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dos editores

Juca e Caju
Ano 3 - 2009

impossvel prever quais sero as reaes do leitor ao passar os olhos por nossa
dosdas
alunos
doque
Instituto
Rio Branco
revista. Podemos, no entanto, garantir que, ao analisarAorevista
contedo
pginas
se
seguem, resultado de um ano de constante e nem sempre trivial trabalho, o pblico estar
reagindo a um retrato, a uma fotografia de nosso tempo.
Nesta edio:
A definio dos temas, o tom dos textos, o ngulo das fotografias e o estilo das
Especial:
ilustraes refletem a tenso entre o que nos define e o que nos motiva, entre o que
MundonosLusfono
trouxe at a diplomacia e o que faremos dela ao longo de nossas vidas profissionais.
JUCA 03 , por isso, um reflexo do que somos.
Entrevistas:
A escolha
de ilustrar
a capa com um caju alm de uma excelente oportunidade de
Embaixador
Arnaldo
Carrilho
nome de nossa revista com um anagrama bem-humorado-, uma tentativa
Professorhomenagear
Canadoo Trindade
de sintetizar, por meio da imagem de uma fruta genuinamente nacional, essa nossa
Perfil:
identidade. Profundamente brasileira e diversificada, verdade, mas tambm atenta ao que
Embaixador Francisco Alvim
se passa no mundo.Viemos de diferentes partes do pas, somos mulheres, homens, negros,
Depoimento:
brancos, pobres e ricos. Em breve, representaremos o Brasil diante do mundo.
Crnicas do Saupe
Seramos, quem sabe, como a tcnica do grafite, usada para desenhar o nosso grande
caju: uma arte irreverente e representativa da cultura urbana, que sai das ruas das grandes
cidades brasileiras para ocupar espao de destaque nos museus de todo o mundo e,
assim, talvez, aproximar a arte e a beleza do nosso cotidiano.
Para ns, Juca representa o ponto em que a diplomacia se mistura com a vida e
em que se encontra prazer na tarefa de descobrir o Brasil para represent-lo, no
s com a responsabilidade de sempre, mas tambm com prazer. Significou conjugar
a poesia da Lngua Portuguesa ao projeto poltico possibilitado pela identidade
criada pelo compartilhamento de um idioma, como mostramos no especial Mundo
Lusfono. Representou a oportunidade de conhecer poetas disfarados de diplomatas
e de descobrir que grandes servidores desta Casa nem sempre tiveram trajetrias
profissionais que correspondem ao que se esperaria deles.
Fazer esta revista foi uma tarefa desafiadora e coincidiu com o processo de conhecer o
mundo da diplomacia, de descobrir a unicidade de cada colega e de rever a maneira como
enxergamos o mundo. Enfim, leitores, esperamos que vocs tambm se identifiquem com
a imagem aqui refletida. Que venham os prximos Jucanos!

jucajucajucajucajucajuca
cajucajucajucajucajucaju
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_

dos editores
Juca e Caju
impossvel prever quais sero as reaes do leitor ao passar os olhos por nossa
revista. Podemos, no entanto, garantir que, ao analisar o contedo das pginas que se
seguem, resultado de um ano de constante e nem sempre trivial trabalho, o pblico estar
reagindo a um retrato, a uma fotografia de nosso tempo.
A definio dos temas, o tom dos textos, o ngulo das fotografias e o estilo das
ilustraes refletem a tenso entre o que nos define e o que nos motiva, entre o que
nos trouxe at a diplomacia e o que faremos dela ao longo de nossas vidas profissionais.
JUCA 03 , por isso, um reflexo do que somos.
A escolha de ilustrar a capa com um caju alm de uma excelente oportunidade de
homenagear o nome de nossa revista com um anagrama bem-humorado-, uma tentativa
de sintetizar, por meio da imagem de uma fruta genuinamente nacional, essa nossa
identidade. Profundamente brasileira e diversificada, verdade, mas tambm atenta ao que
se passa no mundo.Viemos de diferentes partes do pas, somos mulheres, homens, negros,
brancos, pobres e ricos. Em breve, representaremos o Brasil diante do mundo.
Seramos, quem sabe, como a tcnica do grafite, usada para desenhar o nosso grande
caju: uma arte irreverente e representativa da cultura urbana, que sai das ruas das grandes
cidades brasileiras para ocupar espao de destaque nos museus de todo o mundo e,
assim, talvez, aproximar a arte e a beleza do nosso cotidiano.
Para ns, Juca representa o ponto em que a diplomacia se mistura com a vida e
em que se encontra prazer na tarefa de descobrir o Brasil para represent-lo, no
s com a responsabilidade de sempre, mas tambm com prazer. Significou conjugar
a poesia da Lngua Portuguesa ao projeto poltico possibilitado pela identidade
criada pelo compartilhamento de um idioma, como mostramos no especial Mundo
Lusfono. Representou a oportunidade de conhecer poetas disfarados de diplomatas
e de descobrir que grandes servidores desta Casa nem sempre tiveram trajetrias
profissionais que correspondem ao que se esperaria deles.
Fazer esta revista foi uma tarefa desafiadora e coincidiu com o processo de conhecer o
mundo da diplomacia, de descobrir a unicidade de cada colega e de rever a maneira como
enxergamos o mundo. Enfim, leitores, esperamos que vocs tambm se identifiquem com
a imagem aqui refletida. Que venham os prximos Jucanos!

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expediente
Diretor Honorrio
Embaixador Fernando Guimares Reis
Editora-Chefe - Las de Souza Garcia
Diretor Executivo - Marcelo Almeida C. Costa
Editoria de Resenhas - Ramiro Breitbach
Editoria de Textos Literrios - Krishna Mendes
Monteiro
Editoria do Dossi - Eduardo Brigidi de Mello
e Eduardo Freitas de Oliveira
Editoria de Perfis e Entrevistas - Rodrigo de C.
Dias Papa e Rafael Rodrigues Paulino
Editoria de Artigos e Ensaios - Izabel Cury de
Brito Cabral e Luiz Felipe Czarnobai
Edio de Arte - Amena Martins Yassine e
Marco Kinzo Bernardy
Edio de Texto - Igor Trabuco Bandeira
Relaes Pblicas - Filipe Abbott Galvo
Sobreira Lopes
Diretor Jurdico - Fernando de Azevedo
Silva Perdigo
Diretor Financeiro - Eduardo Minoru Chikusa
Reviso - Filipe Abbott G. Sobreira Lopes

Caju
Las, Marcelo e Marco

Direo de Arte e Diagramao


Fabiana Marafiotti (marafiotti@gmail.com)

_

Agradecimentos
Embaixador Celso Amorim
Embaixador Jernimo Moscardo
Embaixador Arnaldo Carrilho
Embaixador Francisco Alvim
Ministro Srgio Barreiros de Santana Azevedo
Secretrio Aurlio Romanini de Abranches Viotti
Secretrio Leonardo de Almeida Carneiro Enge
Secretrio Rodrigo de Oliveira Castro
Secretrio Filipe Nasser
Secretrio Felipe Krause Dornelles
Secretrio Raphael Oliveira do Nascimento
Secretrio Octvio Moreira Guimares Lopes
Ana Cladia Milhomem Freitas
Equipes Juca 01 e Juca 02
Professor Antnio Augusto Canado Trindade
Deputado Jos Fernando Aparecido de Oliveira
Miguel Giro de Sousa
Pedro Passos
Renato Cabral de Rezende
Museu da Lngua Portuguesa
Editora Capivara

Amena Yassine, Igor Trabuco Bandeira,


Marcelo Almeida C. Costa e Rodrigo de
Carvalho Dias Papa

12 Revolucionar a Corte
Internacional de Justia. Pour quoi
pas? Amena Yassine, Filipe A. G. Sobreira
Lopes e Pedro Veloso

20 Chico, o Poeta
Ramiro Breitbach

sumrio
Especial:
Mundo Lusfono
28 Embaixador Jos Aparecido:
in memoria
Embaixador Francisco Alvim e

Embaixador Celso Amorim, Ministro


das Relaes Exteriores

34 O Brasil e os esforos
pela sustentabilidade da paz
em Guin-Bissau
Marina Moreira Costa e Melina Espeschit Maia

48 Gilberto Freyre e o
lusotropicalismo: passado,
presente e futuro
Rafael Rodrigues Paulino

56 Novo acordo ortogrfico:


lngua e poder
Marcela Magalhes Braga

63 Dispora Portuguesa: Odisseia de


uma Nao Desterritorializada
Rafael Soares

Artigos e Ensaios
70 Josu de Castro: 101 anos
de nascimento. Quantos mais de
esquecimento?
Marcelo Almeida C. Costa e Pedro Vincius do
Valle Tayar

75 Ordem Internacional e Potncias


Mdias: uma importante lacuna
da teoria das relaes
internacionais
Paulo Thiago Pires Soares
78 Sfumato: A dimenso ambgua
da linguagem
Diego Kullmman
84 Deus e o Charlato
Gustavo Henrique Maultasch de Oliveira
88 Augusto Ruschi: O homem que
falava com beija-flores
Ricardo dos Santos Poletto

Resenhas
94 A Viagem de Saramago
Caio Flvio de Noronha e Raimundo

Juca nmero 03

Perfis
06 Vida de Cinema

96 Adam Smith em Pequim


Eduardo Brigidi de Mello

Poesia e Prosa
102 Tatajuba
Eduardo Freitas de Oliveira

106 Dedos Bailarinos


Eduardo Brigidi de Mello

107 Delfos
Janana Lourenato

108 O que no existe mais


Krishna Mendes Monteiro

13 O Viajante
1
Irineu Pacheco Paes Barreto
Depoimento
114 Crnicas do Saupe
Eduardo Brigidi de Melllo

_

PERFIL

Vida de Cinema

Amena Yassine
Igor Trabuco Bandeira
Marcelo Almeida Cunha Costa
Rodrigo de Carvalho Dias Papa

Amena Yassine e
Marco Kinzo Bernardy
FOTOS DE

_

vida do Embaixador Arnaldo Carrilho poderia ser explicada por

uma sequncia numrica: 72, 47, 37, 12, 10, 5, 4. Primeiro embaixador do
Brasil em Pyongyang, na Coreia do Norte, aos 72 anos, Carrilho tem 47
anos de carreira no Itamaraty, tendo passado 37 anos no exterior, sendo
12 no Mundo Islmico e 10 na sia. Abriu cinco postos: Jeddah, na Arbia
Saudita, Berlim Oriental, Bissau, Praia, e, agora, Pyongyang. Alm disso,
serviu em quatro pases comunistas: Polnia, Alemanha Oriental, Laos e
Coreia do Norte. Antes de chegar a Pyongyang, Carrilho foi designado
Embaixador Extraordinrio junto Cpula Amrica do Sul Pases rabes,
uma iniciativa emblemtica da lgica de cooperao sul sul perseguida
pela diplomacia nacional. Antes, ainda, foi representante do Brasil junto
Autoridade Nacional Palestina, em Ramal, o que demonstra sua predileo
por misses consideradas difceis.
Para Carrilho, o pragmatismo vem substituindo o romantismo no fazer
diplomtico, realidade bastante diversa daquela que vivenciou em Roma,
quando compartilhou da dolce vitta com Bernardo Bertolucci e com Pier
Paolo Pasolini.

_

_perfil

Mas no s de poltica internacional vive o


Embaixador, conhecido cinfilo e propagador
das causas do cinema nacional desde a dcada
de 1960. Amigo pessoal dos mais importantes
cineastas do Cinema Novo, como Glauber
Rocha e Nelson Pereira dos Santos, Carrilho
ajudou a tornar vivel a exibio de filmes
brasileiros em festivais internacionais em
pleno regime militar. Mais recentemente, j
em 2001, presidiu a Riofilme.
Carrilho uma sntese do que se imagina
de um diplomata: um homem culto, que
presenciou alguns dos principais momentos
da histria recente. Ao mesmo tempo, quebra
expectativas ao ter servido em 14 pases
diferentes, muitos dos quais considerados
desafios na carreira. Uma demonstrao de
que trajetrias profissionais bem-sucedidas
no tm de ser, necessariamente, bvias.
Como foi sua aproximao com o
Itamaraty?
Foi por causa do Houaiss, eu o conheci em
seu perodo de ostracismo. Por intermdio do
Joo Batista Pinheiro, que era de direita. Ele
me sugeriu que eu procurasse o Houaiss para
ter aula de portugus. Houaiss estava sofrendo
o processo durante o governo JK, junto com
Joo Cabral. Eu, na poca, trabalhava no BNDE.
Os anos JK foram maravilhosos, mas tambm
foram terrveis. Descobri que o Consulado em
Argel s podia conferir vistos a cidados de
origem europeia. Contra o Houaiss e o grupo
havia processos administrativos, depois eles
foram liberados pelo STF.
Ento o Houaiss foi uma grande
influncia?
Sim. Ele estava cedido Agncia Nacional,
e, conversando com ele, fui me interessando...
Levei bomba no primeiro concurso, em 1957,
em Portugus oral, porque discuti com a banca,
sem razo. Fiquei com 58,8, precisava de 60.
Guimares Rosa me deu uma nota baixa em
cultura geral. Depois se tornou meu amigo. Fiz
o concurso quatro vezes, passei em 1960. Eram

_

dois anos no Instituto Rio Branco, s ramos


nomeados depois. Guimares Rosa no gostou
da minha redao, o tema era Ocidente x
Oriente, tirei 80 e o Ricupero tirou 100.
O senhor lembra-se de algum professor
memorvel no IRBr?
O IRBr era a escolinha, fazamos todas as
matrias. Havia um professor de ingls muito
engraado, Kenneth Pain. Havia o professor
de francs que diziam ser foragido do regime
de Vichy, havia sido prfet de Nice poca,
Andrs Felon. Ele gostava de mim porque eu
falava francs bem, e ele me convidava pra
falar para a classe. Uma vez fiz a turma dar
gargalhadas incrveis, pois falei de erotismo no
cinema. Ele ficou perplexo.
Muitos se tornaram Embaixadores?
Sim, vrios. Um, ainda na ativa, era mais
novo da turma, o mascote, o Henrique
Rodrigues Valle.
Como foi o perodo no IRBr?
Eu trabalhava fora do ministrio, com o
Evaldo Cabral, no escritrio da BRASTEC, de
consultoria econmica. Em 1961, fui chamado
pelo Lauro Escorel. Este o momento em
que comea a aproximao maior entre o
Itamaraty e o cinema nacional. A UNESCO
bancou toneladas de equipamentos (...) junto
com o IPHAN (Instituto do Patrimnio
Histrico Nacional), sob liderana do
Dr. Rodrigo Mello e Franco.
Eu, Terceiro Secretario, era quem
pedia liberao na aduana para liberar os
equipamentos. Em 1 de abril de 1964, Deus e
o Diabo na Terra do Sol e Vidas Secas estavam
inscritos no festival de Cannes... Dois dias
depois fui procurado pelos militares! O golpe
de 64 foi muito traumtico para mim, at hoje.
Eu trabalhava no Departamento Cultural,
na DODC. Eles (os militares) falavam assim:
engraado eles, so hierarquizados como
ns. A ficou combinado que Deus e o Diabo
na Terra do Sol seria exibido na delegacia de

policia, que tinha uma salinha de projees


por causa da censura, pois o ento Coronel
Figueiredo precisava dar o aval.

Alemanha, Gr-Bretanha, Japo, mas nunca


aos EUA. Por isso, criou certo ar aqui dentro,
quando eu estava aqui na diviso de patrimnio.

Sentia-se que a Poltica Externa


Independente era realmente algo
inovador?
Sim, mas os inovadores eram muito
poucos. O Ministrio era muito conservador,
ligado UDN. Senhoras protestaram contra
a posse de Hermes Lima. Waldir Pires
seria ministro, mas no deu certo. Afonso
Arinos era um grande progressista entre os
conservadores.

O senhor chegou a conviver com figuras


como Joo Guimares Rosa,Vincius de
Morais, Joo Cabral de Mello Neto?
Sim, claro, com todos eles! Ribeiro Couto,
Antnio Houaiss, que foi o primeiro que
conheci. Isso me deu muito alento. Claro que
os superiores me achavam um cara pouco
confivel, pois eu tava discutindo sobre poltica
externa, mas estava pensando em encontrarme com Bernardo Bertolucci, Glauber Rocha,
que vivia l em casa. Isso desequilibrava um
pouco o superior hierrquico, que s pensava
e s se dedicava diplomacia. Eu, por exemplo,
saa de uma reunio chata na Embaixada
em Roma e ia jantar com Pasolini e isso
gerava uma situao desequilibrante. Alguns
superiores gostavam, o Gibson (Barbosa), por
exemplo, gostava muito, ele me convidava para
jantar para que eu convidasse o Bertolucci, e
eles ficavam conversando...

O senhor passou muito tempo no


exterior?
Quase 38 anos. Peguei a fase mais dura
aqui, parte do governo Mdici e o governo
Geisel. A segunda metade do governo
comeou a entrar ar.Vocs no imaginam o
que era Braslia. Fui trabalhar no patrimnio,
chamado pelo Raul de Vincenzi. Fiquei muito
feliz porque no queria trabalhar em nenhuma
diviso opinativa. Dediquei-me a cuidar do
patrimnio, cuidava do palcio, que hoje est
mal cuidado, j disse isso ao Celso (Amorim,
Ministro de Estado) algumas vezes.
O senhor acredita que, de fato, o
Itamaraty conseguiu conservar alguma
autonomia durante o governo militar?
Tirando o perodo Castello Branco, que
era a poltica da ESG (Escola Superior de
Guerra), muito pr- EUA, no se esqueam
do episdio do chanceler Juracy Magalhes. O
perodo Militar, mesmo Costa e Silva, Geisel
muito, menos Figueiredo, teve um grande vis
nacionalista.Toda poltica africana! No governo
Costa e Silva, o Secretrio-Geral, que era um
aristocrata, Sergio Correia da Costa, defendeu
a no adeso do Brasil ao TNP (Tratado de
No-Proliferao). Houve uma poltica externa
semi-independente. O governo Geisel era
antiamericano. Ele tinha horror! O Geisel
um direitista que eu admiro. Ele no gostava
do Jimmy Carter. Ele nunca visitou os EUA; foi

Quem o senhor citaria como um


grande chefe, marcante em sua vida?
Lauro Escorel! Era um homem muito
rgido, com passado de direita, que havia
sido integralista, de camisa verde.Tornouse diplomata em 1943, quando teve uma
transformao em sua tomada de conscincia,
que passou a ser democrtica e progressista.
Era um homem de uma correo excepcional,
de uma inteligncia fora do comum. Autor de
alguns livros bastante vlidos, como o que fez
sobre o pensamento poltico de Maquiavel. Era
um excelente critico literrio, muito amigo de
Joo Cabral. Inclusive tem livros bons sobre Joo
Cabral.Trabalhei com ele no Departamento
Cultural, que se chamava, acreditem vocs,
antes do golpe, Departamento Cultural e de
Informaes, que se referia imprensa.
Quais os postos mais marcantes?
Ao falar disso, precisamos ter a noo da
relatividade do momento. Os tempos em que

_

_perfil

Eu gosto dessa cachaa


que vocs adotaram
por concurso:
a diplomacia.
que eu no gostaria de ir hoje para Roma
nem para Paris, a Roma de Berlusconi ou
Paris de Sarkozy, no! Gostava da Paris do
General de Gaulle, sempre provocando os
americanos... Isso acabou.

vivi em Roma foram importantrrimos. Sorte


minha! Eu cheguei a Roma no momento
em que havia ainda um resto de dolce vita e
depois voltei para trabalhar na Santa S, na
poca em que a Igreja estava implantando
o Conselho Ecumnico Segundo, portanto
era uma Igreja progressista, de Paulo VI. Na
nossa Amrica Latina, corria livremente a
Teoria da Libertao, inclusive por causa
do prprio Papa. A palavra libertao foi o
Papa quem usou no congresso de Medelln,
em 1978, no encerramento do congresso
Latino Americano. Tive essa sorte, assim
como meu segundo posto foi Varsvia, num
perodo de muita criatividade local, poca
dos primeiros embates contra a rigidez do
governo sovitico. Peguei uma Polnia em
transformao, a queda de Goumuka foi algo
muito importante. Ento os postos marcam
tambm pelo que acontecia no tempo. Eu
juro a vocs, sem querer ser metido a besta,

_10

O senhor chegou a abrir quantos postos


durante sua carreira?
Vou abrir o quinto agora. O primeiro
foi Jeddah, na Arbia Saudita; o segundo
foi Berlim, RDA, os dois entre 1973 e 74.
Depois fui abrindo postos rapidamente,
Guin-Bissau, Cabo Verde (1976), eu abria
postos com embaixadas em construo ou
por construir. J instalei e reinstalei vrios
postos. Em Lagos, j existia uma Embaixada,
mas eu fui l para lanar a construo da
embaixada que j foi projetada como futuro
consulado em Lagos, pois havia o projeto da
capital em Abuja. Isso tudo foi entre 74 e 76,
eu viajava muito.
O senhor queria ir para So Francisco
por causa do cinema?
Por causa do cinema, dos amigos.
Nunca se esqueam que Coppola mora
em Oakland .Depois fui pra Lima, Peru.
Tenho saudades de Lima, vivi uma poca
de transformao do cinema peruano,
todos eles frequentavam minha casa.
Uma poca de transformao do pas,
que, em seus perodos democrticos, s
tinha tido presidentes conservadores. O
presidente do meu tempo era um homem
muito simptico, o Belaunde Terry. Eleito!
Arquiteto! Casado com uma mulher
chamada Carlota Aubri, prima da Ceclia
Aubri, atriz do Cluzot, e ela se apaixona
por um Zambo, que era um negro. Esta

uma particularidade do Peru, toda classe


poltica era branca, e era minoria. A maioria
eram ndios, asiticos e negros. Os negros
so muito fortes culturalmente, na musica,
por exemplo. Eram muito desprezados. A
mulher do presidente ento foge com um
negro; neste momento atuavam o Sendero
Luminoso e os Tupamaros, que explodiam
bombas perto da minha casa. Outra coisa
foi em Melbourne, uma de minhas cidades
preferidas na Austrlia. Sydney uma cidade
bonita, maior cidade do pas, concentra
um quinto da populao da Austrlia.
As pessoas l s pensam em ginstica,
praia, diverso. Mas l foi palco dessa
retrospectiva completa do Antonioni, que
durou um ms. Outro foi uma lindssima
exposio minimalista do artista plstico
brasileiro Valtrcio Caldas, em Sydney
tambm. Fez um sucesso incrvel. A terceira
coisa foi uma mostra completa de tudo
aqui que foi usado por Stanley Kubrick, no
museu de Melbourne. Mas um belo dia, eu
telefonei ao Celso Amorim, pois soube que
a Palestina estava vaga, e eu soube com
certo atraso, quase oito meses depois. Pedi
para ir para a Palestina.
Em que ano foi aberto o escritrio de
representao do Brasil em Ramal?
Em 2004, eu fui em 2006. O escritrio
ficou nas mos de um colega nosso, que
agora embaixador em Harare . Ele
ficou dez meses l. Entre o Brito (atual
embaixador brasileiro no Iraque, Bernardo
de Azevedo Brito) e mim.
O que de mais importante a diplomacia
brasileira logrou com a aproximao do
Brasil em relao aos palestinos?
Graas a um trabalho de Affonso OuroPreto e um pouco meu, a coisa mais
importante que a gente fez foi mostrar aos
palestinos que ns entendamos a causa
Palestina. No no sentido propagandstico,
nem demaggico, mas no sentido de direitos
que assistem ao povo palestino.

Qual sua experincia com o mundo


islmico?
Eu tenho 12 anos de mundo islmico:
Arbia Saudita; Beirute durante a guerra civil
89-90; sa de Argel pra ir para l.
E o Brasil visto de fato como um ator
importante no Oriente Mdio?
Est tentando ser. Os palestinos
culturalmente esto muito ligados aos
colonizadores europeus, principalmente
Inglaterra. H ento uma dificuldade cultural
porque a poltica externa brasileira para a
palestina s foi tomando forma a partir do
Celso Amorim. O Celso est muito certo, ele
t indo gradualmente.
Embaixador, quais so suas expectativas
pra Coreia do Norte?
As melhores possveis, estou muito
entusiasmado!
Falando da Coreia do Norte, lembro
que o senhor comentou que o
senador Cristovam Buarque falou que
Pyongyang talvez no fosse bom pro
seu currculo, mas seria timo pra sua
biografia. O senhor concorda?
Sim, mas no sou vaidoso com biografia
no. Eu gosto dessa cachaa que vocs
adotaram por concurso: a diplomacia.
Amena Martins Yassine (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel emRelaes Internacionais
pela Universidade de Braslia, mestre pela London
School of Economics and Political Science (LSE).
Igor Trabuco Bandeira (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel em Jornalismo pela Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro.
Marcelo Almeida Cunha Costa (turma
2008-2010 do IRBr) bacharel emMedicina pela
Universidade Federal da Paraba.
Rodrigo de Carvalho Dias Papa (turma
2008-2010 do IRBr) bacharel emDireito pela
Universidade de So Paulo e em Relaes
Internacionais pela Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo.

_11

_perfil

Revolucionar a Corte
Internacional de Justia.

Pour quoi pas?


R

Amena Yassine
Filipe Abbott Galvo Sobreira Lopes
Pedro Velloso
isos! assim que comea e termina uma conversa com Antnio

Augusto Canado Trindade, jurista, internacionalista e o mais recente


brasileiro a ocupar um assento na Corte Internacional de Justia (CIJ).
Professor do Instituto Rio Branco (IRBr) por trs dcadas e consultor
jurdico do Ministrio das Relaes Exteriores (MRE), Canado
Trindade assumiu, em fevereiro de 2009, seu lugar no mais importante
tribunal internacional em atividade, o qual se encontra num momento
decisivo para concretizar sua autonomia e atuao. Um momento
histrico, para usar uma expresso que lhe cara. Trindade entra
determinado a imprimir sua marca, a despeito de controvrsias e
presses que possa enfrentar e que so parte indissocivel da Corte da
Haia. Nesta entrevista concedida JUCA, a ltima antes de embarcar
para os Pases Baixos, ele rememora, com carinho e irreverncia, seus
anos no Itamaraty, sua extensa experincia no Direito Internacional,
sua eleio e suas expectativas para os anos que se seguem na CIJ.

_12

_13

_perfil

Como o senhor foi chamado a dar


aulas no IRBr?

Houve um convnio, celebrado entre o


nosso departamento da UnB e o Rio Branco,
que acabava de se trasladar do Rio de Janeiro
para Braslia. Eles necessitavam de novos
professores, uma vez que muitos professores
ficaram no Rio. Ento, no mbito desse
convnio, eu passei a lecionar, em maro de
1978, tive essa grande satisfao, e o convnio
est em vigor at hoje, e,
portanto, exatamente 30
O Direito
anos de docncia.

mximo que ele puder ler. Eu sou um livre


pensador. Como livre pensador, na primeira
metade da dcada de 80 eu comecei a
questionar algumas posies que ainda
prevaleciam em nosso pas. Precisamente
atravs do vnculo com o IRBr, tive a
oportunidade de estabelecer um novo
paradigma no s no ensino como tambm na
prtica, ao fundamentar as novas posies do
Brasil em matria da proteo internacional

Internacional tem passado por


momentos de gravssima de crise, mas nos
momentos de crise que se d saltos qualitativos.

_14

Como foi ensinar


Direito Internacional
por 30 anos?
Eu sempre busquei dar
uma viso prpria do Direito Internacional.
Nos primeiros anos, a situao pela qual
passava o pas ainda era sombria e no havia
uma total liberdade para abordar certos
temas. Eu no me contentava com a doutrina
prevalecente na poca e j naquela poca eu
questionava muito do que se ensinava nas
nossas faculdades. Ento eu me recordo que a
expresso, por exemplo, Direitos Humanos
era antema na poca, ento eu consegui
incluir no primeiro programa do curso de
Direito Internacional do IRBr em 1978 um
captulo sob o ttulo de A Condio do
Indivduo no Direito Internacional. Ento eu
passei, a partir da, a ensinar um captulo de
Direitos Humanos no Direito Internacional.
Isso foi no final dos anos 70.
A primeira grande oportunidade surgiu
no caso do ltimo Limite brasileiro, que
foi o limite litoral martimo entre o Brasil e a
Frana, e a partir da eu cada vez mais passei a
colaborar com o Ministrio mediante pareceres
e, em 1985, com a redemocratizao do pas,
fui chamado para ser Consultor Jurdico do
Ministrio, mas nunca deixei de dar aulas.

dos direitos humanos e emiti pareceres para


mudar radicalmente a posio do nosso Pas
e graas a Deus isso foi bem aceito pelo
Ministrio das Relaes Exteriores, a quem
fui absolutamente leal durante todos esses
30 anos. Esses pareceres que foram emitidos
de 1985 a 1989 serviram para inserir o Brasil
no plano internacional na rea de direitos
humanos. A posio do Brasil e do Itamaraty
sempre esteve frente dessas mudanas.
Ento isso marcou meados dos anos 80.
Os anos 80 foram marcados por esta
ambivalncia, um sonho perdido e a busca
pela construo de uma nova realidade. Na
segunda metade dos anos 80, houve algumas
iniciativas importantes como a concluso da
obra de codificao do Direito Internacional
com a segunda grande Conveno de Viena
sobre Direitos dos Tratados. Internamente,
com a redemocratizao, foi convocada
a Constituinte, a eu tive um papel muito
importante, no s como professor do
Rio Branco, mas como Consultor Jurdico:
introduo do pargrafo 2o do artigo 5o.
(veja box na pgina ao lado)

O Senhor tem medo de virar um Marco


Terico?
No, eu repudio o Marco Terico como
algo que inibe o jovem pesquisador a ler o

Uma memria que o senhor guarda do


IRBr com carinho?
Eu nunca vou me esquecer nem do incio
nem do fim. Sempre vou me lembrar da turma

de vocs (Turma 2008-2010).Vou me lembrar


da primeira turma, que so meus amigos at
hoje, alguns so Embaixadores. Um momento
que me lembro bastante foi o momento em que
me ausentei por alguns meses, logo depois que
assumi na Corte Interamericana de Direitos
Humanos e fui para a Costa Rica. Quando
eu voltei, foi uma festa no Itamaraty e no Rio
Branco. Isso foi super gratificante. Fui recebido
com muito carinho. Isso ocorreu em 1996.
Como era dar aula de Direito
Internacional h 30 anos?
H 30 anos havia muita influncia no Brasil
dos cursos de cincia poltica. A escola realista
predominava e eu era sempre contrrio. A
resistncia nas universidades era muito maior
que hoje. A maioria era puro positivismo. H
30 anos, os horizontes eram mais limitados.
No nosso ltimo semestre discutimos temas
que seriam impossveis h 30 anos, como os
tribunais de carter universal e de direitos
humanos, o novo jus-gentium, a proibio do
uso da fora, isso no se discutia abertamente.
O Direito Internacional tem passado
por momentos de gravssima de crise, mas
nos momentos de crise que se d saltos

O pargrafo 2 do Artigo 5 da
Constituio Federal de 1988 diz que
os direitos e garantias expressos
nesta Constituio no excluem outros
decorrentes do regime e dos princpios
por ela adotados, ou dos tratados
internacionais em que a Repblica
Federativa do Brasil seja parte. Sua
redao foi originalmente apresentada
Assembleia Constituinte pelo Professor
Canado Trindade, que afirma ter tido
a inteno de incorporar direitos
assegurados por tratados internacionais
ao rol de direitos e garantias fundamentais
listados pela Constituio. , por isso,

qualitativos. Assistimos a momentos dramticos


em 2003, com o problema da invaso do
Iraque, uma das mais graves violaes do
Direito Internacional j vista. Agora, em 2009, j
se v com olhos crticos o que ocorreu.
Uma memria mais inusitada, pitoresca,
ou anedtica?
H cerca de cinco anos, fui convidado
para ser paraninfo de uma das turmas do
Rio Branco. O cerimonial me avisou que eu
tinha sete minutos para falar na formatura,
porque o presidente tambm ia falar por sete
minutos. Eu perguntei: sete minutos longos ou
breves? (Risos). O pessoal no Planalto ficou
preocupadssmo, porque ningum pode falar
mais que o Lula. Meus sete minutos duraram
40. (risos) Quando o Lula foi falar depois, ele
disse que no ia ler o discurso, pois esse ia para
as atas. E falou de improviso por 41 minutos.
(risos) Ns dois falamos sete minutos longos.
No final, todo mundo estava morrendo de rir.
Como surgiu a candidatura para a CIJ?
Comeou com os meus doze anos
como juiz titular da Corte Interamericana,
que marcaram poca, pois o Brasil era

crtico feroz do pargrafo 3 somado ao


Artigo 5 pela Emenda Constitucional 45
de 2004, que concedeu status de Emenda
Constitucional a tratados de direitos
humanos que seguissem tramitao
especfica no Congresso Nacional. Para
ele, foi uma adio desnecessria que
ainda gerou incertezas jurdicas, j que
o novo pargrafo vai de encontro ao 2,
que no exigia tramitao diferenciada de
tratados para que tivessem seus direitos
incorporados queles garantidos pela Carta
de 1988. O pargrafo 3 no deixa claro,
ademais, a hierarquia de tratados aprovados
anteriormente aprovao da EC 45.

_15

_perfil

absolutamente avesso ideia de participar de


Tribunais Internacionais. Na primeira gesto
do Celso Amorim, como na do (Luiz Felipe)
Lampreia, atravs de conversas minhas com
os dois, o Itamaraty tomou a liderana para
aceitar a competncia contenciosa da Corte
Interamericana, que foi histrico. Eu fui o
primeiro brasileiro a presidir o plenrio
de um tribunal internacional, que dirigi
por meia dcada. Nenhum brasileiro, nem
vivo, nem morto, teve tanta experincia em
magistratura internacional.
Quando a Corte Interamericana veio
ao Brasil, em 2006, e teve uma sesso no
STJ (Superior Tribunal de Justia), a fala do
Celso Amorim j indicava que, terminando
meu perodo, eu seria o candidato natural
para a CIJ. Antes eu j havia declinado
pedidos. Eu sempre fui muito cauteloso em
queimar etapas. S fui apresentado como
candidato aps ter terminado o ciclo na
Corte. A candidatura teve uma acolhida
muito positiva no plano internacional. Aqui
no Brasil, o trfico de influncia foi superado
e a candidatura foi mantida. Um fato digno
de registro foi que todos os pases que
condenei por violaes de Direitos Humanos
votaram no meu nome para a CIJ, o que seria
impensvel alguns anos atrs. No total foram
32 grupos nacionais que me apoiaram.
O senhor achou estranho esse debate
dentro do Brasil?
Esse debate foi uma das coisas mais
lamentveis, uma das pginas mais negras de
postulao para a Corte Internacional porque
significou trfico de influncia de uma pessoa
que integra o Poder Judicrio, que no pode,
jamais, pedir emprego depois de lanada
uma candidatura pelo Poder Executivo. Todo
mundo se conhece no campo do Direito
Internacional e isso foi condenado por todos.
O senhor entrou nesse debate?
Eu pessoalmente nunca entrei nesse
debate, pois a minha candidatura j tinha sido
oficializada nas Naes Unidas e todo o mundo
jurista brasileiro j havia condenado o ocorrido.

_16

O desfecho foi histrico, maior


votao na Assembleia Geral. O
senhor estava l? Como foi receber
essa dupla notcia?
Foi algo histrico. A Embaixadora
Maria Luiza RibeiroViotti me chamou para
me sentar com a delegao. Eu estava
discretamente, como bom mineiro, sentado
nas laterais. Me sentei com eles j como
juiz eleito. Poucos dias antes, o Embaixador
do Reino Unido falou com a Embaixadora.
I think our candidates will be elected.Your
candidate has a very good chance to come close
to ours, after ours and the French candidate.
Hes just as good as ours. (risos) Ele s no
esperava que ia ficar na frente dos dois
(risos). Ento na primeira votao, samos
eu em primeiro, em segundo o ingls e, em
terceiro, o francs.
Na hora em que eu estava saindo, tive
uma grande surpresa. O Presidente da
Assembleia Geral era um latino-americano, o
Padre Miguel dEscoto, antigo lder sandinista.
Ele desceu e me deu um grande abrao,
quase me beijou. Ele engraadssimo, uma
figura folclrica. Ele disse: Estoy muy contento,
quiero darte un abrazo en nombre de toda
latinoamrica.
O Brasil j teve juizes na CIJ, sem que
eles tivessem experincia de Direito
Internacional. possvel ser juiz sem
essa experincia?
Muito difcil! muito importante que
a pessoa conhea o mundo do Direito
Internacional, e eu estou dentro desse mundo
h muitos anos. Eu creio que o mundo de
Direito Internacional tem sua linguagem prpria.
Ento como foi entrar numa Corte
Internacional pela primeira vez, na
Corte Interamericana?
Nos meus primeiros anos na Corte
Interamericana, no era o mesmo que na CIJ.
A experincia e a lgica juntas que ajudam
a formar um bom critrio, no momento
de decidir. Nos primeiros casos, a gente
sente uma necessidade especial de ajustar

os fatos s normas. Mas depois de ter essa


experincia, isso vem naturalmente.
Qual a relevncia de um juiz na CIJ
para o povo brasileiro?
O Estatuto da Corte Internacional de Justia
determina que os juzes devem representar
os principais sistemas de pensamento jurdico,
no seus pases. Mas todo juiz identificado
com seus pases de origem, para efeito da
distribuio geogrfica. Existem regras no
escritas que fazem que, na atualidade, dois juzes
sejam da Amrica Latina. Ento eu sempre vou
ser identificado como um juiz brasileiro, mas eu
sempre fui independente nas minhas decises e
creio que seja importante que o juiz o seja, para
que as fundamente bem.
Qual a receita do seu sucesso?
aceitar a precariedade da condio
humana. Dar-se conta de que a gente no
to importante quanto achava que era. Se
nos damos conta disso, a gente se dissocia da
prpria vaidade e comea a seguir as ideias.
As pessoas que se preocupam demais com
o sucesso so as que mais rapidamente se
esvaem. O melhor que a gente pode fazer
servir a certas ideias e causas com as quais a
gente se identifica. muito mais provvel que
se deixe uma mensagem que ser lembrada.
O maior inimigo do ser humano a
vaidade. No mundo da Haia, h muita vaidade,
mas eu quero me manter parte de tudo isso,
para dar minha contribuio sem esse tipo de
preocupao. Quanto mais tarde nos dermos
conta de que no somos to importantes
quanto pensvamos, pior. Espero ser capaz de
resistir a todo esse charme da Haia. O que
me interessa resolver os casos.
A CIJ um rgo da ONU, ligada a ela
principalmente pela Assembleia Geral
e pelo Conselho de Segurana. um
rgo poltico?
No. Muita gente diz que a Corte
politizada, o que pode ser verdadeiro. H uma
viso segundo a qual os rgos das Naes
Unidas no podem se controlar mutuamente, o

que eu no compartilho. Se surgir oportunidade,


eu terei condies para expressar o que eu
penso. Hoje h o reconhecimento do primado
do Direito Internacional.
Os cinco grandes tm juzes na CIJ,
garantindo, desse modo, lugares
em dois foros privilegiados: a Corte
Internacional de Justia e o Conselho
de Segurana. O Brasil logra agora um
lugar na CIJ. H nisso alguma relao
com a pretenso brasileira por um
assento no Conselho de Segurana?
Dentro da psicologia das Naes Unidas,
sim. por isso que a minha eleio era uma
prioridade para o Brasil e a prxima prioridade
o Conselho de Segurana. o prximo passo
do Itamaraty, por isso que esse debate que se
armou dentro no plano interno foi deletrio,
uma das pginas mais negras, de falta de viso
de certas pessoas. Poderia ter causado um
prejuzo enorme ao pas.
A CIJ julga casos enviados pelo
Conselho de Segurana e d opinies
consultivas. Alguma deciso da corte
pode influenciar o rumo das Naes
Unidas?
Essa pergunta me foi feita em uma sabatina
com um grupo africano da SADC (Comunidade
de Desenvolvimento da frica Austral) e uma
com o CARICOM (Comunidade do Caribe),
que citou o parecer do caso do muro de
Jerusalm, para justificar a preocupao. Eu disse
que a Corte tem de dizer qual o direito, no
apenas resolver uma questo jurdica. Se uma
sentena no acatada, o que a Corte deve
fazer informar claramente que no foi acatada
na hora de apresentar seus relatrios anuais na
Assembleia Geral e no Conselho de Segurana.
Muitas vezes o cumprimento de uma sentena
no imediato, mas ele vem.
O senhor v a possibilidade de ser
impedido ou atravancado em sua
funo por poderes ou razes polticas?
No, mas difcil especular sobre isso. Na
minha experincia na Corte Interamericana,

_17

_perfil

eu enfrentei com todo vigor tentativas nesse


sentido e apliquei sanes que, depois de
mim, no foram mais aplicadas. Apliquei no
caso Fujimori e em Trinidad e Tobago. Eu
prefiro pensar que isso no vai ocorrer,
porque se ns no pudermos agir de acordo
com a conscincia dentro de um tribunal
internacional, o trabalho no vale a pena.

apresentados casos no mais pela clusula


facultativa (de jurisdio obrigatria), mas com
base em clusulas compromissrias, como,
por exemplo, os casos latino-americanos. H
cinco no momento, e pode haver um sexto, em
breve, invocando o Pacto de Bogot e clusulas
compromissrias.
O que isso muda? Quando a base
de jurisdio da Corte uma clusula
Quais desafios o senhor prev enfrentar
compromissria, melhor no sentido
na Corte?
de no haver tanto debate quanto sua
difcil especular. Pela primeira vez, a
base. A Corte no consumir tanto tempo
Corte tem na sua agenda casos que dizem
discutindo a jurisdio e poder passar
respeito a toda a comunidade internacional.
mais prontamente ao mrito. Acaba de
entrar na Corte um
caso da Alemanha
contra a Itlia. A base
da jurisdio foi um
Tenho sempre presente uma reflexo do
special agreement.
Machado de Assis, de que qualquer emoo
No haver debate
sobre questes
privada vale mais que cem alegrias pblicas.
jurisdicionais. Quanto
mais casos houver
desse tipo, melhor,
pois se gasta menos
tempo com questes
de admissibilidade, o
que foi fatal em alguns
casos anteriores.

Hoje em dia esto diante da Corte casos


relativos ao uso da fora, proteo do meio
ambiente, liberdade de navegao, ao Direito
Internacional Humanitrio, ao Princpio da
No-Discriminao, ao reconhecimento
de Estados, ou seja, h uma variedade de
temas, o que nunca havia ocorrido antes.
Por outro lado, pela primeira vez h casos
levados Corte que pertencem s diferentes
regies do sistema ONU: casos atinentes a
Estados africanos, asiticos, latino-americanos,
europeus. particularmente interessante ver
isso e poder ingressar nesse momento.
De casos contenciosos, h um
desenvolvimento recente muito interessante,
de que, pela primeira vez, comeam a ser

_18

Diz-se que a Corte


reacionria. O que
o senhor acha da atuao da CIJ hoje?
Eu acho que a Corte ter de reavaliar sua
maneira de ver os problemas que afetam a
comunidade internacional. Ela tem se apegado
muito s questes de forma e de procedimento.
No que depender de mim, ela ter em mente a
importncia dos temas tratados.
Na Corte Interamericana, o senhor
sustentava posices controversas para a
poca, com vrios votos dissidentes que,
depois, se tornaram padro. O senhor
pretende fazer o mesmo na CIJ?
Eu pretendo chegar com bastante
discrio, como bom mineiro, mas trabalhar
com eficincia. Estou muito interessado em

examinar de perto, com os meu pares, o


regulamento da Corte. Comear por a.
Que tipo de juiz est faltando na CIJ?
Um juiz atento aos valores, atento
importncia dos temas que afetam a
comunidade internacional, para a alm da
viso clssica estato-cntrica.
O senhor v alguma reao interna ou
externa a essa atitude do senhor?
Eu estou preparado para isso, pois tenho
refgio da vida interior (risos).
Existe alguma injustia na Corte
Internacional de Justia, quanto
ao reconhecimento de questes
fundamentais ou de personalidades que
deveriam estar l?
A CIJ tem se evadido sistematicamente do
tratamento da questo das normas imperativas
do direito internacional. Ela tem se referido
vez por outra s obrigaes erga omnes, mas
as obrigaes erga omnes so uma emanao
das normas imperativas. Eu creio que a existe
um terreno frtil a percorrer no sentido de se
pronunciar sobre essas normas, de construir um
direito internacional que se imponha aos Estados,
que no seja uma mera emanao da vontade de
um ou de outro, mas em benefcio de todos.
O senhor tem vrias atividades
paralelas: o Curso da Haia, o Rio
Branco, a Universidade de Braslia.
Como vo ficar essas atividades de
agora em diante?
Vou continuar com todas elas. O Institut
s se rene a cada dois anos. O curatrio
da academia da Haia me permitir continuar
no mundo acadmico, mesmo sendo juiz. Fiz
um levantamento dos juzes da Corte que
continuaram a atividade acadmica enquanto
eram juzes. Se algum vier me dizer que
no pode, vou mostrar a lista. No h
incompatibilidades. Isso me d o privilgio de
acompanhar a formao das novas geraes
de internacionalistas de diversos pases,
especialmente latino-americanos.

J houve outros brasileiros na CIJ. O


senhor se sente como herdeiro de
alguma atuao passada?
Eu acho que uma coisa muito
pessoal. Sou diferente de todos os meus
predecessores. A minha maneira de pensar
distinta, cada pessoa uma pessoa.
Qual a sua mensagem para quem est
ingressando na carreira?
um servio, um servio que se
presta aos demais. No se deixem tomar
pelas aparncias do poder. Tenho sempre
presente uma reflexo do Machado de
Assis, de que qualquer emoo privada
vale mais que cem alegrias pblicas.
importante ter uma vida pessoal bem
estruturada e a noo de servir a uma
causa, de servir s ideias, de fazer o bem.
Agora uma ltima pergunta: a CIJ est
preparada para o seu senso de humor?
Sou irreverente para poder viver no
mundo irracional. Essa irreverncia uma
maneira de manter a conscincia viva da
irracionalidade do mundo. Ao mesmo tempo
em que sou irreverente, sou respeitoso
com as pessoas, mas sou irreverente com
a irracionalidade do mundo, para que as
pessoas no se deixem tragar pelo poder.
Essa irreverncia um instrumental para
assegurar uma sobrevivncia sadia. Na
medida em que as pessoas compreendam
isso, eu creio que elas compartilharo dessa
minha preocupao. uma irreverncia em
favor da conscincia. (risos).
Amena Martins Yassine (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel emRelaes Internacionais
pela Universidade de Braslia, mestre pela London
School of Economics and Political Science (LSE).
Filipe Abbott Galvo Sobreira Lopes
(turma 2008-2010 do IRBr) bacharel em
Relaes Internacionais pela Universidade McGill
(Montreal).
Pedro Veloso (turma 2008-2010 do IRBr)
bacharel em Direito pela Universidade Federal de
Minas Gerais.

_19

_perfil

Chico,

o poeta

Ramiro Breitbach
_20

fotos de

Las de Souza Garcia

rancisco Alvim reconhecido como um dos maiores poetas

brasileiros vivos. Desde a estreia com O Sol dos cegos (1968) at o mais
recente livro de poemas inditos, Elefante (2000), Alvim vem desenvolvendo
um percurso potico rico e variado, agradando, a um s tempo, crtica
de matriz acadmica e artistas ligados chamada poesia marginal, como
Cacaso, Waly Salomo, Chacal e Zuca Sardan com quem desenvolveu
fecunda colaborao.

Alm da faceta potica, Francisco Alvim diplomata de carreira

(aposentou-se em outubro de 2008), inserindo-se (embora sem que ele se


ache merecedor disso), numa galeria de grandes nomes a conciliar as duas
atividades, como Raul Bopp,Vinicius de Moraes e Joo Cabral de Mello
Neto .

Esbanjando alegria e generosidade, Francisco Alvim recebeu a Juca

em sua casa em Braslia para uma conversa franca e instigante sobre poesia,
diplomacia e suas experincias de vida.

_21

_perfil

Embora nascido em Minas, as primeiras


lembranas de Francisco Alvim so do Rio de
Janeiro. Seu pai fora prefeito de Arax, onde
Alvim nasceu, mas j se transferira com a
famlia para o Rio antes de o filho completar
dois anos. Apesar de no ter sempre vivido
em Minas, Alvim diz que, com a famlia mineira
de ambos os lados, fica aquela msica, aquela
prosdia na fala.
At os 11, 12 anos, eu gostava de
brincadeira, bola, e gostava de batucar no
violo de minha irm, batucar mesmo, no
mexia com as cordas, o que me interessava
era o batuque na caixa. O contato com a
poesia veio um pouco mais tarde, atravs
dessa mesma irm, Maria ngela, j falecida,
11 anos mais velha, que Alvim venera. Maria
ngela publicara um livro de poemas.
Superfcie, que, por essa poca, j comeara
a fazer a cabea do irmo. ngela ganhara
uma agendinha muito bonita de uma
empresa alem. Um dia, eu a furtei e ela
ficou procurando pela casa inteira. Quando
descobriu que o jovem Francisco tinha pego
a agenda e nela garatujado os seus primeiros
versos, em vez de brigar, deu-lhe a agenda de
presente e passou a incentiv-lo. Foi o meu
primeiro furto ligado poesia. Houve outros
depois, de natureza diversa, quem sabe mais
censurveis, que foram igualmente premiados,
pois no me lembro de nenhuma vtima, ou
algum por ela, que os tenha denunciado.
Salvo uma vez: meu irmo caula Fausto,
extremamente precoce, que j se iniciara em
Machado, descobriu que no eram de minha
lavra uns trechos do Quincas Borba que eu
assumira como versos meus. Fui exposto
execrao de meus leitores, nessa poca,
felizmente, apenas meus pais e irmos. Um
vexame. Passei vergonha.
Maria ngela deu-lhe um segundo
presente, o exemplar da primeira edio das
obras completas de Jorge de Lima, que a ela
fora oferecido e autografado pelo autor, o
qual Alvim leu e releu fascinado, sobretudo
o Livro de sonetos. Recitou de memria
(eu que a tenho pssima...) um deles: A torre
de marfim, a torre alada... O contato com a
poesia de Carlos Drummond, em meados
dos anos 50, j rapaz, foi uma revelao para
Francisco Alvim. S lamento que Drummond
tenha dado, com seu realismo, uma rasteira

_22

em Jorge de Lima, na poesia visionria deste.


Trocar de poeta como trocar de universo.
Por volta dessa poca, Francisco comeou
a se interessar, tambm, pelo estudo de
lnguas estrangeiras, motivado pela atrao
crescente pela literatura. Comeou a pensar
numa profisso (porque precisava de uma)
e achou que o Itamaraty era uma carreira
que no devia maltratar aspirantes a literato
(pois ali estavam, por exemplo, Joo Cabral e
Guimares Rosa). Alm do mais, considerava
a diplomacia uma profisso charmosa, que
lhe permitiria viajar pelo mundo e ter uma
vida confortvel.
Em 1963, Alvim, 24 anos, passou no
concurso para ingresso no Instituto Rio
Branco. J mais maduro, foi capaz de enxergar
a profisso sob novos ngulos de interesse.
Sua gerao passava por um processo
de politizao crescente, resultante dos
confrontos polticos e ideolgicos do perodo,
e o jovem aspirante empolgou-se com os
rumos da Poltica Externa Independente do
Governo Jnio Quadros. Porm, a poltica
externa, como tudo o mais no pas, seria logo
profundamente alterada em sua trajetria
pelos rumos da histria. Aps o golpe de
1964, Alvim afirma que o trabalho no
Itamaraty ganhou uma dimenso ideolgica
muito forte, justamente quando comecei a
trabalhar.
Em 1968, publicou Sol dos cegos, seu
primeiro livro de poesia, em edio do autor,
como seriam todas suas obras at o quarto
livro, Lago, montanha, no incio dos anos 1980.
A gnese de Sol dos cegos foi complicada em
mais de um sentido: o proprietrio portugus
da grfica contratada para a impresso do
livro, acostumado a trabalhar para uma
freguesia de freiras, hesitava em fazer o
servio porque o longo poema Paralaxe
continha os seguintes versos:
Puxa o gogo o pedagogo
cusporeja a grande perda
No deviam consentir
mesmo um pas de merda
O senhor est a chamar vosso pas
de merda? No posso imprimir isso,
argumentava o tipgrafo, talvez preocupado
com o contedo poltico de um verso assim,

s vsperas dos anos de chumbo. Alvim disse


que compreendia as razes (e, tanto quanto
o portugus, eu estivesse preocupado ...) mas
que no concordaria em alterar ou retirar o
verso, portanto, que ele no se preocupasse,
pois recolhia o livro. O proprietrio ento
props consultar um intelectual de expresso,
afinado com a ideologia do perodo e a
quem recorria quando se defrontava com
situaes semelhantes (que se amiudavam...);
dependendo do que o personagem achasse,
o livro seria impresso. Alvim assentiu. O
parecer foi algo como: A poesia meio
ruinzinha, mas hoje est todo mundo
escrevendo desse jeito mesmo, e o livro
foi publicado, saindo diretamente da grfica
para um armrio na casa da sogra de Alvim,
que havia, entrementes, sido removido para
seu primeiro posto no exterior. Armrio
espaoso, pois nele couberam os quase
mil exemplares da edio, que custou mil
cruzeiros, um cruzeiro por exemplar.
Em outubro de 68, s vsperas do AI-5,
Francisco Alvim partiu para Paris, para servir

como Secretrio na delegao brasileira


junto UNESCO (Organizao das Naes
Unidas para a Educao, a Cincia e a
Cultura). Em Paris, encontrou o diplomata
e pensador Jos Guilherme Merquior, que
trabalhava na Embaixada. Merquior gostou
muito de Sol dos cegos e acabou publicando
um artigo elogioso sobre o livro. A partir
da, a reputao de Alvim como poeta
comeou a se firmar, e ele recebeu um poema
manuscrito de Carlos Drummond elogiando
sua primeira publicao. Um poema curto, de
circunstncia um gesto de agradecimento
pelo exemplar que eu lhe enviara; que ia,
contudo, bastante alm para mim, pois na
realidade era uma apreciao crtica na qual
apontava o que talvez seja a pulso central de
minha poesia, j para ele, to evidente naquele
meu primeiro livro.

Licena do Itamaraty e a patota


De volta ao Brasil em 1971, tirou licena
do Itamaraty (o clima poltico da poca

_23

_perfil

talvez tenha contribudo para essa deciso) e


trabalhou alguns anos na Livraria Jos Olympio,
no Rio de Janeiro, ento uma das maiores
editoras do pas. O passado da editora, que
foi a grande casa do perodo ureo de nossa
literatura, a editora de Carlos Drummond de
Andrade, Jos Lins do Rego, Gilberto Freyre,
Joo Cabral e tantos outros, ainda reverbera
em seu presente. Pela editora, transitavam os
nossos grandes escritores, Carlos Drummond
de Andrade, Joo Cabral de Mello Neto, Murilo
Mendes, estes dois ltimos em suas passagens
pelo Brasil; alm de escritores j consagrados
de geraes posteriores, como Dalton Trevisan
e Hilda Hilst.
Paralelamente, Clara, mulher de Francisco,
lecionava literatura brasileira no Departamento
de Letras da PUC - Rio, o que permitiu a Alvim
tomar contato com toda uma nova gerao
de poetas, como Cacaso, de quem se tornou
um grande amigo, Ana Cristina Cesar, Geraldo
Carneiro, Joo Carlos Pdua, entre outros.
Alvim relembra com carinho a amizade que
unia a todos e o clima criativo dessa poca:

_24

Era uma poca muito dura (em funo da


ditadura), mas quanto mais difcil era, mais
dava vontade de escrever, de viver... E de um
convvio muito intenso entre artistas em
geral e gente que se interessava pelas artes.
Desse ambiente resultou a coleo Frenesi,
editada por iniciativa de Cacaso, de maneira
quase artesanal, de que Alvim fez parte com
seu livro Passatempo (1974), em companhia de
Cacaso, Joo Carlos Pdua, Geraldo Carneiro
e Roberto Schwarz. Na mesma poca, aparecia
o grupo de poetas Nuvem Cigana, que buscava
resgatar o elemento cnico na representao
potica, e o grupo de teatro Asdrbal trouxe
o trombone, que Alvim recorda como um
estouro quando do seu surgimento, com a
encenao que fizeram do Capote, de Gogol.
Talvez o nico trao em comum dos
artistas que produziam no contexto que ficou
conhecido como poesia marginal seja a
busca livre da experimentao, numa espcie
de retomada dos ideais do modernismo dos
anos 20. Francisco Alvim tambm reconhece
a importncia da matriz da poesia concreta

na produo da poca, mas entende que a


gerao dos anos 70 no comungava com
os concretos. Eles tinham essa caracterstica
de uma crena exarcebada na materialidade
da linguagem, alm de um esprito muito
combativo. Isso acabava por excluir muitos
aspectos importantes da poesia, era algo
muito programtico, e essa gerao [anos
1970] surge, em alguma medida, em oposio
ao dogmatismo da poesia concreta.
Como sua produo no saa pelas grandes
editoras, mas por iniciativa de grupos que se
formavam, os poetas desses crculos acabaram
por desenvolver, segundo Alvim aquela
camaradagem, que a gente adorava. A gente
no queria saber de outra coisa que aquela
patota. Todo mundo fala mal de igrejinha
[panelinha, em algumas regies do Brasil], mas
igrejinha a melhor coisa do mundo. Tem que
ser gente prxima, gente que voc gosta.
Desse contexto de efervescncia criativa,
surgiria tambm um marco da poesia
brasileira contempornea: a coletnea 26
poetas hoje, editada por Heloisa Buarque
de Hollanda, da qual Alvim participou,
juntamente com Roberto Schwarz, Roberto
Piva, Capinam, Cacaso, Torquato Neto, Waly
Salomo, os tambm diplomatas Vera Pedrosa
e Zuca Sardan, entre outros. Francisco Alvim
credita a publicao persistncia da editora:
Heloisa tem uma capacidade impressionante
de trabalho. E o mais importante: de perceber
sob o aparente marasmo, as camadas
pulsantes que seguem por debaixo. Antena
fabulosa, desbravadora, que no pra de vibrar
e captar. Algum que se interessa pelo nervo
das coisas culturais, tempos atrs como agora,
deve acompanh-la no que anda fazendo.
O livro teve grande repercusso quando
do seu lanamento, com farta cobertura de
imprensa, nem sempre favorvel. Mas nem
a crtica mais contundente, pelo prprio
teor de contundncia, deixava de expor um
elemento altamente perturbador da antologia,
o de chamar a ateno para uma produo
potica cujo sentido no se limitava ao plano
exclusivamente literrio, mas ia alm, ao
conseguir dar expresso artstica a todo um
momento extremamente significativo da vida
nacional e assim interagir efetivamente com
1

ela. Havia muita coisa de qualidade duvidosa


nessa produo, o que ensejou naturalmente
muita paulada justificada. Mas para o
pblico leitor de poesia jovem e menos
jovem ofereceu, sem sombra de dvida, a
oportunidade de tomar conhecimento de
um vasto territrio ainda desconhecido
de enorme interesse, que se formou num
perodo que a voz corrente assinalava como
de marasmo na literatura.
Em seguida, em 1978, j de volta ao
Itamaraty e estabelecido em Braslia, Alvim
publicou, ainda de seu prprio bolso e na
coleo marginal, por isso mesmo chamada
Mo no bolso, Dia sim dia no, em parceria
com Eudoro Augusto; em 1981, saram
mais dois livros, por outra coleo marginal
- a Capricho: Festa e Lago, montanha. O
momento da publicao por uma grande
editora chegou nesse mesmo ano de 1981,
provocado por um artigo da revista Veja:
a editora Brasiliense reuniu os livros de
Alvim, salvo Dia sim dia no, sob o ttulo de
Passatempo e outros poemas.
Com mais de quarenta anos desde a
publicao do primeiro livro, a obra potica de
Francisco Alvim, que j lhe valeu dois Prmios
Jabutis e o Paula Brito, coube num nico volume
relativamente reduzido1. Sobre a conciso de
sua obra, o poeta diz que no escrevo de uma
maneira intencional, programada. Sou dos que
acreditam em inspirao. Somente quando estou
trabalhando em um livro, tento manter uma
rotina de mo-de-obra, de dedicao. Por outro
lado, o Itamaraty me tomou muito tempo. Minha
obra curta, meus poemas so curtos, porque
meu tempo era curto. Sobre o novo momento
de sua trajetria, aps a aposentadoria do
Itamaraty, Alvim evita fazer grandes previses:
No sei, um novo perodo de minha vida,
de contedo muito especial, que extrapola de
muito o plano do trabalho literrio, vamos ver
como me comporto.

Referncias
Ao avaliar o movimento modernista
brasileiro, com o qual se acha profundamente
identificado, a ponto de se considerar um
modernista tardio, Alvim referiu-se aos

ALVIM, Francisco. Poemas (1968-2000). So Paulo/ Rio de Janeiro , CosacNaify/ 7 Letras, 2004

_25

_perfil

poetas que mais admira: Drummond, em


primeiro lugar, pelo lugar que a experincia
pessoal tem em sua poesia, pelo corpo a
corpo que mantm com a realidade e com
a vida; Jorge de Lima, pelos jogos de sombra
nas paredes da caverna; Murilo, pelo que h
de areo, de leveza e de humor em toda
luz, pneuma do mundo: pelo olho que o
homem respira; Joo Cabral, pelo batuque
dissonante do verso de uma polegada, que
palmilha cada centmetro desta terra, nele
incutindo toneladas de emoo que pretende
escamotear e que nos chega redobrada;
Manuel, pelas assonncias de um esprito
clssico; Oswald, pela paulista jaula sem
grades, por onde apontam o uirapuru e o
cobra norato.
Sobre seu prprio processo de composio,
Alvim afirma que o senso de construo do
poema s veio mais tarde em seu percurso
potico. Era muito mais uma reao como
que epidrmica a uma emoo. S mais tarde
qua essa epiderme foi desenvolvendo e
fortalecendo os elementos intelectivos, de

_26

construo, os quais, contudo, nem por isso


estavam fora dela. Minha aspirao mxima,
at onde percebo, no se alterou: sempre a
mesma, a de despertar nos outros a emoo
que sempre tive ao ler um poema.
Sobre a vida dupla de poeta e diplomata,
Alvim confessa no se sentir em condies
de ser juiz em causa prpria. Reconhece que
um diplomata tem de ter certas faculdades:
alguma frieza de percepo (sem virar uma
geladeira...), certo distanciamento, acuidade,
preciso, capacidade de articulao, raciocnio
rpido e preciso. Alm disso, o diplomata
deve dominar a linguagem, a postura, at
mesmo a postura fsica e o espao.Voc
precisa ter controle da situao, saber onde
est pisando e, sobretudo, quem, ou o qu,
manda no pedao. No essa certamente a
coreografia de um poeta e a ideia de que dele
o vulgo faz. E o vulgo tem razo.
Ramiro Breitbach (turma 2008-2010 do IRBr)
licenciado em Letras (Portugus e Francs) pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

especial

mundo
lusfono

_27

_especial

in memoria

Embaixador
Jos Aparecido:
Embaixador Francisco Alvim

omo andavam as relaes com Portugal, poca em que a

Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP) se constitua? Na


verdade, o perodo era marcado por muitas e graves dificuldades entre
os dois pases.
O presidente Itamar Franco certamente tomara em considerao esse
fato, ao deslocar Jos Aparecido de Oliveira (num primeiro momento, ele
fora nomeado Chanceler) para a chefia de nossa representao em Lisboa.
Tratava-se de indicao muito especial, uma vez que recara sobre eminente
poltico brasileiro, com notvel folha de servios prestada ao pas e que,
ademais, desfrutava da amizade e da confiana do Presidente.
_28

_29

_especial

Dentre as dificuldades que tolhiam o


relacionamento entre Brasil e Portugal,
sobressaa a questo dos dentistas,
envolvendo a regularizao da situao
trabalhista desses profissionais brasileiros
que emigraram para Portugal sob o amparo
do Acordo Cultural firmado entre os dois
pases. A questo alcanou ampla repercusso
junto opinio pblica de Portugal e do
Brasil, que acompanhava, com alto teor
emocional, a evoluo de um processo de
negociao caracterizado por impasses.
De um lado, os brasileiros interpretavam a
intransigncia portuguesa como violadora da
letra do Acordo: sentiam-se atingidos pela
falta de reciprocidade com respeito postura
acolhedora que o Brasil sempre manteve em
relao ao imigrante portugus. Do outro
lado, parecia aos portugueses que faltava aos
brasileiros sensibilidade para as questes
derivadas do tamanho reduzido do mercado
de trabalho no setor, em Portugal, que no
permitiria, sem prejuzo para o profissional
portugus, a prevalncia das regras previstas
no histrico Acordo.
Para ilustrar a tenso existente, basta
lembrar que o ento Presidente Mrio Soares
no texto que fez divulgar por ocasio de
homenagem prestada ao falecido Embaixador
Jos Aparecido de Oliveira chegou a
reconhecer que a crise dos dentistas
brasileiros ameaou pr em causa as relaes
diplomticas luso-brasileiras.
Havia ainda, naquele perodo, os frequentes
incidentes com brasileiros que chegavam
a Portugal e eram impedidos de ingressar
no pas, sob diferentes pretextos. Esses
incidentes exasperavam o Embaixador
Aparecido de Oliveira, que no relutava em se
expor pessoalmente na tentativa de oferecer
proteo aos brasileiros vtimas daquela
situao, no hesitando em comparecer ao

_30

Aeroporto de Lisboa com o propsito de


reforar a atuao de nosso Cnsul. Nessas
ocasies, dentro do clima reinante, a reao
das autoridades policiais portuguesas era a
que se podia prever, mas isso no alterava a
disposio de nosso Embaixador.
Nessa conjuntura especialmente
delicada das relaes, o projeto da CPLP
ter surgido, na mente de Jos Aparecido
de Oliveira, como frmula redentora: o
ncleo irradiador de uma agenda positiva
entre Brasil e Portugal. O projeto vingou e,
em retrospectiva, pode-se pensar que no
poderia ser de outro modo. No entanto, no
faltaram obstculos e tropeos. Isso para
no falar de acirradas resistncias, a comear
pelo fato de que o Governo conservador
do Primeiro Ministro Cavaco Silva tendia
a considerar a iniciativa brasileira como
uma interferncia indbita numa rea de
influncia portuguesa.
Um episdio circunstancial mostra bem
as dificuldades com que se defrontava o
nosso Embaixador no exerccio de suas
atividades, bem como o modo bastante
singular e eficaz de que se valia para
super-las. No cumprimento de uma gesto
oficial, Jos Aparecido procurou falar por
telefone com um Ministro do Gabinete
portugus. Depois de sucessivas e infrutferas
tentativas, o Embaixador acabou por dizer
ao intermedirio que o atendia: caso no
recebesse do Ministro uma resposta em
dez minutos, iria apresentar seu pedido de
demisso do cargo de Embaixador do Brasil;
s que no o faria ao Presidente Itamar
Franco, mas ao Presidente Mrio Soares.
O fato que depois disso o reticente
Ministro portugus respondeu chamada
telefnica dentro do prazo concedido.
Se assim era no dia a dia, Aparecido
contava em compensao com alguns

b
aliados poderosos em seus incansveis
esforos para criar a Comunidade. Em
primeiro lugar, tinha o total apoio do
Presidente Itamar Franco e de seu Chanceler,
o Embaixador Celso Amorim, que em vrias
oportunidades se deslocou a Lisboa para
tratar do tema. Paralelamente, o Presidente
Mrio Soares era comprovado amigo do
Brasil e amigo pessoal de Jos Aparecido.
Para ilustrar as afinidades existentes entre os
dois, basta mencionar a inaugurao conjunta
que fizeram, nos jardins da Embaixada, de
um busto de Tiradentes, de autoria de Bruno
Giorgi: o simbolismo do gesto ganhava maior
relevo naquele momento particular do
dilogo luso-brasileiro. Finalmente, a favor de
Aparecido jogava o dado objetivo por assim
dizer estrutural da vertente atlntica da
prpria poltica externa de Portugal. Nesse
contexto, Mrio Soares seria uma peachave: como estadista que era, sempre se
mostrou sensvel aos vnculos histricos de
Lisboa com os pases convidados a participar
da Comunidade. O Embaixador soube
valer-se dessa realidade poltica, de enorme
ressonncia no corpo social portugus.

h
De 1993 a 1995, acompanhei de
perto a criao da CPLP, em companhia
do Embaixador Fernando Reis, ento
Subsecretrio-Geral de Assuntos Polticos,
de quem fui chefe de gabinete. Em Lisboa,
pude testemunhar o nimo vigoroso, sem
desfalecimentos, com que Jos Aparecido,
embora j a essa poca bastante fragilizado
em sua sade, se entregou tarefa de
constituio da Comunidade. A iniciativa
despertou uma energia prodigiosa entre
os pases envolvidos, a que Aparecido
respondeu com energia igual, fazendo com

que essa corrente resultasse em aes que


fortalecessem o propsito de constituio
da Comunidade.
Tornou-se um viajante contumaz entre as
sete capitais, com vistas inclusive a sensibilizar
as sociedades locais e a mobiliz-las para o
projeto da CPLP. Para Aparecido, era mais do
que uma campanha diplomtica era uma
cruzada cvica em nome da lngua-me. Ele
se desdobrava na promoo de seminrios
nas mais diferentes reas, envolvendo
universidades e instituies cientficas e
tcnicas; tambm no setor privado, com
vistas explorao de oportunidades para
um melhor entrosamento da economia e do
comrcio desses pases; ou, voltando esfera
de atuao governamental, na realizao
de misses de cooperao, inclusive com a
participao de terceiros pases. O mbito
da cultura mereceu especial ateno por
parte de Aparecido, que de forma entusistica
promoveu encontros de intelectuais,
escritores e artistas, incentivando, alm do
mais a realizao de um sem nmero de
eventos nessa rea.
Com tudo isso, o Embaixador em Lisboa
no descuidou do aspecto propriamente
diplomtico da operao: articulou sucessivas
reunies entre os diferentes segmentos dos
Governos dos sete pases para negociar a
institucionalizao da entidade. Sua atuao
chegou a alcanar o campo da poltica
externa multilateral, tendo contribudo para a
criao de uma instncia informal de consulta
reunindo os pases envolvidos nos foros
multilaterais internacionais.
O fato que a sede da nossa misso
diplomtica em Portugal logo se tornou um
centro de convergncia para todos os que
estivessem vinculados causa da CPLP, em
maior ou menor grau. A residncia, mais que
a chancelaria, atraa as iniciativas. Todos nos

_31

_especial

Depoimento
O Embaixador Jos Aparecido foi um homem pblico de ideias e de ao.
Secretrio particular de Jnio Quadros, parlamentar de vibrante atuao,
governador do Distrito Federal, Ministro da Cultura do Governo Sarney,
mentor intelectual da Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP),
o legado de Jos Aparecido ultrapassou os domnios da poltica e da cultura
nacionais e estendeu-se a todos os povos lusfonos.
Em vrias ocasies pude testemunhar a dimenso do seu prestgio e sua
capacidade de traduzir iniciativas em ao poltica. Cito aqui duas delas: o
pioneiro encontro entre os Ministros da Cultura dos pases da Amrica
Latina e Caribe, que teve lugar em Braslia, em 1989, que vejo como um
remoto, mas promissor, embrio da Cpula da Amrica Latina e do Caribe
(CALC), realizada em dezembro de 2008, na Costa do Saupe, por iniciativa
do Presidente Lula; e a primeira cpula de Chefes de Estado e de Governo
dos pases lusfonos, tambm em 1989, e que teve lugar em So Lus do
Maranho, a convite do Presidente Jos Sarney, da qual resultou o Instituto
Internacional de Lngua Portuguesa. Como Embaixador do Brasil em
Portugal, Jos Aparecido batalhou tenazmente para viabilizar a criao de
uma comunidade de pases lusfonos, o que viria a acontecer, finalmente, em
1996. A unio dos povos de lngua portuguesa deve-se, em grande medida,
viso poltica deste mineiro de Conceio do Mato Dentro.
Minha prpria indicao a Ministro das Relaes Exteriores do Governo
Itamar Franco teve, de certa forma, a assinatura do Embaixador Jos
Aparecido, que, por motivo de doena, no pde assumir o cargo. Foi uma
imensa satisfao profissional ter trabalhado com o Z Aparecido e ter
contribudo para a realizao de algumas de suas iniciativas. tambm razo
de verdadeiro orgulho ter tido um relacionamento to prximo com este
brasileiro patritico e idealista, que ser sempre lembrado como o Z de
todos os amigos.
Celso Amorim
Ministro das Relaes Exteriores

_32

s vezes os fatos se recusam a acontecer

tornamos cativos da acolhida carinhosa que


nos fazia a Embaixatriz Leonor Aparecido
de Oliveira, que ali soube criar, em volta das
atividades do marido, um ambiente de bem
estar, descontrado e alegre. Ali se reuniam os
Embaixadores brasileiros nos pases da futura
Comunidade, convocados para reunies
peridicas em Lisboa. Foram muitas tambm
as ocasies sociais organizada pelo casal,
com a presena de autoridades de governo,
personalidades, artistas e intelectuais dos
sete pases. Nessas oportunidades, Aparecido
atuava como uma espcie de diretor de
cena de quadros vivos, como se j estivesse
compondo o lbum de fotos e de memrias
da nascente irmandade. O entusiasmo do
Embaixador era contagiante.

h
Em 17 de julho de 1996 reuniu-se em
Lisboa a Cimeira de Chefes de Estado de
que resultou a criao da Comunidade
dos Pases de Lngua Portuguesa, integrada
por Angola, Brasil, Cabo Verde, GuinBissau, So Tom e Prncipe e Portugal. Jos
Aparecido de Oliveira j tinha deixado de
ser nosso Embaixador em Portugal. Nem
por isso lhe faltou o reconhecimento pelo
legado extraordinrio que deixara a
CPLP plenamente constituda. Mas a obra
ainda no estava completa. Em 2002, com a
independncia de Timor-Leste, o novo Estado
asitico tornou-se o oitavo membro da
Comunidade de lngua portuguesa. Esse era
um desejo sempre acalentado por Aparecido,
que trabalhou para tanto - com a clarividncia
que lhe era prpria - antes mesmo da
independncia daquele pas.
Por seu sentido de misso, Aparecido
encantava a quem dele se aproximava. Que
o diga Duro Barroso, ento Ministro dos

Negcios Estrangeiros de Portugal. Nas vezes


em que estive presente em reunies entre os
dois, notei uma curiosa sensao de prazer
que pareciam retirar do rduo trabalho que
junto executavam. No havia tenso entre
eles, o que tornava o ambiente de trabalho
sempre descontrado e bem humorado.
No sei se erro em dizer que havia uma
curiosidade de um pelo outro, uma simpatia;
no fundo, dois personagens polticos com
biografias pouco convencionais, donos de
inteligncias polticas fortes e originais e que,
ademais, pareciam compartilhar a mesma
conscincia da natureza poderosa e singular
das relaes que unem Brasil e Portugal.
Lembro-me de uma reunio
particularmente difcil: o Embaixador foi
Chancelaria portuguesa para comunicar
formalmente o intempestivo cancelamento
da visita oficial h muito programada
do Presidente Itamar Franco. No
era a primeira vez que isso acontecia e
representava um desgaste poltico no
meticuloso processo de construo da
Comunidade. Naquele dia, como era
natural, Jos Aparecido se sentia frustrado
e no escondia seu abatimento. Creio que
o Chanceler portugus viu nisso a sincera
dedicao do homem pblico. Solidrio com
seu interlocutor, Duro Barroso reagiu com
perfeita elegncia e tato diplomtico.
Depois do encontro, de volta Embaixada,
Aparecido adotou uma postura que d bem
a medida de seu temperamento: no se
recolheu. Convocou todos os funcionrios e
relatou a reunio na Chancelaria e a deciso
do Presidente Itamar de no realizar a visita
prevista. Ele concluiu suas palavras com um
toque de humor, entre amargo e irnico: , s
vezes os fatos se recusam a acontecer. Talvez
a frase no fosse de sua autoria, mas vinha
bem a propsito.

_33

_especial

O BRASIL E OS ESFOROS
PELA SUSTENTABILIDADE
DA PAZ em

GuinBissau

Marina Moreira Costa


Melina Espeschit Maia
Fotos de Miguel Giro de Sousa

_34

engajamento da comunidade internacional

em Guin-Bissau, um dos pases de menor


desenvolvimento relativo do mundo, no tem
impedido que sucessivas ondas de instabilidade
interna dificultem o desenvolvimento do pas,
desestabilizem a regio e impulsionem o trfico
internacional de drogas. Desde 2007, a situao
em Guin-Bissau est na agenda da recmcriada Comisso para a Consolidao da
Paz (CCP), cuja configurao especfica
para Guin-Bissau encontra-se sob a
coordenao do Brasil.

_35

_especial

Guin-Bissau: um pas fadado


instabilidade?
O assassinato do Presidente Joo
Bernardo Nino Vieira, em maro de 2009,
s mais um captulo da turbulenta histria
de Guin-Bissau, marcada por constante
instabilidade poltica desde 1974, quando
o pas conquistou a independncia de
Portugal. A ausncia de um aparato estatal
estvel afeta a capacidade do pas de reagir
a uma conjuntura interna caracterizada
pela estagnao econmica, altos ndices
de desemprego, pobreza extrema, falta
de intra-estrutura adequada e avano do
trfico de drogas. As disputas internas e
a instabilidade poltica so influenciadas
pelo contexto regional dos pases da frica
Ocidental, caracterizado por conflitos
entre foras rebeldes e governamentais, e
pela existncia no pas de setor mailitar
de perfil intervencionista em nmero
desproporcional populao civil.
A histria recente do engajamento
da comunidade internacional em GuinBissau tem incio em 1998, com a guerra
civil desencadeada pela demisso do ento
Chefe do Estado-Maior das Foras Armadas,
General Assumane Man. O afastamento
do General foi resultado de acusaes
de contrabando de armas para rebeldes
senegaleses da regio fronteiria de
Casamana. Na ocasio, tropas do Senegal
e de Guin atuaram no conflito ao lado
do Presidente Nino Vieira, como parte
de acordos bilaterais de cooperao em
matria de segurana e defesa. Esse tipo
de ingerncia era recorrente nos conflitos
da frica Ocidental e denota a influncia
dos pases francfonos em Guin-Bissau
naquele momento.
Um novo revs no processo de
estabilizao foi provocado pelo Golpe
de Estado de 1999, liderado pelo General
Man contra o Presidente Vieira, que buscou

_36

exlio em Portugal. Dessa vez,


o Conselho de Segurana
das Naes Unidas (CSNU)
estabeleceu, por fora da
resoluo 1233 (1999), o
Escritrio das Naes Unidas
de Apoio Consolidao
da Paz em Guin-Bissau
(UNOGBIS), misso
poltica responsvel pela
coordenao dos esforos
de reconstruo aps os
conflitos civis.
A atuao da
Comunidade Econmica
dos Estados da frica
Ocidental (CEDEAO)
e da Comunidade
dos Pases de Lngua
Portuguesa (CPLP) foi
crucial para a cessao
de hostilidades. A
CEDEAO enviou, a
pedido do Presidente
Vieira, a Fora de
Interposio da
ECOMOG (Economic
Community of
West African States
Monitoring Group).
A CPLP atuou de
modo ativo para o trmino
dos conflitos ao promover a assinatura
do Acordo de Abuja, entre o Governo e a
O ex-Presidente Nino Viera chegou ao
poder pela primeira vez em 1980, por meio
de golpe militar, contra Lus Cabral, heri da
independncia e fundador do principal partido
do pas, o PAIGC - Partido Africano para a
Independncia de Guin-Bissau e Cabo Verde. O
golpe de Estado provocou a separao do PAIGC
de Guin-Bissau e Cabo Verde.

Local de votao:
eleies presidenciais
em julho de 2009

Auto-Proclamada Junta Militar. A atuao da


CPLP na estabilizao de Guin-Bissau foi
reconhecida como o primeiro grande feito
da ento recm-criada Organizao.
Em 2000, o Partido da Renovao Social
(PRS) conquistou as eleies presidenciais,
mas o mandato do presidente Koumba
Yal no chegou ao fim devido a novo

golpe militar em 2003. Mais uma vez, a


coordenao diplomtica entre CPLP e
CEDEAO foi responsvel pela assinatura
da Carta de Transio Poltica, que
estabeleceu a organizao do Estado at a
realizao de eleies.
Uma nova sublevao militar, em 2004,
deu incio trajetria de assassinatos de

_37

_especial

dirigentes de alto nvel, com o atentado


contra o Chefe do Estado-Maior das
Foras Armadas, General Verssimo Correia
Seabra, substitudo pelo General Tagme
Na Waie (que tambm seria assassinado,
em maro de 2009). No ano seguinte,
eleies presidenciais conferiram vitria

preceitos constitucionais, com a morte


ou afastamento do Presidente da Repblica,
o Presidente da Assembleia Nacional
Popular assume o cargo de Presidente
interino, at a realizao de eleies
presidenciais antecipadas.
Em julho de 2009, Malan Bacai, do PAIGC,
foi eleito no segundo turno
com 63,3% dos votos vlidos,
O Brasil conjuga o diferencial lingustico
regularizando o quadro jurdicocom o aporte de um modelo de cooperao institucional. Contudo, a
debilidade institucional do pas,
Sul-Sul que tem se mostrado efetivo em
em particular no tocante ao
papel das foras de segurana,
diversas partes do globo.
torna premente a necessidade
de envolvimento da comunidade
ao Presidente Nino Vieira, que j havia
internacional para a superao dos problemas
presidido o pas de 1980 a 1998. Seu
estruturais de Guin-Bissau.
governo foi caracterizado por sucessivas
Como a instabilidade poltica reflexo,
tentativas de golpes, uma tentativa de
principalmente, do distanciamento
assassinato e eleies legislativas bemcrescente entre os anseios das foras
sucedidas, realizadas em novembro de
armadas e as aspiraes da populao
2008. Essas eleies contaram com o apoio
civil, a reforma do setor de segurana
de misses de observao eleitoral da
afigura-se como pea-chave no processo
CPLP, da Unio Africana (UA), da CEDEAO,
de consolidao da paz. Em abril de 2009,
da Unio Econmica e Monetria do Oeste
o governo de Cabo Verde, juntamente com
Africano (UEMOA) e da Unio Europeia
a CPLP, a CEDEAO e a UNOGBIS, sediou
(UE), o que demonstra a importncia
mesa redonda sobre o tema. A preferncia
conferida s eleies para a consecuo
por realizar evento em outro pas lusfono
de estabilidade no pas. O Brasil tambm
(o Senegal tambm havia proposto sediar
enviou auxlio tcnico e financeiro para a
conferncia internacional sobre Guinrealizao das eleies.
Bissau), sinal da importncia crescente da
Os assassinatos, no primeiro semestre
lusofonia como elemento de concertao
de 2009, do Presidente Nino Vieira, do
poltica, capaz de influir nos processos de
Chefe de Estado-Maior, Tagme Na Waie, do
consolidao da paz .
ex-Ministro da Defesa, Helder Proena e do
candidato s eleies presidenciais, Baciro
Dab, lanam dvidas sobre a eficcia dos
A Comisso para a Consolidao
projetos de estabilizao em curso no pas.
da Paz: soluo ps-conflito?
Por no configurarem golpes de Estado, os
magnicdios no levam ao afastamento do
poca da criao da Organizao
pas da Unio Africana (como nos casos de
das Naes Unidas, certamente no era
Guin e Madagascar, excludos em 2008)
previsvel que o CSNU fosse envolver-se
ou a mudanas significativas nas aes
cada vez mais em processos de manuteno
das Naes Unidas. De acordo com os
da paz em pases de todas as regies do

_38

mundo. Principalmente, no se esperava


que casos de conflitos civis e internos,
com causas profundas muito mais
complexas que disputas territoriais entre
Estados soberanos, dominariam a agenda
do rgo responsvel pela manuteno
da paz e segurana internacionais. O
CSNU teria agora que ocupar-se da rdua
tarefa de manter a paz e garantir sua
sustentabilidade nos Estados emergentes
de conflitos.
As prprias operaes de manuteno
da paz, que se tornaram o grande
empreendimento da Organizao aps os
anos de 1960, foram criadas a partir de
uma lacuna na Carta das Naes Unidas,
ou o Captulo VI e 1/2, como dizia o
ento Secretrio-Geral da Organizao,
Dag Hammarskjld (1953-1961). Uma vez
O conceito de peacebuilding, traduzido
literalmente como construo da paz, seria
mais bem traduzido para o portugus como
consolidao da paz, porque assim consta em
francs e em espanhol, e porque construo
pressupe formar alguma coisa onde nada havia
- ao passo que a ideia de peacebuilding dar
continuidade a algo que teve incio em etapa
anterior.Santos Neves, G. O Brasil e a Criao
da Comisso para a Consolidao da Paz. Em O
Brasil e a ONU, Braslia: FUNAG, 2008, p. 85.
instauradas, prolongavam-se por muitos
anos (como ainda ocorre no Chipre, Saara
Ocidental e Lbano, entre outros), com os
pases contribuintes de tropas forando sua
retirada, e a ONU encontrando grandes
dificuldades para deixar regies em risco de
conflito iminente. O que fazer a partir da?
J no processo de repensar ou
reformar as Naes Unidas, o ento
Secretrio-Geral Boutros-Ghali (19921997) apresentou, em 1992, em seu

Composio do Comit Organizacional da


CCP: total de 31 membros, dentre os quais 7
membros do CSNU, includos os P-5, 7 membros
oriundos dos grupos regionais do ECOSOC, 5
maiores contribuintes financeiros, 5 maiores
contribuintes de tropas e 7 membros eleitos pela
Assembleia Geral.
relatrio Uma Agenda para a Paz, o
conceito de consolidao da paz psconflito, conjugando os conceitos de
operaes de manuteno da paz e de
consolidao da paz. Surgiu da um conceito
emanado da necessidade de preencher a
lacuna existente no sistema ONU entre
a manuteno da paz e a auto-suficincia
de governos nacionais em manter a
estabilidade interna.
Em 2000, o entendimento de que era
necessrio suprir prontamente essa lacuna
ganhou impulso com o Relatrio Brahimi,
que resultou das reunies do Grupo de
Alto Nvel formado pelo ento SecretrioGeral Kofi Annan (1997-2007) para
discutir questes na rea de operaes de
paz. O Relatrio suscitou a proposta de
estabelecimento de capacidade institucional
permanente nas Naes Unidas para a
consolidao ps-conflito. Em 2004, um
novo relatrio, o do Painel de Alto Nvel,
tambm reunido por Kofi Annan, em 2003,
lanou a ideia de criao da Comisso para a
Consolidao da Paz (CCP).
O passo seguinte na criao da CCP
veio com a publicao do relatrio Por
uma Liberdade Mais Ampla: Desenvolvimento,
Segurana e Direitos Humanos para Todos,
em 2005, em que Kofi Annan expressou
diretamente a recomendao de criao
de rgo para suprir a lacuna institucional
decorrente da falta de tratamento
consistente das Naes Unidas aos pases
recm-egressos de conflitos armados.

_39

_especial

Comemorao do
36 aniversrio da
independncia de
Guin-Bissau

_40

As negociaes para a efetiva


criao da CCP foram impulsionadas
pela Reunio de Cpula da AGNU de
2005, ano em que se comemoraram
os 60 anos da ONU. A Cpula de
2005, que serviria para analisar os
resultados obtidos desde a Cpula
do Milnio na implementao das
Metas de Desenvolvimento do
Milnio, acabou tratando de ampla
agenda, inclusive da reforma das
Naes Unidas. A criao da CCP e
do Conselho de Direitos Humanos
foram as decises mais importantes
adotadas pelos Chefes de Estado
durante a Cpula.
As negociaes para definir os
parmetros de implementao e
funcionamento da CCP foram,
no entanto, contenciosas. Os
desacordos se concentravam na
definio: i) das competncias
da CCP para trabalhar com
preveno de conflitos; ii)
da composio da CCP; e
principalmente, iii) do rgo da
ONU ao qual a CCP deveria
reportar-se - o CSNU, a AGNU,
o Conselho Econmico e Social
(ECOSOC) ou uma combinao
desses rgos. Kofi Annan
defendia, como o Brasil, que a
Comisso deveria reportarse ao CSNU e ao ECOSOC,
enquanto os membros
permanentes do Conselho
de Segurana e a maioria dos
pases ocidentais defendiam
arduamente a subordinao
unicamente ao CSNU
(segundo eles, de acordo com
o artigo 29 da Carta da ONU).
O embate se prolongou a ponto de no
se conseguir acordar, a tempo da Plenria
de Alto Nvel, como seria o funcionamento

A maior parte do trabalho da Comisso


conduzida pelas Configuraes Especficas
para cada pas da agenda, composta por pases
da regio engajados em consolidao da paz,
organizaes regionais e sub-regionais relevantes,
principais contribuintes financeiros e de pessoal
para a misso de paz, instituies financeiras e
representantes do governo em considerao.
do novo rgo. No ltimo momento, a
delegao britnica apresentou um harvest
text em que assuntos polmicos foram
deixados em aberto. As negociaes se
prolongaram nos trs meses seguintes,
at que, em 20 de dezembro de 2005, a
Resoluo A/RES/60/180 da AGNU e a
Resoluo 1645 do CSNU estabeleceram
formalmente a Comisso, com o objetivo
premente de impedir que pases retornem
ao estado de guerra aps o trmino do
mandato de misses de manuteno da
paz da ONU. Foi acordado que a CCP se
reportaria tanto ao CSNU quanto AGNU
e foi estabelecido um complexo sistema
de eleio de membros para o Comit
Organizacional da CCP.
O Brasil sempre ressaltou a importncia
do desenvolvimento nas negociaes sobre
operaes de paz e defendeu a incluso de
atividades voltadas incluso social e ao fim
da pobreza nos mandatos das operaes de
paz. Esteve, assim, firmemente engajado na
criao da CCP.
Como os pases latino-americanos
inicialmente no se engajaram nas
negociaes para a criao da CCP, o
Brasil viu-se muitas vezes compelido, como
lembra a Conselheira Gilda Motta Santos
Neves (SANTOS NEVES, p. 92), a se juntar
a pases de outras tradies diplomticas,
como Ir, Egito, Paquisto, Arglia e Cuba.
Nas negociaes, o Brasil concentrou-se
em garantir que a CCP tivesse suficiente
autonomia e no fosse um rgo subsidirio

_41

_especial

do CSNU. Outra preocupao brasileira foi


garantir que os pases em desenvolvimento,
principalmente da Amrica Latina e Caribe,
fossem representados de forma equilibrada
no novo rgo.
O Brasil no logrou, no entanto, que o
Fundo para a Consolidao da Paz fosse
diretamente subordinado Comisso. Seu
estabelecimento foi negociado por grupo
restrito de doadores e resultou em uma
modalidade anacrnica de atuao, em
que a CCP no goza de autoridade prtica
sobre o Fundo. No se resolveu, portanto,
um dos maiores problemas para o avano
de uma agenda pr-desenvolvimento nas
Naes Unidas. A constituio do Fundo
de Consolidao da Paz ilustrativa das
contradies do sistema ONU, em que os
P-5 e pases europeus resistem em ampliar no
tempo as operaes de paz.

O Brasil e a Configurao
Especfica para Guin-Bissau
A situao de Guin-Bissau ingressou na
agenda do Conselho de Segurana no binio
1998-1999, quando o Brasil ocupava assento
no-permanente. Em julho de 2007, GuinBissau solicitou ao Conselho de Segurana a
incluso do pas na agenda da Comisso de
Consolidao da Paz. Em 19 de dezembro
de 2007, a CCP incluiu Guin-Bissau em sua
agenda e elegeu o Brasil como coordenador
da Configurao Especfica para a GuinBissau (CCP-GB).
Ao assumir a posio de coordenador
da CCP-GB, o Brasil ressaltou os estreitos
vnculos culturais, sociais e polticos que
unem os dois pases, reforando a poltica
brasileira de fortalecimento do mundo
lusfono. Como afirmou a Embaixadora
Maria Luiza Viotti, coordernadora da
Configurao Especfica para Guin-Bissau
da CCP: Fortes laos unem nossas duas

_42

naes. O compromisso brasileiro de


trabalhar ativamente com os membros
da Comisso com vistas a promover o
desenvolvimento guineense, conforme as
prioridades a serem estabelecidas pelo
Governo daquele pas. O Representante
Permanente de Guin-Bissau junto s
Naes Unidas corroborou essa afirmao
ao declarar que o Brasil, em funo de seus
laos histricos, culturais, lingusticos e de
amizade, tem a sensibilidade necessria para
compreender os problemas e aspiraes do
povo bissau-guineense.
O CSNU requisitou CCP a anlise da
situao em Guin-Bissau em trs esferas:
reforma na administrao pblica e no setor
de segurana, fortalecimento do Estado
de Direito e combate ao narcotrfico. Os
trabalhos da Configurao Especfica tiveram
incio em janeiro de 2008, com a realizao
da primeira reunio e da visita de campo
a Bissau, chefiada pela Embaixadora Maria
Luiza Viotti, coordenadora da Configurao.
Fortaleceu-se o entendimento de que a
reforma do setor de segurana (security
sector reform - SSR) seria prioritrio, devido
intrnseca relao com a instabilidade
poltica que impedia a consolidao de um
Estado capaz de encaminhar efetivamente os
problemas do pas.
Encontros formais da Configurao
vm ocorrendo em bases quase mensais
e, em fevereiro de 2008, a Comisso
recomendou ao SGNU a elegibilidade de
Guin-Bissau ao Fundo da CCP. Ao Grupo
Piloto, copresidido por representante do
SGNU no pas e autoridade designada pelo
governo, foi atribuda responsabilidade
pela anlise e aprovao final dos projetos
com oramento do fundo. Os projetos
aprovados abrangem reas relativas
realizao de eleies, emprego para
jovens, reabilitao de prises e de
quartis militares. A Estratgia Integrada
para Consolidao da Paz foi adotada em

outubro de 2008 para guiar os trabalhos


da Comisso e inclui como prioridades
o fortalecimento do Estado de Direito, a
gerao de riqueza, a modernizao do
sistema de administrao pblica e, mais
uma vez, a reforma do setor de segurana.
Para fazer frente ao tema, o governo de
Guin-Bissau elaborou um plano nacional
para reforma do setor. A Unio Europeia
atua na reforma do setor de segurana
por meio de uma misso civil-militar, com
fundos da Poltica Europeia de Segurana
e Defesa (PESD). O tema voltou a ganhar
visibilidade com a realizao de mesa
redonda, em 20 de abril de 2009, em
Praia, Cabo Verde. A mesa redonda foi
organizada pela CPLP em conjunto com
a CEDEAO e o UNOGBIS, fazendo
prova do envolvimento dos pases
lusfonos na consecuo de estabilidade
no pas. A CCP, contudo, no foi includa
no documento de base da reunio,
suscitando questionamento em relao
aos aportes concretos da configurao,
mais de um ano aps seu estabelecimento.
Cumpre ressaltar que, embora a CCP
tenha sido representada na reunio pela
Coordenadora da Configurao, a sua
desconsiderao pela documento de base
pode ser sintomtico dos parcos ganhos
conquistados por Guin- Bissau desde a
incluso do pas na agenda da CCP.
Apesar de a prpria Guin-Bissau
apontar a reforma do setor de segurana
como prioridade do pas, a ateno
da CCP ao tema reflete, em parte, as
preocupaes de naes desenvolvidas, que
temem que a CCP se transforme em uma
agncia de desenvolvimento, priorizando
temas relacionados estabilidade poltica
e reforma institucional. Alm disso,
Guin-Bissau considerada estratgica
para a segurana na frica Ocidenal
e a estabilidade no pas diminuiria os
efeitos das redes de crime organizado,

principalmente em pases desenvolvidos.


A fim de contornar esse impasse, o Brasil
busca promover a CCP como agente
facilitador para aumento da base de
doadores e mobilizador da comunidade
internacional a favor do pas.
Assim como sua atuao no Haiti, a
estratgia brasileira na Comisso est
calcada em duas vias principais, combinando
estratgias de mdio e longo prazo com
adoo de projetos de curto prazo que
possam ter impacto imediato para a
populao. Ademais, o estabelecimento
de prioridades est a cargo das prprias
Cooperao Sul-Sul: segundo dados da Agncia
Brasileira de Cooperao (ABC), o Brasil presta
cooperao tcnica a Guin-Bissau em diversos
projetos, incluindo projetos nas reas agrcolas
(centro de promoo de exportaes de caju),
militar e educacional (formao tcnica).
autoridades bissau-guineenses. A adequao
dos projetos de cooperao essas
prioridades demonstra o compromisso
do Brasil com o conceito de apropriao
nacional por parte de Guin-Bissau no seu
processo de consolidao da paz. O Brasil
tambm tem estimulado o envolvimento
do pas com instituies financeiras
multilaterais, defendendo tratamento
diferenciado para Guin-Bissau, devido s
suas caractersticas de pas em processo de
consolidao da paz.
O Brasil constituiu-se como agente
mobilizador de recursos da comunidade
internacional, com o intuito de avanar
abordagem equilibrada para dar mais
sustentabilidade paz, integrando as
dimenses sociais e econmicas no processo
de reconstruo, com efetiva integrao das
vertentes de segurana e desenvolvimento.
Esse ltimo ponto relaciona-se ao

_43

_especial

favorecimento recente do Brasil da modalidade


de cooperao Sul-Sul, em que a prpria
experincia como nao em desenvolvimento
pode gerar contribuies especficas para a
reconstruo de Guin-Bissau.
Os trabalhos da CCP em Guin-Bissau
so restringidos pela insuficincia de recursos
oramentrios dedicados a programas de
desmobilizao, reabilitao e reintegrao
social de combatentes, e ilustra uma das
maiores falhas do pacote institucional da CCP.
Ao no conferir CCP autoridade prtica
sobre o Fundo, no se resolveu um dos
maiores problemas para o avano de uma
agenda pr-desenvolvimento nas Naes
Unidas: a existncia de recursos financeiros
prontamente disponveis para a execuo de
projetos de construo ps-conflito.
A aprovao da Resoluo 1876 (2009)
pelo Conselho de Segurana traz novo
alento ao tratamento de Guin-Bissau pelas
Naes Unidas. Decidiu-se pela criao de
um Escritrio Integrado para Consolidao
da Paz (UNIOGBIS), a partir de janeiro de
2010, com o objetivo de assegurar maior
coordenao entre as diversas instituies no
terreno. O mandato do UNIOGBIS referese, ademais, ao seu papel de auxiliar a CCP
nos trabalhos relativos consolidao da paz,
fortalecendo a atuao do novo rgo. Alm
disso, a participao do Brasil como membro
no-permanente do CSNU no binio 20102011 permitir incrementar o tratamento
dado Guin-Bissau no Conselho.

Concluso
O princpio da no-interveno nos
assuntos externos dos outros Estados
sempre orientou a poltica exterior
do Brasil. Mas este princpio deve
ser matizado pela no-indiferena;
isto , a disposio de colaborar, por
meio de canais legtimos, com outros

_44

Desfile militar:
36 aniversrio
da independncia
nacional

_45

_especial

condies de vida dos militares, vislumbrada


em propostas como a criao de um fundo de
penso para militares desmobilizados, deve ser
conjugada reintegrao vida civil de excombatentes. A estagnao econmica, por seu
turno, impede gerao de renda e faz com que
o Estado continue sendo uma das nicas fontes
A liderana brasileira em Guin-Bissau
de subsistncia no pas.
associa-se a pelo menos duas diretrizes
O papel desempenhado pelos laos
importantes da poltica externa brasileira:
histricos e culturais comuns, consubstanciado
na ideia de lusofonia, crucial
para a compreenso da atuao
Talvez este tenha sido o principal aporte
brasileira na questo de GuinBissau. A confirmao do
concreto da Configurao da CCP: dar
Brasil como Coordenador da
Configurao Especfica da CCP
visibilidade aos problemas bissaufoi saudada por diferenciar-se do
guineenses e mobilizar a comunidade
perfil tradicional de pas doador
com pouca experincia prtica nos
internacional nos esforos para
desafios enfrentados por pases
em desenvolvimento. O Brasil
consolidao da paz.
conjuga, portanto, o diferencial
lingustico com o aporte de um
a aproximao com os pases de lngua
modelo de cooperao Sul-Sul que tem se
portuguesa e a ideia da no-indiferena.
mostrado efetivo em diversas partes do globo.
Faz parte da construo de um perfil
Ainda muito cedo para avaliar a
diplomtico baseado no princpio da
contribuio real da CCP e da liderana
solidariedade internacional ativa, que vem
brasileira para a consolidao da paz em
se firmando por meio de uma extensa
Guin-Bissau. No h dvidas de que o pas
agenda de cooperao Sul-Sul e da chamada
se afigura como tema central na agenda
de ateno em foros multilaterais como
brasileira e, talvez, este tenha sido o principal
o ECOSOC, a CPLP e o CSNU, para a
aporte concreto da Configurao da CCP: dar
necessidade de se conjugarem estratgias
visibilidade aos problemas bissau-guineenses
de promoo do desenvolvimento (combate
e mobilizar a comunidade internacional nos
pobreza e excluso social) com as
esforos para consolidao da paz.
atividades tradicionais de manuteno da paz.
Nas discusses sobre a consolidao
Marina Moreira Costa (turma 2008-2010 do
da paz em Guin-Bissau, o Brasil considera
IRBr) bacharel em Relaes Internacionais pela
de particular relevncia a superao dos
Universidade de Braslia e mestre em Development
obstculos estruturais e das condies
Studies pela Universidade Sophia (Japo).
econmicas precrias, fortemente ligadas
Melina Espeschit Maia (turma 2006-2008
situao de segurana. Defende, assim,
do IRBr) bacharel em Relaes Internacionais
que somente uma poltica conjugada entre
pela Universidade de Braslia e mestre em Direito
desenvolvimento e segurana ser efetiva para
Internacional Pblico pela Universidade de
superar as mazelas do pas. A melhora nas
Nottingham (Inglaterra).
pases que se encontram em situaes
particularmente difceis.
Embaixador Celso Amorim, Ministro
das Relaes Exteriores, em palestra
proferida na Conferncia Anual dos
Embaixadores Franceses (Agosto, 2009)

_46

Depoimento

Viver na Guin-Bissau
Sinto-me um verdadeiro privilegiado pela
oportunidade de viver na Guin-Bissau. As
sensaes so nicas e difceis de descrever. Ter
uma experincia de vida no estrangeiro sempre
foi um dos meus desejos e logo tive a sorte
de que isso fosse possvel num pas africano
to especial e com tantas ligaes histricas
a Portugal. Quando me convidaram s podia
aceitar o desafio.
Encontro-me aqui a trabalhar para a Unio
Europia desde Abril de 2008 e so raros
os dias em que no sinto ter aprendido um
pouco mais com a gente deste pas. Como
no deve ser difcil de perceber, adaptei-me
rapidamente, e com enorme prazer que aqui
estou. O facto de j conhecer o pas de viagens
anteriores, fruto do meu trabalho na cooperao
portuguesa, contribuiu tambm para uma
melhor e rpida integrao.
O pas muito pobre, e atravessa dificuldades
enormes a todos os nveis, sobretudo no que
respeita s condies de sade e educao.
tambm conhecida a sua instabilidade poltica
e militar e, se bem que aos poucos a situao
parece estar a melhorar, o caminho a percorrer
ainda muito longo.
No entanto, quem aqui trabalha para uma
organizao internacional ou representao
diplomtica consegue facilmente ter uma vida
agradvel. No fundo tudo depende um pouco
de cada pessoa. H quem goste muito de viver
aqui e que se adapte facilmente s dificuldades e
outros que esto sempre a contar os dias para a
prxima ida a casa ou para as frias. No h luxo,
mas com mais ou menos esforo conseguimos
encontrar o essencial, bem como aquilo a que nos
fomos habituando nos nossos pases de origem,
nomeadamente ao nvel de alimentos.
A comunidade internacional no grande
mas suficiente para se fazerem amizades e se
organizarem programas comuns. Estar ocupado
e ter uma vida activa fundamental.Tem
muito a ver com nossa maneira de ser e com a
necessidade de manter a cabea saudvel. Para
alm da ocupao normal resultante do trabalho,
aqueles que gostam de fazer desporto tem a sua
vida facilitada, pois a oferta variada. Facilmente

se encontram grupos ou parceiros para jogar


futebol, tnis, voleibol, ir ao ginsio, correr ou
nadar e por isso acaba por no ser difcil evitar
os tempos mortos. s vezes o mal est mesmo
em ter muito tempo sem nada para fazer e
comear a pensar demais.
A Guin-Bissau, ao contrrio de outros
pases em frica, muito pacfica, a populao
amvel e acolhedora, no implicam com os
estrangeiros e em geral somos sempre muito
bem tratados. No que toca s mulheres, Bissau e
o pas em geral so excelentes se compararmos
com outras capitais africanas, pois aqui uma
mulher pode andar livremente nas ruas sem
ser incomodada e sempre sem preocupaes
de segurana. Talvez uma das grandes lacunas,
para quem est habituado a outro estilo de vida,
seja a falta de oferta cultural, pois raramente
se organizam eventos relevantes. Neste campo
ser de elogiar as Embaixadas de Frana e do
Brasil pelo seu constante esforo em dinamizar
a rea. Outros deveriam seguir o exemplo. Em
Bissau no existem salas de cinema ou
de teatro e os concertos so espordicos.
Tambm as lojas so muito raras e os centros
comerciais inexistentes, a soluo pode ser uma
ida ao mercado local Existem, no entanto,
inmeras vantagens tambm e conhecer os
Bijags, arquiplago junto costa, uma delas.
Descansar numa ilha deserta, aproveitar a sua
beleza natural, visitar as tartarugas ou comer
o que acabamos de pescar, so realidades
possveis aqui.
Apesar de todos os problemas e lacunas
existentes no pas, os guineenses so positivos
e tm esperana num futuro diferente. Sabem
sempre agradecer com gestos simpticos e
sorrisos aquilo que recebem e, ao contrrio do
que seria de pensar, no se queixam muito. Esta
to grande simplicidade do povo conquista-nos
e demonstra bem o seu carcter. A Guin-Bissau
no o fim do mundo que muitos pintam.
Felizmente a realidade bem diferente.
Miguel Giro de Sousa portugus e
assessor poltico na Misso para Reforma do Setor
de Segurana da Unio Europeia em Guin-Bissau.

_47

_especial

gilberto
freyre

e o Lusotropicalismo:
passado,
presente e
Futuro
Rafael Rodrigues Paulino

Se me perguntarem quem sou, direi que no sei classificar-me. No sei definir-me. Sei que
sou um eu muito consciente de si prprio. Mas esse eu no um s. Esse eu um conjunto de
eus. Uns que se harmonizam, outros que se contradizem. Por exemplo, eu sou, numas coisas,
muito conservador e, noutras, muito revolucionrio. Eu sou um sensual e sou um mstico. Eu sou
um indivduo muito voltado para o passado, muito interessado no presente e muito preocupado
com o futuro. No sei qual dessas preocupaes maior em mim. Mas todas elas como que
coexistem e at me levaram a conceber uma ideia de tempo, porventura nova: a do
tempo trbio. A de que o tempo nunca s passado nem s presente nem s futuro,
mas os trs simultaneamente. Vivo nesses trs tempos simultaneamente. Sou um brasileiro
de Pernambuco. Gosto muito da minha provncia. Sou sedentrio e ao mesmo tempo nmade.
Gosto da rotina e gosto da aventura. Gosto dos meus chinelos e gosto de viajar. Meu nome
Gilberto Freyre.
em entrevista TV Cultura de So Paulo.

_48

Vila de Ipojuca, Frans Post, 1640

Introduo

ara os que, em algum tempo, j se


interessaram pelo estudo do Brasil, sua gente
e sua cultura, o nome de Gilberto Freyre
dispensa qualquer tipo de apresentao
tanto para o bem como para o mal. Dono
de uma extensa obra, que abrange desde
a sociologia historiografia, Freyre logrou
abordar, por diversos ngulos, um mesmo
objeto de estudo: seu prprio pas. Um tanto
narcisisticamente, Freyre parecia identificar-se
com seu tema, que de alguma forma, era sua
musa. Fez dele a traduo de um estilo de
vida, de um sistema valorativo, enfim, de um
ideal, muitas vezes afastando-se da realidade
em prol de um dever-ser normativo. Por esta
e outras razes, tornou-se polmico.
Nas primeiras linhas de Gilberto Freyre
e a singularidade cultural brasileira, Jess
Souza qualifica o mestre de Apipucos
como talvez o mais complexo, difcil e
contraditrio de nossos grandes pensadores.
Essa afirmao pode ser ao mesmo tempo
puramente verdadeira ou terrivelmente
falsa, dependendo de como se entendam os
adjetivos nela contidos. Freyre complexo,
mas no por excesso de erudio ou pelo
uso corrente de conceitos s entendidos
pelos iniciados. Ao contrrio, seu estilo
definitivamente coloquial, um tanto literrio
e oral, e , ao mesmo tempo, friamente
factual e cientfico, e subjetivamente afetivo.

tanto que o prprio autor sempre se


apresentou como escritor e ensasta, e nunca
como antroplogo, socilogo ou historiador.
As narrativas de Freyre, sempre cheias de
digresses e caminhos sinuosos, quase nunca
escapam ao tema, ao contrrio, o enriquecem
com percepes dos cinco sentidos, como
sabores, cheiros, cores, texturas. Muitas vezes
notamos o apelo ao emocional nas descries
de casos e situaes, o que nos diz que
Freyre era, de fato, um cientista social muito
diferente. Sem afastar-se do rigor das fontes,
ele conseguiu estabelecer um dilogo entre
situaes passadas, presentes e futuras
em uma mesma narrativa, que
para seus admiradores durou
todos os oitenta e sete anos
de sua vida.
O presente ensaio tem
a inteno de sublinhar
alguns poucos excertos da
principal tese de Freyre
o Lusotropicalismo e sua
interlocuo com as trs
dimenses do tempo. Essa,
alis, uma inovao nica ao
autor: a do tempo tridimensional,
que se desdobra e se articula em
fatos histricos e cenas cotidianas.
Mais especificamente, pretendemos
traz-lo para os domnios da poltica

_49

_especial

exterior e da diplomacia, assunto que de


forma alguma foi ignorado em sua prolfica
carreira como ensasta.

Passado
Contextualizar o autor, no caso em
tela, absolutamente necessrio para
compreendermos o contedo de sua obra
ainda que sua vida pessoal, por ser to cheia
de ricos detalhes e passagens interessantes,
meream um trabalho parte. O essencial,
para nosso estudo, saber que, nascido no
Recife em 15 de maro de 1900 e morto
na mesma cidade em 18 de julho de 1987 ,
Gilberto de Mello Freyre era filho do juiz
de direito Alfredo Freyre, de uma famlia
da tradicional aristocracia pernambucana.
A influncia da academia norte-americana
sempre foi muito significativa: fez o colegial
no Colgio Americano Batista do Recife, e a
graduao na Universidade Baylor, no Texas.
Fez mestrado e doutorado na prestigiada
Universidade Columbia, onde foi orientado
por ningum menos que Franz Boas, um
dos pais da antropologia moderna. Sua tese
Brazilian social life in the middle of the 19th
century, defendida em 1922, o embrio de
sua primeira e mais importante obra, Casa
Grande & Senzala (1933), em que o autor
descreve a formao da famlia brasileira
sob o regime de economia patriarcal de
1500 a 1900, e que segue sendo sua obra
mais publicada e traduzida no exterior,
seno uma das mais importantes obras
brasileiras de todos os tempos.
Ningum aqui sabia o que era
mestrado, coisa tpica dos pases anglosaxes. No vingava nem na Europa
continental, embora l o reconhecessem
como equivalente ao doutorado em
cincias do homem ou em letras. Mas
no Brasil de 1923, quando cheguei,
no havia ainda nenhuma noo

_50

do que fosse universidade. Sempre


me perguntavam: Formou-se em
direito? Eu dizia no. Formou-se em
engenharia? No. Formou-se em
medicina? No. Mas, ento, que diabo
voc fez com o dinheiro do seu pai
no estrangeiro? Eu no tinha a menor
vontade de explicar nada: fiz umas
bobagens, estudei umas coisas... No
terreno da antropologia, s existia a
antropologia fsica. Tudo isso concorreu
para que eu vivesse uma fase de
monstro rejeitado e ignorado.
Entrevista a Gilberto Velho (Museu
Nacional e UFRJ), Csar Benjamin
e Cilene Vieira Areias, publicada em
Cincia Hoje, maio de 1985.
Aps uma longa temporada no exterior,
retornou ao Brasil aps a defesa de sua
tese, em 1923, escolhendo no estabelecerse nas metrpoles do sudeste, seno em
sua terra natal, o Recife. A cena intelectual
brasileira fervilhava naqueles dias de Semana
de Arte Moderna, mas Freyre no era um
modernista. Ao contrrio, considerava aquele
pseudo-cosmopolitismo nocivo cultura
brasileira. Articulou ento, com intelectuais de
vrias partes do pas, o primeiro Congresso
Brasileiro de Regionalismo, do qual resultou a
publicao do Manifesto Regionalista de 1926.
Remontam a essa poca as primeiras
crticas ideolgicas ao trabalho de Freyre,
crticas essas que no deixavam de ter
uma motivao partidria, uma vez que,
em 1927, tornou-se chefe de gabinete do
ento governador de Pernambuco, Estcio
Coimbra, permanecendo at sua destituio
pela Revoluo de 1930. Embarcou ento,
com o governador, para um exlio de quatro
anos em Lisboa, retornando com a anistia
de 1934. Eleito Deputado Constituinte pela
UDN em 1946, foi autor do projeto que criou
o Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas
Sociais, hoje Fundao Joaquim Nabuco, um

dos poucos rgos federais de pesquisa em


cincias sociais fora do centro-sul do pas.
Sua colaborao com a imprensa tambm
foi notria, dirigindo os maiores e mais
tradicionais peridicos do Recife, o Dirio de
Pernambuco e A Provncia, sendo tambm um
dos principais colaboradores da revista de
maior circulao nacional de seu tempo, o
semanrio O Cruzeiro, de cujos artigos vm
boa parte das referncias desse trabalho.
Teve uma vida editorial excepcionalmente
prolfica, sendo autor de quase setenta
obras, descontadas as coletneas o que
alcana, em mdia, um livro novo por ano
de produo. Boa parte delas tornaram-se
sucessos de vendas, bem como referncias
acadmicas e cientficas. A trilogia Casa
Grande & Senzala (1933), Sobrados e
Mucambos (1936) e Ordem e Progresso (1959)
, segundo muitos comentadores, o que
h de mais essencial em sua obra, sendo
em grande medida complementares em
termos de perodos histricos abordados.
parte os inmeros prmios literrios
e dos ttulo de Doutor Honoris Causa de
diversas universidades, recebeu tambm, da
Rainha Elizabeth II, o ttulo de Cavaleiro do
Imprio Britnico, sendo portanto um Sir.
Foi reconhecido tambm como referncia
mundial nas cincias sociais por acadmicos
do calibre de Roland Barthes e Fernand
Braudel, dentre muitos outros scholars de
renome. Sobre a grafia de seu nome, o
respeito ao desejo do autor:
No falta, porm (...) a cortesia de
grafar o nome do modesto autor como
deve ser grafado. O que j muito em
jornal do Rio com relao ao pobre
do provinciano que insiste no y do
seu nome com o mesmo direito que o
eminente Chanceler San Thiago Dantas
no San (e no So) do seu San Thiago.1
1 FREYRE, Gilberto. A

Presente
Mesmo falecido h 22 anos, faz-se
apropriado dissertar sobre o pensamento de
Gilberto Freyre nesta seo do ensaio. uma
maneira singela de homenagear o tema deste
trabalho e, mais uma vez, chamar a ateno
para a questo do tempo.
Um de seus principais pressupostos era a
tese, revolucionria no incio do sculo XX, de
que no h raas biologicamente inferiores, e
que no h relao necessria entre a pobreza
e a raa na verdade, o autor contestava
a prpria existncia da categoria raa no
sentido de ento, utilizando-a, na maioria de
seus artigos, apositivamente. Desnecessrio
frisar a importncia desse tipo de reflexo em
um Brasil s voltas com o debate sobre cotas
raciais nas universidades, em uma das muitas
possveis articulaes de seu pensamento
com o tempo presente. Freyre, como seu
mestre Franz Boas, nega o determinismo racial
e geogrfico, conferindo nfase cultura e
desprezando a leitura pseudo-evolucionista de
conceitos como raa. De seu mestre, ele diz:
Foi o estudo de antropologia sob
a orientao do professor Boas que
primeiro me revelou o negro e o mulato
no seu justo valor separados dos
traos de raa os efeitos do ambiente
ou da experincia cultural. Aprendi a
considerar fundamental a diferena entre
raa e cultura; a discriminar entre os
efeitos de relaes puramente genticas
e os de influncias sociais, de herana
cultural e de meio. Neste critrio de
diferenciao fundamental entre raa
e cultura assenta todo o plano deste
ensaio. (Freyre, 2005, p.31)
do contato com Boas que advm as
empatias com a escola idealista alem,

propsito da tese lusotropical. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 24 nov. 1962.

_51

_especial

herdeira de Kant e Hegel. Vale notar que,


bastante dialeticamente, o ttulo de boa
parte dos livros de Freyre a sucesso de
dois substantivos-conceitos, aparentemente
inconciliveis, ligados pelo smbolo &,
que, segundo o autor, era um smbolo
de interpenetrao e conectividade. O
primado da cultura sobre o determinismo
das primeiras leituras evolucionistas protodarwinianas, bem como outras premissas,
o aproximam de Weber, bem como o uso
de tipos ideais para descrever o homem,
o espao e o tempo em suas obras.
Cientificamente, a opo clara a favor de
um mtodo qualitativo, adjetivo, o que se
afasta em muito da tradio norte-americana
de quantitativistas das escolas em que
estudou, como Columbia.
O mtodo utilizado por Freyre,
mesmo em obras predominantemente
antropolgicas, quase sempre
historiogrfico. Mas importante frisar
sua natureza no-evolucionista e tambm
no-evolucionria: para ele, no h o
pressuposto de que o passar do tempo
trar avanos. Um hbito comum a seu
estilo a transposio de si mesmo para
o passado, estabelecendo uma espcie de
canal direto de comunicao deste com o
presente. Esta, e outras, so influncias da
cole des Annales francesa, e de seu gosto
pela histria cotidiana e das mentalidades
coletivas. So valorizadas como fontes
de relevncia histrica livros de receitas,
fotografias, festas, expresses religiosas,
relatos de viajantes, cantigas de roda,
dirios ntimos. Isso confere um carter
multi-facetado, polidrico, obra de Freyre.
Como aponta o professor Jos Carlos
Reis, a obra de Freyre neo-varnhageniana,
no sentido em que elogia as virtudes
da colonizao portuguesa, mesmo
considerando o traumtico processo
2

_52

histrico da conquista da Amrica. No


entanto, as semelhanas e convergncias
com Varnhagen param a, uma vez que os
dois tm opinies, premissas e metodologias
opostas para quase tudo. Em primeiro lugar,
Varnhagen no via valor na raa negra, e
preconizava que o brasileiro deveria ter sido
uma raa branca pura, pela imigrao macia
de europeus. A miscigenao, para Varnhagen,
era um desprestgio, e a escravido teria
sido mais tolervel se fosse a do ndio, que
segundo ele, a pseudo-filantropia do jesuta
impediu. Freyre, por outro lado, valoriza
enormemente a presena do negro, a riqueza
de sua cultura, sua companhia alegre e terna,
e por sua sensualidade.
E que vergonha h na condio
de negride? Que vergonha h na
condio de negride diante da
antropologia moderna que no
reconhece superioridades ou
inferioridades de raa? Por que
pretender-se com documentos
destruir uma verdade que s
vergonhosa hoje aos olhos dos
retardados em cincia?2
Outra divergncia ocorre em relao
ao sistema econmico e de trabalho na
colnia. Varnhagen, apesar de defender
a colonizao portuguesa, lamenta
profundamente que ela tenha sido
latifundiria e escravista, justamente pela
motivao racista exposta acima. J para
Freyre, injusto acusar os portugueses de
terem manchado com a escravido a sua
obra grandiosa de colonizao tropical.
O meio e as circunstncias, segundo ele,
exigiram o escravo. Principalmente, parecialhe inapropriada tal espcie de julgamento
histrico, em que o delito era tipificado a
posteriori.

FREYRE, Gilberto. Portugus, branquidade e documento. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 04 nov. 1950.

tenhamos a honestidade de
reconhecer que s a colonizao
latifundiria e escravocrata teria
sido capaz de resistir aos obstculos
enormes que se levantaram
colonizao do Brasil pelo europeu - s
a casa grande e a senzala. O senhor
de engenho rico e o escravo capaz do
esforo agrcola
No Brasil, as relaes entre os
brancos e as raas de cor foram
desde a primeira metade do sculo
XVI condicionadas, de um lado pelo
sistema de produo econmica
a monocultura latifundiria; do
outro, pela escassez de mulheres
brancas, entre os conquistadores. O
acar no s abafou as indstrias
democrticas de pau-brasil e de
peles, como esterilizou a terra, em
uma grande extenso em volta aos
engenhos de cana, para os esforos
de policultura e de pecuria. E exigiu
uma enorme massa de escravos. A
criao de gado, com possibilidade de
vida democrtica, deslocou-se para os
sertes. Na zona agrria desenvolveuse, com a monocultura absorvente,
uma sociedade semi-feudal uma
minoria de brancos e brancares
dominando, patriarcais e polgamos,
do alto das casas-grandes de pedra
e cal, no s os escravos criados
aos magotes nas senzalas como os
lavradores de partido, os agregados,
moradores de casas de taipa e de
palhas, vassalos das casas-grandes em
todo o rigor da expresso.3
Freyre vai alm. E nisso que consiste
sua principal tese, a do Lusotropicalismo.

Para ele, no Brasil foi forjada uma sociedade


multirracial, por obra do gnio portugus,
fertilizada pela presena africana e
indgena, e que encontrou nos trpicos
sul-americanos o cenrio topogrfico ideal
para sua realizao. A principal premissa da
tese considerar que esse amlgama s
poderia ter sido feito, em seu tempo, pelo
povo portugus, por vrios motivos, entre
os quais destacamos dois: o fato de que o
portugus, diferentemente de outros povos
europeus de semelhante expertise tcnica,
1) gostava dos climas quentes, e 2) j era
ele prprio mestio de romanos, visigodos,
celtas e mouros.
(...) the Portuguese never to have
displayed great enthusiasm for settling in
foggy regions or for adapting themselves
to climates colder than that of Portugal.
Their ideal or messianic climate seems
always to have been a hotter one than
that of Portugal - Portuguese emigration to
colder countries such as the United State
has been principally from the Azores. It
may be noted that popular folklore has
long since shown hostility to the cold winds
that blow from Spain and linked them to
Spanish brides supposedly less affectionate
than Portuguese or tropical women. From
Spain neither a good wind nor a good wife
says the proverb. Spain here seems to be
symbolic of an Europe colder, in its climate
or winds, than Portugal.
Among other traits worthy of being reestablished was the readiness of the wellborn Portuguese to go and pit his vigour
and strength against the tropics such as
the African bush or the Brazilian jungles;
contacts which were better calculated to

FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala: formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. 50.ed. revista. So
Paulo: Global, 2005. P. 32-35
4 FREYRE, Gilberto. Impact of the Portuguese on the American tropics. Neuchatel: La Baconnire, 1958.

_53

_especial

regenerate European energies than those


with the civilized East.4
Dos excertos citados, pode-se inferir um
fato importante: para Freyre, o elogio do
passado uma exaltao, uma idealizao, o
que d um carter quase onrico sua obra.
importante notar tambm a importncia
e o poder dessas ideias no incio do sculo.
Freyre foi, provavelmente, o primeiro a
ter defendido, com bases cientficas, o
valor da mestiagem na formao do pas,
o que teve um papel central em revelar
uma das caractersticas mais estudadas
por brasilianistas de todas as escolas: a
sndrome de vira-latas.

Futuro
Um equvoco comum na leitura da obra
de Freyre o de consider-la, inteiramente,
como a expresso da realidade passada. Isso
no quer dizer que a obra de Freyre seja,
de alguma maneira, fictcia. Do contrrio,
o lembrete de que a perspectiva de Freyre
, muitas vezes, a do dever-ser, e no do ser.
parte do esforo do autor de estabelecer
a conexo tridimensional do tempo, e fazer
conexes entre passado e futuro. O carter
normativo da obra de Freyre revelado,
em muito, nas opinies externadas por ele
sobre o papel do Brasil no mundo e sobre a
natureza da poltica externa, em sua coluna
no semanrio O Cruzeiro. Nesse ponto, suas
revelaes chegam a ser mais que visionrias.
Para seus admiradores, so semi-profticas.
Freyre acreditava que o Brasil era o
interlocutor ideal entre o norte desenvolvido
e o sul em desenvolvimento, entre o branco e
o preto, entre o rico e o pobre, simplesmente
5

porque, mestio, o Brasil um pouco de


ambos. Nesse aspecto, o lusotropicalismo
torna-se no uma explicao do passado, mas
uma fundao, uma base para uma atuao
externa futura.
Em livro recente e ricamente
sugestivo, (...) um socilogo francs,
que todos os estudiosos brasileiros
de assuntos sociolgicos estimam e
admiram - o Professor Roger Bastide
- reconhece ter o Brasil se tornado
potncia demasiado grande para
limitar seu destino Amrica do
Sul. uma nao que tem, a seu ver,
papel internacional a desempenhar
no Mundo de hoje. E refere-se, a sse
propsito, ideia de uma federao
de pases de lngua portugusa,
infelizmente sem considerar, como
devia ter considerado, a base
sociolgica para uma tal federao de
evidente importncia poltica, oferecida
por aqules seus colegas brasileiros
que vm sugerindo a especificidade
de uma civilizao dinmicamente
luso-tropical: civilizao em
desenvolvimento e no estabilizada. (...)
E o grande mediador entre a Europa
e o Trpico tem sido, no um vago
latino, mas o hispano. Principalmente
o portugus, a ser continuado num
futuro j presente, pelo brasileiro.5
Essa noo especialmente preciosa nos
dias de hoje, em que se busca, talvez pela
primeira vez em nossa histria, um papel de
prioridade nas relaes internacionais do
Brasil para os pases da frica Lusfona e da
AmricaHispnica e, de forma mais ampla,
para o mundo em desenvolvimento. No

FREYRE, Gilberto. O Brasil, mediador entre a Europa e o trpico. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 22 jul. 1961
FREYRE, Gilberto. A propsito da tese lusotropical. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 24 nov. 1962.
7 FREYRE, Gilberto. O Brasil, lider da civilizao tropical. O Cruzeiro. Rio de Janeiro, 1 jul. 1961.
6

_54

Negra vendendo caju, Jean Baptiste Debret, 1827

entanto, o prprio Freyre j reconhecia as


dificuldades de implementao de uma viso
desse tipo:
Pois de modo algum pretende a
tese freyreana subordinar a condio
lusotropical de uma cultura ou
de uma populao ao seu simples
status poltico. Ou aos altos e baixos
da poltica exterior do Brasil que,
ultimamente, parece vir sofrendo,
com relao a certos problemas, o
impacto de intersses eleitoralistas ou
de impulsos demaggicos de polticos
nacionais demasiadamente domsticos
no seu modo de lidar com aspectos
internacionais.6
Por fim, preciso fechar o ltimo vrtice
do tringulo. Os ltimos oito anos de nossa
poltica exterior foram caracterizados por um
novo olhar sobre as relaes internacionais.
Um olhar por muitos definido como mais
protagnico e altivo, de um pas que sabe
quem e o que deseja do mundo. Ao nos
debruarmos sobre a obra de Gilberto
Freyre, podemos facilmente perceber que tais
caracterizaes e mudanas, como muitas
outras em nossa histria, so bem maiores
do que as pessoas que as implementam , e
decorrem no dos caprichos de indivduos,
seno de um clculo de um desgnio de
Estado, com fundaes datadas de algumas
dcadas. O mestre de Apipucos, mesmo
escrevendo h mais de quarenta anos, parece
nos sussurrar, no dia de hoje:

Ao Brasil de hoje, abrem-se


oportunidades de povo condutor
de povos tropicais, acompanhadas
de responsabilidades que se no
forem assumidas pelos brasileiros
tero de ser assumidas - e assumidas
exclusivamente - pelos indianos
ou pelos rabes unificados, pela
Venezuela ou pelo Mxico, ficando os
brasileiros reduzidos a uma situao
politicamente inerme entre sses
povos quando, sob outros aspectos,
sua civilizao simbiticamente
luso-tropical ou hispano-tropical
talvez seja a mais criadora e a mais
dinmica das modernas civilizaes
que se desenvolvem nos trpicos (...)
No ser sem sse nimo um tanto
romntico que o Brasil assumir o
seu comportamento poltico o papel
de lder de uma articulao de foras
que comece a reunir as populaes
de formao lusitana, em particular, e
as de formao hispnicas, em geral,
situadas em espaos tropicais, sob uma
unificadora conscincia de espcie,
que se traduza em atitudes e at em
atos de solidariedade caractersticos
de uma vasta comunidade com vrios e
fortes intersses em comum; capaz,
base dessa solidariedade, de afirma-se
como tipo de civilizao moderna do
qual outras civilizaes modernas tm
evidentemente o que aproveitar, em
proveito de relaes mais saudveis
entre europeus e no-europeus, e
entre o homem civilizado - europeia
e o trpico - a terra, o solo, o clima,
nativo dos trpicos.7
Rafael Rodrigues Paulino (turma
2008-2010 do IRBr) bacharel em Relaes
Internacionais e mestre em Teoria da
Comunicao pela Universidade de Braslia.

_55

Juan Guerra e Denise Andrade

_especial

Novo Acordo
Ortogrfico:

Lngua e Poder
Marcela Magalhes Braga
As fronteiras da minha linguagem
so as fronteiras do meu universo.
Wittgenstein

_56

1. Linha do tempo
O Novo Acordo Ortogrfico da Lngua
Portuguesa foi assinado em 1990, por
Angola, Brasil, Cabo Verde, Guin-Bissau,
Moambique, Portugal e So Tom e Prncipe.
Tais Estados comprometeram-se a elaborar
um vocabulrio comum, almejando conferir
completude e uniformidade ortogrfica
ao idioma portugus. O Acordo dar mais
dinamismo ao idioma e contribuir para evitar
eventual disperso lingustica entre os pases
lusfonos.
A adoo de um vocabulrio ortogrfico
comum afetar diretamente todos os pases
cuja lngua oficial o Portugus. H, nos dias
de hoje, duas ortografias oficiais da lngua
portuguesa: a adotada no Brasil e aquela
utilizada em Portugal e nos demais integrantes
da Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa
(CPLP). A unificao grfica evitar que as
grafias brasileira e portuguesa se distanciem
ainda mais, evitando o desenvolvimento de dois
dialetos estanques. Esse processo essencial
para superar os obstculos que envolvem as
relaes polticas, econmicas, comerciais e
culturais entre esses pases.
Na histria da lngua, a grafia nem sempre
foi objeto de controle. Durante o perodo
do Portugus arcaico, por exemplo, cada
um escrevia como lhe aprouvesse, e foi
s no sculo XVI que se passou a buscar
uma grafia comum, movimento que levou,
posteriormente, regulamentao legislativa
do tema. O histrico de acordos ortogrficos
no Brasil e em Portugal demonstra que tal
prtica corriqueira e obedece ao prprio
dinamismo da linguagem, devendo os pases

adequar-se ciclicamente s ondas de inovao


dialtica entre lngua falada e lngua escrita.
O primeiro acordo ortogrfico celebrado
entre a Academia Brasileira de Letras e a
Academia de Cincias de Lisboa ocorreu
em 1931. A Constituio brasileira de 1934
revogou esse acordo, marcando o incio de
um longo perodo de distanciamento entre
os dois sistemas. O projeto da Nomenclatura
Gramatical Brasileira NGB, iniciado em 1958,
contribuiu para ampliar o hiato j existente
entre as ortografias. A publicao de obras
que adotaram a NGB, tais como gramticas e
dicionrios, fixaram a utilizao de uma norma
ortogrfica prpria da lngua verncula.
importante ressaltar que a manuteno
da divergncia, no que concerne lngua
escrita, no interessava nem Academia de
Cincias de Lisboa nem Academia Brasileira
de Letras, o que levou elaborao de novo
acordo. Aps vrios entendimentos, foram
redigidas as chamadas Bases Analticas da
Ortografia Simplificada de 1945, renegociadas
em 1975 e consolidadas em 1986.
Finalmente, em 1990, surgiu uma nova
verso do documento, o Acordo de Ortografia
Simplificada entre Brasil e Portugal para a
Lusofonia, que passou a ser reconhecido
como Acordo Ortogrfico de 1995, por ter
sido aprovado oficialmente em 1995 pelo
Governo dos dois principais pases envolvidos.
Os principais pontos foram, por um lado, o
fato de usar-se, pela primeira vez, a expresso
ortografia simplificada, e, por outro lado, a
tentativa de se estabelecer um acordo vlido
para todo o mundo lusfono.

_57

_especial

2. Praa da lngua:
nuances ortogrficas
Uma lngua identificada por suas
caractersticas fonticas, sintticas,
morfolgicas e lexicais. O cdigo grfico
to-somente uma conveno, que pode ser
adotada sem que haja qualquer ameaa
identidade lingustica de um determinado
pas. De acordo com Garcia1, um sistema
ortogrfico pode ser elaborado de trs
maneiras:
a) sob uma perspectiva fontica,
atribuindo-se um smbolo para cada
som;
b) sob uma perspectiva etimolgica,
em que se procurar seguir fielmente
a grafia de um determinado perodo
da histria da lngua (no caso da lngua
portuguesa, o latim);
c) sob uma perspectiva mista, em
que se procurar combinar as virtudes
da ortografia fontica, com seu carter
de exatido, e da ortografia etimolgica,
com seu carter de permanncia.
A lngua um construir dirio, um
organismo vivo e, por isso mesmo, est sujeita
evoluo. Quanto mais perspectivas tiver
a lngua em sua formao, mais perspectivas
ter em sua expresso. Isso significa maior
poder de persuaso, e se de palavras faz-se a
diplomacia, tanto maior ser a influncia do
idioma quanto mais seus falantes dominarem o
reino das palavras, como pediu Drummond:

ente no reino

Penetra surdam

das palavras.
emas que espe
L esto os po
s.
ram ser escrito
os, mas no h
Esto paralisad
desespero,
ura na superfh calma e fresc
cie intata.

dos, em estado
Ei-los ss e mu
de dicionrio.
la
rto e contemp
Chega mais pe
as palavras.
Cada uma

cretas sob a

tem mil faces se


face neutra
e te pergunta,
pela resposta,

sem interesse

s:
el que lhe dere
v
rr
te
u
o
re
b
po
ave?
Trouxeste a ch

_58

www.filologia.org.br/revista/artigo/3(9)5-14.html

Jos Saramago lembrou que as lnguas se


cercam umas s outras, e a lngua que no
se defende morre. Defender-se, no caso,
preparar o fundamento grfico para que o
discurso cientfico, a expresso cultural e a
manifestao artstica mantenham-se firmes
para ancorar as relaes econmicas e
polticas no mundo lusfono.
O Portugus uma lngua com grande
base de falantes. Tal base estende-se por
vrias culturas e continentes, exigindo um
cdigo comum para manter os canais de
comunicao diante da contnua simbiose
entre lngua falada e lngua escrita.
instrumento de comunicao fundamental no
contexto atual, em que as informaes so
fundamentais para a distribuio de poder
no mundo.
Para seus falantes, a manuteno da
identidade cultural passa pela defesa e reforo
da lngua portuguesa, para que siga utilizando
referenciais lingusticos prprios na evoluo
do conhecimento. Na era da informao,
essencial que o idioma busque espao para
manter-se como primeira lngua ou, mesmo,
segunda, em regies de maior projeo dos
pases da CPLP, como a Amrica do Sul e o
Sul da frica.
emblemtico o fato contado pelo
Embaixador do Brasil no Chile, Mrio
Vilalva, em palestra do Chanceler chileno

Mariano Fernndez, no Instituto Rio Branco:


os dez alunos formados no ltimo ano da
academia diplomtica chilena Andres Bello
optaram pelo portugus como segunda lngua
estrangeira. Isso demonstra que o Portugus
pode exercer funo importante na relao
do Brasil com o entorno sul-americano, e que
ainda h espao a ser aproveitado.
Srgio Vieira de Mello afirmava, quando
questionado sobre a insistncia com que
importunava seus colegas a conhecerem
o idioma de cada pas, que primeiro voc
precisa aprender a lngua. A lngua a chave
para a cultura de um povo, e a cultura a
chave para o corao de um povo. Se voc
for-lo a falar a sua lngua, nunca conquistar
sua simpatia. O homem se constitui
sujeito pela linguagem. por meio dela
que ele ingressa na organizao social para
compartilhar uma cultura comum.
Assim, o Portugus deve ser fortalecido
pois possui base de falantes proporcional ao
Espanhol e ao Francs, mas sua influncia
desproporcional no sistema internacional.
Em tempos de multilateralismo cultural, cada
idioma dever manter sua projeo se quiser
evitar futura extino ou irrelevncia. Afinal,
em tempos de importncia do soft power, no
se deve esquecer a beleza e plasticidade da
lngua portuguesa, nossa forma de expressar
sonhos e projetos para o novo sculo.

_59

_especial

3. Soft power ou poder


brando: nuances lingusticas
A lngua est diretamente envolvida com o
papel do Estado no plano internacional, tanto
em sua criao como em seus usos sociais e
sua manuteno. O linguista Saussure afirmava
que no era o espao que definia a lngua,
mas a lngua que definia seu espao. O idioma
sempre foi considerado um dos principais
atributos na definio do Estado-nao, como
assinalado por Juliana Dias:

elo de
rso de adoo do mod
cu
no
os
ad
nt
fre
en
as
gustica
Dentre os problem
ica. A homogeneidade lin
st
gu
lin
o
t
es
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a
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Estado-nao ganha de
a caracterstica natural
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cio
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no , como fazem crer
ade sob uma s lngua
id
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s.
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esso. E assim como as pr
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Como criar, por meio da
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e
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imagem de um Estado
cional)
nscrevendo a questo na
2002. Lngua e poder: tra

_60

A economia das trocas lingusticas. 1982. EDUSP. So Paulo

Segundo Bourdieu2, no processo de


constituio do Estado que se criam as
condies da constituio de um mercado
lingustico unificado e dominado pela lngua
oficial. Para que esse modo de expresso se
imponha como legtimo perante os demais,
preciso que o mercado lingustico seja
unificado e que os diferentes dialetos estejam
subordinados lngua oficial.
No processo que conduz elaborao,
legitimao e imposio de uma lngua oficial,
o sistema escolar tem papel determinante no
ensino do cdigo que rege a lngua escrita,
identificada lngua correta, por oposio
lngua falada. preciso ressaltar que essa
lngua legtima no tem o poder de garantir
sua prpria perpetuao no tempo nem
o de definir sua extenso no espao. Os
escritores, gramticos e pedagogos exercem
um poder simblico sobre a cultura,
impondo uma lngua distinta e distintiva
(Bordieu, op. cit., pg. 45).
com base nesse contexto tericopoltico que deve ser interpretado o Novo
Acordo Ortogrfico, que tem diversos
objetivos. Politicamente, servir para dar
suporte lingustico projeo dos pases
lusfonos no mundo, especialmente no novo
crescente processo de cooperao Sul-Sul,
facilitando afinar posies em questes
simples, mas instrumentais, como a redao
de acordos internacionais ou documentos
das Naes Unidas. Afinal, o Portugus a
terceira lngua ocidental mais falada e, ao
contrrio do Ingls e do Espanhol, ainda
apresenta grandes diferenas em sua grafia.

Econmica ou comercialmente,
possibilitar a criao de um mercado
editorial que proporcionar ganhos
de escala em muito superiores ao que
existe no comrcio atual. Social ou
ideologicamente, trar aumento da autoestima nacional ao manter, ou recuperar, a
fora do idioma, que funciona como eficaz
instrumento de projeo de poder cultural
no mundo, como bem o demonstram o
Ingls e o Francs.
Cada pessoa, cada regio, cada
pas possui sua identidade cultural.
No possvel, nem desejvel, criar
uniformidades estreis, pois por meio
da linguagem que o ser humano realiza
plenamente seus ideais e desenvolve suas
aptides. Aplicando-se tal raciocnio s
macroestruturas, tem-se que os pases
somente podem manter sua identidade
e levar adiante seus projetos de
desenvolvimento se puderem comunicarse com facilidade. nesse espao de
racionalidade que se coloca o Novo Acordo.

4. Beco das palavras


O Novo Acordo passar por uma fase
de transio at 2012, e traz alteraes
principalmente quanto acentuao e hifenizao.
Sero eliminadas sete regras de acentuao,
dando-se prioridade s regras de amplo alcance,
cuja generalidade facilitar seu uso e ensino. O
mesmo objetivo de generalidade norteou as
mudanas quanto hifenizao.
Sem considerar as alteraes quanto ao
hfen e ao trema, estima-se que apenas 2%
do vocabulrio ser alterado pelo Novo
Acordo, equivalendo a 2.000 palavras num
total de aproximadamente 110.000, que so

_61

_especial

diariamente relidas e renovadas por mais de


200 milhes de falantes do Portugus em
todo o mundo.
Uma das dificuldades de implementao
do Acordo anterior foi a dependncia de
legislao posterior, a ser editada por cada
Estado signatrio, que causou atrasos e
progressivo desinteresse em sua aplicao.
Essa lio deve servir ao Novo Acordo
Ortogrfico, sendo fundamental esclarecer
seus objetivos, a fim de que haja permanente
conscientizao da importncia de sua
implementao.
A unificao grfica facilitar o ensino
de portugus para estrangeiros, a difuso
cultural, a divulgao de informaes,
as relaes privadas e interestatais, e as
relaes comerciais. A lngua transformase diuturnamente, exigindo rapidez nos
movimentos constantes de uniformizao a
serem feitos pelos signatrios do novo acordo.
preciso lembrar que a comunidade
lingustica uma unidade natural da histria
humana. Segundo Ostler, h, hoje, no
mundo, entre seis e sete mil comunidades
identificadas pela lngua que falam. Nem todas
tm o mesmo peso. Mais da metade das
lnguas, por exemplo, utilizada por menos
de 5 mil falantes. Outras tm mais projeo,
como o Chins Mandarim, que falado por,
aproximadamente, 900 milhes de pessoas.
Mia Couto, nesse contexto, trata do lugar
da lngua portuguesa no mundo:
Eu acho que a lngua portuguesa
hoje, talvez, uma das lnguas europeias
com maior vivacidade, com maior
dinamismo. No por causa de nenhuma
essncia especial do portugus, mas
por causa de uma razo histrica
que aconteceu no Brasil, em que
Portugal deu origem a um filho maior
que o prprio pai. A lngua passou a
ser gerida por outros mecanismos
de cultura. Depois aconteceram os
pases africanos que introduziram

_62

na Lngua Portuguesa alguns fatores


de mudana, colorao, que tornam
o Portugus hoje realmente uma
lngua que aceita muito, que capaz
de introduzir tonalidades, variaes,
que enriquecem muito a Lngua
Portuguesa, no s do ponto de vista
lingustico, mas o quanto ela pode
traduzir culturas. O que foi notvel foi
depois, num processo histrico, que
est para alm da lngua, como que
estas culturas se mestiaram e, a certa
altura, o Portugus perdeu o dono,
quer dizer, ficou sem dono. Felizmente.
(Depoimento no documentrio
Lngua: vidas em portugus, de Victor
Lopes, 2001).
As lnguas dividem a humanidade em
grupos. por meio de uma lngua comum que
um grupo de pessoas age em concertao,
possuindo, portanto, uma histria e uma
estratgia geopoltica comum. Falar uma
lngua compartilhar percepes, anseios e
inspiraes. Quando uma lngua toma o lugar
da outra, a viso de mundo de uma pessoa ou
um povo mudam radicalmente.
Migraes, crescimento populacional
e mudanas nas tcnicas de educao e
comunicao podem alterar o equilbrio
das identidades lingusticas ao redor do
mundo. A existncia de uma mirade de
idiomas, contudo, protege e alimenta culturas
diferentes, oferecendo caminhos diversos para
o conhecimento humano. Os pases lusfonos,
por meio do Novo Acordo Ortogrfico,
continuaro a defender sua cultura como
forma de manterem-se ativos e altivos
no sistema internacional. Parafraseando
Wittgenstein, as fronteiras da nossa lngua
sero as fronteiras do nosso universo.
Marcela Magalhes Braga (turma 20082010 do IRBr) bacharel em Letras, portugusingls, pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e
mestre em Lingustica pela mesma instituio.

DISPORA
PORTUGUESA:
ODISSeIA DE
UMA NAO
DESTERRITORIALIZADA
Rafael Soares

_63

_especial

mar salgado, quanto do teu sal


So lgrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mes choraram,
Quantos filhos em vo rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, mar!

Fernando Pessoa

enomina-se dispora o fenmeno


de disperso de um povo, anteriormente
concentrado em um territrio, para
diferentes destinos, por motivos diversos.
Historicamente, vrios povos submetidos a
perseguies abandonaram suas terras em
movimentos de dispora. Judeus vagaram pelo
Oriente Mdio devido a um castigo divino,
armnios abandonaram seu pas sob a ameaa
genocida otomana e milhes de negros
deixaram a frica para ser escravizados em
outros continentes. O mundo moderno
conheceu, entretanto, inditos movimentos
migratrios em massa, animados fortemente
por razes econmicas e sociais, e facilitados
pelos avanados meios de comunicao e de
transporte. Destaca-se a dispora portuguesa,
um dos maiores e mais antigos movimentos
de repulso de nacionais de um pas, em
termos proporcionais.
Portugal tradicionalmente reconhecida
como uma terra de emigrao. Prova disto a
presena de comunidades lusitanas em todos
os continentes. O processo de assentamento
de portugueses no alm-mar e no prprio
Continente Europeu tem-se dado desde
os tempos do Imprio e perdura at as
dcadas mais recentes, devendo-se a razes
socioculturais, demogrficas e, principalmente,
econmicas. O esprito desbravador
portugus e a exiguidade territorial de
Portugal continental fomentaram a difuso da
lusitanidade por todo o mundo e constituram
pilar essencial da consolidao do atual
universo lusfono.
O presente artigo pretende apresentar
um panorama da dispora de portugueses

_64

pelo mundo desde o sculo XV at os dias


atuais, com destaque para a evoluo das
polticas do Estado portugus vis--vis suas
comunidades expatriadas, bem como para
o condicionamento daquelas transio do
antigo pas colonial e pluricontinental para o
novo Portugal europeu e moderno.
HISPNIA, LUSITNIA, GALCIA,
GHARB AL-ANDALUS, PORTUCALE,
PORTUGAL

A histria de Portugal ancestral,


regio conhecida como Lusitnia poca
dos romanos, inscreve-se na realidade
compartilhada da Pennsula Ibrica, at 1143,
quando o Condado Portucalense adquire
sua independncia.
A despeito de o imaginrio popular
alicerar o esprito da nao em torno
do povo Lusitano, este foi apenas um dos
componentes formadores da populao
portuguesa moderna. Na verdade, esta
resultado da mescla entre galaicos, lusitanos,
celtas e cinetes, que, mais tarde, receberiam
influxos de povos viajantes e afeitos ao
comrcio, como fencios e cartagineses. O
melting pot portugus completar-se-ia com
as contribuies demogrficas advindas do
domnio romano, seguido pelas invases
germnicas, e, posteriormente, pela ocupao
rabe-berbere da pennsula. A esse mosaico
de povos somam-se ainda as levas de escravos
africanos importados para a regio at
meados do sculo XVII.
A composio diversificada de sua
populao no impediu a nao portuguesa
de se consolidar prematuramente no

territrio que conformaria um dos


primeiros pases do mundo. A posio
geogrfica peculiar projetando-se para
o oceano , associada exiguidade
territorial e ao carter migratrio
inerente sua populao, animou
o folclrico esprito desgarrado e
aventureiro dos portugueses, levandoos a abandonar os limites ibricos para
transpor oceanos e Pirineus.
DA MINHA LNGUA
V-SE O MAR

Inicialmente organizado em
funo da empresa colonial do
Reino, o fluxo emigratrio de
portugueses articulou-se com vistas
explorao econmica das ilhas atlnticas
e, posteriormente, dos continentes africano,
asitico e americano. Enquanto estes
territrios no se tornaram independentes da
metrpole, no se pde falar em emigrao
ou imigrao de portugueses, mas em
colonizao.
A primeira grande leva de portugueses
cruzou o Atlntico no sculo XVIII, por
ocasio da descoberta de ouro e diamante
no interior da Amrica do Sul. Segundo
Boris Fausto1 ao longo das seis primeiras
dcadas daquele sculo, aproximadamente
seiscentos mil portugueses, provenientes do
Continente e das ilhas atlnticas, aportaram
nas Colnias Americanas, movimento que
seria secundado pelo estabelecimento de
colonos tambm nos domnios africanos e
asiticos da Coroa.
As vagas emigratrias lusitanas ganharam
impulso a partir do sculo XIX, quando
se assistiu a processos de modernizao

econmica, concentrao fundiria


e expulso de campesinos em toda
a Europa. A perda do Brasil e o
profundo endividamento de Portugal
somaram-se queles fatores para
desencadear a sada de centenas
de milhares de portugueses, que
foram atrados pela economia
industrializada norte-americana,
pelas promessas de terras no Brasil
e por facilidades oferecidas para
quem se estabelecesse nas posses
ultramarinas do Reino.
Segundo a Secretaria de Estado
das Comunidades Portuguesas2,
durante todo o sculo XIX e
na primeira metade do sculo
XX, um milho e meio de portugueses
abandonaram o pas, quase sempre por
motivos econmicos. Compreendese melhor o vulto alcanado por esta
dispora quando se vislumbra o contingente
demogrfico portugus total poca.
Segundo Joel Serro3, Portugal contabilizava
5.446.760 habitantes em 1900, includos
Continente e domnios de ultramar. Para o
autor, o fenmeno emigratrio portugus
condicionou-se realidade de pas atrasado,
direta ou indiretamente dependente dos
polos de desenvolvimento socioeconmico,
tecnolgico e cultural.
PORTUGAL MALTHUSIANO

Para alguns estudiosos, a emigrao em


massa dos portugueses obedece a uma lgica
malthusiana, segundo a qual o crescimento
exponencial da populao seria a causa dos
males da sociedade. O controle populacional
por meio da emigrao de nacionais haveria

1 FAUSTO, Boris. Histria

do Brasil. So Paulo: EDUSP, 2006.


PRESIDNCIA DA UNIO EUROPEIA. Comunidades Portuguesas. Disponvel em <http://www.eu2007.pt/UE/vPT/Bem_
Vindo_Portugal/Mundo/Comunidades+Portuguesas.htm>. Acesso em 9 mai 2009.
3 SERRO, Joel (1985). Notas sobre emigrao e mudana social no Portugal contemporneo in Anlise social, vol. XXI (8788-89), 995-1004.
2

_65

_especial

E, se mais mundo
houvera, l chegara.
Cames
sido o modo encontrado pela sociedade
portuguesa de manter a estrutura social
prevalecente. A mesma ttica serviu como
estratgia de arrecadao de divisas, advindas
das remessas dos emigrados.
As dimenses desse movimento
migratrio j eram compreendidas poca
de sua ocorrncia. Nas palavras do estudioso
Baslio Teles,
(...) esta sangria operada nas mais
activas e robustas das populaes
portuguesas, no obstante representar
um prejuzo nacional incalculvel,
tem sido, contudo o nico e estpido
processo de proporcionar aos
trabalhadores que no emigram uma
situao tolervel.4
EMIGRAO CONTROLADA E
CLANDESTINA

No incio do sculo XX, o fenmeno


emigratrio alcanou nveis alarmantes,
principalmente no tocante s sadas
clandestinas do pas. Para Miriam Halpern
Pereira5, o rigor com que se aplicou a
legislao emigratria portuguesa variou
consideravelmente ao longo do tempo. As
polticas migratrias, entretanto, assumiram
um vis dissuasivo junto aos emigrantes em
potencial na viragem do sculo.
De fato, a opo dos migrantes lusitanos
pela clandestinidade, principalmente aqueles
que seguiam para o Brasil, os Estados Unidos
e a Venezuela, deveu-se fundamentalmente
srie de bices que se lhe impunham para
deixar o pas. Em Portugal inexistia poltica
de subveno emigrao, dificuldade que se
somava exigncia de emisso de passaporte
especial para emigrantes e cobrana de
fiana para os indivduos em idade militar que
4 TELES, 1904

se ausentassem do pas. Muitos portugueses


aproveitavam as janelas de migraes sazonais
para a Espanha e solicitavam s autoridades
consulares brasileiras no pas passaportes
brasileiros, os quais no lhes outorgavam a
nacionalidade, mas serviam de documento
vlido para a viagem ao Rio de Janeiro.
EUROPA VISTA

A crise de 1929, aliada saturao da


economia brasileira e aos reveses do psSegunda Guerra Mundial, redirecionou os fluxos
migratrios lusitanos para alm dos Pirineus,
rumo ento Comunidade Econmica Europeia
(CEE), especificamente para a Frana.
medida que se esvaia o regime
salazarista, a economia portuguesa entrava
em bancarrota devido aos enormes custos
das guerras coloniais e da manuteno de um
combalido e retrgrado imprio ultramarino.
A escalada emigratria prosseguiu a todo
vapor e as dcadas de 1960 e 1970 assistiram
debandada de mais um milho e meio de
patrcios, segundo Rogrio Roque Amaro. O
mesmo estudioso constata que, s no ano
de 1970, 180.000 portugueses partiram para

apud SERRO, 1985, p. 996.


(1990). Algumas observaes complementares sobre a poltica de emigrao portuguesa in Anlise social,
vol. XXV (108-109), 735-739.
5 PEREIRA, Miriam

_66

a Europa rica e desenvolvida. O nmero


exato nunca ser conhecido, uma vez que
a maioria dos viajantes deslocava-se de
forma clandestina, cruzando a Espanha como
verdadeiros retirantes, para assentar-se
nas periferias pobres dos grandes centros
urbanos franceses, em suas bidonvilles, ou,
em bom portugus, bairros de lata.
PORTUGAL DOS CRAVOS:
MODERNO E EUROPEU

A tendncia emigrao em massa


arrefeceu no final dos anos 1970, aps os
desdobramentos da Revoluo dos Cravos,
de 1974. O perodo coincide com o colapso
do imprio luso e com a chegada a Portugal
de 500.000 a 700.000 egressos das recmindependentes provncias ultramarinas.
Ao final dos anos 1970, no s havia
estancado a sada de portugueses do pas,
como se passou a registrar o retorno
progressivo dos emigrados. Segundo Serro
(1985), no quinqunio 1976-1980, meio milho
de portugueses retornaram e, entre 1981 e
1985, mais 700.000. Para o autor, at 1990,
metade dos portugueses residentes em outros
pases europeus j haveriam retornado ao pas.
Ao final dos anos 1980, especulou-se
estar praticamente finda a hemorragia
de emigrantes portugueses para a CEE,
fato que se coaduna com a adeso de
Portugal ao bloco e com o recebimento das
preciosas subvenes do Fundo Europeu de
Desenvolvimento Regional. Os investimentos
e subsdios da CEE, aliados ao crescimento
econmico mundial vivenciado na ltima
dcada do sculo XX, transformariam, em
mdio prazo, o antigo Portugal exportador de
braos em um pas de imigrao.
Atualmente Portugal um pas

desenvolvido e bem inserido no espao


europeu, realidade que o transformou num
m migratrio na ltima dcada. Hoje,
mais de 5% da populao do pas compese de imigrantes, com destaque para as
comunidades lusfonas especialmente a
brasileira , e para aquelas provenientes do
Leste Europeu.
No obstante esta nova tendncia, as
correntes emigratrias portuguesas no
cessaram de todo. Transformaram-se, mas
continuam a influenciar nas dinmicas sociais
e econmicas do pas. Para o estudioso Joo
Peixoto7, Portugal , na atualidade, um pas
tanto de imigrao como de emigrao.
As atuais correntes emigratrias que
deixam Portugal continuam a faz-lo
por razes econmicas e compem-se
fundamentalmente por jovens do sexo
masculino, majoritariamente solteiros. Os
novos migrantes, entretanto, executam
trabalhos temporrios, em diferentes
paragens europeias e por curtos perodos, de
modo a maximizar o retorno auferido com
o trabalho no exterior. Segundo Peixoto, os
migrantes so previamente arregimentados
por empresas e dedicam-se basicamente
construo civil, agricultura e indstria
metalomecnica e naval.
IGNOTOS PORTUGUESES

Aps cinco sculos de polticas colonialistas


e de parco desenvolvimento interno, Portugal
enviara milhes dos seus filhos para os mais
diversos rinces do mundo.
Recentemente, a imprensa portuguesa
divulgou que, no fosse a emigrao, o
pas atualmente teria uma populao
aproximada de quarenta milhes de
habitantes, quatro vezes maior que o atual

6 AMARO, Rogrio

(1985). Reestruturaes demogrficas, econmicas e socioculturais em curso na sociedade portuguesa: o


caso dos emigrantes regressados in Anlise social, vol. XXI (87-88-89), 605-677.
7 PEIXOTO, Joo. Pas de emigrao ou pas de imigrao? Mudana e continuidade no regime migratrio em Portugal.
Disponvel em <http://www.museu-emigrantes.org/JO%C3%83O%20PEIXOTO.pdf>. Acesso em 18 abr 2009.

_67

_especial

contingente demogrfico. Os restantes 30


milhes de lusitanos no desapareceram,
so facilmente encontrados em rostos
franceses, luxemburgueses, suos,
angolanos, norte-americanos, venezuelanos,
canadenses, australianos, sul-africanos e,
fundamentalmente, em 80% de todas as
faces brasileiras.
Segundo clculos do Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica8, entre 1500
e 1990, aproximadamente dois milhes
e meio de portugueses aportaram e
estabeleceram-se no Brasil. Para estudioso
da rea, o coeficiente multiplicador de
colonos e de imigrantes portugueses no
pas nove, o que resultaria em mais de
vinte milhes de brasileiros descendentes
diretos de portugueses ao longo dos
sculos, afora os demais luso-brasileiros
que se seguiram quarta ou quinta gerao
a contar dos primeiros colonos-imigrantes
portugueses. Em quinhentos anos, Portugal
aparentemente transferiu mais da metade
de sua gente para o Brasil, e mais um
quarto desta para o resto do mundo.
ONDE HOUVER UM PORTUGUS
A EST PORTUGAL

(...) s poderemos sobreviver, s (...)


poderemos acreditar em Portugal, e no
seu futuro, se nos concebermos como
nao que abrange os residentes e os
no residentes. Todos tratados em p de
igualdade.
Francisco de S Carneiro, 1980
Para um pas cujas fronteiras englobam
atualmente dez milhes de nacionais,
8 INSTITUTO

enquanto oficialmente se contabilizam mais


cinco milhes de cidados no exterior, faz-se
indispensvel transcender o trinmio povoterritrio-governo para que se alcance a real
dimenso da nao portuguesa. Aps a queda
do salazarismo e a derrocada do imprio
colonial, o senso comum das lideranas
polticas nacionais passou a compreender a
necessidade de os emigrantes serem includos
no projeto de nao portuguesa, que no se
concentraria na Pennsula Ibrica e nas ilhas
atlnticas, mas que se estenderia por todo o
globo.
Segundo Eduardo Caetano da Silva9,
para as novas foras polticas portuguesas
ps-Revoluo dos Cravos, o pas teria de
perceber-se sob um novo enfoque, o de nao
desterritorializada. A ideia repensar a nao
portuguesa para que nela seja inclua a dispora
lusa mundo afora. A noo de territrio deve
ser relativizada, presumindo-se que onde
houver um portugus a estar Portugal.
A nova postura do governo lusitano junto
a seus emigrados deveu-se percepo da
importncia que seu enorme contingente
demogrfico espalhado pelo mundo pode
representar para suas relaes internacionais.
Considerou-se tambm o dever de se reparar
minimamente o moral daqueles que se viram
compelidos a abandonar a ptria-me por
razes materiais, o que se fez ao inclu-los
no novo projeto nacional. Finalmente, a
valorizao do portugus no estrangeiro
incentivou a continuidade do envio de divisas
para a combalida economia lusitana das
dcadas de 1970 e 1980.
PORTUGAL NO SANGUE

A evoluo da legislao portuguesa


concernente nacionalidade retrato fiel

BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA. Presena portuguesa: de colonizadores a imigrantes. Disponvel em


<http://www.ibge.gov.br/brasil500/index2.html>. Acesso em 10 mai 2009.
9 SILVA, Eduardo. Vises da dispora portuguesa: dinmicas identitrias e dilemas polticos entre portugueses e luso-descendentes de
So Paulo. Campinas: Universidade Estadual de Campinas, 2003. Dissertao de mestrado.

_68

das mudanas pelos quais passaram os


paradigmas regentes das relaes entre
Portugal e seus cidados no exterior, includa
a a descendncia destes. Transitou-se
paulatinamente de uma legislao alicerada
no princpio de jus solis para o coroamento do
jus sanguinis.
A opo inicial pela atribuio da
nacionalidade pelo critrio territorial
justificava-se pela necessidade de incorporao
das populaes dos domnios ultramarinos
nao portuguesa, que se dizia multirracial
e pluricontinental. Aps a independncia dos
domnios de ultramar, tentou-se conter os
fluxos de retorno metrpole, por meio
de restries ao acesso nacionalidade
portuguesa. Consolidada a democracia,
Portugal reconheceu-se europeu e aderiu
CEE, fazendo coro com as polticas
comunitrias de fechamento de fronteiras e de
restries imigrao. Estes fatores se somam
ao desejo de a nao estreitar laos com
suas comunidades emigradas e desguam na
consolidao do atrelamento da nacionalidade
portuguesa ao sangue e no ao solo.
CONSIDERAES FINAIS

Brade a Europa terra inteira:


Portugal no pereceu
A Portuguesa
(hino nacional)
Aps cinco sculos desbravando o
mundo, Portugal constata, melanclico,
seu retorno exiguidade territorial
de sua poro europeia. Os brios de
grandiosidade lusitana certamente no
foram suplantados pela adeso do pas ao
projeto europeu de unio supranacional.
Assim, Portugal projeta seu conceito de
nao sobre seus nacionais espalhados
pelo mundo, como forma de alvio
para seu sufocamento ibrico, e vai
alm ao lanar mo da lusofonia

para relanar o projeto de portugalidade


intercontinental. O intento ganha corpo
com a consolidao das despretensiosas
Comunidades dos Pases de Lngua
Portuguesa (CPLP), com o estreitamento dos
vnculos sobretudo econmicos , com o
Brasil, bem como com as mediaes polticas
junto s ex-colnias em crise.
A afirmao de Portugal no mundo
seguramente passar pelo fortalecimento
de seus laos histricos, culturais e
econmicos com suas comunidades
expatriadas. Os instrumentos necessrios a
uma poltica desta envergadura certamente
incluiro a promoo da lngua e dos
valores histricos, o reforo da participao
cvica e poltica dos portugueses da
Dispora nos rumos do Portugal moderno
e o aperfeioamento dos vnculos de cunho
poltico e administrativo entre a ptria-me
e seus contingentes emigrados.
De fato, a presena de Portugal nos cinco
continentes e o legado deixado por esta
odisseia so memorveis e indelveis. H
muito a dispora portuguesa deixou de
ressentir o pas pelos braos perdidos
e passou a ser compreendida como
estratgia de insero global do
Portugal ibrico e europeu no atual
mundo multipolar em processo de
reequilbrio de vetores de fora.
Ao longo de quinhentos anos,
Portugal lamentou a dispora
de seus filhos mundo afora sem
saber que, em vez de render seus
melhores frutos ao estrangeiro,
plantava eternas sementes
de lusitanidade, que, mesmo
recnditas, perpetuaro a nao
portuguesa.
Rafael Soares (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel em Direito pela
Universidade Federal do Rio Grande
do Norte.

_69

ARTIGOS E ENSAIOS
101 anos de nascimento
Quantos mais de
esquecimento?

Marcelo Almeida Cunha Costa


Pedro Vincius do Valle Tayar
_70

femrides so sempre
oportunidades para relembrarmos fatos
e personalidades. No entanto, a tarefa de
resgatar a memria de grandes brasileiros
no deve se restringir a ocasies em que
efemrides se fazem presentes. Josu de
Castro um exemplo de vulto nacional que
no recebe a ateno merecida, como se
percebe depois de passadas as comemoraes
de seu centenrio de nascimento em 2008.
Devem ser recordados, tambm, os 101, 102,
103 anos, numa demonstrao de que seu
pensamento permanece vivo e atual.
Josu de Castro foi um dos maiores
pensadores brasileiros do sculo XX. Nascido
no Recife, em 5 de setembro de 1908, foi
mdico, gegrafo, cientista social, parlamentar,
Embaixador do Brasil junto s Naes Unidas,
em Genebra, e presidente do Conselho
Executivo da Organizao para Alimentao e
Agricultura (FAO).
Seu principal objeto de estudo foi
o problema da fome, tanto em escala
nacional, quanto mundial. Segundo o autor,
a problemtica tratava-se de tema proibido,
delicado e perigoso, de forma a constituir um
dos tabus da nossa civilizao.
Durante a sua infncia, no Recife, Josu
travou contato com a pobreza: brincava nos
mangues da cidade, onde sujava os ps na
mesma lama que servia de fonte alimentar
a numerosa populao de miserveis. Os
versos de seu conterrneo, Joo Cabral
de Mello Neto, em Morte e Vida Severina,
ilustram, com realismo, o cenrio que
sensibilizou o jovem Josu:

e, nem em
No foi na Sorbonn
rsidade sbia
qualquer outra unive
ento com o
que travei conhecim
A fome se
fenmeno da fome.
ente aos meus
revelou espontaneam
do Capibaribe,
olhos nos mangues
eis do Recife
nos bairros miserv
anto Amaro, Ilha
Afogados, Pina, S
inha Sorbonne.
do Leite. Essa foi m
Minha pobreza tal que coisa alguma
posso ofertar: somente o leite que tenho
para meu filho amamentar, aqui todos so
irmos, de leite, de lama, de ar. Minha pobreza
tal que no trago presente grande: trago
para a me, caranguejos pescados por esses
mangues, mamando leite de lama conservar
nosso sangue.
A infncia traz-lhe, como reminiscncia,
a, muitas vezes invisvel, geografia da
desigualdade: a aproximao fsica dos
homens no necessariamente se reflete em
igualdade de condies.
No foi na Sorbonne, nem em qualquer
outra universidade sbia que travei
conhecimento com o fenmeno da fome. A
fome se revelou espontaneamente aos meus
olhos nos mangues do Capibaribe, nos bairros
miserveis do Recife Afogados, Pina, Santo
Amaro, Ilha do Leite. Essa foi minha Sorbonne.
Ao mesmo tempo em que vivencia os
dspares meios sociais, Josu procede
densa e precoce formao humanstica que

_71

_artigos e ensaios

antecipava o engajamento poltico e sua


luta por justia social. Ainda jovem, optou
pelo curso mdico, realizado na tradicional
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, de
onde retornaria aos vinte e um anos, para
exercer a profisso em sua cidade natal.
Iniciava, ento, sua contribuio para que os
homens dos mangues recifenses se tornassem
menos caranguejos e mais homens.
Em paralelo sua formao cientfica e
universitria, Josu de Castro valorizava o
papel das artes e dos artistas como elemento
de transformao da sociedade. Em especial,
sempre nutriu grande admirao pelos
romancistas nordestinos, que expunham
as mazelas sociais da regio e abordavam
frontalmente o tema da fome.
O paraibano Jos Amrico de Almeida foi
pioneiro neste gnero com A Bagaceira:
Fariscavam o cheiro enjoativo do melado
que lhes exacerbava os estmagos jejunos.
E, em vez de comerem, eram comidos pela
prpria fome numa autofagia erosiva.
O Quinze, obra-prima da cearense
Rachel de Queiroz, demonstra a
preocupao dos autores em retratar as
amarguras do homem comum:
L se tinha ficado o Josias, na
sua cova beira da estrada, com uma cruz
de dois paus amarrados, feita pelo pai. Ficou
em paz. No tinha mais que chorar de fome,
estrada afora. No tinha mais alguns anos de
misria frente da vida, para cair depois no
mesmo buraco, sombra da mesma cruz.
Na qualidade de acadmico, Josu de
Castro provocou rupturas. O mdico
colocou em evidncia a fome como
realidade, como instinto primitivo de
todos os seres. Em seguida, demonstrou
claramente seu contexto social. Josu
conceitua o fenmeno da seguinte maneira:
fome a expresso biolgica dos males

_72

r o problema
Resolvemos encara
ctiva, de um plano
sob uma nova perspe
se possa obter
mais distante, donde
a de conjunto,
uma viso panormic
pequenos detalhes
viso em que alguns
o, mas na qual se
certamente se apagar
ra compreensiva as
destacaro de manei
as e as conexes
ci
n
u
fl
in
as
s,
e
a
lig
res que interferem
dos mltiplos fato
do fenmeno. Para
nas manifestaes
lanar mo do
tal fim, pretendemos
no estudo do
mtodo geogrfico,
fenmeno da fome.
sociolgicos. Seu pensamento enquadrou
tanto o problema quanto a soluo nos
meios sociais. O autor chegou a chamar a
fome de flagelado fabricado pelos homens
contra outros homens.
O cientista desenvolveu, ademais, tipologia
da fome. A fome epidmica (ou quantitativa)
seria a ocasio em que h privao aguda
de calorias, provocando o definhamento
acelerado do indivduo. H, tambm, a fome
endmica (ou qualitativa), ocasio em que
ocorre suprimento de calorias, porm no
h ingesto adequada de micronutrientes
(vitaminas, gorduras, protenas) essenciais ao
pleno desenvolvimento do ser humano.
A publicao de Geografia da Fome,
em 1946, projetou-o esfera mundial.
Desse ponto em diante, foi crescente o
reconhecimento internacional, do que so
exemplos as indicaes ao Nobel de Medicina,
em 1954 e ao da Paz, em 1963 e 1970,
justamente por oferecer uma leitura indita
desta temtica e desmascarar o recurso do
eufemismo, recorrente, quando se tratava
de escrever sobre a fome. Nota-se esse
procedimento no prefcio primeira edio:
Resolvemos encarar o problema
sob uma nova perspectiva, de um plano

mais distante, donde se possa obter


uma viso panormica de conjunto,
viso em que alguns pequenos detalhes
certamente se apagaro, mas na qual se
destacaro de maneira compreensiva
as ligaes, as influncias e as conexes
dos mltiplos fatores que interferem
nas manifestaes do fenmeno. Para
tal fim, pretendemos lanar mo do
mtodo geogrfico, no estudo do
fenmeno da fome.
Tratava-se de uma resposta cientfica
ao determinismo biolgico, muito popular
no Brasil do final do sculo XIX ao incio
do sculo XX. Sua fundamentao terica
provinha de autores internacionais, como
Arthur de Gobineau (Essai sur lingalit
des races humaines) e de autores nacionais,
como Slvio Romero (Etnografia brasileira).
Essa teoria sustentava que a mestiagem e
o clima, fatores naturais, eram a causa do
malogro social brasileiro. No Brasil, tratava-se
de explicao natural e racial para o crculo
vicioso da pobreza, como demonstra o estigma
do Jeca Tatu: um campons fadado ao fracasso,
acometido por vermes intestinais; faminto,
mas culpado, em face de suas pretensas
preguia e vagabundagem. Por isso Josu de
Castro foi inovador: rompia-se ali com a falsa
explicao naturalista predominante poca,
ao considerar a fome como resultado de
foras sociais e no de intempries naturais,
necessitando, portanto de aes polticas que
promovessem mais equidade na produo,
distribuio e consumo de alimentos.
Josu de Castro ousou levantar temas
sensveis e fundamentais da poltica brasileira,
que at ento permaneciam intocveis. Ele
denunciou que, muitas vezes, a elite, na chefia
do Estado, no atua de modo a atender ao
interesse pblico. Durante a Presidncia
Constitucional de Vargas, Josu apontou

a necessidade de a fome ser incorporada


na qualidade de poltica de Estado; visto o
surgimento de uma classe ascendente de
trabalhadores que sofriam de fome tanto
em forma epidmica, quanto endmica.
Demandava, igualmente, maior justia no
acesso terra, adotando a reforma agrria
como uma de suas bandeiras.
A biografia de Josu de Castro
permeada de militncia e atuao poltica.
Marcou sua atuao parlamentar, em um
dos perodos de maior turbulncia de nossa
historiografia poltica, pela defesa de ideais
democrticos e populares. Elegeu-se duas
vezes Deputado Federal pelo Estado de
Pernambuco (1955 e 1959), ao concorrer na
mesma chapa de Francisco Julio, ento lder
das Ligas Camponesas.
Progressivamente, Josu passou a atuar no
plano internacional. Em suas palavras.
E quando cresci e sa pelo mundo
afora, vendo outras paisagens, me
apercebi com nova surpresa que o que
eu pensava ser um fenmeno local,
um drama do meu bairro, era drama
universal. Aquela lama humana do Recife,
que eu conheci na infncia, continua
sujando at hoje toda a paisagem do
nosso planeta como negros borres de
misria: as negras manchas demogrficas
da geografia da fome.
Em 1951, o autor lanou Geopoltica
da Fome, ao mesmo tempo em que
desempenhou altos cargos na Organizao
para Alimentao e Agricultura.
Josu considerava que sua atuao na
poltica internacional no deveria estar acima
das preocupaes locais: era apenas um
instrumento para obteno das mudanas
socioeconmicas desejadas. Assim, em setembro
de 1955, com o patrocnio da FAO, realizouse o Primeiro Congresso de Camponeses de

_73

_artigos e ensaios
sa pelo mundo
E quando cresci e
paisagens, me
afora, vendo outras
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apercebi com nova su
fenmeno local,
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as negras manchas
borres de misria:
rafia da fome.
demogrficas da geog

Pernambuco durante o perodo em


que se acirravam os nimos internos no
tocante reforma agrria.
No que concerne o sistema
internacional, Josu advertia os riscos de
uma poltica de alinhamento irrestrito
aos Estados Unidos, sugeria a progressiva
reaproximao diplomtica com a
Unio Sovitica, condenou interferncias
externas em Cuba. Do mesmo modo,
antecipava geraes ao propor que
desenvolvimento econmico e preservao
ambiental no eram excludentes e que havia
necessidade de uma poltica de desarmamento
global, em especial de armas nucleares.
Aps a emergncia do regime de exceo,
em 1964, Josu de Castro foi destitudo do
cargo de Embaixador junto s Naes Unidas,
em Genebra. A partir de ento, impedido de
retornar ao Brasil, radicou-se definitivamente
em Paris. Nos ltimos anos de sua vida, Josu
de Castro sentia o peso do afastamento de
suas origens, do Brasil e de sua querida cidade
do Recife, em suas palavras o fundo essencial
do quadro de minha infncia e juventude.
Josu de Castro foi pioneiro no combate
fome, tanto em escala nacional, quanto global.A
grandeza de Josu, todavia, no se revela somente
naquilo que ele realizou, mas tambm no que
ele apontou que h por se fazer. No mundo, a
fome aumentou nos ltimos dez anos.A crise
dos alimentos, no ano de 2008 e a corrente crise
financeira global elevaram para 900 milhes o
nmero de pessoas em insegurana alimentar,
segundo os dados mais recentes da Organizao
para Alimentao e Agricultura.
A discusso sobre o problema da fome
no foi carente de resultados. Em tempos
recentes, veem-se as ideias de Josu de Castro
crescentemente em prtica. No Brasil, a
Poltica Nacional de Segurana Alimentar, o
Programa Fome Zero, e a atuao do Ministrio

_74

das Relaes Exteriores por meio da


Coordenao-Geral de Aes Internacionais de
Combate Fome seguem, em grande parte,
a estrutura do pensamento de Castro. No
plano mundial, os pactos, acordos e aes que
visam combater a fome e erradicar a pobreza,
cujo exemplo principal so os Objetivos de
Desenvolvimento do Milnio, foram sucessivas
vezes sonhados por Josu de Castro.
Por fim, deve-se recordar que Josu no
deve ser objeto de definies simplificadoras,
pois defini-lo seria limit-lo. Ele pautou
sua existncia na transposio dos limites
- na crena de que a fome e a misria so
desnecessrias e de que todos os homens
nasceram para a felicidade e o pleno
desenvolvimento de suas capacidades. Para as
futuras geraes, fica a mensagem do saudoso
Chico Science:
Tem que saber pra onde corre o rio,
tem que saber seguir o leito, tem que
estar informado, tem que saber quem
Josu de Castro... rapaz!.
Marcelo Almeida Cunha Costa (turma
2008-2010 do IRBr) bacharel em Medicina pela
Universidade Federal da Paraba.
Pedro Vincius do Valle Tayar (turma
2008-2010 do IRBr) bacharel em Cincias
Farmacuticas pela Universidade de Braslia e
especialista em Sade Pblica pela Universidade
Castelo Branco (Rio de Janeiro).

ORDEM
INTERNACIONAL
E POTNCIAS
MDIAS:
UMA IMPORTANTE LACUNA
DA TEORIA DAS RELAES
INTERNACIONAIS
Paulo Thiago Pires Soares

ma das maiores lacunas apresentadas pelas duas tradies de

pensamento das relaes internacionais, a realista e a idealista, bem como


das mais recentes teorias explicativas da realidade internacional, consiste na
omisso do papel das potncias mdias. A disciplina Relaes Internacionais
foi estruturada em torno das preocupaes de seus criadores, as naes
anglo-saxs. Em decorrncia, assumiu um carter elitista, restrita to
somente ao papel das grandes potncias no sistema internacional.
_75

_artigos e ensaios

A hierarquia entre os Estados foi teoricamente


delineada, ento, de maneira simplista e
dicotmica: as grandes potncias e o restante.
Essa perspectiva refletia relativamente
bem a realidade internacional do perodo
entre guerras, quando surge a disciplina.
Nesse momento da histria, grosso modo,
o sistema internacional era composto por
colnias e metrpoles. Evidentemente, cada
uma dessas categorias era perpassada por
inmeras diferenciaes, o que no impedia
a compreenso das relaes internacionais
em termos de potncias e no-potncias.
Entretanto, as quase oito dcadas que
separam o marco de criao dos primeiros
cursos de Relaes Internacionais da atual
conjuntura foram palco de profundas
transformaes e reviravoltas nas
relaes internacionais. Os processos de
descolonizao e de industrializao de
uma parcela dos pases pobres inseremse nessas amplas transformaes como o
ponto de inflexo que alavanca a emergncia
de Estados no to poderosos quanto as
tradicionais potncias e nem to fracos
quanto as antigas colnias.
A multiplicao do nmero de Estados
ao longo da segunda metade do sculo XX
contribuiu para tornar muito mais complexa
a hierarquia das relaes internacionais. As
potncias da primeira metade do sculo, no
obstante algumas alteraes, preservaram
seus status. A inovao resultou do processo
de crescimento econmico e da importncia
poltica e estratgica de parte do antigo
conjunto de pases sem voz. Portanto, emergiu
uma terceira categoria de pases, nem to ricos
nem to pobres, nem to poderosos nem to
fracos, que no foi incorporada s anlises
tericas advindas dos pases dominantes.
Objetivamente, o que define uma potncia
so os recursos de poder de que ela dispe,
tornando-a capaz de influir no comportamento
dos demais Estados. Esses recursos de poder
podem ser classificados em duas categorias: o
hard power e o soft power1. A primeira categoria
engloba os recursos de poder tradicionais, ou
1

_76

A respeito dessa diferenciao, ver NYE 2002.

seja, extenso territorial, populao, recursos


naturais, capacidade industrial, capacidade
militar etc. A segunda categoria abarca os
elementos de poder intangveis, tais como a
cultura, os valores, a ideologia, a tecnologia etc.
Os Estados possuem esses recursos
nos mais variados tipos de combinao. Os
Estados Unidos, por exemplo, representam
a nica experincia de domnio da
maior parte desses recursos; por isso,
apresentam-se como a maior potncia
desde o fim da Segunda Guerra Mundial.
Representa, portanto, o que podemos
definir como grande potncia. No polo
oposto, encontramos o Estado de Serra
Leoa, a nao mais pobre do planeta. Entre
esses dois extremos, encontramos mais
de duas centenas de pases com diferentes
arranjos de recursos de poder. Todavia,
no seria demasiado simplificado afirmar
que todas essas naes se dividem em trs
nveis hierrquicos: aquelas que esto mais
prximas da realidade dos Estados Unidos
(Alemanha, Frana, Inglaterra, Japo etc.); as
que se aproximam do patamar de Serra Leoa
(Haiti, Somlia, Sudo, Etipia etc.); e as que se
encontram em um nvel intermedirio (Brasil,
China, ndia, frica do Sul, Rssia etc.).
Embora essa tipologia seja de difcil
refutao, a teoria das relaes internacionais
produzida pelas grandes potncias ainda no
se adaptou a essa nova realidade. Isso est
explcito, por exemplo, na obra de um dos
maiores expoentes da tradio de pensamento
realista. Raymond Aron afirma que:
Qualquer que seja a configurao
existente, as unidades polticas formam
uma hierarquia, mais ou menos oficial,
determinada essencialmente pelas foras
que cada uma capaz de mobilizar. Numa
extremidade esto as grandes potncias,
na outra os pequenos pases; umas
reivindicam o direito de intervir em todos
os assuntos, mesmo naqueles que no lhes
dizem respeito diretamente; outros tm
como nica ambio intervir, fora da sua
limitada esfera de ao, nos assuntos que
lhes concernem de modo direto (e s vezes
se resignam mesmo a respeitar as decises

que foram tomadas sem sua participao).


A ambio dos grandes Estados modelar
a conjuntura; a dos pequenos, adaptaremse a uma conjuntura que essencialmente
no depende deles (ARON, 2002, p. 124).
Aron apresenta, em linhas gerais, um
sistema internacional formado por dois
tipos de Estados, os que moldam tal sistema
e os que se adaptam a ele. No h dvidas
quanto a isso caso nos atenhamos somente
aos extremos da hierarquia. Os Estados
Unidos moldam o sistema, e Serra Leoa
se adapta. Contudo, h uma mirade de
pases que no possuem recursos de poder
suficientes para moldar o sistema, mas que,
por outro lado, no so to fracos a ponto
de simplesmente se adaptarem ao status quo.
De fato, esses Estados constituem a principal
fora de desestabilizao do sistema, pois
a eles interessa a alterao da hierarquia.
As grandes potncias so responsveis pela
preservao, pela imobilidade; as potncias
intermedirias, pela tentativa de mudana, pela
dinmica; e os Estados fracos no possuem
responsabilidades sistmicas.
As potncias mdias desempenham
um papel fundamentalmente regional. O
exerccio do papel de protagonistas mundiais
cabe s grandes potncias. No obstante
essa limitao, a projeo de poder em
escala regional interfere sobremaneira na
capacidade de atuao das grandes potncias
nas diversas regies que compem o

sistema. A atuao brasileira na Amrica do


Sul e a atuao chinesa no Extremo Oriente,
por exemplo, constituem empecilhos
significativos para a implementao das
ambies da grande potncia atual. Alm
disso, o protagonismo regional tambm
tende a criar condies que permitam a
ampliao da rea de atuao das potncias
mdias, como j se verifica, embora em
escala relativamente limitada, no caso chins.
Samuel Pinheiro Guimares aproximase muito da compreenso de potncias
mdias defendida aqui. Utilizando o termo
grandes Estados perifricos, Guimares
caracteriza as potncias intermedirias
como pases no-desenvolvidos, detentores
de dimenses territoriais e populacionais
substancialmente expressivas, com grandes
potencialidades econmicas e estruturas
industriais e mercados internos significativos.
Na perspectiva desse autor, assim como
deste artigo, o desenvolvimento das
potencialidades apresentadas por esses
pases geraria desdobramentos notveis
em suas capacidade econmica e em seu
poderio militar. Consequentemente, a
capacidade de exercer influncia regional e
mundialmente ampliar-se-ia profundamente
(GUIMARES 1999, p. 18-23).
Paulo Thiago Pires Soares (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel em Histria pela Universidade
Federal Fluminense e mestre em Relaes
Internacionais pela mesma instituio.

Bibliografia:
ARON, Raymond. Paz e Guerra entre as Naes. Braslia: UNB, IPRI; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2002.
CABRAL, Severino. Brasil Megaestado: Nova Ordem Mundial Multipolar. Rio de Janeiro: Contraponto, 2004.
GUIMARES, Samuel Pinheiro. Quinhentos Anos de Periferia: Uma Contribuio ao Estudo da Poltica Internacional. Porto Alegre /
Rio de Janeiro: Editora da UFRGS / Contraponto: 1999.
NYE, Joseph S. O Paradoxo do Poder Americano. So Paulo: Unesp, 2002.
VILANOVA, Pere. El Estado y el sistema internacional: una aproximacin al estudio de la poltica exterior. Barcelona: EUB, 1995.

_77

_artigos e ensaios

Ento me diz qual a graa/


De j saber o fim da estrada/
Quando se parte rumo ao nada?
A seta e o alvo
Paulinho Moska e Nilo Romero

Mire veja: o mais importante e


bonito, do mundo, isto: que as
pessoas no esto sempre iguais,
ainda no foram terminadas - mas
que elas vo sempre mudando.
Grande Serto:Veredas
Guimares Rosa

Sfumato:
a dimenso
ambgua da
linguagem

Diego Kullmman

_78

A terceira margem do rio


Poucos admitiriam passividade diante
da Mona Lisa. A dama florentina parece
verdadeiramente observar-nos, aparentando
no mera vivacidade, mas um esprito prprio.
Demais, a impresso que se tem da obra
sugere contnuas reinterpretaes: um ar
misterioso, indefinido, turvo, preenche as
curvas faciais da Gioconda, instigando a
imaginao do observador.
As grandes obras dos mestres italianos
do Quattrocento que seguiram a proposta de
Mosaccio1 comportam elemento comum: por
mais habilidosos que tenham sido os artistas
no uso do delineamento e da perspectiva,
as figuras se mostram algo duras, rijas, com
pouca expressividade.
Leonardo Da Vinci quem vence
esse desafio, por meio do sfumato, um
delineamento esbatido e cores adoadas
que permitem a uma forma fundir-se com
outras2. Essa tcnica empresta imaginao
indescritvel deleite; sempre algo a alimentar,
a fustigar, como se a proposta artstica no
aceitasse fruies unvocas.
O sfumato consagra a genialidade de
Leonardo na pintura, mas o efeito do
sombreamento da Mona Lisa no se limita
maneira pictrica de expresso artstica.
De forma anloga, intuitivo reconhecer
que o sfumato configura uma das principais
caractersticas do texto literrio.

La vida secreta de las palavras


Constitui tarefa pendente na crtica
literria, em que pese o empenho de
estudiosos formalistas e estruturalistas,
revelar o ndice de literariedade de um
texto. Essa limitao, porm, no exclui
a possibilidade de pormenorizar alguns
aspectos tpicos do discurso literrio,
sobretudo se o contrapomos linguagem
utilitria do cotidiano.
Domcio Proena Filho verifica seis
caracteres distintivos3, dos quais trs
reclamam anlise particular: a complexidade, a
multissignificao e a liberdade criativa.
A linguagem literria configura-se
complexa, em virtude de sua evidente
opacidade. Inexiste, pois, transparncia,
preciso informativa, fluidez lgica, um
relacionamento imediato com o referente,
motivo que constrange a significao
pedestre dos signos. Assim que o vnculo
entre escritor e leitor se estabelece em
diferente campo semntico, no plano da
sugesto, da ambiguidade; recurso caro
fruio esttica, dado que o texto literrio
no apenas avana pela mera reproduo,
mas tambm abre-se a um tipo especfico
de decodificao ligado capacidade e ao
universo cultural do receptor4. A mensagem
literria possui, nesse sentido, uma inteno
esttica, diferentemente da linguagem
cotidiana, cujo objetivo situa-se nos limites
da comunicabilidade, porque pretende ser
til, clara, precisa. O texto literrio no
estabelece uma relao ordinria, mas uma
comunicao que se situa em outro nvel: o
nvel artstico5.
Ah, todo o cais uma saudade de
pedra! (...)6

_79

_artigos e ensaios

consenso admitir tambm que o texto


literrio plurissignificativo, visto que os
signos lingusticos admitem significados
plrimos. No se busca a plena clareza da
comunicao, tampouco a obedincia s
balizes gramaticais; antes, o escritor, no intuito
de alcanar a perfeita expressividade artstica,
remodela os significantes e os significados
estanques da lngua.
Quem s tu, perguntou o homem,
No te lembras de mim, No tenho
ideia, Sou a mulher da limpeza, Qual
limpeza, A do palcio do rei, A que abria
a porta das peties, No havia outra,
E por que no ests tu no palcio do
rei a limpar e a abrir portas, Porque as
portas que eu realmente queria j foram
abertas e porque de hoje em diante s
limparei barcos, Ento ests decidida a ir
comigo para a ilha desconhecida, Sa do
palcio pela porta das decises (...)7
Conjugadas, a complexidade e a
multissignificao conduz-nos prpria
liberdade artstica. Permite-se, portanto,
subverter o lxico, porque o arcabouo
existente de signos no raro se mostra
insuficiente para representar no papel a
inspirao mental do escritor. A esse respeito,
embora em outra seara artstica, o pintor
holands Jan van Eyck caso basilar: no

sculo XV, ele revolucionou as ferramentas


usuais da tcnica pictrica, ao inventar a
pintura leo. Por que o bafejo artstico
deveria atender a prescries normativas?
Desfecho doloroso apre bisbrria
aqui desalumiado rezingando pelos
cantos oxe vida toda luz viva huifa
tempo fosforejando preluzindo
resplandecendo huum ser iluminado
literalmente pirilmpico aie desfecho
deprimente velho feito eu terminar
com todos eles rgos luminescentes
desativados apre.8
No se pretende aqui afirmar, todavia, que
a vocao sugestiva reclame, necessariamente,
novo instrumental expressivo. De fato,

Pintor florentino (1401-28) que, alm de criar estratagema tcnico da pintura em perspectiva, buscou tambm simplicidade e
grandeza nas suas figuras: constituam macias e slidas formas angulares, mas com incrvel sinceridade e comoo.
2 GOMBRICH, E. H, Histria da Arte, Editora LTC; Rio de Janeiro, 16 edio, pg. 302.
agenda da Assembleia Geral sob o item intitulado Question of Equitable Representation on and Increase in the Membership of the
Security Council.
3 So eles: complexidade, multissignificao, liberdade de criao, variabilidade, nfase no significante, predomnio da conotao.
PROENA FILHO, Domcio. A linguagem literria, 7 edio, Editora: tica, So Paulo, Srie Princpios, pgs. 37 a 44.
4 PROENA FILHO, Domcio, idem, pg. 8.
5 VANOYE, Francis. Usos da linguagem: problemas e tcnicas na produo oral e escrita. Editora Martins Fontes, 2003, So Paulo, 12
edio, pg. 179.
6 lvaro de Campos, um dos heternimos de Fernando Pessoa, em Ode Martima.

_80

igualmente possvel que a inspirao do autor,


bem como a ambiguidade natural de sua
arte, apie-se na experincia coletiva e se
utilize de meios comunicativos acessveis9.
o que Antonio Candido denominou
arte de agregao, em oposio arte
de segregao. De todo modo, o destino
esttico permanece em ambas.
Cumpre salientar que o discurso literrio
pertence esfera da Estilstica, espao
dedicado originalidade, ao engenho,
criao. Em suma, a liberdade permite
desmerecer as fronteiras da comunicabilidade,
bices do texto utilitrio, pois o objetivo
esttico deve atender unicamente s
intuies, s transpiraes do autor. O
escritor transforma-se, portanto, em um
designer da linguagem.10
Uma das coisas que mais
profundamente distinguem a Gramtica
da Estilstica o conceito de erro: ao
contrrio do que sucede na Gramtica,
em Estilstica no h propriamente
erros, porque para os maiores desvios
achada uma determinante psicolgica,
natural.11
Uma atitude de independncia em
face de regras gramaticais cabe de
direito aos literatos, antes que aos que
usam a lngua com objetivo prtico. Do
literato espera-se uma viso pessoal em
questes de forma estilstica, j que a
lngua a sua preocupao primria e a
matria-prima de sua arte.12
Os trs aspectos revelam a dimenso
ambgua da linguagem literria, o sfumato
de Leonardo Da Vinci. Evidenciam tambm
um problema: qual o limite, a fronteira do
direito dos intrpretes? Ser o texto literrio
um piquenique onde o autor entra com as
palavras e os leitores com o sentido13? ainda
permitido desbastar o texto at chegar a uma
forma que sirva a seu propsito14? Enfim: at
onde pode levar-nos o sfumato de Leonardo?

Uno, nessuno, centomila


Ao publicar, em 1962, o livro Obra
aberta, Umberto Eco busca aclarar o
papel ativo do intrprete na leitura de
textos com inteno esttica. Delineando
nova dialtica entre autor e leitor, Eco
assevera que a linguagem literria no
algo acabado ou definido, que autoriza um
percurso univocamente organizado, mas uma
mirade de sugestes conferidas ao deleite
do intrprete. Nesse caso, as obras no se
mostram concludas; em verdade, podem ser
reinterpretadas a todo instante.
A potica da obra aberta tende,
como diz Pouseur, a promover
no intrprete atos de liberdade
consciente, p-lo como centro ativo
de uma rede de relaes inesgotveis,
entre as quais ele instaura sua prpria
forma, sem ser determinado por uma
necessidade que lhe prescreva os modos
de organizao da obra fruda (...)15
H de ressaltar, no entanto, que a palavra
abertura no implica infinitas possibilidades

Jos Saramago, em O conto da ilha desconhecida.


Evando Affonso Ferreira, em Barbalhoste, mini-conto
do livro Zaratemp!.
9 MELLO e SOUZA, Antonio Candido. Literatura e
Sociedade, 8 edio, So Paulo:T. A Queiroz, 2000; Publifolha,
2000 Grandes nomes do pensamento brasileiro -, pg. 21.
10 PIGNATARI, Dcio. Informao, linguagem,
comunicao, So Paulo: Ateli Editorial, 2003, 25 edio.
pg. 19.
11 LAPA, Manuel Rodrigues. Estilstica da lngua
portuguesa, 4 edio, So Paulo: Martins Fontes, 1998,
pg. 197.
12 CMARA JR., J. Matoso, pg. 13
13 TUDOROV, T. Viaggio nella critica americana,
Lettera, 4 (1987), pg. 12.
14 RORTY, Richard. Consequences of Pragmatism,
Minneapolis, University of Minnesota Press, 1982, pg. 151.
8

_81

_artigos e ensaios

de fruio e de interpretao da forma.


Isso porque, no se pode evitar a direo
sugerida pelo autor. Assim, h somente um
feixe de resultados rigidamente prefixados
e condicionados, de maneira que a reao
interpretativa do leitor no escape jamais ao
controle do autor16. Alis, cumpre frisar que,
no desenrolar da Era Moderna, a funo do
autor no seio do texto literrio refora-se de
forma gradual e significativa, tendncia que no
se arrefeceu nos sculos seguintes. Segundo
Foucault, o autor aquele que d inquietante
linguagem da fico suas unidades, seus ns de
coerncia, sua insero no real17. Isto : o autor
estabelece uma atmosfera de interpretaes, a
fim de evitar que o leitor se perca em um vcuo
fruitivo.
Alm dos limites implcitos estabelecidos
pelo autor, deve-se mencionar que um texto
literrio vislumbra tambm um destinatrio
final, um leitor-modelo. Esse intrprete
qualificado no apenas rene as ferramentas
necessrias para respeitar o substrato sciocultural, histrico e lingustico do perodo
em que se situa a obra, como tambm pode
inferir as mincias sugestivas do autor, tendo
em vista que costuma conhecer o repertrio
estilstico do prprio texto. Embora a
linguagem se projete, funcione, atue no tempo,
ela pertence ao espao.
(...) a funo da linguagem no o
seu ser: se sua funo tempo, seu ser
espao. Espao porque cada elemento
da linguagem s tem sentido em uma
rede sincrnica. Espao porque o valor
semntico de cada palavra ou de cada
expresso definido por referncia a um
quadro, a um paradigma.18

15

Assim sendo, o leitor-modelo acaba por


estabelecer relao confidente com o autor,
o que favorece a descoberta da inteno
do texto:
Como a inteno do texto
basicamente a de produzir um leitormodelo capaz de fazer conjecturas
sobre ele, a iniciativa do leitor-modelo
consiste em imaginar um autor-modelo
que no o emprico e que, no fim,
coincide com a inteno do texto.19
Do ponto de vista sociolgico, promove-se
um arranjo inextrincvel entre o autor, a obra
e o pblico:
Na medida em que a arte (...) um
sistema simblico de comunicao
inter-humana, ela pressupe o jogo
permanente de relaes entre os trs,
que formam uma trade indissolvel.20
Ressalte-se que a inteno do texto
no objetiva revelar um rumo, uma verdade
narrativa, mas um leque de possibilidades
viveis, que jamais deve ser confundido com
arbitrariedade.
H limites, portanto, para os misteriosos
contornos da Mona Lisa. Como se percebe,
a liberdade plena to-s criativa, no
interpretativa.

ECO, Umberto. Obra aberta. Editora Perspectiva, debates, So Paulo, 2003, 9 edio, pg. 41.
ECO, Umberto, idem, pg. 43.
17 FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso Aula inaugural no Collge de France, em dezembro de 1970 -, Edies Loyola,
So Paulo, 8 edio, julho de 2002, pg. 28.
18 MACHADO, Roberto. Foucault, a filosofia e a literatura, 3 edio, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005, pg. 168.
19 ECO, Umberto. Interpretao e superinterpretao. So Paulo: Martins Fontes, 1993, 3 tiragem, Coleo tpicos, pg. 75.
20 MELLO e Souza, Antonio Candido, idem, pg. 33.
16

_82

A arte, em sua apario dominadora,


sob as mscaras por meio das quais se
manifesta, como a lmpada de Aladim,
repleta de prodgios se friccionada pela
magia do artista contra as sombras do
real palpvel e visvel mas, infelizmente,
transitrio.22

Catarse: individuum est ineffabile


A esse tempo, permissvel concluir que a
arte no apresenta qualquer utilidade. Oscar
Wilde, no prefcio de Retrato de Dorian
Gray (1923), ressaltara que toda arte intil.
Essa irrelevncia prtica, esse desapego
a necessidades imediatas esconde, no
entanto, um objetivo metafsico de essencial
importncia para a humanidade. 21
Parodiando Jos Saramago, que atestou
serem os olhos a nossa janela da alma, podese inferir que o sentido de uma obra reside
nessa capacidade de tornar-se um reflexo
da intimidade humana terreno incgnito,
impronuncivel, insondvel, labirntico,
privativo. E por universalizar o singular, a
manifestao artstica conquista status perene,
atemporal, eterno, capaz de atravessar imune
a torrente dos tempos.
Uma obra aberta e imperfeita parece
revolver, assim, o mago da nossa espcie.
Conhece-te a ti mesmo, diria Scrates,
evidenciando-nos de um lado a inexorvel
fatalidade da existncia e, de outro, a
inferioridade humana ante a vida em si.
Ao revelar o ntimo do ser humano, a arte
soleva-se, portanto, como transfiguradora
da realidade. Como afirmou Ea de Queiroz,
trata-se de cobrir a nudez crua da verdade
com o manto difano da fantasia. Assim
que a luta contra a morte parece se
constituir na vocao essencial da arte.

Os traos de Leonardo, a poesia de


Guimares Rosa, a msica de Chico Buarque,
os filmes de David Lynch estabelecem
um intercmbio sinrgico com o Homem:
defronte ao espelho, ele se reconhece, e se
contenta com isso. Sua imperfeio agora
jbilo; sua mortalidade, regozijo. E nesse
flgido momento, nesse instante raso, a nossa
espcie eleva-se sobranceira e majestosa a
mais alta esfera do esprito.
Diego Kullmann (turma 2008-2010 do IRBr)
bacharel em Direito pela Universidade Estcio de S
e mestre em Governo e Gesto Pblica na Amrica
Latina pela Universidade Pompeu Fabra (Barcelona).

21

Segundo o filsofo alemo Friedrich Nietzsche, a arte a tarefa suprema e a atividade propriamente metafsica desta vida.
NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragdia ou Helenismo e pessimismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1992, pg. 26.
22 MONTEIRO, ngelo. Escolha e sobrevivncia: ensaios de educao esttica. So Paulo: Realizaes, 2004, pgs. 193 a195.

_83

_artigos e ensaios

Deus

Gustavo Henrique Maultasch de Oliveira

E O Charlato

Nas fronteiras do pas semntico, os exrcitos


do Charlato preparavam-se para a invaso.

_84

Enquanto isso, o nosso heri...


...acordou inquieto, com nuseas; os
pensamentos granulados. Ainda deitado,
olhava para os riscos de luz que venciam as
dezenas de paletas horizontais que formavam
a cortina, e via, nas frestas, imagens que seu
quarto buscava esconder. Algumas palavras,
um ou outro logotipo, figuras geomtricas.
No chegou a ler as letras que vira, pois
as frestas parecerem formas identificveis
j lhe era traduo suficiente do real;
qualquer outra ao seria exagerar na j
sobreinterpretao daquele mundo que o
despertou. Tornava a fechar os olhos, e era
o mundo interior, seus raciocnios, que se
consubstanciava em figuras: sequncias de
imagens multiformes, em mltiplas cores
cambiantes, revezavam-se, configurando
novas formas, em infinitos fade ins; um
agitato eletrnico acompanhava o tempo do
caleidoscpio mental.
Abriu os olhos, a realidade se imps,
precisou ir ao banheiro. Levantou-se e, a
meados do caminho, ouvia batuque forte,
polifnico tambor de crioula at o respiro
do encanamento mantinha ambies de
representao. No banheiro, os raios de sol
que perfuravam o cobog traziam vida as
poeiras que se provocavam; brincavam de
se pegarem e o convidavam coreografia
do milagre o da cabala de se ver, em tudo,
significado e razo. Provocado, aprendeu,
com o fino p da luz, a provocar a realidade;
haveria de ver imagens no apenas nas
brincadeiras com as grandes nuvens no cu
em finais de semana; de pr ordem em todo
o caos.Ver alm alucinar, ver aqum no
para heris; decidiu-se pela loucura. s vezes,
s o proceder com extrema irreflexo revela
o verdadeiro prudente que se .
Teve f no que lhe disseram, acreditou
no que viu, aceitou o que lhe era provado:
viveu; e, ainda assim, restava-lhe pouco para
dizer sobre a realidade que lhe amaldioou
a igualdade da relao entre ele e o mundo.
Com as pupilas da alma dilatadas, no
demoraria muito para que as inconfidncias
do real tambm se lhe tornassem visveis.

Forado a viver com a realidade, haveria de


buscar, dentro de si, soluo que o apaziguasse
em sua submisso. Passou a sonhar todas as
noites com o real e com o que poderia fazer
dele; em posies trocadas, em linguagem
cifrada, comunicava-se com a realidade, ia-na
compreendendo. Perseguia imagens que lhe
informassem do mundo, testava projetos
polticos, vivia vidas inteiras de amores,
mutuamente excludentes, simultaneamente. O
que seu corpo retinha, sua alma dava forma,
caprichava, permitindo-lhe voltar a sofrer a
realidade em sensibilidade renovada. Tinha
esperana tambm, evidente, mas isso no
o afastava dos sonhos; ao contrrio, trazia-se
a esperana para dentro deles, pois sabia que,
humanamente, todo ser dever-ser.
Era, portanto, atravs de sonhos que
se relacionavam; a experincia corprea e
direta entesava-lhe, nada mais. E pde, cada
vez mais, pr os sonhos para trabalhar para
si; pde interpretar a realidade no limite de
sua utilidade, sem deixar-se levar por uma
nova realidade, fantasiada, mas igualmente
dominadora. No seria, definitivamente,
mulher de malandro; decidiu que sonhar
com uma banana significaria, s vezes, apenas
sonhar com uma banana.
Era-lhe providencial que o dia se dividisse
em dia e noite; era-lhe til que ele mesmo
se dividisse em corpo e alma; era-lhe vital,
portanto, que mantivesse sua capacidade
de sonhar e que erigisse, dentro de si, o
palco em que se dariam os atos da realidade
que lhe permitiriam ser humano e moldar
o real em nome de seus projetos para a
humanidade. Suas sesses libidinais com a
realidade tornavam-se, noite, inspiraes
para seus sonhos e, com o passar dos anos,
intensificava-se seu apetite, sua busca por
sensaes de qualidade, por prazeres ainda
no experimentados.
No encenava cpias repetidas do real,
mas complexas representaes dirigidas, onde
introduzia a carga humana de sua arte. No
se distanciou do real de nenhuma maneira,
nem se vendo estanque, nem se vendo como

_85

_artigos e ensaios

incapaz de apreend-lo e, portanto, obrigado


a contentar-se com esperanas. Enobrecia o
que sentia, abrilhantava o resultado e obtinha,
por fim, a representao do que a realidade
e do que deveria ser.
O lisrgico, que antes inebriava sua mente,
passou a perfumar a realidade esconjurada.

A realidade exorcizada
e o livre-arbtrio
Mrito, mrito dele; mas s podia, mesmo,
ter sido assim. A realidade contm seus
elementos futuros, e ele era apenas uma das
peas biolgicas da progresso real. Chegouse quilo, mas o tempo no existe; se somente
h o devir, e o devir o pr-devir do devir
seguinte, somente h a soma total dos devires,
o encadeamento infinito de todos os tempos.
O tempo no passa, ele j passou inteiro; toda
a histria do mundo j se realizou embora a
falta de script dispense a constatao. Seja essa
a realidade, pouco importa, em seus sonhos
ele representa o que cr ser melhor para a
humanidade; ser humano, e ansioso com
sua insignificncia diante do tempo, injeta-se
dever-ser para dormir.
Teve, uma ou outra vez, sonhos mais
poderosos, mais verdadeiros. Quando se
ocorria, seu sonho no mais se limitava aos
contornos do que havia sentido; tornou-se
impressionista, personagens borravam-se com
o tempo, os cenrios fundiam-se aos nimos,
os dizeres coloriam os olores das ideias.
Todo o espao-tempo de todos os tempos
somou-se, sinestesiou-se a realidade, Deus
surgiu. Obrigou a Deus a criar o cu e a terra;
em seguida ele mesmo os criou, enquanto
Deus observava. Deus, como qualquer objeto
do real, estava sua disposio, e sentiu-se
autorizado para retalh-lo em signos e pr
ordem ao caos. Deus existindo, h liberdade
para tudo.

_86

A mquina de sonhos
Toda a vida de nosso heri, e a
preparao para o combate que j se
aproximava , ele devia mquina de sonhos,
que o usava a seu servio. Seu corpo todo
eram terminais a alimentar a prospeco
da mquina por material imaginatrio; dia e
noite, o equipamento sugava-lhe por novas
sensaes, novas impresses, os quais eram
ruminados, devolvidos realidade, para
novos processamentos consecutivos. A
mquina no descansava nunca; por mais que
porventura se tentasse fechar, a inquietude
entrava-lhe pelas narinas.
Ao final de cada sonho, enxergava a
realidade com uma nova realidade em mente.
No conseguia mais v-la como antes;
quanto melhor o dia da mquina, maior a
propositividade de sua presena no mundo.
Viver era orquestrar o material de sonho
com o sonho, compondo-lhes o ritmo,
afinando seus instrumentos.
Gradualmente tornou-se capaz de delinear
seus sonhos, ainda que sem poder dirimir
sua necessidade; sonhar era involuntrio, mas
com gerncia possvel, assim como sua ao
no mundo, necessariamente tica, mas aberta
a suas cores. Eventualmente, porm, quando
precisava libertar-se em busca de sonhos mais
puros assim como se deu quando sonhou
com Deus precisava borrar a realidade;
queria escutar msica sem ver notas, o prazer
do som pelo prazer do som; era o contato
com a realidade pura, aliviada de seus fetiches.
E, aps a fruio desses sonhos puros, podia
voltar, revigorado, a trabalhar as partituras
regentes da vida.

A invaso da gripe
Era precisamente na manipulao
dessas partituras que se configurava o
poder do Charlato; os msicos que as
interpretassem tornariam silenciosos seus
instrumentos enquanto as seguissem. A
msica do Charlato era pura semitica de
guerra somente exrcitos surdos-mudos
as entendiam. A luz no demandava mais o
iluminar; o semeador prescindia do semear; a
tradio, de seu arrazoado. Fazer a convico
mais forte do que a verdade; era esse o vrus
do charlatanismo. A invaso do Charlato
iniciou-se, assim, em guerra psicobiolgica,
perfurando a membrana das terras do pas
semntico, aproveitando-se das fraquezas
constitutivas dos paisanos de nosso heri.
Em pouco tempo, a virose grassou. A forma
da representao brilhava independentemente
do representado. Os significantes viraram
estrelas, caras de ateno, beneficiosas da
economia do tempo. O que serviria para
chancelar a realidade, passou a confundirse com ela; o nome vira o real, o ttulo
vira a qualidade; o que deveria atalhar a
complexidade da realidade passou a defini-la
aos olhos de quem pouco a compreende. o
efeito da gripe charlat.
Delirando de febre no mundo simblico,
circulando por representaes sem voltar
realidade para checagens, as vtimas cometem,
inevitavelmente, solues ruins, enunciados
toscos. Descompassam-se o enunciado e a
realidade; a lei e as bases sociais que a tornam
necessria. Inevitavelmente, o vrus atingiria a
representao; significantes sem significados,
representantes sem representados. Por fim,
ningum saberia mais o que importante; a
poltica fadar-se-ia ao fracasso. No limite, a
gripe borraria o pas, tornando o mundo uma
alegoria impressionista do que poderia ser uma
convivncia til; Deus tornar-se-ia impossvel.
Nosso heri tambm dispunha dessas
mesmas ferramentas de manipulao, mas
o Charlato no mantinha respeito aos
absolutos em referncia; se a realidade
se impusesse restringindo-lhe o campo
semntico, ele simplesmente esquivava-se;
impostor, impostava a entonao e iludia os
outros; desonesto, ignorava a realidade.
Expedido s fronteiras, nosso heri dirigiu-

se ao confronto com o Charlato. No se


deixaria ludibriar; ordenou que o amarrassem
ao mastro de Deus, para que no o atrassem
as sedues das facilidades. Protegido das
palavras falsas, nosso heri precisava defender
a poltica de seu pas, repelir a incurso
charlat e suas falcatruas para re-significar
a realidade paisana em nome de projetos
pouco teis convivncia. Acendeu o abajur
de sua tenda, e a epifania; no pela luz, mas
pelo prprio abajur o abajur somente seria
um abajur no dia em que acender sozinho; o
real somente seria a si prprio no dia em que
se significar sozinho. Jurou-o para si. At l,
dependente de seu trabalho de retalhamento,
ser o que nosso heri quiser que seja, no
limite da utilidade para seu pas.
Havendo encontrado a Deus, e imune
ao Charlato graas ao abajur epfano ,
nosso heri deveria preparar-se para curar os
afetados. Muitas mquinas em conjunto seriam
necessrias, com a humildade dos que crem
no trabalho em grupo, e vem a vitria de um
como o caminho para a vitria de todos j
que um est contido em todos. A convico
do Charlato havia, porm, contaminado os
paisanos, que obedeciam s regras erradas;
infectados com a virose charlat, restavam
incapazes de dar valor a seus smbolos as
formas se corromperam, os objetivos de
amesquinharam, a incompreenso dotou-se de
jactncia, o nada tornou-se capaz de vaidade.

O heri estava sozinho.

Fixou-se a trgua. O Charlato comemora


a vitria com os paisanos, enquanto nosso
heri lamenta a derrota e pe a mquina no
trabalho de recriar a Deus.
Gustavo Henrique Maulstach de Oliveira
(turma 2008-2010 do IRBr) bacharel em Direito
pela Universidade Estadual do Rio de Janeiro

_87

_artigos e ensaios

Augusto
Ruschi:
O Homem que falava
com Beija-Flores
Ricardo dos Santos Poletto

_88

Ando dentro desta floresta


melhor do que voc na rua,
sou um habitante dela

facho vermelho da lanterna


cintila em meio ao emaranhado de galhos
e ramos que se adensam na mata fechada.
Margeando o rio Timbu, uma figura de
estatura privilegiada caminha com notvel
desenvoltura. Com efeito, os passos geis
e silenciosos entre as pedras do terreno
irregular revelam grande intimidade com o
ambiente. O som de queda dgua se torna
mais forte medida em que se avana. Ouvese, enfim, a fora das guas da cascata Santa
Lcia. O luar vence a resistncia das frondes
mais altas e penetra suave, pousando sobre
trechos da trilha; e o personagem, absorto na
escurido serena da Mata Atlntica, recostase em um de seus jacarands favoritos, de
onde observa animais e plantas que somente
olhos treinados podem reconhecer. Desliga
a lanterna. Augusto Ruschi se mistura, por
completo, natureza.
Foi assim durante mais de cinquenta anos
em que vocao, trabalho e filosofia de vida
se provam indissociveis. A histria de Ruschi
a histria de um
homem que respeitava
a floresta, entendia os
morcegos, namorava
orqudeas e falava com
beija-flores. Os vinte e
trs anos que nos separam
da morte de Augusto Ruschi so
tambm anos de transformaes importantes
poltico-institucionais, de mentalidade, de
resposta sistmica do meio-ambiente ao
humana. Assim, o momento de resgatar a
memria de Augusto Ruschi tambm o
momento de discutir o Brasil e suas razes,
sua vocao territorial, seus desafios, suas
responsabilidades, enfim, seu projeto de nao
e de desenvolvimento. Afinal, nunca tarde para
rememorar exemplos do melhor da brasilidade.

Infncia: iniciao cientfica


Enquanto no se formar a crianada
na direo certa, o futuro da natureza do
Brasil continuar ameaado

A inclinao da famlia Ruschi para a


cincia deu seus frutos no Brasil quando os
imigrantes Giuseppe Ruschi e Maria Roatti
desembarcaram no Esprito Santo para
prestar auxlio tcnico aos colonos italianos.
O pequeno Gutti nasceria, ento, na cidade
de Santa Teresa em 12 de dezembro de
1915. Desde cedo, o pequeno teresense se
embrenhava nas matas e esquecia do mundo
dos homens e do progresso urbano-industrial
que, veloz, fagocitou o verde. Absorto em
seu mundo natural de colees, registros e
experincias, Ruschi j vivia seu mundo ldico
de infncia naquilo que seria a razo de sua
vocao profissional e humana.
O Museu Nacional e Jardim Botnico
j recebia desde ento contribuies
do precoce cientista, como quando, por
intermdio do Professor Mello Leito,
participou de maneira decisiva das pesquisas
do entomologista Felippo Silvestre no
combate internacional praga dos laranjais.
As atividades de campo, portanto, j eram
empenhadas desde insetos sobre a carteira da
sala de aula s suas ilustraes dos espcimes
florais do jardim cultivado pelo pai na
Chcara Anita.

_89

_artigos e ensaios

A paixo de uma vida: os colibris


A alegria do barulho desses beija-flores
ningum vai silenciar enquanto eu existir.

Ruschi inclina levemente o pescoo,


enquanto o colibri, congelado no ar, aguarda
o momento de se aproximar. Em um timo, a
mquina fotogrfica paralisa as lpidas asas no
momento em que o bico comprido toca os
lbios do professor. Uma cena de intimidade
nica entre o homem e a natureza recebeu
o fortuito ttulo de beijo que o tempo no
esquecer, em edio da Revista Manchete
no final dos anos 70.
O reconhecimento internacional da
contribuio cientfica de Ruschi teria eco
maior anos antes. The man who talks to
hummingbirds foi o ttulo da matria da
National Geographic Magazine, que correu
o mundo em janeiro de 1963. O jornalista
Louis Marden se confessou impressionado
com as cenas testemunhadas em Santa Lcia;
ficara convencido de que o cientista capixaba
era capaz de se comunicar com os beijaflores que visitavam constantemente a casa
centenria incrustada na mata virgem. Narra
tambm a transformao do verdureiro
- como Ruschi era chamado pelos teresenses
por passar dias na floresta em busca de
bromlias e orqudeas - em Dr. Augusto
Ruschi, cientista, o homem dos beija-flores.
O menor vertebrado do reino animal,
beija-flor, colibri ou guainumbi na lngua
dos carabas, deriva seu nome indgena dos
tons metlicos de sua plumagem: pssaros
cintilantes. A Ruschi no faltou inspirao
para nome-los a cada novo registro de um
rduo trabalho de identificao de espcies
e subespcies; para cada novo beija-flor, uma
marca singular de topetes, caudas, bicos, cores,
tons, chilreios e acrobacias.
Os beija-flores representavam uma grande
lacuna nos estudos ornitolgicos e ambientais
da poca e Augusto Ruschi abraou a misso
de preencher esse vazio, a ponto de se tornar,
em poucos anos, precursor e inigualvel
especialista. De seu interesse pelas orqudeas,
Ruschi acaba por se apaixonar por seus

_90

velozes e delicados polinizadores. Justificava:


essa importncia pessoal e biolgica que eles
realmente tm para mim se estende tambm
para a biologia como cincia.
Ruschi data o incio de seu interesse
pelos beija-flores em 15 de dezembro
de 1934, quando descobre a polinizao
da orqudea Stankopea graveolens pelo
balana-rabo-da-mata (Glaucis hirsuta
hirsuta). Com justia, os beija-flores se
tornaram a eptome da luta de Augusto
Ruschi. Os estudos pioneiros sobre os
pequenos colibris deram origem a obras
completas sobre Beija-flores do Esprito
Santo e do Brasil em vrios volumes; foi o
primeiro a ter sucesso em reproduzi-los em
cativeiros e a domestic-los, o que lhe valeu
justo reconhecimento internacional.

O mestre: o amigo e exemplo


de disciplina
Eu no posso estudar entre quatro
paredes. Eu quero voltar para minhas
florestas () Percebendo minha
determinao, os diretores do museu
(Nacional) concordaram em fazer uma
estao de campo em minha casa em
Santa Teresa. Meu mentor morreria em
1948, e, em 1949, eu fundaria o museu
cujo nome lhe homenagem.

Fundamental a figura do professor Cndido


Firmino de Mello Leito, que tomou o
jovem Ruschi por seu discpulo nas cincias.
Admirado pela observao sistemtica do
ciclo de vida da praga dos laranjais, Mello
Leito percebeu no jovem Ruschi o perfil de
um promissor naturalista. Logo, o adolescente
Ruschi passaria a trabalhar no Museu Nacional
e Jardim Botnico, onde pde contribuir
para a catalogao da flora e fauna da Mata
Atlntica. Embora a Universidade Federal do
Brasil e a prtica docente, no Rio de Janeiro,
tenham se provado uma grande escola do
rigor cientfico sob a superviso do mestre

Mello Leito, Ruschi almejava retornar logo


para sua terra natal, para execuo de suas
pesquisas de campo. Ao contrrio dos livros,
a natureza nunca se esgotava diante de sua
curiosidade penetrante. E, de fato, ao sinal do
primeiro pretexto, retornou para Santa Teresa,
de onde julgava mais apropriado disseminar
sua mensagem. Ruschi passou a produzir
artigos e trabalhos, alm de auxiliar organismos
governamentais na formulao de polticas
pblicas tangentes temtica ambiental.

As lutas: o Dom Quixote das matas


E indignao era o que mais lhe
detonava o temperamento irascvel. O tom
de voz crescia de volume assustadoramente,
o rosto ficava rubro, e mesmo que estivesse
narrando um fato j ocorrido, qualquer
interlocutor sem intimidade com o mestre,
temeria que tal exaltao transbordasse
em atos ali mesmo. Nada. S a miopia e a
iniquidade humana eram capazes de lhe
detonar tal furor.
Digenes Rebouas Filho, Jornal A
Tarde, Salvador, junho de 1996

febre do jacarand, ento a madeira de


lei mais cobiada pelos serralheiros, seguiuse a febre do palmito. A corrida do palmito
teve como alvo o santurio natural que
consumira a Ruschi quarenta anos de trabalho
e conservao.
Espingarda em punho, com o chapu
de feltro preto a escurecer seu semblante
de cenho franzido, aguardava quem quer
que fosse na soleira do casaro. Os oficiais
e topgrafos enviados pelo governo do
estado receavam em se aproximar, ao se
defrontarem com a irredutibilidade do
naturalista sentinela. As duras palavras de
Ruschi, ao prometer reagir a bala a um
ataque sua floresta, foram respaldadas
pelo frentico bater de asas de dezenas de
colibris que congestionavam a varanda.

A alguns metros dali, assessores e


secretrios andavam com livros e cdigos
debaixo do brao a fim de justificar
a legalidade da autorizao dada pelo
governador do estado extrao do
palmito para uma indstria de enlatados.
Ruschi, ele mesmo advogado de formao,
levantou-se contra a lei dos homens para
fazer valer o cdigo da floresta. No podia
aceitar definies de rgos ambientais
contaminados por interesses econmicos.
Vinha memria a derrubada de florestas
no norte do estado, o reflorestamento
indiscriminado de eucaliptos, o
comprometimento da reserva de Comboios,
a desertificao, o desaparecimento dos
tamandus e bem-te-vis...
Inevitvel mesmo resgatar o episdio
do decreto do governador lcio lvares,
quando a mensagem de Ruschi teve maior
eco, atraiu a imprensa e sensibilizou a opinio
pblica para sua causa tantas vezes antes
silenciosa. No fim, aps a repercusso da
caravana ecolgica que se alinhou causa do
naturalista, o governador foi sensato diante de
um gigante adversrio: desistiu da execuo
do decreto. No episdio de 1977, os jornais
estampavam o rosto do naturalista com a
pergunta evidente: Voc trocaria este homem
por uma lata de palmito?. Triunfo semelhante
ele obteve na Floresta da Acesita, Sooretama,
na Fazenda Klabin e outros santurios
naturais de terrenos particulares, cujos
proprietrios eram muitas vezes demovidos
do intuito de desmatar pela interveno de
Ruschi, disposto a arcar com a compensao
pecuniria, enquanto o Estado permanecia
cego s suas responsabilidades. Salvar o
jequitib-rosa de seis sculos foi mais uma
entre tantas. No raro, estampavam os jornais
de Vitria: Augusto Ruschi est metido em
outra confuso ecolgica no Esprito Santo.
As lutas contra os poderosos das grandes
corporaes e da poltica local lhe valeram
a alcunha de Dom Quixote das Matas. Se
no de todo despropositada a comparao
com o personagem de Cervantes, ela guarda
tambm uma abordagem ambgua da imprensa
sobre um protagonista de noticirios. Fontes
da imprensa local, sob a guarda de interesses
particulares, empreenderam poltica de
difamao contra as aes inusitadas

_91

_artigos e ensaios

do desafeto. As publicaes nacionais e


internacionais, contudo, enalteciam a bandeira
do cientista, cujo reconhecimento cientfico e
moral ultrapassava fronteiras.

O Legado: defensor de maravilhas


O segredo de uma vida no est em
descobrir maravilhas, mas em encontr-las.

Encontrar maravilhas era mesmo uma


de suas motivaes. No final dos anos 50,
em visitas aos Museus Britnico e de Nova
Iorque, Ruschi se deparou com registros
do desaparecido beija-flor-de-gravatavermelha. O espcime parecia para sempre
perdido entre vidros de coleo de peles de
ornitlogos europeus e norte-americanos.
O Augastes lumachellus seria encontrado em
1961 em uma expedio de busca. Seguindo
pistas da presena do pssaro na regio do
Morro do Chapu, na Bahia, Ruschi confessa
ter vivido um momento nico ao reconhecer
o beija-flor presumivelmente extinto prximo
Cachoeira do Ferro Doido.
Outro momento de fascinante descoberta
na vida de Ruschi se deu na Serra do Navio,
quando o naturalista se deparou com um
beija-flor at ento desconhecido, o beijaflor-brilho-de-fogo (Topaza pella), aquele que
consideraria o mais bonito que seus olhos
veriam em anos catalogando centenas de
espcies e subespcies. Diz-se que foi ainda
hipnotizado pela beleza do pssaro-topzio
que o cientista se deixou envenenar pelos
pequenos sapos preto-amarelos, cujos efeitos
do toque se fariam sentir alguns anos depois.
O legado de Ruschi, entretanto, no se
resume a prticas isoladas. O naturalista
formulou polticas de preservao com
base em estudos sobre a criao de bancos
genticos, que embasariam a proliferao
de reservas ecolgicas em todo o mundo.
O Congresso Florestal das Naes Unidas
em Roma, 1951, notabilizou e disseminou o
trabalho de Ruschi sobre o tema. Da mesma

_92

maneira, desenvolveu a tese da agricultura


auto-sustentvel em florestas tropicais, sendo
pioneiro em pesquisas de agroecologia. Alm
disso, elucidou a ocorrncia das doenas
ecolgicas, causadas pelos desequilbrios
ambientais decorrentes da ao humana.
Mas as diversas lies de Ruschi s foram
se tornando mais claras com o tempo.
Chamado de o profeta da desertificao,
Ruschi prenunciara os efeitos da destruio
da Amaznia aps as atrocidades cometidas
na Mata Atlntica. Dizia: acabaram com o
estado do Esprito Santo. O Esprito Santo
pequeno demais, contudo serve de exemplo
para ainda se evitar o maior de todos os
crimes do mundo, que a destruio da
Amaznia. A mudana climtica, hoje no
topo das preocupaes globais, j era tpico
na agenda do ecologista. O afinco de Ruschi
em todas suas expedies, estudos e lutas d
provas de que no basta descobrir maravilhas,
nem tampouco encontr-las; deve-se tambm,
a seu exemplo, defend-las.

O Desfecho: saudades
dos beija-flores
Que os beija-flores me levem ao reino
de Deus...

O negro reluzente dos pequenos anfbios


escondidos entre as folhagens amaznicas
chamou a ateno de Ruschi, que logo pensou
em presentear o herpetlogo alemo Peter
Wevergold. Naquela expedio ao Amap,
em 1975, tivera a fortuna de encontrar um
beija-flor nico, mas cometera a imprudncia
de se deixar tocar pela peonha dos sapos
dendrobatas. Dez anos depois, o Pas
acompanhava o drama do naturalista. A
mobilizao de mdicos e cientistas em busca
de um antdoto foi intensa, porm intil.
Quatorze quilos mais magro, sofrendo das
dores, das hemorragias e da insnia, Augusto
Ruschi se encontrava agora, dez anos depois,
no Parque da Cidade do Rio de Janeiro para a

pajelana do paj Sapaim e cacique Raoni, que


foram ao encontro do naturalista a pedido
do Presidente Sarney. Os sinais de melhora
foram um alento aps o ritual que extrara
do pescoo de Ruschi uma massa densa e
verde. Incansvel, dizia que se a doena lhe
permitisse, concluiria algumas obras em curso:
Macacos do Esprito Santo, Orqudeas
do Esprito Santo e Beija-flores do Brasil.
Resistia tambm naquele que chamava de sua
floresta: o filho mais novo, Pietro.
Morro de saudades, fico daqui recordando
a vida dentro dela. Por isso o meu desejo
de ser enterrado na Reserva Biolgica de
Santa Lcia. s 13h10 de uma quarta-feira,
dia 4 de junho de 1986, no Hospital So Jos
em Vitria, padecia Augusto Ruschi, aos 72
anos, aps setenta dias de internao. Seu
enterro se daria no dia 5, dia Mundial do Meio
Ambiente. margem direita da cachoeira
encontra-se o tmulo do naturalista Augusto
Ruschi, que recebe todas as manhs a visita
dos beija-flores, em homenagem. O patrono
da ecologia no Brasil inspirou e continua a
inspirar muitos, prova de que, definitivamente,
sua luta e suas ideias continuaro a ser
polinizadas por todos ns, beija-flores.
Ricardo dos Santos Poletto (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel em Relaes Internacionais
pela Universidade de Braslia e mestre em Poltica
Internacional e Comparada pela mesma instituio.

_93

RESENHA

A Viagem
de Saramago
Caio Flvio de Noronha e Raimundo

oltemos a meados do sculo XVI, quando, nos aposentos

do rei de Portugal, tomou-se a deciso de oferecer ao arquiduque


austraco um elefante indiano. Presente de casamento de D. Joo III
e da rainha Catarina de ustria ao primo Maximiliano, o elefante
Salomo preparado para ir a p, ou melhor, pata de Lisboa a
Viena, invejado pela rainha por ir gozar a vida na cidade mais bela
do mundo, enquanto ela ficava em Lisboa, entalada entre hoje e o
futuro, sem esperana em nenhum dos dois.
_94

Como explica o autor em breve nota na


primeira pgina do livro, a ideia de escrever o
conto surgiu em um restaurante em Salzburg,
chamado O Elefante. Saramago reparou
por acaso em uma escultura de elefante,
onde havia um friso de outras pequenas
esculturas que, entre a Torre de Belm, que
era a primeira, e outra de um monumento
que representaria Viena, marcavam o
itinerrio da viagem de um elefante. Com
efeito, o elefante fora um presente oferecido
pelo rei portugus corte austraca e a
viagem da comitiva entre Lisboa e Viena de
fato ocorrera por volta de 1550. O autor,
inspirado por uma histria simples e inusitada,
estabelece, com muita imaginao, relaes
interessantssimas que revelam, acima de tudo,
a grandeza e a misria da existncia humana.
Entre Salomo, os reis e o leitor existe
Subhro, o conarca (tratador do elefante),
personagem central na trama. As crticas mais
afiadas ao sistema so feitas por meio da
voz do indiano, intelectualizado e crtico, eu
- lrico de Saramago no conto. Montado sobre
Salomo, ele observa as armaes religiosas e
polticas que se estabelecem no decorrer da
viagem, sem compreender o ego e a estupidez
das autoridades.
Igreja e burocracia estatal so os temas
preferidos de Saramago para realizar, com
humor, crtica contundente e profusa. Em
um trecho do livro, por exemplo, Salomo
forado a ajoelhar-se diante de uma igreja,
de modo a protagonizar falso milagre que
impressionasse a populao local. Nas palavras
do sacerdote idealizador do espetculo,
necessitamos mesmo esse milagre, esse
ou qualquer outro, porque lutero, apesar de
morto, anda a causar grande prejuzo nossa
santa religio, tudo quanto possa ajudar-nos a
reduzir os efeitos da predicao protestante
ser bem-vindo.
A crtica Ptria, por sua vez, pode ser
percebida por meio de inmeros trechos do
livro: nunca a viste, perguntou o comandante
lanando-se num rapto lrico, vs aquelas
nuvens que no sabem aonde vo, elas so a
ptria, vs o sol que umas vezes est, outras
no, ele a ptria, vs aquele renque de
rvores donde, com as calas na mo, avistei
a aldeia nesta madrugada, elas so a ptria.
O prprio elefante pode ser a ptria, que no

sabe para onde vai e se sustenta pela figura


impositiva, mas na verdade lento e indefeso
como a burocracia do reino.
Aspecto importante de A Viagem do
Elefante o trabalho sempre genial de
narrao feito pelo autor. Em seu tradicional,
ou pouco tradicional estilo, prescinde de
nomes prprios com iniciais maisculas e
deixa de lado pontos finais e travesses,
optando pela vrgula, que oferece grande
fluidez ao texto. Prima na obra a interao
leitor-autor, evidenciada pela utilizao
frequente da primeira pessoa do plural,
engendrando conto que tem em seu narrador
um elo constante entre o leitor do presente
e a histria do passado. Nesse sentido, a
linguagem do livro oportuna, mistura de
portugus contemporneo e arcasmos da
poca de Joo III que torna a leitura mais
prazerosa e interessante.
Em alguns momentos do livro, o autor,
assumindo posio de narrador-filsofo,
analisa aspectos da vida humana, como
quando afirma que o passado um imenso
pedregal que muitos gostariam de percorrer
como se de uma auto-estrada se tratasse,
enquanto outros, pacientemente, vo de
pedra em pedra, e as levantam, porque
precisam de saber o que h por baixo delas,
ou quando diz que a vida ri-se das previses
e pe palavras onde imaginamos silncios, e
sbitos regressos quando pensamos que no
voltaramos a encontrar-nos. Nesse ponto,
possvel fazer referncia prpria histria
de vida do autor que, logo s 40 pginas de
sua empreitada literria, deparou-se com
srios problemas de sade que o fizeram
interromper o processo de escrita da obra.
A Viagem do Elefante, por lugares
inspitos, caminhos difceis e cus
estrelados a longa marcha dos homens,
a Viagem de qualquer um de ns, que,
como afirma a epgrafe do livro, sempre
chegamos ao stio aonde nos esperam. Vale
a pena viajar pelas palavras fluidas de Jos
Saramago nesse conto que , sobretudo,
metfora da vida humana.
Caio Flvio de Noronha e Raimundo
(turma 2008-2010 do IRBr) bacharel em
Administrao de Empresas pela Fundao Getlio
Vargas (So Paulo).

_95

_pelo mundo
_resenha

ADAM
SMITH
EM

PEQUIM

Eduardo Brigidi de Mello

PARTE:
PRIMEIRA
ith e a
Adam Sm
a asitica
c
o
p

a
v
no
Giovanni Arrighi tem o mrito de arriscar
e ousar em suas anlises, contribuindo para
o debate cientfico. J no prefcio de Adam
Smith em Pequim (lanado pela Boitempo
Editorial, em 2008, em seguida ao lanamento
nos Estados Unidos, em 2007), afirma que
a tese do livro que quando a histria da
segunda metade do sculo XXI for escrita
desse ponto de vista mais distante, possvel
que nenhum tema seja mais importante do
que o renascimento econmico da sia
Oriental. A revolta contra o Ocidente criou as
condies polticas para a passagem do poder
social e econmico para os povos do mundo
no-ocidental. O renascimento econmico da
sia Oriental o primeiro sinal claro de que
essa transferncia de poder j comeou.
Para Arrighi, o fracasso do Projeto para
o Novo Sculo Americano e o sucesso do
desenvolvimento econmico chins, tomados
em conjunto, tornaram mais provvel do
que nunca, nos quase dois sculos e meio
desde a publicao de A Riqueza das Naes,

_96

a concretizao da ideia de Adam Smith


de uma sociedade mundial de mercado
baseada em uma maior igualdade entre
as civilizaes. A teoria dos mercados de
Smith particularmente relevante para a
compreenso das economias de mercado
no-capitalistas, como era a China antes
de sua incorporao secundria no
sistema globalizante de Estados europeus
e como poder voltar a ser no sculo
XXI, sob condies histricas nacionais e
internacionais totalmente distintas.
O autor recupera o conceito de
revoluo industriosa, que seria a
corresponde oriental da Revoluo
Industrial. L, a revoluo ocorreu como
desenvolvimento baseado no mercado,
sem tendncia de uso intensivo de capital
e energia, desenvolvendo entre os sculos
XVI e XVIII um modo de produo que
fazia uso intensivo de mo-de-obra como
reao restrio de recursos naturais.
A grande diferena entre esse modelo de

desenvolvimento e o do Ocidente era a


priorizao da mobilizao de recursos
humanos, ao invs de no-humanos.
Arrighi utiliza a perspectiva smithiana
para acompanhar a turbulncia global e a
ascenso econmica da China. A origem
da turbulncia atribuda acumulao
excessiva de capital em um contexto global
marcado pela revolta contra o Ocidente. O
resultado foi a primeira crise profunda da
hegemonia dos Estados Unidos, entre o fim
da dcada de 1960 e incio da dcada de 1970.
Os Estados Unidos reagiram a essa crise
competindo agressivamente pelo capital no
mercado financeiro global e intensificando a
corrida armamentista com a Unio Sovitica,
na dcada de 80, reao que teve sua
manifestao mais forte no Projeto para um
Novo Sculo Americano, implementado pela
administrao de George Bush Pai.
Analisando o fracasso desse projeto, o
autor afirma que a Guerra do Iraque foi forte
indicativo de que a fora ocidental atingiu
seu limite. Assim como a derrota no Vietn
levou os Estados Unidos a trazer a China de
volta poltica mundial para conter os danos
polticos do fracasso militar, o resultado da
debcle iraquiana pode significar o surgimento
da China como a verdadeira vencedora da
guerra dos Estados Unidos contra o terror.
Nesse cenrio, o autor ressalta que falha a
tentativa de prever o comportamento futuro
da China com base na experincia do sistema
de Estados ocidental.

PARTE:
A
D
N
U
G
E
S
ento da
Rastream
ia global
c
n
l
u
b
r
tu
Arrighi recorda que Smith via a China
como modelo de desenvolvimento
econmico a ser promovido pelos governos,
por seguir um caminho natural baseado
no comrcio interno. No via superioridade
no modelo europeu, pois no acreditava
em crescimento ilimitado do capitalismo,
como Marx acreditava. Smith era enftico ao
afirmar que a acumulao interminvel de
capital (poder capitalista), em um contexto de
liberdade do mercado, deveria ser atenuada
com ao do governo.
O antigo modelo chins estaria
mais prximo desse ideal, pois buscava
desenvolvimento no-capitalista com base
no mercado, priorizando o comrcio interno
e a agricultura como lastro para a indstria
manufatureira. Posteriormente, eventuais
excedentes seriam comercializados no
mercado externo, ao contrrio do modelo
europeu, que priorizou a conquista de
mercados externos.
O que caracterizou o modelo europeu
como capitalista, diferenciando-o do chins,
foi a sinergia entre capitalismo, industrialismo
e militarismo, impulsionada pela competio
entre Estados. Essa simbiose, que gerou crculo
virtuoso de enriquecimento e de aumento
de poder dos povos de origem europeia,
teve por contrapartida um crculo vicioso
correspondente de empobrecimento e perda
de poder para a maioria dos outros povos.
Aps sculos de frico entre tais
crculos, o sistema comeou a entrar em
crise profunda a partir da acelerao da
desigualdade, que at o incio da dcada
de 1960 foi um jogo de soma positiva, uma
simbiose entre centro e periferia. Na dcada
de 1970, a queda das taxas de lucro e o

quando a histria da
segunda metade do sculo
XXI for escrita desse ponto
de vista mais distante,
possvel que nenhum tema
seja mais importante do qu
o renascimento econmic
da sia oriental.
_97

_pelo mundo
_resenha

aumento da competio econmica geraram


excesso de capacidade produtiva mundial
e, por consequncia, mais presso sobre o
lucro. Repetiu-se, assim, a tendncia dos ciclos
hegemnicos anteriores: boom econmico
intensificao da concorrncia reduo
da lucratividade estagnao comparativa
aumento da lucratividade com base na
expanso financeira da principal economia.
Como resultado desse processo, a
mudana fundamental nas relaes NorteSul tem em seus bastidores a tentativa dos
Estados Unidos de conter o desafio do
nacionalismo e do comunismo no antigo
Terceiro Mundo. Assim como a Inglaterra em
seu perodo de crise de hegemonia, uma das
tticas norte-americanas foi a financeirizao,
que acelerou o desenvolvimento desigual e
desestabilizou sua prpria hegemonia.

A PARTE:
TERCEIR
onia
A hegem
da
desvenda
O fracasso da aventura no Iraque reforou
a tendncia de recentralizao da economia
global na sia oriental e, dentro desta, na
China, trazendo questionamentos importantes
sobre a diferena entre os modelos primitivos
de desenvolvimento europeu (capitalista) e
asitico (no-capitalista).
O processo de desenvolvimento
capitalista, ou modelo europeu, seguiu
poltica de Estado e de imprio, bem
como processos de acumulao de capital
no espao e no tempo. Esses processos
foram impelidos por uma lgica territorial,
limitadora da lgica capitalista de acumulao
interminvel de capital. A sada para o
impasse da limitao territorial, em todas
as fases de reorganizao e/ou transio
econmica, foi a financeirizao.
Outro trao do modelo de
desenvolvimento capitalista, tpico de sua
extroverso, que ele tem origem no
surgimento dos Estados territoriais como
principais agentes da expanso capitalista.
Esse processo, como visto, baseou-se na
fuso entre capitalismo, militarismo e
imperialismo. Tal estratgia foi reforada
por elementos como a comercializao da
guerra, a expanso externa sistemtica, o uso
intensivo de mquinas e a empresa privada
de grande escala.
Como a tendncia natural que a
potncia hegemnica irradie capital para os
demais plos, o que no ocorre atualmente,
Arrighi questiona:

Por que os Estados


Unidos, em vez de
emprestar, toma
emprestados enormes
volumes de capital, como
j foi constatado, ao
ritmo de mais de 2 bilhes
de dlares por dia? E por
que que parte cada vez
maior desse capital vem
de centros emergentes,
principalmente da China?
Por que os Estados Unidos, em
vez de emprestar, toma emprestados
enormes volumes de capital, como j
foi constatado, ao ritmo de mais de
2 bilhes de dlares por dia? E por
que que parte cada vez maior desse
capital vem de centros emergentes,

_98

principalmente da China? Essa anomalia


assinala um bloqueio dos mecanismos
que no passado facilitaram a absoro
de capital excedente em ajustes
espaciais de tamanho e alcance cada vez
maiores. (...) Outra razo poderia ser
que a acumulao por desapropriao
chegou ao seu limite, seja porque
o principal centro emergente est
acumulando capital por outros meios,
seja porque os meios coercitivos no
podem mais criar um ajuste espacial
de tamanho e alcance suficientes para
absorver de modo lucrativo a massa de
capital excedente nunca antes vista que
se est acumulando no mundo todo.
Nesse contexto, ressalta que as fases
de expanso financeira foram momentos
de outono da potncia dominante.
As expanses materiais ocorrem at
o momento-limite em que os agentes
capitalistas decidem manter lquida uma
proporo cada vez maior do seu fluxo de
caixa. Ingressa-se, ento, na fase financeira.
E em todas as expanses financeiras de
importncia sistmica, a acumulao de capital
excedente em forma lquida teve como
principal efeito a reorganizao geopoltica
do sistema, sendo essa a grande interrogao
intelectual no sculo que se inicia.

QUARTA
PARTE
As linhagens da nova era asitica
Tericos como Kissinger e Brzezinski
questionam o pressuposto de que
inevitvel o confronto estratgico com
a China, pois ambos tem interesse
em cooperar na busca de um sistema
internacional estvel, que vai ao encontro
da doutrina chinesa de Heping Jueqi. Tal
doutrina afirma que a China evitar o
caminho da agresso e da expanso seguido
pelas potncias anteriores no momento de
sua ascenso, pois visa crescer e avanar
sem perturbar a ordem, de um modo
que tambm beneficie os vizinhos e a
estabilidade sistmica.
O autor ressalta que a dinmica da regio,
no s da China, diversa da do Ocidente,
por no ter um histrico de imprios
comerciais e territoriais ultramarinos. Com
base no dizer de Hobbes de que a riqueza
acumulada com liberalidade poder, porque
traz amigos e criados, a sustentabilidade da
prtica na China dos sculos XVI a XVIII
dependia de no exaurir recursos naturais
e, diferenciando-se da acumulao por
desapropriao do modelo ocidental, de
no abalar a estabilidade scio-poltica dos
Estados vassalos.
Arrighi, citando Stiglitz, atribui o sucesso
da abertura econmica chinesa a diversos
fatores, como abertura gradual, ateno
estabilidade social, desregulamentao
e privatizao seletivas, expanso e
modernizao da educao superior, e forte
papel indutor do Estado na conduo da
economia. Com esse processo complexo,
e provavelmente por incorporar traos
hbridos, surgem contradies tipicamente
capitalistas, como desigualdade social e
crescente descontentamento popular.
O eplogo resume as razes pelas quais
a tentativa norte-americana de reverter a

_99

_pelo mundo
_resenha

Essas
caractersticas
do
Consenso
de
Pequim
podem
levar
o
mundo
em
direes
radicalmente
diferentes.
Podem
levar

formao
de
um
novo
Bandung,
ou
seja,
uma
nova
verso
da
aliana
do
Terceiro
Mundo
nas
dcadas
de
1950
e
1960,
visando,
como
o
antigo,
contrabalanar
a
subordinao econmica
transferncia de poder para o Sul global
no vem sendo bem-sucedida. Ela criou
condies nunca antes to favorveis para
o surgimento do tipo de comunidade
de civilizaes que Smith vislumbrou. A
dominao ocidental pode se repetir de
maneiras mais sutis que no passado e, acima
de tudo, ainda h a possibilidade de um longo
perodo de violncia crescente e caos mundial
interminvel. A ordem ou a desordem mundial
dependero da capacidade dos Estados mais
populosos do Sul de abrir para si e para o
mundo um caminho de desenvolvimento
mais igualitrio em termos sociais e mais
sustentvel em termos ecolgicos do que o
caminho que enriqueceu o Ocidente.
O que haveria mudado desde os anos de
1960, quando os pases outrora chamados
perifricos organizaram-se pela primeira
vez, para o momento atual, em que
novamente buscam tornar mais democrtico
o sistema internacional? Parte da resposta
localiza-se na atual transio por que passa
o sistema internacional, principalmente pela
ascenso chinesa. Para Arrighi, tal ascenso
pode ser considerada produto de uma
filosofia scio-econmica com base em maior
igualdade e respeito mtuo entre os povos.
O ganho de poder relativo da China, ante a
ateno dos Estados Unidos ao terrorismo,
levou a uma inverso de papis, dando

_100

origem ao chamado Consenso de Pequim:


um caminho para os outros pases do mundo
no s se desenvolverem, mas tambm
se encaixarem na ordem internacional de
modo a permitir que sejam verdadeiramente
independentes, protejam seu modo de vida e
suas opes polticas.
A cooperao Sul-Sul encontra no
Consenso de Pequim dois aspectos
extremamente favorveis: localizao
e multilateralismo. A primeira reflete o
reconhecimento de ajustar as polticas de
desenvolvimento s necessidades locais,
contrariamente ao superado Consenso
de Washington. A segunda, especialmente
prezada pela diplomacia brasileira, baseiase no reconhecimento da importncia da
cooperao e de uma ordem fundamentada
na interdependncia econmica, mas ciosa da
diversidade cultural de cada pas:
Essas caractersticas do Consenso
de Pequim podem levar o mundo
em direes radicalmente diferentes.
Podem levar formao de um novo
Bandung, ou seja, uma nova verso da
aliana do Terceiro Mundo nas dcadas
de 1950 e 1960, visando, como o
antigo, contrabalanar a subordinao
econmica e poltica, mas adequado a
uma poca de integrao econmica

global sem precedentes. Ou podem


levar cooptao dos Estados do Sul
em alianas Norte-Sul que visem conter
a subverso, liderada pela China, da
hierarquia global de riqueza.
Arrighi identifica a possibilidade de
um novo Bandung, dessa vez com base
econmica razovel, pois poderia ser feito
o que o anterior no conseguiu: mobilizar
o mercado global como instrumento de
equalizao das relaes de poder entre
Norte e Sul. A viabilidade reside no fato
de que as bases do antigo Bandung eram
estritamente poltico-ideolgicas, facilmente
vulnerveis contra-revoluo monetarista.
Agora, so basicamente econmicas e, como
tais, mais slidas.
A predio do autor parece confirmarse, pois na nova crise financeira os pases
do Sul podero ter papel fundamental, j
que a resistncia do Norte subverso da
hierarquia global de riqueza e poder s pode
ter sucesso com a colaborao organizada
dos pases em desenvolvimento. A condio
para tanto seria que os grupos dominantes
do Hemisfrio Sul buscassem emancipar
no s seus pases, como o mundo todo, da
devastao social e ecolgica provocada pelo
desenvolvimento capitalista ocidental clssico:
Uma inovao de tamanha
importncia histrica mundial exige
certa conscincia da impossibilidade de
levar os benefcios da modernizao
maioria da populao mundial, a no ser

que, para parafrasearmos Sugihara, o


caminho ocidental de desenvolvimento
convirja para o caminho da sia
oriental, e no o contrrio. Essa
descoberta no nova. H quase
oitenta anos, em dezembro de 1928,
Mohandas Gandhi escreveu: Que Deus
impea ndia adotar a industrializao
maneira do Ocidente. Hoje, o
imperialismo econmico de um reino
insular minsculo mantm o mundo
acorrentado. Se toda uma nao de 300
milhes de pessoas adotasse explorao
econmica semelhante, devastaria o
mundo como uma nuvem de gafanhotos.
Em resumo, Adam Smith em Pequim, ltima
obra de Giovanni Arrighi antes de sua morte,
aponta a tendncia de que o sculo XXI trar
um modelo hbrido de desenvolvimento,
mesclando a tradio no-capitalista da sia
oriental e a tradio capitalista do Ocidente.
A configurao geopoltica da derivada
pode ter como resultado a consolidao
do multilateralismo poltico, econmico e
cultural. Nesse cenrio, o Brasil dever assumir
sua posio de interlocutor ativo, altivo e
global, por dispor de um excedente de poder
fundamental em tempos de multipolaridade: a
capacidade de dialogar com os mais diversos
atores do sistema internacional.
Eduardo Brigidi de Mello (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel em Cincias Jurdicas e Sociaise
mestre em Cincia Poltica, pela Universidade
Federal do Rio Grande Sul.

_101

POESIA E PROSA

Tatajuba
Eduardo Freitas de Oliveira

vento continua a soprar a areia


fina por sobre os telhados da nova Tatajuba.
Homens, mulheres, crianas, velhos todas as
mos afundadas nos montculos brancos que
se formavam em cada canto da vila, tentando
nos resgatar da boca infinita das dunas.
Aqui da janela vejo a praa atravs
da areia que sopra... A igrejinha, toda
branca, continua parada ali no centro de
tudo, impassvel. As portas j esto quase
vedadas, o teto range sob o peso areia que
se acumula incessante. A igreja: a igreja
o signo do destino que se aproxima. De
incio, a comunidade acudia em mutiro
para retirar a areia que cercava o porto
de entrada, se espalhava pelos bancos e
castigava os joelhos dos que rezavam; o uivo
do vento do lado de fora era abafado pelo
canto que erguiam as gargantas speras.
Mas as dunas continuaram a avanar sobre
o vilarejo, mais e mais rpido, e logo todos

_102

Pedro Kuo Passos

tiveram que abandonar os cuidados da igreja


na tentativa de salvarem suas prprias casas.
Olhar pela janela agora ver a vida correr
em dois tempos distintos: nas casas em
volta, prevalece o tempo circular de quem
luta contra a natureza. Assim que se acorda,
trata-se de desconstituir o que a tempestade
da madrugada criou. Montanhas de areia
so empurradas para fora, e tudo volta a
ser como foi certa vez. No dia seguinte, o
processo se repete vento sopra, o homem
ressopra. Giram os ponteiros do relgio para
voltarem ao mesmo lugar; as engrenagens
so as mos calejadas, os peitos cravados de
gros, o rosto arranhado de areia.
A igreja, contudo, diferente. Em meio
s casas que retornam todo dia ao mesmo
momento passado, a igreja avana, sem
relutar, rumo ao seu destino inexorvel.
Nela a areia se acumula selvagem, obstrui
a passagem, pega no manto dos santos,

nas asas dos anjos, na cruz. A areia invade


a nave da igreja como invadiria uma
ampulheta, e escorre pelo altar como
escorre o prprio tempo.
Essa igreja uma cpia fiel daquela que,
dcadas antes, foi devorada pelas dunas
com o restante da velha Tatajuba. Agora
me lembro; a igreja aonde ia missa todos
os domingos da minha primeira infncia. A
igreja velha.
Olhando aqui da janela na direo do sol
nascente, ainda possvel ver uma elevao,
um pequeno promontrio que se destaca
em meio duna. a torre da igreja velha,
que at hoje marca, para no esquecermos,
a localizao e o destino da velha
Tatajuba. A vila que jaz embaixo das dunas
de areia fina.
Sim, me lembro; lembro de acordar
cedo e ajudar a famlia a retirar a areia
que, acumulada sobre o telhado, ameaava

_103

_poesia e prosa

a estrutura da casa, que se curvava sob o


peso imprevisto. Lembro de tentar agarrar
um monte de areia para expuls-lo e v-lo
escorrer, rapidamente, entre as fendas da
minha mo, pelos espaos entre os meus
dedos. Contra aquela areia nada podiam
as mos e a vontade dos homens. Ela
burlava todos os esforos e, como mgica,
permanecia exatamente onde estava. O pai
desesperava buscava abraar uma carga
maior de areia contra o peito e jog-la par
fora da casa que era dele; mas a areia no
cabia naqueles braos pequenos de homem,
e se dilua ante os nossos olhos como uma
nuvem ou um sonho.
Depois, passvamos ao interior da casa.
E o trabalho era ainda mais duro; a areia se
espalhava por todo o cho, invadia o cano
da torneira e as gavetas de roupa, polvilhava
os lenis. Havia dias em que, para acordar,
tnhamos que fazer fora para empurrar
a pequena duna que se formara sobre os
nossos troncos durante a noite.
Com o passar do tempo, era impossvel
ficar sequer um segundo sem contato
com a areia. O vento a soprava sobre ns
mesmo quando debaixo da gua, a ducha
do chuveiro contra a rajada que entrava
pelas frestas da janela. A me botava a mesa
e os grozinhos se imiscuam na comida,
tomavam parte no arroz. E comamos
calados, a areia estalando dentro da boca
com o triturar das dentadas. Nada alm
disso: ns comamos areia.
Engraado pensar nisso agora... Desde
que samos da velha Tatajuba que no me

_104

lembrava dessas velharias, do suor dos


tempos mais difceis. O pai chegou por aqui,
levantou a nova casa sozinho, tijolo por
tijolo e depois morreu. Os irmos ento
passaram a sair no barco pelas madrugadas,
trazer o peixe, e a vida entrou nos eixos.
A mente apagou a memria das coisas que
passaram. Acho que se, naqueles tempos,
eu desse de pensar na velha Tatajuba sendo
tragada pelo estmago das dunas, eu mesmo
no podia acreditar.
Mas era verdade, pura verdade. Podia
se tratar de mero delrio de velha, anci
senil perdida nesse canto do Cear que
tem tempo demais para delirar, imaginar
as coisas mais fantsticas. Mas eu tenho
uma memria da infncia que, de to viva,
se mistura com o presente de um jeito
engraado e um pouco torto: e a lembrana
de, no final da tarde, ficar em p no meio
da praa paradinha, os olhos fechados,
a respirao tranquila sentindo a areia
esvoaante se roar nas minhas pernas,
se prender nos meus cabelos, entrar pela
minha boca, pelo meu ouvido, pelas minhas
narinas. Um pequeno monte de areia se
formava rapidamente sobre os meus ps e
eu me pegava imaginando que ia me fundir
na duna, me esfarelar em mil grozinhos de
areia, voar com o sopro do vento.
E esses olhos pesados, agora... Esse vento
carregado brincando nos cabelos... Quando
era pequena, ouvia os antigos comentarem
que as dunas caminhavam. Olhava para o
horizonte e era exatamente isso as dunas
vinham na nossa direo, devagar mas sem

Muitos j se limitam a juntar o que podem salvar


e preparar a partida; cansados de lutar contra as
dunas, preparam-se para fugir dela. Para mim, no
entanto, no faz mais sentido fugir. Fugir de qu, se
h algo inescapvel que me espera?

pausas, sem concesses. exatamente isso:


basta fechar os olhos e esperar que elas
cheguem, que venham ao meu encontro.
Os antigos... A antiga agora sou eu, esse
monte de pele jogado sobre um ranger
de ossos velhos, essa vida decrpita nesse
corpo decrpito. A igreja condenada me
lembra, da forma mais inclemente, do
destino que me espera. Me lembra de que,
apesar dos meus melhores esforos, da
minha disposio em acordar e tentar, a cada
dia, comear do zero encher o estmago
que se tinha esvaziado, limpar os dentes
mais uma vez sujos, recostar na rede o
corpo cansado de trabalho meu destino se
aproxima a cada dia. impossvel enganar o
tempo, tergiversar, esconder-se.
E, apesar disso tudo... Saio de casa, os
passos lentos. O cenrio apocalptico: casas
semi-soterradas, crianas chorando, homens
desesperados. Muitos j se limitam a juntar
o que podem salvar e preparar a partida;
cansados de lutar contra as dunas, preparamse para fugir dela. Para mim, no entanto, no
faz mais sentido fugir. Fugir de qu, se h algo
inescapvel que me espera? No se pode
enganar o tempo com a distncia...

C estou, onde meus passos


inconscientemente me levaram: o centro
da praa. A igreja a mesma, o vento o
mesmo, as dunas continuam sua caminhada
incessante. Se fecho os olhos e respiro
fundo, eu tambm ainda sou a mesma.
Ainda sou capaz de curtir os gros de areia
rolando pelas mas do rosto, de ouvir o
canto da natureza, de sonhar.
Se abrisse os olhos agora, creio que veria
um horizonte cortado por filas de homens
cruzando a amplido das dunas em busca de
uma nova vida, de um novo comeo em uma
novssima vila de Tatajuba. Mas no: sigo de
olhos fechados. J no me interessa aonde vo,
aonde vamos. Nesse momento, j vivo numa
vila toda prpria uma vila que, oblqua, no
cabe em nenhum recorte de tempo e espao.
Uma vila onrica, nica, que todas as vilas do
mundo fundidas em uma. A minha Tatajuba.
Nem nova, nem velha; simplesmente minha.
Os ventos da destruio ainda sopram,
mas sinto-os passando ao largo.
Eduardo Freitas de Oliveira (turma
IRBr 2008-2010) bacharel em Direito pela
Universidade Estadual do Rio de Janeiro.

_105

_poesia e prosa

Dedos
Bailarinos
Eduardo Brigidi de Mello

Lio poltica internacional: Frana.


Embevecido pela intemperana,
meu esprito ia longe, sem peias:
vagava no mundo das ideias - que ideias!
Mas, onde vamos?
Em que classe estamos?
Juraria que de Cincia se tratava, mas... desatinos!?
Agora, sou espectador: teus dedos, bailarinos.
Leveza/transe: tudo isso porque esculpiste uma trana!
que em meu olhar evocou uma terna dana:
cadenciado bal de dedos habilidosos
para olhos felizes, gratos, sequiosos...
Eduardo Brigidi de Mello (turma 2008-2010 do IRBr) bacharel em Cincias Jurdicas e Sociaise Mestre em
Cincia Poltica, pela Universidade Federal do Rio Grande Sul.

_106

delfos
Janaina Lourenato

I
Faz-te como uma revelao
na fmbria luz desta aura baa
e se te encontro em guas
no
ora a linha emerge
e se trana em mars calmas.
Fiz-te um ramalhete
na abnegao
e de que basta...
silencia-me a terra um dia
e te envolvo no seu sopro
ento.
II
Perdido o dom de te predizer
eu te contradigo
e perpasso estas horas de desalinho
que a cada valsa me entorpece.
Ao timoneiro eu perscruto quem segue
e a surpresa, um rodopio.

Quem transporta a exatido desperto?


manh surpreende os sonhos
a matria certa
mas o ar que inspira retm tantos e diversos
das memrias vs, epifania crdula.
Levianamente sria.
III
Quando destes teus versos
o meu
desta vastido
a minha vista
do mais puro ser
esta imagem restrita.
E se
uma estrela fixa traz a certeza, a dor, a iluso
quem sou esta luz indistinta
e num momento
estou.

Janaina Lourenato (turma 2008-2010 do IRBr) bacharel em Relaes Internacionais pela Universidade de Braslia.

_107

_poesia e prosa

O
que
no
existe
mais
Krishna Mendes Monteiro
ILUSTRAO DE Pedro Vincius do Valle Tayar

_108

a primeira vez em que te vi depois


de tua morte, tu estavas na sala, de p em
frente minha estante e aos meus livros. O
imaculado palet bege de sempre, a cadncia
firme dos sapatos a esmagar a superfcie do
tapete, tu alteravas a ordem dos volumes,
retiravas compndios, violavas pginas,
maculavas segredos e silncios. Arrancavas das
prateleiras autores h muito ali abrigados,
personagens e sonhos por tanto tempo
esquecidos. Sem dar-me conta da distncia, dos
mundos a nos separar, sem ponderar que
talvez o conhaque ou os cigarros ou os
vapores da noite aos quais me submetia
fossem os responsveis por teu regresso, desci
os degraus que davam para a sala do sobrado
da Rua da Vrzea, onde tu, eu e ela (lembras
dela?) por tanto tempo moramos. Corri
possesso pelos degraus, lancei-me tua frente
e interpelei-te com uma bravura que em mim
nunca pulsou durante todo o tempo em que
estiveste entre os vivos. Sim, interpelei-te,
olhos nos olhos, o meu bafo spero a arranhar
teu semblante, e disse-lhe com ares de bbado
soberano: Que direito tens tu de mexer em
meus livros?. E ento tu me olhaste de cima a
baixo, me deste as costas e prosseguiste em
teu lento e indiferente trabalho de violao.

Pensei em escalar a socos o teu dorso, mas,


antes de faz-lo, lembrei-me daquele dia, do dia
de tua morte, lembrei-me da caixa de pinho
forrada de cetim em que dormias. Depositada
sobre o tapete que teus ps novamente pisam,
l estava ela, suas seis argolas de bronze a
pender no espao, solitrias, subjugadas.
Lembrei-me das coroas, das flores, dos crios.
Lembrei-me do aliviado adeus que te dei.
Adeus. No, o que me agradava em ti no era a
forma como tu chegavas de surpresa na
vspera dos dias santos de fim de ano, o
carneiro nos ombros, a faca do sacrifcio nas
mos. No me agradava a famlia inteira
reunida no crculo em torno de tua presena, o
cortejo em que ns, crianas, nos espremamos
at o terreiro, onde tu, pressionando todo o
peso de teus joelhos sobre a garganta do
animal, cortava centmetro a centmetro por
entre a l branca, vertendo o jorro de sangue
na vasilha que todos ns dividiramos, boca a
boca, ombro a ombro, mo a mo. Todos ns,
tua prole, beberamos juntos noite adentro,
bendito seja Ele. No, no era isso o que mais
me agradava em ti. Gostava da maneira como
nossos olhares se fixavam quando tu, distrado
e indefeso a barbear-te, mirava-me pelo
espelho nas manhs, da mesma forma que me

_109

_poesia e prosa

olhas agora, na primeira vez em que te vejo


depois de tua morte. Tu me olhas pelo espelho
da sala, entre um e outro volume que retiras,
que folheias, e mirando-me, emoldurado pelo
marfim a envolver o vidro, tu investigas com o
verde dos olhos este aposento, como a
perguntar, a questionar: Onde esto todos?
No esto, eu vos respondo. No mais existem,
eu vos proclamo. Deles, restam apenas pinturas
na parede. Sim, agrada-me em ti a forma
perdida com que teu semblante percorre os
quadros, o vestido de renda da irm
reproduzido a leo, as gravatas do tio e do av
finamente pinceladas, a cesta de flores que ela
(lembras dela?) costumava carregar s tardes,
to bem retratada em reflexos de verde, rosa e
carmim. E eu olho para ti por entre este
espelho, e eu a mim mesmo digo que estes
teus olhos no mais existem, que este teu
palet bege no mais existe, que este teu
cabelo branco e nas pontas engordurado no
existe, no existe, e que a mim basta virar-lhe
as costas e retornar cama para, de manh,
dar com meus livros queridos na estante,
perfeitamente ordenados, como sempre os
deixei. Adeus. Acordo. Um feixe de luz irrompe
pela cortina, atravessa meu cobertor e pousa
em minha cabeceira. Levanto-me, colho em
minhas mos essa luz e, p ante p, descendo
os degraus, conveno-me de que tu e tua
presena no passaram de um sonho ruim,
alimentado pelo peso frio que me corri por
dentro. Ao fim da escada, parado defronte ao
espelho, certifico-me de que tu, de que teu
olhar, no mais habita os limites daquela

_110

moldura. E ento caminho at a estante, rumo


a eles, aos meus livros, e ento farejo teu
rastro ainda fresco, sinto tua respirao ainda
viva. Fora de lugar, de ordem, modificados,
aviltados, meus livros nesta estante so
testemunho de que ainda no poderei terminar
este relato, dizendo: Encerrado, ponto final, tu
no existes mais. No, os livros carregam
consigo um veredicto: tu e eu estamos
encerrados aqui, nesta histria, e o curso
destas linhas deve prosseguir. Continuemos,
ento. O que eu queria, o que eu mais queria
em ti era que aquelas tardes em que eu te
perseguia pelos corredores durassem por toda
a eternidade. Tu partias escada acima, passo
rpido, olhando para trs e sorrindo, escalavas
desenvolto os degraus com pernas
infinitamente mais longas que as minhas.Virava
direita. Desaparecia. E quando eu finalmente
l chegava, no cume da escadaria, um tnel
interminvel estendia-se defronte a mim,
iluminado por lustres circunspectos. Em qual
das mltiplas portas do corredor estarias tu?
Os lustres oscilavam como pndulos. Onde
estarias tu? E ento o fascnio de nossa
brincadeira infantil tinha incio. Uma a uma, eu
abria as passagens, e mundos se descortinavam.
Uma mulher enchendo um jarro. Um homem
na cama com duas amantes, uma jovem, outra
velha. Um andarilho e seu cachorro. Uma biga.
A morte. Uma roda gigante. Eu, refletido no
espelho. E esta porta to conhecida, h anos
trancada, que tento inutilmente agora abrir. Ela,
sempre ela, com sua fechadura resistente a
qualquer investida. Fao, assim, o que sempre

fiz. Bato. Bato. Bato. E a passagem se abre,


revelando todo o esplendor de teu gabinete,
de montanhosas estantes de mogno
preenchidas de alto a baixo com
encadernaes. Ao ver-te sentado soberano na
poltrona, fumando um cigarro e com um
volume nas mos, penso que at mesmo a
morte no foi capaz de te privar de tua beleza.
Sim, continuas belo. Dou dois passos e entro,
em silncio. Sento-me a teus ps como sempre
fiz. Sabendo-me ali, tu me miras de relance, por
cima das pginas que l. Nossos olhares fixamse um ao outro, cheios de subentendidos. E ao
contemplar o caimento de seu terno bege, o
brilho espelhado de seus sapatos de verniz, a
leveza e o equilbrio da bengala que mantns
tua direita, junto de ti, penso que talvez seja eu
o morto e seja tu o vivo, que eu no mais
exista e tu sim, e que, nesse caso, o sobrado da
Rua da Vrzea ainda tua legtima propriedade,
e que, sendo assim, daqui devo retirar-me, e
que, como morto que sou, devo cobrir-me de
terra, adormecer, para finalmente estar longe
de ti. Deixo o gabinete. Bato a porta. Adeus.
Acordo no terreiro, a lama cobre todo meu
corpo. fim da tarde, uma chuva fina,
melanclica, est a cair. Levanto-me. P ante p,
subindo os degraus, busco em meu bolso a
chave que trago comigo desde que partiste.
Passo a passo, degrau a degrau, arranco de meu
corpo roupas envoltas em barro, livro-me de
meu palet, gravata, de minha camisa, cala, de
minhas meias, roupas de baixo, e atinjo, mais
uma vez, o cume da escadaria.Viro direita.
Livrando-me de tudo de impuro que resta em

mim, marco com trapos minha trajetria no


tnel em que tanto te busquei. Acima, lustres
oscilam, circunspectos. Ladeando-me, uma
infinidade de passagens aguarda. Mas o homem
nu sabe que h tempos todos estes quartos
esto vazios. Chave nas mos, ele abre a porta
de teu gabinete. Puxa a arca escondida atrs de
estantes em cacos, senta em tua poltrona e,
abrindo o ba, certifica-se de que, roto e pudo,
teu terno l est, de que, partida ao meio, tua
bengala l est, de que, foscos e sem brilho, teus
sapatos l esto, de que, morto eternamente s
sete horas, teu relgio de bolso est l, l est.
Bato a porta, fecho o gabinete.Tomo um longo
banho, lavo-me da sujeira. E, antes de apagar a
luz e dormir, lano um ltimo olhar ao homem
nu no espelho, a ele digo num sorriso que
sossegue, pois nada, nada existe mais. Boa noite.
Adeus. Sonho. So sete horas, manh de inverno.
Reviro-me nu debaixo das cobertas, tento de
todas as maneiras encontrar desculpas para
fugir ao nibus, ao comboio de crianas que
dentro em pouco por aqui passar. Manh de
inverno, ruas e caladas vestem-se de gelo, nem
mesmo este cheiro de caf que inunda meu
quarto suficiente para me despertar. E uma
porta se abre, s tu, e uma mo pousa em meus
cabelos, s tu, e uma boca em meu ouvido
sussurra coisas a sorrir, s tu, e uma voz ameaa
puxar minhas cobertas, s tu, e diz que sbado
no tardar a chegar, s tu, e por fim abre a
cortina, a janela, a luz irrompe, faz-se a luz, s tu.
Acordo trinta e seis anos depois, nesta cama, a
proteger minha vista da cegueira momentnea, e
quando consigo divisar as fronteiras do

_111

_poesia e prosa

aposento, dou contigo na janela, cobertor nas


mos, a lanar-me um ltimo e irnico sorriso
antes de sair, de bater a porta, de dizer adeus.
Decido-me. Deso correndo as escadas, lanome ao mundo, abandono o sobrado, as pernas
voam sobre paraleleppedos da Rua da Vrzea, e,
chegando cidade dos mortos, ao terminar de
percorrer seus labirintos, caem de joelhos sob
um ltimo cipreste, atingem o solo como se
batessem num obstculo duro, invisvel. E os
olhos leem dizeres esculpidos na pedra - eras tu
, e os dedos perfuram e apalpam a terra
molhada eras tu , e as narinas aspiram teu
cheiro, teu calor, sete palmos abaixo de mim
eras tu, eras tu. Isso o que penso e repito
sombra dos ips de nossa rua, enquanto vejo, ao
longe, a fachada do sobrado surgir. Abro o
porto. Piso a grama molhada. Passo pelos
canteiros, pelo chafariz. Noto uma cesta de
flores na soleira da porta, seus tons de verde,
rosa e carmim. Entro. Na sala, acomodados ao
redor da mesa, tu, o tio, o av e a irm pousam
em unssono seus olhos sobre os meus. Sim, tu
ficas bem como ests na cabeceira, neste
assento de alto espaldar. Acomodo-me no outro
extremo, sinto a textura macia da toalha de
renda, o brilho agudo dos talheres, os retratos
vazios nas paredes. Noto um lugar vago tua
direita, penso nela e em sua cesta de flores,
lembro-me dela, descanse em paz. E ento
comemos. Juntos. Os cinco, com a mais plena
certeza de que tudo, tudo comeava a acabar.
Boca a boca, ombro a ombro, mo a mo, as
mesmas vasilhas dividimos. Silenciosos,
compenetrados, olhos baixos. Comemos. L

_112

fora, volta a chover. Finda a ceia, levanto-me,


tomo da taa de vinho, e, de p, a ti oferto um
brinde, olhos nos olhos, minhas palavras speras
a arranhar teu semblante: Pai, tu s aquele que
eras.Tudo acabou, pai, tu morreste, pai, tu no
existes, pai, tu no existes mais. Tmidos,
constrangidos, o tio, a irm e o av retiram-se
da mesa, desaparecem nas cores de seus
quadros. E ento tu te levantas da cabeceira
lentamente, caminhas at mim, e com um vazio
a vincar teu rosto, traz os lbios aos meus
ouvidos e diz palavras que nunca decifrarei,
abafadas pela chuva a cair.Tu te viras,
desapareces pelo corredor, apagas com vagar
cada um dos lustres, prepara-se para dormir.
Dou-te as costas. Caminho em direo escada,
ao meu quarto. Passo em frente ao espelho, nele
sinto meu reflexo preso, encerrado na moldura
de marfim. E ao contemplar meu terno bege, o
verde de meus olhos, ao mirar o branco e a
gordura de meus cabelos, o perfeito caimento
da bengala a me apoiar, percebo que nunca,
nunca poderei dizer: Encerrado, ponto final, tu
no existes mais. No, o espelho traz consigo
um veredicto: tu, pai, ests encerrado em mim.
Olho para o corredor. O ltimo lustre se apaga.
E ao deitar em minha cama, na ltima, derradeira
vez em que te vi depois de tua morte, dou-me
conta, pai, concluo, pai, que tu sempre havers
de existir. Boa noite. E Adeus.
Krishna Mendes Monteiro (turma 20082010 do IRBr) bacharel em economia e mestre
em Cincias Polticas pela Universidade Estadual
de Campinas.

O viajante
Irineu Pacheco Paes Barreto
memria de Joo Csar Paes Barreto

A palavra de um cego, o som do seu violo,


Um cantor astronauta,
Um dia tocar um corao pequeno
Fazendo vibrar aquele sentimento obscuro
Com uma nota s e abundante de conhecimento.
Mas as minhas palavras
Enchem teus ouvidos de ferro velho retorcido
Quebrando os espelhos do teu quarto de vidro.
Entre os teus olhos e os meus
H cinco segundos-luz
De detergente denso e negro
Com o qual lavo as minhas mos
E tento me convencer
De que foi no teu corao velho, fraco e remendado
Que todas as tuas vozes se perderam
do grito sugesto mais ntima
Todas as tuas vozes se afogaram
Nos teus pulmes encharcados.
E me resta de ti a tua metade.
Um relgio rude que no mostra as horas passadas no teu pulso,
Uma fotografia muito antiga de quando eras muito moo,
Esfinges que se levantam como leoas famintas caa de teus despojos,
Agora que todos os teus desejos migraram para o nada.
E me pergunto, sem sabedoria, como fazer o bem
Com esses elementos:
A tua nudez, teus ps descalos, um deles sem dedos, as tuas mos frias,
Teu corpo inerme e inerte no interior da terra...
Haver chegado o momento
De lanar o fim ao fogo
E forjar outro nascimento?

Irineu Pacheco Paes Barreto (turma 20082010 do IRBr) bacharel em Engenharia Eltrica pela
Universidade Federal do Par, mestre em Histria da
Cincia pela Universidade de So Paulo e autor de
Pginas Poludas (poemas, Ed. Scortecci, 2004).

_113

DEPOIMENTO

Eduardo Brigidi de Mello

Crnicas do Saupe

Ricardo Stuckert

Aos colegas da Turma 2008-2010 do Instituto Rio Branco,


companheiros de uma experincia incomum

La vida no es la que uno vivi,


sino la que uno recuerda
y como la recuerda para contarla.
(Gabriel Garca Mrquez, Vivir para contarla)

_114

A Procura da Poesia
Uma das dificuldades de buscar a linha
perfeita a inevitvel insatisfao que ocorre
quando a ideia traduzida em pargrafo. Melhor
dito: as ideias podem ser transmitidas pela
escrita, pois possvel estruturar tese, anttese,
sntese. Com sentimentos e percepes tudo
mais difcil, no h concluso, somente um
labirinto de sons, cheiros, risos, lgrimas e
cabelos ao vento. Como relatar o indescritvel?
Relatado, como convencer os cticos?
Tudo comeou na manh do dia 8 de
dezembro de 2008, uma segunda-feira nublada.
Foi um voo diferente, pois o embarque
ocorreria na Estao de Autoridades da Base
Area de Braslia. A sala de espera, sbria em
seus confortveis sofs, mescla-se na memria
com jovens semblantes de expectativa,
semblantes de diplomatas ainda em formao.
Finalmente conheceramos o famoso Sucato,
apelido dos velhos Boeing 707, da Fora Area
Brasileira (FAB).
O avio no era dos mais modernos
e a sensao era de ansiedade dbia
misto de medo e brincadeira , apesar da
tranquilidade dos colegas da Aeronutica
que nos recebiam na entrada da aeronave.
O nervosismo durou pouco: partimos para
Salvador com um fartssimo caf da manh,
num voo que s no foi mais tranquilo por
conta da aterrissagem-mergulho na chegada,
menos de duas horas depois.
Desembarcados, fomos divididos:
Hospedagem e Cerimonial foram para
a Costa do Saupe, enquanto Apoio s
Delegaes, Credenciamento, Transportes
e Dipligs conheceriam o aeroporto.
Recebemos as primeiras instrues do
Ministro Eduardo Carvalho, na Sala Vip, onde
posteriormente seriam recebidas autoridades.
Fomos para o Saupe por volta de quatro
horas da tarde: o calor, acariciado pela brisa,
evocava um clima de serenidade. Em um
lugar assim, onde se somariam, para muitos, a
primeira experincia profissional e a sonhada

participao em uma Cpula de alto nvel,


como poderamos conter o entusiasmo?
Nesse primeiro dia tivemos a primeira
reunio no Centro de Convenes, que ainda
estava sendo preparado para a montagem
das inmeras salas de conferncias. Fomos
recebidos afavelmente pelo Embaixador Ruy
Pereira com tenho grande alegria de ter
vocs aqui, vocs so carne de canho, sem
vocs ele no dispara, sem vocs nada disso
seria possvel. Disse que no seria apenas a
Cpula, mas as Cpulas, cada uma com um
propsito especial: Mercosul, Unio das Naes
Sul-Americanas (Unasul), Grupo do Rio e a
indita Cpula da Amrica Latina e do Caribe
de Integrao e Desenvolvimento (Calc).
Essa ltima seria especial: pela primeira vez,
em aproximadamente dois sculos de histria,
os pases da Amrica Latina reunir-se-iam
por iniciativa prpria, para iniciar a definio
de uma viso latino-americana frente aos
novos desafios do sistema internacional.
Como disse o Embaixador Ruy Pereira,
vocs podero dizer, quando forem embora
e daqui a cinquenta anos, eu estive l. Sejam
bem-vindos, olhem a paisagem com calma,
enquanto passam por ela a toda velocidade...
Logo aps, falou o Ministro Eduardo
Carvalho, com mais detalhes da nossa
participao. Qualquer movimento de Chefe
de Estado deve ser indicado para o diplomata
da etapa seguinte, armas envolvem questo
de segurana nacional, se algo der errado...,
o pessoal da hospedagem vai ter trabalho,
so quase mil e cem quartos reservados para
as delegaes, No pensem em horrio de
trabalho, em conferncias internacionais as
conversas seguem noite adentro, s vezes
na madrugada que se decidem as coisas mais
importantes.
Os grupos reuniram-se com seus respectivos
coordenadores, encerrando o longo dia de
trabalho por volta de onze horas da noite. Essa
era a rotina, mas em alguns dias o trabalho era
menos desgastante, e, quando possvel, nos

_115

_poesia e prosa

reunamos na piscina, sob a luz das estrelas e o


arrebatamento do luar, para relaxar um pouco
ao som dos violes de alguns colegas.
A semana foi de muita pressa para que
tudo sasse perfeito nos dois dias em que se
acumulariam as reunies, 16 e 17 de dezembro,
e pareceu interminvel, pois o trabalho iniciava
cedo na sala Grupo de Trabalho CALC (o
GT Calc). O GT era bem agradvel, j que
o ar condicionado aliviava o calor mido e
pesado do Saupe. O ambiente no poderia ser
melhor, pois o trabalho era mesclado com as
brincadeiras e a vista: se o GT Calc estivesse
muito cheio, bastava sair para contemplar o
mar, ou trabalhar nas mesas do lado de fora.
O GT Calc, por vezes, entrava em ebulio.
Montagem de manuais, de programas, o pessoal
do credenciamento com caixas e caixas de
credenciais, Embaixada da Colmbia, atende!,
o barulho constante da impressora, que se
somava irritao por ver a miragem da piscina
logo ali, Quem quer programa!?, Fecha a
pooorta, reunies de emergncia, Diplig, diplig,
algum?!, E a cachaa para o brinde, j foi
providenciada?, a disputa pelos computadores,
Afinal, o Presidente Uribe vem ou no
vem?, Algum de transporte? Carro para
presidncia da Repblica... eu gelo quando ouo
Presidncia da Repblica, sugestes de colegas
da coordenao de no caiam na ansiedade
dos jovens, acalmem-se, as respostas viro na
hora certa, o presidente fulano no gosta de
ar-condicionado, o beltrano s toma caf de tal
lugar, e assim o dia inteiro.
Dos cinco hotis que formam a Costa
do Saupe, quatro deles foram fechados
para as Cpulas. Ficam todos perto do mar,
divididos pela Vila Nova da Praia, centro
com lojas e restaurantes. Hospedados no
Hotel Conventions, o mesmo das delegaes
de Brasil e Cuba, costumvamos jantar no
restaurante do Hotel Sutes, onde ficava o
GT Calc. O restaurante tinha como atrao,
nas mesas ao ar livre, uma combinao
especial: calor-brisa, msica ao vivo, cardpio

_116

seleto e amizades sendo construdas base


de muita risada. Risadas, alis, que enchiam
o GT sempre que surgia alguma brincadeira
para descontrair e manter o companheirismo
em momentos de tenso, pois sempre bom
saber, na SERE, quem o seu colega.
Na noite do dia 12, a base do trabalho estava
pronta. Depois de um jantar na Vila, voltamos
para o hotel e ficamos conversando na varanda,
com vista para uma grande rea verde, para
a piscina, para o mar. Quando apareceram os
colegas do credenciamento, que at ento
estavam em Salvador, foram ovacionados ao
chegar de ternos em meio s camisas, j que
o traje no Saupe era mais informal. Como um
batalho que retorna do front, ouvimos muitos
causos, confirmando o que havia pensado quando
chegaram:a noite vai ser longa...
Os preparativos finais para as Cpulas
comeariam na manh seguinte.

Vengo del Sur


No dia 15 de dezembro, alm de a
mesa do meu quarto ter sido requisitada
para o caf da manh do Presidente da
Repblica, iniciou-se a chegada dos Chefes
de Estado e de Governo. Antes disso, j havia
testemunhado a chegada do Ministro de
Estado das Relaes Exteriores, Embaixador
Celso Amorim, e do Secretrio-Geral das
Relaes Exteriores, Embaixador Samuel
Pinheiro Guimares, ao Hotel Conventions.
Nesse mesmo local, vrios colegas
aguardavam o novo Presidente de Cuba, Ral
Castro, principal atrao do evento, em sua
primeira viagem internacional.
Sua chegada foi tranquila, aceitando a
fita do Senhor do Bonfim oferecida pelas
baianas, antes de rpida entrevista agncia
espanhola EFE: Seor Presidente, para sair
do isolamento Cuba far concesses?,
Concesses a quem?, respondeu Ral,
para surpresa da jornalista, ao que ele seguiu
sorridente, dizendo que Cuba estava disposta

a conversar, desde que em igualdade de


condies1. O Presidente Lula, mais tarde,
disse que Cuba no tem que fazer nenhum
gesto. Quem tem que fazer um gesto so os
EUA, que fizeram o gesto de bloquear2.
Nessa mesma noite, fui ao Hotel Golf&Spa,
de arquitetura mais tradicional e um lobby
sempre agradvel, assistir chegada do
Presidente da Bolvia. Evo Morales chegou sem
alarde, saudando a todos, vestindo cala jeans e
a tradicional jaqueta com bordados indgenas,
acompanhado de seus filhos adolescentes.
Mantinha fisionomia serena em momento
delicado na Bolvia, que enfrentava conflitos por
autonomia em algumas regies. Nesse mesmo
hotel estavam, entre outros, os Presidentes de
Argentina, Paraguai,Venezuela, Equador.
O dia seguinte, 16 de dezembro de 2008,
seria o mais importante. Acordando um pouco
mais cedo que de costume, s seis da manh,
comeamos a preparao da Cpula do
Mercosul, a primeira das Cpulas de Salvador,
cada um na respectiva funo: preparar os
cortejos dos Chefes de Estado e de Governo
at o Centro de Convenes, para serem
recebidos pelo Presidente da Repblica, Luiz
Incio Lula da Silva; coordenar a imprensa;
preparar as salas de reunies com todos os
detalhes do cerimonial; atender multido que
congestionava o posto de credenciamento.
Os celulares no paravam de tocar, e cada
um de ns recebia ligaes de quase todos os
colegas, uma aps a outra. Pode-se dizer que
todos falaram com todos em poucas horas:
nada mais simblico para expressar os laos
de companheirismo que formamos desde o
primeiro dia.
Fora da Sala Plenria havia, alm de teles,
comes e bebes: gua, suco de acerola e laranja,

caf, acaraj, vatap e salgados. O mais saboroso,


porm, eram as impresses: o Presidente
do Paraguai, Fernando Lugo, vestindo uma
serenidade de bispo, acidentalmente pisou o
p de um colega, perdn, perdn, como ests,
chico. Ao lado, no almoo na Tenda Presidencial,
os Presidentes Lula, Evo e Cristina conversavam
e riam, enquanto os Presidentes Lugo e
Correa trocavam ideias ao lado. A Presidente
Bachelet procurava a sala dos presidentes, eu
e mais trs colegas ouvamos o Presidente
Chvez conversar com um grande grupo, o
Presidente Evo perguntava pelo toalete, por
all, Seor Presidente, o Presidente Lula
elogiava o cardpio para um assessor, estava
boa a comida...
A XXXVI Reunio dos Chefes de Estado
do Mercosul no conseguiu atingir seu
objetivo principal (o fim da dupla cobrana
da Tarifa Externa Comum TEC), mas
avanou em diversos pontos, a comear pelos
inmeros encontros entre representantes
de governos estaduais e da sociedade
civil, realizados paralelamente aos eventos
presidenciais. Ponto importante foi o item
13 do Comunicado Conjunto dos EstadosPartes do Mercosul e Estados Associados,
em que se registrou a satisfao pela
realizao, em 10 de agosto, do Referendo
Revogatrio na Bolvia, com participao da
Misso Observadora Eleitoral Ad Hoc do
Mercosul. No item 12 do mesmo comunicado
foi reiterada a Declarao de 25.06.1996,
reafirmando-se o respaldo aos legtimos
direitos da Argentina na disputa de soberania
relativa questo das Ilhas Malvinas.
O Mercosul tambm celebrou a
implementao do Sistema de Pagamentos
em Moedas Locais entre os Bancos Centrais

1 15/12/08

- 23h28 - Atualizado em 15/12/08 - 23h30 Ral Castro o primeiro governante a chegar Costa do Saupe
(http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL924047-5602,00-RAUL+CASTRO+E+O+PRIMEIRO+GOVERNANTE+A+CHEGA
R+A+COSTA+DO+SAUIPE.html
2 Entrevista coletiva concedida pelo Presidente da Repblica, Luiz Incio Lula da Silva, aps almoo oferecido ao Presidente da
Repblica de Cuba, Ral Castro, http://www.info.planalto.gov.br/download/Entrevistas/pr1018-2@.doc

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da Argentina e do Brasil, permitindo que o


comrcio bilateral seja efetuado em moedas
nacionais. Alm disso, foi reforado o
compromisso com o multilateralismo e com a
reforma integral das Naes Unidas.
J a Reunio de Cpula Extraordinria da
Unio de Naes Sul-Americanas (Unasul) foi a
criao do Conselho de Defesa Sul-Americano,
com o objetivo de construir uma identidade
sul-americana em matria de defesa que
contribua para o fortalecimento da unidade
regio. Aprovado apenas 7 meses aps sua
proposio pelo Brasil, tem como propsito
aperfeioar a confiana mtua e aumentar a
cooperao em matria de defesa.
Logo depois, a manifestao do Presidente
da Venezuela provocou risos ao divulgar o canal
de televiso Telesur. Disse que a Presidente
Bachelet assistia a tal canal todos os dias, ao que
ela respondeu brincando s para poder te ver,
Presidente... No fim da reunio, o Presidente
Lula, lembrando que o tempo era curto, brincou
ao dizer companheiros e companheiras, temos
um problemita, confirmando o clima de
descontrao.
Ainda no dia 16, ocorreu a reunio
extraordinria do Grupo do Rio, conduzida
pelo Presidente do Mxico, Rafael Caldern,
que aprovou a entrada de Cuba no bloco
de discusses polticas regionais, criticandose o embargo dos Estados Unidos ilha,
qualificado pelos participantes como
incompatvel com o novo momento mundial,
de reforo do multilateralismo e do dilogo
poltico aberto, relembrando-se das 17
resolues consecutivas da Assembleia Geral
das Naes Unidas contra o bloqueio.
No dia seguinte, era a vez da reunio mais
esperada: a I Cpula da Amrica Latina e do
Caribe de Integrao e Desenvolvimento
(Calc), resumida pelo Ministrio das Relaes
Exteriores do Brasil na nota 695, de 14
de dezembro de 2008. Para o Itamaraty,
representou uma oportunidade indita de
avanar uma agenda comum, construda a

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partir de uma perspectiva prpria latinoamericana e caribenha, a ser marcada pelos


valores da cooperao e solidariedade, em
uma viso renovada para o sculo XXI.
Os Presidentes Lula e Chvez ditavam o
ritmo de descontrao das Cpulas. Aps
uma sada para uma reunio bilateral com a
Presidente da Argentina, Cristina Kirchner,
o Presidente da Repblica dirigiu-se ao
mandatrio venezuelano dizendo acho que
est na hora de chamar o companheiro
Chvez, pois ele j est tirando os sapatos...,
Compaero Lula, o problema se meu
chanceler, que cala 48, atirar os dele...
Um dos temas mais discutidos, e que
mais ganharam espao na imprensa, foi
o bloqueio dos Estados Unidos a Cuba.
A Bolvia chegou a pedir um boicote dos
latino-americanos enquanto tal bloqueio
persistisse, mas o Presidente Lula afirmou
esperar melhoras na poltica externa norteamericana em relao Amrica Latina
e ao Caribe, na entrevista coletiva dos
mandatrios, feita no Hotel Golf&Spa.
Por fim, na Declarao de Salvador, que
resume a Calc, assumiu-se o compromisso
com o desenvolvimento regional integrado,
no-excludente e equitativo. Celebrou-se
o resgate da memria dos processos de
independncia, bem como as demais aes
para gerar conscincia sobre o passado
compartilhado como povos das Amricas,
projetando um futuro que os encontre
integrados em sua diversidade.

Farewell
Apesar de algumas divergncias especficas,
perfeitamente naturais, o que prevaleceu foi o
clima propcio ao dilogo, a fim de construir
uma viso integrada e autnoma para os
problemas da regio, principalmente quanto
integrao regional e energtica. Em tempos
de consolidao do multilateralismo, permitiu
iniciar uma abordagem que uniformiza a

...Embaixada da Colmbia, atende!, o barulho constante da impressora,


que se somava irritao por ver a miragem da piscina logo ali, Quem
quer programa!?, Fecha a pooorta, reunies de emergncia, Diplig,
diplig, algum?!, E a cachaa para o brinde, j foi providenciada?, a
disputa pelos computadores, Afinal, o Presidente Uribe vem ou no vem?,
Algum de transporte? Carro para presidncia da Repblica... eu gelo
quando ouo Presidncia da Repblica...
Eduardo Brigidi de Melo

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relao da regio com o sistema internacional,


de forma altiva e previsvel, caractersticas
fundamentais para o desenvolvimento.
O novo momento permite recordar o
estado das relaes da regio h 50 anos,
quando Pablo Neruda satirizou a Amrica
Latina no poema Reunin de la OEA, em
que os pases da Amrica Latina oferecem
suas tradies e produtos para agradar ao
representante norte-americano, que dita
acordos sem tomar conhecimento da regio.
Neruda ironiza tal poca nas ltimas linhas
do poema: Seores, la OEA tiene defectos /
pero es deliciosamente unnime.
O que diria, agora, das Cpulas de
Salvador? Certamente o poeta ficaria
inspirado pela indita iniciativa brasileira de
reforar os laos da regio, pois, como disse
o Ministro Celso Amorim, importante
que ns sejamos capazes de tratar dos
nossos problemas ns, que somos pases
em desenvolvimento dessa parte do mundo
(Amrica Latina: Cpula sem tutela, Correio
Braziliense, 16.12.2008).
Na memria, as recordaes multiplicamse e condensam-se, sem cronologia certa, e
por isso as notcias comearam a se misturar
com os momentos em que o tempo parecia
parar. Poltica, amizade, cu estrelado, violo
na piscina, correria por urgncias, trabalho,
famlia, mundo novo: Chvez nega hegemonia,
Lugo apia equatorianos, O mergulho de
Bachelet, Endividados demonstram unio,
Lderes sonham alto, Criao de fundos
para a integrao, casamento, tu tambm!?,
Transferncia de tecnologia sobre produo de
biocombustveis - Integrao energtica, que
bom que no passei no concurso de 2007,
Programas de reduo da mortalidade infantil.
As Cpulas chegaram ao fim, como todo
sonho, e no Saupe reapareceu o menino que
fui, lamentando mais uma vez a passagem do
tempo. A melhor maneira de festejar seria ir
para a piscina do hotel All Inclusive, aquecida,
com risos fceis e estrelas ao alcance da

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mo. Nesse momento, fomos interrompidos


por um chamado do Embaixador Ruy
Pereira: todos no saguo do Golf&Spa,
oito horas, sem atraso. O penltimo ato
seria o agradecimento do Embaixador Ruy
Pereira, do Ministro Eduardo Carvalho e dos
Coordenadores de cada setor.
Nessa hora ouvi uma colega confessar
que quando o Embaixador comeou a falar,
me deu vontade de chorar. A vida, que
aos poucos vai nos dando uma face sria e
respeitvel em lugar do sorriso infantil, desta
vez ter que redobrar o esforo. A noite foi
longa, ventosa, musicada, e a nostalgia, nada
mais que uma saudade resignada, j tomava
minhas impresses quando fomos todos
jantar no restaurante do Hotel Golf&Spa, em
meio a fotos de despedida da brisa de praia
do Saupe, que ainda sinto, suave, na memria.
Despertvamos para a realidade sabendo
de mais um compromisso no dia seguinte:
o Ministro Celso Amorim convocou-nos
a comparecer a seu gabinete, no Palcio
Itamaraty. A reunio foi gratificante e
encerrou nossa participao de forma nica.
Aps cumprimentar-nos, disse que havia
percebido a alegria dos colegas mais jovens
que trabalharam no evento ao andar pelo
Centro de Convenes. Falou que as Cpulas
marcaro o Governo Lula, pois foram uma
grande oportunidade de os pases da Amrica
Latina e Caribe reunirem-se sozinhos, a fim
de discutirem seus prprios problemas.
Posteriormente, questionado em
entrevista sobre qual foi seu momento
mais difcil e qual o de maior gratificao
nos ltimos sete anos como Chanceler, o
Ministro Celso Amorim afirmou:
- Olha, difcil escolher um s.
Por exemplo, quando assinamos
aqui o tratado da Unasul, tnhamos a
conscincia que estvamos fazendo uma
coisa histrica. (...) Agora, houve outros
momentos. A Cpula do Saupe no final
do ano, reunindo pela primeira vez em

200 anos de vida independente todos


os pases da Amrica Latina e do Caribe.
Uma coisa extraordinria! (Caros
Amigos, ed. 143, maro de 2009).
Poltica, amizade e acaso marcaram as
Cpulas, e o esprito do Saupe perpassar
as carreiras dos jovens diplomatas que l
estiveram. Recordo de personagem do
romance Um Livro em Fuga, de Edgard
Telles Ribeiro, em palestra para alunos do
Instituto Rio Branco:
Permito-me recomendar que, em
suas carreiras, no busquem receitas
fceis ou previsveis, no sigam pistas
j trilhadas, nem briguem contra o
destino. E que, nesse processo lento e
sinuoso, permaneam fiis a seus ideais
de juventude. Para que, um dia e a
ousadia do comentrio me leva a falar

sorrindo , os retratos em trs por


quatro de suas atuais identidades sejam
capazes de confrontar as figuras solenes
que ostentamos todos mais ao final de
nossas vidas, sem que o espanto e a
tristeza prevaleam.
Os desafios profissionais iro tornar a vida
mais difcil e a poesia da Calc ser desafiada
pela prosa do Ministrio, prosa muitas vezes
pesada e estressante. Que no percamos
o sinuoso encantamento dos versos que
atiramos ao vento do Saupe, um lugar que
s ns conhecemos, s ns sabemos o quo
especial foi, uma praia em que todos os
minutos foram breves, mas vastos.
Eduardo Brigidi de Mello (turma 2008-2010
do IRBr) bacharel em Cincias Jurdicas e Sociaise
Mestre em Cincia Poltica, pela Universidade
Federal do Rio Grande Sul.

Ricardo Stuckert

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