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NOMBRE
GRUPO
1.- EL NOMOS ES
a.b.c.-
2.- SEGN LOS SOFISTAS LAS LEYES SON DADAS POR UN PACTO SOCIAL O SON CREADAS POR PODEROSOS
a.b.c.-
3.- "EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS, DE LAS QUE SON EN CUANTO SON Y DE LAS QUE N
a.b.c.4. Mtodo que podra comenzar con un pregunta del interrogador, por ejemplo Qu es la Just
definicin concebida. Seguidamente el interrogador realiza una o ms preguntas que llevan al q
con su primera respuesta. Cundo se da cuenta de que su primera respuesta ya no es vlida, se
Qu es la Justicia?. Ahora el que responde est menos seguro de tener una comprensin clara
obligado a iniciar un pensamiento crtico en el que se pongan en duda las ideas preconcebidas.
individuo para convencerlo de que sabe menos de lo que pensaba vindose obligado a abrir su m
haba considerado antes. Este mtodo es:
a.b.-
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c.-
5. De los dioses no puedo saber ni que son, ni que no son, ni qu aspecto tienen; pues mltiple
patencia (de lo ente mismo), como el ser breve de la vida del hombre. Esta posicin de lo
a.b.c.-
6.- 1) nada existe; 2) si algo existiese, no podra ser conocido; 3) si algo existiese y pudiese ser conocido
comunicado. Esta frase manifiesta una posicin eeptica ante la posibilidad del conocimiento. Esta frase e
a.b.c.-
7.-"Sbete, oh necio joven, que de cualquier modo que este pleito salga, debes pagarme; pue
pagar por sentencia; y si te libran, me pagars por nuestro pacto". A esto respondi Evatlo: "
que por todo lo mismo no debo yo pagaros; pues si los jueces me absuelven, quedo libre por s
por nuestro pacto". Este juicio se llev a cabo entre Evatl
a.b.c.8.-Los sofistas consideraban que es bueno lo que en cada momento nos conviene y es til. N
persona tiene sus propias normas de conducta. A estaforma de pensar
a.b.c.d.C) ESCRIBE EN EL CUADRO SOMBREADO LA PALABRA QUE COMPLETE EL SENTIDO DE LA ORACIN
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Si tu nota es 8 podrs observar en el cuadro amarillo tu pista, y en la parte inferior del cuestio
tu prxima actividad
BIR EN LA PARTE SOMBREADA CORRECTO O INCORRECTO SEGN CORRESPONDA (vale 0.25 cada pregun
FISTAS MANIFIESTAN EL "HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS
MOS ES
EL ORIGEN DE TODAS LAS COSAS
LAS LEYES (ASUNTOS HMANOS)
LA FISIS(LA NATURALEZA)
LOS SOFISTAS LAS LEYES SON DADAS POR UN PACTO SOCIAL O SON CREADAS POR PODEROSOS. A ESTO SE L
CONVENCIONALISMO
ESCEPTICISMO
PRAGMATISMO
MBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS, DE LAS QUE SON EN CUANTO SON Y DE LAS QUE NO SON EN CU
EL HOMBRE ES EL SER MS PERFECTO Y EN BASE A L SE MIDE LO DEMS
LOS HOMBRES TIENEN QUE MEDIR LO QUE DICEN
TODAS LAS COSAS SON EN REALIDAD TALES COMO A UNO LE PARECE
do que podra comenzar con un pregunta del interrogador, por ejemplo Qu es la Justicia?. Ento
n concebida. Seguidamente el interrogador realiza una o ms preguntas que llevan al que responde
imera respuesta. Cundo se da cuenta de que su primera respuesta ya no es vlida, se vuelve a rea
a Justicia?. Ahora el que responde est menos seguro de tener una comprensin clara sobre lo que
a iniciar un pensamiento crtico en el que se pongan en duda las ideas preconcebidas. Se utilizan la
para convencerlo de que sabe menos de lo que pensaba vindose obligado a abrir su mente a nue
nsiderado antes. Este mtodo es:
IRONIA Y MAYEUTICA (Socrtico)
DIALECTICO
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FENOMENOLGICO
s dioses no puedo saber ni que son, ni que no son, ni qu aspecto tienen; pues mltiple es lo que m
tencia (de lo ente mismo), como el ser breve de la vida del hombre. Esta posicin de los sofistas es
AGNOSTISMO
CONVENCIONALISMO
ECEPTISISMO
a existe; 2) si algo existiese, no podra ser conocido; 3) si algo existiese y pudiese ser conocido, no podra, en
do. Esta frase manifiesta una posicin eeptica ante la posibilidad del conocimiento. Esta frase es atribuda a:
GORGIAS
PERICLES
SCRATES
bete, oh necio joven, que de cualquier modo que este pleito salga, debes pagarme; pues si te cond
por sentencia; y si te libran, me pagars por nuestro pacto". A esto respondi Evatlo: "Sabed tambi
todo lo mismo no debo yo pagaros; pues si los jueces me absuelven, quedo libre por sentencia; y s
por nuestro pacto". Este juicio se llev a cabo entre Evatlo y
HIPIAS
GORGIAS
PROTGORAS
sofistas consideraban que es bueno lo que en cada momento nos conviene y es til. No existen va
persona tiene sus propias normas de conducta. A estaforma de pensar se le denom
ARJE
PRAGMATISMO (utilitarismo)
SHOPOS
NOUS
(vale 0.5
SU NOTA ES
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DENOMINA
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s el que responde da su
decir algo contradictorio
ar la pregunta inicial:
la Justicia y se ve
propias palabras del
s posibilidades que no
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an a ello, me habrs de
vos, oh sabio maestro,
ierdo el pleito, lo quedo
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es permanentes. Cada
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da pregunta)
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A AZUCENA
EXANDRA
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