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INSTITUTO POLITCNICO NACIONAL

ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERA


MECNICA Y ELCTRICA
UNIDAD AZCAPOTZALCO

TRABAJO DE INVESTIGACIN:

LA SOCIEDAD POSMODERNA

MOTA LUGO ANTONIO


9RM2
HUMANIDADES V: EL HUMANISMO
FRENTE A LA GLOBALIZACIN

PROFESORA:
GMEZ HERNNDEZ MARA DE SAN
JUAN

CIUDAD DE MXICO, NOVIEMBRE 2016

La Sociedad Posmoderna

EI destino de una poca que ha comido del rbol del conocimiento es que debe (...)
reconocer que las nociones generales sobre la vida y el universo nunca pueden ser
producto de un creciente conocimiento emprico, y que los ms altos ideales que nos
mueven con el mayor imperio siempre se forman solo en la lucha con otros ideales que son
tan sagrados para otros como lo son los nuestros para nosotros.

Max Weber

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ANTONIO MOTA LUGO

La Sociedad Posmoderna

CONTENIDO

I.

OBJETIVOS.................................................................................................... 4

II.

JUSTIFICACIN.............................................................................................. 4

III.

INTRODUCCIN......................................................................................... 4

1.

MODERNISMO............................................................................................... 5

2.

POSMODERNIDAD......................................................................................... 8
2.1.

ANTECEDENTES DEL POSMODERNISMO.................................................9

2.2.

EL POSMODERNISMO DE LAS DCADAS DE 70 Y 80...........................10

2.3.

EL INDIVIDUO POSMODERNO...............................................................11

2.4.

EL POSMODERNISMO EN LA VIDA.........................................................13

2.5.

HACIA DONDE VA EL POSMODERNISMO?............................................14

CONCLUSIONES................................................................................................. 16
REFERENCIAS.................................................................................................... 18

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I.

OBJETIVOS
Conocer los antecedentes del posmodernismo y su relacin con la poca moderna.
Saber cules son los principales cambios ocurridos durante el posmodernismo.
Entender y valorar los pros y contras ocurridos durante esta poca y su impacto en
el mundo actual.

II.

JUSTIFICACIN

En un mundo lleno de ideas, donde el Internet se ha vuelto la herramienta por excelencia


para cualquier actividad, es difcil tener una definicin exacta de cualquier tema de estudio,
siendo el posmodernismo una de ellos. La realizacin de este trabajo permitir unificar
diversos puntos de vista de distintos autores y crear un criterio propio.
Adems, estudiar los cambios ocurridos ayudar a determinar los posibles cambios que
ocurran en un futuro, aprender del pasado nos llevar a un estado de conciencia en el que
descubrir el multiculturalismo creado por el fenmeno del posmodernismo, nos enriquecer
a todos como personas.

III.

INTRODUCCIN

La formacin de estudiantes, tanto personal como profesional, debe fundamentarse en dar


las herramientas necesarias para que el alumno forme un pensamiento crtico y entienda por
qu suceden ciertas situaciones en el mundo. Una de ellas es conocer un fenmeno que se
ha desarrollado en las ltimas dcadas y que considero muy relevante: la Posmodernidad.
La Posmodernidad se llama as por ser la poca posterior a la Modernidad. Durante el
modernismo, se inventaron medios de industrializacin que permitieron la expansin de
mercados. Durante el posmodernismo, entonces, ya estaban los inventos a disposicin, es
cuando se empiezan a emplear al punto de que todas la naciones se puedan comunicar y
comerciar entre s. Se da la convivencia de culturas distintas y la economa mundial, es
decir, se da la globalizacin.
El presente trabajo muestra cmo se efectu el cambio entre la poca moderna para dar
surgimiento a la posmodernidad, se muestran sus principales caractersticas,

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1. MODERNISMO
En la actualidad, hay una forma de la experiencia vital (experiencia del espacio y del
tiempo, del propio ser y de los otros, de las posibilidades y riesgos de la vida) que es
compartida por hombres y mujeres de todas partes del mundo, a esto se le llama
modernidad: Berman (1982).
Por modernidad se entiende la civilizacin occidental como se impone a partir del
Renacimiento (siglo XVII) en adelante y que culmina con la Ilustracin (siglo XVIII). Sus
caractersticas principales han sido el capitalismo, el racionalismo, el individualismo, la
civilizacin urbana, el progreso cientfico y tecnolgico, la secularizacin.
En su tiempo, ser modernos signific estar en un medio que prometa aventura, poder, goce,
crecimiento, transformacin de todos y del mundo. Los medios y experiencias modernos
lograron atravesar todas las fronteras geogrficas y tnicas, de clase y nacionalidad,
religiosas e ideolgicas; en este sentido, puede afirmarse que la modernidad uni a toda la
humanidad. Pero se trat de una unidad paradjica, de una unidad de desunin, que arroj a
todos a un torbellino de constante desintegracin y renovacin, de lucha y contradiccin, de
ambigedad y angustia. Ser modernos signific formar parte de un universo en el cual,
como dijo Marx, todo lo slido se disuelve en el aire.

Figura 1. Escena de la pelcula Tiempos Modernos.

Son muchas las teoras explicativas de la modernidad; considerada como el fruto de la


transicin de la sociedad militar a la industrial, del estadio religioso al cientfico positivo,
de la tradicin a la racionalidad, de la visin cclica del mundo a la histrica. La

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modernidad es, en consecuencia, ms una categora cualitativa que cronolgica: esta es la


visin del mundo que ha caracterizado al Occidente moderno en su percepcin de la
realidad, en la construccin de sus ideales, en su desarrollo terico, tico, social, poltico.
Los rasgos representativos bsicos de la Modernidad son:
Industrializacin. Es la principal herramienta a travs de la cual se aspira a
aumentar la productividad y la economa.
Espritu de innovacin. Las tradiciones del pasado se consideran obsoletas por lo
que se promueve su revisin, actualizacin y los cambios constantes.
Conocimiento cientfico. La ciencia, la experimentacin prctica y la razn son las
bases del conocimiento superando el antiguo dominio de las creencias religiosas.
Capacidad de creacin. Se enfatiza en la capacidad creativa y creadora del hombre,
su potencial para dar forma a su entorno a travs de la ciencia y la tecnologa.
Individualidad. Se fomenta la introspeccin y la bsqueda de objetivos individuales
basados en la voluntad propia de cada ciudadano
La modernidad, se convierte en un concepto filosfico y sociolgico, que puede definirse
como el proyecto de imponer la razn como norma trascendental a la sociedad. Se trata de
un proceso de carcter global, de una realidad distinta a las precedentes etapas histricas,
en la que lo econmico, lo social, lo poltico y lo cultural se interrelacionan.
Principalmente, este proceso de modernizacin, se caracteriz por:

Individualizacin
Autonoma de los saberes
Secularizacin
Industrializacin
Diferenciacin cultural
Urbanizacin
Burocratizacin
Racionalizacin
Artculos de consumo (commodities)
Arte moderno
Tcnica
Transportes y comunicaciones
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Capitalismo
Entre los factores que ms influyeron en este proceso cabe mencionar el desarrollo y rpido
crecimiento de las sociedades urbanas e industriales modernas y la Primera Guerra
Mundial. Y es precisamente con el final de la Primera Guerra Mundial que la Modernidad
entra en crisis. A partir de aqu no existe un consenso sobre cundo acaba exactamente.
Algunos tericos proponen que la Modernidad sigue vigente, aunque la idea ms extendida
es que este movimiento cultural fue superado a mediados o finales del siglo XX con las
sociedades postindustriales y la cultura de la Posmodernidad.
La modernidad se caracteriz por la racionalizacin de la existencia, tanto es as que lleg a
hablarse de la razn como si fuera una diosa. Este pensamiento fue marcado por el
surgimiento de grandes ensueos sociales, polticos, econmicos, culturales, tecnolgicos,
industriales, etc.

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2. POSMODERNIDAD
En el curso de las ltimas dos dcadas, el concepto de posmodernismo se ha convertido
en el campo de batalla de un enfrentamiento entre opiniones y fuerzas polticas antagnicas,
que ya no es posible ignorar. Es un trmino que no es tan fcil de definir debido a que es
usado en diferentes reas de estudio: arte, cine, arquitectura, literatura, religin, etc.
Durante esta poca cabe sealar que las siguientes estructuras fueron fundamentales para el
desarrollo de un mundo posmoderno:

Surge en Francia, en los aos sesenta. (Francia se arroga ser la cuna de Descartes,
de la Ilustracin y de la postmodernidad).
Principales pensadores: Foucault, Derrida, Deleuze-Guattari, Lyotard, Baudrillard,
Rorty, Vattimo.
Rechazo de la Ilustracin y de los conceptos ilustrados: lo espontneo, el sujeto
autnomo, lo racional.
No identidad ni unidad, sino diferencias.
Multiplicidad, diferencia, alteridad, repeticin. Nuevos tipos de informacin y
conocimiento.
Nuevas tecnologas.
Fragmentacin cultural.
Nuevos modos de experiencia, de subjetividad y de cultura. Modificacin de la
experiencia de espacio y tiempo.
Crtica de la representacin: la teora no refleja especularmente la realidad; todo
conocimiento est lingstica e histricamente mediado. Perspectivismo. Poltica:
crtica a los discursos y a las formas institucionalizadas de poder.
Niega la coherencia social de la modernidad.
Niega la causalidad en favor de la multiplicidad, la pluralidad, la fragmentacin y
la indeterminacin.
Abandona el sujeto racional y unificado de la modernidad en favor de un sujeto
fragmentado, social y lingsticamente descentrado.

El posmodernismo no es necesariamente una rebelin contra el modernismo (aun cuando


algunos posmodernistas lo ven de esta manera), sino un movimiento despus de este, un
movimiento que se construye sobre ste, pero de alguna forma, rechaza el racionalismo
estricto del modernismo. En contraste a este, el posmodernismo sostiene una subjetividad
relacionada con la moral, las construcciones sociales, los movimientos polticos, el arte, la

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religin, y las declaraciones de verdad. En otras palabras, ste es relativismo, la creencia de


que la verdad es relativa, que la verdad objetiva puede no ser conocida.

Figura 2. Los artistas posmodernos no necesariamente estn en contra del modernismo.

2.1.

ANTECEDENTES DEL POSMODERNISMO

La posmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empez a


tener conciencia de que ya no era vlido el proyecto moderno; por lo tanto est basada en el
desencanto. El trmino posmodernismo admite una era a la que precedi el modernismo.
Las distintas corrientes del movimiento posmoderno aparecieron a lo largo del tercio
central del siglo XX. La posmodernidad va a recoger todo el camino creado y pensado
por el hombre en la poca moderna. El fin de la modernidad se entiende como la
radicalizacin o la crtica de los valores superiores de la modernidad y su idea de la verdad.
A lo largo de la historia el trmino Posmoderno ha sido mencionado incluso antes de que
se concibiera como tal un movimiento general; a continuacin se presentan los momentos
claves en donde se hizo referencia a esta trmino.
1870: postmodern es empleado por primera vez por el artista britnico John
Watkins Chapman.

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1917: el trmino aparece en el libro de Rudolf Pannwitz: Die Krisis der


europischen Kultur (La crisis de la cultura europea), sobre nihilismo y colapso de
valores en la Europa de la I Guerra Mundial. Siguiendo a Nietzsche, Pannwitz habla
del nuevo Hombre Postmoderno: nacionalista, militarista, elitista.
Despus de la II Guerra Mundial: D. C. Somervell, en un sumario de A Study of
History de Arnold Toynbee, habla de un rompimiento posmoderno con la
modernidad. Para Toynbee, posmoderno es un concepto negativo: regresin
deplorable, prdida de valores tradicionales, de certezas y estabilidades.
1957: Peter Drucker, en su obra Landmarks of Tomorrow. A report on the New PostModern World, llama sociedad posmoderna a lo que hoy se llama sociedad
postindustrial. Drucker crea entonces que el mundo posmoderno vera la
eliminacin de la pobreza y la ignorancia, el final de la ideologa y de la nacinestado, y una modernizacin universal.
Aos sesenta y setenta: Reciben el calificativo posmoderno nuevas formas de arte
anti- o post-modernas como el arte pop, la cultura del cine, los happenings, los
conciertos de rock. Se borra la distincin entre arte de lite y arte popular, entre
crtico y aficionado, entre artista y pblico, y aparecen las formas culturales de
masas.

2.2.

EL POSMODERNISMO DE LAS DCADAS DE 70 Y 80

En realidad, el trmino posmodernismo empez a circular con mayor impacto en 1970, y el


lenguaje usado en los '60 para hablar de arte, literatura o arquitectura provena,
previsiblemente, de la retrica vanguardista y la ideologa de la modernizacin. Los
cambios culturales de la dcada del '70, no obstante, son tan diferentes que exigen una
descripcin aparte. Una de esas diferencias profundas es la rpida disolucin de la retrica
vanguardista, de modo que hoy resulta posible hablar de una cultura genuinamente
posmoderna y pos vanguardista.
Los elementos alternativos y crticos en la nocin de posmodernismo slo pueden ser
captados por completo si se consideran los ltimos aos de la dcada del 50 como el punto
de partida de un registro de lo posmoderno. Si el foco se coloca slo sobre los 70, es difcil
percibir est momento alternativo, precisamente porque hay un cambio en la trayectoria del
posmodernismo que puede ubicarse en algn punto de las lneas de falla entre los aos 60
y los 70.

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A mediados de la dcada del '70, algunos presupuestos tericos de los aos anteriores
haban desaparecido o se haban transformado. Se haba perdido la tensin hacia una
rebelin futurista. Los gestos iconoclastas del pop, el rock y la vanguardia sexual
parecan exhaustos a causa de su creciente comercializacin, que los privaba de un estatuto
vanguardista. El anterior optimismo tecnolgico, meditico y de cultura popular se haba
rendido frente a posiciones crticas ms sobrias: la televisin vista como polucin y no
como panacea. En los aos de Watergate y de la agona en Vietnam, de la crisis del petrleo
y las sombras predicciones del Club de Roma, pareca muy difcil sostener la confianza y
la exuberancia de los 60. Los movimientos de izquierda, contracultural y antiblico,
comenzaron a ser denunciados como aberraciones de la historia norteamericana.
Era fcil percibir que los 60 haban concluido. Pero es ms complicado describir la escena
cultural emergente, mucho ms amorfa y dispersa que en el perodo anterior. Podemos
empezar por comprobar que las batallas contra las presiones normativas del modernismo
clsico haban tenido xito, quizs demasiado xito. Mientras que la cultura de los 60
todava poda ser descrita en trminos de una secuencia lgica de estilos (pop, cintico,
minimalista, conceptual, op) o en trminos de la oposicin moderna arte/no arte, tales
instrumentos conceptuales perdan efectividad frente a los aos 70.
La situacin en los 70 parece caracterizarse por una mxima dispersin y diseminacin de
prcticas artsticas, que trabajan sobre las ruinas del edificio moderno, sacndole ideas,
saqueando su lxico y agregndole imgenes y motivos azarosamente elegidos a partir de
culturas pre-modernas y no modernas, as como de la cultura de masas. No se abolieron, en
realidad, todos los estilos modernos, sino que, como lo frase un crtico, stos continan
teniendo una suerte de va a medias en la cultura de masas, en la publicidad, el diseo de
las cubiertas de discos, de muebles y bienes cotidianos, en las ilustraciones de la ciencia
ficcin, las vidrieras, etc. Otro modo de decir esto sera que las tcnicas, formas e imgenes
modernistas o de vanguardia estn ahora guardadas en la memoria ciberntica de nuestra
cultura. listas para el uso. Pero la misma memoria tambin almacena el arte pre moderno y
los cdigos, gneros e imgenes de las culturas populares y de la cultura de masas. Queda
por investigar hasta qu punto esta enorme capacidad de almacenamiento y procesamiento
de la informacin afecta a los artistas y su obra. Pero algo parece evidente: la lnea firme
que separaba al modernismo clsico de la cultura de masas no es relevante para la
sensibilidad crtica y artstica posmoderna
La posmodernidad es el tiempo del yo y del intimismo. Tras la prdida de confianza de
los proyectos de transformacin de la sociedad, solo cabe concentrar todas las fuerzas en la
realizacin personal. Hoy es posible vivir sin ideales lo importante es conseguir
un trabajo adecuado conservarse joven, conservar la salud, etc.

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2.3.

EL INDIVIDUO POSMODERNO

El individuo posmoderno sabe que su ambiente es muy complicado y fuerte, el cual no


acepta, pero considera que l puede incidir en su mejoramiento; sin embargo, vive su vida
disfrutando lo mejor que puede. La individualidad posmodernista le concede mayor
relevancia a los sentimientos que a la razn; rechaza los ideales de los modernistas. De ah
que l slo atienda las concepciones mltiples y contradictorias entre s.
Los postmodernos tienen experiencia de un mundo duro que no aceptan, pero no tienen
esperanza de poder mejorarlo. Estos, convencidos de que no existen posibilidades de
cambiar la sociedad, han decidido disfrutar al menos del presente con
una actitud despreocupada; obedece a lgicas mltiples y contradictorias entre s. En lugar
de un yo comn lo que aparece es una pluralidad de personajes.
Las personas posmodernas, sometidas a una avalancha de informaciones y estmulos
difciles de organizar y estructurar, est en un incierto vaivn de ideas, no se aferran a nada,
no tienen certezas absolutas, nada le sorprende, y sus opiniones pueden modificarse de un
instante a otro. Debido a la falta de confianza en la razn hay una prdida de preocupacin
por la realizacin colectiva, y resalta un inters por la realizacin de uno mismo. Esto se
observa en el retorno a lo religioso: hay un "boom" de lo sobrenatural y de
las ciencias ocultas (quiromancia, astrologa, videncia, cartas astrales, cbalas, etc.).
En la posmodernidad, a diferencia de la modernidad, no hay prejuicio en aceptar
explicaciones por ms irracionales que sean.
El individuo posmoderno obedece a lgicas mltiples y contradictorias entre s. En lugar de
un yo comn lo que aparece es una pluralidad de personajes. Todo lo que en la modernidad
se hallaba en tensin y conflicto convive ahora sin drama, pasin ni furor. Este individuo ha
sido sometido a una avalancha de informaciones y estmulos difciles de organizar y
estructurar, est en un incierto vaivn de ideas. El posmoderno no se aferra a nada, no tiene
certezas absolutas, nada le sorprende, y sus opiniones pueden modificare de un instante a
otro.
Debido a la falta de confianza en la razn hay una prdida de preocupacin por la
realizacin colectiva, y resalta un inters por la realizacin de uno mismo. Esto se observa
en el retorno a lo religioso: hay un "boom" de lo sobrenatural y de las ciencias ocultas
(quiromancia, astrologa, videncia, cartas astrales, cbalas, etc.). En la posmodernidad, a
diferencia de la modernidad, no hay prejuicio en aceptar explicaciones por ms irracionales
que sean. Adems de un retorno de lo irracional; tambin retorna Dios. El Dios del
individuo posmoderno no pude ser demasiado exigente. Puesto que el individuo
posmoderno obedece a lgicas mltiples, su postura religiosa tambin las tiene; estructura

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su mundo metafsico tomando ideas judastas, cristianas, hindes y aadiendo, quizs, una
pizca de marxismo y/o paganismo.
Un modelo de sociedad posmodernista sera una conformada por infinidad de microcolectividades heterogneas entre s, pero fundamentalmente es caracterizada porque en
ella el hombre es producto de un proceso natural de evolucin, que puede explicarse
mediante la razn cientfica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso y adems el proceso
de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la competencia y esta genera
el progreso no solo de la especie humana en un entorno hostil, en el que sobrevivir el ms
fuerte, sino del individuo humano, ya constituido de ese mbito hostil de la especie de la
que forma parte. Los posmodernos renuncian a discutir sus opiniones; "vive y deja
vivir". Ya que el individuo posmoderno renuncia a buscar un sentido nico y totalizante
para la vida. La suya es una postura confortable, alrgica a las exigencias radicales.

2.4.

EL POSMODERNISMO EN LA VIDA

El fenmeno de lo posmoderno est presente en las ciencias y en la tcnica. El optimismo


moderno acerca de las posibilidades de las ciencias como comprensin de lo real y como
apertura hacia un humanismo cientfico-tcnico, tambin ha desembocado en un
reconocimiento de los lmites, en una relativizacin de las ciencias y en una subordinacin
de las mismas a multitud de tcnicas tiles, que suscitan el inters de las grandes
muchedumbres y que se han convertido en una nueva ideologa o en una nueva forma de
pensamiento.
En todos estos mbitos se da el fenmeno de la posmodernidad y se puede hablar de l.
Aqu no vamos a entrar en esta variedad de temas. Nos vamos a limitar a algunos aspectos
de la posmodernidad filosfica. Dentro de la filosofa empez la discusin sobre la
posmodernidad en los aos 80. La postmodernidad filosfica es ya tambin compleja.
Como acabamos de indicar, se puede hablar de postmodernidad en filosofa de la ciencia y
de la tcnica, en filosofa del lenguaje, en la esttica, en la tica. En esta ltima disciplina
ha tenido importancia, en relacin con una fundamentacin o no de las normas ticas, con
la hermenutica, con la teora del consenso o con una tica de situacin.
La postmodernidad tiene una relacin relevante sobre todo con la accin poltica y social,
ntimamente relacionada con la tica ya desde Aristteles. Todos los filsofos posmodernos
quieren justificar una praxis justa y liberadora. Diramos, incluso, que el tema principal de
discusin es hasta qu punto y en qu sentido se puede fundamentar una praxis y una
accin tica y poltica justas. Este problema est presente tanto en los representantes de las
corrientes postmodernas como en quienes se oponen a ellas.

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El posmodernismo tericamente se refiere a una actitud frente a la modernidad y


lo moderno. Se trata de un movimiento global presente en casi todas las manifestaciones
culturales, desde las pelculas de Quentin Tarantino y Pedro Almodvar a la arquitectura de
Ricardo Bofill, desde la literatura de William Burroughs y John Fowles a la pintura de
Guillermo Prez Villalta, y desde la filosofa a la televisin.
LITERATURA
El posmodernismo literario tiene su origen en el rechazo de la ficcin mimtica tradicional,
favoreciendo en su lugar el sentido del artificio y la intuicin de verdad absoluta y
reforzando al mismo tiempo la ficcionalidad de la ficcin, un ejemplo puede ser Mariano
Antoln Rato y sus novelas Cuando 900 mil Mach aprox (1973) o Mundo araa (1981). En
la literatura en lengua inglesa las teoras posmodernistas han sido empleadas a menudo por
escritores enfrentados a la experiencia poscolonial, como Salman Rushdie en Hijos de la
medianoche (1981). El movimiento se acerc tambin a formas populares como la novela
policaca como El nombre de la rosa (1980) de Umberto Eco.
ARQUITECTURA
En el caso de la arquitectura, el rechazo posmoderno del brutalismo y el International
Style asociados con Le Corbusier y su sustitucin por un estilo alusivo y eclctico que alude
en una suerte de pastiche caprichoso o pardico a estilos anteriores (desde el neoclasicismo
al manierismo o el rococ) ha sido el centro de numerosos debates pblicos. Tales debates
olvidan con frecuencia el regreso aparente a los valores tradicionales, sin reconocer este
hecho como un intento de aludir inconscientemente a estilos anteriores, ms que de
asimilarlos.
El posmodernismo est ms marcado por el camp y el kitsch que por la nostalgia; en
trminos generales, carece de la gravedad propia de los artistas y movimientos modernos de
principios de siglo. Sin embargo, puede considerarse como la consecuencia lgica de la
irona y el relativismo modernistas, que llegan a cuestionar sus propios valores.

2.5.

HACIA DONDE VA EL POSMODERNISMO?

El posmodernismo se muestra como una filosofa de la historia que proclama precisamente


el fin de la historia y de la filosofa. El presente se absolutiza y el futuro desaparece
llegando a incluso a ser impensado en las nuevas condiciones por lo que la linealidad y la
racionalidad de la historia moderna se convierten en inoperantes, junto con la idea de
progreso. La historia deja de ser vista como un proceso unitario y se difumina en mltiples

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relatos narrados por cada individuo a partir de su propia vivencia y con igual grado de
validez.
El ataque a la universalidad se convierte en proclamacin de la diferencia y de la tolerancia
como nica va de mantener la armona. El conocimiento no es ya el resultado de una
apropiacin social que hace el hombre del mundo a travs de su interaccin con l, sino que
es sustituido por conocimientos o saberes individuales igualmente vlidos. De esta forma la
ciencia desaparece como metarrelato, como conjunto de conocimientos objetivos sobre el
mundo. La verdad deja de tener un carcter social en virtud de la apropiacin individual del
mundo.
El posmodernismo, en su intento por romper todos los universales enarbolados por la
modernidad, termina por convertirse l mismo en una universalizacin que absolutiza las
diferencias haciendo as imposible pensar en la historia y el progreso social tal y como
fueron concebidos anteriormente.

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CONCLUSIONES
El movimiento posmoderno no puede entenderse si no se mira al pasado, desde mi punto de
vista la Modernidad negaba las tendencias por las cuales pasaba el mundo, es decir que
neg el pasado pre-moderno y formul una estructura en la que la sociedad logr sentirse
cmoda por cierto tiempo, hasta que comenz a introducirse poco a poco el rechazo de
stas ideas, generando el llamado Posmodernismo.
El posmodernismo es el resultado de la negacin de las ideas posmodernas, es por ello que
mi reflexin indica que el posmodernismo es quiz un estilo muy similar al pasado premoderno que neg la modernidad. Si la poca de la modernidad se caracteriz por un
entrecruzamiento entre razn, progreso, historia y humanismo, la posmodernidad por lo
que se ha analizado conduce a que el hombre como ente activo y dinmico de la sociedad
pierda su vitalidad y desnaturalice su esencia, es decir, que el posmodernismo llama a la
inaccin, al quietismo, estimula el individualismo, el egosmo, el cambio de paradigmas y
la prdida de valores.
Entender el modernismo es adentrarse en un mundo de diversas definiciones, aunque pude
detectar dos principalmente. Por un lado se dice que el posmodernismo es una continuacin
del modernismo, en cuyo caso toda oposicin es ociosa, mientras que por el otro, se
proclama una ruptura radical respecto del modernismo, que luego es evaluada en trminos
positivos o negativos.
La posmodernidad, principalmente, se caracteriza por:
El hombre es producto de un proceso natural de evolucin, que puede explicarse
mediante la razn cientfica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso.
El proceso de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la
competencia. La competencia genera el progreso no solo de la especie humana en
un entorno hostil, en que se sobrevivir el ms fuerte, sino del individuo humano, ya
constituido de ese mbito hostil de la especie de la que forma parte.

El posmodernismo se llev a cabo en todas las reas, sin embargo fue interpretado como un
movimiento relativista. El posmodernismo es una reaccin contra las estructuras lgicas de
la verdad del pensamiento moderno que nos dieron propuestas absolutas acerca de la
naturaleza, del tiempo, del espacio, de las matemticas, de la habilidad del conocimiento,
de la repetitividad en la experimentacin, de lo predecible, etc. En la medida en que el

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modernismo desarroll las ciencias, la tecnologa y la medicina, esta ha ayudado a producir


una sociedad cmoda y predecible en donde las personas tienden a convertirse
complacientes, cmodas, y tambin predecibles. Pero siempre hay personas que hacen
preguntas ms que seguir ciegamente el status quo. Ellas buscan formas diferentes de
expresin, diferentes interpretaciones de la verdad; ensean la idea de que la verdad no es
necesariamente absoluta y que la realidad puede ser nuevamente interpretada.

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BIBLIOGRAFA

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LINKS DE INTERNET

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metafsica y fin de los relatos. Tomado de: http://revistadefilosofia.com/38-03.pdf

Martnez Gmez, R. Globalizacin y posmodernidad: Encrucijada para las


Polticas
Sociales
del
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Tomado
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http://www.ubiobio.cl/cps/ponencia/doc/p12.1.htm

El
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http://arquiarchivo.tripod.com/el_posmodernismo.htm

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el
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de
http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos_old/PDF/NietzschePrimerPosmoderno.pd
f

de:

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VIDEOS RELACIONADOS

Modernidad y Posmodernidad
https://www.youtube.com/watch?v=ZUvQurCW0XI

Modernidad Y Posmodernidad
https://www.youtube.com/watch?v=EHurmhXpM6g

El Posmodernismo segn Jose P. Feinmann


https://www.youtube.com/watch?v=f3dq9eYztGk

El Postmodernismo - Alberto Benegas Lynch (h.


https://www.youtube.com/watch?v=i1XVinhCpow

La posmodernidad por Dr. Sergio Quiroz


https://www.youtube.com/watch?v=T9NcduxZVIw

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