Historia de la danza folclrica.

La palabra "folklor" fue creada por el arquelogo ingls William John Thoms el 22 de Agosto
de 1846. Etimolgicamente deriva de "folk" (pueblo, gente, raza) y de "lore" (saber, ciencia) y
se designa con ella el "saber popular". La fecha coincide, en Argentina, con el nacimiento de
Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917), reconocido como el "padre de la ciencia folklrica".
El folclore es un trmino usado para definir un conjunto de tradiciones, creencias, costumbres
y conocimientos populares de cualquier cultura transmitidos de generacin en generacin. El
folclore como concepto abarca muchos aspectos de la cultura y de las tradiciones, as como
de las creencias de una sociedad determinada.
El folclore no es un trmino moderno, por el contrario el estudio de ste comenz
aproximadamente hace 300 aos enfocndose especficamente en las creencias sobre los
augurios, sueos, premoniciones y fantasmas.
Debido a que el folclore esta estrechamente ligado a la cultura de una sociedad, todos los
cambios culturales que ella presente, lo van a afectar directamente; es as que la
transculturacin, aculturacin y sincretismos, son trminos importantes a sealar en este
estudio.
El trmino folklore fue acuado en 1846 por el anticuario ingls William John Thoms para
sustituir el concepto de antigedades populares. El inters por el folklore se inici durante el
Romanticismo (Cuentos de Perrault y los Hermanos Grimm), pero hasta la segunda mitad del
siglo XIX, no se constituy en ciencia, al pasar de la simple recopilacin de tradiciones
populares a un estudio crtico e histrico de estas. En la actualidad forma parte de la
antropologa cultural y social.
El folclore como actividad recreativa y conjunto de afirmaciones y creencias no verificables
sigue vivo. Los diferentes objetivos y procedimientos de investigacin de antroplogos,
socilogos, psiclogos, lingistas y escritores han modificado considerablemente la tendencia
anterior a considerar la literatura y las costumbres folclricas como algo extravagante y
romntico o como algo inferior a la cultura tradicional. El folclore ha llegado a ser considerado
como parte del proceso de aprendizaje humano y como fuente importante de informacin
para la historia de la humanidad.
El material folclrico puede clasificarse en cinco grandes reas: creencias, costumbres,
relatos, canciones y refranes, y arte popular:
Las creencias populares engloban todo tipo de ideas sobre los temas que por tradicin han
preocupado al hombre, desde la causa y curacin de enfermedades hasta la especulacin
sobre la vida despus de la muerte, as como supersticiones, magia, adivinacin, brujera y
apariciones fantasmales o de criaturas fantsticas y mitolgicas.

EL ORIGEN DE LAS DANZAS FOLKLRICAS

Resumen de EL ORIGEN DE LAS DANZAS FOLKLRICAS de CARLOS VEGA - Edit.Ricordi

Las corrientes colonizadoras marcaron 3 franjas costeras: Atlntico, Pacfico y las Antillas. En cuanto a la msica y la
danza, pese a que hay interrelacin, hay tambin una gran independencia entre dichas zonas.
Si nos atenemos a los orgenes de las danzas argentinas, debemos concluir sin dudas, que dicho origen est en
los salones europeos. En los primeros tiempos de la Colonia influyen activamente las escuelas francesa y espaola,
predominando despus la francesa, rica en elementos de origen vario. Tambin hay resabios de influencia inglesa.

Las danzas aborgenes y africanas, presentes y activas en Amrica, no han engendrado danzas folklricas
argentinas. Los bailes criollos, excepto el Malambo y algn otro, son de pareja y los negros y los indgenas de cualquier
clase social no conocieron las danzas de pareja.
Una danza no nace una vez en cada lugar del mundo, sino que se coordina una vez en un lugar y se difunde
luego, por imitacin . Pero esta imitacin tiene una direccin principal: va de las clases altas a las clases bajas. Es
decir, el pueblo imita a los poderosos.(En general esta ley indica que el inferior imita a su superior an dentro de
una misma clase). En este sentido podemos decir que las clases rurales, imitan a las urbanas. Hay tambin una
direccin opuesta pero se manifiesta en una forma individual. Es decir alguien de la clase alta toma una danza, una
idea que vio en el pueblo y lo lleva a los salones. O tambin alguna danza originaria de una poblacin rural pasa a la
metrpoli y de all se difunde. Es importante destacar la gravitacin que tenan en los salones los maestros de danza.
Para que los bailes desciendan y penetren hasta en los ms apartados lugares, es necesario que su prctica en el
ambiente superior sea duradera y su influjo persistente. Adems no hay adopcin popular sin hibridacin entre lo que
estaba y lo que llega. Nueva presin en el mismo sentido formal o estilstico puede eliminar del hbrido la parte ms
antigua.
LOS CENTROS DE RADIACION
Cada lugar recibe las danzas nuevas de la poblacin ms cercana a cuya influencia obedece. sta ltima, de la
ciudad cercana; sta, de la capital de provincia y as sucesivamente va descendiendo desde los centros ms
importantes hasta los ms modestos. Esta idea nos lleva al concepto que debera existir un centro de radiacin o
varios desde dnde se irradiara hacia abajo las novedades . Este es el concepto de focos radiales En la historia de la
cultura podemos rescatar distintos centros de influencia, como por ejemplo: Atenas, Alejandra, Constantinopla, Roma,
Bagdad, Damasco, Crdoba (Espaa), Florencia, las cortes castellanas, las cortes francesas, Pars.
Sin desconocer la influencia espaola durante el siglo XVI, el foco de irradiacin principal para Amrica durante la
etapa colonial y hasta despus de la etapa revolucionaria (creo que an perdura, aunque disminudo por la influencia
yanqui desde la segunda guerra) ha sido Pars. En este sentido Espaa se ha comportado como un subfoco entre Pars
y Amrica. No hay ningn caso documentado de ascenso gradual de alguna danza. Es imposible imaginar la marcha
de un baile, con difusin radial, de campaa a campaa, de campaa a suburbio, de suburbio a clase media, de clase
media a burguesa, de burguesa a aristocracia, con igual ascenso en cada pas del mundo por la misma va. En
cambio, es perfectamente lgico y est documentado que un baile popular (ex culto) es llevado por alguien a Pars
desde el lugar dnde vegeta y si por alguna circunstancia impresiona, Pars lo retoma, lo adereza, lo adopta y lo lanza
al mundo, inclusive al lugar de donde lo trajo.En este caso es fundamental la intervencin de los maestros de bailes o
de los grupos que influyen en los salones.
No solamente del ambiente folkrico, fuente pasiva de reservas, toma elementos coreogrficos, algunas veces, el
agente de las clases altas, sino tambin de ambientes autnomos, activos, generalmente marginales, dnde la
recreacin o coordinacin es posible. sto se da ,por ejemplo en lupanares, cuarteles, puertos, etc..Generalmente la
vivificacin procede no de nuevas formas, sino de distintasmaneras de hacer. En estos ambientes autnomos no
solamente est la gente humilde, sino (como en los lupanares) estan los mejores y mas diestros bailarines de todas las
clases sociales. Dentro de este concepto est la participacin de los negros, que tambin recrean y vivifican las danzas
europeas.
Llevando la idea de los focos de radiacin explicitada ms arriba al caso americano, desde Pars directamente, o
pasando por Espaa, las danzas llegaron a Amrica a travs de las ciudades ms importantes: Ro de Janeiro, Lima,
Buenos Aires y las Antillas.
En nuestro caso podemos definir las vas de acceso, de acuerdo a la poca histrica, teniendo en cuenta que Lima
fue fundada en 1535 y Buenos Aires en 1580 hasta principios del siglo XIX la lnea era Lima, Santiago de Chile y
Buenos Aires. Posteriormente durante la poca revolucionaria se invierte la corriente. La influencia desde Ro de Janeiro
aparece en el siglo XVIII pero slo en el aspecto musical y no en el coreogrfico.
1600 a 1810 : Lima a Santiago a Pcias Argentinas

desde 1810: Bs.As. a Santiago a Lima

de 1810 a 1820 aparece una va complementaria, pero ms lenta

Lima a Bolivia aTucumn

Bs.As. fue fundada medio siglo despus que Lima..Durante este perodo del siglo XVI se producen en Pars
novedades coreogrficas importantes. Por lo tanto Buenos Aires carece del profundo sedimento que s tiene Lima con
el cual influye durante todo el siglo XVII.
El estilo picaresco y gil de las Zambas y Gatos penetrar en todo el territorio argentino, salvo en la ciudad. A
partir de la creciente influencia portea, aparecer un estilo ms serio y grave que modificar las danzas en las
cercanas de Buenos Aires, pero no as en el interior.
Con el desarrollo de la revolucin ascienden los valores de las clases populares a los salones de Buenos Aires
donde se baila el Cielito, el Pericn y la Media Caa y de Lima, que adopta la Zamacueca y la Resbalosa.
El camino de las danzas es el mismo que el de la Conquista, la Colonizacin y la
Revolucin.

http://html.rincondelvago.com/historia-del-acondicionamiento-fisico.html

Prcticas corporales:

historias de lo diverso y lo homogneo Carmen Luca

Soares. Hablar de lo diverso y lo homogneo es hablar de la propia historia humana, una
historia marcada por el conflicto entre estas dos dimensiones y expresiones de la vida. () Lo
diverso puede ser identificado en las representaciones festivas de la vida, en las prcticas que
tenan al cuerpo como centro y fuente de divertimento y espectculo. () Pueden tomarse
algunos ejemplos: el mundo del espectculo callejero, en el cual el cuerpo era el centro y
fuente de fascinacin y miedo, los grupos ambulantes de teatro, los acrbatas, saltimbanquis
que se ganaban la vida exhibiendo su virtuosismo, los atletas de feria que exhiban su fuerza
fsica, los circos en sus diversas formas de existencia. () All el cuerpo fue el centro, all las
prcticas corporales ms diversas y que no posean cualquier utilidad que no fuera la de
divertir, experimentar placeres y vivir el ocio, tuvieron de hecho su lugar. () Las Prcticas
corporales, por tanto atestiguan cambios profundos de costumbres, de relaciones de poder,
de modos de vivir (). Una historia de las prcticas corporales en occidente podra tomar
como punto de partida a la Gimnasia. Fuentes documentales, imgenes y mismo la
arquitectura de los espacios destinados a su prctica, as como sus aparatos, materiales, sus
ropas y los gestos bien precisos, podran indicar los muchos orgenes de la Gimnasia, orgenes
marcados por una relacin ntima con movimientos artsticos de diferentes expresiones desde
el teatro, la danza y las artes plsticas, pasando tambin por la msica y por el circo. Su
aparicin en occidente, por lo tanto, no fue siempre y en todos los momentos de su historia
reciente, marcada y determinada exclusivamente por la medicina y teniendo como funcin la
mejora de la salud, la preservacin de la fuerza y el vigor fsicos. () La diversidad de
cuerpos, sus singularidades an estaban preservadas, posean un valor y los resultados
esperados no se pautaban por la medida y la utilidad. Otras sensibilidades se hicieron
presentes y otras lgicas pudieron orientar la educacin del cuerpo a partir de una gimnasia
expresiva y rtmica que an cuando tomase a la ciencia como parmetro, no posea objetivos
ligados a la higiene y la salud, y s a las posibilidades expresivas del ser humano() La
relacin de la Gimnstica con los movimientos artsticos de diferentes expresiones confiri
densidad y ampli su horizonte de intervencin, configurando un conjunto de saberes y
conocimientos orientados para el desenvolvimiento de prcticas singulares...() La Gimnasia

como posibilidad de educacin del cuerpo dentro de esta perspectiva no estaba prxima de la
higiene ni de la utilidad de las acciones corporales. Su contenido estaba vuelto para la
integracin del cuerpo con la msica, el teatro, la danza y tambin con las expresiones
singulares encontradas en fiestas y ritmos propios de cada regin., pas, continente.() Tal
vez pudisemos preguntar cmo fue posible que expresiones artsticas tan intensas hubiesen
sido borradas de la memoria de la EF y de las prcticas que la constituyen (.) dejando as
todo el espacio para formas de educar el cuerpo para funciones especficas ligadas al vigor
fsico y a la salud fsica, mejora del rendimiento en el trabajo, embellecimiento, tiempo libre
saludable, ocupacin sana del tiempo libre! Parece que sobretodo en el siglo XIX cuando se
inaugura este modo especfico de educar el cuerpo de una poblacin urbana creciente, la
Gimnasia cientfica, de cuo utilitarista es elegida y sus dimensiones rtmicas y expresivas
secundarizadas y abandonadas. Con la afirmacin de la Gimnasia cientfica surgen
preocupaciones antes inexistentes como por ejemplo aquella de medir resultados y verificar
perfomances. () Hubo en aquel momento, ms especficamente en la segunda mitad del
s.XIX un gran inters de mdicos y cientficos en potencias las fuerzas fsicas y asociarlas a
una moral recta, valindose del resultado de investigaciones cientficas sobre el gesto
humano en el trabajo, posibilitado por el uso cada vez ms profesional de mquinas y an de
personas preparadas para tal finalidad. Este inters, sin embargo es acompaado de un
recelo e incluso de un temor en relacin a las experiencias artsticas y las prcticas corporales
ligadas a los divertimentos. Se tiene as la inauguracin de una clasificacin cientfica de lo
que es o no es saludable, por tanto, se inaugura no slo nuevos gestos que educan al cuerpo
sino tambin divertimentos saludables que educan a los cuerpos y ensean a los individuos y
a las sociedades a economizar energas fsicas, homogeneizando cada vez ms gustos,
deseos y posibilidades de expresin. La diversidad de prcticas corporales como expresin de
placeres especficos, como expresin artstica y mismo como espectculo va siendo,
paulatinamente condenadas y relegadas al ostracismo por el discurso cada vez ms
especializado de los que defienden una Gimnasia Cientfica. Esto no significa afirmar que
estos movimientos de carcter expresivo y artstico desaparecieran y s que fueran confinados
a momentos precisos, lugares especficos y hasta prohibidos. Es as que la Gimnasia rtmica y
expresiva tambin fue perdiendo su territorio para aquella que tomaba al cuerpo y su
gestualidad como conjunto de fuerzas a agenciar, teniendo por finalidad perfeccionar la salud,
aumentar el vigor fsico y economizar fuerzas. Las series de Gimnasia que surgen son
construidas y ritmadas para fines tiles y generales, no especficos, ni particulares y mucho
menos orientadas a placeres especficos y/o orientados () a divertimentos tradicionales. La
Gimnasia cientfica, posteriormente denominada EF, y el deporte de un modo ms amplio
dadas sus caractersticas inicialmente ldicas, tuvieron su entrada triunfal como forma de
educacin del cuerpo y como modo saludable de diversin, marcando, de un modo nunca
antes visto, una separacin radical entre ciencia y arte en el campo de las prcticas
corporales. () La Opcin fue delimitar la Gimnasia mucho ms por lo que los cientficos
pensaban que ella no era que por lo que s era en realidad y menos aun por lo que vena
siendo desde sus orgenes plurales. La Gimnasia Cientfica, vuelta para finalidades tiles para
el uso racional y comedido de las fuerzas fsicas no poda ser asociada ni confundirse con
prcticas corporales tradicionales ni con el mundo del espectculo en el cual el cuerpo ocupa
un lugar central. () De ese modo, es posible entonces afirmar que la Gimnasia cientfica,
tutelada por mdicos y militares va paulatinamente, ganando espacio como forma oficial de
educacin del cuerpo, y al mismo tiempo se distancia del circo, del teatro, de la msica, de la
danza, del ritmo, expresiones del arte que la constituan en muchos momentos de su historia
en occidente. Parece tambin que la instauracin de la descomposicin de los gestos para
componer las series de la gimnasia afirm de una manera casi definitiva una visin
totalmente mecnica del gesto humano en que todo debe ser precisamente codificado,
geometrizado y sus resultados calculados Pero en las nuevas configuraciones corporales,
A cada momento que abrimos espacio para los juegos, gestos, ritmos musicales singulares
de regiones, pases y continentes, etnias y culturas, estamos afirmando la diversidad humana;
cada vez que experimentamos un modo de jugar, de danzar, de actuar con el cuerpo, una
manera de reinventar tradiciones y negamos lo que se nos presenta legitimado por los

grandes medios masivos, estamos construyendo un modo de vivir ms digno, ms solidario.

Cada vez que aceptamos las imperfecciones de los cuerpos, de los gestos y reconstruimos los
modelos de la supuesta perfeccin humana vehiculizados incesantemente por los medios
estamos afirmando que la riqueza de la humanidad est exactamente en su diversidad y que
todo intento de eliminar lo diverso y lo imperfecto debe ser claramente combatido pues est
al servicio de los fascismos siempre reinventados () La Educacin Fsica ocupa una posicin
de gran responsabilidad, rigiendo y orientando los usos y abusos del cuerpo () Puede
configurar una resistencia contra el vaciamiento de sentido de las prcticas corporales y el
peligro de los pensamientos nicos, que desfiguran la experiencia sensible.

POPULARES-CONTEMPORANEAS.
Tipos de danzas tradicionales
La Cueca Chilena
La cueca es la danza nacional de Chile y, por ende, la protagonista de las
celebraciones y festividades criollas.
Su origen no est claramente definido, ya que investigadores la vinculan a culturas
como la espaola, la africana, la peruana y tambin a la chilena. Incluso, los bailes de
la zamba, la zambacueca, zamacueca y cueca chilena parecen ser esencialmente las
mismas danzas, pero evolucionadas de acuerdo a sus variantes regionales. Sin
embargo, predomina la teora que dice que la cueca habra surgido de nuestros
vecinos peruanos y que de all habra derivado a nuestras tierras en los albores de la
Independencia.
Esta danza tradicional se transform en el baile nacional de Chile desde que se
oficializ a travs de un cuerpo legal promulgado el 18 de septiembre de 1979. No
obstante, se baila en nuestro pas desde aproximadamente 1824.
Los bailes nortinos
Los bailes nortinos son una de las expresiones fundamentales durante las
celebraciones de las variadas festividades religiosas en las que los habitantes de la
zona participan entusiastamente en repetidas ocasiones durante el ao.
En los homenajes a los santos patronos de distintas localidades, como los que se
realizan para San Andrs, la Virgen del Carmen de la Tirana y San Pedro, participan
mltiples cofradas danzantes, cada una de ellas compuesta por ms de veinte
miembros, donde tambin se incluyen nios y mujeres de la tercera edad.
La prctica de danzas festivas se convierte en expresiones de fervor y adoracin
religioso, como tambin, de agradecimiento y peticin. Destacan a su vez, las
coreografas que exponen una amplia variedad de bailes tpicos de la zona, como el
huaino, el trote, el huachitorito y la cueca nortina, entre otros.
Las vestimentas se caracterizan por la presencia de un variado y llamativo colorido,
por el uso de mscaras y disfraces, como por los materiales de lana de llama, vicua
o alpaca. Entre los instrumentos que acompaan a los bailes, se encuentran la quena,
la zampoa, la copla, la pifilka, el bombo y la caja.

Bailes de la zona central

En la zona central de nuestro pas, las manifestaciones folclricas se vieron
fuertemente influenciadas por la colonizacin espaola y de all se enraizaron ciertas
danzas tradicionales que persisten hasta el da de hoy. La cueca, consagrada como
danza folclrica nacional, se practica en esta rea asiduamente, mucho ms que en
todas las otras regiones, con la mayor penetracin en los distintos estratos
socioeconmicos y educacionales.
Otros bailes importantes de esta zona por su representatividad tradicional, aunque
muy circunscritos a unas pocas localidades rurales, son el pequn, el sombrerito, la
sajuriana y la mazamorra.
Adems, son protagonistas de esta franja geogrfica los corridos, las polkas y los
valses, que si bien se folclorizaron ms tarde que las anteriores, perduran hasta hoy
en campos y ciudades.
La guitarra es el instrumento tradicional y ms usado en esta zona, seguida por el
acorden y diferentes tipos de sonajeros.
En estas regiones no se puede desconocer la presencia del folclor, por medio de los
bailes, en las quintas de recreo y en las celebraciones ms cotidianas, como los
bautizos, cumpleaos, casamientos, funerales u onomsticos. Asimismo, en son de
peticin y agradecimiento en tiempos de vendimia, trabajos de siembra, cosecha y
construccin de viviendas, entre otros.
Bailes de la zona sur
Por ltimo, en la zona sur de nuestro pas, especficamente en Chilo, se cultiva la
cueca chilota que, aunque esencialmente es una variacin de la de la zona central,
conserva las caractersticas principales de la cueca tradicional, diferencindose
fundamentalmente en que la msica del baile chilote no presenta la copla inicial y el
intrprete sobresale con su voz por sobre los instrumentos.
Los pasos son ms cortos y existe un zapateo redoblado. Sin embargo, el baile
tradicional por excelencia de esta geografa es el vals chilote, seguido por el costillar y
la trastrasera.
Danzas tradicionales extranjeras
Se entiende por danzas tradicionales extranjeras a aquellas danzas tpicas de cada
pas, que respetan las formas autnticas y autctonas en todas sus manifestaciones,
para lo cual se debern preservar: trajes, atuendos, tocados, etc., que debern ser
autnticos o una fiel reproduccin de los mismos.
Ejemplos de danzas extranjeras
Flamenco
Es una de las danzas ms conocidas de la danza espaola que se presenta en dos
variantes: msica y baile. En la msica, el canto y la guitarra ocupan el papel
fundamental, aunque existen otros instrumentos (fundamentalmente de percusin) y

acompaamientos (como las palmas) que generalmente estn presentes y juegan un

papel muy importante.
El Baile es muy expresivo y cada parte del cuerpo ha de moverse de forma
coordinada: los pies, las piernas, las caderas, el talle, los brazos, las manos, los dedos,
los hombros, la cabeza, etc.
Tango
El tango nace a finales del siglo XIX en Buenos Aires, teniendo posteriormente gran
xito en Europa. La meloda provena de la flauta, el violn y la guitarra.
Posteriormente, la flauta fue reemplazada por el bandonen.
Carlos Gardel fue el creador del tango-cancin. Fallecido en 1935 a los 45 aos en un
accidente areo, fue el gran divulgador del tango en el extranjero.
Danza Oriental
La danza del vientre es una danza milenaria. Tiene su origen en Egipto, donde se
bailaba en los templos, como parte del culto a la fertilidad humana, de la tierra, y la
adoracin a los dioses.
En los pases rabes se conoce como la danza Ras Sari -que significa Danza Oriental-.
El nombre de la danza del vientre se comienza a utilizar en el siglo XIX por los
europeos.
BAILES TRADICIONALES DEL ECUADOR
COSECHAS
PINDULLEROS
ZULETA
SAN JUAN BAILON BAILON PUKA
USTAS
FIASHCA MI CANI
ANGELITOS DE PUNYARO
ACHlMAMITA
PENDONEROS
ARUCHICOS y FIESTAS DE SAN PEDRO
DULCE XXX

Danzas Folclricas Del Ecuador.

EL ALBAZO
Es una manifestacin musical que nace en la colonia. Se interpreta generalmente en las
vsperas de una celebracin religiosa o fiesta patria, y a la madrugada de la misma,
acompaada de la algaraba de los priostes e invitados, los mismos que acostumbran en las
vsperas realizar una fogata con hojas de ramas secas de eucalipto, queman juegos artificiales
y vacas locas.
EL DANZANTE
No solo se refiere a una composicin musical, sino tambin a la indumentaria que
el personaje principal en cualquier celebracin utiliza.
Existen diferentes tipos de trajes de acuerdo a la religin y celebracin de carcter religioso y
cvico. Se destacan por sus lujos y adornos en el traje, estos son de la provincia de

Chimborazo. Son famosos danzantes en el Carnaval de Guaranda y los de Corpus Cristi en las
diferentes regiones del callejn interandino.

EL SANJUANITO
Es un gnero musical popular, que invita al baile, a pesar de la melancola de su composicin.
Es una danza semireligiosa que bailan hombres y mujeres indistintamente o en grupo. Se
interpretan sanjuanitos en celebraciones populares en todo el ecuador.
Existen tres clases de sanjuanitos:
El Indgena, que se interpreta con flautas de carrizo y tambor.

EL YARAV
Su denominacin es mestiza. Es una cancin triste. El yarav es msica precolombina que
carece de reglas musicales. Es resultado de la monotona, por la repeticin de dos o tres
frases meldicas en un solo tiempo y sin ms que unas pocas notas que se alteran para variar
la expresin.
No se reconoce el origen del Yarav, pero la versin ms acertada es la que afirma que es la
deformacin del quichua Harawi, que significa cualquier aire o recitacin cantada pero
tambin triste.
EL PASACALLE
El pasacalle est considerado como un canto alegre de los pueblos que exaltan las cualidades
y virtudes de sus religiones.
Su origen se desconoce, pero varias personas se han dedicado a la investigacin del folklore
musical, coinciden que el pasacalle proviene del paso doble espaol, que con el pasar de los
aos adquiri sus caractersticas propias en las regiones de conquista espaola. Se interpreta
en diferentes festividades, serenatas y festividades.
EL PASILLO
Su origen se desconoce, pero varias personas que se han dedicado a la investigacin del
folklore musical, indican que tiene su origen en el vals europeo. Se populariz a fines del siglo
XIX en Venezuela, luego de pasar por Colombia, lleg al Ecuador, para cantar diversas
vivencias de sus pueblos.
El pasillo, a pesar de no pertenecer a nuestro folklore, ha tenido por dcadas mucho realce,
ya que diferentes compositores y cantantes se han dedicado a darle a conocer por todo el
mundo.
Tenemos que destacar que el pasillo costeo es alegre, mientras que el pasillo de la sierra se
caracteriza por ser melanclico.
EL YUMBO
No se refiere nicamente a la composicin musical, sino a la vestimenta que se utiliza para
acompaar las danzas en las diferentes regiones y por diferentes fiestas religiones y patrias.
El yumbo es una composicin, en tonalidad triste y alegre que canta los hechos de los
antepasados y los sucesos tradicionales del pueblo. En el Ecuador, existen grupos autctonos
que por diversas festividades visten diferentes trajes y bailan al son de estas composiciones.
Es propio de los yumbos bailar al ritmo de la meloda entonada por un pigullo y un tambor,
ejecutado por un solo artista, de la misma manera como el danzante, cuya meloda vara de
acuerdo a la festividad.

CAPISHCA
De estructura rtmica en tonalidad menor muy parecida al albazo, baile suelto, mestizo e
indgena, muy alegre, se lo baila principalmente en las provincias de Azuay, Chimborazo y

otras provincias centrales, sin duda alguna, es uno de los ritmos ms alegres y zapateados,
hay piezas musicales compuestas en comps binario de 6/8 en tonalidad menor (parecido al
albazo) y otras en comps ternario de 3/4 (parecidos al aire tpico

Danzas Folclricas De Per.

La Marinera
La marinera es considerada como baile nacional del Per. La belleza de este baile es reflejada
por la elegancia con la que las parejas la bailan. Representa el mestizaje entre las culturas
espaola, negra e indgena. Es un baile gil, elegante, libre, alegre y espontneo. Los
hombres bailan con zapatos y las mujeres descalzas, esto representa a la mujer campesina
que con la prctica constante puede bailar descalza sin problema alguno. Durante el mes de
enero, se realizan diversos concursos de marinera en la ciudad de Trujillo.

#2 El Huayno
Este baile es bastante popular en los Andes peruanos y siempre est presente durante todas
las celebraciones festivas. Ha ido modificndose con el paso del tiempo, adoptando nuevos
estilos e instrumentos. Este es un baile que se baila en parejas pero con poco contacto fsico.
Consta de un zapateo constante en donde ambos demuestran sus habilidades para el baile.
Sin duda, este es uno de los bailes del Per que realmente te sorprender.

El Vals peruano
En la ciudad de Lima, uno de los bailes tpicos es el Vals, que se origin dentro del gnero de
la msica criolla y afroperuana. Las canciones las canta un solista o en do, acompaado por
una guitarra y un cajn. Este baile era fundamental en las reuniones y fiestas en casas y
callejones limeos.
El Wititi
Esta danza es tpica del sur del Per, de la ciudad de Arequipa, especficamente en el Valle del
Colca y sus alrededores. Este baile ha sido reconocido como Patrimonio Cultural de la Nacin
y ha permanecido intacta durante los siglos. La vestimenta que utilizan es bastante elaborada
y colorida. Consta de instrumentos de viento y cuenta con pasos muy alegres y saltos
acompaados de silbidos y gritos que hacen el baile ms ameno.

Danza de las tijeras

Esta danza se bailaba en las ciudades de Ayacucho, Apurmac y Huancavelica. Es bastante
particular, consta de una serie de pasos de baile y acrobacias mientras mantienen en sus
manos un par de tijeras. La coreografa de esta danza es bastante elaborada y pareja. La
msica proviene de la mezcla de un arpa y un violn.

El Festejo
Esta es otra de las danzas ms representativas del Per. Su origen es afroperuano y se origin
durante el siglo XX. Representa el mestizaje negro peruano que an se mantiene vigente en
las ciudades de Lima e Ica. Se baila en parejas pero sin contacto alguno, es un baile bastante
alegre y pcaro. Su msica lleva acompaamiento de guitarras y percusin tradicional.

La Diablada
Este baile se llama as por la vestimenta y los disfraces que utilizan los bailarines, ellos
utilizan mscaras y trajes de diablo. Esta danza representa el enfrentamiento entre las
fuerzas del bien y el mal. La msica consta de platillo, bombo, trompeta, tuba, quena, entre
otros instrumentos musicales. Hoy en da, este baile se practica en muchas de las zonas
andinas del Per.

La Zamacueca
La zamacueca es una danza antigua del Per, proviene del mestizaje con los gitanos, los
esclavos negros y mulatos durante los siglos XVI y XVII. El baile es bastante alegre y movido,
se caracteriza por su particular acentuacin. Su msica lleva lad, arpa y cajn. Actualmente,
se sigue practicando al norte del Per, en la ciudad de Piura.

El Huaylas
El Huaylas se una danza que se practica en la Sierra Central del Per. Se baila en grupo o en
parejas con movimientos muy vivaces, acrobacias y zapateos. Este baile se practicaba para
celebrar las riquezas agrcolas, es decir el buen rendimiento y produccin de las cosechas. La
msica de esta danza consta de la mezcla del saxofn, violn, clarinete o arpa.

Danzas Folclricas De Colombia.

La UCA LLACTA (danza indgena kichwa)
El orgen de esta danza proviene de los pueblos indgenas Kichwas que se encuentran a todo
lo largo del territorio de Chile hasta Colombia. Los indgenas consideran sin frontera toda
manifestacin cultural, entre otras, la danza y la cancin.

LA GUANEA
Es una cancin tradicional de las tierras de sur de los Andes de Colombia, corresponde
especficamente al departamento de Nario. Es una tonada de guerra, por lo tanto alegre,
pero a la vez nostlgica. El uso del trmino "Guanea", rpidamente se generaliz para
sealar como tal a toda mujer voluntariosa e independiente. Las mujeres del pueblo que
acompaaban a las tropas realistas, compaeras, cantadoras, bailadoras, cocineras y no
vacilaban, en un momento dado, en empuar el rifle para el combate, fueron denominadas
guaneas.

JOROPO
El joropo tiene ascendencia espaola, en su msica y sus trajes y es bailado en toda la regin
llanera. La palabra joropo viene del rabe xorop que significa jarabe. El hombre es el que lleva
la iniciativa en este baile, esquen marca los pasos a realizar mientras la mujer es pasiva, lo
sigue al comps y ritmo de la msica. Siempre permanecen cogidos de manos o abrazados.
Algunos pasos son: valsiao, escobillao, zapateado.

LA VACA
Esta danza representa una de las atracciones del llano que es el toreo y la ganadera. Este
baile es poco conocido y es ms lento que el joropo y se baila en parejas.

CURRULAO
Danza proveniente de frica, de tipo amoroso donde el hombre baila frente a la mujer en
galantera. Antiguamente era ejecutada por los esclavos en la oscuridad de la noche para no
ser vistos por sus amos, debido a esto usaban antorchas o velas en este baile. Estas
antorchas han sido reemplazadas por pauelos que baten marcando el ritmo. Los
movimientos son giles y fuertes.

CONTRADANZA
El nombre original country-dance y se origin en Escocia. Luego lleg a Espaa y los
conquistadores la trajeron a Amrica. En Colombia se dio a conocer hacia 1810 adquiriendo
una estructura diferente por la influencia de los negros. Algunas figuras son europeas como
los molinetes, la posicin de los brazos, las venias, los ochos, las vueltas; y los bailarines
siempre estn cogidos de la mano, ya sea en grupos o en parejas.

JOTA

Su epicentro es el Choc aunque es originaria de Espaa, su temtica es el amor donde se

enfrenta hombre y mujer. Esta es una danza de grupo y siempre se trabaja en cuadros,
usando gateos, arrodilladas, saludos y enfrentamientos cara a cara.

ABOZAO
Es una danza y ritmo tpico del Choc. Se origina en la cuenca del ro Atrato, como expresin
preferencialmente instrumental, y hace parte del repertorio festivo cuya ejecucin se hace
con Chirima. La coreografa se traza como un juego de incitaciones mutuas entre el hombre y
la mujer, en cada pareja, terminando con un cara a cara ertico. Es un baile de pareja suelta
con movimientos libres e individuales, no tiene figuras preestablecidas ni hay coordinacin de
movimientos corporales, stos se presentan espontneamente, destacando el movimiento de
las caderas, hombros y rodillas, con inclinaciones y rotaciones del cuerpo, vueltas y giros
rpidos.

CUMBIA
La palabra cumbia viene de la voz cumbe, de origen africano. La temtica de este baile es la
lucha por el amor del negro por la india y el vestuario de la mujer es con una pollera de
colores y cargando velas en la mano derecha mientras el hombre baila suavemente junto a
ella. La mujer apoya la planta de los pies y se desliza suavemente, con movimientos suaves
tiene el busto y la cabeza erguidos.

EL BULLERENGUE
Danza realizada exclusivamente por mujeres, que destaca el mayor realismo de la
ascendencia africana, por la percusin de los tambores, el palmoteo y el canto coral
caractersticas de su ejecucin. Parece haber surgido como una reaccin cultural dentro del
contexto ceremonial de las comunidades cimarronas, probablemente en el Palenque de San
Basilio extendindose por otras regiones del litoral Caribe donde la poblacin afro colombiana
fue mayor

LA PUYA
Danza callejera conocida en los departamentos del Cesar y Magdalena desde 1885 como
expresin regional de ambiente fiestero, con movimiento en las caderas moderado y rtmico.
Se baila con parejas sueltas. La actitud tanto de mujeres y hombres es de vivacidad.

EL MAPALE
Mapal es el nombre de un pez y el nombre de un tambor. Baile de marcada ascendencia
africana propio del litoral Caribe. Se dice que esta danza naci como canto y danza de labor
de pescadores que se realizaba, acompaada de tambores, como diversin en la noche al
terminar su jornada

EL FANDANGO
El orgen del Fandango se remonta a la coexistencia (S.XVI-XVIII) de las culturas precolombina,
espaola y africana; y es curioso notar que la palabra fandango no slo es fruto de raices
andaluzas, sino africanas (fundanga) e ndgenas, del nhauatl y el quechua. En Colombia
tiene mayor presencia en el litoral Atlntico

GARABATO
Esta danza de origen espaol representa la lucha del bien y el mal, de la vida y la muerte. Las
parejas danzan con movimientos grandes y son influenciados por la muerte que es el
personaje principal. En esta lucha finalmente gana la vida y se hace una celebracin con
baile.
El CUMBION
Es un tipo de Cumbia ms alegre y de movimientos ms rpidos, dominante en todo el litoral
Atlntico. Su origen es indudablemente africano y es una expresin coreo
musical representativa de la cultura afro colombiana. A los espaoles se les atribuye el traje.

BAMBUCO
La temtica del bambuco est basada en el amor, es el proceso del romance campesino
expresado a travs de movimiento. Las figuras ms caractersticas son: la invitacin; que
representa la parte protocolaria, los coqueteos; que representan el dilogo que conduce a la
identificacin y comprensin.

EL TORBELLINO
Es una de las danzas y canto folklrico ms representativo de Boyac, Cundinamarca y
Santander; la tonada, compaera de los promeseros en las romeras boyacenses, en los bailes
de casorios, en las fiestas patronales y dems ambientes festivos de los pueblos y veredas del
altiplano cundiboyacense

GUABINA
Esta es una danza de la regin montaosa de nuestro pas. Existen guabinas de Santander,
Boyac, Tolima y Huila; y su temtica es triste, nostlgica, romntica y amorosa. Este es un
baile de pareja suelta, hacen filas, cruces, escobillados. El hombre halaga a la mujer en todo
el baile persiguindola y coquetendola con la mirada.

PASILLO
Este baile tiene races europeas donde los valses eran los bailes de saln y en Colombia se
remonta a la poca de la Coloniaadaptndose al contexto local y recibiendo influencias de
otros bailes como el bambuco. Algunos de sus pasos son: Toriao, paseo, valseo, coqueteo,
vueltas de la mujer, cintura rematando con giro, levantado de pie.

EL BUNDE
El Bunde Tolimense es una mezcla entre bambuco, torbellino y especialmente la guabina
huilense; es una pieza particular del maestro Alberto Castilla, bautizada de esa manera por su
significado de "mezcla y confusin de gentes, revoltillo de cosas diversas", segunda acepcin
de la palabra, despus de tonada, canto y danza tpicos del litoral Pacfico.

SANJUANERO:

Es el aire Folklrico Tpico del Tolima Grande (Tolima y Huila), que alegra con especial ardor,
las fiestas de San Juan y San Pedro. En el Folclor Musical, El Sanjuanero es una mezcla rtmica
entre el Bambuco y Joropo y en su ejecucin intervienen la Tambora Tolimense, que lleva la
alegra a los opitas en sus tradiciones fiestas, cuando cantan sus famosos " Iiiiiii, San Juan".

Danzas Folclricas De Bolivia

MORENADA
La Morenada o Danza de los Morenos es una danza de la zona altiplnica de Bolivia donde los
bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados.

CAPORALES
Caporales es una danza folklrica de Bolivia, creada y presentada al pblico por primera vez
en 1969 por los hermanos Estrada Pacheco, quienes se inspiraron en el personaje del Caporal
de la saya.

MACHETEROS
Los Macheteros es una danza guerrera tpica de Bolivia proveniente de la regin de las
llanuras bolivianas en el departamento de beni.

CHACARERA
Esta danza se baila al natural y espontneamente solo en ciertas zonas de Argentina,
especialmente en Santiago del Estado (zona donde surgi la chacarera), y en la zona sur de
Bolivia que limita con Argentina (Tarija ).

TINKU
El Tinku es un ritual andino y una danza folklrica de Bolivia. El significado de la palabra Tinku
en quechua es "encuentro" y en aymara significa "ataque fsico". Es necesario mencionar que
no debe confundirse la "Danza del tinku", cuya creacin es del siglo XX con el "Ritual
ceremonial del Tinku", que es de origen preinca.

CHOVENA
La chovena es una danza tpica de la zona chiquitana, al oriente de Bolivia

DIABLADA
La diablada es una danza llamada as por la careta y el traje de diablo que usan los
bailarines. La danza representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal,
mezclando tantos elementos propios de las tradiciones catlicas introducidas durante la
conquista espaol y ritos ancestrales andinos.

Danzas folclricas de Argentina.

LA HUELLA
Esta danza une el sentido seorial, cortesano, que se manifiesta en el motivo de tomarse las
manos y en sus evoluciones elegantes, lentas y armoniosas, con cierto carcter picaresco que
encontramos en la galanteria de sus figuras. Ventura Lynch la ha caracterizado con mucho
acierto: "Su msica es un quejido y un grito de alegria, un suspiro y una sonrisa, una lgrima
y una carcajada".
EL PALA- PALA
El pala-pala es una danza que no tiene historia documentada y que ha sido discutida por los
investigadores de nuestras especies coreogrficas. Don Andrs Chazarreta, gran
tradicionalista santiagueo, fue el primero que recogi este baile, que representaba los
amores del cuervo y la paloma (pala-pala y chua, en quichua). en el departamento de
Figueroa, en su provincia natal. La consider danza quichua y como tal la public en 1923 en
su "Tercer lbum Musical Santiagueo".
LA FIRMEZA
Dentro de las danzas vivaces, la firmeza tiene caracteres propios, ya que en ella se desarrolla
un juego pantommico en correspondencia con la letra de! canto. Se la considera por ello
mmica descriptiva y por eso siempre debe ir acompaada por el canto, pues en caso
contrario, los movimientos de los bailarines se deslucen
EL Carnavalito
El simptico, movido y vistoso Carnaval o Carnavalito es una antiqusima danza colectiva que,
con figuras primitivas, se bail en Amrica desde antes del descubrimiento; dueo de una
vitalidad extraordinaria, ha perdurado a travs de siglos y se practica an hoy, de modo
espontneo, en la regin noroccidental argentina y en Bolivia, tanto en sus formas antiguas
como en las modernas.

DANZA DE LAS CINTAS

En Jujuy los nios danzan junto a los nacimientos que arman en las aceras. Se ejecuta
generalmente desde Navidad hasta Reyes. Para los bailarines el rbol o el palo significaba la
llegada de la primavera, para vivificar los surcos, los frutales, el ganado y las mujeres; con sus
retoos energa la vida renovada y los hombres queran atraer sus misteriosos beneficios. Por
eso lo adornaban con cintas de colores (smbolos de frutos) y danzaban en torno.
Es imposible pensar en una forma coreogrfica en comn, se presta a numerosas ambiciones
y no es difcil idear nuevas.
CHACARERA
La chacarera es una danza vivaz que, como la mayora de las danzas Folklricas argentinas,
se baila en pareja. Esta es suelta - ya que los bailarines no se tocan - e independiente, o sea
que hacen solas sus evoluciones, sin combinarlas con las de otra pareja.

EL GATO
Bailado en toda la Argentina durante el s XIX, es una de nuestras danzas ms representativas.
Pertenece al folklore vivo en algunas zonas (noroeste) e histrico en otras (centro y litoral)
Se lo conoci con otros nombres, siendo el ms antiguo y completo Gato mis y tambin La
perdiz. En algunas provincias (Tucumn, Crdoba, San Luis) se lo llama Bailecito, lo que caus

alguna confusin con la danza que actualmente se conoce con tal nombre.

Importancia y Caractersticas de dos Ritmos

Musicales del Hip Hop, Merengue, Vallenato,
Tango y Salsa.
Importancia del hip hop.
Desde su formacin inicial, el hip-hop se ha convertido en uno de los gneros
musicales que mejor se vende en el mundo. Su influencia en la sociedad occidental es
muy grande y al hip-hop se le suele llamar "cultura". Tuvo una influencia notable en
la moda, arte, idioma y la poltica de la sociedad occidental dominante.
Moda.- El estilo y la moda han estado siempre en el corazn de la cultura hip-hop.
Lenguaje.- El lxico del hip-hop se ha infiltrado en la cultura dominante. Palabras como
"phat" (genial), "hood" (vecindario) y "chill" (relajacin) han entrado en la lengua
cotidiana.
Poltica.-Desde su formacin en los 70, el hip-hop ha sido un vehculo para los mensajes
a la sociedad.
Arte.-El graffiti se asocia mucho con la cultura hip-hop. Desde los 90, el graffiti se ha
sido ms ampliamente aceptado como una forma de arte reconocida en todo el
mundo.

Las caractersticas del hip hop son:

-E l rap tiene varias ramas como el rap positivo, undergraund y mas. el rap por sus siglas en
ingles es poetry and rhythm que quiere decir poesia y ritmo.
-El brackdance es conocido como el baile de rapear, los que lo practican se llaman B-boy's.
-El graffiti es algo muy conocido, definido por hacer pintas con un grupo, banda, crew, etc.
hay barias ramas que son los tribales, las bombas, los 3D, murales, etc. tambien son legales e
ilegales, algunos se exponen en galerias como los graffitis de banksy.
-Los DJ's son muy conocidos por hacer scrath, no son mescladores como los djs de musica
electronica, a diferencia de ellos los dj del HH utilizan discos negros llamados LP's utilizan algo
parecido al tocadisco y samplean canciones para hacer sus beats.

Importancia del merengue.

Aunque no se sabe dnde el merengue viene, su historia dominicana cuenta de su
senda al presente. Durante toda su historia, el merengue tiene un lugar en la poltica,
como ser una voz de la poblacin.
Las caractersticas del merengue son:

-Como caracterstica encontramos su gran toque de sensualidad.

-Como todos los bailes tropicales, con un gran contenido emocional y ertico.
-Es un baile de mucho contacto cuerpo a cuerpo.
-El merengue es un baile tropical alegre y fcil, que suele tener muchos fans entre la
gente joven de baile de saln.
-El patrn rtmico tradicional del merengue es dos por cuatro, aunque con las grandes
orquestas tambin es tocado en cuatro por cuatro.

Importancia del Vallenato.

La importancia de esta forma potica en el desarrollo y formacin del vallenato radica
en que posteriormente la dcima se convino con dos instrumentos que son: El tabor
africano y el guache de risas indgena que son base fundamental en la interpretacin
del vallenato que hoy conocemos.
Las caractersticas del vallenato son:
Lo que hace caracterstico al vallenato tradicional es ser interpretado slo con tres
instrumentos que no requieren de amplificacin alguna: dos de percusin (la caja y la
guacharaca), que marcan el ritmo, y el acorden diatnico (de origen europeo) con el
que se interpreta la meloda. No obstante, en algunas ocasiones las canciones se
componen o interpretan con otros instrumentos: la guitarra, la flauta, la gaita y el
acorden cromtico. Por otra parte, para el vallenato comercial es comn no slo la
incorporacin de estos instrumentos, sino tambin del bajo elctrico y otros de
percusin, como las congas y los timbales.

Importancia del Tango.

La importancia del Tango (que debe, todos los das, sacar su documento de identidad
por estas playas donde hay un montn de tontos que le decretan su extremauncin)a
nivel internacional sigue creciendo; la gente de otras latitudes se deslumbra por su
danza, pero no deja de percibir lo extraordinario de su msica y la profundidad que
revelan sus letras, tal vez lo ms significativo universalmente -como poesa- si la
comparamos con otros gneros, tambin importantes. Hoy el tango es considerado un
patrimonio cultural inmaterial de la humanidad y se practica en todo el mundo
Las caractersticas del vallenato son:
-Una de sus principales caractersticas es la forma del baile, es un baile sensual, en la que
ambas parejas bailan pegados al son de un ritmo lento, meldico.

-Sus letras suelen poseer lunfardos, en los cuales los autores expresan los sentimientos y las
tristezas que los hombres y mujeres de los pueblos pasaban, tambin estas letras solan ser
violentas y contener lenguaje medio vulgar.

Importancia de la Salsa.

La salsa es un ritmo divertido y alegre, si tu objetivo es salir de fiesta y saber bailar

para pasarla bien en la pistaPero si te apasiona la salsa y eres muy exigente, tarde o
temprano desears progresar y adquirir ms habilidades y tcnica para incorporar
trucos y pasos a tu danza.
Una bailarina de salsa de excelencia necesita poseer fuerza, velocidad, elasticidad,
pasin, buena memoria, femineidad, erotismo y elongacin entre otras cosas, para
bailar bien.
Las caractersticas del vallenato son:
-Ritmo: Utiliza como base la clave de son, el patrn rtmico del son cubano, que puede
ser 2-3 o 3-2.
-Meloda: En muchos casos las melodas usadas en la salsa se corresponden con las
empleadas tradicionalmente en el son montuno aunque puede asimilarse tambin a
otros gneros de la msica cubana y caribea tradicional, inclusive melodas de la
msica popular latinoamericana.
-Armona: Se corresponde con la utilizada en la msica occidental.
-Instrumentacin: Usa instrumentos de percusin cubanos popularizados desde los
aos 1920 como pailas o timbales, bong, giro cubano, cencerro, dos maracas y
conga. Arsenio Rodrguez se present como el primer msico en incorporar la conga o
tamb a las orquestas de baile.