LA VOCATION DE LARBRE DOR

est de partager ses intrts avec les lecteurs, son admiration pour
les grands textes nourrissants du pass et celle aussi pour luvre
de contemporains majeurs qui seront probablement davantage
apprcis demain quaujourdhui. La belle littrature, les outils de
dveloppement personnel, didentit et de progrs, on les trouvera
donc au catalogue de lArbre dOr des prix rsolument bas pour
la qualit offerte.

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Arbre dOr, Genve, octobre 2006

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Claude Ptolme

LA TTRABIBLE
ou

Les quatre livres

des jugements des astres
Traduit par Nicolas Bourdin

LIVRE I
1 Prologue
Syrus, il y a deux choses principales et grandes
sur lesquelles sont fondes les prdictions astronomiques. Lune qui est la premire en ordre et en certitude1, par laquelle nous trouvons chaque moment le
mouvement du Soleil, de la Lune et des autres astres
et les regards quils ont entre eux, ou ceux quils ont
envers la terre. Lautre2 par laquelle, suivant les qualits naturelles de ces astres, nous considrons les
changements quils produisent selon leur position
dans les corps. De ces doctrines, la premire a son art
qui lui est propre, mais la fin de la seconde partie qui
vient aprs elle, narrive pas cette certitude. Celle-l
vous a t explique avec ses dmonstrations autant
quil a t possible, par un livre particulier3.
Maintenant nous allons parler de la seconde partie, qui nest ni si assure, ni si parfaite, selon une
mthode convenable la philosophie, et de telle sorte
que toute personne qui aimera la vrit ne comparera pas les arguments avec la certitude de lautre
immuable doctrine, lorsquil pensera combien grande
est la faiblesse commune et la difficult de conjecturer des qualits de la matire toutefois quil ne perde
pas lesprance de pouvoir arriver la considra LAstronomie (NDT).
LAstrologie (NDT).
3
LAlmageste (NDT).
1
2

LA TTRABIBLE

tion de celle-ci, autant quelle est possible, vu quil

est vident que la majeure partie des effets les plus
remarquables et qui sont de plus grand poids en la
nature des choses, nat manifestement dune cause
cleste.
Or il est ordinaire que les plus difficiles sciences
soient msestimes par les jugements vulgaires. Mais
si quelquun blme cette doctrine que jai dite tre la
premire en ordre et en certitude, on le doit entirement estimer aveugle. Quant lautre, elle peut plus
facilement tomber sur la censure. En effet, les uns,
parce que la conjecture est difficile en quelques cas,
lestiment tout fait incertaine; les autres, parce que
ses arrts ne se peuvent viter, la blment comme
inutile. Nous tcherons donc avant un rcit dtaill
de ses prceptes, de montrer succinctement jusquo
la prdiction est possible, et jusquo elle peut servir:
et nous parlerons premirement de sa possibilit.
2 De la lgitimit de la science des prdictions
astronomiques, et de ses limites
Cest premirement une chose trs vidente et
qui na pas besoin de beaucoup de paroles pour tre
confirme, quil se rpand une certaine vertu du
ciel sur toutes les choses qui environnent la terre,
et sur la nature sujette aux changements, savoir
sur les premiers lments surhumains, sur le feu et
sur lair, qui sont mus par les mouvements clestes,
comprennent en leur sphre le reste des choses inf5

LA TTRABIBLE

rieures, et donnent une disposition la terre et

leau, aux plantes et aux animaux. Car le Soleil, avec
le ciel, dispose diversement des choses terrestres,
non seulement selon les quatre saisons de lanne,
avec lesquelles saccordent les gnrations des animaux, la fcondit des plantes, le cours des eaux et
les mutations des corps, mais aussi par son circuit
journalier, en chauffant, humectant, desschant et
rafrachissant par un certain ordre et moyen qui saccorde avec les autres astres et avec notre point vertical. Quant la Lune, tant plus proche, il apparat
quelle influe sur les choses terrestres, du fait que la
plupart des tres, tant anims quinanims, sentent
le pouvoir de sa lumire et de son mouvement. Les
fleuves croissent et dcroissent avec elle, le flux
et le reflux de la mer imitent son lever et son coucher, les plantes et les animaux en leur tout, ou en
quelque partie, senflent lorsquelle crot et schent
quand elle diminue de lumire. Ensuite le passage
des toiles, tant fixes querrantes dans le ciel, signifie des chaleurs, ou des froidures, do tout le reste
des choses terrestres reoit une impression continue.
Ces mmes toiles, selon les divers regards quelles
ont entre elles, mlent leur puissance et causent de
grands changements. En effet, quoique la force du
Soleil, selon la gnrale constitution, ait un pouvoir
bien suprieur, les autres corps clestes ne laissent
pas nanmoins daccrotre ou de diminuer son action.
Quant aux effets de la Lune, ils sont plus vidents et
plus frquents, comme on peut voir dans les conjonctions carres et les pleines lunes. Pour les autres
toiles, elles ont de plus grands intervalles, et des
6

LA TTRABIBLE

effets plus obscurs selon que quelquefois elles apparaissent, quelquefois elles soccultent, et quelquefois
elles scartent jusqu certaine latitude.
Si quelquun considre attentivement ces choses, il
dcouvrira que non seulement les corps aprs quils
sont, et ns et parfaits, reoivent une impression des
mouvements clestes, mais que les semences mmes,
suivant leur commencement, se forment et croissent
selon les diverses qualits du ciel. Cest pourquoi
ceux dentre les laboureurs et les bergers qui sont les
plus soigneux ne laissent point saccoupler leurs bestiaux et ne sment point leurs champs, avant que, des
diverses saisons du temps, ils ne tirent des conjectures des vnements qui en doivent suivre. Enfin, les
plus remarquables effets et les plus notables significations du Soleil, de la Lune et des toiles, sont tellement certains, que par la seule observation ils sont
remarqus des personnes mmes qui manquent de la
connaissance des choses naturelles. Parmi ces effets,
il sen trouve certains, produits dune cause plus puissante et dun ordre plus simple de la nature, que non
seulement les plus ignorants, mais mme les btes
brutes, pressentent comme les changements rgls
de lanne et les diffrences des saisons, parce que
le Soleil est toujours le principal gouverneur de ces
choses. Quant aux effets qui sont produits par de plus
faibles causes, ils sont seulement connus de ceux que
la ncessit porte les observer. Ainsi, les nautoniers
sont obligs prendre garde aux choses qui signifient
particulirement les pluies et les vents dont la priodicit dpend des configurations de la Lune ou des
toiles fixes avec le Soleil. Toutefois cause de leur
7

LA TTRABIBLE

ignorance, ils nont point la connaissance certaine

des temps ni des lieux, et se trompent le plus souvent encore, faute de savoir les priodes des plantes
qui ont une trs grande force. Mais qui empchera
celui qui, ayant connu les mouvements, les temps et
les lieux de toutes les toiles, du Soleil et de la Lune,
et par une perptuelle et antique observation ayant
appris leurs natures, non pas celles quelles ont au ciel,
mais quel pouvoir elles ont, et quels effets elles produisent, comme, par exemple, que le Soleil chauffe
et que la Lune humecte, qui empchera, dis-je, celuil, par une considration physique et par la comparaison de toutes ces choses, de prdire convenablement
tant les qualits des saisons selon la situation des
toiles (savoir si elles doivent tre plus chaudes ou
plus humides) ou mme de juger des humeurs et des
tempraments des hommes par le moyen de la qualit
du ciel? Par exemple, que le corps de quelquun sera
compos de telle manire, que les dispositions de son
me seront telles, et quil lui arrivera tels ou tels vnements, du fait que telle qualit du ciel est convenable son temprament et favorable sa prosprit,
ou bien lui est contraire et lui cause des dsastres.
De ces choses et de semblables, il est manifeste quil
arrive tels effets, et quils peuvent par un art vritable
tre auparavant connus et prdits.
Les considrations suivantes vont nous permettre
de voir que la critique de cet art sur le thme de son
impossibilit, repose sur des raisons vaines et frivoles.
Premirement, comme les ignorants se trompent souvent en un art important et complexe, il arrive que, si
quelque vrit est prdite, on estime que cest plutt
8

LA TTRABIBLE

par rencontre fortuite que par art. Mais il est injuste

dattribuer la science les fautes qui naissent de limbcillit de ses professeurs. Outre cela, certains, pour
gagner de largent, vendent dautres prdictions sous
le nom et lautorit de cet art, et en font accroire au
peuple, prdisant beaucoup de choses qui ne sont
point signifies par les causes naturelles. La vanit de
ceux-ci, tant reconnue, fait que les plus aviss ont
suspect et condamnent les autres prdictions qui
se tirent des causes physiques. Cela ne peut toutefois tre sans injustice, de mme que si on rejetait la
philosophie parce que quelques-uns, feignant de sy
appliquer, se rvleraient imposteurs et mchants.
Du reste, il est vident que ceux mmes qui sont
instruits dans les lettres, et qui, avec autant de diligence que dindustrie, semploient en cette science4,
se trompent le plus souvent, non pour les raisons que
jai ci-dessus allgues, mais cause de la nature de
la chose et de la faiblesse de lesprit humain, qui ne
peut atteindre la grandeur dun art si relev. Car,
en premier lieu, toute doctrine qui traite de la qualit de sa matire et notamment celle qui est compose dlments nombreux et varis, consiste plutt
en conjectures quen une science certaine. Aprs il
arrive encore ceci, que les anciennes configurations
des toiles, sur les exemples desquelles nous prenons nos jugements, ne saccordent jamais entirement aux positions des astres qui se rencontrent en
un sicle suivant. Car, encore quaprs de longs intervalles de temps elles puissent avoir quelque rapport, il
Lastrologie.

LA TTRABIBLE

est impossible toutefois de les rencontrer conformes

en tout et partout. Jamais en effet, ou du moins dans
lespace que lesprit humain peut comprendre, il ne
peut arriver que la position des astres et la constitution de la terre retournent exactement en un mme
point; moins que quelquun, par une frivole ostentation, veuille sattribuer la connaissance des choses
o lesprit des hommes ne saurait atteindre. Les
exemples, ntant donc jamais semblables, font que,
dans les prdictions, il y a souvent quelque erreur.
En ce qui concerne les jugements des phnomnes
atmosphriques, ceci sera la seule difficult, vu que
lon ne prend en considration aucune autre cause
que le mouvement des corps clestes. Mais, dans les
jugements concernant les nativits et les tempraments dun chacun, on peut voir quil existe des circonstances de grande importance qui sunissent pour
produire les qualits particulires de ceux qui sont
ns. Car, premirement, la diversit de la semence
apporte le principal pouvoir en la nature de la gnration de chaque chose, et prdomine tellement quen
un mme air et mme pays, chaque semence engendre
les animaux de son espce: ainsi, lhumaine semence
y engendre lhomme et celle du cheval y engendre
le cheval. Ensuite, la diversit des pays produit une
grande diffrence, quoique les semences soient les
mmes, comme nous le voyons pour les hommes. Et,
encore que la constitution du ciel soit la mme aussi, il
ne laisse toutefois dy avoir, dans les diverses rgions,
une grande dissemblance, tant des corps que des
esprits. Enfin, quand toutes ces choses ci-dessus allgues seraient gales, toutefois les nourritures et les
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LA TTRABIBLE

coutumes y mettent de la diffrence, soit en quelque

partie du temprament ou des murs, ou bien des
accidents. Donc, encore que le pouvoir le plus grand
soit en la disposition du ciel qui environne et duquel
les choses prdites ont pris leur force, alors que le ciel
nen emprunte point delles, celui nanmoins qui ne
joindra pas ces considrations aux causes clestes, se
trompera le plus souvent, en voulant prendre toutes
les significations des mouvements des astres, mme
celles qui ne dpendent pas entirement du ciel.
Ces choses allant de la sorte, si quelquefois on se
trompe dans les prdictions, lart dans son ensemble
ne doit cependant pas tre condamn. Rejetons-nous
lart de conduire des vaisseaux, parce que souvent il
arrive des naufrages?
Mais, en une si haute et divine science, il convient
sans plus dembrasser gaiement ce que nous en pouvons atteindre, et il ne faut pas y chercher une certitude en tout, comme dun art que lesprit humain
pourrait exactement savoir, mais tcher de lenrichir
et la rendre plus capable, par les conjectures qui se
peuvent tirer dailleurs. Et, comme nous ne condamnons pas les mdecins pour sinformer de la maladie
du patient et de sa nature aussi, de mme ne nous
faut-il point reprendre ici, lorsque nous demandons
quelque chose, soit du pays, soit du genre, soit des
murs, ou bien des autres accidents.

11

LA TTRABIBLE

3 Que la doctrine des effets clestes est utile

Jai dj fait voir en peu de paroles, que la prdiction tire du mouvement et de la nature des astres
est possible, et quelle ne peut savancer au-del
de ce qui survient dans latmosphre et des consquences, pour lhomme, drivant de telles causes
cest--dire quelle concerne les principes des facults
et les actions du corps et de lme, la longueur ou la
brivet de la vie, ainsi que quelques circonstances
externes qui sont en relation naturelle avec les dons
de la naissance (telles que, dans le cas du corps, la
proprit et le mariage, dans le cas de lme, les honneurs et les dignits), et enfin ce qui arrive de temps
en temps. Maintenant, en suivant notre dessein, nous
parlerons de lutilit de la prdiction; mais il faut
premirement arrter de quelle utilit nous entendons, et quelle fin nous la voulons rapporter. Si en
effet nous regardons aux biens de lesprit, que peut-il
y avoir de plus dsirable pour le repos, la rjouissance
et le divertissement, que la considration de plusieurs
choses humaines et divines? Or, si nous avons gard
lutilit du corps, cette doctrine enseigne mieux
quaucune autre ce qui est convenable la constitution dun chacun et son propre temprament. Mais
quelle ne nous mette pas dans le chemin qui conduit
laugmentation des richesses ou lacquisition des
charges; cest un vice quelle a commun avec toute
la philosophie, laquelle, autant que ses propres pouvoirs sont concerns, nest point distributrice ou dispensatrice de tels biens. Comme nanmoins nous ne
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LA TTRABIBLE

la condamnons pas pour cette raison, de mme ne

devons-nous point rejeter notre science, vu quelle ne
laisse dapporter dautres plus grandes utilits.
Quant ceux qui dbattent quelle est inutile, ils
disent quils ny sont pousss qu cause de la fatale
ncessit: il semble en effet superflu de prvoir les
choses au-devant desquelles nous ne pouvons aller
par notre diligence et quil est impossible dviter par
aucun artifice; mais ils disent aussi cela inconsidrment. Premirement, mme lgard des choses
qui arrivent ncessairement, il est certain que lignorance des accidents subis et non prvus nous afflige
vivement et nous porte des joies immodres. Or la
prvoyance accoutume et gouverne lesprit en sorte
quil se trouve affermi dj contre les choses futures,
ni plus ni moins que si elles taient prsentes, et nous
prpare de telle faon que nous les recevons gaiement
et fermement. Ensuite, il ne faut pas estimer que
toutes les choses arrivent aux hommes par une cause
cleste, comme par un dcret entirement immuable
et divin et comme par une loi donne en chaque
chose qui, sans quaucun obstacle y puisse contredire, impose une ncessit absolue. Car, encore quil
soit assur que par une certaine divine et ternelle
loi, le mouvement du ciel ait un ordre immuable,
il est constant toutefois que les choses infrieures
changent par un destin naturel et muable, bien
quelles prennent du ciel mme les premires causes
de leurs changements, lesquels leur arrivent aprs
par quelque consquence. De plus, il arrive beaucoup
de choses aux hommes en raison de la constitution
gnrale et non cause de la propre qualit de la
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LA TTRABIBLE

nature dun chacun; par exemple, quand cause des

grands changements dair (desquels on peut difficilement se garder) des nations entires prissent, ainsi
quil advient dans les embrasements, dans les pestes
ou dans les dluges, vu que toujours la moindre cause
cde celle qui est la plus grande et la plus forte. Il
leur arrive aussi dautres choses qui procdent dune
plus faible et plus dbile action du ciel, et ce, selon le
naturel temprament dun chacun. Cette diffrence
tant reconnue, il est vident que les vnements, ou
communs, ou particuliers, lesquels nont autre origine que les causes clestes (auxquelles il ny a point
de force qui puisse sopposer, et qui mme en ont
davantage, plus elles trouvent de rsistance), arrivent
infailliblement par une ncessit absolue. Mais les
autres, qui ne naissent pas du seul mouvement des
cieux, se peuvent facilement changer par des remdes
contraires; si ceux-ci ny sont pas apports, ces vnements suivent les causes premires; et ceci est de
la science des hommes, qui, en cette rencontre, ne
sont point attachs une fatale ncessit. Il en est de
mme en toutes les choses qui ont des causes et des
principes naturels. En effet, les pierres, les plantes,
les animaux, les plaies, les maladies, les incommodits, sont en partie sujets une certaine ncessit et en
partie aussi peuvent tre empchs par des remdes
quon y oppose.
Ainsi lon doit faire tat que par une telle doctrine,
et non par quelque vaine opinion, ceux qui mettent
leur tude dans la contemplation des choses naturelles peuvent judicieusement prdire ce qui doit
advenir aux hommes. Or, les vnements dont les
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LA TTRABIBLE

causes sont importantes et nombreuses sont invitables, tandis que ceux dont elles sont moindres
peuvent facilement sviter. Ainsi les mdecins qui,
par art, observent les maladies peuvent-ils discerner
celles qui sont mortelles davec celles qui se peuvent
facilement gurir. Au sujet donc des vnements qui
se peuvent changer, nous couterons lastrologue
quand, par exemple, il dira que pour tel ou tel temprament, avec tel ou tel caractre de lair ambiant,
si les proportions fondamentales saccroissent ou
dcroissent, telle ou telle maladie en rsultera. De la
mme manire, nous devons croire le mdecin qui,
en jugeant des ulcres, prdira quels sont ceux qui
doivent couler et quels sont aussi ceux o sengendrera la pourriture. Et de mme encore, on peut dire
au sujet des mtaux, que le fer est attir par laimant.
En effet, si les uns et les autres sont laisss dans la
libert de la nature et ne connaissent point dempchement, ils opreront selon la propre et premire
vertu de leur nature. Mais les ulcres ne couleront,
ni se putrfieront, sil survient quelque empchement
en ces effets par une cure contraire; de mme, le fer
nattirera pas laimant, si laimant est une fois frott
de jus dail. Ainsi de mme que ces empchements
ont une force contraire par une certaine influence
naturelle, ainsi en doit-on dire des inclinations qui
ont leur origine du ciel; lesquelles suivent toujours
leur ordre naturel, soit quand les vnements futurs
sont ignors, ou lorsquon ny met point dobstacles
par quelques moyens contraires. Ces mmes vnements toutefois sont, ou totalement dtourns, ou
de beaucoup adoucis, lorsquils sont prvus et quon
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LA TTRABIBLE

y donne soin, laide des remdes naturels qui, par

un ordre comme fatal, sont reconnus avoir une force
contraire. Enfin, comme on a connaissance de la
mme vertu tant dans les quatre saisons de lanne
que dans les changements particuliers des corps,
cest une chose admirable que tous confessent que
les prdictions gnrales sont possibles et, en y ajoutant crance, ils apportent une diligence exacte se
garder des accidents dont elles menacent. De fait,
beaucoup dhommes non seulement observent, mais
encore, avec un extrme soin, opposent des remdes
aux inconvnients quapportent les quatre saisons de
lanne et les situations des toiles fixes et de la Lune.
Ils adoucissent les ardeurs de lt par le secours des
choses rafrachissantes et les froides incommodits de
lhiver par le moyen de celles qui les peuvent rchauffer, et gnralement studient donner une mdiocrit ncessaire dans les tempraments. Ils observent
la position des toiles fixes, soit avant les quatre saisons de lanne, soit avant de se remettre la merci
des vagues et des vents ils considrent attentivement
la situation de la Lune, tant en faisant accoupler leurs
bestiaux, quen semant ou plantant leurs arbres; et
personne ne condamne de telles pratiques comme
impossibles ou infructueuses. Mais dun autre ct,
si lon considre les choses particulires et celles
dpendant du mlange des autres proprits (telles
que les prdictions du plus ou du moins, du chaud
ou du froid, et du temprament individuel), certains
pensent que la prdiction nest ni possible ni utile.
Et pourtant puisquil est vident que, sil nous arrive
de nous rafrachir malgr la chaleur gnrale, nous
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LA TTRABIBLE

en souffrons moins, il est possible que des mesures

similaires se montrent efficaces contre les forces particulires qui accroissent ce temprament particulier
jusqu une chaleur immodre. En effet, la cause de
cette erreur rside dans la difficult et dans laspect
inaccoutum des prvisions particulires, raison qui
dans la plupart des autres situations suscite aussi
le doute. Ensuite, la plupart du temps, les remdes
contraires sont ngligs et lon trouve rarement des
constitutions assez heureuses pour vaincre les obstacles quelles ont ds leur premier commencement.
De l vient que lon estime que tout arrive infailliblement, et quon ne saurait se garder de cette ncessit.
Je pense donc (encore que nous nous y trompions
quelquefois), quil y a nanmoins quelque prvoyance
pour les choses futures, qui est possible et digne
dtre considre; ainsi est-il propos de soigneusement embrasser la doctrine qui nous enseigne nous
garder des maux, et la tenir pour une chose de grand
profit, bien quelle ne puisse pas tout dtourner;
puisquil est vrai quelle peut aller au-devant des accidents et en repousser quelques-uns, soit quils soient
grands, soit quils soient petits.
Les gyptiens qui ont le plus dvelopp cette
science, reconnaissant cette vrit, joignirent toujours la mdecine aux prdictions astronomiques, et
ne nous eussent jamais laiss tant dantidotes et de
moyens de dtourner par certains remdes les maux
futurs ou prsents, communs ou particuliers, sils
eussent t dans lopinion quon ne les peut ou gauchir ou viter. De plus, aux prdictions qui servent
lusage de toutes choses, ils ajoutrent des remdes
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LA TTRABIBLE

qui, par laide de la nature, ont des effets contraires,

leur donnant le second rang aprs le ncessaire et
appelant la doctrine de ces choses la Iatromathmatique, afin que, de la contemplation des astres, ils
puissent juger des tempraments, des vnements
futurs, et des propres causes de ces choses. (Car, sans
cette connaissance, les remdes aussi trompent le
plus souvent, vu que les mmes ne sapproprient pas
toutes sortes de corps et de maladies), et que de lart
de mdecine il faut tirer les moyens de dtourner les
maladies futures, et pour les prsentes, des remdes
qui ne soient point trompeurs (autant quil peut se
faire) laide des choses qui sont ou semblables, ou
contraires aux particuliers.
Aprs ces propos succincts, nous allons donner les
prceptes, comme on a coutume en enseignant, en
commenant par la qualit des choses clestes, selon
les observations des Anciens saccordant avec la raison naturelle, et nous parlerons premirement de la
puissance des plantes, du Soleil et de la Lune.
4 De la puissance des plantes
Il est certain que le Soleil a la vertu dchauffer et
de desscher modrment. Ses effets se reconnaissent
trs facilement en raison de sa grandeur et des videntes mutations quil cause dans les saisons de lanne, car plus il se trouve proche du znith plus il nous
donne de chaleur et de scheresse. Quant la Lune,
elle excelle en humidit, parce quelle est plus proche
de la Terre et plus voisine des humides vapeurs. Aussi
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LA TTRABIBLE

voit-on clairement quelle affecte les corps, leur donnant une mollesse suivie le plus souvent dune pourriture quelle a coutume dengendrer. Elle ne laisse
pas nanmoins dchauffer quelque peu, cause de la
lumire quelle tire du Soleil.
Saturne refroidit davantage et dessche modrment parce quil est, ce me semble, le plus loign,
tant de la chaleur du Soleil que des humides vapeurs.
Du reste, les vertus, soit de Saturne, soit des autres
plantes, peuvent tre tablies selon la varit de
leurs aspects au Soleil et la Lune, car suivant le plus
ou le moins, leurs aspects changent la constitution de
lair.
Jupiter est dune nature tempre, parce quil tient
le milieu entre Saturne refroidissant et Mars brlant. Il chauffe et humecte, et parce que sa force de
rchauffer excelle en raison des sphres places dessous, il meut les vents qui produisent la fertilit.

19

LA TTRABIBLE

Vnus possde le mme pouvoir et sa nature tempre est semblable celle de Jupiter, mais son action
se produit en sens inverse. En effet, encore quelle
chauffe, comme voisine du Soleil, elle chauffe toutefois moins que Jupiter; mais elle humecte davantage, attirant, ainsi que le fait la Lune, cause de sa
grandeur, les humides vapeurs des lieux plus voisins
de la Terre.
En Mars prdomine la vertu de desscher, mais il
brle aussi, comme il convient sa couleur de feu et
la proximit quil a avec le Soleil dont lorbe est audessous du sien.
Quant Mercure, sa vertu se trouve presque gale
tantt desscher et boire les humidits, parce quil
20

LA TTRABIBLE

sloigne peu du Soleil, tantt humecter parce quil

est voisin de la Lune qui est fort proche de la Terre;
mais, soit en une sorte, soit en lautre, il est sujet
causer des changements fort soudains, induit ce
faire par la vitesse de son mouvement dans le voisinage du Soleil lui-mme.
5 Des plantes bnfiques et malfiques
Les choses tant ainsi, et parce que, des quatre
humeurs, deux sont fcondes et actives, le chaud et
lhumide (car delles toutes choses naissent et se fortifient), et que deux au contraire sont pernicieuses et
passives, le froid et le sec, par lesquels toutes choses
se dtruisent et prissent, les Anciens nous ont obligs de croire quil y avait deux plantes bienfaisantes,
Jupiter et Vnus (et entre celles-ci, la Lune) en raison
de leur nature tempre, parce que la chaleur et lhumidit prdominent en elles; ils ont estim Saturne et
Mars malfaisants cause de la vertu contraire quils
ont, lun de refroidir excessivement et lautre de desscher. Pour le Soleil et pour Mercure, leur nature
commune les a convis leur attribuer les deux pouvoirs et croire que leurs influences dpendaient des
autres plantes avec lesquelles ils taient associs.
6 Des plantes masculines et fminines
De nouveau, vu quil y a deux genres primordiaux, le masculin et le fminin, il faut entre les sus21

LA TTRABIBLE

dites natures des plantes approprier celles qui sont

plus humides une nature fminine, car les choses
appartenant ce sexe sont universellement les plus
humides. Quant aux plus chaudes, elles saccordent
avec le sexe masculin. Cest pourquoi, fort propos, la
Lune et Vnus sont dites fminines, parce quen elles
lhumidit surabonde. Mais le Soleil, Saturne, Jupiter
et Mars sont rputs masculins. Pour Mercure, il participe lune et lautre nature, vu quil produit galement tantt des scheresses, tantt des humidits.
Les plantes sont encore rputes avoir la puissance masculine ou fminine, selon les divers aspects
quelles ont avec le Soleil. En effet, elles sont masculines quand elles sont orientales et quelles prcdent
le Soleil; au contraire, elles sont estimes fminines,
lorsquelles sont occidentales et quelles suivent sa
route.
De plus, elles diffrent aussi selon la position
quelles ont lhorizon. Celles qui se rencontrent
dans le quadrant depuis le Levant jusquau Milieu du
Ciel et dans celui du couchant jusquau Bas du Ciel,
sont masculines parce quelles sont orientales, mais
dans les deux autres quadrants en tant quoccidentales elles deviennent fminines.
7 Des plantes diurnes et nocturnes
Semblablement aussi, vu quil y a deux principaux intervalles du temps, le jour et la nuit, le jour
saccorde plus la nature masculine, parce que pen22

LA TTRABIBLE

dant le jour la chaleur est plus grande et les natures

plus vigoureuses et actives. Mais la nuit saccorde
la nature fminine, cause de lhumidit et de lordinaire dsir de repos. On dit donc que les plantes
nocturnes sont la Lune et Vnus; les diurnes, le Soleil
et Jupiter; et que Mercure participe de lune et de
lautre condition5, savoir quand il est oriental il est
diurne, et quand il est occidental il est nocturne. Mais
on attribue lune et lautre condition lune des plantes malfiques, suivant en cela non la similitude,
mais lopposition de la qualit; car lorsque des plantes qui sont de bonne condition sont lies celles
qui sont semblables, leur bont augmente, mais si des
plantes dissemblables sont associes des conditions pernicieuses, la force de leur malignit est attnue. Cest pourquoi lon associe la chaleur diurne
Saturne qui est froid, et Mars qui est sec lhumidit
de la nuit. Ainsi, lun et lautre rendus pondrs par
une contraire constitution seront consquemment
dans une plus gale temprature.
8 De la puissance des aspects au Soleil
Maintenant, en raison des positions quont avec le
Soleil, la Lune, Saturne, Jupiter et Mars, leurs puissances sont augmentes ou diminues. La Lune en
effet, depuis sa conjonction jusqu son premier quar Il faut entendre par condition le grec airesis et le latin
secta, termes qui sont appliqus aux situations respectives du
Soleil et de la Lune. Cf. Vettius Valeris.
5

23

LA TTRABIBLE

tier produit plus dhumidit. De l, jusqu ce quelle

soit pleine, de la chaleur. Du plein son dernier quartier, de la scheresse et, du dernier quartier6 jusqu
son occultation, du froid.
De plus, quand les plantes sont orientales, depuis
le lever du matin jusqu leur premire station elles
humectent davantage. Depuis leur premire station jusqu ce quelles se lvent au commencement
de la nuit, elles sont plus chaudes. Mais, depuis leur
lever nocturne jusqu leur seconde station, elles desschent davantage, comme elles refroidissent plus
depuis leur seconde station jusqu ce quelles soient
caches par lapproche du Soleil.
Or il est vident que ces plantes tant mles
ensemble, causent en cet air qui nous environne un
grand changement de qualits de telle sorte que celle
de chaque plante domine bien vritablement, mais
quelle est toutefois change en quantit par la force
des plantes que prsente la configuration astrale.
9 Des vertus des toiles fixes
Comme il faut ensuite que nous examinions les
natures des toiles fixes en nous rfrant leurs pouvoirs propres, nous allons dabord donner leurs caractres observs en suivant une exposition semblable
celle des natures des plantes, et nous commencerons
par leurs positions dans le Zodiaque.
La nouvelle Lune.

24

LA TTRABIBLE

Les toiles en la tte du Blier ont une vertu mle

de la nature de Mars et de Saturne, mais celles qui
sont en la gueule ont une puissance semblable Mercure et quelque peu Saturne pour celles qui sont au
pied de derrire, elles sont analogues Mars, et celles
de la queue, Vnus.

O le signe du Taureau parat comme coup, elles

sont de la nature de Vnus et de Saturne; mais les
Pliades se rapportent Jupiter et la Lune. En la
tte, entre les Hyades, celle qui est la plus luisante et
resplendissante, et qui est appele le petit flambeau7,
est estime martiale.
Soit respectivement, en arabe et en grec: Aldebaran,

25

LA TTRABIBLE

Le signe des Gmeaux a dans les pieds des toiles

de semblable nature, convenantes avec Mercure et
moindre degr avec Vnus. Mais les luisantes qui sont
au-dehors de la cuisse sont saturniennes. Des deux
qui luisent dans les ttes, celle qui prcde a rapport
avec Mercure, et est nomme Apollon8 et la suivante
est martiale et porte le nom dHercule9.
Dans les yeux du Cancer sont deux toiles de semblable vertu, qui saccordent avec Mercure et quelque
peu avec Mars. Aux bras elles tirent la nature de
Saturne et de Mercure. Mais ce tour nbuleux en la
poitrine nomm la Crche10 est martial et lunaire.
Auprs de celle-ci lune et lautre toile qui sont de
et del sont appeles les Anons11 et sont estimes
aussi martiales et solaires.
En la tte du Lion, il y a deux toiles qui sont saturniennes et quelque peu martiales. Les trois sur le cou
ont rapport avec Saturne et quelque peu avec Mercure. Mais la luisante au cur quon appelle le Roitel12
se rapporte Mars et Jupiter. Celles qui sont dans
le flanc et une en la queue, sont saturniennes et vnriennes. Les autres qui sont aux cuisses, conviennent
Vnus et quelque peu Mercure.
Les toiles en la tte de la Vierge et une sur laile
australe, ont rapport avec Mercure et moindre
Lamasias (NDT).
8
Castor (NDT).
9
Pollux (NDT).
10
Sraesepe.
11
Asinus Borealis et Asinus Australis.
12
Calb eleced, Badilikos, Regulus (NDT).
26

LA TTRABIBLE

degr avec Mars. Les autres en laile et les luisantes

en la ceinture, conviennent avec Mercure et quelque
peu avec Vnus. Mais la luisante en laile borale, qui
est nomme la Vendangeuse, se rapporte Saturne et
Mercure. Quant lpi13 il est vnrien et quelque
peu martial. Les autres en lextrmit des pieds et en
la bordure de la robe sont vnriennes et tiennent
quelque peu de Mars.
Dans les Bras du Scorpion14, celles des extrmits
produisent des effets semblables Jupiter et Mercure. Celles du milieu sont saturniennes et martiales.
Dans le mme Scorpion, les luisantes au front sont
martiales et tant soit peu saturniennes. Mais les trois
dans le corps dont celle du milieu, flambante et plus
luisante, est nomme Antars15, ont rapport avec
Mars et quelque peu avec Jupiter. Pour celles qui sont
dans les nuds de la queue, elles sont saturniennes
et dans une certaine mesure vnriennes, les autres
en la queue conviennent Mercure et Mars. Quant
cet enlacement nbuleux16, il est martial et lunaire.
Les toiles du Sagittaire qui sont en la pointe de la
flche, sont martiales et lunaires. En lArc et en cette
partie de la corde17 qui est saisie par la main, elles
renvoient la nature de Jupiter et de Mars. Lamas18
en la face est solaire et martial. Les autres dans le
Azimech, Dtachus, Spica (NDT).
La Balance (Zugos).
15
Calb el crabs (NDT).
16
Proche de la pointe (NDT).
17
Il faudrait de larc, puisque la main qui tient la corde
est cache (NDT).
18
Cest une nbuleuse qui est double (NDT).
13
14

27

LA TTRABIBLE

manteau et au dos se rapportent la nature de Jupiter et de Mercure. Les autres aux pieds approchent de
celle de Jupiter et de Saturne. Mais la figure quatre
cts19 qui est en la queue est vnrienne et tant soit
peu saturnienne.
Les toiles qui sont aux cornes du Capricorne, sont
vnriennes et moindre degr martiales. Dans la
bouche elles sont saturniennes et tant soit peu vnriennes; aux pieds et au ventre, martiales et mercuriales. En la queue, elles tirent la nature de Saturne
et de Jupiter.
Les toiles du Verseau qui sont aux paules, en la
main gauche et au vtement, sont saturniennes et
mercuriales. Au dehors des cuisses, plus mercuriales,
mais moins saturniennes. Dans leau rpandue, elles
ont rapport avec Saturne et quelque peu avec Jupiter.
Parmi les toiles des Poissons, celles qui sont dans
la tte du Poisson mridional20 sont mercuriales et
quelque peu saturniennes. Au corps elles conviennent
la nature de Jupiter et de Mercure. En la queue
et corde mridionale, elles approchent de celle de
Saturne et un peu de Mercure. Au corps et en lchine
du Poisson septentrional elles sont martiales et fort
peu vnriennes. Dans la partie septentrionale de la
corde, elles approchent de la nature de Saturne et de

La septentrionale est double (NDT).

Le Poisson mridional ( ne pas confondre avec la constellation extrazodiacale du Poisson austral mentionne plus bas)
est prs du Verseau; les deux poissons sont figurs relis par
une corde de la queue la queue.
19

20

28

LA TTRABIBLE

Jupiter. La luisante qui est au nud est martiale et

quelque peu mercuriale.
En la partie septentrionale du Zodiaque les luisantes de la Petite Ourse sont saturniennes et
quelque peu vnusiennes. Les toiles de la Grande
Ourse sont martiales. Sous la queue, la Chevelure de
Brnice est lunaire et vnrienne. Les plus luisantes
du Dragon sont saturniennes, martiales et joviales.
Celles de Cphe, saturniennes et joviales. Celles du
Bouvier, mercuriales et saturniennes. La luisante et
rougetre qui est dite Arctus21 est joviale et martiale.
La Couronne Borale est vnrienne et mercuriale.
LAgenouill22 est mercurial. La Lyre23 est vnrienne
et mercuriale de mme que le Cygne. Cassiope est
saturnienne et vnrienne, Perse, jovial et saturnien, lamas24 en la poigne de son pe, martial et
mercurial.
Les plus luisantes du Cocher25 sont martiales et
mercuriales. Celles du Serpentaire saturniennes et
vnriennes. Mais le Serpent mme est saturnien et
martial. La Flche est martiale et quelque peu vnrienne. LAigle, martial et jovial. Le Dauphin, saturnien et martial. Les plus luisantes toiles du Cheval26

23

24

25

26

21

22

Airamech, Apkouros, Arcturus (NDT).

Hercule (NDT).
Dont la plus luisante est nomme Vga (NDT).
De deux toiles (NDT).
En cette constellation la plus brillante est nomme Capella.
Pgase (NDT).
29

LA TTRABIBLE

sont martiales et mercuriales. Andromde est vnrienne, et le Delta27 est mercurial28.

En la partie australe du Zodiaque en la queue du
Poisson austral, ltoile qui est luisante est vnrienne et mercuriale. Celles de la Baleine sont saturniennes. Les paules dOrion29 sont martiales et mercuriales; ses autres toiles plus luisantes sont joviales
et saturniennes. La luisante30 qui est la dernire de
lEridan est joviale, toutes les autres, saturniennes. Le
Livre est mercurial. Le Chien, vnrien; Sirius31 qui
tincelle en sa gueule est jovial et quelque peu martial. Les plus luisantes de lHydre sont saturniennes
et vnriennes. La Coupe est vnrienne et quelque
peu mercuriale. Le Corbeau, martial et saturnien.
Les plus luisantes en la nef dArgo32, saturniennes
et joviales. La figure humaine au Centaure est vnrienne et mercuriale. Les plus luisantes de la figure
du Cheval33 sont vnriennes et joviales. Les plus luisantes du Loup sont saturniennes et moindre degr
martiales. LAutel est vnrien et quelque peu saturnien. En la Couronne australe, celles qui sont les plus
luisantes sont saturniennes et mercuriales .

Ou Triangle (NDT).
Je ne sais pourquoi il omet Procy, dit Algomeiza, qui est
martial et mercurial (NDT).
29
Rigel et Btelgeuse en sont les plus brillantes.
30
Acarnar, Extrema Eridani (NDT).
31
Alhabor, Canicula (NDT).
32
Dont la plus grande est Sihel, Kanobos, Canopus (NDT).
33
Celle qui est au pied gauche de devant et celle qui est en la
cuisse gauche (NDT).
27

28

30

LA TTRABIBLE

10 Des effets des saisons et des quatre angles

Voil donc les propres vertus des toiles comme
elles ont t observes par les Anciens; mais il faut
aussi considrer les saisons de lanne: le printemps,
lt, lautomne et lhiver.
Dans le printemps, lhumidit surabonde, parce
que le froid tant pass, lhumidit commence se
rpandre par le moyen de la chaleur. Lt est plus
chaud, parce quen ce temps le Soleil approche plus
prs de notre point vertical. Lautomne est plus sec,
parce que les humidits ont t dessches laide de
la chaleur passe. Lhiver est plus froid, parce qualors
le Soleil sloigne davantage du znith.
Or quoiquil ny ait aucun commencement naturel
au Zodiaque, vu que cest un cercle, ils ont toutefois
tabli pour premier signe le Blier, ou lquinoxe du
printemps, faisant de la trs grande humidit du printemps la premire partie du Zodiaque comme sil tait
un animal vivant, numrant ensuite les autres saisons de lanne, car tous les animaux en leur premier
ge, pendant quils sont tendres et dlicats, abondent
en humidit, ainsi que fait le printemps. Ensuite, dans
le second ge, tant que la vigueur y demeure, ils ont
davantage de chaleur, comme on remarque en t. Au
troisime, quand la force devient plus languissante,
et quelle commence se consommer, la scheresse
alors est plus grande, ainsi quen automne. Au dernier ge et qui est aussi plus proche de la mort, il se
rencontre plus de froid, ainsi quen hiver.

31

LA TTRABIBLE

11 De la puissance des quatre angles

De la mme manire diffrent entre elles les
natures des quatre rgions et angles de lhorizon, desquels soufflent les vents qui en occupent toutes les
parties.
Langle dOrient34 est le plus sec, parce que quand
le Soleil est en cette partie, les choses qui durant la
nuit avaient t humidifies, commencent aussitt se desscher; et les vents orientaux que lon
nomme en gnral Apeliotes sont sans humidit,
et desschent.
Le Midi35 est plus chaud, parce que le Soleil est plus
ardent quand il est en sa plus grande hauteur et parce
quaussi le Milieu du Ciel dcline davantage vers
le Midi, en raison de linclinaison de notre monde
habit; et les vents austraux qui portent le nom gnral de Notus sont chauds et rarfiants.

De lAscendant au Milieu du Ciel (NDT).

Du Milieu du Ciel lOccident ou 7 maison (NDT).

34
35

32

LA TTRABIBLE

LOccident36 est humide, parce que quand le Soleil

en approche les humidits attires en haut durant le
jour commencent se rpandre; et les vents occidentaux que nous dsignons du nom gnral de
Zphirs sont frais et humidifiants.
La partie septentrionale37 est froide, parce que, en
raison de linclinaison de notre monde habit, elle est
fort loigne de la cause de la chaleur ( savoir de la
culmination du Soleil) vu que l le fate du ciel qui y
rpond est tout contraire et les vents septentrionaux
qui sont dsigns du nom gnral de Bore, sont
froids et amnent la gele.
De la 7e au Bas du Ciel ou 4emaison (NDT).
Il attribue au Bas du Ciel, la partie septentrionale et
entend, du bas du Ciel ou 4emaison, jusqu lAscendant
(NDT).
36
37

33

LA TTRABIBLE

Cette distinction est utile pour juger des mlanges

de chaque chose, car raison de ces constitutions des
saisons, des ges et des angles, les effets des toiles
changent quelque peu. Leur qualit est en effet plus
pure et plus puissante en un lieu qui leur est conforme
(par exemple les chaudes en lieux chauds, les humides
en lieux humides) tandis quen des lieux contraires
elle est plus dilue et plus faible par exemple dans les
lieux froids celles qui chauffent, dans les secs celles
qui sont humides, et pareillement dans les autres cas,
selon la proportion et le mlange des qualits.
12 Des signes tropiques, quinoxiaux
et bicorporels
Ces choses tant dclares, il faut y joindre encore
les proprits naturelles des douze signes eux-mmes,
telles quelles ont t tablies par la tradition. Il est
vrai que leurs vertus gnrales saccordent avec les
saisons qui prennent place en eux38; mais on tire certaines proprits particulires de leur affinit avec
le Soleil, la Lune et les autres toiles, comme nous le
verrons ci-aprs; car il nous faut auparavant expliquer les vertus quils ont en eux-mmes et dans leurs
relations entre eux.
Les premires distinctions donc, sont celles des
signes que lon appelle tropiques, quinoxiaux,
solides et bicorporels. Il existe en effet deux
signes tropiques, dune part le premier intervalle de
Cest--dire quand le Soleil est en ces signes.

38

34

LA TTRABIBLE

trente degrs depuis le solstice dt, soit le signe du

Cancer, de lautre, le premier depuis le solstice dhiver, soit le Capricorne. Ces signes ont reu leur nom
de ce qui se passe en eux. En effet, le Soleil, lorsquil
est entr dans ces signes, recule en arrire, tournant
son cours en une latitude contraire, causant lt dans
le Cancer, et dans le Capricorne, lhiver.
Il y a encore deux signes quinoxiaux, le Blier
printanier et lautomnale Balance, qui eux aussi ont
pris leur nom de ce qui se passe en eux, car quand le
Soleil est au dbut de ces signes, les espaces du jour
et de la nuit sont gaux par toute la Terre.
Parmi les huit signes restants, quatre sont appels
solides et quatre bicorporels. Les solides suivent les
tropiques et les quinoxiaux, savoir le Taureau, le
Lion, le Scorpion et le Verseau, et ils sont appels ainsi
parce que le Soleil sapprochant deux, les humidits,
les chaleurs, les scheresses et les froidures selon la
saison nous touchent plus violemment et plus fermement, non pas que le temps soit naturellement plus
intempr cette poque, mais parce qualors nous
sommes plus exposs eux et pour cette raison plus
sensibles leur pouvoir.
Les signes bicorporels, savoir les Gmeaux, la
Vierge, le Sagittaire et les Poissons, sont ceux que lon
compte aprs les signes solides et ils sont ainsi nomms parce quils sont placs entre les solides, les tropiques et quinoxiaux, et ont des natures semblables
eux en leur commencement et en leur fin.

35

LA TTRABIBLE

36

LA TTRABIBLE

13 Des signes masculins et fminins

Ils ont attribu de plus six signes la nature masculine et diurne, et autant la nature fminine et
nocturne. Un ordre alternant leur tait assign parce
que le jour est toujours joint la nuit et que lunion
du mle et de la femelle est ncessaire.
Si donc le commencement se prend du Blier pour
les raisons allgues plus haut et comme le mle est le
matre et le premier, puisque lactif prcde toujours
le passif, le Blier et la Balance seront et masculins et
diurnes. Il sajoute ceci que le cercle quinoxial, qui
passe par ces signes, cause le premier et plus puissant
remuement de toutes choses. De l vient que par un
ordre continu les signes fminins sont soumis aux
masculins.
Mais quelques-uns commencent compter les
signes masculins par celui qui tient la pointe orientale, quon nomme ordinairement Horoscope39.
En effet, comme il y en a qui commencent les signes
tropiques avec le cercle lunaire 40 parce que les
conversions de la Lune sont plus rapides, ainsi ceuxl commencent-ils les signes masculins avec lHoroscope parce quil est le plus loin vers lest, certains
ordonnant, comme auparavant, lun aprs lautre, les
masculins et les fminins selon une srie continue,
dautres divisant le cercle entier en quadrants et dsignant comme orientaux41 et masculins les signes du
Ou Ascendant.
De la tte du Dragon (NDT).
41
Les deux quartes orientales comprennent la 12e, 11e, 20e,
39

40

37

LA TTRABIBLE

quadrant qui va depuis lHoroscope jusquau Milieu

du Ciel et celui qui lui est oppos, qui va depuis le
Couchant jusquau Bas du Ciel; les deux autres quadrants qui restent sont occidentaux42 et fminins.
Il y a encore dautres faons de nommer les signes
en relation avec leurs formes43. Ainsi, les uns sont
nomms quadrupdes, les autres terrestres,
daucuns dominants, dautres fconds ou
quelque chose de semblable. Celles-ci tant manifestes par leurs propres figures, jai jug superflu de
les rapporter; vu quaussi jai auparavant expos les
qualits des signes et de quelle faon dans les jugements on peut utilement considrer leurs vertus.
14 Des aspects des signes
Entre les parties du Zodiaque, celles qui ont
dabord entre elles quelque familiarit sont celles qui
sont en aspect. Ce sont premirement celles qui sont
en aspect diamtral44, contenant deux angles droits,
six signes, et 180 degrs. Deuximement celles qui
sont en aspect trigone45, contenant un angle droit
et un tiers, quatre signes, et 12 degrs. Troisime6e, 5e, 4emaison (NDT).
42
Les deux occidentales, la 3e, 2e, 1re, 9e, 8e, 7e maison (NDT).
43
Figures humaines ,
, ,
, et le commencement du
. Quadrupdes domestiques,
, et le commencement du
. Sauvages , et la partie de derrire du . Terrestres
,
, , . Fconds
,
, . Dominants ,
(NDT).
44
Ou opposition.
45
Ou trine ou trigone.
38

LA TTRABIBLE

ment, celles qui sont en aspect quadrat46, contenant

un angle droit, trois signes et 90 degrs. Enfin celles
qui constituent un sextile47 contenant deux tiers dun
angle droit, deux signes, et 60 degrs.

Pourquoi ces intervalles seuls sont-ils admis? On le

comprendra aisment avec ce qui suit. Lexplication
de laspect diamtral est vidente, car lopposition des
signes se fait en ligne droite. Mais si nous, prenons
les deux fractions et les deux rapports sesquipartiels48
Ou quartile ou carr.
Ou aspect hexagonal.
48
Sur le rapport sesquipartiel, cf. Thon de Smyrne: Le
rapport est appel sesquipartiel quand le plus grand terme
contient une fois le plus petit et une partie du plus petit, cest-dire quand le plus grand terme surpasse le plus petit dune
certaine quantit qui en est une partie. Ainsi le nombre 4 est
sesquipartiel par rapport 3, parce quil le surpasse dune
unit qui est le tiers de 3. De mme 6 surpasse 4 de 2 units qui
46
47

39

LA TTRABIBLE

les plus importants en musique, et si les fractions un

demi et un tiers sont appliques laspect diamtral,
compos de deux angles droits, la moiti fait laspect quadrat et le tiers le sextile et laspect trigone49.
Quant aux rapports sesquipartiels, si le sesquialtre
et le sesquitiers sont appliqus lintervalle quartile
dun angle droit, le sesquialtre constitue le rapport
du quartile au sextile, et le sesquitiers celui du trine
au quartile50. Parmi ces aspects, les trines et sextiles
sont appels harmonieux parce quils sont composs
de signes de mme nature, soit entirement fminins, soit entirement masculins; au contraire, les
quartiles et oppositions ne conviennent pas ensemble
parce quils sont constitus de signes opposs.
15 Des signes commandants et obissants
Les lieux du Zodiaque qui sont situs une gale
distance du mme point quinoxial, quel quil soit,
sont aussi nomms commandants et obissants, parce quils se lvent en des espaces de temps
gaux et quils dcrivent les mmes parallles. Or les
signes commandants sont en lhmisphre estival51
sont la moiti de 4. In Exposition des connaissances mathmatiques utiles pour la lecture de Platon, traduction J.Dupuis.
(Paris, 1892)
49
Soit, le sesquialtre = 3/2 = 90/60 et le sesquitiers = 4/3
= 120/90.
50
Soit 1/2 de 180 = 90 (quartile) et 1/3 de 180 = 60 (sextile).
51
Septentrional (NDT).
40

LA TTRABIBLE

mais les signes obissants sont en lhimal52, parce

que le Soleil en la partie dt fait des jours plus longs
et quen la partie dhiver il les fait plus courts.
16 Des signes voyants et quipollents
Ils disent encore que les parties du Zodiaque qui
sont galement distantes du mme signe tropique
quel quil soit sont quipollentes car les espaces
des jours et des nuits, et des heures, se trouvent gaux
quand le Soleil passe par les uns ou par les autres.
Elles sont dites aussi se voyant rciproquement et
pour les raisons que jai dites, et parce que les unes et
les autres se lvent et se couchent en mmes lieux sur
lhorizon.
17 Des signes inconjoints
On nomme inconjoints et trangers les
signes qui nont entre eux aucune des familiarits
nonces plus haut. Ce sont ceux qui ni ne commandent, ni nobissent, ni nquivalent, ni ne partagent aucun des aspects que nous avons rapports,
savoir les aspects diamtral, trigone, quadrat, sextil, mais qui sont contigus ou spars par cinq signes;
en effet, ceux qui sont contigus se dtournent lun
de lautre et sont deux dans langle dun seul; quant
ceux qui sont spars par cinq signes, ils coupent tout
le cercle en parties ingales tandis que les autres aspects le
divisent en parties gales.

Mridional (NDT).

52

41

LA TTRABIBLE

18 Des Maisons
De plus, il y a sympathie des plantes avec les parties du Zodiaque en raison des maisons trigones,
exaltations, termes et de quelques autres proprits
semblables.

Or les maisons sont distribues selon une raison

naturelle. En effet, comme des douze signes, deux
septentrionaux sont plus prs que les autres de notre
znith, et produisent le plus de chaleurs et dardeurs
immodres, savoir le Cancer et le Lion, on a jug
que ces deux signes sont les maisons des deux plus
grands et plus puissants luminaires, le Lion du Soleil,
parce quil est signe masculin, et le Cancer de la Lune,
42

LA TTRABIBLE

parce quelle est fminine; et en continuant, le demicercle qui va du Lion au Capricorne; est bon droit
estim solaire ainsi que lunaire lautre demi-cercle
qui va du Verseau au Cancer afin quen chaque demicercle, on puisse donner chaque plante un signe
qui lui soit familier (soit quil soit de la nature du
Soleil, ou soit quil saccorde celle de la Lune) selon
la disposition de leurs orbes et les particularits de
leurs natures.
De fait Saturne, parce quil est extrmement froid
et quil combat la chaleur, et quaussi sa sphre est
la plus haute et la plus loigne des luminaires, ont
t attribus les signes opposs au Cancer et au Lion,
savoir le Capricorne et le Verseau, lesquels sont, et
froids et jumeaux et, en raison de cette opposition,
malfiques.
Jupiter qui est de nature tempre, et soumis la
sphre de Saturne, ont t donns les signes proches
de ceux-l, venteux et fconds, qui sont le Sagittaire
et les Poissons, lesquels dun trine aspect qui convient
la bienfaisance, regardent les signes des luminaires.
Ensuite Mars desschant et plac sous lorbe de
Jupiter, ont t donns les signes voisins des maisons
de Jupiter, savoir le Scorpion et le Blier, lesquels
cause du regard quils ont de carr avec les domiciles
des luminaires, conviennent une nature nuisible et
qui engendre la corruption.
Mais Vnus, dont la nature est tempre et qui
est place sous lorbe de Mars, ont t attribus les
signes proches de ceux-l et trs fconds, la Balance

43

LA TTRABIBLE

et le Taureau, qui cause du sextile53 sont plus doux,

et parce quaussi cette plante ne prcde ou ne suit
le Soleil de plus loin que de deux signes.
Mercure, qui est le dernier et qui nest jamais
plus loign du Soleil que dun signe, et qui est plac
sous les orbes des autres plantes, comme tant aussi
le plus proche des luminaires, ont t attribus les
signes plus proches de ces mmes luminaires, savoir
les Gmeaux et la Vierge.
19 Des trigones
La familiarit des trigones est la suivante: le trigone quilatral est une figure qui est en trs grande
harmonie avec elle-mme; et le Zodiaque contient
trois cercles, savoir lquinoxial et les deux tropiques; mais les douze lieux du mme Zodiaque se
divisent en quatre trigones quilatraux.
Le premier donc passe par le Blier, le Lion et le
Sagittaire, trois signes masculins qui sont les maisons du Soleil, de Mars et de Jupiter. Or ce trigone est
attribu au Soleil et Jupiter, et Mars en est exclu,
parce quil est contraire la secte solaire. En ce trigone le Soleil domine pendant le jour, Jupiter pendant la nuit. Le lieu du Blier est quinoxial, celui du
Lion estival, du Sagittaire hivernal. Ce mme trigone
est surtout boral, parce quune partie du commandement est tenue par Jupiter, lequel est fcond et venteux, convenant aux vents qui soufflent du nord. Mais
53

Des luminaires (NDT).

44

LA TTRABIBLE

cause de la maison de Mars il reoit un mlange de

lAfricus54 et ce trigone est de constitution Borrolibycon55 car Mars excite les vents africains, et en raison aussi de la familiarit de la Lune et de la qualit
fminine de lOccident.

Le second trigone se tire par le Taureau, la Vierge

et le Capricorne, trois signes fminins. Cest pourquoi il est attribu la Lune et Vnus. De nuit donc,
la Lune y domine et de jour Vnus. Le Taureau est
plus proche du cercle dt, la Vierge de lquinoxial,
le Capricorne de celui dhiver. Mais ce trigone est
principalement mridional cause de la domination de Vnus, qui met de ce ct les vents chauds
et humides. Il admet encore un mlange dApeliote,
en raison du Capricorne, qui est domicile de Saturne.
Vent du sud-ouest.
Nord-occidental.

54
55

45

LA TTRABIBLE

Et ce trigone est de composition Notapeliote56 car

Saturne met les vents orientaux, cause de son affinit avec le Soleil.
Le troisime trigone passe par les Gmeaux, par
la Balance et par le Verseau, trois signes masculins
rpugnant Mars, mais qui saccordent avec Saturne
et Mercure, cause de leurs deux maisons aussi ce
trigone leur est-il attribu. Durant le jour Saturne y
commande, cause de sa condition. Et pour Mercure,
il en a lempire de la nuit.
Or le signe des Gmeaux est proche du solstice
dt, la Balance de lquinoxe et le Verseau du solstice dhiver. Ce trigone aussi est primitivement de
constitution orientale, cause de Saturne, mais par
mlange il est nord-oriental57 parce que la condition
de Jupiter est en familiarit avec Saturne, pour autant
quelle est diurne.
Le quatrime trigone passe par le Cancer, le Scorpion et les Poissons. Il est laiss Mars cause du
Scorpion, son domicile. Mais ensemble aussi la Lune
pendant la nuit et Vnus durant le jour, y ont encore
commandement, en raison de la condition et de la
fminit de ces signes. Or le Cancer est proche du
solstice dt, le Scorpion trs proche de lhiver.nal
et les Poissons de lquinoxe. Et ce trigone est estim
surtout occidental cause de la domination de Mars
et de la Lune, mais par mlange il devient sud-occidental58 en raison de la domination de Vnus.
Sud-oriental: Notapelioticon.
Borrapelioticon.
58
Notolibycon (NDT).
56
57

46

LA TTRABIBLE

47

LA TTRABIBLE

20 Des exaltations
La thorie des exaltations des plantes est la
suivante:
Vu que le Soleil en entrant au Blier opre sa transition vers le medi-cercle le plus haut et septentrional, et que dans la Balance il passe dans le plus bas et
austral, on lui a fort propos attribu son exaltation
au Blier puisque, quand il passe, les jours croissent
et quil commence chauffer davantage les corps.
Au contraire, la dpression du Soleil a lieu dans la
Balance pour les raisons opposes.
Quant Saturne, afin quil ait une position oppose au Soleil, comme aussi cause de ses maisons, il
prend linverse la Balance pour exaltation et le Blier
pour dpression. En effet, l o la chaleur augmente,
il est ncessaire que le froid diminue et au contraire
o la chaleur diminue, que le froid augmente. Mais
comme la Lune aprs sa conjonction avec le Soleil en
son exaltation (cest--dire au Blier), montre sa premire phase et commence daccrotre sa lumire et,
pour ainsi dire, sa hauteur, dans le premier signe de
son trigone, soit le Taureau, celui-ci est tenu pour son
exaltation, et le signe qui lui est oppos, savoir le
Scorpion, pour sa dpression.
Pour Jupiter, vu quil met les vents aquiloniens,
qui amnent la fcondit et que dans le Cancer il
approche plus prs de lOurse, et que l il exerce son
pouvoir, le Cancer est son exaltation et le Capricorne
sa dpression.
Mars, qui par nature est brlant et le devient dau48

LA TTRABIBLE

tant plus dans le Capricorne parce quen lui il est le

plus au sud, reoit naturellement le Capricorne pour
exaltation, en opposition Jupiter, et le Cancer pour
dpression.
Mais Vnus, par nature humide, et qui lest davantage aux Poissons, o saugmente lhumidit du printemps et o elle exerce le plus sa puissance, a son
exaltation aux Poissons, et sa dpression dans la
Vierge.
Quant Mercure plus sec, cause de sa nature
contraire celle de Vnus, il prend son exaltation au
signe oppos qui est la Vierge, en laquelle se remarque
la scheresse de lautomne, et trouve sa dpression
dans le signe des Poissons.
21 Des termes
On admet une double doctrine des termes59: lune,
gyptienne, qui est base sur lautorit des maisons;
lautre, chaldenne, ajuste au gouvernement des
trigones.

Ou confins (
). Cf. Bouch-Leclercq, p.206: On
entend par ria des fractions de signes spars par des bornes
intrieures et distribues dans chaque signe entre les cinq
plantes, titre de proprit domaniale reprsentant leur
influence spcifique et quivalant leur prsence relle.
59

49

LA TTRABIBLE

Table gyptienne des termes

Pour lgyptienne, comme on nous la donne vulgairement, elle ne garde pas la suite de lordre, ni des
nombres. Premirement en ce qui concerne lordre,
elle attribue les premiers degrs comme des termes,
tantt au seigneur des maisons, tantt au seigneur
du trigone, et quelquefois aussi celui dont le signe
est son exaltation. Par exemple, sils considrent les
seigneurs des maisons, on peut se demander pourquoi dans la Balance, ils donnent les premiers termes
Saturne, et non plutt Vnus et de mme dans
le Blier, pourquoi plutt Jupiter qu Mars? Or
sils prennent garde aux seigneurs des trigones, pour
quelle raison donnent-ils Mercure les premiers
termes du Capricorne, plutt qu Vnus? Enfin sils
regardent les exaltations, pourquoi Mars et non
50

LA TTRABIBLE

Jupiter, attribuent-ils les premiers termes dans le

Cancer? Outre cela, sils prennent les termes du fait
que plusieurs causes concourent en un mme signe,
pourquoi donnent-ils Mercure les premiers du Verseau, vu que l il na aucun droit, si ce nest cause du
trigone, mais que Saturne y commande comme tant
son domicile et sa triplicit? Pourquoi les premiers
termes dans le Capricorne sont-ils encore attribus
Mercure, vu quil ny a point de prrogative? De semblables inconvnients peuvent se rencontrer encore
dans le reste de lordre des termes.
Deuximement, le nombre des termes na manifestement aucune valeur, car, pour chaque plante, le
nombre driv de laddition de ses termes dans tous
les signes (et ils pensent que les plantes assignent le
nombre des annes de vie en fonction de ce nombre)
ne fournit pas dargument acceptable.
Davantage, si nous croyons cet assemblage des
nombres, ainsi quil est affirm par les gyptiens,
il adviendra toutefois que le nombre tant diversement chang dans les signes on pourra nanmoins
le rencontrer pareil dans le tout. Mais quant ceux
qui y apportent des conjectures spcieuses en soutenant que les temps des ascensions ajustes aux
plantes accomplissent ce nombre de termes, ils se
trompent tout fait. Car premirement, puisquils
suivent les vulgaires traditions des excs des ascensions communes de leur ple, sans avoir gard aux
autres diverses lvations, ils scartent bien loin de
la vrit. Dautant quils veulent daprs ce modle
obtenir que sur le parallle qui passe de la Bassegypte, chacun des signes de la Vierge et de la Balance
51

LA TTRABIBLE

monte en trente-huit temps et un tiers; et le Lion et

le Scorpion en trente-cinq, bien que la dmonstration gomtrique fasse voir que ceux-ci montent en
plus de trente-cinq temps et la Vierge et la Balance en
moins. Bien plus, ceux qui se sont efforcs dtablir
cette thorie, ne retiennent pas ainsi vritablement
le nombre des termes donns par les autres et sont
souvent contraints de dire des faussets; quelquefois ils ajoutent des parties fractionnelles de fractions
afin quils puissent sauver leur hypothse qui, comme
nous lavons dit, est en elle-mme fausse. Je donne ici
lordre des termes tel quil est donn par certains et
auquel on apporte croyance cause de son antiquit.
Des termes selon les Chaldens
La mthode des Chaldens est plus simple et a plus
de probabilit, bien quelle ne soit pas encore si bien
ajuste, tant en la suite quelle prend de la domination des trigones, quau nombre des degrs, en sorte
quon puisse sans annotations donner chaque plante son quartier. De fait, dans le premier trigone
du Blier, du Lion et du Sagittaire, vu que lordre
des signes est gard, le premier terme est Jupiter,
qui domine au premier trigone. Le second terme est
au seigneur du second trigone, savoir Vnus. Le
troisime aux seigneurs du troisime, cest--dire
Saturne et Mercure. Le dernier celui qui domine
au dernier, savoir Mars. Au second trigone, qui est
celui du Taureau, de la Vierge et du Capricorne, o
lon procde semblablement selon lordre des signes,
le premier terme est Vnus; le second et le troi52

LA TTRABIBLE

sime Saturne et Mercure; le quatrime Mars

et le cinquime Jupiter; cet ordre est en gnral
observ dans le reste des deux autres trigones. Mais
l o Saturne et Mercure se trouvent seigneurs dun
mme trigone, durant le jour Saturne aura pouvoir
au commencement de lordre et Mercure pendant la
nuit, sans que pour cela le nombre des degrs dans les
termes soit aucunement brouill. En effet, afin que
le nombre des termes de chaque plante puisse tre
dun degr infrieur au prcdent, pour correspondre
avec lordre descendant, ils assignent toujours huit
degrs au premier, sept au second, six au troisime,
cinq au quatrime, quatre au dernier. Ces nombres
assembls, feront les trente degrs dun signe. De
cette distribution, on compte Saturne soixante-dixhuit degrs diurnes et soixante-six nocturnes. Jupiter soixante-douze. Mars soixante-neuf. Vnus
soixante-quinze. Mercure soixante-huit diurnes,
soixante-dix nocturnes. Lesquels degrs amasss
feront trois cent soixante.
De ces deux doctrines des termes il faut donner
plus de foi lgyptienne, parce que de faon utile
elle a t couche en tables par les crivains gyptiens, et parce quaussi pour la plupart les degrs
saccordent avec les nativits qui ont t cites par
eux en exemples. Mais vu que ces mmes auteurs,
nont point montr la cause de leur suite et de leur
nombre, il semble que la dissemblance de leur ordre
peut induire les souponner et les reprendre. Or
il mest tomb dans les mains un antique volume, qui
par endroits tait consum de vieillesse, dans lequel
taient exposes les causes physiques de lordre et du
53

LA TTRABIBLE

nombre des degrs, et y taient ajoutes les descriptions des naissances des Anciens, et le nombre qui sy
accordait, avec lannotation des Anciens. Mais le discours tait long et contenait des arguments superflus,
et le livre tait dchir de sorte qu peine pouvais-je
parvenir la comprhension du sens des choses quil
contenait, en quoi maidait toutefois la tablette des
termes, ajoute la dernire page du livre, laquelle
tait demeure entire.

Table de Ptolme selon des sources antiques inconnues

La conjecture de ces termes est la suivante: en

lordre des signes, se prennent les exaltations, les trigones et les maisons, par le moyen desquels si quelque
plante a deux prrogatives en un mme signe, cest
elle que lon donne le premier lieu, quand mme elle
54

LA TTRABIBLE

serait malfique; mais o de telles prrogatives ne

se trouvent pas, les plantes malfiques sont transfres au dernier lieu. Ainsi, suivant lordre des figures,
les seigneurs des exaltations obtiennent la premire
place; les seigneurs des trigones suivent et aprs les
seigneurs des maisons, mais de telle sorte que la plante qui a deux prrogatives, prcde en mme signe
celle qui nen a quune. Le Cancer et le Lion nanmoins (vu quils sont maisons du Soleil et de la Lune)
sont attribus aux plantes malfiques, qui en eux
sont les plus puissants, dautant que les luminaires
nont point de termes. Mars a les siens dans le Cancer, et Saturne les siens au Lion, signes dans lesquels
est toujours gard lordre qui leur est convenable.
Quant au nombre de degrs, il se baille ainsi. L o
il ne se trouve point de plante ayant deux prrogatives ou au mme signe, ou au quadrant qui le suit60,
on donne sept degrs aux plantes bnfiques, Jupiter et Vnus; cinq aux plantes malfiques, Saturne
et Mars; Mercure, qui est commun, six; ainsi est
accompli le nombre de trente degrs.
Cette rgle se baille seulement de ceux qui nont
point deux prrogatives. Mais comme il sen trouve
quelques-uns ayant deux prrogatives (car Vnus
est dame du trigone et de la maison au Taureau,
puisquon ne donne point de termes la Lune) soit
au mme signe, ou au suivant, jusqu un autre quadrant, on leur ajoute un degr; et ceux-l, dans
cette table, il y avait des points ajouts. Or ces degrs
additionns aux plus puissants, sont ts des termes
Cest--dire dans ce signe et les deux suivants (NDT).

60

55

LA TTRABIBLE

des autres qui ont moins de dignit, et pour la plupart de Saturne; mais aussi de Jupiter cause de la
paresse de son mouvement.
22 Des lieux et des degrs
Quelques-uns ont mme fait un plus menu partage des droits des dominations, et les ont appeles
lieux et degrs. Ils ont dit que le lieu tait la
douzime partie de chaque signe, soit deux degrs et
demi. Car lorsquils commencent du signe o est la
plante, ils attribuent la force ce lieu dans les signes
suivants. Dautres ont imagin dautres distributions
sans raison, mais ils tirent les degrs en chaque
signe du commencement donn chaque plante,
selon lordre des termes de la table des Chaldens.

56

LA TTRABIBLE

Mais laissons ces choses penses pour lostentation, et proposes seulement plausiblement, sans
aucune raison physique. Quant ce qui mrite dtre
su nous ne lomettons pas, savoir quil est convenable la raison que les commencements des signes
soient compts partir des points des quinoxes et
solstices61, en partie parce que les auteurs lont clairement enseign, et surtout parce que nous voyons
partir de nos observations antrieures que les natures,
les forces et les familiarits des plantes, prennent
leurs causes des commencements des solstices et des
quinoxes, et non dailleurs.
En effet, si nous tablissons dautres commencements, ou nous bannirons les signes des jugements,
ou nous nous tromperons si nous les voulons comprendre, vu que les espaces du Zodiaque, desquels
les signes prennent leurs forces, sont retourns en
arrire.
23 De la face, du char de triomphe
et du trne de chaque plante
Les affinits des plantes et des signes sont telles
que je les ai exposes. Or on dit quelles ont leurs
propres faces quand lintervalle entre une plante et le Soleil ou la Lune est aussi grand quest distante la maison de la plante de celle du Soleil, ou
de celle de la Lune, par exemple, lorsque Vnus est
Ainsi les signes ne se considrent point au ciel toil
(NDT).
61

57

LA TTRABIBLE

loigne des luminaires par une configuration du

sextile pourvu quelle soit occidentale au Soleil et
orientale la Lune, ainsi quelle convient avec leurs
maisons. Et elles sont rputes tre dans leur char
de triomphe et en leur trne, lorsquen deux
diverses faons elles exercent en ces lieux leur droit
de familiarit. En effet, comme en ce temps, elles
sont le plus efficaces, cause de laccord, du secours,
ou de laffinit des signes, on dit quelles sont places
et brillent dans leurs trnes. On dit encore quune
plante se rjouit lorsque le lieu, bien quil ne soit
pas proprement sien, appartient toutefois une autre
qui lui est amie. Cette convenance, bien quelle se
tire de loin, fait estimer toutefois, en raison de la ressemblance, quil y a quelque communication; mais
quau contraire, en lieux ennemis, leur vertu particulire se trouve attnue parce que les natures dissemblables causent une malheureuse confusion des
tempraments.
24 Des applications et dfluxions
En gnral, les plantes qui prcdent sont dites
appliquer celles qui suivent, et celles qui suivent
dfluer de celles qui prcdent, quand lintervalle62 nest pas trop grand. Ce qui sentend et aux
conjonctions par corps et aux configurations, si ce
nest quaux conjonctions, il faut de plus avoir gard
Intervalles de degrs:
8; 7; 1230.

62

10;
58

12;

730;

17;

LA TTRABIBLE

aux latitudes 63. En effet, nous nadmettons que

les conjonctions qui se font en la ligne tire par le
milieu du Zodiaque; ce quil est superflu dobserver
aux configurations, vu que les rayons qui tendent
la terre ou au centre, se rencontrent l, de quelque
endroit quils soient renvoys.
De toutes ces choses, il est vident quil faut
prendre les vertus des plantes, comme je lai dit,
dune part de leur propre qualit, de lautre des
signes, tantt selon leur position avec le Soleil et tantt avec les angles. Leur pouvoir doit tre dtermin,
en premier lieu, en fonction du fait quelles augmentent en force lorsquelles sont orientales et en addition avec leur mouvement, et que leur pouvoir est
plus faible lorsquelles sont occidentales et en soustraction. Ensuite selon leur position lhorizon; car
au Milieu du Ciel64 ou au lieu qui lui succde65, elles
ont le plus de force; aprs, leur puissance est grande
lorsquelles sont en lhorizon66 ou en lieu qui lui succde67. Elles ont plus de pouvoir en lhorizon oriental68, et moins dans le Bas du Ciel69, ou en un lieu qui
le regarde70. Mais lorsquelles ne le regardent point
Ptolme aux conjonctions considre les latitudes et non
aux autres aspects (NDT).
64
En la 10e (NDT).
65
En la 11e (NDT).
66
Il entend tant en 1re quen la 7e (NDT).
67
Tant en la 2e quen la 8emaison (NDT).
68
En la 1re (NDT).
69
En la 4e (NDT).
70
Sentend qui regarde lhorizon oriental la 11e, 9e, 8e, 5e, 3e
(NDT).
63

59

LA TTRABIBLE

par aucun aspect, quel quil soit, elles sont entirement faibles et dbiles.

60

LIVRE II
1 Prologue
Jusquici nous avons sommairement donn la principale doctrine, expose et raccourcie comme en un
tableau, qui tait ncessaire aux prdictions de chacun des vnements. Joignons-y maintenant celles des
prdictions de chaque chose, autant quil est possible,
en suivant partout la raison des causes naturelles.
Or, vu quil y a deux principales parties des prdictions astronomiques, lune universelle71 qui enseigne
les qualits des pays, des peuples, ou des villes, lautre
particulire72 qui regarde les fortunes de chaque
homme, il faut premirement parler de luniverselle,
parce que les vnements des rgions entires sont
mus par de plus grandes et de plus fortes causes, que
les vnements particuliers des hommes. Puisque
donc les plus faibles natures sont assujetties aux plus
puissantes, et les particulires aux universelles, il est
ncessaire de parler dabord des universelles, si nous
voulons entrer en considration des particulires.
Du reste, de cette considration gnrale, une partie73 concerne les rgions entires, une autre les parties et les villes. Outre celles-ci, lune concerne les plus
grands inconvnients74 qui semblent se rpter selon


73

74

71

72

Enseigne en ce 2elivre (NDT).

Dduite au long du 3e du 4e livre (NDT).
Provinces (NDT).
Changements qui ont trait cinq sortes de choses:
61

LA TTRABIBLE

certains intervalles de temps, comme les guerres, la

peste, les tremblements de terre, les dluges et les
choses semblables. Une autre montre les plus lgers
et les moindres changements comme le drglement
ou la temprature des saisons de lanne, la rigueur
ou la modration de lhiver, les vents, la chaleur, la
fertilit, la strilit, et autres choses de cette sorte. Or
il faut prfrer pour la cause ci-devant allgue, lobservation des plus grands vnements qui arrivent
des rgions entires. Leur connaissance requiert
deux choses premirement de considrer quelles
parties du Zodiaque et quelles plantes appartient
chaque pays; en second lieu, de remarquer quels
effets arrivent en certains temps en chacune de ces
parties, cause des clipses des luminaires, des passages, du lever75 et des stations des plantes. Faisons
entendre premirement laccord naturel de toutes ces
choses en touchant aussi en passant les conditions du
corps et des murs des peuples, lesquelles ne sont
point contraires la qualit naturelle des astres et des
signes auxquels ils sont assujettis.

les hommes (peste, guerre),

animaux (mortalit des utiles, multiplication des nuisibles),
la terre (tremblements),
leau (inondations),
les semences ou fruits (strilit) (NDT).
75
Ou coucher; entendez hliaque ou solaire. Cf. Ptolme au
13, de lAlmageste (NDT).
62

LA TTRABIBLE

2 Des caractristiques des habitants des

climats gnraux
Les conditions propres chaque peuple sont distingues, tantt selon les parallles et les angles, tantt
suivant leur position envers lcliptique et le Soleil.
De fait tandis que la rgion que nous habitons est en
un des quadrants boraux, les gens qui vivent sous
les parallles plus mridionaux, cest--dire depuis
lquinoxe jusquau solstice dt, vu que le Soleil
passe au-dessus de leur tte et les brlent, sont noirs
de corps, ont les cheveux friss et pais, le visage
court, les membres secs; ils sont chauds par nature
et pour la plupart rudes en leurs murs, en raison
de la chaleur qui est continuelle en leurs quartiers.
Ce sont ceux que nous nommons thiopiens; et non
seulement ils sont tels eux-mmes, mais lair de leur
pays, leurs animaux et leurs plantes ont aussi plus de
scheresse.
Ceux qui habitent sous les parallles septentrionaux, cest--dire qui ont lOurse verticale76, parce
quils sont fort loigns du Zodiaque et de la chaleur
du Soleil, ont aussi plus de froid et partant, abondent
davantage en humidit, par laquelle leurs corps sont
nourris; et vu quils ne sont point desschs par la
chaleur, ils sont dune couleur plus blanche, ont les
cheveux longs et leurs corps sont grands, remplis
Le mme se pourrait entendre aussi, sous le ple antarctique sinon quil a sembl Ptolme ne devoir parler que
des parties de la terre qui taient tenues pour habites en son
temps (NDT).
76

63

LA TTRABIBLE

de suc et un peu froids; ces hommes sont aussi de

murs sauvages, cause des continuelles froidures;
les hivers sont plus longs sous cet air, les arbres plus
grands et les btes furieuses. Or dun nom gnral
nous appelons ceux-l les Scythes.
Ceux qui habitent les lieux contenus entre le tropique dt77 et les sept toiles de la Grande Ourse78,
parce que le Soleil ne slve pas jusque sur le sommet de leur tte, ni ne se recule de l fort loin vers
le Midi, ont leur demeure dessous un air tempr,
lequel cependant a des diffrences de froid et de
chauds, mais qui ne sont pas grandes toutefois; aussi
les diffrences que les froidures et la chaleur causent
au corps ny sont pas fort considrables. Ainsi sontils dune couleur moyenne, dune stature mdiocre,
dune nature tempre, vivant proches les uns des
autres, et traitables en leurs murs. Parmi eux les
peuples approchant du Midi sont en gnral plus
ingnieux, plus fins, et plus experts en la connaissance des choses divines, parce que leur znith est
plus proche du Zodiaque et des plantes avec lesquelles, ayant comme plus daffinit, ces hommes
ont aussi lesprit plus habile plucher les secrets
de la nature, et une plus grande promptitude pouvoir apprendre les sciences. En outre, les peuples qui
habitent vers le Levant, ont une me plus mle et plus
assure79 et sont moins cachs, car lOrient est de
Sentend du
(NDT).
Le cercle arctique (NDT).
79
Cela est peut-tre dit par Ptolme selon lexpression
quil en avait alors et le peu de connaissance quavaient
encore donn deux les Occidentaux, mon avis, en haine des
77
78

64

LA TTRABIBLE

nature solaire. Cest pourquoi cette partie de la terre

doit tre estime diurne, mle et droite, de la mme
faon que dans les animaux, les parties droites sont
les plus chaudes et les plus robustes. Mais ceux qui
demeurent vers le Couchant sont plus effmins, plus
dlicats et plus cachs. Car cette partie est attribue
la Lune, parce que la Lune, aprs la conjonction, se
laisse toujours premirement voir au Couchant. Ainsi
est-elle nocturne et fminine en tant quoppose
lOrient snestre.
3 De la familiarit entre les pays,
les trigones et les toiles
Dans chacune de ces rgions gnrales, certaines
variations particulires du caractre et des coutumes
surviennent naturellement. En effet comme dans le
cas du climat, mme dans les rgions qui sont reconnues en gnral comme chaudes, froides, ou tempres, certaines localits et pays sont particulirement
marqus par des excs ou des dficiences, en raison
de leur situation, hauteur, abaissement. Et comme
certains peuples sont meilleurs cavaliers du fait quils
habitent en la plaine, les autres meilleurs pilotes en
raison du voisinage de la mer, et quelques-uns plus
civiliss cause de la fertilit de leur contre, de
mme lon dcouvrira en chacun certains traits spciaux provenant de la familiarit naturelle de leurs
climats particuliers avec les toiles dans les signes du
Romains, de qui la valeur lui tait assez connue (NDT).
65

LA TTRABIBLE

Zodiaque. Cette ressemblance de qualits nanmoins

sera gnralement prsente mais non en chaque individu. Il est donc ncessaire dexposer sommairement
cette considration, en tant quelle peut conduire
une doctrine particulire.

Thme du monde

Vu donc que dans le Zodiaque on pose quatre

figures triangulaires (comme il a t montr ci-dessus), lune, celle du Blier, du Lion et du Sagittaire,
est nord-occidentale et est principalement rgie par
Jupiter cause du vent du nord, mais Mars laide en
son gouvernement en raison du vent du sud-ouest.
Dautre part, le trigone du Taureau, de la Vierge et
du Capricorne, est sud-oriental et, de nouveau, est
principalement gouvern par Vnus cause du vent
du sud et conjointement par Saturne cause du vent
dest. Le trigone des Gmeaux, de la Balance, et du
Verseau, est nord-oriental, et est rgi principalement
par Saturne cause du vent dest, et a Jupiter pour
66

LA TTRABIBLE

compagnon en ce gouvernement cause du vent du

nord. Le trigone du Cancer, du Scorpion et des Poissons est sud-occidental et est gouvern principalement par Mars, cause du vent douest qui reoit en
cette administration Vnus pour compagne, cause
du vent du sud.

Thme de lempire arabe

Ces choses allant de la sorte, et puisque notre terre

est partage en quatre quadrants gaux en nombre
aux trigones, se divise en latitude par la ligne que
fait notre mer80, tire du dtroit dHercule81 au golfe
Issique 82 et la chane montagneuse adjacente au
Levant, laquelle83 ligne spare la partie septentrionale


82

83

80
81

Mditerrane (NDT).
Gibraltar (NDT).
Isse, ville clbre de Cilicie (NDT).
Par 3620 de hauteur ou environ (NDT).
67

LA TTRABIBLE

de la mridionale, et en longitude par la ligne84 tire

du golfe arabe, par la mer ge, celle du Pont-Euxin,
et le Palus Motide qui fait la division entre le Levant
et le Couchant, ainsi se font les quatre quadrants suivant le nombre des trigones.

Contrairement la premire, elle est loin dtre droite

(NDT).
84

68

LA TTRABIBLE

Systmes chorographiques divers:

Le premier donc, qui stend dans le nord-ouest du

monde habit et contient la Celtique, est appel du
nom gnral dEurope. Le second quadrant, oppos
69

LA TTRABIBLE

celui-ci, est le quadrant sud-oriental; il inclut lthiopie orientale, qui se nomme la partie australe de la
Grande Asie. De nouveau, le quadrant nord-oriental
de tout le monde habit est celui qui contient la Scythie qui est la partie nord de la Grande Asie. Le quatrime oppos celui-ci et vers le vent du sud-ouest,
le quadrant de lthiopie occidentale, est nomm de
lappellation gnrale de Libye.
Au surplus, l o chaque quadrant incline vers le
milieu de toute notre terre, il prend une autre nature
que celle que tout le quadrant a sur la terre entire.
En effet, la moiti de lEurope, qui serait cherche au
nord-ouest de la terre entire est assujettie au lever
dhiver par le ct de ce quadrant qui le regarde. De
la mme sorte il faut juger dans les autres quadrants,
chacun deux ayant affinit avec deux trigones, opposs lun lautre, vu que les extrmits des quadrants
sont gouvernes par leurs propres trigones, mais que
les contres qui tiennent le milieu prennent pour gouverneurs les plantes qui dominent dans les parties
opposes; et comme ils commandent seuls dans les
extrmits du trigone, de mme, au milieu, aux seigneurs des opposs, Mercure est adjoint parce quil
est dune commune et moyenne nature.
Ces choses ainsi poses, les pays qui dans le premier
quadrant de lEurope sont situs dans le nord-ouest,
ont la nature du Blier, du Lion et du Sagittaire et
sont gouverns par Jupiter et Mars, occidentaux. Ces
pays sont, sil faut faire jugement de tous les peuples,

70

LA TTRABIBLE

la Bretagne85, la Gaule transalpine86, la Germanie87, la

Bastarnie88, lItalie89, la Gaule cisalpine90, lApulie, la
Sicile, la Tyrrhnie, la Celtique91, lEspagne.
En ces nations, les murs conviennent au trigone et
aux plantes qui les dominent. En effet, elles ne supportent pas la servitude, elles sont prises de libert,
adonnes aux armes et la guerre, industrieuses,
aimant la domination et la nettet, et magnanimes.
Mais parce que Jupiter et Mars y sont comme occidentaux, et que leur trigone est en la premire partie
masculin, et en celle qui suit fminin, ils sont moins
attachs lamour des femmes tant plus satisfaits
et plus dsireux de la compagnie des hommes92. Mais
bien sr ils nen sont pas pour autant rellement effmins, car ils gardent toujours la grandeur dme,
lentraide, la foi, laffection pour leurs proches, et
la libralit. Mais la Bretagne, la Gaule transalpine,
la Germanie et la Bastarnie, ont plus de rapport
la nature du Blier et de Mars; cest pourquoi dans
ces pays, les hommes sont pour la plupart cruels et
sanguinaires. LItalie, lApulie93, la Gaule cisalpine,
LAngleterre (NDT).
Les Pays-Bas (NDT).
87
LAllemagne (NDT).
88
La Sarmatie (NDT).
89
La Lombardie (NDT).
90
La Toscane (NDT).
91
Le Portugal. Pour entendre le partage de ces trigones, serstoi de la figure quen a faite Cardan en explication du 14etexte
(NDT).
92
Il suit la haine des gyptiens contre les Occidentaux, moins
adonns ces vices, toutefois, que les Orientaux (NDT).
93
Il divise lApulie de lItalie, dautant que lApulie se nom85

86

71

LA TTRABIBLE

la Sicile ont davantage de rapport avec le Lion et le

Soleil; ainsi les hommes y sont avides de domination,
bienfaisants et plus cooprants. Mais les Tyrrhniens,
les Celtes et les Espagnols conviennent avec le Sagittaire et Jupiter; do leur indpendance, simplicit,
propret.
Les autres lieux qui restent de ce quadrant, tirant
vers le milieu de toute la terre, la Thrace94, la Macdoine95, lIllyrie96, la Grce97, lAchae, la Crte98, les
les Cyclades et les lieux maritimes de lAsie mineure,
et Chypre, qui sont dans la partie sud-est du quadrant entier99 prennent la nature du trigone sudoriental, savoir celui du Taureau, de la Vierge et du
Capricorne, o sadjoignent les plantes dominantes,
Vnus, Saturne et Mercure. Les hommes donc, qui
habitent en ces quartiers, sont plus gaux et plus
modrs, dsireux de commander, gnreux, et ne
peuvent endurer la servitude cause de Mars100; ils
sont amateurs de musique, de science et de libert,
faisant des lois pour eux-mmes, chrissant le gouvernement populaire, tant lgislateurs en raison de
mait la Grande Grce autrefois, Cardan texte 18 du 2elivre
(NDT).
94
La Romagne.
95
LAlbanie.
96
La Dalmatie.
97
La Linadie.
98
Candie. Pour lexplication des noms propres des pays et
leur comparaison avec ceux quils ont maintenant, consulter
les gographes et particulirement les 8livres de Ptolme sur
ce sujet, comparez avec ceux de Phil. Cluver (NDT).
99
De lOrient dHiver ou Notapliote (NDT).
100
Dautant que est exalt au , (Haly Rodoan) (NDT).
72

LA TTRABIBLE

Jupiter101 ils aiment les spectacles et chrissent soigneusement la propret cause de Vnus; ils sont
civils, recevant les trangers chez eux, amateurs de
la justice, des sciences et de lloquence, cause de
Mercure; ils sont aussi particulirement enclins
pratiquer les mystres en raison de laspect occidental de Vnus. De plus, entre ceux-l, quelques pays
ont davantage de rapport la nature du Taureau et de
Vnus, savoir les Cyclades, les rivages maritimes de
lAsie mineure et lle de Chypre.
Ainsi, les habitants de ces contres sont pour la
plupart adonns aux volupts, aimant la propret
et prenant un grand soin de leurs personnes. Mais
la Grce, lAchae et la Crte conviennent plus la
nature de la Vierge et de Mercure. Ainsi, les habitants y sont curieux des sciences, et y exercent davantage leurs esprits que leurs corps. Quant la Macdoine, la Thrace et lIllyrie, elles sont en rapport avec
la nature du Capricorne et de Saturne; en sorte que
les habitants de ces lieux y sont bien ambitieux de
richesses102, mais revches en leurs murs et peu
sociables.
Du second quadrant qui embrasse la partie sud
de la grande Asie, les autres parties incluant lIndie,
lAriane, la Gedrosie, la Parthie, la Mdie, la Perse, la
Babylonie, la Msopotamie, lAssyrie, qui sont situes
au sud-est de la terre, sont, comme nous pouvons le
prsumer, en familiarit avec le trigone sud-orient du
Taureau, de la Vierge et du Capricorne, et sont gou Seigneur de tout le trigone (NDT).
Grandeurs selon Haly (NDT).

101
102

73

LA TTRABIBLE

vernes par Saturne et par Vnus en une position

orientale. Ainsi donc, les humeurs de leurs habitants
saccordent avec ces plantes, car ils adorent Vnus
quils appellent Isis, Saturne et le Soleil quils nomment Mithra; nombre dentre eux prdisent les vnements futurs et chez eux aussi sont consacres les
parties honteuses des corps parce quils conviennent
avec ces plantes qui en cette position augmentent la
semence. Ces nations sont chaudes de tempraments,
sujettes lamour et la paillardise, adonnes la
danse, agiles et aimant les ornements, recherchant
le luxe cause de Vnus et en raison de Saturne; ils
couchent avec les femmes publiquement et non en
cachette, parce que les plantes qui les dominent sont
en une position orientale; mais les hommes y ont en
horreur la sodomie. Plusieurs dentre eux aussi ont
des rapports avec leurs propres mres et en mettant
la main sur leur poitrine font les gestes qui sont ordinaires en leurs supplications, en raison du lever matutinal des plantes et cause de la primaut du cur
qui est alli au pouvoir du soleil. En leurs vtements
et dans le gnral ornement de leurs personnes, ils
affectent et lclat et la propret fminines cause de
Vnus. Toutefois en leur me et prdilection, ils sont
et gnreux et vaillants, en raison de la familiarit de
Saturne oriental.
En particulier, toutefois, la Parthie, la Mdie et la
Perse, sont gouvernes par le Taureau et par Vnus.
Ce qui oblige les habitants de ces contres user de
vtements couverts de fleurs et se couvrir tout le
corps la rserve de la poitrine, et en gnral adonner leurs soins aux dlices et la propret. La Vierge
74

LA TTRABIBLE

et Mercure gouvernent la Babylonie, la Msopotamie et lAssyrie. Donc les hommes y excellent en la

connaissance des mathmatiques et en lobservation
des mouvements des cieux et des astres. Mais lIndie,
lAriane et la Gedrosie sont sujettes au Capricorne et
Saturne cest pourquoi les habitants de ces contres
sont laids, sales et brutaux. Quant aux lieux situs
au milieu de ce quadrant, comme lIdume, la Syrie
cave, la Jude, la Phnicie, la Chalde, lOrchinie et
lArabie heureuse, ils sont situs dans le nord-ouest
du quadrant entier; partant ils ont affinit avec le
trigone nord-occidental, le Blier, le Lion et le Sagittaire; et Jupiter, Mars et Mercure y prsident. Ainsi,
ces peuples sont, en comparaison avec les autres, plus
exercs dans le commerce et lchange des denres;
ils sont trs russ, peureux, trompeurs, ont lme servile et sont tout fait inconstants comme le porte la
configuration de ces plantes, qui produit ces diversits dhumeurs. Et entre ces contres la Syrie cave,
la Jude et lIdume sont plutt attribues au Blier
et Mars; car les hommes y sont hardis, sans superstitions et faiseurs dentreprises. Mais les Phniciens,
les Chaldens et les Orchiniens, au Lion et au Soleil.
Cest pourquoi ceux-ci sont plus francs, obligeants,
studieux de la doctrine du mouvement et des effets
des astres, et entre toutes les nations des adorateurs
du Soleil. LArabie heureuse est plus justement attribue au Sagittaire et Jupiter, do vient sa fertilit
en accord avec son nom, et do procde aussi la multitude de ses pices, la dextrit de ses habitants et la
franchise quils ont dans la conversation, les traits et
les ngociations.
75

LA TTRABIBLE

Dans le troisime quadrant, qui inclut la partie

septentrionale de la Grande Asie, les autres parties
embrassant lArmnie, lHyrcanie, la Matiane, la Bactriane, la Caspie, la Serique, la Sarmatie, lOxiane et
la Sogdiane et les rgions dans le nord-est de notre
monde habit, sont en familiarit avec le trigone
nord-oriental des Gmeaux, de la Balance et du Verseau. Aussi les habitants de ces pays sont gouverns par Saturne et par Jupiter orientaux, ce qui fait
quils adorent Jupiter et Saturne, ont beaucoup de
richesses et dor, sont propres et dcents en leur vie,
duqus et sages en matire de religion, justes, libraux, gnreux, punissant rigoureusement les vices,
aimant leurs parents de telle sorte que mus par la
pit ou la gloire, ils meurent facilement pour eux;
ils sont chastes, nets, magnifiques en leurs vtements
bienfaisants et magnanimes; ces choses, pour la plupart, sont effets de la position matinale de Saturne
et de Jupiter. Mais entre ceux-l, les Hyrcaniens,
Armniens et Matians tiennent plus de la nature des
Gmeaux et de Mercure; cest pourquoi leurs esprits
sont plus inconstants et dissimuls. Les Bactrians,
Caspiens et Sericains sont gouverns par la Balance
et par Vnus; aussi sont.ils riches et amateurs de la
musique et des dlices. Les Sarmates, Oxianiens et
Sogdians tiennent du Verseau et de Saturne; ce qui
fait que ces peuples sont plus affreux, plus rudes et
moins civiliss.
Les parties restantes en ce quadrant, qui stendent
prs du milieu de toute la terre, savoir la Bithynie, la
Phrygie, la Colchique, la Syrie, la Cappadoce, la Comagne, la Lydie, la Cilicie, la Pamphylie; vu quelles
76

LA TTRABIBLE

sont situes dans le sud-ouest du quadrant, sont en

plus grande familiarit avec le quadrant sud-occidental, Cancer, Scorpion, Poissons, et sont ensemble gouvernes par Mars, Vnus et Mercure; cest pourquoi
les hommes presque dans tous ces quartiers adorent
Vnus, qui est pour eux la mre des Dieux, lappelant
des noms locaux varis et Mars, auquel ils donnent le
nom dAdonis, ou aussi dautres noms; ils clbrent
en leur honneur certains mystres accompagns de
lamentations. Or ils sont fort mchants, serviles,
laborieux, dsireux de nuire, se rencontrant dans les
milices de mercenaires, cachant leurs proies et les
esclaves quils ont pris; ils pratiquent encore le larcin
entre eux-mmes, et se font captifs les uns les autres,
en raison du concours oriental de Mars et de Vnus;
mais parce que Mars dans le trigone de Vnus a son
exaltation au Capricorne et que Vnus dans le trigone
de Mars a la sienne aux Poissons, les femmes en ces
lieux aiment grandement leurs maris et leurs enfants,
et sont fidles gardiennes de la maison, laborieuses,
diligentes et obissantes.
Et de ces lieux, la Phrygie, la Bithynie, la Colchique
ont plus de rapport la nature du Cancer et de la
Lune. Aussi, pour la plupart, les hommes y sont-ils
timides, et y souffrent-ils patiemment la servitude.
Mais les femmes, cause de lorientalit de la Lune
et de sa position masculine, y sont hommasses, imprieuses et guerrires (ainsi que les Amazones) fuyant
le commerce des hommes, prenant plaisir aux armes
et ds leur enfance accoutumant leurs filles aux fonctions qui conviennent aux mles; elles sarrachent
le sein droit, afin dtre plus capables de combattre,
77

LA TTRABIBLE

et laissent cette partie nue, pour faire voir quelles

ne vivent point selon lordinaire coutume des autres
femmes. Mais la Syrie, la Comagne et la Cappadoce conviennent avec le Scorpion et Mars. Ainsi,
les hommes sont en ces quartiers, hardis, mchants,
voleurs et laborieux. Quant aux Lydiens, Cyliciens
et Pamphyliens, ils appartiennent aux Poissons et
Jupiter; et par consquent ils sont riches, libraux,
commerants, aimant la libert et dignes de confiance
en leurs traits.
Du dernier quadrant qui inclut ce quon appelle du
nom gnral de Libye, les autres parties contenant la
Numidie, Carthage, lAfrique et Phyzanie, les Nazamones, les Gramantes, les Maures, les Getules et le
Mtagonistes, et les rgions situes dans le sud-ouest
du monde habit, sont relies par affinit au trigone
sud-occidental, Cancer, Scorpion et Poissons, et sont
gouvernes par Mars et Vnus occidentaux. Ce qui
fait quen ces rgions, cause de laccouplement des
astres, il arrive aux habitants dtre gouverns la
fois par un homme et une femme qui sont frre et
sur, lhomme commandant aux mles et la femme
commandant aux femmes, le mme ordre se gardant
aussi dans les successions. Or ils sont fort chauds,
adonns coucher avec les femmes, ravisseurs de
celles qui sont maries, et en beaucoup de lieux les
rois couchent les premiers avec les nouvelles maries.
En quelque autre part de ces contres, les femmes
sont communes beaucoup dhommes, et les hommes
y affectent les parures fmi-nines, parce que Vnus
y prside; ils sont toutefois hardis et adroits mal
faire, magiciens, imposteurs, tmraires et mprisant
78

LA TTRABIBLE

les prils cause de Mars. Parmi ces peuples, les habitants de la Numidie, de Carthage et de lAfrique, sont
plus conformes au Cancer et la Lune; ainsi, ils sont
sociables, commerants, et ils vivent dans une grande
abondance. Les Mtagonistes, les Mauritaniens et les
Gtules conviennent davantage la nature du Scorpion et de Mars; partant, ils sont plus inhumains, belliqueux et dvoreurs de chair, mprisant davantage
les prils et la vie, et se dtruisant les uns les autres
par guerres domestiques.
La Phyzanie, les Nazamones et les Garamantes
appartiennent aux Poissons et Jupiter: ainsi sont.ils
francs et simples dans leur caractre, aimant le travail, intelligents, aimant pour la plupart la propret
et le repos; et ils adorent Jupiter quils appellent
Ammon.
Mais les parties restantes de ce quadrant qui tirent
vers le milieu de la terre, la Cyrnaque, lgypte,
la Thbade, la Marmarique, lOasie, la Troglodyte,
lAra.bie, lAzanie, lthiopie moyenne, qui regardent
le nord-est, prennent quelque peu la nature du trigone nord-oriental, des Gmeaux, de la Balance et du
Verseau, et o dominent ensemble Saturne, Jupiter et
Mercure. Ce qui fait que les hommes de ces contres
(vu quils sont rgis par la position occidentale de
ces plantes) portent rvrence aux Dieux et sont
superstitieux, adonns aux crmonies et accoutums faire des funrailles, ensevelissant leurs morts
en terre et les tant de devant leurs yeux. cause de
la position vesprale, ils se servent de diverses lois et
crmonies, et obissent avec humilit, sont timides,
craintifs et endurants. Pour le commandement, ils
79

LA TTRABIBLE

sont courageux et magnanimes; et les hommes ont

plusieurs femmes et les femmes ont plusieurs maris;
ils sont enclins la paillardise et pousent mme
leurs surs; les hommes y sont propres la gnration et les femmes la conception en accord avec la
fertilit de leur terre. Entre les hommes, beaucoup
sont paresseux, dme effmine et mme quelquesuns sy font couper les parties propres la gnration, cause de la position des plantes malfiques
et de Vnus occidentale. Mais entre ces peuples, les
Cyrniens, Marmaricains et les habitants de la Basse
gypte, sont en rapport avec la nature des Gmeaux
et de Mercure; partant, ils sont inventifs, intelligents
et aviss en toutes choses, principalement en la philosophie et en ce qui concerne les choses divines; ils
sont magiciens, pratiquent les mystres sacrs et sont
surtout propres aux sciences. Ceux qui habitent la
Thbade, lOasie et la Troglodyte appartiennent la
Balance et Vnus; ainsi sont-ils chauds de nature,
inconstants et adonns aux volupts. Les Arabes,
les Azaniens et ceux de la moyenne thiopie, appartiennent la nature du Verseau et de Saturne; partant, ils mangent davantage de chair et de poisson, et
sont vagabonds, menant une vie sauvage et bestiale.
4 Exposition des pays saccordant
avec chaque signe
Voil donc en gnral quelle est laffinit des plantes et des signes avec chaque nation, et quelles proprits en rsultent. Maintenant pour un plus facile
80

LA TTRABIBLE

usage, il faut ajuster chaque signe certaines nations

en la faon qui suit.
Le Blier a sous lui la Bretagne, la Gaule transalpine, la Germanie, la Bastarnie; au centre la Coelosyrie, la Palestine, lIdume, la Jude.
Le Taureau, la Parthie, la Mdie, la Perse; au centre
les les Cyclades, Chypre, la rgion maritime de lAsie
Mineure.
Les Gmeaux, lHyrcanie, lArmnie, la Mattiane;
au centre la Cyrnaque, la Marmarique, la Basse
gypte.
Le Cancer, la Numidie, Carthage, lAfrique; au
centre la Bithynie, la Phrygie, la Colchique.
Le Lion, lItalie, la Gaule cisalpine, la Sicile, lApolie; au centre la Phnicie, la Chalde, lOrchinie.
La Vierge, la Msopotamie, la Babylonie, lAssyrie;
au centre la Grce, lAchae, la Crte.
La Balance, la Castriane, la Casprie, la Srique; au
centre la Thbade, lOasie, la Troglodyte.
Le Scorpion, la Mtagonitide, la Mauritanie,
la Gtulie; au centre la Syrie, la Commagne, la
Cappadoce.
Le Sagittaire, la Tyrrhnie, la Celtique, lEspagne;
au centre lArabie heureuse.
Le Capricorne, lInde, lAriane, la Gdrosie au
centre la Thrace, la Macdoine, lIllyrie.
Le Verseau, la Sarmatie, lOxiane, la Sogdiane; au
centre lArabie, lAzanie, la Moyenne thiopie.
Les Poissons, la Phyzanie, la Nazamonide, la Garamantie; au centre la Lydie, la Cilicie, la Pamphylie.
81

LA TTRABIBLE

5 Mthode concernant la prdiction

des choses particulires
Ces choses tant exposes, il est ncessaire ce
partage dajouter encore ceci: chacune des toiles
fixes a sympathie avec ces pays, auxquels sont attribues les parties du Zodiaque qui sont proches de
ces mmes toiles103, qui regardent ces pays (si lon
tire un cercle104 par le ple du mme Zodiaque) et qui
pour cette mme raison ont sympathie avec ces parties du Zodiaque.
Mais ces lieux du Zodiaque affectent surtout les
villes capitales, o ds le commencement de leur
dification passaient le Soleil et la Lune, et (entre
les angles) principalement lHoroscope, comme en
une nativit. Or de celles dont on ne trouve point le
temps exact de la fondation, quon prenne toujours
pour ascendant le Milieu du Ciel de la naissance de
ses princes lpoque. De l chacun pourra sommairement tablir ses prdictions; et surtout en ce qui
touche les plus notables vnements des pays entiers
et des villes dont la considration se fera de cette
sorte: la premire et plus puissante cause de tels vnements rside dans la conjonction du Soleil et de
la Lune dans les clipses et les passages des plantes
en ce mme temps. Par ailleurs, il existe une partie
Qui rpondent ces toiles. Cest--dire que par leur longitude elles sont dans les mmes signes qui ont signification sur
les pays (NDT).
104
Il entend parler du cercle de la latitude qui tombe perpendiculairement sur lcliptique (NDT).
103

82

LA TTRABIBLE

de la prdiction elle-mme qui concerne les rgions;

aussi devrons-nous prvoir pour quels pays ou villes
il y a une signification dans les diverses clipses ou
dans les occasionnelles stations rgulires des plantes cest--dire de Saturne, Jupiter et Mars, toutes
les fois quelles sarrtent, car elles sont alors signifiantes. Une autre division de la prdiction est chronologique; en elle il nous faudra prdire la date et la
dure des prsages. Une partie aussi est gnrique;
par elle nous devrons comprendre quelle classe
concerneront les vnements. Enfin, il y a laspect
spcifique par lequel nous devrons discerner la qualit de lvnement lui-mme.
6 De la considration des pays auxquels
appartiennent les vnements
Nous devons juger de la premire partie, qui
concerne les rgions, de la manire suivante. Aux
plus remarquables clipses du Soleil et de la Lune,
nous considrerons le lieu du Zodiaque dans lequel
elles ont lieu et les pays qui, suivant le partage des
trigones, ont affinit avec ce mme lieu de faon
semblable nous rechercherons quelles sont les villes
qui ont rapport avec le degr du signe105 o se fait
lclipse, soit cause de leur horoscope, ou du lieu
que tenaient des luminaires, au temps de leur fonda Il suffit quant aux pays, que lclipse se fasse au triangle;
mais pour les villes, elle doit arriver au signe mme pour donner sa signification (NDT).
105

83

LA TTRABIBLE

tion, soit cause du Milieu du Ciel de la naissance de

leurs princes.
Or nous jugerons que les effets doivent pour la plupart arriver sur les pays et sur les villes que nous trouverons saccorder en cette sorte avec le mme lieu de
lclipse, principalement sur ceux qui conviennent
avec le signe o est arrive lclipse, et stant faite
au-dessus de la Terre, sur ceux dentre eux o lclipse
est visible.
7 Du temps des vnements
La doctrine qui concerne le temps et la dure des
significations est celle qui vient la seconde, et est de
telle sorte:
Vu que les clipses du Soleil et de la Lune ne se
terminent pas en tous les pays en mmes heures ingales106 et que la mme clipse solaire na pas partout
le mme degr dobscurcissement ni la mme dure,
il faudra prendre en chaque pays107 proportion de la
situation, lheure de lclipse et la hauteur du ple et
les angles, comme on fait en une nativit. Aprs on
considrera combien proportion du pays lobscurcissement durera dheures quinoxiales. Ces choses
tant examines: autant nous trouverons dheures
quinoxiales, autant dannes dureront les effets de
Ou heures civiles, douzimes parties du jour ou de la nuit.
Elles varient selon la latitude et le moment de lanne.
107
Selon la longitude du pays ou si vous aimez mieux selon la
diversit des mridiens (NDT).
106

84

LA TTRABIBLE

lclipse du Soleil et autant de mois les effets de celle

de la Lune.
Mais nous connaissons les commencements et les
augmentations des effets, par le respect qua le lieu de
lclipse avec les angles. De fait lorsque le lieu clips
se trouvera en lhorizon oriental108, les commencements de ses effets auront lieu dans les quatre mois
qui suivront, et leurs plus grands progrs se feront en
la premire partie, du tiers de leur dure. Mais si le
lieu de lclipse est au Milieu du Ciel109, les commencements auront lieu dans les quatre autres mois suivants, et les plus violents effets en la seconde partie
du tiers de ce quils doivent durer. Mais dautre part
sil arrive que le lieu clips soit en lhorizon occidental110, les effets commenceront la troisime priode
de quatre mois et auront plus de violence dans la dernire ou troisime partie de leur dure.
Quant aux particulires augmentations qui, pendant ce temps, arriveront sur les lieux de lclipse111,
ou sur ceux qui les regardent, et par le moyen des
astres (qui stant levs au temps de lclipse ou avec
elle-mme, ou qui, ayant pouvoir en lclipse, en
dsignent les effets) lorsque, en leur lever ou en leur
Proche et dans les 4heures ingales aprs son lever (NDT).
Vers et dans les 4heures ingales suivant les susdites
(NDT).
110
Approche de lhorizon occidental; ou plutt soit dans
les 4 dernires heures ingales (NDT).
111
Pour laugmentation il sentend sur lascendant ou
le Milieu du Ciel de lclipse et sur les aspects amis du lieu
clips. Pour les diminutions sur loccident et lieux contraires
et sur les aspects ennemis du lieu clips (NDT).
108

109

85

LA TTRABIBLE

coucher112, ou en leurs stations, ou en leur lever vespral, ils se rencontrent de nouveau configurs avec
les lieux de lclipse. Car le lever et les stations augmentent les effets; mais ils sont diminus, lorsque
ces astres se couchent et se cachent sous les rayons
du Soleil, ou lorsquils se lvent le soir.
8 Du genre des vnements
Le troisime point propos est de savoir quels
doivent tre les vnements. Cela se prend des qualits et des figures des signes o sont arrives les
clipses des luminaires, des lieux des plantes dominantes, et de ceux des toiles fixes, du signe o sest
faite lclipse, et du signe qui tait en langle113.
Quant la domination de la plante, elle se connatra par cette voie: celle qui en plusieurs faons
conviendra avec lun et lautre lieu (cest--dire avec
le lieu de lclipse et de langle qui suit) aura seule
la domination. En cela se considre celle qui de plus
prs et plus apparemment applique ou dflue; ou qui
est configure par quelque aspect114; ou qui prvaut
cause de sa maison, ou de son trigone, ou de son
exaltation, ou de ses termes. Mais si la mme plante
ne se trouve pas tre seigneur, et du lieu clips et de
Entendez solaire ou hliaque (NDT).
En langle fuyant. Car si lclipse sest faite en la partie
ascendante, cest lascendant qui est langle, si en la descendante, cest le Milieu du Ciel (NDT).
114
Ou quivalent que nous nommons antisce (NDT).
112
113

86

LA TTRABIBLE

langle, mais quil y en a deux115, il faut prfrer celle

qui est seigneur du lieu clips et toutefois y adjoindre
encore celle qui aprs conviendra mieux avec lun
et lautre lieu116. Or si plusieurs plantes sont trouves dominant117 en lun et lautre lieu avec une gale
autorit, on prfrera celle qui sera plus proche dun
angle, ou qui sera plus puissante en signification,
ou dont la condition sera meilleure. Dans le cas des
toiles fixes, il faudra regarder celle qui sera comme
joignante langle qui prcde, ou qui sera plus
illustre, suivant les neuf faons que jai enseignes
en mon huitime livre de la Grande Composition118 et
ltoile qui, du groupe visible au moment de lclipse,
se lvera ou atteindra le mridien avec langle suivant
la place de lclipse.
Ayant examin ainsi les toiles qui se partagent
la cause des vnements, il faut aussi considrer
les figures des signes du Zodiaque o se trouveront
lclipse et les astres dominants, parce que lon pourra
prdire en fonction de leur caractre le genre des
vnements. De fait les constellations qui ont figure
humaine119, la fois dans le Zodiaque et parmi les
Cest--dire en dignit, comme maison, etc. (NDT).
Cest--dire directe, orientale, masculine, etc. (NDT).
117
Qui sont, lorsque le Soleil se lve, si ltoile est: a) avec le
Soleil; b) au mridien; c) se couche. Quand le soleil se couche,
si ltoile: d) se couche; e) est au mridien; f) se lve. Quand
le Soleil est au mridien, si ltoile g) est au mridien; h) se
lve; i) se couche (NDT).
118
LAlmageste.
119
Rhtorius (cf. Catalogus Codicum Astrologicorum Graecorum, I, p.164) donne pour signe figure humaine, les
Gmeaux, la Vierge, le Verseau, et, en partie, le Sagittaire.
115
116

87

LA TTRABIBLE

toiles fixes ont signification sur les hommes. Entre

les autres signes terrestres 120, ceux quatre pieds
concernent les animaux quadrupdes, et ceux forms
comme des choses rampantes, les serpents et btes
semblables. Les signes des animaux froces121 sont
signifiants pour les btes sauvages et dangereux pour
lhomme. Les signes domestiques concernent les animaux utiles et apprivoiss ainsi que ceux qui contribuent la prosprit des hommes, en accord avec leur
forme; par exemple les chevaux, bufs, moutons,
etc. De plus, parmi les signes terrestres, les septentrionaux apportent les subits tremblements de terre;
les mridionaux, les grandes et soudaines pluies.
Lorsque le lieu dominant est en une figure aile122,
comme la Vierge, le Sagittaire, la Poule, il est signifi perte de volailles et principalement de celles dont
lusage est propre la nourriture des hommes. Mais
si ce lieu est en figures qui nagent, les vnements
concerneront les choses aquatiques et les poissons;
parmi celles-ci, si elles sont marines123, comme le Cancer, le Capricorne, le Dauphin, alors les significations
porteront sur les choses maritimes et sur les navigations; si elles sont fluviales, comme le Verseau et les
Parmi les constellations extrazodiacales peuvent tre cites
Orion, Perse, Andromde.
120
Rhtorius (ibid.) nomme le Blier, le Taureau, les Gmeaux,
la Vierge, la Balance, le Scorpion.
121
Rhtorius (ibid.) cite comme froces le Taureau, le Lion
et le Scorpion.
122
Rhtorius (ibid.) nomme la Vierge, le Sagittaire, les Poissons.
123
Rhtorius dsigne comme aquatiques les Poissons, le Cancer, le Capricorne, le Verseau, et le Sagittaire.
88

LA TTRABIBLE

Poissons, elles porteront sur les choses qui appartiendront aux rivires et aux fontaines. La nef dArgo aura
signification tant sur les fleuves que sur la mer. De
faon semblable les astres, dans les signes tropiques
ou quinoxiaux, sont, en gnral, signifiants pour les
conditions de lair et les saisons se rapportant chacun de ces signes, et en particulier ils concernent le
printemps et les choses qui poussent de la terre. En
effet quand ils sont dans lquinoxe du printemps,
ils affectent les jeunes bourgeons des arbres fruitiers
comme les vignes, les figues et toutes choses qui sapprtent mrir; au solstice dt les moissons et la
rcolte des fruits et en gypte notamment laccroissement du Nil; au solstice dautomne, ils concernent
les semailles et les pturages; lquinoxe dhiver,
les lgumes, les oiseaux et les poissons de cette saison. En outre, les signes quinoxiaux sont signifiants
pour les religions et les choses sacres; les signes tropiques pour les changements de lair et des coutumes
politiques les signes solides ont signification sur les
difices les signes bicorporels, sur les hommes et sur
ceux qui les gouvernent. De faon semblable ceux qui
sont plus proches de lOrient au moment de lclipse
concernent les fruits, ladolescence et les fondations;
ceux prs du Milieu du Ciel, les contres, ceux qui les
rgissent et sur lge viril; enfin, ceux prs du Couchant dnotent les changements de lois, menacent les
vieilles gens et causent la mort.
Quant la part du genre implique que lvnement affectera, on la connatra grce lextension de
lobscurcissement des clipses et grce la position
tenue par les toiles qui fournissent la cause, par rap89

LA TTRABIBLE

port la place de lclipse. En effet quand elles sont

occidentales aux clipses solaires, ou orientales aux
lunaires, elles affectent usuellement une minorit;
en opposition une moiti; enfin une majorit si elles
sont orientales aux clipses solaires, ou occidentales
aux lunaires.
9 De la qualit des vnements prdits
En quatrime lieu, il a t propos dexaminer la
manire des vnements, cest--dire sils tendent
bien ou mal, et en lune et lautre sorte quels ils
doivent tre en leur espce. Cela se prendra de la
nature des plantes dominantes124, qui sont aux lieux
principaux et de leur mlange la fois entre eux et
avec les lieux o elles se trouvent. En effet, le Soleil et
la Lune gouvernent les autres plantes et sont causes
principales des vnements; mais distribuant ce commandement aux autres qui dominent, ils augmentent
ou amoindrissent leurs significations.
La considration des plantes qui ont le plus de
droit dans le mlange, fait connatre la qualit des
vnements. Nous commencerons donc parler de
chaque qualit des plantes; mais il faut auparavant
donner ce petit avertissement, que lorsquen gnral
je nomme quelquune des plantes, jentends parler
de la vertu qui produit un effet semblable, que soit
cette mme plante se trouve en lieu qui convienne
sa propre constitution, soit quelque autre toile fixe
Aussi quelquefois, des toiles fixes (NDT).

124

90

LA TTRABIBLE

ou signe du Zodiaque qui soit de pareille vertu; de

mme sorte que si je parlais non des plantes, mais
en gnral de leurs natures et de leurs qualits; et
je nentends pas admettre dans la considration du
mlange les seules configurations des plantes, mais
y faire encore entrer les autres semblables natures,
soit toiles fixes, ou lieux du Zodiaque qui (suivant ce
que nous avons enseign ci-dessus) auront avec elles
quelque sympathie125.
Lorsque Saturne domine seul, en gnral il est
cause de corruption, par froid. En particulier, il
apporte aux hommes les maladies de longue dure,
les phtisies, les chancres, les rhumatismes, trouble
les humeurs, cause les fivres quartes, les bannissements, les pauvrets, les fcheries, les pleurs, les
frayeurs, la mort et principalement aux vieilles gens.
De plus, il provoque une pnurie des btes qui sont
utiles aux hommes et afflige de maladie celles dentre
elles qui restent, de telle sorte que le mal en est contagieux ceux qui en usent. En lair, il excite un froid
horrible, auteur de glace, nbuleux et pestilent; il
rend le ciel trouble, amne les nuages sombres, des
brouillards, de grandes neiges, non pas utiles, mais
dommageables et do sengendrent les serpents qui
sont funestes aux hommes. Dans les rivires et dans
la mer, il cause ordinairement les cruelles temptes et
les naufrages, fait les navigations difficiles, la disette
En quatre faons: a) par antisce b) par obissant et commandant c) passant ensemble par le mridien dessus et mme
dessous Terre d) se levant o se couchant ensemble, ou que
lun se lve et lautre se couche en mme horizon (NDT).
125

91

LA TTRABIBLE

et la mort des poissons; et particulirement dans les

flux et reflux de la mer, il fait les excessives mares
et dans les fleuves les inondations et la corruption
des eaux. Sur terre, il suscite la chert des fruits, le
manque et le dgt de ceux qui principalement sont
ncessaires la vie, soit que ces maux arrivent par les
chenilles et sauterelles, soit par les dluges et pluies,
ou soit par les grles, qui font prir les hommes par la
faim et par dautres semblables misres.
Quand Jupiter gouverne seul, il cause en gnral
laccroissement de toutes choses; particulirement,
lorsque les vnements appartiennent aux hommes, il
signifie gloire, abondance, repos et paix; il augmente
les affaires domestiques, il entretient les avantages
du corps et de lesprit, promet les bienfaits et les libralits des rois, et comble de gloire ces mmes rois
et gnralement est auteur de tous biens. Il fait avoir
grand nombre danimaux qui servent aux usages des
hommes et apporte au contraire, la mort ceux qui
leur sont nuisibles. En lair, il donne une bonne temprature, saine, venteuse, humide et qui nourrit les
choses qui naissent de la terre. En mer il aide au cours
des navires; il donne un accroissement mdiocre aux
fleuves. Et sur terre il apporte abondance de fruits et
dautres choses semblables.
Mars rencontr seul dominant, est en gnral cause
de corruption par scheresse. En particulier quand les
vnements appartiennent aux hommes, il suscite les
guerres, les sditions domestiques, les captivits, les
siges des villes, les troubles populaires, les colres
des princes, et rsultant de ces choses, les morts non
prvues. On lui donne aussi les fivres tierces, les
92

LA TTRABIBLE

crachements de sang, les maladies aigus, les morts

violentes des jeunes gens, les violences, affronts, brlures, homicides, ravissements et voleries. En lair,
il cause des ardeurs, des vents chauds, pestifrs et
pourrissants, des coups de foudres, des tourbillons
et des scheresses. En mer, des naufrages soudains,
laide des vents courroucs, et des foudres ou des
choses semblables. Il cause ltiage des rivires, il dessche les fontaines et en corrompt la puret. Il diminue les bls et les choses qui naissent de la terre et les
gte, soit en raison des chaleurs avant quelles soient
sorties dehors ou par embrasements lorsquelles sont
nes.
Quand Vnus domine seule, en gnral elle fait
des choses semblables Jupiter, mais avec une certaine grce. En particulier elle donne aux hommes
la gloire, les honneurs, la loi, une longue vie, des
mariages paisibles, quantit denfants, faveur dans
les amitis et compagnies, accroissement de biens,
nettet dans le vivre, courtoisie, rvrence en ce qui
concerne la religion; en plus un bon tat de corps
et une amiti familire avec les princes. En lair, elle
fait des vents temprs, des constitutions humides et
fcondes, une bonne saison et un temps serein, des
pluies fertiles. Elle suscite des navigations heureuses
et qui apportent du profit, des dbordements de
fleuves; labondance des animaux utiles aux usages
de lhomme, foison de fruits de la terre et abondance
de toutes sortes de commodits.
Lorsque Mercure domine seul, il saccommode
en gnral de la nature de ltoile avec laquelle il se
trouve joint; mais il est surtout turbulent. Dans les
93

LA TTRABIBLE

affaires humaines, il marque la promptitude, lindustrie et la finesse dans les choses quil convient de traiter. Il porte dresser des embches, dans les larcins,
voleries et fait les pirates, sil est joint aux malfiques,
et les difficults de respirer; il est auteur de maladies
sches et de fivres quotidiennes, de toux, de crachements de sang et de phtisies. Il cause les changements
dans les crmonies, religions, revenus des rois, dans
les ordonnances et dans les lois, selon la nature de la
plante avec laquelle il se trouve. En lair (vu quil est
sec et prompt et quil fait son tour proche du Soleil),
il excite les vents extraordinaires qui arrivent et qui
changent soudain, des tonnerres, des foudres, des
ouvertures et tremblements de terre, et des clairs;
pour ces raisons quelquefois il apporte la mort aux
animaux et aux plantes. Occidental, il diminue les
fleuves et les augmente lorsquil est oriental.
Telle est donc en soi la nature de chacune des plantes; mais tant mles aux autres selon la diversit des aspects, des signes et de la position lgard
du Soleil, elles changent conformment leurs effets,
et il rsulte du mlange de leurs natures des qualits diverses. Or comme il est impossible de dcrire les
qualits de tous les mlanges et de rapporter toutes les
configurations, desquelles la diversit est si grande, la
considration de chacune sera laisse ladresse desprit et la prudence du mathmaticien126.
Mais nous observerons diligemment quelles affinit
et sympathie les plantes qui dominent un vne Cest--dire de lastrologue. En grec, ta mathemata signifie
lastrologie.
126

94

LA TTRABIBLE

ment ont avec ces rgions ou villes sur lesquelles cet

vnement doit tomber. En effet, les plantes bienfaisantes et qui par quelque alliance sont jointes aux
lieux affects (si elles ne sont point surmontes par
dautres plantes de condition contraire) par la bont
de leurs natures achvent ce quelles promettent avec
plus defficacit et de pouvoir. Mais nayant point
de sympathie avec ces lieux.127, ou tant surmontes
par des astres contraires, elles sont beaucoup moins
utiles. De la mme manire, les plantes malfaisantes
ayant la domination portent moins de dommages si
elles saccordent avec les lieux menacs et si elles
succombent aux plantes qui sont dune condition
contraire. Mais si ces mmes plantes malfaisantes,
ni ne commandent aux rgions, ni ne sont empches par les autres qui ont quelques droit et domination sur les rgions sujettes aux vnements signifis, alors elles lancent avec plus de force le venin de
leur mauvaise constitution. Or pour la plupart, ces
hommes sont les premiers attaqus par les maux universels, en la naissance desquels les lieux principaux
( savoir les luminaires et puis les angles) sont les
mmes que ceux do procdent les causes des vnements universels; cest--dire que lclipse sy fasse
ou que ces lieux soient opposs celui de lclipse.
Prenez garde ici o il dit Les plantes dominantes nayant
pas de sympathie avec les lieux affects, vu quil est impossible que la plante dominante en lclipse ne domine aussi le
lieu menac par lclipse: si ce nest que par dominante, il
entende ou le seigneur de langle qui succde, ou le seigneur
du lieu clips, ou le plus fort en la figure et non pas le seigneur du triangle du signe clips (NDT).
127

95

LA TTRABIBLE

Parmi ceux-ci, les positions les plus dangereuses et

invitables sont celles en qui lun ou lautre des luminaires128 est en possession du mme degr du lieu de
lclipse, ou bien du degr oppos.
10 Des couleurs dans les clipses, comtes
et autres choses de cette sorte
Pour les prdictions des conditions universelles, il
faut avoir gard aux couleurs dans les clipses129 tant
des luminaires eux-mmes que des choses qui se rassemblent auprs deux, comme des verges, couronnes et autres de cette faon. En effet si elles
paraissent noires ou ternes, elles signifient les mmes
choses que nous avons fait entendre de la nature de
Saturne; si on les voit blanches, de celle de Jupiter;
rouges, de Mars; jaunes, de Vnus; si on les voit de
diverses couleurs, les vnements rpondront la
nature de Mercure. Si une couleur particulire occupe
les corps entiers des luminaires clipss, ou que tout
autour elle couvre la contre du ciel qui leur est voisine, elle dtermine que les choses qui doivent arriver
des clipses sont signifies la plupart des parties des
rgions. Mais si elle stend seulement sur quelque
Particulirement sil est aphte, qui veut dire protecteur de
la vie (NDT).
129
Il y en a qui des clipses de Soleil en tirent la couleur de
sa distance aux nuds, la jugeant dautant plus brune quil en
est plus proche. En celle de la Lune de la distance depuis son
apoge et aussi de sa latitude ou loignement de lcliptique.
Cardan en met 2 tables, textes 52 et 53 (NDT).
128

96

LA TTRABIBLE

partie, elle dnote que les choses doivent arriver

celles vers qui tend particulirement la couleur.
Dans la considration des vnements gnraux, il
faut encore observer les comtes, soit quelles arrivent
durant les clipses, ou en quelque autre temps que ce
soit, telles que sont celles quon nomme outres,
trompettes, tonneaux, ou autres de cette sorte,
car celles-ci engendrent des effets, tels que ceux que
Mars ou Mercure produisent, comme des guerres,
de grandes chaleurs, des mouvements imptueux et
autres choses dont ces comtes ont coutume dtre
suivies. Du reste, tant les parties du Zodiaque sous
lesquelles elles se sont assembles et enflammes,
que les inclinations chevelues de leurs perruques, en
fonction de leurs formes, montrent quels lieux elles
menacent et en quels tendent leurs effets. Mais de la
propre couleur ou figure de cet assemblage enflamm
se connatra lespce et le genre de la chose sur
laquelle les effets doivent tomber. Sa dure montrera
la vigueur et la dbilit de ses effets. Son aspect au
Soleil, leurs commencements; car alors lorsquelles
seront matinales et longtemps enflammes, elles
feront paratre plus tt leurs effets; mais elles les
montreront plus tard, lorsquelles seront vesprales.
11 De la nouvelle lune de lan
Aprs la considration des vnements, dont les
contres et les villes sont menaces, il faut ensuite
mettre en avant une certaine recherche plus subtile
des choses qui doivent arriver en chaque temps de
97

LA TTRABIBLE

lanne. Et pour en traiter, il convient de dcider de

la question de la nouvelle lune de lan130. Que donc
ce commencement doive tre pris, en chaque tour du
Soleil, du retour au lieu do il tait parti, la chose
mme lenseigne, tant par leffet lui-mme que par le
nom. Mais quel commencement dans le cercle peuton absolument tablir? Il semble que la raison nen
puisse pas tout fait donner la connaissance. En ce
cercle assurment qui passe par le milieu des signes,
on peut probablement prendre pour commencement les points marqus par lquinoxial et les deux
colures, cest--dire les deux quinoxes et les deux
tropiques. Mais derechef quelquun pourrait encore
tre en doute duquel de ces points, comme premier
et commencement, il est ncessaire de se servir.
Et vritablement si lon considre la proprit de
la nature simple et circulaire, aucun deux ne sera
choisi comme commencement de ce cercle entier.
Ceux toutefois qui ont crit sur ce sujet se sont servis de quelquun de ces quatre points, lun de lun,
lautre de lautre, selon que pour tablir ceci ou cela,
chacun a t conduit par la raison ou par sa propre
fantaisie. En effet, chacun de ces points a quelque
excellent argument pour faire qu bon droit il sattribue avec raison le commencement et le renouvellement de lan. Lquinoxe de printemps peut tre prfr parce qualors les espaces du jour commencent
premirement surpasser ceux des nuits, et quil est
le temps de laffluence des humidits, et comme nous
Le commencement dun nouveau mois, Cardan, texte56
(NDT).
130

98

LA TTRABIBLE

lavons dit, la puissance de lhumidit rgne principalement au commencement de la naissance. Le solstice

dt, lui, amne le plus long jour et chez les gyptiens apporte linondation du Nil et avertit du lever
solaire du Chien131. En lquinoxe de lautomne tombe
le temps de cueillir et de resserrer les fruits et les
semences y sont comme nouveau donnes en garde
la terre. Le solstice dhiver commence augmenter
et allonger de nouveau les jours qui avant avaient t
raccourcis. Mais il me semble et plus convenable et
plus naturel de prendre les quatre commencements
pour juger des vnements de lanne, observant les
syzygies du Soleil et de la Lune, la nouvelle et la
pleine lune, qui les ont prochainement prcds132 et
principalement la conjonction en qui lun ou lautre
des luminaires sest clips, et ainsi lon pourra donner son jugement de ltat du printemps par le commencement du Blier, de lt par celui du Cancer,
de lautomne par celui de la Balance et de lhiver par
celui du Capricorne. En effet, le Soleil engendre vritablement ces mmes constitutions universelles des
temps et enseigne ces moyens, do mme ceux qui
sont tout fait ignorants de lastrologie prvoient les
choses futures.
Il faut aussi se servir des proprits des signes
pour la connaissance des significations des vents et
Voir la traduction de N.Leonice sur les significations des
toiles fixes, de Ptolme (NDT).
132
Ainsi ce seront 8 figures mais celles de lentre du Soleil
dans le
tant jusquici fort incertaines, on considrera seulement les lieux et les aspects des plantes en ce
temps, comme le dit fort bien Cardan, dans le texte56 (NDT).
131

99

LA TTRABIBLE

des gnrales qualits. Quant aux changements qui

arriveront particulirement en ces mmes temps, les
conjonctions des luminaires qui se feront proches des
points susdits et les configurations des plantes avec
lesdits luminaires en montrent les augmentations
et les diminutions; mais particulirement les rencontres133 des mmes luminaires en chaque signe et
les pleines lunes, comme aussi les passages des plantes; laquelle considration, il sera permis dappeler
mensuelle.
12 De la particulire puissance et nature des
signes changer les constitutions de lair
Pour juger des constitutions annuelles, il faut avoir
la connaissance particulire des proprits naturelles des signes. En effet quant ce que chacun des
astres (cest--dire des plantes, et mme des toiles
fixes, qui par leur vertu naturelle et par leurs effets
conviennent avec ces plantes), apportent aux changements de lair et des vents et combien les signes
contribuent ltat des vents et des quatre saisons de
lanne, nous lavons ci-dessus dclar. Il nous reste
maintenant enseigner aussi les natures particulires
des signes.
Il faut seulement observer la conjonction ou lopposition
qui prcde; mais pour les conjonctions ou oppositions qui
suivent, il les faut toutes considrer. Il ne parle point en ce
lieu des quadratures, parce quil ne sy peut faire dclipse ou
quil les estime trop faibles pour ce jugement (NDT).
133

100

LA TTRABIBLE

Le signe du Blier cause de sa signification quinoxiale, engendre gnralement134 le tonnerre et la

grle. Mais particulirement ces choses sont augmentes ou modres par la proprit des toiles fixes,
dont il est compos. Sa premire partie135 amne des
pluies et des vents; celle du milieu est tempre; la
dernire pleine de chaleur et pestilente. Les borales
sont chaudes et nuisibles; les australes engendrent la
glace et sont un peu froides.
Le signe du Taureau prsente gnralement lune
et lautre constitutions dair et est un peu chaud. Mais
particulirement136 les premiers degrs o les Pliades
se trouvent, sont turbulents, venteux et nbuleux;
ceux du milieu sont humides et froids; les derniers
proches des Hyades sont de nature de feu, et excitent
et des foudres et des clairs. Les boraux sont intemprs et les mridionaux inconstants et instables.
Le signe des Gmeaux cause en gnral une constitution tempre. Mais en particulier les premiers
Quand il dit gnralement tant en ce signe quaux
autres suivants, il entend parler du signe pris au 9eciel.
135
Ptolme dfinit trois parties dans chaque signe, premire, du milieu, et dernire, en plus des parties nord
et sud de lcliptique. La premire partie est ainsi nomme
parce quelle est la partie qui se lve la premire au-dessus
de lhorizon dans le mouvement diurne apparent du ciel; la
dernire partie est la dernire du signe apparatre. Les
premiers degrs sont considrs comme tant la droite de
ceux du milieu et des derniers.
136
Quand il dit particulirement en quelque signe que ce
soit, il entend parler du signe du 8eciel et ce suivant la nature
des toiles dont il est compos (NDT).
134

101

LA TTRABIBLE

degrs137 humectent davantage et corrompent; ceux

du milieu sont temprs; ceux qui suivent ont une
nature compose et irrgulire. Les septentrionaux
excitent les vents et branlent les terres; les mridionaux desschent et brlent.
Le signe du Cancer rassrne gnralement lair et
produit des constitutions dt. Mais en particulier
en sa premire partie et vers la Crche138 il touffe,
fait trembler les terres et rpand lobscurit; il est
tempr en celle du milieu; la dernire il meut
les vents. Ses parties tant borales quaustrales sont
ignes, nuisibles et chaudes.
Le signe du Lion amne gnralement des chaleurs,
et suffoque. Mais particulirement la premire partie
touffe et est pestilente; celle du milieu tempr; la
dernire sche et engendre la corruption. Les borales
sont inconstantes et ardentes, les australes humides.
Le signe de la Vierge est universellement humide et
excite les tonnerres. Mais en particulier son commencement est chaud et nuisible; son milieu tempr; sa
fin amne de leau. Sa partie borale met les vents;
son australe est tempre.
Le signe de la Balance est gnralement changeant
et muable. Mais particulirement dans la premire
partie et dans celle du milieu il est tempr; la der-

Quand il dit Les premiers degrs ou parties, deux du

milieu, les derniers il nentend pas les 10 premiers exactement; ainsi quon ne sy trompe pas (NDT).
138
Elle est, selon Kepler, en cet an o jcris ceci, au 2399
du , ainsi fort diffrente du temps de Ptolme (NDT).
137

102

LA TTRABIBLE

nire humide. Aux borales il est venteux, aux australes humide et pestilent.
Le signe du Scorpion en gnral apporte le tonnerre
et est brlant. Mais particulirement, son commencement produit des neiges; son milieu est tempr; sa
fin est turbulente. Les parties septentrionales causent
une grande chaleur; les mridionales humectent.
Le signe du Sagittaire est humide en gnral. Mais
particulirement, il est humide en son commencement; en son milieu tempr; ardent la fin. Du
ct boral il est venteux et de laustral, humide et
changeant.
Le signe du Capricorne est gnralement humide.
Mais particulirement, en sa premire partie il est
chaud et nuisible; en celle du milieu tempr; en la
dernire pluvieux. Tant aux australes quaux borales,
il est humide et nuisible.
Le signe du Verseau gnralement est froid et
amne des eaux. Mais particulirement, en son commencement il est humide; en son milieu tempr; en
sa fin venteux. Il chauffe grandement vers le ct
boral et est neigeux vers laustral.
Le signe des Poissons est gnralement froid et
venteux. Mais particulirement, sa premire partie
est tempre; celle du milieu est humide et la dernire est chaude. Les borales sont venteuses; les
australes donnent de leau.

103

LA TTRABIBLE

13 De la considration particulire des saisons

Ces choses tant ainsi dclares, il faut ensuite
traiter de celle qui concerne les significations particulires. La mthode est la suivante: il y a une
mthode gnrale tire des quadrants139 du Zodiaque
par laquelle, comme nous lavons dit, il faut observer en chaque climat propos les nouvelles et pleines
lunes qui ont prcd les significations140 tropiques et
quinoxiales, avec les angles141 aux moments des nouvelles et pleines lunes, de mme sorte que sils taient
pris au temps dune nativit. Ensuite il faut connatre
les plantes qui dominent aux lieux des nouvelles et
pleines lunes et qui dominent aux angles qui suivent,
comme nous lavons montr ci-dessus en la doctrine
des clipses. Ainsi de la proprit des quadrants142,
il faut soigneusement chercher et tirer les choses
universelles; mais leurs accroissements ou diminutions, et de quelles qualits et de quelles dterminations doivent tre les effets, il le faut apprendre de la
nature des plantes qui prsident.
Lautre mthode est base sur le mois; selon celleci il faut considrer de la mme manire les nou Quatrime partie du Zodiaque, qui contient 3 signes
(NDT).
140
Qui se tirent des configurations et lieux des plantes, le
Soleil entrant aux signes tropiques et quinoxiaux (NDT).
141
On pourrait infrer de l que Ptolme en chaque figure
cleste ne prenait que les quatre angles (NDT).
142
Ayant gard en gnral la saison, comme en t si lon
trouve signification de froid, on prdit moins de chaleur et
ainsi des autres (NDT).
139

104

LA TTRABIBLE

velles et pleines lunes qui arrivent en chaque signe:

en observant seulement ceci que si une nouvelle lune
daventure a prochainement prcd le signe tropique ou quinoxial, nous devons nous servir de tout
ce quadrant des nouvelles lunes, et en cas de pleines
lunes nous devons nous servir des pleines lunes.
Il faut encore considrer les angles et les plantes
qui dominent aux uns et aux autres lieux et principalement les levers solaires, les applications et les
dfluxions des plantes et leurs conditions, et celles
des lieux auxquels elles se trouvent; et quels vents
excitent ces mmes plantes ou les degrs des signes
o ils sont; en outre, vers quel vent tend et incline
la Lune par sa latitude en lobliquit de lcliptique.
De toutes ces choses, en remarquant les plus fortes,
nous pourrons prvoir et ltat gnral des mois et les
vents.
La troisime mthode touchant les diminutions et
augmentations est une certaine observation plus subtile, par laquelle il faut remarquer les particulires
configurations du Soleil et de la Lune, non seulement
dans les nouvelles et pleines lunes, mais aussi dans
les demi-lunes, en quel cas il faut considrer, que les
changements signifis commencent en gnral trois
jours avant que la Lune par son cours gale celui du
Soleil et parfois trois jours aprs143. Et ce, tant raison de ces mmes positions, qu cause dautres,
Il nen faut point dautre raison que celle quen donne Ptolme des sextiles qui prcdent le premier et suivent le dernier quartier et les trines qui suivent le premier et prcdent le
dernier quartier, contre ce que dit Cardan, texte 62 (NDT).
143

105

LA TTRABIBLE

savoir des trines et sextiles aspects, et des configurations des autres plantes avec la Lune. De fait partir
de leur nature on dcouvre consquemment la condition du changement qui rpond laffinit que les
plantes qui regardent et les signes du Zodiaque, ont
avec lair qui nous environne et avec les vents144.
Mais de ces mmes constitutions particulires, les
accroissements ou diminutions se font, pour la plupart, lorsque celles dentre les toiles fixes qui sont
les plus illustres et qui ont le plus de pouvoir, luisent
au soir ou au matin, ou lorsquelles se lvent ou se
couchent145 avec ce mme Soleil. En effet le plus souvent, elles changent ltat particulier des temps selon
la condition de leur nature.
Il faut faire son jugement en mme sorte, lorsque
les luminaires passent par les angles; car selon leur
situation, les constitutions des temps augmentent ou
diminuent chaque heure, de mme faon que suivant le mouvement de la Lune sont excits les flux et
reflux de la mer. De mme les centres des luminaires
passant par les angles, les changements des vents
arrivent, lesquels viennent dordinaire de vers o la
Lune incline pour sa latitude.
Cependant il faut en tout cas tenir pour arrt que
Les vents diversement excits par
les Orientaux,
les
Septentrionaux,
les Occidentaux,
les Mridionaux, les
augmentent:

entre le Septentrion et lOccident,

entre lOrient et le Midi entre lOrient et le Septentrion,

entre lOccident et le Midi (NDT).
145
Se lve ou se couche solairement (NDT).
144

106

LA TTRABIBLE

la cause principale et universelle146 doit prcder et

tre estime la plus puissante, que celle do proviennent les accidents particuliers147 doit suivre, et
quaussi leffet est fortifi et augment lorsque les
plantes qui dominent la constitution universelle se
conjoindront par aspect et configuration aux causes
des choses partihres.
14 De la signification des mtores
Pour prvoir les vnements particuliers, il
est encore fort utile de remarquer les signes qui
paraissent auprs du Soleil, de la Lune et des astres.
Nous considrerons donc le Soleil levant pour la
conjecture du temps quil fera pendant le jour; le couchant pour celui quil fera pendant la nuit; et pour
une plus longue dure, nous consulterons sa configuration avec la Lune; car chacun de leurs aspects a
coutume denseigner quelle doit tre la constitution
du temps, jusqu ce quil en survienne un autre148.
Si donc le Soleil se lve ou se couche en ayant une
lumire pure, en tant dpourvu de brouillard, de
diversit de couleurs, et de nuages, il promet un
temps serein149. Si au contraire, il se lve ou se couche
en ayant son orbe bigarre, ou de couleur de feu, ou
Comme les clipses et comtes et ensuite les quadrants de
lanne (NDT).
147
Des mois, des jours et des heures (NDT).
148
Sentend aspect (NDT).
149
Sur ce sujet, voir Ant. Mizaldus en ses Ephmrides perptuelles (NDT).
146

107

LA TTRABIBLE

en semblant darder des rayons rouges soit tendus

droits, soit rflchis vers lui-mme, ou sil forme dun
ct contre les nues qui lui sont soumises ce que
nous appelons ses parlies, ou donne une teinture
jauntre et tend de longs rayons presque sur toutes
les nues, il signifie des vents imptueux, qui doivent
partir avec violence de cet angle, vers la partie duquel
ces choses ont t vues. En son lever ou coucher, sil
se fait voir noir, ou blafard, ou enseveli de nuages,
ou couronn dun cercle dun ct, ou de lune ou
de lautre part ses parlies, ou quil jette et l des
rayons ples ou noirs, il menace de froid et de pluie.
Nous observerons aussi la Lune en sa course trois
jours avant ou trois jours aprs la nouvelle lune,
pleine lune et les quartiers, parce quen ce temps, si
sa lumire parat subtile et nette, et que rien ne lenvironne, elle promet que le temps sera serein. Si sa
lumire est subtile et quelle rougisse et que toutes
ses parties sont vues clairement, mme de cette partie o elle est dpourvue de lumire, elle excitera
des vents qui doivent natre du ct vers lequel elle
dcline150. Paraissant noire ou brouille, ou ple, elle
menace de froid et de pluies.
Il faut considrer aussi les halos qui environnent
quelquefois la Lune. En effet sil ny en a quun, et
quil est clair, et que petit petit il vienne dfaillir,
il promet un temps serein; sil y en a deux ou trois, ils
signifient des froidures. Si ces halos sont rougetres
et comme rompus, ils signifient que ces mmes froidures sen doivent aller avec des vents imptueux et
150

Soit en latitude mridionale ou septentrionale (NDT).

108

LA TTRABIBLE

violents; sils sont brouills et pais, avec des neiges;

sils sont blafards, noirs et rompus, avec les unes et les
autres. Enfin, plus il se rencontre de ces halos, plus
ils prsagent que les froidures doivent tre grandes.
Les halos qui environnent les plantes et les plus brillantes toiles, montrent par leur couleur les choses
quelles signifient, selon ce quenseigne la nature des
plantes151.
Quant aux toiles fixes 152 qui sont en quelque
nombre rapproches les unes des autres, nous observerons leur grandeur parce que si elles paraissent plus
claires et plus grandes que dordinaire, en quelque
partie du ciel quelles puissent tre, elles signifient
que les vents souffleront de ce ct-l. De plus nous
considrerons les tours nbuleux comme en la Crche
et ailleurs; si en temps serein ils paraissent dlis,
chappent la vue, ou semblent pais, ils prsagent
des geles; mais sils sont clairs et sans cesse tincelants, ils signifient des vents imptueux. Si des
deux toiles qui sont vues dune part et dautre de la
Crche, remarques sous le nom des Anons, celle qui
est septentrionale ne parat pas, lAquilon soufflera;
mais si lautre qui est australe se cache, nous sentirons les haleines du vent de Midi153.
qui la couleur convient comme la brune, la blanchtre, la rougetre, la jauntre,
la bigarre (NDT).
152
Comme les Pliades, etc. (NDT).
153
Cette phrase est peut-tre une glose, ne se rencontrant pas
dans tous les MSS, ni chez Proclus. Elle se trouve cependant
chez Hphaestion, p.100; 31-33, (d. Engelbrecht), la date de
la compilation dHphaestion tant, selon Engelbrecht, postrieure 381.
151

109

LA TTRABIBLE

Davantage, entre les choses qui en certains temps

se montrent au ciel et quon appelle prodiges, ces
astres chevelus prdisent toujours des scheresses et
des vents; et ceux-ci dautant plus imptueux quils
auront plus parties en leur tte et que leurs corps
seront plus grands.
Si les toiles filantes partent dun angle154, elles
annoncent quaussitt aprs les vents suivront et viendront de cette mme partie, si elles partent dangles
opposs, une confusion de vents et si elles sortent
des quatre angles155, elles apportent des froidures
diverses, des foudres, des clairs et autres choses
de mme faon. Les nues (en quelque part que ce
soit) qui sont vues semblables des flocons de laine,
montrent que des froidures doivent suivre. Les arcsen-ciel aussi, en quelque temps quils se rencontrent,
si le ciel est serein, promettent des froidures; sil fait
froid, ils promettent le beau temps.
Mais afin de conclure, il faut savoir que les choses156
qui sont gnralement vues en lair en certains temps,
prsagent les mmes effets qui sont ci-devant expliqus en chacun de leurs accidents157.
Jusquici il ma sembl propos de discourir succinctement de la gnrale considration des choses
universelles et des signes particuliers. Ce qui reste,

DOrient ou du Midi (NDT).

Orient, Occident, Midi, Septentrion (NDT).
156
Mtores prodigieux (NDT).
157
Comme des couleurs et comme aux clipses (chap.10)
(NDT).
154
155

110

LA TTRABIBLE

les jugements des nativits, nous continuerons de

lenseigner comme lordre le dsire.

111

LIVRE III
1 Prologue
Vu que nous avons jusquici trait de la considration des vnements gnraux, laquelle est estime
la plus forte et doit prcder celle qui concerne les
particulires natures des hommes dont nous appelons les prdictions genethliaques158, nous devons
savoir quen lune et en lautre il faut y apporter la
mme considration, tant des mouvements que des
effets. Car, pour tous les hommes, la cause des vnements gnraux et des particuliers est le mouvement des plantes, et du Soleil et de la Lune; et la
prdiction des changements des choses qui leur sont
soumises est fonde sur la conformit, quen lair qui
nous environne, ont les passages de ces astres avec
les vnements. Mais il faut toujours se souvenir que
les causes gnrales sont plus fortes que les particulires. Or soit aux unes, soit aux autres, il y a divers
commencements, par lesquels suivant la position des
astres nous prdisons les choses qui sont signifies.
Des gnrales, il y a plusieurs commencements159
puisquil ny en a pas un unique pour les villes et les
tats. Et ces commencements nous ne les prenons
pas toujours de ces choses mmes, mais quelquefois
aussi des circonstances160 et autres rencontres qui
De
, temps natal et de
, discours (NDT).
Ou temps sur lesquels on fonde les prdictions (NDT).
160
Comme des clipses, comtes, grandes conjonctions,
entres du Soleil aux solstices et quinoxes, conjonctions ou
158

159

112

LA TTRABIBLE

fortifient les causes. Mais dans les considrations soit

gnrales ou particulires, nous nous servons presque
toujours du tmoignage des plus grandes clipses et
de celui des grandes conjonctions. Quant aux particulires qui concernent les hommes, nous avons la
fois un et plusieurs commencements. Un, premirement, lorsque lhomme nat, car nous avons celui-l,
auquel se joignent ensuite par ordre selon les degrs
de lge161, beaucoup dautres commencements dont
les significations sont prises sur ce premier. Mais le
premier commencement est le meilleur, car cest lui
qui fait proprement le corps, et duquel drivent les
autres commencements. Ainsi, les qualits du corps
se considrent universellement sur ce premier commencement; sur les autres, sont pris les accidents,
suivant les temps, selon le plus ou le moins, et par
degrs, selon les distinctions de lge.
2 De la conception et de la naissance
Vu que le commencement chronologique des nativits humaines est naturellement le moment mme
de la conception, mais en puissance et accidentellement le moment de la naissance, au cas o le temps
de la conception est connu, soit par hasard, soit par
observation, il est plus propos de considrer la position o les astres taient alors, pour juger des particuoppositions prcdentes, etc. (NDT).
161
Comme ce qui arrive par les directions, processions et passages (NDT).
113

LA TTRABIBLE

lires conditions du corps et de lme. En effet aprs

quen ce commencement, la semence ait reu quelque
temprament par limpression du ciel qui environne,
encore que peu peu, lorsque le corps se forme, il
se fasse des altrations, nanmoins parce que cette
semence, en laccroissement, sadjoint une nourriture
convenable ce ciel, lunit soi naturellement et laccommode son temprament, elle retient toujours la
ressemblance de cette premire impression.
Mais si ce temps est ignor, comme il arrive le plus
souvent, on prendra le commencement, de la sortie
du ventre de la mre. En effet, ce temps aussi est trs
important et diffre seulement de lautre par cette
seule raison que, la conception tant remarque, les
choses qui prcdent lenfantement peuvent tre prdites. La conception peut bien certes tre quelque
commencement, mais la sortie du ventre est le premier commencement de vie, postrieur en temps,
mais gal en puissance et plus excellent. La conception peut tre peu prs comme appele la gnration
de la semence et la sortie de lenfant la gnration
de lhomme. Car alors le fruit acquiert beaucoup de
choses162 quauparavant il navait pas dans le ventre
de sa mre et qui sont vritablement propres la
Premirement la respiration par les narines, par les poumons et par la bouche, la rception de la nourrice par la
bouche, ljection de lurine par la verge et lexpulsion des
excrments. Ensuite, 1. le dormir, 2. le rire et le pleurer, tousser, etc., 3. la naissance des dents, des cheveux, de la barbe, 4.
le mouvement des membres, 5. lusage et le jugement des sens
extrieurs, 6. la parole et son changement, 7. lusage de Vnus
et de la gnration dun autre (NDT).
162

114

LA TTRABIBLE

nature de lhomme, comme les actions des sens, et les

mouvements du corps; et bien quen lenfantement
la position du ciel ne semble donner aucun principe
la nature, elle porte toutefois ce que le fruit sorte
au jour, aprs que par une convenable action du ciel
il ait reu la maturit ncessaire. En effet aprs que le
fruit soit parfait, la nature le meut, afin quil sorte du
ventre, en vue dune telle position du ciel qui rponde
cette constitution premire o il tait au temps
de la conception. Cest pourquoi la position du ciel,
en lenfantement, sera justement estime signifier
telles choses, non pas parce quelle donne une telle
nature, mais que par une certaine ncessit naturelle
elle convient avec la conception et quelle lgale en
puissance.
Vu que jai donc choisi de continuer succinctement cette partie en suivant le mme ordre que jai
tenu jusquici cest--dire en commenant traiter
jusquo la prdiction est possible, nous fuirons la
vieille mthode163 qui donne les mlanges des astres,
parce que cette raison est confuse et presque infinie,
si on les examine tous et quelle appartient plutt aux
conjectures des choses particulires quaux prceptes
gnraux. Comme donc cette recherche est plus difficile quutile, il sen faudra dporter.
Mais je donnerai les prceptes gnraux, des De ceux qui donnaient chaque dizaine de degrs quelque
figure, suivant laquelle ils jugeaient; mais plutt les autres qui
sans donner des prceptes gnraux, se servaient daphorismes
contenant la mixion de tous les astres avec tous les signes et
maisons en la figure de la naissance (NDT).
163

115

LA TTRABIBLE

quels la conjecture des choses particulires se pourra

prendre, et dclarerai, du mieux quil me sera possible, les causes qui plus manifestement produisent
les effets, les ajustant en appropriant toujours aux
raisons physiques. Je proposerai le lieu du ciel, auquel
les vnements humains sont considrs comme un
but o tendent les qualits efficientes; et ce, principalement suivant la sympathie o il se trouve avec
les corps clestes qui seront comme les flches. Du
reste, quel jugement il faut faire lorsque les natures
de plusieurs astres se mlent ensemble, nous le laissons la prudence de lartisan, comme un archer
fort expert. Mais premirement comme lordre le
veut je parlerai des choses universelles qui se doivent
considrer dans le principe qui se tire de lenfantement puisque, comme nous lavons dit, on peut par
ce temps connatre toutes les choses qui ont des
causes naturelles. Or si quelquun se plat en une plus
curieuse recherche, il pourra par le moyen du temps
de la conception, arriver la connaissance des qualits du temprament, si comme en une nativit, il
considre ltat du ciel en cette mme conception.
3 Du degr de lhoroscope
On est souvent en doute du premier et principal
moment164, savoir lheure de la nativit, car le seul
Lenfant (comme dit fort bien Cardan au texte 6 du 3elivre)
a cinq principes en naissant. 1) il se tourne, 2) il rompt sa
tunique, 3) il sort la tte, 4) il sort entirement, 5) il est spar
de la mre lorsquon coupe le nombril (NDT).
164

116

LA TTRABIBLE

lastrolabe165 peut enseigner la minute de lheure, tandis que les autres instruments desquels plusieurs se
servent, pour marquer le temps, sont le plus souvent
trompeurs. De fait les cadrans solaires faillent, soit
parce quils ne sont pas bien poss, ou parce que leurs
gnomons ne conviennent pas exactement la ligne
mridienne. Quant aux horloges aquatiques, elles discordent entre elles en raison des diffrentes natures
des eaux et cette diffrence a diverses causes; elles
manquent aussi quelquefois en sarrtant par hasard
et quelquefois cause de leur ingalit. Il est donc
ncessaire de donner une mthode166 par laquelle on
puisse par une raison physique et consquente trouver au Zodiaque le degr qui monte sur lhorizon167.

Le 3e mais surtout le 4e se prennent dordinaire par lastrolabe dont, selon Haly, le mot vient dAstor qui linventa du
temps de Salomon, et de lab, qui signifie ligne; dautres le
font plus ancien et dAbraham son inventeur (NDT).
166
Lanimodar (NDT).
167
Il y en a qui veulent que cette mthode nenseigne que le
temps du premier ou second principe, mais elle peut convenir
au 3e et mme au 4e (NDT).
165

117

LA TTRABIBLE

Le lever (I-II) et le coucher (II-IV) du Blier

Ayant donc pris sur lheure quon prsuppose le

degr ascendant, trouv par les ascensions, nous
prendrons en la conjonction ou en lopposition qui
a prochainement prcd le degr du luminaire qui
est sur terre. Puis ayant vu quelle plante est seigneur de ce degr, suivant les cinq prrogatives, dont
nous avons ci-dessus fait mention, savoir, la triplicit, la maison, lexaltation, les termes, lapparition
ou la configuration, cest--dire, quand en ce degr
il tombe une ou plusieurs prrogatives, raison desquelles on lui peut attribuer un dominateur. Aprs
118

LA TTRABIBLE

donc que nous aurons trouv quelque plante168 qui

ait affinit avec ce degr cause dune ou plusieurs
prrogatives, il faudra voir quel est le degr que tiendra cette plante au temps de lenfantement; et tel
que sera ce degr, nous jugerons quun semblable (du
signe ascendant) montera dessus lhorizon. Que sil
y a deux ou plusieurs participants de la domination,
il faudra choisir celui duquel le degr (dans le temps
de laccouchement) approchera plus prs du degr
du signe qui monte et sur le degr de cette plante
prendre le degr de lascendant. Mais si deux ou plusieurs plantes se trouvent tre en pareille distance169,
nous choisirons celle qui en raison des angles et de sa
condition170 a plus daffinit avec lascendant. Dautre
part quand les degrs de ce dominateur sont plus
loigns de lhoroscope que du Milieu du Ciel, nous
nous servirons de ce mme nombre pour constituer le
Milieu du Ciel; et sur lun ou sur lautre, nous reformerons les autres angles.
4 Division de la doctrine des nativits
Ces choses tant poses, si quelquun divise par
ordre la doctrine universelle des nativits, il trouvera
quil y a des prceptes donns, touchant les accidents
Junctinus y comprend les luminaires mais Ptolme les
rejette comme tant trop gnraux (NDT).
169
Pareil nombre de degrs en quelque signe que ce soit; ce
qui ne prouve aucunement laspect dodectil et mme le quintil
(NDT).
170
Masculine si cest de jour, fminine si de nuit (NDT).
168

119

LA TTRABIBLE

qui arrivent naturellement et qui se peuvent prvoir,

soit de ceux qui prcdent la nativit, comme des
pres et des mres; soit de ceux qui la prcdent et
qui la suivent, comme des frres; soit de ceux qui
arrivent dans la naissance mme, desquels la raison est diverse et compose; ou de ceux qui doivent
suivre la naissance dont la raison est encore plus
diverse171. En celles qui sont signifies en lenfantement, on senquiert de savoir si cest un mle ou une
femelle; si ce sont des jumeaux ou plusieurs enfants;
si le fruit est monstrueux ou sil est durable. Aprs,
touchant les choses qui doivent suivre la nativit, on
sinforme de lespace et de la dure de la vie, car cette
question sera distingue de la prcdente savoir si
le fruit nouvellement n se peut nourrir. Ensuite on
sinforme de la forme du corps, des maladies et des
blessures qui surviennent; des qualits de lme, de
ses maladies; des richesses, des charges et honneurs,
de la profession de ses actions; du mariage, des
enfants, des amitis et inimitis, des serviteurs, des
voyages; du genre de la mort qui est la dernire question voisine de la prcdente, qui traite de la dure de
la vie; mais qui, cause de lordre, a coutume de se
traiter aprs toutes les autres questions. Je parlerai
succinctement de ces choses en faisant voir dcouvert les simples causes dont ces effets sont produits,
renvoyant donc bien loin les choses qui nont pas une
cause physique et que plusieurs toutefois ne laissent
dplucher curieusement et au-del de ce qui est
Il en traite en ce livre depuis le chap.XI jusqu la fin
(NDT).
171

120

LA TTRABIBLE

enseign par la science172; et je ny appellerai point

des divinations qui sans raison se tirent du hasard
et des nombres173, mais je donnerai des rgles sur la
position o se trouveront les astres et sur les proprits des lieux, lesquelles ont une certitude exprimente; et les prceptes en seront universels. Cest pourquoi si quelquun veut avoir connaissance de quelque
chose de particulier, il na qu recourir aux mmes
prceptes.

Comme les parties, degrs, puteaux, azemnes, etc., des

Arabes (NDT).
173
Pyromance, Hydromance, Gomance, Onomance, Cubomance, Gyromance, etc. (NDT).
172

121

LA TTRABIBLE

Les douze lieux du cercle de la gniture

Premirement, il faut chercher le degr 174 du

Zodiaque qui signifie la chose que lon dsire savoir;
par exemple, si lon senquiert de laction il faut
consulter le Milieu du Ciel; si lon senquiert du
pre, il faut regarder le lieu du Soleil. Aprs il faut
voir quelle plante175 est plus puissante en ce lieu sui Le lieu qui prside la question (NDT).
Les seigneurs qui commandent en ce lieu (NDT).

174

175

122

LA TTRABIBLE

vant les cinq prrogatives, par lesquelles on connat

leur domination; or si une plante a toutes les prrogatives, on doit lui donner le commandement; si
plusieurs y concourent, il faut prfrer celle qui en a
davantage.
Il faut ensuite, pour juger de la qualit176 de la
chose, considrer les natures des plantes dominantes, et les natures des signes, o tant eux que les
principaux lieux, se rencontrent. Pour la grandeur
des vnements, il faut regarder si ces plantes dominantes sont puissantes, tant suivant la position du
monde que suivant celle quelles ont en la figure de la
naissance. Elles sont en effet plus puissantes en raison
de la position quelles ont dans le monde lorsquelles
sont en leurs propres signes et en leurs propres lieux
et quand elles sont orientales et rapides en leur mouvement. En outre en ce qui concerne la naissance,
elles prvalent lorsquelles passent dans les angles
ou dans les signes succdants, notamment dans les
principaux, je veux dire dans les signes ascendants et
culminants. Ces mmes plantes sont plus faibles
cause de leur position dans le monde quand elles sont
en lieux trangers et o elles nont point daffinits et
lorsquelles sont occidentales et diminues de mouvement. Elles sont encore plus faibles en raison de la
position en la naissance lorsquelles se trouvent aux
lieux qui tombent des angles.
Enfin pour juger le temps des vnements que lon
considre, si elles sont vesprales ou matinales, tant
La qualit, comme sil sera heureux ou malheureux, si en
femmes et en chevaux (NDT).
176

123

LA TTRABIBLE

au respect du Soleil que de lhoroscope (parce que

les quartes qui prcdent le Soleil et lhoroscope et
celles qui vis--vis sont opposes, sont orientales et
les autres qui les fuient ou sont opposes celles qui
les suivent, sont occidentales). On doit aussi observer
si elles sont dans les angles ou dans les maisons succdantes, car lorsquelles sont orientales ou dans les
angles, elles ont des commencements plus prompts;
mais quand elles sont occidentales, ou dans les maisons succdantes, leurs effets se montrent plus
tardifs.

Systme des huit lieux

124

LA TTRABIBLE

5 Des parents
Lexcellence de quelque lieu que ce soit, laquelle il
faut toujours plucher dans la considration particulire, se reconnat en la force que je viens de dire.
Mais maintenant nous commencerons par le premier chapitre suivant lordre que nous avons institu,
savoir par les parents.
Le Soleil et Saturne177 conviennent naturellement
au pre; la mre la Lune et Vnus. La condition de
ces plantes entre elles-mmes, et envers les autres,
signifie les accidents des parents178. Et leur bonheur
et leurs richesses se jugent par des Gardes qui environnent les luminaires; en effet, lillustre et clatante fortune se remarque quand les plantes bnfiques, qui sont de mme condition, environnent les
luminaires, soit quelles soient en mmes signes, ou
autres signes prochains; et principalement, quand
proches du Soleil elles sont orientales, proches de la
Lune occidentales et quelles sont bien affectes.
Or quand Saturne et Vnus sont orientaux et en
leur face, ou quils sont langle, ils signifient une fli-

Les autres admettent aussi la 4e maison en la considration du pre contre ce que dit Cardan sur le texte de ce 3e livre
(NDT).
178
Par un certain rapport quil y a des pres et des mres avec
les enfants. Mais (comme la dit Cardan aprs Haly) ce qui leur
arrive aprs la naissance de lenfant. Junctinus me semble,
avec beaucoup de raison, dire que la naissance des enfants est
signe et non cause de ce qui arrive aux pres et mres (NDT).
177

125

LA TTRABIBLE

cit manifeste, tant au pre qu la mre, suivant la

condition particulire de chacun deux.
Mais si les luminaires sont seuls en leurs cours179 et
nont point de Gardes180 ils signifient que les parents
vivront dans la bassesse et sans estime, et principalement lorsque Vnus et Saturne sont infortunment
placs.
Mais sils ont des satellites, encore quils ne soient
pas de leur condition, comme lorsque Mars monte
aprs le Soleil, ou Saturne aprs la Lune, ou si les
plantes bnfiques et qui sont de mme condition181
ne sont bien disposes, ce sera signe que la vie des
parents sera misrable, sans clat, et sujette divers
inconvnients.
Mais si la part de Fortune (dont je parlerai ci-aprs)
a quelque rapport avec ces plantes bnfiques, qui
servent de satellites au Soleil ou la Lune182, il fera
que les enfants recueilleront tout entier leur patrimoine. Autrement, sil ne convient pas avec eux, ou
sil y contrarie, ou sil ny a point de satellites, ou
quils soient malfiques, le patrimoine des parents
ne leur tournera point utilit, ou plutt il leur sera
dommageable.
Cest--dire nappliquent aucune autre plante, en sorte
quils ne soient conjugus aucune delle. (Linterprte anonyme, p.98) (NDT).
180
Cest ce qui se nomme autrement satellites.
181
Diurne ou nocturne (NDT).
182
Dans la version de Prague il y a Vnus au lieu de la Lune
cause du Grec qui est ainsi corrompu: ce qui fait voir que le
traducteur nentendait pas trop bien la science, de ne lavoir
pas corrig (NDT).
179

126

LA TTRABIBLE

Le systme des XII lieux (trac rectangulaire)

Quant lge des parents il en faut faire jugement selon la position des plantes. Dans le cas du
pre, lorsque Jupiter ou Vnus regardent dun bon
aspect le Soleil ou Saturne, ou que Saturne regarde
heureusement le Soleil, soit quil lui soit conjugu
par conjonction et par sextil, ou par trine, ni lun ni
lautre183 ne tombant en lieux malheureux, cela signifie une longue vie pour le pre; autrement sils sont
183

Le Soleil et Saturne (NDT).

127

LA TTRABIBLE

dbiles et tombants en lieux infortuns, la signification nest pas la mme, cependant le pre ne doit pas
du tout mourir promptement. Mais si cela narrive
pas184 et que Mars soit encore lev sur le Soleil ou
sur Saturne, ou quil monte aprs eux, ou que Saturne
ne saccorde pas avec le Soleil mais lui soit oppos
ou le regarde de carr, et quils185 soient en lieux qui
tombent des angles, ils rendent le pre dbile; mais
sils186 sont dans les angles ou dans les maisons succdantes, ils signifient que le pre sera de courte vie, ou
incessamment tourment de maladies. Sils sont aux
premiers angles, savoir lOrient et le Milieu du Ciel,
et aux signes qui leur succdent, ils vivront peu. Dans
les deux autres angles, lOccident et le Bas du Ciel,
et aux signes qui leur succdent, ils souffriront de
blessures ou de maladies. En effet Mars regardant le
Soleil en la faon susdite, signifie une prompte mort
au pre, ou lui offense les yeux. Mais lorsquil regarde
Saturne, il dnote sa mort, ou quil doit tomber dans
des fivres pourrissantes, ou recevoir dommage par
plaies et par brlures. Mais quand Saturne envoie un
mauvais aspect au Soleil, il prsage la mort du pre,
par maladies qui sont causes par lamas de mauvaises humeurs.
Quant la mre, si Jupiter en quelque faon que ce
soit, regarde la Lune ou Vnus ou que Vnus regarde
la Lune de sextil ou de triple aspect, ou quelle lui soit
Cest--dire que Jupiter et Vnus ne regardent pas heureusement le Soleil et Saturne (NDT).
185
Les malfiques, selon Cardan; mais plus propos le Soleil
et Saturne signifient le Pre (NDT).
186
Le Soleil et Saturne (NDT).
184

128

LA TTRABIBLE

conjointe en lieux bienheureux, cela signifie que la

mre sera de longue vie. Mais si Mars regarde ou la
Lune ou Vnus, en lui succdant ou bien par un aspect
carr, ou par opposition, ou que Saturne regarde la
Lune seule de cette mme sorte, tant tous deux diminus de mouvement187, ou en maison qui tombent des
angles, ils dsignent que la mre tombera seulement
dans des maladies et des langueurs. Mais augmentant
leur mouvement, ou bien situs dans les angles, ils
signifient que la vie de la mre sera de peu de dure,
ou quelle sera sujette lpilepsie; sa vie sera de peu
de dure quand ces plantes188 seront en lOrient189,
ou aux maisons succdantes; mais elle sera sujette
lpilepsie quand elles se trouveront en lOccident190.
En effet Mars regardant de cette sorte la Lune place
en lOrient, signifie la mort subite de la mre et des
accidents pour leurs yeux. Mais sil regarde ainsi la
Lune en lOccident, il dnote sa mort par avortement
et choses semblables et des accidents par coupures et
brlures. Lorsquil regarde ainsi Vnus, il signifie des
fivres mortelles, des maux obscurs et mystrieux,
des blouissements et des malaises soudains. Dautre
part quand Saturne regarde ainsi la Lune, il lui prsage mort et maladies: mort par fivres dangereuses
et pourries lorsque la Lune est en Orient; lorsquelle
est en Occident, des maladies au ventre et des flux de
sang.
Tardifs en leur mouvement; il entend parler de Vnus
et de la Lune (NDT).
188
Vnus et la Lune (NDT).
189
Ascendant (NDT).
190
La 7e maison (NDT).
187

129

LA TTRABIBLE

Pour les prdictions des maladies de chacun

deux191, il faut aussi prendre la qualit des signes o
sont les plantes qui sont auteurs des maladies. Ce
qui se peut plus commodment rechercher en leur
particulire nativit. Outre cela, de jour nous observerons davantage le Soleil et Vnus, de nuit Saturne
et la Lune.
Mais le reste consiste en une recherche particulire, comme: que le propre significateur de la mre
ou du pre soit pris et pos dans la pointe de lhoroscope ainsi quen une naissance, et que sur cela soient
tires toutes les autres maisons clestes et les principales significations. Du reste ici et ailleurs, il faut
toujours avoir gard la mixtion des plantes. Sil y
en a plusieurs et de diverses natures au lieu qui signifie, il faut examiner la puissance de celui qui a plusieurs prrogatives ou si les prrogatives sont gales,
nous raisonnerons convenablement selon la mixtion
de leurs qualits. Mais si elles sont loignes de ce
lieu, attribuons chacune delles les vnements de
certains temps. Les premiers vnements aux matutinales; les plus tardifs aux vesprales. Mais pour ce
faire, il faut ds le commencement, quavec les plantes qui dominent au lieu de la question, conviennent
les autres qui ont aussi la principale puissance et que
celles qui du commencement ne conviendront pas
avec ce lieu ny aient aucun pouvoir. Cependant en
quel temps lvnement doit arriver, nous ne le saurons pas de la seule plante dominante, mais aussi de
sa position lgard du Soleil et des angles.
Cest--dire du pre et de la mre (NDT).

191

130

LA TTRABIBLE

6 Des frres et surs

Nous avons enseign do se tire la conjecture des
pres et des mres en la nativit des enfants. Quant
aux frres192, si se contentant dune connaissance
gnrale, et qui naille point au-del de la possibilit,
on en recherche diligemment le nombre et les particularits, on pourra par une raison physique, le faire
convenablement des frres germains et qui sont ns
dune mme mre, en prenant le jugement du milieu
du Ciel, et du lieu maternel193, cest--dire, prenant
Vnus durant le jour et la Lune pendant la nuit. Car
comme ce lieu194, et le lieu qui succde signifient la
mre et les enfants, celui destin aux frres sera le
mme.

Tracs de quadratures
Ici et suivant, entendez frres et surs.
Ce significateur, qui convient au temps, est nomm
Haiz par les Arabes (NDT).
194
Tant le Milieu du Ciel que le lieu du Haiz (NDT).
192
193

131

LA TTRABIBLE

Si donc les plantes bnfiques regardent ce lieu,

nous prdirons plusieurs frres, tirant cette conjecture de la multitude des plantes et aussi des signes;
car il importe beaucoup quils soient dune seule
figure, ou bien dune figure de double corps. Mais si
les plantes malfiques sont leves sur ce lieu, ou lui
sont diamtralement opposes, elles signifieront peu
de frres, principalement si le Soleil est aussi avec
elles. Outre cela si ce dsordre se fait aux angles, et
principalement si Saturne est en lascendant, la signification est sur les ans; mais si Mars est en ce lieu,
il menace de mort les autres frres. Mais, si suivant
la position du monde, les plantes qui donnent les
frres se rencontrent bien places, elles donneront
des frres qui excelleront en beaut et en gloire; mais
mal places, ils seront abjects et sans clat.
Or si les plantes malfiques sont leves sur celles
qui donnent les frres, ou quelles leur succdent,
elles donneront des frres mais de peu de dure. Les
plantes masculines, suivant la position du monde195,
donneront les frres; les fminines, les surs matinales; elles ont signification sur ceux qui sont ns
les premiers; vesprales, sur ceux qui sont moindres
dge. Davantage, si les plantes qui donnent des
frres regardent heureusement le signe qui dnote
les frres, cest une marque entre eux dunion et de
bienveillance mutuelle. Or, si ce signe saccorde avec
la part de Fortune, il dsigne quils vivront en communaut de biens. Mais si elles ne se trouvent lies
Cest--dire en lOrient les frres, en lOccident les surs
(NDT).
195

132

LA TTRABIBLE

par aucun aspect, ou bien si elles sont opposes, cest

signe de haines mutuelles, dennuis et de continuelles
embches.
Du reste, si quelquun en veut plus curieusement
plucher les particularits, quil place en lhoroscope
la plante qui donne les frres, constituant le thme
pour le reste ainsi quon a coutume de faire196.
7 Des mles et des femelles
Vu que par une mthode convenable et naturelle,
nous avons, en suivant notre ordre, donn la doctrine
de ce qui touche les frres, il reste parler maintenant des choses qui arrivent en la mme gnration;
et premirement de ce qui concerne la connaissance
des mles et des femelles.
Le jugement sen tire, non dune chose seule; mais
de lun et de lautre luminaire, de lhoroscope et
des plantes ayant affinit avec eux, et particulirement en la figure de la conception, plus obscurment
en celle de la naissance. Mais, soit en lune, soit en
lautre, il faut observer si les trois lieux susdits et les
plantes dominantes, ou tous ou la plupart, sont dune
nature masculine ou fminine, et juger de l le sexe.
En effet de la mme sorte que jai dit aux premiers
commencements de cet art, il faut juger les plantes
masculines et fminines par la nature des signes o
elles sont ainsi que par la nature des plantes elles Les autres auteurs prennent pour la signification des frres
la 3emaison et son seigneur (NDT).
196

133

LA TTRABIBLE

mmes et par leur position par rapport au monde, car

orientales, elles sont masculines; occidentales, fminines. Outre cela, lorsquelles prcdent le soleil elles
sont masculines; et fminines lorsquelles le suivent.
Toutes ces choses balances, on peut juger du sexe,
suivant la nature des plantes, qui ont la principale
puissance en cette signification.
8 Des jumeaux
Lorsque les enfants naissent jumeaux; ou plusieurs
ensemble, il faut de la mme sorte observer les deux
luminaires et lhoroscope. En effet, cela a coutume
darriver cause des mlanges, lorsquen deux ou
trois de ces lieux principaux, il se trouve des signes
bicorporels197, et principalement si ces plantes qui
les dominent les regardent de mme lieu, ou quand
quelques-unes sont en signes doubles et quelquesunes sont conjointes deux ou plusieurs ensemble.
Dautre part, quand les lieux dominants sont en
signes bicorporels et configurs plusieurs plantes,
alors il arrive quil naisse mme plus de deux enfants
et le nombre sen tire de la plante dominante198 donnant la raison du nombre.
Le sexe se juge par les plantes configures au

; car selon Albuzamar on donnait la
un
enfant quelle allaitait (NDT).
198
Selon sa nature, ou prolifique ou strile; les plantes et la
condition des plantes auxquelles il est configur; le signe o
il est; celui par lequel il domine (NDT).
197

134

LA TTRABIBLE

Soleil, la Lune et lhoroscope et nous avons montr

quand elles signifient les mles, quand les femelles.
Or quand une telle disposition des plantes ninclut
pas langle horoscopique avec les luminaires199, mais
plutt celui du Milieu du Ciel, la mre engendre gnralement des jumeaux ou mme plusieurs enfants; et
particulirement Saturne, Jupiter et Mars, placs en
signes doubles aux lieux susdits, donnent tmoignage
de trois mles, comme en la naissance des Anactores200; Vnus et la Lune, avec Mercure effmin,
de trois femelles, comme en celle des trois Grces201;
Saturne, Jupiter et Vnus engendrant deux mles
et une femelle, comme en celle des Dioscures202;
Vnus, la Lune et Mars engendrent deux femelles et
un mle de la mme sorte que de Crs, Proserpine
et de Bacchus. Mais de tels fruits narrivant presque
jamais la maturit ncessaire, apportent le plus souvent en naissant la monstruosit dans les membres,
et quelques-uns viennent dune faon tout extraordinaire, raison du concours des accidents.
9 Des monstres
La doctrine qui concerne la considration des
monstres ne convient pas mal ici, car premirement,
en eux, les luminaires se trouvent loigns et sans


201

202

199

200

Cest--dire quil ne soit pas signe double (NDT).

Les Gryons (NDT).
Les Charites (NDT).
Castor, Pollux et Hlne.
135

LA TTRABIBLE

regard quelconque avec lhoroscope, et les angles

occups par les plantes malfiques.
Quand donc une telle disposition se prsentera
(comme il arrive souvent aux naissances infmes
et malheureuses, bien quelles ne soient pas monstrueuses), il faut considrer la prcdente conjonction ou opposition, et la plante qui y domine et le
seigneur de la nativit. Si donc le seigneur de la nativit et la Lune et lhoroscope, soit tous ou plusieurs,
nont point daffinit avec celui qui domine en la prcdente conjonction ou opposition, il nat un fruit
ambigu ou monstrueux.
En une telle constitution, lorsque les luminaires
sont en signes bestiaux et que les deux plantes malfiques sont aux angles, ce qui nat naura pas la figure
humaine; et lorsque les luminaires ne sont configurs aucune plante bnfique, mais seulement aux
malfiques, ce qui nat sera tout fait farouche, ayant
une nature sauvage et porte faire du mal. Mais
sils sont configurs Jupiter et Vnus, il natra
quelque chose de semblable aux animaux consacrs
aux dieux, comme on peut dire un chien, un chat, ou
un singe. Ou sils sont configurs Mercure, ce qui
natra tiendra de la nature des btes utiles la nourriture des hommes comme des volailles, ou des porcs,
ou des chvres ou des bufs, ou de quelque chose de
semblable. Autrement si les luminaires sont en signes
humains et que toutefois le reste des autres plantes
na aucune sympathie avec eux, il natra des monstres
dhommes203, selon la qualit et la figure des signes
Des exemples de ces monstres, voir Junctinus sur ce cha-

203

136

LA TTRABIBLE

en lesquels sont les plantes malfiques gouvernant

les luminaires ou les angles; sil ny a point de plante bnfique qui leur soit configure, ils seront
tout fait idiots et monstrueux. Or, si aussi Jupiter
ou Vnus sont configurs ces lieux, il natra un
monstre, mais qui sera moins hideux, comme les hermaphrodites, ceux quon nomme harpocratiens204, et
leurs semblables. Si dautre part Mercure est configur ces lieux, il signifie les devins qui aussi tirent
gain des prdictions. Mais Mercure seul en un lieu
malheureux, fait des muets et des sourds, mais qui
sont aussi quelquefois et fins et russ.
10 De ceux qui ne se peuvent nourrir
Entre les choses qui se considrent en lenfantement mme, il reste examiner si lenfant pourra
tre nourri ou non; mais il faut ici faire une distinction205, car quelquefois cette question appartient
celle de la dure de la vie, parce que ce que nous
demandons saccorde avec lune et avec lautre; mais
quelquefois aussi elle en est spare, parce que les
espaces en sont diffrents. En effet lorsquon parle de
la dure de la vie des enfants206, on entend de ceux
pitre. Cardan, texte 20 de ce livre et en ses Cent Gnitures.
Rodolphe Camerarius en ses deux Centuries des nativits. Garce en ses Jugements (NDT).
204
Sourds-muets.
205
Entre ceux qui meurent soudain aprs tre ns, et ceux qui
ont un temps sensible de vie (NDT).
206
Il divise les derniers en ceux qui ont une vie parfaite,
137

LA TTRABIBLE

que nous estimons devoir vivre un temps sensible;

cest--dire par un tour entier du soleil dont le temps
est un an; le temps de ceux qui sont plus faibles sont
les mois, les jours et les heures. Quant la doctrine
ayant trait ceux auxquels la nourriture ne profite
pas, elle concerne lenfant qui ne parvient pas ce
temps, mais qui, par lexcs dune mauvaise constitution, meurt aussitt quil est n. Pour cette raison la
considration de la premire question est plus complexe, tandis que celle-ci est plus simple. En effet si un
luminaire est en langle et quune des plantes malfiques est en conjonction avec lui, ou en opposition,
la fois en degrs et selon une figure isocle207, tandis
quil ne survient point daspect dune plante bnfique, et si le seigneur des luminaires est aux lieux
des malfiques, lenfant ne pourra pas tre nourri,
mais mourra tout aussitt. Mais si ceci survient sans
la figue isocle, et quaux luminaires succdent les
rayons des plantes malfiques et que toutes les deux
blessent lun des luminaires, ou tous les deux, soit
par succession, soit par opposition partielle, ou que
comme dun an (selon les autres de quatre ans) et ceux de qui
elle est imparfaite, cest--dire moindre dun an (NDT).
207

. Le commentateur anonyme nexplique
pas cette expression. Cardan entend par l que lopposition doit
tre exacte non seulement en longitude, mais aussi en latitude,
interprtation qui lui viendrait dHaly. Junctinus, lui, songe
un triangle isocle dont le diamtre serait le grand ct, cest-dire un triangle rectangle. Nous avons suivi Gogava qui traduit secundum figuram aequicruriam, suivant lui-mme la version de Plato de Tivoli. Mlanchton traduit plus longuement
exacte et ficiens trigonum duorum aequalium laterum.
138

LA TTRABIBLE

par tour208 lune ou lautre plante malfique blesse

lun ou lautre luminaire, ou encore si lune des malfiques est oppose et que lautre succde, alors lenfant ne pourra pas tre nourri, parce que le nombre
des afflictions empche tout ce qui est favorable
la dure de la vie, en raison de la distance de la plante malfique travers sa succession. Principalement Mars offense le Soleil lorsquil lui succde209, et
Saturne la Lune; mais inversement, en opposition ou
en position suprieure210, Saturne offense le Soleil et
Mars la Lune, surtout sils occupent en dominateurs
les lieux des luminaires ou de lhoroscope. Mais sil
sy trouve deux oppositions, les luminaires tant dans
les angles et les plantes malfiques formant une
figure qui ait les cts gaux211, les enfants naissent
ou morts ou demi-vifs. En cette disposition, lorsque
les luminaires dfluent de quelque conjonction des
plantes bnfiques, ou quautrement ils leur soient
heureusement configurs, en sorte quils envoient
leurs rayons aux degrs qui les prcdent212, lenfant
vivra tout autant de temps que dsigne le nombre des
degrs qui sont entre le prorogateur213 et la prochaine
plante malfique, savoir, autant de mois, de jours
Comme lorsque la mme plante malfique blesse lun par
opposition, lautre par succession (NDT).
209
Lui est joint ou le suit, selon lordre des signes (NDT).
210
Qui prcde (NDT).
211
Il entend parler dune opposition pareille, mais na pas
entendu considrer la latitude comme il se voit ci-dessus. Voir
ce que dit Cardan, livre3, texte 24 (NDT).
212
Il faut ajouter: en cette mme disposition (NDT).
213
Le bnfique qui prolonge la vie (NDT).
208

139

LA TTRABIBLE

ou dheures, selon la condition et les forces des causes

nuisantes. Mais quand les plantes malfiques jettent
leurs rayons aux degrs qui prcdent les luminaires
et les plantes bnfiques aux degrs qui les suivent,
lenfant se fortifiera et vivra. De nouveau, lorsque les
plantes malfiques sont leves sur les bnfiques,
elles sont un tmoignage de malheur et dassujettissement. Et si les bnfiques prdominent, lenfant
vivra, mais nourri par dautres parents que ses pre et
mre. En cette mme position, lorsque quelque plante bnfique se lve ou a quelque application avec
la Lune, tandis quune plante malfique est en lOccident, lenfant sera nourri par ses propres parents.
De la mme manire, on jugera si plusieurs enfants
naissent ensemble214. Mais si lune des plantes, qui
deux par deux ou en groupes plus importants, sont
en aspect avec la gniture, est au couchant, lenfant
natra demi-vivant, ou ce sera une chair sans forme,
et qui naura pas la maturit convenable. Et quand les
plantes malfiques seront leves au-dessus delles,
lenfant ne pourra se nourrir ni vivre, tant infortun
par les causes susdites.
11 De la dure de la vie
Entre les choses qui se considrent aprs laccouchement, la principale question est la dure de la vie.
En effet, il serait ridicule de juger des murs et des
Il ne faut quune mdiocre constitution au mal pour empcher la nourriture des jumeaux (NDT).
214

140

LA TTRABIBLE

actions dun enfant qui ne doit pas arriver jusquaux

annes auxquelles ces actions conviennent. Cette doctrine toutefois nest ni simple, ni facile mais se tire
diversement des prrogatives des toiles dominantes.
La mthode qui sur toutes les autres saccorde
davantage avec les raisons naturelles, est celle qui se
tire de laphte215 et de son seigneur, et avec cela des
lieux et des plantes anaertes216.
Du lieu aphtique
Il faut premirement estimer que ces lieux sont
aphtiques, auxquels se trouve la plante qui doit
prendre le gouvernement de la vie. Comme, par
exemple, lhoroscope, depuis les cinq degrs sur
lhorizon217, jusquaux autres vingt-cinq suivants;
et la onzime maison, qui est appele Bon Gnie, et
qui en la partie dextre regarde lhoroscope dun sextil aspect; de plus le Milieu du Ciel, lequel regarde
dun carr lhoroscope; la neuvime maison aussi qui
est nomme Maison de Dieu et qui dun trine aspect
regarde lhoroscope; et lOccident aussi qui est
oppos diamtralement lhoroscope. Si nous nous
demandons quel est le plus puissant entre ces lieux218,
il faut savoir que lon doit prfrer dabord les degrs
qui sont dans le Milieu du Ciel, ensuite ceux dans

, dimissor (NDT).

, occisor (NDT).
217
De lquateur sentend (NDT).
218
Les cinq lieux aphtiques sont par ordre: Le Milieu du
Ciel, lascendant, la onzime, la septime, la neuvime maison
(NDT).
215
216

141

LA TTRABIBLE

lOrient, ensuite ceux dans le signe qui succde au

Milieu du Ciel, ensuite ceux dans lOccident, ensuite
ceux dans le signe qui prcde le Milieu du Ciel.
En effet pour ce qui concerne cette puissance,
nous rejetons avec raison tous les lieux qui sont souterrains et napprouvons que ces parties qui dans
le signe ascendant lui-mme paraissent sur lhorizon. Et encore quils fussent sur terre, nous nen
faisons toutefois point dtat, sils nont aspect avec
lascendant, comme celui que nous nommons ordinairement Argos219, ou celui qui prcde lascendant
quon appelle Mauvais Gnie220, parce quil trouble
et comme efface la lumire des astres dj monts
sur lhorizon, et parce quaussi il tombe de langle et
quen lui sexhalent de la terre les vapeurs humides,
paisses, et remplies de brouillards, cause desquelles on ne peut voir, ni la couleur, ni la grandeur
des astres.
Ensuite, il faut pour aphtes221 les quatre lieux
principaux, savoir, le Soleil, la Lune, lhoroscope, la
part de Fortune et leurs seigneurs.
De la part de Fortune
Tant de jour que de nuit, vous tirerez la part de Fortune, du nombre des degrs qui sont depuis le Soleil
jusqu la Lune; cest savoir, de telle sorte, quautant que le Soleil et la Lune sont loigns, autant
Paresseux, Cest--dire la 8emaison (NDT).
La 12emaison (NDT).
221
Pour aphtes, cinq: a) le Soleil, b) la Lune, c) lascendant,
d) la part de Fortune e) et leurs seigneurs. Jestime toujours
lascendant le principal aphte (NDT).
219

220

142

LA TTRABIBLE

selon la succession des signes, il faut mettre dintervalle entre lhoroscope et la part de Fortune; et o ce
compte finira, ce degr du signe et ce lieu sera la part
de Fortune. Ainsi, la mme position qua le Soleil
lhoroscope, la Lune la de mme la part de Fortune
et cette part de Fortune sera lunaire222.

Ou nocturne, dit linterprte anonyme, que jestime

tre Porphyre (NDT).
222

143

LA TTRABIBLE

[Mais il faut considrer quel est le luminaire qui

suit lautre, en la succession des signes. Car si la Lune
suit le Soleil selon la succession des signes, la part de
Fortune se comptera aussi depuis lhoroscope suivant
la mme succession. Mais si la Lune prcde le Soleil,
la part de Fortune se nombrera de lhoroscope contre
la succession des signes. Peut-tre est-ce ce quil veut
dire et lintention de lauteur223 est, dans le cas de
ceux qui sont ns de nuit, de compter de la Lune au
Soleil, et ensuite (par une voie diffrente de la premire) de mettre ce compte sur lhoroscope contre
la succession des signes; ainsi sera-ce le mme lieu
pour la part de Fortune, et la mme raison de sa position se rencontrera224.]225

Par lAuteur, quelques-uns ont dit quils avaient entendu

parler de Nechepso, qui le premier avait trouv et baill ces
prceptes (NDT).
224
Ptolme enseigne en deux faons trouver ce degr ou
part quil nomme de Fortune:
a) tant le Soleil de la Lune et ce qui en reste ajoutant
lascendant.
b) tant la Lune du Soleil et puis tant encore ce qui reste
de lascendant.
Mais il peut encore se rencontrer de mme aux trois faons
suivantes.
a) tant le Soleil de lascendant et ce qui reste ajoutant la
Lune.
b) tant lascendant du Soleil puis tant encore ce qui
reste de la Lune.
c) Ajoutant ensemble la Lune et lascendant et du produit
tant le Soleil (NDT).
225
Ce passage entre [.] est une glose sans doute.
223

144

LA TTRABIBLE

Quels doivent tre les aphtes226

Le Soleil est prfrer durant le jour, condition
toutefois quil soit dans les lieux aphtiques, mais
sil nest pas en ces lieux, la Lune doit tre lue. Or si
nous ne pouvons pas non plus prendre celle-ci, quon
prenne la plante qui a plus de pouvoir et de droit
de domination227 au lieu du Soleil, en la conjonction
prcdente et en lhoroscope; cest--dire, comme il
y a cinq sortes de prrogatives, quon lise la plante
qui en a plusieurs; mais si ce nest pas possible, quon
prenne lhoroscope.
Pendant la nuit il faut premirement lire la Lune,
ensuite le Soleil et puis les plantes qui ont plus de
prrogatives avec la Lune, avec la pleine Lune prcdente et avec la part de Fortune; autrement228 si la
prcdente syzygie tait une nouvelle Lune, quon
reoive lhoroscope ou si ctait une pleine Lune,
quon reoive la part de Fortune. Mais si les deux
luminaires et celui qui les domine sont en lieux aphtiques, il faut entre les deux luminaires choisir celui
qui a le plus de puissance. Et nous devons prfrer
la plante dominante lun et lautre des luminaires,
seulement quand simultanment elle occupe une
position de trs grande dignit et prsente une relation de domination envers les deux conditions.
Des diverses faons dexaminer la dure de la vie.
Aphte est ce que les Arabes ont appel Hylech, et son seigneur, celui quils nomment Alcocoden (NDT).
227
Que les Arabes appellent Al Murez ou Al Muten (NDT).
228
Cest--dire: sils ne sont en lieux propres cet effet
(NDT).
226

145

LA TTRABIBLE

Ayant trouv laphte, il se faut servir de deux

moyens: lun, suivant lordre des signes doit tre
utilis seulement dans le cas de ce quon appelle la
projection de rayons229, savoir, quand laphte est
en Orient, cest--dire entre le Milieu du Ciel et lhoroscope; et lautre, non seulement suivant, mais aussi
contre lordre des signes (quon appelle hrimaia230)
lorsque laphte est231 aux lieux qui descendent du
Milieu du Ciel. Contre lordre des signes, les degrs
seuls sont anaertes, qui viennent se rencontrer en
lhorizon occidental232, parce quils cachent le seigneur de la vie. Mais les plantes233 qui se trouvent
au-devant, ou qui aident234, tent ou ajoutent seulement quelques ans, ceux qui sont recueillis par la
distance qui est entre laphte et lOccident. Elles ne
ruent pas toutefois pour cela, parce quelles ne vont
pas laphte, mais laphte va vers elles; les plantes
bnfiques ajoutent et les malfiques diminuent les
annes. Pour Mercure, il fortifie toujours ceux auxquels il est configur.
Quant au nombre de cette augmentation, ou diminution, il faut considrer le degr o est la plante
dont le corps o les rayons sont interposs, car tout

Aksinobolia (emissio radiorum).

Hrimaia qui se fait par le temps; qui, selon Ptolme
porte vers lOccident tout ce qui parat sur notre hmisphre
(NDT).
231
En la 9e et 7e (NDT).
232
la pointe de la 7e (NDT).
233
Ou aspects qui se trouvent entre deux (NDT).
234
Soit au bien soit au mal (NDT).
229
230

146

LA TTRABIBLE

autant que ce degr aura de parties horaires235 sil

est sur terre, diurnes, sil est sous terre, nocturnes
telle sera la somme entire des annes. Or il faut
entendre cela de telle sorte que si ce degr interpos
tait en lascendant, il faudrait garder toutes les parties horaires de la plante, pour en faire laddition ou
soustraction; mais sil ny est pas, il faut prendre de
ces parties horaires proportion de son loignement,
en sorte que la somme vienne se terminer rien en
lhorizon occidental.
Mais selon la succession des signes, les lieux des
plantes malfiques, Saturne et Mars, tuent: soit que
par leur corps ils viennent la rencontre, soit que
dun aspect carr ou par opposition, ils tombent en
aspect de laphte. Quelquefois aussi le sextil aspect
fait la mme chose, quand il part des signes qui sentendent236 ou qui quivalent en force237. Et le carr
en fait autant, lorsque selon lordre des signes, il va
vers laphte238. Parfois aussi le sextil tue quand il est
afflig par les longues ascensions; et le trine lorsquil
est semblablement afflig par les courtes ascensions. Et lorsque la Lune est aphte, le lieu du Soleil
est anaerte quelquefois. De fait, ces lieux239 allant
laphte tuent par leurs rencontres quand ils sont
Quon nomme temps horaire (NDT).
Sentendent: sont les signes galement distants des quinoxes, qui sont dits les septentrions commandants, les mridionaux obissants (NDT).
237
Ce sont des signes qui par un espace gal sont loigns des
solstices qui se regardent (NDT).
238
Cest le carr senestre (NDT).
239
Du Soleil ou de la Lune (NDT).
235

236

147

LA TTRABIBLE

ennemis, et conservent la vie quand ils sont amis;

non quils tuent toujours, mais bien seulement alors
quils se trouvent affligs. En effet, ils en sont empchs quand ils se rencontrent dans les termes des plantes bienfaisantes; ou quand une de ces plantes
les regarde de carr240, de trine ou dopposition. Ou
lorsque Jupiter, selon la succession des signes, en est
proche de douze degrs; ou que Vnus nen est pas
plus loigne que de huit.
Lorsque laphte et lanaerte sont en un mme
degr, mais non en mme latitude, vu que ce degr
est de part et dautre propre conserver et ter la
vie, il faut voir lequel241 est le mieux secouru, soit
en nombre, soit en puissance. En nombre, celui-l
lemporte auquel plusieurs plantes qui laident se
trouvent conjugues. En puissance, lavantage est du
ct de celui dont les plantes qui lui donnent secours
occupent leurs propres signes, ou bien celles qui
lui rpugnent se rencontrent en signes trangers242.
Mais principalement lorsque celles qui donnent aide
sont matutinales et que celles qui sont contraires se
trouvent vesprales.
On doit gnralement rejeter, soit pour dtruire,
soit pour donner secours, toutes les plantes qui sont
sous les rayons, sauf quand la Lune est aphte, et que
le Soleil est anaerte, bless par la conjonction dune
Avec Junctinus, je ne sais pourquoi il omet le sextil des
bnfiques vu quil est plus puissant faire du bien que le
carr, et vu ce quil dit ci-dessus des aspects (NDT).
241
De laphte ou de lanaerte (NDT).
242
Les malfiques rpugnent laphte, les bnfiques
lanaerte (NDT).
240

148

LA TTRABIBLE

plante malfique et principalement lorsquil est sans

le secours dune bnfique qui le pourrait dlivrer.
Du nombre des ans
Le nombre des annes se tire de lintervalle qui
est entre le lieu aphtique et celui qui est anaerte;
non pas simplement si tmrairement des ascensions
quelles quelles puissent tre243 et de quelque degr
que ce soit, comme plusieurs ont eu coutume de faire,
car cela est bon seulement lorsque le mme ascendant est aphte, ou bien quelque autre plante qui se
lve avec cet ascendant ou quelque autre lieu244 qui se
trouve en cet horizon oriental.
En effet pour celui qui considre physiquement ces
choses, il ny a quune seule mthode245 qui doit tre
mise en avant savoir celle de remarquer combien en
la figure de la naissance passent de degrs de lquateur, depuis le lieu de la plante246, ou aspect qui suit
jusquau lieu de la plante247 ou degr qui prcde.
De fait, les temps de lquateur passent galement
par lhorizon et le mridien sur les deux desquels se
prennent les semblables positions248 des lieux et cha Il refuse lopinion de ceux qui en quelque degr que se
trouvait laphte, se servaient toujours des ascensions obliques
qui convenaient la latitude du pays; cest--dire de celle de
lascendant (NDT).
244
Comme pourrait tre la part de Fortune (NDT).
245
Tant pour mesurer la dure que les autres accidents de la
vie (NDT).
246
Promisseur (NDT).
247
Significateur (NDT).
248
Les cercles de position (NDT).
243

149

LA TTRABIBLE

cun de ces temps peut probablement valoir une anne

solaire.
Donc lorsque laphte, ou lieu prcdent se trouvera dans le mme angle oriental249, il faudra prendre
les temps de lquateur, qui se lvent avec tout larc
du Zodiaque, compris entre laphte et lanaerte. Car
en autant de temps que montera cet arc de lquateur,
lanaerte arrivera laphte, cest--dire langle
oriental. Quand laphte se trouvera dans le mridien250 il faudra sur les ascensions de la sphre droite,
prendre les temps de lquateur qui passent par le
mridien, avec larc du Zodiaque qui lui rpond251.
Mais sil tient langle occidental, il faudra prendre ces
mmes temps qui se plongent sous lhorizon252, avec
larc du Zodiaque qui est entre laphte et lanaerte;
ou, ce qui est la mme chose, qui montent sur lhorizon avec larc oppos.
Si le lieu prcdent253 ne se rencontre point en
aucun de ces trois angles, mais se trouve dans les
espaces compris entre ces mmes angles, alors les
temps qui rpondent aux arcs254 qui se lvent, ou qui
se couchent ou qui passent par le Milieu du Ciel, ne
conduiront point le lieu suivant255 au prcdent, mais
Cest la direction de lascendant (NDT).
Cest la direction du Milieu du Ciel (NDT).
251
Rpond cet arc de lquateur (NDT).
252
Cest la direction par les descensions (NDT).
253
Laphte ou significateur, quil nomme toujours lieu prcdent (NDT).
254
Du Zodiaque (NDT).
255
Lanaerte ou promisseur, quil appelle toujours: lieu
suivant (NDT).
249
250

150

LA TTRABIBLE

ce seront dautres temps. En effet, les lieux seront

semblables 256 et les mmes qui se trouveront en
pareille distance tant de lhorizon que du mridien.
Ceci peut arriver peu prs, ceux qui se rencontreront sous un mme demi-cercle257 parmi ceux qui
passent par les communes sections de lhorizon et du
mridien; chacun de ces demi-cercles fait en cette
mme position258 les heures presque semblables, et
de la mme manire que sil tournait autour de ces
sections, il vient tomber en mme situation avec
lhorizon et le mridien. Les parties du Zodiaque au
contraire changent leur habitude en chacun de ces
demi-cercles et passent259 en quelque part quelles
soient, en temps ingaux.
Nous enseignerons toutefois une seule mthode
par laquelle soit que le lieu prcdent tienne langle260
oriental, soit quil tienne loccidental, ou le mridien, ou mme quelque autre degr qui soit entre ces
angles, on pourra proportionnellement voir lart des
Soit en la partie ascendante, ou descendante (NDT).
Ou cercle de position (NDT).
258
Sentend, mme distance de lquateur et de lhorizon
(NDT).
259
Par le mridien ou par lhorizon de quelque climat que ce
soit (NDT).
260
Sur ce chapitre, voir Regiomontanus. Cardan, textes 41,
42, et 43 de ce livre. Valentin Naiboda sur le chap.2 de ce
trait de Ptolme. Magini des jours critiques. Hil Altobell
en ses Tables royales. Origan, Livre des mouvements, chap.15,
Campanella en son livreV des choses astrologiques. Garce au
commencement et la fin de ses Jugements. Andr. Argoli en
son premier mobile. Porphyre ou lInterprte anonyme de Ptolme, etc. (NDT).
256
257

151

LA TTRABIBLE

temps quinoxiaux, compris entre le lieu prcdent et

le suivant.
En effet aprs avoir pris le degr du Zodiaque,
qui est au Milieu du Ciel, et le lieu prcdent et le
suivant, nous considrons premirement, de combien dheures ingales le lieu prcdent est loign
du Milieu du Ciel. Ces heures se connatront si des
degrs qui sont entre le lieu prcdent et le Milieu
du Ciel soit dessus, soit dessous terre, nous tirons les
ascensions droites
et les rduisons en temps de lquateur261 qui
mesurent une heure ingale; et la font diurne si le
lieu prcdent est sur terre; nocturne si dessous
terre; et ces temps horaires nous les connatrons par
larc262 du lieu prcdent.
Ensuite parce que les arcs du Zodiaque, qui par
mmes heures ingales sont loigns du mridien,
sont compris sous un et sous le mme des demicercles susdits263, il faudra regarder aprs combien
de temps de lquateur le lieu suivant sera distant de
ce mme mridien en pareilles heures264. Les ayant
prises, nous chercherons de nouveau par les ascensions de la sphre droite, de combien de temps de
lquateur la partie suivante, selon la vraie et premire situation, est distante du mme mridien, et
combien ces temps font dheures ingales, qui soient
pareilles celles du lieu prcdent.


263

264

261

262

Qui se nomme temps horaire (NDT).

De lcliptique qui se fait dessus et dessous terre (NDT).
Cercle de position (NDT).
Que le lieu prcdent (NDT).
152

LA TTRABIBLE

Enfin, nous multiplierons ces mmes heures par

les temps horaires du lieu suivant (prenant les heures
diurnes quand on rapporte la distance265 au Milieu du
Ciel et nocturnes quant au Bas du Ciel), et la diffrence des temps, de lune et de lautre distance, montrera le nombre cherch des annes.
Afin que ce que nous avons dit soit rendu plus clair,
par exemple supposons que le lieu prcdent soit le
commencement du Blier: le suivant, le commencement des Gmeaux; le pays266 celui auquel le plus
grand jour est de 14heures. Ainsi, les temps horaires
du commencement des Gmeaux sont de 17 degrs
et 8 minutes267; dautre part, que premirement le
commencement du Blier se lve, afin que le commencement du Capricorne tienne le Milieu du Ciel;
et que le commencement des Gmeaux soit loign
du Milieu du Ciel par 147 temps et 48 minutes. Parce
que le commencement du Blier est loign de la
pointe du Milieu du Ciel par 6heures ingales, ainsi
par elles, si nous multiplions 17 temps et 8 minutes
de lquinoxial (car tout autant en convient-il une
heure ingale; la grandeur du jour tant estime, du
commencement des Gmeaux), et tant prise la distance du commencement des Gmeaux du Milieu du
Ciel, nous aurons de cette distance 102 temps et 48
minutes. Lexcs par lequel ceux-l surpassent ceux Tire la distance (NDT).
Approchant de 31 degrs dlvation, car dans les exemples,
comme dit Cardan, on a plus dgard la facilit de sexprimer
qu la vrit prcise. Car le plus grand jour est de 14heures,
3047 dlvation (NDT).
267
177 40 (NDT).
265

266

153

LA TTRABIBLE

ci est de 45 temps 90 minutes qui, achevant de monter, porteront le lieu suivant celui qui prcde. De
pareille quantit sont aussi les temps des ascensions
du Blier et du Taureau, aprs quen lhoroscope on a
suppos laphte.
Semblablement, quen la pointe du Milieu du Ciel
on suppose le commencement du Blier, afin que
selon la premire situation, le commencement des
Gmeaux sur terre soit loign du mridien par 58
temps quinoxiaux268. Parce que donc (comme en
second lieu nous lavons pos) laphte occupe le
Milieu du Ciel, nous avons ce mme excs de la premire distance de 58 temps, avec lesquels (parce que
laphte est au Milieu du Ciel) les signes entiers du
Blier et du Taureau passent par le mridien.
De la mme manire plaons le commencement
du Blier en lOccident, afin que le commencement
du Cancer tienne le Milieu du Ciel, mais que le commencement des Gmeaux soit en degrs antcdents,
loign du Milieu du Ciel par 32 temps quinoxiaux
et 12 minutes. Parce que donc, comme ci-devant,
lintervalle du commencement du Blier, suppos
en la pointe occidentale, et le Milieu du Ciel est de
6heures ingales, lesquelles si nous les multiplions
par 17 temps et 8 minutes, nous aurons 102 temps
quinoxiaux et 48 minutes, par lesquels le commencement des Gmeaux quand il se couchera, sera distant du mridien. Mais en sa premire situation, il
tait vers la partie occidentale loign du mridien
par 32 temps et 12 minutes; au-dessus de l donc en
268

5748 (NDT).
154

LA TTRABIBLE

70 temps et 36 minutes, il sera port au-dessus de

la terre en la pointe occidentale; qui sont aussi les
temps avec lesquels les signes entiers du Blier et
du Taureau se plongent et que les opposs, savoir la
Balance et le Scorpion, se lvent dautre ct dessus
lhorizon.
Maintenant, que le commencement du Blier
vienne tre loign des angles, et quil soit plac
en quelque espace compris entre eux; par exemple,
quen degrs prcdents, il soit loign du mridien
par 3heures ingales afin que les 18 degrs du Taureau269 occupent le Milieu du Ciel, mais quen la premire situation, le commencement des Gmeaux soit
en degrs suivants loign du Milieu du Ciel par 13
temps de lquinoxial; si donc derechef nous multiplions 3heures par 17 temps et 8 minutes, le commencement des Gmeaux en la seconde situation sera en
degrs prcdents, loign du mridien par 51 temps
et 14 minutes, o joignant les 13, viennent 64 temps
24 minutes. Or laphte tait en la pointe de lhoroscope270 il stait pass 45 temps; quant au Milieu du
Ciel, 58; quant en la pointe occidentale, 70. Donc,
raison du lieu que nous lui avons assign, entre le
Milieu du Ciel et le Couchant, le nombre des temps
est diffrent, des temps de lun et de lautre angle. Il
Sil est loign du mridien par 3heures ce sera les
17degrs 29 minutes du Taureau qui tiendra le Milieu du Ciel
(NDT).
270
Tant les nouvelles quanciennes faons de diriger, seront
examines et rduites en des mthodes justes et faciles, et
avec pargne de temps et de travail, en la seconde partie de
mon ouvrage (NDT).
269

155

LA TTRABIBLE

est en effet de 64 temps. Or raison de lexcs, par

lequel cet aphte est loign par 3heures du mridien
vient la diffrence: tellement que si par un quadrant,
pris dun angle lautre, la diffrence est de 12 temps,
lloignement du mridien par 3heures, donnera 6
temps de diffrence. Mais parce quil y a mme raison
en toutes les autres rencontres271, nous pouvons par
un chemin plus ais arriver cette connaissance. En
effet, alors que la partie prcdente se lve272, nous
nous servirons des ascensions; lorsquelle se couche
des ascensions comprises entre elle et la partie suivante273. Et lorsquelle est au Milieu du Ciel, des diffrences de leurs ascensions en la sphre droite. Mais
quand elle sera dans les lieux qui sont entre deux par
exemple en la susdite distance o est le Blier, nous
prendrons premirement les temps qui conviennent
lun et lautre des angles, entre lesquels se trouve
laphte, de la mme sorte que sil tait en ses angles.
Or, nous trouverons (si nous le274 mettons sur terre
aprs la ligne mridienne) que le commencement
du Blier, entre le Milieu du Ciel et lOccident, a 64
temps, compris entre lui et le commencement des
Gmeaux; si au Milieu du Ciel 58; si en langle occidental 70. Cherchons ensuite de combien dheures
ingales la partie prcdente est loigne de lun ou
de lautre angle. Car telle partie que ces heures seront
Quelque autre lieu que ce soit o se rencontre laphte ou
significateur (NDT).
272
Laphte ou significateur (NDT).
273
Cest--dire entre laphte ou significateur et lanaerte ou
promisseur (NDT).
274
Sentend laphte ou significateur (NDT).
271

156

LA TTRABIBLE

du quadrant entier (lequel est toujours de 6heures),

telle partie tant te de la diffrence par laquelle les
temps de lun et de lautre quadrant diffrent entre
eux, nous lajouterons ou lterons de langle, auquel
le lieu prcdent sera rapport. Comme au susdit
exemple, parce que des angles proposs la diffrence
est de 12 temps, et que le lieu prcdent est loign
de lun et de lautre angle de 3heures ingales, lesquelles sont la moiti de 6heures tant donc aussi
la moiti de la diffrence des angles savoir de 12,
et cette moiti tant soit ajoute 58 ou te de 50,
nous ne recueillerons lexcs de 64 temps. Mais sil
est loign de lun des deux angles par 2heures ingales, vu que 2heures sont le tiers de 6, le tiers tant
t de 12 (qui est la diffrence des angles) et puis
ajout 58 temps si lloignement se prend de langle
du Milieu du Ciel, ou t de 70 sil se prend langle
occidental, nous obtiendrons le nombre convenable
cette situation.
De cette faon, on mesurera raisonnablement lespace des temps compris entre deux lieux. Mais nous
plucherons derechef par ordre en chacune des susdites ascensions ou descensions, les rencontres275
anaertes ou climatiques et autres passages, commenant en ordre par ceux qui finissent en peu de
temps; selon que la rencontre nuit ou bien aide, ainsi
que nous lavons dit, et selon la suite des temps de
chacun des vnements. En effet, aux lieux principaux qui sont ensemble premirement affligs, et
par le cours des annes, blesss par les astres malfai275

Quon nomme vulgairement directions (NDT).

157

LA TTRABIBLE

sants, ces mmes rencontres276 ont une signification

de mort certaine. Mais si lun ou lautre277 aide la
nature humaine, combattue par les rencontres susdites, il en faut attendre de notables et prilleux accidents; et si lun et lautre aident, des langueurs seulement, ou des empchements, ou des indispositions,
qui ne durent pas toujours.
Mais quelles doivent tre ces choses, il le faut tirer
de la condition des lieux, qui vont la rencontre et
selon les positions quont ces mmes lieux en la figure
de la naissance. Cela nempche pas que quelquefois
ceux qui ont la facult dtre anaertes ne convenant
pas en mme temps cet effet, nous ne puissions
juger de la force ou de la dbilit de la rencontre,
considrant chacune delles part, et celles principalement qui contribuent davantage dterminer la fin
de lvnement et ont plus de rapport aux choses qui
viennent ensuite278 ou qui prvalent en puissance279
sur le reste des autres rencontres.
12 De la forme et temprament du corps
Ayant achev de traiter de la dure de la vie, en
suivant toujours notre ordre, nous expliquerons particulirement le reste des autres choses et nous com Directions (NDT).
Ce serait mieux: si lun aide; et lautre, cest--dire la
direction blesse, et l le texte doit tre corrompu (NDT).
278
Il insinue, selon Cardan, les maux gnraux (NDT).
279
Comme, que lopposition est plus puissante au mal que la
conjonction, la conjonction que le carr, etc. (NDT).
276

277

158

LA TTRABIBLE

mencerons par la figure et disposition du corps, parce

que le corps est faonn et form par la nature, plutt
que lesprit; aussi parce que le corps, tant plus massif, produit avec lui les marques de son mlange, o
lme ne montre que quelque temps aprs, et encore
obscurment, les impressions quelle tire de la premire cause. Mais les choses qui sont hors de nous280
demandent pour se dclarer de plus grands intervalles
de temps.
Nous devons donc en gnral observer lhorizon
oriental et les plantes qui le surmontent ou qui assument sa domination de la manire dj explique281;
et en particulier aussi la Lune; en effet par ces lieux
et par ceux qui les gouvernent et de plus, par les
toiles fixes, qui se lvent alors, on remarque quels
doivent tre la faon, la forme et le temprament des
hommes. Cela tant observ282 comme la principale
puissance sattribue aux plantes dominantes, quen
second lieu on leur adjoigne la proprit des lieux,
ainsi quune cause aidante.
Premirement donc, si quelquun par une simple
raison veut en dtail connatre ces choses, quil
se serve de ce qui suit. Entre les plantes, lorsque
La faon et disposition de corps se connat soudain que
lenfant nat; un peu aprs les qualits de lme. Et ensuite les
accidents de la Fortune (NDT).
281
Cf. III, 3.
282
Il y a sur ce texte cinq choses observer, par ordre a) le
seigneur de lascendant, b) le seigneur du lieu de la Lune, c)
la premire maison, d) le lieu de la Lune, e) les astres qui se
lvent avec les quatre lieux dits. Et jy ajouterai ceux qui y sont
configurs (NDT).
280

159

LA TTRABIBLE

Saturne est oriental, il rend couleur de miel, vigoureux, de chevelure noire et frise, les yeux moyens,
la stature mdiocre, le temprament plus humide et
plus froid. Occidental, il rend les hommes noirs de
couleur, maigres, petits, de chevelure unie et dlie;
chauves et imberbes du reste du corps, avec une
mdiocre proportion des membres, les yeux tirant
la couleur noire et dun temprament plus froid et
plus sec.
Jupiter prsidant aux lieux ci-devant dits, lorsquil
est oriental, donne aux corps une blancheur agrable
et colore; il les pare dune chevelure mdiocre, il
fait les yeux tirant sur le noir et selon une belle proportion assez grands; il donne dans les murs une
gravit conjointe, avec une certaine grce et un bon
temprament, tendant au chaud et lhumide. Occidental, il donne bien une blanche, mais non une belle
couleur; une chevelure rude, ou bien une calvitie sur
le front ou seulement le haut de la tte; il donne une
stature moyenne et engendre des tempraments qui
abondent en humidit.
Lorsque Mars domine et quil est oriental, il fait les
hommes forts, ayant une rougeur blanchtre; une
taille haute et agrable, les yeux bleu ple, couverts
dun poil rude, une chevelure mdiocre, un temprament plus chaud et plus sec. Occidental il les fait
rouges, mdiocres de stature, ayant les yeux petits, le
corps uni et sans poil, la chevelure blonde et rude, et
le temprament sec.
Vnus a des effets semblables Jupiter, sinon
quelle fait ses sujets plus beaux, plus agrables, plus
160

LA TTRABIBLE

jolis, plus approchants de la gentillesse fminine,

plus remplis de suc, plus tendres et plus dlicats, et
en particulier, elle donne aux yeux une couleur fauve
avec une certaine grce.
Lorsque Mercure est oriental, il fait les hommes
couleur de miel, dune grandeur moyenne, dune
convenable proportion des membres, ayant les yeux
petits, la chevelure mdiocrement frise, le temprament plus chaud. Occidental, il les rend olivtres,
menus de corps ayant les membres dlis, les yeux
creux et luisants, les pieds petits, dune couleur
quelque peu rouge, et le temprament plus sec.
Les luminaires renforcent beaucoup ces traits, alors
quils sont configurs avec ces plantes. Le Soleil orne
toutes choses avec plus de lustre et dclat et il fortifie
ltat des corps. La Lune en gnral modre et fortifie
davantage toutes choses et fait un temprament plus
humide; mais particulirement (ainsi que nous avons
montr ds le commencement), elle change ses effets,
selon laugmentation ou la diminution de sa lumire.
De plus, en gnral, quand ces astres prcdent le
Soleil au matin et le laissent voir, ils font les corps
plus grands; en leur premire station, robustes et
vigoureux; rtrogrades, dune forme mal proportionne; en leur seconde station, lches et dbiles; et
lorsquils se couchent, ils les font tre sans honneur,
et abonder en vices.
Ensuite, la considration des lieux283 aide tant la
conformation des corps, qu la constitution des tem Entendez des signes (au 9eciel) tant de lascendant et de
son seigneur que de celui de la Lune et de son seigneur (NDT).
283

161

LA TTRABIBLE

praments. En effet, de faon gnrale le quadrant,

depuis lquinoxe du printemps jusquau solstice
dt, fait les hommes de belle couleur, dune agrable
proportion des membres, grands, poss, ayant les yeux
beaux, lie temprament humide et chaud. Lautre
quadrant, qui du solstice tire lquinoxe dautomne,
leur donne une couleur moyenne, une taille bien faite
et agrable, les rend stables, ayant les yeux tirant sur
le noir, hirsutes, de chevelure frise, et de temprament plus chaud et plus sec. Le troisime quadrant,
qui va depuis lquinoxe dautomne, jusqu lhiver,
les fait quelque peu ples, menus, petits, dune chevelure mdiocre, ayant les yeux agrables, et abondants
en sec et en froid. Le quatrime, qui de lhiver tire
lquinoxe du printemps, les rend de couleur dolive,
dune grandeur moyenne, dune chevelure rude, le
corps dnu de poils, assez gracieux, en qui abondent
le froid et lhumide.
Mais particulirement, ces lieux sont en des
constellations 284 qui ayant des figures humaines,
soit quelles soient dans le Zodiaque, ou quelles se
trouvent hors du Zodiaque, rendent les corps bien
composs et leur donnent une belle et juste proportion. Cependant les signes dune autre figure les
ttent et difforment selon la proprit naturelle de
chacun deux. Et en quelque sorte, les membres se
conforment ces figures ou en grandeur, ou en petitesse, ou en force, ou en faiblesse ou en beaut. En
grandeur, comme par exemple le Lion, la Vierge et
Il entend au 8eciel, maintenant o lon ne considre que la
forme et non le temprament (NDT).
284

162

LA TTRABIBLE

le Sagittaire; en petitesse, les Poissons, le Cancer

et le Capricorne. De mme, les parties antrieures
et suprieures du Blier, du Capricorne et du Lion
rendent plus robustes; et les parties infrieures et
postrieures de ces mmes signes plus lches et plus
dbiles. Au contraire, les parties antrieures du Sagittaire, du Scorpion et des Gmeaux font les corps plus
faibles et les postrieures les rendent plus puissantes.
De la mme manire, la Vierge, la Balance et le Sagittaire font les corps bien proportionns et dune
agrable composition; au contraire, le Scorpion, les
Poissons et le Capricorne les rendent difformes en
une composition sans mesure et mal convenable. Il
en arrive ainsi au reste des autres choses, lesquelles
toutes vritablement il faut que contemple et mle
ensemble celui qui recherche la particulire et exacte
raison de la figure, du corps et du temprament.
13 Des vices et des maladies du corps
Vu que la doctrine des vices et des maladies du
corps doit suivre, nous joindrons ce que dessus la
considration qui est tablie sur ce sujet. Lon tient
pour rgle universelle quil faut prendre garde aux
deux angles de lhorizon, savoir lOrient et lOccident. Mais principalement quon considre lOccident
lui-mme et le lieu prcdent285 qui est disjoint de
langle oriental. Quon observe aussi comment les pla La 6e maison. Cardan dit quil a observ que les 7e et 1re
font les vices et la 6e les maladies (NDT).
285

163

LA TTRABIBLE

ntes malfiques regardent ces lieux. Si en effet elles

sont jointes par corps aux degrs qui se trouvent en
ces lieux prdits, ou quelles les regardent dun aspect
carr ou oppos, soit lune des deux plantes malfiques soit lune et lautre, il arrivera des vices et des
maladies ceux qui sont ainsi ns. Principalement si
lun ou lautre luminaire, ou tous les deux sont dans
les angles joints aux malfiques, ou sils leur sont
opposs. Alors, en effet, soit quaprs le luminaire il
monte une plante malfique, soit quelle le prcde
en langle, elle peut apporter une maladie telle que
celle quon peut juger par la considration de lhorizon, des signes, de la nature des plantes malfiques
et de ce qui les regarde. Car le degr, de quelque
signe286 que ce soit, tant infortun dans lhorizon,
menacera la partie du corps auquel il prside et montrera par quel vice ou quelle maladie, ou si par lun et
par lautre ce membre peut tre afflig.
Mais les causes et les espces des vices, ou des
maladies indiqueront les plantes. Saturne domine
principalement en effet loreille droite, la vessie,
la rate, la pituite et aux os. Jupiter: au toucher, aux
poumons, aux artres et la semence. Mars: loreille
gauche, aux reins, aux veines et aux parties gnitales.
Le Soleil: aux yeux, au cerveau, au cur, aux nerfs et
en gnral toute la partie droite. Vnus: lodorat,
au foie; la chair. Mercure: au discours, lentendement, la langue, la bile et au sige. La Lune: au

Le signe montre la partie extrieure du corps. La plante

lintrieur et la cause du mal (NDT).
286

164

LA TTRABIBLE

got, la gorge, lestomac, au ventre, la matrice,

et universellement toutes les parties senestres.
Or les vices, gnralement, arrivent pour la plupart alors que les plantes malfiques qui les causent
sont orientales. Les maladies au contraire lorsque
les causes sont occidentales. En effet, ces choses
diffrent entre elles. Le vice gte une fois quelque
membre, mais il napporte pas ensuite une augmentation de tourment, tandis que la maladie, continuellement ou bien par intervalles, tourmente ceux qui en
sont affligs.
Mais pour venir une plus exacte conjecture des
vnements, on observera quelques aphorismes
remarqus en ces accidents frquents qui ont tir leur
source dune semblable position des astres. La perte
de lun ou de lautre il arrive lorsquen naissant,
la Lune est seule en lun ou en lautre des angles287
prdits ou en conjonction ou en opposition avec le
Soleil; ou quand elle est en lun ou en lautre de ces
deux angles, regardant le Soleil par quelque aspect et
quand elle est soit conjointe quelquune des toiles
nbuleuses du Zodiaque comme avec le Cancer288 ou
avec les Pliades289, ou avec la pointe de la flche du
Cest--dire des pointes des angles des 7e et 1re (NDT).
Non, comme dit Cardan, aux Anons; mais la Crche
nbuleuse qui maintenant est 2 degrs du . De celui de
Ptolme, elle ntait (selon Ticho) sinon au 9edegr de
Les
toiles fixes depuis 1500 ans ayant fait en longitude 214030
(NDT).
289
Vulgairement la Poussinire au 25edegr et sur le dos du
(NDT).
287

288

165

LA TTRABIBLE

Sagittaire290 ou avec le bout piquant de la queue du

Scorpion, ou avec la chevelure de Brnice au-dessus
du Lion ou avec la cruche du Verseau291; et de plus
lorsqu la Lune place en langle, Mars ou Saturne
succdent ou quand en la pointe des angles, ils sont
matutinaux et se lvent ou couchent avant le Soleil;
mais quand ils ont affinit avec lun et lautre luminaire, soit quen mme signe, ou en oppos, ils se
lvent avant le Soleil et aprs la Lune, ils causent la
perte des deux yeux.
Mars, joint Mercure, par coupe ou par choc, ou
par fer, ou par brlure nuit dans les palestres, dans les
gymnases ou dans les embuscades des larrons; mais
Saturne, par suffusions, ou par froid, ou par taie ou
autres choses semblables. Derechef, quand Vnus est
dans les angles susdits jointe Saturne, ou le regardant, ou changeant avec lui de maison et que Mars
est lev sur elle, ou quil lui est oppos, les hommes
se rencontrent striles et les femmes sujettes des
avortements, naissances prmatures, et embryoctonnies, principalement la Vierge et au Capricorne.
Si la Lune en lascendant applique Mars et si elle
est configure Mercure comme lest Saturne, et
que Mars est aussi lev sur elle, ou lui est oppos,
il en natra des eunuques, des hermaphrodites ou
ceux desquels sont bouchs les conduits des parties
naturelles.
Il serait mieux avec le menton du Sagittaire vu que l seulement est vue nbuleuse au 7e degr du ; et le piquant de la
queue du
non nbuleux; mais en la voie de lait et martial
et lunaire est au 19e degr du
(NDT).
291
Situla des Arabes, maintenant au 5e des (NDT)
290

166

LA TTRABIBLE

Ces choses tant ainsi, lorsque le Soleil est aussi

configur, et que les luminaires et Vnus sont en
signes masculins, que la Lune est en Occident, et que
les prochains degrs fuyant les plantes malfiques
montent elle, les hommes naissent impuissants,
et sont sujets plusieurs vices et blessures aux parties naturelles, surtout si Vnus est au Blier ou bien
au Verseau. Quant aux femmes, elles seront striles
et quelquefois ceux qui naissent de la sorte ne sont
point encore exempts de divers accidents au visage.
Ceux-l auront la langue empche, ou bien seront
muets, auxquels dans es angles Saturne et Mercure
seront joints avec le Soleil; principalement si Mercure est occidental et que tous deux regardent la
Lune. Mais Mars y tant joint, la plupart du temps il
te ces empchements et vient dlier la langue.
De plus si les luminaires succdent aux plantes
malfiques tenant les angles, ou que les malfiques
sont opposs aux luminaires surtout si la Lune est
dans les nuds ou plis292 et dans les signes difformes,
comme du Blier, du Taureau, du Cancer, du Scorpion, du Capricorne, cela fait des bossus, mutils,
boiteux ou paralytiques; et si les plantes malfiques
sont avec les luminaires, elles apportent ces dsordres
en naissant. Mais si les plantes malfiques sont au
Milieu du Ciel, leves sur les luminaires et quelles
sont opposes, il leur arrivera de grandes blessures
Sections par o la Lune coupe lcliptique, soit pour passer
en la partie borale ou australe, dites vulgairement Tte et
Queue du Dragon. Car quant aux sections des autres plantes, elles sont moins considrables (NDT).
292

167

LA TTRABIBLE

par chutes de lieux minents, cause des voleurs ou

btes sauvages. Si cest Mars qui est ainsi lev, des
blessures par feu, ou des plaies dans les querelles, ou
parmi les larrons. Si cest Saturne, par des chutes,
par des naufrages, ou par des efforts o les nerfs
ptissent, ou par paralysies293.
Mais pour la plupart les vices surviennent294 lorsque
la Lune est dans les signes tropiques et quinoxiaux;
elle fait au printemps des taches blanches sur la
peau; en t des dartres; en automne une gale cailleuse; en hiver, les lentilles. Quant aux maladies, elles
arrivent, pour la plupart, lorsquen la position susdite
les plantes malfiques sont autrement configures,
cest--dire lorsquelles sont occidentales au Soleil
ou orientales la Lune. En gnral Saturne refroidit
le ventre, remplit de pituite, cause les fluxions, fait
les hommes maigres et faibles, attaqus de dysenterie, de toux, crachant difficilement, tourments des
douleurs de la colique et travaills de la lpre. Aux
femmes, il donne les maladies de matrices. Mars
cause le crachement de sang, les inflammations aux
poumons, la teigne, les dissections, les brlures, les
tourments qui arrivent souvent aux plus secrtes parties du corps, soit raison des anules, hmorrodes,
inflammations, viscres brlants et qui se repaissent
de chair. Aux femmes il apporte les avortements et
fait quelles accouchent de quelque fruit imparfait ou
quon leur arrache du ventre.
Selon Haly Rodoan, il manque quelque peu de chose en ce
lieu (NDT).
294
En la peau (NDT).
293

168

LA TTRABIBLE

Aussi, selon la nature particulire des astres conjugus, il survient des maladies aux parties du corps qui
sont sous leur gouvernement et desquelles Mercure
accrot toujours la violence; car si Saturne a rapport
avec lui, il augmente le froid et par une agitation plus
forte, meut le flux de la pituite et trouble davantage
les humeurs, principalement autour de la poitrine,
de lestomac et de la gorge; et sil est joint Mars, il
augmente la scheresse, comme dans les ulcres qui
en procdent, fait tomber le poil, les apostmes, les
rsiples, les feux volages, la lpre blanche, la bile
noire, le mal caduc et autres semblables.
Les qualits des maladies ou des blessures se
trouvent diverses, selon la raison des signes295, qui
sont aux deux angles.
En effet, le Cancer, le Capricorne, les Poissons,
et les autres qui ont figures danimaux terrestres,
ou aquatiques, font les maladies desquelles la chair
se repat, et les gratelles, les crouelles, les petites
vroles, la lpre, et les semblables. Le Sagittaire et
les Gmeaux apportent les faix dhumeurs et le mal
caduc. Et lorsque les plantes malfiques seront dans
les derniers degrs des signes, elles causeront les vices
ou les maladies dans les extrmits des membres, par
blessure, ou par fluxion dont sengendreront la lpre,
la goutte aux pieds ou aux mains. Ces choses tant de
cette sorte, si par un heureux et favorable aspect, les
Du 8eciel, dit Cardan, texte 62. Mais je tiens quil
sentend ici des signes du 9e puisquil se parle de signes, non
dtoiles et que les angles ne se font pas par les signes de la 3e,
mais bien de la 9esphre (NDT).
295

169

LA TTRABIBLE

plantes bnfiques nadoucissent la malice des plantes malfaisantes, lesquelles sont cause du mal, ou si
elles ne regardent pas les luminaires dans les angles,
les vices ou les maladies seront violents et incurables.
Et la mme chose ne laissera darriver si quoique les
plantes bnfiques regardent les malfiques, elles en
sont surmontes, car les malfiques se rencontrent en
lieu plus puissant. Mais quand les bnfiques seront
en lieux convenables et surmonteront les malfiques,
qui sont auteurs des vices ou des maladies, alors les
vices ne rendront pas si difformes, et les maladies
seront moindres, plus aises traiter et quelquefois
encore faciles gurir, si les bnfiques sont orientales. Jupiter en effet signifie le secours des hommes
et par le moyen des richesses et des honneurs, a coutume de cacher les vices et de diminuer les maladies.
Avec Mercure, il signifie laide des drogues et des
mdecins. Vnus, par les inspirations et par les vux,
fait les vices en quelque sorte plus beaux et plus tolrables et gurit les maladies par le secours divin;
cependant si Saturne est avec Vnus, il dnote infamie et fait divulguer le mal; mais si elle est jointe
Mercure, elle signifie secours avec gain, qui arrivera
pour raison de ce vice et de cette maladie.
14 Des qualits de lme
Telle est donc la doctrine succincte des accidents du
corps. Mais les qualits de lme, qui appartiennent
lentendement et au raisonnement se prennent,
en chacun, de la condition de Mercure. Celles qui
170

LA TTRABIBLE

touchent les murs et les puissances infrieures se

tirent des astres dont les corps sont plus grossiers,
cest--dire de la Lune et de ceux qui lui sont configurs, soit par conjonction, soit par aspect. Et vu que la
diversit des inclinations et des mouvements de lme
est fort grande, cette considration nest pas simple
et ne doit tre tmrairement faite sans distinction,
mais a besoin de beaucoup et de diverses conjectures.
En effet, les signes dans lesquels Mercure et la
Lune se rencontrent contribuent beaucoup aux qualits de lme, et beaucoup aussi les aspects des astres
avec le Soleil et avec les angles; ainsi que la nature de
quelque plante que ce soit296, par le rapport quelle a
avec certaines inclinations de lme.
Pour la plupart, les signes tropiques font les esprits
plus populaires, sentremettant des affaires pleines
de troubles et civiles; ambitieux, soigneux du culte
divin, ingnieux, muables, diligents en la recherche et
lexamen des choses; subtils en inventions et conjectures, et aptes lastrologie et la divination. Mais
les signes bicorporels les font changeants, inconstants, qui ne se laissent pas facilement surprendre;
lgers sans arrt, russ, aimables, souples, curieux
de la musique, paresseux, soudain prts et changeant
promptement de dessein, de faons et de coutumes.
Les signes solides les rendent justes, naimant point
les flatteries, constants, arrts, intelligents, patients,
amateurs du travail, rigoureux, continents, gardant
les haines secrtes, pressant avec opinitret, querel296

sait aviser, sage, agissant, Q srieux,

prompt, R sociable (NDT).
171

biendisant,

LA TTRABIBLE

leurs, ambitieux dhonneurs, sditieux, avares, rudes,

inflexibles.
Les positions orientales et lhoroscope signifient
principalement les choses qui arrivent en la personne propre, font les hommes libraux, francs, qui
saiment eux-mmes, vaillants, ingnieux, prompts
et ouverts. Les stations orientales et le Milieu du
Ciel, les font de bon conseil, constants, magnanimes,
dous dune fidle mmoire, qui mettent fin les
choses quils entreprennent, vigoureux, qui ne se
laissent pas aisment surprendre; arrts, sages,
cruels, exacts en leurs actions, vengeurs des crimes,
adonns aux sciences. Mais les levers des astres au
commencement de la nuit et lOccident, les fait sans
arrt muables, faibles, malpropres souffrir le travail,
qui conoivent facilement les affections soudaines,
humbles, craintifs, souponneux, usant de menaces,
timides, stupides, vanteurs et paresseux.
Les stations occidentales et le Bas du Ciel et en
outre, durant le jour les couchers occidentaux et
orientaux pendant la nuit de Mercure et de Vnus,
les font ingnieux, prudents, sans beaucoup de
mmoire, malpropres aux travaux, mais qui toutefois
recherchent soigneusement les secrets des choses
plus caches et moins communes; comme ceux de la
magie, des mystres sacrs; les causes de ce qui se
fait l-haut en lair, les mcaniques, les mouvements,
et les effets des astres; ils sont enchanteurs, philosophes, devins, interprtes des songes et propres
choses semblables.
Dautre part quand les plantes qui gouvernent les
172

LA TTRABIBLE

inclinations de lesprit, sont en leurs lieux propres297,

ou en ceux qui leur sont familiers298 (ainsi que ci-dessus nous les avons dpartis) elles donnent des qualits agissantes non empches, libres et profitables,
mais surtout lorsque les mmes plantes ont deux de
ces prrogatives, et sont heureusement configures
Mercure, et quelles appliquent la Lune, ou quelles
en dfluent. Mais lorsquelles ne sont pas en lieux
qui leur soient amis, elles impriment des qualits
moins apparentes, faibles, languissantes et inutiles.
Les pouvoirs, cependant de la nature des plantes qui
les dominent ou les surmontent, sont vigoureux et
prjudiciables aux sujets. Aussi les hommes qui ont,
par affinit avec les plantes malfiques, une nature
injuste et mchante, voient-ils leurs impulsions mal
faire plus libres, moins empches et honores, si ces
plantes sont puissantes. Mais si elles sont surmontes par celles qui sont dune condition contraire, ces
hommes sont lthargiques, ont de vains lans, et sont
aisment punis. Au contraire, ceux qui, par affinit
avec les plantes bnfiques, sont de bonnes et quitables murs, sont, si ces plantes ne sont pas surmontes, heureux et prennent plaisir faire du bien
aux autres et ils sont lous cause de leurs bienfaits;
ils ne sont jamais sujets aux injures, mais remplis
dune bont qui aussi leur retourne toujours avantage
et profit; mais si les bonnes plantes sont domines
par les contraires, ceux-l cause de leur douceur, de

Comme en leur maison, exaltation, trigone (NDT).

Comme les masculines, en signes masculins (NDT).

297

298

173

LA TTRABIBLE

leur bont et de leur franchise dire la vrit, sont

mpriss et exposs la calomnie et aux injures.
Telle est donc la considration gnrale. Ensuite de
quoi je vais dduire succinctement les qualits particulires, tires de la puissance de chaque plante,
et puis je dcrirai un un les mlanges quelles ont
entre elles.
Saturne
Lorsque Saturne seul est le matre de lme299 et
quil est plus fort que Mercure et que la Lune et quil
est excellemment plac pour ce qui concerne la position du monde et des angles, il fait ceux qui ont un
grand soin de leurs personnes, qui sont grands, qui
pensent profondment, qui sont tristes, solitaires,
laborieux, imprieux, qui punissent les mchancets,
amassent des richesses, vivent chichement, sont dsireux dargent, violents, cherchant les trsors et qui
sont remplis dennui. Mais sil est en une mauvaise
position, il les fait ords, pensant choses basses,
paresseux, solitaires, ennuyeux, craintifs, fuyant
la lumire, mdisants, aimant la solitude, se plaignant avec des paroles tristes, imprudents, superstitieux, laborieux, paisibles, dressant embches leurs
proches, mlancoliques, incivils.
Saturne avec Jupiter
La familiarit de Saturne et de Jupiter se rencon En toutes causes, il faut considrer: la cause, son lieu,
ce qui gouverne ce lieu (NDT).
299

174

LA TTRABIBLE

trant en bons lieux, fait les hommes bons, portant

une particulire rvrence aux vieilles gens, dociles,
qui ont de bons sentiments, secourables, sans haine,
fins, mnagers, courageux, officieux, aimant cordialement leurs proches, paisibles, patients, amateurs de
la sagesse. En lieux contraires, maladroits, furieux,
craignant les noises, superstitieux, semployant aux
mystres sacrs, enchanteurs, souponneux, se souciant peu de leurs enfants et de leurs amis, aimant les
lieux retirs, lourdaux, dfiants, affectant mal propos dtre splendides, remplis de venin, dissimuls, se
peinant inutilement, ambitieux et serviles.
Saturne avec Mars
Laffinit de Saturne avec Mars aux lieux qui
ne sont pas rejeter, fait ceux qui sont ngligents,
laborieux, libres parleurs, turbulents, apparemment audacieux et en fait craintifs, tristes, sans
misricorde, ddaignant les autres, rudes, vaillants,
mprisant les dangers, causant des troubles, pleins
de finesses, dresseurs dembches, gardant les inimitis, ne priant personne, sditieux, tyranniques,
avares, nuisibles leurs compatriotes, querelleurs,
se rappelant les offenses, machinant des mchancets secrtes, usurpateurs, impatients, fiers, fcheux,
glorieux, malfaisants, injustes, ne se rapportant point
aux jugements dautrui, inhumains, inflexibles, opinitres, ne sentremettant de rien, aussi revenant
soi sagement, industrieux, nentreprenant rien vainement. En lieux impropres, elle les fait larrons, pirates,
faussaires, remplis dennuis, cherchant des gains
175

LA TTRABIBLE

infmes, mchants, inhumains, querelleurs, tratres,

larrons, parjures, meurtriers, dvorant des mets illicites, malfaisants, homicides, sorciers, impies, sacrilges, dfouisseurs de spultures et entirement
sclrats.
Saturne avec Vnus
Sa familiarit avec Vnus en lieux propres, les fait
hassant les femmes, avides de dominations, aimant
les solitudes, dsagrables en conversation, ambitieux, mprisant les parures, ne se souciant pas des
ornements, ennuyeux, tristes, ne prenant pas de plaisir aux actions vnriennes, ne saccommodant pas
aux sentiments communs, forgeant en leurs esprits
des opinions particulires; devins, superstitieux,
adonns aux mystres sacrs, sacrificateurs, mystiques, servant aux choses divines, chastes, retenus,
portant honneur aux autres, studieux, fidles en
leurs amitis, constants, continents, prudents, aviss,
prompts soffenser, suspicieux envers les femmes,
et sujets la jalousie. Mais en lieux abjects, elle les
fait enclins aux salets, impudiques, se souillant de
mchantes paillardises, ngligents, ords en accouplement, lascifs, dressant des embches aux femmes, et
surtout leurs parentes, effronts, infmes, se jetant
avec furie en laction vnrienne, hassant la nettet,
moqueurs, mdisants, jurognes, superstitieux, adultres, incitant les autres et tant incits dincestueuses amours, non seulement naturelles, mais aussi
contre nature, convoitant laccouplement avec de
vieilles personnes, et les unions illicites et bestiales
176

LA TTRABIBLE

impies, libertins, se riant des choses sacres, infidles, injurieux, sorciers et imposteurs.
Saturne avec Mercure
Laffinit de Saturne avec Mercure en lieux propres
les fait curieux, inquisiteurs, discourant des lois et
de la nature, capables de secrets, faisant des merveilles, trompeurs, vivant au jour le jour, prudents,
industrieux, ingnieux, austres, diligents, sobres,
prompts, convoitant les travaux et dont les peines
ne sont point inutiles. En mauvais lieux, aiss se
dcevoir, babillards, gardant les inimitis, immisricordieux, toujours pleins dennuis, nuisibles leurs
proches, ennuyeux, tristes, coureurs de nuits, faiseurs dembches, tratres, cruels, larrons, magiciens,
empoisonneurs, faussaires, imposteurs, qui les
choses arrivent malheureusement, et de qui les travaux sont vains.
Jupiter
Jupiter tant seul seigneur dans les lieux estims,
fait les hommes magnanimes, bienfaisants, religieux,
donnant honneur aux autres, gaillards, humains,
splendides, libraux, justes, se mlant de choses
grandes, graves, semployant pour leurs proches,
misricordieux, fconds, prudents, aimant leurs amis,
propres gouverner les autres. En lieux infmes
il fait des choses de mme espce, mais avec moins
dhonneur, destime et de force. Par exemple pour
la grandeur dme, il donne larrogance, pour la reli177

LA TTRABIBLE

gion la superstition, pour la retenue la timidit, pour

la majest lorgueil, pour la franchise la sottise, pour
la propret la superfluit, pour le soin des grandes
affaires lembarras, pour la libralit la ngligence et
de mme toutes les autres choses dgnrent.
Jupiter avec Mars
Mais la familiarit de Jupiter avec Mars en lieux
estims les fait fcheux, pres aux combats, guerriers, propres au gouvernement, mutins, ne supportant pas la servitude, ardents, sexposant aux prils,
industrieux, usant de la libert de leur langue, reprenant les autres, effectuant les choses quils entreprennent, querelleurs, entendus et jaloux en matire
de commandement, dressant prudemment les parties
en guerre, aimant la justice, vaillants, ne cdant pas
volontiers, courageux, convoitant les honneurs, colreux, prenant droit de juger les autres, et le faisant
avec quit et bon succs. Mais dans les lieux abjects,
il fait les hommes outrageants, frappant sans reconnatre, cruels, implacables, sditieux, querelleurs, ne
saccommodant pas aux murs des autres, calomniateurs, souponneux, cherchant des prfrences, ravisseurs instables, lgers, changeant soudain damis,
prcipits, inconstants, sans circonspection, ingrats,
turbulents, pouvants, nentreprenant rien vainement, batteurs qui se plaignent toujours, aimant la
profusion, vains, vivant ingalement et sans aucune
rgle, et pleins de furie.

178

LA TTRABIBLE

Jupiter avec Vnus

Son affinit avec Vnus en lieux louables les fait
aimer la propret, jouissant doucement des biens,
nets, amateurs des arts, des thtres, des tudes, dlicats, de bonne foi, bienfaisants, aimant les autres,
sans ruse, religieux, adonns aux crmonies et aux
assembles de jeux, chants et danses., sages, enclins
lamour et une honnte faon de le faire, splendides, agrables, libraux, studieux des sciences,
jugeant quitablement: modrs, modestement vnriens, opinitres, pieux, justes, convoiteurs de gloire
et dhonneurs et en somme honntes et lous. Mais
dans les lieux mal convenables, ceux qui aiment les
festins, qui sont dlicats, lches, danseurs, effmins,
somptueux, passionns comme les femmes, amoureux, impudiques, adonns la paillardise, adultres
faisant montre de leurs parures, mous, paresseux,
aimant la profusion, gausseurs, vains, ne rprimant
point leurs dsirs, affectant les parures et prenant des
conseils fminins, superstitieux, entremetteurs, examinateurs des secrets et des crmonies, fidles et
ne tchant pas de nuire personne, joyeux, faciles,
gaillards et libraux donner plus abondamment les
rcompenses.
Jupiter avec Mercure
La familiarit de Jupiter avec Mercure en lieux estims, fait ceux qui sont amateurs des sciences, biendisants, adonns la gomtrie, aux arts, la posie,
lloquence, ingnieux, modestes, humains, cher179

LA TTRABIBLE

chant les conseils honntes, politiques, bienfaisants,

administrateurs des affaires dautrui, affables, libraux, aimant les assembles, observant finement les
autres, capables du gouvernement, pieux, soigneux
des choses divines, augmentant leurs biens par bons
moyens, ports une bienveillance naturelle envers
leurs parents, chrissant leurs proches, capables des
sciences, philosophes, faisant grand tat de lhonneur. Et en lieux contraires, elles les fait tourdis, se
dcevant aisment, faciles sabuser, mpriss, tonns, frntiques, badins, ennuyeux, sattribuant de
la sagesse, non circonspects, vantards, effleurant les
sciences, magiciens, peureux, abattus, recherchant
beaucoup de choses, ayant grande mmoire, adonns
aux sciences et dans les volupts amateurs dlgance.
Mars
Lorsque Mars a seul lempire des murs dans les
lieux estims, il fait les hommes gnreux, propres
gouverner, colreux, dsireux de richesses, dbauchs, robustes, sexposant aux prils et les mprisant, ne souffrant pas la servitude, se souciant peu
de leur bien, opinitres, violents, difficiles contenter, mprisants, tyranniques, prompts la main,
se courrouant aisment, et propres commander
parmi les gens de guerre. Mais en lieux contraires,
cruels, injustes, aimant le sang, turbulents, somptueux, criards, meurtriers, inconsidrs, profrant
des jurons, ravisseurs, sclrats, buveurs, sans piti,
furieux, ennemis de leurs proches et impies.

180

LA TTRABIBLE

Mars avec Vnus

Son affinit avec Vnus en lieux louables, fait les
hommes gais, faciles, aimant les compagnies, vivant
dans les dlices, joyeux, enjous, mal aviss, musiciens, danseurs, amoureux, aimant les enfants, bouffons, voluptueux, faisant grandes dpenses pour
paratre, luxurieux, enclins paillardise, mais toutefois bien fortuns et prenant garde eux, circonspects, ne commettant point dactions dont ils puissent
tre repris et blms, courant aprs les jeunes beauts, tant des adolescents300 que des pucelles; somptueux, colreux et sujets la jalousie. Et en lieux
abjects, ils ont des regards lascifs, sont dlicats, se
plongent de furie dans les plaisirs de Vnus, se soucient peu deux-mmes, sont mdisants, adultres,
injurieux, menteurs, trompeurs, commettant des
incestes, tant avec leurs proches, quavec les autres,
adonns et brlant aprs les volupts, corrompant
les femmes et les pucelles, se jetant tmrairement
dans les prils, ardents, monstrueux en leurs actions
indcentes, tratres, parjures, frappant facilement,
sots, aimant les ornements hardis, faisant march de
choses dshonntes, et impudiques.
Mars avec Mercure
La familiarit de Mars et de Mercure en lieux estims, fait les hommes russ inventer des stratagmes, timides, violents, inconstants, prenant leur
mesure dans les prils, cauteleux, habiles, sophistes
Ceci est dit en raison des Orientaux (NDT).

300

181

LA TTRABIBLE

laborieux, imposteurs, grands parleurs, usurpateurs,

muables, captieux, circonvenant les autres par mauvais artifices, trouvant promptement des expdients,
abuseurs, dissimulateurs, faiseurs dembuscades,
malicieux, curieux, soudains, nentreprenant rien vainement, acqurant et gardant facilement la bienveillance de leurs semblables, nuisant leurs ennemis,
et bienfaisants envers leurs amis. Mais dans les lieux
que lon rejette, ils sont somptueux, avares, cruels,
allant tmrairement aux prils, hardis, changeant
davis, tonns, abattus, menteurs, larrons, impies,
parjures, usurpateurs, sditieux, boutefeux, excitant des brouilleries dans les thtres, querelleurs,
voleurs, brigands, homicides, faussaires, tratres, sorciers, magiciens, empoisonneurs.
Vnus
Lorsque Vnus domine seule dans les lieux dont on
fait cas, elle fait les hommes affables, bons, aimant
les dlices, propres pour acqurir les affections des
autres, loquents, adonns la propret et aux assembles, jaloux, joyeux, ne pouvant endurer la peine,
capables des arts, aux gestes agrables, religieux,
dun bon tat de corps, faisant des songes vrais, usant
dune naturelle bienveillance envers leurs proches,
bienfaisants, misricordieux, aiss rconcilier, nentreprenant rien en vain; enfin adonns aux volupts
vnriennes. En lieux contraires, paresseux, amoureux, lches, effmins, timides, indiffrents en leurs
actions, enclins la paillardise, ne se souciant pas de
linfamie, et vivant sans clat.
182

LA TTRABIBLE

Vnus avec Mercure

Mais ayant familiarit avec Mercure dans les lieux
qui sont estims, elle fait les hommes propres travailler de la main, studieux, capables des sciences,
ingnieux, potes, musiciens, aimant la magnificence,
paisibles, vivant doucement, aimant les dlices; gais,
entendus, fins, remplis dastuce, conjecturant bien,
faisant tout avec grande adresse, concevant promptement, dsireux de savoir, apprenant sans matres
beaucoup de choses, brlant du dsir dimiter les
bonnes par leurs tudes; agrables, sociables, doux,
de murs bien rgles, studieux, aimant les jeux,
jugeant avec quit, gnreux, russ dans les choses
qui concernent lamour, et sujets la jalousie. En
lieux dautre condition, usurpateurs, fins, dshonntes, instables, malveillants, imposteurs, brouillons,
menteurs, mdisants, parjures machinant des tromperies secrtes, russ, violant leur foi, perfides, irrconciliables, sducteurs, soigneux, dlicats, infmes,
sujets aux calomnies publiques, se mlant de tout,
quelquefois faisant des choses dshonntes incits
cela par une certaine nature qui y est porte, et par la
diversit de leurs vices, diffams et dshonors.
Mercure
Mercure ayant seul le gouvernement de lesprit
dans les lieux estims, fait les hommes intelligents,
aviss, dociles, sinformant de beaucoup de choses,
subtils inventer, faisant plusieurs expriences, raisonnant sur tout, conjecturant bien, recherchant
183

LA TTRABIBLE

la nature des choses, ingnieux, imitateurs, bienfaisants, calculateurs spculatifs, mathmaticiens,

adonns divers mystres, ne faisant point dentreprises vaines. Au contraire, en lieux abjects, il les fait
russ, prcipits, oublieux, ayant de prompts lans,
lgers, muables changeant davis, vains, dsireux de
nuire, sots, faciles sabuser; menteurs, ngligeant
les diffrences des choses et des personnes; instables,
infidles, pleins de fraudes, injustes, enfin architectes
de conseils prilleux et entreprenant des mchancets hardiment et tmrairement.
La Lune
Mais la position de la Lune est de grand poids,
car si elle scarte de la latitude mridionale ou septentrionale, elle cause la varit dans les murs, la
finesse dans les conseils, et linconstance. Mais dans
les nuds, elle aiguise lesprit et aide la promptitude de linvention, lindustrie, et fait les hommes
plus adroits. Lorsquelle se lve301 ou quelle crot en
lumire, plus gnreux, plus ouverts, plus assurs et
plus libres. Mais dans la conjonction, ou lorsquelle se
cache sous le Soleil, elle les fait plus lches, plus hbts, se dsistant plus facilement de ce quils staient
propos de faire, plus timides et plus abjects.
Cardan avoue quil nentend pas ce passage et cherche pour
lexpliquer cinq sortes de lever. Mais je mtonne comme il
na pas pris garde que Ptolme entend dire lorsque la Lune
se lve aprs le Soleil, ou quelle sort des rayons du Soleil,
vu que larticle suivant lexplique, o il dit par contrarit
lorsque la Lune se cache sous le Soleil. (NDT)
301

184

LA TTRABIBLE

Le Soleil
Dans les lieux heureux, si le Soleil a familiarit
avec le gouverneur des conditions de lesprit, il fait
les hommes plus justes, plus industrieux, plus religieux et plus graves. Mais dans les lieux malheureux,
et qui ne saccordent point avec ce dominateur, il leur
donne moins dclat, les implique dans des affaires
plus difficiles, les rend moins remarquables, opinitres, rudes, cruels, intraitables, et en gnral ayant
moins de succs.
15 Des maladies de lme
Parce que le discours des principales maladies de
lme suit en quelque sorte celui des qualits de lme,
il est propos de remarquer et dobserver gnralement Mercure et la Lune, quel regard ils ont entre
eux, ou avec les angles, ou avec les astres malfiques.
En effet, lorsque Mercure et la Lune ne sont pas
lis ensemble, ou quand, en lhorizon oriental, ils
sont surmonts et obsds par des plantes malfiques, ou que ces malfiques leur sont opposes ou
places en mauvais aspect, ils sont cause de beaucoup
de maladies qui arrivent lme. Et la confection des
tempraments se prend des qualits des astres, selon
la nature du lieu o ils se rencontrent.
Certes, les vices mdiocres peuvent prendre des
prdictes conditions des plantes et leurs augmentations se considrent partir de lavantage quont les
malfiques sur les plantes susdites. Car on peut fort
185

LA TTRABIBLE

propos appeler vices les excs ou les dfectuosits

dans les murs qui diffrent de la commune faon
de vivre. Du reste, les plus remarquables fureurs qui
comme maladies perptuelles, sont attaches la
nature et blessent la fois la partie rationnelle et la
partie passive se peuvent particulirement juger par
une telle observation.
Les pileptiques sont, pour la plupart, ceux en la
naissance desquels la Lune et Mercure ne sont point
ni lis ensemble, ni avec lhorizon oriental, et qui en
cette position ont pendant le jour Saturne et Mars
durant la nuit, dominant en langle. Ils sont fous
furieux, lorsquau contraire Saturne domine de nuit
et Mars pendant le jour, principalement dans le Cancer, en la Vierge et aux Poissons. Ceux-l sont dmoniaques et lunatiques, chez qui les plantes malfiques regardent la Lune, Saturne lorsquelle est sous
les rayons, et Mars lorsquelle est oppose au Soleil,
principalement au Sagittaire et aux Poissons. Et
quand les seules malfiques sont places de la sorte
que jai dit, et quils dominent, ils font les maladies
incurables, caches nanmoins, et qui ne semblent
point si prodigieuses en la partie rationnelle de lme.
Mais si les plantes bnfiques, Jupiter ou Vnus les
regardent par quelque familiarit et que les malfiques sont en lOccident et les bnfiques en lOrient,
ils rendent les maux gurissables et moins tranges;
lorsque Jupiter est favorable, la gurison viendra par
remdes en chassant le mal laide des mdecines;
et lorsque cest Vnus, elle arrivera par inspiration et
par le secours divin.
Mais lorsquau contraire, les plantes malfiques
186

LA TTRABIBLE

sont en lOrient et les bnfiques en lOccident, les

maux sont incurables, et chaque moment divulgus
et rendus publics. En lpilepsie le mal continuera302 et
avec grand bruit et clameurs et crainte de mort en ce
travail. Dans la fureur ou trouble desprit, ceux qui en
seront agits ne se pourront rprimer; ils chasseront
loin deux leurs plus familiers amis, se mettront tout
nus et auront en la bouche des blasphmes et autres
choses de la mme sorte. ceux qui seront possds
par les dmons ou lunatiques, il arrivera des inspirations, ils dclareront les choses secrtes, les meurtres
et crimes commis et autres choses dont on tiendra
la rvlation miraculeuse. Mais les signes o se rencontrent les plantes susdites donnent beaucoup
de poids en chacune de ces choses. De fait, ceux du
Soleil contribuent beaucoup la folie, ceux de Jupiter et de Mercure au mal caduc, ceux de Vnus aux
inspirations et aux prophties, ceux de Saturne et de
la Lune au trouble des humeurs et la dmonoplexie.
Ce sont peu prs l les sortes de maladies qui
sous une telle position des astres arrivent en la partie
agissante de lme. Mais en lautre qui est patiente,
on prend garde tant lexcs quau dfaut qui se rencontre dans le genre masculin et fminin. On peut se
servir de la rgle prcdente en substituant le Soleil
et la Lune au lieu de Mercure, et en considrant les
aspects que Mars et Vnus ont avec eux. Lesquelles
choses mises devant les yeux, si les seuls luminaires
Cest--dire le mal ne gurira pas par lge ni par les
remdes, et ceux qui en seront travaills, se dbattront et
mneront grand bruit (NDT).
302

187

LA TTRABIBLE

sont en signes masculins303, les hommes excellent

davantage en leur nature masculine. Et les femmes
seront plus robustes et plus capables dagir que ne
porte leur nature. Si avec cela Mars et Vnus (soit
lun ou lautre, ou bien tous les deux) sont placs en
lieux masculins, les hommes seront non seulement
fort adonns aux plaisirs vnriens qui conviennent
la nature, mais ils se jetteront encore dans les adultres, leurs dsirs ne se pourront refrner et ils seront
souvent ports de sales et illgitimes amours. Quant
aux femmes, elles seront aussi adonnes des amours
contre nature, impudiques et les attraits de leurs yeux
seront entirement lascifs. De fait, une telle position
des astres fait que, tribades, elles joueront souvent
le personnage des hommes304. Si Vnus est seule en
lieux masculins, ces turpitudes se feront en cachette,
et non pas ouvertement. Mais si Mars est aussi de la
partie, elles se commettront publiquement et effrontment, en telle sorte que souvent elles auront comme
pour lgitimes femmes des amies avec qui elles prendront leur plaisir.
En une contraire position si les luminaires sont
seulement en lieux fminins, les femmes seront extrmement lascives et les hommes, contre leur nature,
lches et effmins. Si Vnus est aussi fminine, les
femmes seront tout fait adonnes lamour, adultres, paillardes et nayant point honte de se prostituer, de quelque faon, ni avec qui que ce soit. Les
Les signes masculins font agir, les fminins ptir et ce tant
chez les hommes que chez les femmes (NDT).
304
Sur ceci, cf. Cardan, texte 81 (NDT).
303

188

LA TTRABIBLE

hommes seront lches, lascifs et enclins souffrir

promptement les choses qui semblent plus convenables aux femmes, mais cela secrtement et en
cachette. Mais si Mars est aussi fminin, publiquement et effrontment ils se prostitueront toutes
sortes de dbauches, tellement que pour lnormit
de leurs vices ils encourront la haine et seront sujets
une commune infamie. Il faut aussi remarquer que
les positions orientales et matinales de Mars et de
Vnus les rendent plus mles et plus clatantes, tandis que les occidentales et vesprales produisent une
nature plus effmine et qui se peut plus aisment
refrner; et que lorsque Saturne se trouve de la partie, limpudicit est conjointe avec la salet et linfamie, que Jupiter fait les hommes plus modestes, plus
honteux et qui se savent mieux cacher; enfin, que
Mercure apporte ordinairement plus de bruit, rend
les choses plus soudaines et en toutes faons plus
diverses, et les tablit avec plus de prcautions.

189

LIVRE IV
1 Prologue
Jai enseign les choses qui se doivent considrer
avant la naissance de lenfant, et celles qui arrivent
dans le temps de cette mme naissance; comme aussi,
entre celles qui la suivent, celles qui sont seulement
attaches au temprament et qui ne regardent que
le mlange des qualits. Maintenant je traiterai de
celles qui viennent dailleurs, entre lesquelles je parlerai premirement des richesses et des dignits, car
de la mme sorte que les richesses ont rapport avec le
corps305, ainsi les dignits conviennent lexcellence
de lme.
2 Des richesses
Les richesses se doivent juger par le Sort de la Fortune qui se tire en cette sorte:
Autant quil y a de distance du Soleil la Lune,
autant (en quel lieu quelle puisse tomber) il faut
en ter de lhoroscope, soit que la nativit se trouve
diurne, soit quelle soit nocturne. Que lon considre
Proclus met: appartiennent au corps, ainsi les dignits
de lme, contre la vrit du passage et le sentiment de Haly
qui (ainsi que je le fais) prend ceci pour une leon que donne
Ptolme pour juger des richesses par les mmes rgles quil
a donnes de la sant du corps, et des honneurs par celles de
lexcellence de lme (NDT).
305

190

LA TTRABIBLE

donc les plantes qui ont le gouvernement du signe

qui occupe ce lieu, et quelle est leur vertu et leur affinit, suivant les mthodes que nous en avons bailles.
Quon examine encore les aspects heureux que les
autres plantes ont avec celles-l et celles qui sont leves sur ces seigneurs, quelles soient dune mme ou
dune diffrente condition. En effet, lorsque celles-l
sont les plus fortes qui dominent la part de Fortune,
elles augmentent les richesses et principalement
quand elles sont aides par les luminaires. Saturne
par le moyen des difices306, de la navigation et de
lagriculture. Jupiter par la tutelle, par les charges de
justice et par celles qui appartiennent au ministre
divin. Mars par la milice et la conduite des armes.
Vnus par les moyens des amis, ou par les bienfaits
des femmes. Mercure, par le bien dire et par le trafic.
Mais dune faon particulire quand Saturne est
associ avec la fortune matrielle, sil regarde Jupiter
dun favorable aspect, il donne des hritages; surtout
si cela se rencontre dans les angles principaux307 ou
que Jupiter se trouve308 en signe bicorporel, ou que la
Lune lui est heureusement applique; car alors, appels aux adoptions, ils seront hritiers de biens tran Haly a ici corrompu le texte, mettant pour difices
mariages (NDT).
307
savoir lascendant et Milieu du Ciel, bien que Cardan lai
entendu des angles sur terre, cest--dire du Milieu du Ciel et
de lOccident; et Haly, avec Proclus sans sclaircir, des angles
suprieurs (NDT).
308
Mlanchton et Cardan ont tourn se couche. La version arabe qui est avec Haly et copie par Junctinus le tourne
soit (NDT).
306

191

LA TTRABIBLE

gers; et ces richesses seront durables, si les plantes

de mme condition aident celles qui ont signification
et pouvoir sur les biens. Mais si les plantes malfiques ont puissance sur les lieux de ces significateurs
ou quelles leur succdent elles causent la perte des
biens; et le temps se peut universellement prendre
de larrive des plantes309 qui causent de semblables
effets, aux angles et aux lieux qui leur succdent.
3 Des dignits
Les dignits se tirent des deux luminaires et des
plantes qui les environnent, si elles ont familiarit
avec eux. Car lorsque les deux luminaires sont en
signes masculins et dans les angles, ou lorsque tous
les deux, ou lun des deux qui a la principale autorit310 est en langle et a cinq plantes pour gardes,
orientales au Soleil, occidentales la Lune311, il natra des princes souverains. Et lorsque les plantes
qui servent de gardes sont aussi dans les angles, ou
que, dun heureux aspect, elles regardent le Milieu du
Ciel, elles donnent celui qui est ainsi n une puissance merveilleuse et lempire du monde312, et cette
flicit sera plus grande si ces configurations se font
du ct droit. Mais si, les autres plantes tant places comme ci-dessus, le Soleil est en signe masculin
La direction et passage mmement (NDT).
Est conditionnal disent les astrologues, comme est le
Soleil de jour ou la Lune de nuit (NDT).
311
Cest ce que les Grecs ont nomm doryphorie (NDT).
312
Ainsi qu Csar, Alexandre, etc. (NDT).
309
310

192

LA TTRABIBLE

et la Lune en fminin et que lun ou lautre luminaire

est seulement en langle, ils auront puissance de vie
et de mort sur les autres hommes. Si cependant, en
une telle position des luminaires en langle, les gardes
ne sont pas dans les angles et ne regardent pas les
angles, ils auront bien des dignits, mais de celles
seulement qui leur donnent quelque prminence sur
les autres, comme celle de juge subalterne, lieutenant
et non celle de commandant en chef dans les armes.
Mais si les luminaires ne sont pas dans les angles,
mais que plusieurs des gardes ou sont dans les angles,
ou regardent ces angles dun heureux aspect, encore
que ceux-l naient pas vritablement des dignits, ils
auront nanmoins la bienveillance entre leurs concitoyens et quelque avantage mdiocre parmi leurs
semblables. Si cependant les gardes ne sont point
dans les angles, ils demeureront sans clat et ne pourront parvenir aux charges. Et si les luminaires ne
tiennent point les angles, et que lun ou lautre nest
pas en signe masculin ou environn par les plantes
bnfiques, ils seront tout fait ravals et misrables.
Par cette considration gnrale, nous connaissons
ainsi tantt les prminences des hommes et tantt
la bassesse des conditions. Mais celles qui tiennent
de la mdiocrit, dont il y en a beaucoup, et qui sont
de diverses forces, se doivent juger par conjecture,
suivant la particulire diversit des luminaires 313
et des gardes, et suivant la puissance de ces mmes
gardes. En effet lorsque les plantes bnfiques sur313

Lieux et conditions des luminaires (NDT).

193

LA TTRABIBLE

montent et que les conditions conviennent314, cela

donne plus dautorit et de stabilit dans les honneurs. Au contraire, les malfiques dominant, et les
conditions tant contraires, cela menace de bassesse
et de changement dans les dignits. Quant leur qualit, elle se prend de celle des plantes qui servent de
gardes. Saturne accrot lautorit par le moyen des
hritages et de largent. Jupiter et Vnus laugmentent par la faveur, par les libralits et par lhonneur.
Mars apporte le pouvoir fond sur la conduite des
armes, les victoires ou la crainte des subordonns.
Mercure, celui qui dpend de la prudence, du savoir
et du maniement des affaires.
4 De laction315
Le seigneur de laction se prend de deux choses, du
Soleil et du signe du Milieu du Ciel. En effet il faut
considrer la plante qui plus proche du Soleil se
lve au matin devant lui316 et celle qui est au Milieu
du Ciel, notamment si elle regarde la Lune. Et si une
seule plante occupe lune et lautre position, celle-l
sera le matre et le juge de laction.
Si seulement une plante occupe une de ces places,
il la faudra prfrer et choisir. Mais autrement, si des
Aux plantes diurnes et masculines, dtre diurnes et masculines, etc. (NDT).
315
Junctinus la divise en philosophique, politique et mcanique (NDT).
316
Sil est sous les rayons il fait bien la science, mais non lestime en la profession o lon doit semployer (NDT).
314

194

LA TTRABIBLE

deux plantes, lune317 spare du Soleil se lve devant

elle et lautre tenant le Milieu du Ciel regarde favorablement la Lune, on considrera lune et lautre pour
ce jugement. Mais la meilleure part en sera donne
celle qui suivant les prrogatives ci-devant enseignes318, aura plus de part la seigneurie. Or sil ny
a point de plante qui prcde le Soleil, et quil ny
en a point aussi dans le Milieu du Ciel, on prendra
le seigneur de ce Milieu du Ciel, pour selon lge et
le temps juger de laction des hommes. Mais ceux-ci
pour la plupart sont oisifs.
Ce sera donc de cette manire quon connatra le
seigneur de laction. Mais la qualit de cette action
sera dtermine partir de la condition des trois plantes, Mars, Vnus et Mercure, et des signes o elles
se rencontrent. Mercure tant seigneur de laction
afin que je le dise sommairement319, fait les crivains,
grammairiens, arithmticiens, docteurs, ngociateurs, banquiers, potes, astrologues, prtres, ceux
qui dchiffrent les lettres et qui font les contrats. Et si
Saturne le regarde dun favorable aspect, il les rendra
receveurs des biens dautrui, interprtes des songes,
ou verss dans les choses sacres cause des divinations ou des inspirations. Mais si Jupiter le regarde, il
Hliaquement leve, monte devant le Soleil, ce qui arrive
toujours et quelquefois et lorsquils sont lents en
leur mouvement (NDT).
318
Voir ci-devant, livre I (NDT).
319
Cest--dire que pour ces sortes de professions on peut
encore entendre celles qui leur sont aucunement semblables
pour le particulier; voir sur ce chapitre lArabe Albubater, Firmicus et autres (NDT).
317

195

LA TTRABIBLE

fera les orateurs, les docteurs, et ceux qui ont affinit

avec les grands.
Si Vnus prside laction, elle fait les artisans qui
prparent et vendent les parfums, les onguents, les
vins, les couleurs, les teintures, les pices de toutes
sortes, comme parfumeurs, faiseurs de guirlandes,
taverniers, marchands, apothicaires, tisserands, piciers, peintres et tailleurs. Et lorsque Saturne regarde
Vnus, elle produit les ngociateurs des choses qui
saccommodent aux volupts et lornement; et
outre cela les joueurs de passe-passe, les empoisonneurs, les maquereaux et ceux qui font gain des
choses semblables. Et si Jupiter la regarde, elle fait
les lutteurs, ceux qui emportent les prix aux assembles, et qui par la faveur des femmes sont pousss et
levs dans des dignits.
Mais si Mars est seigneur de laction, et que le Soleil
le regarde, il produira ces artisans dont les ouvrages
se font par le feu, comme les cuisiniers, les fondeurs,
ceux qui font les cautres, les chaudronniers et les
orfvres. Et sans le Soleil, toutes sortes dartisans qui
travaillent le fer, ceux qui btissent les vaisseaux, les
tailleurs de pierre et tous ceux qui coupent le bois.
Mais si Saturne le regarde, il fait les nautoniers, les
fontainiers, les mineurs, les bourreaux, les cuisiniers
et ceux qui tiennent des bains et tuves. Et si cest
Jupiter, les soldats, les serviteurs, les receveurs dimpts, les cabaretiers et ceux qui servent aux sacrifices.
Mais quand deux plantes prsident laction, si
Mercure et Vnus dominent, ils font les musiciens,
joueurs dorgues, chantres, potes ou rimeurs. Et
196

LA TTRABIBLE

lorsquils changent de lieux ensemble320, ils font les

comdiens, les bouffons les fripiers, les faiseurs dorgues et de harpes, les danseurs, tisserands et ceux
qui font des images en cire, et les peintres. Et sils
sont aids par Saturne, outre ces mmes mtiers, ils
semploient ngocier encore de fards et ornements
fminins. Et sils sont aids de Jupiter, ils deviennent
juges, matres des comptes, magistrats, partisans,
rgents, et ayant dans leur quartier quelque autorit
sur le peuple.
Si Mercure et Mars dominent, ils font les sculpteurs
armuriers, fondeurs, lutteurs, mdecins, chirurgiens,
dlateurs, adultres, guetteurs de chemins, faussaires. Et lorsque Saturne les aide, ils font les meurtriers, brigands, ravisseurs, larrons, ceux qui volent
les troupeaux, et les enchanteurs. Ou sils sont aids
de Jupiter, ils rendent les hommes patients et habiles
au travail, hardis, curieux, les font intriguer dans les
affaires dautrui, et de l tirer gain et profit.
Mais si Vnus et Mars ont ensemble pouvoir sur
laction, ils font les teinturiers, les vendeurs donguents, ceux qui travaillent le cuivre, plomb, argent et
or, les danseurs, les tireurs darmes, les apothicaires,
et ceux qui gurissent laide des remdes. De plus
sils sont aids par Saturne, ils feront ceux qui auront
le soin des btes sacres, les fossoyeurs, pleureurs,
chantres de choses lugubres, et comme hors du sens;
dans les lieux o se font les mystres sacrs, faisant
des cris et lamentations, et se dchirant le corps. Sils
Ce qui se dit rception et est le grand poids en la science,
tmoin Cardan sur le 16etexte de ce livre (NDT).
320

197

LA TTRABIBLE

sont aids de Jupiter, ils seront prtres, augures, porteurs des choses sacres, ayant la surintendance sur
des femmes, traitant et faisant des noces et vivant de
ces choses.
Outre cela la qualit des signes, o sont les seigneurs de laction, apporte beaucoup la diversit des
arts. En effet, les signes qui ont la figure humaine321
portent aux sciences et aux arts qui sont propres
lusage des hommes. Les figures des quadrupdes322
ceux qui mettent en uvre les mtaux, qui semploient aux ngociations, aux difices et btiments.
Les quinoxiaux et solsticiaux323 aux changes, aux
interprtations, la gomtrie, lagriculture et aux
crmonies diurnes. Les terrestres324 et aquatiques325
aux choses qui naissent des eaux et ce qui touche
les herbes et la fabrique des navires, et portent encore
aux choses qui concernent les spultures, les assaisonnements et les salures.
Mais si la Lune regarde ceux qui donnent laction
lorsquelle sort de sa conjonction avec le Soleil, et
quelle est avec Mercure au Taureau, au Capricorne
et dans le Cancer, elle fera les potes, les prtres, et
ceux qui prophtisent par le moyen dun bassin plein
deau326. Mais au Sagittaire et aux Poissons, elle fait

premire moiti du
et K. La plupart y comprennent aussi la (NDT).
322

la seconde moiti du
et la premire du
(NDT).
323

(NDT).
324

(NDT).
325

la seconde partie du
et les .
326
Ces professions et plusieurs autres ci-devant dites, ont
321

198

LA TTRABIBLE

ceux qui prophtisent par le discours quils ont avec

les morts et les dmons. Et la Vierge et au Scorpion,
les magiciens, les astrologues qui disent les choses
caches, et qui prdisent les futures. la Balance,
au Blier et au Lion ceux qui sont divinement inspirs, les faiseurs de songes, et ceux qui conjurent les
esprits.
Ce sera donc en cette sorte quayant bien considr
le mlange, on fera la conjecture de laction. Mais la
puissance des plantes qui dominent327 en dsignera
la grandeur. Lorsquelles sont orientales ou dans les
angles, elles donnent avantage; mais occidentales ou
tombant des angles, elles assujettissent autrui. Et
quand les plantes bnfiques sont leves sur celles
qui dominent, elles lvent les hommes, les rendent
honors, heureux de gagner, traitant paisiblement
leur art et avec politesse et grce. Lorsquau contraire
les malfiques sont leves sur les dominateurs, ils
se trouvent ravals, sans estime, sans profit et sujets
rencontrer du dommage. Si Saturne contrarie328, il
fera la crainte et la paresse; si Mars, les tmrits et
les infamies; et quand les deux ensemble, il en faut
attendre un trouble continuel et gnral. Pour le
temps de laccroissement ou de la diminution de ces
perdu leur crdit et ne sont plus en usage; si, en tout pays
les arts y suivent et ne contrarient jamais la Religion et la Loi
(NDT).
327
la profession (NDT).
328
Ce lieu me semble corrompu, soit dans la version de
Mlanchton, soit dans Junctinus, soit mme dans le raccommodement de Proclus et son traducteur et ne convenant pas
la science comme Gogaua que jai suivi (NDT).
199

LA TTRABIBLE

effets, on le prendra de la position329 des plantes

langle oriental ou occidental.
5 Des mariages
Lordre330 dsire que je vienne la considration des
mariages. Dans la lgitime conjonction de lhomme et
de la femme, on tire sa conjecture en cette sorte.
Aux mariages des hommes, il faut examiner la
position de la Lune et comment elle est affecte. Car
loge dans les quadrants orientaux331 ou bien elle
les marie tant encore fort jeunes, ou aprs un ge
mr leur promet de jeunes filles. Dans les occidentaux332, elle dnote au contraire ou que plus tard ils
contracteront mariage, ou bien quils prendront des
femmes plus ges. Si, en outre, elle se trouve encore
configure avec Saturne, elle empche entirement le
mariage et laisse les hommes dans le clibat. Il faut
ensuite voir en quel signe elle se rencontre, parce que
si elle se manifeste en un signe dune seule figure, ou
Il veut dire, et Cardan lentend ainsi, que plus une plante
est proche de langle occidental, plus tard clatent ou profitent
les personnes en leur art; et plus tt, plus elle est proche de
loriental. Jaurais mme sentiment pour langle occidental
mais un contraire pour loriental cause des directions du
Milieu du Ciel qui dsigne les actions (NDT).
330
Ayant parl des choses propres lhomme, il veut traiter de
celles qui lui sont adjointes (NDT).
331
De lascendant du Milieu et du couchant au Bas du Ciel
(NDT).
332
Du Milieu du Ciel au couchant et du Bas du Ciel lascendant. Voir ci-dessus, livreI, chap.13 (NDT).
329

200

LA TTRABIBLE

si elle applique une seule plante, elle dsigne une

seule femme. Mais si elle est en signe bicorporel, ou
compos de plusieurs figures, ou si, sans sortir dun
mme signe, elle est configure plusieurs plantes,
alors elle en promet plusieurs. Si les plantes qui sont
jointes la Lune par prfrence, ou par aspect, ou
tmoignage, sont bnfiques, elles donnent dhonntes et bonnes femmes; si malfiques, de mauvaises. Saturne appliquant la Lune, les fait tristes
et laborieuses; Jupiter honntes, industrieuses, surtout en ce qui concerne lconomie; Mars les fait
hardies et rebelles; Vnus agrables, douces et de
bonne humeur; Mercure prvoyantes et subtiles.
En outre Vnus333 avec Jupiter, ou Mercure, les fait
propres pour assaisonner les viandes, et aimer leurs
mari et enfants. Avec Mars, fcheuses, inconstantes,
et sujettes changer.
Quant aux femmes, il faut pour leur mariage considrer le Soleil. En effet tant dans les angles orientaux, il signifie ou quelles seront mises en mnage
fort jeunes ou aprs quelles seront dj fanes,
maries avec de jeunes gens. Dans les occidentaux,
ou quelles seront tard pourvues ou aprs avoir pass
la fleur de leur ge, quelles seront maries des
personnes ges. Et sil est en un signe dune seule
figure, ou quil applique une seule des plantes
Le texte grec est ici corrompu, comme aussi le latin dans
la traduction de Mlanchton dite ordinairement de Prague,
raison du caractre de
superflu; ce qui na encore aucunement abus Cardan et le traducteur de son texte, Antoine
Gogaua, comme aussi Haly Rodoan; ce qui moblige suivre
Proclus (NDT).
333

201

LA TTRABIBLE

qui le prcderont en son lever au matin, il signifie

alors un seul mari. Sil est en un signe bicorporel, ou
compos de plusieurs figures, ou sil est configur
avec plusieurs plantes qui le prcdent en son lever,
il promet pluralit de maris. Saturne joint au Soleil
par quelques aspects, donne des hommes modestes,
utiles et soigneux; Jupiter, honntes et magnanimes;
Mars, vaillants, sans affection et sans pouvoir rien
souffrir; Vnus, agrables et de bonne grce; Mercure, soigneux de ce qui touche aux ncessits de la
vie. Vnus avec Saturne, les rend paresseux et lches
la frquentation de leurs femmes; Vnus avec
Mars, ardents, adonns laction vnrienne, adultres; et Vnus avec Mercure leur fait ardemment
aimer leurs enfants. Nous entendons par quadrants
orientaux dans le cas du Soleil334, les signes qui prcdent le signe ascendant du Zodiaque, et ceux qui
prcdent le signe couchant; dans le cas de la Lune,
les signes qui vont de la nouvelle et pleine Lune aux
quartiers; et nous entendons par quadrants occidentaux les signes qui sont opposs ceux-ci.
Or les mariages sont surtout durables, quand dans
les naissances de lun et de lautre, les luminaires
senvoient mutuellement des rayons damiti, comme
Haly Rodoan estime que ceci nest pas de Ptolme, vu quil
na pas accoutum de gloser ses paroles mais que quelquun
ayant annot cela en marge, le traducteur ly a laiss; cet
Arabe estimant quil nest pas moins raisonnable que la Lune
au respect du monde, ait ses quatre orientales et occidentales,
que le Soleil, contre lopinion toutefois de Guido Bonarus,
qui confirme le texte et le rapporte comme de Ptolme, en la
5epartie, page763 de son Astronomie (NDT).
334

202

LA TTRABIBLE

font les trines ou les sextils, et principalement lorsque

de leurs lieux changs, ils se reoivent335 mutuellement. Mais beaucoup mieux encore quand le lieu de
la Lune du mari convient de cette sorte avec le lieu
du Soleil en la naissance de la femme. Dautre part,
les mariages336 se dsavouent pour la moindre occasion et les esprits tant du mari que de la femme se
trouvent alins lun de lautre, quand les positions
des luminaires, dont jai ci-devant parl, se rencontrent en signes inconjoints et trangers, ou que
les mmes se blessent de rayons opposs ou carrs.
Mais si les configurations des luminaires saccordant,
sont semblablement en aspect avec les plantes bnfiques, elles donneront dans le mariage et conserveront sans interruption la douce familiarit de la vie,
pleine dune mutuelle et perptuelle bienveillance et
qui sera profitable lun et lautre. Au contraire,
si elles sont en aspect avec des plantes malfiques,
elles smeront des discordes et des querelles, et produiront une honteuse sorte de vie qui lun et
lautre sera nuisible et dommageable. Par une mme
raison, si les luminaires tant placs en lieux qui ne
conviennent point, en quelque faon nanmoins, les
plantes bnfiques saccordent avec eux, elles ne
rompent pas entirement la socit conjugale; mais
elles apaisent les offenses, rconcilient les esprits, les
Cest ce quon nomme rception et cela est plus au long
expliqu par Porphyre en la 155epage du discours quil a fait
sur ces quatre livres de Ptolme (NDT).
336
Cardan dit sur ce texte que Ptolme traite ici de quatre
sortes dtats dans le mariage, un bon, un mauvais, et deux
moyens (NDT).
335

203

LA TTRABIBLE

mettent en laffinit premire et protgent entre eux

lamour et la bienveillance mutuelle. Mais, si ce sont
les plantes malfiques, elles rompent le mariage et le
plus souvent avec quelque violence ou dshonneur. Si
Mercure seul leur est joint, il rend la tache de lignominie connue, en remplit les oreilles et la bouche de
chacun et fait tomber les maris en procs lun contre
lautre. Et ce mme, encore joint Vnus, y dnote
les crimes dadultre ou de poison.
Quant aux autres sortes de mariages337, il les faut
tirer de Vnus, de Mars et de Saturne. En effet,
ceux-l saccordant avec les luminaires, donnent des
embrassements ordinaires et lgitimes338; et toujours en ceci on considrera quelle est la disposition
de Vnus et comment elle est affecte avec lun ou
lautre339. Jointe Mars, elle promet la possession
dune femme fort jeune, car les exaltations340 de lun
et de lautre se trouvent mutuellement dans leurs trigones; jointe Saturne, plus avance en ge, parce
que les maisons341 de lun et de lautre tombent dans
leurs mutuelles triplicits. Cest pourquoi cette mme
Vnus avec Mars fait absolument les natures vnriennes; avec lesquels si Mercure se rencontre, il en
dcouvrira les amours et les fera publier. Si des signes
Qui sont plutt amours qui vont jusqu la jouissance.
Par lgitimes, il entend avec personnes non parentes et qui
nont pas fait vu de chastet (NDT).
339

ou (NDT).
340

exalt au
triangle ou triplicit de ; exalte aux
triplicit de (NDT).
341
a sa maison au ; sa triplicit; sa triplicit au ;
sa maison (NDT).
337

338

204

LA TTRABIBLE

qui se voient et qui appartiennent lun et lautre, ils

viennent sappliquer, par exemple, au Capricorne
et aux Poissons, ils dsignent des unions illgitimes
avec des surs ou des proches parentes. Mais dans les
naissances des hommes, si la Lune sy trouve aussi, ils
auront affaire avec deux surs ou parentes; et dans
celles des femmes, si le Soleil342 y a place, elles se
mleront avec deux frres ou proches parents. Dans
ces amours, Vnus jointe Saturne, donne une vie
tout fait douce et constante. Si Mercure sy joint, il
apporte en plus le profit.
Mais si Mars sy mle, la faon de vivre sera inconstante et sujette plusieurs dommages et injures, et
ils mettront les amants aux mains lun contre lautre
par jalousie ou par ennui. Et si soit dun heureux
aspect343, soit de signes, ou de lieux qui conviennent,
Vnus344 sinsinue avec eux, cet amour sera avec une
Le texte grec met
au lieu de
et ce par une faute de
copie, qui nanmoins a t mal propos suivie en la version
de Prague et par Proclus et son traducteur, et change dans
le texte latin, dont se sert Junctinus, faisant servir la Lune en
ce jugement, tant pour les femmes que pour les hommes. O
Gogaua sen est pris garde et a vit cette erreur comme aussi
Haly mais dans son commentaire et non dans son texte (NDT).
343
Bien que Haly lexplique et ait vu autre sentiment, je
crois quil faut lire: que si par une accordante configuration Vnus, etc. comme met Ant. Gogaua. Car ce texte est
corrompu presque partout et Proclus et son traducteur nont
pas mieux pris garde que Melanchton, quune Plante ne peut
tre galement orientale et occidentale si elle nest conjointe
ensemble en mme minute (NDT).
344
Jai suivi Gogaua en mettant Vnus et non Mars comme
tous les autres, qui ont indubitablement err (NDT).
342

205

LA TTRABIBLE

personne de mme ge. Si elle est plus orientale que

lun et lautre345, elle la dsigne de moindre ge; plus
occidentale, dge plus avanc.
Mais si Vnus et Saturne sont en signes communs lun et lautre, cest--dire au Capricorne et
la Balance, ils signifient quon aura affaire avec
des personnes de mme sang. Si en cette position, ils
tombent en lhoroscope ou au Milieu du Ciel et que
la Lune sy aille joindre, ils dsignent que les mles
auront affaire avec leurs mres ou avec leurs tantes
maternelles, ou avec leurs martres; et aux femmes
quelles admettront en leur couche leur fils, leurs
beaux-fils ou leurs gendres. Si cest le Soleil qui sy
mle, et que les plantes sont occidentales, les mles
par une incestueuse hantise, se pollueront avec
leurs filles, belles-filles ou brus, qui sont les femmes
de leurs fils. Et les femmes seront menaces dune
pareille compagnie de leurs pres, de leurs oncles
paternels, ou de leurs partres. Mais si ces rencontres
et ces configurations des plantes ne se font pas en
des signes qui aient affinit et rapports, mais en des
signes fminins, ils embraseront ceux qui sont ainsi
ns de flammes amoureuses, immodres et trs dshonntes et les rendront enclins et prts quelque
accouplement que ce soit, sans faire de diffrence
sils agissent ou bien ptissent. En certaines figures
encore, ils ne laisseront pas de les rendre trangement impudiques et sales; comme dans les parties
antrieures et postrieures du Blier346 auprs des
Des deux malfiques (NDT).
Il parle ici des parties des signes du 8eciel. Ces parties sont

345

346

206

LA TTRABIBLE

Hyades347 dans les parties postrieures du Lion et

en la face du Capricorne348. Mais en cette position,
sils se trouvent dans les deux premiers angles, celui
dOrient et le Milieu du Ciel, les crimes seront publis
par les discours de ceux mmes qui les auront commis. Placs en cette mme faon dans les deux derniers angles, savoir dans celui dOccident et du Bas
du Ciel, ils feront impuissants ou eunuques ceux qui
sont ainsi ns, ou les rendront striles, ou leur boucheront les conduits; Mars sy rencontrant les amputera des parties propres la gnration; et chez les
femmes, fera celles quon appelle tribades.
Quant au dsir et affectation naturelle que les
hommes ont pour laction vnrienne, on le connat
par le moyen de Mars. Car spar davec Vnus et
davec Saturne, et aid du secours de Jupiter, il les
fait honntes, ayant quelque retenue et contents du
naturel usage des choses de Vnus. Joint349 Saturne
au commencement mercuriales et saturniennes, la fin mercuriales et vnriennes. L-dessus voir Ptolme ci-devant, au
LivreI, chap.9; Jean Bayerus en son Uranometrie, Origan en
sa Partie des Monuments (NDT).
347
Les Hyades mercuriales qui, selon Procus, en sa Sphre,
sont au nombre de cinq. Pour Hyginus, il y en a sept, quil
nomme Ambrosie, Eudora, Padile, Coronis, Polisse, Phileto,
Tyone, et quil fait nourrices de Bacchus. Voir Ovide au 5ede
ses Fastes: Ore micant tauri septem navita quas Hyadas Gracous ab imbre notat. Voir Junctinus sur la Sphre de Sacrobosco et Stoffler sur celle de Proclus, Bayerus, Aratus en ses
Phnomnes et autres (NDT).
348
Elles y sont martiales, mais non aux postrieures du
(NDT).
349
Sentend toujours ou en aspect (NDT).
207

LA TTRABIBLE

seul, il les rend froids et paresseux en lamour. Mais

si Vnus et Jupiter lui sont attachs par quelque
aspect, cela les fait la vrit prompts et convoiteux
des choses vnriennes, mais en telle sorte nanmoins quils se contiennent et se modrent, et quils
se gardent de tomber dans linfamie, et dtre repris
pour ce sujet. Avec Vnus seule (Jupiter et Saturne en
tant loigns) il les fait natre lascifs350, damoureuse
complexion, ayant lesprit attach en toutes occasions
accomplir leurs dsirs. Et si lune des deux plantes
est vesprale et lautre matinale, il les fait enclins,
sans aucune diffrence, lamour masculin et fminin; mais sans tre toutefois trop passionns du dsir
de lun et de lautre. Mais si lune et lautre sont vesprales, il les adonnera aux seules ardentes amours
des femmes. Et plus encore, si lorsque ces plantes
sont ensemble conjointes en signes fminins, ceux
qui sont ainsi ns sabandonneront vilainement aux
autres. Si au contraire, lune et lautre sont matinales,
ils seront embrass de lamour des mles351; et si
alors ils sont ensemble en signes masculins, ils seront
pris du mme amour des mles de quel.que ge que
ce soit, sans aucune diffrence. Enfin, si Vnus est
plus occidentale que Mars, elle dnote quils auront
Gogaua dit lches mais tort. Cardan qui en commente
le texte dit que ce nest en amour, mais dans les affaires du
monde (NDT).
351
Les signes masculins et lorientalit donnent inclination
vers les mles et une nature masculine. Les fminins et lOccident au contraire, comme ci-aprs il se verra la fin de ce chapitre, mais cela se doit entendre aux nations et rgions sujettes
ces vices (NDT).
350

208

LA TTRABIBLE

affaire avec des femmes de basse condition, avec des

servantes ou trangres, ou si Mars est plus occidental quelle, avec des matresses, avec des femmes
maries ou avec des dames de haute condition.
Pour les femmes il faut observer la condition de
Vnus. En effet configure avec Jupiter et Mercure,
elle les fait contentes dun modr et honnte usage
des choses vnusiennes. Jointe au seul Mercure, Jupiter tant absent, enclines vritablement lamour et
dsireuses de laccouplement, mais toutefois honteuses et pour la plupart difficiles aborder et fuyant
la turpitude. Conjointe ou configure Mars seul,
elle les fait trangement impudiques et sujettes
lamour; mais plus lches en laction si Jupiter y est
prsent. Mars tant cach des rayons du Soleil, fera
quelles admettront en leur lit des valets, des personnes de basse toffe ou trangres. Vnus, sous les
mmes rayons, les fera concubines et tenir lieu de
femmes leurs matres, des grands seigneurs, enfin
des personnes dune condition beaucoup plus releve352. Si les plantes sont en lieux et signes fminins,
elles seront propres et sujettes ptir seulement;
si elles sont en masculin, agir. Si Saturne li aux
plantes ainsi disposes, est encore effmin353 luimme, il cause une sale paillardise; sil est oriental et
masculin, il y apporte la mdisance et rend linfamie
signale. Jupiter au contraire, modre ces choses et
Ainsi dans les naissances des femmes on considre seulement en ce jugement comment Mars et Vnus sont disposs
au respect du Soleil, non lorientalit, comme aux hommes.
Cf.Cardan sur ce texte (NDT).
353
Cest--dire occidental et en signe fminin (NDT).
352

209

LA TTRABIBLE

les adoucit. Mercure les dcouvre, les rend publiques

et connues.
6 Des enfants
Vu que les enfants suivent le mariage, cest ici le
lieu o il convient den parler. Ainsi pour eux il faut
consulter et peser les plantes qui sont au Milieu du
Ciel, ou au lieu succdant (quon appelle du nom de
Bon Gnie) ou ceux qui sont configures ceux-l.
Sil ne sen trouve aucuns de tels, il faudra considrer ceux qui possdent les lieux opposs354 ou ceux
qui regardent. Or, la Lune, Jupiter et Vnus sont estims propres donner des enfants. Au contraire, le
Soleil, Mars et Saturne les refusent, les dtruisent et
en diminuent le nombre. Quant Mercure, selon que
par corps ou par aspect il se mle ceux-ci ou ceuxl, ainsi sy conforme-t-il par effet et signification;
oriental, il donne ligne, occidental, il lte.
Ces plantes donc qui promettent ligne tant ainsi

La quatrime et la cinquime, laquelle a t toujours sur

toutes admise et appele en ce jugement, tmoin les expriences que Cardan avoue en avoir faites lui-mme ny ayant
que Ptolme (au rcit de Alboazen Haly, fils de Ragel, en sa
4e partie des Jugements des Astres) qui entre tous les Gnthliaques nait point eu ce sentiment. Omar aussi au 3elivre
des Nativits allgue comme une opinion particulire celle
quavait eue Ptolme dadmettre la onzime maison et non la
cinquime dans le jugement des enfants (NDT).
354

210

LA TTRABIBLE

poses355 et solitaires356 donnent un seul enfant. En

signes bicorporels, et fminines, ou bien fcondes
telles que le Cancer, le Scorpion et les Poissons357,
deux ou plusieurs. Et lorsquelles sont masculines
raison des signes masculins, ou du respect358 quelles
ont au Soleil, elles dnotent des mles. Et lorsquelles
sont effmines, des femelles. Surmontes par les plantes malfiques, ou loges en signes striles, tels que
le Lion ou la Vierge, elles donnent bien des enfants,
mais qui ne seront pas bien faits, et auront une vie
brve. Mais si le Soleil et les plantes malfiques
possdant les lieux ci-devant dits, se rencontrent en
signes masculins ou striles359, et sont aids des heureux et favorables rayons des bnfiques, ils promettent bien des enfants, mais qui seront faibles,
souffrant dune infirmit perptuelle et dont la vie
ne sera pas longue. Et quand les plantes de lune et
lautre condition360 se rencontrent en signes fertiles,
elles signifient la dlivrance des enfants promis, ou
de tous, ou de plusieurs, ou de peu, selon que les plantes de cette condition-ci ou de celle-l sont plu Dans les lieux ci-devant dits (NDT).
Sans tre vues dautres (NDT).
357
Qui, selon Messahallach au 3echap. de La raison du Cercle,
sont , ,
et . Parce que, dit-il, ils joignent deux saisons
(NDT).
358
Orientaux pour donner les mles, occidentaux pour les
femelles (NDT).
359
Qui sont, selon Omar de Tibriase , , , et . Mais
plus propos, comme lestime Cardan sur ce livre, texte50,
, , , ,
et surtout
et
(NDT).
360
Cest--dire qui tent et donnent les enfants, selon Porphyre et Haly (NDT).
355

356

211

LA TTRABIBLE

sieurs en nombre ou plus puissantes, ou plus orientales, ou loges dans des angles plus dignes, ou dans
les maisons succdantes, ou se trouvent leves sur les
autres. Si donc les plantes qui ont domination dans
les signes fertiles sont orientales, alors elles donnent
des enfants. Si elles sont aussi en leurs propres signes,
elles leur ajoutent une grande estime et une illustre
renomme. Mais si elles sont occidentales ou loges
en lieux de condition trangre, elles promettent des
enfants qui seront abjects et sans renom.
Que si elles saccordent avec lhoroscope, et avec
la part de Fortune, les enfants seront aims de leurs
parents, leur sembleront de bonne grce, dociles et
jouiront de lhritage qui leur sera laiss. Mais si elles
sont en dsaccord ou si elles leur sont opposes, les
enfants seront en dbat et auront des haines caches
avec leurs parents, leur nuiront et nauront point de
droit dans leurs hritages. Comme aussi lorsque les
plantes se joignent lune lautre par des rayons
damiti, elles donnent des enfants paisibles, lis
entre eux dun amour fraternel et qui par actions et
offices mutuels et unis, gardent et conservent une
continuelle bienveillance. Lorsquelles discordent,
ou quelles se choquent, par des rayons opposs ou
ennemis, elles les enflamment de haines mutuelles, et
dun dsir de nourrir des inimitis, et de se dresser
des embches les uns aux autres.
Quant aux dtails particuliers, on pourra les conjecturer en usant dans chaque cas la plante qui donne
les enfants comme dun horoscope361 et en tablissant
361

Exemple. La figure du pre faite, il faut prendre la plante

212

LA TTRABIBLE

la recherche des questions plus gnrales sur le reste

de la figure, comme en une naissance362.
7 Des amis et ennemis
Les plus grandes et plus durables familiarits et
dissensions, nous les nommons amitis et inimitis.
Mais les moindres et qui nont pas une si longue
dure, nous les appelons bienveillances et noises. Or
aux unes et aux autres, nous apportons la considration suivante:
Touchant les principales causes dune amiti ou
dune haine mutuelle, il faut attentivement regarder les principaux lieux en lune et lautre naissance,
savoir du Soleil, de la Lune, de lhoroscope et de la
part de Fortune. En effet, lorsquils sont en mmes
lieux363 ou quils en changent ensemble ou tous ou
plusieurs, et surtout lorsque les rgions horoscopiques sont loignes les unes des autres de dixsept364 degrs environ, les amitis sont de celles qui
qui promet des enfants et la mettre avec son degr de lcliptique en lascendant et sur cela achever la figure quils se rencontrent, puis sur cette figure juger des enfants (NDT).
362
Par ce prcepte Ptolme ouvre la voie de descendre aux
particularits, tant sur ce sujet des enfants comme sur tous les
autres; de telle faon nanmoins, quil ne semble pas beaucoup donner ce secret.
363
Cest--dire dans une naissance et dans lautre (NDT).
364
Porphyre dit, quen un exemplaire il se lit environ sept,
ce qui semblerait plus plausible; la raison de ltendue des
rayons du Soleil, allgue par Cardan, ne se semblant pas si
valable (NDT).
213

LA TTRABIBLE

sont fermes, non sujettes se rompre et dans lesquelles il narrive aucune altration ni disgrce.
Mais en lieux qui ne sont point conjoints par aucun
aspect, ou qui sont opposs lun lautre, les inimitis et les discordes dureront fort longtemps. Si ni les
unes ni les autres des positions que jai dites signifier
lamiti et linimiti ne se rencontrent, mais quil sy
trouve des trines ou sextils aspects, alors lamiti sera
moindre et il y aura seulement bienveillance; si des
carrs, des noises ou moindres haines. Et on voit souvent que dans les amitis il arrive des froideurs et des
ennuis, lorsque les plantes malfiques365 arrivent aux
lieux qui donnent les amitis. Et entre les ennemis,
les trves et rconciliations lorsque les bons aspects
y surviennent. Or vu quil y a trois sortes damitis
et dinimitis366, celles o les hommes sont ports par
lection et conseil; ou celles qui sont causes par lintrt; ou celles qui ont pour fondement la volupt ou
linjure; lorsque toutes les positions susdites, ou la
plupart, sont ainsi daccord ensemble, il sy rencontre
un concours de toutes ces raisons damiti, comme
dinimitis aussi, quand ces mmes positions discordent. Si seulement les luminaires saccordent367,
lamiti sera lie par llection et sera trs bonne et
trs assure; ou sils ne saccordent pas, linimiti sera trs dangereuse et pleine de trahison. Si la
part de la Fortune convient, lamiti sera contracte
Par direction ou passage (NDT).
Cela est pris dAristote ou 8elivre de lEth., chap.3.
367
raison de lascendant et de la part de Fortune il y faudrait
les lieux ou plantes (NDT).
365

366

214

LA TTRABIBLE

cause de lintrt. Mais si cest lhoroscopie, elle le

sera pour raison de contentement.
Or il faut confrer les naissances ensemble pour
voir en laquelle des deux les plantes surmontent368
et sont mieux regardes. En celle donc o il y aura
avantage en degrs, soit dans le mme signe ou en
celui qui lui succde369, celui-l aura le dessus tant
en lamiti quen linimiti. Et en celle o les plantes
ou lieux seront plus heureusement regards, lamiti
sera plus profitable et plus accommodante rapaiser les petites riottes qui se rencontreraient entre ces
amis.
Mais dans les soudaines amitis et discordes, il faut
considrer les mouvements des plantes370 ou lieux en
lune et en lautre naissance; cest--dire, quand les
significateurs de lune viendront par direction au lieu
dun significateur de lautre et cest ainsi quarrivent
les amitis subites et qui nont pas plus de dure
que jusqu ce que ces significateurs se sparent; et
quelquefois quil survienne quelque autre astre371 qui
interrompe cette signification. Lorsque donc Saturne
et Jupiter arrivent aux lieux lun de lautre, ils font

Entendez en degrs dans leurs mutuels aspects et cest la

vraie explication de ce passage partout embrouill et seulement dml par le Grec anonyme que jai ci-devant appel et
que jestime tre Porphyre (NDT).
369
Comme celui qui aura le 5edegr du
aura lavantage sur
celui qui aura le 29e de la
; cest le mme exemple de Porphyre (NDT).
370
Significateurs (NDT).
371
Contraire ajoute Haly en son commentaire (NDT).
368

215

LA TTRABIBLE

ces amitis372 ou par la socit des conseils et affaires

politiques, ou raison de lagriculture, ou cause des
successions. Saturne et Mars signifient les combats et
les embches ordonns dessein. Saturne et Vnus
une liaison par le moyen des parents, mais qui se
refroidit aussitt. Saturne et Mercure produisent les
mariages et les familiarits par les ngociations, les
socits de commerce, les conventions utiles et par
la communication des secrets. Jupiter et Mars font
les confrries pour raison des dignits et des gouvernements. Jupiter et Vnus, les amitis par le moyen
des femmes373, des choses sacres et des divinations.
Jupiter et Mercure, les conversations dtude, bases
sur des sciences et des arts.
Mars et Vnus font les frquentations par amours,
adultres et dbauches; celles-ci toutefois sont dangereuses et ne plaisent pas longtemps. Mars et Mercure donnent les querelles et les procs raison
dcritures et de sortilges. Vnus et Mercure, les
amitis cause des arts, des lettres et de la confrence
des sciences, ou qui arrivent pour raison des femmes.
Mais les augmentations ou diminutions des amitis et inimitis se doivent juger par le concours des
quatre lieux principaux; car leur force et leur clat
seront plus grands par leurs rencontres374 aux angles,
lieux du Sort de la Fortune et des luminaires; mais
Quil a dites moindres (NDT).
Jai trouv meilleur ici de suivre Proclus et Haly que de
dire au lieu de femme, charges comme Cardan et personnes
publiques comme la version de Melanchton (NDT).
374
Directions ou passages (NDT).
372
373

216

LA TTRABIBLE

lorsque les significateurs seront retirs et absents de

ces lieux, leffet sera plus dbile. De dire enfin quels
sont les biens ou les maux qui peuvent procder de ces
amitis, cela dpend de la condition bonne ou mauvaise des plantes qui regardent les significateurs.
Des serviteurs
Lamiti ou la haine qui est entre les serviteurs et
les matres se tire du signe de la douzime maison et
des plantes375 qui regardent ce lieu du Zodiaque, tant
en la naissance que suivant leurs approches ou oppositions376, principalement quand le seigneur du signe
de ce lieu saccorde ou contrarie celui de la naissance
8 Des voyages
Quant ce qui regarde les voyages, cela se prend
de la position des luminaires par rapport aux angles,
mais davantage de la Lune que le Soleil. En effet, dans
langle du Couchant, ou dans les lieux que tombent
les angles377, elle signifie des voyages et des chan Cardan dit lieux (NDT).
Il veut dire les plantes qui se rencontrent regarder ce lieu,
tant en la figure de la naissance que ceux qui par directions
ou passages arrivent aux signes de la douzime maison ou
son opposition. La version de Melanchton ntant pas arrive
lintention de Ptolme en ce lieu, jai suivi Gogaua (NDT).
377
Cardan rejette la 12e comme dj employe aux serviteurs;
il croit que celles qui sont sous terre nont pas assez de force
pour obliger changer de lieu et de ces quatre, savoir les 9e,
12e, 3e et 6e; il ne garde que la 9e pour les voyages, qui sont
375
376

217

LA TTRABIBLE

gements de pays. Mars a la mme signification soit

quen lOccident ou en la maison qui tombe de langle
du Milieu du Ciel, il soit en opposition ou carr avec
les luminaires. Si la part de Fortune est avec cela dans
les signes qui dnotent les voyages, toutes les actions
et les sjours de la vie se feront chez les trangers.
Et quand les plantes bnfiques regardent le significateur des voyages, ou lui succdent, ces actions
ltranger seront illustres et heureuses et les retours
de ces mmes voyages seront soudains et ne rencontreront point dobstacles; au contraire, les malfiques
regardant ce mme significateur, les rendront difficiles, dommageables et prilleux. Encore faut-il toujours se souvenir (comme nous lavons dit ci-devant)
de prendre en considration le mlange, selon lavantage de chacun de ceux378 qui regardent ce mme lieu.
Quand les luminaires sont en un quadrant oriental,
le voyage se fera vers lOrient ou vers le Midi; mais
lorsquils sont dans un quadrant occidental ou dans
le Couchant mme, il se fera vers le Septentrion ou
le Couchant. Et lorsque le signe qui dnote le voyage
sera dune seule figure, ou lorsque les plantes dominant en un signe seront dune seule figure, les voyages
se feront par intervalles et ne seront pas continus.
grands, admettant la 3e pour les petits voyages seulement.
Quant au long sjour hors du pays natal il considre langle
dOccident (NDT)
378
Junctinus y ajoute quentre les triangles, celui qui contient
les signes de feu mne en Orient, celui dair en Occident, celui
de terre au Midi, celui deau au Septentrion et fait le Soleil et
Saturne orientaux, Vnus mridionale et la Lune occidentale,
Jupiter septentrional, Mercure/Mars indiffrent (NDT).
218

LA TTRABIBLE

Mais lorsquelles appartiendront deux figures, les

voyages seront continus, et faits en contres fort loignes. Or, quand Jupiter et Vnus prsident sur les
signes et sur les luminaires, ils donnent des voyages
assurs et agrables; et des compagnies en chemin,
soit celle des gouverneurs des pays par lesquels on
doit passer, soit damis. Ils joindront de plus ces
commodits celle dun bon temps et labondance des
vivres. Si Mercure aide encore cette signification, il
sy rencontrera quelque occasion de profits, davantages et de prsents. Mais lorsque Saturne et Mars
dominent aux luminaires et principalement sils sont
opposs lun lautre en longitude, ils changent ces
biens en maux et mettent en grand danger les personnes qui voyagent. En signes humides379, ils signifient des navigations infortunes ou des retours par
des lieux sans chemins et dserts.
En signes solides380, des prils de tomber en des
prcipices et des temptes excites par les vents.
Dans les solsticiaux381 et quinoxiaux382, des dfauts
de vivres et des maladies. Dans les signes figure
humaine383, ils menacent de larcins, dembuscades
et de cruauts. Dans les terrestres 384, ils donnent
Deau comme sont le
,
et . Cardan veut quil
entende encore des figures hors le Zodiaque, ainsi quaux suivants (NDT).
380

et
(NDT).
381

(NDT).
382

(NDT).
383

. La premire partie de
et
mme les (NDT).
384

. Les dernires parties du
et les premires du
(NDT).
379

219

LA TTRABIBLE

crainte dtre dchirs par les btes et des tremblements de terre. Et lorsque Mercure est avec eux, il
faudra craindre les tonnerres et les orages385, le danger de fausses accusations et les morsures ou piqres
des btes vnneuses. Or il faut prendre la qualit
des vnements, ou heureux ou malheureux selon la
condition de la cause qui domine; et la diffrence de
cette mme cause, et des lieux386 qui la contiennent,
soit quils soient des actions, des richesses du corps,
ou des dignits. Mais les temps de ces mmes vnements se tireront de ceux o les plantes arriveront
aux lieux qui ont signification; et cest ce que nous
avons ci-devant387 fait entendre.
9 Du genre de mort
Il nous reste considrer le genre de la mort, o il
faut rpter la doctrine, ci-devant donne, de la dure
de la vie. Cest savoir, si la mort arrivera par la projection du rayon, ou bien par la chute du significateur
la pointe de langle occidental388. Si en effet la mort
arrive cause de la projection, ou de la rencontre des
Cardan en rend raison, disant que Mercure est auteur des
vents, des paroles et signifie les btes qui ne nuisent lhomme
que par le venin, texte64 (NDT).
386
Des plantes ou lieux qui sont cause et des lieux de la
figure qui les contiennent. Car com.me dit fort bien Porphyre,
on connat par l le sujet des voyages; et, de la qualit de la
cause, leur utilit ou leur dommage (NDT).
387
En parlant de la mthode de diriger (NDT).
388
Voir ci-dessus au livre3 (NDT).
385

220

LA TTRABIBLE

rayons, il faut que lon consulte pour la mort le lieu

auquel se fait la rencontre. Mais si la chute langle
dOccident en est la cause, on doit consulter ce mme
Occident. Car tels que se trouveront ceux qui seront
placs en ces lieux, ou, sil ny en a point qui sy
trouvent, tels que les premiers qui seront aux lieux
succdants, telles seront les sortes de mort dont les
hommes seront menacs. Et afin que nous connaissions bien la diversit de ces vnements, nous y joindrons les natures des plantes et des toiles fixes qui
y sont configures, comme aussi la condition du lieu
anaerte et la nature des termes389.
Alors que Saturne domine, il donne la mort390 par
de longues maladies, par phtisies, catarrhes, fivres
pourries, maux de rate, hydropisie, coliques ou indispositions de matrices, et autres maux qui naissent
dune surabondance de froid. Jupiter, par squinancie,
apostme aux poumons, apoplexie, convulsions, douleurs de tte et maux en lorifice du petit ventre et par
ceux qui arrivent dune trop forte difficult de respirer, ou dune puanteur trop grande. Mars la donne
par fivres continues et hmitrites, coups subits,
obstructions de reins, crachements de sang, hmorrodes, avortements, mauvais accouchements, charbons, pestes, et enfin par toutes choses qui procdent
Ainsi pour juger de la mort, il nous laisse considrer
quatre choses: a) Les plantes anaertes; b) les astres qui leur
sont configurs; c) la condition du lieu anaerte (qui est celui
o se fait et tombe la direction); d) la nature des termes qui
comprennent ce lieu (NDT).
390
Il entend parler ici de la mort naturelle (NDT).
389

221

LA TTRABIBLE

dinflammations, ou dexcs de chaleur. Vnus, par

maux destomac et de foie, par dartres, dysenteries,
par chancres, fistules, et potions vnneuses enfin
par superfluidit dhumeurs ou bien par leur corruption. Mercure, par frnsies, alination desprit
rveries mlancoliques, mal caduc, toux, difficults
de respirer et maladies qui naissent dune scheresse
immodre.
Ceux-l donc meurent de mort naturelle, qui
partent de cette vie, lorsque les plantes qui dominent
la mort gardent leurs qualits, ou celles qui leur sont
amies, ntant point empches par les malfiques
leves au-dessus delles, lesquelles peuvent apporter de plus grands maux et une fin plus remarquable.
Pour les morts violentes et notables, elles arriveront
quand les deux plantes malfiques domineront391au
lieu anaerte, soit quelles lui soient conjointes, soit
quelles le regardent de carr, ou quelles lui soient
opposes en longitude; ou lorsque lune ou lautre
ou toutes les deux affligeront le Soleil ou la Lune.
En effet, leur conjonction392 dnote bien le genre de
mort; mais on connat des luminaires si elle doit tre
clatante ou illustre. Il faut en outre juger aussi du
genre de mort, par la configuration des autres astres,
et par les signes auxquels se trouvent les malfiques.
De fait lorsque Saturne393, en signes solides (I)
Il y en a qui ont lu (et non peut-tre sans raison): Quand
les configurations des deux malfiques tomberont au lieu, etc.
(NDT).
392
Des malfiques sentend (NDT).
393
Il met onze configurations violentes en
et de suite
comme je les ai marques de chiffre (I. II.) (NDT).
391

222

LA TTRABIBLE

menace la vie, regardant le Soleil dun aspect ou

carr ou oppos, il fait mourir touff dans la foule
du peuple ou par squinancie, ou bien trangl au
gibet. Et Saturne se couchant (II), sil est suivi de la
Lune394 menace de la mme chose. Et lorsquil est en
signes (III) de btes farouches, il fait dchirer par
ces btes. Et mme si Jupiter (IV) afflig sy trouve
configur, il fait mourir expos ces animaux sauvages en une assemble ou spectacles publics395. Mais
quand Saturne est (V) oppos lun des luminai.res
qui monte sur lhorizon, il dnote quon doit mourir
en prison. Configur avec Mercure396 (VI) et principalement proche des lieux des Serpents qui sont au
Ciel397 ou dans les signes terrestres qui sont dans le
Zodiaque, il donne la mort par les btes vnneuses.
Mais si Vnus (VII) sy joint, par sortilge et pratiques
fminines.
Mais lorsque la Lune regarde par Saturne (VIII)
se trouve en la Vierge, aux Poissons ou en signes
Gogaua et Cardan mettent suivant la Lune mais mal
mon avis. Porphyre donne pour exemple: la Lune aphte en la
9e rencontrant en lOccident (NDT).
395
Considrez toujours et ici et ailleurs les temps, les murs
et les lois des pays o leffet doit arriver; si ces supplices usits autrefois en divers lieux sont maintenant rares et peu en
usage. Et comme dit encore fort bien Cardan sur le texte 69 de
ce Livre, considrant aussi les conditions des personnes, si les
justices qui se font des roturiers sont autres que des nobles ou
de personnes plus releves; et de mme dit Junctinus en son
Commentaire sur ce chapitre quil transpose, p.425 (NDT).
396
Sentend par conjonction, diamtre ou carr ou antisce
(NDT).
397
toil, ou au 8e ciel (NDT).
394

223

LA TTRABIBLE

humides, elle fait noyer dans les eaux; et elle cause

les naufrages (IX), aux environs de la Nef dArgo. Et
Saturne en signe (X) solsticial, joint ou oppos au
Soleil, ou en la place du Soleil oppos Mars, dnote
que celui qui est ainsi n doit tre cras par quelque
ruine. Et si ceux-l tiennent le Milieu du Ciel, quil
tombera, prcipit de quelque lieu relev.
Quant Mars, lorsquen signes humains, outre la
condition requise398, il regarde (I) le Soleil ou la Lune
dun aspect carr ou oppos, il signifie que lon doit
mourir dans les sditions publiques, ou tre tu ou
par ses ennemis ou de sa propre main. Si Vnus est
configure (II), elle signifie que la mort arrivera pour
cause ou par le ministre399 des femmes; si cest Mercure (III) quon sera tu par les pirates, larrons ou
gens de telle sorte. En signes coups400 ou desquels les
figures sont imparfaites, ou prs de la tte de Mduse,
Mars401 (IV) signifie que lon doit avoir la tte coupe
ou les membres mutils, mais au Scorpion ou Sagittaire (V), que lon doit mourir de brlures ou par les
amputations et oprations des chirurgiens, ou par
spasmes; quand Mars tient le Milieu du Ciel ou le lieu
oppos (VI), que lon doit mourir au gibet, principale-

Doffenser le lieu anaerte. Voir Cardan l-dessus en lexplication des textes 67 et 71 de ce Livre (NDT).
399
Melanchton met: par la main propre, et jai suivi Gogaua
(NDT).
400
Comme le dont il ny a que la moiti et partie antrieure
(NDT).
401
Toujours avec toutes les conditions susdites sentend
(NDT).
398

224

LA TTRABIBLE

ment sil est prs402 de Cphe ou dAndromde; mais

en langle du Couchant et en lopposition de lhoroscope (VII), que lon doit tre brl tout vif; la mort
arrivera par chute et par crasement, (VIII) quand
il est en signes quadrupdes danimaux sauvages. Et
quand Jupiter afflig (IX) regarde Mars403, les morts
seront plus clatantes et arriveront par les jugements
ou par la colre des capitaines ou des Grands.
Lorsque les plantes malfiques sont ensemble ou
opposes entre elles en la longitude, aux lieux qui sont
anaertes, elles apportent davantage de violence la
mort; et ce, selon le seigneur du lieu anaerte. Dautant que le mal sera double, ou bien plus grand, tant
en quantit quen qualit, lorsque les deux malfiques
ont rapport au lieu qui est anaerte. Les personnes
avec de telles nativits seront prives de spulture et
dchires par les btes et par les oiseaux si les malfiques sont en signe de telle sorte404 et quaucune plante bnfique405 ne regarde le Bas du Ciel ou le lieu
qui tue. Les morts arriveront en pays trangers alors
que les plantes qui signifient se rencontreront aux
lieux406 des voyages, principalement lorsque la Lune
Il doit entendre en longitude pour ces toiles ainsi loignes de lcliptique: ce qui infre quil ne considrait pas
beaucoup la latitude, surtout en cette faon de juger (NDT).
403
Sentend toujours avec les conditions prcdentes.
404
Cest--dire danimaux sauvages ou doiseaux et on pourrait encore entendre hors du Zodiaque et au 8eciel, comme
lAigle, etc., si lon naime mieux donnant des ailes la
ladmettre pour un signe ail (NDT).
405
De dessus terre, ajoute Gogaua (NDT).
406
Aux maisons qui tombent des angles, dit Gogaua avec Cardan et Produs; o Melancthon a recours aux temps et doit
402

225

LA TTRABIBLE

sera dans les lieux, ou les regardera daspect carr ou

dopposition.
10 De la division des temps
Jai trait de chacune des parties dont on senquiert touchant le corps, les murs et la fortune, et
ce sommairement, comme javais arrt ds le commencement de cette uvre. Mais vu que cette considration nest seulement que des principales et plus
grossires parties, il y faut maintenant ajouter celle
de la division des temps, qui est naturelle et convenable avec la doctrine prcdente. Comme donc en
toutes les prdictions, on a coutume de considrer
premirement la destine gnrale, qui est plus puissante que celle des particuliers, de mme il faut quon
prenne attentivement garde au pays, dautant quon
peut de l juger de beaucoup de choses particulires,
savoir, de ce qui touche aux formes des corps, aux
murs et la diversit des lois. Aussi cest une chose
qui convient aux observations naturelles de prfrer
toujours la plus puissante cause; de peur, quen raison de la vraisemblance qui est en la naissance, on ne
dise quun thiopien ait un visage blanc et une chevelure longue et tale, et quun Allemand soit basan
et ses cheveux naturellement friss; ou que ceux-ci
soient paisibles et amateurs des arts et des passetemps publics, et les Grecs au contraire sauvages et
ignorants. Lorsquil sera question des murs des
avoir failli (NDT).
226

LA TTRABIBLE

nations, quon ne se dtourne pas aussi des lois et de

la faon de vivre, comme si quelquun promettait
un Italien quil pouserait sa sur, ce qui nest ordinaire quaux gyptiens, et un gyptien sa mre qui
est seulement permis aux Perses. Enfin quon prfre
toujours la constitution gnrale407; ensuite quon y
ajoute et quon y accommode les choses particulires
selon le plus ou le moins. De la mme manire, dans
la division des temps, il faut encore rgler les vnements aux diffrences des ges, de crainte que divaguant, nous nallions attribuer un enfant laction
ou des noces ou quelquautre chose qui convienne
des hommes faits; ou bien que nous ne donnions
un faible et dbile vieillard la facult dengendrer,
ou quelque autre chose qui soit propre la jeunesse.
Mais selon la raison des ges, nous nous accommoderons aux choses qui leur sont et possibles et convenables. En effet, en tous les hommes, il y a une naturelle conjecture qui est universelle408, qui commence
par le premier ge et par lorbe qui nous est plus voisin, savoir celui de la Lune, et qui finit au dernier
ge et au plus haut orbe des plantes cest--dire
Il veut qu la constitution gnrale on joigne la particulire; comme dans un naufrage tous ceux qui sont dans le
vaisseau nont pas prir en ce temps, mais les uns peut-tre
ont quelque malheur qui les menace par larrive de quelque
direction mauvaise, de quelque progression, ou de quelque
passage ennemi; ou bien ont seulement une naissance faible.
Ou celui qui laurait bien forte et encore quelque direction
prsente qui lui fortifierait la vie, pourrait schapper de ce
danger la nage, sur quelque planche, ou autrement (NDT).
408
Qui se tire de lordre et de la ressemblance des sept plantes (NDT).
407

227

LA TTRABIBLE

celui de Saturne. Aussi arrivera-t-il chaque ge des

choses qui seront convenables la nature de sa plante, lesquelles toutefois il faut prendre gnralement; puis, aprs, tirer les diffrences particulires
des significations qui se trouvent en la naissance.
Ainsi, les quatre premires annes sont donnes
la Lune suivant le nombre de quatre ans qui lui est
propre409; elle gouverne lenfant en cet ge et rgit
suivant la qualit de sa nature et de sa puissance,
lhumidit, les flux du corps, la promptitude de laccroissement, la nourriture liquide, le changement de
temprament, et la puissance mousse de la partie
raisonnable.
Mercure suivant la moiti de ses vingt ans410, gouverne les dix annes suivantes de lge enfantin, dans
lequel espace il forme et faonne la partie raisonnable en telle sorte que les semences des disciplines
y sont rpandues, que les inclinations des murs et
des tudes sont reconnues et les esprits rveills par
la doctrine, par laccoutumance et par les premiers
exercices.
Le troisime ge, qui est celui de ladolescence, a
Vnus pour sa gouvernante pendant les huit annes
suivantes411 dont le nombre saccorde fort bien avec
son propre tour. En effet, elle commence ds lors
Le propre nombre de rvolutions en son petit cercle saccomplit en quatre ans presque justes. Cf. Ptolme au 4 de son
Almageste (NDT).
410
En 20 ans,
retourne peu prs en mme lieu dans son
picycle. Cf. Ptolme au 9 de son Almageste (NDT).
411
En huit ans, retourne presque justement en son propre
lieu dans son petit cercle (NDT).
409

228

LA TTRABIBLE

mouvoir et remplir les conduits naturels par o nous

sommes excits au dsir des choses de Vnus. Aussi
dans ce temps est-on piqu des plus forts aiguillons
et chauff de plus puissantes ardeurs dun apptit
dsordonn qui font natre lamour, lerreur et laveuglement dans les choses mmes quon a prsentes
ses yeux.
Mais le quatrime et moyen ge qui est celui de la
jeunesse a pour son gouverneur le Soleil, qui tient la
sphre du milieu et prside sur les dix-neuf ans412 qui
suivent. Aussi ajoute-t-il lesprit quelque chose de
majestueux, lautorit et la gravit dans les actions, le
dsir de la gloire et celui dune condition honorable;
et fait passer des jeux, des murs dshonntes et des
vices quon avait appels, la fiert la modestie et
au souhait des honneurs.
Le cinquime est lge dhomme, que Mars, suivant lespace de son tour413, gouverne durant quinze
annes, o il rend les esprits et les corps plus forts et
plus propres endurer le travail, augmente les soins
et les incommodits; donne le sens et la prcaution,
principales vertus dun ge avanc et pousse entre De ce quil donne 19 ans au , il le fait de la comparaison la Lune, parce quen cet espace leurs aspects mutuels se
retrouvent quasi en mme temps et en mmes lieux (NDT).
413
Il ny a pas beaucoup dire que
ne retourne en 15 ans
au propre lieu de son picycle. Campanella le met devant le
au livre5, art 3 de son Astrologie. Jai autrefois, familirement
conversant avec ce grand personnage, entendu sur ce sujet
plusieurs raisons quil avait ne suivre pas ici lordre de Ptolme et desquelles tu en pourras voir quelques-unes en son
livre et lieu sus allgus (NDT).
412

229

LA TTRABIBLE

prendre avec peine quelque chose de mmorable,

avant darriver une fin plus prochaine de la vie.
Jupiter, qui est le sixime, gouverne la vieillesse
pendant lespace de douze ans414, suivant sa rvolution. Alors, il apporte la rpugnance pour les travaux
quon fait de ses propres mains, qui sont difficiles,
fcheux et dangereux; et de plus, il porte ne rien
faire avec prcipitation, conseiller, admonester et
consoler les autres; il donne le souci de conserver
lhonneur et la louange et fait avoir la libralit, la
rvrence et la saintet.
Le dernier est Saturne qui rgit la dernire vieillesse415 lorsque dj par une trop grande froideur les
mouvements et les forces du corps et de lesprit se
trouvent empchs soit dans la hardiesse, soit dans
lapptit des volupts qui chatouillent le plus. Cest en
ce temps que la nature dcline si promptement aprs
avoir perdu sa force; que le corps se dessche et survient la tristesse; quon se met aisment en colre et
que le chagrin et lennui semparent facilement de
nous, cause de la dbilit des mouvements, qui est
ordinaire en cet ge.
Cest ainsi que les diffrences des ges se considrent en gnral. Mais, quant aux particulires
En moins de 12 ans
fait un tour en son grand cercle
(NDT).
415
Il ne dit pas combien de temps Saturne gouverne; il est
prsupposer que cest 30 ans presque quil met faire un tour
en son grand cercle; ainsi viennent 99 ans, ou peu de gens
arrivent dordinaire; sils les passent ils reviennent en enfance
et ont ainsi la Lune pour les gouverner, comme dit Campanella, livre5, art. 4 de son Astrologie (NDT).
414

230

LA TTRABIBLE

significations, elles se doivent prendre en la naissance

(ainsi que je lai dit ci-devant en parlant des degrs et
des accidents qui ont pouvoir sur la vie) du lieu qui a
cette facult auquel les rayons sont envoys. Cest-dire quil faut prendre garde laphte416. Par lhoroscope, on jugera de la sant et des voyages. Par le Sort
de la Fortune, on jugera des biens. Par la situation de
la Lune, on jugera des murs et de la conversation.
Par la position du Soleil, des honneurs et de la gloire.
Par le Milieu du Ciel, du reste des autres actions
de la vie, et de la procration des enfants. Mais la
charge quune seule plante favorable ne dominera
pas toute seule en un mme temps quand plusieurs
accidents contraires viendront se rencontrer, par
exemple lorsque quelquun perdant un parent reoit
une succession; ou tant malade se trouve pourvu
de quelque dignit; ou fait un voyage, ou que des
enfants lui naissent et quil lui arrive (comme il est
ordinaire) dautres choses de telle sorte. Parce que
les vnements qui appartiennent aux corps, lesprit, aux biens, aux honneurs, aux amis et aux ennemis, ne sont pas galement heureux; mais il arrive
que quelque chose de tel peut tre dans une flicit parfaite ou dans une infortune extrme, quand
les plantes bnfiques, ou au contraire les malfiques, viennent se rencontrer par lentire mission de leurs rayons. Cela toutefois advient rarement
parce que les hommes arrivent peu souvent lune
Que nous nommerons significateurs, ne retenant ce nom
daphte que pour ceux qui sont seulement significateurs de la
vie (NDT).
416

231

LA TTRABIBLE

ou lautre de ces deux extrmits, mais quils sont

ordinairement sujets aux mlanges des biens et des
maux. Cest en cette faon que nous distinguerons
les lieux de laphte417. Mais entre les plantes qui
viennent sa rencontre dans les lieux o les rayons
sont envoys, nous ne prendrons pas seulement ceux
qui sont anaertes (ainsi que jai dit aux temps de la
dure de la vie), mais bien nous les prendrons tous.
Et non seulement ceux qui sont conjoints par corps,
ou qui sont opposs, ou en carrs, mais encore ceuxl qui regardent ou de trines ou de sextils aspects418.
Il faut donc premirement donner les temps de
quelque direction que ce soit la plante qui tient
le degr du lieu aphtique, ou quelque autre qui
le regarde419. Et sil ny en a point, il les faut donner
Il nomme aphte soit pour la vie, soit pour autre respect
celui que les modernes appellent plus intelligiblement significative. Et quoiquon prenne quelquefois pour significateurs
toutes les plantes et toutes les pointes des maisons (comme
veut infrer Haly Rodoan) ou Mercure seulement, outre les
cinq ordinaires, comme en quelque chose il semble que Cardan le permette. Nanmoins Ptolme nadmet que ces cinq:
lascendant, la part de Fortune, la Lune, le Soleil et le Milieu
du Ciel (NDT).
418
Je ne sais pourquoi il omet les antisces (NDT).
419
Haly trouve avec raison de lobscurit dans ce texte, o il
veut dire que si cet aphte ou, comme je lai dj nomm, significateur, nest point une plante, mais par exemple, lascendant ou le Milieu du Ciel, ou, sil vous plat, la part de Fortune,
il faut (jusqu ce quils aient t rencontrs par les corps ou
rayons de quelque plante) estimer que la plante ou le rayon
de plante qui immdiatement a prcd ce lieu, doit disposer du temps jusqu la plus prochaine direction. Par exemple:
Jupiter soit au 28 degr du H. Lascendant 1 du , Mercure
417

232

LA TTRABIBLE

la plante qui marche prochainement devant; et

ce, jusqu ce que nous parvenions une autre qui,
selon lordre des signes applique au degr qui suit420.
celle-ci421 encore nous donnerons les temps jusqu
celle qui viendra immdiatement aprs et ainsi de
suite; toutes nous joindrons conjointement pour
dispositeurs les plantes qui seront seigneurs des
termes422. Or si la direction se tire de lhoroscope,
nous prendrons les ans de la longitude423 gale aux
degrs des ascensions de chaque climat. Ou si elle se
prend au Milieu du Ciel, nous rendrons les ans gaux
aux degrs des ascensions droites. Et si jusquaux
angles424 de mme sorte, nous ferons les ans gaux
aux ascensions et descensions, compares proportion425 du temps que le significateur doit mettre pour
aller au Milieu du Ciel, ou de celui quil a pass depuis
112 du , Jupiter disposera de la vie jusqu ce que lascendant soit rencontr par le corps de
(NDT).
420
Le degr qui suit est le degr de ce significateur qui suit le
corps ou rayon de la plante qui prcdait (NDT).
421
savoir celle qui applique (NDT).
422
Des termes du lieu qui sera port au significateur. Entre les
astrologues modernes plusieurs ne considrent pas ces termes.
On doit croire quils ont raison sils font connatre que lexprience de leur fausset et non la paresse de les prouver, fait
quils les rejettent en leurs jugements (NDT).
423
Nous prendrons pour chaque anne de temps tant de longitude de lcliptique quelle puisse galer un degr de lquateur en llvation du lieu natal qui est compter les annes par
les degrs des ascensions obliques de lascendant (NDT).
424
De lascendant ou de lOccident (NDT).
425
Des heures ingales passer ou passes pour arriver au
Milieu du Ciel. Ce qui sexpliquera plus au long en mes Tables
de Directions promises (NDT).
233

LA TTRABIBLE

quil en est parti, ainsi que nous avons dit parlant de

la vie. Cest en cette sorte que nous tablirons ces
principaux chronocrators426. Mais pour les annuels,
nous les constituerons en nombrant les annes (selon
la succession des signes), depuis le lieu du significateur; et donnant chaque an un signe, nous prendrons le seigneur du dernier nombre pour dispositeur
de lanne427. Nous en userons de mme pour les mois,
comptant selon lordre des signes depuis le lieu de la
domination annuelle428, en donnant chaque signe
Ceux quil nomme principaux arbitres des temps, ou
chronocrators, sont ceux quaux directions nous nommons
communment promisseurs. O les moindres arbitres sont
les seigneurs des progressions (NDT).
427
Il enseigne par le moyen des progressions trouver le seigneur ou arbitre de lanne. Ce qui sentendra clairement par
lexemple: quelquun lge de 35 ans ayant le premier du
en lascendant, veut savoir par cette rgle quelle plante aura
alors la disposition de sa vie; la premire la l3e, la 25e et la 37e
appartenant
cause du , il sera constant que la 35e
raison des
(qui sont deux signes du ) doit appartenir
(NDT).
428
Le lieu de la domination annuelle 35 ans, en lexemple
ci-dessus, sera le premier degr des . Ainsi si vous tes 28
jours dans votre anne, vous arriverez au premier du
; puis
dans 8 autres jours au premier du ; et ainsi de suite. Et il
faut noter que sil prend 28 jours seulement, cest afin que par
cet ordre en lanne suivante un autre signe arrive par progression et quune autre plante consquemment tienne ainsi
la domination de lanne. Ainsi chaque mois de progression ne
contiendra que 28 jours et il y aura treize de ces mois en lanne. Il y en a qui ont une autre sorte de progression, divisant
le signe de la progression annuelle en douze parties donnant
chaque mois deux degrs et demi. Sur cela cf. Campanella,
article 11, du 5e livre de son Astrologie (NDT).
426

234

LA TTRABIBLE

vingt-huit jours. Et de la mme faon, nous compterons les jours depuis le lieu de la domination mensale429, donnant chaque signe deux jours et demi.
Il faut aussi bien prendre garde aux plantes qui
passent430 sur les lieux principaux, car elles ne sont
pas de peu de crdits dans les jugements des temps.
Saturne dans les gnraux431, Jupiter dans les annuels,
Mars, le Soleil, Vnus et Mercure dans les mensuels et
la Lune dans ceux qui se terminent par les jours. Et il
faut se souvenir que les chronocrators gnraux produisent et gouvernent les vnements; que les particuliers aident leur action, ou les empchent selon
le rapport ou la contrarit de leur nature; et que les
passages ne font quaugmenter ou diminuer les accidents. Et quuniversellement ainsi le lieu du significateur et le seigneur des temps gnraux (prenant aussi
pour participant le seigneur des termes) signifient
la qualit et la dure des accidents, car les plantes
retiennent toujours la mme sympathie, avec les lieux
dont elles avaient le commandement ds le temps de
la naissance.
Le lieu de la domination mensuelle aprs deux de ces mois
ou 56 jours, en lexemple, tant le premier du , si ces deux
mois nous ajoutons cinq jours, la Progression tombera au premier du
. Il faut nanmoins prendre garde quon ne doit pas
donner deux jours et demi pour faire un signe, mais seulement
deux jours, trois heures, trois quarts (NDT).
430
Par les lieux principaux il entend les cinq ci-dessus remarqus; plusieurs observent tous les passages sur toutes les plantes et lieux de la figure, trouvant entre les autres divisions
celle-l sur toutes et plus naturelle et plus raisonnable (NDT).
431
La signification dune plante dure proportion du temps
quelle met faire sa rvolution (NDT).
429

235

LA TTRABIBLE

De savoir si les vnements doivent tre heureux

ou nfastes, on le prend de la condition bnfique ou
malfique des chronocrators, soit quelle soit naturelle ou bien quelle soit acquise432; et aussi de la
sympathie ou contrarit quau commencement de
la naissance ont ces mmes chronocrators avec les
lieux quils vont rencontrer433. Quant au temps o
doit paratre la force des vnements, il se tirera de
la configuration des signes annuels et mensuels aux
lieux qui causent les effets434. Et du rapport que les
passages des astres et les configurations du Soleil
et de la Lune ont envers les signes annuels et mensuels435. En effet sils436 sont daccord ds le commencement de la naissance avec les lieux affects, et quil
arrive ensuite que par leur passage ils soient encore
en configuration amie cest un bon signe pour la personne qui est ainsi ne; cen est un mauvais si leur
configuration est ennemie et contraire. Mais sils sont
en discorde ds la naissance, et quensemble la diversit de la condition sy rencontre, et que les plantes
par leurs passages infortunent ces lieux par rayons
La naturelle, comme dtres bnfiques ou malfiques,
acquise, selon leur situation, quils soient regards ou
affects (NDT).
433
Cest--dire que la direction attend la progression et que
par celle-ci on dterminera lan et le mois (NDT).
434
Et que le jour sera connu par les passages des plantes et
par les configurations des luminaires aux signes o tombe la
progression, soit annuelle, soit mensuelle (NDT).
435
Si les signes de la progression ou les plantes et luminaires
ont eu premirement convenance avec les lieux de la direction
(NDT).
436
Soit en bien, soit en mal (NDT).
432

236

LA TTRABIBLE

opposs ou carrs, ils apportent beaucoup de maux;

ce qui na coutume darriver quand ils sont autrement
figurs.
Lorsque les mmes plantes se trouvent seigneurs
et des temps et des passages, elles font de grandes
choses, et en lune et lautre part ne promettant rien
de mdiocre.
Et bien davantage aussi, si non seulement elles sont
chronocrators, mais encore si ds la naissance elles
gouvernent cet vnement437.
Or ceux-l sont tout fait heureux ou malheureux
auxquels le mme lieu est occup par plusieurs significateurs, ou auxquels, tant diversement placs, il
arrive en mme temps toutes ou plusieurs directions
bonnes ou mauvaises.
Ce sera donc cette mthode que nous tiendrons,
en ce qui concerne la considration des temps, o je
najouterai point celle des genres des vnements438,
parce quayant fait connatre, comme je me ltais
propos dabord, quelle est la puissance gnrale
des astres, on pourra consquemment dessus ajuster la particulire, si avec la cause astrologique on

Qui est dsign par la direction (NDT).

Comme de dire ce que peuvent produire telles ou telles
directions ou progressions, si cela dpend du mlange du jugement et des prceptes donns. On peut voir sur ce sujet Origan
au Livre des Effets ou Henry Ranzow, dont il la copi et pris en
la 4epartie de son trait astrologique. Junctinus en crit aussi
dans son trait des Jugements des Nativits, page941 et suivantes, et quelques autres modernes (NDT).
437

438

237

LA TTRABIBLE

sait judicieusement joindre celle qui procde du

temprament.
Fin du quatrime et dernier livre
des jugements de C.Ptolme.

238

LA TTRABIBLE

Table des matires

LIVRE I

1 Prologue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
2 De la lgitimit de la science des prdictions
astronomiques, et de ses limites. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
3 Que la doctrine des effets clestes est utile . . . . . . . . . . . . . . 12
4 De la puissance des plantes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
5 Des plantes bnfiques et malfiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
6 Des plantes masculines et fminines. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
7 Des plantes diurnes et nocturnes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
8 De la puissance des aspects au Soleil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
9 Des vertus des toiles fixes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
10 Des effets des saisons et des quatre angles . . . . . . . . . . . . . 31
11 De la puissance des quatre angles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
12 Des signes tropiques, quinoxiaux et bicorporels . . . . . . 34
13 Des signes masculins et fminins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
14 Des aspects des signes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
15 Des signes commandants et obissants . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
17 Des signes inconjoints . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
18 Des Maisons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
19 Des trigones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
20 Des exaltations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
21 Des termes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Des termes selon les Chaldens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
22 Des lieux et des degrs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
23 De la face, du char de triomphe et du trne de chaque
plante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
239

LA TTRABIBLE

24 Des applications et dfluxions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

LIVRE II

1 Prologue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
2 Des caractristiques des habitants des climats gnraux.63
3 De la familiarit entre les pays, les trigones et les toiles . .
65
4 Exposition des pays saccordant avec chaque signe. . . . . . 80
5 Mthode concernant la prdiction des choses
particulires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
6 De la considration des pays auxquels appartiennent les
vnements. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
7 Du temps des vnements. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
8 Du genre des vnements. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
9 De la qualit des vnements prdits. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
10 Des couleurs dans les clipses, comtes et autres choses
de cette sorte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
11 De la nouvelle lune de lan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
12 De la particulire puissance et nature des signes
changer les constitutions de lair. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
13 De la considration particulire des saisons. . . . . . . . . . . 104
14 De la signification des mtores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
LIVRE III

1 Prologue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
2 De la conception et de la naissance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
3 Du degr de lhoroscope. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
4 Division de la doctrine des nativits. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
5 Des parents. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
6 Des frres et surs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
7 Des mles et des femelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
240

LA TTRABIBLE

8 Des jumeaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

9 Des monstres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
10 De ceux qui ne se peuvent nourrir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
11 De la dure de la vie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Du lieu aphtique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Quels doivent tre les aphtes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Du nombre des ans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
12 De la forme et temprament du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
13 Des vices et des maladies du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
14 Des qualits de lme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Saturne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Saturne avec Jupiter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Saturne avec Mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Saturne avec Vnus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Saturne avec Mercure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Jupiter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Jupiter avec Mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Jupiter avec Vnus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Jupiter avec Mercure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Mars avec Vnus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Mars avec Mercure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Vnus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Vnus avec Mercure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Mercure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
La Lune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Le Soleil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
15 Des maladies de lme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
LIVRE IV

1 Prologue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
2 Des richesses. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
3 Des dignits. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
4 De laction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
241

LA TTRABIBLE

5 Des mariages. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

6 Des enfants. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
7 Des amis et ennemis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Des serviteurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
8 Des voyages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
9 Du genre de mort. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
10 De la division des temps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226

Arbre dOr, Genve, octobre 2006

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Illustration de couverture: Globe Cleste de Vincenzo Maria Coronelli, D.R.
Composition et mise en page: Arbre d'Or Productions
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