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La fuente egipcia tiene aqu un valor mayor que la fuente juda. Por que los
sacerdotes de Egipto no tenan inters alguno de hacer creer a los griegos o a los
romanos que Moiss era uno de los suyos, mientras que el amor propio nacional de los
judos les ordenaba hicieran del fundador de su nacin un hombre de su misma sangre.
La narracin bblica reconoce por otra parte que Moiss fue educado en Egipto y
enviado por su gobierno como inspector de los judos de Gosen. Clemente de Alejandra
crea que Moiss estaba profundamente iniciado en la ciencia de Egipto, y de hecho la
obra del creador de Israel sera incomprensible sin esto.
Nuestro padre, dicen los judos
maestro, dicen evocando a Moiss. Diferencia importante, pero mucho menos capital
que la siguiente: Abraham es el padre de la multitud de los pueblos, mientras que
Moiss es el Maestro de ese pueblo. En Abraham se prefigura la comunin de todos los
pueblos; en Moiss, en el seno mismo de la comunin, se realiza la irreductible
vocacin del pueblo judo. Es por ello que algunos sostienen que los primeros judos
son solamente los que estuvieron de cuerpo presente en el Monte Sina cuando se
revelaron los diez mandamientos.
La obra de Moiss, no es la Biblia entera, sino slo el Pentateuco, la Torah, la
Ley. Esos cinco libros (Pentateuco) que constituyen el comienzo de la Biblia judeocristiana, relatan el Gnesis del mundo, la vida de Moiss, sus intervenciones en Egipto
y el xodo, el cuerpo de la Ley del Levtico (revelada en el Monte Sina) los nmeros
con las peripecias del pueblo conducido por l y, para finalizar, el Deuteronomio que
traduce el ltimo discurso de Moiss y el relato de su muerte.
Preguntmonos inmediatamente esto. Tiene alguna importancia racial la
posibilidad de que Mosh hubiera sido egipcio? Ninguna. Moiss se cas con Tzipor
(Sefor), hija de un sacerdote de los madianitas, otra tribu semtica, cosa usual en esa
poca. Por lo tanto la posible sangre egipcia se diluy rpidamente.
Recordemos que, por otro lado, el lenguaje no siempre es indicativo del origen
racial.
Pero, en el caso que nos aboca, mostraremos que esa relacin lenguaje-raza (o
sub-raza) es correcta.
En las Figuras 1 y 2 se muestran las relaciones entre los diversos lenguajes
semticos.
2. Cules son las conexiones raciales entre esos primeros judos y los pueblos de
esa regin geogrfica?
Nos hallamos entonces en presencia de un cierto grupo de individuos los que
slo se diferencian de sus vecinos originales del Medio Oriente por su creencia
monotesta. Puede verificarse esta aseveracin? La respuesta es un rotundo si.
Tenemos a nuestra disposicin una gran cantidad de estudios de ADN que nos
permiten contestar esa pregunta sin ambiguedades. Citaremos los principales de ellos
junto con sus conclusiones.
a. El primer estudio1 compara poblaciones judas con rabes y otras. La
conclusin es que los judos son originarios del Medio Oriente.
b. Otro estudio se centra en los chuetas, o judos mallorquinos2. La conclusin
es la misma: la mayor parte de las comunidades judas se parecen genticamente entre
ellas y a otras poblaciones del Oriente Medio. Los chuetas son, entre todas las
poblaciones judas estudiadas hasta ese ao, las que ms similaridades muestran con su
poblacin husped. Ello indica un mayor y significativo flujo de genes externos (o
sea, pertenecientes a la poblacin en donde la judera se hospeda).
c. El estudio de Nebel y otros3 es igualmente revelador. rabes y judos tiene un
ancestro comn reciente.
d. Ellen Wijsmann estudi a los judos azkenazis4. Reporta que este tipo de
judos tienen un componente Europoide bajo o moderado.
e. Kobyliansky y otros5 estudiaron comunidades judas de varios lugares
(Yemen, frica del Norte, Oriente Medio y Europa central, del sur y del este). Se
determinaron las frecuencias de 30 genes de 13 loci. Estas fueron comparadas con las de
otras 19 comunidades de diversos pases reportadas en la literatura especializada. Se
halla que todas las comunidades judas, con excepcin de los judos yemenitas, estn
genticamente ms cercanas las unas a las otras que a cualquiera de los grupos no
judos. El trabajo concluye que los resultados de este trabajo apuntan a un origen
comn de estas comunidades judas [lo que es obvio histricamente] y muestra que los
cambios observados en las frecuencias de los genes, que tienden a relacionar cada
comunidad juda a la poblacin nativa de cada regin geogrfica, no pueden ser
explicadas todas por el concepto de flujo de genes, y esto genera la pregunta del
significado adaptativo de tal modificacin de las frecuencias de los genes. Lo
marcado en negrita hace preguntarse entonces que proporcin del parecido fsico que
adquieren las comunidades judas con los habitantes que los hospedan se debe a la
entrada de genes exteriores y que proporcin a mutaciones naturales que son
favorecidas por la presin de seleccin para mimetizarse en medio del pueblo husped.
f. Al ao siguiente Kobyliansky y otro6 reportan que la similaridad gentica
entre judos es mayor que entre gentiles. En castellano claro, un judo de Polonia est
ms cercano genticamente de un judo argentino, que de los polacos entre los cuales
vive. Los autores mencionan que el aislamiento, la endogamia resultante y tambin la
muestra la potencia de la gentica, se puede ver en la figura que entre esos dos grupos
de individuos existe un grupo designado Lem. Ese grupo corresponde a la Tribu Lemba
que habita Sudfrica y Zimbawe. Y qu hallamos entre las tradiciones de ese grupo, el
cual est a una distancia enorme del Medio Oriente? Hay unos 40.000 Lemba
sudafricanos que se consideran a s mismos como judos descendientes de los
Falasha (los judos etopes). Estos Lemba practican la circuncisin, guardan un da de
descanso semanal y evitan comer carne de cerdo e hipoptamo, todo ello considerado
por ellos como parte de su herencia cultural juda. Su tradicin oral y su religin nos
hablan de sus orgenes semticos y de sus orgenes en la ciudad de Senna, en Yemen.
Los Lemba de Sudfrica y Zimbabwe se consideran descendientes de Buba que llego de
Judea pero no hay constancia en la historia juda del tal personaje. Pues bien, un
equipo de genetistas ha encontrado que un porcentaje anormal de hombres Lemba
llevan en su cromosoma masculino un juego de sucesiones de ADN que es distintivo
de los cohanim (Cohen), los sacerdotes judos considerados descendientes de
Aarn. Esta firma gentica sacerdotal es particularmente comn entre los hombres
Lemba que pertenecen a uno de los 12 clanes Lemba, el conocido como el clan de Buba.
Ya en 1997 se haban analizado los cromosomas Y de sacerdotes y laicos
judos (los sacerdotes judios son una casta hereditaria, diferentes de rabinos y levitas).
Encontraron que un modelo particular de cambios de ADN , conocido como factor
cohen, era mucho ms comn entre los sacerdotes que entre los hombres comunes.
El modelo era igualmente reconocible en los sacerdotes Ashkenazi y Sefardies (ver
ms abajo el significado de esos dos trminos), aunque estas dos ramas de la
poblacin juda han estado durante siglos separadas geogrficamente. Se encontr
que el 45 % de los sacerdotes Ashkenazis y el 56 % de los sacerdotes Sefardies
tienen el factor cohen, mientras en general en poblaciones judas la frecuencia es
del 3 % al 5 %. Como parte del proyecto, se tomaron muestras de ADN entre la
poblacin Lemba y los resultados obtenidos probaban que el 9 % de los hombres
Lemba llevaban el factor cohen, y de aqullos que dijeron pertenecer al clan Buba,
el 53 % mantenan dicho factor. Estas proporciones son similares a aqullos
encontrados entre las poblaciones judas en otros lugares. Dicho sea de paso, la
ciudad de Sanna existe en el Yemen. En esa ciudad, la tradicin oral cuenta que hace
siglos el valle haba sido muy fecundo, irrigado por un dique, cuyas ruinas an se
pueden ver. Segn esa tradicin, creen que aproximadamente hace unos mil aos, el
dique se rompi y los habitantes huyeron. La conclusin es clara: los Lemba son
como es de pblico conocimiento, los judos negros son segregados en la vida diaria del
estado sionista.
Una vez mencionados estos dos interesantes ejemplos, con los cuales el ms
escptico debera quedar satisfecho respecto a la capacidad de anlisis de la gentica,
volvamos al tema de los judos del Medio Oriente. Tradicionalmente ellos son divididos
en tres grandes grupos:
1. Los judos orientales, que viven en las actuales Palestina e Israel, al igual que en
Iraq, Irn, Asia Central y la Pennsula Arbiga.
2. Los judos sefarades (de la palabra hebrea para espaol), que residieron en
Espaa y Portugal hasta su expulsin en el siglo 15. All migraron a frica del
norte, Italia, los Balcanes, Turqua, Lbano, Siria y las Amricas.
3. Los judos ashkenazi (de la palabra hebrea para alemn), quienes se
desplazaron hacia el norte de los Alpes (quizs va Italia) durante el primer
milenio de nuestra era. Durante el siglo 9, los ancestros de los ashkenazi se
establecieron en las ciudades del Rhineland y desarrollaron su propio lenguaje,
el Yiddish. Durante los siglos 12 y 13, los judos ashkenazi fueron expulsados de
los pases de Europa occidental, establecindose en Polonia y Lituania. A finales
del siglo 19 y comienzos del 20, los ashkenazis vuelven a migrar hacia Europa
occidental, las Amricas, Sudfrica y Australia.
Si volvemos a examinar la Figura 3 observamos que los judos ashkenazis, los
judos romanos9 (presuntos descendientes de los judos llegados a la antigua Roma
Imperial), los judos orientales (representandos aqu por judos kurdos, Kur; judos
yemenitas, Yem; y judos del Cercano Oriente, Nea) y los judos sefarades (judos
norafricanos, Naf) estn entremezclados con rabes saudes (Sar), Libaneses (Leb),
Palestinos (Pal), Sirios (Syr) y drusos israeles (Dru). Ello prueba, ms all de toda
duda razonable, el origen semita de la parte principal de la judera actual.
3. Hay algn otro aporte racial de importancia a la judera?
Si, si lo hay. Corresponde a lo que se llama los judos khazares. Ellos, no son
ni la tribu perdida que el judo Koestler sugiere en uno de sus libros, ni los antecesores
de los judos ashkenazis. El pueblo Khazar pertenece al grupo de los Turcos y
originalmente escriba en una forma que se origin en Mongolia. Vale decir, los
Khazares pertenecen a la Raza Mongoloide. En el siglo 9 de nuestra era, sus reyes, su
nobleza y una muy importante proporcin de la poblacin abrazaron la religin
Mosaica. Despus de su conversin, los khazares fueron regidos por una sucesinde
Colitis ulcerativa
Anemia de Fanconi
Retculoendoteliosis leucmica
Cnceres que se manifiestan poco en judos.
Cncer Uterino cervical
Cncer al pulmn en hombres
Cncer al pene
Cncer a la prstata
La Tabla 2 muestra otra lista de enfermedades cuya prevalencia es ms alta en
poblaciones judaicas que en otras poblaciones..
Table 2 | Diseases with mutations shared among Jewish
groups
Jewish groups with
which mutation
sharing occurs
Ashkenazi, Georgian,
Iraqi,
Kurdish, Moroccan,
Yemeni
Heterozygote
frequency
1/1001/5
1/83
Moroccan, Tunisian
1/1001/5
Ashkenazi, Indian,
Kurdish,
Moroccan, Turkish,
Yemeni
1/158 (?)
Tunisian, Iranian
1/24,000
Libyan, Tunisian
1/991/25
Ashkenazi, Georgian,
Greek, Iranian, Iraqi,
Moroccan, Roman,
Yemeni
1/40
Iranian, Moroccan
1/301/23
Ashkenazi, Iraqi
1/100
1/101/5
Ashkenazi, Iraqi,
Moroccan
Ashkenazi, Iranian, Iraqi,
Roman, Libyan,
Moroccan
.... Continuar .
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