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DICE IFA.
Dele gracias a YEMAYA por estar con Ud. y ayudarle en su desenvolvimiento;
si le debe algo, pgueselo.-Est en apuros, haga Eb.-Cuidado el lugar donde
vaya se convierta en esclavo.-Tiene muchos ojos malos encima y la gente
ambiciona hasta el ltimo centavo que tiene.-Cuidado con una tragedia por
causa de una mujer que tena un hombre de color.-Ha de tener una hija que
debe hacer Eb antes que nazca para evitar problemas.-Sus negocios andan
bien, ha de tener casa y dinero.-El Aw debe llevar los Santos para su casa,
para que lo ayuden.-No mire el dinero con ambicin.-Puede matar a otro
hombre por una mujer.-Tenga cuidado, que le quieren robar. -Atienda las
visitas, que le traen suerte.-No mate moscas.-La mujer tiene que cuidarse los
senos. -Hgale algo a AZOJUANO para su salud.-Cuidado con el tringulo
amoroso.-El espiritismo y la Iglesia son sus defensas.-A Ud. lo cri o atendi
una hija de YEMAYA.-No hable ms de los sufrimientos que le acontecen, que
a todos nos toca un poco.-Existen espiritistas de piel oscura que le hacen
enviaciones por envidia y Ud. no se percata de nada por descuido, aunque
ellos vendrn a sus pies si hace Eb.-Mantenga su casa limpia, pues el mal
olor atrae las moscas y la enfermedad con ellas.-Cuidado con lo que coma y
donde lo haga, pues en ello va su muerte.- Oiga las orientaciones que le den
para que triunfe, si no ser un desgraciado y Ud. tiende a hacer lo contrario.-No
se meta en casas o residencias que no sepa su verdadero origen, aunque sea
una necesidad imperiosa, Averige primero y actu despus.-Cuidado que Ud.
se transforma fsicamente y eso lo lleva a estados de locura, no se lamente por
no hacer lo indicado.-No sea pendenciera.-La epidemia entra en su casa,
lmpiese con carne y
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utilice la salvadera, pngale la carne a OSHUN IKOLE.- Reciba a Osanyin.Evite la comida atrasada, reciba OLOKUN. -No visite lugares que no tengan
pulcredad, sea lo ms limpio posible.-El mal olor es su enemigo.-Procrese su
casa, pues Ud. est maldecido de no tenerla nunca.-Haga EBO-MISI con
flores.-No sea violento ni ambicione.-Respete el perfume.-Su padre lo ha
maldecido.-Cuide sus hermanos, porque una actitud suya puede enloquecer a
un hermano, pues es capaz de echarle hechicera por envidia. -Ud. tiene delirio
de grandeza y mandato, pero uno mismo no se puede consagrar, necesita ser
confirmado por los superiores.-No reclame seoros, ni pretensiones
inmerecidas.-Guarde sus secretos, sobre todo los religiosos, no divulgue lo que
le est dado a su custodia.-Evite las relaciones con los Paleros, sobre todo si
son de la raza negra.-A la mujer le han hecho un trabajo para tenerla
sexualmente, por ser demasiado confiada.-Cuidado con los pulmones, pues
puede adquirir tuberculosis.-Lo pueden tomar por loco al decir cosas atrevidas
o demasiado comprometedoras.
REFRANES DEL ODU OSHE YEKUN.
1- No deje lo cierto por lo dudoso.
2- La Miseria y la Necesidad siempre existirn en la Tierra.
3- Pagan justos por pecadores.
4- De la razn a quien la tenga.
5- Mosca de Rey, es Rey.
6- Diez Reyes, diez pocas.
7- El dinero saca tragedia entre familia.
8- Se conoce la tierra por el barro; y el Cielo por la Luna.
tierra OBAYE BE IFA, donde vive ORUNMILA. Llvenle todo esto que les he
entregado, para que les haga Eb. Dganle que yo los mand.
As lo hicieron la Miseria y la Necesidad. Cuando llegaron a la casa de
ORUNMILA, all estaba SHANGO, quien en ese momento estaba cocinando
toda clase de comida. ORUNMILA le dijo a SHANGO que les sirviera comida a
la Miseria y a la Necesidad, porque tenan hambre y muchas ansias de comer.
Que despus el propio SHANGO les hiciera el Eb.
Cuando SHANGO termin de hacerles el Eb, les entreg ash, dicindoles:
OSHE YEKU BORO BOSHE BENIREO, BORO BOSHE BENIREO OSHE
BABA, OSHE NILE AGBA YORE IFA ODARA. Y la Miseria y la Necesidad se
fueron conformes, por el efecto de la comida. SHANGO les dijo:-Este Eb
tienen que pasarlo por todas las tierras y con esta campana irn tocando y
cantando:
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AGOGO NILE WAWAO AGOGO
ELEGBA AGOGO NILE WAWAO AGOGO
IKU AGOGO NILE WAWAO AGOGO
GBOGBO ORISHA AGOGO NILE WAWAO AGOGO
EGUN AGOGO NILE WAWAO AGOGO
Y en las tierras por donde iban pasando, empezaron a salir EGUN, OSHAS y
ORISHAS, quienes siguieron detrs de la Miseria y la Necesidad, cantando y
rogando a OBATALA y a OLOFIN por stas. Ellas iban delante, con una jcara
con todo lo que se come. As siguieron, hasta que ELEGBA los escuch, les dio
su ropa y el dinero que tena, y as ambas prosperaron.
Entonces la Miseria, la Necesidad y ELEGBA, fueron a darle las gracias a
SHANGO y ORUNMILA, y a expresarle MO-FORIBALE a OBATALA, quien les
tena preparado mueco mujer, la cual se las entreg, para que la adoraran.
2- La sombra del hambre.
HISTORIA
ORUNMILA le dijo a los hombres:- "Que maana ms triste cuando el aire no
est lleno con el ruido del mortero machacando ame. -"Que noche ms triste
cuando en vano se trata de escuchar el ruido de los hombres cerniendo
harina.-Que da ms doloroso cuando las cazuelas no bullen con el fricase de
conejo y de la gallina". - "Que sombra ms negra cuando ORUNMILA se tira
bajo la sombra del hambre".
NOTA: Se pone refresco de chequet a ELEGBA para cambiar el carcter.
3- El If de las Moscas.
HISTORIA
Las Moscas eran espiritistas y le tenan envidia a ORUNMILA por la gran
sabidura de ste y por el gran acierto con que resolva las situaciones a las
personas que iban a su casa.
Por esta causa, las Moscas empezaron a hacerle brujera a ORUNMILA, quien
un da pas por el lado de ellas un poco triste y enfermo. Una de ellas,
imprudentemente, se pos en el hombro de ORUNMILA y le dijo con
burla:-"ORUNMILA, t ests enfermo y la muerte te persigue". ORUNMILA
nada respondi y sigui el camino para su casa.
Las Moscas, en vista de ello, siguieron hacindole brujeras a ORUNMILA,
cada vez ms fuerte. Le realizaban enviaciones para acabar con l.
ORUNMILA estaba descuidado y no se percataba de nada, hasta que vio como
su casa se llenaba de
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moscas, por el mal olor de las brujeras que ellas le enviaban. Las Moscas no
cesaban de perseguir a ORUNMILA, tanto de da como de noche.
ORUNMILA, en vista de esto, se realiza Osode, se ve este If y se marca Eb.
Pero antes del Eb, tena que poner LIRIA (papel de mosca)en su mesa, para
que hiciera el Eb con sus enemigos.
Al otro da, ORUNMILA fue al mercado y compr LIRIA y la puso sobre la
mesa. Al cabo del rato fue y al recoger la LIRIA vio que sus enemigos estaban
pegados en el mismo. As descubri los enemigos que lo tenan enfermo,
realiz el Eb y comenz a recuperar la salud.
NOTA: Los enemigos vienen a sus pies.
4- La Mosca muere por andar en grupo.
La mosca, cuando se posa en una mesa, lo hace en grupo y cuando se utiliza
un mata-mosca para atraparla, nunca se hace a una mosca determinada, sino
al grupo y por eso caen muchas.
NOTA: No ande en aglomeraciones de personas, no vaya Ud. a morir por otro o
pague consecuencias ajenas.
EBO: 2 gallinas, 2 pollos blancos y trampa dems ingredientes, mucho dinero.
Los pollos blancos se dan a YEMAYA, despus se baa con hierba de
YEMAYA.
5- La Mosca recomienda Eb a ORUNMILA.
HISTORIA
La Mosca era Aw y un da le dijo a ORUNMILA que se iba a morir si no haca
Eb. ORUNMILA le contest que lo iba a hacer,-"Pero yo mismo marcar el
Eb. Y marc pescado fresco, miel, papel de pega mosca, dems ingredientes.
Cuando la Mosca se fue a posar para comer, se peg en el papel y se fue en el
Eb.
6- El hombre y la araa del Castillo.
HISTORIA
Un hombre estaba pasando trabajos y necesidad, y decidi salir a buscar
fortuna. Despus de mucho caminar, lleg a una finca, pidi albergue por esa
noche al dueo. Por la maana se da cuenta que el dueo no trabajaba la finca
y le pidi una parte para cultivarla a la mitad. El dueo acept.
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Sale a recorrer la finca y ve un chivito. Y como tena mucha hambre, le cae
atrs, llega a una casa, que resulta ser la de ORUNMILA, al que, al preguntarle
por qu haca esto, le respondi que tena hambre. El hombre se da cuenta
que es ORUNMILA, se mira y le sale este Odu, que dice:- Encontrars un lugar
que, si oyes las orientaciones que te den, triunfa, si no sers un desgraciado.
El hombre se marcha y por el camino vio una montaa y en ella un Castillo. El
dueo le dijo que ese Castillo haca mucho que estaba abandonado. El piensa:Yo, durmiendo a la intemperie y ese Castillo ah. Entr, pero apenas poda
subir o entrar por la Tela de Araa. Al instante, le vienen encima dos luces
enormes y pier-de el conocimiento.
Al volver en s, se asusta de nuevo. Una voz le dijo:- No temas. El hombre se
da cuenta que era una Araa Gigante. Esta le pregunta:-Qu haces aqu? El
hombre contesta que pens que all poda dormir, ya que la casa estaba vaca.
La Araa contesta que estaba bien, pero con la condicin que no se sentara en
la cama ni en la silla.
Pasaron los das y el hombre se dio cuenta que la Araa se lo facilitaba todo y
viva bien. Pero un da, el hombre se cans de dormir en el suelo, se subi en
la cama y se enred con la Tela de Araa. En eso, hace su entrada la Araa,
que al verle enredado en su tela, avanz para comrselo.
El hombre dijo:-No me comas, no soy una mosca! Pero la Araa respondi:Mrate, eres una mosca. Y se lo trag.
7- El hombre que se convirti en Mosca.
HISTORIA
Haba un campesino que vena de la tierra de AGUADO, ya que en su tierra
sus propiedades fueron destruidas por la guerra entre tribus. Se dirigi a otra
tierra, llegando a un lugar donde divis una casa y, dirigindose a ella, le habl
al dueo de la misma, dicindole que l saba hacer de todas las labores del
campo, en las que tena gran experiencia.
El dueo del lugar lo puso a trabajar, pero le advirti que no poda dormir
dentro de la casa, porque todos los otros moradores, que eran sus familiares,
eran mujeres. Al campesino viajero le llam la atencin un pequeo Castillo
situado no lejos de la casa y le pregunt al dueo de la casa que de quien era,
a lo que ste le contest que nadie se atreva a acercarse all, porque solo
vivan fantasmas.
El campesino pens que l no tena miedo a nada ni nadie y un da se iba a
llegar al Castillo para verlo de cerca. Al siguiente da volvi al trabajo, que
consista en chapear la hierba que creca en los alrededores de la finca.
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Estando en su faena, vio un chivo que coma hierba muy cerca e intent
agarrarlo, pero el animal sali corriendo. Lo sigui para cogerlo y el chivo se
meti entre unos rboles, que ocultaban una casita con su follaje. El chivo entr
en la casa y ms atrs el campesino, disimuladamente. Ya adentro, se encontr
un hombre viejo, que le pregunt por qu persegua a su chivo.
El campesino, abochornado, le dijo al viejo que l no era de esa regin y que
se encontraba en una situacin desesperada. El viejo result ser Aw, lo mir y
le vio este If, y le dijo que tuviera cuidado con un lugar que l tena empeo en
ir, que hiciera Eb antes para que no cayera en una trampa, con porrn con
agua de ro, una casita de madera, juta y pescado ahumado, manteca de
corojo, maz, tierra de dos lugares distintos, aguardiente, ans, ek y una hoja
de malanga y mucho dinero.
El campesino dijo que volvera al da siguiente para realizar lo indicado. Al da
siguiente, en vez de ir a casa del Aw, pas tan cerca del Castillo que no pudo
aguantar los deseos de llegar. Al llegar a la entrada del Castillo, encontr un
gran portn de madera. Toc y la puerta se fue abriendo lentamente, chirriando,
como si hiciera mucho tiempo que no se abra, sorprendindose grandemente,
al extremo de desmayarse.
Al recobrar el sentido, se vio asistido en el suelo por la misma araa que le
abri el portn y le dio de beber agua de un porrn. Pasado el susto, le cont a
la araa su odisea y que l no tena donde dormir, pensando que poda vivir en
el Castillo. La araa le propuso un trato, que consista en dejarlo en el Castillo
todo el da y la noche, pero con la condicin de que los muebles que ella haba
tejido durante tanto tiempo no los usara nunca.
El campesino se puso muy contento y as pas das felices en el Castillo. Pero
un da pens que, si viva all, tena derecho a usar los muebles tambin y,
cuando la araa sali, aprovech la oportunidad para acostarse en uno de esos
muebles tejidos y tan raros. Pero, al querer levantarse, vio que estaba pegado
y por mucho esfuerzo que realizaba, lo que haca era enredarse ms.
Entonces comenz a gritar, asustado, sintiendo al poco rato un gran zumbido,
viendo a una gran mosca entrar por una ventana del Castillo, que le deca:
Hermano mo, o tus gritos y vine a ver que te ocurra. El campesino le dijo a la
mosca: Yo no soy tu hermano, yo soy un hombre ! Pero la mosca le contest:
Antes de decir eso, mrate bien! El campesino, al mirarse y ver que se estaba
convirtiendo en mosca, se horroriz, recordando en esos momentos de agona
y lamentos no haber hecho caso a las palabras de ORUNMILA y haber seguido
su camino.
Recibir ORISHAOKO.
NOTA: Lo quieren esclavizar.
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EBO: pollo, guineo, arena de mar, mucho dinero.
EBO: Chivo, mantilla de OSHUN y mantilla de OBATALA, tierra de un pie.
Nota: Prdida de la conciencia y desmayo por impresin.
8- El pacto entre Azojuano(San Lzaro) y OSANYIN.
HISTORIA
Azojuano y Osanyin hicieron un pacto para transmitirse mutuamente sus
conocimientos. Azojuano le divulg todos sus conocimientos a Osanyin.
Cuando le toc transmitirle sus secretos a Azojuano, Osanyin le dijo:- Ya hoy es
tarde, es mejor dejar esto para otro da.
Azojuano comprendi que haba sido traicionado por Osanyin, por lo que le
dijo:- Espera, mira a ver si puedes exterminar esta nueva plaga que azotar la
Tierra y destruir a todos tus hijos.
As, Azojuano cre la Mosca y con ello el Cncer, una enfermedad maligna y
desconocida en la poca. As Azojuano venci a Osanyin.
9- Azojuano(San Lzaro) enfermaba y Osanyin curaba por pacto comn.
HISTORIA
Azojuano y Osanyin eran amigos y vivan en el campo trabajando juntos.
Azojuano viva detrs de una loma, a la orilla de un ro con sus hijos, y se
dedicaba a ir a todas partes, enfermaba a las gentes y luego les deca que si
queran ponerse bien fueran a casa de Osanyin, que ste los curaba.
As tenan gran clientela y vivan bien los dos, pero siempre Osanyin le haca la
trampa a Azojuano pero ste no le reclamaba, aunque Osanyin tena miedo
que Azojuano fuera a casa de ORUNMILA.
Un da, Azojuano va a la casa de ORUNMILA, que le marc Eb por la guerra
tan grande que tena y la que se le iba a formar, adems del enemigo que se le
presentara con sus hijos. Azojuano no hizo Eb y ese da tuvo una gran
discusin con Osanyin.
Azojuano sali, desacreditando a Osanyin por las distintas tierras. Osanyin
empez a tumbar la salvadera que estaba en la loma y caan dentro del ro,
estancando las aguas del mismo. Y esa agua empez a empeorar y a enfermar
a la gente.
Azojuano, cuando lleg a su tierra, vio que todos sus hijos estaban enfermos y
pregunt lo que pasaba. Le explican que las aguas le estaban haciendo dao a
la
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Encontraron otra gran montaa y otro gran ro, que tuvieron que pasar, donde
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haba una puerta custodiada por dos perros feroces, que se apartaron para que
ellos pasaran. Llegaron entonces a otra puerta donde haba un esqueleto de
guardia. Se sentan muchas voces alrededor, pero no se vea a nadie, pues
eran espritus difuntos vivos.
De aquella puerta sali un ser vestido de mariw, el cual tena en la mano un
piedra, la cual no representaba marcas que BOKOFIO pudiera ver, pero que el
ser aquel tena algo para l; sali otro hombre, el cual tena en sus manos
muchas hojas de pltano ordenadas como
Este segundo ser cuchicheaba en el odo con el primero en un lenguaje que no
entenda BOKOFIO, y despus se volvi a ste y le pregunt en su idioma el
por qu haba venido. BOKOFIO le contest:-"Aquellos dos hombres me han
trado por la fuerza".
El ser se dirigi a los dos hombres, interrogndolos sobre el por qu haban
trado a BOKOFIO, no pudiendo ellos contestar, por lo que el ser les llam
ladrones y les dijo:-Aquel que est vestido de mariw es OSHE YEKU, el que
comanda a todos los Ob EGUN y este es el Reino de la Muerte.
OSHE YEKU mir al Ob y le dijo que ordenara a esos dos hombres que
libertaran a BOKOFIO. Cuando lo liberaron, le dijo a ste que se afeitara la
cabeza y tomando agua en su boca, la ech sobre sta y el agua cubri su
cara. Le puso la piedra sobre su cabeza y le dijo:- No pienses en los obstculos
que tuviste para llegar hasta aqu, que yo comando lo mismo para ir que para
regresar al Reino de la Muerte.
A BOKOFIO se le aturdi la mente y volvi su espritu a su cuerpo, el cual
permaneca acostado en la estera. Ya estaban preparando la ceremonia de
ITUTO, cuando al Aw que estaba oficiando se le cay el kpele y se vio en el
mismo OSHE YEKU. En ese momento, BOKOFIO abri los ojos y de su boca
salieron dos palabras: Agua, agua. Todos corrieron a ver aquello, menos el
Aw, el cual le dio agua y despus comida.
Entonces registr If para BOKOFIO, volviendo a salir OSHE YEKU, por lo que
le hizo EBO a BOKOFIO para salvarle la salud.
NOTA: Este Odu marca la expectativa de la Catalepsia y los estados por donde
domina la muerte.
NOTA: Dar pescado fresco a la cabeza.
14- OSHE YEKU confirma a Reyes y Jefes.
HISTORIA
Un da, todos los BOKONO jvenes de DAHOMEY se consagraron porque
queran tener jefatura y fueron a ver a ORUNMILA, quien les hizo Osode, les
vio este If y
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les dijo: DAHOMEYANOS: ADO AWODO es el principio dinmico que mueve el
Cielo y la Tierra, que existe antes de la creacin del mundo. Los jefes son los
hijos de OGUN ALABOGDO. Si Uds. van a su casa y ven a DANGBO (el Pitn)
que corta como la Lanza de OGUN, se volvern camaleones de cola negra
(IKU). Pero si cuidan esa Lanza de OGUN, sern camaleones de cola roja
(ENI), LA VIDA.
Por eso los jefes no se consagran por si mismos, pues aunque sus mritos lo
acrediten, necesitan ser confirmados pues hasta el If de un individuo necesita
ser confirmado y se llama IGBO WOLE LERI.