LA DIVINA PASTORA (BARQUISIMETO)

Resumen elaborado por Mara Dib.

La procesin de la Divina Pastora que se lleva a cabo cada ao en
Barquisimeto constituye una muestra impresionante de fe y de continuidad.
Deseo dar a conocer algunos puntos que parecen estar quedando en el
olvido. Ciertamente, se ha transmitido la historia de la llegada de la imagen
que actualmente se venera en el pueblo de Santa Rosa, as como el origen
de esta procesin. En estas breves lneas intento recopilar el origen, no de
esta talla, sino de esta forma de representar a la Virgen, porque obedece a
un querer de Dios, a un deseo de Ella misma que se lo transmiti a Fray
Isidoro de Sevilla. Transcribo a continuacin:

A comienzos del siglo XVIII (1703) el capuchino Fray Isidoro de

Sevilla, quiso dotar de un carisma sencillo y rstico a su orden para
diferenciarla de las otras ramas del franciscanismo. A tal efecto, la
Virgen se le apareci mientras oraba en el coro bajo del convento la
noche del 24 de junio de 1703. Se encontraba vestida de pastora de la
poca, con su cayado y rodeada de ganado ovino, dndole la orden
de que propagara por el mundo esta visin, lo que hizo que el fraile
dedicara a partir de este momento todos sus esfuerzos por difundir la
devocin al novedoso atuendo y advocacin de Divina Pastora de las
Almas. Desde la ciudad de Sevilla, la imagen de la Divina Pastora
(primero pintada segn encargo al renombrado artista Alonso
Miguel de Tovar, y ms tarde tallada) se extendi por toda la orden
capuchina y por toda la geografa andaluza. Fray Isidoro de Sevilla
inicialmente represent a Cristo en un cordero que acaricia la mano
de la Virgen, pero una bula de Po VI en el ao 1795 decretaba a
Mara como Madre del Buen Pastor, por lo que a partir de esa fecha
fue representada con su Hijo al lado en el gesto de ayudarla al
cuidado del redil. El Beato Fray Diego Jos de Cdiz, que profes en
dicho convento sevillano, est considerado como el gran apstol de la
Divina Pastora, mereciendo ser llamado el segundo padre de la
devocin.
Despus de siete aos, en los que realiz sus estudios filosficos y
teolgicos fue ordenado sacerdote en Carmona (Sevilla), a los 23
aos de edad. En el convento de capuchinos de Ubique (Cdiz)
aprendi el ministerio de la palabra. (Wikipedia)
Sin embargo, podemos ir ms atrs puesto que se sabe que algunos santos,
como San Pedro de Alcntara que es del siglo XVI, ya se la representaba en
su devocin personal, como Pastora de las Almas.
Leamos las indicaciones que dio fray Isidoro de Sevilla al pintor:
En el centro y bajo la sombra de un rbol, la Virgen
Santsima sedente en una pea, irradiando de su rostro
divino amor y ternura. La tnica roja, pero cubierto el busto
hasta las rodillas, de blanco pellico, ceido a la cintura. Un
manto azul, terciado al hombro izquierdo, envolver el
contorno de su cuerpo, y hacia el derecho, en las espaldas,
llevar el sombrero pastoril, y junto a la diestra aparecer el
bculo de su podero. En la mano izquierda sostendr unas
rosas y posar la mano derecha sobre un cordero que se
acoge hacia su regazo. Algunas ovejas rodearn a la Virgen,

formando su rebao, y todas en sus boquitas llevarn

sendas rosas, simblicas del Ave Mara con que la veneran.
En lontananza se ver una oveja extraviada y perseguida
por el lobo el enemigo- emergente de una cueva con afn
de devorarla, pero pronuncia el Ave Mara, expresado por un
rtulo de su boca, demandando auxilio; y aparecer el
Arcngel San Miguel, bajando del cielo, con el escudo
protector y la flecha, que ha de hundir en el testuz del lobo
maldito. Todo lo cual dicho con absoluta decisin, como el
que bosqueja algo que vislumbr en lo ms recndito, como
quien habla por inspiracin divina. (Ardales, 1949. Citado por
Surez, Bethencourt, 1992; p. 47)
Este texto corresponde a las indicaciones que dio al pintor Miguel Alonso de
Tovar para un cuadro que deseaba que ste le hiciera. ( El boceto del cuadro, que
es la primera pintura en la que aparece una imagen de Mara ataviada de Pastora,
posteriormente se realiza el cuadro, este boceto se conserva en el Convento de los Hermano
Menores Capuchinos, en la Ronda de Capuchinos de Sevilla enmarcado en un relicario de
plata.)

La intencin era sacarlo en procesin y de esa manera fomentar el rezo de

rosarios populares por las calles de la ciudad. El 8 de setiembre de 1703,
fiesta de la Natividad de la Virgen, Isidoro de Sevilla tiene la alegra de
sacar el lienzo por primera vez en procesin. (Qu coincidencia que en
Venezuela se aparece la Santsima Virgen bajo la advocacin de Coromoto
ese mismo da, pero del ao 1652. Posterior mente se cambi la fecha de la
celebracin de esa fiesta para el 11 de setiembre, fecha de otra de sus
apariciones). El padre Isidoro hubo de escuchar todo tipo de comentarios
sobre el modo de representar a la Santsima Virgen. Todos los habitantes
opinaron: a muchos les gust, a otros les pareci extrao ese modo
novedoso de representarla y otros lo criticaron y se burlaron. Sin embargo,
la mayora de las personas comenz a tener devocin a la Santsima Virgen
como Pastora de las almas.
Ahora bien, cmo lleg a Venezuela esta advocacin? Se sabe que un
capuchino llamado Marcelino de San Vicente, evangelizador de este pas,
estuvo en Sevilla entre 1701 y 1706. All bien pudo conocer al Padre Isidoro.
Se piensa que l y sus otros compaeros, llegados a Venezuela en 1706,
fueron quienes la dieron conocer en este pas, primero en los Llanos que fue
donde ellos se establecieron para iniciar su labor.
En 1716 en la Catedral de Caracas haba una imagen de la Divina Pastora
en la capilla del Sagrario. Fue trasladada a una ermita situada en el camino
de Caracas a La Guaira, que se inaugur el 8 de abril de 1745. Esta es la
primera iglesia en el mundo dedicada a la Divina Pastora. Tambin
corresponde a Venezuela el tener la primera catedral del mundo dedicada a
la Divina Pastora: la de Tucupita, en 1982.
En Barquisimeto la labor de evangelizacin fue muy difcil debido a que los
indios de esa zona (los Gayones) eran personas sumamente hostiles. Se
dedicaron a ellos y lograron pacificarlos por medio de la devocin a la Divina
Pastora los padres: Marcelino de San Vicente (1706), Salvador de Cdiz
(1717) y Bartolom de Salazar y Ruz (1706, 1724).

De manera que, segn hemos visto, para 1706 se calcula la llegada del
primer evangelizador que difunde la devocin a la Divina Pastora en la zona
de los Llanos. En 1745 se inaugura la primera ermita dedicada a la Divina
Pastora y en 1982 la primera catedral bajo esa advocacin.
Pero es en 1856 que ocurre el milagro de las curaciones en masa cuando la
espantosa epidemia de la peste en Barquisimeto. A partir de ese momento,
por la intervencin del padre Macario Ypez, definitivamente la Santsima
Virgen inicia una era mariana interminable en Venezuela. Ya no se
interrumpir ms la celebracin de la procesin en su honor a partir de ese
ao de 1856. Cada ao el nmero de personas es tan grande (cercano a los
dos millones en 1999; casi tres millones en 2011), que se dice que es la
segunda procesin ms nmeros que se celebra en el mundo. La primera es
la de la Virgen de Chestokhowa en Polonia.
REFERENCIAS
Surez, Mara Matilde y Bethencourt, Carmen (1992) Los rostros de la
Virgen. Divina Pastora, Patrona y Smbolo. Editado por el Banco Hipotecario
Consolidado. Caracas.
Ardales, J.B.D. (1949) La Divina Pastora y el Bto. Diego Jos de Cdiz.
Imprenta Divina Pastora, Sevilla. (879 pgs.) Citado por Surez y
Bethencourt.
WIKIPEDIA