Danniel Santos de Sousa

Posso sim.
Claro que haveria leis de cunho no consensual e a propriedade privada a maior delas.
Os servios que voc citou dependem do ataque vida, liberdade e propriedade de
outros indivduos e qualquer libertrio entende que belo e moral intervir com a fora
para fazer cessar este tipo de agresso.

H sempre um lado que pesa e outro lado que flutua. Da mesma maneira que h pessoas
que acham aviltantes esses servios que eu citei antes, h pessoas que viram clientes. Se
voc fala que haver leis gerais e abstratas, a todos obrigatrias independentemente de
um pacto anterior, voc dever conceber uma entidade autnoma, administrativa e
financeiramente, capaz de por si fazer valer essas normas. Se no for desta maneira, e
sim ficar a cabo das pessoas e empresas fazer cumprir essas leis, qualquer um desses
poder perpetrar um crime alegando, na verdade, que est fazendo a justia da norma.
Um exemplo bsico a imputao falsa de um crime a algum. No havendo um
organismo independente para investigar a acusao, um acusador com poder de
influncia poder muito bem encarcerar um desafeto seu, simplesmente por no ir com a
cara dele. O ru, no tendo parentes ou amigos que lhe valham, ficar desamparado e
ningum ter interesse econmico em investir dinheiro para descobrir se de fato houve
ou no crime. E se houver parentes, a quem iro recorrer? No havendo uma entidade
una e coesa, e sim mltiplas empresas julgadoras, simplesmente no haver hierarquia.
O que uma empresa decidir est decidido. Alis, essa hiptese toda considerando que
se pode positivar normas sem existir um organismo a que se atribua o carter de
soberano, o que ilgico, pois sem essa caracterstica, dever-se- admitir que qualquer
pessoa poderia escrever leis e fazer com que elas se cumpram usando da prpria fora, o
que em outras palavras como se lei alguma existisse, uma vez que o mais forte usaria
de sua maior fora para que suas leis vigorassem. Agora, se voc falar que as normas
so intuitivas, tcitas e abstratas, como numa espcie de jusnaturalismo, eu s tenho que
lamentar pelos intrpretes, pois devero adequar toda a complexidade das relaes
humanas possveis a algumas poucas leis genricas e amplamente moldveis a favorecer
um ou outro, dependendo, claro, da fora argumentativa ($$$) de quem ela vai
beneficiar.

O que eu quero dizer que fcil encontrar pessoas que reprovem o trfico
de rgos e a prostituio infantil. Mas essas expresses so denominaes
genricas para atos complexos. Uma empresa pode comerciar rgos que
lhe foram doados e negociar o sexo com adolescentes, nesse ltimo caso
necessitar-se- prescrever at que ponto a pouca idade seria determinante
no convencimento de uma pessoa em fazer ou no fazer alguma coisa, pois,
aparentemente, sendo consensual est de boa. Quem determinar esse
limite de idade? E quem deu o direito dessa pessoa ou entidade determinar
qualquer coisa? Se ser um conjunto de pessoas numa certa circunscrio,
ao determinar que dentro desse territrio ser desse ou daquele jeito, a
estar instalada uma boa oligarquia. Em outras palavras, no existe

ausncia de poder, existe interrupo de poder. Vocs podem fazer todos os

malabarismos argumentativos que quiserem, apelarem para semntica e
para a retrica circular, na vida real o fim uma ordem estabelecida, no
importa que mundo fictcio vocs queiram criar.