UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE

CENTRO DE HUMANIDADES
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA

TERNURA VESTE BRANCO: Histria, Espaos e Sensibilidades na Escola Estadual de

Auxiliar de Enfermagem Campina Grande .

KLEDNA SONALLE BATISTA DE SOUSA

CAMPINA GRANDE - PB
2013

KLEDNA SONALLE BATISTA DE SOUSA

TERNURA

VESTE

SENSIBILIDADES

NA

BRANCO:
ESCOLA

HISTRIA,

ESTADUAL

DE

ESPAOS

AUXILIAR

DE

ENFERMAGEM CAMPINA GRANDE.

Dissertao de Mestrado submetida ao

Programa de Ps-Graduao em Histria da
Universidade Federal de Campina Grande
UFCG, como parte dos requisitos necessrios
para a obteno do ttulo de Mestre em
Histria.
Orientador: Prof. Doutor Iranilson Buriti de
Oliveira

CAMPINA GRANDE PB
2013

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL DA UFCG

S725t

Sousa, Kledna Sonalle Batista de.

Ternura veste branco: histria, espaos e sensibilidade na Escola
Estadual de Auxiliar de Enfermagem Campina Grande / Kledna Sonalle
Batista de Sousa. Campina Grande, 2013.
131 f. : color.
Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de Campina
Grande, Centro de Humanidades.
"Orientao: Prof. Dr. Iranilson Buriti de Oliveira". Referncias.
1. Modernidade. 2. Educao. 3. Enfermagem. I. Oliveira, Iranilson Buriti
de. III. Ttulo.
CDU 37(813.3)(043)

KLEDNA SONALLE BATISTA DE SOUSA

TERNURA VESTE BRANCO: Histria, Espaos e Sensibilidades na Escola Estadual de

Auxiliar de Enfermagem Campina Grande.

Avaliado: ______/______/______.
Conceito:_______________.

BANCA EXAMINADORA

________________________________________
Prof. Dr. Iranilson Buriti de Oliveira. PPGH/UFGC
Orientador

______________________________________
Prof. Dra. Maria da Conceio Alves Rodrigues. UEPB

___________________________________________
Prof. Dra. Regina Coelli Gomes Nascimento. PPGH/UFCG

Dedicatria

Dedico este trabalho a Jos Martins de

Oliveira(in memorian), por ter me amado
como uma pai.

Agradecimentos

A Deus, por me dar foras para superar todas as dificuldades e percas durante o
curso, por me sustentar quando eu no mais podia, por me mostrar que a vida podia ser mais
do que eu pensava.

minha me, pela dedicao e amor, pelo apoio e companheirismo de sempre. Por
me incentivar a estudar, ter uma profisso e vencer na vida.
Aos meus avs maternos Joo Batista da Cruz e Maria do Carmo (in memorian).
Aos meus avs paternos Maria e Herclio Justino, pelo carinho e apoio financeiro
quando mais precisei. Sem vocs nada teria sido possvel.
Aos meus tios Jos Martins (in memorian) e Luiza, pelo carinho e mimos de toda uma
vida.
A todos os meus familiares que estiveram presentes nessa jornada.
Ao meu orientador Iranilson Buriti pela pacincia de sempre.
Aos professores do programa de ps-graduao em histria da UFCG pelo
compartilhar de conhecimentos.
Aos secretrios Arnaldo e Felipe pela pacincia nos momentos aflitivos.
Aos entrevistados que gentilmente aceitaram participar da pesquisa.
s professoras da Escola Tcnica Estadual de Enfermagem, por acreditarem SEMPRE
numa assistncia de Enfermagem humana e responsvel.
CAPES pelo apoio financeiro nos momentos finais da escrita desse trabalho.

Resumo

O objetivo dessa dissertao problematizar a criao da Escola Regional de Auxiliar de

Enfermagem em Campina Grande, na dcada de 60 (sculo XX). Nosso primeiro captulo
versa sobre a modernidade e as condies de higiene de Campina Grande. Nossas fontes de
anlise so o jornal Dirio da Borborema e os semanrios municipais daquela poca, que nos
mostram o cotidiano de uma cidade. Desse modo, por meio de representaes, de discursos de
polticos e intelectuais da poca, pretendemos visualizar as condies de sade da cidade. No
segundo captulo, buscamos trabalhar como esses discursos fundamentaram a criao da
Escola Estadual de Enfermagem, principalmente no ano de sua criao em 1964. Para isso,
foram utilizados depoimentos de ex-alunas e ex-professoras da Escola Regional de Auxiliar
de Enfermagem para percebermos como era funcionamento da escola por meio das tramas
cotidianas.

Em termos terico-metodolgicos, construmos a nossa narrativa a partir de

conceitos formulados pelos autores Roger Chartier(1990) e Michel de Certeau(2007; 2008).

Palavras-chave: Modernidade; Educao; Enfermagem;

ABSTRACT

This dissertation aims at problematizing the creation of the Nursing Assistant Regional
School in the city of Campina Grande during the 1996s (21st century). Our first chapter deals
with modernity and Campina Grandes hygiene conditions. Our sources of analysis include
the newspaper referred to as Jornal da Borborema in Portuguese, in addition to municipal
seminars from that period, which show the citys everyday life. This being the case, by means
of representations, as well as political and intellectual speeches from the aforementioned
period, we have the objective of showing how these addresses underlie the creation of the
Nursing Assistant Regional School, mainly in 1964. Thus, testimonies from formers students
and teachers were also used as a means to help us determine the functioning of the school
through everyday schemes. In theoretical-methodological terms, our narrative draws upon
concepts formulated by scholars such as Roger Chartier (1990) and Michel de Certeau (2007;
2008).

Keywords: Modernity; Education; Nursing.

Sumrio
Resumo........................................................................................................................................5
Lista de Ilustraes.....................................................................................................................8
Lista de Siglas............................................................................................................................9
1. Introduo ............................................................................................................................ 10

2. Capitulo 1. Modernidade e Higiene ...................................................................................... 21

1.1 A carncia de profissionais de sade ................................................................................33
1.1.2 O crescimento populacional e a criao de novos espaos de cura. ..............................45
1.3 As comemoraes do primeiro centenrio de Campina Grande.........................................61
1.3.1 Os corpos se preparam para o festejo...............................................................................61
3. Captulo 2. A Escola de Enfermagem: Esmiuando os fios da criao. ............................... 69
2.1Movimentos para o funcionamento da Escola de Enfermagem..........................................94
Consideraes
Finais.......................................................................................................................................118
Fontes...................................................................................................................................p.122
Referncias ........................................................................................................................p.123.
Anexos.................................................................................................................................p.128
.

LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 Competio de natao............................................................................................p.23

Figura 2 Quadro de pessoal tcnico e cientifico...................................................................p.28
Figura 3 Registro de Empregados...................................................................................p.36
Figura 4 Carteira de Sade.....................................................................................................p.55
Figura 5. Convite para inaugurao da Escola...................................................................... p.69
Figura 6 Convite para ingressar no curso de Enfermagem................................................... p.86
Figura 7 Diplomao da primeira turma...............................................................................p.97
Figura8 Alunas da UFPB.......................................................................................................p.98

LISTA DE SIGLAS

COMCENT Comisso do Centenrio.

H.U Hospital Universitrio Alcides Carneiro.
IPASE Instituto de Previdncia e Assistncia dos Servidores do Estado.
IAPI Instituto de Aposentados e Pensionistas da Indstria.
IAPETC Instituto de Aposentadoria e Penses dos Empregados em Transportes e Cargas
IAPB Instituto de Aposentadoria e Penses dos Bancrios
IAPFESP Instituto de Aposentadoria e Penses dos Ferrovirios e Empregados em Servios
Pblicos.
SAMDU Servio de Assistncia Mdica Domiciliar de Urgncia
SANESA Saneamento de Campina Grande S/A.
SESI Servio Social da Indstria.

12

1. Introduo

Inicio este texto indicando trs razes que me motivaram a escrev-lo. Primeira, a
vontade de aprofundar questionamentos realizados na monografia de graduao em Histria,
produzida na Universidade Estadual da Paraba. Segunda, sentimento de pertena a um espao
educacional, a Escola Estadual de Enfermagem localizada

no bairro do So Jos, em

Campina Grande. Terceira razo, sentimento de identificao a dois mundos distintos, mas
para mim complementares: rea de sade e s cincias sociais.
A propsito da monografia de concluso do curso de Histria, uma das autoras que
ainda hoje vem inspirando as nossas pesquisas Gisele Sanglard, sobretudo as contribuies
dadas no seu artigo, publicado no XIII encontro ANPUH, que teve como tema Identidades,
ocorrido em 2008 no Rio de Janeiro.1 Tal artigo, juntamente com outras produes na rea de
patrimnio cultural da sade e da doena, a exemplo de dissertaes, teses e livros na rea de
enfermagem e sade, nos despertaram a curiosidade pela Histria da Sade e da Doena. A
relao entre histria, memria e patrimnio uma temtica que tem despertado os nossos
interesses de acadmica e histria e de profissional na rea da sade. Pois foi atravs dessas
temticas que descobrimos a Escola de Enfermagem como objeto de estudo, e de sua
importncia tanto para os indivduos que l estudaram ou trabalharam, bem como para a
coletividade.
Esse artigo nos apresenta um conceito inteiramente novo, Patrimnio Cultural da
Sade. Conceito que nasceu do entrelaamento de olhares de uma historiadora e de um
arquiteto e urbanista, que exploram a cidade e a sade, dialogando com a arquitetura de
instituies de sade e historia urbana entre outros, com pretenses de abrir dilogos com a
sociedade, para a preservao dos mesmos.
Esse conceito de Patrimnio Cultural da Sade foi o que nos motivou a registrar um
pouco da histria da Escola Estadual de Enfermagem. E perceber o quanto o campo da sade
SANGLARD, G.; COSTA, R.G; Patrimnio Cultural da Sade: Uma histria possvel? Rio de Janeiro, 2008,
p.1-10. XIII Encontro de Histria ANPUH-Rio. Identidades. Anais eletrnicos. Rio de Janeiro, 2008. Disponvel
em:<http://encontro2008.rj.anpuh.org/resources/content/anais/1212753026_ARQUIVO_TextoPCSANPUH2008
.pdf. >Acesso em 18 Nov.2008.

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desconhece sua histria, no a valoriza, nem preserva as varias formas de manifestaes

culturais que fazem parte dele. Desconhece o potencial de seus arquivos e dos relatos de
profissionais que so testemunhas de todo um processo de transformao que a rede mdica
hospitalar campinense vem sofrendo nas ltimas dcadas. Dessa forma, os profissionais de
sade e a comunidade em geral so privados de uma reflexo mais profunda sobre sua
identidade.
Nesse momento de descoberta do artigo, estvamos concluindo uma disciplina de
Memria e Patrimnio Histrico, e o trabalho de concluso da mesma, era cada aluno/aluna
indicar um espao da cidade que representasse para ele um patrimnio histrico. Dessa feita, a
partir dessa leitura e das propostas de escrita acadmica iniciou-se nosso interesse por essa
vertente historiogrfica, bem como a Escola Estadual de Auxiliar de Enfermagem como
objeto de estudo. Pessoalmente, a leitura desse artigo, foi um despertar para outra forma de
perceber as tramas histricas e de uma valorizao das instituies de sade, enquanto lugares
de memria. No trecho a seguir, a historiadora resume o conceito de Patrimnio Cultural da
Sade:
J a experincia cultural na sade , necessariamente, multifacetada e
multidimensional. Ela envolve o sofrimento individual e coletivo; as
expectativas de cada indivduo diante do Tempo, da vida e do mundo.
Da mesma forma, envolve as lutas e conquistas coletivas na direo de
melhores condies de existncia. imprescindvel promover os
meios para a expresso cultural, o registro, a preservao, a difuso e
atualizao permanente dessa experincia histrica comum. Ela deve
ser valorizada como componente fundamental nos processos de
formao dos trabalhadores da sade, da humanizao dos servios,
de gesto coletiva e de controle social (COSTA; SANGLARD, 2008,
p.8).

Sanglard, a exemplo de outros estudiosos na rea,2 nos motivou a fomentar

pesquisas nesse campo de investigao, que envolve sade e doena na perspectiva de
2

PORTO, ngela et al. Histria da Sade no Rio de Janeiro: instituies e patrimnio arquitetnico. Rio de
Janeiro; Editora Fiocruz; SANGLARD, Gisele; COSTA, Renato da Gama-Rosa . Direes e traados da
assistncia hospitalar no Rio de Janeiro (1923-31). Histria, Cincias, Sade-Manguinhos, Rio de Janeiro, v.
11(1), p. 107-141, 2004; SANGLARD, Gisele; COSTA, Renato da Gama-Rosa ; Mello, M. Tereza Bandeira . A
coleo Porto dAve e a assistncia hospitalar no Rio de Janeiro - 1920. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, v. 168, p. 195-208, 2007; FUNARI, Pedro Paulo e PELEGRINI, Sandra de Cssia Arajo.
Patrimnio histrico e cultural. Jorge Zahar Editor. Rio de Janeiro: 2006.

14

preservar a memria de um espao de formao profissional, no caso a Escola de Auxiliar de

Enfermagem. E tomar conhecimento da minha prpria histria, pois no perodo em que l
estudei desconhecia a histria daquele espao educacional, e nem ao menos ouvia
comentrios a cerca da sua criao e funcionamento. Dessa forma, decidi escrever esse texto
para partilhar um pouco do que descobri sobre a criao e funcionamento da Escola de
Enfermagem, e do momento histrico que Campina Grande vivia nos primeiros anos da
dcada de 60.
Sanglard nos ajudou a perceber como o que recebemos de nossos ascendentes, no meu
caso a Escola de Auxiliar de Enfermagem, nos ajuda a conhecer a nossa histria e evidencia
os valores que caracterizam o grupo ao qual pertencemos. A desativao da Escola de
Enfermagem me fez redirecionar os rumos da pesquisa, ao mesmo tempo em que me mostrou
atravs de conversas com amigos e entrevistados a importncia de deixar algo escrito sobre a
Escola de Enfermagem. Partilhar desse sentimento de pertena aquele espao educacional
com outras pessoas da rea de sade ou simplesmente pessoas que moram nas proximidades
da Escola de Enfermagem foi o que me deu nimo de no desistir da pesquisa. Como disse
Febvre (1975)3 ser historiador no resignar-se nunca, tentar preencher vazios, lanar-se
vinte vezes em um caminho cheio de promessas. Fazer falar coisas mudas faz-las falar o que
no dizem por si mesmas sobre os homens, sobre a sociedade que as produziu.
Sendo assim, comeamos a prestar ateno a tudo que expressa, que significa a presena
e a atividade da Escola de Enfermagem na cidade. Depoimentos encontrados em um blog que
relatava a situao de abandono da Escola de Enfermagem, tambm me fizeram crer que a
Escola de Enfermagem foi importante para muitas pessoas.
Meu Deus! O que aconteceu neste lugar... realmente um absurdo o
que estou vendo e lendo. Senhores, eu sou fruto desta escola, me vejo
em cada canto dela! Fui uma das primeiras alunas de minha turma,
tive excelentes Mestres que em ensinaram de maneira primorosa a
amar e respeita a enfermagem e o ser humano, fui representante de
turma, estudei em dois turnos, nesta instituio de ensino e em
paralelo o curso cientfico na Escola Estadual da Prata, recebi
incentivo de muitos polticos e figuras importantes do cenrio

FEBVRE, Lucien. Combates por la historia.Traduccion castellana de Francisco J. Fernndez Buey y Enrique
Argullol.Editorial Ariel.Barcelona.1975

15

Campinense na poca, desta forma realizamos a nossa formatura em

um lugar bonito e com muito esforo e dedicao de todos vencemos
uma etapa de nossas vidas. Hoje sou enfermeira ps graduada em
Terapia Intensiva no Rio de Janeiro e Especialista em Sade Pblica,
funcionria do Municpio ( PSF e RT da Unidade ) alm de
funcionria do Estado e consultora em RSS. No consigo desvincular
a minha Histria de vida e de crescimento pessoal e profissional, sem
que tivesse antes passado por esta experincia do curso tcnico de
enfermagem em Campina Grande na Escola de Enfermagem. Sou
nascida e criada na PB, sou de Campina Grande e sinto muito orgulho
de ser da, mas, infelizmente, estas e tantas outras coisas que tem
acontecido na nossa cidade, para no dizer no nosso Estado, esto me
fazendo sentir vergonha e tristeza! Tristeza essa que, me leva as
lgrimas agora ao ver o lugar que foi tantas vezes palco de momentos
de aprendizado e alegria para estudantes e mestres, completamente
abandonado e o pior! Nem sequer a prpria sorte, porque a minha
placa de formatura senhores, no existe mais! Isso mesmo, todo o
esforo que fizemos, nossos documentos, nossos mestres, nossa
memria foi saqueada e sumariamente apagada pelo tempo, pelo
descaso e pela falta de hombridade e competncia de muitos que nem
deviam estar no poder, poder para qu se no sabem o que fazer com
ele? Alis, sabe! Legislam em causa prpria, s pode ser... Peo
encarecidamente que, algum em pura sanidade tome providncias
urgentes em relao ao reestabelecimento e reestruturao de nosso
patrimnio. a atitude mais digna e justa que podero tomar neste
momento to difcil para todos que passaram por l.4
Esse depoimento expressa o vazio que a Escola de Enfermagem deixou para a depoente,
a indignao frente perda de referenciais simblicos e representativos de sua vida escolar.
Sobre isso Sanglard afirmar O desaparecimento dos referenciais mais significativos de um
grupo ou de um espao, tais como marcos arquitetnicos, paisagens e manifestaes culturais,
faz com que o indivduo perca a identificao com o meio onde habita e com a sua prpria
histria. (COSTA; SANGLARD, 2008, p.1-2). Esse texto tambm um reencontro pessoal
com os valores que aliceram minha profisso e com as minhas memrias de estudante. E
assim como a depoente me deixei levar por um sentimento de pertena a Escola de
Enfermagem.
A Escola Tcnica Estadual de Enfermagem, esse era o nome no momento do seu
fechamento, ocorrido em maio de 2011. Funcionou durante vrios anos na cidade, um lugar

Depoimento da Enfermeira Dilene Cunha disponvel em: http://ramiromanoel.blogspot.com.br/2011/09/escolaestadual-de-auxiliar-de.html.Acesso em: 24 Abril 2013.

16

de referncia na formao de profissionais de sade em nvel mdio, que desapareceu sem

muitas manifestaes por parte do grupo ao qual pertenceu. Essa Escola funcionou por mais
de 45 anos na cidade e, de acordo com alguns entrevistados, era a nica na cidade durante
certo tempo, formando profissionais de sade em nvel mdio. Tudo isso, possibilitou-nos
pensar a Escola de Enfermagem enquanto uma criao, uma reflexo das mudanas dos anos
60 em Campina Grande.
Dessa feita, iniciamos nossas pesquisas sobre a sade e a doena em Campina
Grande na dcada de 60, a fim de analisar como se deu a criao da Escola de Enfermagem.
A anlise realizada permitiu-nos constatar uma lacuna no que se refere Histria da
Enfermagem campinense, e na prpria historiografia local, bem como uma carncia na
prpria histria da educao campinense. A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem foi
inaugurada no dia onze de outubro de 1964, nessa cidade. Foi gestada pela Comisso do
Centenrio, grupo de homens pblicos que preparam a cidade para a comemorao do seu
primeiro centenrio, e por um grupo de Enfermeiras do Hospital Alcides Carneiro.
A Escola Estadual de Auxiliar de Enfermagem, at o momento, ainda no tinha sido
objetivo de investigao nos meios acadmicos, principalmente na rea de Histria. Por isso,
nos motivamos a produzir um trabalho monogrfico sobre essa instituio, intitulado Sade e
assistncia mdico-hospitalar em Campina Grande (1950/1964): A escola Regional de
Auxiliar de Enfermagem. Contudo, no foi suficiente, pois ainda h muito a explorar sobre a
Escola Estadual de Enfermagem.
A escola qualificou e inseriu no mercado de trabalho trinta e cinco (35) turmas de
auxiliares de enfermagem, perfazendo um total de mil (1000) profissionais, e trinta e uma (31)
turmas de tcnicos de enfermagem, totalizando seiscentos e sessenta e nove (669)
profissionais. No caso desses ltimos, observamos que, no Hospital Universitrio Alcides
Carneiro, dos duzentos e sessenta e quatro (264) tcnicos, cento e cinquenta (150) so exalunos da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem, todos concursados; no Hospital
Regional de Urgncia e Emergncia e trauma Dom Luiz Gonzaga Fernandes, dos trezentos e
setenta profissionais (370), cento e setenta (170) estudaram na instituio referida, sendo

17

alguns com cargos efetivos; no Hospital Pedro I, dos sessenta (60) profissionais tcnicos,
quarenta (40) so ex-alunos da escola, conforme atestam os diretores daquela escola5.
Esses nmeros expressam de certa forma, a contribuio da Escola de Enfermagem
nos nossos dias. Ao mesmo tempo nos fez refletir sobre como as pessoas estudavam para ser
atendente ou auxiliar de Enfermagem nos anos 60. Como era o atendimento mdico em
Campina Grande na referida temporalidade e quais foram s circunstncias da criao da
Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem.

Para analisar essas questes entrevistamos alguns ex-alunos e ex-professoras que se

propuseram a participar desta pesquisa, no entanto nem todas as entrevistas puderam ser
analisadas ou aproveitadas nesse momento. Pesquisamos em jornais e alguns livros sobre
histria da Enfermagem. Dessa forma, este estudo um entrelaamento de vozes e memrias.
um repensar sobre meu lugar social. o encontro com o(a) outro(a), colegas de trabalho ou
outros(as) que conheci quando estagiava em espaos hospitalares nesta cidade. E outros
colegas de profisso que conheci no decorrer da pesquisa.

uma escrita povoada por

lembranas da minha trajetria enquanto estudante de Enfermagem durante a elaborao

deste texto, muitas vezes, me vieram memria as aulas da professora Aliete, suas palavras,
ora duras, com vistas a nos despertar para outra percepo do ser humano; ora doces, para
nos fortalecer nas lutas cotidianas e na busca por um espao profissional. So palavras como
estas que me acompanharo e me acompanham ao longo de minha trajetria profissional.
Se voc no tiver a noo de que voc um ser humano, voc nunca
vai ser um bom profissional para outro ser humano. Se voc no se
respeita, se voc no capaz de obedecer regras, de obedecer
normas, de obedecer disciplinas, voc nunca vai ser nem uma boa
me. Como que voc vai disciplinar? (COLAO, Maria Aliete.
Entrevista concedida autora. Campina Grande, 27 Agosto 2012.)
O discurso nos toca, nos atravessa, nos transforma ou nos deforma. Todavia, em todo
caso, nos faz sair de nossos lugares e ocupar outros. Como bem coloca Larrosa (2002, p. 20),
uma Experincia o que nos passa, nos acontece, o que nos toca. No o que se passa, no o

Dados retirados do ofcio n 026/2010. Campina Grande 24 de agosto de 2010. Cmara Municipal de Campina
Grande Casa de Felix Arajo.

18

que acontece, ou que toca. Essa disciplina que atravessa os sujeitos, provocando
deslocamentos e reposicionamentos diante da vida de muitos que ali passaram. Mudanas
subjetivas, sensveis, propositais. Outro dia conversando com uma ex - colega de turma ela
me disse Mudei muito por causa de Aliete. Na fala da professora fica claro que ela tem
conscincia do peso do seu discurso e do impacto das suas palavras na vida do aluno.
Ao falar sobre sua relao com os alunos Aliete, deixa claros os preceitos que movem
suas falas e suas atitudes como professora. Aliete, fala, ainda, do seu orgulho perante os
resultados de eficincia profissional, que no s ela, mas todas as outras professoras atingiram
com suas normas disciplinante.
Muitos outros,6 mesmo aqueles que no permaneceram dentro da rea
de sade, os profissionais dali[Escola de Auxiliar de Enfermagem] se
destacaram , porque a Escola de Enfermagem Kledna era uma
instituio que preparava para a vida. Sendo assim, todos os
profissionais que se formaram nessa escola, apesar de jovens na
poca, demonstravam-se preparados, direcionados7, no implicava que
voc fosse s ser um profissional de sade no8. At as pessoas que
enveredaram por outra profisso se deram bem, visto a base que
tiveram.( COLAO, Maria Aliete. Entrevista concedida autora.
Campina Grande, 27 Agosto 2012).
Certamente, muito dessa disciplina instituda pela Escola de Auxiliar de Enfermagem,
representada aqui no discurso da professora Aliete, direcionaram a minha formao e atuao
enquanto profissional de sade, uma rea extremamente meticulosa, na qual o profissional
tem de acreditar nele mesmo e naquilo que faz, alm de dispor de clareza quanto s
incumbncias do seu ofcio (o que significa assistir um paciente? Como faz-lo?).
Dessa forma, este texto fruto do que eu aprendi naquela escola, das leituras
acadmicas desenvolvidas durante a graduao, da vivncia como profissional de sade e das
6

Muitos alunos, mesmo morando fora da cidad,e ainda mantm contato com a professora por meio de
telefonemas e cartas.
7

Nessa passagem da entrevista a professora falava sobre a formao profissional, esse termo bem
direcionados, na nossa interpretao se refere ao encaminhamento dado a cada profissional. Pois, logo aps ela
opina sobre os que decidiram no seguir a profisso de tcnico de Enfermagem.
8

A partir de nossas leituras e compreenso da fala da professora, ela institui para si, e para Escola de Auxiliar de
Enfermagem, um poder e um saber sobre os corpos. Disciplinando at mesmo sujeitos histricos, que no
participam mais do grupo de sade. Mais levam a marca da disciplina nas suas trajetrias de vida profissional.
Ou seja a escola na viso da professara era um dispositivo normalizador, disciplinante.

19

leituras em nvel de ps-graduao. fruto, tambm, das inmeras vezes que eu escutava: Se
voc no se toca, no se sente voc, nunca vai estar preparado para lidar com o ser humano,
no vai procurar entender que a dor dele maior do que a sua; Voc tem que se alimentar
bem, dormir cedo; Levem a caderneta para os estgios, tem que anotar todos os
procedimentos; Mantenham as unhas sempre limpas e aparadas, nada de roupa
transparente. Essas orientaes permitiam que, aos poucos, fossem se formando modos de
ser e estar no mundo. So essas receitas de cuidado consigo mesmo e do cuidado com o outro
que me enquadraram em certas normas do campo em que ia atuar.
Enquanto ex-aluna da escola, tcnica de enfermagem, historiadora, mulher e negra, eu
me vejo imersa em vrias relaes de poder e saber; em uma teia que permite vrios
deslocamentos e ressignificaes, enquanto sujeito histrico. O prprio cotidiano dentro do
hospital no ensina a conviver com esses mecanismos que prezam pela biotica, tica e todo
um cdigo de posturas estabelecido pelos rgo de fiscalizao profissional COFEN
(Conselho Federal de Enfermagem) e suas autarquias regionais COREN (Conselho Regional
de Enfermagem)9. Estando, portanto, os profissionais de Enfermagem subordinados a estes
rgos, passiveis de penalizao diante dos mesmos por seus erros profissionais, podendo
suspender o registro profissional de forma provisria ou definitiva. Bem como na justia
comum, que define e condena os erros profissionais de outras formas.
E esse mesmo texto est disposto a regras e normas estabelecidas por campos do
conhecimento distintos, ao mesmo tempo aproximveis, pela possibilidade

de ser

historicizado. H momentos de lutas e enfrentamentos pelos sujeitos que a compem, nessa

disputa no jogo da verdade.
Ver o mundo como jogo pensa-lo a partir de uma pragmtica,
colocar no centro de sua interpretao as praticas humanas, prticas
em conflito e que carecem de significao. A histria seria fruto das
batalhas em torno do poder e da verdade. Em suas aes, os homens
entrariam em disputa em torno de domnios, sejam polticos, sejam de
conhecimento. Nessas disputas, a linguagem representaria uma das
principais armas; atravs dela que seriam demarcados espaos de
poder, campos de atuao, identidades, lugares de sujeito, domnios de
objetos; atravs dela que se estabeleceriam as aproximaes e os

Legislao de Enfermagem. Conselho Regional de Enfermagem da Paraba. COREN-PB.

20

distanciamentos, os pactos e as excluses, os nomes e os silncios que

instituem uma ordem social. (ALBUQUERQUE JR, 2007, p.170).
Dessa forma,

sentimos a curiosidade de problematizar a criao da Escola de

Enfermagem, porque tudo o que morre deixa rastro, deixa memrias, deixa vazios
inexplicados, inexplorados, vazios e dores para quem viu e viveu com aquelas pessoas,
naquele lugar.
Esses vazios, essas lutas cotidianas pela autoafirmao de um grupo, de um lugar est
presente nesse trabalho atravs da oralidade. O mtodo qualitativo complementa o trabalho
com a fonte oral, que foi realizada com

aparelhos digitais de gravao de voz, com

entrevistas abertas, semi-estruturadas, realizadas individualmente a professoras e ex-alunas da

Escola. Esse recurso foi utilizado a fim de traar a histria da criao da Escola, os discursos,
os sentimentos, o no dito que constroem e representam uma identidade para a Escola, atravs
da memria dos profissionais que ocuparam esse espao.
Cada sujeito histrico produz certa memria sobre o espao, pois cada memria
apenas um ponto de vista da memria coletiva. So fragmentos de mltiplas vivncias, e
experincias sofridas pelo individuo. Sendo, assim as memrias so pontos de interseco
de varias series ou correntes mentais aproximadas pelas relaes sociais (ALBUQUERQUE
JNIOR, 2008, p.200). Ainda sobre memrias valido que Na maior parte das vezes,
lembrar no reviver, mas refazer, reconstruir, repensar, com imagens e ideias de hoje, as
experincias do passado(BOSI, 1994, p.55).
nessa perspectiva que este trabalho foi construdo, ou seja, partimos de diversas
fontes para problematizar a Escola de Enfermagem, dentre as quais fotografias, iconografias
diversas, matrias de jornais, informaes de blogs, fontes orais e pontos de vista bastante
diferentes , aliando novas temticas e abordagens de histria, a exemplo de sexualidade,
morte, sade e doena, infncia, velhice e outros temas que atravessam a nossa vida, em
vrias pocas.
Sendo assim, esta narrao mais uma construo, representao de um tempo
passado feito com recordaes e lembranas, textos e jornais, costuras e alinhavos,
esquecimentos e vazios, atravessada por estreita rede de poderes e saberes, que dominam

21

desde o espao acadmico at o prprio lugar social dos entrevistados. De acordo com
Chartier10 ,
as representaes no so simples imagens, verdadeiras ou falsas, de
uma realidade que lhes seria externa; elas possuem uma energia
prpria que leva a crer que o mundo ou o passado , efetivamente, o
que dizem que . Nesse sentido, produzem as brechas que rompem s
sociedades e as incorporam nos indivduos. Conduzir a histria da
cultura escrita dando-lhe como pedra fundamental a histria das
representaes , pois, vincular o poder dos escritos ao das imagens
que permitem l-los, escut-los ou v-los, com as categorias mentais,
socialmente diferenciadas, que so as matrizes das classificaes e dos
julgamentos.
Cabe considerar que na utilizao das representaes preciso dar ateno como
simblicos todos os signos, actos ou objetos, todas as figuras intelectuais ou representaes
coletivas.11 Esses so entendidos por Chartier como meios para se reconhece a apreenso do
real em determinado contexto, atribuindo a eles um significado dependendo dos discursos que
os forjam . As representaes so [...] esquemas intelectuais, que criam as figuras graas s
quais o presente pode adquirir sentido, o outro tornar-se inteligvel e o espao ser decifrado
(CHARTIER, 1990, p.19). Essas representaes so criadas por certos grupos sociais para
legitimar ou no seu domnio simblico, pois as mesmas se do em territrios de conflitos e
concorrncias no mundo social.
A partir da concepo sobre as representaes temos que considerar a apropriao,
que so as formas de compreenso, de uso e interpretaes que so dadas as representaes, a
partir da pratica. Dessa forma Chartier nos permitiu identificar o modo como em diferentes
momentos uma determinada realidade social construda, pensada, dada a ler (CHARTIER,
1990, p.17). Do mesmo modo nos

permitiu pensar como a fundao da Escola de

Enfermagem foi pensada e dada ler na dcada de 60. O modo como ela se articulou aos
interesses de determinados grupos na referida temporalidade.
Michel de Certeau afirma que as prticas se articulam com as formas de apropriao,
que esto atreladas as noes de uso e consumo. O autor pensa esses conceitos a partir das
10

CHARTIER, Roger. A histria ou a leitura do tempo. Traduo: Cristina Antunes. 2ed. Belo Horizonte:
Autntica Editora, 2010. p.51-52
11

CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: Entre Prticas e Representaes. Lisboa: DIFEL, 1990.p.19

22

atividades do homem comum ou o homem ordinrio, metaforizando sobre o que o mesmo faz
com a propaganda de TV e jornais? Ou seja, o que os consumidores fazem com isso? Os
consumidores se apropriam de formas singulares, lhe conferem novos usos, estabelecem
variadas formas de se relacionar com elas. Dessa forma, o consumo no algo passivo,
ativo e criador.
Todas essas consideraes nos auxiliaram a esmiuar a criao da Escola de
Enfermagem, considerando como um espao praticado e no um lugar

estabelecido

aleatoriamente pelas normas. Onde se apresentam vrios praticantes do espao urbano,

cujas prticas constituem-se em operaes ou maneiras de fazer. Sendo assim, cada fonte
elencada uma representao de uma poca que se apropriou de forma singular do espao a
ser analisado.
Em pequena nota publicada em um blog pertencente a um vereador local, uma fala da
diretora Iara Lacerda, aps audincia pblica realizada na Cmara de Vereadores de Campina
Grande, no ano de 2010, nos instigou a prosseguir na pesquisa: Fui diretora de uma escola
que existe h 48 anos, ainda no governo de Pedro Gondim12, um gestor que tinha uma viso
de futuro. Ela faz parte das comemoraes do centenrio de Campina Grande e imprimiu um
padro de qualidade na vida de muitos jovens daquela poca.13
Considerando tais prerrogativas, comeamos a delinear nossos objetivos para a
presente dissertao, sendo o principal: problematizar a criao da Escola Regional de

12

Pedro Moreno Gondim, advogado militante, ingressou na vida pblica em 1946, quando fundou, com outros
compatriotas, o antigo Partido Social Democrtico (PSD). Ele foi eleito Deputado Estadual, reelegendo-se para
um segundo mandato, mas no exerceu por ter sido designado pelo governador Jos Amrico de Almeida para
ser o Secretrio da Agricultura, Viao e Obras Pblicas do Estado da Paraba. Pedro Gondim foi tambm eleito
vice-governador e, durante o perodo de 1958 a 1960, assumiu o Governo do Estado, pois o governador Flvio
Ribeiro Coutinho afastou-se por motivos de sade. Em 1960, Pedro Gondim afasta-se do governo para
candidatar-se ao cargo de governador, sendo eleito, derrotando Janduhy Carneiro. Com o golpe de 1964, Pedro
Gondim ainda continua no cargo, at 1966, quando se candidatou a deputado federal pela Arena. Repassou o
cargo ao ento governador eleito Joo Agripino e teve seus direitos polticos cassados por dez anos, perdendo
seu mandato de deputado. Somente em 1979 anistiado pelo presidente Joo Figueiredo. Gondim retomou as
atividades polticas filiando-se ao PMDB e candidatou-se ao Senado Federal, atendendo aos apelos de amigos e
s convenincias do partido. No tendo alcanado a vitria, afastou-se da poltica, continuando, como ele prprio
um dia afirmou colaborador e no postulante. Em 1985 ele ocupou uma diretoria do Banco do Nordeste,
deixando o cargo ao trmino do mandato, em 1990. Pedro Gondim faleceu em 26 de julho de 2005, na cidade de
Joo Pessoa.
13

Disponvel em www.antoniopereira15678.com.br/noticias/1279808026.html. Acesso em 18 de setembro de

2012.

23

Auxiliar de Enfermagem em Campina Grande, no ano de 1964. Para isso, precisamos

inicialmente pensar nas normas e condies de sade dos campinenses daquela poca.
Assim, organizamos o trabalho em dois captulos. Nosso primeiro captulo versa
sobre a modernidade e as condies de higiene de Campina Grande. Nossas fontes de anlise
so o jornal Dirio da Borborema14 e os semanrios municipais daquela poca, que nos
mostram o cotidiano de uma cidade que se transforma, que ganha novos ares com a criao de
novas espacialidades. Desse modo, por meio de representaes, de discursos de polticos e
intelectuais da poca, pretendemos visualizar as condies de sade da cidade.
Essa colocao de Albuquerque Jnior foi bastante profcua para fomentar o
primeiro captulo da dissertao.
(...)A construo de prdios, a construo de escolas por si s aparece
como um tema recorrente nos escritos sobre histria da educao.
Embora saibamos que a construo de um espao especfico para a
prtica do ensino produto de mudanas histricas e culturais
relevantes e que a arquitetura escolar, a disposio dos objetos em seu
interior dizem muito sobre a concepo de educao, sobre que tipos de
sujeito se quer formar, muitas vezes essas narrativas sobre a
implantao de unidades escolares no deixam de estar ainda
atravessadas pela a mitologia que justificou a prpria criao desses
espaos, que os apresentavam como eventos que representavam a
chegada da civilizao, do progresso, da modernidade e das luzes onde
se implantavam. (ALBUQUERQUE JUNIOR, 2011, p.25).
Essa parece ser uma justificativa contundente para pensarmos a modernidade e a
sade, em consonncia com a criao da Escola Regional de Enfermagem.
No segundo captulo, buscamos trabalhar esses discursos que fundamentaram a
criao da Escola Estadual de Enfermagem. Buscamos, tambm, durante a anlise do
funcionamento desse espao escolar, procurar esclarecer. A partir disso, procuramos justificar
a fabricao dos profissionais de sade nessa temporalidade.
Ainda neste captulo, procuramos explorar a textualidade oral, abrindo espaos para
que os profissionais, frutos dessa escola, falem sobre ela. um momento de ouvir, de sentir,
14

O Dirio da Borborema foi inaugurado em 2 de outubro de 1957, pertencente cadeia dos Dirios Associados.
Segundo Ftima Lopes (1985) foi inspirado pelo jornalista Assis Chateaubriand e contou com o apoio de
Epitcio Soares, que atuou durante alguns anos como secretrio, Stnio Lopes, Gilbran Asfora e Lopes de
Andrade, que nos primeiros anos escrevia com o pseudnimo de Marqus de Clouny a coluna social.

24

de ser sensvel voz de diversos estudantes e ex-professores da Escola de Enfermagem de

Campina Grande. um momento de ouvirmos as vozes esquecidas pela historiografia
campinense. Albuquerque Jnior, leitor de Certeau, assim diz sobre a relao relato e espao:
Como diz Michel Certeau, os espaos so lugares praticados, mas so tambm fruto dos
relatos destas prticas das representaes que a ocorrem. (ALBUQUERQUE JUNIOR,
2008, p.81).
Dessa forma, as memrias so vastamente utilizadas, principalmente porque a Escola
de Enfermagem fechou as portas no ano de 2011, deixando uma lacuna em termos de
documento escrito, visto que at o dado momento no conseguimos identificar o que foi feito
dos arquivos da Escola. O prdio da Escola est desativado, mas segundo ex-funcionrios
oficialmente continua aberta. A Secretaria de Educao tem muito pouco a informar sobre o
fechamento da Escola Estadual de Enfermagem, dificultando assim o desenvolvimento desse
trabalho acadmico.
Dessa maneira, nos resta explorar sua atual forma de existncia nesses relatos
memorialsticos, nas memrias de homens, mulheres, diretores, alunos, professores,
funcionrios, que construram cotidianamente os espaos da escola. Mas isso nos possibilitar
mostrar as relaes de pertena dos sujeitos a esse lugar de produo de saber.
Em relao abordagem sobre memria, fundamentamos o nosso trabalho nas
contribuies dadas por Certeau (2007; 2008), que oferece subsdios para a anlise dos relatos
orais objeto de investigao deste estudo. Segundo ele, Nossos habitats sucessivos jamais
desaparecem totalmente, ns os deixamos sem deix-los, pois eles habitam, por sua vez,
invisveis e presentes, nas nossas memrias e nos nossos sonhos. Eles viajam conosco.
(CERTEAU, 2008, p.207).
A escolha dos nossos entrevistados seguiu, tambm, as indicaes tericas e
metodolgicas de Certeau (2008), visto que procuramos personagens annimos do cotidiano
da cidade campinense que levam esse habitat em sua memria. Embora eles estejam
espalhados pelas instituies de sade dessa cidade e at em outros Estados, alguns se
dispuseram a contribuir com a nossa pesquisa. Entrevistamos trs ex-alunas, duas concluram
o curso entre as dcadas de 60 e 70 e a outra no ano de 1986 quando a escola mantinha um
convnio com o colgio estadual Dr. Elpdio de Almeida. Duas

professoras uma que

25

participou da fundao da escola e a outra que lecionou por mais de vinte anos na escola. Foi
entrevistado um enfermeiro que no estudou na escola, mais que participou indiretamente da
sua fundao.
As narrativas sobre o que no mais existe sejam espaos, sejam pessoas fazem
florescer as melhores lembranas, as mais afetuosas, as mais sensveis. Nas entrevistas
referentes Escola de Enfermagem, esta assertiva de Michel Certeau foi extremamente
contundente com a situao de fala das entrevistadas e entrevistados:
(...)Vozes vivas e diversas que se aprovam, se comovem e se
lembram; vozes que se lastimam, respondem e se contradizem. Vozes
que revelam, sem pretenso, com palavras do cotidiano, prticas
comuns. Vozes de mulheres que revelam a vida das pessoas e das
coisas. Vozes, simplesmente vozes. (CERTEAU, 2008, p.224).
Ouvir, transcrever, traduzir essas vozes, captar a sensibilidade dessas histrias
certamente sero desafios a serem vencidos no segundo captulo deste trabalho. Essas levezas
da alma so difceis de traduzir, como bem coloca Pesavento (2007, p. 15):
As sensibilidades so sutis, difceis de capturar, pois se inscrevem sob
o signo da alteridade, traduzindo emoes, sentimentos e valores que
no so mais os nossos. Mais do que outras questes a serem buscadas
no passado, elas evidenciam que o trabalho da histria envolve sempre
uma diferena no tempo, uma estrangeiridade com relao ao que se
passou por fora da experincia do vivido.

por meio da sensibilidade que pretendemos esboar uma alteridade em relao ao

passado. Uma diferena entre o tempo do narrador e do fato narrado. Sem esse exerccio, no
possvel estabelecer uma reconfigurao do passado diante da fonte histrica, seja ela
escrita, seja oral.
No texto publicado no jornal A Unio15 em 26 de maio de 1962, intitulado Ternura
veste Branco, um convite s mocinhas paraibanas a ingressarem no curso de Enfermagem
da Universidade Federal da Paraba. No artigo do Jornal A Unio, so explicitadas as
delicadezas da alma e as levezas do corpo, que uma boa enfermeira deve ter, assumindo
15

A Unio Foi fundado no dia 2 de fevereiro de 1893, uma quinta-feira, pelo presidente da provncia, lvaro
Machado, o jornal A Unio o peridico mais antigo dos que hoje circulam no Estado da Paraba, aparecendo
tambm como um dos mais velhos do Nordeste. (LOPES, Ftima. 1985, p.255).

26

muitas vezes o papel de anjo junto ao leito do paciente. Viso antes to disseminada
socialmente, mas que vem sofrendo mudanas, dando lugar a figura do profissional de
enfermagem. Nos chamou ateno e serviu de inspirao para o titulo dessa narrativa, por
entender que Enfermagem no apenas disciplina e objetividade, mas tambm uma questo
de sensibilidade.
Segundo Passos(2012), o sentido da palavra enfermagem est agregado ao da mulher
medida que ela surgiu para designar os cuidados maternos com a criana. Esses cuidados se
davam geralmente em trs direes no nutrir, no direcionar e no manter. O nutrir como uma
forma de proteger, fortalecer, manter e aliviar. Direcionar no sentido de mostrar um
caminho, auxiliar o individuo a se integrar socialmente. O manter, no sentido da integrao
social do individuo. Essas atividades eram atividades entendidas como prprias ao sexo
feminino, por sua personalidade afvel, delicada e solidaria, bem como por sua constituio
fsica e biolgica. Aos poucos essa tendncia feminina para o cuidado de crianas se estendeu
para o cuidado com enfermos. Essas construes feitas sobre o papel da mulher alcanam
tambm o papel da enfermeira, pois a mulher no nasce me, mas um ser humano do sexo
feminino.
A Enfermagem uma das profisses mais antigas que se tem notcia, desde o antigo
Egito, na Grcia, ou em Roma existiam mulheres que prestavam cuidados aos enfermos.
Paixo(1979) coloca que mesmo nas longnquas eras a me foi a primeira enfermeira da
famlia. Ela ainda afirma:
ORIGENS DA ENFERMAGEM: O tratamento do enfermo depende
estritamente do conceito de sade e doena. Depende porm, ainda
mais, dos sentimentos de humanidade que nos levam a servir a nosso
semelhante, principalmente quando o vemos sofredor e incapaz de
prover s prprias necessidades.(PAIXO,1979,p.19)
Sendo assim, a prtica da Enfermagem est associada forma como uma sociedade
cuida ou assisti seus enfermos. As mudanas na assistncia mdica em Campina Grande com
a abertura de novos hospitais, por exemplo, na dcada de 60 trouxe a necessidade de mo de
obra qualificada. No entanto, a Enfermagem enquanto profisso no est ligada apenas s
mudanas no cenrio urbano, mas vincula-se ainda a um ideal de ser angelical e benevolente.
Essa imagem muitas vezes alimentada pelas mulheres-enfermeiras que reafirmam esse lugar
de anjo.

27

preciso estranhar o passado, os sentidos e as motivaes ocultas no tempo, como

bem coloca Pesavento (2007, p.18). a produo desse estranhamento que buscamos neste
trabalho acadmico, para ento percebermos a significao dessa escola para o individual e
para o coletivo, dessa cidade.
Nesse sentido, esta narrativa se dedica a construir uma produo histrica sobre a
criao da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem, considerando os discursos e os
sujeitos histricos que possibilitaram sua criao, dando um sentido sua existncia e um
lugar na produo historiogrfica atual. Adequando-se, portanto, Linha de pesquisa Cultura,
Poder e Identidades do Programa de ps-graduao-UFCG que objetiva o estudo das
intervenes mdicas no corpo urbano, considerando as relaes de poder, os lugares de quem
pronuncia discursos e o disciplinamento dos corpos.
Por meio deste trabalho, ser possvel adentrar em uma poca diferente da nossa
(embora no muito distante) com outras concepes de sade e de doena, de formao
profissional e de maneiras distintas de gerir o espao, de pensar o corpo, de se relacionar
consigo e com o outro. Com isso, esperamos que o leitor entenda a funo de uma Escola
pblica de Enfermagem, bem como o papel da Enfermagem enquanto profisso, tanto no
espao hospitalar como no espao social.

28

CAPTULO 1
CAMPINA GRANDE (1960): MODERNIDADE E HIGIENE

Nos anos 60 do sculo XX, Campina Grande passava por um processo de

transformao urbana intensa. Crescia o nmero de casas, as ruas passavam a ser mais
amplas, saneadas e eletrificadas, embora o servio de saneamento e de eletrificao no
chegasse casa de todos os campinenses, mesmo aps a construo da Adutora de Boqueiro,
no final dos anos 50.
A modernidade se configura como um novo tipo ou uma nova maneira de experincia
do tempo e do espao (RODRIGUES, FALCON, 2000, p.230). Representadas nos jornais e
crnicas da poca que verso sobre a cidade e o processo de modernizao por que passava.
Cercado de rupturas e continuidades com o passado a modernidade se mostra cercada de
ambiguidades. Convivendo no mesmo espao o velho e o novo,

numa constante fase de

transio de valores e costumes.

A construo da Escola de Enfermagem ocorreu em meio a esse perodo de transio
de valores antigos e modernos, de expanso comercial e econmica, cultural e cientifica, e de
novos lugares para assistncia mdica. Necessrio se fez compreender o contexto histricosocial de Campina Grande, as estratgias utilizadas pela elite campinense para aceitao de
novas formas de relacionar-se com o espao, com a doena, com a sade.
Para ento compreender de que maneira a criao da Escola de Enfermagem articulouse a essas novas formas de relacionar-se com o espao, com a sade e com a doena. E aos
poucos foi estabelecendo na cidade uma nova forma de educar os trabalhadores de
Enfermagem em nvel auxiliar. No extinguiu os que por acaso exerciam essa profisso sem
formao adequada, mas possibilitou a formao profissional gratuita e em seu prprio espao
citadino.
Conviviam no hospital novos e antigos costumes, assim como no espao da cidade.
Um bom exemplo, de como os espaos da cidade estava sofrendo ressignificaes o Aude
Velho. Em pocas anteriores as guas do aude eram utilizadas para banhos, e o local reunia
varias pessoas em sua orla. Aos poucos isso foi sofrendo modificaes e na dcada de 60

29

observa-se outra postura em relao abluo no aude. Nesse fragmento, da crnica de Lopes
de Andrade16, percebe-se a ressignificao que o Aude velho sofre em finais dos anos 50:
Depois da descoberta da virulncia da xistossomose nos sujos rios de
Pernambuco e das anlises reveladoras do Dr. Queiroga, tornou-se um
perigo tomar banho de mergulho no Aude Velho. Por outro lado, a
edificao urbana, aos poucos, foi tomando conta das margens do
reservatrio, afastando os banhistas matinais. Diante do hoje palacete
funcional da Sociedade Mdica, ficava nada menos do que o porto
dos homens, um lugar onde toda Campina masculina costumava
tomar banhos domingueiros, completamente em traje de Ado.[...]. O
Aude Velho vai agora mudar de fisionomia, como j mudou vrias
vezes de utilidade, desde que foi construdo xistossoma amedrontou os
banhistas e as indstrias de beneficiamento do algodo breve lhe faro
a desfeita de trocar o uso de suas pobres guas pelas limpas e gr-finas
guas do Boqueiro. a marcha inexorvel do tempo, aliada fatal
mudana das coisas (ANDRADE, 1985, p.46).
Os campinenses estavam dando outro significado ao aude, estavam atualizando
seu uso. Estabelecendo outras formas de relacionar-se

com

aquele lugar, que ao ser

dinamicamente ocupado passa a ser um lugar praticado. Nas palavras do cronista aparece
uma face de Campina Grande influenciada pelo saber mdico, enlevada por uma atmosfera
de modernidade. Esse trecho da crnica representa bem as mudanas sofridas pela cidade e de
como o prprio campinense, no caso cronista e intelectual Lopes de Andrade se apropria do
espao, e o lana nas paginas do jornal.
O que chamou ateno nesta crnica foi justamente o lugar privilegiado que o autor
coloca o saber mdico. A indicao da localizao do palacete funcional da Sociedade
Mdica, e a prpria valorizao da cincia do Dr. Queiroga como fator decisivo para os
campinenses afastarem-se do aude enquanto local para banhos, nos leva a percepo de que
o espao citadino estava passando por um processo de medicalizao e modernizao.
Na foto abaixo os campinenses utilizavam o Aude Velho como espao de lazer e
prticas desportivas. O aude passa de um espao representativo de praticas saudveis para

16

Muitas crnicas de Lopes de Andrade foram publicadas em livro, Uma Militncia na Imprensa: Estudos de
urbanizao, Poltica, Economia, Educao e Literatura. Joo Pessoa: Bolsa de Mercadorias da Paraba;
GRAFSET, 1984. Essa por exemplo, consta neste livro, mas foi publicada originalmente no Dirio da
Borborema em 20 de novembro de 1957.

30

um lugar fonte de sujeira e doena. Essa transformao na representao desse espao pblico
foi mediada por um mdico, e apropriada pelos moradores da cidade.

Figura 1Aude Velho anos 50. Competio de Natao.

Fonte: http://cgretalhos.blogspot.com.br/17
Os campinenses acreditavam, certamente, que, ao aderirem a essas novas concepes
de vida, estavam progredindo, porque, como bem afirma Nara Brito, O mito do progresso
social uma crena constitutiva da institucionalizao da atividade cientfica, pois gera
valores positivos e justificativas necessrias sua aceitao e ao apoio que a cincia exige
para implantar-se e desenvolver-se (BRITO, 1995, p.8).
Progredir significava deixar para trs prticas e hbitos ruralistas. Mas na poca, a
cidade passava por um processo de transio onde coexistiam valores antigos e modernos,
rurais e urbanos, conforme analisa a historiadora Silde Cavalcanti (2000). Sendo assim, o
novo significado que o aude velho ganha est, de certa forma, atrelado a uma concepo de
vida moderna, de hbitos que emergem a partir das primeiras dcadas do sculo XX.
Avanando mais no tempo, mais precisamente o ano de 1966 o jornal Dirio da
Borborema publica um apelo populao campinense com o intuito de combater um surto
de febre. O ento diretor do Centro de Sade, Dr. Joo Vasconcelos, procura a redao do
17

Acesso em 2 de Agosto de 2012. Segundo o blog, a foto foi captada durante a realizao de uma competio
de natao, parte dos eventos comemorativos em um dos aniversrios de Campina Grande na dcada de 50. A
foto de autoria de Jos Cacho.

31

jornal para esclarecer a populao sobre as condies de higiene das vias publicas e pedir a
cooperao da populao.
Em virtude do Centro de Sade haver concludo que h na cidade de
Campina Grande, um nmero bastante acentuado de verminoses e em
face de haver aparecido ultimamente vrios casos de febre tifoide,
devido contaminao feita atravs de moscas, resolveu tomar todas
as medidas de apreenso dos animais soltos no centro da cidade e
seus bairros, para, com isto, fazer diminuir ou mesmo evitar um
grande surto de febre tifide e de outras doenas contagiosas .Para
isto, a direo do Centro solicitou ao prefeito Williams Arruda a
colaborao da Prefeitura Municipal, tendo
o chefe
da
Municipalidade se prontificado a fornecer um transporte e todo o
pessoal necessrio aos trabalhos de correo .Esses funcionrios
devero se apresentar, com o referido transporte , as oito horas da
prxima tera-feira, dia dezesseis, no Centro de Sade, Rua
Venncio Neiva, para inicio da campanha18
O mdico, segundo o jornal, aquele individuo que planeja limpar a cidade de todas
as mazelas e doenas, educar

a populao que ocupava de forma irregular o espao.

Enfrentando as precrias condies de salubridade que afligiam a cidade por no haver na

cidade servio de esgoto, e no mesmo espao conviver animais e crianas brincando nas
caladas. Entretanto, essa limpeza urbana no dependia s de um mdico, mas de todo um
conjunto de valores que estava sendo subjetivado pelos campinenses. Talvez o campinense
de nossos dias no consiga imaginar uma cena como essa em ruas centrais da cidade, por
exemplo, mais na Campina dos anos 60 parece ser cena corriqueira. Tambm difcil crer que
o diretor do Centro de Sade aceitasse denuncias annimas

de locais

considerados

insalubres, como bares e hotis que funcionavam na cidade. Dessa forma, a populao
funcionaria como sentinela do prprio espao. Apoiada num movimento/discurso higienista
veiculado pelo mdico e assim definido por Pykosz (2009).19
O movimento higienista pode ser caracterizado como um dos mais
ambiciosos projetos de interveno social que conheceu a
modernidade ocidental. Pretendendo mais que definir novos padres
de sade, tinha na educao de novas formas de sensibilidade uma das
suas principais motivaes. Cobrindo uma gama muito ampla de
18
19

Prefeitura e Centro de Sade vo combater surto de febre. Dirio da Borborema. 11 agost de1966.

Pykosz. Lausane Corra.OLIVEIRA, Marcus Aurelio Taborda de. A HIGIENE COMO TEMPOE LUGAR
DA EDUCAO DO CORPO: preceitos higinicos no currculo dos grupos escolares do estado do Paran.
Currculo sem Fronteiras, v.9, n.1, p.135-158, Jan/Jun 2009.

32

saberes e prticas com claro fito de interveno sobre a vida pblica e

privada, como movimento conheceu avanos e retrocessos e
comportou uma disperso discursiva que ganhava matizes
diferenados nos tempos e lugares onde ressoava. As preocupaes
com a infncia nascimento, lactao, banhos, asseio corporal,
vesturio , com a vida domstica sade e papel social da mulher,
limpeza, preveno de doenas e vcios como o lcool e o jogo e
com o espao pblico urbanizao, ordem, combate propagao de
molstias e epidemias formam um conjunto nada desprezvel sobre o
que pode ser caracterizado como moderno e modernizador, ainda que
iniciativas voltadas para a sade individual e social no sejam
prerrogativas apenas dos tempos modernos (BOLUFER PERUGA,
2000 apud PYKOSZ;OLIVEIRA,2009, p.136).
Com vista a propagar esse discurso higienista e livrar a cidade das molstias, o mdico
utiliza de vrios artifcios para convencer o leitor

de seus argumentos. Na sua fala a

insalubridade do espao no parece limitar-se as ruas e avenidas da cidade, mais tambm a

bares, restaurantes, hotis

e indstrias, necessitando, portanto da atuao de guardas

sanitrios para uma vigilncia adequada [...] para fazer funcionar os seus estabelecimentos de
maneira condignamente, de maneira que um ser humano sinta-se bem

ao utilizar seus

utenslios, que no devem conter a mnima contaminao de doenas20

A sujidade das pocilgas e demais antros da cidade, causa desconforto ao olhar do
mdico, que no se satisfaz em pedir a colaborao da populao por meio de entrevista ao
jornal. Assim, nomeia um guarda sanitrio, por nome Jesiel, para comandar a inspeo na
cidade com o pessoal cedido pela prefeitura. Na matria do jornal no fica claro se as pessoas
cedidas pela prefeitura tinham alguma formao especfica para recolher os animais soltos
pelas ruas e transporta-los para o Cariri. Eles teriam a funo de fazer valer o que
preconizava as ordens mdicas no espao urbano, o que no espao hospitalar seria funo da
Enfermagem.
Atravs do jornal podemos perceber que o mdico necessita de indivduos que apoiem
e se aproprie de seu discurso, legitimando assim suas medidas higinicas sobre o espao. Essa
apropriao no se daria de forma passiva, cada individuo deve ter usado esse discurso de
forma estratgica para se mover nesse espao. Burlando as leis e normas que o Dr. Joo
Vasconcelos tentava impor sobre seus corpos, seu local de trabalho ou lugar de morada.
20

Prefeitura e Centro de Sade vo combater surto de febre. Dirio da Borborema. 11 agosto de1966.

33

Os discursos relativos higienizao dos espaos pblicos adentram o espao privado,

dando novos sentidos cidade. Segundo Certeau (2007) seria a mobilidade imposta pelos
andarilhos desse espao que o faria funcionar. O caminhante ou andarilho na viso de Michel
Certeau seria qualquer homem, um sujeito comum, um annimo, o sujeito ordinrio. No s a
figura do mdico estava transformando a cidade, mais um conjunto de pessoas conclamadas a
aderir ou no ao discurso higienista.
O mdico, Joo Vasconcelos, no momento de sua fala ao jornal se mostra como um
transeunte, o homem comum que na complexidade de sua caminhada pela cidade, interage
com o espao e faz emergir novas singularidades. Campina se mostra nas palavras do mdico
como um lugar insalubre, que est sofrendo um processo de transformao do meio urbano.
Ele utiliza a estratgia que assim concebida.
Chamo de estratgia o calculo das relaes de foras que se torna
possvel a partir do momento em que um sujeito de querer e poder
isolvel de um ambiente. Ela postula um lugar capaz de ser
circunscrito como um prprio e portanto capaz de servir de base a
uma gesto de suas relaes com uma exterioridade distinta
(CERTEAU,2007,p.46)
Diante disso, podemos perceber a sutil mudana de sensibilidade dos habitantes da
cidade com relao ao prprio espao urbano. E de como essa vontade mdica de mudar a
relao e a percepo do espao baseada em uma estratgia discursiva. Manipula as
palavras, manipula os espaos, e aos poucos vo instituindo lugares para promover a sade e
a educao.
Dessa forma, o discurso higienista est atrelado s novas formas de se relacionar com os
lugares e manipula a criao de outros. Estrategicamente posicionado em meio a outras foras
sociais ele gera argumentos positivos para a criao da Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem. Mais uma vez o discurso higienista defendido no jornal.
Dr. Pedro Moreno Gondim, nosso ilustre governador do Estado viso
Plstica, homem cujo senso impulsionador, sempre presente nas
grandes batalhas. Visando o bem-estar da comunidade campinense
criou e est ampliando o distrito Industrial, criou o (CONCENT),
Frum, Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem, ambulatrios,
quadras de vlei, basquete, futebool. Ampliou a rede de abastecimento
de gua at o bairro de Santa Rosa, at o convento Redentorista em
Bodocongo. Melhoramentos na sede do GRESSE.Doou um moderno

34

elevador hospitalar ao Hospital Pedro I,COMCENT fez doao de 50

milhes de cruzeiro Faculdade de Medicina de Campina Grande21
A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem elencada como um espao destinado
ao bem-estar da comunidade campinense, certamente foi pensada como um equipamento
educacional com vistas a promover uma melhor formao aos profissionais de sade da
poca. Figura ento, nas palavras do cronista, entre obras que significavam urbanizao e
modernidade, mas tambm significavam a elaborao de novos espaos destinados curar a
cidade, medicalizar o sujeito campinense.
A criao da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem pode estar relacionada
criao de novos espaos de sade na cidade e ao discurso sobre a modernidade. Na medida
em que o nmero de hospitais cresce, as lacunas em relao a esses profissionais so mais
ntidas. Fazendo com que sua qualificao e prestao de servios sejam postas em xeque
pela populao.
Se o mdico pretende higienizar o ambiente pblico, o espao hospitalar pretende
limpar seu ambiente privado de profissionais sem qualificao profissional adequada. Pois, o
discurso higienista circula num eterno dialogo entre os espaos pblicos e privados, fazendo
com que novas prticas adentrem o espao da cidade.
A modernidade enleva de novos significados vrios aspectos sociais, levando os
campinenses, via discurso politico e mdico higienista dar uma nova cara a Enfermagem
campinense por meio da criao de espaos educacionais para a formao de profissionais de
sade.

21

Dirio da Borborema. 11 out 1964. Caderno Homens e Fatos. Meditao do dia do Centenrio. Quem assina
o texto Lopes de Andrade Esse nmero do jornal circulou no dia Centenrio em 11 de outubro de 1964, o
trecho aqui reproduzido est no caderno Homens e Fatos Meditao do dia do Centenria, escrito por Lopes de
Andrade no tpico dedicado s Personalidades do Centenrio.

35

1.1 A carncia de profissionais de sade.

Antes de analisarmos a criao da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem

preciso pensar sobre as carncias que sofria a cidade na dcada de 60, uma delas o nmero
de profissionais de sade, entre eles os profissionais de Enfermagem.
O nmero de profissionais de enfermagem era pouco e mal qualificado, os poucos
com alguma formao escolar vinham de outras cidades. No quadro abaixo, retirado do livro
Um estudo da Rede Mdico Hospitalar de Campina Grande, datado do ano de 1965,p.40,
podemos observar onde atuavam esses profissionais.

Figura 2: Quadro de Pessoal Tcnico e Cientfico. Reproduo. Fonte : SILVA,

Geraldo J.

da Rosa; VALENTE, rne de Oliveira. Um estudo da Rde Mdico

Hospitalar de Campina Grande. Ministrio da Educao. Servio de Documentao.

Departamento de Imprensa Nacional. 1965.
Os mdicos, como podemos observar, esto em maior nmero, o que no significa
dizer o suficiente para atender as demandas populacionais. E os profissionais de Enfermagem
divididos em vrios segmentos profissionais, somados chegam perto do nmero de
profissionais mdicos. A medicina em relao Enfermagem geralmente hipervalorizada
pela sociedade. Isto ocorre, em vrias localidades e em temporalidades diferentes.

36

A Enfermagem acha-se vinculada ao ato de cuidar e servir, e no de curar como

geralmente a imagem da medicina associada. Colocando a Enfermagem como uma atividade
secundaria em relao medicina, mesmo que at certo ponto caminhem juntos, partilhem
conhecimentos e experincias no ambiente hospitalar e acadmicos, seu saber e funo so
diferentes.
Talvez, est seja a primeira relao hierrquica e desvalorizadora da profisso de
Enfermagem, a subordinao de seu saber a outro em vrias situaes no ambiente hospitalar
ou em outras instituies de sade. Enquanto o mdico faz diagnstico, prescreve, estuda a
doena e chega cura. A enfermagem serve ao mdico e aos necessitados, observar,
administra remdios, cuida e, s vezes, ouve o paciente.
esta posio de apenas cuidadora que segundo Passos (2012) vai gestar uma
concepo de enfermagem como ocupao de anjos e no como uma atividade cientifica,
exercida por pessoas

com conhecimentos e com poder de deciso(PASSOS, 2012,

p.50).Uma concepo de que as mulheres encarnariam melhor a figura do anjo, da

intermediadora entre o homem e Deus, da que vela, toma conta de, aquela que procura manter
a vida do individuo ou do grupo por meio da satisfao de suas necessidades vitais.
Atividades que ao ver de muitos no implicaria preparao adequada ou demonstrao de
conhecimentos especficos.
Havia em Campina Grande na referida temporalidade uma carncia, o que no
significa dizer inexistncia, de profissionais de sade. Principalmente de profissionais de
enfermagem, que vinham da capital ou simplesmente aprendiam a profisso de forma
emprica, mas no profissional. Mesmo contabilizados os profissionais de enfermagem com
diploma com os sem formao regular, no supriam as necessidades assistenciais dos
estabelecimentos de sade da cidade.
Segundo Manoel Joaquim Barbosa, enfermeiro prtico, como se dizia nos anos 60,
conhecido na cidade por sua longa atuao em hospitais e no seu prprio posto de
enfermagem, sua carreira politica como vereador e ocupante de outros cargos de confiana
em rgo pblicos. Testemunha viva do processo de urbanizao e modernizao de Campina
Grande. Ele assim explica como se dava a digamos formao de auxiliares de enfermagem.

37

Tinha um doente, uma moa doente, por exemplo, ia para o hospital

X. E a doena era custosa, ficava l internada. Pois l[no
hospital]aprendia alguma coisa. E o prprio doente ficava l pra ser
enfermeira. Geralmente, quase era isso. No havia escolas
especializadas. Depois foi melhorando e hoje no existe mais isso. S
seleciona quem habilitado na profisso. [...] Naquele tempo tinha
tipo uns cursinhos. Por que a escola oficial s veio em 64 com a
escola de auxiliar de enfermagem. 22
A formao era inadequada para os nossos dias, mais estava em sintonia com o
contexto histrico-social da poca. Onde o que prevalecia era o carter emergencial, onde o
individuo aprendia os procedimentos de enfermagem de apenas de ver fazer. Saber fazer,
aprender a fazer, dizer como fazer [...]. (CERTEAU, 1998, p.287) eram as operaes
realizadas por indivduos ao transmitir, apropriar-se e resignificar seus conhecimentos no
ambiente hospitalar. Burlando as normas aceitas para legitimar o conhecimento por meio de
escolas de enfermagem, que na poca j existiam em nmero considervel por todo pas.
Mesmo a formao dentro do ensino oficial como o caso dos estudantes da Escola
Regional de Auxiliar de Enfermagem, obedeceu de certa forma, o carter emergencial
segundo Maria do Carmo:
Auxiliar de Enfermagem era o que estava precisando e o que
podamos formar. [...] Formao para atender melhor o paciente,
trabalhar em conjunto com a Enfermeira, pessoal do laboratrio e raio
X, integrar a equipe23. As lacunas de pessoal serviram de argumento
para se planejar o oficializao e normatizao desse ensino.
Algumas pessoas que vivenciaram esses tempos compreendem que essa formao
das atendentes de enfermagem era inadequada. At mesmo em pocas mais contemporneas,
depoentes afirmam que seus parentes ou amigos, atualmente auxiliares ou tcnicos de
enfermagem, aprenderam de ver fazer. Muitos tcnicos e auxiliares iniciaram suas
trajetrias profissionais assim: Jos trabalhava no hospital como servente, olhava as
enfermeiras trabalhando, aprendeu e foi contratado. A

frgil formao profissional de

auxiliares e Enfermeiras(os) no algo recente ou tpico de cidades interioranas como se pode

pensar mais algo construdo e estigmatizado na profisso. Levando a uma desvalorizao dos
servios desses profissionais de sade.
22

Entrevista concedida por Manoel Joaquim Barbosa em 2012.

23

Entrevista concedida por Maria do Carmo em 2008.

38

Na imagem abaixo podemos observar a escolaridade de quem exercia a enfermagem

no hospital Pedro I, bem como o funcionamento dos turnos de trabalho das auxiliares de
enfermagem em um perodo de escassez dos mesmos. Boa parte dessas fichas mostra a baixa
escolaridade dos profissionais de Enfermagem, muitos moravam no prprio hospital.

Figura 3.Registro de empregados . Fonte:Arquivo do Hospital Pedro I.

Tempo de trabalho mal administrado na viso dos consultores hospitalares, e mal

remunerado na viso de Manoel Barbosa, que tentou lutar por melhores condies salariais e
de trabalho na dcada de 1960. Em outras fichas encontramos no local destinado ao
preenchimento do endereo do trabalhador, o endereo do prprio hospital. Apontando-nos
outras possiblidades de utilizao do espao hospitalar por quem trabalhava nele. Mais do que
um trabalho, um local de cura dos doentes, o hospital passar a ser morada. Fato que no se
restringe ao hospital Pedro I, pois alguns funcionrios antigos do hospital da FAP relatam que
as enfermeiras holandesas moravam no prprio hospital.
Collire(1999) afirma que at a segunda guerra mundial a enfermagem prestava
servios em troca de roupas, comida ou alojamento nos hospitais. No sendo reconhecida
como um trabalho passvel de se remunerado, mais como uma caridade para com os pobres.
Isto tambm seria justificvel pela formao das alunas de enfermagem que era baseada numa
concepo religiosa sobre a profisso, vivendo a margem de outros grupos sociais. A autora

39

tambm faz uma colocao bastante pertinente para compreendermos a enfermagem em

Campina Grande.
Durante muito tempo as enfermeiras hospitalares alojavam-se nos
stos dos hospitais ou em quartos de trabalho por vezes situados nos
servios. Salvo exceo, foi s aps os anos cinquenta que se
comearam a construir lares de enfermeiras, dos quais alguns seriam
gratuitos no inicio, em troca de limitaes, de permanncias ou de
velas. O custo econmico da prtica de enfermagem vai comear a
ser estimado em custo monetrio a partir de dois factores:
_ o exerccio liberal da prtica profissional
_ o inicio do salariato,
aferentes.(COLLIRE,1999.p.96)

como

os

encargos

sociais

Em Campina Grande os primeiros lares de enfermeiras que tivemos noticias foi no

hospital da FAP, em fins dos anos 60, onde as enfermeiras holandesas e algumas alunas de
cidades vizinhas, moravam num lugar chamado Chamu. As enfermeiras holandesas que
trabalhavam no hospital chegaram a Campina Grande por meio de um convnio entre Brasil
e Holanda, com vistas a prestar auxilio onde mais carecia de assistncia mdica e social.
Durante a pesquisa para essa dissertao, encontramos funcionrios antigos de
hospitais que nos relataram outros casos, como por exemplo, o de pessoas do interior que
adoeciam e vinham para Campina se tratar, aprendiam uma funo e ficavam trabalhando no
hospital, chegando a fixar morada no mesmo.
Essa situao deveria ser agradvel para os contratantes dessas pessoas, pois
disfrutavam de mo de obra barata, e a disposio em tempo integral. Pois, um significativo
nmero de pessoas morava nos hospitais campinenses. Esses indivduos no tinham
conscincia do alcance de sua funo. Se abstendo mesmo de mobilizar-se por melhores
condies de trabalho, ou qualificao profissional oficial. Em meados da dcada de 1960
comearam a chegar a Campina Grande rgos fiscalizadores dessa profisso e a implantao
e funcionamento da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem.
Certamente, essas novas instituies na cidade foram aos poucos moldando uma
nova imagem para Enfermagem em Campina Grande. Afinal, a cidade vivenciava um

40

momento de mudanas na sua esttica e nos seus valores, e a Enfermagem no pode ser
compreendida fora do seu contexto histrico e social, como diria Waleska Paixo. Bem como,
se faz necessrio uma reflexo sobre o passado para maiores questionamentos sobre a
Enfermagem em nossos dias. Por isso as colocaes feitas por Collire(1999) so bastante
pertinentes, a autora afirma que

durante milhares de anos os

cuidados com o corpo no

pertenciam a um ofcio ou profisso determinadas. Diziam respeito a qualquer pessoa que

ajudava qualquer outra a garantir a vida e o que lhe era necessrio para continuar a sua vida,
em relao com a vida do grupo. (COLLIRE, 1999, p.27). Aos poucos est pratica foi sendo
modificada, at chegar ao que hoje conhecemos como um cuidado mais cientificado,
aprendido em escolas e universidades, e preferencialmente exercido em instituies de sade.
O transcorrer do tempo levou a outras mudanas na formao e exerccio da
Enfermagem, como afirma Passos (2012) sobre as transformaes ocorridas na enfermagem
enquanto profisso.
Na trajetria histrica da enfermagem, o seu objeto no s se dividiu
como tambm se multiplicou. Do simples cuidado direto com o ser
humano, ele tornou-se planejamento, produo e propagao do
saber, administrao e fiscalizao da assistncia. Por outro lado, a
enfermagem deixou de ser apenas curativa e ganhou dimenses
preventivas e de reabilitao(PASSOS, 2012, p.31).

Essas mudanas por que passa a enfermagem ocorreu de modo lento e gradativo,
apoiando-se na sistematizao de conhecimentos sobre os cuidados com o corpo. Levando a
certa burocratizao dos cuidados, abrangendo tanto o corpo doente quanto o saudvel.
Alguns autores afirmam que est sistematizao de conhecimentos, no levou a um
distanciamento do corpo. Porm, Kruse(2003) afirma Como enfermeira acostumei-me com a
naturalidade do manuseio com o corpo do indivduo hospitalizado, bem como os discursos
que o objetivam como corpo escolar, isto , aquele corpo que objeto de [...](KRUSE,
2003.p16). Essa percepo sobre o corpo a leva a construir sua tese em cima da
desnaturalizao dessa frieza com que as enfermeiras atuam sobre os corpos hospitalizados.
Distanciamento pautado nas relaes de poder que as enfermeiras exercem sobre o corpo.

41

Concordamos com Kruse(2003) ao afirmar que o saber cuida do corpo e o poder

cuidar detm relao direta. E se mostra fundamental para o desenvolvimento do
conhecimento cientifico das enfermeiras. Dessa forma, a instituio escolar modifica a
percepo e os cuidados com o corpo hospitalizado.
A criao de uma Escola de Enfermagem na fala de Manoel Barbosa representou uma
mudana nas condies de ensino/aprendizagem da enfermagem na cidade. Ao mesmo tempo
em que reproduziu os cuidados com o corpo doente de modo sistemtico e oficializado.
Causou fissuras no tipo de profissionalizao que se tinha at ento na cidade, abrindo outras
possibilidades para quem almejasse torna-se atendente ou auxiliar de Enfermagem.
Como podemos perceber no quadro reproduzido anteriormente observamos que certo
nmero de profissionais que atuavam sem diploma. Na Inglaterra do sculo XIX Florence
Nithingale, precussora da Enfermagem moderna, mostrou a fragilidade da prtica profissional
da enfermagem baseados na intuio e no empirismo, numa condio de apenas executora
de tarefas e no de um saber qualificado cientificamente. [...] pouco mais que a ministrao
de medicamentos e aplicao de cataplasmas[...].(NITHINGALE, 1984, p.84 APUD
PASSOS, 2012, p.21).
Florence tentou

modificar esse quadro elevando o patamar moral e tcnico da

profisso dando preferencia em educar ladies bem nascidas e bem criadas para exercer o
cuidado aos doentes, na sua escola. Estabelecendo uma diviso entre as lady-nurses e as
nurses, as primeiras mulheres de classe social privilegiada, preparadas para o ensino, para a
superviso e outras tarefas de mando. As segundas, as nurses eram mulheres da classe
trabalhadora, sem recursos para custear seus estudos, preparadas para um cuidado direto com
os pacientes

segundo Passos (2012). Estabelecendo uma diviso entre trabalho manual

(menos reconhecido) e trabalho (intelectual mais valorizado).

Geovanini et al(2002) ao analisar a criao do curso de auxiliar de Enfermagem em
1941, na Escola Anna Nery, aponta para as divises existentes dentro da profisso de
enfermagem, pelos menos seis categorias diferentes: o prtico de enfermagem, o enfermeiro
prtico, a visitadora sanitria, a parteira, a parteira prtica, as irms enfermeiras. Diviso
baseada na Enfermagem nightingaleana dos Estados Unidos, que previa a diviso da

42

enfermagem em nveis profissionais. Formando assim um sistema de hierarquia e

subordinao dentro da prpria profisso levando-os a lutarem entre si.
Nesse sentido, vale salientar a luta travada pela ABEN, nas dcadas
de 1940 e de 1960, como os profissionais da enfermagem de nvel de
escolarizao inferior, como os auxiliares de enfermagem, no sentido
de no permitir que os mesmos utilizassem o nome de enfermeiros,
entendendo que esse era motivo da desqualificao dos enfermeiros
diplomados e dos seus baixos salrios. (PASSOS, 2012, p.58).
Essas lutas s mostram a face das discrdias entre enfermeiros e auxiliares, e outras
tentativas de separao das duas carreiras retomaram entre 1963 a 1965. As atitudes das
enfermeiras(os) em relao a sua titulao no mudaram muito nos ltimos 48 anos, ainda
hoje elas/eles acreditam que uma titulao influencia no seu reconhecimento enquanto
profissional de

Enfermagem.24A utilizao indevida

de um ttulo de doutor, pois

entendemos que esse ttulo cabe a quem cursou uma ps-graduao, e no a qualquer sujeito
que cursou uma graduao, no necessariamente garante respeito e autoridade cientifica aos
bacharis de enfermagem. Cabe a esses profissionais uma reflexo apurada de como sua
imagem difundida na sociedade, para agir criticamente e alcanar o reconhecimento de seu
saber.
No Brasil, atualmente a enfermagem est dividida em quatro categorias as
enfermeiras, os tcnicos, os auxiliares,

e os atendentes. A primeira, cabe o trabalho

intelectual, visto como privilegiado, o ensino, a pesquisa, o planejamento, a superviso. Aos

demais se dividem atividades manuais, de maior proximidade com o paciente, a higiene, a
alimentao, administrao de medicamentos.
Michelle Perrot (2008) afirma que Florence Nightingale preconizava os cuidados
com o corpo como um oficio qualificado, paramdico, com salrios decentes, para moas
oriundas das classes medianas, que ela formara por ocasio da Guerra da Crimia. Justamente
pelas condies e a prpria qualidade da assistncia prestada, a Dama da Lmpada articulou
mudanas significativas em relao Enfermagem e ao prprio ambiente hospitalar. Mais isto
nunca foi o suficiente para enfermagem ser reconhecida socialmente como profisso ou bem
remunerada.
24

Apenas para conhecimento e reflexo sobre a utilizao do titulo de doutor pelos enfermeiros/enfermeiras, e
demais profissionais no nosso pas, a resoluo RESOLUO COFEN-256/2001.

43

A escassez desses profissionais ou sua inabilidade tcnica parece ser notada apenas,
quando se necessita de um maior e melhor controle do espao social e hospitalar. Por isso, a
carncia desses profissionais passa a ser sentida mais fortemente em Campina Grande com o
aumento do nmero de hospitais. Cabe ainda lembrar, que na dcada de 60 inexistiam rgos
fiscalizadores em Campina para uma fiscalizao e um maior controle acerca de quem exercia
a Enfermagem.
As lacunas na formao dos profissionais foram colocadas de forma
mais clara quando o prprio espao hospitalar comeou a ficar mais
complexo, no sentido de expanso da assistncia a populao com o
aumento do nmero de hospitais em Campina Grande. Por que o
hospital e a cidade estava assim, numa expanso, criao de novas
clinicas e hospitais. E precisava de pessoal habilitado n. Nisso a
escola ajudou muito.(Entrevista concedida por Manoel Barbosa em
dez;2012)
Na fala de Manuel, a enfermagem cresce e se estabelece de acordo com o mercado
de trabalho, que exigia mo de obra com formao regular, e no mais o do aprender na
empiria. Sendo assim, a criao e funcionamentos de escolas de enfermagem passam a
ocupar lugar privilegiado na formao de mo de obra. No caso de Campina Grande vrios
relatos orais afirmam ser a Escola Auxiliar de Enfermagem foi a pioneira no ensino de
auxiliares de enfermagem. E que o curso acadmico s veio a ser criado na cidade na dcada
seguinte. O que no significa dizer modificaes em seu estatuto de reconhecimento social,
como profisso.
Esta fala tambm coloca outra questo interessante para a enfermagem, invisibilidade
que esse grupo profissional relegado na nossa sociedade. Ele apenas ganha espao nos
jornais ou em conversas cotidianas quando seus erros levam a propores indesejadas ou sua
ausncia em unidades de sade. Raras vezes, a mdia dar espao para as aes de
enfermagem. Basta uma incurso sobre as varias representaes gestadas sobre a enfermagem
atualmente, que vamos perceber como a profisso vista de forma preconceituosa, secundria
e recebendo baixos salrios, apesar dos nveis de escolarizao dos profissionais de
enfermagem. Na dcada de 1960 a escassez dos profissionais de enfermagem observada.

44

Em monografia encomendada pela Sociedade Mdica, escassez de profissionais e

sua inapropriada formao e desempenho, aparecem como

um dos aspectos negativos

encontrados na cidade, pois dificultava assistncia prestada aos pacientes e a populao como
um todo. No tpico intitulado Enfermeiras diplomadas, auxiliares de enfermagem e
atendentes os consultores hospitalares contratados para analisar os hospitais, assim se
pronunciam diante destes profissionais.
Embora o municpio de Campina Grande esteja prximo capital do
Estado e na vizinhana de Estados que possuem Escolas de
Enfermagem, oficiais ou oficializadas, a carncia de profissionais
dessa categoria desoladora para execuo de um plano assistencial,
de vez que apenas o Hospital Alcides Carneiro militam 8(oito)
enfermeiras diplomadas. sse nmero ser aumentado para 26, com a
contratao, j assegurada, de mais 18(dezoito) profissionais formadas
pela Escola de Enfermagem de Joo Pessoa. Por seu turno a
Maternidade Elpdio de Almeida conta apenas com uma enfermeira
diplomada que, na ocasio do inqurito procedido, no se encontrava
ainda no exerccio de suas funes. As demais instituies
hospitalares no possuem enfermeiras diplomadas. Ainda, de
referencia prestao de cuidados de enfermagem, cabe salientar que
o Hospital Alcides Carneiro dispe de quatro(4) auxiliares de
enfermagem e de quarenta e duas(42) atendentes, o que lhe permite
oferecer assistncia sua clientela. Enquanto isso, o Hospital Pedro I,
tem 17 auxiliares de enfermagem e o Pronto Socorro, tem 29.Esse
esclarecimento toda via, que as auxiliares de enfermagem do Pronto
Socorro e Pedro I, no tem o curso prprio .Nas demais unidades
hospitalares esses cuidados so prestados unicamente por pessoal
elevado a categoria de atendentes, ou at mesmo por serventes,
decorrendo da, o deficiente atendimentos proporcionado. Cabe
salientar que, como soluo de emergncia deveria ter sido tentado o
aproveitamento daqueles profissionais habilitados para a prestao de
servios nas unidades desprovidas dos mesmos, mediante utilizao
adequada dos seus horrios de trabalho, atravs de contratao
respectiva. (SILVA; VALENTE, 1965.p47-48)

Diante desse relato podemos perceber como Campina Grande carecia desses
de profissionais de Enfermagem. Bem como, os que exerciam a profisso no tinham carga
horaria adequada, qui remunerao digna. As lacunas quanto formao e organizao dos
servios de Enfermagem so ntidas. No podemos esquecer que estas eram palavras de

45

forasteiros25 que foram contratados pela Sociedade Mdica para investigar as condies dos
hospitais campinenses.26 Elas certamente j teriam uma viso pr-concebida sobre a cidade,
desconsiderando que o hospital era algo novo para os campinenses e ainda estava em vias de
se estabelecer na cidade como espao de tratamento e cura.
Os consultores hospitalares apontam a questo relacionada com o aspecto do
Pessoal nessas Instituies , como no poderia deixar de ser, um espelho do que se observa
em todo pas. (SILVA; VALENTE, 1965, p.43). Ou seja, as dificuldades em relao mo de
obra qualificada no se restringiriam a cidades do interior como Campina Grande, mais
representaria uma fase de crise dos profissionais de sade, como a enfermagem, por exemplo,
que nos anos 50 e 60 tende a se afirma em todo pas como profisso.
Essa precarizao do pessoal que trabalhava nos hospitais afetava at mesmo os
gestores dos hospitais

que no detinham o conhecimento de noes rudimentares de

organizao e administrao hospitalares. O que provavelmente levava a permitir a

contratao de pessoal no qualificado para determinadas funes, ignorando a formao
escolar de outros e os recompensando com baixos salrios. Entrando em desacordo com os
ideais de racionalidade e eficincia esperados pelos consultores. Eu vim de So Jos de
Piranhas l perto de cajazeiras, eu vim trabalhar no IPASE, j vim nomeado , eu me
apresentei no setor pessoal e nunca sai, sai aposentado. Fui assistente administrativo e depois
fui chefe do setor de cadastro e lotao. [...]. 27
Provavelmente esses no foram casos isolados, pois nesse contexto prevalecia o
sistema de pistolo ou filhotismo. Ou seja, certas pessoas detinham uma aproximao com
certa pessoa pblica, geralmente baseada em trocas de favores polticos, e como recompensa
ganhava um emprego no servio pblico. Essas indicaes a cargos pblicos partiam de
polticos locais ou dos arredores da cidade. Os sujeitos na cidade disfrutavam de uma
sociabilidade baseadas em laos de amizade e compadrio.
25

Segundo a monografia e reportagens da poca a cidade no disponibilizava de consultores hospitalares, estes

foram oriundos da regio sudeste para escrever este trabalho.
26

SILVA, Geraldo J. da Rosa; VALENTE, rne de Oliveira. Um estudo da Rde Mdico Hospitalar de
Campina Grande. Ministrio da Educao. Servio de Documentao. Departamento de Imprensa Nacional.
1965.Demais informaes foram retiradas do Dirio da Borborema. Lanamento de monografia da Sociedade
Mdica Campinense.1 de set 1965.
27

Entrevista concedida por Walter Vasconcelos em 2012.

46

Vigorava na cidade um sistema mais de indicao de um amigo ou conhecido para

cargos pblicos em Campina Grande. Relaes que se davam em uma cidade de pequeno
porte, mas que coexistiam valores novos e antigos. Afinal, Campina Grande nem era to
grande como queriam os discursos polticos e a elite local. Sofria com a precarizao das
condies de salubridade do seu corpo urbano e da qualificao dos profissionais

que

circulava na cidade.
Se a qualificao profissional estava sendo posta em questo na cidade, existiam
sujeitos atuantes, que sabem manipular as foras sociais a seu favor e do grupo a que
pertence. Manoel

na temporalidade relembrada era

um jovem idealista que j havia

participado de movimentos de classe em Macei, Alagoas. Segundo o mesmo, ele fundou a

Associao de Enfermeiros prticos de Alagoas. Manoel Barbosa chegou Campina Grande
em fins dos anos 40 para trabalhar na Casa de Sade Dr. Francisco Brasileiro, por intermdio
de um cunhado do mdico, que residia na sua cidade natal. Sensibilizado com as condies
trabalhistas da enfermagem e com uma vocao politica latente, Manoel resolveu fundar
Associao de Enfermeiros Prticos de Campina Grande no inicio dos anos 50.
Fundei primeiro a associao com diretoria registrada, essa coisa toda,
com vrios profissionais. Por que eu via o estado da classe. Ganhava
muito pouco, trabalhava por um salario mnimo.[...] A enfermagem
uma profisso tcnica e cientifica, vamos dizer, e o salario era muito
pouco. E com a associao ia melhora, aprimora. Depois dela veio
Escola de Enfermagem, e depois veio escola superior de
enfermagem. 28
Essa associao funcionou no bairro do Jos Pinheiro, juntamente com sindicato
fundado por Manoel para os prticos de enfermagem. Participavam do sindicato funcionrios
da Maternidade, Pronto Socorro, do hospital Pedro I e da Casa de Sade Dr.Francisco
Brasileiro.
E nesse tempo Severino Cabral era prefeito e ns conseguimos um
terreno l perto do Plinio Lemos, ali em Z Pinheiro. O terreno foi
doado, ns colocamos a pedra fundamental nessa entidade que era a
Associao dos Enfermeiros. Mais tinha um prazo na lei que se
dentro de dois anos no construsse, o terreno era e remetido
novamente ao municpio, e assim aconteceu.

28

Entrevista concedida por Joaquim Manoel Barbosa em dezembro de 2012.

47

O bairro do Jos Pinheiro abrigou outras associaes e sindicatos. O sindicato

criado por Manoel Barbosa e o das Enfermeiras da Cruz-Branca e Amarela, por exemplo,
tiveram seus terrenos doados pelo o ento prefeito Severino Cabral, Ribeiro (2000). A fala de
Manoel Barbosa deixa claro a sua aproximao politica, que muitas vezes no decorre de sua
entrevista fica claro influenciou suas decises. No entanto, nem a associao, nem o sindicato
lograram xito. O Sindicato funcionou apenas dois anos, a associao at inicio dos anos 90.
Manoel explica que suas tentativas de unir os profissionais de enfermagem em torno de um
objetivo comum no foram adiante pelo desanimo dos colegas de profisso.
A Enfermagem campinense na dcada de 60 estava passando por transformaes na
prpria formao escolar e com novas de associar-se em busca de objetivos comuns, ao
mesmo tempo em que buscava adequar-se aos tempos modernos. Sendo assim, a escassez de
profissionais de enfermagem na dcada de 60 levou a uma nova movimentao dos sujeitos
dentro da cidade, embalados pela concepo moderna de cientificar as prticas de varias
profissionais.com a criao de associaes e at um sindicato no inicio da dcada. Ligada s
novas representaes de urbanizao e sade que comeava a circular na cidade, os prprios
praticantes comeam a perceber de forma diferente sua arte.

1.1.2 O crescimento populacional e a criao de novos espaos de cura.

Campina Grande, nesse perodo, passava por um crescimento demogrfico

significativo. Muitos historiadores como Souza (2002), Agra do (2006) e Cavalcanti
(2002), que analisam a cidade nesse perodo, mostram esse crescimento populacional
desordenado e as situaes de desconforto que vivenciavam os campinenses nas dcadas de
50 e 60. Os investimentos econmicos no campo decresciam, e a cidade se mostrava como
possibilidade de sobrevivncia para os forasteiros. O espao urbano foi ocupado de forma
irregular, morando em cortios, construindo casas de pau-a-pique e habitando novas reas da
cidade antes despovoadas.

48

O crescimento populacional, certamente serviu como argumento para a criao de

novos espaos de assistncia para a sade. Estratgia utilizada para lanar modificaes no
sistema de controle da populao. O que envolveu a participao dos profissionais de sade
existentes na cidade, se mostrando numericamente insuficientes e formao deficitria,
abriu a possibilidade para a formao oficial na cidade.
Neste sentido a Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem poder ser compreendida
como lcus privilegiado para a formao de mo de obra rpida e barata. A durao do curso
de auxiliar durava em mdia dois anos, necessitando de menores investimentos do que um
curso acadmico e uma economia de tempo. A mo de obra formada atuariam em hospitais e
demais unidades de sade. Locais onde os cuidados com o corpo de forma mais intensa e
direta.
A maioria desses locais estava no permetro urbano da cidade, formando uma Ilha
de sade na cidade. A localizao da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem no meio
urbano assinala sua proximidade com os espaos hospitalares e com toda a dinmica que a
cidade vivenciava. Localizada na Rua Carlos Chagas, 21, a escola ficava direita do hospital
Alcides Carneiro e sua faixada em direo ao Hospital Pedro I e SAMDU.
Segundo os consultores hospitalares, contratados pela Sociedade Mdica campinense
para fazer uma monografia intitulada Estudo da Rde Mdico-Hospitalar de Campina Grande,
lanada em 1965, os espaos de assistncia hospitalar da Rainha da Borborema estavam
organizados no permetro urbano.
Ao examinarmos o problema da localizao das unidades
assistenciais, verificamos que, apesar de Campina Grande possuir (6)
vilas alm da prpria cidade, sede do municpio, todas as suas
unidades assistenciais esto situadas no permetro urbano da cidade.
Alis, acreditamos mesmo ser possvel identificar um ncleo
hospitalar, situado no bairro de So Jos, prximo ao centro da cidade,
pois nele esto concentrados o Hospital Alcides Carneiro, o Hospital
Pedro I, o SAMDU e o Hospital de Pronto Socorro. Esta zona
considerada como de pessoas de classe mdia. Ainda prximo ao
Centro da cidade, em zona conhecida como de pessoas abastadas,
esto localizadas a Maternidade Elpdio de Almeida e a Casa de Sade
Dr. Francisco Brasileiro. A nica unidade assistencial afastada do
centro o Instituto de Neuropsiquiatria e Reabilitao, o qual se acha
sediado no bairro da Liberdade, zona pobre da cidade. (SILVA;
VALENTE, 1965, p.21).

49

No texto dos mdicos inspetores da Sociedade Mdica Campinense podemos ver a

prpria construo de um espao imagtico-discursivo para a cidade, por meio de divises e
qualificaes dos bairros. Os bairros que abrigam as unidades hospitalares so vistos como de
gente abastada, dando a entender que os demais seriam de pessoas menos abastadas. Dessa
forma, mesmo a escola oferecendo ensino gratuito no poderia estar ligada a locais de baixa
moral social. A prpria clientela da escola no combinaria com esses lugares, visto que a
Enfermagem tem como pblico alvo mulheres, e mulheres nos anos 60 ainda estavam lutando
pela ocupao de lugares na sociedade no sendo a ela permitida a frequncia em certos
espaos, principalmente mal afamados.
Os problemas de acomodao dos forasteiros virou at certo ponto um problema para
os poderes pblicos pois como bem afirma o historiador Agra do :
Acomodar a todos no era tarefa fcil. Com o tempo, um cinturo de
moradias insalubres foi se montando, e a cidade foi se espraiando para
alm de suas fronteiras como uma mancha que cobria cada vez mais
terra e cu neste compasso reas da cidade (ruas menos
movimentadas das reas centrais) comeando a conhecer cortio,
habitaes precrias que acolhiam mal os restos das vidas que pela
cidade se mostravam. Tanto nestes pombais urbanos humanos que se
mostravam aqui e ali como nas habitaes unifamiliares mais
frequentes na periferia, as condies de vida eram precrias, as
pessoas vivendo o que os observadores da assistncia social
considerariam promiscuidade indefensvel. Tais fatos levavam
identificao dos moradores destas reas com a sujeira, a doena, a
morte, o atraso, e isto legitimava de certa forma um conjunto de
discursos e prticas que se faziam no sentido de fazer do Estado um
tutor dos pobres, um mdico das enfermidades sociais que teria o
direito de intervir em suas vidas e disciplin-las. De qualquer forma, o
Estado no desejava nem ver todos mortos por alguma doena que por
acaso se alastrasse, nem tampouco permitir que as sociabilidades se
construssem sem a sua mediao. (DO , 2006, p.50-51).
Nesses redutos insalubres cultivavam seus valores rurais, praticavam sua medicina
(de forma alternativa, muitas vezes) e criavam seus animais. Representavam assim um perigo
no espao urbano de Campina Grande, exigindo dos poderes pblicos medidas de controle da
populao.
Se ligarmos essas condies de vida com a atuao da Enfermagem de forma
preventiva ou curativa. Estas condies serviriam como justificativas para sua implantao de
forma institucionalizada na cidade. Se o Estado no se incomodava com a vida e a sade

50

desses indivduos, tambm no poderia deixa-los a merc de todas as pestes e doenas a que
poderiam estar expostos.
Em dcadas anteriores segundo Agra (2006)29, a Fundao Rockfeller visitou
Campina Grande em 1926, atuando junto aos postos de Profiylaxia Rural, no combate
malria e febre amarela. No entanto sua forma de abordagem causou alguns atritos com a
populao, pois para combater a febre amarela tinham que petrolizar a gua, o que gerava
desconforto nos moradores; liquido caro na referida temporalidade. As formas de abordagem
das visitadoras incomodavam a populao, mais agradava os polticos da poca. Essa antipatia
com as visitadoras fazia com que suas recomendaes no fossem seguidas. Chegando a
embates mais ferrenhos como demonstra o historiador.

As aes dos funcionrios da Misso Rockfeller no combate febre

amarela gerariam tambm outros conflitos e outros embates diretos
com a populao, chegando at mesmo a agresses fsicas de ambas as
partes, alm de diversas crticas vindas da prpria elite letrada dirigida
s elites mdicas e suas formas de atuao para com o povo,
desrespeitando-o em suas crenas e seus valores e sua prpria
intimidade (AGRA, 2006, p.104).

A presena da Rockfeller na cidade foi uma tentativa de limpar o espao de forma

preventiva nos moldes de uma policia mdica. Diferente das formas de preveno na dcada
de 60 que se fundamentava numa forma mais subjetiva de aplicar as formas de preveno de
algumas doenas.
Se em tempos anteriores os mata mosquitos, como eram chamadas as visitadoras, no
foram bem aceitas, na dcada de 60 so os prprios moradores que se rebelam contra os
mosquitos. Os corpos dos campinenses

no admitiam mais conviver com a lama, com

charcos e muriocas. A maioria almejava a limpeza do espao urbano, tanto quanto a dos seus
corpos. Instalava-se uma biopoltica, um cuidado de si, uma nova forma de enxergar tanto a si
quanto ao outro. Em Requerimento N584/61, o vereador Fernando Silveira pede que seja
29

AGRA, Giscard F. A urbs doente medicada: a higiene na construo de Campina G(g)rande, 1877 a 1935.
Verso revista e corrigida e ampliada da Monografia apresentada unidade acadmica de histria e geografia da
Universidade Federal de Campina Grande. Campina Grande , 2006

51

enviado um apelo ao senhor diretor

de Sade Pblica do Municpio, no sentido de

desencadear naquele departamento medidas para combater as muriocas que atormentam os

habitantes da Rua da Conceio e adjacncias, provenientes de charcos ali existentes. Em
votao, aprovado por unanimidade. (Semanrio Oficial, 1961, p.4).
As necessidades de higienizao do espao urbano passavam pelo crivo do poder,
todavia o saneamento bsico no chegava a todos os moradores de Campina Grande. A
higiene e a modernidade muitas vezes andam juntas, mas necessitam de poderes, saberes e
pessoas para modificarem o ambiente. Se antes necessitavam de pessoas para lhes admoestar
sobre sua sade agora o individuo que reclama a limpeza e a salubridade dos espaos.
No jogo social ningum detm de forma unvoca o poder de modificar o espao, de
faz-lo funcionar. Os lugares privilegiados para montar uma pequena guerra cotidiana a
outros que aproveitam as ocasies para entrarem no jogo e fazer valer sua vontade. Essas so
as lutas, o drible que a populao utiliza na cena pblica nunca saber se na intimidade de
seu lar ocorreriam medidas higienistas.
As condies de sade da populao, em especial a perifrica, no eram

das

melhores, pois, vivendo num ambiente de gua parada, qui ftida, rodeada por muriocas e
outros insetos, estava exposta a muitos miasmas e micrbios, alm de ter que recorrer ao
poder pblico para livrar-se dessas mazelas. Imagem que certamente no condizia com a
imagem de cidade moderna, limpa e urbanizada que tanto era proclamada pelas elites.
O maior receio que as elites tinham era a propagao das doenas, pois ao que
podemos perceber a cidade no tinha meios de assistir a todos. A rede hospitalar estava se
desenvolvendo e mesmo se esta estivesse consolidada a deficincia em relao a profissionais
habilitados se mostrava de forma relevante no mbito social. Era preciso utilizar outros meios
de preveno que tivesse um largo alcance o meio escolhido foi o jornal.
O Dirio da Borborema mostrava apelos para a preveno

sobre as doenas, o

movimento do Pronto Socorro enumerando quem e por que foi atendido naquela unidade
hospitalar, condies de reas menos urbanizadas da cidade. E cruzando com outros aspectos
da cidade fazia ver e crer numa imagem de cidade.

52

As condies de assistncia mdica e hospitalar na cidade no eram assim to boas,

tanto que, no mesmo nmero do semanrio, esto presentes os discursos do ento prefeito
Elpdio de Almeida, relatando a importncia do Dispensrio de Tuberculose localizado no
bairro de Jos Pinheiro. A localizao da Liga tambm foi discutida inicialmente
funcionaria na Avenida Canal, em um prdio recm-construdo, pois era do interesse dos
poderes executivos que a Liga Campinense fosse localizada no bairro mais populoso e mais
necessitado da poca, como afirma o Semanrio Oficial do Municpio. Talvez os termos
populoso e necessitado, seja por que em edies do Dirio da Borborema este bairro aparea
como espao de pessoas com pssimas condies de saneamento bsico e de moral duvidosa.
No mais, o que as autoridades municipais fizeram foi retirar do espao urbano uma
mazela social conhecida como a peste branca. Encaminharam desse modo, os tuberculosos
para uma rea perifrica e desassistida pelas autoridades sanitrias de Campina Grande.
Juntamente com o interesse poltico de representar um benfeitor social, a fomentao de
espaos para o tratamento e cura das doenas um trunfo valioso nas mos dos polticos.
Uma forma sutil de controle social, sob o vu de caridade.
As obras do Dispensrio, segundo discursos de Elpdio de Almeida, no custariam
nada aos cofres pblicos, mas percebemos que a importante obra mdico-social certamente
daria status ao prefeito e mdico. As obras dirigidas a uma civilizao e o disciplinamento dos
cidados campinenses, como hospitais e escolas, estavam no auge na referida poca. Eram
smbolos de modernidade e progresso, higiene e civilizao. O Estado no planejava
realmente uma assistncia de qualidade, apenas

fornecer um paliativo para os menos

desfavorecidos.
Encontravam-se, tambm, no municpio entidades para-hospitalares, ambulatrios e
asilos, alm de alguns institutos de Previdncia que as mantinham, como IAPI (Instituto de
Aposentados e Pensionista da Indstria), IAPETC (Instituto de Aposentadoria e Penses dos
Empregados em Transportes e Cargas), IAPB ( Instituto de Aposentadoria e Penses dos
Bancrios), IAPFESP (Instituto de Aposentadoria e Penses dos Ferrovirios e Empregados
em Servios Pblicos) e o SESI (Servio Social da Indstria) , a nica entidade particular,
sendo que as demais eram autarquias federais, porm no atendiam de forma satisfatria seus
beneficirios. Mas, eram lcus de disciplina, de controle e de assistncia social que se
espalhavam pelo espao urbano. Como aponta Silvio Gallo (2008, p. 258):

53

Na sociedade sob a gide da biopoltica, trata-se de controlar a

populao, de modo que se estabelecem mecanismos de se
acompanhar e controlar a proporo de nascimentos e bitos, a taxa de
reproduo, de se efetuar o controle das endemias e epidemias que se
abatem sobre uma dada populao etc. Como se trata de fazer viver
e, em determinados casos, deixar morrer, a biopoltica faz nascer
sistemas de seguridade social, de previdncias pblicas e privadas, de
poupanas. Em suma, podemos dizer que a prpria noo de Estado
de bem-estar social s foi possvel sob a gide do biopoder.

As formas de controle social aos poucos ganham uma nova fora no espao da
cidade, o aumento no nmero de hospitais. O que tambm no significa dizer que estes
espaos estavam em plena consonncia com as normas de higiene do pas. Existia no bairro
do Monte Santo o posto de Puericultura Epitcio Pessoa , que abrigava em suas dependncias
nove postos de distribuio de leite, o que na viso dos consultores hospitalares no
dispunham de condies sanitrias satisfatrias, embora se espalhassem pelos bairros do
Quarenta, Prado, Santa Rosa, Bela Vista, Alto Branco, Cruzeiro, Jos Pinheiro, Jeremias, So
Jos da Mata.
Talvez o espao hospitalar estivesse sofrendo dos mesmos problemas, necessitando
de novas prticas, novos conhecimentos e pessoas diferentes. Pois na cidade moderna tudo
est em constante movimento e renovao, fazendo com que novas formas de ver e sentir
aparea. E olhar chegue a novas vises do mundo e do tempo.
Essas fontes escritas segundo PESAVENTO (2007), so consideradas marcas de
historicidade, pois so imagens, palavras, textos, prticas, objetos de outra temporalidade que
nos levam a refletir sobre sua engrenagem interna e externa, fazendo-nos perceber as formas
de controle da populao e do progresso social, bases onde se apoiam os gestores da cincia
e da civilizao
Percebemos, ento, que os polticos e intelectuais empenharam-se para atender
aos pedidos do povo, desenvolvendo projetos e proferindo discursos que enalteciam o
progresso de Campina, encobrindo o insuficiente servio de saneamento bsico, eletrificao,
escolas e instituies hospitalares. Em outras palavras, eles buscavam incorporar uma nova
sensibilidade cidade.

54

No Dirio da Borborema do ano de 1961 observamos uma notcia com a seguinte

manchete: Morte ronda pobreza: 50 por cento de tuberculosos na cidade. Assustadora
revelao do Diretor do C. De Sade. Aplo populao-carteira de sade. O jornal anuncia
uma necessidade urgente de higienizar e curar os corpos de suas mazelas, faz apelo as
autoridades mdicas, responsveis pelo controle das doenas para se posicionarem quanto ao
problema da tuberculose.
Em ligeiro contacto que mantivemos, ontem, com o Dr. Joo
Vasconcelos, diretor do Centro de Sade desta cidade, tomamos
conhecimento que, infelizmente, quase cinqenta por cento das
pessoas atendidas naquele posto de sade com tiragem de abreugrafias
esto contaminadas pelo Bacilo de Koch.[...] Diante da assustadora
revelao, outra no poder ser a atitude dos sanitaristas conterrneos
seno intensificar a assistncia mdica aos habitantes mais humildes
da cidade, acometidos pela peste branca, em decorrncia do estado de
subnutrio.(Dirio da Borborema, Campina Grande. 2 out.1961).

Na primeira leitura do trecho acima, podemos perceber o carter alarmante e

amedrontador da manchete. Essa reportagem nos fez pensar como os pobres, os antihiginicos, os relegados da sorte, incomodavam as elites30 campinenses. A elite campinense
propiciava a fabricao de tais representaes acerca da doena e da pobreza em Campina
Grande.
Diante disso,

percebemos o carter discriminatrio e excludente

da notcia.

Sabemos que a doena no escolhe classe social, e sim, organismos mais suscetveis a contrala, sejam eles pobres, sejam ricos. No entanto, percebemos a estratgia sensacionalista do
jornal, em associar a pobreza tuberculose, porque os indivduos menos favorecidos
socialmente eram os mais acometidos pela peste branca.

30

O termo elite aqui empregado como um lugar ocupado pelos sujeitos, construdo e perpassado por relaes
de poder e saber, institudos por discursos normalizadores. Um lugar onde se exerce e se emana poder. No
entanto, isso no implica uma fixidez, mas um lugar estrategicamente ocupado por sujeitos em determinada
poca, em determinada sociedade, nas lutas cotidianas da histria. Sendo assim, baseadas em relaes de poder,
no existe passividade, nem relaes de dominantes e dominados na cena social. Todos so ativos, agindo nas
lutas cotidianas ttica e astutamente, reivindicando para si ou para seu grupo lugar privilegiado, nas tramas
discursivas. Esse conceito foi pensado a partir da leitura de Certeau (2008; 2007) e de Foucault (1979; 1987).

55

As pessoas mais pobres, certamente, sofriam restries alimentares, viviam em

lugares menos ventilados e mais aglomerados, facilitando a contaminao pelo bacilo de
Koch31. No dispunham de informao e formao intelectual para compreender os regimes
de sade a que um corpo saudvel deveria submeter-se. Esses mesmos corpos flagelados pela
fome e pela doena eram os alvos dos discursos higienistas da poca.
Assim sendo, consideramos necessrio analisar algumas partes da reportagem
focalizada, para entendermos os controle e regimes de sade que se exerciam sobre a
populao campinense, notadamente a menos favorecida, a mais exposta a riscos e a classe
que contm a maioria populacional. Vejamos, ento, de que forma se exercia o controle dos
viventes.
Aps chocar os leitores com essa manchete, o jornal, inicialmente, tenta amenizar o
estado de calamidade, apontando as preocupaes dos sanitaristas, a exemplo do Dr. Joo
Vasconcelos32, sobre os corpos desnutridos que ocupavam a cidade. Em seguida, aconselha as
pessoas a imunizar-se no centro de sade da cidade de Campina Grande, ressaltando o
arsenal de vacinas l existentes:
[...]Por nosso intermdio, o Dr. Joo Vasconcelos apela populao
no sentido de que procure o Centro de Sade, preferencialmente no
expediente da manh, a fim de imunizar-se contra a proporo do
mal. Ademais, o Centro de Sade conta tambm com grande
quantidade de vacinas contra outros males contagiosos, devendo o
povo, antes que seja tarde de mais, procurar receber os benefcios
gratuitos que lhes so oferecidos por aquela unidade sanitria do
Estado. (Dirio da Borborema, Campina Grande,02 out.1961 ).
Esse apelo no seno uma estratgia de controle da populao. Uma gesto de suas
vidas e de seus hbitos. Uma estratgia de biopoder, conforme Sandra Caponi (2000, p. 12):

31

A tuberculose uma doena infecciosa e contagiosa, causada por uma bactria chamada Mycobacterium
Tuberculosis, tambm conhecida como bacilo de Koch. Estima-se que cada doente com tuberculose seja capaz
de contaminar dez outros indivduos. (BRASIL, 2003, p.66).

32

A ttulo de conhecimento, o Dr. Joo Vasconcelos alguns anos depois veio a assumir a direo do Centro de
Sade desta cidade. Tambm manteve um hospital para crianas, chamado SAMIC (Servio Assistencial
Mdico Infantil Campinense)

56

Essas estratgias de biopoder interferem em nossa existncia, na

medida em que cuidam de nossa sade, vigiam nossos movimentos,
discutem nossa sexualidade, administram nossa fora de trabalho e
assistem a nossas necessidades mais elementares, olhando para os
aspectos mais nfimos e as tramas mais ntimas de nossa vida. Se isto
possvel, porque em cada um destes espaos as tecnologias
mdicas apontam para a dimenso do humano que mais nos aproxima
de uma coisa manipulvel: nosso corpo.
Utilizando-se dessa definio de biopoder, podemos afirmar que essa notcia traz a
estratgia desse poder sobre a vida. Exercer sobre os cidados um controle sobre seus corpos,
sobre suas vidas, um governo da multido, dos filhos de Campina Grande, dos forasteiros
que aqui chegam. Um governo dos outros, entendido no sentido mais amplo de tcnicas e
procedimentos destinados a dirigir a conduta dos homens (FOUCAULT, 1997 ). Dessa forma,
essas orientaes do jornal pretendiam dirigir a conduta da populao, utilizando
procedimentos e conhecimentos mdicos para tal fim. Complementando o argumento para
vacinar-se, utilizando a carteira de sade.
A carteira de sade era normalmente fornecida s pessoas assistidas por essa unidade
de sade citada ou por outras. A carteira funcionava como um dispositivo pedaggico que
mapeava o corpo do sujeito, informando quais doenas portavam, que vacinas havia tomado.
Diagnosticava-se e rotulava-se o sujeito por meio desse documento. Aps o advento da
tuberculose, os empregadores da cidade, donos de bares e restaurantes, indstrias alimentcias,
lojas e outros, poderiam exigir a carteira no momento da contratao de novos funcionrios,
bem como a dos j existentes. Conforme Tamara Vieira (2009, p.301), a iniciativa do
Departamento de Sade em submeter todos os trabalhadores que chegavam a exame mdico e
condicionar o emprego aquisio da carteira de sade demonstra preocupao com a
possibilidade de esses homens trazerem consigo doenas para uma regio considerada livre de
qualquer enfermidade. A imagem abaixo apresenta uma leitura sobre a carteira de sade
utilizada pelo trabalhador na dcada de 60, certificando o portador de aptido para o trabalho.

57

Figura 4 Carteira de Sade

Fonte :blcamargo.blogspot.com33
Nesse sentido, o indivduo que no obtivesse seu registro de sade no poderia ser
empregado. Nenhum atestado mdico seria expedido por aquela unidade de sade sem antes
o indivduo fazer um exame de abreugrafia34. Essas medidas visavam controlar o avano da
doena na cidade por meio do controle dos seus corpos, dificultando a entrada de pessoas
infectadas com o bacilo de Koch em aglomeraes urbanas, por exemplo. Apenas os
saudveis conseguiriam sobreviver por meio de sua fora de trabalho. Segundo Foucault,
citado por Maia (2003, p.80),
[...] o corpo tambm est diretamente mergulhado num campo
poltico; as relaes de poder tm alcance imediato sobre ele; elas o
investem, o marcam, o dirigem, o suplicam, sujeitam-no a trabalhos,
obrigam-no a cerimnias, exigem-lhe sinais. Por conseguinte,
devemos ter em mente que a genealogia do poder focaliza o corpo
como um objeto privilegiado de anlise e preocupao.
Inicia-se, assim, um combate incisivo sobre a tuberculose, em que os corpos so
marcados pelo poder sanitrio, impondo uma nova dinmica e disciplina para o trabalhador
33

34

Acesso em: 22 de Agosto de 2012.

Med.] Registro radiogrfico dos pulmes, em filme de 35mm.; importante elemento para o diagnstico
precoce da tuberculose e do cncer pulmonar. Esse processo foi inventado pelo mdico brasileiro Manuel Dias
de Abreu. Compacto dicionrio ilustrado de sade 3 ed. So Caetano do Sul,SP Yendis Editora,2008.

58

em Campina Grande. Nesse sentido, as autoridades sanitrias do Estado se empenhavam em

campanhas contra a tuberculose entre o povo afligido e ameaado pelo Bacilo de Koch:
Diante de entendimentos que se sucedero, espera o Dr. Joo
Vasconselos obter o franco apoio dos Dirios e Rdios Associados
para maior divulgao dessa campanha contra a tuberculose, devendo
as mesas redondas serem levadas a efeito no auditrio da Rdio
Borborema, para que seus resultados possam chegar a todos os lares
campinenses.(Dirio da Borborema, Campina Grande 02 out.1961)
Alargando nossa compreenso sobre essa estratgia de biopoder exercida em
Campina Grande, Maia (2003, p.80) assim explica:
A atuao do poder sobre os corpos denominada de biopoder deve ser
percebida nas suas especificidades; vale dizer, sob essa denominao,
designam-se principalmente dois nveis de exerccio do poder: de um
lado, as tcnicas que tm como objetivo um treinamento ortopdico
dos corpos, as disciplinas e o poder disciplinar; de outro lado, o corpo
entendido como pertencente a uma espcie (a populao), com suas
leis e regularidades.
Vejamos, rapidamente, quem o jornal Dirio da Borborema considera autoridades com
poder suficiente para agir sobre os corpos saudveis e doentes: o Bispo Diocesano, Dom
Otvio Aguiar; o prprio diretor Vasconselos; o diretor de Sade e Assistncia Social do
Municpio; o chefe do servio de Limpeza Pblica da Prefeitura Municipal; o diretor da
SANESA (Saneamento de Campina Grande S/A)35; o diretor do SAMDU (Servio de
Assistncia Mdica Domiciliar de Urgncia), do Hospital do Pronto Socorro, da Maternidade
Elpdio de Almeida; do Hospital Regional Alcides Carneiro do IPASE (Instituto de
Previdncia e Assistncia dos Servidores do Estado); o presidente da Liga Campinense Contra
a Tuberculose; o presidente do Rotary e do Lions clube e outras autoridades.
Todos esses indivduos citados exerciam um poder sobre os corpos na cidade, pois
gozavam de um lugar social privilegiado. Eram sujeitos ligados administrao pblica, em
setores que visavam manter ordem e higiene nas ruas. Sujeitos preocupados com a sade da
alma, com a assistncia social e a caridade. Enfim, sujeitos preocupados com a sade da

35

(SOUZA DO , 1982,p.127). A SANESA (Saneamento de Campina Grande) foi criada em 4 de novembro de

1955. Ver o livro Sanesa: Histria de um bem comum, organizado por Edvaldo de Souza. O mesmo foi diretor
de educao e cultura na segunda gesto de Elpdio de Almeida, idealizou a Bolsa de Valores de Campina e
participou de movimentos para implantao da Universidade Regional em Campina Grande.

59

populao, que almejavam controlar a Tuberculose por meio da disciplina exercida no espao,
principalmente, no corpo.
Tais indivduos foram convocados pelas autoridades de sade para exercer um poder
sobre as subjetividades. Atravs de uma Mesa Redonda, realizada no auditrio da Rdio
Borborema, as medidas preventivas contra a tuberculose iriam ser proclamadas com o
objetivo de esclarecer e sensibilizar a populao em relao ao risco de contgio da
tuberculose. Os Dirios e Rdios Associados, certamente, alcanaram um nmero
significativo de campinenses, visto que exerceram, naquele momento, o que Foucault (1997)
chama de uma prtica do cuidado de si, que a absoro, por parte da populao, de um
ensinamento, uma leitura, ou um conselho. Essa prtica assimilada at que se torne uma
parte de si mesmo, um princpio interior e permanente e sempre ativo de ao:
Numa prtica como essa, no se encontra uma verdade escondida no
fundo de si mesma, pelo movimento reminiscncia; as verdades
recebidas so interiorizadas por uma apropriao cada vez mais
acentuada (FOUCAULT, 1997, p.129).
Nesse movimento de apropriao referido por Foucault, deve-se considerar a
importncia da escuta a forma de reter o que acaba de ser dito e da escrita
provavelmente nas campanhas contra a tuberculose deveria haver cartazes, relembrando que
cuidados tomar para no contrair a doena, o que tambm nos leva a perceber que as artes da
memria influem nesse cuidado, pois reatualizam o aprendido.
Esses discursos e momentos de subjetivao objetivavam que o indivduo percebesse
a si mesmo como sujo ou infecto, vincular verdade e sujeito. Nesse sentido, afirma Foucault
(1997, p. 130) que Trata-se, ao contrrio, de armar o sujeito de uma verdade que no conhecia
e que no residia nele; trata-se de fazer dessa verdade apreendida, memorizada,
progressivamente aplicada, um quase-sujeito que reina soberano em ns mesmos.

assim que procuramos perceber os diversos alertas dos jornais sobre doenas, sobre
alimentaes saudveis, sobre prticas esportivas, verdades aprendidas e prescritas pelos
meios de comunicao ou outros. Ou seja, temos a inteno de interiorizarmos o cuidado com
ns mesmos, sobretudo porque, quando vivemos em sociedade, difcil cuidar de si, sem
cuidar do outro.

60

Em todas essas admoestaes feitas para combater a tuberculose no aparece em

nenhum momento da matria algum tipo de visitadora ou enfermeira que praticasse visitas
domiciliares. A enfermagem no espao cedido pelo jornal no ocupa nenhum espao,
invisvel para quem ler. Quem ocupa lugar privilegiado a figura do mdico ou mesmo de um
jornalista. A Enfermagem no percebida como conhecimento pelos jornais.
Aps a notificao do Sanitarista Dr. Joo Tavares, sobre os casos da peste branca e a
situao de risco da populao campinense, o cronista Epitcio Soares, em sua coluna
Instantneos da Cidade, explicita sua posio a favor da populao sofrida. Sob o ttulo de
Clamorosa Revelao, Soares inicia seu texto comentando os dados das abreugrafias:
[...] Eis a triste realidade a que estamos chegando, no apenas aqui em
Campina Grande, mas em todo o Brasil, onde toda uma populao
faminta e indefesa contra os germens de todas as doenas no tem
outra coisa a fazer seno esperar a morte, como ltima etapa do
abandono a que vive submetida. (SOARES, Epitcio Clamorosas
Revelaes, Dirio da Borborema, Campina Grande 4 out.1961).
Diante desse abandono e da debilidade fsica em que se encontravam os campinenses,
Epitcio Soares chama a ateno dos poderes pblicos sua responsabilidade:
Com os dinheiros desviados pela poltica do afilhadismo e do
contrabando oficial, poder-se-ia construir centenas de hospitais para a
pobreza; o trabalhador que a pedra angular do nosso sistema
econmico poderia ter melhores condies de vida para si e para sua
famlia, ao invs de morrer de fome, contaminadas pela a tuberculose
antes de atingir os cinqenta anos. (SOARES, Epitcio, Clamorosas
Revelaes, Dirio da Borborema, Campina Grande, 4 out.1961).
Epitcio Soares almeja melhores condies de sade e, consequentemente, de vida
para os campinenses. Isso viria atravs de investimentos em hospitais para a pobreza, no
para as elites campinenses, mas especificamente para isolar os doentes e desnutridos em lugar
especfico.
O hospital aparece como uma alternativa de isolamento e assistncia social. Nos
espaos hospitalares, os corpos so submetidos a exames, a vigilncia mdica com pretenses
de curar e cuidar os males dos enfermos, por meio de dietas e modos de vida salutares,
administrao de medicamentos e vigilncia de seus movimentos. Observa-se, desse modo, de
um lado, o cuidado com o outro a partir do controle dos indivduos, de outro, o afastamento
dos enfermos do meio social.

61

[...] Quer seja nas grandes enfermarias dos hospitais europeus do

sculo XIX ou nos modernos centros de tratamento intensivo de
hoje, os corpos quando hospitalizados so objeto do olhar, um olhar
que tem um trajeto, um olhar que vai de corpo em corpo. Um olhar
que esquadrinha e quadricula.(KRUSE,2003,p.15)

Quem exercia esse olhar sobre os corpos de forma mais regular a enfermagem. Sob
o vu de um anjo a essas mulheres cuidadoras ficou incumbida a tarefa de lidar mais
diretamente com o corpo e o meio ao qual ele est inserido. Exercendo relaes de poder sob
o corpo, observando, analisando e isolando o mesmo de varias formas.
Na referida temporalidade

uma profisso eminentemente feminina

no era

reconhecida como fazendo parte da assistncia sade. Atualmente tambm podemos

observar que ainda so poucos as noticias dos jornais que trazem a viso de uma enfermeira
sobre preveno, quando muito elas esto acompanhadas de outros profissionais de sade.
Na dcada de 60 a Enfermagem ainda estava se estabelecendo enquanto profisso,
fundamentada em princpios racionais e oficiais. Essa mudana ocorre gradativamente, o
primeiro passo para sua afirmao social a nosso ver foram s tentativas de estabelecer o
Sindicato e Associao criados por Manoel Barbosa e a Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem. Mesmo por que os alunos formados pela escola s chegariam ao mercado de
trabalho em fins dos anos 60.
A aceitao dessa profisso to cercada por preconceitos necessita de uma mudana
na percepo dos indivduos acerca da sua atuao. Enquanto a Enfermagem no ganhou
status de conhecimento na cidade ela no conseguiu ser reconhecida como profisso para
isso contou com o apoio de homens pblicos que detinham certa posio na cidade.
Em dcadas anteriores a

enfermeira Clara Curte(1949)36

no seu artigo A

Enfermagem e o progresso social do Brasil, aponta a participao de enfermeiras diplomadas

em congressos no exterior e o aumento no nmero de profissionais na primeira dcada do
36

Artigo
disponvel
em
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S141481452008000100002&script=sci_arttext.Acesso em 20 de jan. de
2013.

62

sculo XX. Sugerindo que a capacitao de forma profissional da enfermagem no pas deve
ter ocasionado mudanas no reconhecimento social da profisso.
Um progresso to significativo no se teria operado se,
simultaneamente,
no se verificasse tambm um grande
desenvolvimento social em muitos outros campos de atividade no
Brasil. As modificaes profundas na vida brasileira tornaram
possveis a enfermagem moderna, como servio profissional mdicopreventivo, como instituio social e como nova carreira que se
oferece mulher brasileira(CURTIS,1949,p.5)

As palavras da enfermeira reproduz a profisso como natural para as mulheres, no

cabendo presena de homens. Ficando a imagem de anjo terno e protetor para a profisso.
Mesmo que a autora aponte os movimentos em prol do desenvolvimento da profisso fica
claro que ele no rompe com a imagem de candura com a profisso.
As enfermeiras reproduzem os preconceitos sexistas que cercam a profisso
conforme coloca Passos (2012). Tais mudanas certamente seriam em relao ao papel
social da mulher e o novo olhar para enfermagem enquanto profisso.
Muitas vezes a Enfermagem entra em consonncia com movimentos que viso certa
modernizao ou progresso. No caso da criao da Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem, as enfermeiras que participaram de sua fundao se apoiaram

em ideais

modernas divulgadas pela COMCENT(Comisso do Centenrio). Participando tambm na

transio da assistncia preventiva para uma de carter curativo. Inserindo a escola nas
festividades do dia do centenrio e em movimentos que visavam criar uma imagem de cidade
moderna para a cidade, pois como afirma Rezende (2003, p. 47),
As cidades modernas tm o poder indefinvel de condensar
experincias e memrias. Suas identidades so mltiplas e
surpreendentes. Resultam da relao dinmica, ora complementar, ora
contraditria, entre o antigo e o moderno. As suas construes e
monumentos, seus espaos e seus objetos tm a marca da cultura,
portanto so construdos no territrio dos significados. um equvoco
pensar a existncia de uma interpretao que esgote os seus percursos
histricos, com uma leitura definitiva dos seus registros no tempo.

63

A COMCENT tenta marcar o corpo da cidade com seus monumentos que visavam
melhorar e embelezar a cidade. Sob a mscara do progresso novas sensibilidades so
institudas na cidade fazendo crer numa cidade totalmente nova no dia das comemoraes do
seu primeiro centenrio de emancipao politica. Para a comemorao do centenrio da
cidade vrias foras sociais foram mobilizadas para transparecer para a grande a populao a
imagem de uma cidade moderna, que investe em vrios setores e progredir sem cessar.

1.3 AS COMEMORAES DO PRIMEIRO CENTENRIO DE CAMPINA

GRANDE
1.3.1 Os corpos se preparam para o festejo
O ano de 1964 foi bastante emblemtico para a cidade de Campina Grande, pois foi
o ano de seu primeiro Centenrio. Ocorreram vrios eventos para festejar esse momento, bem
como vrias instituies e monumentos foram entregues pelos governantes cidade. Um deles
a Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem que contou com o apoio da Comisso do
Centenrio e de outros homens pblicos para sua fundao.
Esses feitos foram possveis graas atuao da comisso do Centenrio, que
escutou o apelo da populao e executou vrias obras no cenrio urbano. Envolvidas em
discursos polticos e das elites intelectuais da dcada de 60, as obras da COMCENT
(Comisso do Centenrio) representavam os ideais de modernidade que circulavam na poca.
Para comemorar o primeiro centenrio, grande teatro foi preparado, apresentando as
prioridades elencadas pela sociedade campinense. Por meio de desfiles e inauguraes de
obras na cidade.
A comisso do Centenrio patrocinou vrios eventos e instituies que tinham o
intuito de fazer Campina progredir. Patrocinou a fundao de vrias escolas, que ficaram
conhecidas como escolas centenrias.37 Observamos, nos jornais, que o trabalho da comisso
37

Mais adiante vamos analisar algumas obras da COMCENT.

64

era educar e embelezar a cidade at o momento do aniversrio do primeiro centenrio da

cidade.
Provavelmente, a escolha pelas fundaes de escolas deveu-se por estas exercerem
um trabalho ostensivo sobre o corpo, uma disciplina e um mrito para quem inaugura.
relativamente difcil achar oposio a criao de escolas, sejam elas primarias, secundarias ou
de ensino superior. A escola gera valores positivos para a sociedade a qual se insere,
representa um momento de ruptura e progresso para cidade.
O intuito da Comisso do Campinense provocar um impacto na cena social, trazendo
a novidade, possibilidades de vivenciar e de sonhar com outra cidade, moderna e bem
qualificada profissionalmente. A criao da escola pode ter trazido justificativas necessrias
para se pensar a COMCENT como uma comisso integralizadora dos anseios dos
campinenses. Quando na verdade estava se utilizando de smbolo de aperfeioamento
profissional para convencer seus espectadores de suas propostas modernizadoras, que no
passava da vontade de um grupo de auto afirmar socialmente.
Durante curtos momentos, como afirma Balandier (1982), a cidade pode ver e viver
numa cidade imaginada pelo imaginrio oficial, promovendo uma metamorfose sobre os
corpos e, ainda, vivificando aos olhos dos espectadores, a modernidade, a ordem e a higiene
por meio dos corpos. E nesses momentos so lanadas as modificaes do espao urbano, se
aproveitando do momento de em que todos acreditam viver outro tempo.
No momento que se comemorou o primeiro centenrio de Campina, a impresso que
fica que a cidade viveria o novo tempo, inaugurado no momento do aniversario de cem anos
da cidade. Quando na verdade aps essa comemorao pouco se falou do centenrio da cidade
e do investimento simblico e financeiro que se fez para as festividades. Ocorreram desfiles
nos anos de 1962, 1963 e 1964, que ganharam destaque na mdia local, disputas de futebol e
voleibol , inauguraes de reformas e espaos novos por toda cidade entre outros.
Dessa forma, no ato de enunciao, ocorre a construo de um modelo de cidade
homogeinizante, pois o jornal prontamente relata a adeso dos alunos ao convite para
participao do desfile. A propsito do ato de enunciao, Pierre Bourdieu (1989, p. 116117) afirma que

65

A eficcia do discurso performativo que pretende fazer sobrevir o que

ele anuncia no prprio acto de enunciar proporcional autoridade
daquele que o enuncia: A frmula eu autorizo-vos a partir s o
ipso uma autorizao se aquele que pronuncia est autorizado a
autorizar, tem autoridade para autorizar. Mas o efeito de
conhecimento que o facto da objetivao no discurso exerce no
depende apenas do reconhecimento consentido daquele que o detm;
ele depende do grau em que o discurso, que enuncia ao grupo sua
identidade, est fundamentado na objetividade do grupo a que ele se
dirige, isto , no reconhecimento e na crena que lhe concedem os
membros deste grupo assim como nas propriedades econmicas ou
culturais que eles tm em comum, pois somente em funo de um
princpio determinado de pertinncia que pode aparecer a relao entre
estas propriedades. O poder sobre o grupo que se trata de trazer o
grupo impondo-lhe princpios de viso idntica da sua unidade.

Esses atos de enunciao est presente em vrios momentos das comemoraes do

centenrio da cidade, principalmente pelas autoridades politicas e membros da elite. Fazendo
crer numa nova cidade que s existe na medida em que individuo partilha das ideias
propagadas pela comisso do centenrio. Mais como afirma Souza (2002) algumas crianas
no tinham uma noo exata do que significariam esses desfiles, vendo-os apenas como um
momento de diverso. J o cronista Epitcio Soares institui outra significao para o evento,
utilizando o jornal para disseminar sua opinio sobre o dia da cidade:
Trata-se de um acontecimento de grande significao na vida de uma
comunidade. No mbito municipal essa data tem o mesmo sentido do
sete de setembro, na histria de nossa Ptria. Por que, ento, no
darmos a juventude esse exemplo de amor terra comum, ensinado
que o amor primeiro deve ser ao cho domstico que nos viu nascer.
(Soares, Epitcio. O Dia da Cidade, Dirio da Borborema ,Campina
Grande,7 out.1961)

Desse modo, percebemos como Soares tenta convencer os jovens a aderir ao seu
projeto de cidade,

fazendo-os crer numa regio discursivamente construda cheias de

problemas e limitaes. Mais Epitcio no desiste e lana outro recado ao povo para aderir a
festa da elite.
Na mesma crnica, Soares apoia as atividades da Comisso do Centenrio, que, na
viso do cronista, merece vrios aplausos, pelo esforo para realizao da festa em

66

homenagem cidade: [...] A ns campinenses natos ou naturalizados, cabe neste momento

prestigiar de todas as maneiras a ao da COMCENT. Vamos s ruas campinenses, vamos
festejar com as galas do nosso entusiasmo a data magna da cidade.(SOARES, Epitcio. O
Dia da Cidade, Dirio da Borborema, Campina Grande, 7 out. 1961).
O apoio s festividades no se restringiu ao cronista. Os comerciantes da cidade
tambm se envolveram nas festividades do Centenrio, patrocinando um torneio de voleibol,
no ano de 1961. Na quadra do Campinense Club, localizada no bairro da Prata, entre os dias
14 e 15 de outubro, participaram do torneio os clubes Cabo Branco e Cabana de Joo Pessoa,
alm de treze estudantes de Campina Grande.
Na ocasio, foram disputadas as seguintes taas: 97 anos, oferta da indstria de
mveis N.S. de Ftima, de Rafael Santos; Taa Alcides Queiroz, oferta Droganova; Taa
Livraria Nova, oferta de Joo Pedrosa; Taa faa do livro seu melhor amigo, oferta de
Jos Pedrosa & irmo; Medalhas oferta da casa de esportes, de Jos Mamede de Sousa38.
Observamos que os prmios para os vencedores tm o nome dos seus patrocinadores.
A taa cedida pelo senhor Jos Pedrosa, por exemplo, apresenta o slogan da famosa livraria
que funcionou em Campina Grande por muitos anos faa do livro seu melhor amigo
(certamente alguns campinenses tm guardado um livro marcado com esse slogan).
Provavelmente, uma tentativa do patrocinador de exaltar o nome de seu estabelecimento e
cristalizar uma memria.
Essas atividades esportivas atraram vrios campinenses,

a beleza dos corpos

devidamente treinados, uniformizados em seus movimentos certamente encantou o olhar de

vrios habitantes de Campina. Os festejos do Centenrio necessitava ser prestigiado por seus
habitantes.
[...] Nessa festa tipicamente campinense, no deve faltar, a presena
do povo, que deve correr s ruas e praas, por onde desfilar o cortejo
cvico. Estaremos naquela oportunidade fazendo o avant-premire
das comemoraes do Centenrio. (SOARES, Epitcio. Campina
Grande:97 anos de idade, Dirio da Borborema, Campina Grande,13
out.1961)

67

Essas festas cvicas serviam para fomentar uma identidade para Campina Grande,
enquanto cidade moderna e saudvel. O mais interessante do discurso de Epitcio Soares a
referncia festa tipicamente campinense, pois, no ano de 1961, foi institudo o dia da
cidade. Ou seja, foi a primeira comemorao ao dia de emancipao poltica de Campina
Grande.
Outro cronista, Lopes de Andrade, na sua coluna Homens e Fatos, abre espao para
comentar o dia da cidade. Com o ttulo de Cidade quase-centenria, ele procura situar os
leitores do jornal sobre um pouco da histria de Campina Grande, iniciando pelo dia da
cidade:
Os campinenses comemoraram, a 11 de outubro, o 97 aniversrio
da cidade serrana como primeiro ensaio para as comemoraes gerais
que assinalaro, em 1964, o Centenrio da elevao da antiga aldeia
de ndios de Teodosio Ldo categoria de sede municipal
(ANDRADE, Jos Lopes de . Cidade quase- Centenria. Dirio da
Borborema, Campina Grande,13 out.1961)
Em um dos momentos do seu texto, Lopes de Andrade afirma que, antes de ser
elevada categoria de cidade, necessrio ser uma metrpole. Campina Grande, certamente,
j havia dominado outros pequenos centros urbanos e estava preparada para receber tal ttulo,
visto que as suas lutas pela classificao enquanto metrpole fazem parte de um processo de
construo identitria da cidade. Assim,
A regio e as suas fronteiras(fines) no passavam do vestgio apagado
do acto de autoridade que consiste em circunscrever a regio, o
territrio (que tambm se diz fines) legtima, conhecida e reconhecida,
das fronteiras e do territrio, em suma, o principio de di-viso legtima
do mundo social. [...] A fronteira, esse produto de um acto jurdico
de delimitao, produz a diferena cultural do mesmo modo que
produto desta [...](BOURDIEU, 1989, p.114-115).
Bourdieu (1989), ao discorrer sobre o poder simblico, analisa como se constri a
ideia de regio, perpassando discusses acerca da identidade regional. Desta feita, podemos
perceber que os aspectos de distino da cidade passam pelo reconhecimento de sua alteridade
em relao s vilas, e pela luta pelo reconhecimento de seu territrio:
Para que uma cidade chegue ao status de Metrpole, considera-se
indispensvel que adquira funes supra-urbanas ntidas, entre as
quais se sobressai a de dominncia econmica de outras cidades
localizadas em sua periferia. Analisando certa vez as funes

68

desempenhadas por Campina Grande, na rea em que est situada,

desta trs entre as mais importantes: 1. Administrativamente; 2
Religiosas; 3 Econmicas. (ANDRADE, Jos Lopes de . Cidade
quase- Centenria. Dirio da Borborema, Campina Grande,13
out.1961).

Na dcada de 60, Campina Grande dominava administrativamente Lagoa Seca,

Vila de Queimadas, Massaranduba, Galante, Fagundes, Boa Vista e outras. Religiosamente,
dominava Alagoa Nova, Esperana, Monteiro, Pocinhos, pois era sede do Bispado. Para
determinar as influncias econmicas de Campina Grande sobre seus dominados, Lopes de
Andrade prope uma pesquisa de fatos aparentes que caracterizariam a dependncia dos
pequenos ajuntamentos humanos Cidade Serrana.
Dessa forma, Lopes de Andrade, aos poucos, vai instituindo uma identidade para
Campina Grande, enquanto polo comercial, religioso e administrativo, garantindo o ttulo de
Metrpole para essa cidade, pelos critrios criados por ele mesmo, baseados em gegrafos e
economistas da poca:
O acto da magia social que consiste em tentar trazer existncia a
coisa nomeada pode resultar se aquele que o realiza for capaz de fazer
reconhecer a sua palavra o poder que ela se arroga por uma usurpao
provisria ou definitiva, o de impor uma nova viso a uma nova
diviso do mundo social: regere fines, regere sacra, consagra um novo
limite. (BOURDIEU,1989, p.116).

O corpo urbano e humano da cidade foi marcado pela presena da Comisso do

Centenrio, dos desfiles, da programao radiofnica e do prprio LP, onde musicas
enaltecem as qualidades da urbe, em comemorao ao dia da cidade. Como outra iniciativa
para promover o Centenrio, havia, desde 1961, um programa na Rdio Borborema, intitulado
"Cidade Centenria", coordenado pelo sr. Noaldo Dantas.
O programa era levado ao ar sempre aos domingos, das 21h30min s 22 horas, e
recebia vrios polticos e empresrios para darem suas opinies sobre a cidade e sobre como
deveria ser a Festa. Inmeras sugestes foram levantadas nesse programa e outras foram
recolhidas diretamente pelos integrantes da comisso do centenrio.

69

Muitas propostas foram lanadas nesse programa, todavia, nem todas foram
realizadas. Algumas, como a campanha de alfabetizao, foram levadas adiante pela
COMCENT, com o intuito de diminuir o nmero de analfabetos at o to esperado dia do
centenrio.
A construo de escolas certamente uma marca subjetiva da COMCENT. As
Escolas Centenrias funcionavam noite, a fim de que operrios e pessoas mais humildes
pudessem frequent-la. Mais uma construo simblica por meio da qual os poderes mostram
uma face solidria com a populao.

As Escolas Centenrias marcavam as subjetividades dos campinenses, porm no era

algo que marcasse de forma definitiva o nome da Comisso do Centenrio na cidade. O
Dirio da Borborema aclama os projetos da comisso e abre espao para explicar esse passo
para civilizao dos habitantes de Campina Grande. Dessa forma, um dos monumentos mais
apreciados pelos campinenses fruto da ao da COMCENT, no ano de 1964, qual seja, o
Monumento em homenagem aos Tropeiros da Borborema, localizado as margens do Aude
Velho.
Os monumentos inaugurados pela Comisso do Centenrio so aclamados pelo
homem pblico, principalmente em lugares de grande visibilidade pelos campinenses. Evaldo
Cruz assim apresenta a atividade da Comisso do Centenrio:
algo de monumental o Parque do Centenrio projetado para as
comemoraes de 1964. Abrange uma faixa da cidade, que vai do
Aude Velho ao Aude Novo, ao longo da qual sero edificadas belas
construes, inclusive um revolucionrio anfiteatro39 na hoje Lagoa
Z Rodrigues. Vale a pena conhecer os detalhes do magnfico projeto
(CRUZ, Evaldo. Dirio da Borborema, Campina Grande,29 out.1961).
As modificaes planejadas pela comisso incluam tambm reformas no Frum de
Justia, Criao de um parque de Exposio de Animais, bem como reformas na calada do
Aude Velho. Tudo parece impecvel sem oposies aos feitos ou algum tipo de resistncia
pelos moradores.

39

Teatro Severino Cabral. Ver Dirio da Borborema, Campina Grande 14 nov. de 1961.

70

Se tudo o que a COMCENT fazia parecia perfeito no jornal, certos indcios de

desentendimentos de seus membros aos poucos iam corroendo a imagem coesa da comisso
juntamente com a lentido com que as obras se desenvolviam. Desavenas polticas entre o
senhor Noaldo Dantas e o seu adversrio, o governador. No entanto, Noaldo, continuou no
cargo de secretrio geral da comisso, o prefeito da cidade Severino Cabral Filho (At fins de
1963). Na edio do jornal a Unio, um episodio que envolvia, o genro do governado Vital do
Rgo, em um caso de corrupo, sendo afastado temporariamente da Comisso.
Alguns dias aps essa publicao, o senhor Pedro Gondim vem a pblico, por meio
do Jornal a Unio, expor seus gastos e defender-se das acusaes de corrupo. Entretanto,
mesmo assim, a Comisso do Centenrio no parou de organizar e ordenar o espao urbano
para o dia 11 de outubro de 1964.
Assim sendo, vrias acusaes de opositores do governo levaram ao afastamento do
senhor Vital do Rgo de seu cargo, na comisso, algum tempo depois. O genro do governador
recorre a vrias estratgias miditicas para defender-se e leva adiante os seus projetos para
Campina Grande. Um desses projetos a Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem, que
foi gestada e inaugurada por meio da COMCENT.
A criao da Escola de Enfermagem no estava, portanto desligada das tramas sociais
dos anos 60, ela nasceu e funcionou ligada a esses discursos polticos e higienistas que
circulavam pela cidade. Numa temporalidade em que Campina Grande sofria uma crise de
seus valores e ideais modernos, fazendo surgir novos espaos para educao de seus
habitantes.
Uma Escola de Enfermagem surge em funo da criao de hospitais, ao contrario de
outras da regio sudeste, a campinense surge para atender a demanda de uma rede hospitalar.
Surge num momento estratgico em que sua criao utilizada para glorificar um grupo
especifico, ligando sua inaugurao a um momento de fomentao de uma identidade de
cidade moderna para Campina.
A Escola de Auxiliar de Enfermagem um smbolo do dos discursos higienistas na
cidade, na forma que seu funcionamento traria profissionais qualificados formados na prpria
cidade. Entendemos que ela foi utilizada como forma de autoafirmao da imagem da cidade
enquanto metrpole desenvolvida e bem educada.

71

CAPTULO 2
A ESCOLA DE ENFERMAGEM: ESMIUANDO FIOS DA FUNDAO

40

O objetivo do captulo analisar alguns aspectos da criao da Escola de Auxiliar

de Enfermagem, inaugurada no ano de 1964 em Campina Grande. Como j foi relatado
anteriormente, esse o ano do primeiro centenrio da cidade na qual ela se localiza, e
justamente nesse momento de construo de uma imagem de cidade moderna que a escola
fundada. Ela se liga a este ato comemorativo e dinmica de uma poca. necessrio
mencionar que a construo da imagem de uma cidade moderna no da dcada de 60, pois
desde o incio do sculo que polticos, intelectuais e a elite campinense j procuravam
elaborar e divulgar esse ideal urbano.

40

Figura4. Convite para inaugurao. Fonte: A Unio 10 Agost.1964

72

Mudanas ocorridas em relao sade e as formas de assistncia populao

justificariam a criao de uma escola de Enfermagem. Em conjunto a essas questes, estava
s estratgias polticas que utilizavam a criao da escola para notabilizar sua presena no
cenrio social.
A Enfermagem uma profisso historicamente discriminada,

pois em seus

primrdios a profisso foi exercida por prostitutas, bbados e demais pessoas consideradas de
baixo calo pela sociedade. Esse esteretipo social foi associado s mulheres e homens que
exerciam e exercem a profisso de enfermeiras, (os) tcnicos(as) e auxiliares de enfermagem
at os nossos dias. Atrelado a isso estava formao precria desse profissional no sculo
XIX que aprendiam a cuidar dos doentes de forma emprica no dia a dia dos hospitais.
Florence Nightingale, aps a Guerra da Crimia(1854-1856), lana novas condies
para o ensino e a prtica da Enfermagem atravs da fundao de escolas e da escolha de
mulheres moralmente habilitadas para exercer os cuidados aos doentes dentro dos hospitais.
Atravs de sua experincia adquirida na guerra lana novas formas de organizao e
higienizao do espao hospitalar. Sendo assim, o que ela estabeleceu foi um discurso
higienizador sobre o que era considerado na poca como enfermagem, afastando os
moralmente inferiores e aproximando o saber de bases racionais.
Esse considerado pela literatura sobre historia da Enfermagem como um marco para
o entendimento da Enfermagem dita moderna. Esses foram os primeiros passos para a
formao de mo de obra qualificada em um ambiente propcio para tal, movimento que aos
poucos foi espalhando-se para o mundo. Chegando ao Brasil em fins do sculo XIX e a
Campina Grande no meio do sculo XX. A criao da Escola Regional de Auxiliar
Enfermagem pode ser pensada dentro desse contexto de profissionalizao que a Enfermagem
sofria durante as dcadas de 50 e 60.
Isto dito, podemos perceber que a criao da Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem foi uma tentativa de higienizar os espaos dos hospitais campinenses de pessoas
sem preparo oficial. Sua criao foi estrategicamente pensada, pois estava em consonncia
com os discursos mdicos higienistas e as representaes de cidade moderna criadas por
polticos locais.

73

Por meio da criao e funcionamento da Escola Regional de Auxiliar de

Enfermagem, as mulheres-enfermeiras jogam com os discursos moralizadores e excludentes
da poca, que deixavam as mulheres margem da vida pblica. Segundo Padilha (2006) o
movimento feminista brasileiro conseguiu o reconhecimento da mulher como ser capaz do
ponto de vista civil. Conquista significativa para seres que viveram durante sculos sem
dispor de liberdade de ir e vir, sobre seu corpo e at igualdade perante a lei. A criao de uma
escola de enfermagem possibilitou que mulheres participassem em maior nmero da vida
pblica e se tornassem independentes financeiramente. Mas, a escola no s serviu para
mulheres adquirirem uma profisso, homens tambm l estudaram, mesmo que em menor
nmero.
As relaes de gnero condicionam as escolhas profissionais. mulher caberia
profisses femininas como professoras, enfermeiras e secretrias. Aos homens, profisses que
exigissem fora fsica ou racionalidade, assumindo cargos de liderana. Quando um ou outro
desvia dessa diviso sexual das tarefas a sociedade condena, exclui e rechaa. Um bom
exemplo de como o papel de gnero influi nos cuidados est no depoimento de Manoel
Barbosa. O preconceito havia muito. Uma injeo mesmo eu no fazia em todo mundo no.
Nas ndegas etc. e tal, tinha que ser uma enfermeira.41
Manoel Barbosa relata os limites impostos pela sua identidade de gnero no exerccio
de sua profisso. As pessoas sentiam-se mais a vontade na presena de uma mulher pela
construo e idealizao de ser a enfermeira um ser terno e meigo, e o homem aquele
grosseiro e viril. So momentos do cotidiano em que se explicita como a sociedade da poca e
qui nos nossos dias encara o homem- enfermeiro, associado a imagem da candura e
amabilidade da profisso ao sexo masculino e taxando os homens que exercem a enfermagem
de efeminado.
O prprio conceito de gnero passa pela cultura de determinada sociedade e firma
como deve ocorrer interao entre homem-mulher, mulher-mulher, homem-homem. As
relaes de gnero so construes sciohistricas que podem mudar de acordo com as
relaes sociais. No estando condicionadas pela identidade sexual-biolgica de cada um,
mas a construo do feminino e do masculino de determinada sociedade.
41 Manoel Joaquim Barbosa entrevista concedida em dezembro de 2012.

74

Essa relao est explicitada na fala de Manoel de acordo com o papel que cada um
tomava para si nas relaes de gnero, o sujeito permitia ou no a administrao em
determinado local da medicao por ele. Provavelmente as mulheres que tinham acesso a
determinadas reas do corpo, como as ndegas, no eram percebidas pelo o mundo social com
bons olhos. Num momento em que ainda havia vrios tabus em relao ao corpo e a
sexualidade ser enfermeira no era algo fcil.
Ainda sobre o preconceito uma ex-aluna da Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem, que estudou nos anos 80 quando a escola de enfermagem tinha um convenio
com a Escola Dr. Elpdio de Almeida, conhecida como estadual da Prata. Ela assim relata a
forma como o preconceito em relao profisso interferiu na sua vida profissional.
Eu sempre tive vontade de ser enfermeira, tinha um certo receio de
fazer por causa do meu marido, ele no gostava, mais eu optei por
fazer .Ele dizia Voc vai fazer o curso mais fica perdido por que voc
no vai trabalhar . Eu dizia[a mim mesma] tem nada no mais eu
tenho o curso. Mais eu tinha vontade de trabalhar. tanto que eu fiz o
tcnico de enfermagem e fiquei trs anos sem trabalhar. [...]Por que
ele no queria que eu fosse trabalhar na rea, o sonho dele que eu
fosse ser professora, pra ensinar. [...] tanto que quando eu terminei o
curso em 86 eu terminei o curso e fui direto para escola normal. [...]
As pessoas tinham muito preconceito. Hoje ainda tem, antigamente as
pessoas faziam um bicho. Uma mulher casada no podia ser
enfermeira, porque o povo dizia logo que ia colocar chifre no marido
com os mdicos. Esse da [aponta para o marido]no pensamento dele
eu ia dar banho nos homens e ver os homens nus. O negocio dele, de
eu no ir trabalhar era no ver os homens nus(risos).O preconceito era
mais forte.42
Mesmo com o passar do tempo s vises preconceituosas em relao mulherenfermeira permanecem. Nesse depoimento esto presentes os maiores tabus em relao a
profisso de enfermeira, pela proximidade dos saberes mdicos e enfermeiras convivem no
mesmo espao, a mulher auxiliar do mdico vista socialmente como sua amante, ou amante
dos doentes. Se as mulheres casadas sofriam preconceito, as solteiras no ficavam para trs
diante dos comentrios em relao profisso de enfermeira.
A prpria mulher Valdira Gomes tutelada pelo marido nas suas escolhas
profissionais, e por que no dizer at no momento da entrevista quando o marido est
42

Entrevista concedida por Valdira Gomes da Silva em 20 de janeiro de 2013

75

presente. A sua funo no hospital provavelmente mancharia a honra de homem do seu

marido, macho e provedor. Em muitos momentos so as vontades dele que ela faz, ele no
queria, o que ela desejava parece no importar. Ela um objeto apenas para satisfazer os
sonhos dele, no os dela enquanto individuo. Essa relao de subservincia em que a mulher
se encontra em relao ao homem nos anos 80 pode ser aumentada se voltarmos um pouco no
tempo e chegarmos aos anos 60, onde as mulheres eram mais dependentes das vontades do
marido, do pai e da prpria sociedade.
Mesmo em terrenos com que a mulher chega com mais facilidade como a educao
e a sade por ser percebida como profisses femininas, isto no significa dizer que exercer
uma profisso fora do lar seja fcil, as resistncias sociais so muitas. O preconceito em
relao mulher e a profisso, vistas como secundarias e de pouco valor social.
As pessoas alimentam estes preconceitos pelo desconhecimento da funo da
enfermeira, desconhecimento em relao ao seu prprio corpo e a sexualidade que isto inclui.
Sendo assim, a enfermagem por ser uma profisso que manipula o corpo, com antecedentes
histricos que remetem a pessoas de baixo calo, por ser exercida geralmente por mulheres
sofre preconceitos e estigmas sociais que a fazem no ser reconhecida e valorizada como
saber. Mas como pratica de mulheres de vida fcil ou homens efeminados.
A criao da escola passa tambm pelo papel social da mulher e da
profissionalizao das mesmas, e pela luta de reconhecimento da enfermagem enquanto
profisso na dcada de 60 em Campina Grande. A escola foi aos poucos mudando o perfil do
profissional de sade da cidade atravs da oferta de cursos de carter profissionalizante e
gratuito. Uma escola criada pela elite, mais no foi um espelho da mesma, antes uma escola
para servi-la. Por meio de sua criao discurso sobre modernidade foram gestados e figuras
polticas ganharam destaque, seus formandos

serviram de mo de obra em seus hospitais,

clinicas e consultrios.
Mesmo com a criao e funcionamento da escola de enfermagem em Campina
Grande os antigos funcionrios dos hospitais com formao no oficial no foram extintos,
mais gradativamente foram sendo profissionalizados.

76

As mudanas nunca se do de forma abrupta como bem coloca Stutz(2009)

No mundo contemporneo, o profissional de enfermagem carrega
consigo a herana histrica que tem na origem de sua formao a
influncia de princpios norte-americanos, deixadas por enfermeiras
americanas, trazidas ao Brasil no comeo do sculo XX pela fundao
Rockfeller. Em sua historia h tambm a forte influencia de
princpios religiosos j no sculo XVII, quando os cuidados prestados
aos doentes no interior de instituies de sade era coordenados por
Irms de caridade[...] (STUTZ,2009,p.31).
A Enfermagem paraibana no fugiu, de maneira geral, a essa colocao de
Stuz(2009). A mesma iniciou seu percurso no sculo XX com Irms de caridade, at se
consolidar por meio de escolas oficiais ou mesmo at onde se deu a influncia da Fundao
Rockfeller em Campina na dcada de 20 . Por isso, no podemos afirmar com veemncia
maiores detalhes da Enfermagem em Campina Grande, visto serem as fontes escassas e
arquivos hospitalares de difcil acesso. O que podemos afirmar que as escolas da capital
paraibana serviram de modelo para escola campinense, que aos poucos foi profissionalizando
as pessoas interessadas em exercerem a funo de auxiliar de Enfermagem. Tambm devemos
concordar que os ideais de Florence parecem ganhar fora na criao e funcionamento da
escola campinense no seu modelo de organizao e formas de hierarquizao.
No Brasil as primeiras escolas de enfermagem foram criadas no perodo republicano
no Rio de Janeiro e So Paulo. Na Paraba, esse movimento teve incio no comeo do sculo
XX. O ensino de Enfermagem no Brasil foi regularizado nos tempos da Repblica (1890) pelo
Chefe do Governo Provisrio Marechal Deodoro da Fonseca, que criou, pelo decreto 791, a
Escola Profissional de Enfermeiros e Enfermeiras, ficando institudo oficialmente o Ensino de
Enfermagem no pas. A escola foi criada para resolver problemas referentes mo de obra e a
profissionalizao do trabalho feminino, pois religiosas que trabalhavam no hospital dos
Alienados no Rio de Janeiro, deixaram seus cargos. A escola foi reorganizada em 1939 por
Maria Pnjelo, transformando-se na Escola de Enfermagem Alfredo Pinto.
As primeiras escolas de enfermagem na Paraba foram inauguradas na capital, Joo
Pessoa, no comeo do sculo XX. Segundo Nbrega (1979), as primeiras pessoas a exercerem
a profisso na capital foram as Irms da Sagrada Famlia ngela Merici e Maria Benigna,
diplomadas pela Escola da Cruz Vermelha francesa foram contratadas para trabalhar no
hospital Santa Isabel. Depois disso houve vrios cursos para o adestramento terico-prtico de

77

enfermeiras, financiados pela Assistncia Pblica ou pelo departamento Estadual de Sade.

Tambm houve cursos dentro dos hospitais

outro financiado pela Cruz Vermelha

brasileira. Durante a primeira metade do sculo XX outras escolas surgiram como a escola de
Enfermagem da Universidade Federal da Paraba e a Santa Emilia de Rodat.
Se as primeiras escolas foram fundadas para atender as necessidades de um hospital,
pois muitas eram construdas bem prximas a eles, a campinense foi criada para atender as
necessidades de uma cidade que mesmo pequena j demandava um contingente hospitalar
significativo. Na fundao da escola campinense, ao contrrio de outras no encontramos
nenhum indicio que nos remeta a participao religiosa em sua fundao ou mesmo da
existncia de cursos de curta durao com o intuito de forma profissionais de enfermagem na
dcada de 60 em Campina Grande.
Em 1963, em Joo Pessoa foi criado na capital um curso de auxiliar de Enfermagem
Destinado especialmente formao e a promoo de jovens que dispunham de parcos
recursos, que, sem ajuda no podem estudar (NBREGA, 1979, p.372). Essa parece ser
mais um dos aspectos discriminatrios da Enfermagem como se todos os auxiliares fossem
pobres ou todos os indivduos pobres seriam naturalmente auxiliares de enfermagem. As
moas ou moos de condio social mais elevada seriam naturalmente os que mandam
nessa concepo. A escola de enfermagem campinense sempre ofereceu cursos
profissionalizantes de forma gratuita, certamente pessoas de

vrias classes sociais

frequentaram aquele espao educacional. Provavelmente era uma oportunidade de

profissionalizao para pessoas sem condies de deslocar-se para Joo Pessoa na dcada de
60 e em dcadas posteriores transformou-se em uma oportunidade para pessoas sem
condies financeiras de pagar um curso de enfermagem.
O nmero de profissionais formados e o nmero de espaos educacionais tornava a
capital paraibana na dcada de 60 como bem servida dessas profissionais em relao a
cidades do interior como Campina Grande por exemplo. Alguns entrevistados apontaram a
capital como fornecedora dessa mo de obra qualificada, com o crescimento da procura por
tais profissionais em Campina, essa profissionalizao passou a ser gerida na prpria cidade.
Uma das professoras da Escola de Auxiliar de Enfermagem Irismar Lbo formou-se na Santa
Emlia de Rodat, e veio atuar em Campina Grande. Outras foram lembradas por Euba Dias
Santiago:

78

Dona Maria do Carmo Navarro, Lalie Navarro43, Leonete, Luzia

Almeida,Zlia Ucha.Vinham de Joo Pessoa.Dona Glria que vinha
de Joo Pessoa e fazia parte da Escola. Todas eram timas. At
Irismar que era mais a avexadinha44 ,tenho saudade .[...]Cada uma
tinha sua maneira de ser. Uma era exigente, outra era abusada, outra
era perfeccionista, a outra tinha cuidado at pra gente no levar
namorado na frente da Escola (risos). Cada uma tinha seu jeito de ser,
mais foram os azes de minha vida. (DIAS SANTIAGO,
Euba.Entrevista concedida em 10 nov. 2010).

Esses primeiros movimentos de profissionalizao na capital chegaria a Campina

Grande por meio da criao da Escola de Auxiliar de Enfermagem. Jovens enfermeiras
recm-concursadas do Hospital Alcides Carneiro Carneiro Lalie Navarro de Lima, Lenira
Pacheco Moreira, Leonete dos Santos Bezerra e Luzia Almeida, procedentes do Macio Al.
45

. Forasteiras como muitas outras que exerciam

profisses diferentes no comercio, na

indstria, nas feiras e no prprio lar. Passando por cima de vrios preconceitos da prpria
poca em relao a mulheres que trabalhavam fora.
Sobre isso, afirma Perrot (1998): [...]o homem pblico, sujeito eminente da cidade,
deve encarnar a honra e a virtude. A mulher pblica constitui a vergonha, a parte escondida,
dissimulada, noturna, um vil objeto, territrio de passagem, apropriado, sem individualidade
prpria (Perrot, 1998, p. 7). A mulher pblica desautorizada a habitar o espao pblico, nos
discursos jurdicos, ela no pode responder por seus atos, dita como a desavergonhada que
no sabe guarda sua honra. Dificilmente apresentada como um sujeito ativo, participante da
sociedade e senhora de seu destino. Desta forma as mulheres nos anos 60 em Campina j
estavam se libertando

dos trabalhos essencialmente domsticos e partindo para a vida

pblica, deslocando fronteiras atravs de presses e aes.

Em 1962, essas jovens saram pelo Brasil procurando modelos educacionais para
a formao de Auxiliares de Enfermagem, observando o que havia dado certo nas Escolas de
43

Segundo Maria do Carmo, era enfermeira do Pedro I, um hospital que, na sua opinio, era de boa qualidade.
Lalie era cunhada de Maria.
44

Ela afirma que as outras professoras citadas eram mais calminhas, Maria do Carmo Navarro, Lenira
Pacheco, Irismar era a nervosa.
45

Maria do Carmo Navarro tambm acrescenta o nome de Irismar Lobo. Entrevista concedida em novembro de
2008.

79

Santa Catarina, Curitiba, Rio Grande do Norte, Pernambuco e Paraba.46 A preocupao

inicial das Enfermeiras foi colocar a escola em nvel de igualdade com as j existentes no
Brasil. Sem dvida uma tentativa de se autoafirma perante as outras escolas e incrementar a
imagem de cidade desenvolvida para Campina no momento do seu Centenrio.
Ao mesmo tempo em que as pessoas anualmente comemoravam o dia da cidade,
preparavam a cidade e se preparavam para o primeiro centenrio de Campina. As enfermeiras
planejavam nesses dois anos a inaugurao da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem
que ocorreu em 1964. Projetos aparentemente diferentes, mais que giravam em torno do
discurso higienista e modernizador, justificando a criao de muitos espaos em Campina
Grande.
Amparadas pelas condies de formao dos profissionais existentes na cidade,
o aumento da populao, o crescimento dos locais de tratamento e cura,
polticos da poca. Essas jovens enfermeiras encontraram

e o apoio de

argumentos mais do que

consistentes para se afirmarem como grupo profissional e por que no dizer como mulher no
espao pblico. Fazem uma bricolagem com e na economia cultural dominante, usando
vrias metamorfoses da lei, segundo seus interesses e regras. Utilizando das astucias dos
homens e mulheres ordinrias que habitam o espao da cidade.
Talvez, isto justifique a produo de discursos como o de Siqueira (1983).
Em 1964, sentiu-se a necessidade de criar uma Escola Auxiliar de
Enfermagem, dando a Campina Grande indivduos capacitados a
proporcionar uma assistncia preventiva e curativa, atravs de uma
formao profissional especfica; fornecendo mo-de-obra
especializada para os diversos hospitais da cidade (SIQUEIRA, 1983,
p.9).

A Enfermeira Luzia Almeida havia recebido e aceitado o convite de representar a

classe de enfermeiros do Hospital Alcides Carneiro, junto comisso executiva do
Centenrio. Segundo Cerqueira (1983), em uma visita da COMCENT ao Alcides Carneiro, os

46

Vale salientar que as despesas foram custadas pela COMCENT.

80

membros da referida comisso apoiaram o projeto da Enfermeira. Todavia, j nos anos 90, o
jornalista William Tejo contesta essa verso:
Foi uma solicitao do ex-vereador Manoel Barbosa que, poca, era
o presidente da Associao de Enfermeiros de Hospitais e Casas de
Sade de Campina Grande. Tal solicitao foi feita ao deputado Vital
do Rego, que muito trabalhou pela fundao da Escola. Era
presidente da Sociedade Mdica de Campina Grande o Dr. Humberto
de Almeida, que, em companhia do Dr Raul Dantas, vice-presidente
da Associao de Pediatras, foi a Joo Pessoa, sendo recebidos em
audincia pelo governador Pedro Gondim. Na ocasio, comunicaram
ao governador que a Sociedade Mdica e demais entidades do gnero
apoiavam a iniciativa, a futura Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem, de nvel mdio e profissionalizante na cidade de
Campina Grande, solicitando todo empenho do governo para que a
ideia fosse concretizada .( TEJO, William47. Escola Regional de
Auxiliar de Enfermagem.. Jornal da Paraba, Campina Grande,p.6, 25
mar. 1990).
Importa-nos perceber as lutas e embates da memria sobre a fundao da Escola, e os
movimentos que os sujeitos promovem na cena social. Desse modo, aparecem outros sujeitos
afirmando sua participao na fundao da Escola de Enfermagem. O senhor Manoel
Barbosa, pelo que sabemos, era um enfermeiro prtico, ou seja, o que equivale ao nvel de
auxiliar de Enfermagem, mantinha um posto de atendimento na dcada de 70, onde realizava
pequenos procedimentos como curativos, preparos para exame e outros. Estava localizado na
Rua Peregrino de Carvalho, no centro de Campina Grande. E que na referida poca era
representante de uma classe profissional e vereador.

No estamos aqui questionando a

participao de Manoel Barbosa, apenas esclarecendo que o estatuto do documento muda de

acordo com o contexto no qual est inserido.
A

enfermeira Roseli Siqueira(1983) ou desconhecia a participao de Manoel

Barbosa ou no valorizou seu apoio enquanto vereador e enfermeiro prtico. Por isso optamos
por utilizar a fonte dos anos 90 por que ela nos trouxe dados novos, vises diferentes acerca
47

Professor, Jornalista e Historiador, contribuiu para vrios projetos educacionais em Campina Grande. Na
dcada de 90 publicou no Jornal da Paraba um suplemento dominical Painel, onde trazia pedaos da histria
de Campina Grande. Essa verso anos 90 dos anos 60 nos mostra como alguns fatos ganham destaque ou no na
memria coletiva. outro olhar mais que devemos considerar sua temporalidade e os jogos envolvidos em sua
produo.

81

da criao da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem. Ento o prprio Manoel Barbosa

se posiciona:
Mais a essa altura em 64, me lembro bem, o presidente da Sociedade
Mdica era Humberto Almeida e ele deu entrevista reclamando a
situao de Campina Grande, que devia ter uma escola de
Enfermagem. Veja bem, ento eu , isso j em 64 , eu era vereador e
consegui com Vital do Rgo na poca falar com Pedro Gondim que
era governador na poca. [...]Para instalar a Escola de Auxiliar de
Enfermagem de Campina Grande. Inclusive nessa comisso foram
umas enfermeiras l do IPASE. Foram comigo e o jornalista Epitcio
Pessoa, Epitcio Soares digo, ns enfim.48
Essa a verso de Manoel Barbosa sobre por que meios as enfermeiras chegaram
aos polticos, com vrios aspectos de verossimilhana com fontes escritas. No entanto em
relatos orais seu nome ainda no havia aparecido. No queremos a verdade dos fatos mais
aspectos de verossimilhana que nos possibilite

construir uma histria imperfeita da

criao da escola. Importa perceber os jogos discursivos que aos poucos nos mostram uma
poca da qual no vivemos, apenas temos peas de um enorme quebra-cabea histrico.
Na poca da fundao da Escola de Enfermagem, Manoel Barbosa mantinha um
sindicato dos Enfermeiros prticos no bairro do Jos Pinheiro, segundo a Arajo (1999) o
terreno foi doado por Severino Cabral, no perodo em que era prefeito de 30/11/1959 a
30/11/1963. Pelo que podemos perceber das lutas cotidianas, ele aderiu ao projeto proposto
pela COMCENT, na pessoa de Vital do Rgo e Severino Cabral, que tambm participava da
Comisso, e certamente mantinha aproximaes polticas.
O importante perceber a movimentao que a criao de uma escola pode
provocar numa populao, que almejava atingir formas de engrandecimento de seu espao, e
de pessoas que partem em busca de melhores oportunidades de qualificao profissional e de
lutas polticas. Elas lutam no seu cotidiano para se afirmarem enquanto sujeitos, se apropriam
de discursos e aproveitam as oportunidades de acordo com a ocasio. O prprio jornalista
referido ressalta a participao de Manoel Barbosa:
[...] A histria da fundao da Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem ficaria incompleta sem o registro da colaborao da
Associao de Enfermeiros Prticos de Hospitais e Casas de Sade de
48

Entrevista concedida por Manoel Joaquim Barbosa 15 de dez. em 2012.

82

Campina Grande. poca, era presidente da entidade Manoel

Barbosa, alagoano de Nascimento e campinense de corao, que
muito tem feito por esta cidade. Foi Barbosa que, frente de
enfermeiros e pessoas da comunidade, devendo-se destacar o
jornalista Epitcio Soares, j falecido, e contando com o apoio da
Sociedade Mdica, reuniu uma comisso que foi falar como o
governador Pedro Gondim para que apoiasse o projeto do deputado
Vital do Rgo para a criao da Escola de Enfermagem de Campina
Grande. (TEJO, William. Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem.. Jornal da Paraba, Campina Grande,p.6, 25 mar. 1990)
H todo um esforo de Tejo em convencer o leitor da participao de Manoel, lhe
dando um lugar na historiografia campinense. Pela proximidade com que Tejo fala de
Manoel deixa clara sua amizade com Manoel Barbosa. Tentando convencer o leitor a crer que
o mesmo foi excludo da histria da criao da escola juntamente com sua Associao de
Enfermeiros Prticos. Mais isto nos faz refletir qual discurso deve ser mantido em referencia
a fundao da escola, quais personagens devem aparecer e quais devem ser esquecidos.
Talvez no momento da criao da escola no fosse interessante publicar o nome de Manoel,
enquanto na dcada de 90 houvesse outras foras sociais em jogo que fez seu nome vir tona.
No domingo subsequente veiculao da noticia supracitada, o jornalista publica nos
seus Fragmentos Histricos, em tom de resposta a alguma dvida sobre a fundao da
Escola, com o subttulo Ainda a Escola de Enfermagem, uma nota esclarecedora em tom de
veracidade. Tejo (1990) tenta convencer o leitor com documentos escritos e depoimento oral
da sua verso da histria da fundao da escola:
Com a finalidade de registrar com fidelidade acontecimentos do
passado
de Campina Grande, colhendo documentos e
pronunciamentos ali, em torno da fundao da Escola de Enfermagem
vamos transcrever o depoimento do advogado Vital do Rgo 49, na
poca deputado estadual, sobre esse evento: A Escola Regional de
Auxiliar de Enfermagem, originria do projeto de nossa autoria, foi
criada, construda, instalada e modernamente equipada em tempo
recorde, sob as inspiraes, estmulos e apoios por voc bem
registrados e merc da costumeira sensibilidade do governador Pedro
Gondim, ainda ao tempo em que as lideranas polticas campinenses
no permitiam que se multiplicassem os projetos de discriminao
sobre nossa cidade, disseminados desregradamente, a partir de 1965.
Tempo aquele de gravssimas
e temerrias
dificuldades de
49

Nesse momento, so evocados os vrios papis de destaque de Vital, principalmente seu to comentado talento
como orador e jurista.

83

Enfermagem habilitada, a comprometer a assistncia hospitalar no

seu setor mais ntimo, complexo e permanente. Superando-se a si
mesmos, as figuras singulares de Biu, no Hospital Pedro I, e de
Manoel Barbosa, na Casa de Sade Dr. Francisco Brasileiro, e no
desempenho de sua liderana juntos aos enfermeiros prticos,
enquanto, de casa-em-casa, os mestres da agulha, CATABI e
Zacarias, iam atendendo aos no hospitalizados. (TEJO, William.Mais
uma vez a Escola de Enfermagem. Jornal da Paraba, Campina Grande
p.7, 1990).
Dessa forma, William Tejo prepara estrategicamente seu discurso proferido no jornal,
usando elementos de grande peso persuasivo, como documentos e depoimentos, bem como
faz referncia fala do ex-deputado Vital do Rgo. O jornalista procura dar visibilidade ao
seu discurso, no qual persisti toda uma vontade de verdade e fomenta uma representao de
elemento moderno para a Escola. Com base no depoimento do advogado, podemos perceber
como era o atendimento feito pelos enfermeiros-prticos em Campina, na dcada de 60.50
Notamos, assim, a necessidade de uma mudana de padro de conhecimento dos mesmos,
prestando assistncia em ambiente adequado e criado para este fim, sendo antes preparados
em uma escola moderna e bem equipada. Perpassa, no depoimento transcrito a seguir, toda
uma mudana de sensibilidade por parte da populao campinense, no que se refere
enfermagem:
Vital do Rgo, lder do governo na Assembleia Legislativa do Estado,
foi o grande articulador da criao da Escola de Auxiliares de
Enfermagem. Incansvel e dinmico, logo aps a apresentao do
pedido do presidente da Sociedade Mdica desta cidade, que
interpretou fielmente um desejo da classe e do povo, desdobrou-se
junto aos seus pares visando a aprovao rpida do projeto de lei. 51
No jornal Dirio da Borborema, de novembro de 1961, coloca-se a manchete Criada a
Escola de Auxiliar de Enfermagem

de Campina Grande. Funcionar sob auspcio da

Sociedade Mdica Apoio integral do governo do Estado-Vital do Rgo autor do projetoPrimeira reivindicao vitoriosa dos novos dirigentes da entidade Mdica desta cidade.

50

Muitos cidados campinenses lembram-se de um posto de atendimento, mantido pelo senhor Manoel Barbosa,
na rua peregrino de Carvalho, no centro de Campina Grande, que funcionou at a fins da dcada de 70 e incio da
dcada de 80.
51

Dirio da Borborema do dia 23 de Novembro de 1961, em matria de folha inteira anuncia a criao da Escola
de Enfermagem.

84

Atendendo a uma reinvindicao da classe mdica campinense,

atravs do presidente da Sociedade Mdica, Dr Humberto Almeida, a
Assembleia Legislativa do Estado acaba de aprovar um projeto de lei
do deputado Vital do Rgo, criando, nesta cidade, a Escola Regional
de Auxiliar de Enfermagem[...] Reivindicao sempre sonhada e
nunca concretizada, os mdicos campinenses vm agora, com a
aprovao do projeto de lei criando a EEF, atendido um justo
pedido, uma vez que sempre desejaram um centro de formao de
auxiliares tcnicos, cujos servios em futuro , sobretudo, de grande
valia para o prprio povo, sero inestimveis. Comeou bem, muito
bem mesmo, o Dr.Humberto Almeida, a frente da Sociedade Mdica,
para cujo cargo foi eleito sob as esperanas de tantos, esperanas que
j comearam a se concretizar.

O peso desse apoio mdico parece ser de grande valia na referida temporalidade,
afinal eles so precursores do discurso higienista e modernizador. Figuras que ocupavam
lugar de destaque social cultural e economicamente falando. O interessante desses recortes de
jornais a ausncia das mulheres-enfermeiras que participaram da organizao pedaggica
da escola de enfermagem campinense. A associao com os poderes constitudos
representados pelos polticos e pela elite mdica prevalece nos documentos oficiais. Muitas
vezes o relato oral nos permite o conhecimento de mincias e detalhes do cotidiano que o
documento escrito no mostra. Sem esses relatos no podamos ao menos pensar na
participao das enfermeiras nos primeiros anos de funcionamento da escola.
O documento escrito enaltece a participao de personagens de polticos e mdicos,
numa tentativa de cristalizar esses nomes na historia daquela instituio. A participao da
Comisso do Centenrio sempre relatada como algo que foi benfico para fundao da
Escola de Enfermagem, na pessoa do senhor Vital do Rgo:
bom lembrar que o deputado Vital do Rgo, ento presidente da
comisso 1 do centenrio de Campina Grande, teve a feliz iniciativa
de listar a Escola dentre as obras que foram construdas no Ano do
Centenrio, e instalao prpria e adequada ao funcionamento da
nova unidade de Enfermagem de ensino. (Dirio da Borborema,
Campina Grande, 23 nov.1961).
Realmente a escola est ligada ao primeiro centenrio da cidade e a movimentos de
urbanizao que ocorriam na cidade, mais sempre valido considerar a participao de

85

homens e mulheres de menor renome social que participaram dos movimentos para a criao
da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem.
Se a Comisso do Centenrio investiu capital financeiro e simblico para a
inaugurao, outros deram a sua arte e seu saber para tornar a Escola Regional de
Enfermagem uma realidade.

O COMCENT construiu e equipou a Escola Regional de

Auxiliar de Enfermagem, dentro do plano de realizao em honra do I Centenrio de Campina

Grande, conforme consta na inscrio na placa inaugural na entrada da Escola Estadual de
Auxiliar de Enfermagem. O projeto arquitetnico da Escola coube ao arquiteto Tertuliano
Dionsio e a construo foi de responsabilidade de Edson de Sousa do e dos engenheiros do
COMCENT, Alberto Dahia e Adauto Medeiros.
A Comisso do Centenrio gastou Cr$ 2,205,000,000 com adaptao do prdio,
instalao e aparelhagem da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem. Desse valor, foi
pago a Severino Guedes de Andrade pela compra de um terreno

com 942m para a

construo da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem.52 Pago a Ceclio Goes da Silva,

referentes ao levantamento planimtrico, altimtrico e desenho do terreno para a Escola, Cr$
5.000.00.
As cifras parecem indicar o grau de dedicao que a Comisso teve com a escola de
enfermagem campinense, preferimos crer que foi um investimento simblico com o intuito de
consolidar os feitos de um grupo poltico. Marcando sobre o corpo da cidade um smbolo de
uma poca e do processo de modernizao que sofria seus prdios e ruas.
Outro responsvel pela construo e edificao do prdio da escola foi o arquiteto
Tertuliano Dionsio, que projetou a Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem, e outras
obras financiadas pela a COMCENT, como o Parque do Centenrio.53A COMCENT
promoveu uma reforma no auditrio, mobilirio e instalao de equipamentos para realizao
de congressos e outros, da Escola Estadual Elpdio de Almeida, na poca Estadual de
Campina. Segundo seu Walter Vasconcelos, ex-chefe dos Recursos Humanos do Hospital
Alcides Carneiro,

52

53

Infelizmente no consta o valor pago pelo terreno da escola no jornal a Unio ou no Dirio Oficial.

A Unio, Joo Pessoa, 3 out.1963. Comisso do Centenrio Balancete da receita e despesas do ms de

setembro de 1963.

86

Era Vital do Rgo quem mandava nessa comisso do centenrio, no s

foi feito isso no, foi feito uma arquibancada l no Plnio Lemos, no
estdio Plnio Lemos, do lado esquerdo [...] por essa Comisso do
Centenrio, exatamente no mesmo dia que inauguraram essa escola.
Inauguraram essa arquibancada l no Z Pinheiro e outras coisinhas l...
E quem mandava na comisso era ele, que era casado com a filha de
Pedro Gondim D. Nildinha que me de Veneziano, o atual prefeito da
cidade 54
A COMCENT organizou varias obras antes do dia de comemorao do centenrio de
Campina para inaugura-las no ano 64 com o intuito de espalhar a urbanizao e a
modernidade pela cidade. Fazendo com que o campinense observa-se nas ruas da cidade o
espirito festivo do aniversario da cidade.
A coordenao dos preparativos para fundao e funcionamento da Escola Regional
de Auxiliar de Enfermagem coube enfermeira Luzia Almeida, que exerceu o cargo de
diretora dessa Escola de 1964/196555, sendo logo depois substituda por Maria do Carmo
Navarro. Sobre

a participao de Luzia Almeida nesse trabalho, assim relata Walter

Vasconcelos (2012).
Tudo o que os mdicos queriam era com ela, Luzia. Era por todo
canto, precisou s procurava por ela! Pra fundar aquela escola, pra
movimentar aquela escola! At pra construir fisicamente, at a
engenharia, mas administrao foi ela. Ela traou tudo! Sala pra isso,
sala pra aquilo[...] Nesse tempo quem mandava nessa coisa de sade
era Luzia Almeida. Luzia mandava mais do que muitos mdicos,
Luzia era sabida, nesse negcio de enfermagem, Luzia era cobra
nisso, enfermagem ela sabia demais.
Na fala de Walter Vasconcelos Luzia conseguia impor sua vontade bem mais do que
muitos mdicos, rompendo com a imagem de passividade e servido que construda para
enfermagem socialmente. Em outros depoimentos Luzia Almeida sempre percebida como
enrgica e perfeccionista em suas aes. A imagem da mulher-enfermeira se equilibra entre
dcil e passiva, e disciplina e exigente.

54

55

Entrevista concedida por Walter Vasconcelos Campina Grande,17 Agosto 2012 .

Em 1965, houve a tentativa de criao do distrito da ABEN (Associao Brasileira de Enfermagem).

87

No s a Comisso do Centenrio contribuiu para a construo e consolidao da

Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem. Em uma matria da Unio aparece o apoio do
Ministrio da Sade ao projeto da Escola:
Feliz iniciativa do lder Vital do Rgo apresentando Assembleia
Legislativa um projeto de lei, j aprovado a essa altura e sancionado
pelo governador Pedro Gondin, que cria uma Escola Auxiliar de
Enfermagem em Campina Grande, vem de encontrar inteira
receptividade no Ministrio da Sade, conforme verifica da mensagem
abaixo transcrita enviada ao representante paraibano pelo chefe do
gabinete daquela pasta: Deputado Vital do Rego Lder do governoAssembleia Legislativa Joo Pessoa-Pb. Agradeo a gentileza
comunicao projeto de lei criando Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem. Felicito to nobre causa, qual daremos todo apoio que
se fizer necessrio. Cordiais saudaes Manoel Vilaa, Chefe de
Gabinete do Ministro da Sade . (A Unio, Joo Pessoa, 10 jul.1963)

Observamos que o jornal governamental constri uma relao de dependncia com os

poderes institudos, tanto o poder estadual como o de mbito nacional, para validar o projeto
do ento deputado Vital do Rgo. Essa associao produz efeitos sobre o espao, sobre os
moradores de Campina Grande e da capital paraibana. Uma representao como exibio de
uma presena, como apresentao pblica de algo ou algum (CHARTIER, 1998, p.20) que
se faz presente mesmo na sua ausncia.
Essa pequena nota aparece como resposta a provveis crticas que o senhor Vital do
Rgo deveria estar sofrendo pelos seus pares, visto que, estrategicamente, demonstra o apoio
do Ministrio da Sade. Em nota anterior, sob o ttulo Enfermagem para Campina, o Jornal
a Unio assim afirma:
H quem, mais por m f do que por convices erradas, esteja
criticando o lder do Governo e o prprio chefe do Executivo, pela
iniciativa que acaba de ser aprovada pela Assembleia e espera apenas
a sano do Governador, criando a Escola de Enfermagem de
Campina Grande. Diz-se que na Paraba dois estabelecimentos j
funcionam, e com larga margem ociosa, com a finalidade de preparar
enfermeiras, e que se as matrculas no crescem isto se deve falta de
atrativos que a carreira em si apresenta, pelo menos para a nossa
juventude, onde escasseiam as vocaes para Enfermagem. (A Unio,
Joo Pessoa, 26 mai.1962.)

88

Os referidos estabelecimentos funcionavam em Joo Pessoa, na Escola Santa Emlia de

Rodat (que serviu de modelo para Escola de Auxiliar de Enfermagem), e o Curso de
Enfermagem, na Universidade Estadual da Paraba. Realmente a profisso nunca ofereceu
vantagens para quem a exerce baixos salrios, discriminao e pouco reconhecimento social.
A partir desse discurso, do jornal A Unio, onde so enumerados os estabelecimentos
de ensino de Enfermagem na Paraba, podemos ver como naquela poca a Enfermagem era
pouco valorizada e carecia de um maior apoio dos poderes governamentais para ascender
socialmente, despontar como uma profisso baseada em um bom preparo pedaggico.
No texto publicado no jornal A Unio em 26 de maio de 1962, intitulado Ternura
veste Branco, so explicitadas as delicadezas da alma e as levezas do corpo, que as jovens
enfermeiras devem incorporar, levando esses atributos at o cotidiano hospitalar. Ao invs de
investir ou mesmo destacar as qualidades profissionais e habilidades tcnicas das moas,
apela para as virtudes. Aps passar por uma boa formao profissional na escola da
Universidade da Paraba. Na imagem abaixo, o texto apela para virtudes atribudas ao gnero
feminino, como a ternura e a solidariedade.

Figura 5 : Fonte: A Unio, jan. de 1962

Convite para ingressar no curso de Enfermagem.

89

Atravs desse convite as mocinhas paraibanas, e de um apelo sensibilidade das

mesmas, articula-se toda uma construo de mulher - enfermeira ideal. O prprio ttulo de
mocinha um convite ao gnero feminino (excluindo o homem como possvel estudante de
Enfermagem), ao corpo da mulher que socialmente visto e dito como materno, sensvel
dor do outro, ao cuidado do outro. Assim, o convite acima exclui o gnero masculino da
profisso de enfermeiro, resevando, apenas, s mulheres o ofcio da enfermagem.
Afinal a organizao da profisso no final do sculo XVIII se deu quando o olhar
de uma mulher, Florence Nightingale (tambm conhecida como Anjo da Crimia), se deteve
sobre o sofrimento dos homens. Dando visibilidade ao que as mulheres durante sculos
fizeram: cuidar. A me foi a primeira enfermeira da famlia, alicerada numa ideia de que a
mulher tem uma inclinao natural para ser solidaria e afetuosa. Florence em muito contribui
para a afirmao da enfermagem enquanto uma profisso destinada para mulheres, colocandoas num no lugar de me e educadora.
A Enfermagem uma atividade que sempre foi vista como afeita ao
ser feminino na medida em que ela tem sido identificada como um
ato de cuidar, que exige de quem a executa caractersticas que so
vistas como fazendo parte da natureza feminina. Por conta disso,
acaba sendo difcil definir seu estatuto, ou seja, se ela uma cincia,
se uma pratica social (PASSOS, 2012, p.17)
Essa naturalizao da mulher enquanto afeita a cuidar provavelmente est ligada a sua
constituio fsica e biolgica, fazendo-a parecer mais meiga e dcil, delicada, vocacionada
para cuidar dos outros. Esse papel atribudo mulher constitudo socialmente, atravs de
sistemas de diferenciao entre os gneros que coloca a enfermagem como dependente e
submissa ao mdico. O trabalho feminino sempre visto como secundrio e de menor valor
em relao ao trabalho do homem.
A enfermeira vigilante e benevolente, de acordo com a imagem veiculada pelo
jornal anteriormente citado, se aproxima de esteretipos sociais, como dama de caridade, bem
feitora dos pobres; que se associa aos primrdios da Enfermagem. Aos poucos foi surgindo a
mulher profissional de Enfermagem, cercada de preconceitos e muitas relegadas submisso
ao saber mdico.
Existia, para a mulher consagrada a dama de caridade que precede a
enfermeira profissional , um estatuto quase sagrado. Elas eram

90

reconhecidas como portadoras de dons divinos pelos seus atos, suas

esmolas, sua assistncia, o que as tornava benfeitoras. [...]. A partir de
Florence Nightingale, a mulher consagrada ser substituda pela
enfermeira profissional. Ela deixar de possuir carter religioso,
porm no deixar de pensar a assistncia prestada como vnculo que
supe e refora a submisso (COLLIRE,1999, p.15).

Sendo assim, podemos compreender o convite para as moas como um artifcio

utilizado pelos jogos de poder. Um exerccio de poder baseado a partir do servir-obedecer,
entre quem assiste e assistido, entre quem visa disciplinar esses corpos, a fim de obter mode-obra especializada, docilizada.
Trs hipteses podem ser lanadas em relao imagem da mulher-enfermeira,
transmitida pelo jornal estatal, A Unio, a prpria aceitao da mulher enquanto profissional,
atuando em hospitais, e os estigmas seculares que acompanham a Enfermagem, os de que
seriam pessoas desqualificadas moralmente, que exerceriam

essa profisso. A terceira

hiptese referente questo do gnero feminino, historicamente associado maternidade,

submisso ao homem, caridade e bondade.56 Segundo, Perrot(1998), h espaos em que as
mulheres se movem com mais facilidade, em territrios pr-determinados para elas, sendo
utilizados pelas mulheres para atingirem a cena social.
[...]certos terrenos so de acesso mais fcil do que os outros, como a
sade ou a educao e, de um modo mais geral, o trabalho assalariado
[..] as mulheres conquistaram com muito esforo a escritura e as artes
plsticas. Mas a arquitetura, essa ordem das cidades, a msica,
linguagem dos deuses, assim como o campo dos saberes, a filosofia ou
as matemticas, permanecem hostis a elas (PERROT, 1998, p. 91).
A criao da escola por mulheres significou um grande passo para as campinenses
conseguirem sua emancipao profissional e financeira, pelo menos na rea de enfermagem.
Elas assumiram a direo da Escola Regional de Enfermagem, mas, nos primeiros anos,
dividiam o espao da docncia com mdicos, reservando-se o espao do hospital para elas,
56

Michelle Perrot (2008) afirma que Florence Nightingale preconizava os cuidados com o corpo como um ofcio
qualificado, paramdico, com salrios decentes, para moas oriundas das classes medianas, que ela formara por
ocasio da Guerra da Crimia. O nursing diferente do emprego de serventes, ex-domsticas de origem bret,
auxiliares de enfermagem e no enfermeiras autnomas, pela Repblica laica do doutor Boutneville. (PERROT,
2008, p.91-92.)

91

onde as alunas e alunos57 iam colocar em prtica as tcnicas aprendidas na escola. Fizeram de
uma profisso eminentemente feminina um lugar para a socializao de um saber, para o
exerccio de um poder. Dessa forma, podemos concordar com essa afirmativa:
A modernizao impulsionou, entre outras coisas, a melhoria dos
padres educacionais, a difuso da conscincia poltica, a participao
ativa da mulher da sociedade, a tendncia especializao, a diviso
social do trabalho, dando margem reestruturao das profisses,
sobretudo, aquelas de conotao profissionalizao (VITTA;
MAGALHES,1995, p.22).
Compreendendo todo um processo pelo qual passava Campina Grande na dcada de 60,
de efervescncia cultural, abandono de costumes rurais, e investimentos em espaos
educacionais e hospitalares, reflexo do prprio papel da mulher na sociedade.
Compreendendo tudo isso, podemos perceber as barreiras sociais que as enfermeiras tiveram
que ultrapassar para participarem da fundao da Escola de Enfermagem, atingirem a cena
social.
As tramas polticas que rondaram a fundao da escola passam alguns traos das
normas e disciplina a que a Enfermagem da poca estava disposta. Continuando a nota do
Jornal governamental:
O projeto do Deputado Vital do Rgo, j transformado em lei pela
Assembleia, tem, entretanto, a orientao inteligente de corrigir
aquilo que as autoridades de ensino no tiveram a advertncia de
evitar: o excesso, a verdadeira pletora de disciplina, com prejuzo da
simplicidade, do bsico que a funo de Enfermagem exige (A Unio,
Joo Pessoa,27 de mai.1962).
Foucault (1979) quem distingue os micros-poderes exercidos pelas instituies de
controle social tais como as escolas, os hospitais e os presdios, entre outros do macropoder, que emana do Estado. Para o autor, o que parece como evidente a existncia de
formas de exerccio do poder diferentes do Estado, a ele articuladas de maneiras variadas e
que so indispensveis inclusive sua sustentao (FOUCAULT, 1979, p. xii). O autor
procura estabelecer o nexo entre saber e poder, atravs da genealogia do poder. Procura

57

Segundo matria veiculada pelo Dirio da Borborema, consta na lista de formandos da primeira turma da
Escola de Enfermagem o nome de alguns alunos.

92

analisar o poder que emana do saber e o poder que se extrai das prticas sociais, informaes
e domnio sobre o outro, conforme evidencia o trecho a seguir:
[...] o poder no existe; existem sim prticas ou relaes de poder. O
que significa dizer que o poder algo que se exerce, que se efetua, que
funciona [...]. O poder luta, afrontamento, relao de fora, situao
estratgica. No um lugar, que se ocupa, nem um objeto, que se
possui. Ele se exerce, se disputa. E no uma relao unvoca,
unilateral; nessa disputa ou se ganha ou se perde (FOUCAULT, 1979,
p. xiv -xv).
O poder tambm legitima aes, controle e hierarquizaes do espao. Oferece
justificativa para a criao de uma Escola de Enfermagem, em uma cidade que assume lugar
de destaque no discurso do jornal governamental:
[...]Campina Grande uma cidade com populao equivalente
nossa [Joo Pessoa], dotada de 5 estabelecimentos hospitalares que
lhe garantem um efetivo de mais de 400 leitos. sede da terceira
regio sanitria e capital econmica no s do interior, como de uma
rea de quase 200 mil quilmetros espalhados por vrios Estados do
Nordeste. Esta estupenda fora de liderana faz com que a cidade
responda naturalmente a compromissos com a regio inteira. um
dos compromissos mais importantes e esse que diz respeito a
melhorias das condies sanitrias do Interior. A terceira regio de
sade que tem Campina Grande como sede dispe apenas de 1,2
mdicos para cada 10,000 habitantes. A quarta regio, mas para oeste,
apenas 0,9 por 10 mil habitantes. E a segunda regio sanitria,
oriental em relao quela cidade, dispe apenas de 0,4 mdicos para
a mesma quota de populao, contrastando com o coeficiente de 3,4
da primeira regio sanitria, a que pertence Joo Pessoa. Por a se v
como se encontra desassistida, sob o ponto de vista do pessoal
habilitado, aquela rea do Estado. E seria por demais injusto deixar a
Capital com duas escolas de Enfermagem, enquanto o interior, to
carente de profissionais de enfermagem, ficasse mais uma vez
excludo dos benefcios da assistncia mdico-sanitria, aguando
mais um desequilbrio que j se mostra ostensivo. Ademais, pela
simplificao do currculo
que se vai fazer para na Escola de
Enfermagem de Campina Grande, dentro de mais algum tempo
disso estamos certos em questo de matrculas e de rendimento de
trabalho, aquela cidade estar dando aulas ao Estado inteiro (A
Unio, Joo Pessoa,26 de mai.1962).
Fica evidente a construo de uma espacializao, baseada em pressupostos

de

controle econmico, mdico e hospitalar em relao Campina Grande, posta em igualdade

com a capital do Estado:

93

O sr. Antonio Padilha, secretrio de sade do Estado, esteve em

Campina Grande, sbado passado, para inspecionar a terceira zona
sanitria da Paraba, ali sediada. Fez uma reviso nos mtodos de
trabalho do Centro de Sade local e reuniu funcionrios. O secretrio
de sade tambm foi verificar o local onde dever ser instalada uma
Escola Auxiliar de Enfermagem, que formar equipes de Enfermeiras
para suprir deficincias desses profissionais no interior. O sr. Antonio
Padilha visitou tambm o Ncleo Social de Campina Grande que
realiza importante trabalho social naquela cidade. (A Unio, Joo
Pessoa,26 de mai.1962)
Dessa forma, podemos perceber a construo da Escola de Enfermagem, atrelada ao
projeto de modernizao de Campina Grande, promovido pela COMCENT, bem como por
outras estncias sociais. Podemos observar, tambm, a prpria dinmica espacial da poca,
que construa e elaborava meios de controlar a populao. A propsito disso, em uma pequena
nota, A Unio comenta:
na sua prpria locuo que esta regio encenada, produzida e
pressuposta. Ela parte da topografia do discurso, de sua instituio.
Todo discurso precisa medir e marcar um espao de onde se enuncia.
[...]. Definir a regio pens-la como um grupo de enunciados e
imagens que se repetem, com certa regularidade, em diferentes
discursos, em diferentes momentos, com diferentes estilos e no
pens-la como uma homogeneidade, uma identidade definida a
prioridade. (ALBUQUERQUE JR, 2008, p.222).
A visita de um representante do Estado pode ser pensada como parte dos jogos e
manipulaes do poder, do teatro da vida cotidiana, no qual os protagonistas utilizam
estratgias para auto-legitimar-se, fazer crer suas ideias, suas divises espaciais.
Finalmente, no dia 12 de agosto do mesmo ano (1964), em solenidade que marcou
poca, foram inauguradas as instalaes para o funcionamento da Escola de Enfermagem.

58

Em pequena nota, com o ttulo Escola de Enfermagem ser inaugurada com a presena do
governador Pedro Gondim, o jornal A Unio, no ano de 1964, diz quem provavelmente
estaria presente na inaugurao:
[...]Com a presena de autoridades civis e eclesisticas e militares,
em solenidade que se realizar s 20 horas da prxima quarta-feira
ser oficialmente inaugurada a Escola Regional de Auxiliar de
Enfermagem, obra construda pela Comisso
Executiva
do
58

Jornal da Paraba, Campina Grande, 25 mar.1990.

94

Centenrio, na gesto do dep. Vital do Rgo, ento presidente daquele

colegiado. Dentre as autoridades que prestigiaram o acontecimento,
est sendo esperado nesta cidade o Governador Pedro Gondim, que
na oportunidade usar da palavra, traduzindo o pensamento do povo
paraibano. A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem , na
opinio de catedrticos de medicina que participaram da Semana
Nestl de atualizao em Pediatria, h poucos dias nessa cidade, a
mais moderna e amplamente estalada do Brasil e no obra para ser
situada no Nordeste. O deputado Vital do Rgo, criador da Escola,
est convidando o povo e as autoridades para a solenidade da prxima
quarta-feira. .( Unio, Joo Pessoa, 10 agosto. 1964).

O mais interessante que o senhor Vital do Rgo leva todo o mrito pela criao da
escola, estando as enfermeiras invisveis da mdia oficial. Por meio desse conclame
participao da populao na inaugurao da escola, podemos observar como a sensibilidade
moderna aflora no discurso do jornal. A Escola de Enfermagem era to moderna que a regio
Nordeste no era capaz de abrig-la. Certamente, esses catedrticos de medicina no
comungavam das ideias de enaltecimento da terra como Lopes de Andrade, tampouco com as
premissas desenvolvimentistas de outros personagens polticos da poca.
A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem formou sua primeira turma no ano de
1966, reunindo personagens da elite poltica e mdica, naquele momento festivo. O patrono
da primeira turma de Enfermagem foi o senhor Vital do Rgo. A atuao de Vital do Rgo
nesse empreendimento foi decisiva. Trabalhou com muito amor para que a Escola fosse
criada. E como prmio foi o paraninfo da primeira turma da Escola, que muito deve a esse
campinense (TEJO, p.7, 1990). Na poca, o Dirio da Borborema noticiou os preparativos da
diplomao da primeira turma.

95

Figura 7. Diplomao da primeira turma

Fonte: Dirio da Borborema, Campina Grande, 4 de dez. 1966.
William Tejo coloca como uma dvida de eterna gratido construo daquela Escola
de Enfermagem. Ele joga com as palavras at o leitor desatento internalizar essa ideia de
gratido para com o homem pblico, cristalizando uma memria para ele. No seria
obrigao do homem publico investir em educao e profissionalizao da comunidade ao
qual pertence? Necessita sempre reavivar a obrigao como favor de politico.
Enquanto Vital do Rgo homenageado, Manoel afirma:
[..]Eu fui assim, um ilustre desconhecido .Porque nunca me
chamaram nem pra assisti uma formatura.[Na Escola de Auxiliar de
Enfermagem].Fiquei feliz por que meu intuito era assim, era
comunitrio, para o melhoramento das condies da Enfermagem.59
Seu Manoel no se sente lembrado como participante da criao da escola e se
esquiva no contentamento de ter servido a comunidade. Aproveitando-se desse momento
59

Entrevista concedida por Manoel Barbosa em dez. de 2012.

96

para exercitar seu lado de homem pblico preocupado com o coletivo, afinal na referida poca
o mesmo era vereador. Certamente outros olhos podero enxergar esse fala como abnegao e
servido por parte do entrevistado. Preferimos crer que Manoel Barbosa se ressente com o
esquecimento, principalmente por no ser lembrado no momento to importante como o ritual
de formatura das turmas.
Alguns so lembrados outros so esquecidos, assim a dinmica da historia. O
que sempre nos resta so fragmentos perdidos, retalhos de vida que cabe ao historiador darlhe sentido dentro de uma narrativa minimamente coerente, construindo uma representao
sobre o passado, escolhendo e excluindo o que se deve lembrar. A prpria trajetria da escola
certamente guarda outros tipos de excluso e esquecimento.

2.1 Movimentos para o funcionamento da Escola de Enfermagem

Aps a estrutura fsica da Escola de Enfermagem ser criada, fomentada e manipulada

pelos atores polticos, era necessrio normatizar os sujeitos que ali passariam no decorrer dos
anos. No (DIRIO OFICIAL, p.2 1962), foi publicado o primeiro projeto pedaggico da
Escola de Enfermagem, por assim dizer. Em 1964, voltou a ser publicado, mas com algumas
alteraes no texto:
A lei n 2.852, de 6 de junho de 1962, autoriza o Poder Executivo a
criar a Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem de Campina
Grande.
O Governador do Estado da Paraba:
Fao saber que o Poder Legislativo decreta e eu sanciono a seguinte
lei:
Art.1 Fica o poder Executivo autorizado a criar diretamente e
subordinada Secretaria de Sade e Assistncia Social, a Escola
Regional de Auxiliar de Enfermagem de Campina Grande. (E.R.A.C.

97

G), tendo por objetivo a formao profissional e adestramento de

pessoal capaz de auxiliar os servios de enfermagem.
Art.2 Alm do curso de Auxiliar de Enfermagem podero ser
organizados outros de natureza especializada o de atualizao tcnica,
mediante proposta do Diretor da Escola, aprovada pelo Secretrio de
Sade e na forma da Legislao atinente espcie.
Art.3 No curso de Auxiliares de Enfermagem sero ministradas as
seguintes disciplinas:
I-Introduo e Noes de tica
II-Corpo Humano e seu funcionamento
III-Higiene em relao sade
IV-Economia Hospitalar
V- Alimento e seu preparo
VI- Enfermagem Elementar
Art.4 Alm do comparecimento regular s aulas tericas dessas
disciplinas, os alunos sero obrigados a estgios em Hospitais,
compreendendo rodzio em enfermarias de clnica mdica geral, de
clnica cirrgica geral, sala de operaes, centro cirrgico, berrio e
cozinha geral.
1- Durante o curso o estgio noturno obrigatrio, no superior a
quinze noites.
2- Os professores do Curso acompanharo os alunos,
obrigatoriamente.
[...]
Art.7- Para matrcula inicial, o aluno obrigado a apresentar os
seguintes documentos:
I - Certido de registro civil que prove idade mnima de dezesseis anos
e a mxima de trinta e cinco;
II- Atestado de sanidade fsica e mental;
III- Atestado de vacinas;
IV- Atestado de idoneidade moral;
V- Certificado de concluso do curso primrio em estabelecimento
oficial ou de aprovao em exame de admisso primeira srie do
curso Ginasial ou Bsico.

98

Sobre as leias que regulamentavam os cursos de enfermagem no pas,

al(2002) assim afirma:

Moreira et

Em 1949, foi promulgada a Lei 775, que dispe sobre o ensino de

Enfermagem no pas, a qual foi regulamentada pelo Decreto 27.426 do
mesmo ano. Adequava-se assim o ensino de Enfermagem s reais
necessidades de qualificao profissional, abrindo-se novos campos de
atuao, com perspectiva de nvel superior para a profisso[...]. Com
a Lei 775, de 6 de agosto de 1949 e do Decreto 27.426, procurou-se
regulamentar o ensino de Enfermagem. Esses instrumentos legais
oficializaram os cursos de enfermeiras e auxiliares de Enfermagem,
estabelecendo, como pr-requisito, a concluso do curso colegial e o
perodo de 4 anos, para enfermeiros e de 18 meses para auxiliar de
Enfermagem. Determinava ainda que, a partir de agosto de 1956, seria
exigido o curso secundrio para a matrcula em cursos de
Enfermagem. Analisando essa lei, constatou-se que seu contedo tem
carter essencialmente profissionalizante e dirigido assistncia
curativa. (MOREIRA ET AL, 2002, p. 100).

Na dcada 1920 o currculo das escolas de enfermagem era privilegiado o aspecto

preventivo, embora demonstrasse uma inclinao para o lado hospitalar. Essa concepo
perdurou at fins da dcada de 40, quando a enfermagem voltada para sade publica foi
sendo substituda pela enfermagem hospitalar. A lei 775/49 estabeleceu e determinou a
obrigatoriedade das escolas de oferecerem no s o curso de Enfermagem de nvel superior,
como tambm o de auxiliar de Enfermagem. Definiu a idade mnima de 16 e a mxima de 38
anos para as candidatas e as escolas autorizadas pelo Ministrio da Educao e Sade
passaram a ser fiscalizadas por inspetores itinerantes, diplomados em enfermagem
Passos(2012).
Sendo assim o currculo demonstra est em consonncia com as mudanas sociais
que ocorriam naquela poca, procurando atender as demandas do mercado de trabalho. No
currculo procura-se a formao para atuao na rea hospitalar. No caso de Campina Grande
era uma abertura para a formao de nvel superior chegou na dcada subsequente, porm
algumas alunas relatam terem ingressado nos cursos de enfermagem numa media de 17 anos.
As candidatas teriam que atender a critrios de moralidade e boa sade, numa
tentativa de restringir o publico da escola a moas de boa famlia, provavelmente para

99

manter certo prestigio social para uma profisso to marcada por estigmas de m reputao.
Considerando tambm que as atividades desempenhadas por uma auxiliar de Enfermagem no
poderia ser realizada por qualquer pessoa, pois requeriam estabilidade emocional, distino
moral e apresentao respeitosa.
Dessa forma, a prpria gesto e criao da Escola Regional de Enfermagem podem ser
atribudas aos mecanismos de poder que circulavam em Campina Grande. No s de um
poder soberano, pblico, ostensivo, mas tambm de um poder discreto, silencioso, investido
de uma economia calculada, que gera aes sobre o espao e sobre os corpos, com vistas a
domin-lo, submet-los a regimes de vida e de sade.
Devemos analisar a construo de Campina Grande enquanto um espao urbano e
moderno, como uma tentativa de reconhecimento de uma regio, de criao de sua identidade.
Atrelada a isso, muitos espaos gestados nesse processo, ganhando destaque os que poderiam
disciplinar os moradores, melhorar suas condies de vida, educar para os novos tempos. No
entanto, no podemos nos esquecer de que Campina Grande no era apenas uma cidade
disciplinada, mas tambm disciplinante. Atravs da gesto dos corpos e do prprio espao, a
cidade tenta definir novas maneiras de ser e estar no mundo, via discurso modernizante.
Uma disciplina que envolve os indivduos, ajudando-os a se integrarem em um projeto
maior da sociedade, baseado em uma ideia de bem estar para todos. Uma oportunidade de
educar-se, tornar-se til por meio de uma docilizao de seus corpos e sentidos apurados.
A enfermeira eficiente deve habituar-se a ver tudo com um passar
de olhos, no quarto ou na enfermaria. Deve fazer tudo com cuidado
para no ter de fazer a mesma coisa duas vezes. Ao entrar no quarto
ou na enfermaria, deve observar se h algo diferente do que estava
quando ela saiu. Ao aproximar-se de um leito, observar a fisionomia
do doente para ver se nota alguma diferena em relao de antes.
Observar a posio do doente na cama, se est confortvel ou
incomoda (RANGEL, 1963, p.26).
So as enfermeiras as encarregadas de vigiar, de cuidar, de manipular os corpos.
Nesta foto apresentada a seguir, publicada no jornal A Unio, aparece uma relao fria e
distante entre paciente e estudantes de enfermagem, enquanto executam a aferio dos sinais
vitais onde o outro simplesmente um objeto de estudo.

100

Figura 8.Alunas do curso de Enfermagem, da Universidade da Paraba, em leito de paciente.

Fonte: A Unio, Joo Pessoa, 16 jan. 1962.

Um dos pressupostos para a formao de enfermeiras seja em nvel mdio ou auxiliar

pressupem colocar em prtica aquilo que se aprendeu na escola. Tambm o momento em
que as alunas vo vivenciar outros tipos de hierarquia dentro da profisso, a da enfermeira ao
saber mdico e as enfermeiras a elas prprias. Neste trecho da entrevista de Maria do Carmo
Navarro, ex-diretora da Escola de Auxiliar de Enfermagem, as marcas da hierarquia inicia-se
dentro da escola: Os alunos respeitavam a hierarquia era dona fulana. Respeitar a partir do
tratamento do aluno com o professor e do professor com o diretor. Onde no h hierarquia,
nada vai pra frente (MARIA DO CARMO NAVARRO, 2008. Entrevista concedida em 20
Nov.2008,Campina Grande).
Assim sendo, a hierarquia fazia funcionar todo um sistema de poder relacional
entre os prprios sujeitos que habitavam a Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem. Nas
falas de Maria do Carmo Navarro, ficam claras as relaes do cotidiano que sustentavam um
sistema de hierarquia, de olhares caliculados e comportamentos bem ajustados entre
professores e alunos.
O respeito hierarquia seria uma questo de boa convivncia com os demais, no
espao hospitalar essas relaes se estenderiam aos mdicos. Pois os profissionais de

101

enfermagem deveriam obedecer rigorosamente s ordens mdicas. Esse sistema de

subordinao no foi contestado por Florence, antes reproduzido. A Dama da Lmpada
comprometeu-se em desvincular o saber da enfermagem ao trabalho domstico.
Esse aspecto da convivncia dentro da escola de enfermagem pode ser considerado
como parte do currculo vivido no cotidiano escolar.
[...] considerando que o currculo apresenta tanto a dimenso do
vivido como a do concebido (diretrizes, propostas, planos, etc.), no
cotidiano escolar e para alm dele, constatamos que o concebido e o
vivido so diferentes faces do mesmo fenmeno, atravessando uma a
outra, contendo uma a outra e envolvendo nesse movimento tanto
processos de normalizao, de sujeio, como a produo de
movimentos de resistncia em seus saberes, fazeres e poderes
(CARVALHO, 2007 apud CARVALHO, 2011).

Dessa forma consideramos no s a parte do currculo oficial mais os aspectos

que s a realidade poderia dar acesso, ao vivido cotidianamente dentro daquelas paredes que
contriburam para a formao daqueles profissionais de enfermagem. Na ltima parte citada
do decreto que cria a Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem esto os requisitos para
candidatar-se a uma vaga na Escola de Enfermagem. Os atestados de sanidade fsica e mental,
idoneidade moral, e o grau de escolaridade. Exclua-se o outro que no estivessem dentro dos
padres da normalidade instituda pelo saber mdico.
Porm o decreto no inclua o teste de seleo para as candidatas, momento no
qual as candidatas e candidatos se submetiam a uma prova de carter eliminatrio sobre
disciplinas vistas no ensino mdio como biologia, matemtica e portugus. Nos ltimos anos
a procura pelo curso cresceu devido a uma grande oferta de locais de trabalho na cidade. Nas
palavras da professora a seguir, esto explcitos como funcionava a seleo.
A procura pelo curso sempre foi alta. eu no sei por que uma
secretria que passou por l 60da terceira regio disse que a Escola de
Enfermagem no tinha procura, 61 eram 30 vagas e depois, pela
60

61

Entenda-se a Escola de Enfermagem.

O episdio ao qual a professora se refere aconteceu nos ltimos momentos antes da desativao da escola. Tal
acontecimento foi utilizado como argumento para relocar funcionrios e fechar as portas da escola. A
indignao da professora est relacionada a uma incoerncia por parte da referida secretria, pois de

102

procura aumentaram as vagas. Eram 60 alunos, eram duas turmas...

tinham se escrito mais de 1000 alunos pra fazer um teste de seleo
quer dizer at isso a escola fazia . Um teste de seleo.Por qu?
Porque no sabia ler nem escrever, no ficava dentro de um curso de
Enfermagem. [...] E no tinha apadrinhamento [...] Uma das coisas
que eu tirava o chapu dentro daquela escola, no existia
apadrinhamento pra entrar na escola de enfermagem, existia um teste
de seleo. Mas existiam pessoas que queriam indicar, que vinham
indicadas e eu testemunhei pessoas que vinham indicadas e que no
ficaram! Isso me fortalecia dentro da Escola de Enfermagem, na
minha profisso, de ser uma professora de curso profissionalizante!
Era uma das coisas que a escola primava era que fosse um profissional
de verdade no uma fbrica de profissionais nisso a gente falava a
mesma lngua. No interessava sair vrios, tanto que quando a
educao comeou a ser escrachada passa, passa, passa comeou a
preocupao dentro do corpo docente da escola e era uma
preocupao que s vezes a gente discutia sobre isso. Ah! Por que o
ministrio da educao t mandando isso. Por que tem que passar!
Por que tem que passar? Um profissional que vai cuidar de uma vida?
Que vai dar os primeiros socorros. O primeiro atendimento tem que
ter tcnica que o que o mdico no tem.Tem que saber mais sobre
os procedimentos, os primeiros socorros, os primeiros cuidados.
Como deve pegar um paciente como no deve pegar o paciente.
(COLAO, Maria Aliete. Campina Grande, Entrevista concedida
autora em 27 Agost. 2012)

Nesse trecho da entrevista, a professora coloca claramente tanto sua concepo de

educao, quanto as exigncias para entrar na escola. Os testes de seleo eram feitos em
outras escolas do Estado, como na Escola da Universidade da Paraba. As questes referentes
ao apadrinhamento, to condenadas na dcada de 60, e ainda hoje no totalmente superadas
pelo sistema de ensino so vista como algo negativo. O saber e a tcnica parecem como algo
a ser reconhecido como critrio padro da escola. O que importa perceber a construo que
cada individuo faz sobre o espao, as maneiras e as formas de se estabelecer as regras para
adentrar em seu campo de saber. As excluses, os valores, os exames, as discordncias e a
ao do poder do Estado na educao dos sujeitos.

conhecimento do senso comum a proliferao de cursos tcnicos de enfermagem tanto para atuar na sade do
trabalho ou no ambiente hospitalar. Levando a um desinteresse por parte do Estado em manter a Escola de
Enfermagem em pleno funcionamento, restringindo as possibilidades profissionais para quem necessita da
educao gratuita.

103

Tambm est explcita a concepo da entrevistada sobre o profissional de sade

como aquele que deve saber cuidar. O cuidado algo que deve ser aprendido na escola, por
meios de tcnicas. Essa concepo romper com o que antes se preconizava sobre o cuidado
enquanto algo que qualquer um podia fazer, na enfermagem moderna

apenas pessoal

habilitado exerce esses cuidados sobre o corpo.

Enquanto uma escola destinada a formar profissionais de sade, um erro, um
deslize, uma desateno pode ser sinnimo de morte, nas palavras de Aliete Colao. Por isso
ocorria um grande investimento no desempenho tcnico dos alunos, garantido um prestigio
social em relao formao de seus alunos. Nas suas palavras a imagem que um auxiliar
deve passar de profissional que desenvolve procedimentos tcnicos baseados em princpios
cientficos, no mais de anjo benevolente e meigo, que exercer sua funo movida por amor e
solidariedade, sem ao menos ser alfabetizado.
As palavras da professora podem ser consideradas como uma resposta ao seu prprio
contexto social onde se veiculam noticias sobre erros atribudos a enfermagem que levaram
pacientes a morte dentro de unidades hospitalares. A mdia nacional levanta questes sobre a
formao dos auxiliares e tcnicos de Enfermagem, levando a populao a crer que falta
treinamento adequado a estes profissionais. Fazendo com que recaia em erros decorrentes de
impercia, negligncia ou imprudncia na prestao de assistncia a populao.
O que a mdia no esclarece so as condies de trabalho dentro dos hospitais
sejam pblicos ou privados que este grupo profissional est submetido. Acumulo de vnculos
empregatcios devido a salrios baixos e um grande nmero de pessoas para poucos
profissionais prestarem assistncia. Dessa forma, as noticias da grande mdia devem ser
interpretadas em contexto mais amplo dentro do nosso pas. Os problemas relacionados a
erros mdicos devem ser postos em uma perspectiva mais ampla e critica indo alm da
formao profissional da equipe de enfermagem.
Atualmente o nmero de escolas de enfermagem aumentou tanto no Brasil como
em Campina Grande, porm devido a grande oferta de profissionais o mercado no consegue
absorver os mesmos, fazendo com que muitos procurem outras reas de trabalho ou outros
Estados para exercer a profisso. Realidade diferente de dcadas anteriores onde o mercado
de trabalho da cidade carecia desses profissionais.

104

As mincias, a vigilncia, a disciplina no poderiam ser exercidas em nmero

extenso de alunos, pois a estrutura fsica e humana da escola no comportava tantos
indivduos. Como a escola-edifcio deve ser um operador de adestramento, deveria
favorecer a formao de um nmero reduzido de alunos, mais bem treinados para o meio
profissional. Se a procura era grande apenas os candidatos com o melhor desempenho
conseguiam uma vaga para profissionalizar-se como auxiliar de enfermagem. Provavelmente
isso pode ter sido um ponto negativo para a escola num tempo em que a rapidez em algo
hipervalorizado, levando no a uma formao mais uma fabricao de profissionais.
Poucos foram tambm os que estudaram com os mdicos

na poca em que

ministravam disciplinas na escola de enfermagem. Foram nomeados mdicos para o corpo

docente da Escola, a exemplo de Dr. Milton Figueiredo, Dr. Raul Dantas, Dr. Arruda, Dr.
Virglhio Brasileiro, entre outros. Lecionavam disciplinas como Ortopedia, Anatomia e
Fisiologia, Pediatria.
O decreto de 11 de agosto de 1964, publicado em dirio oficial, acrescenta
um maior nmero de disciplinas para a Escola de Auxiliar de Enfermagem, registrando a
passagem dos mdicos pelo corpo docente da escola:
Pargrafo nico A disciplina Enfermagem Elementar, a que alude
o item VI, dste artigo, fica desdobrado em oito(8) ctedras, a saber:
Noes de Patologia Mdica
1)

Noes de Patologia Cirrgica

2)

Noes de Pediatria e Puericultura

3)

Noes de Ginecologia e Obstetrcia

4)
Noes de
Transmissveis

Microbiologia,

Parasitologia

5)

Noes de Ortopedia e Socorro de Urgncia

6)

Noes de Anatomia, Psicologia e Anestesiologia

7)

Iniciao Cincia

Doenas

Art.4- Sero ministradas durante o Curso as seguintes matrias:

Portugus, Matemtica, Histria e Geografia.

105

Art.5- Os professores titulares em Medicina, que ministravam o

ensino das Cadeiras enumeradas em paragrafo nico, do art.3. deste
Decreto e os que lecionarem as matrias referidas no seu art.4.,
recebero em nvel de retribuio nunca inferior ao estabelecido para
os titulares das cadeiras estatudas no art.3. da Lei n2,852 de 6 de
Junho de 1962. (Dirio Oficial, Joo Pessoa, 11 agost. 1964.

Essa nova verso do currculo da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem traz

uma nova concepo sobre o profissional que se deseja formar, totalmente direcionado para a
atuao em hospitais. Rebuscando seus alunos atravs do conhecimento no s de disciplinas
direcionadas para a formao profissional, mas de disciplinas vistas no ensino regular de
escolas de nvel mdio.
Uma nova formar de fazer o saber circular na cidade, indo de mdicos para auxiliares
de enfermagem. Certamente isso se deu para a sociedade dar credibilidade aos profissionais
de enfermagem j que estariam amparados pelo saber dos mdicos. Traa-se toda uma
dependncia simblica ente a enfermagem e o mdicos. Em discurso proferido no dia 25 de
Abril de 1975, em homenagem a Cesar Pernetta, pediatra que passou alguns dias em Campina
e ministrou algumas aulas no prdio da Sociedade Mdica, o Dr. Virgilho Brasileiro assim
afirma:
Uma vez em Paris62, tivemos uma honra que no compreendemos,
nem dela suspeitaramos, porquanto no a mereceramos. Abaixo do
nome do Brasil no Curso Internacional de Pediatria Social estava a do
singular pediatra e o nosso como professor da Escola de Auxiliar de
Enfermagem de Campina Grande. (BRASILEIRO, Virglio Jornal da
Paraba, Campina Grande, 4 mai.1975.1975).
Alm da memria coletiva, este um dos poucos indcios achados no jornal, at o dado
momento, no qual um mdico afirma ser professor daquela instituio. Os mdicos
participaram do corpo docente de vrias escolas no Sudeste; na campinense, passaram poucos
anos, pois, devido ao acmulo de vnculos empregatcios, deixaram de lecionar, segundo
Maria do Carmo Navarro. Entretanto, ainda assim, eventualmente, apareciam na Escola de
Enfermagem:

62

Segundo dizem alguns profissionais da poca, essa viagem para Frana foi facilitada porque o pediatra
Virglio Brasileiro fazia parte do corpo docente da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem.

106

A escola quando foi fundada teve um respaldo muito bom do H.U que
na poca era IPASE. [...] Devido ao bom relacionamento que as
enfermeiras tinham com os mdicos, eram professoras na escola e
enfermeiras do IPASE. Tinham um bom relacionamento com a equipe
mdica. E traziam um cardiologista pra dar um aula no que eles
fossem d aulas na escola... Ento eu acho que isso s acrescentou!
Ento enquanto mais antigo o aluno daquela escola melhor ele saiu.
Um nefrologista vinha falar sobre o aparelho urinrio, no que eles
fossem dar a aulas, eram convidados e eles aceitavam63. (COLAO,
Maria Aliete. Campina Grande, Entrevista concedida em 27 Agost.
2012).
No podemos nos esquecer de que a entrevistada fala de seu tempo, ou seja, quase vinte
anos aps a inaugurao da Escola de Enfermagem, o que nos faz lembrar uma frase de
Durval Muniz (p.67,2007) na histria, s h processos e metamorfoses. Um das
atribuies do historiador deve ser essa, a de observar o prprio movimento da vida, no
cotidiano, nas falas, num sentimento de volta ao passado, do quanto mais velho o aluno,
melhor preparado ele foi, justamente por essa passagem do saber mdico para um saber dito
auxiliar. Tal realidade est clara no prprio decreto de 1962 auxiliares de servio mdico.
A preocupao de formar profissionais capacitados pode ser percebida na fala da exdiretora Maria do Carmo, quanto ao ensino da Escola Regional de Enfermagem: Ensino de
alta qualidade. Passvamos quase tudo o que sabamos e o que estava ao alcance deles,
chegavam no hospital com muita bagagem. (NAVARRO, Maria do Carmo. Entrevista
concedida autora e, 20 nov. 2008). Dessa forma, a entrevistada tende a colocar o fator
quanti-qualitativo como um fator representativo de um padro de qualidade para a escola.
Nessa transmisso de saber esto envolvidos vrios aspectos das relaes de poder entre
enfermeiras passe tudo o que sabe para auxiliares de enfermagem, nessa colocao temos que
considerar vrios aspectos da hierarquia e subordinao dentro do grupo profissional.
Essa vontade de manter um alto padro de ensino perceptvel no apenas na fala de
D. Maria, mas tambm na das suas sucessoras, como Aliete. Ao descrever como era o
trabalho dentro da Escola, e como ela definiria o ensino da Escola de Auxiliar de
Enfermagem, ela afirma que:

63

Nas duas ltimas linhas desse trecho do depoimento, a professora fala de um perodo em que os mdicos j
no ministravam aulas na Escola de Enfermagem.

107

Um ensino profissionalizante de primeira linha, de primeira categoria

[Silncio]. Todos os professores eram comprometidos, vestiam a
camisa da profisso e da escola, era uma coisa muito homognea,
assim a gente falava a mesma lngua, todo mundo queria fazer um
bom trabalho, um bom profissional. [...] A gente era uma famlia,
manh e tarde, o ano inteiro num contato dentro daquela escola. E
qual era o objetivo? Era formar um bom profissional tcnico e um
bom profissional no tempo que tinha auxiliar. tanto que os nossos
profissionais sados dali foram alvos de elogio. Ainda hoje se
compara com essas escolas que tem por ai... No culpo as escolas
diretamente mais o sistema. (COLAO, Maria Aliete. Campina
Grande, Entrevista concedida autora em 27 Agost. 2012.)64

A gente era uma famlia, manh e tarde, o ano inteiro num contato dentro daquela
escola. A famlia, como um espao do sensvel, da convivncia, relembrada por Aliete
Colao. Talvez as palavras mais enfticas de pertencimento a um grupo, de convivncia e de
referncia ao ambiente privado de um lar. Espao habitado, vivido, praticado. Para Certeau
(2008, p. 206),
[...] espao prprio se restringe e se valoriza como lugar onde a gente
se encontra enfim seguro, territrio pessoal e privado onde se
inventam modos de fazer que tomam valor definitrio: Veja s
como que eu fao isso... Na minha famlia, temos o hbito de... [...]
territrio onde se enraza o microcosmo familiar, o lugar mais privado
e mais caro.
Entendemos que a palavra famlia, citada pela professora, pode ser apropriada como um
grupo domstico, ntimo, conciso, que tinha ideais e objetivos comuns. Essa palavra evoca
metas estabelecidas quanto formao de profissionais em nvel tcnico e, por que no dizer,
quanto construo de identidade para os mesmos, trazendo um reconhecimento social por
sua atuao.
O espao escolar, por vezes, pode ser lembrado/revivido, por meio de relatos de
memrias, como um espao familiar, a exemplo do aconchego da cozinha65:

64

Aliete chegou Escola nos anos 80, mas ainda trabalhou com Maria do Carmo Navarro na direo da Escola
de Enfermagem.
65

Depois de meditaes e debates diversos, escolhi a cozinha por sua necessidade primordial, sua capacidade
de perpassar todas as clivagens e sua relao intrnseca com a ocasio e a circunstncia, duas noes que se

108

Das colegas a que mais se dedicou pra mim foi Josira, casada com
Edmundo Dantas, da famlia que matou Joo Pessoa [...] Ela fazia
lanchinho na Escola pra gente no voltar pra casa. s vezes eu no
tinha dinheiro do nibus, do transporte n... s vezes no, todas as
vezes ... ai ela pegava, ela tinha condio, ainda tem, tinha armazm l
em Serra Redonda. A ela vinha trazia coisa, trazia linguia, trazia
sardinha, fazia cuscuz, l na escola tinha uma cozinhazinha, acho que
ainda tem... Tenho muita saudade daquela Escola! Ai ela dizia:- J
comesse hoje Eubinha? Eu dizia no! Chegue! Venha, comer
comigo!66.( DIAS SANTIAGO Euba, Campina Grande,Entrevista
concedida autora em 10 de nov2010).

A Escola pode ser um espao que abriga vrias singularidades, histrias, lembranas de
momentos sofridos ou felizes, mas que marcam a vida de uma pessoa. Para Aliete, a Escola
era uma famlia. Para Euba, amizade, compartilhar a comida, a refeio: Venha comer
comigo!. Ao abrir o ba de suas recordaes, a narradora deixa escapar um momento difcil
de sua vida, mas que foi, de certa forma, abrandado por um gesto fraterno de uma amiga, que
a fez sentir saudade da Escola, reviver certos momentos passados. So espaos de
sensibilidade e de afetividade que cercam a convivncia das alunas e alunos, das professoras e
professores, dos funcionrios e funcionrias.
Nos pequenos gestos do cotidiano, se cruzam memrias e sensibilidades. Nesse sentido,
Certeau (2008, p.296) destaca que
O trabalho cotidiano das cozinhas continua sendo uma maneira de unir
matria e memria, vida e ternura, instante presente e passado que j
se foi, inveno e necessidade, imaginao e tradio-gostos, cheiros,
cores, sabores, formas, consistncias, atos, gestos, movimentos, coisas
e pessoas, calores, sabores, especiarias e condimentos.
Cada sujeito estabelece uma relao singular com o espao, fazendo com que seu
olhar do presente o reconstrua por meio da memria de modo afetuoso. Essa percepo sobre
o espao no so de forma alguma discursos neutros: produzem estratgias e prticas(...)67.,

haviam tornado centrais em nossa compreenso dos praticantes (CERTEAU, 2007, p. 26 ). assim que o
terico considera a cozinha, como lugar privilegiado de uma casa para se estudar o cotidiano.
66

Momento em que a narradora tenta reproduzir a voz da amiga de forma direta.

67

CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. So Paulo: DIFEL, 1990. p.17

109

elas tendem a legitimar o espao como no s lugar de aprendizado mais de amizade, afeio
e aconchego.
Durante as entrevistas, os narradores vo aos poucos construindo uma imagem para
si e para o grupo ao qual pertencem, defendendo seus espaos e seu saber. Manipulando
palavras e gestos para fazer ver e crer na sua viso sobre a Enfermagem. Desta forma, falar
em memria falar em identidade de grupo e os lugares de memria seriam os espaos onde
se cristaliza e se refugia a memria.(SANGLARD, 2009, p.2 ). Essa afirmao de Sanglard
sintetiza o percurso das falas das entrevistas no sentido da construo de uma identidade para
a Enfermagem campinense nas ultimas dcadas.
Aps esse relato sobre o cotidiano da Escola de Auxiliar de Enfermagem, voltemos
aos fios que nos ligam histria de sua fundao. Maria do Carmo veio de Alagoas, onde
trabalhava como Enfermeira de sade pblica, tendo sido nomeada para o ento IPASE, o
qual, at ento, tinha permanecido sob a direo de Luzia Almeida por dois anos68. Maria do
Carmo, que ficou na direo por 28 anos, morou ao lado do prdio da Escola, durante vrios
anos, mesmo aps deixar a direo da Escola de Enfermagem.
O Jornal da Paraba69 coloca em evidncia as qualidades de Maria do Carmo, na
direo da Escola de Enfermagem. Uma representao tanto da mulher, como da profissional
de sade, a frente de uma escola, onde predominou a presena feminina. Vejamos o trecho:
a enfermeira Maria do Carmo Navarro a diretora da Escola
Regional de Auxiliar de Enfermagem, nesta cidade, cargo que ocupa
h mais de 20 anos. Dirige com dedicao e eficincia e muita
responsabilidade, no sentido de formar estudantes de competentes que
iro trabalhar nos hospitais e casas de sade. (TEJO,William, Mais
uma vez a Escola de Enfermagem, Campina Grande Jornal da
Paraba.p.6,1990).
Essas provavelmente eram qualidades valorizadas socialmente para uma mulher a
frente de um cargo de chefia e do novo modelo de enfermeira que se desenhava ao longo da
dcada de 90 dedicada, eficiente, responsvel. As qualidades elencada mostram como no

68

Entrevista concedida por Maria do Carmo Navarro em dezembro de 2008.

69

Fonte: Jornal da Paraba, 25 mar.1990

110

dada a mulher o direito de errar, pois a falha poderia ser vista como atestado de
incompetncia, gerando a desqualificao e a desconfiana diante do seu saber.
Outras vozes complementam a representao de Campina Grande, enquanto cidade
carente de profissionais de sade. A ex- aluna, tambm de uma das turmas pioneiras da Escola
de Enfermagem, afirma:
S tinha mdico nessa poca duas enfermeiras de curso superior que
vieram de Joo Pessoa. Porque aqui no tinha. Nessa poca as
diretoras do hospital H.U., como era o nome num era H.U. era
I.P.A.S.E as enfermeiras de l s tinham curso de atendente de
enfermagem porque em 63 no tinha curso de tcnico de enfermagem,
s existia fora... (RODRIGUES Helena, Campina Grande.Entrevista
concedida em 20 de jul., 2012)
Dessa forma, a colocao de Helena Rodrigues, corrobora pra o fortalecimento da
imagem de Campina Grande, enquanto cidade carente de profissionais de sade, to
divulgada nos jornais da dcada de 60. Imagem de cidade que serviu de argumento para a
implantao da Escola Regional de Enfermagem.
Outra ex-aluna da escola, integrante das primeiras turmas, tambm nos apresenta seu
ponto de vista, sobre a Escola de Enfermagem. Euba Dias Santiago foi aluna de Maria do
Carmo Navarro, formou-se em uma das primeiras turmas da Escola de Regional de Auxiliar
de Enfermagem e mais tarde cursou o ensino superior. Sobre o tempo em que estudou l, ela
relata que:
Por isso que eu lhe digo que a melhor a Escola dentro de Campina
Grande, pra mim a escolinha de Auxiliar de Enfermagem, no tem
Escola Paulista, Nossa Senhora do Carmo, me desculpa os
professores, so bons professores, despertar o interesse dos alunos e
ensinar no fcil! Mas aquela escola, aquela escolinha pequenininha,
que tinha s uma salinha que elas [professoras] ensinavam a gente a
forrar uma cama, dar banho no beb, colocar uma sonda vesical,
colocar uma sonda nasogstrica, aquela escolinha ali formou bons
profissionais,
e bons professores. (DIAS SANTIAGO, Euba.
Entrevista concedida em 10 nov.2010).
Cada individuo tende a defender seu lugar de formao colocando em comparao com
outros, para fundamentar sua preferncia por esse lugar. Sem os outros no a como se
reconhecer como melhor ou pior preciso estabelecer referencias externas para se sobrepor.
Para ela a simplicidade da estrutura fsica da escola no foi obstculo para a sua formao

111

antes circunstancia que a fazem se orgulhar diante das escolas privadas. A salinha a qual
Euba se refere a sala de tcnicas bsicas, onde o(a)s alun(a)os aprendiam os procedimentos
bsicos, aferir sinais vitais, arrumar a unidade do paciente, administrar a medicao e os
procedimentos invasivos, como passagem de sonda vesical e nasogstrica.
Na fala de Aliete Colao, podemos perceber que o carter tcnico foi valorizado
na formao dos alunos da Escola de Enfermagem ao longo do tempo, bem como os valores
subjetivos que esto incutidos em sua fala e fazem parte das qualidades de um bom
profissional. Dentre elas o respeito a vida e compromisso com a profisso. Aliete assim
afirma,
Um bom auxiliar, um bom tcnico, pra voc ser um profissional voc
tem que vestir a camisa, voc tem que ter um compromisso com o que
voc faz e que seja uma pessoa responsvel. Eu no abro mo da
responsabilidade de um profissional de sade. Porque vida. Eu vou
repetir aqui pra voc o que eu disse durante mais de 20 anos de sala de
aula. se voc no tem compromisso com o que voc faz. Com a vida
no tem volta. Uma vida no se compara a uma pea em
supermercado. preciso que o profissional de sade tenha essa
conscincia de que uma vida. E um mnimo deslize, um mnimo de
desleixo, a pessoa morre. E no se ver assim, mais um que morre!
No! um ser humano, gente! Esse pra mim um bom profissional!
Ele no precisa ser um catedrtico, se ele tiver responsabilidade, se
for uma pessoa comprometida, ele aprende. Ele aprende entendeu?
Por que ele tem respeito pelo outro, o ser humano, o paciente, ele a
pea, a pea e a matria-prima da profisso .[..] ou voc se doa ou ele
se dana. Os cuidados, principalmente os bsicos os que no esto nos
livros, pacincia, educao, tolerncia, no esto nos livros apesar de
se estudar e ter uma disciplina de tica profissional, mas esses da so
nossos faz parte da formao do carter ou no [...] (COLAO. Maria
Aliete, Campina Grande Entrevista concedida em 27 de Agost,2012).
preciso internalizar os valores da profisso, mais e alm do que o domnio da parte
terica do curso. necessrio deixar-se dominar pelo saber, encaixar-se nas relaes de poder
que movimentam e ordenam a profisso. O saber prtico, aquele que o individuo deve
demonstrar domnio diante dos outros para se afirma no grupo o mais valorizado na fala da
professora. Em um momento no qual a aceitao das diferenas est to em voga nos meios
acadmicos e na mdia, a entrevistada liga isso na prestao de cuidados. Muitas vezes esses
cuidados passam pelo respeito ao outro numa rea de conhecimento onde o corpo do outro
simplesmente um objeto de estudo. E muitas as necessidades primordiais para um bom

112

relacionamento so deixados de lado. A ausncia dessa tolerncia muito mais sentida por
parte dos pacientes no corpo de enfermagem que historicamente colocado como aquele que
cuida e tolera, e o corpo mdico como aquele que age e cura.
Enquanto a escassez de auxiliares de Enfermagem assolava os hospitais, as auxiliares
no tinham como dar conta da grande oferta de trabalho:
[..] Fui uma das primeiras auxiliares de enfermagem. Todos os
hospitais foram pegando a equipe todinha que ia se formando pra
trabalhar[Entenda-se turma de auxiliares]. Por que s tinha atendente
e enfermeira era pouqussimo, num dava pra suprir todo o hospital.
O raio x pegava um. E chamava outro [...] Num t lhe dizendo que a
gente era chamada antes de terminar o curso, a gente ia trabalhando
j como auxiliar e quando terminava o curso a gente j tinha trs,
quatro emprego. (RODRIGUES, Helena, Campina Grande. Entrevista
concedida em 20 jul. 2012).

Complementando a ideia de escassez de profissionais de enfermagem em Campina

Grande, a ex-aluna Euba afirma: Quando eu fui estagiar em Cajazeiras, eu tinha convite pra
Joo Ribeiro, eu tinha convite de ir pra Casa de Sade, eu tinha convite pra ir para o Pedro I,
trs empregos, antes de terminar o curso, faltavam quatro meses, trs emprego pra mim.
(DIAS SANTIGO, Euba, Entrevista concedida autora em 10 nov. 2010). A escassez de
profissionais levava ao acumulo de vnculos e propostas de trabalho antes mesmo de terminar
o curso, situao totalmente inversa h dos nossos dias onde se termina qualquer curso e no
se sabe se conseguir exercer a profisso. A expanso da indstria hospitalar estava em alta,
explorando bem a mo de obra disponvel nos anos 60 e 70.
Euba Dias Santiago saiu de Cajazeiras com uma oferta de emprego oferecida pela
ex-professora Leonete na FAP. Logo aps, aceitar o emprego na FAP, fez um concurso para o
DASP70, sendo chamada pelo DNOCS71, onde s depois de estar trabalhando no Alcides
Carneiro, por meio de uma empresa terceirizada, foi chamada para o concurso no qual tinha
obtido xito.

70

Departamento Administrativo do Servio Pblico.

71

Departamento Nacional de Obras Contra as Seca.

113

Essa ideia gestada por vrios anos, de ensino de alta qualidade, criou um status
para a escola como formadora dos melhores profissionais em nvel mdio, mesmo com a
concorrncia das escolas particulares, na dcada de 1990. A Escola de Auxiliar de
Enfermagem ficou popularmente conhecida como a escolinha do So Jos, e seus alunos
ganhavam destaque, aps a identificao de seu lugar de formao. Nesse trecho do oficio
enviado ao secretario de sade do Estado no ano de 2010, o vereador Antonio Pereira usa
como argumento a qualidade do ensino daquela Escola Tcnica, na tentativa de impedir sua
desativao.
A nossa cidade possui trs escolas particulares de Enfermagem a nvel
mdio, mas o nosso aluno tem perfil profissional conhecido aonde
quer que ele se apresente, e tais instituies nunca foram empecilho
para o funcionamento. Pelo contrrio, a cada dia, o nome daquela
escola e a qualidade de ensino imprimida tornam-se valorizados.
(ANTONIO PEREIRA, 2010)72
Podemos perceber, nas falas das duas ex-professoras, como as representaes e os
discursos se repetem e se modificam, no decorrer dos anos, ao mesmo tempo em que gestam
uma representao de qualidade profissional, que certamente marcou e modificou vrias
subjetividades. No entanto no se mostrou suficiente para impedir a desativao da escola.
(Silncio) Hoje a Enfermagem tem muita oportunidade, tem muito
conhecimento tcnico. Tem tudo de bom pra aprender! Mas eu no
vejo a dedicao das minhas professoras, no todas, mas eu no vejo a
dedicao que eu via nas minhas professoras dentro do H.U. Acho que
por isso que fiquei assim muito preocupada com os pacientes... fui na
Catingueira com aquela histria que lhe falei... saber se o paciente
tinha tomado a medicao.[...]eu acho assim a Enfermagem daquela
poca se preocupava mais com o doente. Hoje em dia o que eu vejo
a enfermagem mais no salto, muito atrs de dinheiro, procurando um
emprego melhor! T certo tem que se valorizar, somente dessa turma
nova que entrou, no vejo muito interesse, no de todas, de saber se o
paciente tomou aquela medicao , de ter o cuidado de ficar perto do
mdico pra saber o que ele t pedindo, de ficar junto do mdico na
hora da visita... (DIAS SANTIAGO, Euba, Entrevista concedida em
10 nov. 2010, grifos nossos).

72

Nota retirada do ofcio n 026/2010, de 24 de agosto de 2010, redigida pelo o ento vereador Antonio Pereira,
dirigida ao secretrio de Estado da Educao e Cultura, Francisco de Sales Gaudncio.

114

Nessa fala de Euba, podemos certo modo de ser foi subjetivado por ela, na vivncia
enquanto aluna da Escola de Enfermagem, o qual coloca em prtica, no seu cotidiano, como
Enfermeira. O papel de anjo sempre intercedendo pelos doentes, ao lado dos mdicos nas
visitas aos doentes, cuidando e zelando pelos sujeitos hospitalizados. Fica claro em sua as
palavras s mudanas ocorridas na enfermagem, agora os profissionais esto a procurar de ser
bem remunerado e reconhecido. Tentando esquivar-se da imagem de trabalho secundrio e
pouco valorizado.
Em comum acordo com a opinio de Euba, a enfermeira Aliete assim se posiciona
quanto enfermagem e aquilo que tentou passar para seus alunos:
Um profissional pra ir trabalhar, profissionalismo pra mim
sinnimo de trabalho e de doao. [...] Ai! Eu sou da rea de sade,
eu sou enfermeira, eu sou...73 Eu sou pio gente! Eu tenho que
cuidar do meu semelhante que foi pra isso que eu me dispus. Eu
assumi essa responsabilidade ou no? [... Olha vem no teu salto alto,
isso eu sempre briguei, voc no vai andar tambm descabelada [...]
Voc vem de roupa branca, como eu sempre dizia dentro da sala de
aula, voc se fantasia de branco, vem no seu salto, bota um perfume.
[...] Quando tu entra naquela ala, tu olha pra cada enfermaria daquela,
30 leito de pessoas gemendo precisando de que? Do teu perfume? Da
tua roupa branca? isso que eu t dizendo! Ai e que eu chamo de
terrorismo, a pessoa se esconder detrs de uma roupa e no fazer o
que se disps a fazer, isso terrorismo. (COLAO, Maria Aliete.
Entrevista concedida em 27 agost. 2012).
No discurso de Aliete Colao, fica evidente que as enfermeiras defendem que os
sujeitos se posicionem de modo adequado, em consonncia com seu lugar de poder e saber,
assumidos socialmente. Defendem, tambm, que no cotidiano, seja mantida ateno e o
cuidado com o paciente, atentar para as ordens mdicas, que demonstrem conhecimento
tcnico, como forma de subjetivao constante dos indivduos. E principalmente entrem em
consonncia

com a representao que elas tm de um bom profissional, um elo entre

representante e a profisso representada. A utilizao do uniforme da cor branca ganha todo

um simbolismo no qual investido o papel de anjo cuidador para a enfermagem. Vista seu
uniforme e se compadea do sofrimento do outro, cuide do outro, se responsabilize por sua
vida. Seja uma boa enfermeira, misto de profissional e anjo. Como afirma Passos (2012)

73

Reproduzindo falas do seu cotidiano, as falas que povoam o censo comum.

115

Porm, apesar do salto que o entendimento da enfermagem como

profisso parece apresentar, exigindo de seus membros seriedade e
compromisso profissional, portanto, cumprimento do dever, o mesmo
no consegue se firma-se como situao diferente, pois a ocupao da
enfermagem continua sendo, em primeiro lugar, um ato de amor
(PASSOS, 2012,p.94)

As questes referentes hierarquia e subordinao so mais uma vez um ponto que

muito tem para ser discutido dentro da classe profissional, apresenta um distanciamento entre
quem exercer o cuidados de forma manual e aqueles que apenas teorizam sobre esse cuidado.
[....] Boa pergunta, por que eu nunca me senti como enfermeira
superior (risos) mesmo...(risos) Eu acho que toda Enfermeira deveria
ser auxiliar como eu fui, entendeu? Se torna mais humilde pra
entender o auxiliar e o paciente, e quando ela vem do topo, l de cima,
no passou por certos sofrimentos. Ela acha que do jeito que pensa
ser. Voc veja essas meninas que chegam pra fazer superior, elas
chegam no salto, voc tem que se vestir bem, t sempre asseado e
coisa e tal, bacaninha. Elas chegam tem at nojo, eu observo, de
chegar perto do paciente. (EUBA SANTIAGO. Entrevista concedida
autora em 10 nov 2010).
Essa aproximao entre teoria e prtica talvez ajudem a fortalecer a luta por objetivos
comuns dentro da classe, mais isso no parece estar prximo de acontecer. So anos de
diviso e relaes de poder dentro do corpo da enfermagem

para serem repensados e

colocados de forma diferente para os profissionais. Quem sabe nos prximos anos essas
questes sejam temas de discusso ardorosos, pois as percepes sobre os tema pode sofrer
mudanas.
Esses novos profissionais, esses novos espaos de cura exigem uma adaptao do
sujeito, produzem novas sensibilidade. A proximidade entre os indivduos mudou as relaes
entre os mesmos tambm. A toda uma crena de que no passado as coisas eram melhores, isso
provavelmente a crena da entrevistada. A modernidade leva aos indivduos a mudarem a
forma de se relacionar seja com o outro, seja com objetos e espaos. Quanto aos novos
hospitais, s novas tecnologias mdicas, a ex-aluna Euba assim fala: Quando fui chamada
para aquele hospital do cncer tive vontade de chorar. Ver aquela tecnologia na minha idade
no d pra acompanhar tanta tecnologia. J uma coisa mais moderna... posso at me perder.

116

Diante das novas tecnologias mdicas, Euba se sente desterritorializada, visto que
como uma nova sensibilidade moderna aflora, ela sente medo, estranha o novo. O velho na
nossa sociedade relegado como um ser antigo, atrasado, muitas vezes incapaz de
acompanhar a modernidade. Cabendo a ele apenas relembrar o passado e dele lembrar-se com
saudade. O saudosismo parecer nascer da angstia diante da sucesso das novidades, como
fruto da insegurana na presena de outras estruturas sociais que vem substituir a antiga
ordem, destruindo lugares e hierarquias sociais j estabelecidos. (ALBUQUERQUE
JNIOR, 2006, p.119).
A prpria passagem do tempo leva a mudanas no processo de ensino-aprendizagem,
causando estranhamento aos gestores, quando se deparam com outras formas de ensinar, de
perceber o outro, pertencentes h dcadas passadas:
A preparao no igual, muito diferente.O aluno ia pro estgio
com professor, com disciplina que recebia. Hoje o aluno vai pra uma
UTI sem ter visto aquela disciplina..Vai s pra olhar e no faz nada,
no entende nada na UTI[por exemplo] uma gama de doenas
[...].Os alunos eram bem acompanhados pelo professor. No fazia
nenhum procedimento sem o professor. Hoje em dia, fico assim muito
preocupada com a formao do profissional de enfermagem. Hoje
quase como comrcio, um meio, vamos dizer assim, um comrcio
onde cobrasse tanto por cada aluno, no digo que so todas as
escolas.74
A oferta de ensino de enfermagem na cidade est muito maior do que em dcadas
anteriores. Existem escolas tcnicas e de ensino superior, as ultimas na rede publica e privada.
A prpria velocidade do tempo e a descrena numa educao de qualidade levam a descrena
no ensino de qualidade. Essas so as principais questes colocadas pelo o nosso tempo. A
comercializao da educao sem fornecer qualidade profissional. O lugar social da
entrevistada deve ser levado em considerao, pois ela foi professora e diretora de uma
escola que prezava a qualidade e a formao do profissional de maneira mais rgida, e
estranha as novas modalidades de ensino. Atualmente existem

ofertas de ensino de

enfermagem a distancia, diferente das exigncias de outros tempos de praticas e estgios

supervisionados.

74

Entrevista concedida por Maria do Carmo Navarro em 2008.

117

A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem nasceu em um contexto social em

que vigoravam a escolarizao e os interesses de polticos para qualificao profissional.
Nasceu laica, diferente de outras mais antigas, que obtiveram a presena de religiosas na
direo, como algumas na capital do Estado. A cidade ansiava pelos operadores de seus
equipamentos modernos e para ver os novos lugares de suas prticas mdicas funcionando.
Em 1957, das 34 escolas de enfermagem existentes no Brasil, apenas 13 eram vinculadas ao
poder pblico, enquanto 21 pertenciam ao segmento privado. O mais curioso foi constatar que
a Igreja continuava assumindo com nfase esse espao, pois, das 34 escolas, 19 eram dirigidas
por religiosas e 15 por enfermeiras leigas.
A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem foi dessas poucas que partiram do
interesse pblico, criando modelos e parmetros a serem seguidos pelas escolas que vieram
depois, de origem particular. O fato que esses modelos profissionais importados de vrios
lugares do pas, segundo Maria do Carmo, foram muito bem adaptados para a realidade local,
pois as enfermeiras procuravam diretoras com muita experincia, com as quais poderiam
aprender a definir as diretrizes que seguiriam. Esse processo durou dois anos, e outro
currculo surgiu. Quando comeou a funcionar a Escola ofereceu a oportunidade de pessoas
como Helena que vinha de fora da cidade obterem uma profisso.
[...] Eu sou de Bezerros, Pernambuco. Eu vim pra aqui por que meu
pai era construtor e foi chamado pra reconstruir a catedral, depois foi
chamado pra reconstruir a igreja de Queimadas. L em Queimadas ele
ficou, e trouxe a gente. E continuamos estudando aqui, em Campina,
por que l nessa poca no tinha escola, s tinha s o primrio e os
primeiros anos e foi aqui que a gente veio fazer carreira, estudar no
colgio Alfredo Dantas. Foi o meu primeiro colgio aqui. Quando eu
vim pra aqui, a cidade era bem pequenininha, muito pequena, a gente
via mais mato... e depois ela foi crescendo, crescendo e hoje t essa
cidade bonita. (RODRIGUES, Helena .Entrevista concedida em 20
jul. 2012).

A escola exportava profissionais para a Beneficncia Portuguesa, hospital de So

Paulo que, segundo a fundadora Maria do Carmo, elogiava a qualidade dos profissionais por
ela formados em Campina Grande, e recebia regularmente cartas da instituio solicitando
mo-de-obra. Muitos alunos foram embora da cidade por meio da qualificao profissional da
Escola. Outros interessados foram atrados, vindos do interior para a moderna e educada

118

Campina, chegando de Cajazeiras, Queimadas, Lagoa Seca, Esperana, Boqueiro, entre

outros lugares.
No discurso da fundadora, observamos que Campina Grande comea a produzir
profissionais, ou seja, a cidade no s recebe profissionais, mas tambm manda profissionais
para atuar de Norte a Sudeste do pas. Da mesma maneira que comeou a produzir seus
mdicos, passou a dar acesso aos moradores da urbe esse saber racionalizado, perdendo,
dessa forma, seu status de vila e ganhando o de cidade moderna, desenvolvida, limpa e
educada, equiparada s mais modernas do Brasil.
Apesar de todo apoio recebido, a Escola passou por momentos delicados, no ano de
1967, de que modo que vieram a pblico as dificuldades de manter a Escola de Enfermagem
funcionando:
Despertou a mais triste repercusso na cidade a notcia de que a
Escola de Enfermagem est ameaada de fechamento, por falta de
recursos financeiros e por falta de professores. As informaes que se
tem, so as de que, em cumprimento s normas de desacumulao de
cargo pblicos, alguns professores tero que afastar-se da Escola de
Enfermagem. Provavelmente ser o caso dos mdicos, que ali
ministram aulas das disciplinas tcnicas relacionadas com a
enfermagem. [...] Ningum em Campina Grande, ou em Joo Pessoa,
poderia deixar de ficar abalado, se a Escola viesse a fechar suas
portas.75
Sendo assim, o jornal constri uma representao sobre a Escola de Enfermagem,
dando especial importncia aos sentimentos que a cidade compartilharia, caso fechasse. Alm
disso, relata a perda das aulas ministradas pelos mdicos, a prpria fluidez das relaes
polticas e econmicas, bem como os jogos e as burlas envolvidos em tramas e relaes de
poder.
Essa noticia poderia ser muito bem veiculada em anos mais recentes onde a escola de
enfermagem passou por grandes crises antes de ser desativada. Mais ao contrrio da dcada de
60, quando a escola foi desativada poucos foram s pessoas que se comoveram com o seu
fechamento, at por que a noticia no repercutiu muito nos meios de comunicao local.

75

Dirio da Borborema, Campina Grande, 2 fev. 1967.

119

Os poucos profissionais de enfermagem que estudaram ou no na escola pouco ou

nada se sensibilizaram com o fechamento da escola. A pouca articulao da classe j se torna
algo historicamente construdo e passvel de ser explicado pelas relaes subservientes e falta
de reconhecimento profissional dos mesmos.
Estiveram presentes na audincia realizada na cmara municipal da cidade diversas
autoridades da rea educacional, entre elas a gerente da 3 Regio de Ensino, Socorro
Ramalho, a diretora da Escola Tcnica Estadual de Campina Grande, Iara Lacerda Pereira,
vice-presidente do Conselho Regional de Enfermagem da Paraba, Glaucia Maria Gomes,
coordenadora do Curso de Educao Profissional do Colgio Estadual Elpdio de Almeida
(Prata), Maria do Socorro Cordeiro, representando a diretoria Ftima Lucia Cruz, alm de
estudantes do ensino mdio que torcem pela reabertura da instituio.76
Em sntese, este captulo destinou-se a esmiuar as formas e as relaes de poder que
atravessaram aquele espao pedaggico, a Escola Estadual de Auxiliar de Enfermagem a
forma como se tornou habitvel, vivido e lembrado. uma oportunidade de se repensar os
discursos que instituram a Escola de Enfermagem, enquanto um lugar privilegiado para a
formao de tcnicos e auxiliares de Enfermagem.
Analisar as formas como os indivduos instituem para si um lugar no mundo, tornam
a cidade habitvel, contribui para a gesto de uma representao de cidade, visto que
estabelece sobre os corpos um saber, um poder, um domnio e uma gesto. A Escola de
Enfermagem, certamente, ofereceu a vrios jovens, durante seus 46 anos de funcionamento, a
oportunidade de profissionalizao, embora essa contribuio tenha passado despercebida
tendo em vista a desativao dessa escola.

76

http://www.antoniopereira15678.com.br/noticias/1279808438.html

120

Consideraes Finais
De acordo com o que foi apresentado ao longo desta dissertao, podemos considerar
que a construo da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem de Campina Grande estava
imbuda dos interesses de grupos polticos que desejavam a modernizao e urbanizao da
cidade. A criao da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem tambm estava articulada
as representaes do espao urbano, no que tange s novas formas de assistncia mdicohospitalar, e ao prprio discurso higienista que possibilitou uma nova forma de
relacionamento entre os indivduos e o prprio espao urbano.
A modernidade to apresentada em jornais e semanrios da poca, tambm contribuiu
para rever certos conceitos referentes aos profissionais de enfermagem e instituir a educao e
higienizao como ordem do dia em Campina Grande. Esta realidade j ocorria desde os
primeiros anos do sculo XX, mas na dcada de 60, outros discursos foram agregados ao
higienista, como mostramos ao longo deste texto, contribuindo para aceitao e proclamao
da criao da escola de enfermagem como espao moderno e de educao para sade.
No primeiro capitulo buscamos analisar o contexto scio histrico da criao da Escola
Regional de Auxiliar de Enfermagem. Pois, muitas vezes problemas de assistncia mdica
hospitalar foram utilizados como justificativas para a criao da escola, como nmero
insuficiente de profissionais de sade, condies inadequadas de atendimento mdico pelo
aumento da populao e mudanas no prprio espao citadino. Diante disso, conclumos que
estas foram argumentos necessrios para a criao da Escola de Enfermagem campinense,
manipulados pela elite campinense a fim de controlar a formao desses profissionais.
No segundo capitulo procuramos analisar as condies da criao da Escola Regional de
Auxiliar de Enfermagem, seu currculo, as tramas politicas por trs da criao da escola, os
sujeitos que participaram efetivamente de sua gesto. As ligaes com outros modelos de
escolas de enfermagem e do perfil profissional dos alunos da escola.
Sendo assim,

este estudo foi uma oportunidade de analisar e problematizar alguns

estigmas que recaem sobre a enfermagem, bem como a descoberta de varias possiblidades de
problematizao desse objeto de estudo. Tambm foi um encontro com a histria de homens e
mulheres que fizeram parte da histria da sade de Campina Grande, mas que pouco

121

aparecem em estudos acadmicos ou outras formas de escrita que visam registrar o cotidiano
da cidade na dcada de 1960.
A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem modificou o perfil dos profissionais de
enfermagem em Campina Grande na dcada de 60, visto que seu planejamento e implantao
foram pensados com o intuito de fornecer o ensino de forma oficial na cidade. Pois at ento
os indivduos que exerciam a enfermagem em Campina Grande tinham o ensino primrio e
no tinham formao qualificada de forma oficial. Os poucos que tinham vinham de cidades
vizinhas como Joo Pessoa.
A Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem foi gestada num momento em que a
enfermagem campinense comea a descobrir-se como grupo profissional capaz de articulao
em prol de melhorias dentro da prpria classe. Visto que a dcada de 60 apresenta as
tentativas por parte de Manoel Barbosa de fundar uma Associao dos Enfermeiros Prticos
na cidade e um sindicato, que pouco durou, mais representa uma vontade de mudana nas
condies de trabalho por parte da classe.
A Enfermagem como podemos perceber durante a leitura do texto, uma classe que
sofre com estigmas sociais e pouco reconhecimento social. Isto, provavelmente pode estar
ligado origem religiosa da profisso ou ento ao trabalho feminino. Mesmo em nossos dias,
ainda perdura a viso negativa em relao mulher-enfermeira. Fruto do prprio
desconhecimento da funo da Enfermagem no ambiente hospitalar ou em unidades de sade.
Acrescido a isso, est a imagem de anjo que alguns profissionais tendem a reforar nos
dias atuais. Construindo para a profisso uma representao de ser dcil e meigo, no entanto
ningum recebe reconhecimento por meigo. A maioria das representaes da Enfermagem
est associada imagem da mulher simptica e dcil. Pouco se enfatiza os conhecimentos e
habilidades tcnicas desses profissionais. So imagens que no esto de acordo com a
seriedade do trabalho exercido pela Enfermagem.
A Enfermagem deve ressaltar a importncia do seu trabalho de forma mais consistente,
fazendo com que a sociedade oua seus apelos por melhores condies de trabalho. a
equipe de Enfermagem o elo entre o mdico e o doente, ela quem estabelece a linha de
cuidados para com os enfermos. A Enfermagem tem que acreditar que ela faz a diferena
entre a vida e a morte de um paciente. Muitos profissionais de Enfermagem se esquivam de

122

falar sobre sua profisso, as limitaes e as alegrias de exercer a Enfermagem. Preferem o

silncio a compartilhar suas experincias de vida. Est foi certamente uma barreira para o
desenvolvimento desse estudo.
A Enfermagem parece invisvel aos olhos da sociedade, so profissionais que exercem
suas atividades no anonimato e em silncio.

Este silncio da Enfermagem sempre me

incomodou, mesmo quando atacada pela a Enfermagem parece no reagir. Nos ltimos
anos a Enfermagem aparece na mdia nacional de forma negativa. Sempre apontando seus
erros de impercia, imprudncia ou negligncia. Levando a populao a desconfiar e
desacreditar no trabalho da Enfermagem.
Foi nesse contexto que iniciei minhas pesquisas, foi pensando nisso que decidi
estudar a Escola de Enfermagem. Justamente para algumas pessoas poderem refletir sobre sua
pratica profissional, pensar a importncia de se preservar seus lugares de memria. Conhecer
e analisar um pouco do que nossos entrevistados entendem por Enfermagem e estranharem
seu presente.
necessrio problematizar o passado a partir de nossos questionamentos presentes,
para compreender como as coisas perdem seu sentido de existir no cenrio urbano. No
momento em que Campina Grande amplia, reforma e moderniza sua rede hospitalar. Onde
vrias escolas profissionalizantes na rea de sade atuam na cidade. Bem como, universidades
pblicas e particulares oferecem o curso de bacharelado em Enfermagem, a Escola de
Enfermagem pioneira fecha suas portas.
A Escola de Enfermagem

fechou as portas no ano de 2011, sem maiores

manifestaes dos profissionais de sade ou rgos pblicos. Sem ter seu patrimnio material
armazenado de forma adequada, e o seu prdio foi simplesmente abandonado e saqueado
pelos vndalos. Mais uma escola sempre deixa marcas nas subjetividades de seus ex-alunos,
nas ex-professoras e todos que presenciaram seu funcionamento.
A Escola de Enfermagem marcou a subjetividade de muitos, marcou uma poca na
cidade. Ofereceu formao profissional de forma gratuita durante 45 anos, a vrios
profissionais de sade, e contribuiu de forma significativa para atendimento a populao de
Campina Grande. E por falta de interesse dos poderes pblicos de mant-la funcionado e no
de demanda de alunos, ela foi desativada.

123

Foi o silncio e o abandono em que a Escola de Enfermagem est enredada que me

motivou a pesquisar

sua histria. Pouco se escreve sobre histria da Enfermagem em

Campina Grande. Essa foi oportunidade de inserir a historia da Escola de Enfermagem no

mundo acadmico e na prpria historiografia de Campina Grande, de abrir a discusso para os
vrios problemas que afligem a Enfermagem.
A histria da medicina, das doenas, das praticas de cura e dos hospitais parece
ganhar cada vez mais espao, enquanto a histria da Enfermagem apenas engatinha na nossa
cidade. Provavelmente muitos desconheam que a pratica da Enfermagem est atrelada a
todas essas temticas.
Encerramos assim este trabalho com muitas lacunas, pois h muito para ser explorado
sobre a instituio da enfermagem enquanto profisso em Campina Grande. Mais com a
certeza de que outros trabalhos viro a partir deste e outras questes sero pensadas sobre a
enfermagem campinense.

124

Fontes:
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Jornal da Paraba 1990

Entrevistas:
Euba Dias Santiago. Entrevista concedida em 10 de Novembro de 2010.
Helena Rodrigues. Entrevista concedida em 20 de julho de 2012.
Maria Aliete Colao. Entrevista Concedida em 27 de Agosto de 2012.
Maria do Carmo Navarro. Entrevista concedida autora em 20 de Novembro de 2008.
Manoel Joaquim Barbosa . Entrevista concedida em 15 de dezembro de 2012.
Valdira Gomes da Silva. Entrevista concedida em 20 de Janeiro de 2013.

Blogs:
http://cgretalhos.blogspot.com.br/
http://ramiromanoel.blogspot.com.br
http://blcamargo.blogspot.com

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129

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Pykosz, Lausane Corra. Aurelio Oliveira, Marcus Taborda de. Higiene como tempo e lugar
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Currculo

sem

Fronteiras,

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n.1,

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130

Anexos

Dirio da Borborema, Campina Grande, quarta-feira, 21 de setembro de 2011.

131

Figura 1: Maleta disponibilizada pelo UNICEF para as parteiras. Arsenal da Escola Regional
de Auxiliar de Enfermagem. Acervo pessoal.

Figura 2: Seringas de vidro faziam parte do arsenal doado sala de tcnica da escola pelo
UNICEF. Arsenal da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem. Acervo pessoal.

Figura 3: Carro de curativo com alguns objetos de uso hospitalar como a comadre e bandejas
utilizadas na poca para curativo. Arsenal da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem.
Acervo pessoal.

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Figura 4: Balana doada pela UNICEF, em destaque o logotipo da organizao. Arsenal da

Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem. Acervo pessoal.

Figura 7: Escarradeira Arsenal da Escola Regional de Auxiliar de Enfermagem. Acervo

pessoal.