INSTRUMENTOS DE TORTURA Y PENA CAPITAL

Instrumentos de Tortura y Pena Capital desde su

creacin en 1983 en Italia, ha recorrido varias
ciudades de pases como: Espaa, Portugal,
Argentina, Japn, Francia, Alemania, Estados
Unidos y Mxico, siendo la tercera vez que sta
exposicin es trada por la Secretara de Cultura
del Gobierno del Estado de Puebla.
Durante el recorrido los visitantes podrn observar
y conocer parte del porque la utilizacin de los
instrumentos, a travs de los cuales eran
sometidos
lo
mismo,
mujeres
chismosas,
alcohlicos, mujeriegos, homosexuales, religiosos,
rateros, delincuentes y exhibidos pblicamente hasta su muerte.
Con los instrumentos de humillacin pblica se castigaba a infractores
menores y expona a las vctimas al escenario de la multitud, que al ver
a una persona con algn artefacto lo haca objeto de ofensas fsicas y
verbales. Entre los instrumentos de la muestra destacan las Mascaras
Infamantes, las cuales se imponan a quienes haban manifestado su
descontento hacia el orden establecido, siendo las vctimas principales
mujeres, ya que se rebelaban contra la esclavitud domstica o los
continuos embarazos.
Los artefactos que servan para torturar a las personas tenan como
finalidad un largo tormento que no necesariamente terminara con la
vida de la persona castigada, aunque muchas de las veces ste era el
trmino al que llegaban quienes reciban tal escarmiento, ello debido a
las fuertes infecciones ocasionadas por las heridas. Destacando entre
los instrumentos la dama de hierro, la cual es un sarcfago en cuyas
puertas se ubican puntas afiladas que se incrustaban en los brazos,
piernas y aquellas partes donde no causar heridas mortales a las
vctimas.
Entre otros de los instrumentos que se utilizaban en dicha poca
destacan los utilizados contra las mujeres ya que durante tres siglos y
medio alrededor de un 85 por ciento de las vctimas de tortura y muerte
en la hoguera fueron mujeres, quienes adems eran sometidas al
cinturn de castidad, la pera oral entre otros aparatos que denigraban a
las mujeres de la poca.
El hacha y el tajo, las jaulas colgantes, el potro en escalera, la espada
del verdugo, la silla de interrogatorio, el aplasta pulgares, ablacin de
los pies con fuego, la rueda y el violn de las comadres son parte de los
instrumentos que se pueden observar en San Pedro Museo de Arte.

La funcin que los instrumentos de pena capital

tenan, era la de eliminar a quienes eran
sometidos a uno de estos artefactos,
generalmente despus de un doloroso tormento,
en esta categora se encuentra la guillotina, la
cual fue inventada para dar una muerte ms
rpida e indolora. Ello signific la igualacin en la
muerte de los hombres, sin importar su condicin
social, la mismo eran decapitados presos
comunes, plebeyos y nobles.
El ambiente se percibe tenso y lgubre. El aire que
se respira se torna insuficiente y enmohecido. Los
colores rojo y negro del montaje enmarcan las
antiqusimas piezas elaboradas en hierro y
madera. Todo mueve a reflexin: repudio,
rechazo, miedo, impotencia, indignacin.
Esto sucede luego de recorrer la muestra
titulada Inquisicin: Instrumentos de tortura,
desde la Edad Media hasta la poca industrial,
fue inaugurada por primera vez en Mxico en
1995 y que tras su permanencia en varios
recintos del Distrito Federal y del interior de la
Repblica dejar de ser expuesta a finales de
este mes en el Palacio de Minera, en donde ha
sido alojada durante cuatro aos, pues antes
estuvo seis aos en el Palacio de la Inquisicin
(antigua Escuela de Medicina), tambin en el Centro Histrico.

que

La muestra, que es considerada "una antologa de los horrores y de la

crueldad humana", a lo largo de ms de una dcada ha recibido a
aproximadamente cinco millones de visitantes y es considerada la que
mayor tiempo ha permanecido al alcance del pblico en el Distrito
Federal.
Las salas que exhiben el acervo nos remiten y
hablan de la sangre derramada, infecciones,
putrefacciones, gangrenas, desollamientos,
destripamientos, decapitacin,
descuartizamientos, mutilacin de miembros,
entierros, latigazos, hogueras, suplicios letales,

golpes dolorosos y humillaciones pblicas, consecuencias de los

terribles castigos a los que fueron sometidas las vctimas.
La coleccin montada en varias salas del Palacio de Minera se divide en
Instrumentos de humillacin pblica, Aparatos para torturar,
Instrumentos de pena capital e Instrumentos de tortura contra mujeres.
La museografa tambin consta de xilografas y grabados para
ejemplificar los mtodos de tortura, incluidas fichas y textos
informativos.
Los letales artefactos se remontan a los siglos XVI y XVII, adems de las
reconstrucciones filolgicas del XIX y XX, y de esas piezas que integran
la coleccin de los italianos Lorenzo Cantini y Donatella Montina se
hallan tanto instrumentos originales como rplicas. Esto significa que
tres cuartas partes de las piezas exhibidas son originales y el resto,
reconstruidas.
Entre los victimados y las acciones castigadas figuran: herejes,
homosexuales, presos, fugitivos, monjas, vagos, borrachos, mercaderes
deshonestos, infieles, regicidas, madres solteras, chismosas, brujas,
posedos, prostitutas, rateros, msicos malos, aquellos que estaban
inconformes con el orden establecido, libidinosos, etctera.
Y contra ellos se utilizan, por mencionar algunos de los instrumentos de
tortura y pena capital, el garrote, la espada del verdugo, la doncella de
hierro de Nuremberg (sarcfago con puntas por dentro), la jaula
colgante (en donde los condenados moran por el clima, hambre y sed),
la guillotina, el aplasta cabezas (con el cual el cerebro se escurra por la
cavidad de los ojos) y el aplasta pulgares, el desgarrador de senos, el
desollamiento y el cinturn de castidad.
Tambin sobresalen los hierros ardientes para marcar, la horquilla del
hereje, las mscaras infamantes, la pera oral-rectal-vaginal, el suplicio
del agua, la trenza de paja, el collar de pas punitivo, las araas
espaolas y el crucifijo pual, bajo el cual se amparaban los clrigos
para eliminar "pacficamente" a infieles y herejes.

Tampoco se demerita el castigo atroz y cruel

las sillas llamadas de la zambullida, la del
interrogatorio, putrefaccin y tortura. Otros
aparatos que llaman la atencin son el potro
"arranca testculos" y el anillo auto
mortificante.

de

En el primero, la vctima era obligada a

subirse a una especie de potro de madera,
como si estuviera cabalgando, mientras se le
colocaban pesos cada vez mayores sobre los
pies. El resultado: despus de unas horas e
inclusive das, los condenados padecan una
gangrena progresiva en nalgas, escroto y
recto, sin mencionar la atroz agona.
Pero la inventiva para infringir dolor no ha cesado. Los mtodos
modernos de tortura, documentados por diversas agrupaciones de
derechos humanos, ahora se basan en la electrnica y en el dao
sicolgico. Por eso, aunado a la exhibicin de los aparatos medievales,
se ofrece informacin acerca de la violencia en el mundo actual.
De manera reciente llama la atencin no por ser un caso nico y en un
slo pas, sino por lo representativo de las vejaciones y torturas que
desde 2003 se ventilaron numerosos casos de abuso y castigos a
prisioneros encarcelados en Abu Gharaib, en Irak, por parte de
elementos del ejrcito estadunidense.

Entre los ejemplos se mencionaron en

diversos informes y fuentes que los
detenidos eran golpeados, cacheteados y
pateados. Adems, fueron video grabados y
fotografiados desnudos tanto hombres como
mujeres y tambin los forzaron a adoptar
posiciones de acto sexual o masturbarse
para captarlos fotogrficamente.

sus

Otros ejemplos refieren que los

estadunidenses mantenan a los presos
desnudos durante varios das y a algunos de
cautivos los obligaban a usar ropa interior
femenina. En otros casos, los amontonaban y
saltaban sobre los cuerpos desnudos.

Los presos tambin eran obligados a subirse en cajones, con un bozal

sobre su cabeza, y les eran amarrados cables elctricos a los dedos de
los pies, manos y pene con la amenaza de torturarlos con electricidad. A
otros, les colocaron un collar y correa de perro que era controlado por
una mujer soldado.
Entre otros innumerables y terribles ejemplos figuran: orinar y verter
cido fosfrico sobre los prisioneros; adems de que a los cautivos
desnudos se les cubra con materia fecal para despus ser
fotografiados.
Es un grave error considerar la tortura como un nico hecho histrico,
una costumbre de tiempos pasados y de determinados lugares, un
procedimiento codificado y racionalizado que los poderes seculares y
eclesisticos infligan segn preceptos superados ahora a travs de la
evolucin social, poltica y moral. Estas ilusiones reconfortantes
adormecen la conciencia colectiva y entorpecen la vigilancia contra un
peligro real y omnipresente, incluso entre nosotros.
En realidad, la tortura no conoce pocas, no requiere procedimientos
particulares, ni ambientes, ni medios especiales, y no deriva de la
voluntad del poder, tanto secular como religioso. Hacer sufrir a otras
criaturas vivientes, y en especial a otros seres humanos, es una
necesidad irresistible que parece innata en la mayora de los seres
humanos de sexo masculino -caracterstica que los distingue de los
animales feroces - y que cada uno satisface en diferente medida: desde

el buen padre de familia que con malicia y astucia causa congoja, y a

menudo sufrimientos peores, a su mujer e hijos hasta el profesional de
la tortura policaca-poltica.
No es ni la Santa Inquisicin ni la justicia secular quienes generan los
aplausos estticos ante los espectculos sobre el patbulo, ni suscitan el
delirio de las masas al olor de la carne humana quemada, ni cuando los
cielos se desgarran por los alaridos y gritos que resuenan a travs de
los siglos. En realidad, la relacin entre causa y efecto funciona en
sentido inverso: es la sed de sangre congnita y la capacidad del
hombre de gozar con la agona de sus semejantes, la que genera y
perpetua estas estructuras sociales que concretizan e institucionalizan
los hechos fsicos, la satisfaccin que ansa y exige al subconsciente
colectivo.