhor/ adaptao realidade. As concluses que
ele da extraiu sobre a natureza da inteligncia valeram-lhe uma audincia mundial e
continuam a suscitar novas pesquisas. -0 primeiro grande perodo do desenvolvimento
intelectual o da inteligncia sensrio-niotora, que se estende do nascimento at cerca
dos 7 anos. Esta inteligncia essencialmente prtica: visa somente o sucesso da aco e
no o conhecimento como tal
Alm disso, a criana supre a falta da lgica graas
intuio. Esta intuio depende muito da percepo: a criana no compreende seno
aquilo que ela pode ver, tocar, cheirar ... Por exemplo, se
Franoise Gauquefin Diplomada em Psicologia. Publicou Ia Psychologie au XX. sicle (E.S.F., 1963), Mthode de Lecture rapide em colaborao com
Franois Richaudeau (C.E.P.L., 1966), Savoir communi .quer (c *E.P.L., 1970). Assegura, com o seu marido@ @lichel Gauquelin, a direc o cientfica
da Colec @ de Obras de Psicologia, de que este volume faz parte, e da revista Psychoiogie.
9 J. Piaget o B. Inhelder: Ia Psychologie de l*enfant (P.U.F., 1967), p. 7.
# Nascido no ano de 1896 em Neuchtei (Sua), Jean Piaget revo lucionou as noes ante,ic@res sobre a inteligencia mostrando que ela no era nem um
dado inato do crebro hurnano nem urna aquisi5o progressiva e contnua. antes se desenvolvendo por etapas bem definidas, aquilo a que deu o nome de
estdios intelectuais. Enquanto um estdio no estiver adquirido, o seguinte no pode ser abo rdado no decurso do desenv olvimento. Isto verdade em
todos os domnios da inteligncia.

RAC

introduzirmos uma bola vermelha, depois uma bola verde e por fim uma bola azul num
tubo, a criana espera reencontr-las sada do tubo pela mesma ordem. efectivamente
o que se produz se inclinarmos o tubo para diante. Mas se o inclinarmos para trs, vemos
sair a ltima bola introduzida, a azul, depois a verde e finalmente a vermelha. Esta
inverso da ordem das cores no lhe compreensvel pela lgica do retrocesso. Ela espera
sempre v-Ias sair na ordem pela qual as viu entrar no tubo.
Antes da puberdade: um pensamento ligado aos obje< -0 segundo grande estdio do/
desenvolvimento /intelectual o do pensamento concreto. Por volta dos 7 anos, a criana
abandona o modo de/raciocnio intuitivo. Ela torna-se capaz de reflectir sobre os objectos
que tem diante de si e que pode manipular sua vontade. Passa a estar apta a pensar a
aco que realiza, a represent-la no seu esprito e j no apenas a viv-Ia pelos
movimentos que executa. Pode combinar raciocnios. Apresentamos-lhes, por exemplo,
uma caixa na qual se encontram umas vinte prolas castanhas e duas ou trs brancas,
prolas essas que so todas de madeira; perguntamos-lhe se h mais prolas de madeira
ou mais prolas castanhas. A partir dos 7 anos, a criana compreende que h mais prolas
de madeira. s nesta idade que ela consegue comparar o todo - prolas de madeira com uma das suas partes
- prolas castanhas. Mas os seus raciocnios s se mostram correctos se-incidirem sobre
os objectos tangveis e no sobre as suas qualidades relativas. Antes dos 11 anos, a
criana no pode resolver a seguinte questo, ainda que formulada por escrito: A Edite
tem os cabelos mais escuros do que a Lili. Edite tem os cabelos mais claros do que a
Susana. Qual das trs tem os cabelos mais escuros? Ela responde em geral que, sendo a
Edite e a Lili escuras, e a Edite e a Susana claras, a Lili a mais escura, Susana a mais
clara e Edite meio clara, meio escura, falhando a resposta certa. Antes dos 11-12 anos, a
criana no sabe comparar-se com os outros. Se ela no compreende que um
companheiro pode ser ao mesmo tempo mais louro que um outro e mais escuio que um
terceiro, no ser porque a criana nunca pensou que um tal indivduo, que ela sempre
considerou louro, pode ser julgado moreno por colegas muito louros? A relatividade
dos/juzos no lhe ainda acessvel. Ela no sabe manejar o mundo das ideias.
0 pr-adolescente: do concreto ao abstr,, -Por volta dos 11-12 anos, a/puberdade ocasiona
uma nova transformao importante do raciocnio: a passagem do pensamento concreto
para o pensamento abstracto. Esta passagem, que decuplica os poderes da/ inteligncia,
vai inicialmente perturbar a /personalidade do adolescente, mas permitir-lhe- em seguida
desabrochar dando-lhe os meios de se adaptar a um mundo cuja complexidade ele
apreende melhor.

398 0 raciocinio
A conquista da hiptese Como vimos, as operaes da inteligncia no so correctas
antes dos 12 anos, salvo no caso de se referirem a objectos presentes. Mas se tentarmos
substituir estes objectos por ideias, a criana sente-se perdida e no pode efectuar o
raciocnio. Depois dos 12 anos, h uma transformao do raciocnio que permite de
sbito criana dar uma resposta certa ao problema precedentemente exposto: Susana a
mais escura, pois Edite mais clara do que ela e mais escura do que Lili... A criana de
12 anos torna-se capaz de reflectir sobre trs personagens fictcias, de/imaginar estas
trs meninas, ou seja, de supor por hip tese a sua existncia.
A puberdade liberta o pensamento do concreto Mas. para poder construir hipteses, no
basta imaginar os objectos que esto ausentes, tambm preciso libertar-se da crena
imediata: quando se pede a uma criana de menos de 11 anos que critique esta frase
absurda: No gosto de cebolas e ainda bem que assim , pois se gostasse passaria o dia a
com-las e detesto comer coisas ms, ela declara que absurdo no gostar de cebolas ou
que as cebolas no so ms. Raciocina sobre os prprios objectos (as cebolas) ou sobre a
sua crena relativa aos objectos (as cebolas no so ms). A criana de 12 anos, essa,
saber adoptar os dados sem se preocupar com o seu ponto de vista pessoal a tal respeito
e deduzir simplesmente as respectivas consequncias.
0 exemplo semelhante nesta outra forma absurda que figura no clssico/teste de
inteligncia de Binet-Simon: Dizia certa pessoa: se um dia me matar de desespero, no
hei-de escolher uma sexta-feira, pois a sexta-feira um dia mau que daria azar. Antes
dos 12 anos, a criana acha que o absurdo est em ser supersticioso, em julgar que a
sexta-feira uni dia que d azar. Ela no considera seno o contedo das proposies,
esquecendo as relaes entre estas, e no pode portanto ver o que tm de contraditrio.
Depois da/puberdade, a criana compreende de repente que algum que decide matar-se
no tem de recear que lhe acontea um azar. Ela apreende a contradio desta frase
absurda porque domina a hiptese, isto : essa /conduta intelectual muito particular que
consiste em no afirmar, logo em no empenhar a crena, mas em admitir simplesmente
urna verdade ou uma falsidade possveis,
em admitir uma proposio neutra -retendo momentaneaa CMna - da qual se vo tirar as
consequncias necessrias e. 0 1. Piaget: Ias Relations
entre l'affectivit et

.4=~em do real ao possivei

de Penfent
l)jPt~> 0 adolescente entra no domnio dos possveis.
0 9M~MUnto j no est acorrentado ao real, quilo de que OLO I*M 1X1D8 CXPC~a
concreta e imediata. Ele sabe partir do
1'intelligence dons Ia ddveloppement mental
(C.D.U., 1954).

RAC
possvel antes de atingir o real. Assim, num problema de matemtica ou de fsica,
formulam-se as hipteses possveis e depois, por verificao, eliminam-se as que so
falsas ou seja contraditrias com a experincia para chegar soluo justa. E porque elo
tem assim sua disposio todos os possveis e no j apenas as realidades que o rodeiam
que o adolescente vai elaborar as suas grandes teorias que devem transformar o mundo.
Inebriado pelo recente poder do seu pensamento no v os obstculos prticos que se
opem realizao das suas ideias. Realizao qual alis no aspira, absorvido como
est na descoberta de um universo mental sem limites ... Mas se tudo parece possvel ao
pensamento do adolescente, porque ele soube igualmente sair do seu ponto de vista
pessoal. medida que participa mais na vida colectiva, apercebe-se de que h outros
pontos de vista alm do seu, outras maneiras de ver as coisas.
0 problema que se coloca ento, por volta dos 11-12 anos de idade, por conseguinte o de
encontrar o meio de passar de um ponto de vista pessoal momentneo a uni outro, sem se
contradizer, ou seja, o de aceitar a noo do relativo. Perante trs objectos, o pradolescente pode compreender que o objecto do meio est ao mesmo tempo esquerda e
direita. Ele pode compreender igualmente que absurdo dizer: Somos trs irmos
na/famlia e Tenho trs irmos porque ele prprio um irmo para os outros. So
possveis dois pontos de vista ao mesmo tempo. No seno no dia em que a criana
sabe dizer: Compreendo-o. Admitamos o seu ponto de vista. Mas ento, se ele fosse
verdadeiro ... eis o que sucederia ... porque..., que a hip tese autntica nasce no seu
esprito.*
0 J. Piaget: le JU
et /e reisonnement
1'enfent (Delachaux
1963), p,

Este pensamento hipottico-dedutivo, que surge na altura da/ puber-

Niestl,

dade, pressupe assim dois factores: um/social (a possibilidade de se situar em todos os

pontos de vista e de sair do ponto de vista pessoal ou imediato) e o outro relativo
/psicologia da crena (a praticabilidade de imaginar atrs da realidade concreta um
mundo puramente possvel que ser objecto do raciocnio). Concebe-se a importncia
desta descoberta de um modo de raciocnio sem o qual a criana tem dificuldade em
compreender e portanto em adaptar-se a uma situao nova.
A experincia lgica e a contradio
0 que conta ento para a/inteligncia do adolescente j no a realidade desta ou daquela
afirmao, mas as relaes que elas tm entre si: ele apercebe-se de que, se afirmar tal
coisa, se compromete por isso mesmo a afirmar uma outra*.
e Idem, ibidem. 1
0 pensamento j no reflecte sobre as coisas, mas sobre si mesmo,

400 0 raciocInio
sobre o seu prprio funcionamento. E o que importa, pois, evitar a contradio qual a
criana de menos de 11 anos ainda insensvel: um rapaz de 7 anos e meio afirma, por
exemplo, que os barcos pequenos flutuam porque so leves, e depois que os barcos
grandes flutuam porque so pesados.
Na/puberdade a criana torna-se sensvel no s contradio lgica, mas tambm
maior ou menor riqueza do raciocnio. Ela far um/esforo para adoptar o tipo de
raciocnio que lhe permite o maior nmero possvel de dedues. A criana muito nova
deixa que lhe imponham critrios de contradio e de fecundidade vindos do exterior; as
explicaes dos/xpais e dos professores so aceites tais quais, pelo facto de virem de um
adulto. 0 adolescente, em contrapartida, procura criar os seus prprios critrios. 0 seu
pensamento torna-se /independente. 0 raciocnio lgico uma espcie de experincia que
ele faz sobre si mesmo para detectar a contradio, necessidade devida obrigao de
permanecer fiel a si prprio.
0 pr-adolescente descobre uma personalidade dentro de si Com efeito, por volta dos 1112 anos, a realidade fsica, exterior, vai desdobrar-se, para a criana, numa realidade
subjectiva, tal como ela a vive interiormente: o pr-adolescente toma conscincia do
carcter pessoal das suas/opinies, do sentido que ele d s palavras, etc. At ento,
existia uma espcie de indiferenciao entre si mesmo e o exterior, no havia seno uma
realidade, a que ele percebia. Agora que ele pode adoptar outros pontos de vista que no o
seu, compreende quanto a realidade tem mltiplos aspectos e depende daquele que a
percebe. Nessa altura s pensa em explorar todos estes aspectos, em fazer experincias
intelectuais.
A experincia lgica pressupe assim duas condies: a superao de uma realidade
nica e a foimao de hipteses que representem todos os possveis, por um lado. Por
outro lado, a tomada de conscincia das operaes do pensamento, por exemplo, das
definies que se do ou das hipteses que se fazem.
0 adolescente que no atinge este modo de pensamento ter, quando adulto, unia
/inteligncia imperfeita. No entanto, este raciocnio nAo mais do que uma,-discusso,
connosco mesmos que reproduz interiormente os aspectos de uma discusso real- Para
quem @v adquirido o seu domnio, ele parece inerente a todo o pensa- nmto humano
adulto.
VM Pensd~to desembaraado do real *D@& 11 aos 15 anos, aproximadamente, a criana
aprende, pois, tin priadpio, a desprender-se da realidade imediata e a encarar

RAC
um universo muito mais amplo que o da experincia concreta pessoal. Ela pode ento
arquitectar a seu bel-prazer reflexes e teorias, usando e abusando, para comear, dos
seus novos poderes. Os seus interesses vo orientar-se no sentido do inactual e do/futuro.
0 adolescente, em contraste com a criana, um indivduo que reflecte fora do
presente.*
o J. Piaget:
Esta reflexo / independente dos objectos como que um pensarintelligence (Colin, 1967 mento de segundo grau. Ela j no incide sobre as proposies,
P- 158Ia PsyChologie de

mas sobre as relaes entre estas proposies. Deixa de lhe bastar afirmar: Este animal
um mamfero e Este animal um vertebrado. Diz agora: Este animal um
mamfero, ento um vertebrado. 0 raciocnio toma-se formal, na acepo em que pela
sua forma que ele julgado verdadeiro ou falso e no pelo contedo das proposies que
afirma. E, depois de descoberto um modo de raciocnio, ele pode ser aplicado seja a que
contedo for.
Acesso ao raciocnio abstracto e inicio dos estudos socundrio Este acesso a formas
adultas de inteligncia corresponde tambm, para a maioria das crianas, passagem da
instruo primria instruo secundria. As dificuldades surgiro se houver
desfasamento entre a entrada no ciclo preparatrio e o incio do pemamento hipotticodedutivo. Felizmente, um atraso de/maturidade do pensamento pode ser recuperado no
decurso do ano escolar, permitindo por vezes, aps um mau comeo, uma/adaptao
satisfatria do aluno aos novos programas. Alis, o/desenvolvimento da inteligncia no
pra aqui e podem ainda ser feitos grandes progressos ao longo da/ adolescncia. Convm
assim evitar julgar um adolescente unicamente pelas suas lperformances numa dada
idade, e levar em conta a sua evoluo anterior (lenta, rpida, fcil ou difcil) na definio
da sua/orientao ulterior.
0 ADOLESCENTE: A MANIPULAJO DAS HIPTESES
As combinaes e os sistemas
em geral por volta dos 14~15 anos que o adolescente se revela apto a combinar entre si
ideias ou hipteses. Ele pode utilizar modos de raciocnio que at ento conhecia,
porquanto procura doiavante encontrar um tecido de relaes recprocas entre o seu ponto
de vista e o dos outros. Ele j no o centro do mundo, o ponto nico de referncia.
Compreende que cada qual sujeito da sua experincia. Esta reciprocidade permite-lhe ao
mesmo tempo incorporar na sua experincia - fazer seus - os fenmenos e acontecimentos
novos e respeitar a sua objectividade. Estas novas @possibilidades da/inteligncia
concretizam-se na /linguagem. E s na,; adolescncia que palavras como portanto,
conquanto so empregues no seu verdadeiro sentido: Faz sol,
P A-26

402 0 raciocnio
portanto est calor. 0 adolescente capaz de generalizar, se bem que no perdendo a
noo da excepo: No me molhei, conquanto tenha chovido. A criana raciocinava
passo a passo. Ela no podia conceber, por exemplo, que dois animais to diferentes
como a ostra e o camelo fizessem parte de uma mesma classe (animal), por serem ambos
capazes de se mover de modo autnomo. Mas a partir do momento em que o raciocnio j
no est acorrentado ao seu contedo, torna-se possvel construir quaisquer relaes e
quaisquer classes reunindo elementos 1 a 1, ou 2 a 2, ou 3 a 3. Se dermos alguns cubos a
uma criana, pedindo-lhe que os combine 2 a 2 de todas as maneiras possveis como se
se tratasse de passeantes que pudessem andar dois a dois variando os seus
companheiros*, antes dos 11 anos ela
P. Fraisse e J. Piaget: no consegue seno algumas
combinaes por tacteios, ao acaso
Treit de psychologie * exprimentele Porm, na adolescncia,
adquire a capacidade de proceder de forma (P.U.F., 1963). p. 144. sistemtica combinando cada um
dos cubos com todos os outros:
1-2, 1-3, 1-4... 2-3, 2-4, 3-4... Da mesma maneira, ela capaz de combinar /juzos. H
nisto uma aquisio muito importante do adolescente, o raciocnio sistemtico.
Na adolescncia, a experimentao cientfica torna-se possvel H um outro exemplo
igualmente caracterstico deste facto: pe-se o problema de determinar o que faz variar a
frequncia de oscilao de uni pndulo, podendo o sujeito da experincia fazer variar o
peso suspenso, o comprimento do fio, a altura da queda e o impulso inicial dado ao
pndulo*. Observa-se unia diferena muito ntida 0 Experincia realizada
de/ comportamento entre a criana e o adolescente: a criana
entra imediatamente em aco e ensaia sem sistema at haver encon-

em Genebra por
de

13. Inhelder; ver Treit

Psychologia expri-entela

trado uma hiptese; ela tenta ento verific-la fazendo variar tudo
ao mesmo tempo. 0 adolescente, esse, aps algumas tentativas,
(P.U.F. 1963).
sob a direco de

P. Fraisse e J. Piaget

reflecte e procura estabelecer a lista das possveis hipteses. Ele passa ento verificao,
dissociando os factores que podem entrar em jogo e fazendo-os variar um por um.
A atitude experimental Durante o crescimento desenvolvem-se potencialidades que,
conforme a/educao que for dada ao adolescente, se transformaro OU nO em poderes
reais. Assim, possvel observar, em qualquer @0I=tC de 14-15 anos ou mais, uma
forma de encarar os prob~ ou os obstculos que ele enfrenta na sua vida quotidiana qw
n10 existia antes. Na verdade, ele j no aceitar como sendo
40 ~ evidentes e reais as ilaes aparentes que pode tirar, pref~ tentar ir alm das
aparncias, fazer verifica es e at invenW 9~. a idade em que se gosta de fazer
experincias e em IN** V~ 80/dumvOlvimento da/ inteligncia, estas experin-

RAC
cias podem ser rigorosas e bem realizadas. por conseguinte a idade em que se pode
realmente, nos liceus e colgios, fazer compreender o/ensino das cincias fsicas (fsica,
qumica, mecnica ... ), sendo este gosto pela experincia necessrio a quem se destina s
carreiras cientficas. Mas, o que ainda mais import@nte, esta/atitude s pode nascer
num contexto/social favorvel. E o choque do nosso pensamento com o dos outros que
produz em ns a dvida e a necessidade de provar. Sem os outros, as/decepes da
experincia levar-nos-iam a uma supercompensao de/imaginao e ao delrio*. Nasce
0 J. Piaget: le Jugen
e, l raisonnement che
(Delachaux ei

constantemente em ns -sobretudo no momento da/adoles_

cncia em que o pensamento ainda permanece absoluto e intole-

l*enfant

Niestl. 1963), P. 164

rante- um enorme nmero de ideias falsas, de extravagncias, de utopias, de explicaes

msticas, de suspeitas e de megalomanias que se desfazem ao contacto dos outros. a
necessidade social de partilhar o pensamento dos outros, de comunicar o nosso e de
convencer, que est na origem da nossa necessidade de verificao. * prova nasce
da/discusso.
* aparecimento da ideia de acaso
* ideia de acaso tem importncia porque uma das noes que surgem mais tardiamente
no adolescente. Muitas vezes ela nem sequer aparece. Nasce da possibilidade de realizar
combinaes sistemticas e, por consequncias, de compreender o que uma
probabilidade. Para tal, necessrio encarar todos os casos possveis e conceber em que
proporo se acha o acontecimento desejado relativamente a estes casos possveis. Alis,
o que escapa a muita gente a noo de quanto esta proporo fraca, por exemplo nos
jogos de azar dos casinos. De facto, o acaso pe em xeque a razo, e por isso que se tem
tendncia a atribuir-lhe caracter sticas misteriosas nas quais se misturam vagas ideias de
fatalidade, de destino ou mesmo de interveno divina... Mas, segundo Piaget, mais cedo
ou mais tarde a razo deve reagir interpretando o acaso, ou seja, procurando
compreend-lo, determin-lo a despeito de tudo. Esta razo actua ento como se os
mecanismos aleatrios o no fossem: ela prev todos os casos possveis, dos quais apenas
alguns se tornam reais por culpa do acaso.
....... ........
Esta/atitude do adolescente aparece, por exemplo, numa das experincias inventadas por
Piaget: 16 prolas, das quais 8 vermelhas e 8 brancas, so alinhadas ao longo de um dos
lados mais pequenos de uma caixa rectangular*. Quando se imprime a esta caixa um
movimento de bscula, as prolas dirigem-se para o lado oposto e depois voltam sua
posio inicial, mas com toda uma srie de possveis mudanas. A mistura das prolas
pode

404 0 raCIOCIMO
recompor a sua disposio inicial, mas para isso preciso um grande nmero de
tentativas, porque muito raro, quase no h probabilidades, dizem os adolescentes
que compreendem que a sorte neste caso um problema matemtico. Tambm num
sorteio necessrio fazer o inventrio de todas as possibilidades para conceber a relao
entre os casos favorveis (desejados) e os casos possveis. E se o adolescente conseguir
estabelecer esta relao, ele chegar igualmente compreenso da lei dos grandes
nmeros. Um adolescente formula-a assim, no caso de um ponteiro que gira sobre um
circulo dividido em 8 cores: se ele girar muitas vezes, tem muito mais probabilidades de
parar em todo o ladoe (sobre o J. Paget: Ia Gnse
de Fide de hasard chez

cada uma das casas do crculo).

renfnt (Delachaux et

Niestl).

Compreender e interpretar a experincia No basta compreender a realidade fsica ou

saber desmontar este ou aquele dos seus mecanismos. Tambm no basta desmitificar o
acaso. 0 mais importante e o mais difcil compreender a realidade muito mais complexa
do mundo que nos rodeia, fsico e psquico. 0 adolescente deveria comear a poder fazlo visto que capaz de encarar diversos aspectos de uma mesma realidade, de combinar
vrias observaes ou hipteses, de construir um sistema coerente. Mas, consoante
continua ou no os seus estudos, consoante est habituado reflexo ou absorvido nas
suas primeiras confrontaes com o mundo do trabalho, ele reflectir mais ou menos
sobre problemas abstractos. Os jovens que so postos a trabalhar aos 14 ou 16 anos no
tm praticamente qualquer ocasio de desenvolver esta anlise da experincia, qual,
pelo contrrio, so estimulados os que prosseguem os seus estudos. de certo modo em
referncia a esta poca da vida que se tende a confundir /inteligente e/,'intelectual.
Intervm ainda outros factores que criam desigualdades no/desenvolvimento da
inteligncia. Se alguns sujeitos no atingem este estdio do raciocnio lgico (e bvio
que se torna impossvel conhecer a respectiva proporo), isso pode ser igualmente
devido ao processo de maturao intelectual do qual apenas se conhece pouca coisa. A
lgica, embora parea inerente ao adulto, no dominada por todos os adultos. No sendo
indispensvel para uma boa ,109Ptao vida adulta e uma boa insero/ social,
podemos ]1nli~ -PgUntar se ela no ser apangio de uma minoria. Foi <l*& por tal
motivo que Piaget e Inhelder se dedicaram muito
li ~ver esta etapa do desenvolvimento intelectual, sobre #L

da falta aprender muito.

RAC
A INTELIGNCIA CRIADORA: UM IDEAL RARAMENTE ATINGIDO
E contudo o desenvolvimento intelectual nem sempre pra a. A inteligncia pode
continuar a estender os seus poderes. A inteligncia abstracta, tal como existe por volta
dos 14-15 anos, basta, na maior parte dos casos, para uma boa adaptao ao real e
enriquece-se pouco posteriormente. Mas, para alm da adaptao ao mundo exterior
segundo modelos sociais j elaborados, as possibilidades intelectuais que vimos nascer e
desabrochar durante a/adolescncia podem permitir a criao de novos modelos. A
descoberta desta possibilidade conduz frequentemente, na idade ingrata, a esboos de
raciocnios mais ou menos precrios. Importa, evidentemente, aprender a superar esta
embriaguez do raciocnio por si mesmo. A ltima etapa a transpor para atingir um
raciocnio verdadeiramente adulto e equilibrado, e que seja ao mesmo tempo criador,
requer a tomada de conscincia de que este raciocnio abstracto pode aplicar-se ao real.
decerto admirvel poder raciocinar no vazio admitindo todos os possveis. Mas til tirar
da consequncias para as relaes do indivduo com o seu meio envolvente. Na luta por
uma vida melhor e mais rica, a/inteligncia criadora revela-se o instrumento mais apurado
se, em vez de girar sobre si mesma, em circuito fechado, ela lograr analisar os obstculos
encontrados a fim de os superar levando em linha de conta no s a realidade imediata,
mas tamb m todas as realidades imaginveis tanto no passado como no/futuro.
0 adolescente sonha ... o adulto real
0 adolescente/ poltico deixa-se arrebatar pelas palavras a fim de clamar a sua vontade de
reformar o mundo; mas o adulto poltico encontra os meios de fazer passar as palavras
aos actos. 0 adolescente literato enche pginas de reflexes sobre si mesmo e as suas
relaes com os outros; mas o adulto literato encontra pistas susceptveis de levar os seus
escritos a sensibilizar no s a si prprio mas ainda os mais variados tipos de leitores. 0
adolescente filsofo convence-se da beleza dos raciocnios abstractos; o adulto filsofo
explica-os de maneira a transformar os conhecimentos e a forma de pensar da sua poca.
0 adolescente matemtico joga com as inmeras possibilidades que a manipulao das
frmulas lhe deixa entrever; o adulto matemtico isola-as e aprofunda-as at
demonstrao de novas frmulas ou de novos campos de aplicao.
0 pensamento criador est assim em germe no novo estdio intelectual que surge no
momento da/ adolescncia. Mas as circunstncias que rodeiam o/ desenvolvimento deste
estdio e o/gosto de cada adolescente pelo raciocnio so to diferentes de um para

406 o raciocnio
outro indivduo que se torna assaz difcil predizer quantos adolescentes impulsionaro o seu
pensamento at ao ltimo acabamento. Alis, nem sempre so as crianas que mais prometiam partida as que do os
adultos mais notveis. No que se refere ao raciocnio, como em qualquer outro domnio, bastante raro uma criana
prodgio vir a ser um adulto genial. No entanto, o alongamento da,,,, escolaridade e a sua extenso a faixas mais vastas
da populao no podem seno contribuir para o desabrochamento do pensamento criador num maior nmero de
indivduos. A acelerao dos progressos tcnicos, ao garantir a/segurana material de um crescente nmero de/famlias,
abre mais possibilidades materiais a esse objectivo. Ela oferece ao mesmo tempo mais saldas criadoras em muitas
profisses. Se, noutros domnios/ psicolgicos, a nossa forma de civilizao parece fazer da adolescncia uma etapa
particularmente difcil, no domnio intelectual ela afigura-se favorvel a um bom desenvolvimento para um maior
nmero de adolescentes.
* DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL * A FORMA1O DA PERSONALIDADE Esta passagem da infncia
idade adulta, quer dizer, de uma situao de dependncia a uma situao de/ responsabilidade, abarca mais de cinco
anos da vida e constitui uma verdadeira metamorfose do indivduo. Ela no se faz sem abalos nem sem o risco de
importantes perturbaes. A aquisio de um novo estdio /intelectual que se produz por volta dos 11 anos , a par das
transformaes /psicolgicas e/afectivas, a condio necessria desta metamorfose.
Um mundo que muda de dimenses uma mudana radical de perspectiva que se efectua na altura da /adolescncia.
Mudana progressiva e que depende de numerosos factores individuais e/sociais, mas que nem por isso assume menos
importncia: ao passo que a criana evolua unicamente no pequeno mundo definido pelos seus /pais e a/escola, o
adolescente vai partir descoberta do mundo exterior. Ao passo que a crian a vivia e raciocinava no presente e no
concreto, o adolescente vai poder reflectir sobre aquilo que no est imediatamente diante de si, sobre o mundo na Sua
totalidade. Ao passo que a criana no Conhecia ~o o real, o adolescente vai ter sua disposio todos os Possveis.
A._Wintelig ncia um dos instrumentos desta mutao: inteligncia q Cl~ Pouco a Pouco ao termo da sua evoluo e
que, ao enriqu~- com novos Procedimentos, permite ao adolescente uma autntica reconstruo do mundo. Para
Piaget, como vimos, esta fornia de inteligncia, por ideias gerais e construes abstractas,

RAC
constitui o ltimo estdio do/ desenvolvimento mental, o acesso a uma melhor/ adaptao
realidade.
0 adolescente: um ser em crise
No entanto, o que chama sobretudo a ateno no adolescente, no a sua maneira de
pensar, de raciocinar, mas essencialmente a sua/atitude perante os adultos e, em
particular, perante os seus pais. Para a/familia, um perodo difcil que comea, tanto
mais difcil quanto os pais compreendem muitas vezes mal as transforma es do filho.
Este, ao descobrir os poderes e a amplitude do seu pensamento e ao atribuir-lhe uma
potncia infinita, tem tendncia a usar e a abusar dele. No v os limites impostos pela
realidade e pela vida do dia-a-dia. Como consegue imaginar todos os possveis, cr que
estes sejam realidade mesmo fora do seu pensamento. Para ele, o pensamento todopoderoso e, portanto, o mundo que deve adaptar-se aos sistemas que ele constri e no
os sistemas realidade. Tudo possvel, tudo parece fcil na medida em que as teorias
arquitectadas com tanto/prazer no tm de passar pela prova da realidade. Mas quem, a
no ser o seu autor, pode admiti-Ias e compreend-las? De qualquer modo no sero
os/pais, sinnimos de/autoridade, de coero, de tradies vetustas, segundo ele julga.
Visto comear a considerar-se igual aos adultos, ele vai ter tendncia a julg-los num
plano de inteira reciprocidade. J no admite a autoridade dos pais e dos professores
como evidente e indiscutvel, porquanto deixou de reconhecer a superioridade donde
aquela tirava o seu fundamento. E, embora se queira igual aos mais velhos, o jovem
sente-se ao mesmo tempo diferente deles pela nova vida que se agita em si, e deseja
surpreend-los transformando o mundo. o incio da/contestao. Alm disso, e a
maior parte dos/psiclogos insistiram neste ponto, a entrada do adolescente na sociedade
adulta no poderia produzir-se sem,,,Iconflitos. Piaget explica-o por um/desequilibrio
provocado pela passagem de um estdio do/ desenvolvimento para um outro. Numa
primeira fase, conflito e desequilbrio manifestam-se no adolescente por tendncias para o
recolhimento em si, a/introspeco e tambm a/oposio, que so caractersticas desta
idade, sobretudo por volta dos 15 anos. Mas aparece igualmente um grande/ desejo de se
afirmar, no podendo esta afirmao de si operar-se ento a no ser pela oposio aos
outros, ou seja, aos adultos mais chegados: a crise de originalidade juvenil.
0 adolescente sonha conquistar -ou salvar - o wn, Apesar dos novos poderes do seu
pensamento ou, mais exactamente, porque estes novos poderes o inebriam, o jovem
adolescente per-

408 o raciocnio
manece centrado sobre si mesmo. Ele tenta apropriar-se do mundo, adapt-lo ao seu eu
que valorizado ao mximo. Todo este primeiro perodo da/adolescncia marcado
pelo/egocentrismo intelectual que coloca o sujeito no centro de um mundo remodelado e
reformado sua medida. Muitas vezes o adolescente arroga-se assim um papel essencial
na salvao da humanidade. Num inqurito sobre as/fantasias nocturnas de alunos de 15
anos, descobriu-se, entre os rapazes mais/tmidos e mais srios, futuros marechais ou
presidentes da Repblica, grandes homens de todo o gnero, alguns dos quais viam j a
sua esttua nas praas da capital*. Acontece igualmente o adolescente fazer como que
o i, Piaget: six rudes um pacto com Deus, comprometendo-se a servi-Lo sem recompensa,
de ~chologie (Gonthier,

mas contando desempenhar por isso mesmo um papel decisivo

Mdiations, 1964).

na causa que se decide a defender*. Entregue s suas preocupaes 0 Idem, ibide-.

messinicas, mais preocupado em salvar o mundo do que em conhec-lo e compreendlo, o adolescente aparece assim como indiferente ou at hostil aos que o rodeiam, porque
eles no podem partilhar as suas/aspiraes ingnuas e quimricas.
Uma personalidade que se realiza pela aco
fase de ensimesmamento vai suceder uma fase de expanso.
0 adolescente comea a pensar no/futuro, isto , no seu/trabalho actual e vindouro, e
acrescenta s suas/ actividades do momento um programa de vida para as suas actividades
ulteriores. Graas a estes/projectos de futuro, ele supera pouco a pouco o
seu/egocentrismo e tende cada vez mais a olhar sua volta e a interpretar aquilo que vai
experimentando. J no se contenta em ponderar o mundo em funo do seu eu, pois
diligencia igualmente por ajustar este eu s condies exteriores. Aos 10 anos, ele no
estabelece realmente diferena entre os outros e as suas actividades prprias. Apenas
existe para ele um nico ponto de vista: o seu. Ignora a arte de entrar no ponto de vista
dos outros. Dois ou trs anos mais tarde, em particular atravs dos contactos e/discusses
que tem com outros adolescentes, aprende a descentrar-se, a deixar de se tomar como
exclusivo critrio de/juizo. Aprende, por exemplo, a relatividade dos pontos de vista
apercebendo-se de que os outros no tm as mesmas teorias que ele. Este descentig-se
produz assim simultaneamente no plano/social pela vida Offi/grUPO (movimentos de
juventude, etc.) e no plano/ intelectual Plida int~ta o da experincia.
0 8d0kw~ atinge ento o necessrio equilbrio entre o pensaffi~ abstrado e as exigncias
da realidade: 0 equilbrio alcanq~do a reflexo compreende que a sua funo especfica o i. Piaget: six tudes
de psychologie (Gonthier.
81.

oonftadizer, mas ultrapassar e interpretar a experincia.O Mdiations, 1964). p.

RAC
em geral a entrada na vida profissional que permite ao pensamento, ameaado de
formalismo e de/idealismo inadaptado, abarcar o real, facultando a reconciliao desse
mesmo pensamento com a experincia. Quando o adolescente j no tem somente que
elaborar planos de reforma da/sociedade, mas que realizar algo por si mesmo, quando ele
se v obrigado a enfrentar problemas concretos no mbito da sua profisso, esquece as
suas/fantasias; e cura-se delas. No nos devemos por ccnseguinte inquietar com as
extravagncias e os/desequilbrios dos melhores dos adolescentes: se os estudos
especializados nem sempre bastam para tal, o trabalho profissional*, depois de superadas
as ltimas crises de e Examinaremos m, /adaptao, restabelece com certeza o equilbrio e
assinala assim diante como esta
pertinente observao

definitivamente o acesso idade adulta.* Vemos, pois, como as

ser posta

em prtica
transformaes intelectuais que se produzem na altura da/adoles- que efectuam estudo:
cncia contribuem para inoldar a/ personalidade.
prolongados. # J. Piaget, iNdam, * motor do
desenvolvimento intelectual: a afectividade
p. 85.
mesmo 0, a001esce

que impele a agir ou, de igual modo, d vontade de

aprender, de conhecer, so os
sentimentos, o/desejo de satisfazer esta ou aquela tendncia pessoal. Assim, o rapaz
pequeno querer triunfar na escola para agradar /me, ou para se tomar to poderoso
como o/pai. Assim, o adolescente querer afirmar-se enquanto indivduo, igualar e
sobretudo fazer melhor do que os que o rodeiam... Estes laos estreitos entre o/
desenvolvimento/ intelectual e o desenvolvimento/ afectivo aparecem sobretudo no caso
de atraso ou de dificuldades afectivas. Por exemplo, no momento da passagem do
primrio para o secundrio, um grande nmero das/inadaptaes observadas so devidas
ao facto de a criana ja no poder afeioar-se a um nico professor, antes se perdendo no
enredo de todas as relaes possveis com os diversos professores. Demais, consoante
a/famlia valoriza ou no as/actividades intelectuais, abstractas, o adolescente ir sentir-se
mais ou menos motivado para efectuar progressos neste domnio.
0 desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento afectivo so portanto indissociveis, e
isolar um ou outro no pode ser seno artificial. por este motivo que se torna
interessante comparar os pontos de vista de Piaget e de Freud sobre o adolescente.
*

A adolescncia: uma revoluo sexual o efectiva segundo Frei

uma revoluo intelectual segundo Piei Enquanto a psicanlise insiste no acesso a uma/
sexualidade adulta, que marca os fenmenos afectivos da/puberdade, Piaget considera
que a puberdade apenas um dos aspectos menores da adolescncia e que a verdadeira
revoluo que se produz nesta poca intelectual. Os nveis a que se situam Piaget e
Freud so por conseguinte dife-

410 0 raciocnio

rentes. 0 primeiro apega-se a uma maneira de pensar/social, /comunicvel, dirigida pela

necessidade de se adaptar aos outros: o pensamento lgico. 0 segundo faz incidir o seu
interesse mais em profundidade, focando o pensamento ntimo e incomunicvel como tal,
mas que determina a forma de pensamento lgico e o modo de exprimir este pensamento.
Freud insistiu muito, e com razo, no conceito de energia. So de facto a afectividade e o
instinto / sexual que vo dar ao pensamento a energia, no sentido fsico do termo,
necessria ao seu funcionamento. Na altura da adolescncia, o instinto sexual - a lbido adquire as suas caractersticas adultas e atinge o ltimo estdio do seu desenvolvimento, o
estdio genital. Para a afectividade, tal como para a / inteligncia, a / adolescncia marca
assim o termo de uma evoluo, se no o seu acabamento. A transformao interior das
tendncias e pulses profundas, que correspondem s modificaes /fisiolgicas da,,;<
puberdade, o fenmeno primordial, o mais primitivo. esta transformao que permite
/personalidade afirmar-se e inteligncia ampliar os seus meios e o seu raio de aco.
Mas o verdadeiro equilbrio s alcanado se o adolescente lograr superar o
seu/complexo de dipo, ou seja, desprender-se dos seus/pais. A/ independncia/ afectiva
perante a/famlia ser o ponto de partida e a condio necessria para a conquista da
independncia intelectual e/social. Os interesses do adolescente alargar-se-o ao conjunto
do mundo e ele ficar disponvel para aquisies lgicas.
0 ADOLESCENTE E A SOCIEDADE
Um fenmeno igualmente muito importante aps a puberdade o incio de uma autntica
tomada de conscincia social. 0 adolescente aprende no s a relatividade das coisas em
contacto com os outros, mas tambm a integrar-se num/grupo, a aceitar no ser mais do
que um elemento entre outros. E sobretudo, ele aprende a aceitar regras, ainda que elas
vo por vezes contra os seus interesses imediatos. Isto porque ele capaz de aderir a um
ponto de vista colectivo. At aos 11-12 anos, a criana apenas experimenta sentimentos
relativamente a pessoas. Na adolescncia, as pessoas conwvam uma grande importncia,
mas, atravs delas, o indivduo interessa-se igualmente pelos ideais que elas representam.
a personalidade implica a cooperao*. A adoles- e J. Piagat: Six tudes
a idade das/discusses apaixonadas e abstractas, mas
V44 ~Um a da/aprendizagem do/trabalho em comum, da vida ompo.
de psychologio (Ganthier.

Mdiations, 1964), p. 81.

Ser inteligente, porqu? A tmm& de conscincia social do adolescente de facto caracte~ por trs aspectos fundamentais: a elaborao de teorias

RAC
gerais e desinteressadas, a criao de um programa de vida e as ideias de reforma da
sociedade actual. o que o leva a aliar-se aos seus iguais contra os adultos que
representam uma sociedade na qual ele quer deixar o seu cunho, visto sentir que tem
meios intelectuais para tanto. Mas a adolescncia tambm a idade do/jogo. 0 jogo segue
a evoluo geral da personalidade: ele toma-se colectivo e passa a ser jogo de regras.
Tudo concorre assim para aproximar os adolescentes uns dos outros e conferir-lhes
o/desejo de se associarem: eles tm as mesmas/ aspiraes irrealistas, as mesmas
/reivindicaes frente aos adultos, sejam quais forem, por outro lado, as suas condies
de vida concretas ... Eles nem sempre distinguem bem o/jogo da realidade e, no seu caso,
querer reformar ou destruir a/sociedade, opor-se aos adultos e aos/valores reconhecdos,
sobretudo pr prova e apurar os seus novos instrumentos intelectuais. A este/desejo de
mostrar aquilo de que so capazes acrescentam-se tambm toda a/agressividade e energia/
afectiva liberta pelas transformaes/ pubertrias. Esta situao termina por vezes numa
exploso; os adolescentes j se no contentam em falar de reformar a sociedade e
empreendem efectivamente a realizao desta reforma com meios que lhes so inerentes,
exteriorizando o seu excedente de energia e vendo tudo com lentes de aumentar ... Estes
grandes entusiasmos colectivos, quer culminem quer no em actos positivos, ou ainda que
descambem na/violncia, tm igualmente o seu papel na formao da/ personalidade:
Percebe-se em geral, ao comparar a obra dos indivduos com o seu antigo/
comportamento de adolescentes, que os que, entre os 15 e os 17 anos, nunca construram
sistemas e inseriram o seu programa de vida num vasto sonho de reformas, ou os que, ao
primeiro contacto com a vida material, sacrificaram logo o seu ideal quimrico aos seus
novos interesses de adultos, no foram os mais produtivos. A metafsica prpria do
adolescente, bem como as suas paixes e a sua megalomania, so portanto preparaes
reais para a criao pessoal, e o exemplo do gnio mostra que h sempre continuidade
entre a formao da personalidade, desde os 0 J. Plaget: SIx
de psycholgie Go
11

ou 12 anos, e a obra ulterior do homem. 0

Mdiations. 1964). 1

No h raciocnio corto sem estimulao se Realiza-se assim na/adolescncia uma

transformao global da ,,conduta que , atravs do novo estdio intelectual conquistado,
uma transformao social: 0 facto primordial a insero do indivduo no corpo social
adulto, e este facto comporta dois aspectos inseparveis, um afectivo, outro /intelectual.*
o J. Piaget: les Re, Sem insero social, o/ desenvolvimento intelectual do
adolescente
-Ire 1, Oflec"'
permaneceria cristalizado numa reflexo sobre si mesmo,/ego-

rinteffigence dens /
dveioppement men

cntrica e estril. por viver ao lado de outros que ele tem de dar
coerncia ao seu pensamento. perante eles que as deformaes
renfant (C.D.U.. 19

P. 150.

412 0 raciocnio
da realidade se tornam mentiras, ausncia de lgica, falta de personalidade. Sem vida
social, o desenvolvimento intelectual no beneficia do dinamismo indispensvel sua
plena consumao. Para ser dinamizante, bom que o afrontamento se faa com iguais.
Entre o adolescente e o adulto, no poucas vezes a/discusso azeda porque o adulto
representa o principio de/ autoridade. Esta autoridade era indispensvel criana que o
adolescente ainda h pouco deixou de ser e na qual se reconverte facilmente a todo o
momento. Mas ela no permite a livre/ discusso. Por outro lado, no raro a necessidade
de discusso do adolescente parecer ociosa ao adulto empenhado em tarefas mais
positivas, ou que ele considere como tais. 0 jovem precisa assim imperiosamente de
encontros com outros jovens. Convm no entanto notar que se as discusses abstractas
entre jovens conhecem uma imensa voga entre os 15 e os 20 anos e favorecem a
aquisio do raciocnio lgico, nem por isso elas atingem o estdio mais avanado do
pensamento criador capaz de aplicar a lgica abstracta aos dados do mundo real.
MATURIDADE INTELECTUAL E PROFISSIO
Escreveu-se muito sobre os meios de favorecer o aparecimento deste pensamento criador.
0 mtodo do brainstorming, concebido pelo americano Osborne,
0 A. Osborn: os
trabalhos do Centro de Estudos e de Pesquisa de Metodologia
1VMagination
construct@vo Aplicada, animados por Abraham Moles, e, muito recentemente,
(Dunad, 1965).

uma tese de A. Drevet sobre a Metodologia dos empreendimentos criadores nas

cinciaso, representam ensaios neste sentido, a dife- 0 Te@e de 3.0 cicio, rentes nveis, mas
sempre aplicados ao adulto j envolvido na vida Faculdade de Letras e d
Cincias Humanas, Lillo,

profissional.

1968.

raciocnio gratuito pouco criado este justamente o ponto crucial. Enquanto o

adolescente continua nos bancos da/escola, sob a autoridade dos/pais e dos professores,
ele tem todo o vagar para desenvolver as suas faculdades de raciocnio abstracto. Mas a
orientao deste raciocnio para uma tomada de posse do real o
ce fazer-se
eficazmente por ocasio
0

s, p da entrada na vida profissionT

bvio que h excepes: certos adolescentes
surpreendem o seu crculo de convivncia por causa de uma orientao j eficaz da sua
capacidade de raciocinar. no domnio da/arte (especialmente na/msica) e das
matemticas que podemos citar o maior nmero destes jovens prodgios, senhores de uma
tomada de conscincia ao mesmo tempo profunda e compreensiva. Porm, no caso da
maior parte dos jovens, enquanto eles dependem dos seus pais as faculdades criadoras
parecem limitar-se a/jogos gratuitos do esprito. E apenas na altura da entrada na vida
profissional, com a,-4 independncia financeira e as/resPonsabilida
des/sociais
que ela implica, que se produz o abalo

RAC
que os leva a tomar conscincia das possibilidades tangveis que oferece uma aplicao
do pensamento abstracto aos dados do real. Nalguns, e dentre os mais dotados, acontece
muitas vezes nunca se produzir esta tomada de conscincia. A inteligncia e o raciocnio
permanecem. sempre um jogo gratuito que eles julgariam rebaixar se porventura o
aplicassem s coisas deste mundo. Uma tal concepo era frequente, por exemplo, no
Ancien Rgime, entre os nobres cujo nascimento privava da necessidade de aplicarem as
suas faculdades criadoras aos dados concretos para da tirarem rendimento: ela encontrase em certos adultos dos nossos dias que julgariam profanar /talentos mais ou menos
imaginrios se os investissem em obra real. Ora, sem confrontao com o juzo dos
outros, as/aptides intelectuais no podem progredir. A confrontao oferecida pela vida
profissional um dos estimulantes mais poderosos da/;,actividade mental. A extenso da/
escolaridade, embora permita uma,,,0 adolescncia mais intelectualizada mesmo em
camadas/sociais pouco abastadas, tende a manter na infncia at uma idade por vezes
avanada os jovens das camadas com mais posses. 0 aluno que prossegue estudos
universitrios no entrar na vida profissional antes dos 25 ou 30 anos, por vezes mesmo
mais tarde. H nisto uma grave desvantagem para o,,w desenvolvimento do pensamento
criador. Poderamos citar bastantes espritos eminentes que no puderam suportar ficar
tanto tempo sob tutela intelectual e interromperam prematuramente estudos normais.
Estes exemplos andam por vezes na boca de adolescentes indisciplinados, que se julgam
geniais porque lhes pesam os constrangimentos /familiares e que pretendem deixar os
estudos para obter mais depressa a/independncia e a glria. Decerto que eles no esto
completamente enganados. A aquiescncia dcil a uni sistema de/educao tradicional
est longe de ser unia garantia de xito intelectual e social. E contudo, quantos riscos eles
no correm recusando a ajuda que lhes traria uma escolaridade tradicional! Mesmo
cortada da maior parte das realidades da vida prtica, unia /cultura geral sancionada por
um diploma liceal, uma licenciatura, um doutoramento, proporciona uma gama de
conhecimentos inSubstituveis, fceis de memorizar na idade normal dos estudos,
0 to difceis de adquirir quando esta idade j passou.
Pode-se aliar a continuao dos estud
11 o inicio da actividade profissioi P~ente, este dilema, que se afigura com excessiva
frequncia @*sOlvcl, Presta-se a solues j correntes noutros pases. Embora ~0
altamente escolarizados, os Estados Unidos e os pases escan- .~VOS, por exemplo,
reconhecem mais facilmente a importncia
no manter demasiado tempo o adolescente numa espcie de
fora das realidades concretas da vida. Arreigou-se a a

414 0 raciocinio
ideia de que, a partir da infncia, os jovens que manifestam esse /desejo tm direito a uma
pequena/ independncia financeira ganhando o seu/dinheiro (mesada) mediante servios
prestados aos adultos do seu conhecimento. 0/esforo de/adaptao s responsabilidades e
obrigaes de um/ trabalho/ remunerado e a ausncia de desprezo por um tal trabalho,
mesmo nas/famlias ricas, permite ao adolescente encarar muito mais depressa do que na
maior parte dos pases uma libertao progressiva do seu estatuto de dependncia
relativamente famlia. 0 trabalho a tempo parcial, durante os estudos ou as/frias
escolares, uma excelente vlvula de/segurana. Ele ensina ao adolescente a existncia
de constrangimentos diferentes dos constrangimentos familiares, de outros problemas que
no os/projectos quimricos por ele ruminados no isolamento. D-lhe ainda
companheiros muitas vezes mais velhos, mais maduros, que fazem progredir a sua
maturao intelectual. Apresenta-lhe novos obstculos a transpor, que lhe permitem
endurecer uma/sensblidade afectiva demasiado poupada pela vida familiar, e encontrar
nos seus recursos intelectuais, um instrumento de urna grande maleabilidade para os
superar. H todas as probabilidades de que ele sentir assim um desejo muito mais
pessoal e intenso de afinar este instrumento intelectual, prosseguindo por sua livre
vontade uma/ escolaridade que de outro modo lhe pesaria demasiado.
0 conhecimento do mundo do trabalho ao lado do mundo dos estudos facilita assim
bastante uma evoluo harmoniosa na/adolescncia. Se bem que seja desaconselhado para
as crianas que se /fatigam depressa, ele particularmente recomendado para os
adolescentes dinmicos e prontos a respingar diante de qualquer manifestao
de/autoridade. Mas evidentemente prefervel que ele se apresente como um recurso
escolhido pelo prprio adolescente e no como uma/punio por insubordinao, caso
este em que seria mais nocivo do que til. 0 papel dos/pas consiste sobretudo em aprovar
e guiar a procura do emprego desejado.
Que empregos se devem procurar? Nenhum emprego deve ser julgado indigno do
adolescente, desde <pw no entrave o prosseguimento normal dos estudos. 0 que conta
de independncia financeira que ele proporciona, &olvel/social a que est habitualmente
ligado. Muitos estu- [ d ia es
de
eo
q
ga ando a adulto
o responsabl] ausncla d ri s p r
ca e ly
na major

americanos congratulam-se por terem trabalhado a lavar k~ num restaurante ou a apanhar

cerejas durante as frias. TO~ ~0 que os empregos de acordo com as/ambies Aatch~
dO adolescente so os mais procurados. H muitos P~M qUC Os Cstudos de medicina
facultam esta situao aos a~ VM so bCM sucedidos nos concursos de externato e de

416 0 raciocnio

pode, tomar-se de sbito num cbula, talvez por transpor com um ligeiro atraso o novo
estdio do raciocnio que se abre nesta idade, mas talvez no menos por uni abalo
afectivo ter transtornado a sua,,w personalidade em formao. Falecimento, divrcio,
novo casamento dos/pais so particularmente mal aceites em tal idade. Os traumatismos
afectivos da primeira infncia reactivam-se facilmente na/puberdade. A genitalidade
nascente coloca por vezes problemas que o adolescente no sabe como assumir. Desde
Freud, os psicanalistas tm repetidas vezes insistido sobre a deteriorao do
/comportamento normal que estas dificuldades afectivas e /sexuais podem acarretar.
perfeitamente evidente que elas se repercutem com no menos fora sobre o
/desenvolvimento do raciocnio.
As aptides intelectuais so frgeis Os estudos acerca da fisiologia do crebro mostraram
que a afectividade e a sexualidade se localizavam ao nvel de camadas cervicais muito
mais primitivas (logo mais primordiais para a sobrevivncia) do que o raciocnio. A sua
perturbao repercute-se automaticamente sobre o neocrtex, logo sobre
asllperformanceslintelectuais. Em que medida? sobretudo o conhecimento de casos
extremos que o tem at agora demonstrado; caso, por exemplo, de uma rapariguinha
violada por um pai bbedo e que, mau grado /aptides intelectuais normais, se conduz
desde ento como uma /dbil intelectual grave. Nos casos moderados, as ressonncias das
dificuldades afectivas sobre o desenvolvimento do raciocnio na/adolescncia no foram
ainda medidas. Contudo, certos atrasos escolares no tm manifestamente outra causa.
sempre indispensvel procurar com ateno problemas afectivos ou sexuais quando o
prosseguimento normal dos estudos se acha perturbado, para tentar, na medida do
possvel, encontrar remdio a tempo. Por vezes, a consulta de um especialista, mdico
ou/psiclogo, pode revelar-se necessria, j que o adolescente e a/famlia esto
afectivamente demasiado ligados para julgarem com objectividade estes problemas e as
solues que se lhes podem dar.
Franoise Gauquelin.

RAD
RADI10 (Radio/Broadcasting) pgina 538.
No decurso de uma sondagem, o Instituto Francs de Opinio Pblica fez, em Novembro
de 1966, a seguinte pergunta a jovens dos 15 aos 20 anos: Ouve rdio todos os dias ou
quase, duas ou trs vezes por semana, menos frequentemente ou nunca? A anlise dos
resultados mostra que:
- 62 %. ouviam todos os dias telefonia;
- 6 % nunca a ouviam*.
Nmeros citados em
Este entusiasmo do adolescente pela rdio explica-se facilmente. Adolescence
(Bonne Pr~ Em primeiro lugar, tomando-se porta-vozes de publicitrios que
je C N.R-S-. Paris.
Documents Service

procuram atingir o mercado dos jovens, os produtores deram aos

un@o de 1967).

adolescentes a impresso de lhes serem particularmente dedicadas as suas emisses.

Certos programas tm conseguido ser considerados como o reconhecimento oficial
da/adolescncia e dos seus problemas pela/sociedade dos adultos. Alm disso, os
adolescentes podem identificar-se atravs da telefonia com o/grupo dos seus
contemporneos: a cano de sucesso do momento constitui, de certo modo, o santo-esenha.
0 aparelho de rdio um instrumento muito cmodo que tanto se presta audio em
comum, entre/amigos, como audio individual. Muitos adolescentes declaram utilizar
o seu aparelho de preferncia noite depois de se deitarem: a, o pendor natural para
a/fantasia pode manifestar-se sem peias; a prpria falta de imagens permite que
a/imaginao se exera.
Porm, ainda que no tenham sido efectuadas sondagens precisas, os especialistas pensam
que a situao da rdio est em vias de mudar. Os adolescentes parecem escut-la cada
vez menos em virtude de serem atrados por outros centros de interesse, designadamente
a/moda. No admira assim que o nmero de emisses consagradas aos adolescentes tenha
tendncia a diminuir.
REACO (Raction/Reaction)
Fisiologicamente, a reaco designa a resposta do organismo a uma/excitao. Num
primeiro estdio de reac o, encontramos o reflexo, resposta automtica e instantnea a
certas estimulaes. A um nvel superior, existe um tipo de reaco consciente que
mobiliza todos os elementos da/ personalidade.
Na /adolescncia, a reaco-tipo uma reaco de/adaptao s novas situaes criadas
pela/puberdade. Estas reaces de adaptao so por vezes perturbadas por abalos
emotivoso. Fala-se ento de perturbaes reaccionais. Os fracassos * Ver Emotividade.
P A-27

418
escolares, o sentimento de/ culpabilidade e a/oposio /,<familia ou /sociedade so
perturbaes reaccionais na maior parte dos casos.
RECALCAMENTO (RefouIement/Repression) pginas 42,142. 147, 249, 347.
Em psicanlise, o recalcamento pode conceber-se como a colocao entre parnteses ou
a ocultao de uma experincia*.
9 S. Leciaire: @ rec"rche des Sendo a/adolescncia a idade
das primeiras experincias verdap@rinIcipes d'une deiramente assumidas, o recalcamento
ser ento por conseguinte
psychothrapie des
coisa corrente, nomeadamente no periodo/pubertrio. 0 recalcamente abrange ento essencialmente os impulsos /@< sexuais que,

psychoses, in Rame
1948,

psychietrique.
fasc. li, p. 406.

de certo modo, irrompem -pelo menos ao nvel conscientena vida da criana. Ora o
pbere continua ainda estreitamente submetido aos interditos instaurados por
uma/educao normal. Convm insistir na palavra normal, pois legtimo que sejam
erguidas certas barreiras que apenas se tornaro regras na altura da/maturidade, ou seja,
da assuno de si mesmo.
A/afectividade encontra-se amide recalcada, pois as suas manifestaes exteriores
parecem frequentemente ao adolescente uma regresso ao estdio infantil. No que ele se
no engana de todo, como mostra o exemplo de/pais abusivos que se servem
inconscientemente da afectividade para atrasar o mais possvel o acesso autonomia
sentimental dos filhos. Cabe aos pais e/educadores criar um clima de/confiana recproca
de tal ordem que o conhecimento profundo da adolescncia permita descobrir os
recalcamentos. Na maioria dos casos, o descalcamente operar-se-, dando azo a evitar o
recurso ao especialista, recurso necessrio nos casos de/neuroses.
RECOMPENSA (Rcompense/Reward)
A recompensa, tal como a/punio, deve ser apropriada /personalidade do adolescente.
Ela tem antes de tudo de ser/,@educativa, de indicar um rumo a seguir. Parece assim
prefervel no oferecer recompensa pelo / xito num / exame, sendo este em si mesmo
recompensa de um/esforo. Mais vale escolher, para dar uma recompensa, um esforo
aparentemente improdutivo mas real, quer dizer, um esforo cujo significado o
adolescente no est verdadeiramente altura de apreender. A recompensa ajuda-o ento
* superar-se, do mesmo modo que certos remdios ajudam o corpo
* resistir doena.
Na prtic: a, importa que a recompensa no seja automtica, pois o;,adok~te arrisca-se a
perder o sentido do esforo que no

REF

/remunerado. Ele adquiriria assim uma precoce avidez pelo ganho e o seu sentido
dos/valores ficaria falseado.
REFEIO (Repas/Meal)
A refeio deve ser o centro da vida/familiar. 0 prprio facto de haver reunio em torno
de uma mesa simboliza, em todas as civilizaes, a unio dos convivas. Mas tambm a
caixa de ressonncia que amplifica necessariamente as dissenses dos membros da
famlia. Ora esta dissenses profundas ou passageiras so frequentes quando o
adolescente levado a tomar um certo recuo relativamente aos /valores familiares. Ele flo frequentemente de uma maneira inbil e/agressiva, ao passo que os pais, julgando-se
postos em causa, reagem por vezes bastante vivamente. Os choques podem produzir-se
por causas aparentemente mnimas: o adolescente come mal, a raparriga curva as costas,
pe os cotovelos em cima da mesa. 0 reparo dos pais pode ento suscitar uma/oposio
aberta e/insolente. A pontualidade s refeies igualmente uma causa de frequentes
frices e de/conflitos de/autoridade. Estas/atitudes, por muito criticveis que sejam,
afiguram-se n o obstante preferveis s refeies-/televiso, que incutem tanto nuns
como noutros o hbito de no/comunicar. Os choques ficam suprimidos, mas as ocasies
de encontro no o ficam menos. de facto s refeies que se deve criar um dilogo, que
se deve manifestar a disponibilidade dos pais, falta do que a famlia ser apenas um
lugar e no um/,<meio*.
# A expresso do
cardeal Marty, arcebisp( Oe Paris. que respondiE jornalistas no decurso
de uma contefncia de

REGRAS (Rgles/Periods) ver menstruao.

imprensa dada em

REIVINDICAO (Revendicat!on/Demand)
As. reivindicaes do adolescente incidem sobre certos pontos bem precisos cujo
fundamento os adultos apreciaro. Os adolescentes so praticamente unnimes: os adultos
no cessam de lhes encher os ouvidos de conselhos: Faz isto ou faz aquilo, eu no teu
lugar ... Ora a experincia mostra quanto os jovens se sentem desamparados assim que
se vem privados da experincia dos adultos: o conselho no por conseguinte a melhor
maneira de/comuncar esta experincia. 0 que se deve sem dvida ao facto de muitos
adultos praticarem o faz o que eu digo mas no o que eu fao. Entra igualmente em
linha de conta uma questo de tom. 0 adolescente, que percebe, ao mesmo tempo que as
suas prprias fraquezas, as do adulto, admite bastante mal que este se permita perorar ex
cathedra.
Fevereiro de 1969.

420
Enfim, infinitamente provvel que aquilo que mais desgosta o adolescente, em matria
de conselho, seja o sentimento da sua dependncia relativamente ao adulto. Assim, ele
solicita as admoestaes do mesmo passo que as repele. Quando o interrogam, este
ltimo sentimento que parece levar a melhor.
* responsabilidade * reivindicao que incide sobre a/ responsabilidade uma das mais
frequentes no adolescente: este sofre de facto por causa do estado de dependncia
econmica em que forosamente se encontra em relao ao adulto. So estas
reivindicaes que esto na origem de numerosas manifestaes estudantis: No preciso
momento em que os jovens necessitam de se afirmar, o prolongamento do tempo passado
na Universidade pode originar traumatismos / psicolgicos se no for compensado por
uma tomada de responsabilidades. 0 movimento de Maio de 1968 (em Paris) alimentouse, sem dvida, parcialmente nesta fonte.*
e P. Drouin: Pour un
meilleur usage du temps, in le Monde de 7 de Abril
0

dilogo

de 1970.

Um inqurito efectuado pelo LRO.P. e publicado em Maro de

19696 mostra que o adolescente no contesta de modo algum a
/autoridade do adulto, pelo menos no a contesta em si. Mas ele

40 Les Parents, n.* 1,

Maro de 1969.

recusa ser considerado como uma criana e pretende poder dialogar de igual para igual,
sem que interfiram tomadas de posio dogmticas.
RELIGIO (Religion/Religion) pginas 27. 80, 129.
A/atitude do adolescente perante a religio acha-se directamente implicada na
ecloso/pubertria e no crescimento intelectual e moral que caracteriza a/adolescncia.
Nesta idade, o acto essencial a que todas as orientaes psquicas esto subordinadas a
busca do eu prprio do indivduo, que vai ser - num prazo mais ou menos breve precipitado no mundo. Assim, durante algum tempo, o problema puramente interior da f
achar-se- anulado pela /,, matu- ~0, definio do eu relativamente aos outros. Muito
natural- =nte, tal rumo levar a colocar o eu face de Deus. Mas at l
c~o difcil.
1
4C 0P0~. e a religio &
W da adolescncia segundo a qual, para existir, o eu se
d~es que at ento o tinham tomado a seu cargo V~ o guiamm, ou seja, os,,'Pais e
os/educadores. No nosso ,Adun~ mugiOsa UM costume muito divulgado. Muitos
no tenham qualquer prtica religiosa, inscrevem

os seus filhos na catequese. No mbito da/,Ioposio natural aos pais, o adolescente

muitas vezes levado a rejeitar as prticas religiosas enquanto obrigao imposta por eles.
Nas/escolas confessionais, onde a prtica religiosa est assaz estreitamente ligada vida
escolar, a oposio no pode manifestar-se abertamente. Porm, o facto de ser interior s
a torna por norma mais/ violenta. Para estes adolescentes, o problema religioso acha-se
no raro definitivamente falseado, e os que recuperarem a f tero de lutar para imporem
livremente a si mesmos aquilo que eles consideravam um constrangimento.
A mutao do sagrado Sem demora, o que no-passava de oposio s pessoas tornar-se-
oposio aos/valores. 0 adolescente no deseja apenas manifestar a sua ,1 independncia
em relao s pessoas da sua esfera, mas tambm aos valores inerentes a esta esfera.
assim que diminui o sentido do sagrado, ou melhor, que ele se transforma. Pois, no fundo,
o sagrado no negado seno enquanto valor de adulto. Mas a necessidade dele subsiste.
0 culto dos,--, dolos a sua encarnao. 0 dolo representa a mutao do sagrado. Ele
, por assim dizer, smbolo sagrado escolhido e j no imposto.
Deus, recusa do mundo Pode suceder que Deus no seja aceite seno por temor e recusa
do mundo real que aparece terrivelmente exigente. Deus, depois de interiorizado, o
grande libertador da/angstia sentida por qualquer adolescente no momento em que ele
levado a assumir responsabilidades. Compreende-se assim que, para alguns, o problema
religioso se ache deformado por uma sentimentalidade/;<mstica. Isto diz especialmente
respeito s adolescentes para quem Deus no muitas vezes mais do que um confidente
cmodo
_, confrontado com o ideal masculino. Podendo aceitar o jogo da ternura
conforme ao estatuto feminino, as raparigas so menos propensas a separar-se de Deus ou
pelo menos da prtica religiosa. Mas, num tal contexto, Deus j no passa de um cran
protector entre o indivduo e o mundo.
Os problemas pedaggicos Em regra, convm insistir no facto de estas diferentes atitudes
resultarem quase sempre de uma falta de experincia da autonomia. Ser ento de
aconselhar que a criana esteja, desde a mais tenra idade, habituada a assumir/
responsabilidades. A melhor das/ atitudes/ pedaggicas parece ser a de mostrar ao
adolescente aquilo em que o problema religioso coincide com o problema mais geral
da/maturao, isto : uma tomada de Posio pessoal frente aos problemas da vida.

422
REMUNERAO (Rmunration/Remuneration)
0 adolescente afecta muitas vezes no ligar ao/dinheiro. Mas trata-se mais de uma /atitude
fingida do que de um real desprendimento. De facto, o/desejo de ganho imediato pode
prevalecer sobre qualquer outra considerao e falsear o futuro de um adolescente.
o caso daquele que decide abandonar os seus estudos para encetar uma aprendizagem, ou,
se for mais velho, para exercer directamente uma/profisso, eliminando assim toda a
esperana de promoo ulterior. Tais casos no so raros. A/psicologia moderna ps em
evidncia o papel desempenhado na/adolescncia pelo desfasamento entre a/maturidade
biolgica e a maturidade social. As/necessidades do adolescente ou da adolescente so as
de um adulto em muitos planos, e designadamente no plano fsico. Esta distoro entre as
necessidades e a situao de dependncia social representada pela /escolaridade ou pela
falta de dinheiro muitos vezes a causa de uma irritao, ou mesmo de uma profunda
confuso interior. Bruscaniente, poder afigurar-se ao adolescente que a entrada na vida
profissional, sejam quais forem as condies, a panaceia, porquanto profisso significa
remunerao, e a remunerao a garantia da/ independncia. Esta necessidade de
remunerao pode ser exacerbada pelas prprias condies de vida no crculo familiar,
por exemplo pela dissociao do casal dos/pais. Mas bastante amide, trata-se de uma
fuga que, longe de resolver os problemas imediatos, se limita a ad-los e por isso mesmo
a acentu-los.
REPOUSO (Repos/Rest)
frequente o adolescente deitar-se o mais tarde possvel, depois de ter passado um sero
inteiro com amigos: isto equivale no fundo
* retardar o momento de ficar s. Neste contexto, o sono igual
* tempo de/socializao perdido, impossibilidade de/identificao, etc. Por outro lado,
o,0desejo de novidade provoca um recrudescimento de/ actividade:/ trabalho escolar,
/,desporto, encontros com os amigos e/leituras. 0 dia no basta para realizar estas
diferentes tarefas. Donde uma quase necessidade de ir buscar s horas de repouso o tempo
necessrio para acabar um livro, concluir um /trabalho de casa. A maior parte dos pais
inquietam-se com um/ritmo to desenfreado que julgam prejudicial sade. Mas como
acontece muitas vezes em tais casos, a energia sustentada por um interesse poderoso no
afecta as reservas. por isso intil insistir na ordem de apagar

REP

as luzes s 22 horas: a lanterna de algibeira suprir frequentemente esta proibio. Alm

disso, a recuperao far-se- de modo global durante as /frias: o adolescente torna-se
ento um fervoroso adepto da manh passada em vale de lenis. Esta recuperao
indispensvel ao seu equilbrio nervoso.
REPOUSO SEMANAL (Repos bebdomadalre/Weekly rest)
Qual o dia que lhe parece mais favorvel ao repouso semanal dos estudantes: a quintafeira ou o sbado? A questo levantada em Frana pelo ministro da Educao Nacional,
Edgar Fatire, foi posta pelo Instituto Francs de/ Opinio Pblica em 1968. As respostas
obtidas foram as seguintes: Favorveis ao repouso quinta-feira
58 Favorveis ao
repouso ao sbado
33 No se pronunciaram
9% Assim, a quintafeira leva uma larga vantagem sobre o sbado. Esta preferncia domina, sejam quais
forem a categoria social interrogada e a zona de habitao.
Famlias Operrios Quadros superiores Agricultores
Quinta-feira Sbado
54 %
40
55 %
36
70%
17%

Zonas de habitao Aglomeraes de mais de 100 000 h, A00merao piuisiense

Quinta-feira

Sbado

51 %.

43

49%

41

@SAB1L1DADE (Responsabilit/Responsability) pginas 12, 77. 97, 249. 515 r~4C a infncia, so
muitas vezes as pequenas tarefas do dia-a- <FC tm fama de cultivar o sentido das /
responsabilidades:
-Minas fazem as camas, os rapazes despejam os caixotes do
4fatam do jardim ou lavam o carro.
-J_A&Iescncia, pode continuar a ser aplicado o mesmo sistema,
3_ deve ser alargado s dimenses da responsabilidade moral. @justificava aos olhos da
criana uma/punio ou uma
P~, no pode bastar ao adolescente: este necessita de

424
se sentir empenhado no cumprimento de uma tarefa ou na adopo de uma/ conduta.
A/educao da responsabilidade no pressupe no entanto uma simples aquisio de/
valores/ morais: pelo menos to importante que o adolescente tenha ocasio de exercer
verdadeiramente responsabilidades. Aquele que no estiver habituado a tomar iniciativas
arrisca-se a nunca se tornar verdadeiramente adulto: mais tarde, apoiar-se-
constantemente em algum que dever tomar as decises em seu lugar. Inversamente,
aquele que, desde muito jovem, aprendeu a desembaraar-se pelos seus prprios meios
amadurecer mais depressa e ser melhor sucedido: no verdade que os irmos mais
velhos conseguem muitas vezes um/ xito,,,< social superior ao dos mais novos? Isto
resulta do facto de, pela sua situao na fratria, eles terem sido levados a tomar
iniciativas, ao passo que os mais novos se deixaram a maior parte das vezes conduzir
pelos outros. bvio que h sempre um risco de ver o adolescente cometer erros quando
se lhe concede uma certa/ liberdade: mas, como sublinha o doutor Berge: No h maior
risco que o de nunca ter estado
e Citado em Documents exposto a risco algum.*
service Adoiescence (Bonne Presse e C.N.R.S.,
Paris, Abril de 1968).

1EUNIES FAMILIARES (Runiona familialos/Family gatherings)

0 adolescente passa necessariamente por uma fase de,--`oposio aos/valores familiares.
Esta oposio traduz o desejo de procura de valores prprios aos quais ele possa aderir de
livre vontade. o momento em que o adolescente se mostra mais cruel para com defeitos
no entanto bem conhecidos e at ento tolerados. Os diminutivos usados na /famlia -at
a abundantemente utilizados surgem-lhe de sbito como o supra-sumo do ridculo. Muitos/pais, mesmo entre os que se
mostram mais abertos noutros domnios, so intransigentes sobre a necessidade de
frequentar as reunies familiares. Esta/atitude arrsca-se a dramatizar inutilmente a/tenso
j existente entre os adolescentes e o resto da famlia. Em contrapartida, tem sido
adoptado um modus vivendi em numerOus famlias: o adolescente assiste ao incio da
reunio (quase S=Prc.uma refeio) e em seguida autorizado a retirar-se quer para sair
com amigos quer para trabalhar no seu quarto. ,,~ a soluo da hipocrisia mas a da
prudncia. Ela permite CIUC Os Pais no tenham de aplicar princpios em que por vezes
DO-,a~taM inteiramente. 0 adolescente, esse, no corta irrew~~OntO Os laos com a
famlia. Pois esta conserva, a
0,
das aParncias, o seu valor de comunidade viva, qual
jovem o
*adulto aderir depois de atingida a/maturidade o de d.*Mona,10@q as
t=ses passageiras.

REV

REVOLTA (Rvolte/Revolt) pginas 10, 128.

0 adolescente j no aceita obedecer. A criana desobedecia muitas vezes, mas sabia-se ento em desacordo com a
ordem estabelecida. Ela no punha em causa o princpio da obedincia. Agora, ao invs, a prpria/,, autoridade,
fundamento da regra, que se v recusada; os outros j no tm o direito de mandar legitimamente. S ele pode decidir o
que o bem e o que o mal. S ele tem o direito de restringir essa/liberdade que/reivindica como uma aquisio priniordial.*
0 Porot e Seux:
les A dolescents parr As

primeiras manifestaes de oposio visam a/famlia, mas no

trasbordar deste mbito. Tudo o que institucionalizado
1964). p. 55.

(Fiammarion. Paris. tardam

-/escola,,,< sociedade, /religio - posto em causa e amide rejeitado. Esta,xatitude faz-se paradoxalmente acompanhar
de uma nostalgia da infncia. Est hoje claramente estabelecido que o adolescente se endurece voluntariamente para
melhor repelir o que parece lig-lo a uma dependncia,,, infantil, dependncia que ele recusa mas de egia,-,4 segurana
e conforto/moral sente ao mesmo tempo a perda. muitas vezes na proporo desta nostalgia que a revolta do
adolescente se alia a uma recusa de afeio to dolorosa para os/pais. Nada h nisto que possa realmente inquietar, pois
esta recusa demonstra afinal a tenacidade dos vnculos que o adolescente deve necessariamente quebrar para chegar
autonomia.
Os aspectos da revolta
0 esprito de crtica. 0 adolescente confunde facilmente esprito artico e esprito de crtica. Esta confuso alis por
vezes voluntria: ela destina-se a irritar um adulto cuja autoridade discutida.
de modo geral, ela inconsciente e responde a uma/necesa

ar o sentimento de inferioridade experimentado

Estes devem evitar entrar no,,Ijogo irritando-se @@@taI irritao s pode agravar claramente o,proIla do adolescente.
)@kwoIncia em si um comportamento revelador: A insolncia ...
Preender a dialctica das relaes entre o adolescente e o adulto. @_@erdade, ela testemunha antes de mais a
incapacidade prtica ,Uicito: em si mesma um/; comportamento gratuito e ineficaz ALO s no permite furtar-se
autoridade, como ainda implica imPossibilidade.*
0 G. Avanzini: /e Temps de l'adole (Editions
universitai -wga, Pela preocupao de escapar a constrangimentos julgados
Paris, 1965), pp. 16 ,.rvds, uma outra
manifestao de revolta. Ela pode ser geira, terminando ento com a dissipao das causas que a
Mas tambm pode ser mais profunda, marcando uma

428
desafeio pelos/, valores/ sociais. Neste sentido, ela revolta contra a sociedade, e
amide um sinal precursor da,,;< delinquncia. A forma mais dramtica e mais grave
o,,,,, suicdio, caso extremo de uma revolta desesperada.
EVOLUO (Rvoluflon/Revolution) Muitos psiclogos julgaram poder explicar
a/puberdade atravs da expresso segundo nascimento, exactamente como se a criana
sofresse por ocasio da puberdade uma mutao total da sua/personalidade, achando-se
esta ento subvertida pela intruso de novos factores. As concepes actuais so muito
mais moderadas e concorda-se geralmente em reconhecer que a puberdade n o assinala
uma revoluo da personalidade, mas antes uma evoluo mais ou menos rpida que leva
progressivamente a criana dependente do seu meio a um estatuto autnomo. Aventou-se,
frequentemente, que o adolescente era por natureza revolucionrio, ou seja, que o seu
desejo mais constante seria transformar as estruturas da,,<sociedade em que ele est
destinado a inserir-se. verdade que numerosas revolues tm visto em aco gente
muito jovem, alguma da qual ainda mal sada da adolescncia: quer seja em Maio de
1968, em Paris, ou em Praga e em Lisboa, nos anos seguintes, podemos citar numerosos
exemplos desta ordem*. 9 Rudy Dutschke na Mas nem por isso se torna legtimo dizer que o
adolescente revo- Alemanha, Jan Palach na
Checoslovquia. Daniel
em Frana.

lucionrio, pois o verdadeiro revolucionrio aquele que prope

Cohn-Bendit

em vez de um sistema social c/poltico caduco um outro sistema

Irlanda.
social e poltico. As tentativas revolucionrias do adolescente limitam-se aco. Elas
obedecem, mais do que a uma/necessidade de reformar, a uma necessidade de se- afirmar.
Os adolescentes que constroem barricadas ou os que provocam os soldados russos na
Hungria e na Checoslovquia procuram modificar uma sociedade que os mantm
margem das grandes decises. Mas nenhum deles tem um sistema coerente para propor.
Mais ainda, em vrias sondagens*, os adolescentes aparecem mais conservadores do que
e Ver Paris-Match muitos adultos: a maioria deles pronuncia-se contra a/plula, OU de 9 de
Maro de 1970pensa que o dilogo praticamente impossvel entre classes sociais diferCntes. 0
escutismo tem uma certa experincia disto: ele preBernadette Deviin na

hoje uma frmula de tropas recrutadas em/@meio homoC. J no, Como antes,
provenientes de meios diferentes. No -Catanto, a vida ao ar livre incita a um ntido recuo
em relao aos
c/preconceitos da vida quotidiana.
As virtudes/ educativas do riso j no precisam de ser demons-

RIT

tradas pela,,; pedagogia. Assim, Georges Mauco indica que a tota- ,jidade dos
professores antipticos aos alunos eram julgados por estes severos e frios. Os professores
simpticos, ao invs, eram tidos por alegres, de uma,, autoridade sorridente e de uma
constante igualN dade de,,*humor.
Trata-se no fundo de denunciar um erro educativo que consiste F em confundir a
seriedade indispensvel funo pedaggica com
a, austeridade. Os adolescentes no tardam ento a associar estudo e/ aborrecimento. As
ine,,itveis frices entre/pais e adolescentes levam demasiadas vezes o,,Ipai a refugiar-se
no seu jornal, a/me, nos seus trabalhos domsticos. 0 adolescente, batendo com a porta,
diz de si para consigo que no h dvida de que eles no so divertidos. Em/famlia,
uma saudvel exploso de riso colectivo pode apagar anos de,,,w desentendimento. A/
televiso, por vezes to depreciada, presta-se frequentemente a esta expanso
indispensvel a um bom clima familiar.
RITMO (Rythme/Rhythirr) A necessidade de ritmo sentida pela imensa maioria dos
adolescentes. Os/ discos mais vendidos e as canes mais escutadas so os mais ritmados.
A/ msica muito ritmada oferece ao adolescente a vantagem de uma real descontraco:
no plano fsico, ela d ensejo a uma expresso corporal que permite um/ descalcamento
de todas as/tenses; no plano/ intelectual, repousante no sentido em que impede de
reflectir. 0 ritmo em si um excelente entretenMento de que no convm privar o
adolescente.
8 (Ritos/Rites) Pginas 169, 436. J,

@0

Prescrita das cerimnias e, por extenso, as prprias ceride um culto. tiam outrora
diferentes ritos consagradores da passagem da
4ncia, idade adulta. Aos 14 anos, o jovem romano enver4 toga viril. Aos 14 anos, o jovem pajem da Idade Mdia era . > cavaleiro, e nessa mesma
idade os reis dos sculos xvi-xvii -~derados maiores *
Ia em certas/ sociedades primitivas todo um conjunto de
,de cujo /@xito depende o acesso ao estatuto adulto. Margaret .Im~rou que
estas provas, se bem que dolorosas, eram sempre im alegria*.
o M. Mead: Com
0 Origlia e Ouillo l'Ad,lescent (E.S.F,,
Paris, 1968), p. 20.

Se~ julgados adultos, os adolescentes da nossa sociedade

,,---Aspor vrios escales nenhum dos quais verdadeiraniente
A e in Samoa (Par

Bgooks, Londres, 19:

um sentimento de,,1dvida e de incerteza que afecta ; iVelmente a mentalidade do

adolescente, o qual tem sem-

428
pre impresso de estar apoiado em falso. 0 ltimo, rito - o servio militar - est em vias de
se dessacralizar, se de facto j o no est, sobretudo por causa do crescente nmero de
adiados que no podem ser considerados adolescentes entre os 24 e os 27 anos, por
exemplo. Uma reforma que previsse a incorporao entre os 18 e os 21 anos poderia
restituir ao servio militar o seu aspecto ritual de passagem idade adulta. o prprio
direito de voto no consagra realmente esta passagem visto que em muitos pases
preciso esperar pelos 25 anos para ser elegvel.
OMANCE POLICIAL (Roman policior/Detective story) Pgina 552.
A paixo do adolescente pelo romance policial explica-se facilmente: o/heri do romance
policial apresenta caractersticas que peimitei-n ao adolescente/ projectar-se. Com efeito,
trata-se sempre de uma personagem fora de srie, e o adolescente sonha ser nico. Vive
das situaes extravagantes e perigosas: o adolescente experimenta correntemente a
impresso de que nunca se passa nada na sua -vida.
0 heri sai sempre airosamente das situaes inextricveis onde o mergulha o autor,
infatigvel e invulnervel: o adolescente considera-se naturalmente desarmado e a sua
prpria fraqueza inquieta-o. H, pois, no romance policial, com que satisfazer a tendncia
inerente ao adolescente para se/identificar e se projectar num heri. Por outro lado, no se
deve esquecer que o romance policial vendido a um preo moderado que permite larga
difuso e, por consequncia, praticamente o nico livro que o adolescente compra sua
custa. Certos /psiclogos vem no romance policial uma incitao /delinquncia. Sabese que tem sido lanada a mesma acusao contra o/Ocinema, sob pretexto de que a
maioria dos delinquentes menores frequentam com assiduidade as salas escuras. Convm
atenuar este/juzo: ele tende a tomar as causas pelos efeitos. Importa no esquecer que a
predileco que os jovens tunantes manifestam pelo romance policial ou pelo /-@1
cinema essencialmente
* resultado da ociosidade, a qual constitui, na maioria dos casos,
* catalisador da/delinquncia juvenil. Em..COmPensao, um/gosto demasiado vivo e
exclusivo pelo
Policial denuncia uma tendncia para o desprendimento
0, uma exaltao da/ imaginao que podem prejudicar &^~Volvimento normal do
adolescente no momento em que
do/egocentrismo infantil, deve tomar contacto Contudo, por romance policial entendemos
aqui Ibrffi~u~~ em que a intriga constitui o nico interesse
Mas h raffian~ Policiais de um autntico/valor literdO ~ a i~ga se apaga em proveito
do estudo de perso-

nagens, de/atitudes elaboradas e comportamentos perfeitamente normais: Simenon o

seu porta-bandera. Enfim, no podemos deixar de assinalar a tentativa de desmitficao
empreendida pelo doravante famoso San Antonio: este gnero de romance policial
/humorstico representa um excelente antdoto para o adolescente intoxicado pelas
histrias policiais.
ROUBO (Voi/Robbery) Pgina 5o.
Os exemplos de roubos cometidos na/adolescncia so demasiado frequentes para
poderem constituir uma tragdia. No se trata, com cefteza, de fechar os olhos perante
tais procedimentos, mas de ter sempre presente que importante no dramatizar. Na
adolescncia, o roubo representa antes de mais uma espcie de desafio. Desafio aos
adultos, to contentes no seu papel de protectores e dispensadores de conselhos/ morais,
desafio sociedade que tantas barreiras ergue contra o adolescente. frequente o objecto
do roubo ser um/,automvel. De modo geral admite-se que este simboliza a fora. No
seria indicado distinguir o/desejo mais preciso e subjacente de ser adulto? Com efeito,
muitos jovens no hesitam em desfalcar seriamente o seu oramento para tirar a carta.
Neste sentido, o/exame requerido pela obteno da carta de conduo substituiria os
velhos/ritos de iniciao que consagram a passagem idade adulta. Por vezes, o
mecanismo/ psicolgico que leva ao roubo mais complexo. Existe ento um/complexo
de fracasso e uma tendncia para a autopunio. Certa criana bem-comportada no
passa efectivamente de uma criana que/recalcou as suas pulses instintuais sob a presso
dos interditos sociais. Na/ adolescncia, ela pode comear a roubar sem saber muito bem
porqu, sem desonestidade, libertando assim uma energia reactivada pelas pulses
da/puberdade. A descoberta do crime no deixa de surpreender os professores, /pais e
condiscpulos habituados a verem nela a criana modelo. Com demasiada frequncia,
diante de tais descobertas, os pais enchem a criana de reprimendas: deviam lembrar-se
de que, na maioria dos casos, eles so/ responsveis tanto/ moralmente como legalmente.
Isto a despeito das prprias aparncias: Fizemos tudo o que era preciso por ele, nunca
lhe faltou nada! Ser mesmo assim? A maioria dos especialistas julgam que, para alm
dos casos de/ perversidade/ caracterial, relativamente raros, h sempre como pano de
fundo da/delinquncia juvenil um erro /educativo (superproteco ou/carncia afectiva)
ou uma dissociao / familiar.

430
SADISMO (Sadisme/Sadism) pgina 30.
0 sadismo

a tendncia para encontrar prazer no sofrimento de outrem. Na /adolescncia, o sadismo manifesta-se por
vezes como uma procura de afirmao do eu ou um teste de fora. 0 adolescente revela de preferncia as suas
tendncias para o sadismo quando descobre fraquezas no adulto. 0 banz, por exemplo, que visa os professores
fracos, unia manifestao de sadismo.
SAIDAS (Sorties/Tripa) pgina 552,
As sadas colocam frequentemente um problema aos/pais cujas crianas atingem a/adolescncia. -1hes de facto difcil
aprovar senipre este/desejo manifesto de sadas /independentes. No se pode minin-zar a legitimidade de uma tal
inquietude: o adolescente entregue a si mesmo no decurso destas saldas arrisca-se a fazer certas experincias
desagradveis, e os/pais sentem-se desolados por no poderem ajud-lo como faziam quando ele era mais novo. Um
inqurito efectuado por Georges Fouchard e Maurice Devranche indica que, nas ocasies em que saem uns com os
outros, (os adolescentes) se encontram para passear, discutir, entregar-se a brincadeiras, boas ou ms, ir ao/cinema ou
ao/obaile, organizar /festas sem grande originalidade, dar urna volta de carro ou bicicleta motorizada, em suma, para se
entreterem com o que lhes d na cabea sempre que lhes apetece. A distraco reside no simples facto de estarem no
meio de/camaradas que so iguais a eles e no passam o tempo a julgar-se como fazem os adultos*.
9 G. Fouchard a
M. Devranche: Enqute Este
Par s,1e;.

mesmo inqurito revela que o gosto pelas saldas com /cama-

suriaje n sse (Gallirnw&

p. 174. iadas aumenta at aos 18 anos, para decrescer em seguida.

i 967 Parem ser sobretudo o desejo
de evaso do ambiente habitual da /escola e da/famlia que incita os adolescentes a tais sadas. H tambm a
necessidade muito fortemente sentida de se acharem entre pessoas da mesma condio, alis esta necessidade que ~
os adultos a frequentar clubes ou associaes diversas. Parece igualmente que convm pr de parte um,,;, preconceito
bastante prop4gado entre os adultos: praticamente, nunca h na ori-

gem de uma sada em bando o desejo de fazer mal que lhe correntemente atribudo. Os
adolescentes encontram-se uns com os outros, MUItas vezes motivados pela ociosidade.
Quando se cometem delitos, mais devido ocasio ou s circunstncias do que por uma
deliberada vontade. Razo pela qual importa propor um mximo de/actividades
de/tempos livres a/adolescentes cujo principal defeito aborrecerem-se.
SANES (Sanctions/Sanctions) pgina 29, 389.
Por sano, deve entender-se tanto a/,4recompensa como a/-<punio. 0 problema das
sanes e continuar a ser debatido, pois as punies e as recompensas, para terem um
pleno /valor/x educativo, exigem uma muito exacta apreciao dos mbiles que
justificaram o acto dando azo a uma sano.
A importncia da motivao das sanes Ora, a mentalidade do adolescente no raro
incompreendida pelo adulto: certo acto que se afigura a este derivar da mais negra
hipocrisia acha-se, de facto, inteiramente justificado aos olhos do primeiro, e
inversamente. Assim, os/ pedagogos e pais devem mostrar-se muito prudentes neste
terreno. De um modo geral, -lhes aconselhado, em caso de dvida, optar pela
indulgncia. Pois urna sano no motivada pode ter repercusses ao longo de toda uma
vida: um tema demasiado corrente nas autobiografias para que insistamos neste ponto.
Um outro aspecto importante que a sano no deve em caso algum suscitar uma
ruptura de dilogo. Puni o ou recompensa, o adulto deve sempre explicar claramente os
seus motivos. ento frequente uma recompensa imerecida ser recusada pelo adolescente
a quem se d assim uma ocasio de manifestar um sentido da honra bastante vivo nesta
idade.
,<,i-'Uma falta de explicao pode ter duas consequncias igualmente I ~astas: quer
manter o adolescente num estado de dependncia
--@JnfanIil, quer, pelo contrrio, incit-lo a uma/revolta negativa -W em nada pode
contribuir para a sua maturao. L-.
das sanes ;&o e recompensa devem ajudar o adolescente a situar-se rela- ,,,,--=te a si
mesmo e relativamente /sociedade de que a sano emanao. E o que pe em evidncia
esta observao de MendOusse: Uma das piores desgraas que pode acontecer raPaz de
14 a 20 anos, no ter ningum com quem se comN~ caso, devido ao perptuo trabalho da/;<imaginao

432
sobre si prprio, o mnimo/elogio pode subir-lhe cabea, a minima reprimenda pode
abat-lo, perturbando qualquer de3tes efeitos a formao normal da vontade.*
P. Mendousse:
Ime de 1'adolescent (P.U.F., Paris, 1953),

que equivale a enunciar o ltimo principio a aplicar: a sano p. 182. deve ter em conta
o/calcter e o/temperamento daquele a quem se dirige. Existe uma forma de justia
igualitria que se arrisca a ser sentida como uma injustia por muitos adolescentes na
medida em que a mesma punio no produz o mesmo efeito sobre cada um. Tanto
quanto possvel, convm elimin-la de um bom sistema /educativo. As/relaes
educativas so antes de tudo relaes de pessoa a pessoa.
0

SEGREDO (Secret/Secret) pgina 132.

adolescente, na altura de atingir a autonomia/ afectiva, mostra-se muito cioso de/
independncia. Para a reservar, ele no far confidncia alguma aos adultos, diante dos
quais gostar de guardar os seus segredos, segredos que em contrapartida partilhar com
os /amigos. Ainda que saia sem finalidade precisa, esforar-se- por levar a acreditar
nalguma /entrevista misteriosa. Se, ao invs, tem uma entrevista bem real, ei-lo que faz o
possvel por tomar um ar desinteressado.
0

Por outro lado, nesta idade, ele precisa absolutamente de um cantinho de/quarto s para
ele, e pelo menos de uma gaveta cuja chave conservar consigo, mesmo que nada tenha
para esconder l dentro.
0 direito ao segredo Muitas vezes os/ pais inquietam-se em casos destes: o filho escondelhes qualquer coisa, logo h algo que corre mal. Ento, para, seu bem, eles revistam-no,
interrogam-no minuciosamente sobre as Suas/ actividades e as suas/sadas. Esta/atitude,
alm do que tem de melindroso para o adolescente tratado como se fosse um ru, no
pode seno contribuir para alargar o fosso que separa naturalmente as gera es. De facto,
para obter a/confiana do adolescente, indispensvel ,,:e o adulto d os primeiros
passos: ou seja, que ele reconhea
1 adolescente o direito ao segredo.
958~NIA (8~d%/Securty)

pginas 28. 47, 142. 315. 319. 346. 357, 387.

SeVu~ uma das/ necessidades fundamentais da/adoles- ~ia. Esta necessidade tanto mais difcil de satisfazer quanto
ela

SEL
se faz acompanhar normalmente da tendncia inversa, isto , do /desejo de assumir/
responsabilidades, logo riscos. desta/ ambivalncia que nascem muitos mal-entendidos.
Em especial, um grande nmero de pais que se sentem rejeitados pelos seus filhos reagem
afectivamente: J no quer saber de ns! Ento que se arranje sozinho! Agindo assim,
acentuam a tendncia que o adolescente tem para se julgar rejeitado por um mundo hostil
sua insero. 0 adolescente adopta ento, naturalmente, uma /atitude/ insolentes que no
faz seno firmar os adultos na sua o Ver Insolncia posio de rejeio aparente.
Da insegurana delinquncia nesta altura que o adolescente tenta encontrar, por outras
vias, a segurana que lhe recusada no/meio/familiar. A adeso a um/bando de jovens
tem quase sempre origem numa tal carncia. Esta adeso implica diversas tentativas da
afirmao de fora susceptveis de ir at /delinquncia. Jean. Monode
o J. Monod: les
descreve bastante bem a exaltao de vontade de poder criada pela (Julliard. Paris).
reunio de adolescentes inseguros. Pois existe em todos os/grupos uma super-realidade
em que se amplificam os sentimentos de cada um dos seus membros.
Os adultos como modelos Na difcil via de conseguir a segurana, o equilbrio interior
dos adultos que rodeiam o adolescente constituir um poderoso auxlio.
0 seu novo papel ser o de modelos e j no o de guias. essencial que o adolescente
possa sentir que estes adultos integraram no seu eu os impulsos contraditrios que ele
prprio sofre.
SELECO PROFISSIONAL (Slection professionnelle/Vocational selecti
Os testes de seleco profissional so um prolongamento dos/testes de/orientao escolar.
Estes permitem determinar um leque de possibilidades. Porm, s o teste de seleco
permite estabelecer a concordncia destas possibilidades com as qualidades exigidas pelo
emprego.
Outrora, a seleco profissional era o resultado de uma conversa com o empresrio. Este
esforava-se por determinar as diferentes possibilidades do candidato enquanto falavam.
No fundo, tudo dependia de uma impresso em que a/subjectividade desempenhava
naturalmente um grande papel. 0 candidato astucioso sabia fazer valer ilusrias
qualidades. Ou ento, na melhor das boas-fs, ele podia julgar-se competente e persuadir
os outros disso mesmo. De qualquer modo, o risco de erro era considervel.
PA-28

434
H@je, a seleco profissional operada pelos/ testes. Pode-se lamentar, como muitos
fazem, a ausncia de calor deste mtodo mais /objectivo: evidente que o elemento
afectivo gerado nas relaes entre o patro e os seus colaboradores directos escapa s
investigaes por testes. Mas no menos evidente que o teste/psicolgico se adequa
melhor anlise das/aptides reais do candidato.
0 que um teste de seleco? Os testes de seleco profissional esforam-se por definir as
aptides particulares do sujeito examinado em funo das exigncias do emprego. Assim,
chegou-se concluso de que os testes de /inteligncia no bastam para desempatar os
candidatos. Imaginemos, escreve Alain Sartono, que trs sujeitos obtiveram a mdia
# A. Sartort: Dicion
nos testes de inteligncia (verbal, numrica, perceptiva, manipulao Lisboa.
1978). de objecto): no errneo dizer que eles tm a mesma inteligncia em quantidade,
embora no tenham necessariamente as mesmas aptides. Podem ter obtido uma nota
global idntica a partir de combinaes de diferentes notas parciais (aptides).
de Psicologia (Ed. Ver

Com base no esquema que se segue, representando as aptides dos trs sujeitos A, B e C,
Alain. Sarton mostra o interesse da anlise factorial da inteligncia para a seleco
profissional.
o indivduo B
,o indivduo A
o indivduo C
Teste de ManipUIa@0
Teste de percepo
Teste verbal
numrico
I@-1I

tem altos e baixos

<@mdio em tudo
tem @fltos e b@ixo@

Imaginemos que os trs sujeitos concorrem a um mesmo emprego -o de tradutor-revisor

- exigindo aptides verbais e perceptivas. Se nos fundamentarmos unicamente na nota
global, sem anlise das provas que a compem, colocaremos os trs ex aequo. Julgar-seia assim estar na presena de trs sujeitos mdios, quando afinal, do ponto de vista do
emprego, um fraco (B), outro bom (C) e s o terceiro efectivamente mdio (A).
SENSIBILIDADE (Sensibilit/Sensibility) pginas SO, 414.
Na sua acepo corrente, a sensibilidade designa o conjunto dos fenmenos/"afectivos:
ela representa uma forma de abertura ao mundo exterior.

SEN
dade adolescente dois factores que vo contribuir para exacerbar a sensibi- /adolescncia.
Por um lado, de facto, esta caracteriza-se ,,wfisiolgico por modificaes do sistema
;<hormonal e a neurovegetativo que so a sede orgnica da sensibilidade va. Por outro
lado, a adolescncia um periodo em que se m as tendncias para a autonomia. o
momento em que
percebe sem ambiguidade que lhe compete integrar-se na de adulta. 0 adolescente
diferencia-se da criana - da nserva ainda muitos caracteres - pelo sentido da/respono aos juizos de outrem nto natural que o adolescente seja muito sensvel aos,,;"ju@zos
.,Oe lho dizem respeito. Em cada um destes juizos, ele colhe um
motvo de nimo ou, pelo contrrio, de inquietao. Atrado pelos extremos,

ele valoriza em excesso tudo

o que vem dos adultos. Motivo pelo qual estes devem pesar as suas palavras, cujas reais
repercusses na alma do adolescente ignoram muitas vezes na vida corrente.
Um comportamento ambivalente Esta ignorncia dos adultos tanto mais frequente e
mais perdovel quanto o adolescente manifesta, ao mesmo tempo que uma /ateno muito
viva aos juizos formulados sobre si, certas veleidades de independncia e dexoposio
que deixam supor uma Perfeita indiferena. Esta,,< ambvalnca pode ser causa de
lamentveis mal-entendidos. Charles Briedo nota: No que se refere
0 C. Sried.- /e$ C,
,ibilidade ao fracasso e ao xito escolar... os rapazes e as rapa` les Ecolires.
nFS Parecem igualmente afectados se bem que de forma diferente.
Pars,
1967). P. 223, Verificamos assim que se se sancionar uma falha com uma nota m, as alunas
tm tendncia a manifestar exteriormente o seu desDIMO... ao passo que os alunos,
fingindo indiferena ou procla- ~do-se lesados, so na realidade profundamente atingidos
pelo
C.P.M.I. (Armand Col

InalOgro e recuperam mal dele, 0 nsuccsso , pois, mais nefasto nPazL,s do que s
raparigas, o talvez convenha rever a/ opinio
espalhada segundo a qual estas devem ser tratadas com a e aqueles mais severamente.
os mal-entendidos deste gnero, so no fundo menos temiveis ue a indiferena, tambm
ela nascida de um mal-entendido assenta num mau conhecimento do adolescente, o qual,
do mesmo
que clama alto e bom som a sua/necessidade delindepenPrecisa mais do que nunca de ser encorajado e estimulado.
~cia de dlogo com os pais s adultos pensara que o melhor mtodo a aplicar-se aos
jovens

436
deix-los fazer o que eles querem - visto ser o que eles exigem com a condio de as consequncias no serem demasiado catastrficas. Realmente, um
inqurito efectuado aps os acontecimentos de Maio de 1968* em Frana mostra que uma
esmagadora maioria dos adoe Ver les Perents n.* lescentes de hoje sofrem de uma falta de
dilogo com os adultos
da Maro de 1969:
em geral, e os/pais em particular.
SERVIO MILITAR (Servico militalra/Military service)
Hoje em dia, a idade de incorporao situa-se legalmente entre os
19 e os 20 anos na maior parte dos pases, ou seja, quase no fim da adolescncia. 0
mesmo dizer que o servio militar poderia ser considerado como um dos/ritos
iniciticos que consagram a passagem da/adolescncia idade adulta -ritos celebrados
com muita pompa nas/sociedades primitivas. Ainda no h muitos anos, em vrias
regies da Europa, os apurados para todo o servio militar festejavam alegremente a
sua passagem na inspeco mdica. Estas manifestaes de regozijo parecem absurdas
aos adolescentes de hoje, que consideram os meses de servio militar como um atraso do
inicio de uma vida/social activa. Assim, o servio militar, em vez de consagrar o acesso
do adolescente autonon-a, surge, ao invs, como um obstculo.
0 papel dos quadros militares As razes de uma tal reviravolta so mltiplas. Em primeiro
lugar, a/atitude dos quadros militares parece ter exercido uma influncia decisiva: Os
recrutas, escreve Philippe Roberte, aspiram a
0 Philippe Robert:
uma iniciao transitria que os restitua amadurecidos ao seu
Des millions de Munos
/meio de origem, ao passo que os quadros recusam desempenhar
(Cujas, Paris, 1967). P. M este
papel e querem converter durante a tropa, ensinar uma segunda/ profisso. Por outras
palavras, os sujeitos vem no servio militar uma prova que lhes permitiria magicamente
ser reconhecidos como membros de pleno direito da sociedade nacional de adultos. Os
militares, pelo contrrio, querem formar eventuais combatentes. 0/desejo inicitico
aparece simultaneamente como muito intenso e, decerto, desiludido. 0 servio militar
por conseguinte um rito ineficaz. J nem sequer tem nada de um rito.
les Bandes, in

A influncia dos adiados Mas a atitude dos quadros no a nica causa disto. A prpria
maneira de encarar o servio militar j no , hoje em dia, a mesma 0 Em Frana, 7%
de h vinte anos. Operou-se recentemente uma espcie de desmis- 2'1 %em
tificao qual no estranho o aumento do nmero dos adiados*. es nImeros

dados em 1955,gco
1965. . ,,
citados

C. vimot o J. Bau ot.

De facto, o adiado que enceta o seu perodo de tropa s tem uma

Ver Population
preocupao: terminar o servio militar para aproveitar o fruto dos p. 499.

(Julho-Setembro de 1 o

estudos e poder considerar-se como um adulto. Para ele, o militar no apenas perdeu o
seu/valor ritual, como ainda riu, um outro diametralmente oposto: constitui o prolongav artificial e obrigatrio da adolescncia.
,,,ddade de um novo esprito
responsveis quiserem evitar uma degradao total desta .-;;fera, urgente que eles
saibam encontrar um estilo novo. seria demasiado fcil e injusto dizer que a rejeio do
servio I.,,,.tar sob a sua forma actual tem como nica origem o desejo
1&gir com o rabo seringa. inegvel que todas as vezes que mancebos tm a
impresso de ser teis (apagando um incndio,
exemplo), eles do provas de um claro esprito de abnegao.
800 (Sexe/Sex) Pginas 43,121. 475. 477, 481. 483.
MUALIDADE (Sexualit/Sexuality)
Var o artigo nas pginas seguintes e as pginas 67. 69. 134, 142,147.172,174, 186, 367.
~ALIZAO (SociaIIsation/SociaIizatIon) . ~ o artigo nas pginas seguintes e as pginas 20. 33. 47, 287, 444.

438
0

desenvolvimento da sexualidade

pelo doutor Ouillon

Os estudos comparativos e as/discusses sobre o instinto e a /inteligncia tm ocupado
um grande nmero de observadores, de/filsofos, de zologos, de psiclogos e de
antroplogos. Podemos dizer, simplificando ao mximo, que o instinto comanda um
/comportamento perfeitamente adaptado a uma dada situao, sem que o animal ou o
sujeito tenha a mnima conscincia da sua finalidade. Entomologistas como L-H. Fabre
ilustraram amplamente as/reaces instintivas dos insectos, to espontneas como
invariveis diante da maior parte das situaes que normalmente se encontram na vida da
espcie, e mostraram como estes mesmos insectos ficam completamente desprovidos
diante de uma situao inslita, criada artificialmente, ainda que esta ltima seja muito
mais fcil de resolver que as precedentes. A inteligncia, ao invs, julga a situao e,
mediante uma sequncia de ensaios, de experincias, conduz a um comportamento
raciocinado, consciente dos seus objectivos e sempre susceptvel de modificaes se for
caso disso.
0 animal que nasce largamente provido de instintos e de reflexos inatos: possui uma
certa/educao hereditria que lhe permite, em algumas semanas ou em alguns meses,
tornar-se autnomo e viver e defender-se segundo as leis da sua espcie. 0 ser humano,
na~a, acha-se, pelo contrrio, bastante desarmado; excep o de algun reflexos
primitivos como o da suco, nada o prepara para a vida que o espera e no somente
porque o seu crescimento dum muito tempo que o rebento humano vai permanecer longos
anos na dependncia dos seus genitores: tambm porque ele tem de aprender tudo. A
masculinidade e a,,@'fminilidade no s@@-,o, elas prprias, simples dados anatmicos
ou biolg.,cos, so tambm.

SEX
s. 226. 255.

qualidades que devem ser aprendidas: conhecida a importncia do/sexo psicafectivoo.

e Ver A fisiologia.
As modalidades de/ comportamento e de/adaptao no so fornecidas pela
hereditariedade, como no caso do animal, mas determinadas pela experincia e
a/aprendizagem individuais. No comportando a vida animal esta longa e lenta
preparao para a vida adulta, seria vo procurar nela um perodo de evoluo
comparvel /adolescncia.
0 embrio possui as duas potencialidades macho e fmea: normalmente uma delas
prevalece; o recm-nascido sexuado e educam-no conforme o seu sexo. na/puberdade
que as gnadase se deseno gnadas: glndulas
Pg

volvem, ao mesmo tempo que aparecem os caracteres sexuais secunt's'tculos. drios que, anatomicamente, contribuem para diferenciar os sexos. Alm
destas modificaes somticas que o perturbam profundamente, o adolescente torna-se
sede de novas pulses cada vez mais prementes que alteram o equilbrio psquico
estabelecido na infncia. 0/grupo/social em que ele vive tende a impor-lhe modelos de
comportamento que derivam de todo o conjunto de regras, de leis, de costumes, de
prticas e de/ritos diversos que qualquer ,-<sociedade decreta em funo dos/ valores que
ela reconhece, e sobre os quais se funda. 0 adolescente ento constantemente convidado
a conciliar os seus prprios instintos com as normas sociais; porm, no seu/esforo para
levar o indivduo a aceitar os comportamentos impostos por uma dada/cultura, a
sociedade pode exercer uma certa/ violncia exigindo dele, de diferentes modos e em
diferentes graus, a represso e o controle das suas pulses sexuais e/agressivas.
itais, ovrios ou

Na sexualidade, o fsico e o psquico esto intimamente ligad A sexualidade do homem

est longe de ser um fenmeno unicamente biolgico. A maturao dos rgos e o
consequente estabelecimento da funo de reproduo so acompanhados de uma
refundio do psiquismo: devem ser integradas no eu novas e muito fortes pulses, e isto
em conformidade com certas directivas impostas mais ou menos nitidamente pelo grupo
social. H, portanto, no s maturao orgnica, mas tambm maturao /psicolgica e
social. 0 desfasamento no tempo destes dois tipos de maturao (a primeira precede as
outras) fonte de numerosos/ conflitos que finalmente so resolvidos de formas muito
diversas consoante os indivduos. A sexualidade, no homem, depende com certeza da sua
constituio, mas tambm da sua cultura, da sua/educao, das suas experincias pessoais
e das diferentes situaes por que ele passou, de tal sorte que se poderia sustertar que
cada um possui unia sexualidade- que lhe prpria. T-@o entanto, para compreender as
grandes lirilias da evoluo que, em 90% dos casos, levar a uma sexualidade normal, se
bem que pessoal, importa tentar extrair leis universais do conjunto dos factos particulares.

440 0 desenvolvimento da sexualidade

A sexualidade segundo Freud A/puberdade foi durante muito tempo considerada como o
ponto de partida simultaneamente fsico e psquico do,,, desenvolvimento / sexual. No
havia dvida de que, a partir dos dois anos, os mtodos de/educao (diferentes consoante
o sexo), o tipo de respostas dadas pelas pessoas mais chegadas s perguntas da criana
provocavam a constituio do sexo psicafectivo, mas tratava-se de um comportamento
induzido, de uma espcie de/jogo imitativo que no correspondia a nenhuma realidade
interna.
A sexualidade no comea com a puberdade, mas desde a infncia Nos Trs ensaios sobre
a teoria da sexualidade, publicados em 1905, Freud afirma, pelo contrrio, que a
sexualidade principia logo na primeira infncia, ao mesmo tempo que expe, nas grandes
linhas, a sua concepo do desenvolvimento psicossexual do homem. Ainda que tendo
sido criticadas, algumas vezes pelos seus prprios alunos, as ideias de Freud so
actualmente admitidas pela maioria dos/psiclogos, se no como verdades absolutas, pelo
menos como hipteses de/trabalho. Para Freud, a criana mobilizada pela procura
do/prazer e todas as sensaes fsicas agradveis so de natureza sexual. Ele chama
lbido, da palavra latina que significa/ volpia, fora com que se manifesta o
instinto sexual, logo o instinto que leva conquista do prazer. A satisfao instintual, o
prazer, obtida pela estimulao ou/excitao de diversas zonas do corpo: as zonas
ergenas. So descritas trs fases sucessivas no tempo: a primeira a fase oral. A suco
do seio materno ou do bibero proporciona antes de mais no lactente um prazer devido
satisfao da necessidade de se alimentar. Mas o prazer de sugar no tarda a libertar-se da
funo de nutrio e torna-se autnomo. A criana experimenta uma intensa sensao de
prazer pelo simples facto de chuchar ritmicamente o seu polegar. a mucosa bucal, zona
ergena que, desta forma excitada, proporciona o agrado; assim, esta fase que dura a
cerca de 1 ano denominada fase oral*.
0 do latim os,
orisA/aprendizagem da limpeza atrai a/ateno da criana para o
boca. agradvel alvio que
resulta da defecao, ao mesmo tempo que se manifestam nela os primeiros interditos sob
a forma de um controle imposto pulso e relativo ao tempo, ao lugar e maneira. A
reteno das fezes, mesmo quando est sentada no bacio, tal como a defecao fora dos
momentos permitidos, manifestam na criana uma desobediencia, uma recusa, uma
teimosia, uma/oposio. A disciplina esfinct~ representa para ela a primeira barreira
/liberdade de gozo. Tudo o que se relaciona com os esfncteres se torna smbolo do que
proibido, de tudo o que deve ser afastado da vida. A reteno intestinal pode neste caso
ser uma manifestao de/revolta, mas pode igualmente ser procurada para atingir mais

tarde um/ prazer maior. Instala-se uma alternativa reteno-defecao que produz uma
sensao agradvel pela,,,, excitao da mucosa anal, tornada zona ergena. Chegou-se
segunda fase, a fase anal, que dura at por volta dos 3 anos de idade. Cerca do quarto ano,
assiste-se a um despertar da zona genital. A criana apercebeu-se da diferena dos/sexos.
A zona ergena passa a ser a zona genital: glande e clitride. As actividades sexuais
desta zona ergena, que faz parte dos rgos genitais propriamente ditos, escreve Freud,
constituem o incio daquilo que posteriormente se tomar a vida sexual normal. a
terceira fase, a fase flica, que dura cerca de 4 a 6 anos, e no decurso da qual a criana
consegue um certo prazer manipulando os seus rgos genitais. Esta /masturbao infantil
no tem evidentemente nada em comum com a da/adolescncia que se encontrar mais
tarde, pois ela no se faz acompanhar de qualquer fantasma nem conduz ao orgasmo. At
fase flica, a evoluo a mesma nos dois sexos, razo pela qual as duas primeiras fases
so chamadas pr-genitais, o que no significa de modo algum que a fase flica deva
ser uma fase propriamente genital.
A partir dos 4 anos, as crianas tm tino suficiente para perceber a diferena entre os
sexos: umas so providas de pnis, as outras no. Como lhes naturalmente impossvel
compreender a verdadeira justificao desta diversidade de anatomia, elas forjam
explicaes fantsticas: a rapariga no tem pnis porque a amputaram deste rgo para a
castigar ou porque a sua/me no a amou o bastante. Desenvolve-se assim no rapaz o
receio de que lhe seja infligida a mesma/punio, e na rapariga uma sensao de
inferioridade e a inveja pelo pnis que faria desaparecer a primeira; nasce em ambos os
sexos o que Freud designa por/complexo de castrao, uma situao de temor e de/
angstia que alis reforada pelo facto de a manipulao dos rgos genitais,
caracterstica da fase flica, se ver quase sempre severamente reprimida pelos/pais. A
criancinha est totalmente dependente da me: ela que lhe proporciona na primeira
infncia todas as sensaes agradveis: muda-lhe a roupa, aquece-a, embala-a, alimenta-a.
0 beb no se distingue da me. E apenas por volta do oitavo ms, na altura do desmame,
que ele comear a diferenciar de uma maneira ntida o seu rosto dos outros rostos, a
consider-la como algo fora dele, um objecto que ele carrega de/afectividade e se torna o
centro do seu universo. Mas a/me impe tambm determinadas disciplinas, em primeiro
lugar no momento da,.,,Ieducao da limpeza. Ela continua fonte de/prazer, mas passa
tambm a ser fonte de constrangimento, e a criana nutre a seu respeito sentimentos
mistos de /amor e de ressentimento. Entre os 2 e os 6 anos, o/ pai que adquire uma
importncia cres-

442 0 desenvolvimento da sexualidade

cente. Esta personagem misteriosa que s est presente em certas ocasies, este
depositrio incontestado do poder soberano, aparece simultaneamente como
tranquilizador e inquietante: o representante mgico de um universo misterioso, mas
encama igualmente a,,,<autoridade superior que refora os interditos da me e emite
ordens que no possvel transgredir.
Uma teoria que causou escndalo: o complexo de dipo Segundo Freud, surge uma
relao triangular de um tipo particular entre o pai, a me e o filho quando este atinge
uma idade de cerca de 5 anos: o/complexo de dipoe. Sabe-se que dipo uma
e. Freud exps pela

personagem da mitologia grega, que a fatalidade impeliu a matar

Pe'm"n4@ Cincia dos Sonhos. o pai e a desposar a me. 0 rapazinho, por volta dos 5 anos,
experimenta, alm dos seus sentimentos de afeio pela me, uma atraco/sexual; o pai
torna-se ento um rival cujo desaparecimento ele deseja. A rapariguinha, atrada
sexualmente pelo pai, torna-se hostil me. No necessrio sublinhar o escndalo
causado, no fim do sculo passado, por uma tal teoria. Na realidade, Freud insistiu
sempre na bissexualidade fundamental da infncia. No se pense no entanto que o rapaz
se acha aos 5 anos apaixonado pela me no sentido da sexualidade genital adulta, e a
rapariga pelo pai e nas mesmas condies. desta confuso, demasiado amide
estabelecida, entre a sexualidade infantil no genital, admitida por Freud, e a genitalidade
adulta, que nasce o escndalo. No a me enquanto mulher que atrai o rapaz. 0 que se
passa o seguinte: em virtude do cuidado que ela lhe dispensa, a me torna-se o objecto
dessa sexualidade infantil at ento/ auto-ertica. Alis, no nosso modo de vida em que
amide o pai colabora na/alimentao e na/educao da criana, acontece tambm ele,
embora sem dvida em menor grau, desempenhar o papel de objecto das pulses/erticas
da criana.
0 que orienta de modo diverso as pulses do rapaz e da rapariga, o interesse que ambos
dedicam nica diferena que conhecem entre os sexos: a presena ou a ausncia de um
pnis. Quando o rapaz descobre que a/me est privada do rgo masculino, que ela est
castrada, ela perde a seus olhos o/prestgio que tinha, a sua imagem desvaloriza-se. Para o
rapaz, esta misteriosa ausncia do rgo masculino exclui a sua me da norma e
f@z.naw nele um certo temor. Volta-se ento para o/pai, o que OM Ca~O a UMIR
MUdana na sua/ atitude que o dirige para a ~ de uma man activa, masculina: assim se
acha realizada a p~o edipiana activa, essencial no /desenvolvimento da niasculini~ do
rapaz, o qual, medida que as suas instncias para a me aumentam de intensidade, se
enche de hostilidade, de sonh(-,5 destruidores, de/cime, de inveja, de dio e de/amor
pelo pai.
ira vez esta concepo

SEX

Normalmente, o rapaz identifica-se com o progenitor do mesmo & Na evoluo normal, o

rapazinho renuncia a esta estreita relao com a me e substitui-a por sentimentos
dessexualizados de ternura e de/afeio. Ao mesmo tempo, /identifica-se com o
progenitor do mesmo/sexo, ou seja, o pai;/aspira a assemelhar-se-lhe no futuro em vez de
o querer substituir no presente. Aos sentimentos ambivalentes de dio mesclado de amor,
de cime mesclado de inveja, de rivalidade mesclada de admirao sucedem -um
indefectvel apego, uni grande,,,, desejo de lhe agradar e um constante /esforo para
o/imitar. Esta identificao com o pai marca uma etapa crucial da evoluo psico-sexual
do rapazinho - a resoluo normal do/ complexo de dipo - e uma grande passo para a
identificao masculina e a identidade sexual apropriada e claramente definida. Esta
resoluo provocada pelo/medo de castrao pelo pai, pelo amor dedicado ao pai e pela
conscincia que a criana tem da sua prpria imaturidade fsica, tuido causas que
conduzem a uin/recalcamento macio dos desejos edipianos e ao desaparecimento
temporrio da pulso flica.
A resoluo do complexo de dipo mais delicada na rapei A rapariguinha pode, durante
um tempo varivel, recusar admitir que lhe falta o rgo viril: ela imagina, por exemplo,
que o pnis est escondido no interior do seu corpo e que ainda Ro saiu; pode invejar os
rapazes de uma maneiia mais ou menos acentuada ou duradoura e comportar-se como
eles. Tambm tende a censurar a me por ser como ela, atribui-lhe a responsabilidade do
seu prprio estado e, impelida pelo ressentimento, toma o pai como novo objecto de
amor. 0 perodo edipiano da rapariguinha comea por uma inclinao afectuosa sexual e
ertica relativamente ao pai e por sentimentos/ ambivalentes de rivalidade e de
hostilidade para com a me. A resoluo do dipo muito mais longa e difcil na rapariga
do que no rapaz. Quando renuncia aos seus/desejos voltados para o/;,pai, pode durante
um certo tempo hesitar entre a/identificao com a/me e a regresso a um estdio
/infantil de dependncia com respeito a esta ltima. Para que a identificao com a me
nos seus papis de esposa e de me e na sua relao pai-esposa seja possvel, a
rapariguinha deve/inibir rigorosamente as suas/ necessidades infantis. Muitas vezes, o
ressentimento para com a me prolonga-se, e o/complexo no chega a uma resoluo
decisiva. Persistem muitas vezes na adolescente sonhos de situao triangular de/amor
que traem o facto de ela se considerar ainda inconscientemente rival da me perante o pai.
0 complexo apenas se resolver por vezes com o/casamento e o primeiro filho. A
dentificao com a me enquanto mulher e esposa exige rapariga o Irecalcamento de
toda a sexualidade infantil ligada relao primria me-filha. Pelo contrrio,o rapaz,
cuja evolu,;',0 psico-sexual se faz cri funo da mesma pessoa, a me, no tem que

444 0 desenvolvimento da sexualidade

recalcar do mesmo modo a sua pr-genitalidade. o estabelecimento de uma relao
mais estreita com o pai facilita a sua luta pela/ independncia; no estando a sua
sexualidade infantil estreitamente ligada ao pai, as possveis ressurgncias no podem
entravar a identificao com este ltimo, ao passo que, pelo contrrio, na rapariga elas
podero perturbar a identificao com a me.
0 perodo de latncia Seja como for, a partir dos 6 anos, tendo superado melhor ou pior o
complexo de dipo, e por conseguinte estabelecido uma identificao suficientemente
slida com o progenitor do mesmo /sexo, a criana entra naquilo que os psicanalistas
denominam um perodo de latncia, que vai durar at pr-puberdade. Este perodo
caracteriza-se por um equilbrio estvel, que no devido a uma diminuio da fora das
pulses mas, pelo contrrio, a um melhor controle exercido sobre elas pelo ego e pelo
superego reunidos. As estimulaes sexuais acham-se assim ao mesmo tempo moderadas
e desviadas da expresso directa. tambm aos 6 anos de idade que comea a vida
escolar, primeira etapa da/socializao da criana. A/agressividade encontra ento um
meio de se resolver mais facilmente na/ competio /x escolar e/social, que os adultos
quase sempre estimulam. Uma grande parte da energia das pulses sexuais
provavelmente desviada e absorvida por este desejo de vencer. Segundo Freud, os
elementos primrios que intervm nos mecanismos intrapsquicos so antes de mais as
foras e as presses instintivas sexuais e agressivas a que ele d o nome de id; em
seguida, o ego, que exerce, mediante a/inteligncia, a/linguagem e outras /capacidades
exclusivamente humanas, um papel de mediao e de interpretao a fim de manter o
equilbrio psicolgico entre as /aspiraes internas do indivduo e os imperativos do
mundo exterior; finalmente, o superego, formado pela,,,, educao, que compreende a
escala dos/valores, a noo do que est certo, as regras/morais e os modelos de/
identificao. Compreende-se a grande importncia deste perodo de latncia durante o
qual o ego e o superego vo exercer um crescente controle sobre as pulses instintuais.
Este/ desenvolvimento do ego vai pr a c~ em condi~ de enfrentar a intensificao das
pulses
na/puberdade; ele permitir a estruturao da do ada~te, ao mesmo tempo que se
precisaro m,h mo rta~to ligados s tcnicas de / adaptao d~00 h ter sido
estabelecidas. 0 perodo de latnv aOlzi dahmiur a maneira como a criana abordar o
p~ p~ 0~ o toda a travessia da/adolescncia ser
H M~ por de.

SEX
Algumas crticas ias concepes freudianas Freud no descreve os sintomas como clnico:
a sua doutrina pretende ser uma explicao completa do homem, do seu psiquismo,
organizando-se por isso em sistema/,, filosfico. Foi decerto o que promoveu o seu
extraordinrio xito. Freud considera a personalidade no seu conjunto e na sua expresso
especificamente individual. Abandona o plano mdico puio para atingir o das concepes
gerais do homem e o estudo dos factores ocultos que o fazem agir. Cria assim uma
metafsica dos instintos, das tendncias e das motivaes inconfessadas, que modificou
profundamente a imagem tradicional do homem ao descobrir a aco preponderante de
foras obscuras, inconscientes, consideradas inferiores. A tnica posta no instinto
sexual e na procura do/prazer; neste sentido, o homem de Freud um ser libidinoso que
busca o gozo individual e que esbarra contra os imperativos /sociais.
No exagerar Freud a importncia do instinto sex Ainda que haja na concepo
psicanaltica uma explicao dinmica da evoluo da/afectividade, claro, no entanto,
que esta ltima se confunde com o instinto/sexual e que o freudismo nos no d o meio
de a definir se empreendermos separ-la dele. Mesmo reconhecendo a importncia do
instinto sexual, no ser abusivo fazer assentar sobre ele todo o desenvolvimento da vida
humana? Foi o que pensaram numerosos autores*, que se ergueram Contra
e AdIer,
em partic o pansexualismo exclusivo e o hedonismoo, sistemtico da doutrina #
hedonismo. bus freudiana. No plano geral, a doutrina de Freud surge como essenpraze,. cialmente/ pessimista, reduzindo, afinal de contas, a/personalidade ao instinto e
todas as/actividades superiores do homem a sublimaes da libido. As suas/aspiraes e
os seus/desejos reprimidos pela/sociedade so rigidamente/ recalcados no inconsciente,
onde continuam uma vida prpria, disfarando-se para se exprimirem de tempos a tempos
de uma maneira indirecta, que se ope vontade consciente. 0 indivduo parece
desdobrar-se
- o seu inconsciente entra em contradio com a sua conscincia e, embora revista exteriormente uma/atitude de/conformismo /social e/moral, este/
comportamento ser mais ou menos trado sem seu conhecimento pelo inconsciente
rebelde.
0 homem mostra-se assim fraco e hipcrita, joguete de foras de cuja existncia nem
sequer suspeita. A/conduta moral no passa de um artifcio de pouco peso e, no fundo, o
ser humano, despojado dos seus ouropis de emprstimo, no mais que um miservel
autmato movido pelos seus desejos e pelos seus instintos.
A PR-ADOLESCNCIA
Aps um longo perodo de relativa estabilidade, os rgos sexuais

446 o desenvolvimento da sexualidade

comeam a desenvolver-se desde a pr-adolescncia. Este/desenvolvimento
particularmente evidente no rapaz, cujos rgos so externos; no no entanto idntico
em todos os sujeitos: varia segundo as constituies individuais e tambm segundo o
momento da evoluo puberal. 0 rapaz fica geralmente muito inquieto ante estas
riodificaes corporais, tendo frente a elas uma atitude/ambvalente, ou seja, dupla e
contraditria. Por um lado, ele reage de uma maneira negativa, ope-se a estas mudanas
que vm perturbar a sua quietude; por outro lado, dedica-lhes um acentuado interesse,
deseja que elas se operem muito depressa, pensa que a sua /virilidade funo do
desenvolvimento genital, tenta saber se os rapazes da sua idade esto mais ou menos
favorecidos que ele. A mnima lentido na evoluo, uma carncia momentnea do
sistema piloso, do-lhe o sentimento de ser/anormal, sexualmente subdesenvolvido e
diferente dos seus camaradas. Chega ento a manifestar uma excessiva prudncia:
dissimula por todos os meios a sua nudez aos olhares exteriores ao mesmo tempo que se
recusa a ver a dos outros, com receio de que uma comparao desvantajosa a seu respeito
lhe venha aumentar a,,,Iansiedade. Embora as raparigas estejam menos atentas ao
desenvolvimento sexual primrio, que no seu caso inaparente, elas mostram-se to
inquietas como os rapazes no seu desejo de se aproximarem o mais possvel do tipo
esttico que marca o cnone aceite da /beleza feminina. Os jornais, as revistas, o/ cinema
e a/ televiso difundem diariamente a imagem da mulher sedutora, da pin-up com quem
elas/aspiram assemelhar-se. Se considerarmos que o /xdesenvolvimento somtico na
rapariga pr-pbere sem dvida mais desarmonioso do que no rapaz, dar-nos-emos
conta da inquietao que uma excessiva magreza, uma altura excessiva ou demasiado
pequena, seios muito pouco desenvolvidos podem fazer nascer no mais fundo do corao
de certas adolescentes.
Os pr-adolescentes procuram a aprovao do sexo oposto Estes sentimentos de/angstia
so exacerbados tanto num como no outro/-sexo, no seguimento da avaliao recproca
da maturao sexual e do aspecto exterior a que se entregam entre si os sujeitos da mesma
idade. 0 rapaz escarnece e ridiculariza a rapariga, cujo corpo parece pouco harmonioso, e
a rapariga no se cobe de rir dos defeitos do rapaz. Isto to verdadeiro que um inqurito
de Habbea mostrou que a maior parte das alcunhas que eles do 0 Habbe in American uns aos
outros se referem a conformaes corporais inestticas devi- JO-al of Orthopsychietry das
puberdade. Se bem que as relaes entre os sexos ainda no
(1937, 7, 371).
sejam de modo algum aquilo em que se tornaro mais tarde, certo que, de ambos os
lados, se tem em muito apreo a aprovao do sexo oposto e que as graolas e as crticas
mais ou menos irnicas so cruelmente sentidas e profundamente humilhantes. Embora
um elogio possa Provocar uma /reaco de aparente/ oposio,

SEX
esta/ atitude esconde, na realidade, uma grande satisfao de /amor-prprio e um
sentimento de extremo agrado.
Quando a sede de conhecer acompanhada pelo medo de sab Observa-se ao mesmo
tempo, durante a pr-adolescncia, um aumento da fora pulsional que conduz procura
das satisfaes libidinais e agressivas dos primeiros anos da infncia, ou seja, a um
retorno mais ou menos acentuado da pr-genitalidade. No preciso uma/ excitao
/ertica para suscitar uma resposta genital. Assim, no rapaz,'a ereco quase sempre
provocada por uma qualquer estimulao: a/clera, por exemplo um estado de superexcitao geral, o/desporto, os exerccios fsicos. 0 rgo genital torna-se assim um rgo
de descarga das,,"tenses de toda a natureza. 0 aumento da fora das pulses sexuais
destri o equilbrio do perodo de latncia: em suma, a aquisio dos anos precedentes
parece desvanecer-se de repente. Os pr-adolescentes entram ento rapidamente numa
situao de/conflito no que se refere ao sexo. Recebem com avidez e apreenso as
informaes que podem ser-lhes dadas; muitas vezes, alis, a sua/imaginao deturpa o
significado daquelas. Outras vezes, parecem esquecer totalmente o que se lhes disse,
garantindo mesmo, contra toda a evidncia, que nada lhes foi dito. Manifestam assim uma
recusa inconsciente de todas as noes susceptveis de gerar/ ansiedade. No seu/desejo de
luta contra esta/ angstia, no raro o rapaz investir toda a sua energia em/actividades
compensadoras que lhe permitiro desenvolver /talentos capazes de causar a admirao
dos seus/camaradas e de lhe dar/ prestgio. a idade do coleccionador que j no pensa
seno nos seus selos, nos seus colepteros, no seu herbrio ou nas suas pedras, que se
dedica de corpo e alma a completar os seus tesouros e que passa longas horas a esmerar a
respectiva apresentao.
Apesar de tudo, a fora das pulses acaba por abrir uma fenda nos processos de defesa:
procura-se saber no o que so as/relaes amorosas, mas a maneira como funcionam os
rgos genitais. Sabe-se donde vm as crianas, mas no se concebe a relao que isso
possa ter com o seu prprio corpo; confunde-se, a maior parte das vezes a eliminao e a
reproduo. Por vezes, os rapazes tm/prazer nos/jogos de palavras ou nos trocadilhos
mais escatolgicos do que verdadeiramente obscenos. Gesell assinala que, aos 10 anos,
tambm as raparigas tm um/gosto pronunciado pelas histrias indecentes em que alis,
diz ele, se trata mais de ndegas do que /sexo! Ainda que silenciosa, a evoluo para
a/puberdade no deixa de avanar muito rapidamente. Os sujeitos dos dois sexos
entregam-se a mltiplas investigaes sobre os fenmenos sexuais. Eles procuram com
avidez esclarecer-se, sozinhos, atravs dos livros de medicina, dos romances, das revistas
sentimentais ou mesmo

448 o desenvolvimento da sexualidade

pornogrficas, interrogando-se e informando-se reciprocamente, em grupo, sobre
descobertas feitas, observando o seu prprio corpo e, sobretudo, o de um irmo ou de um
colega mais adulto. A/ masturbao praticada em/grupo bastante frequente nos rapazes
que se interessam pelas dimenses do pnis e pelas sensaes ligadas a este rgo. Nas
raparigas, semelhana dos rapazes, procura-se saber o que sero as experincias
da/adolescncia e da idade adulta. Seja como for, o simples facto de falar sobre este
assunto provoca um extremo prazer misturado com alguns risinhos de receio.
Paralelamente, o coleccionador de selos torna-se um criador de ratos ou de peixes
tropicais, levado pelo seu desejo de conhecer o que se refere reproduo e aos cuidados
a dar progenitura. As raparigas da mesma idade gostam de confiar umas s
outras/segredos de natureza sexual, e o facto de os partilharem cria uma intimidade muito
forte durante toda a pr-adolescncia.
Os bandos de pr-adolescentes no so geralmente mistos Os grupos de pr-adolescentes
so, salvo raras excepes, compostos de indivduos do mesmo sexo. Os rapazes,
oscilando neste momento entre o/medo e o desejo da mulher, fazem gala de tratar as
raparigas com desprezo. Procuram os companheiros do seu
/sexo com os quais formam um/grupo, o que lhes permite alm disso transferir para
o/bando, e em particular para o chefe deste, os seus prprios sentimentos de/
culpabilidade: a vigilncia do superego acha-se assim apaziaguada e a colectivizao da
falta torna as defesas pessoais suprfluas. o que explica a importncia muito grande que
o grupo adquire nesta idade aos olhos dos rapazes. No devemos no entanto confundir os
bandos de pr-adolescentes com aqueles que organizaro mais tarde os adolescentes
crescidos. Estas/relaes procuradas entre colegas do mesmo sexo atrasam a passagem do
rapaz /heterossexualidade; os psicanalstas pensam que se trata, neste caso, de
uma/reaco de defesa /homossexual contra. a/ angstia de castra o: uma tal angstia,
que foi um dos factores da resoluo do dipo, reapareceria assim com o assalto
pubertrio. A rapariga, ao invs, liberta-se energicamente na pr-adolescncia da atraco
pela sua/me, e, por este motivo, orienta-se decididamente para a heterossexualidade.
Neste estdio, a rapariga vira-se de modo resoluto para a realidade edesenvolve um
processo intensivo de/adaptao a esta realidade, e de conquista do mundo exterior. A
rapariguinha desencadeia uma ofmsiva contra o Mundo circundante, diz Hlne Deutsch,
C a SUa arma principal consiste no/esforo que ela faz para se adaptar a esse mundo;
sente-se muito segura de si, entra em/conffito com a me, toma/atitudes arrapazadas,
parece recusar a sua /feminilidade; d ares de desportista, de rapaz falhado. qui

SEX
a antiga inveja para com o macho que reaparece nestas atitudes em que ela procura
rivalizar com o rapaz.
Os pr-adolescentes declaram guerra contra a autoridade meti Em ambos os sexos, a pradolescncia assinalada por um trasbordar de/actividade fsica que constitui a expresso
do crescimento, mas tambm da ang stia que provocam a aproximao da /puberdade e o
despertar dos conflitos caractersticos das primeiras fases da evoluo. assim criado um
estado de/tenso que se resolve pela actividade fsica. 0 apetite aumenta por vezes at
voracidade, pois a glutonaria tambm uma maneira de combater a angstia e a tenso. A
maior parte das vezes tudo isto acompanhado por um/0desejo acrescido de/
independncia e at de rebelio contra a/autoridade da me: recusa de se lavar, gosto pela
desordem e o/desleixo, obstinao e desobedincia sistemticas podem assinalar a pradolescncia.
Na nossa/cultura, a atitude dos adultos para com a sexualidade muitas vezes confusa.
Por um lado, condena-se violentamente o/ prazer/;< sexual, por outro, expe-se em larga
medida os adolescentes /excitao dos jornais, das revistas, dos livros, do /cinema e
da/televiso cujas mensagens esto geralmente carregadas de um/erotismo manifesto ou
latente. Tambm os/pais so frequentemente / ambivalentes no seu / comportamento. A
maioria dos pr-adolescentes recebe indicaes sobre a/fisiologia do /sexo oposto e sobre
a concepo -pode-se instruir a rapariga sobre a/menstruao, falar ao rapaz
da/masturbao-, mas no sobre o/prazer e as relaes sexuais. Certos pais recusam
sistematicamente abordar estes assuntos, outros comunicam as suas prprias inquietaes
e insatisfaes.
As questes sexu o pr-adolescente tem necessidade de as discutir com os adu As
tentativas feitas na/escola nem sempre so apoiadas pela colaborao dos pais, e muitas
vezes o/ esforo/ educativo dos professores e dos pais malogra-se porqu-- eles no levam
suficientemente em conta a necessidade do pr-adolescente de/discutir e de corrigir as
noes falsas ou as ideias imaginrias que recebeu de certos colegas ou que inventou
sozinho. 0 que pode impelir os rapazes e as raparigas a isolarem-se nesta idade em
cantos retirados, diz-nos Hlne Deutsch, mais a curiosidade do que a atraco sexual.
Mesmo quando se manifestam/ actividades sexuais concretas entre raparigas e rapazes,
a curiosidade que desempenha o papel principal.
A ADOLESCNCI.4
No incio da/adolescncia propriamente dita, o comportamento
P A-z9

450 0 desenvolvimento da sexualidade

permanece no conjunto quase o mesmo que durante a pr-adolescncia. No h soluo
de continuidade, mas o aumento das pulses instintivas amplifica a/angstia e, por este
motivo, a incoerncia das/atitudes exagera-se, do mesmo modo que o nvel de actividade
fsica e de/agressividade. 0 indivduo experimenta fortes impulsos /erticos que tm uma
imperiosa necessidade de se exprimir.
0 rapaz, que at ento ficara indiferente, interessa-se, por exemplo, pelas roupas ntimas
da sua irm, espalhadas no quarto. Ele experimenta ao olh-las e ao palp-las sentimentos
mistos de prazer, de culpa e de confuso: elas servem-lhe de ponto de partida para sonhos
sensuais com os quais goza e de que tem vergonha ao mesmo tempo. Comea a espiar a
irm s escondidas quando ela est no quarto ou na casa de banho, desafia-a para ter o
prazer de lutar com ela, logo de lhe tocar, de a apalpar. Mas h uma contnua alternao
entre a manifestao das pulses sexuais e o esforo feito pelo sujeito para as reprimir.
Se, por acaso, o rapaz surpreende a me a tomar banho, ou se a filha v o/ pai a despir-se,
a tentao /ertica invade-os irresistivelmente; eles reprimem-na a princpio com
dificuldade e este/esforo custoso incita-os geralmente a um renovo de/pudor. Acham que
os/pais tm falta de decoro, que os seus gracejos de cariz/sexual so ordinrios e
desagradveis, tal como o seu/gosto e a sua maneira de se comportarem, e que, bem vistas
as coisas, eles se mostram no conjunto pouco interessantes e pouco simpticos: o rapaz
ou a rapariga proibem-lhes o acesso ao/quarto enquanto se despem. Sem a mnima razo
vlida, o adolescente irrita-se, explode e toma a vida difcil a todos.
0 ego do adolescente, assediado pelo/desejo sexual, procura lutar contra esta tentao. 0
sujeito recorre a diferentes modos de compromisso: ou os instintos so repudiados,
o/idealismo e a moderao triunfam, e os adultos manifestam a sua aprovao, ou, pelo
contrrio, as pulses dominam e rebenta, na maioria dos casos, o/conflito com as pessoas
de convivncia mais directa. Na realidade, a maior parte das vezes o adolescente oscila
entre estas duas posies extremas e passa de uma para a outra sem razo aparente. Este/
comportamento tem no entanto uma explicao: o abalo dos instintos sexuais e/agressivos
sentido pelo ego simultaneamente como um bem e como um perigo. Se a,,,Iactivdade
das pulses faz nascer uma indubitvel /angstia e uma dolorosa confuso Intima, no
menos verdade que a energia pulsional proporciona a fora necessria construo e
consolidao do ego. 0 resultado exterior a incoerncia do comportamento e
a/instabildade Caracterstica do adolescente.
0 adOIOSCente desprende-se dos pas o liga-se a um amigo
0 abandono dos pais como objecto de/amor, que sobrevm neste mesmo perodo, conduz
o adolescente a concentrar-se em si mesmo, a sobrestirDar-SC, a admirar-se: numa
palavra, ao/egocentrismo

SEX
e jactncia. Este fenmeno , no fundo, uma exagerao do/ narcisismo, o qual
assegura, alis, uma evidente proteco contra as rejeies e as/decepes do/jogo
passional. A procura do/an-iigo, ou da paixoneta, e as/relaes mais ou menos erotizadas
que o indivduo estabelece com ele no so de modo algum, como diz Anna Freud,
relaes com um objecto de amor novo, mas somente /identificaes da espcie mais
primitiva. 0 amigo, sobrestimado, idealizado, paramentado de todos os atributos que se
deseja para si mesmo, tem simplesmente a finalidade de permitir a satisfao das/
necessidades narcisacas.
As reaces de defesa durante a/adolescncia propriamente dita que os conflitos
internos atingem uma intensidade dramtica. Os processos mentais tornam-se cada vez
mais complexos e impossvel dar deles uma vista de conjunto; podemos simplesmente
procurar isolar os principais aspectos da evoluo que, nos casos normais, vai conduzir
identidade sexual e /heterossexualidade. Esta evoluo varia, contudo, de um para outro
indivduo, consoante as tendncias pessoais, a / cultura e o / meio. A vida / emocional
adquire uma intensidade que nunca tivera, toma-se mais profunda, desvenda subitamente
novos horizontes, faz nascer esperanas, mas ao mesmo tempo traz sentimentos
de/angstia e de receio por causa da impreciso do que ela parece prometer. 0 ego do
adolescente, lanado de improviso nesta aventura inesperada e inquietante, tem a
sensao de ser imerso e vai tentar resistir para manter a sua integridade. Esta luta
dirigida contra as pulses sexuais perturbadoras, que procura aniquilar no intuito de
reencontrar o equilbrio e o apaziguamento. Segundo a psicanlise, desenrola-se neste
momento um drama com trs personagens: o id, que representa as pulses, o ego, que
resiste para evitar ser subjugado, enfim o superego, constitudo pela interiorizao das
regras /parentais e/sociais. Mas, na sequncia da depreciao dos pais devida ao seu
abandono como objecto de/amor, o superego acha-se quase sempre enfraquecido neste
perodo: o ego portanto gradualmente privado deste aliado num momento em que ele
seria bastante til. De qualquer modo, o/esforo para extinguir as pulses/sexuais est,
afinal, votado ao malogro, as pulses subsistiro, mas o ego conseguir integr-las, ou
seja, tornar-se senhor delas em vez de seu escravo.
Uma constante no comportamento dos adolescentes: a instablk So diversos os processos
de defesa para os quais se apela: o ego pode recorrer indiferentemente a uma das tcnicas
de,/adaptao adquiridas durante os precedentes estdios do desenvolvimento. Os
processos escolhidos tm um carcter subjectivo e variam conforme os indivduos em
virtude da influncia dos factores consti-

452 0 desenvolvimento da sexualidade

tucionais,/caracteriais, de/educao e de meio, e da maior ou menor intensidade das
pulses. Podemos ver aparecer, na esperana de resolver os/conflitos da/puberdade, uma
inclinao para o calmo bem-estar da infncia, mas, por norma, esta/atitude, contrria
evoluo psicossexual, rapidamente combatida por um/desejo de /independncia cada
vez mais forte. Podemos ver tambm o sujeito adoptar sucessivamente diferentes modos
de defesa, agarrar-se com energia a um deles durante um certo tempo,
# Anna Freud:
filha de depois passar a um outro, ou at utilizar sucessivamente vrios modos
Sigmund Freud. vive
em distintos numa rpida sequncia, o que constitui uma razo supleLondres onde se dedica
neuropsiquiatria
suas

mentar de/ instabilidade do/ comportamento.

infantil. Clebre pelas

Anna Freudo, que estudou especialmente os mecanismos de defesa

ocanismes de dfense do adolescente, chamou a ateno para dois deles que se encontram
bras: le Moi et les

(Paris, P.U.F., 1949).

Adolescence in
Study of

muito amide: o/ascetismo e o/intelectualismo. So sobretudo

apangio das camadas/ sociais em que a instruo se acha desenUniversity Press, Nova volvida e em que a/adolescncia se prolonga mais.

Psychoanalytic

the Child (international

lorque, vol. 13.

1958).

ascetismo: forma de oposio rigorosa s pulses

0 ascetismo constrange a pulso, tenta proibir que ela se exera graas a um controle
rigoroso dos sentidos e da sensualidade em geral. Ele est muitas vezes ligado a uma
disciplina/ religiosa. 0 indivduo assiste a todos os ofcios religiosos, submete-se a todos
os /ritos, assduo na orao, pode mesmo entregar-se a mortificaes corporais. Vigia os
seus sentidos, caminha de olhos baixos, evita contemplar as pessoas do/sexo oposto, no
ouve canes que o dispersem, come de preferncia os pratos que menos lhe agradam. A
sua/conduta, numa palavra, parece perfeita em todos os aspectos. Na realidade, no se
trata de modo algum de uma verdadeira sublimao, mas de um simples refgio contra
a/angstia; em certos momentos, a pulso, ao tornar-se irresistvel, resolve-se atravs
da/masturbao, seguida, por contrio, de prticas expiatrias de ordem muito variada.
0

0 intelectualismo: meio de conciliao

com as pulses
0 intelectualismo procura ligar as pulses ao que Freud designou por esfera sem/conflito
do ego, ou seja, a/inteligncia, a /linguagem, a razo, tornando-as assim acessveis
conscincia e controlando-as. Vemos, neste caso, o rapazinho ou a menina apaixonaremse de sbito por uma/actividade mais ou menos intelecftW, a ponto de no se
interessarem por qualquer outra coisa. Esta ~dade tanto pode ser o estudo porfiado da
matemtica, da astroa~ ou da histria, como a soluo de palavras cruzadas ou a
MMOw~ @ de modelos de automveis ou de avies. Antes, o jovem kal~or no
mostrava a mnima propenso especial para esta aova ft~o qual parece agora consagrar
todas as suas foras ~a a= vida. As suas relaes limitam-se aos/ camaradas que
0 , os ~.# gostos, os/ pais j quase o no vem, ele dedica todo 0 t~ livm de que dispe a
satisfazer a sua extraordinria

SEX
paixo. assim que a descarga das pulses se faz sob uma forma deslocada.
Peter Bloso observa justamente que o ascetismo e o intelectualismo

0 Ver Adolescem,

so particularrriente tpicos da juventude da Europa onde a burInterpretation guesia cultivada sempre concedeu unia enorme importncia aos
(Nova
lorque. 1962 exerccios intelectuais do domnio especulativo. Ele v nisto um exemplo do
modo como axcultura influi sobre a frmao das defesas, que se encontram de certa
maneira determinadas pelas experincias/educativas da criana e pelos estmulos
do/meio. Ele no encontra no adolescente americano uma tal predominncia destes dois
processos, na sua forma clssica.
Psychoanetytic

0 adolescente americano abriga-se no conformi4 Peter Blos d o nome de uniformismo

a um sistema de defesa que seria o mais comum na Amrica e no qual a pulso/sexual
afirmada, mas ao mesmo tempo codificada por aces que derivam de unia/conduta
estandardizada por um/grupo. 0 grupo estabeleceu uni conjunto de regras aceites por
todos os seus membros, os quais vivem numa dependncia recproca, no sendo cada um
deles reconhecido seno na condio de ser semelhante aos outros. Este/ comportamento
imperativo uma indubitvel fonte de / segurana, como confirma Redi que, aps ter
estudado a influncia do grupo sobre as situaes/ conflituais vividas pelo indivduo,
menciona o efeito tranquilizador do grupo sobre os sentimentos de/medo e
de/culpabilidade; mas Peter Blos faz notar quanto as diferenas individuais e a
disponibilidade/ afectiva se arriscam a ser em grande parte escamoteadas na precipitao
de alinhamento pelos outros que d uma falsa impresso de/maturidade precoce.
0/conformismo instala-se assim como guardio da segurana em detrimento da
diferenciao e da individualizao, em detriinento tambm do/idealismo da juventude,
da sua/necessidade de aprender e do seu esprito /revolucionrio que a impelem a
reformar o mundo a fim de o tornar melhor.
Joyce, em Ddalo, retrato do artista por ele prprio, apresenta assim o seu heri
atormentado pela luta contra os seus instintos: Quo insensato era o fim que ele
perseguira! Tentara construir um dique de ordem e de elegncia contra o fluxo srdido da
vida exterior e deter, mediante regras de conduta, o poderoso mpeto das vagas dentro de
si mesmo. Em vo. Tanto de fora como do interior, a gua trasbordava por cima das
represas: as vagas retomavam a sua investida selvagem sobre o muro aludo. Parece ser
assim denunciada a falncia dos processos de defesa. Mas a verdade muito diferente:
este combate contnuo, em que as puls es sexuais so sucessivamente vencidas e depois
vitoriosas, permite ao ego adolescente adquirir, graas experincia assim vivida, uma
fora suficiente

454 o desenvolvimento da sexualidade

para as integrar e as adaptar, controlando-as, vida/ social. 0 comportamento tende pouco
a pouco a tornar-se mais coerente, a /instabilidade diminui, a/tenso resolve-se e o sujeito
est a caminho de um novo equilbrio que ser o do adulto. 0 superego passa a ser capaz
de proporcionar a/adaptao realidade externa sem/inibio excessiva dos instintos, o
ego de comandar as pulses sem deixar de continuar a dispor da sua energia e do seu
potencial criativo.
0 flirt
medida que o ego se consolida, ele toma-se, cada vez mais, apto a assimilar as
mudanas provocadas pela/puberdade: o adolescente vira-se com crescente frequncia
para o outro/sexo. Os fantasmas e os sonhos serviram de experincia para preparar a
realidade: as conversas com colegas do mesmo sexo, bem como as/actividades
partilhadas com eles, tranquilizaram quanto atraco e ao/desejo fsicos; a descoberta de
interesses similares no sexo oposto encoraja a aproximao. Comeam as primeiras/
entrevistas. Geralmente, os encontros/ heterossexuais passam a ser habituais no fim da
primeira/ adolescncia: a idade dolflirt.
Primeiras entrevistas, primeiros flirts: chegou a adolescncia Este primeiro tipo de
encontro um gnero de /jogo,, ertico que no atinge as relaes verdadeiras. 0 rapaz e
a rapariga vo ao/cinema juntos, vo/danar juntos, escrevem uni ao outro, encontram-se,
a ponto de parecerem ligados de uma maneira slida. Na realidade, o flirt caracteriza-se,
no obstante, pela sua falta de estabilidade: ele essencialmente volvel. Trata-se de uma
relao que carece absolutamente de autenticidade e que se liga propenso geral dos
adolescentes para estabelecerem com os outros relaes de falsa aparncia. Os primeiros
contactos carregados de /angstia com o sexo oposto manifestam de facto quanto os
sujeitos de ambos os sexos so inexperientes e ridculos nas tcnicas de aproximao. 0
atractivo fsico disfara-se sob a forma de jogos ou de/violncias simuladas que
provocam contactos corporais. As conversas provocadoras tomam-se rpida e
violentamente defenSivaS quando a intimidade ameaa passar a ser demasiado forte.
0 ^ constitui um progresso na evoluo das relaes heteroe~s, no Sentido em que simula
a experincia sexual verdaA~'diante da qual o rapaz e a rapariga se sentem ainda cheios
de bq*~. tambm uma maneira de lutarem contra esta inquieU^ o~tando uma/atitude
que parece ser uma atitude de a~ da qual se vangloriam a ponto de aqueles que no procew= ~ fak= figura de criancinhas subdesenvolvidas. ~ r0VMt0 0 SCU Parceiro de
qualidades ilusrias para as dirigo as MIU Prprias necessidades libidinosas. H aqui uma

SEX
espcie de troca entre dois interesses estritamente pessoais, e a facilidade com que se
rompem os flirts, sem deixar mgoa nem desiluso, mostra bem a sua ligeireza. So no
entanto experincias teis ao adolescente, pois elas ajudam a formao da sua identidade
sexual ao mesmo tempo que servem de antecmara s relaes sexuais verdadeiras. Esta
necessidade de compromisso, que indubitavelmente o sinal visvel das relaes rapazesraparigas na primeira/ adolescncia, revela-se ainda pelo uso abusivo de/telefone. 0 tempo
passado em conversas telefnicas pelos sujeitos dos dois sexos desta idade realmente
extraordinrio. 0 assunto versado varia consideravelmente; por vezes uma sucesso de
gracejos de duplo sentido, uma srie de provocaes e de rplicas em que o esprito
procura brilhar: trocam-se notcias verdadeiras ou falsas sobre os colegas, informaes
maliciosas, escandalosas ou apresentadas como tais, marcam-se e adiam-se/ entrevistas,
pedem-se e do-se conselhos, ou ento procede-se descrio interminvel das/
actividades efectuadas durante o dia, relatando inclusive os pequenos detalhes das
experincias pessoais. 0 telefone de facto um instrumento ideal, porque permite unia
aproximao /ertica mantendo ao mesmo tempo a distncia fsica: uma voz terna que
murmura ao ouvido, um ouvido prximo dos lbios que falam, a salvo de qualquer
perigo de complicaes se porventura o controle dos sentimentos vier a enfraquecer. E
enquanto trocam impresses mais ou menos ntimas, mais ou menos marcadas de/
sexualidade, o rapaz e a rapariga podem dar uma infinidade de posies variadas ao seu
prprio corpo: estendidos sobre uma cama, sobre um div ou no cho, de cabea para
baixo, ps para cima, sentados numa cadeira ou de p, e atentos. Todas estas posies
podem conter uma significao ertica.
* telefone constitui alm disso um meio maravilhoso de fugir aos * pais sem deixar a
casa: um simples nmero telefnico permite mudar de mundo, escapar ao crculo
/familiar independentemente de qualquer vigilncia.
A dana provoca e descarrega as tenses sei
0 gosto desenfreado pela/dana representa, durante o mesmo perodo, um meio tanto
de/excitao como de defesa. Inscreve-se assim no mesmo compromisso que o aparelho
telefnico. A agitao rtmica do corpo por ocasio da dana proporciona o/prazer do
movimento fsico em si mesmo e, ademais, descarrega as/tens es sexuais e/agressivas
sob unia forma simblica, provocando assim uma sensao de libertao. evidente que
a dana pode ser igualmente um preliminar ao/jogo do/amor, a excitao que constitui o
primeiro passo para a unio sexual e, num certo sentido, para todas essas formas que
acasalam os dois sexos na procura de uma satisfao sexual que eles atingiro ou no.
Mas, no obstante,

456 0 desenvolvimento da sexualidade

a dana apenas oferece ao adolescente uma resoluo incompleta da tenso sexual, e
talvez seja uma das razes pelas quais os tipos de dana mudam to frequentemente. Os
indivduos desta idade ainda no esto prontos para a unio sexual, e por isso que, do
mesmo passo que procuram um certo apaziguamento, eles se defendem contra
solicitaes demasiado intensas. A maior parte das /danas modernas impe movimentos
que tm um carcter /sexual absolutamente evidente: balanceamento ritmado da bacia e
dos fiancos de frente para trs, flexes e retesamentos das pernas so, por exemplo,
tipicamente /erticos. Todavia, nestes exerccios, os danarinos raramente se tocam e
nunca se estreitam. assim que se exprimem as pulses sexuais, que se mimam as
pulses ntimas, enquanto ficam eliminados os perigos de um contacto fsico.
Smbolo de virilidade e promessa de liberdade: o automvel Tambm o/automvel se
torna muitas vezes para o adolescente o meio ideal de satisfazer numerosas/ necessidades
e o smbolo de numerosas tendncias: certamente uma das razes que o levam a ser to
estimado nesta idade. Ele pode representar o corpo humano tanto na sua forma exterior
como nos seus mecanismos internos.
0 rapaz gosta de falar das diferentes marcas, de que conhece cada uma das
particularidades, de exan-nar as carroarias, de lhes tocar, de as admirar, de as comparar,
gosta de desmontar e de voltar a montar as diferentes peas - exprimindo muitas vezes os
aperfeioamentos que ele pensa introduzir o/desejo que tem de se aperfeioar a si mesmo.
Ainda com mais frequncia, o automvel toma-se inconscientemente smbolo
de/virilidade, donde o/orgulho que a sua posse suscita. 0 adolescente exibi-lo- com
ostentao, ou us-lo- agressivamente contra os outros, como uma arma. As reaces do
motor mnima presso dar-lhe-o a ideia de uma /sensibilidade feminina pronta a
responder com ardor s suas mais leves carcias, a embriaguez da velocidade
proporcionar-lhe- um/ prazer prximo do orgasmo. 0 automvel confere uma intensa
sensao de/liberdade total, permite fugir e desafiar os adultos e os/pais, escapar sua
vigilncia. Ele parece guardar a energia ilimitada que o indivduo quereria sentir em si
mesmo e manifestar aos olhos de todos; numa palavra, a mquina toma-se o smbolo dele
prprio.
Para a mPariga, o automvel pode ter o mesmo papel, se ela no tiver aceite a sua
identidade/ feminina e se atrasar a brincar aos rapazes falhados. No caso da rapariga
feminina, o automvel do/amigo torna-se um objecto de admirao que refora os seus
Sentimentos por ele: uma forma de extenso e de representao da/ Personalidade
masculina. Enfim, quer ao rapaz quer rapariga, o carro ~te uma intimidade tanto mais
procurada quanto mais

SEX
eles se aproximam da/maturidade, ao mesmo tempo que os conduz juntos para longe dos
olhos dos adultos.
0 amor terno
As diferentes manifestaes sexuais que acabam de ser sumariamente descritas tm, as
mais das vezes, um carcter egosta: o sujeito procura unicamente a sua prpria
satisfao. 0 parceiro representa uma fonte de/prazer ou de curiosidade. 0 rapaz,
sobretudo, dominado pelo esprito de/competio na conquista das raparigas, maltrata
sem custo estas ltimas ao tentar fruir a intimidade fsica que ele deseja. Uma tal/conduta
mais ou menos acusada consoante o/meio e o/grupo a que se pertence, mas chega
sempre uma altura em que a/agressividade do macho parece passar por um renovo de
vivacidade e de fora, tornando-se a perseguio mais ardente, as tentativas mais
audaciosas e espalhafatosas.
Novo, absoluto, exaltante:
o amor ter Todavia, mais cedo ou mais tarde, este/
comportamento primitivo desaparece para ceder o lugar a um sentimento novo que vai
transformar o jovem. Ele apercebe-se de que algo de inslito acaba de entrar na sua vida;
sente-se de repente cheio de ternura por uma rapariga que o acaso o levou a encontrar.
Est preocupado em conservar o objecto do seu/amor, deseja ardentemente que ela e ele
se pertenam um ao outro de uma maneira exclusiva. Atribui jovem que ama todas as
qualidades: /idealizada por ele, esta encarna um ser excepcional, ao mesmo tempo
precioso e sagrado, que o enche de um respeito temeroso. Uma tal idealizao do objecto
de amor conduz a um requinte e a um enriquecimento da vida sentimental do rapaz.
Arrebata-o um impulso extraordinariamente poderoso -j no se mostra egosta, mas
pronto a submeter-se ele prprio vontade do seu/ dolo - e experimenta um estranho
sentimento de plenitude. ao mesmo tempo exaltado e/ inibido por este novo amor:
apodera-se do seu corao um singular enlevo que lhe domina as pulses. 0 seu/desejo
pela bem-amada mais espiritual do que carnal e ele pode ficar horas junto dela sem se
aventurar minima tentativa de contacto sexual. Este sentimento de amor terno assinala
uma reviravolta no rapaz: a elaborao da masculinidade comeou realmente. Ele dever
ainda, para acabar o seu ,1 desenvolvimento, passar deste amor demasiado idealizado a
um verdadeiro amor feito, ao mesmo tempo, de ternura e de sexualidade. assim que o
amor temo precede frequentemente a experimentao /heterossexual. Em todo o caso,
fcil observar na/adolescncia quanto o facto de estar apaixonado ou de ser amado por
outrem pe em evidncia os traos masculinos ou femininos. Para os psicanalistas
partidrios da potencialidade bissexual, esta evoluo indica que as tendncias femininas

458 0 desenvolvimento da sexualidade

do rapaz foram atribudas rapariga, objecto do seu/amor, e reciprocamente; estas
tendncias podem agora ser partilhadas em virtude de os parceiros se pertencerem
mutuamente.
0 adolescente: um mgico que idealiza aquilo que ama A idealizao do ser amado
corresponde a uma/necessidade muito acentuada nesta idade, recusa do meio-termo,
constante procura do/absoluto. 0/idealismo da juventude bem conhecido e constitui uma
das caractersticas mais notveis da segunda/;<adolescncia: ele acompanhado por uma
convico ardente, por um entusiasmo e um esprito de sacrifcio, tanto na defesa de uma
ideia ou de um sistema como nos sentimentos experimentados pelo ser amado. Se a
realidade interromper brutalmente estes arrebatamentos, podem aparecer,,xattudes
simultaneamente /cnicas e /pessimistas que no duram: o idealismo no tarda a cobri-Ias.
Certos jovens/ delinquentes mostram-se capazes de violar em grupo, sem piedade,
determinadas raparigas a quem eles do um r,oine desdenhoso, ao mesmo tempo que
conservam um terno amor por uma rapariga eleita qual seriam incapazes de faltar ao
respeito. As relaes/ sexuais verdadeiras, por exemplo, como acontece por vezes, o
encontro com uma/prosttuta, em nada mudam esta efervescncia de sentimentos turvos
donde parte como uma flecha um formidvel impulso para o ideal. A afirmao da
sexualidade masculina no acto sexual no traz geralmente soluo ao /conflito/;<
emocional que, pelo contrrio, se acha quase sempre agravado pelo sentido de culpa.
A menstruao
Para a rapariga, o acontecimento capital da/puberdade a/menstruao. Trata-se de um
fenmeno novo que determina reaces psicolgicas numerosas e variadas. As mulheres,
em geral, no gostam muito de falar das suas/regras, e so frequentes os exemplos de
mes que falam de boa vontade s filhas sobre a concep o, a gravidez e o parto, mas as
deixam na ignorncia no que se refere menstruao. Apesar de tudo, constitui um caso
rarissimo a criana ficar absolutamente surpreendida com este corrimento sanguneo: por
um lado, ela foi informada por/amgas, por,,,,<colegas mais velhas ou j menstruadas, e,
por outro lado, apercebeu-se muito cedo das indisposies mensais de sua/me,
da/ateno com que
Procura ocultar o seu estado e do silncio que observa a tal
Tudo isto fez germinar no esprito da rapariguinha, inca- ~-de entender a -natureza real
das coisas, toda uma srie de interVre~ ima~as e fantasistas. No incio da puberdade,
quando
1v400~ sabe muito bem que vai tornar-se crescda, todas
0~ intUPM~es infantis despertam para suscitar uma certa an8~ qw & idOia de Sangue, de ferimento, de lacerao interna s

SEX
contribuem para ampliar. Tem-se falado muito do abalo/psicolgico que causariam as
primeiras regras. Parece no entanto que o traumatismo foi exagerado e que ele muito
menos frequente do que se disse; todavia, a maneira como este sinal evidente de
/feminilidade aceite pode variar consideravelmente segundo os indivduos.
Da revolta aceita passando pelo embarao o pelo aborrecime Algumas raparigas
tomam uma/@atitude de negao total, insurgem-se contra esta nova servido que lhes
parece injustificada e recusam-se a reconhec-la. Declaram, em jeito de desafio, que no
querem deixar-se aborrecer por essa histria, negam a sua indisposio, no muda nada
na sua maneira de viver e, ao invs, entregam-se com frenesi a / desportos / violentos
durante as suas / regras. Uma tal/reaco caracterstica da rapariga arrapazada que
recusa a sua feminilidade. A persistncia de uma atitude mental deste gnero pode
conduzir / homossexualidade. Noutras adolescentes, o corrimento sanguneo, as
manchas nos lenis e na roupa interior evocam algo de sujo e repelente que se estende
aos rgos sexuais femininos. Obsidia-as o odor adocicado dos mnstruos, o processo
/fisiolgico afigura-se-lhes obsceno, exageram os cuidados corporais de higiene,
especialmente no que toca aos rgos genitais. Limpam minuciosamente qualquer
mancha. A implacvel periodicidade do ciclo menstrual pode tambm desconcertar certas
raparigas que se do conta de que, doravante e durante longos anos, sero vtimas deste
retorno incmodo. 0 facto de se considerarem como vtimas, sustentado por um
certo/masoquismo inerente mulher, pode provocar, por reaco, um sentimento de
antagonismo relativamente ao macho que no afligido por um tal infortnio e que
tambm no sofre de nada que sqJa equivalente, ao mesmo tempo que um./desejo,
bastante frequentemente encontrado, de mudar de/ sexo. Este antagonismo para com o
sexo masculino conduz por vezes a jovem a um sentimento de repulsa era relao aos
rapazes da sua idade, que ela recusa contactar e, mais tarde, frigidez; isto tanto mais
quanto a hemorragia das regras lembra a de uma ferida e quanto pode assim despertar
angustiantes fantasias infantis nas quais a relao sexual imaginada como um acto de
violncia: o que exagera ainda mais o medo da/ heterossexualidade.
Por vezes, e sobretudo quando as primeiras regras sobrevm cedo, a menina ainda muito
nova encontra um expediente cmodo para explicar este fenmeno /fisiolgico que a
mergulha no embarao. Considera-o como uma simples doena pela qual no de modo
algum responsvel, de que ser ternamente tratada e de que se curar sem sombra de
dvida. A/menstruao, graas a este artifcio

460 0 desenvolvimento da sexualidade

mais ou -menos consciente, perde ao mesmo tempo o seu carcter sexual e tudo o que ela
pode apresentar de inquietante para o futuro.
Em alguns raros casos, a menstruao pode provocar, nas adolescentes predispostas e
muito mal preparadas pelas circunstncias, acidentes/ neurticos e perturbaes
/depressivas que conduzem a tentativas de autodestruio. Havelock Elliso descreveu o
caso 0 Havelock Ellis:
de uma rapariguinha que queria,,0 suicidar-se porque tinha uma
trabalhos sobre doena desconhecida. Certos autores, como Daly e Chadwick
psiclogo ingls. clebre

pelos seus
a psicologia sexual

pensam que um dos obstculos aceitao normal, tanto na mulher como na

adolescente, da menstruao provm do facto de ela ter estado e continuar a estar em
muitos povos associada a ideias de perigo, de vergonha e de/pecado, que permanecem
enraizadas no inconsciente colectivo. A mulher ou a rapariga indispostas eram de facto
consideradas como um perigo pblico, um sinal nefasto; atribv,am-se-lhes poderes
malficos de bruxas: Elas arruinavam as colheitas, diz-nos Plnio, faziam murchar os
jardins, estragavam as sementeiras, faziam cair os frutos das rvores, matavam as abelhas,
faziam abortar as guas. Se tocavam no vinho, ele transformava-se em vinagre, o leite
azedava ...
e sobre os sonhos.

As adolescentes que, na infnci a, viveram sem/conflito a sua prpria/ feminilidade

aceitam habitualmente as primeiras /regras de uma maneira favorvel que facilita uma
/identificao saudvel e positiva com a mulher adulta. Ao mesmo tempo, a menstruao
anuncia a possibilidade da gravidez. Quando estudvamos, diz Hlne Deutscho, os
fenmenos /psicolgicos associados pri- 0 Hlne Deutsch:
meira menstruao, apercebemo-nos de que todas as meninas, de
dne
Psychology of Women (Nova lorque, 1944, uma ou de outra maneira, se vem confrontadas nesta poca com
tra~ido em francs o problema da reproduo. Pela primeira vez no/ desenvolvimento
pelas
Pressas universitaires da rapariguinha encontramos a dupla funo da mulher enquanto
de
dica psicanalista. autora

Franca).

criatura sexual e servidora da espcie. Qualquer que tenha sido a preparao psicolgica
da rapariguinha para este papel de servidora da espcie, est fora de dvida que no
momento das primeiras regras a sua vida imaginativa se volta vivamente para a funo de
reproduo.
Com a menstruao inicia-se uma mudana de comportamento assim que a
menstruao pode tornar-se a fora organizadora das fUnOCS mentais e/emotivas da
adolescente, ao mesmo tempo que ]na nova CstiMulao do processo de evoluo e de
maturao. ~ das primeiras/ regras, a rapariga acha-se amide desorganizada> beira
quer da/revolta quer das lamentaes, mas quase
9~ incapaz de explicar a sua prpria inquietao a si mesma ou aos outros. Depois de
menstruada, ela tende a tornar-se mais lgica nos seus processos mentais melhor
organizados. 0 seu/ com-

SEX
portamento mais ponderado, passou a ser mais capaz de exprimir a sua natureza. Mas o
efeito principal da/menstruao normalmente o de incitar a rapariga completa
conscincia da sua prpria /feminilidade. A,,,, agressividade nas relaes com os rapazes,
caracterstica da pr-adolescncia, cede o lugar a/atitudes mais doces e mais reservadas.
* / masturbao
* masturbao, tambm chamada onanismo*, to frequente na adolescncia que
podemos consider-la como a/actividade /sexual tpica deste perodo da evoluo
humana. A masturbao por volta dos 16 anos praticada, segundo Kinsey, por 92 %. dos
rapazes e 72 %. das raparigas, segundo Kirsch, por 38 % dos adolescentes e, segundo
Dickinson e Pierron, por aproximadamente 42 %. Esta satisfao genital/auto-ertica,
principia logo na pr-adolescncia. Ela provoca sensaes variadas que vo desde a
simples aco apaziguadora ao orgasmo propriamente dito, com subida gradual do nvel
da / excitao e da / tenso. Mais frequente no rapaz do que na rapariga, este costume foi
precedido tanto num como na outra por todas as experincias auto-erticas da infncia de
que falmos atrs* e que se incluem no conjunto designado por pr-genitalidade. 0 acto
masturbatrio associa progressivamente as pulses pr-genitais genitalidade, ligando-se
cada vez mais a satisfao finalidade genital -aspecto este que incontestavelmente
positivo.
A sexualidade do rapaz acha-se imediatamente e evidentemente associada ao rgo
masculino. A excitao sexual conduz ereco e ejaculao: por isso manifesto o
lao existente entre a estimulao e a reaco genital. A rapariga, ao invs, no observa
qualquer mudana no seu prprio corpo, mas a disposio anatmica dos seus rgos
permite-lhe obter sensaes/ erticas por simples compresses musculares, por posturas,
diversas, pelo simples facto, por exemplo, de se sentar sobre o brao de uma poltrona ou
de montar a cavalo. Assim, a masturbao pode tomar na rapariguinha formas muito mais
indirectas ou camufladas do que no rapaz. Nada existe nela que possa ser comparado
descarga do rgo viril, a/tenso muito menos estritamente localizada, a /excitao e a
acalmia podem mesmo ter lugar independentemente do controle da conscincia. Isto
explica sem dvida o facto de em geral, segundo Kinsey, 90 %. do s rapazes conhecerem
j o orgasmo aos 15 anos de idade, contra apenas 25 /. das raparigas. Seja qual for a
exactido destes nmeros, que no tm certamente seno um valor relativo, a iniciao e
a satisfao/ erticas, fenmenos Caractersticos da/ adolescncia, desempenham um
papel complexo
e Do nome de Onan personagem bblico condenado a morrer p ter deixado cair no sol o seu smen a tim de deixar descendncia,
0 sentido usual atribu ao onanismo no tem portanto, na realidade qualquer relao com crime de Onan.
Ver pgina 441.

462 0 desenvolvimento da sexualidade

na evoluo da sexualidade. A/masturbao o meio mais acessvel ao adolescente de
resolver tenses tornadas demasiado pesadas, mas ela faz-se acompanhar de sonhos e de
fantasmas de contedo variado que se encontram constantemente ao longo de toda a
durao deste perodo da vida. Age no s no plano fsico, mas tambm, e sem dvida
mais ainda, no plano psquico.
A masturbao: uma reaco de defesa contra a ansiedade decerto uma instncia
positiva que mobiliza inicialmente o indivduo, a necessidade de tomar conscincia do
seu/ sexo, a de lutar contra uma tenso fsica insuportvel, o/desejo de se afirmar e de
procurar uma satisfao aps muitas desiluses c/frustraes. A masturbao constitui
incontestavelmente uma/reaco de defesa contra a inquietao e a/ansiedade, essas duas
companheiras demasiado fiis da vida psquica do adolescente. As dificuldades
de/adaptao ao/meio/social, que so com excessiva frequncia multiplicadas pelo
/comportamento dos adultos, fazem por vezes nascer impresses de solido,
de/aborrecimento e estados/ depressivos que o adolescente procura compensar pela
satisfao momentnea que pode livremente dar a si mesmo. Todas as formas de
frustraes, todas as espcies de desiluses e de desenganos podem encontrar remdio no
gozo solitrio que compensa a pena suportada, ao mesmo tempo que proporciona uma
deleitvel vingana sobre os adultos -muitas vezes responsveis por esta pena-, porque
um tal gozo proibido por eles. As frustraes sofridas na/escola ou no/grupo impelem
mesma/conduta: busca do/-<prazer, afirmao da sua prpria autonomia, desforra sobre
os adultos, evaso do/conflito. Pde-se assim estabelecer que a frequncia das
masturbaes aumenta na altura da afixao dos resultados escolares; as ms notas sobretudo se forem julgadas injustas - aumentam-na tambm, do mesmo modo que a
perda de um / amigo ou uma disputa com um / colega. A falta de informaes exactas
sobre a sexualidade e a funo de reproduo, as noes fragmentrias e muitas vezes
fantasistas que tm sido recolhidas ao acaso, a/atitude embaraada dos pais e dos adultos
diante de certas perguntas, o mistrio que demasiadas vezes rodeia os fenmenos sexuais,
tudo isto pode perturbar o adolesCente submetido a pulses instintivas, aguar a sua
curiosidade C prOVOCar Uma inquietao que se resolve no onanismo. As cen9~ o os interditos no tm outros resultados alm do que fixaa/atcUO sobre o/sexo, o qual adquire deste modo urna
a os jovens a entregarem-se a explono caso dos rapazes, a pr prova em comum com
companheiros do ou do outro sexo.
0,0~0 de copiar 0/Comportamento dos adultos, de os imitar

SEX
pelo menos exteriormente, intervm fortemente em tudo o que se refere sexualidade,
sem dvida porque justamente o assunto sobre o qual pesam mais severamente as
limitaes e as convenes/sociais. Quando o controlo assim exercido sobre si mesmos se
torna insuportvel e humilhante, alguns libertam-se secretamente dele atravs
da/masturbao, que reveste ento o aspecto de uma manifestao de autonomia e de
afirmao de si. 0/complexo de castrao, que pode renascer dos antigos temores
infantis, impele por vezes a procurar a confirmao do intacto valor dos rgos genitais.
A vida que imposta ao adolescente na sua/famlia, na/escola ou no/,,grupo no leva
suficientemente em conta, num grande nmero de casos, as suas/ necessidades e os seus
interesses; ela no fornece exutrios adequados sua/agressividade. Num tal contexto, o
sujeito permanece insatisfeito, porque trasborda de energias fsica e psquica que se
mantm inutilizadas. A busca do/prazer torna-se ento de certo modo imperativa no
tanto pelo gozo em si mesmo, inas porque ele constitui a nica satisfao tangvel que
ningum pode comprometer ou suprimir. A componente/ imaginativa, que o acto
masturbatrio nunca deixa de comportar, fornece neste caso uma evaso suplementar no
sonho. A imitao dos/colegas que se masturbam muito amide determinante, sendo o
proselitismo em tal matria excessivamente frequente, no por causa de uma precoce
/perversidade, mas em virtude da procura de uma participao colectiva. Nos /internatos,
este tipo de masturbao colectiva est muito propagado, e no ra-o uma tal prtica
revestir unia forma/ritual, efectuando-se regularmente a hora fixa e segundo um
cerimonial particular.
ceito que no nos podemos limitar a condenar o onanismo considerando-o unicamente
do ponto de vista/moral. Foi por examinarem o problema a esta luz que, durante muito
tempo, alguns /pais e/educadores mal informados julgaram dever empreender a luta
contra o/auto-erotismo ameaando os culpados de impotncia, de deficincias/
intelectuais ou at de loucura. As ameaas desta ordem culminavam normalmente num
resultado completamente oposto ao procurado, pois o/medo, o receio e a/angstia assim
provocados no podiam apaziguar-se seno pela repetio dos actos incriminados e
inclusive pela sua recrudescncia. De facto, no plano fsico, hoje admitido por toda a
gente que a/masturbao no acarreta qualquer dano.
A masturbao sempre de natureza conflit Mas, no plano psquico, a masturbao entra
em/conflito com o superego e provoca assim intensos sentimentos de/ culpabilidade.
Muitas vezes, recorre-se a toda uma srie de/ritos expiatrios e de mortificaes diversas
para tentar vencer ou recalcar este senti-

464 0 desenvolvimento da sexualidade

mento de estar em falta. Alguns sujeitos convencem-se de que lhes acontecer algo de
desagradvel -um acidente de viao, por exemplo, ou uma queda dolorosa- todas as
vezes que se masturbarem. Muitos reagem a esta insuportvel conscincia de culpa
buscando a/punio que pensam merecer e voltam a mergulhar no seu vcio para melhor a
garantirem. amide em raparigas ou em rapazes/ inteligentes e bem dotados que se
manifesta com mais acuidade uma tal espcie de/ansiedade ligada ao onanismo,
porquanto uma inteligncia mais aberta aumenta o poder de/imaginao ao mesmo tempo
que a,-< sensibilidade/ moral. Pode estabelecer-se assim uma alternncia entre a falta e a
expiao que leva a um mecanismo repefitivo capaz de durar anos. Todavia, perto do
final da/,@ adolescncia, quando a raaturao se tornou suficiente e o sujeito est
nitidamente orientado para a /,,heterossexualidade, a masturbao afigura-se-lhe cada vez
mais um artifcio/ anormal, uni detestvel sucedneo da/actividade genital autntica e, em
suma, um desperdcio de energia/ertica desviada do seu objectivo verdadeiro. Ele cr
insultar a dignidade do seu piprio sexo entregando-se ao auto-erotismo, julga que estas
prticas degradantes lhe proibem ser verdadeiramente um adulto, sente uma penosa
desvalorizao da estima por si mesmo. Mas a humilhao assim experimentada e a
sensao de inferioridade que da decorrem impelem-no inconscientemente a consolar-se
e a resolver este conflito procurando de novo o/prazer que ele reprova. Seja qual for o
ngulo segundo o qual a encaremos, a masturbao desemboca, portanto, quase sempre,
numa alternativa de aces e de/reaces que conduz repetio. N o apenas uma
imagem dizer, nestas condies, que o homem se torna prisioneiro do seu vcio. Ele -o
realmente. Mas no s por causa da noo de falta que ela produz que a masturbao
age sobre o psiquismo de adolescente. Com efeito, o acto fsico faz-se sempre
acompanhar de fantasmas susceptveis de exercer uma influncia ainda mais nociva sobre
a forniao da /personalidade. 0 masturbador imagina-se simultaneamente objecto e
sujeito, activo e passivo, homem e mulher; a representao de si, tal como a do mundo
exterior, tem portanto tendncia a tornar-se flutuante, e arrisca-se a fixar-se um estado
bissexual que pode entmvw gravemente a/, identificao/ sexual autntica. Praticado ,2~
condi~ de uma maneira habitual e duradoura, o onanismo ~-OntO levar perda de todo
o interesse pelo mundo exterior, k , ....-Nio narcislaco em si mesmo, embelezado por ricas
e sedut 11 -Um~ tantaslnticas. 0/auto-erotismo confere assim uma WA~110 ~Plcta, o sujeito
j no procura noutro lado uma q~ Cons~o, o/infantilismo perpetua-se, a evoluo o~ da
sexualdade acha-se bloqueada.

SEX
Este encadeamento de estados contraditrios que levam repetio compulsiva do acto
masturbatrio no se encontra, alis, de modo algum destrudo nos prprios indivduos
que nunca ningum ameaou de/punio ou tentou desviar de tais prticas. Educados em /
famlias ditas modernas, aprenderam, pelo contrrio, da boca dos seus/pais que
a/masturbao no pode prejudic-los, que ela normal e que toda a gente se entregou a
ela. Deu-se-lhes assim a liberdade de agir a seu bel-prazer, e, aparentemente, o onanismo
no provoca nestes adolescentes/ conflitos conscientes nem sentimentos de/
culpabilidade. Mas no passa de um aspecto exterior das coisas, j que a anlise dos seus
sonhos e dos seus actos mostra que esta/segurana no real. A/educao que eles
receberam apenas separou o acto fsico do fantasma que o acompanha, e os dois
elementos evoluram posteriormente de uma maneira distinta. Os sentimentos de
culpabilidade so ento causados por fantasmas de tpo/anoimal. Fica assim demonstrado
que a masturbao, ainda que no entre em conflito com o superego, se mantm sempre
de natureza conflitual. Apesar de tudo, na imensa maioria dos casos, durante
a/adolescencia propriamente dita, o sexo oposto gradualmente assumido como objecto
no fantasma: assim, a evoluo para a/heterossexualidade j se no acha comprometida,
irias favorecida. A masturbao, graas a uma pseudo-actividade/ imaginria, torna-se
susceptvel de encetar e de facilitar uma evoluo normal da sexualidade ad(-lescente; ela
pode deste modo ser considerada como um estdio normal da maturao psicossexual do
indivduo, uma fase de transio que vai desembocar na experincia heterossexual e, por
conseguinte, contribuir para a consolidao definitiva da/personalidade. A/masturbao
infantil, diz Marie Bonaparteo,
# Discipula a tradu uma etapa necessria
no/desenvolvimento libidinal de qualquer
de Freud.
ser humano. Ela est para a sexualidade adulta acabada como o jogo para a/ actividade/
social adulta: representa uma preparao e um treino. Cessa por si mesma quando a
fixao /heterossexual se estabelece; o estado amoroso, o/amor terno por uma pessoa
/idealizada do/sexo oposto fazem-na desaparecer.
0 facto de se encarar o onanismo, do simples ponto de vista de uma /moral puritana, como
um vcio que importa a todo o custo abolir, ou ainda como uma vergonhosa depravao,
seria um erro perigoso e grosseiro. Certos sujeitos atingidos pela/neurose masturbam-se
freneticamente, mas um tal/comportaniento a consequncia da neurose e no a neurose
do comportamento. H, decerto, adolescentes viciosos que se masturbam, mas eles no se
masturbam por serem viciosos. Convni, pelo contrrio, insistir na natureza defensiva da
masturbao, e por esta razo que ela to frequente na adolescncia, perodo de
intensos/ conflitos. No portanto
PA-3o

466 0 desenvolvimento da sexualidade

oportuno nem legtimo ameaar ou/punir: uma tal/atitude no pode seno agravar uma
situao responsvel pelo mal. Os/pais, os/educadores e o/psiclogo devem de
preferncia esforar-se por acalmar a inquietao, a/angstia e a insegurana do
adolescente, procurando do mesmo passo canalizar a/tenso psquica para centros de
interesse reais e apropriados, de maneira a que ela possa resolver-se sem passar pelo/
auto-erotismo. Poder-se- apelar para a estima por si e para o sentido da dignidade
pessoal que existe em qualquer sujeito normal, com muitas probabilidades de obter a
reduo de tais prticas.
Evoluo das relaes entre os sexos
Para alm de todas as preocupaes estritamente sexuais, interessante observar os
diferentes tipos de/rela es que se estabelecem entre os rapazes e. as raparigas nas
diferentes pocas da vida. Durante os dois primeiros anos, no existe, por assim dizer,
relao alguma, o recm-nascido, macho ou fmea, /egocntrico, permanece demasia-do
concentrado sobre si mesmo para que o mundo exterior, de que ele ainda no tem uma
noo bem definida, possa interess-lo de outro modo que no seja na medida em que
satisfaz as suas prprias/ necessidades. Ao longo da segunda infncia, dos 2 aos 6 anos,
os sujeitos de ambos os sexos aprendem pouco a pouco os/jogos colectivos e comeam a
brincar juntos, geralmente sem distino de sexo. As diferenas anatmicas de que eles se
aperceberam no tm consequncia alguma no plano social; os rapazes e as raparigas
interpretam indiferentemente papis masculinos ou femininos de uma maneira/
ambivalente, ou seja, sem terem em conta o seu prprio /sexo. Num terceiro perodo que
corresponde idade da/escola primria, as raparigas e os rapazes principiam a brincar
separadamente, mesmo quando as aulas so mistas. 0 carcter dos/jogos toma-se ento
diferente conforme o sexo, sem dvida porque passam a ser diferentes, simultaneamente,
os interesses, as/capacidades e as/aptides fsicas. Estas capacidades e estes interesses
devem alis ser largamente funo da / educao recebida na / fainlia, isto , no fundo,
do sexo psico-afectivo, bem como da/ identificao com o progenitor de mesmo sexo que
influi no mesmo smtido. Podemos ento perguntar o que advir se se generalizar a a~
tendncia para um/ comportamento idntico dos dois sexos, pam uma maneira
semelhante de vestir e de trabalhar. Decerto que :M Ver ento os jogos permanecerem
comuns e ambivalentes. ---M altum da fase pr-pbere, o interesse pelos jogos torna-se
menos ~Vvo, as/amizades com sujeitos do mesmo sexo comeam a
1,0~ um enorme importncia, o rapaz e a rapariga sentem-se ~0 difa=tes um do outro e h
tendncia para surgirem uma

SEX
verdadeira hostilidade e um desprezo recprocos. Os rapazes manifestam a
stia/agressividade atravs de -partidas maldosas que pregam s rapariguinhas da sua
idade, e estas, quando esto em /grupo, metem de boa vontade os seus companheiros a
ridculo e troam deles. Durante a/puberdade, as pulses sexuais do uma nova tonalidade
s relaes entre os dois sexos. Contudo a incapacidade de resolver estas pulses com as
raparigas que deseja, mas que ao mesmo tempo teme, exagera geralmente no rapaz a
hostilidade relativa ao outro sexo, para o qual pode inclusive transferir os sentimentos de/
culpabilidade provocados pela /masturbao. A rapariga, que/ idealiza muito mais as suas
prprias pulses, fica muitas vezes melindrada com o comportamento agressivo do
macho e, do mesmo passo, cresce, tambm nela, a hostilidwie. Na fase terminal da,,<
adolescncia e na ps-adolescncia, o interesse pelo sexo oposto toma-se predominante a
ponto de extinguir a hostilidade preexistente. o momento do/amor terno que apaga toda
a oposio em proveito de um abandono e de uma idealizao recprocas.
Os factores sococulturais podem ser mais importan
do que os factores bio169L Se quisermos apreciar bem o curso irregular destas relaes
entre os sexos segundo o grau de maturao dos sujeitos, torna-se evidente que no
intervm simplesmente,os factores biolgicos, mas tambm outros factores /psicolgicos, /familiares e/sociaisque interferem amplamente chegando a desempenhar
muitas vezes o papel preponderante. Mais tarde, quando a atraco/sexual e sentimental
se concretizou na unio do homem e da mulher, estes ltimos factores esto muitas vezes
longe de se acharem completamente apagados, antes pelo contrrio: os seus traos
permanecem indelveis. De facto, basta por vezes uma divergncia mnima de /opinio
ou um litgio sem importncia para que os dois esposos ou amantes se defrontem
violentamente, reencontrando logo as censuras e as acusaes sobre as quais, durante a
infncia e a /adolescncia, se fundava a hostilidade entre os sexos.
Sem querer negar nem as qualidades nem as prerrogativas tanto psicolgicas como
biolgicas que so inerentes a cada um dos sexos, parece evidente que a nossa/cultura
continua a dar provas de uma tendncia muito acentuada para os separar radicalmente.
Existe sem dvida alguma na infncia um estdio normal de intersexualidade que
corresponde a um quadro psquico/ ambivalente que talvez fosse possvel aproveitar para
desenvolver uma harmoniosa compreenso entre os sexos. As mais das vezes, pelo
contrrio, a/ educao/ familiar rigorosamente especializada, as raparigas e os rapazes
so educados segundo as caractersticas do seu sexo.

468 0 desenvolvimento da sexualidade

No raro ir-se ainda mais longe: assim, a/me desiludida nas suas/aspiraes conjugais
pode, consciente ou inconscientemente, fazer nascer na sua filha a hostilidade para com
os homens, causas primordiais da desgraa das mulheres; o /pai pode conduzir-se da
mesma maneira com o filho no que diz respeito s mulheres. Tais/atitudes so tanto
menos raras quanto existe, em especial nos pases latinos, um pendor tradicional e
recproco para denegrir o sexo oposto. Pode explicar-se deste modo a incompreenso
mtua.
0 homem desprezar a excessiva /emotividade das mulheres, a sua/vaidade, o
seu/coquetismo, a sua/afectividade demasiado expansiva, a sua fraqueza fsica; a mulher
replicar invocando a /agressividade do macho, o seu egosmo, o seu/desejo de se afirmar
a todo o custo, a sua falta de/ sensibilidade e de finura, os seus interesses/ sociais
ou/culturais exteriores vida do casal. Assim se opem, num antagonismo estril,
tendncias feitas para se completarem.
A homossexualidade
Qualquer indivduo possui os dois sexos em potncia, mas normalmente s se
desenvolvem os rgos de um deles, atrofiando-se, pelo contrrio, os rgos do outro. As
pulses sexuais que se manifestam na/ adolesc ncia, a princpio imprecisas na sua
finalidade, orientam-se, aps um tempo de oscilao, para a/heterossexualidade e so
finalmente integradas no ego: fixa-se assim a noo de identidade sexual, a
masculinidade ou a/feminilidade. Alis, o termo de uma adolescncia normal equivale
formao de um homem ou de uma mulher.
0/homossexual. verdadeiro no pode satisfazer as suas pulses sexuais seno com um
parceiro do mesmo/sexo. Admitida em certas/sociedades, condenada noutras mau grado o
snobismo que por vezes intenta faz-la passar por um requinte, a homossexualidade
dificilmente pode ser considerada outra coisa que no uma doena ou uma depravao,
visto que se trata, afinal de contas, de um acto/fisiolgico desviado da sua finalidade:
doena no caso do homossexual verdadeiro que procura exclusivamente o mesmo sexo,
dCPravao no caso de Csar, o marido de todas as mulheres e a mulher de todos os
maridos.
Vimos que existe na adolescncia um perodo de indeciso, de /ambiva"cia, durante o
qual os sujeitos se orientam para o mesmo SMO- As/a~cs to frequentes e to procuradas
num dado @lunt<> ~ o/amigo do mesmo sexo, o confidente ntimo que
90 dc~ 0 sc admira, revestem muitas vezes um apego passional MaiS OU MMOS
CrOtizado. a fase dita da, homossexualidade que

SEX
coincide com o perodo durante o qual o antagonismo entre os dois sexos mais forte,
no. sentindo tanto os rapazes como as raparigas seno averso e repugnancia profundas
pelos seus/camaradas do sexo oposto, precisamente por causa das caractersticas
dessoutro sexo. Quando estes laos sentimentais entre dois adolescentes ou duas
adolescentes se realizam numa comunidade, por exemplo o/internato de um colgio,
fcil eles conduzirem a pr-. ticas de homossexualidade. Segundo Kinsey, 7 %. dos
adolescentes americanos teriam relaes deste tipo. Convm no entanto esclarecer que se
afigura extremamente raro que tais relaes ultrapassem o estdio da/masturbao a dois,
provavelmente por causa da relativa inexperincia dos indivduos ou ainda por causa do
nojo provocado pela trivialidade dos contactos sodmicos ou lsbicos. Seja como for, as
estatsticas demonstram que estes exerccios homossexuais so mais frequentes nas
raparigas do que nos rapazes. bastante difcil encontrar explicao para isto. Certos
autores aventaram que a homossexualidade uma tendncia mais natural na mulher do
que no homem, e no h dvida de que, em caso de delito, os tribunais so menos severos
para as mulheres. Pierre Louys* chegou mesmo a sustentar que, sendo a mulher feita para
o/amor, o casal composto de duas mulheres constitui o casal
0 Pierre Lougs. escri,
ideal. H com certeza certos factores inerentes /personalidade
romances carregados d feminina que intervm: por exemplo, o seu/narcisismo fundaerotismo edulcorado. mental, as zonas ergenas, mais difusas nela, a sua complacncia em
admirar, considerar e apalpar as suas prprias formas e as das suas companheiras, a sua
maior averso pelo/sexo forte, ligada a um mecanismo ancestral inconsciente de defesa
contra a agresso do macho.
da Belle poque, autor

A maior parte das vezes esta fase de/ homossexualidade que o adolescente atravessa, se
bem que possa ser acompanhada ou no de homo-erotismo, difere no entanto da
homossexualidade verdadeira do adulto invertido. quase sempre uma etapa passageira
de/ambivalncia que precede as pulses para a/heterossexualidade e a fixao da
identidade sexual verdadeira. Todavia, a interveno de um adulto pervertido pode ser
nesta altura particularmente perigosa. Diferentes tipos de/conflitos podem acarretar uni
bloqueio nas posies homossexuais. Mas, geralmente, um tal bloqueio reduz-se com o
tempo. Trata-se muito mais amide de um atraso na/ identificao sexual do que de uma
fixao homossexual autntica.
A homossexualidade verdadeira no existe durante a adolescnc , pois, afinal, muito
raro o adolescente ou a adolescente serem unicamente homossexuais e manterem-se
assim quando adultos, embora uma tal evolu o se encontre em certos casos. As causas
disto

470 0 desenvolvimento da sexualidade

so numerosas e variadas. A vontade de ser uni rapaz, supercompensada pelo desprezo
para com o macho, impele a rapariga a agir como um rapaz relativamente s outras
raparigas; de igual modo, o apego demasiado exclusivo /me pode induzir um
comportamento de dependncia e de submisso pueris que a presena da bem-amada
cumula de satisfao, A identificao do rapaz com a me, o medo das mulhetes
castradoras e devoradoras, a sumria assimilao de todas as mulheres me,
permanecendo as relaes sexuais privilgio do/pai, todos estes factores e muitos outros
so susceptveis de agir negativamente. 0 despertar das vicissitudes particulares que
outrora o/complexo de Edipo conheceu, bem como a/atitude dos/pais, favorecem tambm
episdios homossexuais, tanto nas raparigas como nos rapazes. No possvel prever
qual ser a sua ressonncia sobre a formao irreversvel da identidade sexual que
a/puberdade deve efectivar. apenas entre os 18 e os 20 anos, ou seja, duiante
a/adolescncia tardia, que a identidade sexual se toma definitiva, e s nesta altura lcito
avaliar os estragos. Entre os dezoito e os vinte anos, diz Spiegel, pode-se supor que a
escolha patente est feita: em todo o caso, pude observar que um grande nmero de
rapazes homossexuais c@omeam nesta poca a ver-se como homossexuais
permanentes. E possvel dizer, em concluso, que a/ homossexualidade verdadeira se
prepara, mas no existe, durante a/adolescncia.
As relaes heterossexuais
0 amplexo do homem e da mulher constitui o acto sexual normal. Esta unio do macho e
da fmea que garante a perenidade da espcie encontra-se em todo o reino animal, mas,
no bicho, o instinto /sexual simplesmente a consumao/ fisiolgica de uma funo. Na
evoluo do bicho, no existe perodo de integrao, controle das pulses, numa palavra,
nada existe de comparvel adolescncia.
0 instinto inato e imperativo realiza-se segundo/ritos diversos, mas sempre idnticos, no
interior de uma espcie; parece at que a copulao no acompanhada em todos os
casos de uma sensao de/prazer.
0 acto sexual toma, em todas as sociedades, um carcter social No caso do homem, o
psquico intervm de modo preponderante na sexualidade, e o acto sexual toma um
carcter ;<social. A melhor PirOva disso que, em todas as sociedades, incluindo as mais
primfflv^ sc encontra um certo nmero de regras ou de leis, de cost~ Ou de Prticas que
fixam a maneira como se efectuam as rela- ~`1~ -C 0/Caffimento. Estes modelos
imperativos de/,< comPortwnento vi~ impor o respeito por-/valores comummente
dMitdOS iffiliMa dada/sociedade: cada membro desse/grupo
5~ acha-se constrangido a respeitar as normas especficas da

SEX
/cultura de que faz parte, deve aceitar toda uma srie de/atitudes, interditos e /tabus,
dobrar-se aos diversos ritos e cerimnias, se quiser ser integrado na tribo e encontrar o
seu lugar legtimo na vida comum.
Se biologicamente existem as mesmas pulses e idnticas/ necessidades em quase todos
os homens, j a maneira de as satisfazer varia consideravelmente. Seja qual for o tipo de
sociedade ou de cultura em questo, o adolescente vai assim ver-se obrigado a conciliar as suas prprias pulses com as regras admitidas pelo seu
,,,grupo, ainda que deva suportar uma certa violncia e as considere incmodas.
Paralelamente, qualquer sociedade procura adaptar seres jovens ao velho e tradicional
sistema cultural e diligencia, mediante uma/educao adequada, por conseguir que eles
controlem as suas pulses sexuais e/agressivas de uma maneira conforme nica tica
reconhecida como vlida pelo maior nmero dos seus membros. A esta influncia/ social
sobre a satisfao das pulses, acrescenta-se a da natureza de cada indivduo, do seu
/temperamento, dos seus fantasmas, das suas faculdades imaginativas e sentimentais -e do
seu / sexo.
A sexualidade do homem e da mulher
Em toda a sexualidade humana h uma parte propriamente orgnica, mais ou menos
correspondente ao instinto animal, que leva reproduo a fim de assegurar a
continuidade da espcie. Todavia, no animal, a/excitao sexual est simplesmente ligada
aos rgos dos sentidos, ao passo que no homem, por causa do/ desenvolvimento da vida/
imaginativa, a sexualidade se acha largamente dependente de elementos psquicos tais
como as diversas funes espirituais e a vida/emocional em particular.
0 instinto sexual espiritualizado
pela maginai A/,"actividade imaginria que
principia logo na mais tenra infncia liga o instinto sexual ao contedo inconsciente do
psiquismo. A/;< puberdade reactiva e intensifica este processo. Entre a pr-adolescncia,
na qual comeam a manifestar-se as primeiras pulses, e o momento em que estas pulses
podero ser satisfeitas de uma maneira directa, o intenso trabalho da imaginao e dos
fantasmas integra o contedo/, psicolgico no instinto sexual. Produz-se assim uma
espiritualizao deste instinto, pela qual poderamos considerar responsveis certas
influncias sociais. Contudo, se bem que se encontrem na histria da humanidade
numerosas sociedades que procuraram auxiliar esta espiritualizao de diversas maneiras
-por exemplo erguendo a sexualiadade categoria de funo divina ou, pelo contrrio,
apresentando-a como um/ pecado grave-,

472 0 desenvolvimento da sexualidade

parece no haver dvida, na realidade, de que a influncia social vem assim reforar uma
tendncia natural do homem, mas no cri-la.
Vimos que a/idealizao do instinto sexual se manifesta num dado momento tanto nos
adolescentes como nas adolescentes. A natureza e a significao do objecto de/ amor
afastaro do jovem todo o aspecto sensual prosaico. No rapaz, este amor terno no dura
em geral muito tempo, antes se reduzindo a um episdio transitrio. Com efeito, os
sonhos/erticos do rapaz so acompanhados por fenmenos genitais evidentes e
localizados, o vnculo entre o/desejo de amor ideal e a/tenso genital torna-se manifesto e
o erotismo permanece durante muito menos tempo separado da sexualidade consciente do
que na rapariga, precisamente por causa das diferenas anatmicas. Assim, quando
termina o/conflito entre as pulses e os mecanismos de defesa, o instinto sexual
masculino parece largamente independente das suas sublimaes, e no raro a
sexualidade masculina caracterizar-se pelo simples desejo de libertao da/ tenso/
sexual.
Caractersticas gerais da sexualidade feminina A sexualidade feminina muito mais
espiritualizada que a do homem e acha-se submetida a um intenso processo de
sublimao. A vida /emotiva domina o instinto da rapariga, ao mesmo tempo que nela se
manifesta fortemente a tendncia propriamente feminina para desprezar as/ reivindicaes
sexuais somticas e para as transfigurar num/desejo de/amor ideal e num/erotismo etreo.
A vida interior -e sobretudo a vida imaginativa- muito mais intensa do que no rapaz, e
este ardente investimento, na vida interior, de qualidades emocionais especificamente
femininas serve de exutrio s pulses sublimadas. Normalmente, as mulheres
subordinam estritamente a sensualidade ao amor ou ao desejo do amor. A/imaginao
sensual e o desejo da sua consumao podem durante muito tempo mostrar-se mais
satisfatrios do que qualquer realizao, mais aptos a proporcionar a felicidade, e assim
que se prolonga a diferena essencial que a adolescente enxerga entre o erotismo e a
sexualidade, diz Hlne: Deutsch. Esta constante e constitucional sublimao enriquece
toda a vida/afectiva ertica da, Mulher, que toma aspectos muito mais variados do que no
homem, ,a sexualidade feminina torna-se assim muito mais complicada C.
10ARitaMOntC mais exigente e difcil de satisfazer. Esta necessi44 de um erotismo sublimado, diz ainda Hlne Deutsch, to i"te alma feminina que
as raparigas que pretendem abster-se & zaor platnico ideal e se empenham
prematuramente numa r&~ fSica rCagem habitualmente por uma impresso de vazio

SEX
e de desapontamento. Elas so em seguida frequentemente conduzidas a fazer uma
dolorosa distino entre a sexualidade e a espera de um amor ideal. Muitas mulheres
aguardam assim, durante toda a vida, a paix o amorosa ideal, mesmo que sejam esposas
felizes, sexualmente satisfeitas.
Um narcisismo que se liga a todo o c< Nas raparigas, o erotismo permanece durante
muito tempo separado da sexualidade consciente. Elas no se apercebem facilmente,
como os rapazes, de que os rgos genitais so os agentes indutores do seu desejo de
amor: fica assim retardada a unio dos seus@sentimentos /psicol gicos e das suas
tenses somticas. Estas tenses so muito mais difusas do que no rapaz, abrangendo
todo o corpo que se torna, no seu conjunto, objecto de um narcisismo intenso. Nos
rapazes, diz Harnik, os atributos genitais continuam a ser o centro do seu/narcisismo,
enquanto nas mulheres existe um narcisismo secundrio que se liga ao corpo inteiro.
Esta complacncia /narcisaca da rapariga manifesta-se pela sua/vaidade corporal, pelo
seu/coquetismo, pela exibio de certas partes do corpo, pelo seu/desejo de ser
contemplada, ao passo que o homem, esse, gosta de contemplar. A ostentao do
encanto fsico, da/beleza em geral, constitui uma forma de satisfao narcisaca
exibicionista que ajuda a rapariga a ter a pacincia suficiente para no se abandonar
ao/amor/sexual, at ao momento em que poder encarar uma/relao permanente, to
essencial para quem ter de educar filhos, escreve Peter Bloss. igualmente este
narcisismo feminino que explica o facto de certas mulheres se sentirem mais felizes
quando s concedem os seus favores depois de terem sido cortejadas durante muito
tempo. Elas desejam ser conquistadas viva fora e aguardam a sua derrota com uma
alegre/ excitao, pois a luta exacerba o desejo do homem que to apreciado pela
mulher.
A sexualidade da mulher mantm-se mais inibida que a do bom A mulher, por outro
lado, tem uma dupla funo: alm de criatura sexuada tambm servidora da espcie
atravs da maternidade. Pode haver, em certos casos, antagonismos entre estas duas
funes, mas, de modo geral, a mulher tende muito mais fortemente do que o homem
para a direco no individualista, o que significa que ela pende a favor da espcie, a
favor da funo reprodutiva, diz Hlne Deutsch. A mesma autora escreve que a
sexualidade da mulher mantm-se mais,,,<inibida que a do homem. No obstante a
inibio, na rapariga, poder sem sombra de dvida ser reforada pela/educao, este
ponto, embora importante, permanece secundrio. Pode existir na mulher uma inibio
constitucional que no tem paralelo no homem e com a qual se relaciona a frigidez
feminina. A mulher naturalmente mongama ou polgama? Hlne Deutsch

474 0 desenvolvimento da sexualidade

pensa que, na imensa maioria dos casos, a mulher feminina fundamentalmente
mongama. Esta monogamia no implica forosamente a exclusividade do/casamento,
do mesmo modo que no limita a sexualidade a um nico objecto ao longo de toda a vida.
Mas, no decurso de cada uma das/relaes, a mulher mongama e experimenta a
necessidade de prolongar esta relao o mais possvel. A pulso sexual, na mulher, est
mais intimamente ligada aos interesses do ego e aos atributos da/ personalidade. Ela achase car regada de um alto potencal que transforma e,,<idealiza a aproximao fsica, e a
rapariga recalca a realizao instintiva directa muito mais tempo do que o jovem e com
muito mais xito. Quando as relaes sexuais, normais comeam, parece que ela precisa
de um certo tempo para se adaptar a este amplexo e nele encontrar felicidade. Os
psicanalistas simbolizaram uma tal 0 aprendizagem da/volpia dizendo que a uma fase
clitoridiana activa deve suceder uma fase vaginal. 0/0 prazer,,` sexual da mulher no
portanto imediato como o do homem, e quando sobrevm, entra nele uma componente
psquica infinitamente mais forte. As,/prostitutas que experimentam o orgasmo com o
amante escolhido pelo seu corao e suportam sem gozo verdadeiro as relaes venais
seriam, se porventura ainda fosse necessrio, a prova evidente deste facto.
0 amor
Estas diferenas entre as sexualidades masculina e feminina existem, decerto, mas num
grau muito varivel consoante os sujeitos. Seria ridculo e falso concluir da que as
qualidades/ emocionais da mulher fazem sempre dela um ser pleno de poesia que vive
desprendido do real, num mundo,,,, imaginativo, colorido de sonhos maravilhosos. Seria
no menos falso apresentar o homem como vulgar e prosaico, de olhar na terra, sempre
absorvido pelos seus interesses, movido por uma sexualidade/x independente cuja histria
unicamente a das gnadas e que procura, sem/inibio nem ressonncia, o simples
prazer fsico de satisfazer o mais depressa possvel as suas pulses. Se bem que tais
homens existam sem dvida alguma, eles no so representativos do sexo masculino. A
naturem mas matizada e os factores emocionais e/,<afectivos interV6P1 tambm no/
desenvolvimento do homem, alm de encontr~ com frequncia nele uma parte
de/feminilidade qual s:~ Por vem o melhor dos seus dons. Encontramos igualmente
CM 1~ mulheres componentes masculinas de que, com razo
05-WM Cla, SC SCIltem geralmente orgulhosas.
0 a~ 1~ defina-se como o encontro harmonioso da imaginao,
da sensualidade e da afectividado Se a s~dade conduz ao/amor, a extrema diversidade das
suas

manifestaes d a este ltimo vocbulo significaes imensamente variadas. Entre o

amor,unicamente carnal traduzido pela expresso corrente fazer amor e o amor corts
do poeta que canta a sua bela inacessvel, no h a mnima medida comum. Mais sagazes
do que ns, os Gregos antigos, evitando toda a ambiguidade, dispunham de duas palavras
para designar o amor: o eros carnal, satisfao egosta do desejo, e o gape generoso,
dom de si inteiramente dedicado ao ser amado. Se quisermos tentar definir qual ,
no/absoluto, o amor humano ideal, torna-se bvio que ele no pode ser apenas platnico,
cimen- tado unicamente de imaginao, de idealizao e de afectividade, estranho a toda
a sensualidade como o amor terno do adolescente.
0 amor ideal no pode tambm estar limitado sensualidade e s relaes/, sexuais.
Alguns so incapazes de ter/,<relaes com a mulher que eles amam verdadeiramente,
mas trata-se de doentes, outros julgam amar realmente a eleita do seu corao quando
afinal amam somente o/prazer que ela lhes dispensa, logo nada mais do que eles prprios.
0/ amor ideal deveria, pois, em cada um dos parceiros, confundir a/imaginao, a
sensualidade e a/afectividade num xtase harmonioso.
As literaturas de todos os pases e de todos os tempos cantam bem alto um tal amor, o que
mostra claramente que, embora nem sempre seja fcil de realizar, ele constitui
uma/aspirao to velha como o homem e bem enraizada no seu corao. Se a
adolescente est aberta, partida, para este gnero de relaes, as pulses sexuais mais
patentes atormentam muito mais a alma do adolescente. Ele ouve ao mesmo tempo os
suspiros da santa e os gritos da fada, a luta entre o eros e o gape comea nele e
prosseguir no adulto se os dois beligerantes no conseguirem fixar-se na mesma pessoa.
Assim, muitos homens, como o heri de Flaubert na Educao sentimental ou o de
Thomas de Quincey nas Confisses de um opimano ingls, conservam no fundo de si
mesmos a imagem de uma mulher entrevista certo dia, qual eles votara uma paixo
ardente e desencarnada, e tornam-se incapazes de sentir com a sua esposa ou a sua amante
outra coisa que no seja a satisfao sexual flor da pele.
0 COMPORTAMENTO SEXUAL DOS ADOLESCENTES
0 estudo cientfico da sexualidade ps a tnica em problemas outrora ,,tabus sobre os
quais ningum se atrevia a falar. 0,/"Isexo tornou-se assim uma vedeta que se imps ao
mundo de hoje, ao mesmo tempo que este mundo, graas aos progressos tecnolgicos,
passava a estar cada vez mais apto a satisfazer as diferentes/ necessidades do homem. Foi
assim que se propagou uma certa moral do prazer,

1476 0 desenvolvimento da sexualidade

em detrimento do controle de si e da limitao razovel das suas prprias tendncias.
Sendo as relaes sexuais consideradas como uma / actividade / fisiolgica normal, no
se percebe por que motivo, nestas condies, os antigos interditos deveriam opor-se sua
realizao. A/liberdade sexual preconizada e reclamada em alta grita, os antigos tabus
so estigmatizados por toda a parte: as mulheres e as raparigas, definitivamente
emancipadas, so iguais aos homens e devem entregar-se s mesmas experincias. Os
meios anticoncepcionais modernos, prticos e eficazes, subtraem-nas a qualquer perigo.
As doenas venreas que serviram de resguardo a tantas geraes, ainda no
desapareceram, mas curam-se muito mais rapidamente. Assistimos, pois, apoteose de
Eros: a literatura, o,/teatro, os filmes, as revistas pornogrficas e a/televiso apregoam em
todo o lado a sua glria. Vivemos, como dizia Gemellil>,
Gemelli: padre jesuta,
numa sociedade afrodislaca. A tudo isto vm juntar-se a multiplifundador de um
centro de cao das ocasies de deslocaes profissionais ou tursticas, a cada
est14dos psicolgicos
psiclogo italiano,

vez maior promiscuidade em que vivem os rapazes e as

raparigas, os trajes de
praia que no param de se reduzir, os biquinis e as mni-saias, bem como o aumento
considervel do poder de compra dos adolescentes. A civilizao moderna oferece de
facto, a estes ltimos, benefcios econmicos que outrora exigiam anos de duro /trabalho.
Os jovens de uma certa classe/social desfrutam assim de direitos sem assumir nenhuma/
responsabilidade: so como que prncipes num mundo de/prazer que parece criado para
eles. Por todas estas razes, tem-se a impresso - de que as relaes /sexuais dos
adolescentes so muito mais frequentes e sobrevm tambm muito mais cedo do que
outrora. Convm no entanto ser prudente antes de afirmar seja o que for num tal domnio.
Como observou John H. Gagnone, fala-se muito mais de sexualidade
e Numa comunicao
da infncia.

32.- reunio anual da

on

do que antigamente, sobretudo entre os jovens; no obstante, se-

Grove Conference

gundo sabemos, estes discutem muito mais frequentemente as quesem

1966. tes sexuais do que praticam as relaes sexuais propriamente ditas. Um inqurito
recente em seis universidades americanas demonstrou que 415 dos estudantes no tinham
mantido relaes sexuais.
Marriage and the Family,

Isadore Rubin, nos Estados Unidos, resumiu em 1965 seis filosofias rivais que de certo
modo se confrontam; so elas: I---OlaSCetisMO tradicional, que elimina absolutamente
toda a .ooolwdvidade sexual fora do/casamento e s a aceita com repugnan- entre os
esposos, insistindo na sua funo de procriao. o . . vitoriano integral.
0 a=fl~ esclarecido tolera o beijo e as carcias entre noivos OR apaixonados, Mas
Proscreve a actividade sexual, a fim de lutar contra Im= certa Inolcza corrente numa
poca que oferece tantas ocasies de satisfazer todos os apetites de cada um. A juventude
a poca da vida em que o indivduo deve aprender a don-iinar-se

e sujeitar-se a uma disciplina, nomeadamente no domnio sexual que se presta

eminentemente a uma demonstrao do controle de si.
- 0 liberalismo humanista ope-se a todo o absoluto a fim de se preocupar unicamente
com as/relaes entre indivduos. Qualquer grau de intimidade admissvel desde que se
situe num contexto afectivo.
- A anarquia sexual, que ataca a castidade, a/ virgindade e a monogamia, reivindica a
supresso de todos os/tabus sexuais, assim como as noes de imoralidade e de vergonha
sexual. Uma nica restrio: ningum deve ferir o prximo ou exercer/ violncia sobre
ele.
- 0 radicalismo humanista, segundo o qual a/,,< sociedade deveria conceder aos jovens
uma /liberdade sexual quase completa.
- A moral do prazer, enfim, estabelece como princpio que o/ sexo fonte de prazer, e que
deve procurar-se multiplicar esse prazer. Mais importante do que esta categorizao
esquemtica das diversas convices o inqurito de Ira L. Reiss, que foi efectuado, em
1967, a partir destes seis tipos de/morais sexuais, em quatro /escolas secundrias e
universidades da Virgnia, numa pequena universidade branca de Nova lorque e na
Universidade de Iowa. Ao mesmo tempo, uma sondagem nacional praticada em centros
urbanos forneceu as/opinies dos adultos:
Homens
brancos
Mulheres
brancas
Adultos
Estudantes
Adultos
Estudantes
Ascetismo tradicional
22
7
54
26
Ascetismo esclarecido
47

31
40
47
Liberalismo humanista
7
18
2
14
Anarquia sexual
8
19
2
2
Radicalismo humanista
7,5
12,5
1,5
5
Moral do prazer
7,5
12,5
1,5
5
0 exame destes nmeros mostra, antes de mais, que a grande maioria dos adultos reprova

a prtica das rela es sexuais nos jovens: de facto, 69 % dos homens e 94 % das
mulheres declaram-se partidrios das duas primeiras/ atitudes de esprito que as
condenam. Podemos pensar que se trata simplesmente de uma manifesta o
de/conformismo e de aceitao da moral protestante tradicional e que, de qualquer modo,
os adultos se no acham pessoalmente comprometidos neste assunto. Mas 38 %. dos
estudantes e 73 % das estudantes partilham a mesma opinio. duvidoso que seja por
vontade de agradar famlia, numa poca em que as

478 0 desenvolvimento da sexualidade

geraes se opem. Se acrescentarmos, por outro lado, aos nmeros precedentes as
percentagens obtidas pelo liberalismo humanista, que apenas admite as relaes quando
o/-"afectivo se acha empenhado, descobrimos que 56 %. dos estudantes e 87 %. das
estudantes so contra o desencadeamento puramento fsico do eros. Notar-se- que as
raparigas lhe so mais hostis do que os rapazes, o que corresponde certamente ao carcter
geral da sua sexualidade. Notar-se- tambm que s 2 % das raparigas se declaram a
favor da anarquia sexual, que contra a monogamia. Para perceber a evoluo das ideias
e a dos/ comportamentos, seria preciso que pudssemos dispor de um inqurito do mesmo
gnero feito h 30 ou 40 anos. Infelizmente tal no acontece. Todavia, Smith, em 1924,
interrogou vrias centenas de raparigas e de rapazes americanos para tentar pr em
evidncia as motivaes/ psicolgicas que os haviam impelido quer a praticar quer a
aceitar rela es/ sexuais.
As respostas das raparigas: -a simples curiosidade de saber como se comporta o outro
sexo e quais so as suas manifestaes/ erticas; -a/imitao de companheiras que
aceitavam o amplexo masculino; -a falta de fora suficiente para se oporem agresso do
macho; -o/@medo de serem consideradas como raparigas bota-de-elstico, de
concepes antiquadas; -o sentimento de compaixo pelo rapaz doente de/ desejo;
- a necessidade de compensarem pelo dom de si as atenes e por vezes as prendas do
apaixonado;
- a vontade de se comportarem como mulheres adultas, como as actrizes de/,,cinema,
como as heronas dos romances de/amor ou das canes da/-@moda.
As respostas dos rapazes:
- o desejo de serem modernos, do seu tempo, emancipados;
- o desejo de imitarem os adultos;
- a curiosidade quanto sexualidade feminina;
- o desejo de afirmarem/ agressivamente a sua prpria/ virilidade;
- a necessidade de procurarem as satisfaes sexuais quando o ,/CaSaMento impossvel
nos tempos mais prximos; -a/necessidade de confirmarem a seus olhos a sua virilidade
colcedonando, as conquistas amorosas; -a/re~o averso Contra o sexo oposto. N]Lo
vemos de modo algum aparecer nestas explicaes a incidncia de UMa imperiosa
necessidade de satisfao das pulses sexuais; mesmo nos rapazes, so as estimula es
de natureza/social que

SEX
dominam largamente e no as estimulaes puramente biolgicas. Pode alis acontecer
que os indivduos que sofrem as mais fortes pulses sejam igualmente os que se entregam
menos vezes s relaes. Isto s na aparncia paradoxal, pois uma pulso forte suscita
reaces de defesa no menos fortes. Seja como for, a influncia dos factores sociais to
evidente e to amide determinante no/comportamento sexual dos adolescentes e das
adolescentes que se torna indispensvel ver rapidamente as diversas/ reaces sociais a
este respeito, antes de examinar qual pode ser mais tarde a incidncia do dito
comportamento sobre a
sexualidade do adulto.
* revoluo sexual na Sucia
* Sucia e os pases escandinavos em geral esto na vanguarda do liberalismo sexual.
Uma comisso governamental sueca j afirmava em 1936 que as relaes sexuais no
podiam ser exclusivamente consideradas no contexto do/casamento e da procriao e que
elas eram susceptveis de contribuir para a sade/ psicolgica e para uma existncia
harmoniosa. A sexualidade , em suma, na vida dos seres humanos, uma realidade que
tem de ser encarada de um ponto de vista cientfico. Assim, a sexualidade adolescente
aceite de forma aberta, as/;<mes e os/pais solteiros no so condenados pela/sociedade,
no existem filhos ilegtimos: a prpria palavra ilegal. 0 progresso cientfico que ps
disposio do pblico meios contraceptivos prticos e eficazes deve, alis, impedir os
nascimentos no desejados. Uma vida sexual satisfatria, diz Birgitta Linner, apenas se
concebe sem o receio subjacente das consequncias no desejadas do acto sexual.
Considera-se que o emprego dos contraceptivos pelos jovens um sinal da
sua/maturidade e do seu sentido das/ responsabilidades; no o acto sexual em si mesmo
que constitui uma falta, mas antes a sua consumao descuidada sem contracepo.
Motivo pelo qual os dispensrios maternais fornecem a todos as mulheres informaes e
material. Os preservativos so vendidos livremente em distribuidores automticos
colocados nos lugares pblicos. A associao sueca para a/educao sexual difunde uma
brochura cujo ttulo suficientemente explcito: Juntos em/segurana.
Na Sucia, a mulher igual ao homem no plano Uma outra ideia fundamental a de que
a mulher tem os mesmos direitos que o homem no s/poltica e legalmente, mas tambm
do ponto de vista sexual; o papel respectivo dos/sexos acha-se modificado: A mulher
moderna, escreve Alva Myrdal, que pode atingir uma idade avanada e que s tem poucos
filhos, j no pode restringir-se ao longo de toda a sua existncia ao papel de esposa e de
boa dona de casa... Os papis de esposos

480 0 desenvolvimento da sexualidade

e de/pais so bem distintos, na medida em que o perodo durante o qual um casal cria os
seus filhos est em vias de se tornar bastante breve na sua existncia. Sabemos
doravante, afirma ainda Birgitta Linner, que a mulher no tem uma natureza
fundamentalmente diferente da do homem e que no pode, por conseguinte, haver uma
diferena fundamental no seu/ comportamento/ sexual e nas suas /atitudes a respeito da
sexualidade ... A utilidade e o carcter natural da/masturbao em ambos os sexos e a
natureza das relaes sexuais esto desde j integrados no/ensino sueco. Esta igualdade
perfeita entre os sexos admitida em tal grau na Sucia que, em certas/escolas, se ensina
aos rapazes puericultura, costura ou malha e economia domstica, enquanto as raparigas
fazem trabalhos manuais. Encontrar-se-ia assim eliminada radicalmente a hipocrisia que
ainda no h muito se manifestava frequentemente no afastamento entre os factos e os
princpios, entre a/ conduta dos indivduos e a moral que eles professavam. A gerao
jovem, dizem os adultos, faz abertamente o que a nossa gerao fazia s escondidas ou
com um sentimento de/ culpabilidade. A sua conduta muito mais saudvel. A/sociedade
sueca e escandinava admite assim uma completa /liberdade em nome da evolu o
cientfica e social que atirou para o rol das velharias o princpio tradicional procriao e
discipbna, que no entanto ainda defendido pela Igreja luterana. H j alguns anos, a/
homossexualidade entre adultos que nela consentem deixou de ser um delito, as obras
pornogrficas so livremente vendidas, expostas nas montras vista de toda a gente, em
lojas especializadas abertas nas ruas de mais trnsito, e, diz Birgitta Linner, as diferentes
formas de desvio sexual encontram cada vez mais compreenso e tolerncia.
Um inqurito efectuado na Sucia por mdicos suecos permite ver qual o
comportamento dos adolescentes num clima no s de absoluta liberdade, mas quase de
incitao s relaes sexuais. Entre 497 alunos de ambos os sexos de duas escolas da
cidade de Orebro, de uma idade mdia de 17 anos e 6 meses numa das escolas e de 18
anos na outra, Hans Linderoth e Bengt Rundberg concluram, em 1964, que 57 % dos
rapazes haviam j tido relaes sexuais, sendo a idade mdia do primeiro acto de 16 anos;
o mesmo sucedia @Coiw4& Y<, das raparigas, sendo a idade mdia das primeiras rela~, @ao caso delas, de 17 anos. Em 44 % dos rapazes e 77 Y. das Mparigas, o primeiro
parceiro era o/camarada preferido, com o ~ se sala amide; 29 % dos rapazes e apenas 4
% das raparigas tinharn, ao invk, ~lhido mm parceiro de acaso; 26 % dos rapadeclararam Um, tomado eles prprios a iniciativa, 4 % acusaram as rapariga de os ter
arrastado e 70 % estimaram haver agido de comum acordo;. 95 % dos rapazes e 80 % das
raparigas disse-

ram ter feito esta primeira experincia simplesmente porque tinham vontade disso.
Se compararmos as percentagens do estudo de Linderoth com os dados colhidos por Reiss
nos Estados Unidos, verificamos, bastante curiosamente, que, no caso dos rapazes, eles
concordam mais ou menos apesar das diferenas/ sociais. Efectivamente, na Sucia,
43 %. dos rapazes no tiveram relaes e 38 %, na Amrica, declaram ser contra os
contactos/ sexuais. No entanto, apenas 54 % das Suecas contra 75 % das Americanas
partilham esta/opinio.
A sociologia contra a tradio Um certo nmero de socilogos, estudando a evoluo
da/famlia humana segundo os tipos de/sociedades, tiram da argumentos para dar uma
viso proftica do futuro. Retomando em particular as ideias de W. P. Ogburn, o
socilogo canadiano McLuhan sustenta que a distino entre os sexos nem mais nem
menos do que uma inveno da sociedade industrial. Nas sociedades primitivas que
vivem da caa ou da pesca, os homens e as mulheres tm uma vida praticamente idntica,
totalmente integrada no/grupo e sem especializao bem definida. no momento em que
a espcie se desvia da caa para se entregar cultura e para criar em seguida as urbes e os
imprios que os dois sexos se diferenciam nitidamente, muito mais do que a biologia o
impe. A palavra latina sexus viria do verbo secare que sigii`fica cortar, separar, e foi a
civilizao que separou o homem da mulher. Assim se criaram artificialmente os tipos
bem definidos de masculinidade e de feminilidade que carregaram o sexo de um perfume/
ertico, de uma fragrncia exagerada, ao mesmo tempo que a sexualidade se dissimulava
num domnio misterioso simultaneamente inquietante e encantador, absolutamente
cortado da existncia vulgar. uma mania de especialista a de distinguir as diversas
partes do corpo, o que provoca a indecncia, a pornografia e a obscenidade, e chegamos
assim ao divrcio absoluto entre o sexo e a vida decorosa, que se manifestou na poca
vitoriana. Aps um pequeno entreacto obrigatrio sobre o traumatismo da noite de
npcias em que a donzela ingnua entregue de chofre cega bestialidade do macho, o
nosso autor reconhece que Freud fez sair a sexualidade da sombra, mas que no entanto
errou ao consider-la como uma ameaa eventual para tudo o que constitui a unidade da
civilizao. Uma parte importante da nova gerao parece ter encontrado o remdio para
semelhantes aberraes ao rejeitar as caractersticas dessa masculinidade e dessa/
feminilidade tipos, culpadas da diviso extrema dos/sexos. Os dois sexos tenderiam
doravante fraternalmente para uma humanidade comum apagando cada vez
PA-3i

482 0 desenvolvimento da sexualidade

mais as distines artificiais impostas pela/sociedade. As raparigas e os rapazes, vestidos
de modo semelhante, partilhando os mesmos sentimentos, tendo acesso aos mesmos
empregos, j no esto divididos pela antiga barreira: eles aproximam-se e compreendemse. Assim, para McLuhan, os jovens/ hippies de cabelos longos dirigem uma mensagem
queles que esto dispostos a escut-los. Eles recusam ser homens no sentido habitual,
isto ,/agressivos, j no tm medo de dar mostras de uma certa feminilidade, querem
fazer saber que tm sentimentos, fraquezas, ternura, que so humanos. Um produto
especfico da tecnologia moderna, a p lula contraceptiva, torna possvel mulher
uma/actividade sexual idntica do homem; ela estilhaa assim as antigas funes,
separando completamente a relao sexual da procriao. 0 sexo, ao tornar-se acessvel,
perder a desmedida importncia que lhe atribuda e passar a ser um meio
de/comunicao e de expresso sensorial entre outros. As antigas barreiras entre os sexos
desmoronam-se e a tradio sucumbe. Bem distinto do/casamento e da procriao, o acto
sexual, fcil e correntemente realizvel, permitir uma unio legal dos casais muito mais
tardia e, por conseguinte, assumida por sujeitos mais srios. Por outras palavras, haver
casamento no para fazer /amor, mas para ter filhos, o que na realidade absolutamente
srio. As experincias sexuais praticadas antes do casamento no minaro de modo algum
a solidez deste ltimo, antes a garantir o, e McLuhan profetiza dizendo que o casamento
firme e voluntariamente consentido, orientado para a procriao, se candidata a tornar-se
a instituio mais estvel do/futuro. E eis-nos de regresso doutrina dos doutores da
Igreja.
-4 sexualidade nas sociedades marxistas
Nos pases marxistas, considera-se que a sexualidade, o/amor e a/famlia so to atinentes
sociedade como ao indivduo. por-4~ indispensvel evitar toda a anarquia sexual e
submeter o insSexual razo, disciplin-lo a fim de o orientar para a criao
e estveis que so necessrias sociedade. A proh~ um processo natural, por um lado, e
um prolado. A funo de reproduo liga assim, U~,tsociedade. Ora o casamento o fundaqual ele foi cuidadosamente regula,,.Ao fsse, o legislador, diz Marx,
VM ele do que, por exemplo, pela
Intimas fazem parte das %@ UW , 1 `~Cia, ser controladas e codideve ento
manifestar-se unicagem pr-nupcial degradante

SEX
e reprovada. Sob a influncia dos factores sociais, o instinto sexual transforma-se, no
homem, nesse/amor humano que j no tem seno uma longnqua ligao com o ciclo
animal no qual o acto sexual sucede imediatamente ao/desejo, escreve Edouard
Kostyachkine. A sociedade sovitica funda-se numa ordem livremente consentida que
proporciona o desabrochamento de todos. A desordem sexual uma forma de desordem
social que deve ser combatida. A essncia do homem, diz Marx, no uma abstraco
inerente ao indivduo isolado. Na sua realidade, ela o conjunto das relaes sociais. As
mais altas formas de/ desenvolvimento combinaram-se, no homem, com o instinto sexual
primitivo e domesticaram este instinto. No nas secre es glandulares, escreve P.
Neubert, que se deve procurar a explicao do amor humano, mas sim na organizao do
sistema nervoso superior que o nico factor capaz de permitir compreender o jbilo
proporcionado pelo amor.
A sociedade sovitica desenvolve os sentimentos de puc Os adolescentes russos acham-se
no entanto submetidos s mesmas pulses /fisiolgicas que os seus camaradas dos outros
pases, pelo que a/ educao que lhes dada tende a reforar neles, por todos os meios, os
processos naturais de defesa. A literatura pornogrfica est completamente ausente da
U.R.S.S., o naturalismo, como tudo o que tende a fixar a ateno sobre o/sexo, mal
acolhido. Diligencia-se por lutar contra o eros, o amor considerado como algo de puro e
de srio, desenvolve-se sistematicamente a noo do respeito que devido rapariga,
ainda que ela seja, no plano social, igual ao rapaz. Insiste-se no facto de que, se
as/emoes se desencadearem fora do controle da razo e da vontade, o amor conservar
as caractersticas de um acto animal. A emoo amorosa s pode cultivar-se se tiverem
sido postos alguns freios ao instinto desde a infncia, escreve o/pedagogo A. S.
Makarenko. A/educao sexual consiste, nomeadamente, em cultivar no indivduo esse
sentimento base de respeito a que se d o nome de /pudor. No se pode educar o
instinto sexual no sentido social desejado, se ele for tratado como um elemento sem
relao com o desenvolvimento geral da /personalidade. Nunca , portanto, das
profundezas do instinto sexual zoolgico que se ver brotar o amor. 0 amor verdadeiro
no pode tirar as suas foras seno da experincia da/afeio e da/ amizade
/independentes de toda a atraco/ sexual. Este amor est assim muito longe da lbido de
Freud e das teorias freudianas segundo as quais todo o afectivo seria derivado das pulses
sexuais. 0/erotismo transformado num fim em si mesmo e o amor concebido pela
juventude ocidental como um/prazer unicamente fsico aparecem, pois, na Unio
Sovitica como um dos sinais principais da degradao da/sociedade capitalista. Ao
invs, a juventude sovitica aspira por si mesma consolidao da/famlia, bem como
glorificao do/casa-

484> 0 desenvolvimento da sexualidade

mento e do amor puro. assim que se pode chegar ao ponto de dizer, escreve ainda
Makarenko, que o instinto sexual, enobrecido pela sua integrao na vida social, se torna
num dos fundamentos da mais bela esttica e da mais alta felicidade humana. Afigurase, tanto quanto se pode saber, que reina na China a mesma concepo -da sexualidade.
Um jornalista italiano, Luigi Barcata, ao regressar ao Ocidente em 1969 aps uma longa
estada no Oriente, conta que um homem, naquele pais, s pode casar aos 30 anos e uma
mulher aos 27, e acrescenta que tendo perguntado a um interlocutor chins o que se passa
antes, este, indignado, respondeu: Antes? Mas nada, naturalmente.
A INFLUNCIA DO COMPORTAMENTO SEXUAL SOBRE 0
DESENVOLVIMENTO DO ADOLESCENTE
Depois de termos passado rapidamente em revista as/atitudes sociais radicalmente
opostas que se encontram em diferentes pases e tambm no interior de um mesmo pais,
legtimo perguntarmos, deixando de lado todas as questes sociais e de tica dominante
assim como qualquer preocupao /moral, qual pode ser a influncia das relaes sexuais
precoces sobre o equilbrio/ psicolgico e a maturao dos adolescentes e, mais tarde,
sobre a sua vida de adultos. Dever-se-, numa palavra, permitir que os jovens fisicamente
desenvolvidos tenham relaes sexuais antes do casamento e at encoraj-los nesta
prtica como acontece na Sucia ou, pelo contrrio, convir tentar afast-los delas? A
resposta ser evidentemente afirmativa se entendermos que tais experincias so
susceptiveis de favorecer um/ desenvolvimento psicolgico saudvel e de conduzir a uma
vida feliz de adulto, negativa no caso contrrio.
Argumentos a favor do liberalismo sexual
Certos autores afirmam que os adolescentes, muito antes de terem a possibilidade do
casamento, se acham no s biologicamente, mas /psicologicamente e/socialmente
prontos para o acto/sexual e que o/desejo de o praticar se torna cada vez mais imperativo
Meffida que eles avanam em idade, a ponto de chegar a ser o centro de todos os
pensamentos tanto dos rapazes como das raparigas.
08 ado~tes e as adolescentes tirariam alm disso uni proveito ~ & 11,11151 CXpi
sexual pr-matrimonial. efectuada com Vfios P~08, Primeiro Porque uma tal experincia
seria necessria para consolidar a sua identidade sexual, a sua conscincia de si mesmos,
e a sua@#capaidade de relaes com os outros; em seguida, porque em unio do homem
e da mulher sancionada Pela lei, Para ser verdadeiramente feliz, deve fundar-se num/amor

mtuo ao mesmo tempo terno e sensual que mui,

determinada/ aprendizagem prvia.

j,;il atingir sem uma

A escolha do parceiro, e depois os/ comportamentos respectivos de esposo e de esposa,

tornam-se provavelmente mais fceis para os que podem avaliar saudavelmente o factor
sexual, porquanto tiveram uma experincia pessoal directa em vez de terem apenas
ouvido falar disso num clima de mistrios, de interditos e de ameaas. Em suma, volta-se
ao que dizia Alfred. Capus num tom cmico: 0 casamento uma coisa difcil; para se ser
bem sucedido nele, preciso tentar vrias vezes. Se, por conseguinte, as relaes
variadas facilitam a/identificao sexual ao mesmo tempo que facultam um casamento
feliz no/ futuro, indispensvel encorajar os jovens, no final da/ adolescncia, a
entregarem-se a elas no apenas sem vergonha, mas com um intuito /xeducativo,
reconhecendo e aprovando inclusive o aspecto procura do/prazer. realmente o que
fazem os partidrios deste ponto de vista, que no se esquecem, obviamente, de
enriquecer as suas convic es luz dos argumentos extrados do progresso tecnolgico e
da evoluo social descritos mais atrs. Uma herana puritana esmaga-nos sob toda uma
srie de proibies e de/tabus que, outrora, talvez tivessem a sua razo de ser, mas que,
hoje, graas ao progresso mdico-cientfico, so perfeitamente anacrnicos e
desajustados. A melhor prova do que fica dito dada pelos prprios adultos que fazem
profisso de defender as antigas tradies e que, afinal, se preocupam pouco com elas nos
seus actos. A/instabilidade dos/ valores/ morais que observamos hoje em dia tambm
mostra claramente que muitas regras consideradas como baluartes essenciais da sociedade
perderam todo o significado e toda a importncia, e decerto por tal motivo que existe
muitas vezes um desacordo entre os valores reconhecidos oficialmente por certas
sociedades e o comportamento efectivo dos seus membros adultos. Ora h,
evidentemente, uma grande diferena entre um /,@grupo humano que tem f numa dada
tica e diligencia por respeit-la o melhor possvel na sua maneira de viver e um outro
grupo que conserva apenas as palavras tradicionais sem se preocupar um pouco que seja
em aplic-las na prtica. Nestas condies, como se h-de impor a adolescentes uma
continncia contrria natureza invocando princpios que j se no respeitam?
Argumentos a favor de uma disciplina sexual No est de modo algum demonstrado que
as relaes /sexuais tenham uma aco favorvel sobre o /desenvolvimento do
adolescente. Se, durante a/adolescncia, os sujeitos se orientam pouco

486 0 desenvolvimento da sexualidade

a pouco para o/ amor/ heterossexual, so as mudanas interiores que se mostram essenciais nesta
nova orientao e constituem mesmo a sua condio prvia, permanecendo os fenmenos de
compormento acessrios e no representando um indcio significativo das mudanas ou dos
progressos/ psicolgicos. assim que o psicanalista Peter Blos pode escrever: Os adolescentes
que, desde esta fase, se lanam na/actividade heterossexual no adquirem pela simples virtude da
experincia as condies prvias ao amor heterossexual e, quando examinamos de perto casais de
jovens esposos adolescentes, vemos com que lentido se desenvolve a capacidade de alimentar um
amor heterossexual imbudo de/maturidade. De facto, a realizao do amor fsico nada traz ao
rapaz alm de um apaziguamento da/tenso, sendo incapaz de fornecer uma soluo ao/ conflito/
afectivo que se trava no seu ser: pelo contrrio, este combate interior fica assim intensificado.
Logo, ainda que a actividade sexual seja incontestavelmente unia afirmao do macho, ela no
parece de modo algum facilitar a ruptura dos laos infantis nem as novas fixaes da/afectividade:
ela no favorece portanto a maturao do jovem. Quanto ao melhor e mais profundo
conhecimento dos sexos entre si que seria conferido pela aproximao sexual, no se percebe bem
como uma tal relao com um representante -nico do sexo oposto poderia conduzir a um
conhecimento real e mais verdico do conjunto do dito sexo, sobretudo se o motivo do encontro for
simplesmente a busca egosta do/prazer. A aco das relaes precoces sobre a felicidade conjugal
foi considerada positiva a partir de algumas estatsticas de autores anglo-saxes que concluram
assim ser necessrio um longo perodo pr-matrimonial de amor para se realizar uma harmonia
sexual adequada entre os cnjuges. Mas muitos outros autores anglo-saxes, como Terman,
Burgesse, CottreI, demonstraram que a proporo dos/casamentos felizes mais forte entre os
casais que no conheceram os prazeres/ sexuais desde a/ adolescncia. curioso verificar at que
ponto os partidrios do liberalismo sexual ou da/moral do/prazer negligenciam as diferenas entre
as sexualidades masculina e feminina. Eles querem ignorar complepletamente as,caractersticas
particulares da sexualidade feminina e o seu alto grau de sublimao na adolescente. Na verdade,
conSidetam esta ltima como animada de pulses sexuais imperativas o h= precisas que ela se
esfora por resolver do mesmo modo que o rapaz. No h dvida de que se pode, na esteira de
McLuhan, s~tar q= a$ diver~as entre os sexos no so constitucionaik ma bduzidas pela evoluo/
social, e que uma evoluo invam j encetada va tender a fhz-las desaparecer. Mas no menos
verdade que s o/futuro nos dar a resposta e que, entretanto, as divergncias continuam a existir
no presente,

sendo absolutamente intempestivo - mesmo que amanh elas venham a desaparecer comportarmo-nos desde j como se elas tivessem desaparecido. Importa, com efeito, no
perder de vista que, nesta questo, o problema importante o da rapariga. Com ou sem/
liberdade sexual, uma percentagem importante de rapazes, qualquer que seja o rigor dos
costumes, tem sempre encontrado o meio de satisfazer os seus sentidos, em geral nos
braos de uma iniciadora mais velha, uma condessa madura que abre os olhos ao
delfim, como diz Saint-Simon. 0 mesmo no sucede rapariga. A pulso sexual da
jovem, menos forte e menos localizada que a do rapaz, sofre, como vimos, um processo
intensivo de/idealizao; * sexualidade est, nela, inconscientemente ligada procriao,
* que a leva a procurar constitucionalmente a unio duradoura e necessria a quem tem de
educar crianas, e a plula anticoncepcional em nada altera este fenmeno. Enfim, na
maior parte dos casos, a funo/ertica requer, na mulher, um certo tempo para se
estabelecer. por este motivo que, tal como se viu anteriormente, a rapariga adia mais
fcil e demoradamente que o rapaz a realizao directa das suas pulses. Nestas
condies, em nome de que princpio se h-de tentar precipitar as coisas suscitando no
sexo feminino um/ comportamento que se no adequa sua natureza? No se pretenda
rivalizar com a muito especial escola feminina de Tibrio em Capri, nem mesmo com o
Kamasutra: a nica motivao passa neste caso a ser um desejo de igualao completa do
homem e da mulher no plano sexual e, de facto, uma tal motivao deixa-se entrever de
uma maneira particularmente ntida na dialctica sueca. Ser realmente judicioso falar de
igualdade entre os/sexos, estabelecer entre eles um juizo de/valor? No seria mais exacto
falar de complementaridade evitando definir uma hierarquia falaciosa? A mulher, sujeita
durante demasiado tempo a uma autntica servido, mantida na ignorncia, dedicada aos
trabalhos domsticos
e ao simples papel de procriadora, derrubou a tutela/ social e emancipou-se. Este legitimo
movimento d por vezes a impresso de ir alm dos seus objectivos. Hoje, a maioria das
raparigas insurge-se contra a diferenciao natural entre os sexos, mais ou menos como se
se tratasse de um racismo de um novo gnero. As normas sociais tornaram-se assim as
mesmas para ambos os sexos, tendendo-se cada vez mais a dar a todas as crianas e
adolescentes uma/educao semelhante, seja qual for o sexo. No se nos afigura que, ao
proceder desta maneira, a sociedade moderna tenha proporcionado rapariga a/liberdade
a que ela/aspirava, mas, isso sim, que uma tal uniformizao em larga medida
responsvel pelas numerosas complicaes observadas hoje em dia no/desenvolvimento
da,,;< feminilidade. Um tal desenvolvimento social, diz Peter Blos, no leva em conta o
facto de a pulso sexual fmi-

488 0 desenvolvimento da sexualidade

nina estar muito inais intimamente ligada aos interesses do ego, e aos atributos da/
personalidade do que o est a pulso masculina. A rapariga reage a esta uniformizao
exagerando o/complexo de inasculinidade, ou seja, o seu/desejo de ser um rapaz. Ela
esfora-se por integrar caracteres propriamente masculinos ligados /fisiologia e
anatomia do homem. Para tentar ser bem sucedida nesta empresa, diligencia por minorar
a sua afectividade e assistimos assim a uma primitivizao da sua feminilidade. T.
Benedek, uma mulher, estudou tal fenmeno em 1956 e mostrou claramente a incidncia
desta integrao das aspiraes e dos sistemas de valores masculinos sobre a organizao
da personalidade da mulher moderna. Isto pode conduzir at recusa da maternidade
considerada como uma regresso biolgica, e, na medida em que a jovem no capaz,
apesar de tudo, de vencer completamente a aposta que a impele a negar em globo tudo o
que se refere sua prpria essncia, ela chega por vezes a transformar o seu desafio numa
hostilidade duradoura para com todos os homens.
As barreiras entre os sexos, logo entre as funes, desmoronam-se Esta uniformizao dos
modos educativos, qualquer que seja o sexo, no deixa de ser perigosa e acha-se agravada
pelo facto de os papis respectivos do/pai e da/me tenderem a confundir-se na sociedade
e na/famlia modernas. A famlia patriarcal triangular com o pai no vrtice e uma ntida
demarcao entre a sua /actividade especfica e a da me tende a desaparecer.
Geralmente, o pai e a me trabalham ambos fora de casa, sendo frequente a me gerir o
oramento /familiar e o/pai participar cada vez mais nos servios domsticos, outrora
apangio da mulher, indo ao ponto de se ocupar, tanto como a/me, das crianas: cuidar
delas, dar-lhes de comer, vesti-Ias, despi-Ias. Em breve, o homem e a mulher vestir-se-o
da mesma maneira, tero o mesmo tipo de penteado. Quanto s/profisses, j so com
frequncia semelhantes. Resulta de tudo isto que as funes/sexuais cada vez se tomam
mais ambguas na nossa/ sociedade, e, nestas condies, a criana que deve identificar-se
com o progenitor do mesmo sexo no dispe de qualquer elemento alm das diferenas
anatmicas - tambm elas cada vez menos aparentes - para distinguir os sexos.
A/identffl~o do rapazinho com o pai e da menina com a me passem a Bar dkeis, o o
adolescente, por seu turno, v-se na situao de tw de tomar oonsc~ da sua prpria
identidade sexual na au~ de fu~ 9~ claramente ~da para lhe servir de Modelo; ~tra~
assim numerosos adolescentes que se debatem
na armadilha que para eles
constitui a escolha, to rica o v~ como varivel, de um nmero quase ilimitado de
possiveis identificaes.

SEX
Tudo parece por conseguinte combinar-se, no nosso mundo, para apagar as qualidades
particulares que a natureza dispensou a cada sexo; um nivelamento sem cambiantes
considerado uma igualdade de direitos, e todos os meios de informao, hoje poderosos,
apregoam um/ comportamento sexual idntico.
Com que sonham as raparil certo que a/conduta dos adolescentes no consiste apenas
no reflexo de uma dada/cultura, embora uma tal conduta possa ser em parte condicionada
por essa mesma cultura. o que acontece muitas vezes, e alguns jovens so precisamente
levados s relaes sexuais bastante mais por razes sociais do que pela imperiosa
/necessidade de satisfazerem uma pulso biolgica. o que mostrava o inqurito de
Smith referido mais atrs. Assim, algumas concepes da ltima moda sobre
sexualidade podem arrastar as raparigas a declarar-se libertas e a aceitar ligaes
passageiras, ainda que o rapaz anuncie desde o incio - honestamente, pensa ele- as suas
intenes temporrias. Mas a maior parte das vezes a jovem ouve e no acredita: no
fundo de si mesma e de toda a sua/afectividade, ela cr ser capaz de prender esse amante
volvel e obrig-lo ligao duradoura que todo o seu ser reclama consciente ou
inconscientemente. A catstrofe sobrevm quando se v abandonada. Se, nessa altura, ela
escapar /neurose, arrisca-se a cair na supercompensao, no acting-out que a conduzir a
coleccionar as/relaes masculinas para melhor espezinhar o envilecer dentro de si a
fonte do seu sonho desiludido. A mulher primitiva que cede com alegria e sem conflito
aos seus/desejos sexuais, no
do meu conhecimento, diz Hlne De-utsch, assim como o no e o homem primitivo. A
experincia ensina-nos que onde existe uma harmoniosa /feminilidade se torna
impossvel descobrir uma /liberdade sexual demasiada. Uma tal liberdade prova a
existncia de uma intensa confuso interior tanto e, por vezes, ainda muito mais do que
uma excessiva continncia ou uma/inibio sexual. Todavia, mau grado todas as
concepes diferentes que se entrechocam e que so discutidas, aprovadas ou
desaprovadas com maior ou menor paixo, uma grande parte dos adultos continua a
considerar que a antiga/moral proibitiva a melhor e, entre os que parecem mais
evoludos e se declaram partidrios da liberdade completa, muitos so-no apenas nas
palavras. A/virgindade e a abstinncia sexual at ao/casamento no caso das raprigas do a
impresso de ser ainda preconizadas pela grande maioria dos adultos. Se os conceitos
de/pecado da carne, de pureza, e a reprovao ligada ao/sexo so geralmente abandonados
em quase todas as /famlias, o limite entre o que permitido e o que o no fica
rigorosamente fixado pelo acto sexual.
As relaes sexuais fora do casamento, sobretudo quando se trata

490 o desenvolvimento da sexualidade

de adolescentes, no so as mais das vezes admitidas pela/sociedade. Os adolescentes
interiorizaram estas regras e, mesmo entre os mais emancipados e os mais rebeldes
aos/tabus, as relaes sexuais provocam um sentimento de/ culpabilidade consciente ou
inconsciente. Atravs de um fenmeno to frequente como caracteristico do mecanismo
de compensao da adolescncia, cada um dos amantes tende ento a projectar a falta
sobre o seu cmplice. Esta projeco to forte que, mesmo quando um rapaz viola uma
rapariga, ele impelido a torn-la responsvel dizendo que foi a sua/atitude provocante
que determinou o acto. Nas relaes livremente consentidas por ambas as partes, a
convico mtua da ,,,,,responsabilidade do parceiro ou da parceira conduz quase
fatalmente degradao da ligao /afectiva no caso de ela existir partida. A rapariga
torna-se, para o rapaz, uma daquelas que se entregam facilmente e que so desprezadas, e
o rapaz um agressor brutal que no procura mais do que o seu/prazer pessoal na satisfao
de um instinto grosseiro. 0 elemento puramente fsico da /relao acentua-se
progressivamente e assim que acabam a maioria das ligaes de adolescentes, a no ser
que surja um autntico dio recproco entre os dois amantes, seguido de uma ruptura
brusca. A averso que a rapariga sente em certos casos generaliza-se a todos os
representantes do sexo masculino e uma inibio duradoura no deixar de pesar sobre
toda a sua futura vida genital. As rela es/ sexuais no devem ser consideradas somente
como uma das mltiplas formas de/prazer a que o ser humano pode livremente
abandonar-se. Elas tm uma profunda ressonncia na maturao da /personalidade no seu
conjunto e sobre o/comportamento vindouro do adulto. 0 adolescente de hoje est exposto
a dois perigos inversos: a precipitao na/heterossexualidade em detrimento da formao
da personalidade e a represso macia e demasiado severa das pulses em detrimento
do/carcter e do desenvol-vimento/afectivo. Os estudos cientificos e'mdicos feitos sobre
a sexualidade abrangem nica e exclusivamente o eros. 0 mtodo cientfico reduz a
sexualidade a uma funo puramente fsica quase impessoal, despoja o/amor de todo o
sentimento retirando-lhe o seu elemento mgico. 0 verdadeiro amor humano no pode ser
limitado ,mecnica dos corpos. 0 amplexo repetido com diferentes parceiros desemboca
finalmente na pura e simples procura do prazer fsico e, longe de ser uma garantia de
crescimento e de ,MatU~ Para o adolescente, atrasa a sua evoluo no sentido de um f~
sexuai normal.. Os sentimentos de ternura e de afei00 autnticos CdWnam-w cada Vez mais, a afectividade separa-se entA0 da se~dade,
comeando quer uma quer outra a evoluir por sua prpria conta e, eni vez de se alcanar
assim o desabrochaMento de uma semialidade normal, separa-se definitivamente o cros
do gape e fazse despontar uma sexualidade dissociada. Real-

SEX
mente, como possvel esperar que um rapaz, a quem se tiver aconselhado desde a
adolescncia a procurar o prazer pelo prazer, se torne na altura do/casamento propenso a
aceitar prematuramente aquilo que seria para ele uma espcie de retiro sexual, limitandose sensatamente sua prpria esposa?
Que a afectividade no seja estranha sensualidad Quer se queira quer no, as
experincias sexuais com diversos parceiros conduziro quase sempre o adolescente
busca do prazer pelo prazer; infelizmente, ao repetir-se, a sensao perde alguma da sua
fora: por este motivo que uma tal busca se arrisca a culminar muito mais em variadas
depravaes do que numa maior /aptido para o autntico amor humano. Na rapariga, a
experincia sexual precoce ainda mais nociva porque vai contra a afectividade, a
personalidade e a sexualidade femininas. Logo, se o facto de atrasar as relaes sexuais
uma causa de/tenso, nem por isso se deve concluir que convenha resolver directamente
esta tenso; pelo contrrio, a disciplina que a controla parece efectivamente necessria se
se quiser obter um/ desenvolvimento normal no s da sexualidade e da afectividade, mas
tambm do conjunto da personalidade dos futuros adultos.
Honor Ouillon.

492

A socializao por Maurice Gaudet

0 erro mais grave consistiria em considerar que a socializao um fenmeno brutal,
situado sada ou no fim dos estudos secundrios ou tcnicos. Trata-se apenas de uma
etapa entre outras. 0 adolescente tem ou no tem, nesta idade, as estruturas que o
predispem ao confronto social e depois insero social. No h ruptura alguma no
homem. No h ruptura entre a criana e o homem. assim que certas crianas no
tardam a merecer o ttulo de homenzinho, ao passo que tantos adultos permanecem
crianas grandes. A inser o,-,< social realiza esse equilbrio difcil, e sempre passvel
de correco, entre a/fiberdade pessoal, ou seja, a autonomia, a riqueza explosiva ou
latente de uma/ personalidade e a descoberta da necessidade de comunidade.
* PAPEL DA FAMILIA
* desenvolvimento excepcional das cincias do /comportamento animal e a tendncia
para a procurar analogias com o comportamento humano no ocultam, ao,,"educador,
certas diferenas esse~. No, animal, ~o que se poderia denominar instinto de educao
confl~nos pela sua/dignidade, pela sua lgica, pela sua nitidez, pela sua pureza
funcional. A soberana arte com que a ave lana a sua cria para fora do ninho e toma
todas as providncias para a apanhar em caso de desaire faz-nos pensar com modstia no
papel tantas vezes desastrado das /mes infelizes que conduzem o filho primeira/ escola.
Quanto
Meurice Gaudet Nascido no dia 11 de Outubro de 1920. Oriundo de meio operrio descobre os problemas essenciais do ensino nos centros de
aprendizagem (Comssariado para o Trabalho dos Jovens), nos quais ensina durante os seus estudos na faculdade (licenciatura em Letras). Na p@ca de
uma reforma do ensino funda no Norte da Frana, com Albert Cernois e Paul Noddings, um colgio experimental: a Escola Comunitria. Assume a direco
pedaggica deste estabelecimento,
desde 1946, e orienta as pesquisas da sua equipa para todos os problemas da inadaptao escolar. Dirige, desde essa data, UM servio permanente de
consulta de pais, Membro da Comisso Nacional do Ensino da U.N.A.F.

SOC
_sabedoria dos elefantes que adaptam o seu andar ao passo dos mais novitos, faz-nos
sonhar com uma/sociedade humana onde a juventude gozasse deste respeito/ educativo
privilegiado. que de facto, no homem, as perturbaes da/afectividade vo intervir em
to elevado grau que todas as funes educativas se acharo cercadas, /inibidas e
alteradas por elas. A riqueza da afectividade vira-se contra o homem quando lhe cabe
atingir o equilbrio da sua funo de formao dos outros. Razo pela qual toda a
socializao do adolescente, amadurecida demoradamente desde a primeira infncia, trar
em si as riquezas e as falhas da afectividade humana e das suas perturbaes.
OS OBSTCULOS SOCIALIZJO
A insegurana afectiva
Todos os especialistas da infncia esto de acordo em reconhecer, na base de todos
os/conflitos de/inadaptao social, a insegurana afectiva da primeira idade. Tomemos o
exemplo do/ desentendimento de um casal cujas repercusses sero tais sobre
a/psicologia de cada um dos dois membros que se tornar impossvel ao adulto escutar a
infncia, abrir-se a ela e responder sua expectativa pela riqueza fecundante do sol,
do/amor de que fala Maria Montessorio.
e M. Montessori:
A impossibilidade de o adulto criar este primeiro vnculo afectivo Editara. Lisboa).
autntico e despojado relativamente a outrem ser percebida pelo recm-nascido desde o
incio da sua existncia.
0 centrar do adulto sobre si mesmo, por causa de um sofrimento importante ou de
um/desequilbrio psicolgico, no permite a livre exploso dos primeiros poderes da vida
na criana, atravs dos laos afectivos que seriam o seu canal privilegiado.
A Criana, (PortugN,

Um estudo sobre o aleitamento revelou, graas fotografia, a diferena de/atitude neste

gesto to elementar e no entanto to grave entre uma mulher acarinhada e amada e a
mulher desprezada. Seja qual for o alcance desta observao, no h dvida alguma de
que o aleitamento tanto uma nutrio psquica como uma nutrio fisiolgica. Trata-se
aqui de uma das primeras/linguagens. Tudo deixa supor que, desde os primeiros olhares,
a criana pode apreender a ausncia de serenidade e perceber a/angstia e o/medo. Mal
saiba falar, ela dir sua/me: No, mam, no olhes para mim dessa maneira.
A superproteco
0 efeito no ser muito mais favorvel onde a nsegurana/afec-

494 A socializao
tiva da ,4 me ou do/, pai se converter em superproteco da criana. Certos especialistas
vem a uma origem frequente das/neuroses, porquanto a superproteco (de que o animal
aparece justamente liberto) nada tem em comum com a proteco e conduz a um
resultado negativo, sobretudo no que diz respeito ao equilbrio da insero/socialo# Ver Dr. A. Worsley:
Peur ar dpression

pai ou a me, em vez de promoverem um arremesso para fora do

(Dangles, Paris. 1955).
ninho semelhana da ave, parecem ter necessidade da criana para se protegerem a si
mesmos. Estas perturbaes da afeio so antpodas do/amor, mas quantos/pais tero
conscincia disso?
0

A superproteco: para os pais, uma consolao ...

0 amor de si, projectado em captao da criana, surge sob as vestes muito
tranquilizadoras do amor paterno ou materno excepcional e d ao adulto a satisfao de
uma funo bem cumprida. Talvez eu no seja feliz, mas gosto dos meus filhos. A
dolorosa realidade reside justamente no facto de ser difcil amar o filho quando no se
feliz, o que transformaria a felicidade no primeiro/dever, se nos lcito formular sem
escndalo este enunciado. Levaria muito tempo a enumerar as mltiplas formas da
superproteco. Numa poca alimentada de uma falsa/ psicologia dos/complexos e
muito inocentemente convencida do valor do/dinheiro para substituir o dom de si, a lista
dos exemplos de superproteco constituiria por si s um captulo, ou at um livro. ...
para as crianas, uma catstrofe Incluiramos nela crianas agasalhadas como que para
uma expedio polar mnima intemprie, estmagos empanturrados a todas as horas do
dia de gulodices sem conta, ptios de recreio cobertos de papis de rebuados e mes
indignadas quando um autocarro provido de ar condicionado no depe os querubins
mesmo porta da / escola. Ora estes so apenas alguns exemplos quotidianos de
superproteco exterior. Que dizer da superproteco psquica e dos seus estragos? No
subas s rvores, no andes com fulano ou sicrano, porta-te bem, est sossegado, no
apanhes frio, e sobretudo fica sentadinho diante da/televiso.
0 medo de viver
Sob todas as suas formas, j o medo de viver que se instala. um lqngo sulco de
calnias que deixa atrs de si este longo percurso do / medo de viver desde a primeira
infncia at / adolescncia. Todos os professores de/escola primria podem comprovar a
indignao dos/pais perante as primeiras/ sanes (salvo, bem entendido, as sanes
estpidas, frutos maduros de professores /neurticos). A aco/educativa esbarra desde os
primeiros anos no: Vou

80C
dizer ao meu/pai ou no muito evoludo: No tem o direito de fazer isso.
0 medo do sofrimento atinge tais propores que algumas escolas se abstm alegremente
da educao fsica diante da quantidade de pedidos de dispensa em certos meios. Mas o
medo de viver vai muito mais longe e abarca muitas vezes as prprias raizes da vida.
Nada de aventuras, nada de rasgos, nada de riscos, bons estudos, um bom lugar,
um/trabalho sossegado, e -porque no? - uma reforma.
* necessidade de segurana dos adultos * inverosmil /necessidade de/segurana dos
adultos numa poca de constantes mutaes transforma-se atravs da osmose educativa
em/inadaptao para se empenhar na vida.
Uni novo seguro contra o risco: o diplo
0 diploma deixa ento de ser um trampolim que autoriza a que se prestem provas: passa a
ser um salvo-conduto governamental contra os acasos de uma/sociedade incerta. assim
que o estudante superprotegido, imunizado contra todas as aventuras e todo o impulso
vital, julgar de'muito boamente que o seu diploma lhe confere direitos. De direitos em
direitos, a infncia e a adolescncia nunca mais acabam de digerir o seu/infntilismo. Ora,
nada h que seja menos /livre do que o infantil. A uma sociedade do tipo beneficirio
social corresponde inelutavelmente uma juventude do mesmo tipo, privada de autntica
liberdade.
As carncias paternas na construo desta liberdade, no nascimento progressivo desta
autonomia, a qual ser a primeira virtude da/adaptao social, que ns encontramos um
dos obstculos principais do nosso tempo: a carncia paterna. A literatura sobre este tema
to abundante que a,.,Ireaco dos pais de/famlia, face a esta acusao permanente e
global, est em vias de se tornar um novo/complexo! As pesquisas sobre as causas da/
delinquncia atribuem-lhe cerca de 90 /,, dos casos, quer se trate de rapazes quer se trate
de raparigas. Mas como esta carncia se faz muitas vezes acompanhar de diversos/
conflitos/ familiares e de/ desentendimento conjugal, difcil desenredar a meada das
interaces nestas causas. A carncia paterna mais frequente denuncia uma feio no
tanto patolgica como sociolgica; a desculpa correntemente empregue para a justificar
o excesso de/trabalho, o excesso de/fadiga e de/tenso que o acompanha, o excesso de
preocupaes profissionais.

496 A socializao
A mulher no descobre alis este aspecto das coisas seno quando ela prpria trabalha. A
vida profissional hipertensa e no permite que se dedique muito interesse aos outros,
mesmo aos prprios filhos: Quando entro em casa estou saturado, j no tenho pacincia
para os ouvir ou orientar! Este motivo real, mas as consequncias de um tal gnero de
carncia paterna so mais superficiais do que profundas -a presena de um pai no se
avalia ao quilo ou hora; ela uma fora que no se mede, e a criana mais prxima do
seu/ pai que eu conheci estava separada dele por vrios milhares de quilmetros.
A criana espera um pai adulto, responsvel, autnomo A verdadeira carncia paterna
de outra ordem, infinitamente mais profunda. 0 homem que a apresenta raramente atingiu
o estdio da autonomia e da/ responsabilidade: ele casado civilmente, mas no /
moralmente, ignora a superao, e longe de alcanar a / maturidade adulta, acha-se ainda
na infncia ou na/puberdade. H /adolescncias que no acabam e o mundo est cheio de
crianas grandes. Este/>< infantilismo tanto mais frequente nos meios de vida folgada
quanto a ausncia de luta real no permitiu o amadurecimento adulto. 0 que leva a que,
em muitas carncias paternas, a criana seja/mimada e a famlia tenha todas as aparncias
do bom entendimento. Este clima de facilidade vai precisamente degenerar, com o correr
do tempo, em ausncia total de/autoridade; mas a criana, para amadurecer, tem muito
mais/ necessidade de se opor ao no do pai do que de engolir os seus sim
sempiternos. Certa mulher dizia do marido: Ainda estou para saber quando que ele me
dir no! Se o subconsciente das crianas pudesse falar, era o grito que ele lanaria. Mas
este o gnero de frases que as crianas se cobem de pronunciar. Todos sabemos no
entanto que os professores mais estimados no so os que permitem a barafunda; todavia,
os pais aprendem muitas vezes demasiado tarde que a'arte de ser respeitado no a arte
de comprar. Respeitarei o meu pai quando ele for respeitvel. A construo/educativa
e/social de um adolescente sempre incOncilivel. com 0/infantilismo- paterno, ao passo
que muitos outros defeitos aparentemente mais graves a no perturbam. De farto, as
carncias paternas incluem-se no inumervel lote dos /-dC~ri05/afectivos profundos,
eles prprios quase sempre li~ s PcrtUrbaes da primeira infncia. Esta cadeia maldita
Par~ um fun, o falar de causas /psicolgicas precisas toma-se um-contra-UMO, diante da
inacreditvel soma de interaces no tempo.

S0C
0 matriarcado contemporneo H uma outra causa, no obstante bem conhecida, destas
carncias, um novo dado sociolgico dos tempos modernos: a invaso sbita e
relativamente recente do matriarcadoe.
0 lar moderno, ou a mulher conquista da autoridade... paterj Ci/pai j no reconhecido
como chefe, e a mulher, emancipada
0 Cf. G. Teindas e
de um longo passado de subalterna, disputa as mesmas funes de
famiiie et Ia socit
Y.Thireau:lajeunesse

autoridade, mesmo no interior dos lares mais equilibrad s Poucos

o.
franaises. Paris, 196:
famlia actual orien
de a ocada vez ma

ta

`dernes (Editions soc

homens resistem s manhas e artifcios deste novo assalto contra

o seu papel e confessam no final da sua vida: Aceitei tudo para

viver em paz.

para cotregime de

matriarcado.

Ai de ns! Nesse tudo cabe tambm o fracasso da autoridade paterna e a ausncia nas
crianas da coluna vertebral que ela deveria ter construdo. Quanto mulher, ela nunca
confessa o matriarcado e apenas v as carncias do marido. Ora, a ausncia de confronto
cria no adolescente uma/personalidade fluida, de estilo efeminado, e predispe a todas
as/inadaptaes/sociais, visto que a insero numa sociedade pressupe sempre um
mnimo de submisso a regras. Resultar daqui a apologia da/liberdade, eminente virtude
de autonomia que se confundir com/capricho, cedncia ou instinto. Este ltimo recurso
de tipo/ intelectual rematar com tal justificao o crculo fechado do mais belo exemplo
da/moral enclausurada e do espao murado em que os adolescentes se encerram a si
prprios.
Os conflitos de oposio: autoridade e liberdade
Perante estes dados, tudo se acha pronto para o aparecimento dos /conflitos de/oposio.
Seria suprfluo enumerar aqui as formas graves de conflitos que nascem fatalmente
diante de certos obstculos que acabamos de entrever. Em contrapartida, essencial situar
bem aqui o/conflito permanente, chave de toda a insero/social e que se resume
habitualmente em dois termos que parecem opor-se: /autoridade e/liberdade. No fundo, o
inimigo a/ mentira. Que significa autoridade e liberdade se aquele que exerce a
autoridade no for um homem livre, ou seja, liberto, liberto dos seus sonhos de/pai, das
suas/ambies desiludidas, das suas vinganas secretas, da sua/timidez, da sua/demisso
que se diz causada pelo esgotamento, liberto para amar o seu filho*?
Ver Arnaud Desia
Ias Chemins de /6 se,
Paiatine, Paris, 1
PA-3z

No caso de um/educador, os mesmos entraves que o impedem

(La

498 A socializao
de ser livre retiram-lhe a autoridade. Um homem centrado sobre si mesmo, sobre a sua
auto-satisfao, sobre a sua vontade de domnio, pode viver e morrer julgando que teve
autoridade quando afinal nunca a teve.
Nos caminhos da liberdade: a autoridade A autoridade um apelo de um outro para nos
libertarmos a ns prprios. Ela no incompatvel com a nossa liberdade, no existe
seno para a nossa liberdade. Os termos n o se opem, eleg so os dois rostos
do/;<amor, o meio e o fim. Ora a autoridade verdadeira exerce-se sempre de forma a que
o discpulo creia em si e na vida.
0 que mata a autoridade de no poucas/familias talvez seja a neurastenia que a reina, o/
aborrecimento, o/medo de viver, o medo dos homens, o medo dos amanhs. Os seres que
passam actualmente atravs de todas as crises de autoridade so os que amam a vida,
explodem de amor pela vida. D-se a adeso aos que tm vontade de viver, no aos
cerceadores de voos, aos coveiros, aos moralistas ocos, ou s /mes admirveis que
lastimam a sorte dos seus mritos. Quando o educador, pai, me ou professor,
profundamente despojado de si mesmo por amor, os seus defeitos j no tm grande
importncia. Disse-se no entanto que a nossa gerao era mais exigente do que gerao
alguma jamais o foi. Os jovens mostram-se, de facto, exigentes quanto ao essencial,
muito indulgentes no que toca ao acessrio. Um pai ou um professor que reconhece os
seus defeitos, que sabe dizer: No sei, instintivamente simptico. So as fachadas que
exasperam a juventude moderna.
0 despojamento de si e a f na vida so o maravilhoso terreno em que todas as exigncias
se tornam possveis. No de/camaradas que os nossos filhos tm necessidade, de pais.
Os nossos filhos tm direito liberdade, o mesmo dizer que eles tm direito s foras de
libertao. Cada vez que cedemos diante do seu/capricho, arrancamos-lhes a
sua/liberdade. Cada vez que balimos como carneiros diante das crianas-soberanas que
impem a lei, retiramos-lhes as foras de liberdade. Temos medo de deixar de ser
amados. uma tentao: a tentao da falsa bondade!
0 entusiasmo dos pais reconcilia os adolescentes com a vida Pobres/pais demissionrios
que todos ns somos e que sonhamos ser amados1 Em primeiro lugar, no estamos aqui
para ser amados, Ma$ Para que os nossos alunos ou os nossos filhos amem a vida. De tal
modo que dar testemunho do/amor pela vida talvez seja o ~ trunfo que nos resta para
reequilibrar o drama contem- .,por~ da juventude. A ten~o de/demisso ser permanente
e, contudo, as plantas

S0C
de estufa morrem aos primeiros frios. Quantos homens-crianas morrem de madrugada!

Chusmas de/mes, em chusmas de/automveis, despejam todas as manhs chusmas de

crianas portas das/escolas. Bem lavadas, asspticas, preparam-se para amadurecer ao
aconchego dos radiadores. Todos os caminhos fceis vo dar aos subprodutos. Toda
a/pedagogia fcil vai dar ao subdesenvolvimento. A arte maravilhosa da/autoridade, que
o gesto de/amor por excelncia, consiste sempre em unir dois aspectos.
- incitar o discpulo a descobrir o seu possvel;
- deixar-lhe autonomia suficiente num clima bastante rigoroso para que ele exera a sua
faculdade de escolha. Ento a sntese passa a ser a de Goethe: Foi obedecendo que
melhor senti que a minha alma era livre.
0/conflito de/oposio nem por isso deixar de estar sempre pronto a renascer.
A/adolescncia tanto a idade da generosidade como a do/egocentrismo. E difcil, na
idade em que se est centrado sobre si, compreender o amor despojado do adulto. Oxal o
educador acredite na fora energtica do amor! Weyergans dizia: Filhos da minha
pacincial
* medo do dilogo
* conflito permanente entre autoridade e liberdade, n grdio de toda a formao/social
de base, leva por vezes os adultos a um autntico medo de dialogar. A/ timidez parental
um mal corrente. Ela ao mesmo tempo/pudor e embarao: a critica severa diria
demisso. Na realidade, no se sabe qual deles, o adulto ou o adolescente, se esquiva, e o
dilogo mantm-se uma arte difcil.
Uma reivindicao moderna: o dil
0 adolescente exprimir muitas vezes a um estranho o/desejo que ele tem de dialogar com
o pai, mas no o confessar certamente ao prprio pai, Este ltimo no tardar assim a
convencer-se de que as suas palavras seriam mal recebidas e tais razes facilitaro a
fuga quotidiana e recproca. s na idade adulta que voltar a hora das confidncias.
A ausncia de dificuldades vitais
Neste primeiro estudo sobre os obstculos familiares abertura /social dos adolescentes,
temos levantado vrias vezes o tema da facilidade e das suas consequncias. J no se
trata agora da superproteco devida a um / desequilbrio / afectivo do pai ou da / me,
mas de todo um conjunto soicolgico que, sem ns sabermos, mergulha a juventude na
ausncia de dificuldades vitais, pelo menos

500 A socializao
nas civilizaes ditas de abundncia, no sendo este dado vlido no mesmo grau para
todos os meios.
Um valor exaltado ontem o desconhecido hoje: o esforo Seja-nos permitido concluir
citando as graves advertncias de Alexis Carrelo: Seria possvel restituir a energia e a
audcia maior 9 Alexis Carrel@
parte dos que as perderam, colocando-os em condies de existncia Esse Desconhecdo,
mais rudes. No lugar da uniformidade e da suavidade da vida das /escolas e das
universidades, seria preciso instituir hbitos mais viris. A acomodao a uma disciplina
fisiolgica, intelectual e moral determina, no sistema nervoso, nas glndulas endcrinas e
na conscincia, mudanas definitivas. Ela d ao organismo uma melhor integrao, um
maior vigor e mais/aptido para transpor os obstculos e os perigos da vida ... Quanto
mais um msculo funciona, mais ele se desenvolve. Em vez de o gastar, o/trabalho
fortifica-o. um dado imediato da observao que as/actividades fisiolgicas e mentais
melhoram com o uso. E tambm que o/esforo indispensvel ao desenvolvimento
ptimo do indivduo. Se a ausncia de no na primeira infncia pode ser actualmente
reconhecida pela/psicologia como causa de certas/ neuroses, se a ausncia de luta
reconhecida como risco imediato de degenerescncia, tanto no plano fisiolgico como no
intelectual e no/moral, logo/social, podemos admitir que o no do/pai muitas vezes o
primeiro sim vida, embora com a condio de ele ser da ordem do / amor.
0 Homem,
1935.

CONSEQUNCIAS: AS PERTURBAES DA ADAPTAO

Ao longo deste estudo sobre o papel da/famlia, temos insistido demoradamente nos
obstculos /psicolgicos, bem como no estilo de/autoridade que pode ou no favorecer a
preparao social do adolescente. No decurso de mais de dez mil consultas de pais,
adquirimos a certeza da extrema gravidade do factor familiar na/adaptao social dos
jovens. Afigurou-se-nos progressivamente, alis com a mesma fora de evidncia que
pnhamos na nossa recusa inicial, que este factor /familiar prevalecia, e de longe, sobre
todos os factores escolares, por um lado, e sobre as influncias propriamente/ sociais, por
outro lado. Decerto que importa ter em considerao a enorme i~cia, dos imperativos
sociais, das ideologias ambientes sobre a b~ria famlia, mas a observao indica que tudo
se passa como se a f~. servisse de crivo, de rgo digestivo - sendo os alimentos G~15 c
os seus micrbios constantemente submetidos a esse poderoso 0~ intermdio de
assimilao ou de rejeio. NKO h dvida de que tal funo sempre foi conhecida e
admitida, mas a invaso das cincias sociolgicas mais acessveis s estats-

80C
ticas arrisca-se actualmente a fazer-nos minimizar este papel familiar verdadeiramente
gigantesco de organismo de assimilao, intermedirio entre a sociedade e a criana.
Tudo se passa como se os alimentos terrestres, antes de serem recebidos pela infncia,
fossem previamente mastigados, assimilados, mas sobretudo personalizados por um meio
fecundante constitudo pelo /x amor de um homem e de uma mulher e a que se d o nome
de lar, a ponto de o imenso perigo da massificao dos espritos e dos ideais, to
denunciado por todos os socilogos e psiclogos, no atingir em profundidade seno
aqueles cujo lar no tem poder de assimilao e, por este motivo, poder de rejeio, logo
poder de defesa, exactamente semelhana de um organismo no acto qe assimilao. E
por isso que examinar a inadaptao social dos jovens sob o ngulo familiar constitui na
realidade a nica forma objectiva e psicolgica de tratar esta questo em profundidade.
A inferioridade corrente apresentar a inferioridade como o tipo mesmo do drama social.
Manifestar-se-iam a as primeiras consequncias do confronto da/ personalidade da
criana com as exigncias da/sociedade, em particular dessa sociedade de jovens que
a/escola.
As nossas observaes sobre cerca de 1500 casos de alunos-problema
- tendo cada caso sido seguido durante vrios anos - revelaram-nos, tambm aqui, no
haver, as mais das vezes, inferioridade escolar sem inferioridade familiar. A criana e o
adolescente tm necessidade de triunfar relativamente a um ser amado que os espera.
Nota-se, em quase todos os casos psicolgicos de fracasso escolar, entre os rapazes que
tivemos ocasio de reeducar, uma espera desvairada da/ateno do/pai. A f dos/pais no
filho, fundada em motivos slidos e profundos, na expectativa do/amor que revela os
poderes de qualquer ser, uma arma de dissuaso quase absoluta contra os riscos de
malogros que, de facto, ameaam todos os adolescentes.
0 inferiorizado portanto um ser que no foi educado a seus prprios olhos, segundo a
expresso de Simone Weil, por aqueles mesmos cujo amor e/confiana ele esperava, mas
no clima de exigncia de que falvamos no pargrafo / autoridade e / liberdade e. 0 Cf.
A. carnois:
le Drame de 1'infdd< chez l'onfent (E. Vil

infantilismo
Lio).
0/infantil o tipo do mal amado, ou melhor, do amado mal. Muitas vezes demasiado
amado, demasiado apaparicado, demasiado
0

502 A socializao
protegido, ele descobre a luta pela vida demasiado tarde, com msculos atrofiados.
Produto directo do matriarcado ou das carncias paternas, revela-se, mau grado a seduo
das suas maneiras, claramente incapaz de snteses de pensamentos e de aces.
Um adolescente com prorrogao: o estudante a altura de lembrar a existncia de uma
forma dissimulada de /infantifismo que espreita a juventude, a saber, a ausncia de
/responsabilidades sociais precisas, devido ao prolongamento tardio dos estudos,
justamente na idade do esprito critico, da/ contestao social e, para muitos, do/idealismo
generoso. A dependncia financeira de todos estes jovens em relao aos pais, mais
sustentadores do que nunca, mantm-nos num penoso estado de subordinao ao mesmo
tempo que de irresponsabilidade. Donde o perigo de um ataque s instituies e aos
grupos sociais, independentemente de qualquer critrio srio, numa / reaco de / crianas
mimadas que experimentam um pouco tarde a legtima necessidade de pr finalmente
prova as suas asas. Uma desproporo entre a gravidade dos objectivos visados e
a,,'maturidade psquica daqueles que contestam arrisca-se a prejudicar as evolues ou
/revolues indispensveis e a virar-se contra os adolescentes mais conscientes e mais
amadurecidos, cujo pensamento dinmico deveria ser esperado como um elemento motor
pelas/ sociedades adultas.
Ao mesmo tempo que o aumento geral da/cultura exige dilogo e participao dos
adolescentes nas pesquisas e decises que lhes dizem respeito, o infantilismo social de
todos os que esto condenados a estudar sem viver agrava-se de ano para ano.
A pr-delinquncia Nunca haver suficiente/ amor na ponta de uma caneta para escrever
algo sobre os adolescentes pr-delinquentes ...
0 pr-delinquente: um adolescente desarmado diante de um sofrimento adulto
0 Pr-delinquente um ser que sofre demasiado cedo o que um adulto j teria bastante
dificuldade em suportar. Este fenmeno Cra=te e galopante da/delinquncia e prdelinquncia juvenil a chaga e o exame de conscincia vivo das/sociedades ditas
dO~VOMdas. Trata-se menos de um fenmeno de inadaptao ~ do FC de um
testemunho de irresponsabilidade familiar. C<>rrontemos ento as nossas prprias
observaes com esta do~o de um oficial da polcia, da brigada dos menores de Marulha.
Tendo sido alvo de uma aco judicial na sequncia de diversos delitos (/roubos,
/violncias, etc.), alguns jovens

S0C
foram inscritos no ficheiro e, dentre os/ pais -avisados por carta registada da medida que
havia sido aplicada aos seus filhos, rapazes e raparigas -, somente 1 % dos responsveis
familiares se apresentou a pedir esclarecimentos.*
0 G. Teindas e
Os pr-deliquentes foram alimentados, mas no foram educados. Ia
famille et Ia s0cj&@ Eles so gerados, mas no so amados. Constituem testemunhos
Y.Thireau:Iajeunesse

moderne& t. 2 (Editio

vivos da falta de amor no mundo e carregam o peso disso sobre

seus ombros.
iales franaises,

sPoacris, 1963).

os

A insatisfao
A dor de viver, a prpria repugnncia em viver, atingem os mais variados meios de
adolescentes ou de jovens. Os casos extremos de/suicdio do testemunho de uni abcesso
que alguns desejariam afogar na/droga ou no/lcool. Inquritos recentes revelam a
influncia crescente dos/tranquilizantes soporficos nos stios onde o amor de viver e a
conquista da vida perderam todo o seu atractivo. Decerto que o sistema escolar, nica
porta de entrada na vida, suscita tais excessos e tais/reaces em virtude da sua profunda
incapacidade para se ajustar s foras do impulso vital, em virtude mesmo do
seu/negativismo. Uma sociedade de tipo conservador pode causar nuseas, uma
civilizao de consumo fala certamente mais de gozo do que de dom de si, e todos
sabemos at que ponto estes temas tm sido vistos, revistos e corrigidos nos ltimos anos.
Mas tambm neste caso, voltamos a dizer com fora que a insatisfao, no sentido
doentio do termo, quando no deriva da sade do corpo, deriva da sade psquica
da/famlia, muito para alm de todas as outras causas sociais.
0 eterno insatisfeito: um produto dos lares desencanta A observao diria, por ocasio
das nossas consultas /pedaggicas, revela que o desencanto, a falta de gosto pela vida,
tm as suas raizes num desencanto familiar permanente. Percebemos igualmente que esta
insatisfao est prestes a tornar-se o clima mdio de uma famlia mdia. 0
descontentamento diante das pequenas e das grandes coisas, diante de tudo o que corre
mal, e antes de mais, diante de ns prprios, est a caminho de se converter no pano de
fundo do lar mdio. A osmose de uma tal/ambincia acomoda~se to bem a todas as
ideologias neurastnicas do momento que j se lhe no presta ateno e o mal vai-se
instalando. Acrescentemos por fim que a insatisfao est directamente ligada ao tono
fsico do adolescente, e que este tono nunca esteve to comprometido quer pela durao
dos trabalhos escolares noite, quer pela invaso da/televiso que diminui as horas de
sono, quer ainda, de modo geral, por toda uma civilizao de correria, de/barulho, de
enervamento, onde a paz, a calma e a serenidade

504 A socializao
parecem reservadas a alguns monges em clausura ou aos pastores da montanha escapados
ao combate.
A revolta
Marc Oraisono formula em termos de uma grande clareza o mal

# M. Oraison:

de toda a/adolescncia: 0 que caracteriza o adolescente opor-se temps (Fayard,

para se pr a si', isto bem conhecido. Quer dizer que ele reage 1964). diante do
outro, manifestando a sua/autoridade, numa segunda etapa do seu/medo: a tendncia
normal para a autonomia que est ameaada, porquanto a sua/;<segurana interior precisamente a autonomia - no se acha ainda solidamente estabelecida. Ento ele diz
no; respinga. A/--<linguagem corrente exprime alis isto com muita justeza: S faz o
que lhe d na cabea. Este /comportamento normal e transitrio no adolescente elucida
bastante bem a/atitude antimoralista na sua prpria contradio. A autonomia moral
est, de facto, nesta idade, procura de si mesma; o sujeito tem de conseguir orientar a
sua vida sozinho, o que o estado adulto normal. Mas encontra-se tolhido entre o medo
do aniquilamento pela lei do outro -donde a sua/ oposio - e o medo ainda mais
profundo das suas prprias pulses obscuras e desse desconhecido de si que ele ainda
no logra integrar numa sntese dinmica. A ausncia de estrutura, de coluna vertebral,
degenera no momento do confronto social em agresso contra todas as manifestaes da
/autoridade, com tanto mais/violncia, parece, quanto este /descalcamento da/
agressividade se no operou na idade normal e nas condies habituais de/segurana
sempre esperadas da autoridade mesmo quando se lhe faz oposio por principio.
Une morale pour notre
Paris,

Todas estas manifestaes, da rebelio normal da adolescncia /revolta declarada,

nascem, esbatem-se ou envenenam-se nas raizes e na trama do dia-a-dia familiar. Que
uma autntica autoridade centrada num profundo despojamento do adulto diante da /
adolescncia conduza a um estilo democrtico de/;<responsabilidades e de autonomia
progressivas, e todos os desassossegos da/Puberdade se transformaro em reservas
inesperadas de virtudes/sociais.
CONCLUSIO
0 t~o/familiar aparece assim como a matriz de toda a evolu40 4~, ulterior da criana e do adolescente. Nenhum orfanato, A~/inte=to, por muito
acolhedores que sejam, podem resolver UM, Problema de uma tal amplitude, ou, se o
resolverem, isso s pode ficar a dever-se a laos humanos excepcionais.

S0C
Mas h toda uma srie de matizes de variedades e de riquezas de -um para outro lar.
Ainda que o adolescente receba o dom de um /amor equilibrado, o carcter fechado ou
aberto do seu lar pode mudar radicalmente o respectivo potencial. a altura de recordar a
anlise de Bergson sobre a/moral fechada. Como no haveria um tal clima de produzir
seres de flego curto, de intuio limitada, de corao sovina6? Quando a famlia
0 Ver Alain: Pr
vive virada para si como uma planta, sem o ar puro dos/amigoS, Paris, 1969). dos
interessados e dos indiferentes, nasce nela um fanatismo que no tem igual. Dos 1500
casos de adolescentes de todos os/meios que observmos pessoalmente e acompanhmos
de perto, pudemos concluir que os meios socialmente abertos tinham, em regra quase
absoluta, filhos abertos e dedicados; as excepes que encontrmos a esta regra
provinham de graves falhas no exerccio da autoridade, ou de uma falsa abertura ao
mundo, fundada mais na necessidade de parecer do que na de servir. Por toda a parte
onde detectmos nos pais o sentido desinteressado e profundo do servio e do dom
comunidade - sem que houvesse no entanto abandono de autoridade ou desinteresse
relativamente aos filhos -, descobrimos sempre, no sem alguma admirao, filhos
dotados de qualidades sociais excepcionais. A cegueira e o /egocentrismo dos outros
meios que estes adolescentes frequentavam em nada alteravam a solidez e a perenidade
das suas riquezas prprias. Mais ainda, eles constituam, para outros adolescentes, um
plo de atraco, comprovando sob os nossos olhos a clebre frase de Bergson: A sua
existncia um apelo. E curioso verificar, e muito humilhante confessar, ao fim de cerca
de 15 000 horas passadas em consultas de/pais, que a lei essencial de promoo da
infncia e da/adolescncia que consideramos agora como pedra angular de todo sistema,
nos no surgiu ao espirito sen o aps uns 20 anos de mltiplas pesquisas e observaes.
Apresent-la-emos como concluso desta primeira parte: E o testemunho do,,* amor do
casal que constitui a riqueza fecundante por excelncia, a fora primordial de promoo e
de propulso para o amor ao mundo.
l'ducation (P U.F..

0 PAPEL DA ESCOLA NA SOCIALIZAO

Ao contemplar o rosto dasxmes e o olhar desvairado dos filhos, dir-se- que a/ escola
de facto a primeira grande ruptura. Ruptura alis no raro ambicionada pela criana, que
sente fortalecerem-se as suas asas e experimenta simultaneamente a/necessidade de
crescer e o intenso desejo de viver com outras.

506 A socializao
Este apelo evidente quando, ao fim-de-semana, a mam aceita a visita dos amigos:
pode-se falar de espera ardente e, alguns dias antes,. o corao j exulta.
Este apelo ardente explode por volta dos 7 anos, aps uma lenta progresso nesta/
aprendizagem,,,, social desde as primeiras descobertas do jardim de infncia. Adivinha-se
facilmente toda a riqueza /cultural que pode decorrer deste tipo de classe e a gravidade
das aprendizagens sociais que a se operam. H duas situa es possveis: ou as relaes
j degeneram entre um mestre omnipotente e o aluno submisso, ou se cria um verdadeiro
vnculo todo em serenidade e em libertao entre a/ educadora e a criana - dois mundos
diferentes que comeam a preparar-se na idade das mais slidas impregnaes /,I
psicolgicas.
A PEDAGOGIA MONTESSORIANA DA PRIMEIRA IDADE ESCOLAR
Sem uma longa progresso, no h autonomia possvel aos 12, 15 ou 20 anos. 0 erro dos
reformistas da/ educao esperar gestos de autonomia em grupos de adolescentes a
quem este procedimento nunca foi ensinado. 0 mrito de Maria Montessori
essencialmente o de ter interiorizado a/ educao desde a primeira idade, de lhe ter
conferido unia 0 v 11. Montessori:
A Criana (Portuglia

extraordinria dimenso de/aprendizagem da/liberdade*.

Editora, Lisboa).

Quando a educao se dota de uma nova dimenso: a liberdade As nossas crianas

aprenderam ento a mover-se atravs dos obstculos sem os derrubar, a correr
ligeiramente sem barulho, tornando-se desembaraadas e geis. Elas fruam a sua
perfeio.
0 que as interessava, era descobrir sozinhas as suas possibilidades e pratic-las neste
mundo misterioso que a vida a desenrolar-se. 0 que mais nos surpreendera tinha sido
a frequente recusa
de recompensas. Havia um despertar da conscincia, um sentido
da /dignidade que antes no existia. Elas recusavam, espontaneamente, prmios
exteriores inteis,
do mesmo passo que se elevavam at vida espiritual. Donde
vinha esta disciplina perfeita, vibrante, mesmo quando se manifestava no mais profundo
silncio, esta obedincia que
se adiantava ao mandado? A calma que reinava na aula
quando
as C~ estavam a trabalhar era penetrante, comovente. Ningum a havia
provocado. Ningum, alis, teria conseguido imp-la do e~or. EM ~ente este 0 Maior
motivo de surpresa que encontrvamos ms nos= crianas, o que se prestava mais
reflexo, que parecia conter algo de misterioroso: a ordem e a disciplina to estreitamente
unidas que geravam. a liberdade.

 justamente esta aprendizagem do governo de si mesmo, este apelo dignidade, logo

alegria interior, que impressionam mais na altura de uma visita aos pequeninos de um
jardim montessoriano bem compreendido. legtimo perguntar se haver alguni dia uma
autntica autonomia vivel escala das classes de alunos mais adiantados, enquanto no
for transposto o fosso entre esta dignidade extraordinria dos pequeninos, devidamente
realizvel, e a disciplina puramente exterior e no consentida do/ensino tradicional.
SOCIALIZA,TO E ENSINO TRADICIONAL Surge aqui uma noo nova, a de
aprendizagem/ social. Sem dvida que a escola foi sempre o lugar desta aprendizagem,
porm, confessemo-lo, mais frequentemente pelos acessrios -recreios, algazarra,
entradas e saldas- do que pela estrutura interna da sua /pedagogia. Trinta crianas do por
si amigas ou inimigas sada da aula, mas permanecem centradas no seu perfeito
individualismo no interior dessa aula. A ajuda chamada / batotice. E o ltimo poder
estiolar ao longo de anos de fracassos sem que o primeiro tenha sido uma s vez
convidado a estender-lhe a mo. A lio individual, o /trabalho de casa individual,
o/exame individual e o diploma individual. Quando nos lembramos de que na/familia
e na vida profissional tudo se far em equipa, aflige-nos ver o fosso que separa a
formao do objectivo. Quando pensamos que toda a vida/social e/poltica exigir a
descoberta constante do esprito de comunidade, perguntamos a ns prprios como
poder este ser bem adestrado no/egocentrismo, tornar-se membro activo de um grupo. Se
acrescentarmos o drama da seleco das classificaes e dos concursos, perguntaremos
ainda como que o aluno adestrado neste sistema desenfreado do primeiro eu, depois os
outros pode vir a ser eficaz numa/sociedade onde, mal se transpe o limiar da /escola, j
nada possvel sem a ajuda de outrem. Quanto estranha ingenuidade do diplomado que,
finalmente munido do seu diploma, espera que a sociedade venha servi-lo e inclinar-se
diante dos seus direitos, ela decorre muito naturalmente desta longa ignorncia
devidamente alimentada do bem comum. Que tantos homens tenham resistido a este
aspecto empobrecedor da ausncia de formao comunitria prova de modo estrondoso os
recursos da natureza humana. Nestas condies, como nos haveramos de admirar com a
exploso do fenmeno dos/grupos e dos^andos na fase da/adolescncia. Trata-se no fundo
de uma/reaco espontnea a unia /educao esterilmente individualista.

508 A socializao
0 ensino tradicional convida o aluno ao esplndido solarnento bem certo que os
grandes conjuntos escolares se multiplicam e no podem desenvolver os contactos de
todas as ordens, mas, justamente, o que impressiona mais nestes conjuntos o deserto
humano que a se respira. Passado o limiar do primrio, o professor ter normalmente
vrias centenas de alunos a quem dar aulas cada semana, e o director, por sua vez, ter
um ou dezenas de professores. Quem ser ainda conhecido, quem ser ainda amado numa
tal multido? Continuar a ser possvel pr um nome num rosto, e, em caso afirmativo,
conhecer o corao que cada rosto esconde?
Michel Lobroto, agregado da universidade, declara: Tem-se feito
0 M. Lobrot: @a
Pdagogie notar muitas vezes, desde que a/pedagogia nova valorizou a
institutionnelle (Gauthier,
4equipa, o/'grupo, o esprito de pesquisa, at que ponto o
Paris, 1966).P- 91 aluno se
mantm, na escola, um ser isolado, cortado dos seus /camaradas, cortado da aco. No
comuniquem quer dizer, n& escola, no copiem uns pelos outros. Cada qual faz o seu
trabalho para si, em/ competio com os outros. 0 mestre -ou o professor - uni ser
longnquo, ausente, annimo, encarnao da Regra, com o qual no h conversa possvel,
dilogo autntico. A respeito do anonimato psicolgico, j Maria Montessori escrevia*:
o M. Montessori:
Examinemos o que se passa com o adolescente nas/ escolas secun
(Descie de
drias: todas as horas ele muda de professor e de/ensino; muda
Paris), p. 113. sem
qualquer esprito de sequncia. Ora, no possvel algum adaptar-se numa, hora a um
pensamento novo; quando conseguiu adaptar-se, sobrevm logo um outro professor que
ensina uma outra matria. numa tal agitao espiritual que decorre este perodo difcil
da vida humana. Dois educadores contemporneos, num estudo notvel, analisaram este
fenmeno e as suas consequnciaso:
e Ver G. Teindas e
De 1'enfant l'adolescent
Brouwer.

Os liceus tentaculares acentuam ainda

mais esta plasticizaO, dens le famille et
Ia sociM pois surge a o fenmeno de massificao que teve to profundas
`dernes. t. 2 (Editions
e Y. Thireau: Ia Jeunesse

ressonncias nas pessoas crescidas. Um tal fenmeno no poder

1963), p. 413.
seno acentuar-se nos seus anos adultos, na medida em que os jovens se sentem j
perdidos no liceu. Quando se d aos alunos recni-chegados o seguinte tema: Diga as
suas impresses sobre o seu primeiro dia no liceu, aparece invariavelmente o mesmo
leitmotiv: Sentia-me perdido, Quando tive de deixar a minha /me, senti as ~S a
tremer, Havia uma multido de alunos, T~va perdido no meio dos alunos, Nunca
tinha pensado que
0 IiOcu fosse to grande, No conhecia ningum'... @Mais tarde fica-se surpreendido ao
descobrir que os alunos se CdW~ MUito Mal de turma para turma, quando no apenas
de vista; ignoram, bem entendido, os nomes de uma boa metade dos professores do
estabelecimento; o liceu para eles uma vasta fbrica
sociales franaises, Paris,

annima onde se vem marcar o ponto a horas fixas; a forte concentrao humana
realizada na escola conduz aos mesmos dissabores que num complexo industrial. As
relaes humanas esboroam-se: o aluno passa a ser uma srie de fichas, de algarismos e
de notas na sua caderneta, na agenda do professor, nos ficheiros da vigilncia geral do
director de disciplina, do ecnomo e do reitor. 0 aluno trava conhecimento com o
anonimato. A sondagem mostrara a/passividade de uma enorme maioria dos indivduos.
Poderia ser um dos papis do ensino reagir contra ela. Ora, pela fora das coisas, o mundo
escolar refora actualmente esta passividade afogando os alunos em massa amorfa, dentro
da qual eles se acham enviscados. Ser razovel lutar contra a massificao e a
estandardizao das crianas pelo/meio ambiente dirio mergulhando-as num novo meio
que recai nos mesmos erros? E, frente a ele, a criana poderia reagir de outro modo que
no pela indiferena e pela passividade?... 0 estudo das condies do trabalho industrial
mostrara uma profunda dissociao entre a/actividade profissional e a satisfao da
necessidade criadora. 0 mesmo sucede aqui: os liceus tentaculares que quantificaram os
alunos perdidos numa multido annima chegam a contar cem ou duzentos professores.
Porque no haveria o pessoal de ser por sua vez quantificado? Professores e monitores
vm marcar o ponto a horas fixas, vendem a sua mercadoria tal como outros fazem nas
mercearias, avistam-se uns aos outros num relance, cruzam-se nos corredores, em suma,
afogam-se tambm eles no anonimato ... Desde sempre, os verdadeiros educadores,
quaisquer que fossem o estilo dos seus mtodos ou o mbito do seu/ensino, souberam
criar laos humanos e promover uma autntica comunidade entre os seus alunos, mas o
perigo do anonimato e do individualismo no tem parado de crescer e compreende-se o
apelo/ angustiado dos reformadores.
REMDIOS PROPOSTOS PELA ESCOLA NOVA
Um excelente resumo publicado pela revista cole nouvellefranaise (Outubro de 1951)
define assim vrios princpios: - Ter uma viso justa da criana.
- Mobilizar a actividade da criana.
- Ser um treinador e no um ensinador.
- Partir dos interesses profundos da criana. -Empenhar a/ escola no seio da vida.
- Fazer da aula uma verdadeira comunidade infantil.
- Unir a actividade manual ao trabalho do esprito.
- Desenvolver na criana as faculdades criadoras.
- Dar a cada um segundo a sua medida.

510 A socializao
- Substituir a disciplina exterior por unia disciplina interior livremente consentida. Quer
se trate de Maria Montessori, de Freinet, de Ferrire ou de Dewey, em todos encontramos
estes objectivos essenciais:
- Aprendizagem da autonomia. -Descoberta da equipa e do/ trabalho em comum.
- Iniciao democracia.
- Iniciao deciso.
- Descoberta do mundo contemporneo. -Autenticidade das /responsabilidades. A escola
arroga-se o direito e o dever de ajudar a criao e a pro- moo do homem social. Todos
estes educadores parecem visar um mesmo objectivo relativamente novo: elevar o
homem sua nova/dignidade de agente activo de uma democracia e por esta via construir
a paz a partir da infncia. possvel educar o homem, desde o seu nascimento, para
a/liberdade, e construir a paz atravs destas pren-iissas. So palavras de Maria
Montessori. Importa ento considerar a criana; importa libert-la dos inmeros
obstculos que ela encontra no seu/ desenvolvimento; importa ajud-la a viver. Uma vez
compreendido este princpio, a/atitude do adulto a respeito da criana dever modificar-se
profundamente. Maria Montessori lanou assim as bases de uma cincia universal
da/educao, de uma cincia do esprito humano, e, a partir destas bases, possvel
edificar com segurana uma cincia da paz. Maria Montessori defendeu, como se
sabe, no princpio da liberdade, a condio manifesta da/actividade responsvel do ser 9
M. Pignatari: humano. A sua obra educatva tem por conseguinte como finalidade
Montessori citoyonne
ou monde (Comit Italiano

a educao para a liberdade.*

do C.M.E.P.).

preciso que a escola se torna a casa das crianas

e no a sua priso A. Ferrire declara o: Se no se quiser deixar esta educao/ social

q>

Ad. Ferrire:

fazer-se margem da/escola e sem seu conhecimento, se o regime (Delachaux et

Niestl), da luta entre o professor e os alunos conduz ao estabelecimento
p. 24. de uma
dupla moral, uma de fachada, para uso do mestre, a outra nos bastidores, entre
condiscpulos (e a nica eficaz e duradoura nos Seus efeitos), no resta seno uma
soluo para o problema: ~so que a escola abra com bastante largueza as suas portas =
vinda de fora para que a vida, tal como o sol, a penetre
IAutonomie des coliers,

preciso que as crianas se sintam nela perfeitamente , vmtade. preciso que a escola se
torne a casa das crianas e Z a ma Priso; Preciso que elas encontrem ai alegria e no
/Aborre~to. No h educao sem alegria. Mas s se d
9~ q= *C teW, objectar-se-. Quem no tiver alegria no corao no queim ser
educador, responderei eu.

80C
A aprendizagem capital da autonomia a Foerster que devem os as mais belas pginas
de sntese sobre este problema*. Afigura-se-nos capital record-las: A vontade
9F
@jI@ W. Foerster:

individual, com todos os/caprichos e todas as paixes que a sobre- (Delachaux et Niest
carregam, deve ser absolutamente submetida e quebrada, se se quiser Pads. 1929). que a
pessoa espiritual desperte para a vida. 0 erro consiste em no querer dobrar essa vontade
seno de fora. Esta espcie de tomada de posse desencoraja, aniquila mesmo,
a/personalidade humana por ela ignorada ou desdenhada. No, , a prpria criana que
deve quebrar a sua vontade interior... Podemos dizer, em certo sentido: a/personalidade
a concentrao, a individualidade a diviso e a disperso... No, no se atingir
a/liberdade e a/independncia verdadeiras seno pela via da disciplina e da vitria sobre
si... absolutamente estranho verificar, na nossa poca de evoluo, de progresso e
de/educao, a quantidade de/pedagogos que no tm ideia alguma daquilo que o
princpio e a razo de ser de toda a educao: a criana que se pretende educar no deve
permanecer o que ela , deve ser elevada a algo de melhor, de maior e de mais forte...
Ningum menos independente do que o homem que nunca aprendeu a obedecer. Faltalhe a mais forte escola de resistncia pessoal, aquela em que se aprende a resistir a si
mesmo... No seu primeiro estdio, a educao no pode abster-se do constrangimento,
mas o seu trmino, obedincia livre... L bem no fundo de si mesmo, o homem est
pronto a responder a tudo o que lhe requeira um/ esforo ou uma renncia herica ...
Consideramos essenciais estas anotaes, pois sem liberdade autntica do homem nunca
haver dimenso/social para a sua personalidade. No, a via no est na permissividade,
tal como no est no autoritarismo de ontem. Ela reside numa f que revelar a cada
aluno o mundo maravilhoso da sua prpria libertao.
et le ceram

Os grupos, as equipas de pesquisa

A/escola activa, o estudo do/meio, o circulo de estudo, as conferncias de alunos vm
desde h muito sensibilizando a opinio pblica para esta nova dimenso /pedaggica.
Sobre este ponto, h dois pioneiros a destacar: Cousinet e Freinet. Um coloca a equipa
de/trabalho na base da organizao da vida escolar, ou seja, do mtodo de aquisio dos
conhecimentos; o outro, mediante as tcnicas de imprensa na escola e da cooperativa de
permutas entre escolas d pesquisa e ao trabalho em/grupo uma vitalidade e um
dinamismo solidamente corporizados.

512 A socializao
0 trabalho em grupo: enriquecedor nos planos humano e escolar Depois de termos
observado durante anos a prtica destes mtodos no nosso prprio estabelecimento,
chegamos a duas concluses: o futuro da/pedagogia no pode conceber-se sem a
aplicao de tais processos a uma parte do/ensino; o grupo de pesquisa to rico para a
aquisio dos conhecimentos e a organizao da reflexo como para os reflexos de
comunidade que ele desenvolve. Mas estes mtodos apresentam muitas armadilhas.
Segui-los apenas para in:tar os/gostos do dia e sem uma slida preparao seria levar os
alunos a pagar um pesado tributo pela experimentao. Descobrimos aqui um novo
aspecto do nosso estudo: a preparao /social dos alunos pressupe a organizao da vida
social dos professores e a sua prpria iniciao nos trabalhos de/grupo. A constituio de
grupos de/trabalho, de equipas que repartem entre os seus membros uma dada tarefa, tudo
o que possa despertar nos alunos o sentido da comunidade, oferecem a este propsito
meios eficazes, para alm da eficincia /pedaggica que tais processos encerram.*
Ver Dr. A. Worsley
e outros: Ia Bouton ou mendarin: 1'cole face notre avenir,
Centre Ttudes

A iniciao democracia

Ferrire e Dewey abriram-nos novos horizontes neste domnio.

(Casterman. Paris, 1968). Precisemos bem que, no seu entender, no se trata de ensinar o
civismo, mas de o viver, por meio de formas progressivas de/responsabilidade, cuja
prtica era outrora corrente no/ensino primrio. Manter um pequeno cargo durante muito
tempo no l muito simples! Mas necessrio ir mais longe. A eleio de mandatrios
parece uma frmula perfeitamente generalizvel e a sua misso depender tanto da sua
idade como do estilo do colgio. 0 conselho de classe poder advir da, e as mltiplas
iniciativas que assim nascero ho-de criar um saudvel clima de dilogo com
o/educador. Dever~se- inclusive ultrapassar este estdio? Decerto que sim, mas
progressivamente. No se brinca democracia. So coisas srias que se aprendem e a no
directividade constitui muitas vezes um logro no contexto do ensino. Em l'Autonomie des
coliers, Ferrire cita mltiplos exemplos de governo dos alunos por si mesmos, atravs
do mundo: Na reunio da Unesco, no dia 1 de Abril de 1949, Elizabeth Rotten, uma das
fundadoras da Liga Internacional para a Educao Nova, lembrou que a regra da
unanimidade (decises dos alunos tomadas por unanimida e no por maioria das vozes)
havia sido adoptada, antCB do regime de Ifitler, numa/escola nova da Alemanha; ora nem
um dos alunos se converteu ao nazismo. Em concluso do seu estudo, Ferrire cita Jean
Piaget: 0 self-govern~ ao habituar primeiro a criana a colaborar com o
pdagog iques

80C
adulto, em vez de lhe obedecer sem mais, outorgando depois ao adolescente poderes cada
vez mais amplos, contribui para reduzir este antagonismo em vez de o exasperar.
Enquanto o constrangimento e a submisso forada se arriscam a conduzir /revolta, a
colaborao com o adulto e a/educao da juventude por si mesma preparam uma
insero gradual das geraes ascendentes nos quadros elaborados pelos mais velhos, e,
sobretudo, uma transmisso normal -de uma para outra gerao- dos mltiplos /-<valores
constituintes da herana social.
0 princpio das escolhas livres
Receamos ir agora escandalizar muitos docentes num tempo em que o tronco comum
dos estudos aparece justamente como um progresso autntico na democratizao
do/ensino. Mas pensamos que o princpio do tronco comum exige um paralelo: o
princpio das escolhas livres. Se se comeasse pelo menos a respeitar, na formao do
aluno, a arte muito judiciosa das opes, no s o esprito do ensino ficaria assim
renovado, como ainda o respeito pelas pessoas que ele implica levaria por si mesmo a
uma adeso mais reflectida, mais ntima e certamente mais entusiasta insero
comunitria.
A livro escolha nos estudos, preldio
insero soli A/escola s pode ter duas
finalidades. Uma a de dar criana conhecimentos gerais de que ela ter sem dvida
que se servir, o que instruo. A outra preparar, na criana, o homem futuro, o que
educao. Se nos limitarmos, no primeiro ponto, s coisas verdadeiramente teis, que
devem ser perfeitamente sabidas mas que so bastante pouco numerosas, ficar muito
tempo disponvel para fazer, a fundo e devagar, um ou dois estudos que facultaro aos
alunos uma autntica/ cultura. 0 que se deve rejeitar sem hesitao a absurda sobrecarga
actual em que se pretende fazer tudo a fundo e em que as matrias so ensinadas como se
se dirigissem a futuros professores da especialidade. Importa relativamente pouco que
algum se cultive atravs da botnica, do latim ou da histria. 0 essencial conseguir que
o ensino de uma ou duas matrias livremente escolhidas e realmente apreciadas sirva
o/desenvolvimento das qualidades pessoais e do sentido do humano.*
o Ver Gaston Bergi
Acrescentemos que Gaston Berger era director-geral do ensino
(Maro de 1959).
superior francs quando escreveu estas linhas, e como exprimir melhor do que ele uma
tese ainda to pouco admitida?
in Ias Annales

Parece-nos, no entanto, til aproximar destas reflexes a recente doutrina da comisso

nacional de ensino da Unaf, que faz suas
9 Estet~ofoipubli as propostas de um reitor de
liceu experimental, M. Jacquenodo.
pela reviste
Combat familial
A-33

Trata-se aqui do segundo ciclo do segundo grau, organizao e

(Setembro do 1969).

514 A socializao
programas: A prossecuo destes fins (desabrochamento e insero social) requer a
supresso do actual sistema rgido das vias, que associam arbitrariamente as disciplinas,
e a instituio de uma organizao simples e flexvel do segundo ciclo em que o aluno
escolher, entre todas as disciplinas intelectuais possveis, quatro ou cinco matrias (com
excluso das outras) que lhe daro o curso dos liceus. Todas as disciplinas intelectuais,
bem ensinadas, concorrem igualmente para o desenvolvimento da/memria, do esprito
de observa o, do rigor, do /juizo, isto , de todas as qualidades necessrias ao/xito
ulterior seja em que vocao for. Ser preciso juntar a/opinio de um investigador? A
descoberta muitas vezes devida a uma simples qualidade de esprito ... No se deve
exigir, numa equipa de investigadores, rapazes que tenham tudo. A complementaridade
essencial ao grupo ... Ningum deve ficar desesperado por isso.*
J. Rostand,
in Famille ducatrice
(Novembro de 1967).

A descoberta do mundo contemporneo A expresso a Escola e a Vida, correntemente

empregue nos escritos dos narradores, vem ao encontro do pensamento daqueles que, no
mbito da prospectiva, se esforam por detectar as novas necessidades do homem. Louis
Armand e Michel Drancourt, em Plaidoyer pour Pavenir, escrevem: Dever-se-ia, criar
uma/escola para investigar o tipo de montagem das/sociedades do/futuro. Abrir-se-ia
assim um dos mais interessantes e mais teis captulos da sociologia. Mais adiante, eles
citam Gaston Berger: De um modo geral, os programas so estabelecidos por
professores que sabem bastante mal o que os alunos faro na vida. No lgico. A
finalidade do /ensino deve ser fixada do exterior e seria do mais alto interesse oferecer
estgios de informao aos dirigentes da/educao, para que eles vissem a cincia que se
faz e o que a partir dela feito. Seja-nos permitido ilustrar estas testes com a experincia
que tiveMOS Pessoalmente ao instituir no nosso estabelecimento o acampamento-escola,
espcie de viagem de estudo na qual todo um Colgio, professores e alunos, vai descobrir
e aprofundar os problc~ da vida de unia regio do seu pas ou de um pais vizinho. 0 Ob
icctivO realmente mergulhar os alunos e os professores em
vida, mas tambm ver e compreender, fazendo perguntas IO~Ve~ros especialistas de uma
regio, ou seja, aos que l
o os seus alojamentos, as suas refeies e, se
05 8~ trabalhos. Volto a ver, por ocasio de uma destas
AIOnanha, Os nossos alunos sentados numa escola, nos
que os seus jovens colegas estrangeiros; nesse ~o disse: a nossa mais bela aula do
ano. falar a fingua, no podamos dizer coisa alguma

S0C
e no entanto, no dia seguinte, o jornal local publicava: Compreendemos a vossa
mensagem. Adivinha-se o peso humano destas descobertas. Conviria acrescentar-lhes
igualmente a criao dos laos entre os prprios professores e o autntico esprito de
equipa que da decorre, fora e riqueza profundas para todas as pesquisas /pedaggicas
ulteriores*.
0 Ver essoutro livro
Percebe-se esta vontade de contacto com o concreto da vida nos
Ad. Ferrire:
mtodos Freinet e nos mtodos Decroly.
de l'ducation nouveli (Delachaux et

perturbador de
TroisPion
NiestW

A autenticidade das responsabilidades Ao grande perigo neste domnio das

estruturas escolares daremos o nome de /responsabilidade de aparncia enganosa.
Tornar os alunos responsveis pela distribuio de coca-cola talvez seja em certos/meios
uma iniciativa ousada, mas ela faz sorrir todos os reformadores do/ensino. no prprio
cerne da vida escolar que a iniciativa ousada deve florir, desde o texto livre, por exemplo,
no mbito da imprensa (mtodo Freinet), at participao na pesquisa pedaggica e em
toda a organizao da vida de comunidade. Talvez seja adequado recordar aqui, a ttulo
de perspectiva se no de requisitrio, a histria celebrizada pelos jornais dessa criana de
12 anos cujos estudos eram pagos por uma aldeia da Amrica do Sul e que, em troca,
dava aulas aos seus colegas. Os alunos monitores que partilham o seu saber no sero
muitas vezes verdadeiros
Paris, 1932).

psiclogos e autnticos pedagogos?

As crianas do aulas: pedagogicamente, um xi Seria bom que todos lessem esse livro
to popular em Itlia e redigido pelas crianas de Barbiana, Carta a uma professora
primria*, o sarbiana: Lenre
para compreenderem a dimenso pedaggica de uma verdadeira
de
France, Paris, 19681 comunidade de/trabalho entre alunos: No ano seguinte, passei a professor.
Quer dizer que o era trs meios dias por semana. Ensinava geografia, matemtica e
francs ao primeiro ano do curso secundrio. Para percorrer um atlas ou para explicar as
fraces no preciso ser licenciado. Alis, se me enganava, ningum fazia um drama.
Os rapazes at se sentiam mais vontade. Colaborvamos todos uns com os outros. As
horas passavam sem histrias, sem/medo, sem acanhamento. Neste aspecto, voc no
sabe dar aulas como eu sei. Quando se pensa na repercusso que este livro teve em Itlia
e fora dela, pressente-se todo o manancial de faculdades inexploradas, num mundo que
recusa aos adolescentes a sua justa parte de/responsabilidade.
tresse crcole (Merc

A ESCOL,4 EM BUSCA DE UM NOVO ESPIRITO de facto sob o ngulo da insero

social que ns abordamos em

516 A socializao
concluso o exame das condies susceptveis de impulsionar os jovens na vida. Os
nossos alunos tm necessidade de amar a vida; o primeiro ensinamento que temos de
lhes dar, e para o dar, indispensvel que n s mesmos amemos a vida e a amemos
apaixonadamente para que emane de ns essa paixo pelo homem para alm de todas as
barreiras. 0 professor que resplandece todos os dias desta fora, atravs dos pormenores
do seu ofcio de docente, revela, sem o saber, o mais maravilhoso dos segredos: a vontade
de viver. Ora, devido a um estranho paradoxo das coisas, ele ensina justamente ao mesmo
tempo a conquista e o combate. Apela mesmo para tanto a toda essa/ agressividade que
os/psiclogos dizem estar no cerne da vida. Simultaneamente, ele apela para as
profundezas do corao de qualquer adolescente, que nunca deixa de revelar anlise
uma intensa necessidade de conquista e de superao. Ora, esta conquista, este/prazer do
combate e esta revelao de vitria podem ser muito simplesmente a vida quotidiana de
uma turma.
A/escola da vida ser a que restituir juventude o/gosto pelo risco e a paixo de
empreender e de inventar. 0 professor clarividente acerca das mais graves necessidades
do/futuro dos homens saber ultrapassar a noo dos diplomas para reencontrar a de
servio. Descobre-se uma urgncia para o educador contemporneo: ensiiiar os seus
discpulos a amar os homens. E, actualmente, mais importante promover em todas as
escolas do mundo a vida de comunidade do que quaisquer possveis e imaginveis
reformas de programas. Estamos nos primeiros tentames das democracias, de tal modo as
responsabilidades comunitrias representam uma ascenso infinitamente lenta dos
homens, mas o estilo das escolas pode modificar este ritmo de evoluo. Chegou a hora
de ensinar a convergncia e de a viver. Todas as manobras dos docentes contrrias a este
princpio condenariam a sua mensagem a uma puerilidade retrgrada. Qualquer educador
que tenha trabalhado neste sentido pde experimentar o profundo realismo de Um tal
estilo e a resposta que os adolescentes lhe do.
0 melhor educador que eu conheci repetia-nos constantemente: Te-n110 confiana em
vs. Ides viver a mais bela poca da histria. Era professor dos ltimos anos do liceu.
Pude testemunhar que os alunos desejavam durante anos vir a t-lo como professor.
Formou, Sozinho, centenas de autnticos responsveis sociais, ~0 todos eles orientado as
suas vidas ao servio do homem. II*Via C2COntradO, sem sequer o suspeitar, o tipo
de/pedagogia que a juventude espera. Acabamos de definir a nica regra grave capaz de
reformar o nosso

S0C
/ensino: a arte soberana, para uni educador, de acreditar em cada um dos seus discpulos:
Tenho f em ti, e o mundo espera-te. Seria um esplendoroso espectculo, o desta
juventude reencontrada.
0 ADOLESCENTE E A SOCIEDADE
Dois grandes fenmenos sociolgicos contemporneos podem resumir as poderosas
correntes de atraco que se exercero sobre a adolescncia. So eles:
- a democratizao da/ cultura; -a massificao dos espritos pela informao, o/cinema, a
/televiso e a publicidade. Estas duas correntes parecem contrrias, se bem que emanem
por vezes da mesma fonte, contribuindo uma -se cumprir o seu papel- paia personalizar, a
outra para despersonalizar. Diante delas: o conservantismo do mundo adulto. Qual levar
a melhor?
A EVOLUO DO FENMENO CULTURAL Assistimos a uma verdadeira exploso
no domnio cultural. Os contactos escritos, orais e visuais multiplicam-se. Os meios de
aprender so mais numerosos do que nunca. Publicam-se todos os dias centenas de livros.
Bergson, que reclamava to ansiosamente um suplemento de alma para a nossa/
sociedade, foi contemplado, graas ao livro de bolso, com um suplemento pstumo anual
de
200000 leitores nos Estados Unidos. Organizam-se centenas de colquios. A divulgao
cientlica permite que milhes de homens vivam ao ritmo do seu tempo. Muitos dos
nossos contemporneos recusam-se a reconhecer o progresso da televiso e a admitir o
seu/futuro. Eles ainda no se aperceberam da amplitude da/revoluo que ela representa
em geral, e tambm no plano /cultural. Eis alguns nmeros fornecidos pelo ministro
francs da Educao Nacional, Lucien Paye: a expanso da populao escolar caracterizase pelos seguintes nmeros: em 1880, 5 milhes e meio de alunos em todas as ordens de/
ensino; em 1970, este nmero era duplicado. Em 1880, apenas 1,7 %. das crianas iam
escola at aos 16 anos; em 1960, a percentagem era de 35 % e, em 1970 atingiria 100 %.
Ao mesmo tempo, os efectivos do ensino do segundo grau sero multiplicados por 16,
passando de 200 000 alunos em 1880 para
3,2 milhes em 1970, e os do ensino superior por 20, passando de
L. Armand e
30 000 para 600 000. Ora, a natalidade em 1970 sensivelmente
t. Drancourt: PIBidOY igual
ao que era em 1900, ou seja, 800 000 nascimentos por ano,
ur l'evenir mas a
populao escolar ter quase duplicado*.
@C0a1mann-Lvy. Paris,
1961), p. 150.

518 A socializao
Deste fenmeno gigantesco decorrer inelutavelmente, na/adolescncia, um tipo novo
de/maturidade, em particular/ social, a que se poderia chamar uma maturidade precoce,
unia maturidade imatura. As consequncias disto no devem entretanto ser ignoradas, e
ns estudmos demoradamente a sua aplicao no plano escolar. Evolumos para um
estilo de participao em que as distncias entre adultos e adolescentes esto destinadas a
esbater-se, mesmo na elaborao das decises. Este nascimento de um novo mundo no
se far sem exploses nem tacteios mltiplos; j os adultos formados de modo muito
diferente se referem com nostalgia aos bons mtodos do passado. A perturbao
grande nos espritos. E os excessos reformistas de alguns aumentam o mal-estar. Mas a
vida movimento, e um fenmeno sociolgico to solidamente enraizado numa evoluo
/cultural no tem decerto a mnima possibilidade de voltar atrs.
A massificao Num inqurito muito amplo efectuado sobre rapazes de 14 e 15 anos,
Georges Teindas, professor de letras, e Yann Thireau, director de um centro psicotcnico,
do-nos um retrato -minucioso da juventude na/fwnlia e na/sociedade modernas (la
Jeunesse dans lafamille et Ia socit moderneso). No ignoramos que tudo
4> o ttulo de
dois flutuante neste mundo de evoluo ultra-rpida dos problemas
omos
consagrados a este
estudo@ nas E@itions

da juventude, mas o estudo a que nos referimos suficientemente

sociales franaises.
amplo e recente para que lhe dediquemos a mais viva ateno.
magistral, Embora no o possamos resumir, citaremos algumas das suas conConsideramos o seu

contributo como
!ando o exame

detalhado
incidido sobre vrios

cluses essenciais*.

milhares de aprendizes e

No fundo, a estereotipia dos interesses e das/reaces parece

nascidosentrel936e1943. ser a marca de um verdadeiro estado de condicionamento.
Este trabalho
foi editado Parece-nos importante insistir nesta laminagem da /personalidade
em 1961.
de alunos de liceu

0 Torno 2, pgs.213,243, humana que, esmagada e estandardizada pela tcnica, se acha nive- 248,
249, 302, 495, 537. lada e reduzida a algumas constantes de base das quais o/dinheiro se revela
uma das mais importantes. nesta medida que se pode falar de condicionamento dos
sujeitos. Os antigos/heris esto cansados, ou gastos, ou deformados, e recolhem pouco
a pouco ao armazm poeirento do Panteo dos mortos. Em seu lugar, erguem-se os
fenmenos hipertrofiados da /identificao idlatra; a/intelignca com os sbios, a fora
pura com o campeo ou o duro, o/erotismo com a star.
A n~ficao dos espiritos dissolve
a personalidade 0 desabar da civilizao
tradicional sob os golpes da tcnica fez perielitar os antigos heris, e, paralelamente,
suscitou uma gerao de novos tipos, sendo os mais universais o campeo e a star, ambos
fundados nos temas do msculo, da/violncia ou do erotismo, orientados para o dinheiro
fcil, e visando impor ao sujeito uma

SOC
identificao passiva na qual ele perde toda a/ personalidade e toda a/liberdade de
escolha, deixando de pensar por si mesmo, para assimilar a titulo de puro reflexo o que se
lhe sugere ou impe. Tal a sorte da enorme maioria que v moldar-se no interior de si
mesma uma maneira de viver, de preciar e de pensar que se torna, independentemente da
sua vontade, uma segunda natureza, pois ela incapaz de a considerar distncia a fim de
a julgar, alm deste estilo de vida novo se apresentar revestido de todos os prestgios
do,,< xito, da glria e do dinheiro. Se os factores de interesse forem demasiado
numerosos e se sucederem demasiado rapidamente no espao e no tempo, tanto a
multiplicidade como a acumulao transformam a atmosfera do/ meio, incutem uma viva
impresso de,/ instabilidade e. tomam difcil ao indivduo a salvaguarda do seu prprio
equilbrio ... Emana deste tumulto uma espcie de/ritmo ofegante e sincopado que
ultrapassa as possibilidades humanas de resistncia. Continuamente solicitados por
interesses diversos, o aprendiz e o aluno de liceu experimentam enormes dificuldades em
integrar-se num meio escolar onde se lhes pede que fixem a sua/ateno... Acaso
assistimos a uma brutal transformao da mentalidade na sequncia da qual o homem se
contentar em fazer acto de presena nesta terra, entregue como um ttere a alguns que,
puxando pelos cordelinhos, disporo da sua pessoa? Dominado pelo meio e seu escravo,
qual ser o homem de amanh se nada vier preveni-lo do perigo que corre, se ele no
encontrar em si mesmo a fora para lutar contra o atolamento? A encabear a sua
concluso, os autores citam Eminanuel. Mounier: Quando a pertena ao meio predomina
sobre o domnio do,,, meio, a impersonalidade instala-se nas aptides psquicas. Quer se
trate da massificao pelo/dinheiro, pelo/sexo ou pelo msculo, o adolescente
perseguido, importunado, acossado pela inverosimil mediocridade dos eternos e mesmos
temas renovados por todas as formas de informao. Se ele quiser fazer o papel de
rebelde, ainda imitando que se singularizar.
difcil ser livro numa sociedade de condicionan Sendo j o adolescente propenso por
natureza aos instintos gregrioso, o perigo ainda se torna mais violento numa/sociedade
o gregrlo: do 1 de condicionamento. Queremos a/imaginao no poder, dizia a
grex, gregi& reb juventude revoltada. Ai de ns! Que adolescente submetido a um tal
esmagamento da /personalidade poder guardar uma migalha de originalidade e
de/liberdade autntica? No entanto, o que vemos a liberdade
ser pregada como/valor
supremo. Na verdade, nunca houve gerao mais livre*: ... A vossa o Cf. P.M. Sli
gerao acha-se, de momento, a fazer uma perigosa experiencia
(seuil. Paris. 19 da liberdade sem freios numa economia da abundncia e da mobiP. 90. lidade. No se trata de um pequeno risco.
--- . Pour un garon c

520 A socializao
Mas que liberdade esta? E a libertao dos instintos e das pulses leva ao reino do
esprito ou ao reino animal? massificao deve opor-se uma teraputica
antimassificante.
0 que personaliza rico em todos os planos. Aparecem-nos trs plos no contra-ataque
que se impe: -personalizar a energia/ intelectual; -personalizar a energia/moral; personalizar a energia criadora.
0/ensino, reconvertido em/educao, ter fora para tanto?
0 mundo dos docentes surge, efectivamente, como a nica fora possvel de massa para
um tal contra-ataque. A pergunta que se lhes faz ento a seguinte: Saber restituir
juventude a sua liberdade?
0 CONSERVADORISMO
Uma tal/revoluo educativa depara diante de si com a inrcia do conservadorismo dos
espritos: A maior/ responsabilidade do poder neste perodo de mutaes a de se apoiar
demasiado naqueles que fisiologicamene esto velhos e no admitir e utilizar as
transcendncias morais da gerao nova. Importa conceber uma/filosofia da aco que
corresponda s dimenses actuais. No se pode multiplicar o nmero dos avies e
simultaneamente conservar a mentalidade dos cocheiros.*
9 L Armand e ... 0 que,
afinal, tende a separar em dois campos os homens de
M. DrancourL em Pleidoyor
hoje, no a classe, mas um esprito - o esprito de movimento.
De um lado os que vem o Mundo a construir como uma morada
pour l'avenir

(Cairnann-Lvy, Paris,
1961) pp. 220 e 221.

confortvel; do outro, os que no podem imagin-lo seno como uma mquina de

progresso ou, melhor, como um organismo em progresso. De um lado, o esprito
burgus na sua essncia; do outro, os verdadeiros operrios da Terra, aqueles acerca
dos quais podemos facilmente predizer que - sem violncia nem dio, mas por simples
efeito de dominncia biolgica - sero amanh o gnero humano.*
e P. Teilhard de Chardin Quer se trate do/ensino, da indstria ou das administraes
pbli- em l'Avenir de 1'homme
cas, por toda a parte grassa o conservadorsmo. Gaston Berger

(Seuil, Paris. 1959) p. 174.

com cambiante e delicadeza: Na maioria dos casos, actualmente uma tradio... A

formao /pedaggica
uma tradio. Ela consiste em colocar o futuro pro- ~Uncia-O Mino iv~te
ao Udo de um professor confirmado, que o faz progressipa~ na direcOo da aula. Os velhos professores tm *~-V~: aprenderam que nenhum
conhecimento ~.i*b~ c@ atravs das crianas que eles amam, rest~ em que elas se
tornaro... Mas no deixa de ser que esta retomada indefinida de antigas/ atitudes
sublinha
Les Annales,

ca~ tradicional -ia dizer o lado conservador - do ensino.* *Mor. de 1959.

522 A socializao
Todas as questes de preparao do homem social passam por este dilema: ou criticar o
adolescente numa/sociedade tecnocrtica e econmica a pretexto de lhe fornecer
uma.profisso, ou exort-lo a uma misso de tipo ideolgico ou humanitrio. A massa
dos adolescentes pequenos-burgueses que no querem seno comprar o mais cedo
possvel o seu primeiro/ automvel depressa se contentaria com a primeira frmula,
pensaro os/ enfastiados. 0 pior que esta massa, adrilitindo que ela exista, nunca a
minoria actuante no presente e com vista ao/futuro. No entre ela que se recrutam os
futuros pioneiros e os futuros condutores de homens. Basta lembrar a idade dos
empenhamentos /polticos precoces, dos movimentos de todas as ordens, para descobrir
que a maior parte dos que marcam o seu tempo pertenceram, no fim da sua/ adolescncia,
a esses diversos grupos de/;<idealistas ou de reformadores. De tal modo que lcito
perguntar se o idealismo reformador no ser justamente uma das caractersticas prprias
da adolescncia digna deste nome. Sab-lo e compreend-lo seria i@ma grande fora e
uma grande luz. E neste sentido que se deve procurar uma lei do romantismo adolescente,
na acepo mais larga do termo. Muitos psiclogos atribuem juventude moderna um
certo realismo, uma nova/ maturidade: sentido do/dinheiro, e nomeadamente a muito
prtica /ansiedade quanto futura profisso. Os inquritos revelam efectivamente* que
esta ansiedade profis- o Cf. rExpress. sional prevalece sobre todas as outras. Uma tal
ansiedade decorre de Fevereiro de 1969.
sem surpresa da poca de mutao que atravessamos e da acelerao da histria*.
Podemos assim julgar sinceramente responder
e Cf. Gaston Berger,
expectativa da juventude apresentando-lhe estatsticas econmicas de Maro de 1959. e
projectos de/escolas ou de institutos profissionais. Seria responder ao apelo do realismo,
mas este no passa de um dos rostos dessa juventude de mil rostos e deixaramos portanto
sem resposta o apelo do romantismo.
les Annales,

CARNCIA ]DEOLGICA DO MUNDO INTEIRO

0 grande inimigo, o inimigo n.o 1 do mundo moderno, o/ aborrecimento ... Repito:
apesar das aparncias, a humanidade aborrece-se*. A este aborrecimento, a juventude
responde com a necessidade o P. Teilhard de Chardin:
de/liberdade e de movimento. A totalidade dos adolescentes de 15. 1961), P. 184.
a 17 anos que interrogo desde h 20 anos sobre a sua orientao responde antes de mais:
No quero ficar sentado a uma secretria
0 aborrecimento da papelada poeirenta e da falta de movimento aparece sem dvida como
o pior inimigo. Mas nunca saberemos ao certo at que ponto o aborrecimento da posio
sentada ter determinado tambm os fracassos escolares!
ob. cit. (seuii. Paris,

50C
0 novo mal do sculo:
o aborrecim A juventude no sabe alis que o xodo rolante e
barulhento dos fins-de-semana manifesta a fuga ao mesmo tdio por parte dos adultos. E
importa perguntar se o espectculo desta fuga desvairada diante do tdio no uma das
causas profundas do mal-estar da insero social dos jovens: transporte-trabalho,
trabalho-transporte um ciclo de que se queixam os habitantes das grandes urbes.
A/televiso desempenha papel idntico nos dias de semana, e os bons profetas do/futuro
anunciam-nos: Em breve o/trabalho ser apenas um mau momento a suportar, a
civilizao dos,.-@I tempos livres que se aproxima. Este tipo de raciocnio muito mais
propcio a destruir na juventude a f em si mesma e no futuro do que a dar-lhe vontade de
viver. Mas ser possvel transformar a nossa civilizao sentada em sociedade de
movimento? Se nos referirmos ao movimento fsico, certo que alm dos -@I desportos,
dos tempos livres e de algumas /profisses que se vo tornando raras, o movimento
cada vez mais difcil. Ele poderia decerto ocupar mais lugar; o equilbrio fsico da
juventude, graas ao desporto devidamente praticado e tornado praticvel, seria sem
dvida um dos elementos mais dinmicos da insero social dos jovens. S por si a
oxigenao possui tais virtudes* 0 Cf. Alexis Cern
que muitos anarquismos pareceriam anacrnicos e antiquados aos
Esse Desconhecido,
prprios jovens se eles praticassem assiduamente/ desporto. Quase podemos dizer que as
histerias colectivas (/msica,/dana ou /revoluo) so inelutveis no sistema
de/desequilbrio fisiolgico nervoso de que se honram as nossas grandes cidades. Na
mesma ordem de ideias, a prtica de um fim-de-semana ao ar livre pode ser o elemento
regulador da vida de escritrio, de estudos, de grandes urbes ou de fbrica. E no ver a
seno uma fuga ridcula ao/ aborrecimento seria omitir o seu aspecto positivo. Enfim, a
perspectiva das/profisses de movimento continua a ser um plo evidente de atraco
para o adolescente. Talvez seja a razo da simpatia por profisses to difceis como a
representao comercial ou a agricultura.
Homem,

Uma moda recente: o entusiasmo pela vida ao ar 1 A massa dos adolescentes que
interroguei e que pedem a orientao para um ofcio da terra, apesar de os meus alunos
virem todos de /meio urbano, incita-me a apresentar uma grave questo: Caminhamos,
dizem os socilogos, para uma poca de desero da terra em proveito das urbes.
Pergunto a mim mesmo se, por um fenmeno de refluxo, no estaremos j a assistir a um
xodo das cidades para a terra: instalao de fbricas em pleno campo, criao de cidades
e aldeias arejadas, xodo dos quadros para as regies onde os desportos ao ar livre so
correntemente praticveis.

524 A socializao
Em todo o caso, este engodo pelos ofcios de movimento fsico evidente. 0 facto de
muitos os abandonarem nada prova. Tanto se lhes pregou que a terra j no tem/futuro
que s os/heris resistem a esta profecia. Restam as profisses de/>,tempos livres. Elas
conhecem actualmente uma grande voga. Surgem a muitos jovens como as nicas
profisses que podem permitir-lhes escapar ao tdio e ao sentado das grandes urbes.
Nem todos tm a possibilidade de chegar a engenheiros agrnomos. E ainda que
tivessem, em vo procurariam os institutos. H no homem uma necessidade inata de
enfrentar as intempries, o sol, o vento, e de assim medir as suas foras, que nenhuma
urbanizao jamais sufocar. 0 inacreditvel desenvolvimento da navegao vela um
exemplo disso e estamos j longe da poca do ajuizado voleibol na praia. A necessidade
de lutar e de conquistar aind dormita em todos ns e as proezas dos navegadores
solitrios so indcios reveladores desta verdade. Mas tempo de aprofundar a nossa
anlise da necessidade de movimento e de lhe conferir o sentido muito mais largo, que
encontramos em Teilhard, de dinamismo /criatividade-progresso: a definio do
movimento interior. A verdadeira questo passa ento a ser a insero dos jovens numa
/sociedade de movimento, ou seja, de progresso; no h progresso sem objectivos, sem
ideais. Vimos a juventude responder a esta civilizao do/ aborrecimento com a
necessidade de se mexer. Uma tal/reaco subentende um
certo dinamismo, mas, para o adolescente sentado, centrado sobre si mesmo,
o/erotismo oferecido por todas as espcies de condicionamentos que se arrisca a ter mais
impacto. Percebe-se, no entanto, mesmo atravs de certas rebelies, a necessidade
fundamental de algo muito diferente. Teilhard de Chardin sentiu antecipadamente este
surto explosivo: inegvel: primeiramente que, em certos momentos, de sculo em
sculo, a nossa conscincia (por muito fixada que a suponhamos em quadros essenciais)
se eleva percepo de dimenses e de/valores novos; e, em segundo lugar, que nos
achamos, precisamente, num destes momentos de despertar e de transformao.*
Participando em enconTeilhard de Chardin: tros de jovens com responsabilidades impoi
tantes de todas as ordens ,,cit., (seuil. Paris,
em diversos movimentos, pudemos verificar um apelo muito ntido

1) P. 236.

para uma nova forma de/cultura. Acerca deste ponto, as geraes arriscam-se a j no
atribuir o mesmo sentido mesma palavra. Gaston Berger, no fim de uma vida que foi ela
prpria um autntico testemunho de sntese entre o pensamento e a aco, escrevia: A
cultura o sentido do humano. Por seu lado, Simone Weil. escreve em I'Enracinement:
A nossa poca tem como misso prpria, como vocao, a constituio de

50C
uma civilizao fundada na espiritualidade do trabalho. Os pensamentos que se referem
aos pressentimentos desta vocao e que achamos esparsos em Rousseau, George Sand,
ToIstoi, Proudhon, Marx, nas encclicas dos papas e noutros lados, so os nicos
pensamentos originais do nosso tempo, os nicos que no colhemos nos Gregos. Foi por
no termos estado altura deste grande facto que vinha sendo gerado dentro de ns que
nos lanmos no abismo dos sistemas totalitrios ... Talvez tenhamos ainda uma
oportunidade. No podemos pensar nisto sem/angstia; se a temos, medocres como
somos, que havemos de fazer para no a perder? ... A forma contempornea da grandeza
autntica uma civilizao constituda pela espiritualidade do/trabalho. Atravs destas
duas vidas e dos seus testemunhos, descobrimos o que a juventude paiece justamente
procurar: um/idealismo encarnado. Se insistimos neste tema do idealismo encarnado,
porque ele leva ao mesmo tempo em conta as/aspiraes realistas do adolescente
moderno e as aspiraes idealistas do adolescente eterno.
Os adolescentes procuram mais do que um professor: um m
Ora, uma observao aguda dos/meios escolares revelou-nos, nestes ltimos anos, o
prestgio /intelectual e/moral dalguns dos docentes que souberam estabelecer um vnculo
entre o seu / ensino e a vida. No se trata apenas neste caso da/leitura dos jornais de
actuali4ades, tcnica que no de rejeitar, mas, muito para alm da espera bastante ntida dos
alunos por um certo tipo de professor - o que no receia enfrentar as realidades sociais -,
de estgios em fbricas, de contactos com responsveis pela vida econmica, de viagens
de estudo. Numa outra ordem, o professor/ desportista goza amide de uma /autoridade
espiritual privilegiada. 0 adolescente moderno sente a intensa/ necessidade de ser iniciado
na vida social por homens que esto inseridos e no por intelectuais desencarnados.
As/escolas de/pedagogia no deveriam ignorar este dado/psicolgico essencial. Uma tal
necessidade de uma civilizao mais humana aparece com nitidez no apelo fraternidade
entre os homens, paz, no violncia, e a repugnncia diante do racismo sob todas as
suas formas d testemunho dela. Alguns inquiridores chegaram mesmo a concluir que
estes temas prevaleciam frequentemente, e de longe, sobre as questes de/ educao /
sexual. Muito marcada pela necessidade essencial de / amizade em / grupos, muito
disponvel, nestes grupos, para a partilha dos bens, a/ adolescncia parece especialmente
apta a detectar os/valores de comunidade, de tal modo que podemos perguntar se, face a
questes

526 A socializao
to graves, a juventude no juiz e profeta, segundo a subtil expresso de um
educador, G. Vandewynckele. A juventude d realmente a impresso de adivinhar os
verdadeiros problemas do/futuro. Ela aproxima-se neste aspecto das grandes intuies
dos sbios ou dos/misticos, eles prprios profetas sua maneira. Juz e profeta, a
juventude anuncia os grandes movimentos de vida e condena as foras da estagnao.
Aqui se situa o cerne da sua rebelio. A nossa esperana no ser operante se no se
exprimir com mais coeso e mais solidariedade humana. Percepo do movimento,
percepo da convergncia, so as duas grandes intuies da juventude quando ela chega
ao fim da adolescncia.
CONCLUSO
A/ adolescncia, filo de fora inexplorado A nossa civilizao ainda no descobriu a
amplitude do fenrreno /educao fora da/familia. Se bem que esta ltima conserve o
papel principal em cronologia e em intensidade, a/escola e a /sociedade podem
desempenhar um papel secundrio cujas conse@quncias Gaston Berger de modo
nenhum exagera quando escreve: E preciso que o homem aprenda a viver e a ser feliz
num mundo cuja regra a mudana. Logo, preciso dar-lhe uma formao neste sentido chamemos-lhe/ moral, se estiverdes de acordo. No em geral o que realizamos na
educao. Controlamos conhecimentos muito mais do que qualidades de/ carcter. Ora os
nossos conhecimentos, demasiado exactamente adaptados a certas tarefas definidas, vo
encontrar-se rapidamente desactualizados. Eis por conseguinte uma concluso prtica
imediata: importa que a educao acerte o passo pela instruo e que ela seja permanente.
Tenho, alis, a certeza de que o primeiro pas a pr em prtica este programa estar a
levar a cabo uma/ revoluo de tal ordem que avanar consideravelmente em relao aos
outros.*
0 Conversa com Michei
Face a esta prospeco, o capital juventude, esse ignorado filo
Bernard Ginisty em
de fora, pernimece inexplorado. 0 nosso estudo acaba de lhe
Conversion
spirituelle et
Drancourt, citado por

explorar as pistas de acesso: os meios de apelo e as ressonncias

p. 243.
Intimas, ao corao de qualquer adolescente. Falta elaborar um tipo de educao
democrtica; a/cultura escolar tradicional no pode bastar para isso, tal como no o pode
uma socializao ao acaso, sem bssola e sem outro ideal que n o seja o consuni( e o/"tempo livre. A instruo nada sem a educao e, se a instruo pode ser estaengagement prospectif

80C
tizada, a educao est longe de poder vir a s-lo totalmente, porquanto assenta no
exemplo que apenas se concebe individualizado. A baixa do/valor moral, que somos
obrigados a distinguir num mundo de abundncia, s tem possibilidade de ser
compensada pela aco beneficente de homens e mulheres de escol, voluntrios para a
demonstrao do bem, voluntrios para juntar aos benefcios da instruo os da educao.
Entre o que deve ser animado e o que j no tem necessidade seno de ser administrado,
existe uma diferena fundamental. Enquanto esta for reconhecida, o mundo progredir
nas sendas espirituais. Caso contrrio, cair numa estagnao material. o
e Cf. Louis Armai
De facto, a socializao dos adolescentes exige uni certo tipo de
Palis. 1968), p. 23.
animao. Os docentes deveriam desempenhar um papel de primeiro plano nesta
animao, conhecido o peso da institui o escola, ao lado de todos os educadores sociais
das casas e dos movimentos de jovens. Mas porque no considerar os responsveis
pela/poltica, pela administrao e pela economia como outros tantos educadores da
javentude? Conhecemos uma/escola de quadros em que o governador civil e os grandes
administradores se sentavam no mesmo banco que jovens mal sados da/ adolescncia,
durante as sesses sobre os problemas humanos. J no havia ento pontificado, mas
apenas alunos que partilhavam as mesmas pesquisas e as mesmas refeies. Libertava-se
da uma alma, uma animao de uma densidade excepcional. com realizaes deste
tipo que se poder dar um passo proveitoso no sentido da unio das geraes para
objectivos elevados.
0 momento favorvel a isso e a respectiva/ necessidade sentida por muitos. A
adolescncia, mais precocemente cultivada, abre-se e aspira a novas/ responsabilidades.
No atirando-a para a mediocridade das pulses instintivas ou prolongando o
seu/infantilismo mediante uma massificao dos espritos e dos coraes que poderemos
responder sua profunda expectativa, aquela que atravs deste estudo no cessmos de
procurar para alm de todos os fenmenos superficiais.
S* :VsPropos(M.1

Tudo pode nascer, na Terra, de uma infinita esperan Fomos testemunha, em todos os
meios de adolescentes e em todos os tipos de escolas, no decurso desta peregrinao de
25 anos, de tanta generosidade, desde que haja apelo, que a amplido deste fenmeno no
plano /psicolgico se nos impe, e de longe, aos sinais de decadncia. Mas sabemos bem
que a adolescncia ser medida da nossa f. Um/idealismo encarnado e uma/educao
repensada podem conseguir este milagre. A reside o nico filo de fora ainda no
explorado, jamais explorado at hoje por qualquer povo da terra,

528 A BOCIalizao
o inacreditvel filo das possibilidades de cada um. Temos uma ideia dele, mas (ai de
ns!) nas ditaduras, quando as vemos entu- siasmar a juventude por um objectivo prfabricado e psicologicamente orquestrado. Podemos testemunhar os milagres de energia
que da decorrem. Mas obter este mesmo milagre dentro do respeito pelo homem, pela
vocao e por conseguinte pela fora de cada um, parece no ter sido ainda ensaiado por
democracia alguma, alm de que procurar uma tal grandeza no afectaria qualquer outro
povo e serviria sem dvida de catalisador expectativa de todos. Pacificamente,
positivamente, progressivamente, tudo pode ter j comeado na educao, pela
congregao construtiva de todos os que apenas tm no corao a paixo desinteressada
pelo homem.
Maurice Gaudet.

80C
SOCIEDADE (Socit/Society)
Para o adolescente, a sociedade o contexto humano no qual ele sabe dever inserir-se. Quando se aproxima a altura de
isso acontecer, o adolescente acha-se muitas vezes inquieto e desamparado. Muitas ,,11inadaptaes ulteriores so
essencialmente devidas a uma falta de informa o ou de/ educao/ social. Frequentemente a/escola demasiado
intelectualizada, sem preocupao pelo uso que poder ser feito das faculdades adquiridas durante a/escolaridade. J.
Dewey conta a este propsito uma anedota reveladora de uma certa/ atitude/-< pedaggica ultrapassada: Existe,
segundo julgamos, em Chicago uma escola de natao onde se ensina a nadar sem entrar dentro de gua. Os instrutores
limitam-se a mandar executar os diversos movimentos necessrios para nadar. Perguntava-se certo dia a um dos jovens
que frequentavam esta institui o: Quando se atira gua, o que faz?
- Vou ao fundo, respondeu ele. A histria merece ser verdadeira. Inconsciente ou no, ela ilustra muito claramente o
modo de conceber a educao escolar considerada nas suas relaes com as necessidades socias.*
9 J. Dewey:
l'cole et l'enfent

bastante corrente a escola ser encarada como um mundo em ponto

(Delachaux et Niestl, pequeno, uma
microssociedade, cuj4s regras preciso conhecer
Paris. 1967), p. 140. para poder depois triunfar na vida. E esquecer que
a escola no a sociedade em escala reduzida, mas uma forma de sociedade muito particular. Ater-se ao / ensino
tradicional equivale a formar adolescentes que, embora sabendo perfeitamente executar os movimentos necessrios
natao, iro a pique logo que se metam na gua. No intil sublinhar que as actuais/ reivindicaes dos alunos de
liceu, por muito desajeitadas e excessivas que se mostrem, assentam em tais bases.
A insero na sociedade Aceita-se geralmente que so dois os factores que assinalam o acesso sociedade dos adultos:
o exercicio de uma profisso e o/casamento, com o seu corolrio: o estabelecimento de um lar/independente. Mas j se
esboam algumas objeces. Casais de estudantes que tm um beb e um lar independente, mas que ainda no exercem
unia profisso, pelo menos uma profisso definitiva, sentir-se-o inseridos na sociedade? Certos tcnicos tendem a
considerar que a maturidade antes de tudo coincidncia com o/xito social. Mas o que o xito social seno a
submisso a critrios j definidos e em cuja elaborao o adolescente no toma parte alguma? A insero, segundo
modos determinados, no se traduzir por um prolongamento da infncia? Mas, por outro lado, vulgar qualificar de
adolescentes serdios
PA-34

532
lhe dirigem a palavra - porque ainda no se aceitou fsica ou moralmente e se julga
ridculo -, uma presa designada para as fortes /personalidades. Basta empregar o tom
adequado para obter uma adeso superficial mas imediata.
A hiperemotivdade. Devido sua constituio, o adolescente manifesta uma tendncia
para a hiperemotividade. relativamente fcil a algum servir-se desta hiperemotividade
para fazer presso -sem seu conhecimento- sobre ele. Certos educadores no deixam de
utilizar -a maior parte das vezes inconscientemente- as capacidades emotivas do
adolescente para uma finalidade considerada educativa. no domnio religioso que se
verifica mais frequentemente este caso; no raro ver um adolescente transfigurado por
um ofcio religioso. Ele cr ter f, mas o que est em causa apenas a emoo provocada
pelos cnticos ou o odor do incenso. De um modo geral, podemos dizer que o adolescente
sugestionvel pela sua falta de objectividade e de recuo relativamente s suas prprias
experincias. Ele manifesta tambm uma sede de viver e uma curiosidade que o tornam
receptivo a todas as espcies de influncias.
SUICIDIO (Suicide/Suicide) Pgina 360.
0 nmero dos suicdios de adolescentes ronda anualmente em Frana os 250 por ano.
Dois teros de raparigas, para um tero de rapazes. 0 das tentativas aproxima-se dos 5000,
dos quais muitos se mantm segredo do mdico de famlia, quando a sua interveno
suficiente.*
9 Ver I'Express, n.- 9 (24 de Fevereiro-2 de
Mar o de 19691 66

As causas Muito frente das causas possveis de suicdio de adolescentes vem a

inadaptao. Certos adolescentes tentam suicidar-se sem serem capazes de dar uma razo
precisa ao seu gesto: trata-se ento de um grande cansao feito de repetidos malogros, de
dvida obsidiante de si mesmos e sobretudo da certeza de n o poderem encontrar no
amor dos que esto mais perto deles o amparo necessrio. A imensa maioria dos
adolescentes que se suicidam so mal amados ou persuadem- se disso. o que explica a
percentagem mais importante de rapan*gas, de. maior sensibilidade aos problemas
af"vos. Um tero dos suicdios de adolescentes tm como motivo um conIlito permanente
ou latente com os pais: uma simples reprimenda dada a propsito de uma nota m, por
exemplo, serve de pretexto ao gesto fatal. Certos jovens desequilibrados suicidam-se por
vingana, a fim de
P. -

que a responsabilidade do seu gesto recaia sobre os pais ou sobre outros adultos julgados
indignos. Os suicdios de raparigas so muitas vezes motivados por um aborto bem
sucedido ou no; na maioria dos casos, uma educao sexual autntica teria podido evitar
o drama. Enfim, de notar que os adolescentes que se suicidam so muitas vezes jovens
aparentemente equilibrados, ou antes, aqueles cujo desejo de equilbrio bastante forte.
Quando intervm uma ruptura, ela afigura-se-lhes brutal e irremedivel, ao passo que os
adolescentes menos srios tm mais ocasies de libertar o excesso da sua tenso interior.
Isto torna-os mais superficiais e menos vulnerveis.

SU
TABACO (TabacITobacco)
Os/pais e os educadores esto de acordo num ponto: em vo que probem os
adolescentes de fumar. Na maior parte dos casos, a proibio ser infringida. Os que tm
a/ responsabilidade de um/internato, cansados de estar atentos aos cigarros clandestinos,
preferem muitas vezes conceder uma autorizao oficial, no seguimento da qual o nmero
de fumadores diminui geralmente. Importa reconhecer antes de mais que bastante difcil
a um educador justificar a interdio de fumar. Invocar os malefcios do tabaco equivale a
perguntarem-lhe em rplica por que motivo o senhor Fulano, professor ou vigilante, no
pra de fumar. Invocar o argumento da juventude: Ainda s muito novo equivale a um
Eu tenho o direito, tu no, algo arbitrrio.
Um acto de compensao Origlia e Ouillon assinalam a diminuio sensvel
da/necessidade de fumar durante cursos de/educao sexual, cursos que atenuam
consideravelmente a/tenso interior dos ouvintes. Fumar seria por conseguinte um acto de
compensao. 0 adolescente libertar-se-ia da sua/ansiedade fumando. E alis no bem
conhecido que a maioria dos grandes fumadores so tambm grandes ansiosos?
Observemos a mudana de/ atitude do adolescente a quem se acaba de oferecer um
cigarro: ele atira a cabea para trs e incha o peito. Toda a sua atitude revela uma nova
segurana. muito provvel que, antes de tudo, fumar, seja, aos olhos do adolescente,
fazer como os adultos, alcanar um estdio que lhe provisoriamente recusado.
o Os adolescentes selam uma/amizad ou o acordo de um/grupo com a troca de cigarros;
estes so ento o testemunho tangvel da /comunicaAo que se estabelece entre os
membros do grupo.
Entre a antorza%o e a interdio A proibio formal de fumar parece arbitrria e
infringida, susci-

TA]
tando mesmo tentaes. A autorizao pura e simples no pode dispensar uma advertncia contra
os malefcios do tabaco. Como escreve J. OrmezzanoO, resta uma via bem estreita aos adultoso ver i. Ormeziano.
in I'colo das parenis. nem

proibir nem autorizar, mas ajudar a tomar uma deciso pessoal.

(maro de 1967).

TABUS (Tabous/Taboos) Pginas 160.173,186, 331. 477.

Em certas / sociedades priniitivas, diz-se tabu de uma pessoa ou de uma coisa cujo contacto ou
uso moralmente interdito. Na nossa sociedade, tabu significa: de que no se fala. Um certo
nmero de temas so julgados tabus pelos adultos, quer entre
eles quer com os adolescentes. Isto deve-se em quase todos os casos a um bloqueio/ psicolgico do
adulto que, deliberada ou
inconscientemente, decide nunca abordar certos assuntos que o perturbam. Estes assuntos tabus
so as mais das vezes de ordem,,Isexual. Felizmente, hoje em dia, h toda uma corrente/
pedaggica que incita os pais a desembaraarem-se de uni/pudor anacrnico e muito prejudicial ao
/desenvolvimento/, afectivo e/;<moral do adolescente. Acrescentemos, no entanto, que esta
corrente se mostra por agora sobretudo terica: de facto, muitos pais esto de acordo quanto ao
principio de uma/;<educao sexual para todas as crianas menos para as suas. Entre estes pais,
abundam os que no carecem de boa vontade mas no resolveram totalmente os seus
prprios problemas sexuais.
0 resultado mais constante o adolescente evoluir num clima de mistrio, no qual tudo reveste o
atractivo do fruto proibido. Ele tem assim tendncia a minimizar ou a exagerar a importncia e o
alcance das suas prprias experincias.
TALENTO (Talent/Talent)
0 talento um trunfo muito precioso no,,, desenvolvimento harmonioso de um adolescente. No
colgio de/ensino tcnico de Thorigny, no Seine-et-Marne, permitido aos alunos de marcenaria
fazer mveis de tamanho normal, enquanto nos,outros stios de tradio no construir seno
maquetas. Obtiveram-se resultados assombrosos - tanto ao nvel tcnico como / moral. Este facto
deve ser relacionado com as experincias efectuadas pelo/psiclogo americano Cate11. Alunos de
mesmo nvelxintelectual eram repartidos em trs/grupos para realizar uma srie de provas. A um,
assinalava-se o seu xito medida do desenrolar das provas; ao segundo, apenas se dirigiam
crticas; o terceiro no recebia informao alguma. Ora, o primeiro grupo, encorajado, che-

536
gava nitidamente frente; o segundo, criticado, era de longe o ltimo. por conseguinte
muito importante/ pedagogicamente saber apreender todas as ocasies de encorajar o
adolescente, dando-lhe a possibilidade de cultivar um qualquer talento. Sem com isso lhe
insuflar uma/confiana excessiva -o que alis bastante mais difcil do que parece
primeira vista-, convm sublinhar os seus xitos, e sobretudo criar os ensejos de xito.
Para tal, saber descobrir um talento particular e revelar, de algum modo, o adolescente a
si mesmo a primeira tarefa de todos os educadores. Isto demonstra, caso seja ainda
necessrio, a indispensabilidade de uma certa forma de optimismo pedaggico, um
optimismo enriquecedor na exacta medida em que for lcido.
TEATRO (Thtre/Theatre)
As estatsticas mostram que muito poucos adolescentes (10 %. no total) frequentam o
teatro - e mesmo assim preciso incluir neste nmero as operetas e o music-ha11.
Sabe-se que, atravs do mecanismo da/projeco, uma pessoa chega a experimentar
verdadeiramente os sentimentos manifestados por uma outra pessoa e pode assim libertarse de/tenses interiores latentes. 0 adolescente que vai ao espectculo gosta, antes de
tudo, de se projectar deste modo nos/heris postos em cena. Demais, o adolescente gosta
de se dedicar ao teatro como amador, na escola ou noutro lado: trata-se de uma tendncia
que preciso encorajar, pois ela pode introduzir uma correco na falta de jeito natural
da/ adolescncia. A encarnao de uma personagem, tal como a projeco, permite
amide reduzir as tenses interiores que apoquentam a maior parte dos adolescentes.
TELEFONE (T616phone/Telephone) pgina 455.
Para o adolescente, o telefone no apenas um instrumento utilitrio, hoje indispensvel
a uma certa forma de vida/social. 0 telefone sobretudo um instrumento de adulto. Se
bem que as crianas tenham cada vez mais o hbito de se servirem de um telefone, a sua
interveno no vai alm de algumas frases breves, quase balbuciadas. A criana no se
sente realmente implicada, porque no foi ela a toma a iniciativa de chamar o seu
interlocutor.
Um meio de afi~o Na/ adolescncia, em contrapartida, o rapaz ou a rapariga descobrem
o/prazer de escolher um interlocutor. 0 simples facto de levantarem o auscultador uma
maneira de se afirmarem como

membros de pleno direito da / sociedade adulta de que o / telefone apangio. Para nos
convencermos disto, basta observar um adolescente no acto de telefonar: ele rectifica a
posio, estuda os gestos e fala com afectao. 0 telefone para ele o acessrio de um
novo papel.
As confidncias ao telefone H tambm a circunstncia de o telefone ser um cmodo
instrumento de/confidncia. Na idade em que certas palavras metem medo, em que um
natural/pudor de sentimentos tende a separar o adolescente do resto da sociedade, o
telefone um maravilhoso meio de sair de si mesmo. assim que muitos/pais se
espantam com os acentos afectuosos que percebem na voz do seu filho crescido ou da sua
filha crescida ao telefone, afeio que contrasta singularmente com a desenvoltura
evidenciada na altura das conversas
cara a cara.
0 pudor ou a/timidez encontram um antdoto no telefone, o qual permite a expresso
distncia; o adolescente deixa ento de temer que tentem aproveitar as suas efuses para o
fazerem regressar a um estdio/ infantil.
TELEVISO (Tlvision/Television) pginas 306,548.
Uma sondagem recente efectuada pelo Instituto Francs de Opinio Pblica a pedido do
Ministrio da Juventude e dos Desportos, indica o grau de assiduidade dos adolescentes
dos 15 aos 20 anos diante da televiso. pergunta: V televiso todos os dias ou quase,
duas ou trs vezes por semana, menos frequentemente ou nunca?, as respostas foram as
seguintes:
Rapazes

Todos os

dias
por semana
15-16 anos
49
17-18 anos
42
19-20 anos
31
8

2 ou 3 vezes

Menos

frequentemente
23
7
30
8
30
8

Nunca

8
7
11 Mdia

41

28

Raparigas
15-16 anos

17-18 anos
19-20 anos
9
Mdia

41

27
47
41

42

9
24
23

26

9
7
10

8
11 Mdia

42

25

536
gava nitidamente frente; o segundo, criticado, era de longe o ltimo. por conseguinte
muito importante/ pedagogicamente saber apreender todas as ocasies de encorajar o
adolescente, dando-lhe a possibilidade de cultivar um qualquer talento. Sem com isso lhe
insuflar uma/confiana excessiva -o que alis bastante mais difcil do que parece
primeira vista -, convm sublinhar os seus xitos, e sobretudo criar os ensejos de xito.
Para tal, saber descobrir um talento particular e revelar, de algum modo, o adolescente a
si mesmo a primeira tarefa de todos os educadores. Isto demonstra, caso seja ainda
necessrio, a indispensabilidade de uma certa forma de optimismo pedaggico, um
optimismo enriquecedor na exacta medida em que for lcido.
TEATRO (Thtre/Theatre)
As estatsticas mostram que muito poucos adolescentes (10 % no total) frequentam o
teatro - e mesmo assim preciso incluir neste nmero as operetas e o muse-halt.
Sabe-se que, atravs do mecanismo da/projeco, uma pessoa chega a experimentar
verdadeiramente os sentimentos manifestados por uma outra pessoa e pode assim libertarse de/tenses interiores latentes. 0 adolescente que vai ao espectculo gosta, antes de
tudo, de se projectar deste modo nos/heris postos em cena. Demais, o adolescente gosta
de se dedicar ao teatro como amador, na escola ou noutro lado: trata-se de uma tendncia
que preciso encorajar, pois ela pode introduzir uma correco na falta de jeito natural
da/ adolescncia. A encarnao de uma personagem, tal como a projeco, permite
amide reduzir as tenses interiores que apoquentam a maior parte dos adolescentes.
TELEFONE (Tlphone/Telephone) pgina 455.
Para o adolescente, o telefone no apenas um instrumento utilitrio, hoje indispensvel
a uma certa forma de vida/social. 0 telefone sobretudo um instrumento de adulto. Se
bem que as crianas tenham cada vez mais o hbito de se servirem de um telefone, a sua
interveno no vai alm de algumas frases breves, quase balbuciadas. A criana no se
sente realmente implicada, porque no foi ela a tomar a iniciativa de chamar o seu
interlocutor.
Um meio de afirmao Na/ adolescncia, em contrapartida, o rapaz ou a rapariga
descobrem o,,`prazer de escolher um interlocutor. 0 simples facto de levantarem o
auscultador uma maneira de se afirmarem como

membros de pleno direito da / sociedade adulta de que o / telefone apangio. Para nos
convencermos disto, basta observar um adolescente no acto de telefonar: ele rectifica a
posio, estuda os gestos e fala com afectao. 0 telefone para ele o acessrio de um
novo papel.
As confidncias ao telefone H tambm a circunstncia de o telefone ser um cmodo
instrumento de/confidncia. Na idade em que certas palavras metem medo, em que um
natural/,,pudor de sentimentos tende a separar o adolescente do resto da sociedade, o
telefone um maravilhoso meio de sair de si mesmo. assim que muitos/pais se
espantam com os acentos afectuosos que percebem na voz do seu filho crescido ou da sua
filha crescida ao telefone, afeio que contrasta singularmente com a desenvoltura
evidenciada na altura das conversas
cara a cara.
0 pudor ou a/timidez encontram um antdoto no telefone, o qual permite a expresso
distncia; o adolescente deixa ento de temer que tentem aproveitar as suas efuses para o
fazerem regressar a um estdio/ infantil.
TELEVISO (Tlvlsion/Television) pginas 306,548.
Uma sondagem recente efectuada pelo Instituto Francs de Opinio Pblica a pedido do
Ministrio da Juventude e dos Desportos, indica o grau de assiduidade dos adolescentes
dos 15 aos 20 anos diante da televiso. pergunta: V televiso todos os dias ou quase,
duas ou trs vezes por semana, menos ftequentemente ou nunca?, as respostas foram as
seguintes:
Rapazes
dias

Todos os
por semana

15-16 anos
17-18 anos
19-20 anos

49
42
31

2 ou 3 vezes

Menos

frequentemente
23
30
30

7
8
8 Mdia

41

42

25

8
7
11
8
Raparigas
15-16 anos
17-18 anos
-20 anos
9
7

41
47
41

Nunca

27
24 in
23 Mdia

28

10
9
9
8
11
9
Mdia
42

26

538
A anlise dos resultados mostra que, embora sejam fiis ao seu aparelho de televiso, os
adolescentes franceses no deixam de preferir o aparelho de/rdio que lhes consente uma
margem mais ampla de/liberdade de audio. Porm, no conjunto, somos forados a
concluir que eles se mostram muito assduos diante do pequeno cran, cujas emisses
dirias gostam de comentar. Este fervor d azo a controvrsias ao nvel /pedaggico: a
televiso ou no nociva educao dos jovens? Esta questo suscita comentrios
amide apaixonados, sendo a televiso, ao lado do automvel, a inveno tcnica que
mais marcou a vida na nossa poca. A dona de casa que se aborrece, as crianas que
voltam da/ escola ou o marido que regressa do trabalho abrem a televiso. E eis
espectculos do mundo inteiro que penetram na intimidade do lar.*
Ver Ia Via du couple
IC.E.P.L.-Denof. Paris.

Os argumentos contra No h dvida de que a televiso informa, mas num

estilo que se arrisca a provocar uma passividade empobrecedora das faculdades de
reflexo do jovem telespectador. A televiso pode oferecer, em/famlia, ao telespectador
consciente, espectculos deslumbrantes, e de facto no nos priva deles. Sim, decerto:
diga-se ento telespectculo. Ela pode proporcionar informaes, discutir os
acontecimentos do dia, apresentar os homens, resolver uma equao no quadro: diga-se
ento tele-ensino. Mas h duas palavras antinmicas que nunca se devem pr na
presena uma da outra: televiso e educao... S se educa o homem atravs do
homem. Quando pudermos discutir com a televiso voltaremos a abordar o assunto.*
9 R. Graud:
1969). p. 527.

A esta/opinio severa do doutor Grard vem juntar-se o facto

Genebra, de as refeies-televiso, refeies tomadas num silncio que
fflomme mystif

(La Paialine,
1967), p. 62.

apenas a voz do locutor pode perturbar, oferecerem uma triste imagem da vida familiar.
Os argumentos a favor verdade que a televiso no dialoga com o telespectador, mas
o mesmo se pode dizer do livro, que no deixa, no entanto, de ser considerado como um
excelente meio de/ cultura/ intelectual. Tal como no cinema, preciso um mnimo
de/ateno para dar uma coerncia e uma lgica a um desfile de imagens e de sequncias,
cada uma das quais distinta das outras. No caso das realizaes muito grandes,
este/esforo torna-se sustido e constante e representa um excelente exerccio do esprito.
Mesmo que a famlia no esteja fortemente unida diante do aparelho de televiso,
podemos pelo menos afirmar que ela est reunida. Este/pai que impe brutalmente
silncio hora da rubrica desportiva teria provavelmente, h 10 anos, consagrado a maior
parte do seu tempo disponvel a jogar s cartas fora do lar.

Enfim, parece inegvel que a televiso pode suscitar o interesse de todos os membros da
famlia. Ora, na idade da adolescncia s dificilmente se pode esperar encontrar uma
soma de interesses comuns aos filhos e aos pais. A televiso pode desempenhar um papel
conciliador e, dando ensejo a pessoas de geraes diferentes de terem reaces se no
idnticas pelo menos simultneas, diminuir o fosso que tende a abrir-se quando os filhos
atingem a/adolescncia.
TEMPERAMENTO (Temprament/Temperament)
Predisposio/ psicolgica geral de um indivduo, determinada sobretudo pela sua
hereditariedade mas tambm pelos acontecimentos da sua vida.
Em matrial educativa, parece necessrio ter em conta o temperamento de cada
adolescente. Uma/pedagogia digna deste nome de facto obrigada a apreender as/,
necessidades e os interesses reais daquele a quem se dirige, evitando o sistema simplista
que consiste em aplicar as mesmas regras a todos. Um verdadeiro/ educador deve
procurar dosear exactamente as/sanes em funo de cada temperamento. evidente que
a mesma/punio no ter o mesmo efeito sobre um bilioso do que sobre uni linftico,
sobre um extravertido do que sobre um introvertido.
TEMPOS LIVRES (Loisira/Spare time)
ver o artigo nas pginas seguintes e as pginas 13. 162, 268. 524.

540

Os tempos livres por Aime Fillioud

Tempos livres, tempos de que dispomos, com que sonhamos, apertados pelo/trabalho,
pelas horas de aulas, pelas /actividades profissionais. Passeatas, /discusses com/amgos,
momentos de lazer em que os jovens podem escapar s suas obrigaes, retomar durante
algumas horas os/jogos, os/-"desportos da sua infncia, mas tambm, consoante a sua
escolha, procurar/ responsabilidades no seio de um/grupo. Preocupaes /culturais,
/artsticas, /polticas que podero exprimir-se durante os tempos livres. Pacientes
pesquisas para colec es, trabalhos minuciosos de construo de modelos reduzidos,
actividades paralelas s ocupaes habituais: ruptura do/ritmo dirio,/prazer de fazer
aquilo de que se gosta com aqueles que se escolhe.
PARA UMA DEFINIO DOS TEMPOS LIVRES Os tempos livres opem-se
actividade do dia-a-dia profissional. E isto por duas razes: por um lado, os tempos livres
so preenchidos por actividades de recreio que variam segundo a importncia do perodo
deixado disponvel pela actividade principal; por outro lado, esta actividade diria ser
sempre toniada corno referncia na escolha dos tempos livres. Tanto os adultos como os
adolescentes, os escolarizados como os que j entraram na vida activa, vem os seus
tempos livres iegulados pela sua actividade principal. 0 perodo de folga deixado a cada
um pode variar consideraveh-nente. 0 jovem operrio ter muito menos tempo disponvel
do que o aluno de liceu que tem apenas umas 30 horas de aulas por semana.
0 jovem estudante, se tiver trabalhos de casa, poder organizar o seu tempo trabalhando
noite, tarde ou mesmo hora do almoo
Aime Fiffioud Psicloga, especialista dos problemas socioeconmicos ligados civilizao de consumo. Dirigiu diversos trabalhos e participou em
numerosas investigaes sobre os tempos livres e a sua significao psicolgica. Colabora em estudos sociolgicos sobre a orientao escolar e a escolha
da profisso pelos adolescentes.

TEM
e reservar assim como muito bem entender um certo nmero de horas para os seus
tempos livres. Isto permite compreender a relao profunda entre o/trabalho e os tempos
livres, relao negativa ou positiva. E, por conseguinte, o tipo de trabalho exercido que
pauta os tempos livres.
A escolha dos tempos 1 to reveladora como a escolha de uma prof Aqueles,
perfeitamente integrados na regularidade tanto da vida dos jovens como da dos adultos,
dependem de uma escolha que a emanao da /personalidade de cada indivduo.
Conforme a ideia que se tem da melhor utilizao das suas folgas, os tempos livres sero
/repouso, relaxao ou/,1 actividade liberta do mundo das mquinas ou das aulas, ou
ainda busca de uma melhor formao ou de uma possibilidade de expresso ou de
criao. Durante as horas de lazer, quer-se ser si mesmo, e/livre. Atravs das actividades
escolhidas, revelam-se os/gostos, as /necessidades, as /aptides de cada um. V-se
aparecer a/atitude fundamental do indivduo: aceitao ou recusa da vida profissional,
satisfao ou insatisfao, resignao ou/revolta. Mas os tempos livres no constituem
um mundo parte, desligado da vida, da realidade, a expresso total e espontnea do
indivduo desembaraado de todas as contingncias quotidianas. Pelo contrrio, os
tempos livres so a representao das/aspiraes e das necessidades de cada indivduo
prisioneiro dos seus/hbitos e condicionado pelas suas actividades de todos os dias.
M4TUREZA E DIMENSO DOS TEMPOS LIVRES
0 socilogo Joffre Dumazedier, no seu livro Vers une civilisation du loisir, elabora uma
teoria interessante a que d o nome dos 3 D. Ele considera os tempos livres sinnimo
de descanso.
Divertimento e desenvolvimento
Os tempos livres so um conjunto de ocupaes a que o indivduo se pode entregar de
plena vontade, quer para descansar, quer para se divertir, quer para desenvolver a sua
informao ou a sua formao desinteressada, a sua participao social voluntria ou a
sua livre/ capacidade criadora depois de se ter desembaraado das suas obrigaes
profissionais.
0 que se passa exactamente? No h dvida de que os tempos livres so tempos de
repouso. Este intervalo na vida activa desempenha o papel de um reconstituinte fsico
ou/intelectual. primeira vista, esta funo descanso pode parecer contraditria na
medida em que os tempos livres implicam unia mobilizao fsica ou intelectual. Eles
tomam, por exemplo, a forma de um/desporto fisi-

542 Os tempos livros

camente duro. Todavia, para alm da/fadiga suplementar que podem acarretar, e por
serem uma/actividade livremente consentida, eles opem-se ao/trabalho, so mudana
de/ritmo e, nisso, constituem -um descanso. So divertimento porque permitem fazer
outra coisa. 0 indivduo pode abandonar o mbito restrito da sua actividade diria e dar
livre curso aos seus/gostos. Atravs dos tempos livres, ele escapa /ambincia demasiado
absorvente, rotina escolar ou profissional. A obrigao cede o lugar escolha e
/liberdade. Ruptura com o quotidiano, escolha de uma actividade diferente, os tempos
livres so descanso e divertimento. Mediante os tempos livres, o adolescente procurar
exprimir-se, criar, assumir/ responsabilidades, algumas vezes superar-se. So os tempos
livres-desenvolvimento. 0 adolescente encontrar nos tempos livres a satisfao que nem
sempre ter achado na sua vida escolar ou profissional.
Os tempos livres, complemento indispensvel de uma vida activa No podenios deixar de
observar que esta teoria no leva em conta um elemento afinal determinante na sua
definio: os tempos livres entram na racionalizao do trabalho. Sabe-se, por exemplo,
que a produtividade de um trabalhador baixa ao fim do dia, ao fim da semana, ao fim do
ano, antes das/ frias anuais, e, portanto, que o coeficiente de qualidade reclamado pela
organizao industrial do trabalho pressupe/ repousos regulares.
0 mesmo sucede com os escolarizados, cuja taxa de/ateno diminui consoante o grau
de/fadiga. A reforma dos/horrios das /escolas primrias levada a cabo em diversos pases
a aplicao desta regra. Doravante, as tardes so reservadas s actividades de despertar
da,,,1 personalidade e /educao fsica e/desportiva. A lngua ptria e a aritmtica,
/ensino fundamental, so aprendidas de manh. Por outro lado, no contexto desta reforma,
ao sbado no se vai escola. Os tempos livres so agora considerados como um
elemento subsidirio da vida activa. 0 seu novo papel vai originar unia organizao de
todo em todo diferente que ainda no est perfeitamente elaborada. A conciliao da
forma dos tempos livres de massa, da organizao dos tempos livres educativos
e/culturais e da funo de derivativo efectivo no foi ainda realizada.
Que so actualmente os tempos livres dosjovens? Importa compreender que eles lhes so
especficos na medida em que respondem s/necessidades particulares dos jovens e ao seu
papel/sociaL Passem pela mesma evoluo que o adolescente que amadurece e envelhece,
Seguem o seu caminho/ intelectual, /cultural e social.

TEM
Acontece com um mesmo tipo de tempos livres o congregarem-se sua volta jovens com
preocupaes e/X actividades principais extreinamente diversas e de nveis de/,,
desenvolvimento escolar,/cultural, profissional ou individual muito diferentes. 0 mesmo
dizer que, em virtude das variadssimas moti,,aes que conduzem os adolescentes a
escolher este ou aquele tipo de tempos livres, no possvel concluir que a certo modo de
actividade corresponde obrigatoriamente certo nvel/social.
OS MOVIMENTOS DE JOVENS
0 escutisnio
Nascido em 1907 por instigao do general ingls Baden-Powell, o escutismo
fortemente marcado pelas suas origens militares. Distinguimo-las nos princpios
fundamentais que governam o movimento: valor do/esforo, papel da vida ao ar livre na
formao dos/caracteres, virtude da prova de resistncia, sentido do/dever, necessidade de
estar sempre pronto, importncia da vida colectiva. Este movimento conhece
rapidamente um inegvel sucesso. No final de 1909 agrupa 60 000 jovens em Inglaterra.
Depois estende-se a muitos outros pases, acrescentando por vezes sua herana militar
uma base/religiosa.
0 objectivo do escutismo: formar homens de boa vo Mas apesar da diversidade
dos/grupos, laicos ou de tonalidade religiosa, o escutismo vai apresentar uma fisionomia
homognea. Reencontramos em cada organizao os mesmos elementos: o uniforme, a
disciplina, a hierarquia, a submisso ao chefe, a dedicao ptria. Se a ideologia varia
um pouco, conforme o grupo confessional ou no, a finalidade a mesma. Trata-se de
formar homens disciplinados, slidos, serviais, generosos, dotados do sentido da honra,
pouco individualistas, voltados para o grupo. Deparamos alis com as mesmas
actividades - campismo, marcha, amplos/jogos que desenvolvem o sentido da observao,
topografia, marinhagem, trabalhos manuais - a que vm juntar-se por vezes actividades
/musicais ou/teatrais.
0 escutismo evoluiu muito pouco desde a sua origem e verifica-se uma desafeio por
este movimento. Os dois factos estaro ligados? Sim, parece que o seu problema vai de
par com o das pousadas da juventude. Por isso estudaremos este ltimo fenmeno a fim
de tentarmos responder, do mesmo passo, ao desinteresse dos jovens pelo escutismo e
pelas pousadas da juventude.
As pousadas da juventude Trata-se de um movimento suscitado por um professor
primrio

5 Os tempos livres
alemo. Ao contrrio do escutismo, as pousadas da juventude so civis e devem a sua
origem a um factor/,,< social: a/necessidade de as crianas das regies industriais do Rur
repousarem, viajarem, reconstituirem-se fisicamente, com pouca despesa. Experincias
semelhantes desenvolvem-se na Europa central e nos pases escandinavos, depois em
Inglaterra, nos Estados Unidos, Frana, etc. As suas/ actividades estendem-se, as
pousadas funcionam para alm do tempo das/frias. Pode-se pertencer s pousadas dos 15
aos 30 anos. Este movimento que, a princpio, fora criado para as crianas modificou-se
assim completamente. Os jovens de 15 anos que frequentam as pousadas so sobretudo
jovens trabalhadores. No nvel etrio seguinte, os estudantes juntam-se aos trabalhadores.
As pousadas so geridas pelos seus aderentes
0 funcionamento das pousadas baseia-se na autogesto. Os jovens so encarregados da
organizao dos seus tempos livres -seres, artesanato, grupos/teatrais -bem como do
arranjo das suas instalaes. Os dois responsveis, pai e me hospedeiros escrituram a
contabilidade, recebem os jovens, regulam as actividades quotidianas (preparao
das/refeies, limpeza, lavagem da loua: cada qual tem uma tarefa). Os pais
hospedeiros permanecem vrios meses na mesma casa. Tm a mesma idade que aqueles
que acolhem. So igualmente membros do grupo das pousadas da juventude, mas
adquiriram uma especializao graas a um estgio organizado pelo movimento. Os
grandes princpios so o autogoverno, a no separao dos sexos, o/trabalho em/grupo.
Convm precisar, a propsito do terceiro principio, que muitas vezes as pousadas tm
uma especializao. Sabe-se que, conforme a pousada, se poder mais particularmente
praticar tecelagem, olaria, cestaria ou alvenaria, no mbito da reconstruo de uma aldeia
em runa, por exemplo. Ainda que nenhuma/ actividade particular esteja prevista, h
sempre uma demo de tinta a dar, uma instalao elctrica a reparar, uma prateleira a
colocar, um canteiro de jardim a sachar. E cada membro, na altura da sua passagem pela
pousada, tem obrigao de contribuir com a sua ajuda. Apesar de possuir princpios
diferentes dos do escutismo, porquanto se reserva um lugar importante aos aderentes na
gesto das pousadas, chegando a sua participao s tarefas domsticas quotidianas das
casas, este movimento conhece a mesma sorte: uma regresso muito nitida dos seus
efectivos. Tais fenmenos, o escutismo e as pousadas, perderam quase toda a sua influ
ncia. 0 seu impacto entre os jovens diminuiu de dois teros em 25 anos.
Os movimentos no acompanharam os jovens na sua evoluo Representativos no
momento do seu apogeu, ou seja, logo aps

TEM
a ltima guerra, eles abarcavam dois stimos da populao total num pas como a Frana;
hoje j no abarcam seno um dcimo. E os que a eles aderem actualmente, ao atingirem
uma certa idade, no tardam a repelir o sistema, desconsiderado e julgado antiquado. Esta
quebra de influncia deriva de diferentes razes. Principalmente do facto de a/poltica de
tais movimentos no ter evoludo muito desde a sua idade de ouro, e de as organizaes
no haverem levado em linha de conta os diferentes factores de evoluo nos jovens. Ora,
enquanto estes movimentos evoluram pouco, ou ao arrepio, os jovens, esses,
amadureceram e transformaram-se. Esta transformao foi favorecida e determinada pela
chegada dos jovens ao mercado do consumo. Uma chegada to macia permitiu que os
jovens tomassem conscincia da sua existncia enquanto fora / social de grande
envergadura, unida pela idade e por preocupaes comuns. As manifestaes mais
evidentes deste fenmeno so certos jornais dirigidos aos adolescentes, a voga dos/dolos,
as permanentes referncias na publicidade s caractersticas jovens de um produto, etc.
Ora todo este aspecto fundamental da redefinio social do jovem na sociedade foi
esquecido pelos movimentos de jovens, tentando mesmo alguns deles denunciar as suas
consequncias, ou seja, qualificar os/!dolos e a/msica i-i de podrido que mina a
juventude. Mas para alm destas defesas infantis em nome da preservao cada em
desuso do romantismo dos jovens, os movimentos da juventude tm, sobretudo devido s
suas estruturas e aos seus temas ideolgicos imobilistas, sido incapazes de responder a
esta crise dos jovens e at de a reconhecerem assumindo-a, dando-lhe a sua plena
dimenso, abrindo-lhe novas vias. Por exemplo, um dos elementos concretos que se
libertam desta grande mutao da juventude, um impulso para a procura das/
responsabilidades que, no fundo, coincide com a /necessidade de,,, liberdade. Ora, a
forma das/ actividades que estes movimentos propunham -uma rigidez estrutural no seu
funcionamento e um certo rigor/moral- foi uma das causas da desafeio dos jovens.
Um movimento encerrado em limites, horrios estri
e em actividades obrigatrias no vid De facto, os jovens tm hoje necessidade de um
quadro/horrio flexvel. Eles querem poder, seja em que momento for, em funo de
horas livres irregulares (isto sobretudo verdade no caso dos jovens escolarizados), ter a
possibilidade de se encontrarem, de /discutirem, ou de se entregarem a uma/actividade
livremente escolhida. Coisa que o escutismo no oferece, propondo, em contrapartida,
a/sada dominical como actividade obrigatria que ia no corresponde, na sua
regularidade, ao/ ritmo da vida actual. Se ningum renega a vida ao ar livre, os/jogos de
pista, os cales curtos, a marcha, nem por isso os princpios do escutismo deixam
PA-35

S46 Os tempos livres

de estar um tanto desacreditados. Na verdade, para alm desta caricatura, so o seu
funcionamento e as suas estruturas que se vem rejeitadas.
Animao cultural Implantadas nas cidades, tm surgido nos ltimos anos casas da
cultura e da juventude que acolhem os jovens trabalhadores e os estudantes nas horas de
lazer. So por vezes dirigidas por um director que sobretudo um/educador preparado
para esta tarefa. A sua aco difcil: ele deve saber apagar-se na medida em que cabe
aos aderentes organizar e assumir as suas /responsabilidades. As diferentes/ actividades
propostas so alis da responsabilidade dos aderentes, que se encarregam da sua
organizao e funcionamento, ajudados, segundo os casos e em certos domnios (/arte
dramtica, /msica, judo, etc.), por profissionais contratados. Algumas destas actividades
so por vezes uma nova fonte de rendimentos e permitem um financiamento suplementar:
podem ser espectculos de dana, projeces de filmes, etc. Os dois tipos predominantes
de actividade so a expresso artstica e a prtica desportiva. A expresso artstica
favorecida pelos estdios de escultura, cermica, desenho, pintura, clubes de fotografia e
salas de dana, grupos musicais, companhias/ teatrais. Outras actividades so mais
educativas, como as conferncias, as sesses do cineclube.
0 animador deve ser jovem, dinmico, responsv91
0 animador. A animao antes de mais a busca de um equilbrio entre a/independncia
que os jovens desejam salvaguardar e a ajuda de que eles necessitam. Com efeito, os
jovens apenas aceitam sugestes, repelindo a tutela. Mas desejam uma ajuda quando dela
precisam: Um/educador deve sugerir, quando muito propor, ele deve amparar, ajudarnos a vencer as dificuldades administrativas.*
e
E.E.D.F., Orlees,

Estar em primeiro lugar ao servio dos outros, atento para propor f'rontires.
/actividades, as actividades que os jovens desejam, sem impor as suas ideias.*
0 Grupo Loisirs et
Caravanas sans

essencial ter educadores competentes... Eles devem ser jovens

(lsre).
(25-30 anos)... Devem estar ao corrente dos problemas que os jovens podem encontrar e
at, em certos casos, poder auxili-los a resolv-los. Em suma, -pretendemos considerar
os animadores como/amigos.*
# Grupo de jovens do
Culture, Communay

0 animador antes de tudo para ns algum do mesmo/grupo,

de
Cherburgo (Mancha). do mesmo/ meio, conhecendo a vida de cada um e de quem cada um conhece
a vida. Ele no deve aparecer sem mais nem menos no nosso seio.*
e Grupo Loisirs et Na realidade, unido ao grupo dos aderentes, o animador deve ser
rculo do ensino pblico

Cultura de 1sre.

TEM
dinmico, capaz de dar o impulso indispensvel aos jovens para eles realizarem aquilo
de que tm vontade. Estas ideias, amide repetidas, de que o animador deve ser
responsvel, estar igualmente pronto a apagar-se, no ser um estranho, um burocrata,
um chefe, e de que tem de se achar integrado no grupo, exprimem o receio dos jovens
de no serem compreendidos e de se sentirem perdidos num universo de tempos livres
regulamentados e impostos. So testemunhos que mostram evidncia que se no pode
tratar o problema da animao sem cuidar tambm da formao e da preparao dos
jovens para as/ responsabilidades. Um outro problema que se coloca a propsito dos
animadores o problema financeiro. Alis, este elemento financeiro deve ser encarado de
forma mais larga e no se refere apenas aos animadores. Os investimentos destinados
construo de locais e compra dos equipamentos s podem, em virtude da sua
importncia e no rentabilidade, ser do domnio pblico, logo financiados pelo Estado.
Os jovens filiados num grupo so mais frequentes na e
No entanto, o escutismo, os clubes desportivos, os organismos culturais, tudo reunido,
no tm muitos adeptos. Uma sondagem efectuada pelo I.F.O.P. em Frana, no ano de
1966, junto dos jovens de 15 a 20 anos, dava 62 % de jovens no organizados, 52 % de
rapazes e 72 % de raparigas. Existe tambm uma diferena importante entre os jovens
trabalhadores no organizados, 69 %, e os escolarizados no organizados , 54 %.
Enfim, poucas variaes derivadas do lugar de habitao: nas cidades, 58 a 59 %; entre os
jovens de origem rural, 69 % no pertencem a qualquer organizao. Os jovens no
filiados num/grupo preferem organizar sozinhos * seu tempo de/liberdade; razes
materiais impem esta escolha * 25 %, dos jovens que carecem de tempo ou que se
encontram demasiado afastados de um clube, de um lugar de reunio... Para os jovens
organizados, o lugar de destaque cabe aos/desportos: 52 %, e isto tanto na cidade como
no campo. S as raparigas preferem as/ actividades/ culturais aos desportos. Se
exceptuarmos este caso, os grupos culturais ocupam a segunda posio, precedendo
a/religio e a/poltica, que surgem nitidamente em ltimo lugar. Podemos observar que a
percentagem dos desportistas vai diminuindo com a idade e que, ao invs, as actividades
culturais vo crescendo dos 15 aos 20 anos, tanto para os rapazes como para as raparigas.
As associaes de tendncia confessional tm mais adeptos aos 15 anos do que aos 20
anos: a percentagem passa de 11 para
7 %. no caso dos rapazes, de 23 para 19 % no das raparigas.

548 Os tempos livres

As actividades preferidas do domingo tarde so:
- ver/ amigos; -passear com a/famfia;
- /danar; -ir ao/ cinema; -praticar um/desporto. Aparecem muito atrs: a/televiso, os
trabalhos manuais, a / leitura. Em contrapartida, para ocupar um sero, a preferncia vai
nitidamente para a leitura, e a televiso chega em quarto lugar.
0 desporto surge claramente como uma actividade semanal, dominical, o que elimina
quase completamente a cultura fsica em gin- sio e o treino desportivo.
As ocupaes de tempos livres variam: -Segundo a idade. Entre os 15 e os 16 anos, passase com mais facilidade um sero a ler, a ouvir/rdio, do que entre os 19 e os
20 anos, idade em que se prefere passar o sero com amigos. Ir danar tem igualmente
mais atractivos aos 20 anos do que aos 15 anos, e os nmeros passam de 9 /. para 22 %.
A televiso segue um movimento inverso, 20 Y. entre os 15 e os
16 anos contra 10 %. entre os 19 e os 20 anos. 0 cinema tem uma situao mais ou menos
estvel: 14 /. a 13 %.
- Segundo o/ sexo. Nota-se o mesmo movimento de progresso ou de decrscimo
consoante a idade, mas os centros de interesse variam segundo o sexo. Assim, 40 % das
raparigas -contra 32 % dos rapazes - passam os seus seres a ler, a ouvir/ rdio ou
ocupadas em/ actividades/,< culturais ou/artsticas. Em compensao, a taxa das que vo
visitar/;< amigos apenas de 13 % contra 27 %. para os rapazes. As raparigas mostramse mais sedentrias, mais caseiras. Elas saem igualmente menos para ir/,,danar.
Os pais: frequentemente menos liberais com as filhas E necessrio recordar que osxpais
so mais severos com as
filhas do que com os filhos, e que aquelas obtm menos
facilmente
autorizao para/sair. tamb m costume, quando uma jovem tem um
irmo mais velho, confl-la guarda deste. Quanto assistncia aos programas
de/televiso no se
verifica qualquer diferena, mas elas vo menos ao/cinema: 9 %
em vez de 11 % no caso dos rapazes. Em contrapartida, passam mais tempo a fazer
malha, a costurar do que os rapazes se entretm em trabalhos manuais: 10 %. contra 7
Os passeios,, familiares ocupam pouco lugar nas suas tardes, 4
das respostas, e
o/desporto inexistente.
- Segundo as suas actividades. Encontramo-nos na presena de

TEM
quatro categorias de jovens: os inactivos sem profisso e que no seguem estudos; os
estudantes, sem profisso; aquilo a que podemos chamar os trabalhadores, jovens que
suspenderam os estudos para entrar na vida activa; os que continuam a estudar enquanto
tra- balham. Esta ltima categoria representa geralmente o estudante j/casado, para o
qual visitar amigos a principal distraco. Vem em seguida passear ou estar com a
famlia -ir danar - ir ao cinema, sendo o desporto menos frequentemente praticado do
que nas outras categorias (9 %. contra 17, 13 e 10 %.). A televiso exerce tambm sobre
eles uma atraco muito fraca: 2 %. Para a categoria dos inactivos, sem dvida os mais
jovens (e com uma maioria de raparigas), os tempos livres passados em famlia ocupam o
primeiro lugar com 24 %, estando o ir danar em segunda posio com 21 % e
representando o visitar amigos -ir ao cinema respectivamente 20 % e 18 %. A categoria
dos jovens trabalhadores que no estudam concede a maior importncia dana, 23 %,
representando os amigos somente 19 %, os passeios em famlia 18 %, tal como o cinema.
A prtica dos desportos , nesta categoria, a mais forte: 17 Y.; e a/leitura, as actividades
culturais, tm uma percentagem mais fraca do que para os outros adolescentes: 4 Y.. A
categoria estudantes sem profisso liga nitidamente mais importncia s horas passadas
com amigos, 27 %, em detrimento da famlia, 17 %, do/baile, 12 %. Mas 9 %. escolheram
a televiso ( a percentagem mais elevada). No que diz respeito ao modo de ocupar um
sero livre, a/leitura, a/rdio, as/ actividades/ culturais e/artsticas vm frente,
quaisquer que sejam as ocupaes, salvo para os estudantes que exercem uma profisso e
para os quais ter/amigos permanece a forma privilegiada de passar um sero. Para todos
eles a/;<televiso ocupa um lugar importante, sobretudo para os que no tm profisso
nem estudo. lr/danar surge em segunda posio para os jovens trabalhadores, tanto os
que continuam a estudar como os que o no fazem. 0/cinema situa-se aps a televiso,
sem dvida destronado por ela. Fazer malha ou trabalhos manuais obtm 8 e 10 %. das
escolhas nos jovens trabalhadores e nos inactivos.
os tempos 11 meio de preencher lacunas no domnio cul ou possibilidade de viver ao ar
livro ou de se dil A escolha das actividades culturais varia no sentido inverso ao nvel de
estudos. Os tempos livres parecem absolutamente coniplementares da/ escolaridade.
Assim, os alunos de liceu apreciam particularmente as actividades que exigem um certo
tecnicismo, tais como a fotografia (revelao, ampliao), a olaria, a cestaria, que
representam sem dvida unia distraco relativamente aos seus

550 Os tempos livros

estudos. Os clubes de fotografia podem ter um grande sucesso nos liceus. Podemos, por
outro lado, citar o exemplo de uma jovem costureira com, estudos primrios e que se
sente muito especialmente atrada pelo/teatro. As suas preferncias vo igualmente para
as visitas a museus onde, na companhia de colegas estudantes, se inicia na/ arte. Em
contrapartida, os estudantes universitrios gostam de praticar /desportos ao ar livre, ou
simplesmente compensam com passeatas as longas horas de imobilidade nos anfiteatros.
Os tempos livres aparecem deste modo no s como a possibilidade de completar as
lacunas da instruo recebida, mas tambm como uma coirpensao para o que a vida
profissional ou escolar no proporciona.
- Segundo o habitat. Consagra-se mais tempo aos trabalhos manuais, televiso e ao
cinema na provncia do que na capital. Tambm se sai um pouco menos para visitar os
amigos: 19 % contra
21 %; frequenta-se menos os/ bailes, 16 % contra 19 %, e, na categoria leitura, rdio,
actividades culturais e artisticas, as percentagens so de 36 %. na capital e 30 %. nos
concelhos rurais. evidente que as solicita es no domnio cultural so mais insistentes
na capital, mas as diferenas de percentagem no se revelam muito impoitantes.
A LEITURA
A/leitura ocupa um lugar importante nos tempos livres de cada dia e semanais, sobretudo
entre as raparigas. De facto, um adolescente em cada cinco cita-a como ocupao
favorita.
0 que Mem eles? Num inqurito levado a cabo junto de aprendizes e alunos de liceu,
Georges Teindas e Yann Thireau, observam uma indubitvel atraco pelas publicaes
peridicas que apresentam a actualidade sob forma condensada. Os digests exercem um
grande atractivo. Contudo, as revistas cientficas e tcnicas tm um largo pblico.
Os jovens lem tambm muitos/livros de gravuras. Mas a partir dos 15 ou 16 anos,
a/leitura dos jornais dirios est muito propagada -mais nos rapazes do que nas raparigas:
cerca de 50 % aos 15 anos. Esta taxa cresce evidentemente com a idade. Convm notar
que ela mais fraca na capital do que na provncia: 37 %. na capital contra 53 %. nas
cidades com uma populao razovel e 42 %. nos concelhos rurais.
Os jovens interessam-se, por ordem de preferncia, pelos casos do

TEM
dia-a-dia, /desportos, actualidade/ poltica,/ moda, horscopo, bolsa, /cinema, /teatro, rubricas
/culturais. Mas, no fundo, esta enumerao d uma imagem bastante falsa dos centros de interesse. Com efeito, os
rapazes interessam-se principalmente pelo desporto,
32 %, ao passo que as raparigas lhe concedem apenas 14 %. dos seus sufrgios. Em contrapartida, 24 %. delas lem os
casos do dia-a-dia, ao passo que, dos rapazes, s 13 A actualidade poltica vem em terceira posio com 18 % e 14
respectivamente para os rapazes e as raparigas.
Os adolescentes escolarim lem de preferncIa@osprtl9os de poi Aparecem. igualmente grandes diferenas entre os
que estudam e os que entraram na vida activa. Para estes ltimos, a rubrica moda, bolsa, horscopo surge cabea
com 23 %, depois os casos do dia-a-dia, os desportos e a actualidade poltica apenas com 10 Y.. Os escolarizados, por
sua vez, interessam-se em primeiro lugar pela poltica: 22 %0; seguem-se os desportos e os casos do dia-a-dia.
No possvel falar de revistas para os jovens sem abordar uma literatura que lhes especialmente destinada. Trata-se
de revistas e jornais unicamente centrados nos/ Idolos. Aparecida h alguns anos ao mesmo tempo que a vaga dos
teen-agers, esta literatura consagra-se quase exclusivamente s vedetas, e em particular s vedetas da cano; os
seus/gostos, os seus/hbitos quotidianos, as suas manias, os seus pratos preferidos so cuidadosamente descritos, ao
mesmo tempo que se publicam grandes fotografias susceptveis de serem destacadas - sem prejudicar o texto - e
pregadas nas paredes do/quarto. Assim, na presena dos seus /dolos que os adolescentes vo viver, trabalhar,
escutar/discos. Esta incurso na sua vida privada daqueles que so j modelos favorecer um duplo processo
de/projeco e de/ identificao. Modelos para muitos - ao mesmo tempo prximos e longnquos pelo seu/ xito-, os
cantores representam um modo de ser, de viver, de vestir. Aprecia-se que eles sejam virtuosos, fortes, que levem vidas
simples, que tenham triunfado giaas ao seu mrito, sendo este triunfo o de toda uma juventude, o dos seus
admiradores. Conscientes deste fenmeno, os jornais para adolescentes modificaram as suas rubricas e ajustaram a sua
frmula. Alguns apresentam a/Onoda de/vesturio e os/penteados atravs das jovens vedetas da cano e tomam a sua
/beleza e os seus/ gostos como referncia.
No que se refere aos livros
Nota-se uma diferena de escolha entre os alunos do ensino secun-

552 Os tempos livres

drio e os aprendizes. Todos revelam um certo gosto pelas romances de aventuras e
pelos/romances policiais, mas a proporo varia:
- Romances de aventuras: alunos do secundrio
75
aprendizes
57
- Romances policiais: alunos do secundrio

75

aprendizes
47%
0 livro de bolso tende a modificar esta situao. A sua difuso cada vez maior, pois
numerosos jovens atribuem mais importncia ao contedo do que encadernao.
Segundo um relatrio do Circulo dos Livreiros de Frana, o livro de bolso passou de
10 milhes de exemplares vendidos em 1960 para 31 milhes em
1963, dos quais 34 % comprados por alunos do liceu ou da universidade.
ASISAIDAS COM OSICAMARADAS
lr/danar, ir ao/cinema ou praticar um/desporto no so/actividades individuais.
Trata-se antes de mais de uma ocasio para os jovens se encontrarem e fazerem alguma
coisa juntos.
As raparigas conformam-se mais em ficar em casa
do que os rapazes Este/ comportamento mais particularmente masculino. Encontramos
mais amide raparigas que ficam em casa ou partilham os seus tempos livres com
uma/amiga ou com os/pais. So mais estranhas aos/bandos e preferem muitas vezes a
solido.
Num estudo realizado pelo I.F.O.P., 21 %. dos jovens citam como ocupaes preferidas
as/saldas ou as reunies de/grupos, o que no devemos evidentemente confundir com a
filiao num clube desportivo, numa associao ou num movimento. So pequenos
grupos informais que se organizam assaz frequentemente no intuito de passar em
conjunto as horas de lazer. Este fenmeno tpico da/ adolescncia. Os jovens sentem-se
isolados e incompreendidos no seio dos adultos. So muitas vezes mantidos numa
situao de menores e raramente tomados a srio no seu/ meio/ familiar, escolar ou
profissional; o grupo d-lhes um sentimento de poderio, de/segurana, rompendo a sua
solido.
No falaremos aqui dos bandos de jovens/ delinquentes ou pr-delinquentes, mas dos
grupos de adolescentes que se formam em todos os meios, jovens operrios, alunos de
liceu ou de faculdade. Os jovens encontram-se para praticar desportos, ir a espectculos,
ouvir/discos, organizar/ festas ou simplesmente para interminveis /discusses. Estes
bandos, prprios dos jovens, marcam uma etapa na vida de cada um.

TEM
OSIDESPORTOS
0 desporto uma actividade fsica que constitui simultaneamente um/jogo e um/esforo.
Para a criana, o desporto corresponde a uma/necessidade de movimento, de/actividade;
mas tambm um desafio a si mesmo para procurar superar-se incessantemente, um
desafio aos outros para provar que se o mais rpido, o mais destro, o mais forte.
Relaxao, /competio, higiene, estetismo, atractivo da luta, /gosto pelo risco,
necessidade de equilbrio, /desejo de actividade ao ar livre, so estas as motivaes
correntes da prtica de um desporto. Mas para os adolescentes, visto que o desporto
antes de tudo um jogo, ele entra muito naturalmente nos tempos livres e ocupa a um
lugar privilegiado.
Como que os jovens praticam o desporto? Primeiramente no mbito escolar. 0 desporto
inscreve-se no programa dos liceus e dos colgios. Em seguida, durante as suas horas de
lazer. Teoricamente, os adolescentes deveriam assim praticar com regularidade um ou
vrios desportos. Mas tal no corresponde realidade: 51 % dos jovens franceses, por
exemplo, confessam no praticar/ desporto, e esta percentagem ainda mais alta nas
raparigas. Embora nalguns pases (Alemanha, Inglaterra, Sucia) se observe um nmero
muito importante de desportistas, noutros as federaes queixam-se de pequeno nmero
de aderentes entre os juniores e os iniciados.
Os jovens sacrificam a educao

s outras actividades asco Todavia, diferentes inquritos efectuados junto dos jovens
mostraram que eles tm gosto pelo,,@<esfro fsico e que 87 %. deles gostariam de
praticar um desporto por razes de equilbrio e de sade. Porm, h um desfasamento
entre o que eles desejam e os meios postos sua disposio. Muitas vezes a falta de
tempo, os programas demasiado sobrecarregados impedem-nos de realizar os seus
/piojectos. Assim, nos liceus, os alunos das classes adiantadas consideram as horas de
cultura fsica como tempo perdido e preferem gazetear ao ar livre para fazerem os
seus/trabalhos de casa. Poi outro lado, fatigados por duas horas de desporto eles reiniciam
o/trabalho mais dificilmente. Importa tambm reparar na insuficincia das instalaes e
dos equipamentos que os obriga a longos percursos para se dirigirem a estdios
demasiado afastados. Vem ento juntar-se /fadiga uma perda de tempo.

554 Os tempos livres

Meio-tetnpo pedaggico e desportivo
Experincia interessante, o meio-tempo pedaggico e desportivo proporciona um
equilbrio entre os tempos livres e o perodo consagrado ao trabalho propriamente dito.
Pois os lempos livres tm tambm uma finalidade educativa: por um lado, atravs da
prtica de desportos e de exerccios fsicos e, por outro, mediante uma participao em /
actividades / culturais.
Uma experincia positiva: o desporto integrado no programa Observou-se que as crianas
que beneficiam deste novo modo de /educao adquirem um/ comportamento diferente
das que so submetidas a uma educao tradicional. So menos,--, agressivas, menos
irreflectidas, menos nervosas do que as outras. Tm muitas vezes um sentido do trabalho
em equipa mais desenvolvido, ao mesmo tempo que uma maior disponibilidade para o
trabalho intelectual. Melhor equilibradas, podem fornecer um esforo mais regular nas
aulas. Alm disso, o seu/ desenvolvimento fsico mais satisfatrio. No raro mais altas,
melhor desenvolvidas, evitam as crises de crescimento e as fases de estagnao.
Encontram-se menos vezes/atitudes escoliticas, to frequentes nos estudantes. Na
verdade, este mtodo, que permite um desenvolvimento mais harmonioso tanto no plano
fsico como no plano psquico e/intelectual, advoga inteiramente a favor de um/desporto
integrado no programa escolar.
Convm voltar agora ao desporto praticado fora do mbito escolar, durante os fins-desemana e as/ frias, pequenas ou grandes. Aqueles que pertencem a movimentos de
juventude praticam regularmente desportos ao ar livre: a/actividade principal destas
organizaes. Existem igualmente nos liceus e colgios organiza es desportivas cujas
actividades permitem ocupar os sbados.
As frias escolares, grandes ou pequenas, constituem um problema para muitos/pais.
til saber que existem em todas as cidades organizaes desportivas, clubes, que
permitem aos adolescentes escolher o desporto que lhes convm. ainda possvel
contactar com as federaes, as quais esto altura de fornecer, alm das moradas em
cada cidade, informaes sobre a prtica desses desportos, as qualidades fsicas
requeridas e as contra-indicaes que podem existir para a prtica de certas modalidades.
1CTIVIDADES1CULTUR.4IS
Os adolescentes tm muitas vezes um/gosto profundo pelas diversas expresses da/ arte:/
cinema,/ teatro,/ msica. Raramente eles so espectadores passivos. Ao sarem de um
espectculo, tero

interminveis/ discusses entre/ amigos. /Identificao com as personagens, /desejo de

compreender os mecanismos de pensamento do autor ou do encenador: tudo se tomar
assunto de discusso e qui germe de,, projectos. Participantes, eles so-no to
profundamente que a poca em que se sonha ser actor, encenador, cineasta, msico.
Todos os movimentos de juventude tm sempre organizado a sua companhia de arte
dramtica, os seus jovens cineastas realizadores de curtas metragens, as suas orquestras
de amadores. 0 que eles querem exprimir-se, ser participantes e no espectadores.
AS VIAGENS E ESTADAS NO ESTRANGEIRO
Nunca devem ser apresentadas como uma sano. As estadas no estrangeiro, organizadas
quer pelos servios oficiais quer por associaes de estudantes, apresentam um leque de
preos numerosos e interessantes. Pode-se tirar partido das/frias de Natal, da Pscoa e de
uma parte das frias grandes. As trocas continuam a existir, mais organizadas do que
outrora: o rapaz vai, por exemplo, um ms para casa de uma/famlia estrangeira onde
encontra pelo menos um ou dois rapazes da sua idade, e depois traz o seu hspede
estrangeiro para Portugal durante um ms.
Estas permanncias podem ser extremamente frutuosas em todos os aspectos, mas para
serem bem sucedidas, parece necessrio:
- que o adolescente seja o nico portugus na famlia estrangeira:
- que esta famlia seja escolhida com o maior cuidado, em particular no que se refere s
afinidades existentes entre as crianas trocadas e ao contexto familiar que a criana
encontrar. A Inglaterra e a Frana esto longe de ser os nicos pases que oferecem
possibilidades de estada (pases escandinavos - em particular a Dinamarca -, Alemanha,
Espanha, Grcia, Turquia). Os preos das viagens no tm comparao com as tarifas das
companhias areas.
CONCLUSIO
0 nosso objectivo no era estabelecer o inventrio de todas as /actividades individuais ou
colectivas que tm cabimento durante as horas ou os dias de lazer, mas delinear, tanto
quanto possvel, os movimentos, as tend ncias que presidem actualmente organizao
dos tempos livres dos jovens. Talvez seja tambm uma outra maneira, atravs dos seus
tempos livres, de os conhecer melhor. Pois igualmente nestes momentos de/liberdade
que melhor se desenha a fisionomia daquele que escolhe certa/ actividade /,,desportiva,
ideolgica, /artstica, certo modo de distraco,

556 Os tempos livros

Para definir a tica dos tempos livres entre os jovens, podemos em primeiro lugar afirmar
que h uma recusa da sua parte em integrarem-se nas estruturas rgidas, nos movimentos
organizados. E, como corolrio, h uma incapacidade dos grandes movimentos
ideolgicos para penetrarem nos diferentes sectores da juventude. Se os jovens se furtam
s organizaes rgidas, aos quadros pr-formados que os esperam, por necessidade de/
independncia. Noutro aspecto, o que eles buscam mais ou menos conscientemente,
uma compensao para a sua vida quotidiana. Se os liceus ou a oficina lhes parecem
sufocantes, no num grupo de escuteiros que eles se inscrevero, preferindo procurar
pequenos/grupos de/camaradas cujas actividades variaro consoante a sua fantasia:
desporto, viagens, espectculos. Sempre sinnimos de liberdade, os tempos livres so
tambm sonho, /imaginao, fantasia, descontraco, ruptura com o quotidiano, mas
igualmente um modo de expresso e um meio de se afirmar.
Qual ser o papel doslpais?
No lhes compete organizar os tempos livres dos seus filhos, mas antes sugerir e ajudlos a realizar os seus/projectos. H um ponto que nos parece importante: o papel dos pais
no arranque de uma actividade de tempos livres da criana. Dizemos expressamente
criana. Com efeito, muitas crianas, a partir dos 7 ou 8 anos, j no sabem muito bem
como se ho-de entreter fora das horas das aulas e das actividades dirigidas.
insuficiente dizer: Colecciona selos ou devias fazer uma coleco de selos. preciso
comear a coleco com a criana, lev-la ao mercado de selos de vez em quando, tornla, eventualmente, assinante de uma revista filatlica e partilhar com ela o interesse
inicial, isto a fim de a ajudar a apreciar os selos. Mais tarde, ela continuar sozinha, e
poder fazer evoluir a sua coleco. 0 mesmo processo vlido para a fotografia, a
revelao, a ampliao, ou as coleces de todos os gneros.
Convm informar os jovens sobro as possibilidades de actividades de tempos livres Nem
sempre se ser bem sucedido e ter-se- sem dvida de tentar interessar sucessivamente a
criana por vrias actividades antes de encontrar uma a que ela se prender. Estas
actividades evoluiro com a idade e, na/ adolescncia, poder o desabrochar e tomar
novas formas. Acontece com as/actividades de tempos livres o mesmo que com
a/profisso: os jovens no sabem a que ho-de escolher porque no conhecem as
profisses. ento indispensvel lev-los a conhec-las, ou mais exactamente a aprecilas, e isto sem esperar pela adolescncia.

Era tal domnio da/educao, como em muitos outros, nem sempre se pode optar pelas
actividades de/grupo, pois muitos adolescentes so bastante ariscos e preferem ficar com
dois ou trs companheiros. 0 mesmo dizer que cabe a cada adolescente encontrar o seu
modo de expresso. Mas isto no significa que ele deva escolh-lo sozinho.
Aime Fillioud.

658
TENSO (Tension/Tonsion) Pgina 26.
A tenso um estado latente do adolescente. Dilacerado entre a infncia e a/maturidade,
ele no conhece repouso algum no sentido /psicolgico do termo. Esta tenso permanente
manifesta-se sobretudo nos domnios em que o adolescente tem mais conscincia de
dever afirmar-se: a/escola, a/famlia, as relaes com outrem e as experincias amorosas.
A / escola
0 adolescente amide perturbado, durante a sua/ escolaridade, pela sbita irrupo de
um sentimento de/ responsabilidade: o que ele no fazia at a seno para satisfazer os
seus/pais e os seus professores doravante considerado como um meio de maturao. J
no se trata de agradar aos adultos, mas de adquirir uma soma de conhecimentos que
facilitaro mais tarde a sua insero na sociedade. Desta tomada de conscincia decorre
muitas vezes uma tenso interna proporcional ao interesse experimentado: acontece
frequentemente o adolescente ser menos bem sucedido em disciplinas que mais toma a
peito. Convm portanto evitar orientar um aluno unicamente a partir dos resultados do
momento. A/orientao da competncia de especialistas que se baseiam nas
manifestaes profundas da personalidade e no nas aparncias*.
Ver
Orientao.
A,,,, familia A comunidade familiar transforma-se muitas vezes em campo fechado. Esta
situao devida ao mesmo tempo /atitude dos pais e dos adolescentes. Os pais
mostram-se sempre um pouco ultrapassados por uma transformao para a qual esto no
entanto preparados e que admitem, alis bastante bem, nos outros. Decerto que no fcil
ver aquele ou aquela que se educou durante tantos anos manifestar bruscamente uma
vontade de/ independncia que parece aproximar-se da ingratido. Por seu lado, os
adolescentes, conscientes da tenso assim criada, evoluem num clima de/ culpabilidade e
de/ansiedade. 0 sentimento de culpabilidade acarreta por vezes um/desejo de autopunio.
destes factores que nasce um grande nmero de mal-entendidos entre pais e filhos, raalentendidos que uma/discusso serena bastaria amide para apagar.
As reb~ com outrem
0 que falseia as/relaes do adolescente com outrem, a sua inexperincia. Ele carece de
pontos de referncia pelos quais se possa orientar e, na maior parte dos casos, conta
demasiado consigo mesmo.

Este egocentrismo, em grande parte involuntrio, est na origem de numerosos erros

de/juzo, geradores de tenso. Muitas vezes, num grupo de adolescentes, o/chefe o mais
frgil, o que se sente obrigado a supercompensara a tenso interior inerente a qualquer
adolescente. Esta supercompensao pode alterar toda uma/escolaridade, na medida em
que ela exaspera os professores a quem o cabecilha julga dever fazer frente
constantemente. Encerrado no seu papel, expe-se aos piores dissabores e compromete
por vezes o seu/futuro.
0 adolescente est cheio de/preconceitos a respeito do/sexo oposto, que tem tendncia a
idealizar. Em vez de ser natural, o adolescente tenta corresponder imagem que se tem
dele. Intransigente para consigo mesmo, o adolescente no o menos para o parceiro ou a
parceira, e a mais ligeira falta pode provocar uma ruptura-por vezes dramtica e
cruelmente sentida. A situao toma-se verdadeiramente crtica quando se contrai um
/casamento neste contexto de/fantasia e de simulao inconsciente. So precisos, nos
casos mais favorveis, anos de coabitao para se conseguir um acerto leal e para os
esposos se desembaraarem da imagem demasiado artificial em que se haviam fechado.
TESTE (Test/Test) Pginas 64, 79, 84. 156. 354, 394, 398, 433.
Em ingls, test significa prova. Esta palavra, introduzida na /psicologia por Catell em
1890, designa uma situao estandardizada que serve de estmulo a um/ comportamento.
Este comportamento avaliado por comparao estatstica com o de outros indivduos
colocados na mesma situao, permitindo assim classificar o sujeito exan-nado quer
quantitativamente, quer tipologicamente*.
As diferentes famlias de testes Os testes de conhecimentos. Servem para determinar os
conhecimentos adquiridos pelo sujeito examinado. 0 psiclogo tem efectivamente
necessidade de situar o sujeito de modo preciso. Ora estes testes de conhecimentos
depararam com a hostilidade dos que pretendiam deter a exclusividade do saber. Usando
de um/prestgio que lhes havia conferido a escolstica da Idade Mdia, os docentes
guardavam para si o direito exclusivo de julgar os conhecimentos de um aluno. 0 seu
argumento assentava no facto de um teste nunca permitir medir o engenho de um aluno:
um teste frio e impessoal, ao passo que o professor pode ter um conhecimento
aprofundado do aluno. A isto os psiclogos replicam que justamente a razo pela qual o
teste permite eliminar os erros de apreciao devidos /personalidade do examinador. A
docimologia, ou cincia dos exames,

560
mostrou que certos professsores se situavam exclusivamente em faixas de notao: por
exemplo, h uns que do notas de 6 a 12, outros de 0 a 10, outros ainda de 8 a 18. Por
meio de um sistema de correces mltiplas verificou-se que o mesmo exerccio podia
ser classificado com variaes considerveis*.
9 Ver Exame. Diga-se todavia
que a notao humana de facto insusbstituvel no que se refere apreciao do engenho.
Parece estar-se actualmente a caminhar para um sistema em que se fundem estreitamente
a dupla apreciao soma de conhecimentos adquiridos e aptido para utilizar estes
conhecintentos.
Os testes de inteligncia. Diligencia-se por definir as/capacidades reais do indivduo nos
diferentes domnios da /inteligncia. A inteligncia , antes de mais, a capacidade para
aprender. Prope-se ao sujeito a/aprendizagem de um cdigo em que tal signo
corresponde a tal letra; pede-se-lhe, ao fim de um certo tempo, que traduza em signos
uma dada sequncia de letras. Mede-se -o tempo gasto pelo indivduo a responder
correctamente. Este tempo, cotejado com diversos factores, tais como a idade,
a/personalidade do sujeito, o seu grau de instruo, d uma indicao exacta sobre
a/capacidade para aprender. A/inteligncia tambm a capacidade para perceber o
conceito explicativo de um conjunto de dados. Eis, a ttulo de exemplo, uma pergunta
tirada do teste Binet modificado por Terman-Merril: Em caso de acidente de caminho de
ferro, a ltima carruagem do comboio sempre a mais danificada. Logo, decidiu-se
suprimi-la.
0 sujeito deve encontrar a falha do raciocnio proposto. Se a descobrir, poder-se-
determinar um certo nvel de inteligncia dita conceptuaI. Os resultados obtidos so em
seguida fundidos, depois de terem sido afectados de um coeficiente, para darem uma
apreciao mdia da inteligncia, denominada/ quociente intelectual*.
Ver
esta palavra.
Os testes delaptidUo esto em estreita ligao com os testes de inteligncia. Eles no
passam no fundo da anlise mais detalhada das faculdades intelectuais. o que significa a
expresso anlise factorial utilizada para os designar. Saber-se- desta forima em que
medida a inteligncia pode concretizar-se e tambm em que domnios precisos ela se
aplica mais eficazmente. assim que procedem os psiclogos que operam Sele~ PrOfLssi~. 0 sujeito escolhido em funo da correspon~a entre as possibilidades reveladas
pelos testes de aptido e as faculdades exigidas pelo emprego proposto.
Os testes de persona~ Destinam-se a pr em evidncia um elemento det~ante do/
comportamento do sujeito: a perso-

TIM
nalidade. A inteligncia, as aptides do sujeito, no bastam para garantir o xito nem
para o explicar. Depois de os testes de inteligncia e de aptido nos dizerem aquilo de que
um indivduo capaz, ainda no sabemos prever com certeza o que ele realiza. 0 que nos
ensinar como uma pessoa se serve dos seus dons, ser o estudo da sua personalidade e
em particular os testes de persortalidade.# o A. Sa,ton: Dicoi,
Os testes de personalidade so chamados projectivos porque per- Lisboa,
1978). mitem que o sujeito neles projecte a sua personalidade como uma imagem ou uni
filme num cran.
0 mecanismo da/projeco efectua-se a partir de imagens voluntariamente fluidas, ou
seja, no tendo significao por si mesmas. somente a significao que lhes emprestar
o sujeito que ser tomada em considerao e permitir determinar um perfil de
personalidade a partir dos elementos da vida psquica: vontade,/ afctividade,
inteligncia. Um dos testes projectivos mais conhecidos o desenho*. D-se
o o teste do
borr5 ao sujeito um tema to vago quanto possvel como por exemplo
tinta
igualmente cl!
de Pscologw (Ed. V

desenhar unia casa, unia rvore, um homem, etc. Da maneira como o sujeito imprime
certos traos, da prpria forma do desenho, do seu tom geral, o psiclogo deduzir
preciosos ensinamentos.
Os testes na adolescncia Os testes so um instrumento insubstituvel para conhecer a
mentalidade de um adolescente. Sabe-se que este se esfora mais por parecer do que por
ser e que ele pode facilmente imaginar-se muito diferente do que . Alm disso, o/juzo
do adulto a seu respeito quase constantemente falseado por interferncias afectivas mais
ou menos conscientes: defeito de compreenso,/ oposio de geraes, /projeco do
adulto sobre o adolescente e inversamente. 0 adolescente irrita devido s suas bruscas
mudanas de /humor, e a sua/ambivalncia fundamental desconcertante.
H, pois, todo um jogo de interaces passionais que importa decantar. Isto s o teste/
psicolgico o permite. Para apreender na sua plena realidade a/personalidade do
adolescente, os testes, instrumentos de investigao, permitem ir alm das aparncias.
Ti M 1 D EZ (Timidit/Timiffity) pginas 146. 193. 344. 531.
A timidez uma das perturbaes/ emotivas mais frequentes da /adolescncia. Isto devese ao facto de ela estar ligada a um dos factores/ psicolgicos fundamentais deste perodo:
a incerteza nascida da brutal transformao /pubertria.
P A- 36

562
Sob o efeito das transformaes orgnicas, o adolescente e a adolescente vem a sua
aparncia fsica metamorfosear-se. 0 rapaz perde o seu aspecto efeminado de efebo; atrs
da rapariga desponta a mulher. Mas o tipo de homem ou de mulher fica apenas esboado.
A seus prprios olhos, o adolescente uma espcie de monstro demasiado grande ou
demasiado pequeno, demasiado gordo ou demasiado magro. De sbito, o seu corpo, de
que ele ignorara at ento a existncia, parece-lhe tomar-se o centro do Univeiso e dos
olhares. Quando se lhe depara uma montra, o reflexo minuciosamente examinado.
Passar diante de uma esplanada de caf constitui uma autntica provao. Muitas vezes, a
presena de um desconhecido suficiente para desencadear o sentimento de/inferioridade
fsica, manifestado por uni rubor ou um embarao inabituais. Isto ainda mais evidente
no domnio/ intelectual. Confusamente, o adolescente pressente no adulto uma certa
superioridade; esta, alheia a qualquer escala de/valores, reside essenciabnente na
experincia. 0 adulto viveu; o adolescente tem tudo a descobrir. Frequentemente, na
esperana de esconder a sua timidez, o adolescente adopta uma/atitude desenvolta, ou at
grosseira, que lhe parece capaz de salvaguardar a sua dignidade. Esta/reaco de defesa
proporcional intensidade do sentimento de inferioridade ou de impotncia provisria.
rRABALHO (Travail/Work) pginas 26.414.
Os adolescentes fazem urna distino muito ntida entre o trabalho profissional e o
trabalho escolar. Um o trabalho sem mais, o outro, a aula, os exerccios, a
matemtica, etc. Para eles, o trabalho essencialmente uma/ actividade/ remunerada
que permite ocupar uma posio na/sociedade, enquanto o trabalho escolar, qualquer que
seja a terminologia empregue, sobretudo representado como meio de dependncia/
infantil, quanto mais no seja pelo sistema de controle das notas pelos/pais.
0 trabalho temporrio relativamente frequente ver um adolescente trabalhar durante
1,Tnn parte das/frias a fim de amealhar para os seus/tempos livres. j uma/ aprendizagem
do trabalho sob a sua forma adulta. por conseguinte muito desejvel que os pais
favoream tais tentativas. 0 adolescente ganha assim bastante em/maturidade. Isto
permitir-lhe@ igualmente desmitificar o trabalho profissional que ele tende demasiado a
idealizar, como provam as numerosas pseudovocaes fundadas em motivaes infantis.
Talvez compreenda tambm melhor a/atitude do/pai que volta fatigado a casa e no tem
assim ocasio de se consagrar ao ado-

TRA
lescente. 0 que ele interpretava como indiferena ser ento considerado como um dos
corolrios normais da vida profissional. Convm instaurar a este propsito um dilogo
sobre o trabalho.
Os nmeros Um inqurito efectuado por Georges Fouchard e Maurice Davrancheo
mostrou que o trabalho temporrio era desejado por
G. Fouchard e
t. Davranche:

85 %. dos adolescentes.
Enqute sur / leum A pergunta feita era a
seguinte: Prefere trabalhar durante urna (Gallimard. Paris. 19 parte das frias para os tempos
livres ou pedir/dinheiro sua
p. 201. / famlia? As respostas obtidas repartem-se assim:
Idade

Trabalho

temporrio

pelafamlia

14 anos
75,8
17,5
6,7
15 anos
80,0
11,3
8,7
16 anos
84,6
11,6
3,8
17 anos
81,3
12,2
6,5

Dinheiro
resposta

Sem

18 anos
80,2
9,1
10,7
19 anos
88,5
4,8
6,7
20 anos
83,6
6,8
9,6
0 adolescente sente-se frustrado pela impossibilidade em que se acha de exprimir
socialmente as suas potencialidades. Por este motivo no de admirar que ele manifeste
um tal entusiasmo pelo trabalho temporrio, que lhe permite conciliar a necessidade de
estudos prolongados tendente a uma especializao e o legtimo /desejo de se integrar o
mais cedo possvel na/sociedade.
TRABALHOS DE CASA (Devoira acolaires/Homework)
Quando se analisa de perto o dia de um aluno de liceu, cedo se percebe que este fornece
um nmero de horas de trabalho superior ao de uni adulto. Um homem, ao regressar a
casa, tarde, acabou praticamente os seus trabalhos, salvo casos excepcionais. 0
estudante, ao voltar, tem diante de si a perspectiva das tarefas escolares. Por isso,
normal que os/pais facilitem ao mximo o/trabalho em casa. Acima de tudo, importante
que o aluno possa dispor de um local tranquilo. Mas igualmente preciso que ele se sinta
moralmente amparado. Sem isso, o esforo suplementar toma-se rapidamente uma
obrigao insuportvel, atamancada ou realizada custa de um autntico esgotamento. A
experincia de todos os

564
/ educadores categrica: o esgotamento depende mais das condies de trabalho que do
trabalho em si. 0 que significa que dois alunos igualmente dotados e tendo de fornecer o
mesmo trabalho podem mostrar/ reaces diferentes: um est esgotado e o outro no.
Estas reaces derivam em grande parte da/atitude da,"Ifamlia. Corn efeito, o estudo em
casa caracteriza-se pela circunstncia de levar a uma tomada de posio familiar e a uma
ingerncia directa da atmosfera domstica no mundo escolar. neste momento que a
projeco das/,,ambies parentais sobre os filhos se faz mais sentir: certo/pai julga-se
obrigado a referir sem descanso aos seus xitos passados; certa/me vigia com excessiva/
ansiedade a realizao dos trabalhos. Tais atitudes tm como consequncia criar uma
superescolarizao: o xito escolar, ao converter-se no objectivo supremo, fecha o
adolescente no mundo artificial do / intelectualismo. conveniente que os pais vigiem os
trabalhos de casa, mas na condio de que os filhos no interpretem isso como um
constrangimento. Por exemplo, no aconselhvel impor/horrios de/trabalho demasiado
rigorosos. Se se verificar que o adolescente trabalha melhor e com mais gosto depois da
refeio, pode-se antecipar ligeiramente a hora do jantar para facilitar o trabalho escolar.
Estas concesses so preciosas para ajudar o adolescente a vencer a falta de/ gosto que ele
tem em geral pelas tarefas escolares feitas em casa.
rRISTEZA (Tristesse/Sadness)
A tristeza corresponde a um estado/afectivo determinado pela dor. Indica geralmente um
estado /depressivo passageiro. Quando se prolonga, pode ser o sintoma de uma
perturbao psquica grave ou susceptvel de o vir a ser: ela reveladora, em especial, de
perturbaes de tipo esquizofrnico. Escusado ser dizer que, na maior parte dos casos, a
tristeza um sentimento como os outros. Ela por vezes cultivada com desvelo pelo
adolescente desorientado que gosta de se julgar romntico. A tristeza ento um meio de
exaltar/ decepes que, sem ela, seriam tidas por banais.

ONICO (Filho) [Unique (enfant)/Only child] Pgina 290.

Ele sonha a sua vida e representa o seu sonho.* assim que Combaluzier define o filho nico. Filho nico: criana/
mimada; criana mimada: criana estragada. Contudo, segundo as observaes de J. Burstin, o nmero de crianas
mimadas no mais elevado nos filhos nicos do que nos outros.
Porqu um nico filho? A/me solteira exposta incompreenso dos seus, o casal estril j idoso que s tarde v o
seu/desejo enfim satisfeito, ou aqueles para quem o nascimento um lamentvel acidente, a me que aps numerosos
abortos e no termo de unia gravidez incerta v as suas esperanas realizadas, o/pai que, por preocupao dinstica e
financeira, quer apenas um s filho e a me que no quer seja por que preo for enfrentar uma nova gravidez ... outras
tantas circunstncias que, pelo desejo que pressupem nos genitores, implicam uma forma particular de acolher a
crianca e, desde antes da sua nascena, condicionam o clima educativo no qual ela vai desenvolver-se.* Segundo
Anne Warda,
estas causas repartir-se-iam assim:
- 35 %: deficincia da me;
- 14 %.: curta durao do/casamento;
- 11 %: idade da me;
- 2 %: contracepo.
Uma situao particular Uma vez admitido isto, deixa de ser possvel negar que a situao do filho nico particular.
Qualquer que seja o clima/educativo no qual ele evoluir, faltar-lhe- sempre a experincia da fratria, essa n--icrossociedade. De irmo crescido a irmozinho, de irm mais velha a benjamina, estabelece-se nas/famlias numerosas
toda uma gama de relaes prefiguradoras das/ relaes/ sociais do adulto. 0 filho nico, esse, no tem possibilidade de
se confrontar seno com os/pais,

566
tendendo incessantemente a/* identificar-se com eles. A passagem autonomia ser
certamente mais difcil.
Uma maturidade precoce Em contrapartida, parece mais ou menos estabelecido que a
situao do filho nico, perpetuamente escovado no mundo dos adultos, lhe assegura
uma/,, maturidade/ intelectual precoce. No raro verificar que o adolescente filho nico
manifesta claramente uma maior/aptido para a resoluo, pelo menos intelectual, dos
problemas prprios da/ adolescncia, isto , tomada de conscincia e descoberta do euiel.
Os estudos de
M. e J. Piron sobre o

filho nico pode assim compensar facilmente, graas sua matu- quociente intelectual das
ridade/ intelectual, a desvantagem que constitui para a futura
crianas em idade
0

insero/social o isolamento dos primeiros anos. Seja como for,

escolar tendem a prov-lo.

existem numerosos meios para os/pais do filho nico atenuarem esta desvantagem: por
exemplo, comprar qualquer animal domstico cuja/ responsabilidade seja deixada
criana ou ento favorecer o sentido da/camaradagem. A este respeito, no raro os filhos
nicos descobrirem muito antes dos outros o sentido profundo da/ amizade. Podemos
assim concluir que a unicidade um factor como os outros. Ela pode quando muito
contribuir para acentuar ou inflectir certas potencialidades caracteriais, mas no para as
criar*.
e G P. Guasch:
I*Enfant unique, in I'cole des parents
(Abril de 1968), p. 35.

VAIDADE (Vanit/Conceit) Pgina 35.

Do latim vanus, irreal. A vaidade uma tendncia para se parecer no o que se

realmente, mas o que se gostaria de ser. H assim, na origem da vaidade, uma forma
de/orgulho que pode por vezes conduzir ao/xito. H tambm muito frequentemente uma
insuficincia de/juzo e de sentido crtico: tal nomeadamente o caso dos,,,,Idbeis
mentais ligeiros, quase todos vaidosos. H enfim uma falta de sentido /moral, porquanto
o vaidoso no se preocupa muito com a coragem moral elementar que consiste em julgarse a si mesmo sem rodeios. Nal adolescncia, a vaidade muitas vezes uma vaidade de
compensao destinada a atenuar os efeitos perturbadores das transformaes/
pubertrias: to curioso o que me sucede, no s o que visvel no exterior do meu
corpo, mas tambm o que nele se passa interiormente, nota Anne Frank no seu Dirio.
Profundamente desorientado por aquilo a que alguns/ psiclogos deram o nome de
segundo nascimento, o adolescente no sabe situar-se exactamente. A incerteza que da
resulta pode por vezes bloquear a evoluo /intelectual ou/afectiva: o adolescente inventa
ento para si mesmo uma personalidade de compensao dotada de tudo

VAL
o que lhe parece indispensvel e lhe faz falta. obviamente nos domnios julgados
essenciais maturao que a vaidiade ser mais utilizada. 0 rapaz gaba-se de boa vontade
de conquistas/imaginrias, a rapariga pretende ter celebridades nas suas/relaes. Muitas
vezes, para ganhar importncia, o adolescente cria/pais por medida cujo imaginrio poder
se destina a atenuar as suas carncias pessoais. Enfim, os adolescentes e as adolescentes
tm em comum um cuidado no trajar que, quando excessivo, denota uma vaidade
relacionada com o/desejo de afirmao de si. Quando um vaidoso apanhado em
flagrante delito, mais vale evitar as zombarias e os sarcasmos que apenas serviriam para o
humilhar inutilmente. Convm, depois de se ter dado a entender que esse defeito no
passou despercebido, tentar conhecer a causa real da vaidade e sugerir meios mais
capazes de conferirem a desejada segurana. frequente o simples facto de dialogar de
igual para igual levar consecuo deste efeito.
VALORES (Vaiou rs/ValUeS) pginas 129, 358, 360, 368.
A/adolescncia a idade de uma nova e apaixonante experincia:
* experincia de si. 0 adolescente, ao mesmo tempo que descobre
* sua prpria maneira de ser, descobre que faz parte de um conjunto: os outros. Deste
horizonte que se lhe abre decorre um certo nmero de valores que lhe permitem, por
assim dizer, superar-se a si mesmo e chegar deste modo a uma forma de verdade qual
ele se conformar livremente.
0 verdadeiro Ao mesmo tempo que se descobre responsvel por si mesmo, o adolescente
levado a fazer uma seleco no seu passado. Em criana, ele recebeu um certo nmero
de dados pr-elaborados com os quais j se no pode contentar, pelo menos sob a forma
de comida mastigada.
0 acesso ao pensamento formal vai permitir ao adolescente operar essa escolha. Mas o
primeiro obstculo, e o mais frequentemente assinalado pelos especialistas, a tendncia
para utilizar por si mesma e no como instrumento de pesquisa a nova possibilidade
do/raciocnio. Pierre Mendousse escreve a este propsito: Um adolescente talvez seja
menos razovel do que uma criana de 12 anos, mas ele de certeza mais raciocinador.*
e P. Mendousse:
rmo de l'adolesc
194!

Isto particularmente exacto no caso do * vem adolescente que se

(P.U.F.. Paris.

J9
p. 141. deixa inebriar pela volpia do raciocnio. E movido por uma
preocupao de verdade pessoalmente elaborada que o adolescente refuta
sistematicamente tudo o que lhe prope a sua esfera de convivncia. F-lo com tanto
mais/ agressividade quanto se sente menos seguro

568
de si; tambm a razo pela qual ele considera como palavra sagrada tudo o que est
impresso: Li, vem no jornal uma resposta assaz correntemente destinada a pr fim a
um debate travado num terreno em que o adolescente se sente pouco seguro de si. As
suas frequentes mudanas de/humor correspondem aos xitos ou aos fracassos da busca
do verdadeiro. Os pais, em vez de se irritarem com os exageros do adolescente e de
tentarem mostrar-lhe como ele se engana, devem lev~lo a tomar conscincia da
necessidade de aprofundar sem descanso o seu juzo para alcanar uma verdade
essencialmente mvel e relativa.
0 bem
0 adolescente entusiasma-se facilmente com as causas nobres. Ocorrem-lhe
constantemente as palavras sonoras: justia, guerra, paz, honra, probidade/ moral. So
outros tantos cavalos de batalha que ele monta com intrepidez para deitar abaixo tudo o
que imperfeito. Ele desejaria que todos sentissem esta vontade de perfeio: Exige aos
que se batem por uma causa que estejam prontos a dar a vida por ela, quaisquer que
possam ser as suas outras obrigaes. No fundo de si mesmo, no admite a possibilidade
de/conflito de /deveres nem que a verdade e o bem impem por vezes concesses
aparentes. Espera do/religioso que opta pela pobreza uma indigncia total. Gostaria que o
que escolheu o servio dos outros esquecesse o servio dos seus. 0 clculo, a prudncia,
parecem-lhe indignos de quem aceitou o risco fsico, no/desporto ou na peleja das armas.
A realidade, demasiado complexa para ele, no pode ser abarcada em todas as suas
dimenses. 0 seu olhar s pode ser dirigido para um nico objectivo e o seu exclusivismo
f-lo negligenciar tudo o que ele no conduza. (Porot e Seux). A par disto, verifica-se
que o adolescente no to exigente para consigo como para com os outros. Se lhe
sucede entusiasmar-se por uma dada realizao (obras da juventude, por exemplo),
entrega-se-lhe com uma coragem e uma f to reais quanto efmeras. que no h dvida
de que a passagem ao acto, com o confronto das realidades quotidianas que ela pressupe,
no pode satisfazer um tal/ideafismo. Percebe-se amide, nos acampamentos de
juventude, que a calorosa solidariedade do incio degenera rapidamente: o que foi
comeado num clima de entusiasmo termina por vezes dificibnmte..As simples
necessidades da vida em comunidade lograram inquinar uma,-f que partida parecia ser
capaz de erguer montanhas. Seria algo simplista acusar o adolescente de inconstncia.
Aparentemente, pelo menos no seu espffito, o seu ideal permanece imutvel: ele acha
simplesmente no poder atingi-lo nessas condies.

VAL
Espera por conseguinte uma ocasio mais favorvel que agarrar com tanto entusiasmo
como dantes. No se trata de um clculo destinado a enganar, mas de um ajustamento
progressivo realidade. Vir um dia em que ele h-de compreender que aquilo que
considerava como o bem ideal no passava de uma/projeco de si mesmo, cuja
finalidade era tranquiliz-lo sobre as suas possibilidades e encoraj-lo na via de um
constante aperfeioamento. bom que intervenha neste momento um adulto capaz de lhe
evitar um desnimo que poderia conduzi-lo indiferena e ao/cinismo. Normalmente, a
partir das suas experincias, o adolescente deve conseguir dar a si mesmo um ideal
escala humana.
0 belo
0 belo e o bem esto muitas vezes confundidos no esprito do adolescente*. Na altura de
assumir a/ responsabilidade de si prprio, o adolescente trado por aquilo que brilha: a
partir de ento, a vida moral ser um pouco como uma luta desportiva.
0 que importa dominar-se como se domina o adversrio: pela beleza do gesto. H
tambm aqui uma parte de idealismo de que fcil prever as consequncias se nenhuma
experiencia concreta servir de contrapeso.
0 acesso ao pensamento abstracto e /intefigncia conceptual permite ao adolescente a
descoberta da/arte: a idade em que se comea a visitar os museus e a pregar nas paredes
reprodues de quadros clebres. bom que esta tendncia seja estimulada, pois de
contrrio a/sensibilidade artstica pode embotar-se e certos /talentos arriscam-se a ficar
incultos.
* religioso * aspecto/ religioso* do /desenvolvimento do adolescente participa de todos os
valores anteriormente citados. assim que Deus, quando aceite, encarna a verdade,
a/beleza e o bem, percebidos como valores idealizados. Ele representa ento o guia e o
protector que impede de naufragar nos redemoinhos da/puberdade.
Para alm dos valores A descoberta dos outros, por muito necessria que seja, leva muitas
vezes o adolescente a fechar-se em si mesmo. De tanto se introspeccionar, ele sabe mais
ou menos aquilo de que capaz, a forma como reage diante desta ou daquela situao.
Mas falta-lhe transpor o ltimo degrau antes da/maturidade: pr os valores descobertos e
aceites prova dos outros. deste contacto que brotar a/,< personalidade definitiva.
por isso que a/ adolescncia a idade da descoberta de outrem, ao contrrio da infncia
que no sabe sair de si mesma. Apoiado numa certa experincia de si mesmo, o
adolescente pode adquirir validamente a de outrem.
Ver Beleza (me
Ver Religio.

PA-37

570
Antes de mais pela/amizade, depois peloxamor, ele aprender a vencer a solido a que se
julgava condenado.
VELEIDADE (Veliit/Velleity)
Do latim velle, querer. A veleidade uma disposio de esprito tendente a conceber a
realizao de um/projecto sem empregar verdadeiramente os meios indispensveis a essa
realizao.
0 adolescente, na altura de se integrar na/sociedade, facilmente dado veleidade.
Assim, os grandes projectos arquitectados com ardor e os grandes sentimentos abortam
logo que so concebidos. No h aqui motivo algum para surpresa ou escndalo. 0
prprio estatuto da/adolescncia presta-se a uni tal estado de esprito.
0 adolescente est na situao de algum que deseja atingir um objectivo mal definido.
Ele mostra ento uma tendncia natural quer para sonhar com esse objectivo, quer para
procurar realmente os meios de o atingir. Os seus/esforos de veleidade no so no
entanto nefastos: atravs dos sucessivos ajustamentos, o adolescente busca a sua via. Se
verdade que o xito fruto de numerosos fracassos, a realizao efectiva ser fruto de
numerosas veleidades que so outros tantos marcos no caminho para a/maturidade.
VESTUARIO (Vtements/Dress) Pgina 302.
vesturio simboliza para o adolescente uma .etapa na conquista da autonomia, tanto
no que se refere compra como escolha de todos os dias.
0

A compra A criana vestia-se segundo a vontade da/me. 0 adolescente comea a reagir

quer por/desejo de/oposio aos adultos, quer por causa de uma autntica divergncia
dos/gostos. A primeira imanifestao de/ independncia chega a um compromisso: a me
sabe o quefica bem, mas o adolescente sabe o que os outros usam. Afigura-se que o
compromisso se toma cada vez mais difcil medida que o rapaz crosce, ao passo que,
pelo contrrio, parece estabelecer-se entre a/me e a filha uma maior cumplicidade.
A/atitude inteligente consiste em os adultos pensarem de si para consigo que, afinal de
contas, no so eles que vestem ujrna camisa amarela e unias calas verm~.
A escolha de cada dia S feita pelos adolescentes a partir dos 14 ou 15 anos, que
correspondem idade do/narcisismo. Alguns hesitam por vezes longa-

V10
mente diante do espelho antes de arranjarem um conjunto harmonioso. a idade em que
se compara e critica tudo o que diz respeito ao vesturio, a maior parte das vezes em
virtude da inseyurana causada pela desarmonia do corpo.
A conservao dos fatos est longe de suscitar o mesmo interesse: depois de usados, o
casaco e as calas so habitualmente abandonados ao acaso numa cadeira ou num
armrio, quando no ficam espalhados pelo/quarto. Em contrapartida, as raparigas,
naturalmente preocupadas com as suas futuras funes, tratam muitas vezes elas prprias
das suas roupas. H um nico elemento de vesturio que geralmente alvo do cuidado
dos rapazes: o vinco das calas, todos os dias verificado com desvelo. Certos autores
vem nisto uma forma de afirmao de/ virilidade de que as calas seriam o smbolo.
VIOLNCIA (Vioience/Violence)
A violncia cria um problema/ educativo permanente, pois ela de certo modo a norma de uma/ sociedade que dispe
de meios de difuso considerveis. Os jornais, a/rdio e a/televiso no cessam de mencionar actos de violncia
cometidos no mundo e do, por este motivo, a impresso de uma perptua recrudescncia da violncia, quando afinal
isso no se verifica. A forma como so apresentados os gangsters no/cinema pode ser nociva: Vemo-los sob uma
aparncia gloriosa, simptica, observa o presidente Chazal, so pessoas cheias de -vontade.* 0 Citado em A partir da,
o adolescente, em busca de um modelo, de um/ heri I'cole dos parents.
com quem se/identificar, pode, se no entregar-se pessoalmente violncia, pelo menos consider-la como um/
comportamento /normal revelador da segurana cuja falta tanto o faz sofrer. A passagem ao acto no deve em geral ser
temida, salvo no caso das /personalidades no estruturadas que, de qualquer modo, teriam provavelmente incorporado
por outra via a mesma influncia da violncia. Falar ao adolescente da inutilidade, do perigo da violncia, uma boa
coisa, mas no convm dramatizar. Mais vale desmitificar no a violncia, mas os que a exercem: mostrar, por
exemplo, que o gangster gentleman, cheio de autoconflana, uma utopia comercial; de facto, o bandido um/
desequilibrado que se v empurrado para a violncia por no ter sabido/ adaptar-se normalmente. Pode-se tambm
canalizar a violncia atravs do/desporto: aqui, ela transforma-se numa/ agressividade controlada, que pode ser til
afirmao racional da personalidade.

572
VIRGINDADE (Virginit/Virginity) pginas 332,367,489.
Houve uma poca em que a virgindade tinha um valor/social. Ainda hoje, nas sondagens de/opinio, os jovens
respondem regularmente, e com uma larga maioria, que apenas desposaro uma rapariga virgem. No seguimento de
uma inverso de situao, devida provavelmente mais ao efeito de uma publicidade comercial do que a uma verdadeira
mudana de mentalidade, j no encontramos muitas adolescentes que, a partir de uma certa idade e num certo/meio,
reconheam facilmente ser virgens. No h no entanto dvida alguma de que a proporo continua a ser a mesma que
no passado, pois a virgindade uma necessidade instintiva que contribui para o desabrochamento de uma civilizao
mongama.
Tambm aqui, percebe-se que aquilo de que mais carecem os adolescentes, de uma informao objectiva; a maior
parte das vezes, as relaes amorosas vo ficar distorcidas por um certo nmero de/preconceitos que lhes foram
insuflados ou que eles prprios inventaram. 0 rapaz julga que as raparigas s podem amar homens, os que j deram
provas. Ele teme que a sua inexperincia o tome ridculo aos olhos daquela que amar. E por isso que exibe sem custo
uma/liberdade de costumes que supe valoriz-lo. Por seu lado, a adolescente juraria a ps juntos que a menina
ingnua no tem qualquer hiptese de sucesso. Parece-lhe que urgente dar ares de emancipada. Ver-se- obrigada a
conservar um difcil equilbrio: h uma estreita margem entre o que ela deve suscitar de/desejo no rapaz e o que deve
recusar-lhe. Precisa assim de manifestar uma lucidez suficiente, e o rapaz uma honestidade suficiente, para que no seja
dado o ltimo passo, pelo menos neste contexto de logro recproco. Em tal/jogo, ningum sai vencedor, e seria bom
que os adolescentes no o aprendessem apenas pela experincia.
VIRILIDADE (Virilit/Virility) pginas 362,456.
Nal adolescncia, a afirmao da virilidade faz-se sempre acompanhar de desatinos: /insolncia,/ oposio gratuita aos
adultos, /agressividade, desafios de toda a ordem /sociedade (a/droga em grande parte um destes meios de desafio,
bem como a moda de vesturio e o comprimento dos cabelos). Por detrs destes exageros esconde-se de facto a falta de
segurana em si inerente seja a que aprendiz for, em qualquer dominio que seja. Segundo o dito de Jean Cocteau, o
adolescente indaga at onde pode ir demasiado longe. Necessita portanto de uma/autoridade que lhe sirva de
proteco. Muito frequentemente, o rapaz,

voc
na inbil interpretao do seu papel viril, sofre de uma falta de ternura: desde que se
tornou um homem, recusa todas as manifestaes/afctivas dos/pais. As/relaes com
estes ltimos deterioram-se muitas vezes porque o adolescente, assaz irracionalmente,
lhes leva a mal o j no poder comportar-se relativamente a eles como durante a infncia.
As relaes amorosas sofrem desta ambiguidade fundamental. Por ,,-,pudor viril, o
adolescente rejeita as manifestaes de ternura que julga boas para as meninas; ou se as
aceita da sua parceira, compe para si mesmo uma personagem fria e inacessvel,
inspirada nos duros do/cinema. Este papel esmagador por vezes demasiado pesado e
o adolescente faz-se ento poeta e romntico.
A idealizao do papel viril termina correntemente quando possvel a integrao
da/sexualidade na afectividade, que assinala a verdadeira/;, maturidade.
VOCABULRIO (Vocabulaire/Vocabuiary) pgina 310.
A/adolescncia caracteriza-se por uma ecloso, um impulso vital e uma sede de conhecer
que no encontramos em qualquer outro momento da vida. Mas, paralelamente, opera-se
uni indispensvel ajustamento ao real que procede por tacteios. Surge assim um
desfasamento entre as/ambies do adolescente e a sua concretizao. Ora, na confluncia
deste/desejo de experimentar e de conhecer e da realizao efectiva acha-se a palavra.
Escrita ou falada, a palavra directamente acessvel ao adolescente permite
simultaneamente descobrir e viver pelo pensamento o que ela recobre. Para o adolescente,
tal como para o poeta, a palavra um todo carregado de uma fora quase ilimitada, capaz
de se transmitir aos objectos e s pessoas. Pierre Mendousse escreve a este respeito: Se
uma frmula vier impressionar o adolescente pela sua fora, pela sua estranheza, pela sua
elegncia ou por qualquer outro atributo saliente, ela incrustar-se- no seu esprito muito
mais do que no da criana... Mas ser-lhe- assaz difcil separar o pensamento da sua
expresso e apresent-lo sob uma outra forma. Isto s vir mais tarde. Entretanto, ele
adapta a todos os assuntos os boleios de frase que lhe agradam, quer ao descrever
espectculos de que nada viu, quer ao dissertar longamente sobre doutrinas de cuja
significao s leveP M ndous o mente suspeita.*
lAme de
1'edolescent (P.U.F., Paris, 1963), importante saber que determinadas tomadas de posio que irrip. 115tam o adulto so apenas a consequncia da preponderncia das
*
Hawkins:Experincig formas verbais.
sobre os tipos de
memria, in Psichology
Review, citado em

Todavia, a/memria das palavras no est em aumento. Segundo

l'Annde psycholopiQUO,
(P.U.F., Paris), p. 3

as experincias de Hawkinso, ela atinge o seu mximo aos 14 anos

t. VIII

574
com 56 % das respostas exactas contra 52 %. aos 12 anos; 55 aos 13 anos, 51 %. aos 15
anos. Logo, sem dvida a fora da palavra considerada em si mesma que est na origem
do entusiasmo do adolescente. Entusiasmo tanto mais forte quanto o adolescente tende
facilmente a definir-se, quer a seus prprios olhos quer em relao a outrem, pelo
vocabulrio. Este ser requintado ou em calo, segundo os imperativos do momento.
Deve ver-se nisto uma consequncia directa do/narcisismo prprio desta idade. Ao
mesmo tempo, o vocabulrio ser tanto mais rebuscado quanto menos seguro de si
mesmo estiver o pensamento.
* explorao do vocabuMo * adolescente compraz-se nos aforismos, nas metforas e
nos paradoxos. Mas, do mesmo passo, o vocabulrio enriquece-se de frmulas pessoais.
Por vezes originais e bastante apropsito, outras vezes desajeitadas e infantis, estas
frmulas manifestam sempre um deseJo de aprofundamento e de/,, maturidade.
Infelizmente, pouco seguro de si, o adolescente no ousa fazer este gnero de pesquisa no
domnio do vocabulrio de adulto. Refugia-se ento no/calo, onde o seu gnio
inventivo se pode recrear sem peias. Isto tanto mais facilmente quanto o calo assume
nesta altura o valor de um desafio /sociedade. Na maturidade, tais formas de expresso
inadequadas tero tendncia a apagar-se em proveito de uma personalizao do estilo,
paralelo realizao da /personalidade.
VOLOPIA (VoluptlVoluptuousness)
A volpia uma dessas palavras para adulto que importa, antes de tudo, dessacralizar.
Convm realmente lembrar que, na/adolescncia, esta palavra portadora de sedues
ambguas evocadoras de mistrios que parecem dever ser desvendados a todo o custo.
muito provavelmente em nome da volpia que muitos adolescentes de ambos os sexos se
entregam aolflirt ou aolpetting, comprometendo assim as suas hipteses de integrar
ulteriormente a/sexualidade na/afectividade. Pois tal o pro- blema. Para o adolescente,
volpia ope-se a ternura. Se as primeiras experincias amorosas tiverem lugar sob este
falacioso signo da volpia, h muitas probabilidades de se seguirem profundas /doo~,
acompanhadas de um sentimento de desconfiana relativamente ao/sexo oposto e a si
mesmo. S uma verdadeira /educao sexual permito evitar estes escolhos.

Dicionrio Francs - Ingls - Portugus

A Absolu: Absolute: Absoluto Accidents: Accidents: Acidentes Aen: Acrie: Acne Activit: Activity: Actividade Adaptation:
Adaptation:
Adaptao Adolescence: Adolescence:
Adolescncia Adoption: Adoption: Adopo Affectivit: Affctivity:
Afectividade Agressivit: Aggressiveness:
Agressividade Alcool: Alcohol: lcool Alimentation: Alimentation.
Alimentao Ambiance: Surrounding:
Ambincia Ambition: Ambition: Ambio Ambivalence: Ambivalence.
Ambivalncia Amis: Friends: Amigos Amitl: Friendship: Amizade Amitl particulire:
Particular friendship: Amizade particular Amour: Love: Amor Amour-propre: Seif-1ove:
Amor-prprio Angoisse: Anguish: Angstia Anorexie mentale:
Anorexia nervosa: Anorexia mental Anormal: Abriormal: Anormal Anxit: Anxiety: Ansiedade APathie: Apathy: Apatia
APPrentissage: Training:
Aprendizagem APtitude: Aptitude: Aptido Argent: Money: Dinheiro Argot: Slang: Calo
Art: Art: Arte Asctisme: Asceticism: Ascetismo Aspration: Aspiration: Aspirao Asthnie: Asthenia: Astenia Athltisme: Athleties:
Atletismo Attention: Attention: Ateno Attitude: Attitude: Atitude Autisme: Autism: Autismo Auto-rotisme: SeIf-eroticism:
Auto-erotismo Autorit: Authority: Autoridade Avenir: Future: Futuro

Bal: Bali: Baile Bandes: Gangs: Bandos Barbe: Beard: Barba Beaut: Beauty: Beleza Bgaiement: Stuttering: Gaguez Besoins: Needs:
Necessidades Bibliothque: Library: Biblioteca Bilinguisme: Bilingualism:
Bilinguismo Blas: Dull: Enfastiado Bouderie: Pouting: Amuo Boulimie: Bulimia: Bulimia Bruit: Noise: Barulho
c Cafard: Gloom: Ideias negras Camaraderie: Cornradeship:
Camaradagem Capacit: Ability: Capacidade Caprice: Fancy: Capricho Caractre: Character: Carcter Caractriel:
Disturbed character: Caracterial Carence affective: Lack of care:
Carncia afectiva

Chambre: Bedroom: Quarto Cinnia: Cinema: Cinema Coiffure: Head-dress: Pentea6 Colre: Anger: Clera
Communication: Cominunicatio
Comunicao Comptidon: Competition:
Competio Complexe: Complex: Comple, Comportement: Behaviour:
Comportamento Conduite: Conduct, Conduta Conflance: Trust: Confiana Confidence: Confidence:
Confidncia Conflit: Conflict: Conflito Conformisme: Compliance:
Conformismo Contagion Mentale:
Mental contagion: Contgio mental Contestadon: Contestation:
Contestao Convendonnel: Conventional:
Convencional Conversion: Conversion:
Converso Copains: Pals: Camaradas Coquetterie: Fastidiousness:

Coquetismo Correspondance: Corresponden

Correspondncia Cradvit: Creativeness:
Criatividade Culpabilit: Guiltness:
Culpabilidade Culture: Culture: Cultura Cy~e: Cynicisin: Cinismo

D Da=: Dance: Dana

Dating: Dating: Dating Dbilit: Feebleness: Debilidade Dceptions: Deceptions:

Decepes Dficience: Deficiency:
Deficincia Dfoulement:
Liberation from complexes: Descalcamento Dlinquance: Delinquency:
Delinquncia Dmence: Dementia: Demncia Dmission: Resignation:
Demisso Dpression: Depression:
Depresso Dsquilibre: Unbalance:
Desequilbrio Dsir: Desire: Desejo Dveloppement: Developrnent:
Desenvolvimento Devoir: Duty: Dever Devoirs scolaires: Hornework:
Trabalhos de casa Difficults scolaires:
Educational problem: Dificuldades escolares Dignit: Dignity: Dignidade Discussion: Discussion: Discusso Disputes: Disputes:
Disputas Disques: Records: Discos Distraction: Absent-mindedness:
Distraco Dopage: Doping: Dopagem Doute: Doubl: Dvida Drogue: Drug: Droga Dyslexie: Dyslexia: Dislexia
ysorthographie: Dyspelling: Disortografia
@
le: School: Escola : Education: Educao
ti= gexudk: Sexual education: Educao sexual
Effort- Esforo : Egocentrisra: Se
o
x u rt
u
S
tr
c
E
o
ff tion
Egoceutrismo,
Bulogies: Elogios
Emotion: Em~ tivit: Emotivity: Emotividade
t: Engagement: Empenhamento
Boredon: Aborrecimento
Enseignement: Teaching: Ensino Enursie: Enuresis: Enurese Erotisme: Eroticism: Erotismo Examen: Examination: Exame Excitation:
Excitement: Excitao
Fabulation: Confabulation:
Fabulao Famille: Family: Famlia Fatigue: Tiredness: Fadiga Fminit: Feminity: Feminilidade Flirt: Flirt: Flirt Foule: Crowd:
Multido Frustration: Frustration:
Frustrao Fugue: Flight: Fuga

G Gadget: Gadget: Gadget GAt (enfant): Spoiled (child):

Mimada (criana) Gauche (enfant): Clumsy (child):
Desajeitada (criana) Gouts: Tastes: Gostos Grand-parents: Grandparents:
Avs Graphologie: Graphology:
Grafologia Grossiret: Rudeness: Grosseria Groupe: Group: Grupo Guvarisme: Guevarism:
Guevarismo

H Habitude: Habit: Hbito Hros: Hero: Heri Htrosexualit:

Heterosexuality: Heterossexualidade Hppies: Hippies: Hippies Homosexualit: Homosexuality:
Homossexualidade Horaires: Time-table: Horrios Hormones: Hormones: Hornionas Humeur: Mood: Humor Humour: Humour:
Humorismo
Identit: Identity: Identidade Idoles: Idols: Idolos Blustrs: Pictures books:
Livros de gravuras Imaginatiou: Imagination:
Imaginao Imitation: Imitation: Imitao Imprudence: Imprudence:
Imprudncia Impulsivit: Impulsivity:
Impulsividade Inadaptation juvnile:
Youth maladjustment: Inadaptao juvenil Inconscient (mcanisme de dfense):
Unconscious (defense mechanism): Inconsciente (mecanismo de defesa) Indpendance: Independence:
Independncia Infantilisme: Infntilistu:
Infntilismo Infriorlt physique:
Physical handicap: Inferioridade fsica Inhibition: Inhibition: Inibio Insolence: Insolence: Insolncia Instabilit: Instability:
Instabilidade Intellectualisme: Intellectualims:
Intelectualismo Intelligence: Intelligence:
Inteligncia Internat: Boarding school:
Internato Introspection: Introspection:
Introspeco

JK Jalousie: Jealousy: Cime Jeu: Game: Jogo Journal intime: Intimate diary:
Dirio ntimo Jugement: Judgement: Juzo Kleptomanie: Kleptomania:
Cleptomania

Idalbme: Idealism: Idealismo Ide fixe: Fixed idea: Ideia fixa Identification: Identification:
Identificao
Laisser-aller: SIovenliness:
Desleixo Langage: Language: Linguagem Lecture: Reading: Leitura Libert: Liberty: Liberdade

Logement: Housing: Casa Loisirs: Spare time: Tempos livres Lvmphatisme: Lympliatisin:
Linfatismo
Maquillage: Make-up:
Maquilhagem Mariage: Marriage: Casamento Masochisme: Masochism:
Masoquismo Masturbation: Masturbation:
Masturbao Maturit: Maturity: Maturidade Mmoire: Memory: Memria Meneur: Leader: Chefe Mensonge: Lie: Mentira
Menstruation: Menstruation:
Menstruao Mre: Mother: Me Msentente: Misunderstanding:
Desentendimento Mtier: Profession: Profisso Milieu: Enviroriment: Meio Mixit: Co-education:
Coeducao Mode: Fashion: Moda Morale: Morals: Moral Morphologie: Morphology:
Morfologia Moto: Motor-cycle: Moto Musique: Music: Msica Mutisme: Mutism: Mutismo Mysticisme: MysticismMisticismo Mythomanie: Mythomania:
Mitomania

N Narcissisme: Narcissism:
Narcisismo Ngativisme: NegativismNegativismo Nervosit: Nervousness:
Nervosismo Neurasthnie: Neurasthenia:
Neurastenia Nvrose: Neurosis: Neurose Normalit: Normality:
Normalidade Nostalgie: Nostalgia: Nostalgia
o Obsit: Obesity. Obesidade Objectivit: Objectivity:
Objectividade Obsession: Obsession: Obsesso Opinion: Opinion: Opinio Opposition: Opposition: Oposio Orgueil: Pride: Orgulho
Orientation scolaire:
Educational guidance: Orientao escolar
p
Parents: Parents: Pais Paresse: Laziness: Preguia Passivit: Passivity: Passividade Pch: Siri: Pecado. Pdagogie: Pedagogy:
Pedagogia Fre: Father: Pai Performance: Performance:
Performance Personnalit: Personality:
Personalidade Perversion: Perversion: Perverso Perversit: Perversity:
Perversidade Pessimisme: Pessimism:
Pessimismo Petting: Petting: Petting Peur: Fear: Medo Philosophie: Philosophy: Filosofia Phobie: Phobia: Fobia Physiologie:
Physiology:
Fisiologia Pilule: Pill: Plula Plaisir: Pleasure: Prazer Politique: Politics: Poltica Priugs: Prejudices: Preconceitos Prestige: Prestige:
Prestgio Projection: Projection: Projeco Projets: Projects: Projectos Propagande: Propaganda:
Propaganda Prostitution: Prostitution:
Prostituio Psychdlisme: Psychedelisni:
Psicadelismo Psychologie: Psychology:
Psicologia Psychose: Psychosis: Psicose Psychothrapie: Psychotherapy:
Psicoterapia

Pubert: Puberty: Puberdad Pudeur: Modesty: Pudor Purilisme: Puerilism: Puerili Punition: Punishmcnt: Punk

aR Quotient Intell"el:
Intelligence quotient: Quociente intelectual Radio: Broadcasting: Rdio Raisonnement:
Reasoning:
Raciocnio Raetion: Reaction: Reac Rcompense: Reward:
Recompensa Refoulement: Repression:
Recalcamento Rgles: Periods: Regras Religion: Religion: Religio Rmunration:
Remuneratioz
Remunerao Rendez-vous: Appointment:
Entrevista Repas: Meal: Refeio Repos: Rest: Repouso Repos hebdomadaire:
Weekly rest: Repouso sem Responsabilit: Responsabilit
Responsabilidade Runions familiales:
Family gatherings: Reunies familiares Russite: Success: xito Revendication: Demand:
Reivindicao Rverie: Day-dreain: Fantas Rvolte: Revolt: Revolta Rvolution:
Revolution:
Revoluo Rire: Laughter: Riso Rites: Rites: Ritos Ron= policier: Detective St
Romance policial Rythme: Rhythm: Ritmo
5
Sadisme: Sadism: Sadismo Sanetions: Sanctions: Sane! Scolarisation: School attenda
EscoIarizao

578
pules: Scruples: Escrpulos t: Secret: Segredo it: Security: Segurana tion Professionnelle: cational selection: leco profissional bilit:
Sensibility: nsibilidade ice Militaire: Military service: rvio militar : Sex: Sexo alit: Sexuality: Sexualidade alisation:

Socialization: ocializao t: Society: Sociedade e

o
1
e
ies: Trips: Sadas rt: Sport: Desporto rt de combat: Fighting sport: esporto de combate .ectivit: Subjectivity:
ubjectividade limation: Sublimation: ublimao
Suggestibilit: Suggestibility:
Sugestibilidde Suicide: Suicide: Suicdio Sur~parties: Parties: Festas
Tabac: Tobacco: Tabaco Table ronde: Rourid table:
Mesa-redonda Tabous: Taboos: Tabus Talent: Talent: Talento Tlphone: Telephone: Telefone Tlvision: Television: Televiso
Temprament: Temperament:
Temperamento Tension: Tension: Tenso Test: Test: Teste Tbtre: Theatre: Teatro Timidit: Timidity: Timidez Travail: Work:
Trabalho
Tricherie: Cheating: Batotice Tristesse: Sadness: Tristeza
UV Unique (enfant): Only child:
Unico (filho) Vacances: Holidays: Frias Valeurs: Values: Valores Vanit: Conceit: Vaidade VelIit: Velleity: Veleidade Vlomoteur:
Motorbike:
motorizada Vtements: Dress: Vesturio Violence: Vilence: Violncia Virginit: Virginity: Virgindade Virilit: Virility: Virilidade
Vocabulaire: Vocabulary:
Vocabulrio Voiture: Car: Automvel Vol: Robbery: Roubo Volupt: Voluptuousness:
Volpia

Dicionrio Ingls - Franc s -Portugus

A Ability: Capacit: Capacidade Abnormal: Anormal: Anormal Absent-mindedness: Distraction:
Distraco Absolute: Absolu: Absoluto Accidents: Accidents: Acidentes Aene: Acn: Acrie Activity: Activit: Actividade Adaptation:
Adaptation:
Adaptao Adolescence: Adolescence;
Adolescncia Adoption: Adoption: Adopo Alfectivity: Affectivit:
Afctividade Aggressiveness: Agressivit:
Agressividdde . Alcohol: Alcool: Alcool Alimentadon: Alimentation:
Alimentao Ambition: Ambition: Ambio Ambivalence: Ambivalence:
Ambivalncia Anger: Colre: Clera Anguish: Angoisse: Angstia Anorexia nervosa:
Anorexie mentale: Anorexia mental AnxIety: Anxit: Ansiedade Apathy: Apalhie: Apatia AppoIntment: Rendez-vous:
Entrevista Aptitude: Aptitude: Aptido Art: Art.: Arte Asceticism: Asctisme: Ascetismo Aspiration: Aspiration: Aspirao Asthenia:
Asthnie: Astenia Athleties: Athltisme: Atletismo Attention: Attention: Ateno Attitude: Attitude: Atitude Authority: Autorit:
Autoridade Autism: Autisme: Autismo

B
Ball: Bal: Baile Beard: Barbe: Barba Beauty: Beaut: Beleza Bedroom: Chambre: Quarto Behaviour: Comportement:
Comportamento Bilingualism: Bilinguisme:
Bilinguismo Boarding sebool: Internat:
Internato Boredom: Ennui: Aborrecimento Broadeasting: Radio: Rdio Butimia: Boulimie: Bulimia
c
Car: Voiture: Automvel Character: Caractre: Carcter Cheating: Tricherie: Batotice Cinema: Cinrna: Cinema Clumsy (chiUd):
Gauche (enfant):
Desajeitada (criana) Co-education: Mixit:
Coeducao Communication: Communication:
Comunicao Competition: Competition:
Competio Complex: Complexe: Complexo Compliance: Conformisme:
Conformismo Comradeship: Camaraderie:
Camaradagem Concett: Vanit: Vaidade Conduct: Conduite: Conduta Confabulation: Fabulation:
Fabulao Confidence: Confidence:
Confidncia Confliet: Conflit: Conflito Contestatiou: Contestation:
Contestao

Conventional: Conventionnei
Convencional Conversion: Conversion:
Converso Correspondence: Conrrespon
ce: Correspondncia Creativeness: Crativit:
Criatividade Crowd: Foule: Multido Culture: Culture: Cultura Cynicism: Cynisme: Cinismc

D Dance: Danse: Dana Dating: Dating: Dating Day-Dream: Rverie: Fanta., Deceptions: Dceptions:
Decepes Deficieney: Dficience:
Deficincia Delinquency: Dlinquance
Delinquncia Demand: Revendication:
Reivindicao Dementia: Dmence: Demi Depression: Depression:
Depresso Desire: Dsir: Desejo Detective story: Roman. pol
Romance policial Development: Dveloppemen
Desenvolvimento Diguity: Dignit: Dignidad< Diseussion: Discussion: Disci Disputes: Disputes: Disputa Disturbed
character: Caract
Caracterial Doping: Dopage: Dopagem Doubt: Doute: Dvida Dress: Vtements: Vesturi< Drug: Drogue: Droga Duil:
Blas: Enfastiado Duty: Devoir: Dever

lexia: Dyslexie: Dislexia Iling: Dysorthographie: isortografia

cation: Education: Educao cadonal guidance: rientation scolaire: rientao escolar cational problem: ifficults scolaires: ificuldades
escolares rt: Effort: Esforo
utrism: Egocentrisme: gocentrismo tion: Emotion: Emoo tivity: Emotivit: motividade agement: Engagement: mpenhamento ess:
Enursie: Emirese ronment: Milieti: Meio deism- Erotisme- Erotismo gles: loges: Elogios .nation- Examen: Exame tement: Excitation:
Excitao
ily: Famille: Famlia ily gatherings: unions familiales: unies familiares : Caprice: Capricho ion- Mode: Moda *diousness: Coquetterie:
quetismo er: Pre: Pai : Peur: Medo leness: Dbilit: Debilidade
ty: Fminit: Feminilidade ting sport: Sport de combat: sporto d.- combate ~1d6e fixe: Ideia fixa t: Fugue: Fuga
Flirt: Flirt
Amis: Amigos
Amiti: Amizade Frustration: trao : Avenir: Futuro

: Gadget: Gadget e: Jeti: Jogo

Gangs: Bandes: Bandos Gloom: Cafard: Ideias negras Grandparents: Grands-parents:
Avs Graphology: Graphologie:
Grafologia Group: Groupe: Grupo Guevarism: Guvarisme:
Guevarismo Guiltiness: CuIpabilit:
Culpabilidade

H Habit: Habitude: Hbito Head-dress: Coiffure: Penteado Hero: Hros: Heri Heterosexuality: Htrosexualit:
Heterossexualidade Hippies: Hippies: Hippies Holidays: Vacances: Frias Homework: Devoirs scolaires:
Trabalhos de casa Homosexuality: Homosexualit:
Homossexualidade Hormones: Hormones: Hormonas Housing: Logement: Casa Humour: Humour: Humorismo
Idealism: Idalisme: Idealismo Identification: Identification:
Identificao Identity: Identit: Identidade Idois: Idoles: Idolos Imagination: Imagination:
Imaginao Imitation: Imitation: Imitao Imprudence: Imprudence:
Imprudncia Impulsivity: Impulsivit:
Impulsividade IndePendewe: Indpendance:
Independncia ~tilism: Infntilisme: Infantilismo Ie]Ubition: Inhibition: Inibio ~~ Insolence: Insolncia In~IIIty: Instabilit:
Instabilidade Intdleete~: Intellectualisme:
Intelectualismo InteJligenge: Intelligence.
Inteligncia
Intelligence quotient:
Quotient intellectuel: Quociente intelectual Intimate diary: Journal intime:
Dirio Intimo Introspection: Introspection:
Introspeco
JK Jealousy: Jalousie: Cime Judgment: Jugement: Juizo Kleptomania: Kleptomanie:
Cleptomania
L

Lack of care: Carence affective:

Carncia afectiva Language: Langage: Linguagem Laughter: Rire: Riso Laziness: Paresse: Preguia Leader: Meneur: Chefe Liberation
from. complexes:
Dfoulement: Descalcamento Liberty: Libert: Liberdade Library: Bibliothque: Biblioteca Lie: Mensonge: Mentira Love: Amour: Amor
Lymphatism: Lymphatisme:
Linfatismo
Make-up: MaquiIIage:
Maquilhagem Marriage: Mariage: Casamento Masochism: Masochisme:
Masoquismo Masturbation: Masturbation:
Masturbao Maturity: Maturit: Maturidade Meal: Repas: Refeio Memory: Mmoire: Memria Menstruation: Menstruation:
Menstruao Mental contagion:
Contagion Mentale: Contgio Mental Military service: Service militaire:
Servio militar Misunderstanding: Msentente:
Desentendimento Modesty: Pudeur: Pudor Money: Argent: Dinheiro Mood: Humeur: Humor Morals: Morale: Moral

Morphology: Morphologie: Morfologia Mother: Mre: Me Motorbike: Vlomoteur:

Motorizada Motorcycle: Moto: Moto Music: Musique: Msica Mutism: Mutisme: Mutismo Mysticism: Mysticisme:
Misticismo Mythomania: Mythomanie:
Mitomania

N
Nareissism: Narcissisme:
Narcisismo Needs: Besoins: Necessidades Negativsm: Ngativisme:
Negativismo Nervousness: Nervosit:
Nervosismo Neurasthenia: Neurasthnie:
Neurastenia Neurosis: Nvrose: Neurose Noise: Bruit: Barulho Nonnality: Normalit:
Normalidade Nostalgia: Nostalgie: Nostalgia
o Obesity: Obsit: Obesidade Objectivity: Objectivit:
Objectividade Obsession: Obsession: Obsesso Only child: Unique (enfant):
Unico (filho) Opinion: Opinon: Opinio Opposition: Opposition: Oposio
p Pais: Copains: Camaradas Parents: Parents: Pais Particular friendship:
Amiti particulire: Amizade particular Pardes: Surprise-parties: Festas Passivity: Passivit: Passividade Pedagogy: Pciagogie:
Pedagogia Performance: Performance:
Performance Periods: Rgles: Regras Personality: Personnalit:
Personalidade Perversion: Perversion: Perverso
Perversity: Perversit:
Perversidade Pessimism: Pessimisme:
Pessimismo Petting: Petting: Petting Philosophy: Philosophie: Filosofia Phobia: Phobie: Fobia PhysIcal handicap:
Infriorit physique: Inferioridade fsica Physiology: Physiologie:
Fisiologia Pictures books: Iliustrs:
Livros de gravuras Pll: Pilule: Plula Pleasure: Plaisir: Prazer Politics: Politique: Poltica Pouting: Boucierie: Amuo Prejudices:
Prjugs: Preconceitos Prestige: Prestge: Prestgio Pride: Orgueil: Orgulho Profession: Mtier: Profisso Projection: Projection:
Projeco Projeets: Projets: Projectos Propaganda: Propagande:
Propaganda Prostitution: Prostitution:
Prostituio Psychedelism: Psychdlisme:
Psiquedelismo Psychology: Psychologie:
Psicologia Psychosis: Psychose: Psicose Psychotherapy: Psychothrape:
Psicoterapia Puberty: Pubert: Puberdade Puerilism: Purilisme: Puerili@mo Punishment: Punition: Punio

R Reaction: Raction: Reaco Reading: Lecture: Leitura Reasoning: Raisonnement:

Raciocnio Records: Disques: Discos Religion: Religion: Religio Remuneration: Rmunration:
Remunerao Repression: Refoulement:
Recalcamento Resignation: Dmission:
Demisso Responsability: Responsabilit:

Responsabilidade Rest: Repos: Repouso

Reward: Rcompense:
Recompensa Revolt: Rvolte: Revolta Revolution: Rvolution:
Revoluo Rhythm: Rythme: Ritmo Rites: Rites: Ritos Robbery: Vol: Roubo Round table: Table rond
Mesa-redonda Rudeness: Grossiret: G
s Sadism: Sadisme: Sadisi Sadness: Tristesse: Trist Sanctions: Sanetions: Sai School: cole: Escola School attendance: Scolai
Escolarizao Scruples: Scrupules: Esc Secret: Secret: Segredo Security: Scurit: Segui Self-eroticism: Auto-roti
Auto-erotismo Seff-love: Amour-propre
Amor-prprio Sensibility: Sensibilit:
Sensibilidade Sex: Sexe: Sexo Sexual education:
ducation sexuelle: Educao sexual Sexuality: Sexualit: Sexi Sin: Pch: Pecado Siang: Argot: Calo Slovenliness: Laisser-aller
Desleixo Socialization: Socialisatic
Socializao Society: Socit: Socied, Spare time: Loisirs:
Tempos livres Spoiled child: Gt (enfa
Mimada (criana) Sport: Sport: Desporto Stuttering: Bgaiement: Subjectivity: Subjectivit:
Subjectividade Sublimation: Sublimation
Sublimao Suecess: Russite: Exito Suggestibility: Suggestibil
Sugestibilidade Suicide: Suicide: Suicdi4 Surrounding: Ambiance:
Ambincia

582
Taboos: Tabous: Tabus Talent: Talent: Talento Tastes: Gouts: Gostos Teaching: Enseignement: Ensino Telephone: Tlphone: Telefone
Television: Tlvision: Televiso Temperament: Temprament:
Temperamento Tension: Tension: Tenso Tes: Test: Teste Theatre: Thtre: Teatro Time-tabie: Horaires: Horrios Timidity: Timidit:
Timidez Tredness: Fatigue: Fadiga Tobacco: Tabac: Tabaco Training: Apprentissage:
Aprendizagem
Trips: Sorties: Sadas Trust: Conflance: Confiana
U Unhalance: Dsquilibre:
Desequilbrio Unconscious (defense mechanism)
Inconscient (mcanisme de dfense): Inconsciente (mecanismo de defesa)
v Values: Valcurs: Valores Velleity: Vellit: Veleidade

Violence: Violence: Violncia Virginity: Virginit: Virgindade Virility: Virilit: Virilidade Vocabulary: Vocabulaire:
Vocabulrio Vocational selection:
Slection professionnelle: Seleco profissional Voluptuousness: Volupt: Volpia
WY Weekly rest:
Repos hebdomadaire: Repouso semanal Work: Travail: Trabalho Youth maladjusbnent:
Inadaptation juvnile: Inadaptao juvenil