FEMINISMO

1. DEFINICION
Feminismo es un trmino relativamente moderno, que aparece dcadas despus de que las
mujeres comenzaran a denunciar su situacin de opresin y a vindicar la igualdad entre los
sexos, como seala Jane Freedman.
Parece que fue utilizado por primera vez en 1880 por la francesa Hubertine Auclert,
defensora de los derechos polticos de las mujeres y fundadora de la primera sociedad
sufragista en Francia y del peridico La Citoyenne. (De la Heras, 2008, pg. 45).
Segn, Samara de la Heras Aguilera, el Feminismo es toda teora, pensamiento y prctica
social, poltica y jurdica que tiene por objetivo hacer evidente y terminar con la situacin de
opresin que soportan las mujeres y lograr as una sociedad ms justa que reconozca y
garantice la igualdad plena y efectiva de todos los seres humanos. (2008, pg. 46)
Las precursoras tericas son: Christine de Pizan en el siglo XV y XVI, o Marie de Gournay
en el siglo XVI y XVII. Pero, el feminismo como se conoce hoy en da nace en el siglo XVIII,
con Olympe de Gouges que redacto la Declaracin de los derechos de la mujer y la
ciudadana en 1791. Pero, la palabra Feminismo empez a emplearse en el siglo XIX en
Francia, como sinnimo de emancipacin de la mujer, ayudado por las ideas de sufragio e
ideales de socialismo. Adems, de la obra El segundo sexo en 1949 por Simone de
Beauvoir, haciendo referencia a la igualdad de las mujeres y su capacidad para participar en
poltica, economa, ciencia y cultura.
2. TERMINO
En el Diccionario Ilustrado de la Lengua la voz feminismo es definida as: Doctrina social
que concede a la mujer igual capacidad y los mismos derechos que a los hombres.
El Diccionario Larouse dice: Feminismo: Tendencia a mejorar la posicin de la mujer en
la sociedad. En un artculo feminista del que son autoras Anne y Jacqueline se lee: El
feminismo es la toma de conciencia por la mujer de la opresin que padece. Una opresin
que no es solo econmica, jurdica y sexual, sino sobre todo psicolgica.
De J .R. Evans (Las feministas) tom la historia del trmino feminismo, surgido primero en
Francia (feminisme) y adoptado en Inglaterra a partir de 1890 (feminism) en sustitucin de
womanism ("mujerismo").
Los orgenes del feminismo como movimiento colectivo de mujeres hay que situarlo en los
albores de la Revolucin Francesa. Entre los numerosos Cahiers de doleances (Cuadernos
de quejas) que se publicaron entonces con ocasin del anuncio de convocatoria de los
Estados Generales, varios se hacan eco de quejas femeninas, aunque P.M. Duhet solo
garantiza dos como escritos por las propias mujeres, ansiosas de cambiar en muchos
aspectos su situacin. En la Biblioteca Nacional de Paris pueden consultarse estos folletos,
que datan de 1788. Sullerot seala tambin el folleto de Olympia de Gouges Letre au
Peuple, anterior a la Declaracin de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana de esta
misma autora. (Histoire de la Preese Femenine en France.)
3. HISTORIA

Para, Pilar Snchez lvarez, el feminismo aparece en las algunas historias, como el caso de
las Amazonas, mujeres que vivan sin la opresin de los hombres, donde papeles y roles
estaban invertidos.
1. Antigedad: Se refuta la inferioridad de las mujeres citando ejemplos de mujeres de
la Biblia, de las fbulas y leyendas, mujeres de la historia, reinas, damas de la corte,
nobles, etc. Todas estas escritoras coinciden en que lo que ha originado la
inferioridad de las mujeres ha sido la inferior educacin.
2. La Ilustracin: El Feminismo, como movimiento social y terico, surge vinculado a la
Ilustracin, cuando se conforma un nuevo orden poltico y social, periodo en el que
plantearan discursos a favor de la igualdad entre los sexos basado en la primaca de
la ley y la autonoma de los seres humanos y que reconoce la dignidad humana y los
derechos que le son inherentes, pero que excluye a las mujeres y a otros muchos
grupos continuamente vulnerados.
Segn, Poullain de la Barre, en su obra Igualdad de los sexos en 1673, dice que, con la
Ilustracin las mujeres tuvieron gran protagonismo en los movimientos revolucionarios, pero
quedaron fuera de ellos cuando los hombres lograron los derechos civiles y polticos. La
igualdad de los sexos era negada, se consideraba que las mujeres eran seres carentes de
razn.
En este sentido, Celia Amors distingue entre dos tipos de discursos sobre las mujeres: por
un lado, el memorial de agravios, que son relatos que recogen las protestas de mujeres ante
su situacin pero que no cuestionan las relaciones de poder entre mujeres y hombres y, por
otra parte, el discurso de la vindicacin, que es el que da lugar, en palabras de Cristina
Snchez, a la construccin de un ideal programtico emancipatorio.
Rousseau, excluye a las mujeres como sujetos del pacto poltico, y por tanto, de la
ciudadana: No pueden tener los mismos derechos ni ser educadas igual.
La Ilustracin se refiere a las propuestas filosficas que intentan poner en prctica los
ideales igualitaristas ilustrados, extendiendo sus principios a todos los seres humanos.
Destacan entre tales propuestas las de Mary Wollstonecraft o las de Condorcet, creando en
Paris en el Siglo XVII los primeros salones literarios y polticos, donde se reunan las
salonnires para hablar libremente tanto de sus conocimientos filosficos y cientficos como
de su sexualidad, en lo que hoy podramos denominar un proceso de toma de conciencia
con el fin de terminar con la opresin femenina.
Ana de Miguel, dice que la querella es llevada a la plaza pblica y toma forma de un debate
democrtico: se convierte por primera vez de forma explcita en una cuestin poltica.
Tambin, Christine de Pisan, en el libro La ciudad de las damas en 1405, dice en las
querrellas, mujeres y hombres debatan sobre la supuesta inferioridad natural de las
mujeres y la superioridad natural de los hombres (pg. 54).
3. Revolucin Francesa: Esta primera ola de argumentacin y activismo feminista se
halla estrechamente vinculada a la Teora de los derechos humanos, contexto
intelectual y filosfico ilustrado, dominante en la Europa de los siglos XVII y XVIII,
tenido como meta propiciar el igual reconocimiento de derechos a todos los seres
humanos, independientemente de su sexo.

La primera ola, correspondera a los movimientos de finales del siglo XIX y principios del XX,
que tenan como objetivo principal lograr la igualdad de derechos para las mujeres,
especialmente el derecho de sufragio, proclamando Libertad, igualdad y fraternidad, que
para Mary Wollstonecraft en 1792 en su obra Vindicacin de los derechos de la Mujer dice,
los derechos de la Revolucin, no inclua a las mujeres, que no slo fueron excluidas, sino
que vieron recortados sus derechos y compartieron el mismo final que Olympe: la guillotina
o el exilio (pg. 23).
La constitucin de 1791 afirmaba la distincin entre dos categoras de ciudadanos: 1.
Activos (mayores de 25 aos, independientes y con propiedades) 2. Pasivos (hombres sin
propiedades y todo el colectivo de mujeres)
4. Movimiento Sufragista: La segunda ola se refiere con el movimiento sufragista y
con la defensa del reconocimiento de la ciudadana a las mujeres. Uno de los
argumentos centrales del sufragismo, recogido de la vindicacin feminista ilustrada,
era que, se invocaba la justicia y el principio de igualdad como derechos morales y,
por tanto, universales.
Para luchar contra esta situacin de discriminacin, las mujeres empezaron a defender su
derecho al sufragio, es decir, al voto. A estas mujeres se las conoca como sufragistas, y
luchaban por la igualdad en todos los terrenos. Pensaban que, una vez llegaran a compartir
el poder poltico con los hombres, su situacin cambiara en todos los aspectos de la
sociedad. Sin embargo, las sufragistas fueron encarceladas, protagonizaron huelgas de
hambre y alguna fue muerta defendiendo su mxima: "votos para las mujeres". El primer
pas en reconocer el voto femenino fue Reino Unido, pero esto no ocurri hasta 1928.
En ese sentido, Ana de Miguel destaca que en el siglo XIX, el siglo de los grandes
movimientos sociales emancipatorios, el feminismo aparece, por primera vez, como un
movimiento social de carcter internacional, con una identidad autnoma terica y
organizativa (2003, pag. 12).
Simone de Beauvoir, con el propsito de construir una teora explicativa de la subordinacin
de las mujeres, parte de la pregunta Qu significa ser mujer? para defender que no se
nace mujer, sino que se deviene mujer; es decir, que la mujer es construida socialmente ms
que biolgicamente, y que la construccin de la sociedad y de los seres humanos es
masculina y excluye a la mujer.
En esos primeros aos dos grandes temas sirvieron de eje tanto para la reflexin terica
como para la movilizacin feminista. El primero estuvo representado por el lema Lo personal
es poltico, que llamaba la atencin sobre los problemas de las mujeres en el mbito
privado; el segundo fue el anlisis de las causas de la opresin, en el que el concepto de
Patriarcado desempeara un papel fundamental.
En los aos 80 se fomenta el inicio del Feminismo Socialista tanto en Amrica como en
Gran Bretaa la situacin de las mujeres dentro del mundo obrero fue peor: tenan largas
jornadas laborales, lo que implicaba que adems de luchar contra el patrn econmico
deban luchar contra el domstico, es decir, soportar una doble jornada, dentro y fuera de la
casa. Pese a realizar un trabajo asalariado, a las mujeres no se les permita sindicarse. En
la dcada de 1870 se crearon los primeros sindicatos femeninos. Emma Paterson cre la
Liga Protectora y previsora de la Mujer (1874).

Una figura destacada en esta poca fue Flora Tristn (1803-1844). Su obra Unin Obrera
(1843) tiene por objeto mejorar la situacin de miseria e ignorancia de los trabajadores y las
trabajadoras.
El perodo de entreguerras fue negativo para el movimiento feminista. Se adoptaron
posiciones ms conservadoras, que centrndose en la lucha por los problemas econmicos,
se olvidaron en cierta medida las reivindicaciones de igualdad. Tras la Segunda Guerra
Mundial, los gobiernos tuvieron como objetivo alejar a las mujeres de los empleos obtenidos
durante el periodo blico y que stas volvieran a ocupar el puesto que les corresponda: la
casa.
Revolucin Rusa: La doctrina comunista afirmaba entonces que las mujeres soviticas
haban alcanzado la igualdad con los hombres y no necesitaban alguna legislacin o
institucin especiales.
Hasta los aos 80 siglo XX, aproximadamente este gran impulso del Feminismo se canaliza
en tres perspectivas que marcan distintas visiones sobre la situacin de las mujeres:
1. El feminismo liberal: Ana de Miguel, define la situacin de las mujeres como una de
desigualdad (y no de opresin o explotacin) y por postular la reforma del sistema
hasta lograr la igualdad entre los sexos.
2. El feminismo socialista: aos 60 y 70, influye la teora marxista para explicar las
relaciones sociales de dominacin, reclaman que la opresin de las mujeres se debe
a la confluencia de los sistemas patriarcal y capitalista, Los primeros grupos de
feministas socialistas se forman a finales de la dcada de los sesenta con mujeres
provenientes de la Nueva Izquierda y de la organizacin feminista liberal NOW.
Analizan que el sistema de opresin se debe a trminos econmicos. Adems,
restringe la sexualidad de las mujeres por la imposicin del matrimonio heterosexual
y mongamo. Y las excluye a la forma de produccin domstica (amas de casa).
3. El feminismo radical: reclama las relaciones de opresin entre los sexos, lo hallamos
en la dcada de los sesenta, con la constitucin del Movimiento de Liberacin de la
Mujer. Las radicales resumieron en el eslogan Lo personal es poltico la identificacin
de esferas de la vida hasta entonces consideradas privadas como centros de
dominacin patriarcal, las mujeres son oprimidas simplemente por el hecho de ser
mujeres. Tiene como trasfondo la guerra del Vietnam, el mensaje es que el sistema
est en crisis. Componente sociolgico: la edad, militantes jvenes y solteras. Critica
al androcentrismo. Destruir el patriarcado. Originar el lesbianismo, porque afirma
que no puede existir solo amor entre hombres y mujeres.
En las ltimas dcadas, podemos identificar otras perspectivas feministas, como:
1. El feminismo cultural: se afianza en la diferencia. Ana de Miguel, afirma que, que
comenz a manifestarse a mediados de los aos setenta y cobra fuerza en los
primeros aos de los ochenta con los debates y manifestaciones del movimiento
feminista en contra de la pornografa, resaltando el valor de las caractersticas, los
roles y las actitudes tpicamente femeninas, exaltan lo femenino y denigran lo
masculino, Carol Gilligan analiza los distintos modos de desarrollo moral entre
mujeres y hombres y sostiene que la tica masculina se basa en la agresividad, la
competitividad y el egosmo, mientras que la femenina, que denomina tica del
cuidado, se funda en los afectos, la sensibilidad y el altruismo.

2. El feminismo de la diferencia: tiene como referentes a Luce Irigaray, Hlne Cixous,

Julia Kristeva y Carla Lonzi y tiene su origen en el feminismo radical norteamericano.
Se basa en la causa de la desigualdad real entre mujeres y hombres es la
caracterizacin patriarcal de la mujer y los esfuerzos feministas por igualar a mujeres
y hombres y, por otro, que las mujeres ni quieren ni pueden insertarse como iguales
en un mundo proyectado por los hombres.
3. Feminismo de la igualdad: promuevan y luchan por la igualdad de derechos y
oportunidades entre mujeres y hombres.
Por eso, la profesora Mara Leonor Surez Llanos hace una clasificacin de las
propuestas feministas agrupadas en dos categoras:
1.

El feminismo domesticado o de la igualdad: pretende extender las categoras de

anlisis y definicin masculinas a las mujeres, afirmando que mujeres y hombres
poseen el mismo estatus.
2. El feminismo indmito o de la diferencia: reclama la quiebra del entramado polticosocial, cientfico, ontolgico y epistemolgico del sistema patriarcal, porque ese
entramado supone la dominacin de la perspectiva masculina sobre la femenina.
Movimientos feministas en la actualidad:
1. Ciberfeminismo: que tiene entre sus objetivos la lucha por el ciberespacio, el diseo
industrial y la educacin. El ciberfeminismo es una cooperacin entre mujer,
mquina y nuevas tecnologas. La relacin entre la tecnologa de la informacin y la
liberacin de la mujer viene de antiguo. Sadie Plant
2. Ecofeminismo: consideran que la destruccin de la naturaleza est relacionada con
la dominacin que los hombres ejercen en las sociedades patriarcales. Plantean que
las mujeres alcanzarn la igualdad luchando por la salvacin del planeta y los seres
que lo habitan. Para Vandana Shiva19 existe una conexin entre la opresin de las
mujeres y de la naturaleza por parte del patriarcado.
3. ELEMENTOS DE LUCHA:
El feminismo como Organizacin nace en Francia, para emanciparse ante los siguientes
estamentos:
1. El androcentrismo: sobrevaloracin de los hombres y lo masculino se inferioriza y
subvalora a las mujeres y a lo femenino. La dominacin patriarcal pone en
condiciones sociales de subordinacin y a las mujeres, y las hace invisibles simblica
e imaginariamente: no obstante la presencia de las mujeres, no son vistas, o no son
identificadas ni reconocidas algunas de sus caractersticas.
2. La invisibilizacin de las mujeres es producto de un fenmeno cultural masivo: la
negacin y la anulacin de aquello que la cultura patriarcal no incluye como atributo
de las mujeres o de lo femenino, a pesar de que ellas lo posean y que los hechos
negados ocurran
3. La misoginia se produce cuando se cree que la inferioridad de las mujeres en
comparacin con los hombres y por s misma es natural, cuando de antemano se
sostiene que las mujeres son impotentes por incapacidad propia y, de manera
central, cuando se hostiliza, se agrede y se somete a las mujeres haciendo uso de la
legitimidad patriarcal. (Legarde, pg. 22)

4. El sexismo es uno de los pilares ms slidos de la cultura patriarcal y de nuestras

mentalidades. Las mujeres actuamos con sexismo al subordinarnos de antemano a
los hombres, cuando en lugar de apreciarlos o amarlos, los adoramos y, en lugar de
admirarlos, los reverenciamos, cuando en vez de colaborar con ellos, les servimos.
5. Machismo cuando marginan, segregan, discriminan y cosifican, pero tambin cuando
sobreprotegen a las mujeres, y lo son desde luego, cuando las hostilizan, maltratan,
atemorizan, acosan y violentan (pg. 25).
6. Statu de humanas, a las mujeres busca expresar la crtica a esa historicidad y la
creacin histrica de las mujeres como personas (Zambrano, 1988) humanas.
Asumir que la humanidad de las mujeres no es un hecho ni un dato esencial, previo,
o natural, sino que se va urdiendo en un proceso histrico que requiere acciones y
voluntades concretas para consumarse. La pregunta qu somos las mujeres? slo
puede ser respondida con la categora humanas. cuando somos subsumidas en lo
humano, se nos asigna como condicin de gnero y contenido de vida personal serpara-otros y de-otros. en cambio, significa para nosotras, tener como posibilidad la
diversidad de la experiencia y la inclusin de las mujeres como sujeto, como sujetas,
en una nueva humanidad y como protagonistas de nuestras propias vidas. (pg. 28).
7. La sororidad: un camino para valorizar la identidad de gnero y lograr la
autoafirmacin de cada mujer.
8. Las reivindicaciones vitales es la equidad individual y colectiva en las oportunidades
para hacer uso de las capacidades vitales. (pg. 35)
4. MITOS ACTUALES:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Las feministas luchan contra los hombres

Todas las feministas son lesbianas
Las feministas son unas amargadas
El feminismo es lo mismo que el machismo slo que al revs
Las feministas no son femeninas
Slo las mujeres pueden ser feministas
El feminismo est bien, menos cuando es radical

Ms concretamente, el feminismo es:

- Una forma de pensar y de vivir (una filosofa de vida)
- Un movimiento social de lucha por la igualdad
- Una teora, es decir, una forma de generar conocimiento sobre todos los aspectos de la
vida: la sociedad, la poltica, la cultura, la economa, la religin, los medios de comunicacin,
el cuerpo, la sexualidad, salir, divertirse, los cuidados, el trabajo, etc. etc. Por tanto, una
corriente terica con fuerte presencia en el mundo acadmico actualmente
El objetivo:
o Fin de las desigualdades entre hombres y mujeres en todos los aspectos de la vida.
o Lucha social y poltica del movimiento feminista: promover los cambios sociales
necesarios para que mujeres y hombres tengan las mismas condiciones de vida y las
mismas oportunidades
5. MOVIMIENTO FEMINISTA ACTUAL:

La ONU MUJERES: con el fin de centrarse exclusivamente en la igualdad y el

empoderamiento de las mujeres.
ALIANZA INTERNACIONAL DE MUJERES: Esta alianza es una organizacin
internacional no gubernamental que trabaja para promover los derechos humanos de
las mujeres en todo el mundo. Fue fundada en 1904 en Berln por Carrie Chapman
Catt, Millicent Fawcett y otras feministas que llevan a la campaa para el sufragio de
las mujeres.
MOVIMIENTO FEMINISTA FEMEN:
EL GRUPO DE INFORMACIN EN REPRODUCCIN ELEGIDA (GIRE) es una
asociacin civil sin fines de lucro, fundada en 1991. Su misin es promover y
defender los derechos reproductivos de las mujeres en el marco de los derechos
humanos. Uno de los logros ms importantes ha sido obtener la legalizacin de la
interrupcin del embarazo en la Ciudad de Mxico en el 2007.
LA COORDINADORA FEMINISTA: es una red de grupos de mujeres que funciona de
forma asamblearia y abierta a los distintos grupos feministas, donde se intercambian
experiencias, debates y actividades sobre distintos temas referentes a los derechos
de la mujer. Se cre en 1978 para unir y coordinar esfuerzos, difundir las ideas
feministas entre las mujeres y al conjunto de la sociedad y conseguir que las
reivindicaciones que se planteaban se situaran en primer plano poltico y social.
EL CENTRO DE LA MUJER PERUANA FLORA TRISTN: es una institucin
feminista creada en 1979 como una asociacin civil sin fines de lucro. Su misin es
combatir las causas estructurales que restringen la ciudadana de las mujeres y/o
afectan su ejercicio.

OTROS:

Federacin Nacional de Mujeres, Bartolina Sisa Bolivia.

Foro Feminista Africano Ghana.
Movimiento Cinturn Verde Kenia.
Mujeres de Negro Jerusaln.
Feminismo Islmico.
Fundacin Solidaria de Mujeres rabes.

EN ECUADOR:
Alianza Femenina Ecuatoriana (AFE) en 1939, la Unin Nacional de Mujeres (UNME) en
1960 -que se conserva hasta hoy- y la Unin Revolucionaria de Mujeres del Ecuador
(URME), del mismo perodo.
La Coordinadora Poltica de Mujeres se presenta como una institucin no gubernamental
que nace en la ciudad de Quito bajo la visin de mujeres al ejercicio del poder, el 27 de
Junio de 1995, promoviendo los derechos de las mujeres a travs de la democracia.
Movimiento de Mujeres y Feministas del Ecuador.
Movimiento Luna Creciente.
Concejo Nacional de Mujeres.

Feministas Ecuatorianas:

Rosana Alvarado

Trnsito Amaguaa

Silvia Buenda

Dolores Cacuango

Matilde Hidalgo de Procel

Nela Martnez Espinosa

Zoila Ugarte de Landvar

Marieta de Veintimilla, entre otras.

Bibliografia:
Romeo, Gloria (1987) Historia del Feminismo: Siglos XIX y XX. Capitulo II. Una visin de
gnero,
es
de
justicia.
Pg.
26

48.
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http://www.fongdcam.org/manuales/genero/datos/docs/1_ARTICULOS_Y_DOCUMENTOS_
DE_REFERENCIA/B_DDHH_Y_CIUDADANIA/Historia_del_Feminismo.pdf
Snchez, Pilar (2001) Definicin de Feminismo. Inicio de este movimiento. Pg. 1 20.
Recuperado
de
http://diversidad.murciaeduca.es/orientamur/gestion/documentos/definicion_de_feminismo.p
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Y de los Ros, Marcela Legarde (2012) La construccin de las humanas: Identidad de
gnero y derechos humanos. En El Feminismo en mi vida: hitos, claves y topias. Pg. 15
40. Recuperado de http://www.mujeresenred.net/IMG/pdf/ElFeminismoenmiVida.pdf
De la Heras Aguilera, Samara (2008) Una aproximacin a las teoras feministas. Pg. 45
82. Recuperado de http://universitas.idhbc.es/n09/09-05.pdf
Senna (21 marzo 2015) Grupos feministas en el mundo. Recuperado de
http://vidayestilo.terra.com/mujeres-de-hierro/grupos-feministas-en-el-mundo-sabes-por-queluchan,a207a1170993c410VgnVCM10000098cceb0aRCRD.html
Miguel de Ana (2003) Los feminismos a traves de la historia. Capitulo II. Recuperado de
http://www.mujeresenred.net/historia-feminismo2.html