GANESHA EL

DIOS
CABEZA DE
ELEFANTE
EL DIOS DE
LA
SABIDURA

GANESHA EL DIOS CABEZA DE ELEFANTE

- EL DIOS DE LA SABIDURA - Primera Parte Om Gam Ganapataye Namaha
(Om Gam, Saludo al Seor delos Innumerables).
Om K shipra Prasadaya Namah
(Om, Saludos al Veloz Salvador).
Yo adoro al Primordial Seor Govinda [al Seor
Krishna], cuyos Pies de Loto estn siempre sostenidos
por Ganesha sobre el par de montculos protuberantes
de Su Cabeza de Elefante de manera de obtener poder
de Su funcin de destructor de todos los obstculos en
el Camino de Progreso de los Tres Mundos [Las Tres
Montaas]. (Sri Brahma-samhita, Verso 50).
" OM , DI OS CON ROST RO DE ELEFANT E,
GANESH A, T ERES SERVI DO POR LOS
ASISTENTES DE SHIVA Y T COMES MANZANAS Y
MORAS DE LA FLORESTA, T ERES EL HIJO DE
UMA, EL DESTRUCTOR DE LAS PENAS. YO
VENERO LOS PIES DE LOTUS DEL REMOVEDOR
DE LOS OBSTCULOS."

una veneracin. Las multitudes han convertido el Culto

a Ganesha (y no solo el de Ganesha) en Idolatra. Y en
"adorarlo" para pedirle dinero y riquezas materiales.

- Prlogo En la cumbredela isla Panaitan "hay una estatua temprana

del dios Hind Ganesha y el Lingam smbolo de Shiva. La
estatua de Ganesha es descrita como una de las ms antiguas
deIndonesia, posiblementedatando del ao 100 DC."

El verdadero "Ganesha" no es un "dolo" ni es el dios

del "becerro de oro" que adoran por doquier las
multitudes... profanndolo, adems con representaciones
en pinturas y en esculturas irrespetuosas y blasfemas.

L as representaciones de GANESHA EL DIOS DE LA

SABIDURA CON INFINITOS NOMBRES , con
Cabeza de Elefante, son completamente simblicas,
como lo son, por ejemplo, las representaciones del
Len de la Tribu de Judh , del Cordero que
representa simblicamente a Nuestro Seor JESS EL
CRISTO, de la Paloma del ESPRITU SANTO,
entre otras Simbologas Sagradas.

El verdadero Culto a Ganesha es en Espritu y dentro de

nuestro corazn.
El Verdadero, Real y Esotrico GANESHA, es una
Jerarqua Superior de la Gran Logia Blanca: El Dios de
la Sabidura.
GANESHA el "Dios Cabeza de Elefante" o GANESA
(Gana-Isa o GANA-PATI), significa literalmente: "Seor
de los Ganas" ("Ejrcitos" o "Huestes") del Dios SHIVA
(El ESPRITU SANTO).

La adoracin idoltrica de Ganesha es un error en el

que han cado los cultos al adorar imgenes.
La abominable imagen del ratn (que es un animal
involutivo) en las representaciones de Ganesha, es una
profanacin.

Ganesha es El Gua INTERIOR en el Camino

Esotrico del Bodhisattwa de Corazn Compasivo, del
que busca primero que todo "El Reino de Dios y Su
Justicia..."

Las multitudes invocan a Ganesha para pedirle dinero,

riquezas materiales. El verdadero Dios Ganesha no es el
dios que esas multitudes invocan.

GANESHA, el Elefante Sagrado, antes del comienzo

del Cami no Esot r i co mor a en el " Chakr a
Muladhara" (o "Chakra Raz"), que tiene la forma de
una Flor de Lotus de Cuatro Ptalos) en la base de la
Espi na D or sal, acompaando a la Ser pi ente
K UNDALINI (La Divinal Esposa de SHIVA, EL

El falso Ganesha creado y adorado por multitudes, es

el equivalente del becerro de oro .
Por casi toda parte en el Oriente y en el Occidente del
Planeta, el culto a Ganesha es ms una profanacin que
3

ESPRITU SANTO), que antes de su Ascenso por el

centro del canal medular de la columna vertebral, yace
dormida ("la Bella Durmiente") como una serpiente
enroscada tres veces y media.

Un Paralelo exacto de esta enseanza est representado

por la Serpiente que el Profeta Moiss levant en Su
Vara o Columna Cerebro-Espinal en el desierto de la
existencia. Moiss es Ganesha y la Serpiente levantada
en la Vara es la Diosa Parvati, nuestra Madre Divina
Kundalini.

GANESHA acompaa y cuida como Guardin siempre

Fiel, a nuestra Madre Divina Kundalini. Por eso es
representado como Su Guardin a la puerta de entrada
del palacio de Su Madre Divina la Diosa "Parvati" la
Celestial Esposa del Dios SHIVA EL ESPRITU
SANTO.
Cuando la Serpiente Kundalini Despierta por medio de
la prctica de Los Tres Factores de la Revolucin de la
Conciencia y comienza a ascender, vrtebra por
vrtebra por el centro del canal medular de nuestra
columna cerebro-espinal (siempre de acuerdo a los
mritos de nuestro corazn) hasta la Corona en nuestro
cerebro, el Elefante Sagrado GANESHA la acompaa
en todo su recorrido, y luego tambin hasta su llegada al
Templo-Corazn, en cada una de las Iniciaciones y
Procesos Esotricos en Las Tres Montaas.

En el Antiguo Egipto otro paralelo idntico lo hallamos

en las representaciones y Textos Sagrados en donde
nuestra Madre Divina Isis es acompaada siempre por
el Dios Anubis, Su constante Gua y Protector, que es
representado con Cabeza de L obo (equivalente
simblicamente a "San Cristbal Cinocfalo"), equivalente
asimismo, a Ganesha, representado con Cabeza de
Elefante.
Ganesha, Anubis y Moiss, son por lo mismo, idnticos:
en lo Macrocsmico como Jerarqua Superior de la
Logia Blanca, y en lo Microcsmico como una de las
partes superiores del Ser.
La Serpiente Kundalini y Ganesha, tienen los mismos
significados esotricos que la Serpiente de Bronce y el
Profeta Moiss, que la levant en la vara, en el desierto,
y que lo acompa siempre.

GANESHA "El Dios Cabeza de Elefante" es el

inseparable acompaante SIEMPRE FIEL de nuestra
MADRE DIVINA K UNDALINI O PARVATI-ISIS LA
CELESTIAL ESPOSA DEL SEOR SHIVA EL
ESPRITU SANTO.

Todo el poder que acompa a Moiss en el desierto,

estaba en la Vara que se convirti en la Serpiente, y en
la Serpiente que se transform en la Vara misma. (V.M.
Samael Aun Weor).
4

Uno de los Nombres de Ganesha es Dvaimatura que

significa El que tiene Dos Madres : Las Diosas
GANGA Y PARVATI. As tambin el Profeta Moiss
tiene Dos Madres Divinas: La Madre Divina que lo dio
a Luz, JOCHEVED, y BATYAH, la Madre Divina que
lo adopt. As como Moiss fue sacado del agua del
Ro Nilo por Batyah la Hija del Faran , as tambin
Ganesha fue sacado del agua del Ro Ganga por
PARVATI , una de las Dos Esposas (Espirituales) del
Dios SHIVA.

Cuando el Profeta Moiss descendi de la Montaa del

Sina con las Dos Tablas de Piedra conteniendo los
Mandamientos de la Ley de Dios, su Rostro estaba
transformado, Transfigurado, con Dos Rayos de Luz en
su frente. Esto es idntico en su significado esotrico en
donde se relata que Ganesha fue dotado con la Cabeza
del Elefante del Dios Indra.
"Ganeza (Snscrito).- El Dios Cabeza de Elefante, Dios
de la Sabidura, Hijo de Ziva. Es equivalente al Egipcio
Thoth-Hermes, y Anubis o Hermanubis... (...) En su
calidad de Dios de la Sabidura y de Eliminador de
Obstculos, se pide su auxilio al empezar una empresa
de importancia, y se le invoca al principio de los
libros..." (H.P. Blavatsky, "Glosario Teosfico").

Las Diosas GANG y PARVATI (o UM) son las Dos

Esposas del DIOS SHIVA. Un paralelo semejante con el
Patriarca H ebreo JACO B y Sus Dos Esposas
(Espirituales) LEH Y RAJEL.
Moiss fue deudor de sus conocimientos a la iniciada
Batria, esposa del Faran y madre de la princesa egipcia
Termutis [*], que lo salv de las aguas del Nilo (*
Termutis (Thermutis, egipcio).- La corona aspdea de
la diosa Isis; es tambin el nombre de la legendaria hija
de Faran, que, segn se supone, salv a Moiss de las
aguas del Nilo. (H.P. Blavatsky).

GANESHA es idntico con el DIOS ANUBIS. As lo

explica la Maestra H.P. Blavatsky.

Termutis o Termuthis, es la Madre Divina ISIS.

As como el Dios Ganesha acompaa siempre a la

Madre Divina Parvati, y el Dios Anubis acompaa
siempre a la Madre Divina Isis, as tambin la Serpiente
de Bronce levantada en la Vara, acompaa siempre a
Moiss en el Desierto y en la Montaa del Sina.

El DIOS ANUBIS tambin tiene Dos Madres Divinas:

la M adre Divina que lo dio a Luz, la DIOSA
NEPHTYS, y la Madre Divina que lo hall entre los
juncos de papiros del Ro Nilo, la DIOSA ISIS, que lo
sac de all, y lo adopt.

En el Libro del xodo, aparecen integradas Batria y

Termutis , en Batia o Batyah , que es la Princesa
y Madre que sac a Moiss del Ro Nilo.

El Alma del Profeta Moiss y el Alma de Ganesha es

una misma Alma. Moiss es el Ganesha Hebreo y
Ganesha es el Moiss Hind.

-I Ganapati-Ganesha
"Gan", en Snscrito, significa "Canto", "Cantar"; y
"Ganas", significa "Cancioneros" o Libros de Canciones.
Esotricamente, "Ganesha" o "Ganapati" significa El
Lder o el Jefe de los Msicos y Cantores Celestiales.
El "Sama-Veda": "El Veda del Canto", "El Veda de la
Meloda", o de las "Canciones": "Samagana", comienza
con la Invocacin a Ganesha:
Om. Glory to the Samaveda! To Lord Ganesa Glory
Om!
( Om. Gloria al Samaveda! Al Seor Ganesha, Gloria
Om! )
[ Himnos del Samaveda. Primera Parte. Libro I. Captulo I .
Asimismo en: Himnos del Samaveda. Segunda Parte. Libro I.
Captulo I. ] ( HYMNS OF THE SAMAVEDA Translated
with a Popular Commentary Ralph T.H. Griffith 1895. )
Sma-Veda (Vdico).- Literalmente: La Escritura, o
Zstra, de la paz . Uno de los cuatro Vedas. De los
Vedas soy el Sma-Veda dice el glorioso K richna en el
Bhagavad-Gt (X , 22). En efecto, el Smaveda es el
principal de los cuatro libros de los Vedas, tenido en
mucha estima por los brahmanes, por cuanto sus
himnos fueron compuestos para ser cantados durante las
ceremonias religiosas. Es propiamente el Veda del canto
6

en el ms elevado sentido de la potencia de la

msica. ( Glosario Teosfico H.P. Blavatsky).

compilados principalmente del Rig-Veda, no son menos

antiguos que el propio Rig-Veda.

Uno de los significados de la palabra "gana" en

Snscrito es: "Libros de Msica".

Rig-Veda (Vdico).- El ms antiguo e importante

de los Vedas. Segn se dice, fue creado de la
boca oriental de Brahm. Como indica el
Ocultismo, fue comunicado por grandes sabios en
el lago Man (a) saravara, ms all de los Himlayas,
docenas de miles de aos atrs. [El Rig-Veda (de
rich, celebrar, cantar, y veda, ciencia), es llamado as
porque cada una de sus estancias es denominada un
rich. En esta Biblia de la Humanidad , titulada
Rig-Veda, fueron colocadas, en los mismos albores
de la H umanidad I ntelectual, las piedr as
fundamentales de todos los credos y la distinta fe de
cada iglesia y de cada templo que se ha erigido,
desde el primero hasta el ltimo. Los mitos
universales, las personificaciones de Poderes divinos
y csmicos, primarios y secundarios, as como los
personajes histricos de todas las religiones, tanto
existentes hoy da como extinguidas, pueden
encontrarse en las siete principales Divinidades y
sus trescientos treinta millones de correlaciones en
el Rig-Veda, y estas siete, con sus millones por
aadidura, son los Rayos de la Unidad nica e
infinita." ("Doctrina Secreta, III, 229). Vase: Vedas.]
(G.T. H.P.B.")

As como el Cordero es un smbolo del Cristo, y la

Paloma, del Espritu Santo, el Elefante Ganesha es un
smbolo del Dios de la Sabidura y del Logos.
El Elefante es una de las formas simblicas con la que es
representado el Dios de la Sabidura Hind "Ganesha"
o "Ganapati".
El epteto de "Ganapati" aplicado a Ganesha es para
indicar que "Ganesha" es el Lder de los Ejrcitos (o de
los MSICOS Y CANTORES CELESTIALES) del
Dios Shiva.
"Ganapati" en su significado de "Seor de los Ejrcitos"
es aplicado a los Dioses "Brihaspati" (el Regente del
Planeta Jpiter), a Indra, a Shiva, y a Ganesha. Por lo
tanto, no siempre el epteto "Ganapati" se refiere a
Ganesha "El Dios Cabeza de Elefante". Mas cuando
Ganapati es indicado como el Lder o el Jefe de los
Ejrcitos del Dios Shiva (Shankara) o Rudra, se refiere a
Ganesha o Ganapati.
Los eruditos creen que los Himnos del Sama Veda datan
de aproximadamente unos tres mil aos. Mas como
quiera que los Himnos del Sama Veda tienen sus
orgenes en los Himnos del Rig-Veda, pues fueron
7

"Padmasambhava, who is the chief among all the

realized beings, Atisha, who is the chief of all the
scholars, And Manjushri Lama Tsongkhapa- All of
them are of the one nature and also manifestations
of each other."

- II Ganesha en el Tbet y en Indonesia

El nombre Tibetano de Ganesha o Ganapati es
"Tshogs Bdag".
El "Dios Cabeza de Elefante" en Su Nombre de
GANESH A (Gana-I sa o GANA-PAT I ), significa
literalmente: "Seor de los Ganas" ("Ejrcitos" o
"Huestes") del Dios SHIVA (El ESPRITU SANTO).
GANESHA O "GANAPATI" es "EL DIOS DE LA
SABIDURA" conocido con "infinitos nombres".

"Algunas veces, por el bienestar general del Tbet, es

posible que desees hacer oraciones especiales al Gur
Padmasambhava y repetir su mantra en este punto. Esto
tambin es muy bueno. As como Gedun Gyatso, el
Segundo Dalai Lama, dijo:"
"Padmasambhava, que es el principal entre todos
los seres realizados, Atisha, que es el jefe de todos
los eruditos, y Manjushri Lama Tsongkhapa- Todos
el l os son de una nat ur al eza y t ambi n
manifestaciones el uno del otro".

Ganesha es El Gua INTERIOR en el Camino

Esotrico del Bodhisattwa de Corazn Compasivo.
En el siglo X I de nuestra Era Cristiana, el Gran Maestro
del Buddhismo, ATISHA, introdujo en el Tbet el Culto
y la Doctrina de "TSHOGS BDAG" (GANAPATI o
GANESHA).

Padmasambhava, Atisha y Manjushri [Ganesha] Lama

Tsongkhapa, fueron M anifestaciones del GRAN
BUDDHA.

Atisha Dipamkara Shrijnana fue: "el fundador y propagador

del culto a Ganapati en el Tbet."

EL BUDDHA en Su Aspecto ms elevado como "ADIBUDDHA" es "YEW":

De Atisha, dice el actual X IV Dalai Lama:

"Adhi-Buddha, es el Padre de nuestro Padre. Jess

lo llamaba Je [YEW] y deca de l: "el Padre de
M i Padre". Je [YEW], el Incognoscible, el
Inmanifestado, jams entra en la manifestacin."

"Sometimes, for the sake of the general welfare of

Tibet, you may like to make special prayers to Guru
Padmasambhava and repeat his mantra at this point.
This is also very good. Just as Gedun Gyatso, the Second
Dalai Lama, said:"

"Luego viene el Anciano de los Das [el Padre,

Kether], primer desdoblamiento de Je [YEW], del
8

Inmanifestado Adhi-Buddha. Luego el Hijo [el

Cristo Csmico o Jojmh], luego el Espritu Santo
[Binh]. La Trinidad emana directamente del AdhiBuddha, el Incognoscible." (Enseanzas de Nuestro
VenerableMAESTRO SAMAEL AUN WEOR).

TODOS LOS IEU (llamado entre los Gnsticos

Cristianos "UNA PEQUEA IDEA" o "JESS", EN
HEBREO "YESHUA"), y a Quien NUESTRO PADRE
I N M A N I F E ST A D O A B SO L U T O E
I N N O M I NABL E, I N N O M BRABL E, D I O L A
POTESTAD DE EM ANAR A SU VEZ, Y DE
CREAR.

Mas en el ABSOLUTO, el Padre Absoluto, El Cristo y

Adhi-Buddha o El Espritu Santo Son UNA UNIDAD.

Atisha, al restablecer el Culto a GANESHA, restableci

el Culto a MANJUSHRI, es decir, al mismo GRAN
BUDDHA en una de Sus Manifestaciones.

ADI-BUDDHA O YEW es El Espritu Santo del

PADRE y del HIJO Absolutos.
EL BUDDHA en GAUTAMA es una Manifestacin de
ADI-BUDDHA, del ESPRITU SANTO ABSOLUTO.

Hace falta ahora, que se restablezca el Culto a

GANESH A-M ANJU SH RI , as como Atisha lo
estableci. Mas no el Culto idoltrico, ni para pedirle
riquezas materiales, que es otro error en el que se ha
cado ahora por todas partes.

EL CRISTO EN JESS es una Manifestacin del

CRISTO ABSOLUTO, llamado en los antiguos Textos
Gnsticos del Cristianismo Primitivo LA "PEQUEA
IDEA".

Otro error que se debe de corregir es el de asociar a

GANESHA con la figura abominable del "ratn" que es
un animal involutivo. El "ratn" no es evolutivo, como
suponen equivocadamente los "cientficos" de la teora
meramente "evolucionista". Es absurda la idea que
supone que los antepasados del "homo sapiens" fueron los
"ratones", como tan absurda es tambin la idea de que
el "elefante", proviene tambin del "ratn"! Los ratones
estn en involucin, as como los cerdos y otros grupos
de animales. Por el contrario, el Elefante es un Animal
Sagrado cuya Alma Elemental es un Elemental Superior
que est en procesos muy elevados de Evolucin. Quien

En el ABSOLUTO EL BUDDHA Y EL CRISTO

COMO UNA UNIDAD SON ADI-BUDDHA O
YEW.
Mas al Manifestarse por medio de Su Encarnacin
Humana, ADI-BUDDHA O YEW se Manifest: en EL
BUDDHA como EL ESPRITU SANTO, y en JESS,
como EL CRISTO.
EL PAD RE I N M AN I FESTAD O ABSO LU T O
INCOGNOSCIBLE E INNOMINADO NO ES EL
DIOS CREADOR, PUESTO QUE ESTA FUNCIN
L O "AQUELLO" LA DIO A IEU EL PADRE DE
9

A lo largo de los aos, las excavaciones han arrojado varias

imgenes de Ganesha por toda la isla. En la isla de Borneo,
las inscripciones del siglo V sugieren queesteera el lmitems
oriental alcanzado por [el Culto a] Ganesha. La cueva del
siglo 8 Genung Kombeng tiene tallas Buddhistas e Hindes
deun Ganesha decuatro brazos junto con Shiva y Durga ."

o quienesquiera que hayan sido los que inventaron el

culto del ratn asociado a Ganesha, cometieron un
lamentable error, y hoy cuesta hacerle entender ese error
a las multitudes.
"Las ms antiguas imgenes de Ganesha estn sin un vahana
(montura/ vehculo)..."

En algunas antiguas representaciones de Ganesha de los

siglos VII, VIII, IX , X , X I y X II, Ganesha no aparece
representado junto con la figura del ratn. Por ejemplo:
"Ganesha, sandstone, 7th-8th century, Museum of Cham
Sculpture." "Ganesha statue in 9th century Prambanan temple,
Java, Indonesia." "God Ganesha, Remover of Obstacles, 9th/
10th century." "Dancing Ganesha, India, 900-1000 AD,
sandstone - Fitchburg Art Museum - DSC08824.JPG."
"Ganesha Black Stone Circa 11th Century CE Bihar ACCN
A25162 Indian Museum Kolkata 2015-09-26 4005.JPG."
"Dancing Ganesha - Black Stone - Circa 12th Century CE Gangarampur - West Bengal - ACCN 5625-A25203 - Indian
Museum - Kolkata 2015-09-26 3901.JPG."

"... on Panaitan Island. On the summit there is an early statue of

the Hindu god Ganesha and the lingam symbol of shiva. The
Ganesha statue is reportedly one of the oldest in Indonesia,
possibly dating to 100 AD."
"En la isla Panaitan. En la cumbre hay una estatua
temprana del dios Hind Ganesha y el Lingam smbolo de
Shiva. La estatua de Ganesha es descrita como una de las
ms antiguas de Indonesia, posiblemente datando del
ao 100 DC." [Sin la figura del ratn!]
"A 13th century Ganesha statue from Bara in east Java
represents him as both Creator and Destroyer of
Obstacles. Over the years, excavations have thrown up
several Ganesha images all over the island. On Borneo
Island, 5th century inscriptions suggest that this was the
easternmost limit reached by Ganesha. The 8th century
cave Genung Kombeng has Buddhist and Hindu stone
carvings of a four-armed Ganesha along with Shiva and
Durga."
"Una estatua deGanesha del siglo XIII deBara en el estede
Java lo representa como Creador y Destructor de Obstculos.
10

"A Ganesha statuein Sultan Mahmud Badaruddin II Museum

Palembang. Thestatuewas discovered in Pagaralam site, Jalan Mayor
Ruslan, Palembang, South Sumatra. Located around 500 meters north of
Angsoko templeruin. Thestatue175 cm tall and 110 cm widewas
estimated originated from 9th century."

"Ganesha, sandstone, 7th-8th century, Museum of Cham Sculpture."

"7th- to 8th-century Ganesha sculpturefrom Cham dynasty, Vietnam."

11

"Dancing Ganesha, India, 900-1000 AD,

sandstone- Fitchburg Art Museum."

"TheGanesha statue, at Prambanan Temple, Java, Indonesia."

"9th century."

12

"Ganesha Black StoneCirca 11th Century CE Bihar ACCN A25162

Indian Museum Kolkata."

"Ganesh (Ganesha) Est deJava, Kediri 11mesicleaprs J.C. Pierre

volcanique58,0 par 32,0 cm Mused'art asiatiquedeBerlin (Dahlem)."

13

"Dancing Ganesha Black StoneCirca 12th Century CE Gangarampur

West Bengal ACCN 5625-A25203 Indian Museum Kolkata
2015-09-26 3901."

"Sculptureof Ganesha from Tjandi Parikesit on theDijeng plateau,

moved to theMuseum of theBatavian Society of Arts and Sciences in
Batavia."

14

"Sculptureof Ganesha."

15

AL DIOS CABEZA DE ELEFANTE GANESHA no se

le debe de seguir profanando por medio del culto
idoltrico y materialista, ni mucho menos asociarlo con
el culto a los animales repugnantes de las ratas o los
ratones involucionantes, cuya lamentable costumbre est
ampliamente difundida en la India, y por muchas otras
partes.

El Verdadero Culto a GANESHA es para pedirle

ESPIRITUALMENTE y dentro de Nuestro Corazn,
Gua, Entendimiento, Ayuda, Fuerza y Proteccin para
entrar y continuar hasta el fin en el CAMINO DE LOS
BODHISATTWAS DE CORAZN COMPASIVO,
EL CAMINO DEL MEDIO, LA VA DIRECTA, EL
C A M I N O D E L A C R I ST I F I C A C I N Y
LIBERACIN TOTAL por medio de la prctica de
LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE
LA CONCIENCIA (THE THREE FACTORS OF THE
REVOLUTION OF THE CONSCIOUSNESS).

Tener imgenes de Ganesha o esculturas que lo

representen, est bien, como una simbologa sagrada,
mas no para adorarlas o idolatrarlas.
Las ms antiguas representaciones de Ganesha (como
las que estamos presentando en este trabajo), no tienen
la figura involutiva del ratn.

Hace cerca de dos aos, el 13 de Marzo de 2015 (en el

Aniversario 22 de la escogida del Camino Directo
montado sobre mi Sagrado Elefante GANESHA) que
Nuestro Venerable MAESTRO RABOL nos dio, en
las Dimensiones Superiores, entre otras Enseanzas, la
Enseanza del Nombre Tibetano de GANESHA:

"... Fuera de toda duda, hay criaturas repugnantes

en la Naturaleza que acusan una marcada
Involucin. Los antiguos egipcios, por ejemplo,
aborrecan las ratas; y es obvio que stas se
encuentran en estado de franca Involucin." (De
enseanzas deNuestro V.M. Samael Aun Weor).

VSPERA DEL SHABBATH DEL VIERNES 13

DE MARZO DE 2015 (En el Aniversario 22 de la
Escogida del Camino Directo).

"Los Elementales Superiores son muy interesantes.

Hay Elementales Superiores, en el Reino Animal
Superior: los elefantes, camellos, guilas, perros,
gatos, serpientes, etc., tarde o temprano tienen que
ingresar por vez primera en un organismo
humano..." (De enseanzas de Nuestro V.M. Samael Aun
Weor).

Estuvimos con nuestro V.M. Rabol durante mucho

tiempo, mi persona y mi Amada Esposa Gloria
Mara, recibiendo de Nuestro V.M. Rabol muchas
enseanzas. El V.M. Rabol me someti a pruebas,
tratndome con energa, militarmente. No tuve
ninguna reaccin en contra de nuestro V.M .
Rabol. Luego nuestro V.M. Rabol se acerc ante
16

un pizarrn, y mientras iba caminando me mostr

todos sus trajes que l ANTES utilizaba, que eran
pequeos. M as ahora, nos dijo nuestro V.M .
Rabol, que Su Traje ACTUAL es un traje de
tamao mayor. Nos mostr en Visin el Traje, y es
un Traje de color Prpura con pequeas Piedras
preciosas sobre todo el Traje como Chispas de
Diamantes Resplandecientes. Luego nuestro V.M.
Rabol comenz a escribir en el pizarrn unas
frases extensas que comenc a copiar en un
cuaderno, mas con el bolgrafo de tinta azul de mi
Amada Esposa. Mi Amada Esposa se me acerc
sonriendo y me dijo que estaba escribiendo con su
bolgrafo. Le entregu el bolgrafo a mi Amada
Esposa y me puse a buscar mi propio bolgrafo.

Cuando el ANCI ANO DE LOS D AS ha

realizado los diez Sephirotes en s mismo, se
transforma en ADAM -K ADM N, el Hombre
Celeste.
Aquel que realice los diez Sephirotes en s mismo
resplandece en el mundo de la LUZ con Inefables
Esplendores Crsticos.
Cuando el ANCIANO DE LOS DAS realiza los
diez Sephirotes, entonces estos Sephirotes brillan
com o gem as p r eci osas, com o p i ed r as
resplandecientes, en el cuerpo del ANCIANO DE
LOS DAS.
El que tiene odos, oiga lo que el Espritu dice a las
Iglesias. Al que venciere, dar a Comer del RBOL
DE LA VIDA, el cual est en medio del PARASO
de DIOS .

Entre las Palabras que Nuestro V.M. RABOL

escribi en el pizarrn, estaban escritas las Palabras
del nombre Tibetano de Ganesha: "Tshogs Bdag".

Los diez Sephirotes resplandecen como Piedras

Preciosas en el Cuerpo del ANCIANO DE LOS
DAS. As es como nos convertimos en la Jerusalem
Celestial. (Enseanzas de Nuestro Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR).

Los "Trajes" son los Vehculos o Cuerpos Internos

Superiores de Nuestro V.M. RABOL. Su ltimo Traje
de color Prpura con Piedras Preciosas son Sus Cuerpos
de Luz.

Las Palabras que Nuestro V.M. RABOL escribi en el

pizarrn, del nombre Tibetano de Ganesha: "Tshogs
Bdag", son una Enseanza que est relacionada con el
r est abl eci mi en t o y pr opagaci n del C ul t o
ESOTRICO, ESPIRITUAL, a GANESHA.

Nuestro Venerable MAESTRO RABOL es UN

LIBERADO! SUS CUERPOS DE LUZ ESTN
C U BI ERT O S C O N G EM A S O PI ED R A S
PRECIOSAS!

17

orgullo de los asuras. A aquel que aterra a los

destructores del Mundo, que es como una joya para
los hroes como Arjuna, su devoto. A aquel de cuya
faz fluye el nctar, yo saludo a ese eterno y antiguo
Gajanana.

- III Himno Pancharatna-stotra, el de las cinco

joyas, de Shankaracharya (a Ganesha):
1. A ti que con gran placer tomas modaka en tu
mano y otorgas la bendicin de la liberacin eterna,
cuya frente est engalanada con el creciente lunar y
que proteges al mundo visible. T, que eres gua de
los indefensos y el destructor de Gajaasura, que
eliminas rpidamente las dificultades de tus devotos,
a ti, Ganesha te saludo!

5. En aquel que est ador nado con un

resplandeciente colmillo de marfil, el hijo de Shiva y
destructor de la Muerte, cuya forma ilimitada est
ms all de la comprensin humana, que destruye
los obstculos y est siempre presente en el corazn
de los yoguis y que posee un solo colmillo, yo
medito y contemplo siempre.

2. l trae el miedo a quienes no muestran devocin,

brilla como el sol del amanecer y aniquila los
peligros de sus devotos. Es el Seor de todos los
dioses, el amo de todo tipo de tesoros, el Jefe de los
Elefantes y el lder de los ganas. Es el Seor del
universo, el Ser supremo a quien yo siempre venero.

6. Cual qui er a que r eci t e di ar i ament e el

Pancharatna-stotra o Himno de las cinco joyas
temprano en la maana, mientras medita en
Ganesha con respeto y oracin, ser libre de
enfermedad y culpa, gozar de riqueza [Espiritual],
prosperidad y la bendicin de un hijo noble, as
como el gran don de la poesa y aun el
conocimiento final de su vida.

3. A aquel que concede prosperidad a todos los

mundos y destruy el demonio Gajamukha, el que
tiene un gran vientre y rostro de elefante, que es
misericordioso y morada del perdn. A aquel que es
la morada de la dicha y el dador de fama y gloria,
que conduce a quienes lo veneran por el sendero
correcto, yo saludo a ese Ser resplandeciente.
4. A aquel que hace desaparecer las penas de los
abatidos, el personaje del que cantan los antiguos
Vedas, el hijo mayor de Shiva y destructor del
18

"ADI SHANK ARACHARYA" (el Primer Shankara)

escribi un Canto Devocional dedicado al Dios
GANESHA, llamado "El Ganesha Pancharathnam
Stotra", transcrito en los prrafos anteriores.

reencarnar siglos ms tarde, durante los siglos 7 y 8 de

nuestra Era Cristiana, "en el rea del Mar Negro", como un
Discpulo del Buddha, y algunos siglos despus se volvi a
reencarnar como Francisco deAss.

"Pancharathnam" significa "Cinco Gemas".

"... unos cincuenta aos despus de su muerte,

renunci el "Gran M aestro" [El Buddha] al
dharmakya y al nirvna, y quiso renacer con
propsitos krmicos y de amor a los hombres. Para
l no haba sido muerte la muerte, sino que, como
se dice en el 'Elixir de Vida', cambi l la sbita
inmersin en las tinieblas por una transicin a ms
brillante luz. Roto fue el yugo de la muerte; y como
muchos otros adeptos, desprendise Buddha de su
mortal vestidura, cuyas cenizas guardaron los
discpulos en reliquia, y revestido de su cuerpo sutil
comenz la existencia inter planetaria hasta
reencarnar en Shankara, el ms grande instructor
vedantino de la India, cuya filosofa (basada como
la de Buddha, aunque bajo distinto aspecto, en los
axiomas de la eterna revelacin, Shruti o primitiva
sabidura religiosa) se halla interpuesta entre las en
demasa exuberantes metafsicas del hindusmo
ortodoxo y las doctrinas del buddhismo que,
azotando con su exotrico ropaje las esperanzas y
aspiraciones de las almas vivientes, esbozaba en su
saber fro, como cristalinos carmbanos, los
esquemas de las primordiales verdades de la

Adi Shankara o Adi Shankaracharya "El Primer

Shankara" existi como un personaje histrico. La V.M.
H.P. Blavatsky y nuestro V.M. Samael Aun Weor, a la
Luz de Su Conciencia Despierta, dan testimonio de que
[Adi] Shankaracharya naci unos cincuenta aos
despus de la desencarnacin del Buddha Gautama,
hacia el ao 509 510 antes de nuestra Era Cristiana.
Los "Orientalistas" intelectuales suponen que naci "en
el siglo VIII" de nuestra Era Cristiana. Lo correcto sera
llegar a entender que el Shankaracharya del siglo VIII
de nuestra Era Cristiana fue distinto al Primer
Shancaracharya del siglo VI anterior a nuestra Era
Cristiana y probablemente una reencarnacin del
Primero.
"Adi-Shankara" ("El Primer Shankara"), "Shankara" o
"Shankaracharya" (que naci hacia el ao 509 antes de
nuestra Era Cristiana), "el gran sucesor de Buddha", es
la encarnacin del Dios Shiva, el Espritu Santo del
Buddha y del Cristo.
El Cuer po Astral del Primer Shankaracharya,
habindose reencarnado varias veces, se volvi a
19

filosofa exotrica. Fue Shankarchrya el mismo

Buddha bajo nueva forma personal? Acaso el lector
se intrigue todava ms al saber que el cuerpo
'astral' de Buddha encarn en el cuerpo fsico de
Shankara, cuyo supremo principio, o tman, era,
no obstante, su propio divino prototipo, el 'Hijo de
la Luz', el celestial nacido de la mente de
Aditi..." (V.M. H.P. Blavatsky).

"415- Sankara enlaz la doctrina Budhista con la

filosofa Advaita." [* Nota explicativa en la pgina 22].

"... lo ms acertado sera decir que los diversos

principios, el bodhisattva, de Gautama Buddha, no
entraron en el nirvna, y se reunieron para formar
los principios medios de la entidad terrenal de
Shankarchrya..." (V.M. H.P. Blavatsky).

"418- ste es el misterio ms grande de la

personalidad humana."

Las anteriores explicaciones esotricas fueron revisadas,

confirmadas y ampliadas por nuestro V.M. Samael Aun
Weor:

"420- El Maestro Interno, puede enviar su Espritu

Santo a la tierra, para que envuelto en un cuerpo
mental, astral, vital y fsico, realice alguna misin
importante."

"416- As fue como el Bodhisattva astral de Budha

termin la obra del Maestro interno."
"417- Un Bodhisattva est formado por el Espritu
Santo de un Maestro, vestido con los cuatro cuerpos
inferiores."

"419- ste es el misterio de la doble personalidad

humana. ste es uno de los misterios ms grandes
del ocultismo."

" 4 1 2 - C i n cu en t a a o s d esp u s d e su
desencarnacin, Budha envi a la Tierra su alma
humana o Espritu Santo, encerrado y absorbido en
su M ANAS Superior [Tifreth], para que se
encarnara nuevamente y terminara su obra."

"421- CRISTO, el Divino Redentor del Mundo, ha

enviado despus de su muerte terrenal a su
Bodhisattva humano [su Espritu Santo], pero los
hombres no lo han conocido."
"422- Empero, en la edad de ACUARIO se
reencarnar la TRADA CRSTICA, en forma
integral para ensearle a la humanidad el
esoterismo Crstico."

"413- Esta misin la cumpli su Bodhisattva [del

Buddha], bajo la direccin de Sankara-Charya."
"414- Sankara, era un rayo de luz primitiva, era
una llama..."

20

"423- Entonces el movimiento Gnstico habr dado

sus frutos, y toda la humanidad Acuariana estar
preparada para entender las ltimas explicaciones
del Maestro." (V.M. Samael Aun Weor).

"Despus de haber cruzado el ocano de la ilusin y

haber matado los monstruos de la simpata y la
antipata [nuestros defectos psicolgicos], el yogui,
unido con la paz, se establece en la gloria de su Ser
reali zado, como aqul que se delei ta en
Atman." (Adi Shankara).

Es grandioso, por lo tanto, poder tener acceso, hoy en

da, a las enseanzas de Shankaracharya, y entre ellas, el
H imno Pancharatna-stotra, el de las cinco joyas, de
Shankaracharya (transcrito completo en el Captulo II,
pgina ...), dedicado a GANESHA, el Dios que otorga "la
bendicin de la liberacin eterna...", que elimina "rpidamente las
dificultades" de sus devotos, "el Jefe de los Elefantes y el lder de
los ganas", "el Seor del universo, el Ser supremo", "que es
misericordioso y morada del perdn." "A aquel quees la morada de
la dicha y el dador de fama y gloria, que conduce a quienes lo
veneran por el sendero correcto..." "A aquel que hace desaparecer
las penas de los abatidos, el personaje del que cantan los antiguos
Vedas, el Hijo mayor de Shiva y destructor del orgullo de los
asuras", "que destruye los obstculos y est siempre presente en el
corazn delos yoguis..."
***

La Consorte Espiritual de GANESHA, su SHAK TI O

FEMENINA ("NUK VAH"), es llamada GANESHINI y
GANESHANI, y es representada con Cuerpo Humano
Femenino y Cabeza de Elefante.

"M ediante el autoanlisis [la auto-observacin

psicolgica], el discernimiento y el razonamiento
lgico [intuitivo], deberamos poder distinguir el
Ser interno Puro, de las vestiduras; as como
separamos la nuez de la cscara." (Adi Shankara).

Tambin se ensea que GANESHA, as como el

Pat r i ar ca JA C O B, t i en e D O S E SPO SA S
ESPIRITUALES: "BUDDHI" (Inteligencia, Sabidura, EL
ALMA ESPIRITUAL) y "SIDDHI" (Poder Espiritual,
Superior), equivalentes a RAJEL Y LEH.

"El jiva ["yiva": el alma en un aspecto, y la Mnada

Humana o "Atma-Buddhi" en otro aspecto], libre
de impurezas [por la desintegracin de los defectos
psicolgicos] , iluminado por el fuego del
conocimiento [el Conocimiento Tntrico o Gnosis],
brilla con luz propia, como el oro." (Adi Shankara).
"En la isla Panaitan. En la cumbre hay una estatua
temprana del dios Hind Ganesha y el Lingam
smbolo de Shiva. La estatua de Ganesha es descrita
como una de las ms antiguas de Indonesia..."

21

Estas Dos Esposas Espirituales le fueron dadas a

GANESHA por Su Padre-Madre SHIVA-PARVATI.

- IV Antigedad de Ganesha El Dios de la

Sabidura

U no de los muchos Nombres de Ganesha es

"Buddhipriya" que significa "Esposo de BUDDHI", lo
que lo identifica con el Manas Superior, el Alma
H umana, T iphreth (Venus-Lucifer), el H ijo del
H o m b r e, el C r i st o n t i m o, I n t er i o r, E L
BODHISATTWA.

Ganesha como El Dios de la Sabidura es tan antiguo

como la misma Sabidura de Dios, al que en cada poca,
civilizacin, cultura, lugar, etc., se le ha llamado con
nombres diferentes. Los nombres y los eptetos, son ms
o menos antiguos, mas el Dios de la Sabidura es Eterno,
sin principio de das ni fin de vida , e Infinito.

"SIDDHI" entre sus varios significados, quiere decir:

"perfeccin, xito feliz, bienestar, prosperidad, ventura; logro o
realizacin..."

Mercurio el HERMES Astrolgico, es el Dios de la

Sabidura conocido en Egipto, Siria y Fenicia, como
T H O T H , T AT , A D , A D A M - K A D M O N y
ENOCH. (V.M. Samael Aun Weor).
Mercurio es tambin conocido como HERMESANUBIS [Hermanubis] y, asimismo como el buen
inspirador o AGATHODAEMON (V.M. Samael Aun
Weor).

Uno de los Aspectos y Encarnacin del Dios Shiva es

llamado "Dakshinamurti", Maestro de Tantra-Yoga
(Tantrismo Blanco), Msica y Sabidura, y es adorado,
as como Ganesha, como "El Dios de la Sabidura".
SHIVA O GANESHA "como un Maestro de Yoga,
msica y otras ciencias... es conocido por el nombre de
DAK SHINAMURTHI."

"... Ganeza (Snscrito).- El Dios Cabeza de Elefante, Dios

dela Sabidura, hijo deZiva. Es equivalenteal egipcio ThotHermes, y Anubis o Hermanubis." ("Glosario Teosfico").

* Advaita: "Es la escuela no-dualista (a-dwaita) de la filosofa

vedantina, fundada por Zankarchrya, el ms insigne de los
sabios brahmines histricos. [Est resumida en estas palabras: Tat
twam as, literalmente, "T eres Aquello", esto es: T (Espritu
humano) eres el Espritu universal. De suerte que, segn dicha
escuela, Jvatma y Paramtm son idnticos; no hay diferencia
entrelos dos.]..." (H.P. Blavatsky).

Es el Cristo-Hermes de los gnsticos, el Anubis-Syrios

de los egipcios, (H.P. Blavatsky).
Mercurio aqu no es el Arcngel Rafael el Regente del
Planeta Mercurio de nuestro Sistema Solar, sino que se

22

refiere a Anubis-Sirius , llamado esotricamente

Mercurio :

anterior a Nuestra Era Cristiana, confirma que el Culto

a Ganesha y a su Shakti o Femenina, es muy arcaico.

Sirio era llamada la estrella del Perro. Era la

estrella de Mercurio o Budha, llamado el gran
Instructor de la Humanidad. (H.P. Blavatsky).

Qu antigedad le dan los arquelogos, antroplogos,

etc., a la figura con cabeza de elefante , hallada en la
ruinas de Palenque, en Mxico?

El Seor de la Sabidura es Mercurio, o

Budha (H.P. Blavatsky).

"Tambin se encuentra en las ruinas de Palenque la

figura de estuco, con cabeza de elefante, de
Ganesha, el dios indo de la sabidura o ciencia
mgica. Qu explicacin pueden darnos de estas
analogas los arquelogos, los fillogos y, en suma, la
l uci da huest e de acadmi cos? N i nguna
absolutamente. Todo lo ms podrn forjar hiptesis
que se sucedan infructuosamente unas a otras. Los
"eslabones perdidos" que tan perplejos ponen a los
cientficos, as como la clave de los milagros
antiguos y de los fenmenos modernos y la solucin
de los problemas psicolgicos y fisiolgicos est en
manos de las Fraternidades secretas. Algn da se
descubrir este misterio. Pero hasta entonces, el
tenebroso escepticismo eclipsar con sus horribles
sombras la verdad divina y anublar la visin
espiritual de la humanidad. La multitud contagiada
por la mortfera epidemia de nuestro siglo, el
d esesp er an t e m at er i al i sm o , d u d ar n
angustiosamente de la supervivencia del hombre,
aunque este punto haya sido resuelto por
generaciones de sabios." (H.P. Blavatsky).

De acuerdo a los Textos anteriores de Nuestro V.M.

Samael Aun Weor y de la V.M . H.P. Blavatsky,
GANESHA "EL DIOS CABEZA DE ELEFANTE", es
equi val ente a: T H O T H -H ERM ES, AN U BI S,
HERMANUBIS, EL CRISTO-HERMES DE LOS
GNST I COS, EL ANUBI S-SYRI OS DE LOS
E G I P C I O S, M E R C U R I O , B U D D H A ,
AGATHODAEMN, ADAM K ADMN, ENOCH,
EL DIOS DE LA SABIDURA, EL SEOR DE LA
SABIDURA.
Se supona que el Culto a Ganesha no ira ms all del
siglo V o del siglo IV de Nuestra Era Cristiana, mas el
hallazgo de una estatua de Ganesha del siglo I de
Nuestra Era Cristiana (o talvez antes), en la isla Panaitan
en Indonesia, dice incuestionablemente, que el Culto a
Ganesha es mucho ms antiguo todava. El hallazgo de
la representacin de una Diosa Cabeza de Elefante, en
Rairh, Rajasthan, en una placa de terracota, datada
entre el siglo I de Nuestra Era Cristiana y el siglo I
23

Es obvio que entre los antiguos Mayas al "dios indo de

la sabidura o ciencia mgica", no se le conoca en su
Nombre de "Ganesha", sin embargo la V.M. Blavatsky,
identifica claramente a "la figura de estuco, con cabeza
de Elefante", hallada "en la ruinas" M ayas "de
Palenque", con Ganesha, el Dios Hind de la Sabidura.

cual confirmara que los antiguos pobladores de Mxico

conocieron y convivieron con los antepasados de los
elefantes.

Cmo y cundo fue conocido el Culto del Dios Cabeza

de Elefante entre los antiguos Mayas? Lleg del Lejano
Oriente al antiguo Mxico y a Centroamrica?

En Chazumba, Oaxaca, Mxico, se hallaron fsiles del

gnero "Gonfoterio", de ms de 10.000 aos de
antigedad, con restos que indican que tambin hubo
por aquella poca presencia humana.

Hay numerosos "Registros de gonfoterios en localidades

mexicanas obtenidos en la literatura cientfica",
incluyendo Chiapas y Yucatn.

"El escritor y explorador Americano Mr. John L.

St ephens, qui en, acompaado por M r.
Catherwood, un artista consumado, visit las ruinas
de la Civilizacin Maya en Amrica Central a
mediados de la ltima centuria" detect "al elefante
en una escultura de un pilar en Copn... Una
reproduccin de uno de
los ornamentos en
cuestin no deja dudas sobre su identidad del
animal dibujado por el antiguo escultor Americano,
que no es solamente un elefante, sino un elefante
Hind (Elephas Indicus), una especie hallada en
India, Ceyln, Borneo y Sumatra..."

Los "Gonfoterios" son los ancestros del elefante

"Stegodon" al que pertenece el gnero "Elephas
Stegodon Ganesha", el antiguo Elefante Hind.
"... El cuarto gnero de Stegodont... fue llamado Elephas
Ganesha":
"Fourth Species.The fourth species of Stegodont
(described by Falconer and Cautley, 1846, p. 45) was
named Elephas ganesa: Elefante Stegodon Ganesha,
India. (Proboscidea II. by H. Fairfield Osborn. 1942)."
"The great development of the tusks in the immediate
predecessors of the Indian elephant, strictly so-called, is
shown in the skull and mandible of Elephas (Stegodon)
Ganesa (Gaut and Falconer), now in the British
Museum of Natural History. This came from the
Lower Pliocene formation of the Siwalik Hills,
India, and the tusks project 9 ft. 9 in. beyond the

Recientemente, Arquelogos Mexicanos descubrieron

en el norte de Mxico, restos de una especie de animal
"proboscdeo" (de "trompa" o nariz larga) del gnero
"gonfoterio" (antepasados de los elefantes), de una
antigedad de aproximadamente 12.000 aos, con
evidencias de presencia humana en la misma poca, lo
24

sockets." ("IVORY AND THE ELEPHANT IN ART,

I N ARCHAEOLOGY, AND I N SCI ENCE" by
"GEORGE FREDERICK KUNZ, Phd., Sc.D., A.M."
1916. "CHAPTER XI ELEPHANT TUSKS").

es una diosa que tiene un collar y en el medalln

una T, dice Dupaix, 'smbolo en el Egipto de la
reproduccin de la abundancia.' La segunda
lmina es un altar dedicado expresamente al TAU,
pues est en el centro y repetido en los adornos;
llama tambin la atencin sobre su origen en
Egipto, indicado ya." (De la pgina 112 del "Boletn de
la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica de la
Repblica Mexicana", "1871", "Tomo III", "Copia del
Artculo sobre las Medallas Encontradas en Palenque y el
Huevo Cosmognico", por el C. JosM. Melgar).

Traduccin:
"El gran desarrollo de los colmillos en los predecesores
inmediatos del elefantedela India, hablando estrictamente, es
presentado en el crneo y mandbula del Elephas (Stegodon)
Ganesa..."
En una cueva sumergida de la Pennsula de Yucatn,
fueron hallados recientemente restos de otro
"Gonfoterio", como tambin esqueletos completos de
antiguos pobladores humanos en Yucatn con una
antigedad de entre 10.000 a 13.500 aos, entre ellos, el
de una mujer, cuyas caractersticas pertenecen a las de
los habitantes del continente Asitico, lo que refuerza las
tradiciones de los viajes marinos entre el Oriente y
Mxico de Votn-Quetzalcatl e Itzamn al frente de los
"Itzaes" y de los "Quichs".

El Cinocfalo y el Hermes Egipcio o Thoth-Hermes y

Anubis o Hermanubis, son idnticos con Hanuman, el
Dios-mono de la India , con el "Hanuman Maya", y con
Ganeza, el Dios con cabeza deelefante.
Jeroglficos, bajorrelieves, esculturas, etc., del Oriente y
del Occidente de nuestro Planeta, del Dios Cabeza de
Elefante y de la Cruz Tau, representan al Dios Egipcio
Hermes-Anubis-Thoth, al Dios de la Sabidura Hind
Ganesha o Ganapati, y al Dios Itzamn de los Mayas, el
Dios de la Sabidura con infinitos nombres.

La Cruz Tau o la Cruz de Thoth, se halla en

manuscr i tos, en baj o r el i eves y en anti guas
construcciones Mayas:
"El otro smbolo que existe en Palenque es el TU
sagrado de los egipcios, y quien dice de estos dice de
los fenicios. Antigedades mexicanas, 3a expedicin
de Dupaix, folio 77, lminas 26 y 27.La primera
25

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
"Que todos los Seres nos brindemosAmor!"
Este trabajo lo hemos terminado de escribir
con la Ayuda de Dios en el Da Mircoles 11 de Enero
del Ao 2017.
De todo Corazn y con Inmenso Amor para bien de
toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M.THOTH-MOISS
Este Pdf es de distribucin completamente gratuita, no
comercial, sin fines lucrativos.
www.testimonios-de-un-discipulo.com

26