KIMBANDA MALEI

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A pessoa que cultua Malei feiticeiro, exorcista, benzedeiro, necromante e curandeiro

espiritual de terreiro de culto de Kimbanda. Afirma assim na gramtica de kimbundu do
prof Jos L. Quinto.
No idioma africano Kim tem o significado de gro sacerdote, mdico curandeiro de culto
banto vindo de Angola, Kabinda, Moambique e Kongo. E mbanda tem o significado de
lugar ou cidade. Toda a pessoa que busca a anunciao e interpretao atravs dos fatos.
Banto = do caf. ba ntu, homens s.m., grupo de idiomas africanos cuja flexo se faz por
meio de prefixos e por conseguinte; homem de raa africana. o intermedirio entre os
Deuses e os homens. Tambm encantador, bruxo, sacerdote e advinho.
O nascimento da kimbanda no Brasil
Quando os primeiros negros vieram pro Brasil de etnia Banta no puderam os sacerdotes
trazerem consigo suas divindades e aqui se adaptaram o culto a contexto social, religioso e
sincrtico.
Imagens de demnios de gesso de diferentes formas foram associadas aos Exus e at
hoje erroneamente isso foi mantido por muitas instituies seja ela de Umbanda,
Kimbanda ou mesclada.
Os negros sacerdotes tinham uma vida previlegiada e certamente no permitiram a
submisso dando continuidade ao seu culto de forma sigilosa e por vezes sincrticas.
Observando a natureza de pensamento dos negros de origem Bantu.
As nomeclaturas tiveram tambm origem no Brasil.
obs: Trecho do livro: Kimbanda Malei
Problemas que a kimbanda pode resolver
As pessoas buscam solues para seus problemas. Contratam sacerdotes e sacerdotizas
de diversas vertentes religiosas no intuito de obter xito em suas vidas. Entretanto elas
desconhecem que existe uma fora dentro de si capaz de realizar muitos desejos antes
crendo no poder realiz-los.
aonde entra o ASSENTAMENTO de Exu e Pomba Gira dentro da Kimbanda MALEI. Que
descrito no livro de Jos Maria Bottencourt chamado No reino dos Exus, a linha MALEI a
mais poderosas de todas as linhas africanas.
Mas o que MALEI? Malei vem a ser o culto de kimbanda aonde a profundidade e
complexidade do culto se restringe a essncia do segredo.

Aonde uma vez pactualizado voc pode realizar muitas coisas a qual esteja em
planejamento.
Muitas pessoas oferecem iniciaes dentro desta linha sem nunca terem sido ritualizadas
corretamente. Por tanto existe uma hierarquia e preceitos que somente os iniciados sabem
quem realmente so feitos.

Atravs de ervas frescas, bebidas e elementos que compem esse assentamento se d

incio as preparaes para receber o EXU e a POMBA GIRA.
Durante 7 dias haver o momento em que na frente de outro ASSENTAMENTO os
espritos iro se manifestar at o momento do ritual aonde o sangue (mahenga) de animais
ir tocar na pedra ritualizada (ritari) e dali sair uma fumaa diante dos olhos. Para que a
pessoa veja o esprito ali nascer.
Os olhos do iniciado acorda para a realidade e ele passa a ter a mediunidade alm do
natural ou que por ventura j o traga na infncia. E tudo que ocorre a sua volta a pessoa
passa a perceber com muito mais clareza e clarividncia.
Ento situaes de negcios, amor e perigo, o esprito emite sinais como forma de aviso
ou instintos a qual a pessoa passa a perceber e mudar sua rota e seu destino.
Uma pessoa no enriquece quando iniciada, mas seus planos e desejos passam a se
tornam mais prximos e as realizaes so feitas conforme a fidelidade, amor e dedicao
aos espritos.
Uma vez passado por provaes e perodos iniciticos. A pessoa pode sim desfrutar do
que melhor a vida lhe oferece. Seja sexual com todos os desejos sejam apenas fantasias
ou mesmo uma profundidade tntrica num orgsmo mais intenso e demorado. Seja no
profissional estando melhor desempenhado seja em qualquer setor e na sade, pois h
um tempo na vida que necessrios manter o elixir.
Tudo na vida existe um equilbrio e esses equilbrio perdido devido a falta do ser humano
cultuar sua entidade.
Exu e Pomba Gira so cultuados dentro da kimbanda Malei sem imagens de gesso e tem
a forma dbia de agir. So os melhores amigos e compadres, mas tambm so os piores
inimigos.
Muitos perguntam: E a obrigao? muita responsabilidade.
Resp: Tudo na vida responsabilidade, viver j uma responsabilidade. Ento se 1 vez
por ano voc no pode ofertar um leitozinho e 3 aves. Voc no tem competncia
realmente nem para assumir um relacionamento, uma casa ou um bem.
Exemplo: Uma pessoa que deseja ter um animal de estimao e no pode nem ao menos
dar alimentao certamente no o ter vivo.

Uma pessoa que quer um carro e quer que ele ande sem gasolina, no tem bom senso
das coisas.
Ento no uma responsabilidade ao ponto de no se poder assumir.
Os fundamentos so diferentes do que vemos como kimbanda por a. Em geral praticam
'apenas' pro mal e nem sequer sabem como se lida com esses ancestrais.
Esses ancestrais so em sua maioria nativos pelo fato da religio ser de origem brasileira
e os nomes foram apenas uma corruptela dos cultos africanos yorubanos e bantu.
Os conceitos acerca dos cultos afro-brasileiros ficaram obsoletos com o advento da
internet, proporcionando assim uma pessoa comum poder ter acesso a informaes
confiveis dentro de um estudo srio.

Existem sites que descrevem as pomba giras e os exus como algum que j viveu em
algum lugar. Mas no uma verdade absoluta. Pois cada pessoa carrega um casal de
ancestral diferente.
Assim, as pessoas com bom senso puderam separar joio de trigo.
Exemplo claro de mistificao a famosa festa de exu. Vemos descaradamente pessoas
bebendo cerveja gelada (bebida de Ogum), champagnhe em bandinho com gelo e por fim
exu bebendo whisky com gelo e posando pra foto.
Quo deplorvel as pessoas usarem de uma entidade para suas falhas humanas e falta
de responsabilidade respeito com eles. Alm de sacerdotes que iniciam as pessoas e no
as repreendem quando vem estes tipos de atitudes em casa alheias.
A Kimbanda Malei foge desses tipos de crenas e atitudes fora da realidade espiritual a
qual se manifestam os espritos.
A fraqueza desses indivduos chega a beira da imoralidade. O poder que cada um diz ter
s manifestado atravs de sua maldade e no se v crescimento em suas vidas repletas
de problemas de diversas naturezas.
Muitos podem usar de subterfrgio e se dizerem iniciados na Malei, mas no somente
aqueles que o so sabem quem so, o resto propaganda ilusria para enganar os
incautos.
Ser da Malei mais que estar dentro de uma cultura afro-brasileira e sim estar perto da
essncia da manifestao verdadeira aonde os espritos provam que esto na terra com a
VERDADE e no jogo de palavras psicolgicas para impressionar.
Aquele que est dentro tem uma viso previlegiada da vida.
Dentro do culto que muitos insistem em dizer que apenas pro mal. Mas no sabem nem

mesmo a origem de cada termo empregado no cotidiano para descrever a realidade,

exemplo:
A palavra 'demnio' vem do grego Daimon que quer dizer 'enviado' dos deuses do Olimpo
e nada tem haver com o conceito judaico cristo de maldade. Eles sim so fruto de
imaginaes absurdas como no tempo medieval a qual uma doena era tratada como
coisa do diabo. Daimon uma manifestao dbia, ou seja, boa e m dependendo da
ndole daquele que o invoca e seus princpios.
Daimon o mesmo que 'Malak' que a palavra em hebraico para denominar 'anjo'. Sendo
assim o ancestral que ali se manifesta pode ocupar a hierarquia espiritual conforme
assentado.
Esses assentamentos so recipiente aonde moram os espritos e que por ali voc pode
manifestar seus desejos e ofertas.
Porque sobresai sobre demais cultos? Pela complexidade com a qual preparado o
fundamento diferentes de demais linhas e por elementos desconhecidos da maioria dos
sacerdotes.

Partindo do princpio de que voc tem boa ndole, certamente os espritos manifestaro em
desejos conforme seu carter. Por isso muitos que no souberam 'levar' o culto segundo
suas crenas errneas de que EXU sempre e apenas por mal.
Na Umbanda costumam apenas 'despachar' EXU, mas Exu nunca se despacha, nunca se
despacha um elemento que s pode nos beneficiar. Basta observar que pela crena crist,
fomos condicionados a imaginar que Exu numa gira de Umbanda esquerda, como se
fosse um plo apenas negativo e direita as entidades umbandsticas, afinal Umbanda
tambm um culto brasileiro calcado em influncias esotricas, kardecistas, crists e de
ndios tupiniquins.
Como se iniciar?
Primeiramente: No inicio menores de idade e pessoas que no tem responsabilidades.
Pois mesmo voc pagando, saber que 1 vez por ano, suas obrigaes religiosas devem
ser cumpridas assim como qualquer outro culto afro-brasileiro.
Segundo: Manter segredo de seus rituais e xitos. E acima de tudo fidelidade ao que se
deseja cultuar.
Infelizmente a sociedade est repleta de informaes errneas acerca da Kimbanda e a
discriminao ainda evidente.
Terceiro: Passado o perodo dos rituais e obrigaes anuais, se houver possibilidade e for
do desejo da pessoa levar seus assentamentos para sua casa, deve-se agir da seguinte

forma:
- Fazer uma pequena casa de alvenaria com teto para abrigar os Exus, pois esta ser sua
moradia.
A base para se manter sempre ser as bebidas, entre elas; cachaa, vinho e champagnhe.
A Kimbanda tem 7 linhas fora a paralela e essa decodificao segue conforme so a
apresentao dos assentamentos pelos seus sacerdotes em seus iniciados.
Em sua maioria os adeptos so da 'kimbanda das almas' e muitos desconhecem a origem
de sua linha.
A Kimbanda rege muito a sexualidade dos adeptos, assim como vcios dos mais diversos.
Os ritos so divididos em 4 fases:
1 - Rito de iniciao onde o adepto ajoelhado no momento do sacrifcio deixa suas mos e
ps derramados
em sangue sem que o sangue toque sua cabea.
Aps de uma semana, vem o momento do juramento e aliana para com a entidade.
2 - Aps 1 ano de iniciado, vem o rito de cortes corporais onde o iniciado permite o EXU
montar no mdium de uma forma mais coesa e intensa. Antes ainda possvel a
mediunidade permitir a incorporao, entretanto aps esse rito, o mdium est mais apto
aos atos ps-ofertas putrefadas.
3 - Cortes corporais introduzindo elementos dos ritos de Kimbanda Malei.

4 - Aps 7 anos a preparao para que o mdium possa seguir seus ritos desenvolvidos
dentro do aprendizado da Malei e por fim poder iniciar outros adeptos.
Aprender como cultuar os mortos de forma mais eficaz, podendo eles trazer o bem em
horas.
Pode um sacerdote de Candombl ou de Umbanda se iniciar na Kimbanda Malei?
Sim, pode sim, entretando os ritos devem ser separados e independentes. No confundido
cada culto.
Os rituais procedem conforme so ritos respeitando a hierarquia sacerdotal e cultural dentro
do proposto.

Pode um kimbandeiro se tornar da Kimbanda Malei?

Pode sim e os ritos so mudados, entretanto ao analisar alguns tens que compe os
assentamentos, nada despachado e sim acrescentado para que o EXU possa da melhor
forma trazer os desejos e objetivos realizados com maior eficcia.
Quando um assentamento j possu imagens de gesso, no se despachado, pois o
respeito com o esprito ainda mantido, pelo fato de o mesmo ter sido j 'montado' assim.
Entretanto conforme os anos se passam pela forma como se cultua a Malei, o gesso ir se
deteriorar, mas no substitudo por outra imagem de gesso.
A forma j est em outro elemento dentro do assentamento.
Pode uma pessoa comum solicitar 'trabalhos' dentro da Kimbanda Malei?
Sim, desde que no se faa promessas.
Pode se cultuar um Exu na mesma linha de Elegua sem estar dentro da Malei?
At pode ser, desde que a pessoa saiba que uma vez despachado. O esprito no ir mais
atender seus pedidos e sua vida torna a ser a mesma que antes era.
Uma pessoa fica rica entrando pra Kimbanda Malei?
Seria demaggico descrever que a pessoa ficaria rica. Entretanto pessoas que tem
ambio e saber usar a cabea para poder dentro dos seus planejamentos projetar uma
riqueza futura, possvel sim.
Desde que a pessoa no fique sentada esperando achando que o esprito ir trazer dos
ces a riqueza.
A vida da pessoa que uma vez com fidelidade e perceverana sempre ser benfica e se o
carma for suave muito mais prspera do que se espera.
O esprito ir fazer seu crescimento profissional, espiritual e amoroso da forma como
nunca antes havia vivenciado.