La metafora del fruto

Mat 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,

En las plantas angiospermas, el fruto proviene del ovario de la flor tras ser fecundado.
La pared del ovario se transforma en pared del fruto y se denomina pericarpio. La
funcin del pericarpio es proteger a la semilla.
Funciones del fruto
Cualquiera que sea su origen y aspecto, el fruto cumple tres funciones importantes:
1. Contener y proteger a la semilla
2. Contribuir dispersin de la semilla.
3. Atraer animales que dispersan las semillas.
Los animales que comen frutos y dispersan las semillas han contribuido a la
reproduccin selectiva de las plantas que producen los mejores frutos.
Muchos frutos tienen importancia econmica como fuente de alimento y materias
primas. A los frutos comestibles se les llama comnmente Fruta.
El fruto es la parte de los vegetales que est a cargo de proteger las semillas y
asegurar su dispersin. Es el resultado de la fecundacin del ovario, especialmente por
el engrosamiento de las paredes de ste, aunque algunos frutos tienen otro origen ya
que pueden proceden del engrosamiento del receptculo floral o de otro lugar de la
flor..
G514 - xios; prob. de G71; merecedor, comparable o apropiado (como
atrayendo alabanza):-digno, justamente padecer, merecer.

G71 - go; verbo prim., prop. guiar, conducir; por impl.de traer, arrear, (refl.)
ir, (espec.) pasar (el tiempo), o (fig.) inducir:-arrastrar, conceder audiencia, conducir,
guiar, ir, llevar, meter, sacar, traer.
Thayer Definition:
1) fruit
1a) the fruit of the trees, vines, of the fields
1b) the fruit of ones loins, i.e. his progeny, his posterity
2) that which originates or comes from something, an effect, result
2a) work, act, deed
2b) advantage, profit, utility
2c) praises, which are presented to God as a thank offering
2d) to gather fruit (i.e. a reaped harvest) into life eternal (as into a granary), is
used in fig. discourse of those who by their labours have fitted souls to obtain
eternal life
Part of Speech: noun masculine
A Related Word by Thayers/Strongs Number: probably from the base of G726
Citing in TDNT: 3:614, 416

G726 - arpazo ( G726) arrebatar. Se dice del acto del Espritu del Seor con
respecto a Felipe (Act_8:39); de Pablo al ser llevado al paraso (2Co_12:2,4); del
arrebatamiento de los santos al retorno del Seor (1Th_4:17); del arrebatamiento del
nio varn en la visin de Rev_12:5: Este verbo comunica que se ejerce una fuerza de
una manera sbita, como en Mat_11:12 lo arrebatan; en 12.29: saquear,
algunos mss. tienen ah diarpazo; en 13.19: arrebata; para tomar por la fuerza,
vase tambin su uso en Joh_6:15; 10.12,28, 29; Act_23:10; en Jud_23
arrebatndolos. Vanse APODERAR(SE), SAQUEAR.
jarpazo ( G726) arrebatar, llevarse por la fuerza. Se utiliza en los mss. mas
comnmente aceptados en Mat_12:29 saquear sus bienes; en TR aparece N 2. Por
lo que respecta a su uso en Mat_11:12 los violentos lo arrebatan, el significado es,
como se determina del contexto, que aquellos que tienen verdadero deseo y celo, en
lugar de ceder ante la oposicin de los adversarios religiosos, como los escribas y
fariseos, fuerzan su entrada en el Reino para tomar posesin de l. Cf. diarpazo,
saquear, sunarpazo, arrebatar y llevarse (p.ej., Act_6:12), y jarpax, rapaz (p.ej.,
Mat_7:15).
arpazo ( G726) arrebatar. Se traduce como apoderarse (Joh_6:15).
Vanse ARREBATAR, SAQUEAR.
G2590 - karpos ( G2590) fruto. Se usa:
(I) del fruto de los rboles, de los campos, de la tierra, aquello que es producido por
la energa inherente de un organismo vivo (p.ej., Mat_7:17;
Jam_5:7,18);
Mat 7:17 As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos.
Mat 7:18 No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos.
Mat 7:19 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
Jas 5:7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo
el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta
que reciba la lluvia temprana y la tarda.
Jas 5:17 Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or
fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis
meses.
Jas 5:18 Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.
plural (p.ej., en Luk_12:17
[para el siguiente versculo, vase Nota (1) ms abajo]; 2Ti_2:6);
del cuerpo humano (Luk_1:42; Act_2:30);
Luk 1:42 y exclam a gran voz, y dijo: Bendita t entre las mujeres, y bendito el
fruto de tu vientre.
Act 2:30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le haba jurado que
de su descendencia, en cuanto a la carne, levantara al Cristo para que se sentase
en su trono,

(II) metafricamente: (a) de obras o actos, siendo el fruto la expresin visible del
poder que obra interna e invisiblemente, siendo el carcter del fruto evidencia del
carcter del poder que lo produce (Mat_7:16).
Mat 7:16 Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o
higos de los abrojos?
As como las expresiones visibles de las concupiscencias soterradas son las obras de la
carne, de la misma manera el poder invisible del Espritu Santo en aquellos que son
trados a una unin vital con Cristo (Joh_15:2-8,16) produce el fruto del Espritu (Gl
5.22); la forma singular es sugerente de que en ellos se reproduce la unidad del
carcter del Seor, esto es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre, dominio propio (RVR77), todo ello en contraste con las confusas y
frecuentemente incoherentes obras de la carne. As hay en Phm_1:11 fruto de
justicia (Besson). En Heb_12:11, el fruto de justicia es descrito como fruto
apacible, el efecto externo de la disciplina divina; el fruto de justicia se siembra en
paz (Jam_3:18), esto es, la semilla produce aquel fruto; aquellos que hacen la paz
producen una cosecha de justicia;
en Eph_5:9 el fruto de la luz (Darby, Besson, NM, margen RVR77, Nestl, vase
contexto) se ve en toda bondad, justicia y verdad, como la expresin de la unin del
cristiano con Dios (Padre, Hijo y Espritu Santo); porque Dios es bueno, Mc 10.18, el
Hijo es el Justo, Act_7:52, el Espritu es el Espritu de verdad (Joh_16:13); (b) de
beneficio, provecho, consistiendo: (1) en convertidos, como resultado del ministerio de
evangelizacin (Joh_4:36; Rom_1:13; Phm_1:22); (2) en santificacin, mediante una
liberacin de la vida de pecado y mediante el servicio a Dios (Rom_6:22), en contraste
con (3), la ausencia de nada considerado ventajoso como resultado de pecados
anteriores (v. 21); (4) de la recompensa por el servicio dado a siervos de Dios
(Phm_4:17); (5) del efecto de hacer confesin del nombre de Dios mediante el
sacrificio de alabanza (Heb_13:15).