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TRABAJO DE INVESTIGACIN:
LA SOCIEDAD POSMODERNA
PROFESORA:
GMEZ HERNNDEZ MARA DE SAN
JUAN
La Sociedad Posmoderna
EI destino de una poca que ha comido del rbol del conocimiento es que debe (...)
reconocer que las nociones generales sobre la vida y el universo nunca pueden ser
producto de un creciente conocimiento emprico, y que los ms altos ideales que nos
mueven con el mayor imperio siempre se forman solo en la lucha con otros ideales que son
tan sagrados para otros como lo son los nuestros para nosotros.
Max Weber
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ANTONIO MOTA LUGO
La Sociedad Posmoderna
CONTENIDO
I.
OBJETIVOS.................................................................................................... 4
II.
JUSTIFICACIN.............................................................................................. 4
III.
INTRODUCCIN......................................................................................... 4
1.
MODERNISMO............................................................................................... 5
2.
POSMODERNIDAD......................................................................................... 8
2.1.
2.2.
2.3.
EL INDIVIDUO POSMODERNO...............................................................11
2.4.
EL POSMODERNISMO EN LA VIDA.........................................................13
2.5.
CONCLUSIONES................................................................................................. 16
REFERENCIAS.................................................................................................... 18
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ANTONIO MOTA LUGO
La Sociedad Posmoderna
I.
OBJETIVOS
Conocer los antecedentes del posmodernismo y su relacin con la poca moderna.
Saber cules son los principales cambios ocurridos durante el posmodernismo.
Entender y valorar los pros y contras ocurridos durante esta poca y su impacto en
el mundo actual.
II.
JUSTIFICACIN
III.
INTRODUCCIN
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ANTONIO MOTA LUGO
La Sociedad Posmoderna
1. MODERNISMO
En la actualidad, hay una forma de la experiencia vital (experiencia del espacio y del
tiempo, del propio ser y de los otros, de las posibilidades y riesgos de la vida) que es
compartida por hombres y mujeres de todas partes del mundo, a esto se le llama
modernidad: Berman (1982).
Por modernidad se entiende la civilizacin occidental como se impone a partir del
Renacimiento (siglo XVII) en adelante y que culmina con la Ilustracin (siglo XVIII). Sus
caractersticas principales han sido el capitalismo, el racionalismo, el individualismo, la
civilizacin urbana, el progreso cientfico y tecnolgico, la secularizacin.
En su tiempo, ser modernos signific estar en un medio que prometa aventura, poder, goce,
crecimiento, transformacin de todos y del mundo. Los medios y experiencias modernos
lograron atravesar todas las fronteras geogrficas y tnicas, de clase y nacionalidad,
religiosas e ideolgicas; en este sentido, puede afirmarse que la modernidad uni a toda la
humanidad. Pero se trat de una unidad paradjica, de una unidad de desunin, que arroj a
todos a un torbellino de constante desintegracin y renovacin, de lucha y contradiccin, de
ambigedad y angustia. Ser modernos signific formar parte de un universo en el cual,
como dijo Marx, todo lo slido se disuelve en el aire.
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ANTONIO MOTA LUGO
La Sociedad Posmoderna
Individualizacin
Autonoma de los saberes
Secularizacin
Industrializacin
Diferenciacin cultural
Urbanizacin
Burocratizacin
Racionalizacin
Artculos de consumo (commodities)
Arte moderno
Tcnica
Transportes y comunicaciones
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La Sociedad Posmoderna
Capitalismo
Entre los factores que ms influyeron en este proceso cabe mencionar el desarrollo y rpido
crecimiento de las sociedades urbanas e industriales modernas y la Primera Guerra
Mundial. Y es precisamente con el final de la Primera Guerra Mundial que la Modernidad
entra en crisis. A partir de aqu no existe un consenso sobre cundo acaba exactamente.
Algunos tericos proponen que la Modernidad sigue vigente, aunque la idea ms extendida
es que este movimiento cultural fue superado a mediados o finales del siglo XX con las
sociedades postindustriales y la cultura de la Posmodernidad.
La modernidad se caracteriz por la racionalizacin de la existencia, tanto es as que lleg a
hablarse de la razn como si fuera una diosa. Este pensamiento fue marcado por el
surgimiento de grandes ensueos sociales, polticos, econmicos, culturales, tecnolgicos,
industriales, etc.
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ANTONIO MOTA LUGO
La Sociedad Posmoderna
2. POSMODERNIDAD
En el curso de las ltimas dos dcadas, el concepto de posmodernismo se ha convertido
en el campo de batalla de un enfrentamiento entre opiniones y fuerzas polticas antagnicas,
que ya no es posible ignorar. Es un trmino que no es tan fcil de definir debido a que es
usado en diferentes reas de estudio: arte, cine, arquitectura, literatura, religin, etc.
Durante esta poca cabe sealar que las siguientes estructuras fueron fundamentales para el
desarrollo de un mundo posmoderno:
Surge en Francia, en los aos sesenta. (Francia se arroga ser la cuna de Descartes,
de la Ilustracin y de la postmodernidad).
Principales pensadores: Foucault, Derrida, Deleuze-Guattari, Lyotard, Baudrillard,
Rorty, Vattimo.
Rechazo de la Ilustracin y de los conceptos ilustrados: lo espontneo, el sujeto
autnomo, lo racional.
No identidad ni unidad, sino diferencias.
Multiplicidad, diferencia, alteridad, repeticin. Nuevos tipos de informacin y
conocimiento.
Nuevas tecnologas.
Fragmentacin cultural.
Nuevos modos de experiencia, de subjetividad y de cultura. Modificacin de la
experiencia de espacio y tiempo.
Crtica de la representacin: la teora no refleja especularmente la realidad; todo
conocimiento est lingstica e histricamente mediado. Perspectivismo. Poltica:
crtica a los discursos y a las formas institucionalizadas de poder.
Niega la coherencia social de la modernidad.
Niega la causalidad en favor de la multiplicidad, la pluralidad, la fragmentacin y
la indeterminacin.
Abandona el sujeto racional y unificado de la modernidad en favor de un sujeto
fragmentado, social y lingsticamente descentrado.
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ANTONIO MOTA LUGO
La Sociedad Posmoderna
2.1.
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2.2.
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A mediados de la dcada del '70, algunos presupuestos tericos de los aos anteriores
haban desaparecido o se haban transformado. Se haba perdido la tensin hacia una
rebelin futurista. Los gestos iconoclastas del pop, el rock y la vanguardia sexual
parecan exhaustos a causa de su creciente comercializacin, que los privaba de un estatuto
vanguardista. El anterior optimismo tecnolgico, meditico y de cultura popular se haba
rendido frente a posiciones crticas ms sobrias: la televisin vista como polucin y no
como panacea. En los aos de Watergate y de la agona en Vietnam, de la crisis del petrleo
y las sombras predicciones del Club de Roma, pareca muy difcil sostener la confianza y
la exuberancia de los 60. Los movimientos de izquierda, contracultural y antiblico,
comenzaron a ser denunciados como aberraciones de la historia norteamericana.
Era fcil percibir que los 60 haban concluido. Pero es ms complicado describir la escena
cultural emergente, mucho ms amorfa y dispersa que en el perodo anterior. Podemos
empezar por comprobar que las batallas contra las presiones normativas del modernismo
clsico haban tenido xito, quizs demasiado xito. Mientras que la cultura de los 60
todava poda ser descrita en trminos de una secuencia lgica de estilos (pop, cintico,
minimalista, conceptual, op) o en trminos de la oposicin moderna arte/no arte, tales
instrumentos conceptuales perdan efectividad frente a los aos 70.
La situacin en los 70 parece caracterizarse por una mxima dispersin y diseminacin de
prcticas artsticas, que trabajan sobre las ruinas del edificio moderno, sacndole ideas,
saqueando su lxico y agregndole imgenes y motivos azarosamente elegidos a partir de
culturas pre-modernas y no modernas, as como de la cultura de masas. No se abolieron, en
realidad, todos los estilos modernos, sino que, como lo frase un crtico, stos continan
teniendo una suerte de va a medias en la cultura de masas, en la publicidad, el diseo de
las cubiertas de discos, de muebles y bienes cotidianos, en las ilustraciones de la ciencia
ficcin, las vidrieras, etc. Otro modo de decir esto sera que las tcnicas, formas e imgenes
modernistas o de vanguardia estn ahora guardadas en la memoria ciberntica de nuestra
cultura. listas para el uso. Pero la misma memoria tambin almacena el arte pre moderno y
los cdigos, gneros e imgenes de las culturas populares y de la cultura de masas. Queda
por investigar hasta qu punto esta enorme capacidad de almacenamiento y procesamiento
de la informacin afecta a los artistas y su obra. Pero algo parece evidente: la lnea firme
que separaba al modernismo clsico de la cultura de masas no es relevante para la
sensibilidad crtica y artstica posmoderna
La posmodernidad es el tiempo del yo y del intimismo. Tras la prdida de confianza de
los proyectos de transformacin de la sociedad, solo cabe concentrar todas las fuerzas en la
realizacin personal. Hoy es posible vivir sin ideales lo importante es conseguir
un trabajo adecuado conservarse joven, conservar la salud, etc.
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La Sociedad Posmoderna
2.3.
EL INDIVIDUO POSMODERNO
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su mundo metafsico tomando ideas judastas, cristianas, hindes y aadiendo, quizs, una
pizca de marxismo y/o paganismo.
Un modelo de sociedad posmodernista sera una conformada por infinidad de microcolectividades heterogneas entre s, pero fundamentalmente es caracterizada porque en
ella el hombre es producto de un proceso natural de evolucin, que puede explicarse
mediante la razn cientfica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso y adems el proceso
de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la competencia y esta genera
el progreso no solo de la especie humana en un entorno hostil, en el que sobrevivir el ms
fuerte, sino del individuo humano, ya constituido de ese mbito hostil de la especie de la
que forma parte. Los posmodernos renuncian a discutir sus opiniones; "vive y deja
vivir". Ya que el individuo posmoderno renuncia a buscar un sentido nico y totalizante
para la vida. La suya es una postura confortable, alrgica a las exigencias radicales.
2.4.
EL POSMODERNISMO EN LA VIDA
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La Sociedad Posmoderna
2.5.
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relatos narrados por cada individuo a partir de su propia vivencia y con igual grado de
validez.
El ataque a la universalidad se convierte en proclamacin de la diferencia y de la tolerancia
como nica va de mantener la armona. El conocimiento no es ya el resultado de una
apropiacin social que hace el hombre del mundo a travs de su interaccin con l, sino que
es sustituido por conocimientos o saberes individuales igualmente vlidos. De esta forma la
ciencia desaparece como metarrelato, como conjunto de conocimientos objetivos sobre el
mundo. La verdad deja de tener un carcter social en virtud de la apropiacin individual del
mundo.
El posmodernismo, en su intento por romper todos los universales enarbolados por la
modernidad, termina por convertirse l mismo en una universalizacin que absolutiza las
diferencias haciendo as imposible pensar en la historia y el progreso social tal y como
fueron concebidos anteriormente.
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La Sociedad Posmoderna
CONCLUSIONES
El movimiento posmoderno no puede entenderse si no se mira al pasado, desde mi punto de
vista la Modernidad negaba las tendencias por las cuales pasaba el mundo, es decir que
neg el pasado pre-moderno y formul una estructura en la que la sociedad logr sentirse
cmoda por cierto tiempo, hasta que comenz a introducirse poco a poco el rechazo de
stas ideas, generando el llamado Posmodernismo.
El posmodernismo es el resultado de la negacin de las ideas posmodernas, es por ello que
mi reflexin indica que el posmodernismo es quiz un estilo muy similar al pasado premoderno que neg la modernidad. Si la poca de la modernidad se caracteriz por un
entrecruzamiento entre razn, progreso, historia y humanismo, la posmodernidad por lo
que se ha analizado conduce a que el hombre como ente activo y dinmico de la sociedad
pierda su vitalidad y desnaturalice su esencia, es decir, que el posmodernismo llama a la
inaccin, al quietismo, estimula el individualismo, el egosmo, el cambio de paradigmas y
la prdida de valores.
Entender el modernismo es adentrarse en un mundo de diversas definiciones, aunque pude
detectar dos principalmente. Por un lado se dice que el posmodernismo es una continuacin
del modernismo, en cuyo caso toda oposicin es ociosa, mientras que por el otro, se
proclama una ruptura radical respecto del modernismo, que luego es evaluada en trminos
positivos o negativos.
La posmodernidad, principalmente, se caracteriza por:
El hombre es producto de un proceso natural de evolucin, que puede explicarse
mediante la razn cientfica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso.
El proceso de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la
competencia. La competencia genera el progreso no solo de la especie humana en
un entorno hostil, en que se sobrevivir el ms fuerte, sino del individuo humano, ya
constituido de ese mbito hostil de la especie de la que forma parte.
El posmodernismo se llev a cabo en todas las reas, sin embargo fue interpretado como un
movimiento relativista. El posmodernismo es una reaccin contra las estructuras lgicas de
la verdad del pensamiento moderno que nos dieron propuestas absolutas acerca de la
naturaleza, del tiempo, del espacio, de las matemticas, de la habilidad del conocimiento,
de la repetitividad en la experimentacin, de lo predecible, etc. En la medida en que el
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BIBLIOGRAFA
LINKS DE INTERNET
El
posmodernismo.
Tomado
http://arquiarchivo.tripod.com/el_posmodernismo.htm
Mayos,
G.
Nietzsche
el
primer
posmoderno.
Tomado
de
http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos_old/PDF/NietzschePrimerPosmoderno.pd
f
de:
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VIDEOS RELACIONADOS
Modernidad y Posmodernidad
https://www.youtube.com/watch?v=ZUvQurCW0XI
Modernidad Y Posmodernidad
https://www.youtube.com/watch?v=EHurmhXpM6g
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